Մարդիկ պատերազմի եւ խաղաղության մեջ: «Պատերազմ եւ խաղաղություն» վեպում հասարակ մարդկանց թեմայի վերաբերյալ ակնարկ

«Պատերազմ եւ աշխարհ» - Համաշխարհային գրականության ամենավառ գործերից մեկը, դադարեցված արտառոց հարստությունը մարդկային ճակատագիր, Նիշեր, կյանքի աննախադեպ լայնություն, քաղաքացիների պատմության մեջ ամենակարեւոր իրադարձությունների խորը կերպարը: Վեպի հիմքը, ինչպես խոստովանեց Լ. Ն. Տոլստոյը, դրվեց «մարդկանց միտքը»: «Փորձեցի գրել ժողովրդի պատմությունը», - ասաց Տոլստոն: Վեպի ժողովուրդը ոչ միայն գյուղացիներն են եւ քողարկված գյուղացիների զինվորները, եւ սրանք բակի մարդիկ են, եւ Ֆերգոնտովի վաճառական, եւ Բանակի սպաներ, Տիմոխին, Բոլկոնսկի, Պիեռ Դենիսովի, Ռոստով, Վասիլի Դենիսովը եւ դաշտի Մարշալ Կուտուզովը, այսինքն, այն ռուս մարդիկ, որոնց համար Ռուսաստանի ճակատագիրը անտարբեր չէր: Ժողովուրդը դեմ է մի բուռ դատարանի արիստոկրատների եւ «դեմքի» վաճառականի, որը մտահոգվում է իր ապրանքների համար, նախքան ֆրանսիացիները ֆրանսիացին հանձնելը, այսինքն, այդ մարդիկ, ովքեր լիարժեք անտարբերությամբ են վերաբերվում երկրի ճակատագրին:

Վեպի ժամանակաշրջանում, քան հինգ հարյուր նիշ, տրվում է երկու պատերազմի նկարագրությունը, իրադարձությունները տեղի են ունենում Եվրոպայում եւ Ռուսաստանում, բայց, որպես ցեմենտի, «մտքի բարոյական վերաբերմունքը» վեպի բոլոր տարրերը հեղինակը թեմային »: Ըստ Լ. Ն. Տոլստոյի, առանձին անձը արժեքավոր է միայն այն ժամանակ, երբ նա մեծ ամբողջության, իր ժողովրդի անբաժանելի մասն է: «Նրա հերոսը մի ամբողջ երկիր է, ով պայքարում է թշնամու ներխուժումը», - գրել է Վ. Կորոլենկոն: Վեպը սկսվում է 1805 քարոզչության նկարագրությամբ, որը չի ազդել մարդկանց սրտի վրա: Տոլստոյը չի թաքցնում, որ զինվորները ոչ միայն չեն հասկանում այս պատերազմի նպատակները, այլ նույնիսկ անորոշ կերպով ներկայացնում են իրենց, ովքեր Ռուսաստանի դաշնակից են: Տոլստոյին չի հետաքրքրում արտաքին քաղաքականություն Ալեքսանդր Ի, նրա ուշադրությունը սեւեռվում է սիրո, համեստության, քաջության, դիմացկունության, ռուս ժողովրդի նվիրվածության մեջ: Տոլստոյի հիմնական խնդիրն է ցույց տալ զանգվածի վճռական դերը պատմական իրադարձություններում, ցույց տալ ռուս ժողովրդի ռադիոյի մեծությունն ու գեղեցկությունը մահկանացու վտանգի պայմաններում, երբ հոգեբանական մարդիկ առավել լիարժեք բացահայտում են:

Վեպի վայրի հիմքը է Հայրենական պատերազմ 1812: Պատերազմը վճռական փոփոխություններ կատարեց ամբողջ ռուս ժողովրդի կյանքում: Բոլոր սովորական կենսապայմանները տեղափոխվեցին, ամեն ինչ այժմ գնահատվեց այն վտանգի լույսի ներքո, որը կախված էր Ռուսաստանից: Նիկոլայ Ռոստովը վերադառնում է բանակ, կամավորը գնում է պատերազմ Պիեա, Հին իշխան Բոլկոնսկին ձեւավորում է իր գյուղացիներից միլիցիայի մի խումբ, իսկ Անդրեյ Բոլկոնսկին որոշում է ծառայել ոչ թե շտաբում, այլ ուղղակիորեն պատվիրել գնդը: Պիեռ Դուխովը իր փողի մի մասն է տվել միլիցիայի սարքավորումներին: Ֆերապոնտովի Սմոլենսկի վաճառականը, որի գիտակցության մեջ մտավախող միտք է առաջացել Ռուսաստանի «մահացած» -ին, երբ նա իմացավ, որ քաղաքը հանձնվում է գույքը, բայց զինվորներին կոչ է անում ամեն ինչ նստել նստարանից , այնպես որ ոչինչ «դեւեր» չէր:

1812-ի պատերազմը ավելի շատ ներկայացված է զանգվածային տեսարաններով: Մարդիկ սկսում են իրականացնել վտանգը, երբ թշնամին մոտենում է smolensk- ին: Հրդեհ եւ անցնելով Սմոլենսկը, Հին արքայազն Բոլկոնսկու մահը, գյուղացիական միլիցիայի, բերքի մահվան պահին, ռուսական բանակի նահանջը. Այս ամենը ամրապնդում է իրադարձությունների ողբերգությունը: Միեւնույն ժամանակ, Տոլստոն ցույց է տալիս, որ այս ծանր պայմաններում այն \u200b\u200bծնվել է այդ նորը, որը պետք է ոչնչացնի ֆրանսիացիներին: Թշնամու դեմ վճռականության եւ բիթերի տրամադրությունների աճի աճի մեջ Տոլստոն տեսնում է պատերազմի ժամանակ մոտենալ կոտրվածքների աղբյուրը: Պատերազմի արդյունքը որոշվեց «Հոգու» զորքերի եւ ժողովրդի ավարտից շատ առաջ: Այս վճռական «ոգին» ռուս ժողովրդի հայրենասիրությունն էր, որը դրսեւորեց պարզապես եւ բնականաբար. Ժողովուրդը լքեց քաղաքը եւ ֆրանսիացիների կողմից գերեվարված գյուղերը. հրաժարվեց սնունդ եւ խոտ թշնամիներ վաճառել. Թշնամու հետեւի մասում դրվեցին կուսակցական ջոկատները:

Borodino Battle - վեպի գագաթնակետը: Պիեռ Դուովը, ով հետեւում է զինվորներին, զգում է մահվան սարսափի զգացումը եւ տառապում է, որ պատերազմը կրում է, մյուս կողմից, «գալիք րոպեի հանդիսավոր եւ նշանակության» գիտակցությունը, որը մարդկանց ոգեշնչում է: Պիեռը համոզված էր, թե որքան խորը, իր ամբողջ սրտով նրանք հասկանում են շահադիտական \u200b\u200bնշանակության իմաստը: Զինվորը, ով նրան անվանել է «նախագահ», նա վստահորեն ասում է. «Բոլոր մարդիկ ցանկանում են իրականացնել. Մի խոսք - Մոսկվա: Մեկ ծայրը ցանկանալու համար »: Զինատեսիլը, ով եկել է Ռուսաստանի խորքից, մաքուր կոշիկների վրա հագեցած պատվերով, գիտակցելով, որը պետք է մահանա: Հին զինվորները հրաժարվում են խմել օղի - «Նման օր չէ, ասում են»:

Այս պարզ հետ կապված Ժողովրդական հասկացություններ Եվ ձեւերի սովորույթները ցույց տվեցին ռուս ժողովրդի բարոյական ուժը: Հայրենասիրական բարձր ոգին եւ մարդկանց բարոյական ուժը Ռուսաստանի հաղթանակը բերեցին 1812 թվականի պատերազմում:

Հունիսի 26, 2010 թ.

«Պատերազմի եւ աշխարհի պատերազմի» ժողովուրդը Տուշին Շչերբաթն է, Տուշինը եւ Թիմոխինը, Պիեռ Դքսերը եւ Նիկոլայ Ռոստովը եւ: Կուրագինը եւ Դրուբեցկին նույնպես պատմական մարդիկ են: «Պատերազմը եւ աշխարհը» մարդիկ ոչ միայն բարոյապես առողջ եւ դրական են: Նապոլեոնի հետ հայրենի դարաշրջանին նվիրված պատմական էպոսի հեղինակի համար «մարդկանց» հայեցակարգը եզրափակեց բարդ եւ հակասական միասնություններ, տարասեռ եւ բարոյական եւ ներս Սոցիալապես սոցիալապես, Տոլստոյի կյանքի ողջ ընթացքում նրա հասկացություններից շատերը կտրուկ փոխվեցին: Ներառյալ «մարդկանց» հասկացությունը: Կարող է լինել այս փոփոխությունը Տոլսցիում, հասկանալով, որ կա գաղտնաբառ, եւ արտահայտվել է Տոլստոյի հատուկ եւ պատմական նշանակության ուղու բնության եւ ուղղության շատ տեսողական բնույթը:

80-ականներին, ճգնաժամից հետո եւ անցում կատարված գյուղացիական շահերի պաշտպանի պաշտոնում, միայն «աշխատող մարդկանց», միայն աշխատանքային դասերի համար կճանաչի մարդկանց կոչվելու իրավունքը: Այնուհետեւ «Մարդու» եւ «Բարինի» հասկացությունները խորապես դեմ են արտահայտվելու նրան իրենց սոցիալական եւ բարոյական իմաստ եւ արժեքներ: «Պատերազմում եւ աշխարհում» սա դեռ չէ եւ չէր կարող լինել: Դա չէր կարող պայմանավորված լինել աշխատանքի պատմական նյութի բնութագրերով եւ աշխարհի եռակողմ առանձնահատկությունների շնորհիվ: Հատկանշական է, որ 50-ական թվականներին գրված «տանտիրոջ» «Ժայռը», Տոլստոյը գյուղացիներին անվանում է ոչ թե մարդկանց կողմից, քանի որ դա կանի 80-ականներից, բայց «ժողովրդի դասը»: , Մարդիկ «պատերազմում եւ աշխարհում», ինչպես պետք է լինի Պատմական մարդիկ - Multicoligo եւ բազմապատկումը: Տոլսցի վեպի դեմքի էջերում ծանոթանալ եւ մասնակցել, շեղվել եւ համաձայնվել, նրանք սիրում եւ ատում են, մարդիկ ապրում եւ մեռնում են Տարբեր կերպարներ եւ սոցիալական տարբեր դրույթներ: Սրանք տանտերեր եւ գյուղացիներ են, սպաներ եւ զինվորներ, առեւտրականներ եւ գազաններ եւ այլն, այնուամենայնիվ, առավել ուշադրությունն ու տեղը վճարում են ազնիվ դասին պատկանող մարդկանց հաստ պատկերին: Դա բացատրվում է ոչ միայն այն փաստով, որ իրեն համար ծանոթ էին ազնվականները, նրանց կյանքը, բարքերը, իրենց գործերը եւ մտքերը: Դա արդարացված է նաեւ զուտ օբյեկտիվ հանգամանքներով. Գործողություն Պատմական վեպ Տոլստոյը տեղի է ունենում այն \u200b\u200bժամանակ, երբ այն այն ազնվականությունն էր, որը պատմական գործընթացի հիմնական գիտակցված մասնակիցն էր, եւ, հետեւաբար, ոչ միայն Տոլստոյի ներկայացուցչության մեջ, այլեւ իրականում պարզվեց, որ պարզվեց առաջին պլան Իրադարձություններ: Հիշեցնենք, որ հռոմեական, Վ. I Լենինի Տոլստոյին պատկերված դարաշրջանը վերագրվել է Ռուսաստանի հեղափոխական շարժման զարգացման վեհ շրջանին:

Այն փաստը, որ Հատուկ ուշադրության կենտրոնում գտնվող տոլստոնն է պատկանում ազնվականությանը, ամենեւին չի նշանակում խիտ վերաբերմունքի նույն հարաբերությունները, «պատերազմի եւ աշխարհի» հեղինակ Նոբալյան միջավայրից տարբեր մարդկանց: Տոլստոյ որոշ հերոսներ ակնհայտորեն գեղեցիկ են, քաղցրավենիք, մտավոր փակում, եւ ընթերցողի համար այն անմիջապես նկատելի է դառնում: Այլ հերոսները շատ խորթ են, եւ տհաճ, եւ դա ընթերցողն անմիջապես զգում է անմիջապես եւ առավել: Հեղինակի «բարոյական զգացմունքների մաքրությունը» ազդում է գեղարվեստական \u200b\u200bիմաստը վարակելու օրգանական ունակության վրա: Ինչպես ավելի վաղ գործերում եւ «պատերազմում եւ աշխարհում», Տոլստոյը երբեք բարոյապես անտարբեր չէ իրենց հերոսների նկատմամբ: Պիեռ Բեզշովի նման, նա անընդհատ հարցնում է. «Ինչ է վատը: Ինչ լավ Ինչ պետք է սիրեմ ատելությունը »: Սրանք ամենատարածված հարցերն են: Գեղարվեստական \u200b\u200bաշխարհայացում Tolstoy Նրա համար սրանք առավել բնիկ հարցերն են նաեւ պատմություն, մարդկային բոլոր ծածկույթներ եւ պատմության վերարտադրություն:

Փորձեցի գրել մարդկանց պատմությունը:

Լ. Տոլստոյ

Լ. Ն. Տոլստոյը հավատում էր, որ ժամացույցի պատմության մեջ գտնվող նետերի շարժումը կախված է միմյանց հետ սոսինձ-վեպերի շարքի պտույտից, եւ նիշերի անսահման բազմազանությամբ մարդիկ պատրաստվում են այս անիվներով:

«Պատերազմ եւ խաղաղություն» վեպում - Ամենամեծ գործը ոչ միայն ռուսական, այլեւ համաշխարհային գրականություն - Տոլստոյին կառավարվում էր ոչ միայն ցուցադրելու համար Հիմնական իրադարձություններ Ռուսաստանի ժողովրդի պատմության մեջ, այլեւ բացահայտելու Ռուսաստանի ազգային ինքնագիտակցության առանձնահատկությունները:

Տեղադրելով «Մտածված մարդկանց միտքը» վեպը, գրողը ստուգում է իր հերոսների արժեքը եւ հասունությունը սովորական ռուս տղամարդկանց, զինվորներին: Տեսնելով տեսնելու, իրադարձությունների առավելագույն հաստությունը ընկնելը, Տոլստոյի հերոսները իրենց համար կարեւոր բացահայտում են անում, որ իրենց հետագա կյանքը հաճախ հանդիպում է:

Անկեղծ Ռոստովի անկեղծ, բաց, բոստ, կենսունակությունը, կարելի է ասել, որ չի տանձել Ռուսաստանի Դու-Հոմսը. «Որտեղ, երբ նա ցավում է, այդ ռուսական օդից, - այս գրաֆիկը Governess-French Franger, - այս ոգին, որտեղ նա ստացավ այս տեխնիկան ... բայց այս ոգին եւ տեխնիկան առավել աննկատ, աննկատ, ռուսներ էին »: Այդ իսկ պատճառով Նատաշան մոտ է ժողովրդական երաժշտությանը, Ժողովրդական պարեր, Բայց նրա սերը ժողովրդի հանդեպ չի սահմանափակվում միայն պասիվ հիացմունքով, իսկ երկրի համար ծանր ժամանակով, Նատաշան պահանջում է, որ իրենց տրանսպորտային միջոցները տրվել են վիրավորներին: Ռուս զինվորների հետ շփվելիս, կյանքի իմաստն ու նպատակը Պիեռ Դուխովը, գիտակցելով նախկին կայանքների կեղծությունը: Հավերժ, նա մնում է երախտապարտ Պլատոն Կարատաեւ, որի հետ նա գիտեր գերության մեջ ֆրանսիացիներից, - ռուս զինվորը, կյանքի ողջ ողջույնի եւ սերը:

Ռուս ժողովրդի քաջությունն ու նվիրվածությունը բարենպաստության ժամանակ ճակատամարտի ժամանակ հիմնականում ազդվել են արքայազն Անդրեյ Բոլկոնների հավակնոտ նկրտումներից, ովքեր: Եվ այս ժողովրդի կողմից իշխանը իր ամբողջ կյանքը նվիրեց, երբ սկսվեց 1812-ի Հայրենական պատերազմը `ահռելի թեստերի ժամանակը, ինչը հսկայական փոփոխություններ կատարեց ամբողջ ռուս ժողովրդի կյանքում:

Զայրույթի կոպիտ ալիքը ստիպեց Ֆրանսիայի զանգի հարձակումը Ռուսաստան բոլոր այն մարդկանց մոտ, ովքեր անտարբեր չէին հայրենիքի ճակատագրին: Ամբողջ երկիրը բարձրացավ թշնամու դեմ պայքարի վրա: Շատերը, ներառյալ Անդրեյ Բոլկոնսկին, գնացին գործող բանակ: Այնպիսին, ինչպիսին Պիեռ Դուխովը տվեց իրենց գումարը ռազմական կարիքների համար, հագեցած զինյալների համար: Բազմաթիվ առեւտրականներ, ինչպիսիք են Ֆերապոնտովը, այրել են իրենց խանութները կամ միանգամից տրված գույքը, որպեսզի ոչինչ չկացվի ֆրանսիացիների: Մոսկվայի խաղաղ բնակիչները Նապոլեոնի քաղաքում քաղաք մտնելուց առաջ լքեցին քաղաքը, որպեսզի չլինեն զավթիչների Վլասի տակ: Նյութը կայքից:

Բարձր հայրենասիրական ոգին ցուցաբերում էր ռուս ժողովրդի կողմից Բորոդինո ճակատամարտի ժամանակ, որտեղ դուք նաեւ դրսեւորվել է գործընկերության եւ պարտքի գիտակցության եւ զինվորների ֆիզիկական եւ բարոյական ուժը: Բորոդինոյի դաշտում ֆրանսիացիները առաջին անգամ հանդիպեցին Հոգու այդպիսի ուժի հակառակորդին: Այդ իսկ պատճառով ռուս ժողովուրդը հաղթանակ տարավ այս պատերազմում, քանի որ Ֆրանսիայի թռիչքը Մոսկվայից եւ նրանց վերջնական պարտությունից պայմանավորված էր համատեղ գործողությամբ Կանոնավոր բանակ, կուսակցական ջոկատներ եւ Տեղի բնակիչներըՈվ հրաժարվեց վաճառել Ekami Gam- ը եւ սնունդը, թշնամիների, այրված բաժնետոմսերի եւ պահեստների կողմից գերեվարված քաղաքներն ու գյուղերը, ֆրանսիացիներին դատապարտված մահվան համար դատապարտեցին: Ռուս ժողովուրդը հասկանում էր, որ պատերազմի արդյունքը կախված է նրանցից յուրաքանչյուրից, եւ, հետեւաբար, որեւէ համոզմունք կամ դանակահարության կարիք չուներ: Եվ նրանք պաշտպանեցին իրենց կյանքը: «Դուբինա Ժողովրդի պատերազմը Այն բարձրացվեց ահավոր եւ հոյակապ ուժի ձեւավորմամբ եւ առանց խաղարկություններին եւ կանոններին խնդրելու, հիմար պարզությամբ, բայց նպատակահարմարությամբ, առանց որեւէ ներխուժման: Թեժ

«Լ. Ն. Տոլստոյի ռուս ժողովուրդը կոչ է անում հիանալի, անզուգական մարդկանց, հիանում է իր քաջությամբ, ինքնաբացահայտմամբ, իր ոգու դիմադրությամբ, որն օգնում էր ժամանակին սահուն անգամ անհաղթել նույնիսկ Նապոլեոնի բանակը:

Չեք գտել այն, ինչ փնտրում եք: Օգտագործեք որոնումը

Այս էջում նյութերը թեմաների վրա.

• sumpers, որոնցում ընկղմված է գույքը
• Մարդիկ L N հաստ պատերազմ եւ աշխարհ
• Աշակերտը, Governess- ի ֆրանսիական գրաֆիկական
• Հրաշալի դուր է գալիս նոր պատերազմում եւ աշխարհի շարադրություն
• Խաղաղ բնակիչներ Տոլստոյի պատերազմի եւ աշխարհի վեպում

Պատկեր Պարզ մարդիկ «Պատերազմի եւ աշխարհի» հեղինակը մեծ ուշադրություն է դարձնում: Գյուղացին հայտնվում է մեր առջեւ, ի դեմս սերվերի, խորովածի եւ բակի եւ նրանց, ովքեր պահում են իրենց գյուղացիական առանձնահատկությունները եւ կուսակցականների ֆոնին: Քանի որ այն փոխում է Տոլստոյի աշխարհայացքը, այն հետաքրքրված է արտաքին եւ արտաքին տարբեր կողմերում Ներքին կյանք Գյուղացիներ, բայց նա դրանք միշտ անսովոր ճշմարտորեն եւ պայծառ է նկարում: Զանգվածային տեսարանները զարմանալի են իրենց վարքագծի եւ առանձին կերպարների փոխհարաբերությունների բազմազանությամբ. զարմացած նրանց կողմից Կենսական ճշմարտություն Խոսքի բնութագրերը:

Ավստրիայում 1805-ի քարոզարշավը նկարագրելու ժամանակ նրանք հանդես են գալիս որպես կենդանի մարդիկ, ռուս գյուղացիները, որոնք հագնված էին զինվորների մեջ, բայց չեն կորցրել իրենց հատուկ գյուղացիական տեսքը: Նրանք պայքարում են, չգիտեն, թե ինչ, ում հետ եւ որտեղ: Քարոզարշավում մարդիկ ցույց են տալիս իրենց սովորական տոկունությունը, պարզությունը, լավ բնությունը, ուրախությունը `մեծ ֆիզիկական եւ բարոյական մեծ ուժի նշան: Հոգնեցուցիչ անցում կատարելը, դրանք փոխանցվում են իրենց միջեւ առանձին արտահայտությունների միջեւ: Կապիտան հրամանատարության ժամանակ երգիր երգը առաջ գնացին, երգիր երգ, եւ դրանից հետո զինվորները վազեցին եւ սկսեցին պարել: Բայց զինվորները ցույց են տրված մարտում, գործողության մեջ, լուրջ աշխատանքի մեջ, Աստծո մահկանացու վտանգի մեջ, կախված է Ռուսաստանից եւ անմիջապես զգում է Նոր հատկություն ժողովրդական բնույթ - դիմադրություն եւ քաջություն:

Շանգրաբենի մերձակայքում գտնվող հերոսական ճակատամարտի ընթացքում մնացած ոչ մի ծածկագիրը «մարտկոցը շարունակեց կրակել եւ չվերցրել ֆրանսիացիները: Շարունակելով մի ժամ ծառաների քառասուն մարդից սպանվել է տասնյոթ », բայց զինվորները իրենց սպային տանող զինվորները շարունակում էին պայքարել բարձրակարգ թշնամու ուժերի դեմ: «Պատերազմը եւ աշխարհը» մի քանի տարվա ընթացքում հողի նկատմամբ խիտ հետաքրքրությունը մեծանում է, եւ դրա պատկերի բնույթը որոշ չափով փոփոխված է: Ամբողջ պայծառը մարդկանց ծանր դիրքն է: Բեզուխովի եւ նրա «բարեփոխումներից» հետո, գյուղացիները շարունակում են աշխատանք եւ գումար տալ այն ամենը, ինչ նրանք տալիս են ուրիշներին, այսինքն, այն ամենը, ինչ նրանք կարող են ժամադրվել:

Հին արքայազն Բոլկոնսկին հրամայեց տալ իր բակի զինվորներին այն փաստի համար, որ նա սխալմամբ սուրճ է ներկայացրել իշխանի առաջին դստեր, եւ ոչ թե ֆրանսիացի կին Այս անգամ Ծերուկի պայմանավորվածությունը: Բորային կամայականության նման դրսեւորումները միայնակ երեւույթներ չէին, քանի որ ZTO- ն հայտնվում է զրույցից, Անդրեյ Բոլկոնսկին Պիեռի հետ `ճաղատ լեռներ ուղեւորության ընթացքում: Նկարագրելով աճի որսը, Tolstoy- ը ներկայացնում է նոր, դրվագիչ դեմք `Իլագինի տանտերը, հիանալի որսորդական շան տանտերը, որի համար մեկ տարի առաջ բակի երեք ընտանիք տվեց հարեւանին»:
Գյուղացիների դժգոհությունը բազմիցս դրսեւորվում է «պատերազմում եւ աշխարհում»: Գյուղացիների դժգոհությունը իր դիրքերով, գոյություն ունեցող շենքի անարդարության գիտակցությունը շեշտում է նման փոքր դրվագ: Երբ վիրավոր արքայազն Անդրեյը բերեց հագնվելու պահին, եւ բժիշկը հրամայեց նրան անմիջապես տանել վրանի մեջ », - վոպոտը բարձրացավ վիրավորների ամբոխի մեջ:

«Դա երեւում է: Եւ միայն Տիրոջ լույսի ներքո ապրելու համար: - Խոսեք մեկը »: Ֆրանսիայի հարեւանությունը պոչեց բորային ուժը: Եվ տղամարդիկ սկսում են բացահայտորեն խոսել այդ մասին: որ նրանք վաղուց ցավ են եղել: Գյուղացիների ատելությունը հողատերերին շատ մեծ էր: Քանի որ «Վերջին մնալը Բոգուչարով արքայազն Անդրեյում: Իր նորարարությունների հիվանդանոցներով: Դպրոցներ եւ պարտավորություններ: - Չի մեղմել նրանց բարքերը, բայց: Ընդհակառակը: Նրանց մեջ աճել է բնավորության այդ հատկությունները: Որ հին իշխանը կոչեց վայրիություն »: Նրանք վստահություն չէին ներշնչում եւ խոստանում էին արքայադուստր Մարիին հաց տալ եւ հոգ տանել նոր տեղերի մասին: Որտեղ նա առաջարկեց նրանց տեղափոխել:

Այնուամենայնիվ, ազնվականները հանգիստ չեն զգում: Այս մտահոգության իմաստը հստակ արտահայտում է Պիեռը: Խոսելով էպիլոգում Նիկոլայ Ռոստովում: Այն, ինչ ձեզ հարկավոր է կանխել հնարավոր Pugachevshchina- ն: Բայց Չնայած իր դժվարին դիրքին: Գյուղացիները չեն ցանկանում իրենց հայրենիքը տալ ֆրանսիացի զավթիչների իշխանություններին եւ ցուցադրել անսահմանափակ քաջություն եւ ամրություն: Մոբիլիզացված տղերք. Բորոդինո ճակատամարտի դիմաց գտնվող միլիցիան դրվեց մաքուր կոշիկների. Նրանք պատրաստվեցին մահվան: Բայց ոչ նահանջել: Այս պարզ եւ անկեղծ արտահայտությունը: Մենակ ուրիշի բրինձը եւ իրենց հայրենիքի սիրո թատերականությունը անսասան դիմադրություն են: Ռուս զինվորների քաջությունը: Զվարճալի ոչ մի ռուս զինվորները ոչ մի ցնցում չունեն: Նրանք կանգնած են իրենց տեղերում, եւ որ ֆրանսիացիները չեն համարձակվում ավելի շատ հարձակվել »: Ռուսական զորքերի այս անհասկանալի ուժը ռուս ժողովրդի ուժն էր: Թագավորություն հայրենիքի համար: Եվ Տոլստոն կրկին ընթերցողին առաջնորդում է ռուսական բանակի այս ուժի աղբյուրը `սովորական ռուս ժողովուրդ: գյուղացիներ: Հագուստը հագնված է զինվորների մեջ:

Նույն արքայազն Անդրեյը, ով իր արիստոկրատական \u200b\u200bդիրքերով Պիեռի հետ արհամարհանքով արհամարհվեց, այնքան արհամարհանքով արձագանքեց գյուղացիների մասին, որպես սերտ կապեր զինվորների եւ ընդհանուր առմամբ գյուղացուի հետ, հայրենիքի պաշտպանությունը ներթափանցեց նրանց հանդեպ: Զավանդողների դեմ պայքարում ոչ միայն բանակին մոբիլիզացված մարդկանց կողմից մասնակցեց ոչ միայն: Ֆրանսերենը «Բորոդինո» ճակատամարտից հետո «ձիերի կերակրման համար անասնակեր չկար անելք, Այս աղետը չէր կարող որեւէ բան օգնել, քանի որ շրջապատող մարդիկ այրել են իրենց խոտը եւ ֆրանսիացիներին չեն տվել »: Հսկայականը հսկայական դեր խաղաց թշնամու վերջնական ոչնչացման եւ այն փաստի, որ կուսակցական ջոկատները կազմակերպվել են, անվախորեն ոչնչացվել է Նապոլեոնի «հիանալի» բանակը:

Գյուղացիները, ներառյալ զինվորները, կատարում են «պատերազմը եւ աշխարհը» ուռուցիկ, կենդանի, համոզիչ ճշմարտացիորեն, շնորհակալություն Հսկայական քանակություն Առանձնացրեք պայծառ էսքիզներ, երբեմն փոքր հարվածներ, որոնք բնութագրում են զանգվածների ընդհանուր տեսքը: Ժամանակ առ ժամանակ, առանձին գեղարվեստական \u200b\u200bպատրաստի պատկերները ժամանակ առ ժամանակ կատարում են ժամանակ առ ժամանակ: Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր պայծառ հատկությունները: Օրինակ, այն կտրուկ տարբերվում է ղեկավար Դրոնա Պլատոն Կարատաեւից, որը խաղացել է այդպիսին Կարեւոր դեր Պիեռի քրտնաջանության կյանքում: Ամբողջական անտարբերությունը զրկելու, «Ռոյ-սկիզբ», պարզությունից, ջերմությունից `այս ամենը հարվածել է Պիեռին, որպես սուր հակադրություն շքեղության, կարիերարության, կոպիտ էգոիզմի եւ« ավելի բարձր լույսի »ամբարտավանության հետ, Կուրագինի, Շերլերի եւ Հավանաբար, նա հսկայական է եղել: Մարդկությունը, այս ռուս գյուղացու անխռովությունը կրկին օգնեց Պիեռին միանալ մարդկային հարաբերությունների աշխարհին, Մոսկվայի կողմից զբաղված թշնամու կողմից անմեղ մարդկանց մահապատժի տեսարանի տեսարժան վայրից հետո:

Հասկանալով Կարատաեւայի պարզ գործունեության մեջ, մարդկանց նկատմամբ եւ, ընդհանուր առմամբ, Պիեռ, ինչպես դա էր թվում այս պահին, գտավ փոխադարձ դժգոհության լուծում: Հաշտեցումը բոլոր տառապանքների եւ զրկանքների հետ, որոնք իջել են նրա մասնաբաժինը, վստահությունը, ամենաառաջին կատարվածի իրագործելիության նկատմամբ, այս պահին Պիեռին թվում էր Ամենամեծ իմաստությունը Կյանք: Կարատաեւայի կյանքը. «Ինչպես նա նայեց իրեն, իմաստ չունի որպես առանձին կյանք: Նա իմաստ ուներ միայն որպես մի ամբողջ մասի մասնիկ, ինչը նա անընդհատ զգում էր »: Դրական հատկություններ Պիեռի աչքում Կարատաեւան չի նվազեցրել իր մթերքը, ոչ էլ հատուկ հավելվածների պակասը. «Պլատոն Կարատաեւը հավիտյան մնացել է Պիեռի հոգում, ամենաուժեղ եւ թանկ հիշողությունները եւ բոլոր ռուսական, բարի եւ տուրի անձնավորությունը: Կարատաեւի կերպարը չի տրվում անմիջապես ինքն իրենից, բայց միայն Պիեռի ընկալման միջոցով եւ հատուկ Հոգեկան վիճակԵվ դա հատուկ տպագիր է սահմանում դրա վրա: Այս պատկերի առանձնահատուկ նշանակություն ունի յուրահատուկ խոսք, իրականում պարունակում է շատ փոքր Կարատաեւսկի, բայց որտեղ կա դարեր Ժողովրդական իմաստություն, Բայց այս ասացվածքները միշտ չէ, որ արտացոլում են նրա անձնական զգացմունքները եւ Կյանքի կանոններ, Ինչպես նաեւ Խոսքի բնորոշ Կարատաեւայի կերպարը բացահայտվում է դրա միջոցով Աշխատանքի գործունեություն Եւ վերաբերմունք ուրիշների նկատմամբ: Տոլստոյը շոշափում է Համբերությունը, խոնարհությունը, քողարկիչ, անպիտան, Կարատաեւի ջանասիրությունը: Հեղինակը զարդարեց իր խոսքը իմաստուն ասացվածքներփոխառված դարեր-հին Կյանքի փորձ Մի շարք սերունդներ, բայց դա չի ցուցադրել մարդկանց լավագույն հատկանիշների մարմնով, չնայած Կարատաեւի ճակատագրականությունը որոշ չափով եւ համահունչ էր հեղինակի տեսակետներին: Showing ուցադրվելով կարատաեւայի անվերջ համբերության եւ համապարփակ բարության եւ բարեգործության դեմ, Տոլստոյը սրվում է տանտերերի եւ գյուղացիների միջեւ դասային հակասությունների կտրուկությունը: Այլ տեսակը տրվում է Tiphone Sterbat- ի պատկերով: Այն ժամանակ, երբ մեծ ջոկատների ղեկավարները դեռ չեն համարձակվում եւ չեն մտածում ֆրանսիական բանակի ներխուժման մասին, «Կազակները եւ տղամարդիկ, ովքեր կկարողանան ընկել ֆրանսիացիների միջեւ, հավատում էին, որ ամեն ինչ արդեն հնարավոր է»:

Այս մարդկանց թվում, որոնց համար «ամեն ինչ հնարավոր է», - Տիխոն Շչերբաթին առանձնանում է արտառոց ջնջմամբ: Սկզբում նա բռնել է «մուգոդերի», ապրելով իր գյուղում, Պոկրովսոյում, անցնելով, իսկ հետո խրվել Կուսակցական ջոկատ Դենիսովա: Նա այնտեղ կատարեց ցանկացած ծանր տնտեսական աշխատանք, այնուհետեւ, երբ նա ցույց տվեց իր իրագործելիությունն ու շարժունությունը, ընդգրկվեց կազակների մեջ: Tikhon- ը ջոկատի ամենաօգտակար եւ համարձակ մարդն էր: Ոչ ոք չի հայտնաբերել ֆրանսիական հարձակման դեպքերը: Թիկհոնը հպարտ չէր իր սխրանքներով, բայց երբ նա վիրավորվեց, եւ այդ ժամանակվանից ի վեր չի վերցրել բանտարկյալներին. Ըստ երեւույթին, վերքը կարծրացրեց նրան: Դրսեւորումներից մեկը ներքին ուժ Shcherbat- ը եւ հումորային պլանով պատկերելու ունակությունը նույնիսկ ամենավտանգավոր դրույթները, որոնցում նա ընկավ: Հայրենիքի հանդեպ սիրո, համառության, պարզության եւ անձնուրաց քաջության սիրո հետ միասին, սերտ բարեկամական բծախնդրության եւ հավաքականության զգացողության հետ միասին, Տոլստոյը ցույց է տալիս ռուս ժողովրդի հատուկ առանձնահատկությունը: Թշնամին պարտվելուց հետո մարդկանց հոգում «վիրավորանքների եւ վրեժխնդրության զգացումը» փոխարինեց առանցքը «արհամարհանքն ու խղճահարությունը»:

Երբ Քութուզովը նոյեմբերի 5-ին էր, Կրասնոյյան ճակատամարտի առաջին օրը նա քշեց իր «գեներալների գեներալների հսկայական փորձը», - տեսավ ֆրանսիացի բանտարկյալներին, որոնք ժայթքում էին վերքերի եւ կոպիտ հումքով: Գերիի նկատմամբ նույն չպարզված վերաբերմունքը դրսեւորվում է նաեւ Ռուսաստանից ֆրանսիական բանակի վտարման հաջորդ փուլերի նկարագրություններում: Ռուս զինվորները բարձրացնում եւ կրում են թուլացած Ռամբալանդը սպայական խրճիթում: Այսպիսով, մեծ գործով հաստ է բարձրանում Գյուղացիական ռուս Իր ամբողջ բազում, իր բոլոր հակասություններով, իր ուժով եւ թուլությամբ:

Ժողովրդական թեման «Պատերազմի եւ աշխարհի» հիմնական թեման է: Հարկ է նշել, որ Կարատաեւայի կերպարը հակասում է ռուս ժողովրդի ընդհանուր պատկերին `իր հայրենիքի անվախ պաշտպանը: «Պատերազմը եւ աշխարհը» ավելի քիչ ուշադրություն դարձնելը, տրվում է քաղաքային քթին, բայց դրանք պատկերված են մեծով Գեղարվեստական \u200b\u200bիշխանություն Եվ ճշմարտությունը:

Սմոլենսկում բնակչությունը բոցավառեցնում է իր տները, որպեսզի ոչինչ չդառնա ֆրանսիական: Ֆերապոնտովի փոքր առեւտրականը հուսահատության մեջ բղավում է, որպեսզի զինվորները վերցնեն բոլորը, եւ որ ինքն է ընտրելու իր տունը: Այս լքված մարդը չի հավատում Մոսկվայից հեռանալու հնարավորությանը եւ հեռավորության մասին օրինագծերը կարդալու հնարավորություն է ընթերցվում Mensor- ի հաշվին որպես ուղղություններ, ինչպես եւ որտեղ մասնակցել պաշտպանությանը մայրենի քաղաք, Բայց նրա ցուցադրմամբ սուրհանդակները կեղծ հայրենասիրությամբ չգիտեն հասարակ ռուս ժողովրդին եւ վախենում են նրանից: Վերստագինի սպանությունը հրահրելը, նա, որը գտնվում է մուտքի հետեւից, թողնում է Մոսկվային, ֆրանսերենով արտացոլելով, որ «մարդկանց ամբոխը սարսափելի է, զզվելի: Դրանք գայլերի պես են. Նրանք չեն բավարարի դրանք, բացի մսից »: Եվ այս «գայլերը», ամբոխը, որը ջախջախեց սպանության մեջ, սկսեց շտապել շարժվել ողողված արյունոտ դիակի շուրջը: Այս մարդիկ այնուհետեւ ընդունեցին կյանքի մեծ ծանրությունը զբաղված զբաղված, հենց հրկիզման համար հրաձիգների, որոնցում նրանք չէին հնազանդվում: Այսպիսով, մենք ունենք Ռուսաստանի գյուղացին (եւ մասնակիորեն քաղաքային հատակներ) իր բոլոր բազմազանության մեջ անձնազոհ սեր Իր հայրենիքին, իր անվախությամբ, դիմացկունությամբ, դժվարությամբ, իր խորը մարդկության հետ `պայմաններում զարգացած հատկություններ Կյանքի կյանք, Այս դասարանում է, չնայած դրա թույլ կողմերը եւ ստվերային կողմերը, որոնք նշանավորվում էին փայլուն գրող-ռեալիստայի աճող տեսքով, այն ժամանակ Ռուսաստանի ուժն էր:

Հեշտ մարդիկ նոր պատերազմի եւ աշխարհի մեջ

Հասարակ մարդկանց պատկերը, «Պատերազմը եւ աշխարհը» հեղինակը մեծ ուշադրություն են դարձնում: Գյուղացին հայտնվում է մեր առջեւ, ի դեմս սերվերի, խորովածի եւ բակի եւ նրանց, ովքեր պահում են իրենց գյուղացիական առանձնահատկությունները եւ կուսակցականների ֆոնին:
Երբ աշխարհահեռացումը փոխվում է Տոլստոյում, դա հետաքրքրված է գյուղացիների արտաքին եւ ներքին կյանքի տարբեր ուղղություններով, բայց նա դրանք միշտ անսանձ ճշմարտացի եւ պայծառ է նկարում: Զարմանալի զանգվածային տեսարաններ `անհատական \u200b\u200bկերպարների վարքի եւ հարաբերությունների բազմազանությամբ. Զարմացած է նրանց կենսական ճշմարտության բնութագրերով:
Ավստրիայում 1805-ի քարոզարշավը նկարագրելու ժամանակ նրանք հանդես են գալիս որպես կենդանի մարդիկ, ռուս գյուղացիները, որոնք հագնված էին զինվորների մեջ, բայց չեն կորցրել իրենց հատուկ գյուղացիական տեսքը: Նրանք պայքարում են, չգիտեն, թե ինչ, ում հետ եւ որտեղ: Անտնոտաբար, նրանք ցույց են տալիս իրենց սովորական տոկունությունը, պարզությունը, լավ բնությունը, ուրախությունը `մեծ ֆիզիկական եւ բարոյական մեծ ուժի նշան: Հոգնեցուցիչ անցում կատարելը, դրանք փոխանցվում են իրենց միջեւ առանձին արտահայտությունների միջեւ: Կապիտան հրամանատարության ժամանակ երգիր երգը առաջ գնացին, երգիր երգ, եւ դրանից հետո զինվորները վազեցին եւ սկսեցին պարել: Բայց զինվորները ցույց են տրված մարտում, գործողության մեջ, միակողմանի վտանգի տակ, կախված է Ռուսաստանից, եւ ժողովրդական բնության նոր առանձնահատկությունն անմիջապես զգացվում է `ամրություն եւ քաջություն:

Շանգրաբենի մերձակայքում գտնվող հերոսական ճակատամարտի ընթացքում մնացած ոչ մի ծածկագիրը «մարտկոցը շարունակեց կրակել եւ չվերցրել ֆրանսիացիները: Քառասուն մարդուց մեկ ժամ շարունակ տասնյոթ մարդ սպանվեց քառասունից », բայց զինվորները իրենց սպային հանգեցրին, շարունակեցին պայքարել գերադաս ծծմբի դեմ: «Պատերազմը եւ աշխարհը» մի քանի տարվա ընթացքում հողի նկատմամբ խիտ հետաքրքրությունը մեծանում է, եւ դրա պատկերի բնույթը որոշ չափով փոփոխված է: Ամբողջ պայծառը մարդկանց ծանր դիրքն է: Բեզուխովի եւ նրա «բարեփոխումներից» հետո, գյուղացիները շարունակում են աշխատանք եւ գումար տալ այն ամենը, ինչ նրանք տալիս են ուրիշներին, այսինքն, այն ամենը, ինչ նրանք կարող են ժամադրվել:

Հին արքայազն Բոլկոնսկին հրամայեց հրաժարվել իրենց բակից իրենց բակ, այն փաստի համար, որ նա սխալմամբ սուրճ է ներկայացրել առաջին դուստրը, եւ ոչ թե ֆրանսիացի, ով այս պահին օգտագործում էր հին տղամարդու պայմանավորվածությունը: Բորային կամայականության նման դրսեւորումները միայնակ չէին
Երեւույթ, քանի որ ZTO- ն հայտնվում է զրույցից, Անդրեյ Բոլկոնսկին Պիեռի հետ, ճաղատ լեռներ ուղեւորության ընթացքում: Նկարագրելով աճի որսը, Tolstoy- ը ներկայացնում է նոր, դրվագիչ դեմք `Իլագինի տանտերը, հիանալի որսորդական շան տանտերը, որի համար մեկ տարի առաջ բակի երեք ընտանիք տվեց հարեւանին»:
Գյուղացիների դժգոհությունը բազմիցս դրսեւորվում է «պատերազմում եւ աշխարհում»: Գյուղացիների դժգոհությունը իր դիրքերով, գոյություն ունեցող շենքի անարդարության գիտակցությունը շեշտում է նման փոքր դրվագ: Երբ վիրավոր արքայազն Անդրեյը բերեց հագնվելու պահին, եւ բժիշկը պատմում էր նրան վրանի մեջ », - վոպոտը բարձրացավ վիրավորների ամբոխի մեջ:

«Դա երեւում է: Եւ միայն Տիրոջ լույսի ներքո ապրելու համար: - Խոսեք մեկը »:

Ֆրանսիայի հարեւանությունը պոչեց բորային ուժը: Եվ տղամարդիկ սկսում են բացահայտորեն խոսել այդ մասին: որ նրանք վաղուց ցավ են եղել: Գյուղացիների ատելությունը հողատերերին շատ մեծ էր: Քանի որ «Վերջին մնալը Բոգուչարով արքայազն Անդրեյում: Իր նորարարությունների հիվանդանոցներով: Տարվա եւ տարեվերջի դպրոցներ: - Չի մեղմել նրանց բարքերը, բայց: Ընդհակառակը: Նրանց մեջ աճել է բնավորության այդ հատկությունները: Որ հին իշխանը կոչեց վայրիություն »:

Նրանք վստահություն չէին ներշնչում եւ խոստանում էին արքայադուստր Մարիին հաց տալ եւ հոգ տանել նոր տեղերի մասին: Որտեղ նա առաջարկեց նրանց տեղափոխել:

Այնուամենայնիվ, ազնվականները հանգիստ չեն զգում: Այս մտահոգության իմաստը հստակ արտահայտում է Պիեռը: Խոսելով էպիլոգում Նիկոլայ Ռոստովում: Այն, ինչ դուք պետք է նախազգուշացնեք, կարող եք pugachevshchina- ն: Բայց Չնայած իր դժվարին դիրքին: Գյուղացիները չեն ցանկանում իրենց հայրենիքը տալ ֆրանսիացի զավթիչների իշխանություններին եւ ցուցադրել անսահմանափակ քաջություն եւ ամրություն: Մոբիլիզացված տղամարդիկ
Բորոդինոյի ճակատամարտի դիմաց գտնվող միլիցիան դրվեց մաքուր կոշիկների վրա. Նրանք պատրաստվեցին մահվան: Բայց ոչ նահանջել:
Այս պարզ եւ անկեղծ արտահայտությունը: Alien ...