Un saggio sul tema dei valori veri e immaginari nel romanzo Il maestro e Margherita, Bulgakov da leggere gratuitamente. Analisi di valori immaginari e veri nel romanzo "Il maestro e Margherita"

Mette i suoi eroi prima di una scelta morale, li fa pensare ai valori veri e immaginari della vita, allo scopo dell'esistenza e alle leggi dell'essere. Il valore innegabile e più alto del romanzo è l'amore. È lei che è in grado di cambiare tutto intorno e superare gli ostacoli più difficili. All'inizio del lavoro, l'autore ci presenta due scrittori Mikhail Berlioz e Ivan Bezdomny.

Dalla loro conversazione diventa chiaro che il loro lavoro è falso e unilaterale. Come punizione, Berlioz gli taglia la testa con un tram e Bezdomny sale clinica psichiatrica dove incontra un vero scrittore con veri valori. Ivan stesso si rende conto dell'insensatezza della sua poesia e promette al Maestro di non scrivere nulla in futuro. Quindi, secondo Bulgakov, la creatività può essere vera e immaginaria. Per altre questioni controverse, fa riferimento alla libertà dell'individuo e all'amicizia.

Ad esempio, nell'Associazione degli scrittori di Mosca, i leader hanno creato un numero enorme di circoli inutili, solo per occupare in qualche modo il tempo dei partecipanti. Come punizione, il seguito di Woland li ha fatti cantare senza sosta in modo che potessero sentire com'era fare qualcosa senza molto desiderio o abilità. Il tema dell'amicizia nel romanzo è strettamente intrecciato questioni morali. Secondo l'autore, chi trova l'amicizia nell'amore è felice e ognuno è ricompensato secondo la sua fede.

Il miglior esempio di amicizia può essere definito lo stretto rapporto tra il Maestro e Margherita e il rapporto di buon cuore tra il semplice mortale Ga-Nozri e il potente Ponzio Pilato. L'autore ha presentato il denaro come un valore immaginario e ovviamente falso. Sia nel mondo di Yershalaim che nella moderna Mosca, portano a conseguenze negative. Duemila anni fa, Giuda vendette Ha-Nozri per trenta pezzi d'argento, per i quali fu successivamente ucciso.

E a Mosca negli anni '30, le persone perdono la testa per l'inaspettata pioggia di denaro organizzata da Woland al Variety Theatre. Per punizione, tutte le banconote che raccolgono avidamente si trasformano in seguito in normali pezzi di carta. Una punizione speciale è stata inflitta al presidente dell'associazione per l'edilizia abitativa in via Sadovaya, che soffriva di una mania di corruzione. È stato accusato di speculazione valutaria. Gli unici eroi rimasti indifferenti al denaro furono Woland e i suoi scagnozzi.

Va notato che anche Margarita non era in balia del denaro. Le interessava solo il benessere personale con il Maestro e una degna valutazione del suo lavoro. Se facciamo due elenchi separati di valori veri e immaginari toccati nel romanzo, allora l'amore, l'amicizia, la vera creatività, la libertà individuale, la fede e l'onestà si uniranno al primo. E sotto la seconda categoria, denaro, falsa creatività, " problema abitativo”, tradimento e sete di guadagno personale.

Riassumendo, possiamo dire che Bulgakov, dividendo il mondo in vero e immaginario, ha individuato i forti e persone deboli. Persone forti potrebbe resistere valori falsi e opprimerli, ma i deboli no.

Nel suo romanzo immortale Il maestro e Margherita, Bulgakov ha sollevato eterne domande di vario genere. Quindi, ad esempio, considera il problema dei valori veri e immaginari nella vita umana. Secondo Bulgakov, uno dei valori più importanti in questo mondo è la vera arte, la vera creatività. All'inizio del romanzo, lo scrittore ci presenta due personaggi: i rappresentanti della "confraternita della scrittura". Uno di loro è il presidente del consiglio della più grande associazione letteraria di Mosca, l'altro è un poeta che pubblica su questa rivista. L'autore ci mostra chiaramente la ristrettezza, la stupidità, i limiti di Berlioz. Per lui il talento si misura dalla devozione alla parola del partito. Berlioz non ha idea della vera arte. Il giovane amico di Berlioz, Ivan Bezdomny, è d'accordo con lui in tutto, ma ha la possibilità di ripensare le sue opinioni, anche sulla sua "poesia". Ecco perché Homeless finisce in un ospedale psichiatrico, dove rinasce. Per l'autore, la valutazione della verità dell'arte è particolarmente dolorosa, non è un caso che molti critici letterari indovino lo stesso Bulgakov sotto la maschera del Maestro. Lo scrittore ci mostra i membri di MASSOLIT che si preoccupano solo di rimpinzarsi lo stomaco. Non sono creatori, gli ideali di questi hack sono il loro benessere, puramente materiale. Il Maestro viene espulso da questo ambiente perché è diverso. Bulgakov è sicuro che l'artista non ha il diritto di essere venduto, altrimenti perderà il suo regalo. Questa è la principale legge morale di un vero creatore. Se il Maestro è un'incarnazione vera creatività, allora Margherita è l'ideale del “vero, vero, amore eterno". Ci credo vero amore era (secondo Bulgakov) veramente morale, seguiva il suo amante fino a Satana stesso. Incontro fatidico Il Maestro e Margherita erano come un fulmine. Una vita per la quale "molte donne darebbero qualsiasi cosa" sembra così vuota a Margherita che una primavera esce con lei fiori gialli per trovare la persona che amavi "tanto tempo fa". E non la bellezza, ma "nessuno ha visto la solitudine negli occhi" di Margherita ha colpito il Maestro. Devo dire che questa eroina è incarnata l'ideale dell'autore amore e bellezza, Bulgakov ha dipinto una fidanzata davvero degna del grande artista. Il maestro non sopporta la persecuzione e vuole sfuggire alla vita nascondendosi in un ospedale psichiatrico. Ma Margherita gli resta fedele. Il suo amore è in grado di schiacciare tutti gli ostacoli. Con l'aiuto della sua immagine, Bulgakov ha rivelato il tema della vera devozione. Quindi, il Maestro ha scritto un romanzo su Ponzio Pilato e Yeshua Ha-Nozri. Secondo il Maestro, Yeshua non è un "fenomeno divino", ma semplicemente un filosofo errante, che porta nel mondo con il suo insegnamento valori morali semplici ma eterni. Attraverso la linea biblica nel romanzo, Bulgakov continua ad affermare il tema dei valori veri e falsi nella vita umana. Così, sull'esempio dell'immagine di Ponzio Pilato, procuratore della Giudea, l'autore sottolinea nel romanzo la questione della coscienza. Pilato vede davanti a sé durante l'interrogatorio una persona innocente, capace di portare solo del bene alle persone. Il procuratore deve affrontare una scelta seria - valore vero o falso - verità o carriera. Temendo di perdere il tuo posizione alta, l'egemone condanna Yeshua a un terribile pena di morte. La punizione per viltà per il procuratore era l'immortalità e l'eterno tormento della coscienza. È importante che nella "vera" Mosca degli anni '20 del 20 ° secolo - Bulgakov osservi solo persone possedute dai vizi. Styopa Likhodeev, Varenukha, Rimsky, Georges Bengalsky: si sono tutti dimenticati della moralità, della semplicità valori umani. Avidità, corruzione, lussuria, ubriachezza e gola: tutto questo, come mostra Bulgakov, caratteristiche tipiche Moscoviti all'inizio del XX secolo. Ed è per loro che vengono puniti: ciascuno il suo, ma terribile. Così, nel suo romanzo brillante M. A. Bulgakov ha toccato grande quantità temi e domande eterne. Così, tra gli altri, nella sua opera lo scrittore tocca il problema dei valori veri e falsi. Sostiene che gli atteggiamenti morali - biblici - sono eterni. Solo loro sono in grado di mantenere l'anima umana immortale.

1) I. Bunin nella storia "Signore di San Francisco" ha mostrato il destino di un uomo che ha servito falsi valori. La ricchezza era il suo dio e adorava quel dio. Ma quando il milionario americano è morto, si è scoperto che la vera felicità è passata dalla persona: è morto senza sapere cosa fosse la vita.

2) Il nome di una semplice contadina Giovanna d'Arco lo sanno tutti oggi. Per 75 anni, la Francia ha condotto una guerra senza successo contro gli invasori inglesi. Jeanne credeva che fosse lei ad essere destinata a salvare la Francia. La giovane contadina persuase il re a darle un piccolo distacco e seppe fare ciò che i capi militari più intelligenti non potevano fare: incendiò il popolo con la sua fede frenetica. Dopo anni di sconfitte vergognose, i francesi riuscirono finalmente a sconfiggere gli invasori.

Quando rifletti su questo evento davvero meraviglioso, capisci quanto sia importante per una persona essere guidata da un grande obiettivo.

3) Pochi lo sanno durante le riprese film famoso N. Mikhalkov "Bruciato dal sole", Il tempo è peggiorato, la temperatura è scesa a meno sei. Nel frattempo, secondo lo scenario, dovrebbe esserci un'estate afosa. Gli attori che ritraggono i vacanzieri hanno dovuto nuotare in acque ghiacciate, sdraiarsi su un terreno freddo. Questo esempio mostra che l'arte richiede sacrificio da parte di una persona, dedizione completa.

4) scrittore francese G. Flaubert nel romanzo "Signora Bovary"Racconto del destino di una donna sola che, invischiata nelle contraddizioni della vita, ha deciso di avvelenarsi. Lo stesso scrittore ha sentito i segni dell'avvelenamento ed è stato costretto a cercare aiuto. Non a caso in seguito disse: "Madam Bovary sono io".

5) La fedeltà alla propria vocazione non può che esigere rispetto. Narodovolet Nikolai Kibalchich fu condannato a morte per aver tentato di assassinare il re. In attesa di morire, ha lavorato a un progetto di un motore a reazione. Più di Propria vita, era preoccupato per il destino dell'invenzione. Quando vennero a prenderlo per portarlo sul luogo dell'esecuzione, Kibalchich consegnò al gendarme i disegni della navicella e chiese loro di consegnarli agli scienziati. “È commovente che una persona di fronte terribile esecuzione ha il potere di pensare all'umanità! - così ne ha scritto realizzazione spirituale K. Tsiolkovsky.

6) "Sono sempre rimasto stupito dall'immensa diligenza e pazienza di Kirill Lavrov", ricorda il regista Vladimir Bortko dell'eccezionale attore: "Abbiamo dovuto filmare una conversazione di 22 minuti tra Yeshua e Ponzio Pilato, scene del genere sono state girate per due settimane. Sul set, Lavrov, un uomo di 80 anni, ha trascorso 16 ore con un'armatura toracica da 12 kg senza dire una parola di rimprovero alla troupe cinematografica.

I problemi:

La responsabilità morale di una persona (artista, scienziato) per il destino del mondo

Il ruolo della personalità nella storia

Scelta morale umano

Il conflitto tra uomo e società

Umano e natura

Tesi di affermazione:

1. Una persona viene in questo mondo non per dire ciò che è, ma per renderlo migliore.

2. Dipende da ogni persona come sarà il mondo: chiaro o scuro, buono o cattivo.

3. Tutto nel mondo è collegato da fili invisibili e un atto negligente, una parola involontaria può avere le conseguenze più imprevedibili.

4. Ricorda la tua alta responsabilità umana!

Citazioni:

1. C'è un segno indubbio che divide le azioni delle persone in bene e male: l'atto accresce l'amore e l'unità delle persone - è buono; produce inimicizia e separazione: è cattivo (L. Tolstoj, scrittore russo).

2. Il mondo in sé non è né male né buono, è un ricettacolo per entrambi, a seconda di ciò in cui tu stesso lo hai trasformato (M. Montaigne, filosofo umanista francese).

3. Sì, sono sulla barca. La fuoriuscita non mi toccherà! Ma come posso vivere quando la mia gente sta annegando? (Saadi, scrittore e pensatore persiano)

4. È più facile accendere una piccola candela che maledire l'oscurità (Confucio, un antico pensatore cinese).

6. Ama - e fa' quello che vuoi (Agostino il Beato, pensatore cristiano).

7. La vita è una lotta per l'immortalità (M. Prishvin, scrittore russo).

8. Andarono nell'oscurità, ma la loro traccia non scomparve (W. Shakespeare, scrittore inglese).

Argomenti:

Ognuno ha nelle proprie mani destino la pace

1) In un'operazione di combattimento vicino a Pervomaisk, i combattenti che stavano respingendo l'attacco dei militanti si precipitarono alla scatola con le granate. Ma quando l'hanno aperto, hanno scoperto che le granate non avevano micce. L'imballatore in fabbrica ha dimenticato di inserirli e senza di loro una granata è solo un pezzo di ferro. Soldati che trasportano pesanti perdite, furono costretti a ritirarsi e i militanti sfondarono. L'errore di una persona senza nome si è trasformato in un terribile disastro.

2) Gli storici scrivono che i turchi riuscirono a catturare Costantinopoli varcando un cancello che qualcuno si era dimenticato di chiudere.

3) Il ventesimo secolo è il primo secolo nella storia dell'umanità delle guerre mondiali, il secolo della creazione delle armi di distruzione di massa. C'è una situazione incredibile: l'umanità può autodistruggersi. Ad Hiroshima, sul monumento alle vittime del bombardamento atomico, c'è scritto: "Dormi bene, l'errore non si ripeterà". Perché questo e molti altri errori non si ripetano, la lotta per la pace, la lotta contro le armi di distruzione di massa, acquisisce un carattere universale.

4) Il male seminato si trasforma in nuovo male. Nel Medioevo apparve una leggenda su una città piena di topi. I cittadini non sapevano dove allontanarsi da loro. Un uomo ha promesso di liberare la città dalle vili creature se fosse stato pagato. I residenti, ovviamente, erano d'accordo. Il cacciatore di topi iniziò a suonare la sua pipa e i topi, stregati dai suoni, lo seguirono. Lo stregone li portò al fiume, salì sulla barca e i topi annegarono. Ma i cittadini, dopo essersi sbarazzati della disgrazia, si rifiutarono di pagare la promessa. Allora lo stregone si vendicò della città: suonò di nuovo il flauto, i bambini accorsero da tutta la città e li annegò nel fiume.

Il ruolo della personalità nella storia

1) "Note di un cacciatore" di I. Turgenev ha giocato un ruolo importante in vita pubblica il nostro Paese. Le persone, dopo aver letto storie luminose e luminose sui contadini, hanno capito che è immorale possedere persone come bestiame. Nel paese iniziò un ampio movimento per l'abolizione della servitù della gleba.

2) Dopo la guerra di molti Soldati sovietici che furono catturati dal nemico, condannati come traditori della madrepatria. Storia M. Sholokhov "Il destino dell'uomo", che mostra l'amaro destino di un soldato, ha portato la società a dare uno sguardo diverso tragico destino prigionieri di guerra. È stata approvata una legge sulla loro riabilitazione.

3) Scrittore americano G. Beecher Stowe ha scritto un romanzo "La capanna dello zio Tom" che raccontava il destino di un negro mite che fu picchiato a morte da uno spietato piantatore. Questo romanzo ha eccitato l'intera società, il paese è esploso Guerra civile e la vergognosa schiavitù fu abolita. Poi hanno detto che questa piccola donna aveva iniziato una grande guerra.

4) È improbabile che il re Edoardo III d'Inghilterra capisse appieno a cosa avrebbe portato la sua audacia: on emblema di stato dipinse teneri gigli. Così, il re inglese ha mostrato che d'ora in poi anche la vicina Francia è soggetta a lui. Questo disegno di un monarca assetato di potere divenne il pretesto per la Guerra dei Cent'anni, che portò innumerevoli disastri alle persone.

Umano e natura

1) Sotto i nostri occhi l'uomo continua il fatidico lavoro iniziato millenni fa: in nome dei bisogni della sua produzione, ha distrutto le foreste piene di vita, disidratato e trasformato in deserti interi continenti. Dopotutto, il Sahara e Kara Kum sono prove evidenti dell'attività criminale dell'uomo, che continua ancora oggi. L'inquinamento degli oceani non ne è una testimonianza? L'uomo si priva nel prossimo futuro delle ultime risorse alimentari necessarie.

2) In russo racconti popolari l'altruismo dell'uomo è spesso glorificato. Emelya non avrebbe catturato un luccio: lei stessa è entrata nel suo secchio. Se un viandante vede un pulcino caduto - lo metterà in un nido, un uccello cadrà in una trappola - lo libererà, getterà un pesce a riva in un'onda - lo rilascerà nell'acqua. Non cercare benefici, non distruggere, ma aiuta, salva, proteggi: questo è insegnato dalla saggezza popolare.

3) intervento umano in vita difficile la natura può portare a conseguenze imprevedibili. Un famoso scienziato ha deciso di portare i cervi nella sua regione. Tuttavia, gli animali non riuscirono ad adattarsi alle nuove condizioni e presto morirono. Ma le zecche che vivevano nella pelle del cervo si stabilirono, allagarono foreste e prati e divennero un vero disastro per il resto degli abitanti.

4) Il riscaldamento globale, di cui si parla sempre più spesso Ultimamente, con conseguenze catastrofiche. Ma non tutti pensano che questo problema sia una diretta conseguenza della vita di una persona che, nella ricerca del profitto, viola l'equilibrio stabile dei cicli naturali. Non è un caso che gli scienziati parlino sempre di più di ragionevole autolimitazione dei bisogni, del fatto che non il profitto, ma la conservazione della vita dovrebbe diventare obiettivo principale attività umana.

5) Fantascienza polacca S.Lem nel loro "Diari delle stelle" ha descritto la storia di vagabondi spaziali che hanno devastato il loro pianeta, scavato tutte le viscere con le mine, venduto minerali agli abitanti di altre galassie. La punizione per tale cecità fu terribile, ma giusta. Venne quel fatidico giorno in cui si trovarono sull'orlo di un pozzo senza fondo e la terra cominciò a sgretolarsi sotto i loro piedi. Questa storia è un formidabile avvertimento per tutta l'umanità, che i predatori depredano la natura.

Il romanzo "Il maestro e Margherita", scritto dal famoso scrittore russo M.A. Bulgakov, è davvero uno dei più opere mistiche 20 ° secolo. Per molti secoli le persone sono state tormentate da eterne domande su amore e odio, bene e male, luce e oscurità, verità e bugie. E Bulgakov è stato in grado di esprimere chiaramente e chiaramente i suoi pensieri su questo argomento difficile. Il tema dei valori umani.
Descrive una società in cui non c'è valori morali, ma c'è solo denaro e potere inebriante. E le persone che provano gelosia e paura di coloro che sono al di sopra e che si sforzano in vari modi di raggiungere il proprio guadagno personale, qualunque cosa accada. Bulgakov, descrivendo i tormenti di Margherita al ballo con Satana, ce lo fa capire solo personalità forte può resistere a valori falsi e immaginari in nome di un obiettivo più alto.
Parlando di valori, non si può non citare la componente biblica del romanzo. Non considera l'eterna lotta tra il bene e il male, ma mette in luce l'importante problema della coscienza, la scelta morale. E personaggio principale ecco Ponzio Pilato che cerca di fare giusta scelta: giustiziare un innocente Yeshua o mantenere il suo potere e la sua forza. Naturalmente, la paura di perdere il potere è più forte della paura di uccidere una persona, quindi la sua scelta è inequivocabile: le esecuzioni avranno luogo. Così Pilato si perde come persona, e la sua punizione è eterna rimorsi di coscienza. Alcuni moscoviti subiscono una punizione simile nel processo delle "osservazioni" di Woland.
Woland e il suo seguito rivelano l'essenza della società moscovita, sottolineandone i vizi. Il primo vizio è stata la menzogna dell'intrattenitore, a causa della quale è stato storto, e il pubblico dal pubblico quando si trattava di domande succose. Il secondo vizio, l'avidità, è venuto alla luce grazie alla pioggia di denaro sul pubblico e al negozio femminile aperto con un libero scambio di cose. Questi due grandi peccati hanno portato la società moscovita al fondo. Ma la componente luminosa è rimasta in essa: l'amore. Amore clemente, reciproco, luminoso. Quella stessa sensazione che può resuscitare anche l'anima più marcia e insensibile. Quindi Woland, quid pro quo, ovviamente (dopotutto, è il diavolo), soddisfa il desiderio di Margarita - restituire l'amato Maestro - e offre loro una via di fuga dalla città marcia verso una vita serena e confortevole.
Questa è la prima opera in cui la giustizia viene ripristinata da forze oscure, che, in effetti, mi hanno colpito. Non contiene la solita immagine del Dio onnipresente - solo Satana nella persona di Woland, che stabilisce l'equilibrio nel mondo caduto.
Il romanzo "Il maestro e Margherita" non solo attira la nostra attenzione valori immaginari: denaro, proprietà (lo zio Berlioz è andato a Mosca per avidità, avendo appreso dell'appartamento), tradimento, guadagno personale (critici del giornale che hanno parlato dell'opera del Maestro), ma dimostra anche valori reali: amore, fede, libertà e amicizia.

Ci sono sempre stati valori che erano considerati verità indiscutibili; attenzione, amore, comprensione reciproca, fedeltà, empatia, fiducia. A poco a poco, una persona impara a comunicare con altre persone, acquisendo esperienza. Ha la sua visione del mondo, delle persone, il suo sistema di valori si forma gradualmente. Ognuno sceglie come comportarsi in una determinata situazione. Ma una persona fa una scelta in base al suo sistema di valori esistente.

Persone con visioni completamente diverse del mondo sono mostrate nel romanzo epico di Lev Tolstoj Guerra e pace. Nell'opera, l'autore racconta la vita di persone di diversi strati della società. I conduttori di veri valori nel romanzo epico sono i personaggi preferiti dell'autore. Questi sono Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Allo stesso tempo, osserviamo la vita società laica pieno di insincerità, egoismo e arroganza.

Tolstoj oppone i falsi valori ai veri valori e li rivela in pieno sull'esempio della famiglia Kuragin.

Incontriamo il capofamiglia, Vasily Kuragin, già nel primo capitolo del romanzo. Durante una conversazione con Anna Pavlovna Scherer, apprendiamo che lo scopo principale della visita a Kuragin non era chiedere informazioni sulla salute della damigella d'onore (aveva l'influenza) o parlare della guerra con la Francia. No. Il compito principale doveva scoprire "è vero che l'imperatrice vedova vuole la nomina del barone Funke a primo segretario a Vienna". Il principe Vasily voleva assegnare suo figlio a questo posto. Successivamente, apprendiamo che Kuragin voleva la ricchezza solo per sé e per i suoi figli, motivo per cui ha sposato sua figlia Helen con il ricco Pierre Bezukhov.

L'interesse per la ricchezza è manifestato anche da Anna Scherer. Il suo atteggiamento nei confronti di Pierre è cambiato radicalmente non appena è diventato ricco.

Al primo incontro, "Anna Pavlovna lo salutò con un inchino, riferendosi alle persone della più bassa gerarchia nel suo salone". Quando il conte ha ricevuto l'eredità, "tutto ciò che ha detto, tutto è venuto fuori in modo affascinante". Sia per Kuragin che per Anna Sherer, la principale dignità di una persona era la sua ricchezza.

La famiglia Kuragin è contraria alla famiglia Bolkonsky. Nikolai Andreevich Bolkonsky ama senza dubbio i suoi figli. Ritiene necessario studiare costantemente matematica con sua figlia. Lui stesso è costantemente impegnato in una sorta di attività fisica o mentale: "un tavolo alto per scrivere, su cui poggiare un taccuino aperto, un tornio con strumenti disposti e trucioli sparsi in giro". Nikolai Andreevich ama anche suo figlio Andrei. Il vecchio principe conosceva in ogni dettaglio le circostanze militari e politiche dell'Europa, ma non dissuase il figlio dall'andare in guerra, sebbene fosse molto preoccupato. A differenza del principe Kuragin, Bolkonsky non ha cercato di mettere suo figlio in un posto prestigioso e redditizio.

Nel romanzo viene dato molto spazio alla descrizione degli eventi militari. Questa è la battaglia di Shengraben, e battaglia di austerlitz, e la battaglia di Borodino. Nell'opera, descrivendo la battaglia di Shengraben, l'autore parla della manifestazione dell'eroismo del capitano Tushin e della manifestazione dell'eroismo di Fedor Dolokhov.

Dolokhov, che era stato recentemente retrocesso al grado di soldato, ha cercato di riconquistare il grado di ufficiale il prima possibile. Fedor si è dimostrato uccidendo un francese e catturando un ufficiale dell'esercito nemico. Ma nella sua testa, forse, balenò il minimo di tutti i pensieri che stava combattendo per il bene del paese, e non per il proprio vantaggio. Per Dolokhov era importante che il suo atto fosse notato e ricordato dal comandante del reggimento. Fyodor ripete insistentemente: "Ho fatto prigioniero un ufficiale. Ho fermato la compagnia... Per favore, ricorda, Eccellenza". Quindi, Dolokhov si preoccupa solo del ritorno del grado, si preoccupa solo della promozione. A differenza di Tushin, preoccupato per il successo della causa comune, Dolokhov si occupa solo di interessi egoistici.

Il capitano Tushin ha mostrato notevole eroismo e coraggio in battaglia. Con solo quattro cannoni, il capitano respinse a lungo gli attacchi francesi. Il capitano mostrerà coraggio, non permettendo ai nemici di avvicinarsi all'esercito principale. Tushin poté attirare l'attenzione del principe Andrei sul suo contributo alla causa comune quando arrivò con l'ordine di ritirarsi, ma non lo fece, poiché non cercava la gloria.

Tolstoj si sviluppò pensiero familiare durante tutto il lavoro. Alla fine del romanzo, i risultati sono riassunti. L'autore conclude "Guerra e pace" con una descrizione della vita di due famiglie. Maria Bolkonskaya sposò Nikolai Rostov e Natasha Rostova sposò Pierre Bezukhov. La comprensione reciproca regnava nelle famiglie, gli sposi si amavano. Utilizzando l'esempio di Natasha Rostova, l'autore mostra che i ricchi sono molto più importanti nella vita. mondo spirituale, l'amore per le persone, la capacità di entrare in empatia e simpatizzare con loro, piuttosto che indicatori esterni. Confrontando Natasha con Helen, il cui "sorriso immutabile" non ha lasciato il suo viso, si può dire che Natasha non ha cercato vantaggi per se stessa nel comunicare con le persone, non ha cercato la felicità nel denaro e nella ricchezza. Mostra sentimenti ed emozioni sincere. Ama cantare e ballare. Natasha sembra viva, reale. Con la formazione di una famiglia, Natasha trova la felicità. Si dona completamente alla famiglia, ora vede il suo destino nel servire il marito ei figli.

Così, nel romanzo di Tolstoj grande attenzione data ai veri valori. I loro portatori sono i personaggi preferiti dell'autore. Si prendono cura l'uno dell'altro e amano il loro paese. Le bugie, l'astuzia, l'opportunismo sono per loro inaccettabili. Tolstoj mostra che sono proprio queste persone a cui appartiene il futuro, sono proprio queste persone di cui la Russia può essere orgogliosa.

Preparazione efficace all'esame (tutte le materie) -