Tutti gli sciocchi sono felici della follia. Alexander Griboyedov "Guai dall'ingegno a tutti quelli intelligenti".

Destino, sgualdrina birichina,
L'ho definito io stesso:
Tutto stupido - felicità dalla follia,
Tutto intelligente - dolore dalla mente.

Epigrafe alla commedia di Griboedov

È stato sei o otto mesi fa. Mi trovavo davanti a una piccola libreria che costituiva l'intero patrimonio della neonata "Biblioteca per dipendenti" in uno degli innumerevoli uffici di San Pietroburgo; Sono stato invitato a iscrivermi, ma ho esitato, vedendo troppo poca scelta di libri.

Scusami, non hai nemmeno Turgenev e Goncharov, che troverò per gli stessi cinquanta dollari al mese in qualsiasi biblioteca... Qual è lo scopo della tua iscrizione?

Il giovane, catalogo manoscritto in mano, si mosse.

Allungai la mano al dorso con un'iscrizione oscura, e con stupore tirai fuori il volume allampanato di Pisarev: non sapevo dell'uscita della nuova edizione e guardai con curiosità il "Volume primo, con una biografia e un ritratto" del critico dalla testa liscia. Vedendo la mia attenzione, il funzionario ha osservato:

Seguiamo già i libri in uscita e non perdiamo occasione. L'edizione era appena apparsa, e per molto tempo è stato impossibile ottenere queste opere a qualsiasi prezzo ...

Guardai ancora una volta il volto del bibliotecario; decisamente non gli sarebbero stati dati più di 21 anni. "Se non fosse stato qui, in cancelleria", pensavo, "sarei entrato nei volontari. Adesso sono molte migliaia, anche decine di migliaia, non maturazione nelle palestre "...

Ascolta, ho chiesto, non mescoli Pisemsky con Pisarev? ..

No, dopotutto, Pisemsky sembra essere sotto Novi e, se non erro, romanziere? Perché Wolf avrebbe bisogno di un critico per? applicazioni? Abbiamo una biblioteca seria.

Ho contribuito con cinquanta dollari e ho deciso di diventare un membro della biblioteca "seriale".

Quindi da un po' di travaglio
I templi di Dio crescono
Sulla faccia della terra, caro...

Bene, prima, in tempi stupidi, crescevano i "templi di Dio", ma ora, quando la gente, grazie " allenamento iniziale", diventato più intelligente, c'è qualcosa da crescere e migliorare.

E dai, dai ai passanti ...

Nick. Kareev, Pavlenkov, Ev. I Soloviev raccolgono "acari" e se li mettono in tasca; a volte però imbrogliano anche, cioè in modo nobile, senso letterario imbrogliare, "non mantenere la direzione"; così, nel n. 337 di Novosti, del 1 dicembre 1895, ho appena letto l'annuncio, che qui presento integralmente:

"È andato in vendita quinta edizione
studio filosofico e psicologico
OK. Notovich "Amore",
con l'allegato del proprio studio critico-filosofico:
"La bellezza"

con prefazioni di celebri esponenti della moderna scuola filosofica italiana C. Lombroso e G. Ferrero, una recensione di Montegazza (autore de La Fisiologia dell'Amore) e Lettere all'Autore dall'Olimpo di D.L. Mordovceva.

Il prezzo del libro (un elegante volume di oltre 20 fogli) 1 p. 50 k. Gli abbonati a "Novosti" pagano solo un rublo per libro. Le richieste sono indirizzate alla libreria del quotidiano "Novosti", B. Morskaya, 33 ".

Ma appena due mesi fa, lo stesso "Novosti" ha pubblicato anche un annuncio:

"OK Notovich. GT Bokle. Storia della civiltà in Inghilterra in una presentazione popolare. Decima edizione. San Pietroburgo, 1895. Ts. 50 k.".

E sul "Northern Herald" del dicembre 1895 ho letto anche una recensione:

“L'interessante lavoro di Buckle è ancora ampiamente conosciuto in Russia. decimo edizione. Si potrebbe pensare che, grazie al libro di Mr. Notovich, Buckle abbia cominciato a penetrare negli strati medi del pubblico russo dei lettori, e non importa come si guardi ai meriti scientifici di questa ricerca storica, non si può non riconoscere il lavoro che Mr. Notovich ha reso utile. La presentazione dell'autore si distingue per l'accuratezza delle espressioni scientifiche. In senso letterario, il libro dovrebbe essere riconosciuto come impeccabile sia nel senso dello stile che nel senso della chiarezza della trasmissione delle idee principali di Buckle in un linguaggio accessibile a coloro per i quali non è disponibile l'edizione completa della sua opera. L'intenzione dell'autore sarebbe coronata da un successo ancora maggiore se per la successiva 11a edizione abbassasse il prezzo del suo libro a 20 copechi per copia” (Sezione II del libro di dicembre della rivista, p. 87).

"È andato in vendita 11-20 mila copie appena pubblicato F. Pavlenkov:

"Storia della civiltà in Inghilterra di T. Buckle".

Tradotto da A. Buinitsky. Con note. Ts. 2 p. La stessa traduzione senza note - 1 p. 50K. ".

Non so perché ho iniziato a parlare di pubblicità. In realtà volevo parlare del terzo libro "Lotta con l'Occidente nella nostra letteratura" del mio buon e vecchio amico, N.N. Strakhov, appena pubblicato dall'autore; Ho pensato di aiutare il "libro" gentile recensione... Ma troppi "annunci" hanno attirato la mia attenzione e involontariamente ho "rivolto il mio cuore"... ad altri dolori.

Qui - arriva la "bellezza", qui - l'"amore" aiuta. Voglio dire che abbiamo con te, vecchio amico, che non hanno né bellezza, né, in questo senso speciale, "amore", i libri giacciono sugli scaffali dei negozi, non richiesti da nessuno, assolutamente inutili a nessuno. Rimarranno immobili come i libri dei nostri amici morti, i tuoi - Ap, ancora "mentono". Grigoriev, pubblicato nel 1876, e il mio - K. Leontyev, pubblicato nel 1885-1886, non sono ancora esauriti; come "mentino" l'opera omnia di due indimenticabili professori dell'Università di Mosca, T.N. Granovsky, così "rumorosamente" celebrato dalla stampa e silenziosamente illeggibile, e il suo allievo Kudryavtsev; come la "Scuola rurale" della città di Rachinsky, pubblicata nel 1892 e che non ha richiesto una nuova edizione, "menti" con calma. Tutto ciò che è intelligente e nobile in Russia "menti" e tutto ciò che è spudorato e stupido "va avanti" rumorosamente ...

Per qualche ragione penso che sto parlando sul molto, sul molto fatto importante letteratura moderna- più significativo e capace di provocare il pensiero che come se "Guerra e pace", apparisse anche "Padri e figli" ... Perché, in sostanza, pregiudica tutti gli altri ... Mostra che quel letteratura, che si pensa sia opera di alcuni vecchi idealisti, alcune parrucche grigie rimaste dal passato - che questa letteratura... No affatto: non è in quella spirituale, ideale, dolce, buon senso, che storicamente colleghiamo al suo nome e, per ingenuità, fraintendimento, continuiamo a preservare fino ad oggi.

Questo è un campo perduto: il campo della letteratura; il campo della civiltà, della cultura, dello spirito - è perduto. È ora, proprio ai nostri giorni, quando, apparentemente, tutto rifugge davanti a loro, quando tutte le porte sono aperte per loro, il loro nome è accolto ovunque - nei saluti stessi, nell'apertura stessa di tutte le entrate e le uscite davanti a lei, nelle grida più vittoriose - si sente la campana a morto ...

Ha vinto ed è morta.

Sembra una carica nella canna di una pistola rotta e rotta. Lascia che la polvere da sparo divampi, il batuffolo arde - le persone circostanti rideranno solo ...

Sia udita la parola del nuovo profeta; Le terzine di Dante suoneranno ancora: la "società" raggiungerà assonnata la quinta edizione di "amore e bellezza", la nona edizione della Fibbia abbreviata, la diciannovenne "Storia della civiltà in Inghilterra" completa...

Su questo campo perduto, mio ​​buon e vecchio amico, il tuo libro giacerà su un osso in più... Cos'è che giacerà accanto alle "nobili ossa"; questo è un campo non solo perso, ma, in sostanza, dimenticato. Nuovo Tempo - vale a dire non solo "Novoye Vremya" A.S. Suvorin, ma in generale la nuova era, a cui Suvorinskoe balla solo, gli passa davanti, pizzicandogli il naso "dai morti" - ad altre gioie, ad altre gioie - proprio per le stesse cose che appaiono negli "annunci" che ho citato.

Caro amico, penso che possiamo solo morire. La Russia, che abbiamo difeso, che amiamo, per la quale abbiamo "combattuto con l'Occidente", può solo morire.

La Russia che deve vivere - non ameremo questa Russia.

Questi poveri villaggi
Questa natura noiosa...
Non capirò e apprezzerò
Lo sguardo fiero di uno straniero,
Ciò che traspare e brilla di nascosto
Nella tua umile bellezza...

Questi "borghi poveri" assumono un aspetto nuovo, molto vivace, ma anche molto inaspettato:

Un piede che tocca il pavimento
Ad un altro - cerchi lentamente,
E all'improvviso - un salto, e all'improvviso - vola,
Vola come lanugine dalla bocca di Eol ...

Non possiamo augurarle, in questo nuovo "volo" - niente di buono; le auguriamo ogni male.

Abbattuto dal peso della madrina,
Tutti voi, cara terra,
In schiavitù, il Re Celeste
sono andato benedicendo...

Voglio piangere; tuttavia, perché non ridere:

Vola come la peluria dalla bocca dell'Eol,
Ora il campo consiglierà, poi si svilupperà
E colpisce la gamba con un piede veloce.

Oh, come vi odiamo, gli artefici di questo triste cambiamento; tu e anche quei grandi, sui quali, avendo premuto come un piccolo peso sull'estremità di una lunga leva, hai fatto una rivoluzione: tutti, da Cantemir, ancora ingenuo, al malvagio Shchedrin, senza però spegnersi, quelli intermedi.

"Il guaio viene dalla mente", dicevano i grandi; "Non c'è niente da biasimare sullo specchio, se il viso è storto", hanno rassicurato. E migliaia di facce di scimmia, che frugano nello "specchio" verbale - scoppiano in una risata omerica; migliaia di stolti, assumendo una posa tragica, dicevano che stavano soffocando "a casa", che erano "soffocati", che "lacrime invisibili" bruciavano i loro cuori visibile al mondo risata"...

Vecchie croci ondeggiarono, vecchie tombe spostate da parte.

È arrivato un nuovo tempo nuova era venne, di cui non sappiamo ridere, di cui ancora nessuna forma di risata è stata inventata. C'è "Amore" e "Bellezza".

Non una "bellezza" molto importante - non Afrodite Medicese, e non molto amore raro- su Bolshaya Morskaya, casa 33, costa solo un rublo. Ma in ogni caso...

Forse, però, il dottore dovrà pagare tre rubli dopo? ..

"Senza rischio, non c'è piacere", come avrebbe osservato in frammenti il ​​mio amico Mr. Arsenyev.

Ma non c'è assolutamente alcun rischio; su questo, il signor N. Mikhailovsky, quando scrisse "letteratura e vita", e anche "letteratura e vita" e ancora poi "letteratura e vita" - avvertì giovani lettori la sua, fiorente forza e salute, dicendo che "uscirà presto, in un'ottima, anche se vecchia traduzione di Buinitsky, un pensatore inglese, davanti al quale il nostro saggio nativo Yasnaya Polyana è così povero". E il signor Skabichevsky lo conferma: lui, nella sua vecchiaia, si è rifugiato sotto lo stesso albero di fico, a Bolshaya Morskaya, 33 anni, da dove emana Bokl e dove fanno "amore" e "bellezza".

Come incasinato, vermi; e non puoi dire dove chi comincia e dove finisce. Mikhailovsky raccomanda Fibbia; Notovich lui rende popolare e pubblica in nove edizioni; v lo stesso tempo originariamente compone "bellezza" e "amore"; lui collaboratore "critico degli anni '60", Mr. Skabichevsky, caro al cuore di N. Mikhailovsky; Pavlenkov pubblica lo stesso Boklya, e Eug. Solovyov gli scrive una "prefazione". Tutti sono ovviamente "simpatico l'uno all'altro".

"Questa bellezza è cara", - disse il vecchio Marmeladov su sua figlia: hai bisogno di fondente, e questo e quello; senza purezza - in questa posizione è impossibile”.

Nel 1891, N. Mikhailovsky mi chiese in risposta all'articolo "Perché abbandoniamo l'eredità degli anni '60 e '70?" - "perché sei così infondato rifiutare senza portare con decisione nessuno fatto. "Scrisse allora:

"Nel suo articolo il signor Rozanov sviluppa l'idea che noi, la vecchia generazione, comprese una creatura così complessa come una persona, - povero, piatto, maleducato. Non sostiene il suo pensiero con una sola prova fattuale, non una sola citazione, nemmeno un solo aneddoto. È molto facile scrivere così, ma è difficile convincere qualcuno di una cosa del genere. Posso anche ora, forse, scrivere di alcuni, per esempio, Londra galleria di foto, al quale non ho mai visto che l'arte si presenti male, piatta, ruvida. Posso fare lo stesso con la letteratura danese, con l'industria spagnola, in una parola, con qualsiasi gruppo di fenomeni che conosco poco o niente. E sono propenso a pensare che il signor Rozanov sappia molto poco dell'eredità che rifiuta così solennemente. A faccia scoperta Posso opporre all'opinione del signor Rozanov un'altra altrettanto infondata. Mai nella nostra storia una persona è stata capita in modo così sublime e sottile come in quei memorabili anni '60. C'erano, ovviamente, hobby ed errori ... ", ecc. ("Russkiye Vedomosti", 1891, n. 202).

Ora, dopo avergli gettato in faccia questo grumo di vermi, dove lui stesso "con Fibbia" brulica di "amore" e "bellezza" - posso rispondere, anche se in ritardo, ma definitivamente sui motivi del "rifiuto" negli anni '80 " da eredità anni 60-70":

Abbiamo dimenticato la pasta di zucchero, signori - non l'hanno tenuta pulita: profuma molto.

E posso aggiungere, ripensando a tutta la letteratura russa, dall'arcaico Kantemir e... al "terzo libro" di "Lotta con l'Occidente" * del mio gentile e vecchio amico - libri che probabilmente dovranno giacere sul scaffali librerie.

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* A proposito, in un punto si dice che "uno del gregge glorioso", il signor N. Mikhailovsky, ha annunciato il suo autore, cioè Mr. N. Strakhova, "una perfetta insignificanza"; probabilmente ha cercato "amore" in lei e ha trovato una prescrizione medica. Io stesso ricordo anche come ho letto da qualche parte nella sua "Letteratura e vita" la presa in giro del fatto che "Zarya", la rivista in cui un tempo pubblicava Ap. Grigoriev, N. Ya. Danilevsky e N. Strakhov - "non conoscevano affatto gli abbonati" e gli editori "hanno cercato di nasconderlo al pubblico" per attirare almeno qualcuno a cui iscriversi Capodanno... lui persino Annunci Non ho dimenticato l'abbonamento a una rivista ostile; anche lui rimproverò l'organo della letteratura, già morente di indifferenza da parte della società, che però pubblicò le migliori e più serie opere di critica e di storia, ormai riconosciute da tutti. "Stavi morendo", dice il generoso critico degli anni '70, "stavi morendo - e hai osato fingere che i tuoi polmoni fossero pieni d'aria".

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A chi è "guai dall'ingegno" - in vita reale! E "a chi", al contrario, "vivere bene in Russia"? E di chi, finalmente, il viso da piccolo umano si riflette nello "specchio non deformante" del grande e triste autore di satira? ..

Chi è specifica, Su nome e patronimico chiamato, di chi tutto questo è stato scritto impersonalmente nella nostra letteratura? A cui Esattamente

A proprio agio, divertente
Vivi in ​​Russia?

E chi sono quelle lacrime che "versano invisibilmente" in lei, di chi grande artista scrisse nella sua "poesia" e dimenticò cartello nome?..

Che tragedia, che tragedia indicibile è la nostra vita, la nostra storia, se davanti a questo volto sofferente, straziato, piangente, posando lo specchio della satira, la nostra letteratura ansima impudentemente e ubriaca:

Non c'è bisogno di incolpare lo specchio
- se il viso è storto

E si allaga, scoppia in una risata incontrollabile, più selvaggia e brutale di quanto, in giorni migliori loro trionfi, rise del memorabile ballo del governatore dei signori "uno è più grosso" e "gli altri sono più magri".

Le ombre morte e tu, i giusti viventi, sparsi negli angoli ribassisti della Russia - ti invito a testimoniare: è così?

Vasily Vasilievich Rozanov (1856 - 1919) - filosofo religioso russo, critico letterario e un pubblicista, uno dei filosofi russi più controversi del XX secolo.

Obiettivi del progetto: 1. Indagine sui personaggi degli eroi della commedia e sul loro rapporto con il progresso. 2. Portare esempi di dolore dalla mente sugli esempi del XX-XXI secolo. 3. Una selezione di doppi degli eroi della commedia dei secoli XIX-XX-XXI attraverso riga associativa personaggi famosi, personaggi di opere e film.

Famusov è un ricco nobile; Famusov è un ricco nobile; Molchalin - segretario di Famusov; Molchalin - segretario di Famusov; il colonnello Skalozub; il colonnello Skalozub; famiglia Gorica; famiglia Gorica; il principe e la principessa Tugoukhovsky con sei figlie; il principe e la principessa Tugoukhovsky con sei figlie; Contessa nonna e nipote di Khryumina; Contessa nonna e nipote di Khryumina; Zagoretsky e Repetilov; Zagoretsky e Repetilov; Anziana Khlestova - cognata di Famusov Anziana Khlestova - cognata di Famusov

Un tipico rappresentante della nobiltà di Mosca. Un ardente odiatore dell'istruzione. Possiede le parole sulla "follia" di Chatsky: "l'apprendimento è la peste, l'apprendimento è la ragione". "Basso adoratore, adulatore", un uomo privo di vera dignità e onore, che si insinua davanti al più alto per ricevere gradi e ricchezza. Tratta i suoi contadini senza il minimo rispetto. Li chiama sia "galletti" che "corvi" e "idioti" e pigri "gallo forcello". Il proprietario terriero è ben consapevole della sua posizione privilegiata, ma per renderlo calmo e longevo si circonda di persone dipendenti. Un tipico rappresentante della nobiltà di Mosca. Un ardente odiatore dell'istruzione. Possiede le parole sulla "follia" di Chatsky: "l'apprendimento è la peste, l'apprendimento è la ragione". "Basso adoratore, adulatore", un uomo privo di vera dignità e onore, che si insinua davanti al più alto per ricevere gradi e ricchezza. Tratta i suoi contadini senza il minimo rispetto. Li chiama sia "galletti" che "corvi" e "idioti" e pigri "gallo forcello". Il proprietario terriero è ben consapevole della sua posizione privilegiata, ma per renderlo calmo e longevo si circonda di persone dipendenti.

Un tipico rappresentante dell'ambiente dell'esercito di Arakcheev. Non c'è nulla di caricaturale nel suo aspetto: storicamente è del tutto vero. Vede lo scopo del suo servizio non nel proteggere la patria dalle invasioni del nemico, ma nel raggiungere ricchezza e nobiltà. Un tipico rappresentante dell'ambiente dell'esercito di Arakcheev. Non c'è nulla di caricaturale nel suo aspetto: storicamente è del tutto vero. Vede lo scopo del suo servizio non nel proteggere la patria dalle invasioni del nemico, ma nel raggiungere ricchezza e nobiltà.

Un pietoso sicofante e adulatore, volitivo e pietoso, cerca di ingraziarsi i maestri, raffigurando "l'amore" per Sophia. Agisce meschinamente, ma lui stesso non nota questa meschinità. Non è degno non solo dell'amore della ragazza, ma anche del suo rispetto. Questa è una persona bassa e sgradevole che non ispira fiducia a nessuno. Un pietoso sicofante e adulatore, volitivo e pietoso, cerca di ingraziarsi i maestri, raffigurando "l'amore" per Sophia. Agisce meschinamente, ma lui stesso non nota questa meschinità. Non è degno non solo dell'amore della ragazza, ma anche del suo rispetto. Questa è una persona bassa e sgradevole che non ispira fiducia a nessuno.

Chatsky Intelligente, ardente, appassionato, deciso, testardo "sensibile, allegro e acuto", ride di tutti, sostiene, "natura onesta, attiva, inoltre, la natura di un combattente", il futuro decabrista, un rappresentante del "secolo presente ." Intelligente, ardente, appassionato, deciso, testardo "sensibile, allegro e acuto", ride di tutti, sostiene, "una natura onesta, attiva, inoltre, la natura di un combattente", il futuro decabrista, un rappresentante del "secolo presente ."

Sophia Clever, colta, si innamora dell'indegno, lo difende, soffre. Nel profondo della sua anima, tenera, vulnerabile, pura, ma viziata dall'educazione di Famus... È intelligente, colta, si innamora dell'indegno, lo difende, soffre. Nel profondo della mia anima, tenero, vulnerabile, puro, ma viziato dall'educazione famusiana...

Conclusione uno Conclusione uno Gli eroi della commedia rappresentano "il secolo presente" e "il secolo passato", solo l'immagine di Sophia è intermedia, poiché il suo personaggio è tipico delle ragazze di tutti i tempi. Gli eroi della commedia rappresentano "il secolo presente" e il "secolo passato", solo l'immagine di Sophia è intermedia, poiché il suo personaggio è tipico delle ragazze di tutti i tempi.

Conclusione della seconda I personaggi degli eroi, le loro azioni e le loro relazioni, descritte nella commedia, si trovano oggi, quindi la commedia è immortale. I personaggi degli eroi, le loro azioni e le loro relazioni, descritte nella commedia, si trovano oggi, quindi la commedia è immortale.

VINO DALLA MENTE? illuminato. ũmas "significato" è probabilmente prestito. di glorie. Relativo lett. aumuõ "ragione", forse associato all'Art. - Slavo. aviti "chiaramente". illuminato. mas "significato" è probabilmente prestito. di glorie. Relativo lett. aumuõ "ragione", forse connesso con Art. - Slavo. aviti "chiaramente". lett. maslit.aumuõst - slavo esplicitamente lett. maslit.aumuõst.- slavo esplicito

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CONCLUSIONE TRE 39 Ogni prodotto della mente porta con sé sia ​​positivi che lati negativi quindi, c'è davvero dolore dalla mente. Ogni prodotto dell'attività della mente porta sia lati positivi che negativi, quindi c'è davvero dolore dalla mente.

Aforismi della commedia Aforismi della commedia Il fumo della patria è dolce e piacevole per noi. Il fumo della Patria è per noi dolce e piacevole. Sarei lieto di servire, servire è nauseante. Sarei lieto di servire, servire è nauseante. E chi sono i giudici? E chi sono i giudici? pettegolezzi peggio di una pistola. Le lingue malvagie sono peggio di una pistola. Passaci più di tutti i dolori, e l'ira signorile e amore signorile... Passaci più di tutti i dolori, e l'ira signorile e l'amore signorile. Happy hour non osservare. L'happy hour non viene rispettato.

E il dolore attende dietro l'angolo. E il dolore attende dietro l'angolo. Eroe... Non il mio romanzo. Eroe... Non il mio romanzo. prenderei solo un generale! prenderei solo un generale! Avere figli privi di intelligenza. Avere figli privi di intelligenza. Carrozza per me, carrozza! Carrozza per me, carrozza! Bah! Tutti volti noti! Bah! Tutti volti noti! Sebbene animali, ma ancora re! Sebbene animali, ma ancora re!

“Tutto questo stupisce, attrae, attira l'attenzione...”. È così che A.A. Bestuzhev ha scritto di "Guai da Wit" di A.S. Griboyedov. Vietata la stampa e la messa in scena sul palcoscenico del teatro, una commedia o, secondo la definizione dell'autore, una poesia teatrale era molto popolare. Il testo è stato ripetutamente riscritto a mano, memorizzato, A.S. Griboyedov è stato invitato "alla sera" per leggere il suo capolavoro. I critici hanno discusso su di lui, ammirato, condannato, elogiato, criticato ... La popolarità del "poema teatrale" è abbastanza comprensibile: le idee del decabrismo nella società russa, il confronto tra "il secolo presente e il secolo passato", un sistema di personaggi diversi dal classicismo.. Ma come a volte sia difficile spiegare agli scolari di oggi, qual è esattamente il dolore dei personaggi della commedia e perché questo dolore trae origine dalla mente. Ma vale la pena provare. Così, Guai da Wit o "Tutto stupido - felicità dalla follia, tutto intelligente - dolore dall'ingegno".

La prima cosa che attiriamo l'attenzione degli scolari è il titolo dell'opera. Il nome stesso della commedia "Woe from Wit" indica già che gli eroi della commedia soffrono a causa del loro ingegno. Tuttavia, inizialmente Griboyedov ha chiamato il suo lavoro "Guai alla mente". Qual è il significato di questo cambiamento? Ascolteremo le risposte dei bambini e, se possibile, le porteremo a un “comune denominatore”. La versione originale del nome ha chiarito che solo persone intelligenti... Potrebbe non esserci dolore se non c'è la mente. La versione finale del titolo della commedia attira l'attenzione del lettore su eroi forti con il concetto di mente, ma coloro che soffrono il dolore perché non possono disporre adeguatamente della loro mente.

Griboyedov in una lettera a PA Katenin ha sottolineato: "Nella mia commedia ci sono 25 sciocchi per una persona sana di mente". Chi intendeva Griboedov? La risposta sembra essere ovvia: Chatsky. Di conseguenza, gli altri personaggi della commedia sono degli sciocchi. Ma è davvero così? Sanità e intelligenza si manifestano nelle azioni di una persona. Passiamo alle azioni degli eroi.

Chatsky - è stato assente per tre anni, non ha scritto lettere, si è precipitato improvvisamente a casa di Famusov con una dichiarazione d'amore per Sophia (prestiamo attenzione all'età dell'eroina); non fa un'offerta ufficiale, è in conflitto con Famusov (il padre di Sofia), è geloso di Skalozub e Molchalin, rimprovera a Sophia di essere fredda; convinto di preferire Molchalin a lui, inizia a criticare e ridicolizzare gli ospiti di Famusov al ballo, dove lo stesso Chatsky è solo un ospite; assistendo accidentalmente alle confessioni di Molchalin a Liza, non risparmia i sentimenti di Sophia (amata), se ne va offesa. Quindi qual è stata la cosa intelligente che ha fatto l'eroe? No! Ma Chatsky dovrebbe negare la sua mente? Ovviamente no ... Dopotutto, è una persona istruita, che pensa all'avanzato e al progressista per il suo tempo, è solo giovane, caldo, innamorato, offeso ... Da qui l'assurdità delle azioni, l'illogicità delle azioni e la stranezza del comportamento .

Sebbene Pushkin abbia negato la mente di Chatsky, considerando il suo comportamento inaccettabile per una persona intelligente, perché Uomo intelligente non "lancerà perle davanti ai maiali", non si metterà in una posizione divertente e stupida.

Famusov è un nobile influente, dignitario, persona rispettata nella società; rispetta le norme e le regole di comportamento nella società, ha cresciuto Chatsky quando è stato lasciato senza genitori, lo ha aiutato a stabilire le connessioni necessarie, ha insegnato la vita, istruito. Il ritorno di Chatsky dà consigli pratici e sensati su come ambientarsi al meglio in questa vita; apprezza la sua reputazione di persona di successo e impeccabile. Quindi è davvero uno sciocco di fronte a noi? No. Ma le azioni... Non vede cosa sta succedendo sotto il suo stesso naso (la connessione tra Sofia e Molchalin), non capisce il pericolo rappresentato da Chatsky, lascia che lo scandalo familiare diventi proprietà della società. Perché una persona intelligente si comporta come un ragazzo?

Sophia è "natura forte, mente vivace, passione e morbidezza femminile" nelle parole di IA Goncharov. Per ragazza inizio XIX secolo è molto progressista e intelligente. Lei stessa sceglie la sua amata, e questa non è la "borsa d'oro" di Skalozub, ma il poco appariscente e tutt'altro che ricco Molchalin (segretario di Famusov); Sophia non si vergogna della sua scelta, quasi non la nasconde, per motivi di felicità personale è pronta ad andare fino in fondo: non permettere a Chatsky di interferire e di decidere il suo destino per Famusov. Sophia, infatti, si sta ribellando, si sta ribellando alle norme e alle leggi della società moscovita, e sebbene la sua ribellione sia limitata solo alla sfera personale e familiare, è pur sempre una ribellione. Ma l'intelligente e fedele Sophia si sbaglia nella cosa più importante: nella scelta di un amante. Prende l'adattabilità di Molchalin per il rispetto per le persone, il suo desiderio di compiacere - per altruismo, servilismo - per la profondità e la sottigliezza dei sentimenti, e persino la povertà e la posizione di dipendenza di Molchalin lo adornano solo agli occhi di Sophia. La sua delusione sarà dolorosa. Sarà aggravato dal tradimento di Molchalin (confessione d'amore a Lisa).

Molchalin - "eccolo in punta di piedi e non ricco di parole" per la definizione di Chatsky, l'impotente segretario di Famusov, che sogna di irrompere nel popolo. E per questo, tutti i mezzi sono buoni. Chatsky deride apertamente sia lo stesso Molchalin che la sua posizione nella vita (per compiacere tutte le persone senza lasciare traccia, trovare clienti). Ma è facile schernire: lo stesso Chatsky è un uomo abbastanza ricco, Famusov gli ha fornito le connessioni necessarie, ma Molchalin non ha nessuno su cui sperare e su cui contare. Dovrà ottenere tutto da solo, combatte per ricchezza, forza e potere senza supporto. Ma chi può essere biasimato per voler “raggiungere i gradi conosciuti”? Per l'intelligente e astuto Molchalin, tutti i mezzi sono buoni. Ed è già vicino al suo primo obiettivo: diventare indispensabile per Famusov, mecenati "troppo", diventare un membro a pieno titolo della società Famus, grazie al suo matrimonio con Sophia. E il resto è “una questione di tecnologia”. E come stupidamente lo stesso Molchalin distrugge tutto ciò che ha ottenuto con tanta difficoltà. Incapace di controllare i suoi sentimenti e le sue emozioni, confessa il suo amore a Lisa. E un uomo intelligente metterebbe tutti i suoi sforzi sulla linea della passione amorosa?! Ora Sophia, la casa di Famusov, e sogni e piani ambiziosi sono persi per lui.

Lisa - a prima vista, solo la serva di Sophia, che aiuta la sua padrona in segreti d'amore... Ma se lo guardi più da vicino, Lisa da una semplice serva si trasforma in una confidente e amica di Sophia. Non è una banale sabretta, ma piuttosto una “doppia eroina”. La prudente Liza collega il suo futuro non con Famusov ("passaci più di tutti i dolori e la rabbia signorile e l'amore signorile"), non con il bel Molchalin, ma con Sophia. È da Sophia che Lisa si aspetta di ricevere certi benefici, quindi serve fedelmente e prudentemente. Ma il razionalismo della lisina non la conduce alla meta. Diventa una "vittima" delle follie e degli errori degli altri.

Si scopre che i personaggi principali della commedia sono persone intelligenti, ognuno ha la propria mente e la propria comprensione della mente. Si possono trarre conclusioni. Queste definizioni sono state proposte dagli studenti stessi.

• Famusov è una mente imperiosamente istruttiva;
• Chatsky - mente socialmente illuminata;
• Sophia è una mente determinata e determinata;
• Molchalin è una mente ambiziosa;
• Lisa è una mente razionale e giudiziosa.

L'unico problema è che gli eroi intelligenti, a causa di varie circostanze, non fanno affatto azioni intelligenti e nel finale del gioco non rimangono nulla.

Quindi cosa facciamo? Tutti i portatori dei 5 principali tipi di mente (per definizione di scolari) falliscono, la loro mente non li aiuta a raggiungere i loro obiettivi e trovare la felicità. Si scopre che l'obiettivo di Griboedov era quello di sfatare la mente come base della felicità. Ma allora ci deve essere ciò che si oppone alla mente. Tuttavia, non c'è "opposizione"! Si può, ovviamente, presumere che Griboedov volesse sfatare il "vecchio" o il "nuovo" tipo di mente, ma nella trama della commedia, entrambi i tipi di mente falliscono.

Per capirlo, decidiamo cosa c'è al centro del conflitto dell'opera. Gli studenti danno risposte che l'insegnante controbatte.

- scontro di due posizioni ideologiche: il decabrismo (Chatsky) e la vecchia nobiltà (la società Famus). Ma dove esattamente? collisione? Ci sono attacchi da parte di Chatsky e l'opinione pubblica crede che sia pazzo.

- Il dramma amoroso di Sophia. Ma questo è troppo superficiale per questa commedia, inoltre, nessuno ottiene Sophia, il conflitto rimane irrisolto.

Il problema della felicità umana e il suo rapporto con il mondo. Ciascuno dei portatori di questo o quel tipo di mente aspira alla felicità, la comprende a modo suo e non la acquisisce.

Come mai? Questo è quello che è domanda principale la nostra conversazione. E la risposta a questa domanda è data dallo stesso Chatsky, e la sua formula è adatta a ogni personaggio centrale ... "La mente e il cuore non sono in sintonia". E se il problema principale della commedia è il problema di trovare la felicità, allora diventa chiaro perché la mente non aiuta gli eroi, perché la mente è solo dolore. Perché questa mente non è in sintonia con il cuore. Pertanto, secondo Griboedov, la mente non è sufficiente per raggiungere la felicità, così come il cuore non è sufficiente, la cosa principale è portare la mente e il cuore in uno stato di armonia. L'armonia della mente e del cuore è la condizione principale per raggiungere la felicità.

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Tutto stupido - felicità dalla follia,
Tutto intelligente - dolore dalla mente.

Parola patriottismo deriva dalla parola "patris", che si traduce come "patria", padri, amore per la patria, affetto per terra natia, lingua, cultura, tradizioni.

Da bambino, i miei genitori hanno messo in me l'amore per la loro Patria, l'amore per la sua gente. Nonostante quanti periodi difficili abbia attraversato la nostra Russia, la gente ha sempre combattuto per essa, ha dato la vita in guerra, ha lavorato nei suoi campi - questo patriottismo del popolo è stato in grado di elevare il paese a un onorevole piedistallo mondiale, nonostante tutti i tentativi di distorcere questa verità.

Le immense distese della Russia si estendono su 17mila chilometri quadrati. Ecco tutte le bellezze della Terra: foreste profonde, ampi campi, montagne più alte, fiumi veloci, luminosa radure di fiori, mari e oceani in tempesta. Molti hanno invaso questi territori, ma il popolo russo non ha mai voluto dare le proprie terre native e amate al possesso di qualcun altro. Pertanto, c'era sempre una lotta per la vita. E ora, viviamo in paese enorme, sotto un cielo azzurro e pacifico, abbiamo tutto per una vita confortevole.

La Russia è orgogliosa non solo delle sue dimensioni e risorse naturali, ma anche grande, che ha dato un enorme contributo allo sviluppo della lingua russa e della "vera parola russa".

E io, come rappresentante delle nuove generazioni, desidero sinceramente contribuire a questa sezione. Il primo materiale è stato dedicato, e io, a mia volta, vorrei raccontare di A.S. Griboyedov e discutere il vero e il falso nella grande opera di questo autore "Guai da Wit".

Informazioni biografiche

Alexander Sergeevich Griboyedov nacque il 4 gennaio (15) 1795 in una ricca famiglia nobile. Da bambino, Alexander era molto concentrato e insolitamente sviluppato. All'età di 6 anni parlava correntemente tre lingue straniere, in gioventù già sei, in particolare inglese, francese, tedesco e italiano. Comprendeva molto bene il latino e il greco antico.

Nel 1803 fu inviato al Collegio Nobile dell'Università di Mosca; tre anni dopo, Griboyedov entrò all'università presso il dipartimento verbale dell'Università di Mosca.

Nel 1808 ricevette il titolo di candidato delle scienze verbali, ma non lasciò gli studi, ma entrò nel dipartimento morale e politico, e poi nel dipartimento di fisica e matematica.

Durante la guerra patriottica del 1812, quando il nemico apparve sul territorio della Russia, si unì al reggimento ussaro di Mosca (unità volontaria irregolare) del conte Pyotr Ivanovich Saltykov, che ricevette il permesso di formarlo. Arrivato alla stazione di servizio, è entrato in azienda «Giovani cornetti dei migliori famiglie nobili» - Il principe Golitsyn, il conte Efimovsky, il conte Tolstoy, Alyabyev, Sheremetev, Lanskoy, i fratelli Shatilov. Con alcuni di loro Griboedov era imparentato. Fino al 1815 Griboedov prestò servizio con il grado di cornetta sotto il comando di un generale di cavalleria.

Nella primavera del 1816, l'aspirante scrittore se ne andò servizio militare, e in estate ha pubblicato un articolo "Sull'analisi della traduzione libera della ballata di Burgess" Lenora "- una risposta alle osservazioni critiche di NI Gnedich sulla ballata di PA Katenin" Olga ". Allo stesso tempo, il nome di Griboyedov appare negli elenchi dei membri a pieno titolo della loggia massonica "Les Amis Reunis" ("Amici uniti").

Nel 1818 fu nominato segretario della missione russa a Teheran. Dal 1822 fu a Tbilisi segretario per la parte diplomatica del comandante delle truppe russe nel Caucaso A.P. Ermolov. Qui Griboyedov iniziò a scrivere la commedia "Woe from Wit". Come i decabristi, Griboedov odiava il sistema autocratico della gleba, ma era scettico sulla possibilità di successo di una cospirazione puramente militare.

"Guai da Wit" è l'opera principale di Alexander Griboyedov. Rifletteva il tutto epoca storica... L'idea di "Woe from Wit", il contenuto della commedia è collegato alle idee dei Decembristi. Il drammatico conflitto della commedia era un'espressione della lotta tra due campi sociali: la reazione feudale-serva e la gioventù avanzata, da cui emersero i Decembristi. Nella commedia è anche dato, nelle parole di Pushkin, "... un'immagine nitida delle buone maniere" la signorile Mosca.

Inviato nell'aprile 1828 dal ministro plenipotenziario residente (ambasciatore) in Iran, Griboedov considerava questa nomina come un esilio politico. Sulla strada per l'Iran, Griboedov trascorse di nuovo diversi mesi in Georgia; a Tbilisi sposò Nina Chavchavadze, la figlia del suo amico, poeta georgiano A. Chavchavadze.

Come ambasciatore, Griboedov perseguì una politica ferma. "... Rispetto per la Russia e le sue esigenze - questo è ciò di cui ho bisogno"- Egli ha detto. Temendo un aumento dell'influenza russa in Iran, agenti della diplomazia britannica e circoli reazionari di Teheran, insoddisfatti della pace con la Russia, schierarono una folla fanatica contro la missione russa. Durante la sconfitta della missione, Alexander Sergeevich Griboyedov fu ucciso, tutto il suo corpo fu sfigurato. Sepolto a Tbilisi sul Monte David.

vero e falso patriottismo nella commedia "Guai da Wit".

"Woe from Wit" è una commedia unica del geniale scrittore, ma durante la vita di Griboyedov non è stata pubblicata completamente. L'idea di una commedia è quella di combinare una commedia secolare con una commedia dei costumi. Ci sono due conflitti di trama in questo lavoro: sociale e amore.

Il personaggio principale è Chatsky. In tutta la commedia, osserviamo che questo personaggio dimostra salute mentale, vigore, amore per la vita, onestà e, soprattutto... "mente illuminante".

Il suo antagonista Famusov apprezza solo ranghi e denaro. È ingannevole e ha due facce. Rifiuta i libri, dicendo: "Prendi tutti i libri e bruciali".

“Sarei felice di servire
È disgustoso servire ... "- dice A.A. Chatsky. Un vero patriota fa di tutto per il suo bene. L'intera tragedia di Chatsky era che sosteneva che la società raggiungesse un nuovo stadio di sviluppo. Sostituire il “secolo passato” con il “secolo presente”. Era un difensore della libertà individuale, ridicolizzava coloro che imitano ciecamente la moda straniera. Alexander Andreevich chiama le persone "gentili e intelligenti", soffre per il destino di questo stesso popolo. Soprattutto i vizi e i difetti della società Famus ti fanno soffrire. È preoccupato per l'abuso del contadino da parte del padrone di casa.

Ha speso tutto il suo forza mentale portare idee nobili nella "società Famus", ma sotto l'influenza della forza prevalente fallì.

“Ecco, siete tutti orgogliosi!
Vuoi chiedere come hanno fatto i padri?
Studieremmo dagli anziani che guardano”- parole dal monologo di P.A. Famusova. Condanna i giovani avanzati, li invita ad ascoltare la vecchia generazione. Pavel Afanasyevich non sostiene lo sviluppo della società, è abituato al tipo che esiste da molto tempo. Nella società "Famus", tutto si basa sulle connessioni e un tale modello di vita sembra ideale per i membri della società di Mosca, lo considerano l'unico corretto e non vogliono alcun cambiamento.

Quindi quali conclusioni si possono trarre?

L'immagine di Chatsky è l'immagine di un cittadino nel senso più alto del termine. Loro sono vero patriota che si batte sempre per lo sviluppo della società, rifiuta tutte le posizioni sbagliate, ha un senso di giustizia e di uguaglianza.

Il falso patriota si siede esattamente immobile e lo considera corretto. Il suo patriottismo è solo a parole. Non vuole il meglio per il suo Paese, riferendosi al fatto che già vive bene e non ha bisogno di nulla. Tali pseudopatrioti sono anche chiamati "lievitati".