Երաժշտական \u200b\u200bբանահյուսության ժանրեր: Երաժշտական \u200b\u200bբանահյուսության որ ժանրերն են գոյություն ունենում

\u003e\u003e Ֆոլկլոր եւ գեղարվեստական

Արտաքին տեսք գրականություն նախորդում էր երկար ժամանակ, երբ, դեռ վաղուց
Գրելը, դարեր շարունակ, հնագույն ժողովուրդները ստեղծեցին իսկական արվեստ գեղարվեստական \u200b\u200bբառ - բանահյուսություն: «Խոսքի արվեստի սկիզբը բանահյուսության մեջ է», - արդարացիորեն վիճվեց Ալեքսեյ Մաքսիմովիչ Գորկին: Մտածելով հին մարդկանց կյանքի հիմնական հատկանիշները (նշանները) եւ նրանց աշխարհով մեկ պատկերացում, Գորկին գրել է.

«Դրանց նշանները մեզ հասնում էին հեքիաթների եւ առասպելների տեսքով, որում մենք լսում էինք կենդանիների արցունքաբերության վրա արտանետվող աշխատանքը, աշխատողների գյուտը: Արդեն խորքային հին ժամանակներում մարդիկ երազում էին օդի միջոցով թռչել հնարավորության մասին. Նրանք մեզ ասում են լեգենդները իր Իկայի ֆաբրապատի, ինչպես նաեւ «գորգ-ինքնաթիռի» մասին հեքիաթների մասին: Երազում էր արագացնել շարժումը գետնին `« նարեկ կոշիկներ »հեքիաթ: Մտածելով մի գիշերվա ընթացքում պտտվելու եւ հյուսելու հնարավորության մասին, ստեղծեց բիլեր, աշխատուժի ամենահին գործիքներից մեկը, տեքստիլների համար պարզունակ մեխանիկական մեքենա եւ ստեղծեց հեքիաթային հեքիաթ ... »

Հին Ռուսաստանում ստեղծվել են բանավոր բանաստեղծական ստեղծագործության նոր տեսակներ. Երգեր, լեգենդներ, լեգենդներ, էպոսներ, որոնք բացատրում են քաղաքների, գյուղերի, 1-ին տրակտի ծագումը Կուրգանով Հերոսական շահագործումներ Հայրենի հողի պաշտպաններ:

Նրանցից շատերը մտան գրավոր գրականության առաջին աշխատանքները `տարեգրությունը: Այսպիսով, «Bycone տարիների հեքիաթի» տարեգրությունը (XI-XII դարերը) պարունակում է ժողովրդական լեգենդներ Կիեւի հիմնադրման մասին երեք եղբայրների հիմնադրամի մասին `Կիվա, այտ եւ երգչուհի, որոնք հայտնի էին նույնիսկ Ծարգրադում, որտեղ նրանց տվել էին Մեծ պատիվ: «Բիթոնի տարիների հեքիաթում» կարող եք գտնել ինչպես բանաստեղծական լեգենդներ ռուս իշխանների մասին `Օլեգ, Իգոր, Օլգա, Սվյատոսլավ եւ այլն Օլեգ Օլեգի լեգենդը, օրինակ, հույներին շահած ակնառու հին հրամանատարի մասին
Ոչ միայն ուժով, այլեւ իմաստուն սրամտություն:

Ավելի ուշ, գրելու տարածմամբ եւ առաջին գրքերի տեսքը, բանավոր ժողովրդական արվեստը ոչ միայն չկորցրեց ժողովրդի կյանքում իրենց դերը, այլեւ առավել բարենպաստ ազդեցություն ունեցավ գեղարվեստական \u200b\u200bգրականության զարգացման վրա:

Հնարավոր է, որ խորը ներթափանցի էությունը Ժողովրդի կյանքըՇատ գրողներ բանահյուսությունից բղավեցին ոչ միայն տեղեկատվություն կյանքի մասին, այլեւ թեմաներ, պատմություններ, պատկերներ, իդեալականներ 2, ուսումնասիրված արվեստի պայծառ, արտահայտիչ խոսք: Մարդկանց գրականության մեծ մասում ստեղծվել են աշխատանքներ, որոնք տարածվել էին բանահյուսության մեջ. Երգեր, բալլադներ, ռոմանսներ 8, հեքիաթներ:

Դուք լավ գիտեք, որ ձեր հիանալի բալադը »երգը Բաներ Օլեգ«Գրել է Ալեքսանդր Պուշկինը
Ժողովրդական լեգենդի հիմքը նա լսել է արքայազն Օլեգ Օլեգի մահվան մասին, որը ենթադրաբար կանխատեսել է Մագիի կողմից (Փերունի սլավոնական Աստծո քահանան): Իր առասպելական բանաստեղծությունում, Ռուսլանի եւ Լյուդմիլայում Պուշկինը լայնորեն օգտագործվում է մանկուց, դայակ Արինա Ռոդիոննայի խոսքերից, որոնք հիշում էին առասպելական դրվագներն ու պատկերները:

Ընթերցողների երեւակայությունը զարմացնում է այս բանաստեղծության մուտքը («Լուկոմորա կաղնու կանաչ ...»), որում Զարմանալի ձեւ Մանկությունից ի վեր բոլորին ծանոթ են Առասպելական պատկերներ Mermaids, խոզապուխտ ոտքերի, յագայի կանանց, մի քայլով, փաթաթված եւ այլ մոգությամբ `ռուսական հեքիաթներից: Բանաստեղծը բացականչում է. «Կա ռուսական ոգի, այնտեղ հոտ է գալիս»:

Տրակտա - Հողամաս, որը տարբերվում է շրջակա տարածքից, օրինակ, ճահճի, դաշտի մեջ անտառ:
Իդեալական- Որն է գործունեության ամենաբարձր նպատակը, ձգտումները:
Սիրավեպ- Փոքր Վոկալ աշխատանք քնարական բնույթ:

Pushkinskaya "հեքիաթ dead Tsarevna Եվ մոտ յոթ հերոսներ «ռուսական ժողովրդական հեքիաթի« ինքնագլուխ հայելին »բանաստեղծական վերամշակումն է:

Հիմնված Ժողովրդական հողամասեր Գրել են իրենց հիանալի հեքիաթները Դեյն Հանս Քրիստիան Անդերսենը («Վայրի կարլա»), ֆրանսիացի Չարլզ Պերրա (Մոխրոտը), գերմանացիներ Ուիլհելմ եւ Հակոբ Գրիմը («Բրեմեն երաժիշտներ») եւ այլք:

Շատ սերունդների մարդկանց մտքում գրողների հեքիաթները միավորվել են ժողովրդի հեքիաթների հետ: Եվ դա բացատրվում է այն փաստով, որ յուրաքանչյուր գրող, անկախ նրանից, թե որքան բնօրինակ է իր սեփական ստեղծագործությունը, խորը կապ է ապրում իր ժողովրդի բանահյուսության հետ: Այն բանավոր ժողովրդական ստեղծագործության մեջ է, որ գրողները գտել են Պայծառ օրինակներ Հավատարմություն բարոյական հարցումների, մարդկանց երազանքի արտահայտությունն արդար, երջանիկ կյանքի մասին:

Հիանալի տեղ ռուսական բանահյուսության մեջ գրավում է հերոսական երգերի դրվագներ, որոնք պատմում են Հզոր ռուս հերոսների, հայրենիքի պաշտպանների մասին: Warriors- ի հետեւանքով աչքերը կանչվել են Հայրենիքի փառքի սխրանք, մարդկանց ոգին բարձրացրել են ծանր ճանապարհով, երիտասարդության մեջ դաստիարակվել իրենց հայրենի հողի եւ նվաճողների պաշտպանության ցանկության մեջ: Անպարտելի հերոսների էպոսիաները ներշնչեցին ռուս գրողներին եւ բանաստեղծներին, իրենց գործերը ստեղծելու ռուսական հողի անվախ եւ փառահեղ մարտիկների վրա: Ծանոթացեք բանաստեղծության «Նիկոլայ Ռինկովին», որում բանաստեղծը պատմեց իր տպավորությունները Իլյա Մուրոմեցների մասին էպոսներից, որոնք նրան ասաց պապին: Այսպես նա ներկայացնում էր հերոսի հերոսը.

Ձմեռ եւ մանկություն: Երեկոյան երեկո
Սերտ տանիքի պսակի տակ:
Կանգնած է պապի էպոսի վրա
Գյուղացիական մուրոմետրեր Իլյա:
Ոչ թե մաքուր դաշտում զվարճանալ,
Նա շտապում է Կիեւում առանց ճանապարհների,
Եւ գիշերային ավազակային սուլիչ
Նա չկարողացավ կանգնեցնել նրան:

Շատ գրողներ, որոնք ավելի խորն են փնտրում մարդկանց կյանքը, հերոսների ազգային հատկանիշները, օգտագործում են ժողովրդական երգեր, լեգենդներ, լեգենդներ եւ բանավոր այլ տեսակներ իրենց գործերում Ժողովրդական ստեղծագործություն, Հիշեցնենք, թե ինչպես ես աշխատել եմ «Երեկոյան ֆերմայում» գրքի վրա, Նիկոլայ Վասիլեւիչ Գոգոլում: Մայրիկին ուղղված նամակում նա խնդրեց նրան ասել այն ամենը, ինչ գիտի իր հայրենակիցների Նրավաների եւ սովորույթների մասին. նրանց մասին իրենց անուններով եւ գործերով. Շատ բան է կոտրվում Պարզապես ազգեր Հավատացեք, սարսափելի լեգենդներ, լեգենդներ, Տարբեր կատակներեւ այլն, եւ այլն, եւ այլն: Ինձ համար ամեն ինչ ծայրաստիճան զվարճալի կլինի ... »

Դուք գիտեք գրականության դասերից, թե որքան աննախադեպ էր «երեկոների» առաջին գրքի հաջողությունը «Դիկանկայի մերձակայքում»: Պուշկինը գրել է. «Այժմ ես կարդացի« Երեկոները Դիկանկայի մերձակայքում »: Նրանք զարմացան ինձ: Ահա իրական զվարճանքը, անկեղծ, հանգիստ, առանց 1-ի անուշադրության, առանց առաջնային: Եւ տեղեր ինչ պոեզիա: Ինչ զգայունություն: Այս ամենը փաշայի գրականության մեջ այնքան անսովոր է, որ ես աշխատանք չեմ կատարել: Շնորհավորում ենք հանրությանը իսկապես զվարճալի գիրք ... »:

Հետագայում ձեր գիտելիքները բանահյուսության անելիքի հաղորդակցության վերաբերյալ գեղարվեստական \u200b\u200bգործերով կվերանան եւ կխորանան, բայց միշտ պետք է հիշել հիմնական բանը. Նկարիչների համար ժողովրդական խոսքեր Լավ, արդարություն, Իրական սեր եւ իմաստություն:

Եկեք խոսենք
1. Որ բանավոր բանաստեղծական ստեղծագործությունը ստեղծեց ժողովրդին վաղուց գեղարվեստականության առաջացումից: Անվանեք նրանցից, ովքեր մտան առաջին տարին:
2. Ինչու են իրենց գործերում գրողները հաճախ դիմում ժողովրդական աշխատանքի:
3. Անվանեք բանավոր ժողովրդական ստեղծագործության աշխատանքը, որը ձեւավորեց ձեզ համար հայտնի գրական ստեղծագործությունների հիմքը:
4. Ռուսական ժողովրդական հեքիաթների շարքում կա հեքիաթ, որը կոչվում է » ոսկու ձուկ«, Որի սյուժեն ամբողջովին համընկնում է Մուշկինի« Հեքիաթի ձկնորսության եւ ձկների մասին »: Ինչու եք կարծում, որ այս ժողովրդական հեքիաթը դարձել է մեծ բանաստեղծի ամենասիրված եւ հանրաճանաչ հեքիաթներից մեկը ստեղծելու հիմքը:
5. Եթե դուք լավ գիտեք «Գիշերային ֆերմայում», «Նիկանք Գոգոլի մերձակայքում գտնվող ֆերմայում» բովանդակությունը, հիշեք, թե ինչ ժողովրդական համոզմունքներ են հնչում, լեգենդներն իր պաշտոններում օգտագործեցին «Երեկոյան Իվան Կուպալայի նախօրեին», կամ խեղդվում է «,« Սարսափելի վրեժ »:

6. 1785 թվականին գերմանացի գրող Ռուդոլֆ Էրիխը հրապարակեց հրատարակված «Բարոն Մյունհգաէներգիայի արկածները» գիրքը, որը գրական վերամշակում էր Ֆանտաստիկ պատմություն Իսկապես բնակվում է Գերմանիայում Բարոն Մյունհաուզենում: Ժամանակի ընթացքում այս գիրքը ձեռք է բերել համաշխարհային համբավ: Գիրքում նկարագրված արկածախնդրությունից որն է գիտեք: Ինչ եք կարծում, այս գիրքը ընթերցողներ է գրավում ամբողջ աշխարհում:
7. Ինչու Ա. Գորկին պնդում է, որ «բանահյուսության խոսքի արվեստի սկիզբը»:

L. A. L_TEATURA: Perchnik 7 CL- ի համար: Զարդինոսեւթնհը Մովիկովի ֆիլմի նախահայրերի մեջ: - Կ. Պեֆա, 2007 թ .: 288 փ. - Մովա Ռոզիսկա:
Ներկայացնում են ընթերցողների կողմից կայքը

Դասի ձեւավորում Դասի եւ տեղեկանքի շրջանակի ամփոփում Դասի ինտերակտիվ տեխնոլոգիաների արագացնող դասավանդման մեթոդներ Պրակտիկա Թեստեր, թեստավորում առցանց առաջադրանքներ Պատկերազարդեր Վիդեո եւ աուդիո նյութեր Լուսանկարներ, նկարներ, սեղաններ, կոմիքսների սխեմաներ, ասացվածքներ, ասացվածքներ, խաչբառեր, կատակներ, կատակներ, մեջբերումներ Հավելումներ Էսսեներ Խաբել թերթերի չիպսեր հետաքրքրասեր հոդվածների (MAN) գրականության հիմնական եւ լրացուցիչ բառապաշարի Դասագրքերի եւ դասերի բարելավում Սխալների շտկումը հնացած գիտելիքների ձեռնարկի հերթական փոխարինում Նոր Միայն ուսուցիչների համար Օրացույցի պլանների վերապատրաստման ծրագրերի մեթոդական առաջարկություններ

Գործի միայն մի կողմն է սահմանվում բոլորի կողմից. Դա որոշվում է բանահյուսության սոցիալական բնույթով, բայց դա դեռ չի ասվել դրա բոլոր մյուս ցուցանակների մասին:

Վերոնշյալ հատկությունները ակնհայտորեն բավարար չեն բանահյուսությունը ընդգծելու համար Հատուկ տեսակետ Ստեղծագործություն եւ ժողովրդական. Հատուկ գիտություն: Բայց նրանք սահմանում են մի շարք այլ նշաններ, որոնք հատկապես հատուկ ժողովրդական են:

Առաջին հերթին մենք տեղադրում ենք, որ բանահյուսությունը բանաստեղծական ստեղծագործության հատուկ տիպի արդյունք է: Բայց բանաստեղծական ստեղծագործությունը նաեւ գրականություն է: Եվ իսկապես, բանահյուսության եւ գրականության միջեւ, կա ամենամտերիմ կապը ժողովրդական եւ գրականության միջեւ:

Գրականությունը եւ բանահյուսությունը հիմնականում համընկնում են իրենց բանաստեղծական դրույթների եւ ժանրերի մեջ: True իշտ է, ժանրերը, որոնք առանձնահատուկ են միայն գրականության համար եւ անհնար են բանահյուսության մեջ (օրինակ, վեպ) եւ, ընդհակառակը, բանահյուսության համար առկա են (օրինակ, դավադրություն):

Այնուամենայնիվ, ժանրերի առկայության, այստեղ եւ այնտեղ դասակարգման հնարավորությունը ժանրով, կա մի փաստ, որ պատկանում է բանաստեղծների ոլորտին: Հետեւաբար, որոշ առաջադրանքների եւ տեխնիկայի համայնք գրականագիտության եւ բանականների ուսումնասիրության համար:

Ֆոլկորների առաջադրանքներից մեկը ժանրի կատեգորիայի եւ յուրաքանչյուր ժանրի տեղաբաշխման եւ ուսումնասիրության խնդիրն է, եւ այս խնդիրը գրական է:

Ֆոլկարների ամենակարեւոր եւ ամենաբարդ առաջադրանքներից մեկը `կարճ ժամանակում աշխատանքների ներքին կառուցվածքի ուսումնասիրությունն է, կազմը, շենքը: Հեքիաթ, էպոսներ, հանելուկներ, երգեր, դավադրություններ - Այս ամենը լրացման, կառուցվածքի եւս մի քանի ուսումնասիրված օրենքներ ունի: Էպիկական ժանրերի բնագավառում կա լարային, գործողության, հանգույցի կամ, հակառակ դեպքում, սյուժեի կառուցվածքի օրենքների ուսումնասիրությունը: Ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ բանահյուսական եւ գրական ստեղծագործությունները այլ կերպ են կառուցվում, որ բանահյուսությունը ունի իր հատուկ կառուցվածքային օրենքները:

Գրականության այս հատուկ ձեւը բացատրելու հնարավոր չէ, բայց հնարավոր է այն հաստատել միայն գրական վերլուծության ընդունմամբ: Մարզը ներառում է բանաստեղծական լեզվի եւ ոճի միջոցների ուսումնասիրությունը: Բանաստեղծական լեզվի միջոցների ուսումնասիրությունը զուտ գրական խնդիր է:

Այստեղ կրկին պարզվում է, որ բանահյուսությունը դրա համար հատուկ միջոցներ ունի (զուգահեռություն, կրկնությունը եւ այլն) կամ որ բանաստեղծական լեզվի (համեմատության, մետաֆորների, էպիթետների) սովորական միջոցները լցված են բոլորովին այլ պարունակությամբ, քան գրականության մեջ: Սա կարող է տեղադրվել միայն գրական վերլուծությամբ:

Մի խոսքով, բանահյուսությունը իր համար լիովին հատուկ, հատուկ բանաստեղծական բանաստեղծական է, քան գրական ստեղծագործությունների բանաստեղծությունները: Այս բանաստեղծների ուսումնասիրությունը կբացի բանահյուսության մեջ դրված արտառոց գեղարվեստական \u200b\u200bգեղեցկուհիներ:

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ բանահյուսության եւ գրականության միջեւ սերտ կապ կա, բայց այդ բանահյուսությունը գրական կարգի այդպիսի երեւույթ է: Նա բանաստեղծական ստեղծագործության տեսակներից մեկն է:

Ֆոլկլոր, բանահյուսության այս կողմի ուսումնասիրության մեջ, իր նկարագրական տարրերով `գրականության գիտությունը: Այս գիտությունների միջեւ կապն այնքան մոտ է, որ հաճախ կա հավասարության նշան բանահյուսության եւ գրականության եւ համապատասխան գիտությունների միջեւ. Գրականության ուսումնասիրման եղանակը ամբողջությամբ փոխանցվում է բանահյուսության ուսումնասիրությանը, եւ դա սահմանափակ է:

բայց Գրական վերլուծություն Միգուցե մենք տեսնում ենք, միայն ֆենոմենոն եւ բանահյուսական բանաստեղծությունների ձեւը հաստատելու համար, բայց դա ի վիճակի չէ դրանք բացատրել: Ինքներդ ձեզ նման սխալից պաշտպանվելու համար մենք չպետք է ստեղծենք ոչ միայն նմանությունը գրականության եւ բանահյուսության միջեւ, նրանց հարազատներն ու որոշ չափով եզակի են, այլեւ դրանց տարբերությունը որոշելու համար:

Իրոք, բանահյուսությունը ունի մի շարք հատուկ առանձնահատկություններ, այնքան շատ տարբերակել այն գրականությունից, որ գրական հետազոտության մեթոդները բավարար չեն բանահյուսության հետ կապված բոլոր խնդիրները թույլ տալու համար:

Ամենակարեւոր տարբերություններից մեկն այն է, որ գրական ստեղծագործությունները միշտ էլ ունեն եւ, անշուշտ, ունեն հեղինակ: Ֆոլկլորի ստեղծագործությունները կարող են չունենալ հեղինակը, եւ այս հարցում բանահյուսության առանձնահատկություններից:

Հարցը պետք է տրամադրվի հնարավոր բոլոր հստակությամբ եւ հստակությամբ: Կամ մենք գիտակցում ենք ժողովրդական ստեղծագործականության առկայությունը, որպես հասարակության եւ մշակութային երեւույթներ Պատմական կյանք Ժողովուրդներ, կամ մենք դա չենք ճանաչում, պնդում ենք, որ դա բանաստեղծական կամ գիտական \u200b\u200bգեղարվեստական \u200b\u200bէ, եւ որ կա միայն առանձին անհատների կամ խմբերի աշխատանքը:

Մենք կանգնած ենք այն տեսակետի վրա, որ ժողովրդական արվեստը գեղարվեստական \u200b\u200bչէ, բայց այն գոյություն ունի որպես այդպիսին, եւ դա ուսումնասիրելը որպես գիտություն ֆոլկորների հիմնական խնդիրն է: Այս առումով մենք ամրապնդում ենք մեր հին գիտնականների հետ, ինչպես F. Buslaev- ը կամ O. Miller- ը: Այն փաստը, որ հին գիտությունը բնազդաբար զգաց, միամիտ, անճիշտ, եւ ոչ այնքան գիտականորեն, որքան հուզական է, այն պետք է մաքրվի ռոմանտիկ սխալներից եւ ճշգրիտ տեխնիկայով բարձրացվի ժամանակակից գիտության պատշաճ բարձրության վրա:

Դաստիարակվել է դպրոցական գրական ավանդույթներին, մենք հաճախ չենք պատկերացնում, որ բանաստեղծական աշխատանքը կարող է այլ կերպ առաջանալ, քան առաջանում է Գրական աշխատանք Անհատական \u200b\u200bստեղծագործությամբ: Կարվում է մեզ, որ ինչ-որ մեկը ստիպված էր կազմել այն կամ ծալել առաջինը:

Մինչդեռ, բանաստեղծական աշխատանքների առաջացման բոլորովին այլ եղանակներ հնարավոր են, եւ նրանց ուսումնասիրությունը գլխավոր եւ շատ է Բարդ խնդիրներ Ֆոլկլորներ: Այս խնդրի ամբողջ լայնությունը մտնելու հնարավորություն չկա: Այստեղ բավական է այստեղ նշելու համար, որ գենետիկորեն բանահյուսությունը պետք է ավելի մոտ լինի ոչ գրականության հետ, այլ լեզվով, որը նույնպես որեւէ մեկին չի հորինում եւ չունի հեղինակներ, ոչ էլ հեղինակներ:

Դա տեղի է ունենում եւ տատանվում է ամբողջովին բնականաբար եւ անկախ մարդկանց կամքից, ամենուր, որտեղ ստեղծվել են համապատասխան պայմաններ ժողովուրդների պատմական զարգացման մեջ: Համաշխարհային նմանության երեւույթը մեզ համար խնդիրներ չի ներկայացնում: Մեզ համար դա նման նմանության անբացատրելի պակաս կլիներ:

Նմանությունը ցույց է տալիս օրինակ, եւ միայն բանահյուսական աշխատանքների նմանությունը միայն է Մասնավոր գործ Նյութական մշակույթի նույն ձեւերից տանող պատմական ձեւը նույն կամ նման սոցիալական հաստատություններին, արտադրության նմանատիպ արտադրության, եւ գաղափարախոսության ոլորտում `մտածողության ձեւերի եւ կատեգորիաների նմանության, կրոնական ներկայացուցչություններ, լեզուներ, լեզուներ Եվ բանահյուսությունը, այս ամբողջ կյանքը, փոխկապակցված է, փոփոխություններ, փոփոխություններ, աճում եւ մեռնում:

Վերադառնալով այն հարցին, թե ինչպես էմպիրապես պատկերացնել բանահյուսության գործերի առաջացումը, այստեղ բավարար կլինի գոնե նշելու, որ բանահյուսությունը կարող է սկզբում ստեղծել ծեսի ինտեգրալ:

Ծիսական բանահյուսության այլասերվածությամբ կամ անկմամբ վիրավորված կլինի դրանից եւ կսկսի ապրել Անկախ կյանք, Դա միայն նկարազարդում է Ընդհանուր կանոնակարգ, Ապացույցը կարող է տրվել միայն կոնկրետ հետազոտությունների միջոցով: Բայց բանահյուսության ծիսական ծագումը պարզ էր, օրինակ, Ա. Ն. Վեսելովսկին իր կյանքի վերջին տարիներին:

Այստեղ տարբերությունն այնքան սկզբունքորեն է, որ այն արդեն ստիպում է այն բանահյուսությունը հատկացնել հատուկ տեսակի ստեղծագործականության, եւ ժողովրդականությունը հատուկ գիտություն է: Գրականության պատմաբանը, որը ցանկանում է ուսումնասիրել աշխատանքի ծագումը, փնտրելով իր հեղինակին:

Վ.Ա. Առաջարկություն Ֆոլկլոր բանաստեղծություններ - Մ., 1998

Ժողովրդական ստեղծագործականությունը ի սկզբանե բազմակողմանի է, եւ բնության մեջ սերտորեն կապված է երաժշտական \u200b\u200bմեկնարկի հետ: Հետեւաբար այդպիսի անհավատալի բազմազանություն եւ ֆիլմի ձեւեր, որոնցում արտահայտված ժանրերը Երաժշտական \u200b\u200bբանահյուսություն.

Ինչ է բանահյուսությունը:

Ֆոլկլորը կոչվում է ժողովրդական արվեստ, Սա երաժշտություն է, պոեզիա, թատրոն, պար, որոնք ստեղծվել են մարդկանց կողմից եւ սերտորեն կապված են ավանդույթների, կրոնական համոզմունքների եւ պատմության հետ:

«Ֆոլկլոր» բառը ինքն է անգլերեն արմատներ եւ թարգմանվում է « Ժողովրդական իմաստությունԹեժ Ըստ բնության, բանահյուսությունը բազմազան է եւ ներառում է հեքիաթներ, լեգենդներ, լեգենդներ, առասպելներ, ասացվածքներ, ասացվածքներ, դավադրություններ, նշաններ, բոլոր տեսակի ծեսերի, պարերի եւ շատ ավելին: Զարմանալի չէ, բայց բանահյուսությունը նաեւ տանում է, ընթերցողներ եւ կատակներ: Եվ երաժշտական \u200b\u200bբանահյուսության ժանրերը ժողովրդական ստեղծագործական մասերից միայն մեկն են:

Ժանրը դա է:

Մենք արդեն մի քանի անգամ նշել ենք (բանահյուսության հայեցակարգի պատճառով) «Ժանր» բառը, բայց այն, ինչ հասկացվում է դրա տակ: Ժանրը մի տեսակ աշխատանքի տեսակ է, որը բնութագրվում է ձեւի եւ բովանդակության որոշակի հատկանիշներով: Յուրաքանչյուր ժանր ունի իր նպատակը, գոյության ձեւ (օրինակ, բանավոր կամ գրավոր) եւ կատարման (երգում, հումքի, թատերական ձեւակերպում եւ այլն): Որպես օրինակ կարելի է տալ հետեւյալ ժանրերը. Սիմֆոնիա, երգ, բալադ, պատմություն, պատմություն, վեպ եւ այլն:

Ինչ են կոչվում երաժշտական \u200b\u200bբանահյուսություն:

Չաստուշկի.

Չաստուշկան փոքր ոտնական երգ է, որը բաղկացած է 4-6 տողից: Այն սովորաբար կատարվում է արագ տեմպերով եւ նկարագրում է որոշ մեկ միջոցառում մարդու կյանքից: Չաստուշկին հանրաճանաչ էր ինչպես գյուղական բնակիչների շրջանում, այնպես էլ աշխատանքային դասի մեջ: Այս ժանրի արմատները գնում են XVIII դարում, բայց նա հասավ ամենամեծ ժողովրդականությանը 20-րդ դարում:

Chastushki- ի թեմաները կյանքի տեւողությամբ, առավել հրատապ եւ արդիական խնդիրներ եւ պայծառ իրադարձություններ են: Այս կարճ երգերի հիմնական կողմնորոշումը սոցիալական, կենցաղային կամ սերն է:

Դպրոցում բանահյուսության ուսումնասիրություն

Ամբողջ դպրոցը Միջնակարգ ծրագրեր Նախագծված է ապահովելու համար, որ երեխաները կարող են ուսումնասիրել երաժշտական \u200b\u200bբանահյուսության ժանրերը: 5-րդ դասարանները սկսում են ծանոթանալ ժողովրդական ստեղծագործականության ժանրի, բայց ուսումնասիրել տարրական դպրոցում սկսվող ուսանողների իր նմուշները:

Միջին դպրոցի կապի հիմնական կենտրոնացումը դարձնում է գրականության եւ պատմության կապը, հետեւաբար ուսումնասիրվում են էպիկական երգը: Բացի այդ, ուսանողները ներկայացնում են հիմնական երգի ժանրերը: Միեւնույն ժամանակ, ուսուցիչը խոսում է զուգահեռների եւ մարդկանց ստեղծագործականության եւ գրականության հարաբերությունների մասին, հիմնական ավանդույթների եւ շարունակականության մասին:

Արտադիտակ

Այսպիսով, երաժշտական \u200b\u200bբանահյուսության ժանրերը, որոնց ցուցակը մենք փորձեցինք կազմվել, անքակտելիորեն կապված են մարդկանց կյանքի հետ: Առօրյա կյանքի ցանկացած փոփոխություն կամ ամբողջ երկիրը անմիջապես գտավ իր արտացոլումը Երգի ստեղծագործականություն, Հետեւաբար, թվարկում է բանահյուսության բոլոր ժանրերը, որոնք ստեղծվել են մարդկության գոյության ընթացքում, անհնար է: Բացի այդ, եւ այսօր ժողովրդական արվեստը շարունակում է զարգանալ, զարգանալ, հարմարվել նոր պայմաններին եւ կյանքին: Եվ դա կապրի այնքան ժամանակ, քանի դեռ մարդկությունը գոյություն ունի:

Սանկտ Պետերբուրգի հումանիտար արհմիությունների համալսարան

ՓՈՐՁԱՐԿՈՒՄ

Կարգապահություն _______________________________

առարկա ___________________________________________________________________

Ուսանող (ka) _____

Նամակագրության ֆակուլտետ

մասնագիտություն

_____________________________

_____________________________

Ամբողջական անուն:

_____________________________

Սանկտ Պետերբուրգ

______________________________________________________________

Ստորագրություն ազգանունը Չեթկո

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

(կտրող գիծ)

Ուսանող (ka) _____ Դասընթաց ______________________________________________________________

(Լրիվ անուն)

Նամակագրության ֆակուլտետի մասնագիտություն ____________________________________________________

Կարգապահություն___________

առարկա________________

Գրանցվել __________________ "_______" ___________________ 200 ______

Համալսարանում աշխատանքի ստացման ամսաթիվը

Գնահատում ________________________ «_________» ________________________ 200 _____:

Գրախոս ուսուցիչ ____________________________ / _____________________________________

Ստորագրություն ազգանունը Չեթկո

1. Ներածություն …………………………………………………………………………….………………. 3.

2. Հիմնական մասը .............................................. .................................................. չորս

2.1 Ռուսական բանահյուսության ժանրեր ............................................. ........................ ... 4

2.2 ՌՈՒՍԱԿԱՆ գրականության բանահյուսության վայրը ................................................. ........ 6

3. Եզրակացություն ............................................... .................................................. ........................ 1.1

4. Օգտագործված հղումների ցանկը ............................................ ...................... .13

Ներածություն

Ֆոլկլոր - [անգլերեն Ֆոլկլոր] ժողովրդական ստեղծագործականություն, ժողովրդական գործողությունների մի շարք:

Գրականության հարաբերությունները բանավոր ժողովրդական ստեղծագործականությամբ հրատապ խնդիր են: Ժամանակակից գրական ուսումնասիրություններ Համաշխարհային մշակույթի զարգացման համատեքստում:

Մեջ Վերջին տասնամյակներ Ներքին գրականության մեջ որոշվեց բանահյուսության ստեղծագործական օգտագործման մի ամբողջ ուղղություն, որը ներկայացված էր տաղանդավոր արձակ սալերի կողմից, որոնք բացահայտում են գրականության եւ բանահյուսության խաչմերուկի մակարդակով իրականության խնդիրները: Խորը եւ օրգանական զարգացում Տարբեր ձեւեր Բերանի ժողովրդական ստեղծագործությունը միշտ եղել է իսկական տաղանդի անբաժանելի հատկություն

1970-2000 թվականներին ռուսական շատ գրողներ աշխատող շատ ռուս գրողներ հայտնվում են ժողովրդական ստեղծագործականության մեկնաբանումը: Որոնք են այս գրական երեւույթի պատճառները: Ինչու դարեր շարունակ գրողների տարբեր գրողների, ոճերի դիմում են բանահյուսության: Նախեւառաջ պետք է հաշվի առնել երկու հիմնական գործոն, ներգնա ձեւեր եւ սոցիալ-պատմական իրավիճակ: Կասկած չկա, որ ավանդույթը խաղում է իր դերը. Գրողները վերաբերվում են բանավոր ժողովրդական ստեղծագործությանը գրականության զարգացման ողջ ընթացքում: Մեկ այլ, ոչ պակաս կարեւոր, պատճառը դարերի սահմանն է, երբ ռուս հասարակությունը, ամփոփելով հաջորդ դարը, կրկին փորձելով պատասխաններ գտնել Կարեւոր հարցեր Լինելով, վերադառնալով ազգային հոգեւոր եւ մշակութային ծագում, իսկ ամենահարուստ բանահյուսական ժառանգությունը ժողովրդի բանաստեղծական հիշողությունն ու պատմությունն է:

XXI դարի նախաշեմին ռուս գրականության մեջ ժողովրդական գրականության դերի դերի խնդիրը բնական է, քանի որ այժմ այն \u200b\u200bձեռք է բերել հատուկ փիլիսոփայական եւ էսթետիկ արժեք:

Folklore- ը գեղարվեստական, անաչառ, գեղարվեստական \u200b\u200bհիշողություն է, որը դարձել է գրականության օրրան:

Հիմնական մասը.

Ռուսական բանահյուսության ժանրերը:

Ռուսաստանի ազգային բանաստեղծական ստեղծագործությունը անցել է պատմական զարգացման զգալի ուղի եւ բազմակողմանիորեն արտացոլում է ռուս ժողովրդի կյանքը: Ժանրի կազմը հարուստ է եւ բազմազան: Ռուսաստանի ժողովրդական բանաստեղծական ստեղծագործության ժանրերը կհայտնվեն մեր առջեւ Հաջորդ սխեման: I. Ծիսական պոեզիա1) օրացույց (ձմեռ, գարուն, ամառային եւ աշնանային ցիկլեր); 2) ընտանիք-տնային տնտեսություն (մայրություն, հարսանիք, թաղում); 3) դավադրություններ: II. Վատ պոեզիա. 1) էպիկական արձակ ժանրեր. * Ա) հեքիաթ, բ) ավանդույթ, գ) լեգենդ (եւ բիբլիխկան, որպես դրա տեսքը); 2) էպիկական բանաստեղծությունների ժանրեր. Ա) էպոսներ, բ) Պատմական երգեր (առաջին հերթին ավելի հին), գ) բալադ երգեր; 3) քնարական բանաստեղծությունների ժանրեր. Ա) սոցիալական բովանդակության երգեր, բ) սեր երգեր, գ) ընտանեկան երգեր, դ) փոքր քնարական ժանրեր (Չաստուշկի, բեկորներ եւ այլն); 4) փոքր neliric ժանրեր. Ա) ասացվածքներ. ժե) ասացվածքներ; գ) հանելուկներ. հինգ) Դրամատիկական տեքստեր եւ գործողություններ. ա) կոպիտ, խաղեր, պարեր. բ) տեսարաններ եւ պիեսներ: Գիտական \u200b\u200bժողովրդական գրականության մեջ կարող եք գտնել խառը կամ միջանկյալ ընդհանուր եւ ժանրի երեւույթների հարցի հարց. Լիրական էպիկական երգերի մասին, լեգենդների մասին փերի հեքիաթների մասին եւ այլն:

Այնուամենայնիվ, պետք է ասել, որ ռուս բանահյուսության այս երեւույթը շատ հազվադեպ է: Բացի այդ, ժանրերի դասակարգման այսպիսի տեսակի աշխատանքների ներդրումը հակասական է, քանի որ խառը կամ միջանկյալ ժանրերը երբեք կայուն չեն եղել, ոչ մի ժամանակահատվածում ռուսական բանահյուսության զարգացման մեկ ժամանակահատվածում չէին եւ չի որոշել իր ընդհանուր պատկերը եւ Պատմական շարժում, Ծննդաբերության եւ ժանրերի զարգացումը չի խառնվում, բայց նորի ստեղծման մեջ Գեղարվեստական \u200b\u200bձեւեր Եւ ծերության մահը: Ժանրերի առաջացումը, ինչպես նաեւ իրենց ամբողջ համակարգի ձեւավորումը որոշվում են բազմաթիվ հանգամանքներով: Նախ, նրանց համար հասարակության կարիքը, եւ, հետեւաբար, ճանաչողական, գաղափարական եւ էսթետիկ բնության առաջադրանքները, որոնք բարձրացրին առավել բազմազան իրականությունը ժողովրդական ստեղծագործության համար: Երկրորդ, իրականության ինքնատիպությունն արտացոլվեց. Օրինակ, էպոսները առաջացել են ռուս ժողովրդի պայքարի հետ `քոչվորներ-Պեչենեգների, Պոլովցիայի եւ Մոնղոլ-թաթարների դեմ: Երրորդ, մարդկանց գեղարվեստական \u200b\u200bմտքի զարգացման մակարդակը եւ նրա պատմական մտածողությունը. Վաղ փուլերում հնարավոր չէ ստեղծել Բարդ ձեւեր, Շարժումը գնաց, հավանաբար, պարզ եւ փոքր ձեւերից մինչեւ բարդ եւ մեծ, օրինակ, ասացվածքներից, առակներով ( Պատմվածք) Հեքիաթի եւ լեգենդի: Չորրորդ, նախորդող գեղարվեստական \u200b\u200bժառանգությանը եւ ավանդույթներին նախկինում հաստատված ժանրերը: Գրականության (գրելու) եւ արվեստի այլ տեսակների ազդեցությունը: Ժանրերի առաջացումը - sproteshes- ը օրինական է. Այն որոշվում է արտաքին սոցիալ-պատմական գործոններով եւ բանահյուսության զարգացման ներքին օրենքներով:

Բանահյուսության ժանրերի կազմը եւ իրենց կապը իրենց միջեւ նրանց համար նույնպես պայմանավորված են իրականության բազմակողմանի վերարտադրման խնդիրով, եւ ժանրերի գործառույթները բաշխվում են այնպես, որ յուրաքանչյուր ժանրը ունի իր առանձնահատուկ խնդիրը `պատկեր Կյանքի կողմերից մեկը: Ժանրերի մեկ խմբի աշխատանքներն ունեն իրենց առարկայական պատմությունը ժողովրդի (էպոսների, պատմական երգեր, լեգենդներ), մարդկանց աշխատուժը եւ կյանքը (օրացույցային ծիսական երգեր, աշխատանքային երգեր), երրորդը `անձնական հարաբերություններ (ընտանիք եւ սեր) Երգեր), չորրորդը `մարդկանց բարոյական տեսարանները եւ նրա կյանքի փորձը (Առակաց): Բայց միասին համակցված բոլոր ժանրերը լայնորեն լուսաբանվում են մարդկանց կյանքի, աշխատանքի, պատմության, հասարակական եւ անձնական հարաբերությունների միջոցով: Ժանրերը փոխկապակցված են այնպես, ինչպես ինքնին փոխկապակցված տարբեր կողմերն ու երեւույթները, եւ, հետեւաբար, ձեւավորում են միասնական գաղափարական եւ գեղարվեստական \u200b\u200bհամակարգ: Այն փաստը, որ բանահյուսության ժանրերը ունեն ընդհանուր գաղափարական էությունն ու կյանքի բազմակողմանի գեղարվեստական \u200b\u200bվերարտադրության ընդհանուր խնդիրը, առաջացնում են հայտնի համայնք կամ նրանց նմանություններ, հողամասեր եւ հերոսներ: Ժողովրդական ժանրերի համար ժողովրդական գեղագիտության սկզբունքների ընդհանրությունը բնորոշ է - պարզություն, կարճություն, տնտեսություն, պատմություն, բնության պոեզիա, հերոսների բարոյական գնահատականների (դրական կամ բացասական): Բերանի ժողովրդական ստեղծագործության ժանրերը փոխկապակցված են ընդհանուր համակարգի կողմից Գեղարվեստական \u200b\u200bմիջոցներ FOLKLORE - Souvere Compositions (Leitmotif, թեմայի միասնությունը, շղթայական կապը, էկրանապահին-քարտին բնությունը, կրկնությունների տեսակները, համօգտագործվող վայրերը, հատուկ տեսակներ էպիթետների: Պատմականորեն զարգացող այս համակարգը արտասանեց Ազգային առանձնահատկություն, պայմանավորված է ժողովրդի լեզվի, կյանքի, պատմության եւ մշակույթի առանձնահատկությունների հետեւանքով: Ժանրերի հարաբերություններ: Ֆոլկլորի ժանրերի ձեւավորման, զարգացման եւ համակեցության մեջ տեղի է ունենում բարդ փոխազդեցության գործընթաց. Փոխադարձ ազդեցություն, փոխադարձ հարստացում, միմյանց հարմարեցում: Ժանրերի փոխազդեցությունը բազմազան ձեւեր ունի: Այն ծառայում է որպես բանավոր ժողովրդական արվեստի մեջ էական փոփոխությունների պատճառներից մեկը:

Ֆոլկլորի տեղը ռուս գրականության մեջ:

«Ռուս ժողովուրդը ստեղծեց հսկայական Ouste գրականություն. Իմաստուն ասացվածքներ մի քանազոր Մաքրել հանելուկներ, զվարճալի եւ տխուր ծիսական երգեր, հանդիսավոր էպոսներ, - պատմեց ազգությունը, տողի Որդու ներքո, հերոսների փառահեղ սխրանքների մասին, հերոսական, կախարդական, կենցաղային հեքիաթներ ,

Ֆոլկլոր - Սա ժողովրդական ստեղծագործականություն է, շատ անհրաժեշտ եւ կարեւոր է այսօր մարդկանց հոգեբանությունը ուսումնասիրելու համար: Ֆոլկլորը ներառում է աշխատանքներ, որոնք մարդկանց հիմնական կարեւորագույն ներկայացումը փոխանցում են հիմնական կյանքի արժեքների մասին. Աշխատանք, ընտանիք, սեր, պետական \u200b\u200bպարտք, հայրենիք: Մեր երեխաները այժմ բարձրացվում են այս աշխատանքների վրա: Ֆոլկլորի իմացությունը կարող է մարդուն գիտելիք տալ ռուս ժողովրդի մասին, եւ, ի վերջո, իր մասին:

Ֆոլկլորում աշխատանքի սկզբնական տեքստը գրեթե միշտ հայտնի է, քանի որ աշխատանքի հեղինակը հայտնի չէ: Տեքստը բերանից տեղափոխվում է բերան եւ մինչ օրս գալիս է այն ձեւի մասին, երբ գրողները արձանագրել են այն: Այնուամենայնիվ, գրողները նրանց պատմում են իրենց ձեւով `հեշտությամբ կարդալու եւ հասկանալու համար: Ներկայումս թողարկվել են բազմաթիվ հավաքածուներ, ներառյալ ռուսական բանահյուսության մեկ կամ մի քանի ժանր: Սրանք, օրինակ, որպես «Էպիկ», «Էպոս» Լ. Ն. Տոլստոյը, «Ռուսաստանի ժողովրդական բանաստեղծական ստեղծագործություն» Թ. Մ. Աքիմովան, «Ռուսական բանահյուսություն», - ասում է «Յու» ռուսական ծիսական երգերը Ֆոլկլոր «Վի Կալուգինա», «ՌՈՒՍԱՍՏԱՆՅԱՆ ՍՈԳԻՏԵՐԸ» «ԽՈՐՀՐԴԻ ՔԱՂԱՔԻ ՖԱՆԿՈՎ» - ի կողմից «Ռուսաստանի ժողովրդական բանահյուսություն» Եւ «Ժողովրդի ռուս լեգենդներ» եւ «Ժողովրդական-նկարիչ. Ֆոլկլոր, բանահագոտ, բանահայր», Սլավոնական դիցաբանություն«Ն. Ի. Կոստոմարովա,« Առասպելներ եւ ավանդույթներ »Կ. Ա. Զուրաբովա:

Բոլոր հրատարակություններում հեղինակները տարբերակում են բանահյուսության մի քանի ժանրեր. Սրանք բախտ ունենա, դավադրություններ, ծիսական երգեր, էպոսներ, հեքիաթներ, ասացվածքներ, զորակոչիկներ, ծոմներ եւ այլն, դրա պատճառով նյութը շատ հսկայական է, եւ դրա համար կարճ ժամանակ Դա ուսումնասիրելը անհնար է, ես օգտագործում եմ ընդամենը չորս գիրք, որոնք ինձ համար թողարկվել են մեր աշխատանքի մեջ Կենտրոնական գրադարան, Սրանք Յուի «Ռուսական ծիսական երգեր» են: Կրուգլով, «լարային ռոքոզա. Էսսեներ ռուսական բանահյուսություն» Վ. Ի. Կալուգինա, «Ռուսաստանի սովետական \u200b\u200bբանահյուսություն» խմբագրվել է «Ռուս ժողովրդի բանաստեղծական ստեղծագործություն», Թ. Մ. Աքիմոյ:

Ժամանակակից գրողներ հաճախ օգտագործել fOLKLORE MOTIFS Պատմությունը տալու համար ճակատագրական բնույթ է, համատեղեք անհատը եւ բնորոշ:

Բանավոր մարդկանց պոեզիան եւ գրքի գրականությունը ծագել եւ զարգացել են լեզվի ազգային հարստության հիման վրա, նրանց առարկաները կապված էին պատմական եւ Սոցիալական կյանք Ռուս ժողովուրդը, նրա կյանքը եւ աշխատանքը: Պատահականության եւ գրականության մեջ մեծապես ստեղծվել են բանաստեղծական եւ քրքրվող ժանրերը, ծննդաբերությունն ու բանաստեղծական արվեստի տեսակները ծագել եւ բարելավվել են: Հետեւաբար, բանահյուսության եւ գրականության միջեւ ստեղծագործական կապերը բոլորովին բնական են եւ պարբերաբար բնականաբար, բնականաբար, իրենց մշտական \u200b\u200bգաղափարական եւ գեղարվեստական \u200b\u200bփոխադարձ ազդեցություն են ունենում:

Բերանի ժողովրդական բանաստեղծական ստեղծագործականություն, որը ծագում է խորը հնության եւ արդյունավետության հասնելու Ռուսաստանում ներդրման պահին, այն դարձավ Հին ռուս գրականություն Բնական, մի տեսակ «բանաստեղծական բնօրրան»: Հիմնվելով բանահյուսության ամենահարուստ բանաստեղծական գանձարանի մեծ մասի վրա, եւ ի սկզբանե ռուս գրավոր գրականությունը ծագեց: Դա բանահյուսությունն էր, ըստ բազմաթիվ հետազոտողների, հին գաղափարական եւ գեղարվեստական \u200b\u200bինքնաթիռ պատրաստեց հին ռուս գրականության գործով:

Ֆոլկլորը եւ ռուս գրականությունը ներկայացնում են Ռուսաստանի ազգային արվեստի երկու անկախ տարածք: Միեւնույն ժամանակ, ենթադրվում էր, որ նրանց ստեղծագործական հարաբերությունների պատմությունը ենթադրյալ է եղել Անկախ ուսումնասիրություն եւ ֆոլկլորներ եւ գրականագիտություն: Այնուամենայնիվ, ռուս գիտության մեջ նման նպատակային ուսումնասիրությունները անմիջապես հայտնվեցին: Նրանց նախորդել են բանահյուսության եւ գրականության ինքնավար գոյության երկար փուլերը `առանց միմյանց վրա ստեղծագործական ազդեցության գործընթացների պատշաճ գիտական \u200b\u200bպատկերացումների:

Տոլստոյի ստեղծագործականությունը, երեխաների առջեւ ծառացած երեխաների առջեւ, լայնությամբ ծավալով, պոլիֆոնիկ հնչյուններով: Այն ցուցադրում է իր գեղարվեստական, փիլիսոփայական, մանկավարժական տեսակետները:

Տոլստոյի մասին գրված ամեն ինչ երեխաների եւ նշված երեխաների համար Նոր դարաշրջան Երեխաների համար ներքին եւ հիմնականում համաշխարհային գրականության զարգացման մեջ: Գրողի կյանքից հետո «ABC» - ից նրա պատմությունները թարգմանվել են Ռուսաստանի ժողովուրդների բազմաթիվ լեզուների մեջ, նրանք բաժանվել են Եվրոպայում:

Տոլստոյի գործով մանկության թեման ստացավ փիլիսոփայորեն խորը, հոգեբանական իմաստը: Գրողը ներկայացրեց նոր թեմաներ, կյանքի նոր ջրամբար, նոր հերոսներ, հարստացրեց երիտասարդ ընթերցողների առջեւ ծառացած աշխատանքների բարոյական խնդիրները: Ճարպի, գրողի եւ ուսուցչի հսկայական արժանիք Գրականություն (ABC), ավանդաբար մաշված կիրառական, ֆունկցիոնալ բնույթ, նա բարձրացրեց այս արվեստի մակարդակին:

Lion Tolstoy- ը համբավ եւ հպարտություն է Ներքին գրականություն, Սկիզբ Մանկավարժական գործունեություն Տոլստոյը վերաբերում է 1849-ին: Երբ նա բացեց իր առաջին դպրոցը գյուղացի երեխաների համար:

Կրթության եւ դաստիարակության խնդիրները Թոլստոյին ուշադրություն չեն դարձրել Վերջին օրերը Կյանք: 80-ականներին եւ 90-ականներին նա զբաղվում էր գրականության հրատարակությամբ ժողովրդի համար, ես երազում էի ստեղծել գյուղացիների համար Հանրագիտարան բառարան, դասագրքերի շարք:

Մշտական \u200b\u200bհետաքրքրություն L.N. Տոլստոյին ռուսական բանահյուսություն, այլ ազգերի ժողովրդական պոեզիա (հիմնականում կովկասյան) - փաստը հայտնի է: Նա ոչ միայն գրեց իրեն եւ ակտիվորեն խթանեց հեքիաթները, լեգենդները, երգերը, ասացվածքները, այլեւ դրանք օգտագործեցին Գեղարվեստական \u200b\u200bստեղծագործություն, մանկավարժական գործունեության մեջ: Հատկապես բեղմնավոր այս պլանում եղել են XIX դարի 70-ական թվականները `« Այբուբենի »(1872) ինտենսիվ աշխատանքի ժամանակը,« Նոր այբուբեն »եւ« Նոր այբուբեն »(1875): Սկզբնապես, առաջին հրատարակության մեջ «ABC» - ը կրթական գրքերի միասնական համալիր էր: Տոլստոն ամփոփեց դասավանդման փորձը yasnocation դպրոցում, վերամշակված պատմություններ `հավելվածում տպագրված երեխաների համար» Պատահական պոլյանաԹեժ Առաջին հերթին ես կցանկանայի նշել Լ.Ն.-ի լուրջ, մտածված վերաբերմունքը: Տոլստոյը ժողովրդական նյութին: Երկու «ABC» - ի հեղինակը խստորեն կենտրոնացած էր բնօրինակ աղբյուրների վրա, խուսափում էր կամայական փոփոխություններից եւ մեկնաբանություններից եւ իրեն թույլ տվեց որոշ ճշգրտումներ կատարել միայն ժողովրդական տեքստերը դժվարացնել: Տոլստոն ուսումնասիրել է Ուշինսկու փորձը, որը պատասխանեց նաեւ իր նախորդի ուսումնական գրքերի լեզվով, իր տեսանկյունից, պայմանական, արհեստական, չի ընդունում երեխաների համար պատմություններում նկարագրությունները: Երկու ուսուցիչների դիրքորոշումները մոտ էին բնավորության ժողովրդական ստեղծագործականության դերը, հոգեւոր մշակույթի փորձը մայրենի լեզվի զարգացման գործում:

Ասացվածքներ, ասացվածքներ, հանելուկներ «այբուբենի» մեջ `կարճ էսքիզներով, մանրադիտակներով, մանրակրկիտ Պատմություններ ժողովրդական կյանքից 3 («Կատիան գնաց սնկով», - «Վատին ուներ Չիխը», «գտավ ոզնին», «ոսկրային ոսկորը»: Նրանք բոլորը մոտ են գյուղացի երեխա, Կարդացեք գրքում, տեսարանը լցված է հատուկ նշանակություն ունեցող, խորացնում է դիտարկումը. «Դարձրեք լեռնաշղթաները: Տաք էր, դժվար էր, բայց բոլորը երգում էին »: «Պապս ձանձրացել էր տանը: Թոռնիկը եկավ, երգեց երգ »: Փոքր պատմությունների կերպարներ Տոլստոյը, որպես կանոն, ընդհանրացված - մայր, դուստր, որդիներ, ծեր մարդ: Ժողովրդական մանկավարժության եւ քրիստոնեական բարոյականության ավանդույթներում Տոլստոն միտք է ունեցել. Սիրո աշխատանքը, հարգում է երեցներին, լավն են: Տնային տնտեսությունների այլ ուրվագծեր են արվում այնքան վարպետորեն, որ նրանք մեծ ընդհանրացված նշանակություն ունենան, մոտենում առակին: Օրինակ:

«Տատը թոռնուհի ուներ. Նախկինում թոռնուհին փոքր էր, եւ բոլորը քնել էին, եւ տատը թխած հացերը, կավիճը սոված, օծանելիքը, կարվածը եւ ձախողվեց նրա թոռնուհու վրա: Եվ տատիկը ծերացավ եւ պառկեց վառարանի վրա, եւ նա քնում էր: Եվ թխելու, օճառի, կարի թոռնուհին ձախողվեց եւ մեխեց տատին »:

Պարզ կրկնակի բառերի մի քանի տող: Երկրորդ մասը առաջին հերթին գրեթե հայելիի արտացոլում է: Եվ որն է խորությունը: Կյանքի իմաստուն ընթացքը, սերունդների պատասխանատվությունը, ավանդույթների փոխանցումը ... Ամեն ինչ ավարտվում է երկու նախադասությամբ: Այստեղ ամեն բառ, կարծես կշռում է, հատուկ շեշտը դնում: Classic- ը դարձավ ծեր մարդու առակ, խնձորի ծառեր տնկելով, «ծեր պապը եւ թոռնուհիները», «հայր եւ որդիներ»:

Երեխաները Տոլստոյի պատմությունների հիմնական հերոսներն են: Նրա կերպարների, երեխաների, հասարակ, գյուղացի տղաների եւ բարիսկընկերության շարքում: Տոլստոյը չի կենտրոնանում սոցիալական տարբերության վրա, չնայած յուրաքանչյուր պատմվածքի երեխաների շրջակա միջավայրում: Փիլիպպերի գեղջուկ երեխան, Մեծ Հոր գլխարկը, վախը հաղթահարելը, այլ մարդկանց շների դեմ պայքարը, գնում է դպրոց: Ոչ պակաս քաջություն է արժե պատմության մի փոքր հերոս «Ինչպես ես սովորեցի լողալ վերեւը» `պարզեցնելու մեծահասակները` այն խաղահրապարակի վերածելու համար: Եվ հետո, առանց վախեցնելու անկումը, այն կրկին Չերվոնչիկի վրա է:

«Ես կարոտել եմ ինձ, հասկացա ամեն ինչ: Ես հալածանքների կիրք եմ. «Ֆիլիպը խոսում է իր մասին, պարտություն կրեց իր անունը պահեստների վրա: Նման «խնդիրներ եւ հմտություն» հերոսները շատ են Տոլստոյի պատմություններում: Boy Vasya- ն անձնասերում պաշտպանում է որսորդական շներից («kitten»): Եվ ութամյա Վանյա, նախանձելի վարողի դրսեւորող, փրկում է փոքր եղբոր, քրոջ եւ հին տատիկի կյանքը: Շատ պատմությունների սյուժեները հաստ դրամատիկ են: Հերոս - երեխան պետք է հաղթահարի իրեն, որոշի գործողությունը: Այս ծրագիրը բնութագրվում է «Անցնել» պատմվածքի լարված դինամիկայով: չորս

Երեխաները հաճախ անհնազանդ, սխալ գործողություններ են, բայց գրողը չի ձգտում նրանց ուղղակի գնահատական \u200b\u200bտալ: Ընթերցողի համար բարոյական եզրակացությունը ստիպված կլինի ինքն իրեն դարձնել: Հաշտեցման ժպիտը կարող է առաջացնել Vany- ի չարաշահումը, գաղտնի ուտել սալոր («ոսկոր»): Սերիլ («թռչնի») անզգուշությունը արժե տեսնել: Եվ «կովի» պատմության մեջ իրավիճակում հերոսը նույնիսկ ավելի բարդ է. Պատժի վախը Կոտրված ապակի Նա հանգեցրեց ծանր հետեւանքների մեծ գյուղացիական ընտանիքի համար `այրվածքների Cormalitsa- ի մահը:

Հայտնի ուսուցիչ DD. Սեմենովը, Տոլստոյի ժամանակակիցը, իր պատմությունները անվանել է «ձիավարություն կատարելություն, ինչպես հոգեբանական: Եվ գեղարվեստական \u200b\u200bառումով ... Որն է արտահայտիչությունն ու պատկերի նախշերը, որոնք, ուժի, սեղմման, պարզության համար, միեւնույն ժամանակ, խոսքի շնորհքով ... Յուրաքանչյուր պատմության մեջ կա բարոյականություն ... Ավելին, այն չի մտնում աչքերի մեջ, այն չի անհանգստացնում երեխաներին, բայց թաքնված է գեղարվեստական \u200b\u200bպատկերով, ուստի այն հարցնում է երեխայի հոգու եւ դրա մեջ խորը ընտրված »:

Գրողի տաղանդը որոշվում է իր գրական հայտնագործությունների նշանակությամբ: Անմահորեն, ինչը չի կրկնում եւ եզակի: Գրականության բնույթը չի հանդուրժում միջնակարգությունը:

Գրողը ստեղծում է իր պատկերը Իրական MIRAառանց իրականության մեջ անծանոթի բավարարելու: Որքան ավելի շատ այս պատկերը արտացոլում է երեւույթների էությունը, եւ ոչ թե երեւույթների տեսանելիությունը, այնքան ավելի խորը գրողը ներթափանցում է լինելու առաջին առանցքը, այնքան ավելի ճշգրիտ հակամարտություն է արտահայտվում իր գործի մեջ, որը իրական գրականության պարադիգմ է » Հակամարտություն », այնքան ավելի ամուր աշխատանք է գործը:

Թիվ Մոռացված աշխատանքներ Գտեք բաներ, որոնք նվազեցնում են աշխարհի եւ մարդու գաղափարը: Սա չի նշանակում, որ աշխատանքը նպատակ ունի արտացոլել իրականության ամբողջական պատկերը: Աշխատանքի «մասնավոր ճշմարտության» մեջ պետք է լինի կոնյուկիա, համընդհանուր իմաստով:

Հարցի մասին ԱզգությունՀատուկ գրող չի կարող լուծվել մինչեւ վերջ, առանց վերլուծելու իր կապը բանահյուսության հետ: Ֆոլկլոր - անաչառ ստեղծագործականություն, որը սերտորեն կապված է արխայիկ աշխարհի հետ:

Եզրակացություն

Այսպիսով, հաստ ցիկլի ստեղծումը » Ժողովրդական պատմություններ«1880 - 1900-ականները պայմանավորված են ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին պատճառներով, սոցիալական եւ պատմական գործոններ, օրենքներ: Գրական գործընթաց Վերջ XIX: - 20-րդ դարի սկիզբը, հանգուցյալ տոլստոյի կրոնական եւ գեղագիտական \u200b\u200bառաջնահերթությունները:

Ռուսաստանում սոցիալ-քաղաքական անկայունության պայմաններում, 1880 -1890-ականներ, ընկերության արմատական \u200b\u200bվերակազմավորման միտումները բռնի մեթոդներով, որոնք ցանում են, մարդկանց տարաձայնություն, տոլստոյում `« ակտիվ քրիստոնեության »գաղափարը. Կրոնական Եվ քրիստոնեական աքսիոմատիկայի հիման վրա հոգեւոր լուսավորության մասին փիլիսոփայական ուսուցում, որը վաստակել է քառորդ դար, իսկ գրողի կարծիքով, պետք է անխուսափելիորեն հանգեցնի հասարակության հոգեւոր առաջընթացին:

Օբեկտիվ իրականությունը, անբնական լինելը, գրողի կողմից էսթետիկ դատապարտում է ստանում: Իրականությանը հակադրվելու համար, ներդաշնակ իրականության պատկերը, Տոլստոյը զարգացնում է տեսությունը Կրոնական արվեստՈրպես օրվա առավել համապատասխան կարիքներ եւ արմատապես փոխում է իր ստեղծագործական մեթոդի բնույթը: «Հոգեւոր ճշմարտությունը» ընտրեց Տոլստոյի մեթոդը, սինթեզելով իրական եւ իդեալը, որպես ներդաշնակ իրականություն կյանքի կոչելու միջոց, առավել ցիկլում, պայմանական աշխատանքների ցիկլում Ժանրի սահմանում «Ժողովրդական պատմություններ»:

Ժամանակակից գրականագիտության աճող հետաքրքրության համատեքստում, «Մարդկանց պատմություններ» ուսումնասիրությունը 19-րդ դարի վերջի հոգեւոր արձակի համատեքստում `20-րդ դարի սկիզբը, ինչը հնարավորություն է տալիս ներկայացնել հոգեւոր գրականությունը Այս ժամանակահատվածը `որպես XX դարի սկզբի անբաժանելի երեւույթ:

Մատենագիտություն:

1. Akimova T. M., Վ.Կ. Արխանգելսկայա, Վ. Ա. Բախտին / Ռուսաստանի ժողովրդական բանաստեղծական ստեղծագործականություն (սեմինարի դասերի ուղեցույց): - Մ. Բարձր: Դպրոց, 1983 թ. - 208 փ.

2. Գորկի Մ. Սոբ: CIT., VOL. 27

3. Danilevsky I.N. Հին Ռուսաստան Ժամանակակիցների եւ նրանց սերունդների աչքերը (XI - XII դարեր): - Մ., 1998 թ. - P. 225.

5. Կրուգլով Յու. Գ. ՌՈՒՍԱԿԱՆ ԾՐԱԳԻՐ ԵՐԳԵՐ. Ուսումնասիրություններ: Ձեռնարկ ոտքի համար: In-tovpospeps "rus. Յազ. կամ T. »: - 2-րդ հր., Գործիր: եւ ավելացնել: - Մ. Բարձր: ՇԿ 1989. - 320 էջ:

6. Սեմենով Դ.Դ. Ընտրություն Պեդ: Մուտ - Մ., 1953

Unrexted բանավոր ժողովրդական ստեղծագործականություն: Այն ստեղծվել է դարեր շարունակ, դրա սորտերի շատ տեսակներ կան: Թարգմանված է անգլերեն լեզվից "Folklore" Folklore " Ազգային իմաստ, իմաստություն »: Այսինքն, բանավոր ժողովրդական ստեղծագործությունն այն ամենն է, ինչ ստեղծվում է բնակչության հոգեւոր մշակույթի կողմից` պատմական կյանքի դար:

Ռուսական բանահյուսության առանձնահատկությունները

Եթե \u200b\u200bուշադիր կարդաք ռուսական բանահյուսության գործերը, կարելի է նշել, որ այն իրականում արտացոլում է շատ բան. Եւ մարդկանց ֆանտազիաների խաղը, երկրի պատմությունը եւ լուրջ դուման մարդկային կյանքի մասին: Նախնիների երգեր եւ հեքիաթներ լսելը, մարդիկ մտածում էին իրենց ընտանիքի, սոցիալական եւ աշխատանքային կյանքի շատ դժվարին հարցերի մասին, արտացոլում էին, թե ինչպես պայքարել երջանկության համար, բարելավել նրանց կյանքը, որը պետք է լինի մարդ, որ պետք է լինի մարդ, որ պետք է լինի մարդուն:

Ֆոլկլորի սորտեր

Ֆոլկլորի սորտերը ներառում են հեքիաթներ, էպոսներ, երգեր, ասացվածքներ, հանելուկներ, օրացույցի երգչախումբ, դասարան, ասացվածքներ, այն ամենը, ինչը կրկնվում էր, փոխանցվում էր սերնդեսերունդ: Միեւնույն ժամանակ, կատարողները հաճախ արվել են ինչ-որ բանի սիրված տեքստում, փոխելով անհատական \u200b\u200bմանրամասները, պատկերները, արտահայտությունները, որոնք գործնականում են:

Բերանի ժողովրդական ստեղծագործությունը մեծ մասամբ գոյություն ունի բանաստեղծական (բանաստեղծություններ) ձեւով, քանի որ նա թույլ տվեց անգիր եւ դարեր շարունակ փոխանցել այս գործերը բերանից:

Երգեր

Երգը հատուկ բանավոր երաժշտական \u200b\u200bժանր է: Դա փոքր ծավալի քնարական-պատմիչ է կամ Քնարական աշխատանքորը ստեղծվել է հատուկ երգելու համար: Տեսակներն են հետեւյալը, քնարական, պար, ծիսական, պատմական: Արտահայտեց Բ. Ժողովրդական երգեր Մեկ անձի զգացմունքներ, բայց միեւնույն ժամանակ բազմազան մարդկանց: Նրանք գտան սիրո փորձի, սոցիալական իրադարձությունների արտացոլում եւ ընտանեկան կյանքԱրտացոլումներ ծանր ճակատագրի վերաբերյալ: Ժողովրդական երգերում զուգահեռության այսպես կոչված ներկայացումը հաճախ օգտագործվում է այն ժամանակ, երբ դրանք տեղափոխվում են այս քնարական հերոսի տրամադրության բնույթին:

Պատմական երգերը նվիրված են տարբեր Հայտնի անհատականություններ Եվ իրադարձություններ. Սիբիր Էրերմասոմի նվաճումը, Ստեփան Ռազինի ապստամբությունը, Էմելյան Պուգաչեւի, Պոլտավայի ղեկավարությամբ, Պոլտավայի ղեկավարության հետ, շվեդների եւ այլոց հետ պատմական ժողովրդական երգերում պատմվածքը համակցված է հուզական ձայնի հետ այս աշխատանքներից:

Էպիտալ

«Էպոս» տերմինը ներկայացրեց I. P. Սախարովի 19-րդ դարում: Այն բանավոր ժողովրդական ստեղծագործականություն է երգի, հերոսական, էպիկական բնույթի տեսքով: 9-րդ դարում Էպիկոսներ կային, դա մեր երկրի ժողովրդի պատմական գիտակցության արտահայտությունն էր: Bogatyri - այս տեսակի բանահյուսության հիմնական հերոսները: Նրանք մարմնավորում են ժողովրդի քաջությունը, ուժը, հայրենասիրությունը: Պատկերված էին Բոգաթիացիների օրինակները, որոնց մասին բանավոր ժողովրդական արվեստի գործերը պատկերված էին. Իլյա Մուրոմեց, Միկուլա Սելեւիչ, Միկուլա Սելեւիչիչ, Ալիսո Պոպովիչ, ինչպես նաեւ առեւտրական Սվյատոգոր, Վասիլի Բուսլաեւը եւ այլք: Life Foundation- ը, որոշ ֆանտաստիկ գեղարվեստական \u200b\u200bգրականությամբ հարստանալով, կազմում է այս աշխատանքների սյուժեն: Նրանց մեջ հերոսները միայնակ գերակշռում են թշնամիների ամբողջ հորդաները, կռվելով հրեշների հետ, ակնթարթորեն հսկայական հեռավորություններ հաղթահարելու համար: Դա շատ հետաքրքիր է այս բանավոր ժողովրդական ստեղծագործականությունը:

Հեքիաթներ

Պետք է տարբերակել հեքիաթներից: Բերանի ժողովրդական արվեստի այս աշխատանքները հիմնված են հորինված իրադարձությունների վրա: Հեքիաթները կարող են կախարդական լինել (որում ներգրավված են ֆանտաստիկ ուժերը), ինչպես նաեւ տնային տնտեսություններ, որտեղ մարդիկ պատկերված են, զինվորներ, գյուղացիներ եւ իշխաններ, ամենօրյա մթնոլորտում: Այլ աշխատանքներից, այս տեսակի բանահյուսությունը առանձնանում է լավատեսական սյուժեի միջոցով. Այն միշտ հաղթում է չարիքի, իսկ վերջինիս կամ հանդուրժում է պարտությունը կամ ծաղրը:

Լեգենդներ

Մենք շարունակում ենք նկարագրել բանավոր ժողովրդական ստեղծագործական ժանրերը: Լեգենդը, ի տարբերություն հեքիաթի, ժողովրդականություն է Բանավոր պատմություն, Դրա հիմքը անհավատալի իրադարձություն է, ֆանտաստիկ պատկեր, հրաշք, որը ընկալվում է ունկնդրի կամ պատմվածքի կողմից որպես հուսալի: Գոյություն ունեն լեգենդներ ժողովուրդների, երկրների, ծովերի, գեղարվեստական \u200b\u200bտառապանքների եւ իրականում գոյություն ունեցող հերոսների ծագման վերաբերյալ:

Հանելուկներ

Բերանի ժողովրդական ստեղծագործությունը ներկայացված է բազմաթիվ հանելուկներով: Դրանք որոշակի օբյեկտի այլաբանական պատկեր են, որը սովորաբար հիմնված է դրա հետ փոխաբերական կոնվերգենցիայի վրա: Ծավալով հանելուկները շատ փոքր են, ունեն որոշակի ռիթմիկ կառուցվածք, որը հաճախ ընդգծվում է ոտանավորների առկայությամբ: Դրանք ստեղծվում են հետախուզության զարգացման, կռահելու համար: Հանելուկները բովանդակության եւ առարկայի բազմազան են: Կարող են լինել նույն երեւույթի, կենդանու, առարկայի, դրանցից յուրաքանչյուրը նույն երեւույթի, դրանցից յուրաքանչյուրը բնութագրում է:

Առակներ եւ ասացվածքներ

Բերանի ժողովրդական ստեղծագործականության ժանրերը ներառում են նաեւ ասացվածքներ եւ ասացվածքներ: Առակ, ռիթմիկորեն կազմակերպված, հակիրճ, փոխաբերական ասացվածք, աֆհայական ժողովրդական հայտարարություն: Այն սովորաբար ունի երկու մասի կառուցվածք, որն ապահովված է ռիթմի, ռիթմի, Alliterations- ի եւ ասոցիացիաների կողմից:

Ասելը պատկերավոր արտահայտություն է, որը գնահատում է կյանքի որոշ երեւույթ: Նա, ի տարբերություն ասացվածքի, մի ամբողջ առաջարկ չէ, բայց հայտարարության միայն մի մասը, որը գտնվում է բանավոր ժողովրդական ստեղծագործականության մեջ:

Առակաց, ասացվածքներ եւ հանելուկներ ներառված են բանահյուսության այսպես կոչված փոքր ժանրերում: Ինչ է դա Բացի վերը նշված տեսակներից, այն ներառում է այլ բանավոր ժողովրդական ստեղծագործություն: Փոքր ժանրերի տեսակները լրացնում են հետեւյալը. Խաղ Chorus, փոխանակում, նախադասություններ, հանելուկներ: Եկեք մի փոքր ավելի շատ կանգ առնենք դրանցից յուրաքանչյուրի վրա:

Lullabous երգեր

Բերանի ժողովրդական ստեղծագործականության փոքր ժանրերը ներառում են լյուլաբի երգեր: Մարդկանց մեջ նրանք կոչվում են հեծանիվներ: Անունը դա տեղի ունեցավ «Bat» բառից («Բիլատ») - «Խոսք»: Այս բառը ունի հետեւյալ հնագույն արժեքը. «Հպեք, շշուկ»: Այս անունն այս անունն է, պատահական չէ. Նրանցից ամենահինը անմիջական կապ ունի դավադրության պոեզիայի հետ: Պայքար երազի հետ, օրինակ, գյուղացիները ասացին. «Դունդուշկա, հեռացեք ինձանից»:

Պոտուխկի եւ զվարճալի

Ռուս բանավոր ժողովրդական ստեղծագործականությունը ներկայացնում է նաեւ վնասատուները եւ գործառույթները: Նրանց կենտրոնում կա փոքր երեխայի պատկեր: «Pestus» անվանումը գալիս է «երազել» բառից, այսինքն, «գնացեք ինչ-որ մեկի համար, բարձրացրեք, բուժքույր, ձեր ձեռքերում հագնելու համար»: Նրանք կարճ նախադասություններ են, որ երեխայի կյանքի առաջին ամիսներին մեկնաբանելով իր շարժումները:

Դուք աննկատ եք վնասատուների կողմից գնալ զվարճանքի. Երեխայի խաղերին ուղեկցող երգերը ոտքերի եւ բռնակների մատներով: Դա շատ բազմազան է այս բանավոր ժողովրդական ստեղծագործությունը: Հորատանցքերի օրինակներ. «Քառասուն», «Լադուշկա»: Նրանք հաճախ ունենում են «դաս», հրահանգ: Օրինակ, «Քառասուն» Բելոբոկայում բոլորը կերակրում էին շիլան, բացառությամբ մեկ ծույլ, չնայած ամենափոքրը (այն համապատասխանում է փոքրիկին):

Աջակցում է

Երեխաների կյանքի առաջին տարիներին դայակն ու մայրը երգում էին արդեն ավելի բարդ բովանդակություն, որոնք կապված չեն խաղի հետ: Դրանք բոլորը կարող են նշվել «հավելյալ» մեկ ժամկետով: Ըստ պարունակության, նրանք հղում են փոքր հեքիաթների համար: Օրինակ, աքաղաղի մասին `ոսկե խցան, որը թռչում է Կուլիկովոյի դաշտում, վարսակի համար. Հավի մասին անընդմեջ, որը «լեսալների ոլոռը» եւ «Միլեթը ցանված» է:

Բացի այդ, որպես կանոն, տրվում է որոշ պայծառ իրադարձության նկար, կամ պատկերում է մի քանի արագ ազդեցություն, որը համապատասխանում է երեխայի ակտիվ բնությանը: Դրանք նկատելի են սյուժեի համար, բայց երկարաժամկետ ուշադրության համար երեխան ի վիճակի չէ, այնպես որ դրանք սահմանափակվում են միայն մեկ դրվագով:

Պատկերներ, Slashki:

Մենք շարունակում ենք դիտարկել բանավոր ժողովրդական ստեղծագործությունը: Դրա տեսակը լրացվում է լիսեռներով եւ նախադասություններին: Փողոցում գտնվող երեխաները շատ շուտ են սովորում հասակակիցների մեջ տարբեր մակերեսների մեջ, որոնք բողոքարկում են թռչունների, անձրեւի, ծիածանի, արեւի: Դատվորան գործով բղավում է գործի բառը: Շղթայից բացի, in Գյուղացիական ընտանիք Any անկացած երեխա գիտեր նախադասություններ: Դրանք առավել հաճախ արտասանվում են մեկ առ մեկ: Պատիժներ - Դիմեք մկնիկի, փոքր սխալների, խխունջների: Դա կարող է ընդօրինակել թռչունների տարբեր ձայներով: Բանավոր նախադասությունները եւ երգերը լցված են հավատով ջրի, երկնքի, հողի ուժի (այնուհետեւ `օգտակար, ապա կործանարար): Նրանց արտասանության մեջ ձեռք բերված եւ մեծահասակ գյուղացիական երեխաների կյանքեր: Պատիժներն ու փոխանակումը համակցված են հատուկ բաժանմունքի, որը կոչվում է «Օրացույց Մանկական բանահյուսություն«Սա տերմինը շեշտում է նրանց եւ տարվա ընթացքում առկա կապը, տոնը, եղանակը, գյուղի կյանքի ամբողջ կյանքը եւ կառուցումը:

Խաղ Պատիժներ եւ երգչախումբ

Բերանի ժողովրդական ստեղծագործական աշխատանքների ժանրերը ներառում են game Պատիժներ եւ երգչախումբ: Դրանք ոչ պակաս, քան հնագույնը, քան հանքահորերն ու նախադասությունները: Նրանք կամ ինչ-որ խաղի մասեր են դնում կամ սկսում են այն: Նրանք կարող են նաեւ կատարել ավարտի դերը, որոշեք հետեւանքները, որոնք առկա են պայմանները խախտելիս:

Զարմանալի խաղերի նմանություն լուրջ գյուղացիական գործունեության հետ. Բերք, որս, ցանքային կտավատի կտավ: Այս դեպքերի վերարտադրությունը խիստ հաջորդականությամբ `բազմաթիվ կրկնությունների օգնությամբ հնարավորություն ընձեռեց երեխայի հետ վաղաժամկետ առիթով հարգանք ներշնչել մաքսային եւ առկա կարգի նկատմամբ, սովորեցնել հասարակության մեջ ընդունված կանոնները: Խաղի անուններ - "Bear Bor", "Wolf and Geese", "Korshun", "Wolf and Sheep" - Խոսեք գյուղական բնակչության կյանքի եւ կյանքի հետ շփման մասին:

Եզրակացություն

Ժողովրդական էպոսներում, հեքիաթներ, լեգենդներ, երգեր ապրում են ոչ պակաս հետաքրքիր գունագեղ պատկերներ, քան ներսում Արվեստի գործեր Դասական հեղինակներ: Հատուկ եւ զարմանալիորեն ճշգրիտ ոտանավորներ եւ հնչյուններ, տարօրինակ, գեղեցիկ բանաստեղծական ռիթմեր, կարծես ժանյակային հյուսված է Չաստուշկիի տեքստերում, հոսում, բումեր, հանելուկներ: Եվ ինչ պայծառ բանաստեղծական համեմատություններ կարող ենք գտնել քնարական երգերում: Այս ամենը կարող էր ստեղծել միայն ժողովուրդը. Մեծ վարպետ բառերը: