Filozoficzne symbole Dram M. Meterlinka: "Niewidomy", "Śmierć Tentajlu", "Blue Bird"

Na wybrzeżu na wybranych drzewach były ślepe i słuchali, aby usłyszeć, aby usłyszeć kroki przewodnika, które musiały wziąć je w schronienie. Nie wiedzieli, że przewodnik siedział w nich martwy - jego twarz jest lżejsza i niewinna wokół. Na stojąco ciemna noc. Niewidocznie czekał na przewodnik. Morze martwiło się, grożąc ludziami w śmierci. I stopniowo stracili nadzieję.

Nie trudno zrozumieć znaczenie symboli Meterlinkivsky: wyspa jest życiem osoby, a ziemia we wszechświecie, ślepa - ta ludzkość, nie znalazła wyjścia; Przewodnik księdza - wiara, która nie była już u ludzi; Czekam na czyjeś kroki - iluzje życia; Nieuchronność fali morskiej jest nieuchronność śmierci.

Według Meterlinka śmierć była zawsze wśród ludzi, ale nie wiedzieli tego, nie widzieli; Tylko niektóre, najbardziej wrażliwe, poczuł jej obecność. Podejście śmierci może poczuć tylko mądry stary człowiek i zobaczyć - małe dziecko. W sztuce dziecko płakała: oczywiście widziała śmierć. Jednak ten obraz może symbolizować i nowa wiaraktóry się urodził. W końcu powiedział przewodnik młodego ślepego: "Królestwo starego, najwyraźniej nadchodzi koniec".

Symbol jest zawsze wielowartościowy, często nie został poddany skończonym odszyfrowaniu. Jednak ogólna idea pracy zrozumienia: człowiek niewidomy, samotny, bezbronny przed śmiercią. Opanowanie meterlinki w przykładzie wykonania tego pomysłu okazało się głównie w tworzeniu osobliwych dialogów. W nich repliki osób działających są powtórzenia wielostronne, a zatrzymuje się między replikami, czyli ciszy, uzupełnił wyobraźnię widza. To milczenie, które wstrzyknął horror i rozpacz. Nabyty bardzo ważne A paleta kolorów: nocna ciemność lasu, ciemna, monotonna odzież ślepa, czarny płaszcz ksiądz.

W grze "Blind" są wszystkie oznaki symbolistycznego dramatu: działanie miało miejsce w warunkowych warunkach; Nie było żadnych konkretnych oznak działania i czasu, więc praca nabyła poza życiem oglądanym; Postacie pozbawione indywidualnych cech, stały się personifikacją strachu, beznadziejności, bezradności - to już nie są już postacie, ale symbole. Ta gra jest ilustracją refleksji na nieznanym. Meterling zdołał stworzyć świat, który żył zgodnie z prawem jego filozofii.

Nie wchodząc do szczegółów w analizie, inne elementy meterlinki pierwszego okresu kreatywności, zauważamy, że zasada ich budowy, technik tworzenia stresu emocjonalnego, leitmotify i charakterystycznych znaków wahały się, ale pozostały niezmienione w ich istotę. Zostało to nastąpiło ze zrozumienia dramaturce prawdziwego zadania sztuki - pokaż "tragedii życia codziennego życia", a także z dramatem teatru statycznego sformułowanego przez niego. W tym terminie zrozumiał teatr, w którym główna rzecz nie jest wydarzeniem, ale Życie wewnętrzne Bohater, jego duchowe walki i pragnienie ideału. Ponadto, wszystko to zostało przeniesione nie tylko do słowa, ale także elokwentna cisza I domyślnie, ponieważ najczęściej ludzie rozmawiali o nieistotnym, nieletnich, a ich prawdziwe uczucia i myśli pozostały niewypowiedziane przez te idee dramaturg, znalazły ich przykład wykonania w dramatycznych dziełach innych pisarzy, a nie symboliczny i realistyczny rodzaj artystyczny Myślenie, były spółgłoste i formalne zadania Ibsena, a później odkrycie Czechowa.

Na początku lat 90. Meterllink zmienił jego symbolisty koncepcję. Napisał, że wydawał się mu "uczciwy i rozsądny, aby zresetować śmierć z tronu" i na tym tronie "Podnieś miłość, mądrość i szczęście". Dlatego w następujących grach zmienił swoje pozycje filozoficzne.

Jako przykład możesz przynieść dramat "Śmierć Tentażil" (1894), gdzie bajeczna sytuacja rozszyfrowała tajemnicę mistyczną, a zatem działanie z sferze mistycznej symbolicznej przeniósł się do fantastycznego i romantycznego. Już od pierwszej repliki bohaterów autor wyciągnął poczucie niepewności, tajemnicy, strachu. Gry, siostra małego namiottu, powiedziała chłopca: "Twoja pierwsza noc na naszej wyspie będzie niespokojnym, niesamowitym. Wokół nas już ryczy morze, drzewa jęcząc. Późne. Miesiąc jest ukryty za toplarami, które wydają się Tutaj, choć konieczne jest, aby być w swoim czasie. Są przybliżenia najmniejszego szczęścia. Nie ufam przyszłości ... ". Potem powiedział, że facet został przywieziony przez rozkazy Królowej, tajemnej osobie, nie można było zobaczyć. Nieznana róża na obrazie złej starej królowej, która stłumiona dobrzy ludzie. Jest stara i nieskończenie potężna. Prawdopodobnie bała się utraty mocy - jego tron, dlatego nakazał przynieść możliwy, a zatem oraz niebezpieczny następcę - wnuka namiotu.

Już w pierwszej akcji (wszystkie 5 działań są bardzo krótkie) słowa kluczowe, Ustaw ton, stworzył alarmującą postawę, były takie jak "cienie", "korytarze bez okien", "coś ukrywającego", "chciałem biegać, i nie mogła", "martwe drzewa", "czarny zamek", " Świeże powietrze Nie docierają do "," co nie ma trawy "," Słuchaj "," Mieszkamy tutaj, czując ciężar niezwyciężalny na duszy ", itd. Ekscytujące napięcie wzrosły przez te emocjonalnie znaczące środki leksykalne, które dorastały z działań działanie. Siostry i ich młodszy brat bezsilny przed królową, którzy "Żyje w swojej wysokiej wieży i prowadzi do grobu jednego po drugim, a nikt nie decyduje się na odpowiedź na cios. Słucha naszą duszę, jakby grobowy kamień, a nikt nie ośmiela go stracić". Brak wysiłku, mocne żelazne drzwi, pokora i modlitwy nie mogły chronić Tentup. Nieszczęśliwe dziecko zmarło.

Jeśli zwrócisz się do nazwy sztuk laureat nagroda Nobla Samuel Beckett "W oczekiwaniu na Godo", gdzie było też przemówienie o oczekiwaniach, których niewiarygodnie tajemniczy i niebezpieczny, utrzymanie gry Mierlinkiej o Tentup można zdefiniować "w oczekiwaniu na śmierć". Są na ogół podobne, te dwa takie różne dzieła - symboliczny i modernistyczny. A przede wszystkim, z jego tajemnicą, zwiększając napięcie nerwowe, jego pesymizm i tragedię. Nie jest przypadkiem, że odtwarzacz belgijskiego zwany "dramatem śmierci".

Mellink, aby stworzyć odpowiednią postawę emocjonalną wykorzystywaną znane romantyczne kwitnie, obrazy i słowa pożyczone przez romantyzm z gotycką poetyką XVIII wieku, które w dramatyczna praca Dzięki wizualizacji, gra aktorska, Sceny scenerii i oświetlenia, muzyki i efekty hałasu - zdobyły specjalną siłę emocjonalną i wpływ. Wszystko to i wiele więcej pod warunkiem sukcesu wczesnej sztuki dramaturg, a także ich poezję, jakiś magiczną czułość i melancholicykalność.

Szczególnie sztuk okresu przedwojennego, w szczególności "Blue Bird", formalnie powtórzył sztuki napisane w 80-90. XIX wieku. Jednak ich wspólny nastrój zmienił się znacząco, stały się lżejsze, ich bohaterowie stracili bezradność i bierność, mieli z pewnością szlachetny cel i nadzieję na jego wdrożenie.

"Blue Bird" to filozoficzna opowieść, ale wrogów i symboliczna praca o znaczeniu bycia i wszechmocną osobą. Niebieski ptak jest symbolem szczęścia, prawdy, dobrego. Fabuła dramatu - poszukiwanie bohaterów tajemniczych ptaków; Konflikt jest walką dobra i zła, światła i ciemności, pokonywanie bohaterów wszystkiego stały na drodze do osiągnięcia celu.

Pytania do samokontroli:

1. Co ujawnia innowacja S. Mallarm?

2. Śledź etapy tworzenia dramatu M. Meterlink. Daj im wspólną cechę.

3. Rozwiń znaki i cechy "Theatre of Death" M. Meterlinka.

4. Jaka jest filozofia "teatru nadziei" dramatu?

Meterlink Maurice.

Ksiądz.

Pierwszy jest łokciowy.

Drugi jest Elborn.

Trzeci łokieć.

Najstarsza ślepa.

Piąta ślepa.

Szósta ślepa.

Trzy ślepe stare kobiety zanurzone w modlitwie.

Najstarsza ślepa.

Młoda ślepa.

Śpi uporczywy.

Stary stary, prymitywny północny las pod wysokim gwiaździstym niebem. W środku, okryty w nocy ciemności, siedzi niezadowolonego kapłana w szerokim czarnym płaszczu przeciwdeszczowym. Wrzucił głowę, pochylił się o wysoki dąb i zamarł w martwej nieruchomości. Od osoby nie wychodzi z wosku żółtości, niebieskie usta są semoraabryczne. Głupie zatrzymane oczy nie oglądają już widocznie Wieczność wydawała się krwawe od niezliczonych, niezapomnianych męki i łez. Proste i rzadkie pasma ścisłego szarego włosów spadają na jego twarzy, a jego twarz jest lżejsza i wciąż przede wszystkim, co otacza go w sensownej milczeniu lasu Groźnego. Stałe ręce, które składał na kolanach. Po prawej stronie sześciu niewidomych starych ludzi siedzi na kamieniach, pniach i suchych liściach. Po lewej, oddzielone od starych ludzi z drzewa z nagich korzeni i fragmentów skały, siedzieć na sześć kobiet, ślepo ślepy. Trzy z nich z głuchymi głosami cały czas się modlą i ukrywają. Czwarty jest bardzo stary. Piąta w pozie, świadcząca o cichą przeszkodę, utrzymuje śpiące dziecko na kolanach. Szósty jest uderzająco młody; Włosy oprawione zamykają młyn. Na kobietach, jak na starzy, szerokie, ciemne i monotonne ubrania. Prawie wszyscy, umieszczając łokcie na kolanach i zamykając twarz rękami, czekając na coś; Muszą od dawna, byli przytłoczony z niepotrzebnych gestów i nie zamieniają głowy na niejasne niepokojące dźwięki, które są wysłuchane na tej wyspie. Drzewa o wysokim cmentarzu - Tees walking Willow., Cypress - przedłużyć ich niezawodny baldachim. Nie daleko od kapłana w nocnej ciemności, kwitnące wysokie aspheodrels. Na scenie jest niezwykle ciemny, pomimo światło księżycaKtóre w jakiś sposób próbuje przynajmniej na chwilę przełamać przez liście i wyciąć ciemność.

Pierwszy jest łokciowy. Nie wrócił jeszcze?

Drugi jest Elborn. Obudziłeś mnie!

Pierwszy jest łokciowy. Spałem też.

Trzeci łokieć. I ja.

Pierwszy jest łokciowy. Nie wrócił jeszcze?

Drugi jest Elborn. Nie słyszaj rysunków.

Trzeci łokieć. Czas wrócić do schronienia.

Pierwszy jest łokciowy. Musisz wiedzieć, gdzie jesteśmy.

Drugi jest Elborn. Po jego opiece.

Pierwszy jest łokciowy. Musisz wiedzieć, gdzie jesteśmy.

Najstarsza ślepa. Kto wie, gdzie jesteśmy?

Najstarsza ślepa. Szliśmy przez bardzo długi czas; Musimy być daleko od schronienia.

Pierwszy jest łokciowy. ALE! Kobiety przed nami?

Najstarsza ślepa. Siedzimy przeciwko tobie.

Pierwszy jest łokciowy. Poczekaj, przyjdę do ciebie teraz. (Wzrasta i rośnie.) Gdzie jesteś? .. Podawaj głos, aby usłyszeć tam, gdzie jesteś!

Najstarsza ślepa. Tutaj. Siedzimy na kamieniach.

Pierwszy łokieć(Idzie naprzód i pisze na bagażniku drzewa i fragmentów skały). Coś nas oddziela ...

Drugi jest Elborn. Lepiej nie dotykać!

Trzeci łokieć. Gdzie siedzisz? .. Chcesz iść do nas?

Najstarsza ślepa. Nie ośmielimy się wspinać!

Trzeci łokieć. Dlaczego nas odłączył?

Pierwszy jest łokciowy. Słyszę kobiety modlić się.

Drugi jest Elborn. Tak, on modli się trzech starych kobiet.

Pierwszy jest łokciowy. Teraz nie czas, aby się modlić!

Drugi jest Elborn. Naleczysz się później w sypialni.

Trzy stare kobiety nadal się modliją.

Trzeci łokieć. Chcę wiedzieć, kto siedzi ze mną w pobliżu.

Drugi jest Elborn. Myślę, że jestem z tobą.

Poczuj przedmioty wokół siebie.

Trzeci łokieć. Nie możemy się nawzajem dotykać!

Pierwszy jest łokciowy. Jednak jesteśmy blisko siebie. (Nadal czuje obiekty i boli piątego ślepego kij, głębokie fosy) Obok nas Ten, który nie słyszy!

Drugi jest Elborn. Nie usłyszę wszystkich; Niedawno mieliśmy sześć.

Pierwszy jest łokciowy. Zaczynam płacić raport. Zapytaj o kobiety; Musisz wiedzieć, co robić. Słyszę, jak modlą się trzy stare kobiety, są razem?

Najstarsza ślepa. Siedzą obok mnie na kamieniu.

Pierwszy jest łokciowy. Siedzę na opadłych liściach!

Trzeci łokieć. A gdzie jest piękna ślepa?

Najstarsza ślepa. Jest obok tych, którzy się modli.

Drugi jest Elborn. A gdzie jest zapinany z dzieckiem?

Młoda ślepa. On śpi, nie budz się!

Pierwszy jest łokciowy. Och, jak się masz daleko od nas! I myślałem, że jesteś napt.

Trzeci łokieć. Nauczyliśmy się prawie wszystkiego, czego potrzebujesz; Czerwujmy teraz czekając na jego przybycie.

Najstarsza ślepa. Kazał nam poczekać na niego cicho.

Trzeci łokieć. Nie jesteśmy w kościele.

Najstarsza ślepa. Nie wiesz, gdzie jesteśmy.

Trzeci łokieć. Boję się, kiedy milczę.

Drugi jest Elborn. Nie wiem, gdzie poszedł ksiądz?

Trzeci łokieć. Wydaje mi się, że opuścił nas przez długi czas.

Pierwszy jest łokciowy. On jest kątami. Wydaje się też być ślepym. Nie chce przyznać się do strachu przed tym, bez względu na to, jak ktokolwiek inny zabrał ze sobą swoje miejsce, ale podejrzewam, że nic nie widzi. Potrzebujemy innego dyrygenta. Nie słucha nas, a my jesteśmy. On jest i trzy mniszki - to wszystko winda w naszym schronie, a wszyscy starsi od nas! .. Jestem pewien, że zgubił się i teraz szukam drogi. Gdzie on poszedł? .. nie odważy się rzucić nam ...

Najstarsza ślepa. Wyjechał daleko. Wydaje się, że są kobietami ostrzegani.

Pierwszy jest łokciowy. Jest tylko z kobietami i mówi! .. i co z czym? .. W końcu konieczne będzie się narzekać.

Najstarsza ślepa. Kogo narzekasz?

Pierwszy jest łokciowy. Jeszcze nie wiem. Zobaczmy, zobaczmy ... Ale gdzie on poszedł? .. Apeluję do tego pytania dla kobiet.

Najstarsza ślepa. Jest zmęczony długim spacerem. Wydaje się, że usiadł na minutę z nami. Jest sam na kilka dni. Po śmierci lekarza zaczął się bać. Będzie daleko od hotelu. Prawie cały czas milczy. Nie wiem, co mu się stało. Z pewnością chciał dzisiaj wyjść. Powiedział, że chce spojrzeć na wyspę Światło słoneczne w ostatni raz Przed zimą. Zima wydaje się długa i zimna; Lodowe Flores już popłynął z północy. Był bardzo zaniepokojony - powiedział, że w wyniku ulewnych deszczów rzeka rozprzestrzeniła się i pęknęła przez wszystkie zapory. Powiedział też, że bój się nad morzem, naprawdę się martwił, a przybrzeżne klify są niskie. Chciał zobaczyć siebie, ale nie powiedział nam nic ... teraz musiał podążać za chlebem i wodą na obsesję na punkcie obsesji. Powiedział, że to daleko ... Poczekajmy.

Młoda ślepa. Przed wyjazdem trzymał ręce długo. Jego dłonie zadrżały, jakby od strachu. Potem pocałował mnie ...

Pierwszy jest łokciowy. O! O!

Młoda ślepa. Wywiad z tym, co się stało. Powiedział, że nic nie wiedział. Powiedział, że najwyraźniej Królestwo Starego Ludzie, przychodzi koniec ...

Pierwszy jest łokciowy. Co chciał powiedzieć?

Młoda ślepa. Nie rozumiem. Powiedział, że idzie do dużej latarni morskiej.

Pierwszy jest łokciowy. Czy jest tu latarnia morska?

Młoda ślepa. Tak, w północnej części wyspy. Myślę, że nie jest daleko. Powiedział, że pożar beacon był widoczny od stąd między gałęziami. Dziś był w jakiś sposób był szczególnie smutny. Myślę, że wszystkie te ostatnie dni Często płacze. Nie wiem dlaczego, ale płakałem, nie zauważając. Nie słyszałem, jak go wyszedł. Już go nie zapytałem. Czułem, że uśmiechnął się w smutnym uśmiechu; Czułem, że zamknął oczy i że trudno mu mówić ...

1890 - Gra "Blind" (Les Aveugles). Jednokrotny dramat odtwarza oczekiwanie na przewodniku ślepego i ich refleksji na temat tego, co postrzegają, przerażeniem z poczucia ich bezradności i niezdolności do rozpoznania tego, co dzieje się na świecie. Ludzkość tutaj pojawia się ślepy, bezradny, niepozorny, samolubny, niezdolny do zrozumienia świata i skazany na cierpienie.

Działanie jest zredukowane do procesu oczekiwania. Nie był przypadkiem, że krytycy nazywali jej "dramat oczekiwania" - tak dokładnie odpowiadał wymogom programu teorii teatru statycznego. W obu miejscach "nieproszonych gości" śmierć staje się jednym z transformacji nieuniknionego losu w teatrze Meterlinue.

Motyw pasywny, "ślepy" oczekiwania, gdzie "ślepota" jest interpretowana jako symbol samoświadomości ludzkości, brzmi w "Niewidome" grę, co powoduje zdalne stowarzyszenia słynny obraz P. Breygel. Kilku niewidomych starych mężczyzn i kobiet, tworzących półkole, siedzą w lesie i czekać na przewodnik, stary półprzestępny kapłan, który przyniósł ich ze schroniska na spacer i pozostawiając niektóre, pozostawione, aby przynieść chleb i wodę . Nie wraca przez długi czas i nie wiedzą, co się z nim stało. Pies schronił jest uciekający się do ślepych, co prowadzi ich do miejsca, gdzie, zamrożone w nieruchomości, siedzi martwego kapłana. Wszystkie ich próby zwrócenia go do życia nie prowadzą do niczego: Kapłan od dawna był martwy. Słychać hałas kroków. Dziecko, syn jednej z niewidomych kobiet, które spali na kolanach, budzi się z płaczem. Jest wychowywany nad głowami, tak że zobaczył, których kroki są słyszane w pobliżu. Głos dziecka łamie wrzask. Ślepy apel o miłosierdzie, ale nikt im nie odpowiada.

Pomimo niepewności ostatniego etapu, pozostawiając otwarte pytanie, którego pojawienie ogłosiło krzyk przestraszonego dziecka, znaczenie sztuki jest dość jasne. W nim pesymistyczne spojrzenie na ludzkość, wędrując w poszukiwaniu najwyższego bramki, jakby w lesie nocnym, tłum niewidomych mężczyzn i kobiet, a nie znalezienia niczego, ale śmierci, która leży w ogóle i wszyscy.

Filozoficzna podstawa artystycznych poglądów Meterlinka była idealizmem w swojej wersji mistycznej. Meillink do miejsca Boga położył bez twarzy i śmiertelnej nieznanej, zarządzanie pokojami i wrogi mężczyzna. W obliczu omnipotennych nieznanych ludzi - tylko słabe stworzenia. Bycie widocznym nieznanym, powinni żyć "bez przypadku, bez myśli, bez światła" i - bez słowa, ponieważ nie można wyrazić słowami w słowach: " Prawdziwe życie Jest tworzony w milczeniu. "Placa" ślepa "jest reprodukowana przez" tragedię każdego dnia "- inwazja nieznanego w życiu codziennym: kapłan, który przyniósł ślepy na spacer, nagle umiera, teraz nie będą w stanie Aby znaleźć drogę powrotną do schroniska. Ale cel gry nie mówi o tragediach bezradnego ślepego. Wszystko tutaj ma znaczenie symboliczne. Niewidomy - to jest utracone wytyczne moralne; Nieżywy kapłan jest kościołem, który nie jest już w stanie konsoli ludzkiej cierpienia; Ocean - obraz śmierci. Każda ślepa symbolizuje pewną stronę. życie człowieka: Młoda ślepa - sztuka i piękno; Szalony - inspiracja; Dziecko ślubne jest nowym, nieprzyjemnym mistycznym światopoglądem; Latarnia morska na oceanie - Nauka.

W pracach dramaturg, estetyka i poetyka "nowego dramatu" powstają, sprzeciwiają się rozrywce, bawiące melodramatyczne. Teksty "nowego dramatu" są aktualne, przynoszą nowe typy społeczne, podkreślają dramat ludzkiej egzystencji, ostry konflikt Między "małą" a "prawdziwą", byciem i świadomością. Kawałki M. Meterlinka "Nieprawidłowe", "Niewidome" skierowane do wizerunku tragedii codziennego życia, ukryty horror przed istnieniem, który przejawia się w standakcji malowniczego słowa i działania, Pafos "Cisza". Te sztuki są pełne duszności, wskazówek, niemal pozbawionych dramatycznych działań, ich postacie są nieodłączne w uczuciu zamieszania przed nierozpoznawalną skałą. W dialogu Meterlinkovskiy odgrywa, jak dzieje się w poetyckiej mowie, ważne jest, aby nie było tak wiele racjonalnych znaczenia słowa jako całkowitego rytmu frazy, hipnotyczne przerwy.

Pauza, milczenie, różnorodne dźwięki, które są słychać tylko w milczeniu, są ogromną rolą w sztuce, ciszy, szelest i tak dalej. Próbując uciec od tej ciszy, bohaterowie Meterlinka rozliczają najbardziej głupie, bezsensowne rozmowy, Ludzie często mówią po prostu do czegoś, aby porozmawiać, żeby nie milczeć. Te niespójne dialogi powinny dać uczucie absurdu, bez znaczenia i przerażenia ludzkiej egzystencji. Dla słów musisz złapać coś bardziej znaczącego, zatem w grze metterlink, podtekst odgrywa główną rolę, jak w Chekhovie.

Najbardziej pesymistyczny wczesne gry 1890. "Niewidomy" (1890) - kilku niewidomych mężczyzn i kobiet siedzą w lesie i czekają na dyrygenta, który gdzieś poszedł, mieszkają w schronisku na ślepy i poszedł na spacer. Dyrygent nie wszystko, alarm ślepy rośnie, prowadzą do siebie nawzajem rozmowy, aby utopić ten alarm i uczucie pełna samotnośćCo obejmuje ich w milczeniu, w milczeniu całkowicie tracą kontakt ze światem. Mówią o swojej samopoczuciu, że nie rozumieją, co świat jest tym, czym sami. W końcu obejmują horror: rzuciono one, są w paniku zaczynają potrząsnąć rękami, a jeden z nich potyka się w chłodzone zwłoki dyrygenta - starego kapłana, który okazuje się martwić i siedział między przez cały czas, kiedy na niego czekali. Potem słyszą czyjeś dziwne kroki, wśród nich jest jednoosobowe dziecko, widząc kogoś, kto rozpaczliwie krzyczy z strachu: Ktoś przyszedł strasznie, najwyraźniej jest to śmierć.

Ślepy to symbol nowoczesna ludzkość, Zaślepiony, czyli stracone wytyczne, cele, znaczenia, które straciły wiarę religijną (nic dziwnego, że ich zmarłego dyrygenta jest kapłanem). A teraz ludzkość jest zdolna tylko do przerwy, ale w rezultacie oczekuje śmierci.

Dramat "Ślepy" - symboliczny obraz ludzkiego życia. Przewodnik księdza doprowadził do lasu ślepego mężczyzn i kobiet, teraz siedzą przeciwko sobie, nie wiedząc, że dyrygent zmarł, a jego zwłoki jest tutaj obok nich. Nocna gaski jest pogrubiona, najeżdżanie morskie, ślepa, którą wszyscy czekają na powrót kapłana. Zamrażanie, głodni ludzie stopniowo zaczynają tracić nadzieję na zbawienie. Pies, który uciekł ze schroniska, przynosi je do zwłok, a potem ślepo przekonał, że na razie czekać. Tajemnicze korzenie, kroki, niejasne dźwięki są wysłuchane, wylał jęki dziecko na rękach na ślepej matce.

Żaluzje stają się symbolem ludzkości, zawsze wędrując w krasnoludach, dyrygarka jest religią, która nie jest już u ludzi. Wśród nich są śmierć, ale nie wiedzą i nie widzą tego, tylko kilka, najbardziej wrażliwych, poczuć jego intymność.

W grze nie ma tradycyjnej dramaturalnej działki, rozwijając się na zwykłych przepisach. akcja teatralna. Postacie nie są "znakami", typami społecznymi i psychologicznymi oraz typami światopoglądów, relacje z życiem

Nazwata gra jest spółgłoska z jego treścią i znakami: wszystkie są ślepe, oprócz kapłana, a to nie żyje w całej akcji. Ich ślepota jest duchowa. Kapłan, który opuścił wodę i kogo oczekują - Mesjasz, bez którego nie będą mogli uciec. Ślepota użyteczności.

W sumie w grze jest 11 aktorów. ksiądz, Suszący stary człowiek, odkrywca ślepy. Jest to centralny obraz w sztuce, ponieważ ślepy na niego jest ślepy, mówią o nim, czekają, aż przyjdzie na pozbycie się śmierci. Dzień, kiedy gra zostanie rozłożona, poszedł na spacer z mieszkańcami schronienia. Podczas odpoczynku kapłan cicho daje Bogu Bogu, pozostawiając ślepych oddziałów na leśnej polanie. W sztuce kapłan wykonuje rolę przewodnika i Zbawiciela, życie opuszczonych ludzi zależy od którego przyjazdu. Dlatego niewidomy ludzie czekają na powrót dyrygenta.

Ponadto jest gra w sztuce trzy kawałki. Są nieszczęśliwi, że zostawili schronienie, niezadowolony z kapłana, nawet ze sobą (" Dlaczego mnie obudziłeś?"). Możesz zinterpretować swoją rolę: to duchowo niewidomi ludzie, którzy nie chcą coś zmieniać w sobie.

W grze są podobne postacie: Najstarsza ślepa i Najstarszy slap.. Są one reprezentowane jako nośniki mądrości i doświadczenia wśród mężczyzn i odpowiednio kobiece połówki. ślepy.

Inne aktor – Młody slap. – « uderzająco młode, luźne włosy zamykają obóz" Jest to przewoźnik jasnej nadziei, tolerancji, miłosierdzie i protekcjonalności do ich towarzyszy. Do niej, jakby do światła, wszystkie inne oblepiające rozciągają się. Młode ślepe razem z dziecko ma obsesję Niewidomy uczestniczy w B. końcowa scena Kawałki.

W sztuce "Ślepota" jest interpretowana jako symbol samoświadomości ludzkości. Ludzie niewidomych fizycznie są ślepi na duszę, nie mogą nic zmieniać na własną rękę, są zmuszeni do biernie oczekiwać zmiany. W tym zdaniem składa się problem ujawniony w pracy. Innymi słowy, ludzie są pokazani jako tłum ślepych ludzi - jest bezradny, ślepy i potrzebuje przywództwa.

Kawałek ma otwarty finał. Pozostaje niezrozumiałe, którego wygląd dziecko w rękach młodego ślepego spotkał się z krzykiem. Moim zdaniem, pod koniec gry, aby stracili ludzi, sama śmierć, macha wszystkim i wszystkim. Żaluzje słyszały, że jej rustne sukienki o " martwe liście" Wyważa to desperacki krzyk dziecka, a najstarszy ślepy, zawahał się: " Och, słuchaj nas!»

Po pierwsze, tragedia meterlink jest wyrażona w tragedii codziennej istnienia osoby. Ślepy owinięty żałosną i bardzo trudną egzystencją na samotnej wyspie, w schronisku. Są otoczone przez tych samych starych ludzi. Sami ślepą są świadomi ich beznadziejnej pozycji, nieuchronność cierpienia i śmierci. Tak więc, na przykład, najstarsze niewidome zawołają: "Teraz kolejka jest dla nas!". Po drugie, koncepcje podtekstu i nastroju pojawiają się na przedniej. Działanie gry jest zasadniczo statyczne i występuje tylko w jednym miejscu. Bohaterowie wielokrotnie deklarują swoje duchy, uczucia, doświadczenia:

Najstarsza ślepa. Tak, tak, przestraszony!

Młoda ślepa. Długo byliśmy straszni!

Po trzecie, gra ma otwarty finałktóry kończy się pisklęciem dziecka w ciemności. Możemy tylko zgadywać, który odwiedził zagubionych ludzi.

"Sprawdzony"

Sprawdzona jest śmierć, która przyszła do rodziny do Gwinei. Wieczorem cała rodzina spodziewała się swojej siostry miłosierdzia, ale nastąpiła śmierć:

"Nagle słyszy warkocz pazurowy",

"Ojciec.<…> Tak, nie pchaj drzwi! Wiesz, że skrzypienie.

Poważny. Tak, nie dotykam jej, sir.

Ojciec. Nie, naciskasz ją, jak chcesz wejść do pokoju! "

Dziadek - Ojciec w pracy, który leży w innym pokoju. Jest ślepy, ale rozsądnie czuje się, co dzieje się wokół: czuje stan obecnych (" Jestem pewien, że moja córka jest gorsza», « Słyszę, że się boisz"), Potrafi przewidzieć, że wkrótce się wydarzy:" Powinno być, nie miałem długo pobytu ..." Ponadto wśród ich chciwych krewnych, dziadek - jedyny może "zobaczyć" duszę śmierci: " Wydawało mi się, że ktoś siedzi z nami ... "

Ojciec - Mąż HIFE. Jest bardziej miękki niż jego brat (" W rzeczywistości po raz pierwszy po jej bolesnym porodzie, czuję, że jestem w domu, że jestem wśród moich"), Z szacunkiem i szacunek dla dziadka dziadka (" W jego latach jest to wybaczone"). Och, gospodarstwo domowe (" Rano zamówiłem go, aby go naprawić") I martwi swoje zdrowie żony (" moja żona naprawdę chce ją zobaczyć»).

Wujek - Brat ojca. Bardziej zdeterminowany niż brat, nie boi się oceniać ludzi ("nie jest dobre dla jej boku"). Nie tak dokładnie przyciągnięty do dziadka ("Rapping!").

Trzy córki. (Ursula, Genevieve, Gertruda) - Przyjazne siostry (wychodzą z pokoju razem, trzymając się za ręce, pocałunek). Ursula jest najbardziej zgodna z jego dziadkiem, ona jest bardziej niż jej siostry, przyjaźni z nim. Dziadek zaufaj jej bardziej niż wszyscy inni.

Siostra Mercy. - W grze nie wypowiada ani jednego słowa. Ta postać jest tylko posłańcem śmierci żony. Ubrany na czarno.

Słowo na krótko ujawniono w pracy: Nie wszyscy ludzie mogą poczuć obecność śmierci, ale tylko tych, którzy już nie są daleko od niej. Śmierć jest nieunikniona, bez względu na to, jak ludzie próbowali jej unikać.

M. MeterLink opuścił finał odtwarzania: Nie wiemy, co dzieje się z moim dziadkiem, zostawiłem śmierć lub pozostał sam z moim dziadkiem. Pod koniec sztuki dziadek wyraźnie czuł, że śmierć siedzi z krewnymi w tym samym stole. To, co "widziałem", a resztę, a jego słowa o możliwej karetce twierdzą, że śmierć, z wyjątkiem kobiecy, odbierze i dziadek. Pod koniec gry dziadek był zmartwiony, stał się straszny, nie chciał pozostać sam ze śmiercią, ale wciąż się wydarzyło: w zawirowania wszyscy krewni uciekają, a dziadek pozostaje sam. Tak więc spotkanie śmierci i mężczyzny nieuchronnie miało miejsce samotnie.

Cechy "nowego dramatu":

Symbolizm

Kontrastowa tradycja (odtwarzanie pojedynczego działania, otwarte finały, czas i miejsce statyczne)

Instalacja na "Life-podobnym" (dokładny opis życia czasu, do najmniejszego szczegółu: Musisz wlać oleje w lampie, musisz zaprosić stolarza, ogrodnika)

+ "Czwarta ściana": Aktorzy nigdy się nie zmieniają audytoriumw pełni abstrakcyjny od niego

Dialog przeważa nad akcją (nie ma prawie żadnych uwag w grze, jest zbudowany na rozmowie)

Określ funkcje, w którym kierunku zobaczysz definiowanie w tej pracy:

Symbolizm:

Na pierwszym planie wewnętrzne doświadczenia bohaterów

Dwlelimirie przeniesie, aby postrzegać otaczającą rzeczywistość, ponieważ widzi jej członków rodziny. Czuje się inny świat, mistyczny.

Symbole światła: działanie gry rozwija się porą wieczorową dzień. Jest to czas, kiedy budzi mistyczną ciemność. Zmierzch, zastępując dzień, są podobne do czarnego paska w życiu. Więc tutaj radość z narodzin dziecka jest zastąpiona żalem śmierci kobiety w pracy. Ponadto czasami zielony kolor (Kolor szyby okna w głębokościach) symbolizuje śmierć.

Mistyczny Mir. - W codziennym życiu ludzi najechał na śmierć - przedstawiciel świata mistycznego.

"Sprawdzony"Odtwarza oczekiwanie w pobliżu pokoju kobiety w pracy. Wszyscy czekają na wiadomości od lekarza, a tylko ślepy stary człowiek czuje podejście śmierci. Meterlink tworzy świat osób żyjących z ich codziennym życiem, a świat jest z nich, co jest niezrozumiałe, groźne w odniesieniu do człowieka. Dlatego bardzo istnienie osoby, skazanej nagłej śmierci, nagły cierpienia, smutek, straty są traktowane.

Prawdziwy kluczowy produkt był przeznaczony na kreatywność M. Meterlinka Blue Bird (1908). Fascynująca bajka dla dzieci, a jednocześnie filozoficzna bajka dla dorosłych, wykonana przez symbol i alegorii, w dużej mierze ma znaczący stopień.

W przeciwieństwie do "teatru ciszy" z jego śmiertelną odpornością, wszystko tutaj przybywa w poszukiwaniu, śmiało, ruchu. Odrodzona wola odlewnika siły natury jest rozgrywana przez wyniki mające na celu wyjaśnienie sensu życia.

W skali niezbawiającym czasie, czas uniwersalnego naiwny wizji odpowiada przeszłości, jest to królestwo ślepoty, z którego ludzkość idzie powoli, ale nieuchronnie, a wreszcie przyszłość jest godziną łączenia duszy światła i trzy wysoka radość. W tym sensie najlepsze stworzenie melliny można nazwać sztuką nadziei.

Działanie gry zaczyna się i kończy w chacie Woodcutter. Oznacza to, że teraz Millink zmienia nasze oczy nie do mglistego nieznanego, ale do prawdziwi ludzie Z ich potrzebami, strachem i potrzebami.

Tiltil i mitil - dzieci biednego człowieka. W towarzystwie prysznica zwierząt (kot, pies) i najbardziej naciśnięcie rzeczy (woda, chleb, cukier, mleko, ogień), doświadczają wielu przygód, podróżujących w poszukiwaniu niebieskich ptaków, które powinny wyleczyć chorej dziewczyny. Po długim poszukiwaniu, tiltil i mitil znaleźć niebieski ptak w domu, rozpoznają jej niebieski na niebiesko z niewłaściwego rdzenia, ale ona leci z rąk dzieci.

Symbolem niebieskiego ptaka jest multicoligo i wielowarstwowy, ale jest to niewątpliwie wizerunek lotu, wysokości i niedostępności, którego wróżka XIEne jest nadal sugerowana przez kolor jego rodzimego nieba rozciągającego się nad wszystkimi ludźmi.

1. Symbolika światła . Pierwszym w bajki jest symboliczny detal, który widzimy na samym początku, nawet zanim dzieci obudzili się. Pokój tajemniczo zmienia światło mocy: "Scena jest zanurzona przez jakiś czas w ciemności, a następnie przez szczelinę, stopniowo rosnące światło zaczyna się przerywać. Lampa na stole jest zły na siebie ". Ta akcja symbolizuje koncepcję "patrz w prawdziwe światło". W tym świetle, w którym tiltil i mitil zobaczą świat po tym, jak diament jest włączony na czapkę. W następnym świecie, w którym każdy może zobaczyć świat, patrząc na niego czystym sercem. W tej scenie znane sprzeczność ślepoty i wizji działa na zewnątrz, przelewa z głębokiego filozoficznego podtekstu do dramatycznej działki. To ten motyw przechodzi linię przez całą pracę, jest centralny. 2. Symbole Almaz . Zwróć uwagę na mechanizm działania magicznego diamentu. I tutaj znajdziemy symbol: tradycyjny dotyk magicznego kija do obiektu stał się metaillink z odrobiną diamentu do "specjalnych ogniwów" na głowie tiltle . Świadomość bohatera się zmienia - a potem otaczający go świat jest przekształcony zgodnie z prawami bajki. "Duży diament, wraca wzrok".

3. Symbole obrazów dla dzieci.Ponadto, centralne symbole gry można nazwać obrazami samych dzieci i ich krewnych. Byli typowymi przedstawicielami belgijskich, a rzeczywiście, społeczeństwo europejskie. Na początku gry w pałacu wróżki, tiltil i mitil są zamaskowani w kostiumy bohaterów bajek, popularnych w ludziach. To z powodu jego zwyczajnego jako zobowiązania uniwersalności okazały się symbolem ludzkości.

4. Symbole innych znaków. Inne prezenty są również symboliczne. Wśród wszystkich jest wart wybierz kota . Tylett symbolizuje zło, zdrisy, hipokryzję. Cusar i niebezpieczne dla dzieci są niewrażliwe - takie jest jego nieoczekiwana istota, jej tajemniczy pomysł. Kot jest przyjaciółmi w nocy: obaj strzelają tajemnice życia. Ona i ze śmiercią cipki; Jej rocznika przyjaciele jest nieszczęściem. To ona potajemnie z serca świata prowadzi dzieci do lasu, aby być dotkniętym drzewami i zwierzętami. I tak ważne: dzieci nie widzą kota w "prawdziwym świetle", nie widzą jej, gdy widzą innych swoich towarzyszy. Mitil uwielbia tilyetta i chroni ją przed atakami Tilo. Kot jest jedynym z turystów, których wolne pod promieniami Diamenta Soul nie jest łączone z jego widocznym wyglądem.

Chleb, ogień, mleko, cukier, woda i pies Nie zakopywany niczego obcych, były bezpośrednie dowody widoczności i esencji tożsamości. Pomysł nie zaprzeczył zjawisku, tylko ujawniła i rozwinęła swoje niewidzialne ("ciche") możliwości. Więc Chleb Symbolizuje tchórzostwo, konwencję. Ma negatywne mieszczania. Cukier słowiani, komplementy przez niego nie są czyste serce, Jego sposób na czacie teatralny. Być może symbolizuje ludzi z najwyższego społeczeństwa w pobliżu władz, próbując zadowolić każdego sposobu, aby zadowolić władców, tylko do "strumienia" w dobrej pozycji. Jednak chleb i cukier mają cukier pozytywne funkcje. Nieinteresownie towarzyszą dzieciom. Co więcej, chleb niesie również klatkę, a cukier łączy swoje lizaki palców i daje im mitil, tak rzadko jedząc słodycze zwyczajne życie. Pies ucieleśnia wyłącznie pozytywne boki postać. Jest prezentowany, gotowy iść na śmierć, oszczędzając dzieci. Jednak właściciele nie rozumieją tego w pełni. Nieustannie tworzą komentarze PSA, odjechać, nawet gdy próbuje powiedzieć im prawdę o zdradzie kota.

5. Symbole duszy światła . Warto zwrócić szczególną uwagę na centralnym charakterze gry - duszy światła. Zauważ, że w "Blue Bird" wśród podróżników tylko dusza światła jest alegorycznym obrazem. Ale przecież dusza światła jest wyjątkiem. To nie tylko satelita dzieci, są to ich "przywództwo"; Posządzili je na swojej postaci symbol światła jest przewodnikiem bez przemocy .

Reszta alegorycznych bohaterów gry znajdują się dzieciom w drodze do niebieskiego ptaka: Każdy z nich w kształcie naiwny - nago nago niesie swoją moralność - a raczej jej część ogólnej moralności - każdy przedstawia swoją specjalną lekcję. Spotkania z tymi postaciami tworzą etapy edukacji duchowej i duchowej dzieci: noc i czas, błogość, najbardziej tłuszcz symbolizuje bogactwo, własność, chciwość i radość, symbolizując codzienne życie zwyczajne szczerzy ludzieDuchy i choroby uczą tiltil i mitil lub w formie bezpośredniej strumienia werbalnej, lub własnego cichego przykładu, lub, tworząc instruktażowe sytuacje dla dzieci, z których może być lekcja żywa.

Dusza światła przenosi wewnętrzną działanie gry, ponieważ przestrzeganie wróżki, prowadzi dzieci z sceny na etap ich ścieżki. Jego zadaniem jest odpoczynek kuli wydarzeń, przechodząc z jednego czasu na inną zmieniającą przestrzeń. Ale rola przewodnika i zaszczepić nadzieję, nie dawaj zanikania wiary.

6. Symbolice czasu. Sen i sen. - Jest to zewnętrzny, obiektywny i wewnętrzny, subiektywny czas "podróży" dzieci. W sen, z pomocą pamięci i wyobraźni, symbolicznie odtworzyła jakość czasu jako specjalna kategoria rzeczywistości jest jedność i ciągłość jego strumienia. Fakt, że teraźniejszość zawiera sama w sobie, a przeszłość i przyszłość jest i że jego "kompozycja" jest składem "samego osobowości, millink pisze wiele w jego filozoficznych etiudach na początku wieku. Dialektyczny relacja między trzema stronami czasu odbywa się w cielesnej, psychicznej i duchowej byciu osobą: ta myślowa materiały ma na celu udowodnienie stron swojego filozoficznego prozy iz pomocą poetyckich obrazów i symboli niebieski ptak".

7. Symbol niebieski ptak . Wreszcie należy powiedzieć o głównym symbolem ekstrawaganii - o bardzo niebieskim ptaku. Gra mówi, że niebieski ptak potrzebuje bohaterów "Aby stać się szczęśliwy w przyszłości" ... tutaj symbol ptaka przecina czas z królestwem przyszłości. Ptak zawsze leci, nie złapać go. Co jeszcze leży jak ptak? Pieprzone szczęście muchy. Ptak - symbol szczęścia; I o szczęściu, jak wiesz, długo nie został zaakceptowany przez długi czas; Dorośli mówią o przypadku pozytywnej sytuacji; Ale o szczęściu, cud i takie rzeczy nigdy nie mówią; Jest nawet dość nieprzyzwoity; W końcu szczęście leci jak ptak; I nieprzyjemne dla dorosłych ludzi ścigających stale latającego ptaka i starają się wlać sól na ogon. Inna rzecz jest dzieckiem; Dzieci mogą to bawić; Nie prosi o powagę i przyzwoitość. " Natychmiast możemy stwierdzić, że dzieci symbolizują nadzieję na przyszłe szczęście. Chociaż nie znaleźli ptaka podczas podróży, a Gorlińczyk na końcu odleciał, nie rozpaczają i zamierzają kontynuować wyszukiwanie Blue Ptaki, to jest szczęście.

Stary północny las pod wysokim gwiaździstym niebem. Patrząc na bagażnik starego duplika, niezadowolonego kapłana zamarł w martwej odporności. Niebieskie usta jego połowy upadku, zatrzymane oczy nie patrzą na to, widoczną stroną wieczności. Eashadowed dłonie są składane na kolanach. Po prawej stronie na kamieniach, pnia i suche liście siedzą sześć ślepych starych ludzi, a po lewej stronie, twarzą do nich - sześć ślepców kobiet. Trzy z nich zawsze modlą się i traktowały. Czwarta jest starą kobietą. Piąta, w spokojnej okolicy, trzyma śpiące dziecko na kolanach. Szósta jest uderzająco młoda, jej luźne włosy płynie nad ramionami. A kobiety i starzy mężczyźni są ubrani w szerokie, ciemne, monotonne ubrania. Wszystkie z nich, wkładając ręce na kolana i zamykając twarz rękami, czekając na coś. Wysokie drzewa cmentarzowe - trójniki, farbująca wierzba, cyprysy - rozciągnij nad nimi niezawodny baldachim. Ciemność.

Ślepe rozmowy ze sobą. Obawiają się o długim braku kapłana. Najstarsza osoba ślepa mówi, że kapłan nie jest dla siebie kilku dni, że zaczął się bać po śmierci lekarza. Kapłan martwił się, że zima może być długa i zimna. Jego morze na wróble, chciał spojrzeć na przybrzeżne klify. Młodzi ślepo mówi, że przed opuszczeniem kapłana trzymał ręce przez długi czas. Pokonał dreszcz, jakby od strachu. Potem pocałował dziewczynę i w lewo.

"Pozostawienie, powiedział" późną noc! " - pamięta kogoś ze ślepy. Słuchali skał morza. Hałas fal jest nieprzyjemny. Niewidomy przypomina, że \u200b\u200bkapłan chciał pokazać im wyspę, na której jest ich schronienie. Dlatego przybliżał ich bliżej morza. "Nie można czekać na zawsze poczekać na wioski Doodourt", powiedział ślepo, próbując określić porę dnia. Niektórzy z nich wydają się, że czują światło księżyca, czują, że obecność gwiazd jest najmniej delikatna dla tych, którzy są nieuchwytne ("Słyszałem tylko nasze oddech [...] Nigdy ich nie czuł," jeden z nich zauważam). Chcę wrócić do schronienia. Daleka bitwa o zegarze jest słyszana - dwanaście wstrząsów, ale północ jest albo południe, ślepy nie może rozumieć. Nocne ptaki Gloathingly klaszczą skrzydła nad głowami. Jedna ze ślepy sugeruje, jeśli kapłan nie przychodzi, wróć do schronienia, skupiając się na hałasu rzeki płynącej niechęci. Inni będą czekać bez dotykania. Żaluzje mówią nawzajem, gdzie przyszedł na wyspę, młody ślepo pamięta jego odległe ojczyźnie, słońce, góry, niezwykłe kwiaty. ("Nie mam wspomnień", mówi ślepy. Pozostawia rolkę z parami. Niewidomy wydaje się, że ktoś ich dotyczy. Są objęte strachem. Młoda ślepa czuje zapach kwiatów. Ten aspheodrel jest symbolem. królestwa są martwe. Jedna ze ślepych zdołała zakłócić kilka, a młoda blindpinet wagona je w jego włosy. Wiatr jest słyszany i rozbijający fale o wybrzeżnych skałach. Poprzez ten hałas ślepo łapie dźwięk czyichś zbliżających się kroków jest psa schroniska. Przeciąga jedną ze ślepych na stacjonarnego kapłana i zatrzymuje się. Żaluzje rozumieją, że wśród nich zmarłych, ale nie od razu dowiedzą się, kim jest. Kobiety, płacz, klęczą i modlą się za kapłana. Najstarsi oślepiający wyrzuca tych, którzy skarżyli się i nie chciali iść dalej, w fakcie, że byli torturowani przez kapłana. Pies nie odchodzi od zwłok. Żaluzje są przyjmowane przez broń. Suche kr kolczyki z kręgosłupa. Młoda ślepota odróżnia kogoś z odległych kroków. Duże płatki spadający śnieg. Zbliżają się kroki. Dziecko jest przymocowane do płakania. Młode ślepe zabiera go na ręce i podnosi go, aby zobaczyć, kto jedzie do nich. Zbliżają się kroki, słyszysz, jak liście są szelestowane pod którym nóg słychać jest szelestwo sukienki. Kroki zatrzymują się w pobliżu grupy ślepej "kim jesteś?" - mówi młode pytanie ślepego. Brak odpowiedzi. "Och, osiedlić się nad nami!" - wyklucza najstarsze. Cisza ponownie. Wtedy wysłuchana jest zdesperowany krzyk dziecka.