Աշխատություններ ռուսաց լեզվի և գրականության վերաբերյալ։ Միտրոֆանուշկայի կերպարն ու բնութագրերը Ֆոնվիզինի «Անչափահասը» ֆիլմում.

... «Թուլացած երիտասարդություն», պարոնայք Պրոստակովների որդին։ Ֆոնվիզինի ժամանակ ազնվականության մի երիտասարդի, ով չուներ ուսուցչի կողմից տրված կրթության գրավոր վկայականը, Ֆոնվիզինի ժամանակ կոչվում էր «անթերի»։ Այդպիսի երիտասարդը ոչ կարող էր ամուսնանալ, ոչ էլ ծառայության անցնել։

Մինչ «Մինորի» վրա աշխատելը Ֆոնվիզինը մեկուկես տարի անցկացրեց Ֆրանսիայում, որտեղ մոտիկից ծանոթացավ այս երկրի կյանքին, ուսումնասիրեց լուսավորիչների առաջադեմ վարդապետությունները, իրավագիտությունը և փիլիսոփայությունը։

Պիեսի գաղափարը գրողի մոտ ծագել է Ռուսաստան վերադառնալուց հետո, որը տեղի է ունեցել 1778 թ. Ֆոնվիզինը պիեսի վրա աշխատանքն ավարտեց 1782 թվականին՝ դրա վրա ծախսելով մոտ երեք տարի։

Կենսագրություն

Միտրոֆանուշկան Պրոստակովս անունով տհաճ զույգի որդին է։ Հերոսի մայրը՝ ծնունդով գավառացի ազնվականուհի, չար կին է։ Նա անում է այն, ինչ ուզում է, իրեն թույլ է տալիս ամեն տեսակ դաժանություններ՝ կապված ճորտերի ու ծառաների հետ։ Միաժամանակ նա սիրում է իր որդուն և փորձում է դա կազմակերպել կյանքում՝ ամուսնանալով արժանապատիվ ժառանգություն ունեցող աղջկա՝ Սոֆիայի հետ։

Ինքը՝ Սոֆյան, սիրահարված է Միլոն անունով մի երիտասարդ սպայի։ Սա բարի և լավ վարքով աղջիկ է, ով կրթություն է ստացել, նա ունի խնամակալ՝ մեծ հարստություն ունեցող հորեղբայր։ Պրոստակովան եղբայր ունի՝ Տարաս Սկոտինին անունով (այս կերպարը Միտրոֆանուշկայի հորեղբայրն է)։ Խոզասեր Սկոտինինը նույնպես ցանկանում է ամուսնանալ Սոֆիայի հետ ժառանգության պատճառով։

Միտրոֆանուշկայի հայրը թույլ և թույլ կամք ունեցող մարդ է, կիրթ չէ, նույնիսկ տառեր կարդալ չգիտի։ Նա կնոջ կրնկի տակ է և մտածում է միայն այն մասին, թե ինչպես դուր գա այդ մեկին։ Ավտորիտար կինը հեշտությամբ կարող է ծեծել Պրոստակովի հայրիկին.

Միտրոֆանուշկան, ինչպես իր ծնողները, չցանկացավ սովորել, բայց փորձեց կյանքում աշխատանք գտնել ամուսնության միջոցով։ Հերոսն ունի ուսուցիչ, այդ թվում՝ նախկին սեմինարիստ, որը հերոսին սովորեցնում է գրել և կարդալ Սաղմոսը, թոշակի անցած սերժանտը, ով թվաբանություն է դասավանդում, և նախկին կառապանը, ծնունդով գերմանացի և ազնվական ծխող, ներկայանալով որպես գիտնական:

Այս ստահակը աշխատանքի է ընդունվել հերոսին ֆրանսերեն լեզու և որոշ «գիտություններ» սովորեցնելու համար, սակայն նա չի կատարում իր պարտականությունները և միայն խանգարում է մյուս ուսուցիչների աշխատանքին։ Մայրը, փաստորեն, ամենևին էլ չի մտահոգվում հերոսի դաստիարակությամբ և դաստիարակությամբ, այլ միայն հետևում է այն ժամանակվա հասարակության նորաձեւության միտումներին։ Միտրոֆանուշկան ունի նաև բուժքույր, որը կոչվում է «Էրեմեևնա»։

Սոֆիան Պրոստակովների ընտանիքի հեռավոր ազգականն է։ Աղջիկը մեծացել է Մոսկվայում և լավ դաստիարակություն ստացել, բայց մոր մահից հետո (հայրն էլ ավելի վաղ է մահացել) ընկնում է Պրոստակովների ճիրանները։ Նրանք «խնամում» են Սոֆիային պատկանող կալվածքը՝ միաժամանակ թալանելով հերոսուհուն։ Միտրոֆանուշկայի համար աղջկա հետ ամուսնանալու գաղափարը ծնվում է Պրոստակովայի գլխում այն ​​բանից հետո, երբ հորիզոնում հայտնվում է հարուստ հորեղբայրը, որը համարվում էր մահացած, և միևնույն ժամանակ պոտենցիալ ժառանգություն։

Սպասվող ամուսնության հիման վրա Միտրոֆանուշկան կոնֆլիկտ է ունենում իր հորեղբոր՝ Տարաս Սկոտինինի հետ, ով նույնպես մտածում է Սոֆիայի հետ ամուսնանալու մասին՝ աղջկա գյուղերի խոզերին ձեռքը բռնելու համար։

Այդ ընթացքում Սոֆիան հանդիպում է իր հին սիրեկանի՝ երիտասարդ սպա Միլոնի հետ, և հարուստ հորեղբայրը գալիս է Պրոստակովներից վերցնելու իր զարմուհուն։ Պրոստակովան փորձում է սիրաշահել քեռի Սոֆիային, որպեսզի նա համաձայնի Միտրոֆանուշկային ամուսնացնել աղջկա հետ։ Հորեղբայրը, սակայն, որոշել է հաջորդ առավոտյան Սոֆյային Մոսկվա տանել։

Հորեղբայրը հնարավորություն է տալիս աղջկան ինքնուրույն ընտրել փեսային, իսկ նա ձեռքը տալիս է Միլոյին, ում հետ ծանոթ էր անգամ մոր տանը։ Իմանալով այդ մասին՝ Միտրոֆանուշկայի մայրը դավադրություն է կազմակերպում։ Պրոստակովների մարդիկ փորձում են գողանալ Սոֆիային, որպեսզի բռնի ուժով աղջկան ամուսնացնեն Միտրոֆանուշկայի հետ։ Միլոն բռնում է այս տեսարանը և կանխում մահափորձը, որից հետո կառավարության որոշմամբ նրանցից բռնագրավվում են Պրոստակովների կալվածքն ու գյուղերը։ Եզրափակչում ծույլ Միտրոֆանուշկան ուղարկվում է ծառայության։

Նմանատիպ ապրելակերպը և խելամիտ կրթության բացակայությունը այդ տարիներին տարածված էին գավառական ազնվականության երեխաների շրջանում, հետևաբար Միտրոֆանուշկան ներկայացման մեջ պատկերված է ոչ թե որպես անհաջող դաստիարակության հատուկ դեպք, այլ որպես դարաշրջանի կերպար։ Հերոսի արտաքինը ուղղակիորեն նկարագրված չէ պիեսում, բայց կարելի է ենթադրել, որ Միտրոֆանուշկան նման էր այն ժամանակվա գավառական ազնվական երիտասարդության տիպիկ ներկայացուցչի։

Հերոսը հակված չէ կառուցողական գործունեության, ուսման, աշխատանքի և որևէ իմաստալից զբաղմունքի։ Հետապնդել աղավնիներին, թափահարել իրերը, չափից դուրս շատ ուտել, մի խոսքով, ինչ-որ կերպ ժամանակ սպանել պարզ զվարճությունների մեջ, սրանք են Միտրոֆանուշկայի կյանքի նպատակները, և մայրը խստորեն խրախուսում է հերոսի նման պահվածքը:

Հերոսի բնութագրումը տհաճ է թվում. Միտրոֆանուշկան ագահ է և ժլատ, կոպիտ, հակված ինտրիգների, խաբեության և խարդախության, ինչպես իր մայրը: Պրոստակովան սիրում է որդուն, չնայած այլ մարդկանց նկատմամբ իր բնորոշ դաժանությանը, Միտրոֆանուշկան դավաճանեց մորը, հրեց նրան, երբ մայրը փորձեց աջակցություն գտնել հերոսից:

Միտրոֆանուշկան, ըստ էության, էգոիստ է, մտածում է բացառապես սեփական հարմարավետության մասին, չհետաքրքրվելով իր հարազատներով։ Հերոսի վերաբերմունքը սովորելուն միանգամայն միանշանակ է. Միտրոֆանուշկան ուսուցիչներից մեկին անվանում է «կայազորային առնետ», երիտասարդին գոնե որոշակի գիտելիքներ տալու ցանկացած փորձ բախվում է սովորելու լիակատար դժկամությանը:

• Ֆոնվիզինը «Անչափահասը» պիեսը գրել է մերձմոսկովյան Ստրելինո գյուղում։
• Այն բանից հետո, երբ պիեսը հայտնի դարձավ, խոսակցական խոսքում լայն տարածում գտավ «տգետ» բառը, իսկ Միտրոֆանուշկա անունը ասոցացվեց տգետի և տգետի կերպարի հետ։
• «Ազնիվ մարդկանց բարեկամ, կամ Ստարոդում» ամսագրի էջերում ծավալվեց պիեսի հետ կապված մի տեսակ գրական խաղ։ Պարբերականը հրապարակել է նամակ, իբր գրել է Սոֆիայի՝ պիեսի հերոսուհին, որտեղ նա բողոքել է իր սիրելի Միլոնից՝ երիտասարդ սպայի, ով պիեսում կանխել է հերոսուհու առևանգումը։ Նա իբր ամուսնացել է նրա հետ, իսկ հետո դավաճանել ինչ-որ «արհամարհական կնոջ»։ Պատասխան նամակում Ստարոդումը՝ հերոսուհու հորեղբայրը, մխիթարում է նրան։ Այդպիսի զվարճալի կերպով ներկայացումը ստացավ սյուժետային շարունակություն.

• Պիեսում Սոֆիան կարդում է իրականում գոյություն ունեցող հեղինակի՝ 18-րդ դարի ֆրանսիացի ուսուցիչ և աստվածաբան Ֆրանսուա Ֆենելոնի գիրքը, ով գրել է «Կույսերի կրթության մասին» տրակտատը: Սոֆիայի հորեղբայր Ստարոդումը նշում է այս հեղինակի այն օրերի հայտնի «Տելեմաքոսի արկածները» վեպը։
• Ֆոնվիզինը պետք է մի քանի ամիս ծախսեր արտադրությանը հասնելու համար։ Նրանք չէին ցանկանում պիեսը բեմադրել ո՛չ Մոսկվայում, ո՛չ Սանկտ Պետերբուրգում, գրաքննիչը վախեցած էր տողերի համարձակությունից, որ հեղինակն իրեն թույլ է տվել հերոսների շուրթերով։ Առաջինը ներկայացումը բեմադրեց Սանկտ Պետերբուրգի Ազատ ռուսական թատրոնը։ Առաջին իսկ բեմադրության հաջողությունը խլացուցիչ էր՝ «հանդիսատեսը ծափահարեց ներկայացումը դրամապանակներ նետելով»։ Դրանից հետո ներկայացումը բազմիցս բեմադրվել է, այդ թվում՝ Մոսկվայում։ «Անչափահասը» կատակերգության հանրաճանաչության մասին են վկայում մեծ թվով սիրողական և ուսանողական ներկայացումների ի հայտ գալը։

• Տիկին Պրոստակովայի դերը խաղացել է գրողը` Նիժինի գիմնազիայում սովորելիս հանդես գալով ուսանողական ներկայացումներում։
• Միտրոֆանուշկայի կերպարը համեմատում են Պուշկինի «Կապիտանի դուստրը» պատմվածքից երիտասարդ սպայի և ազնվականի կերպարի հետ։ Երկու հերոսներն էլ պատանեկության տարիներին տրվել են ծուլության և պարապության, երկուսն էլ ստացել են վատ ուսուցիչներ, որոնք ոչինչ չեն սովորեցրել հերոսներին, բայց Գրինևը, ի տարբերություն Միտրոֆանուշկայի, ցուցադրվում է որպես ազնիվ և բարեսիրտ մարդ։

Մեջբերումներ

«Իսկ ես, հորեղբայրս, գրեթե ընդհանրապես չեմ ճաշել։ Եգիպտացորենի տավարի երեք կտոր կա, բայց օջախ, չեմ հիշում, հինգ, չեմ հիշում, վեց »:

«Գիշերը նման ամբողջ աղբը սողաց իմ աչքերի մեջ:<...>հետո դու, մայրիկ, հետո հայր»:

«Ես չեմ ուզում սովորել, ես ուզում եմ ամուսնանալ».

«Ես ինքս, մայրիկ, խելացի աղջիկների որսորդ չեմ։ Ձեր եղբայրը միշտ ավելի լավն է »:

«Դուռը, ո՞ր դուռը։ Սա՞ Ածական. Քանի որ այն կցված է իր տեղը: Այնտեղ դուռը մեկ շաբաթ է, ինչ կախված չէ ձողի պահարանի մոտ, այնպես որ դա դեռ գոյական է»:

«Հենց սկսում եմ քնել, տեսնում եմ, որ դու, մայրիկ, պատիվ ես տալիս ծեծել քահանային»։

Միտրոֆան Տերենտևիչ Պրոստակով (Միտրոֆանուշկա) - կալվածատեր Պրոստակովի անչափահաս որդին, 15 տարեկան: «Միտրոֆան» անունը հունարեն նշանակում է «մոր կողմից դրսևորված», «իր մոր նման»: Հիմար ու ամբարտավան մամայի տղայի՝ տգետի համար դա դարձել է կենցաղային անուն։ Յարոսլավլի հնաբնակները կարծում էին, որ Մ.-ի կերպարի նախատիպը որոշակի բարչուկ էր, ով ապրում էր Յարոսլավլի մերձակայքում, ինչպես հաղորդում է Լ. Ն. Տրեֆոլևը։

Ֆոնվիզինի կատակերգությունը պիես է թերչափ մարդու մասին, նրա հրեշավոր դաստիարակության մասին, որը դեռահասին վերածում է դաժան ու ծույլ արարածի։ Մինչ Ֆոնվիզինի կատակերգությունը «տգետ» բառը բացասական իմաստաբանություն չէր կրում։ Անչափահասներին անվանում էին տասնհինգ տարեկանից ցածր դեռահասներ, այսինքն՝ ծառայության անցնելու համար Պետրոս I-ի կողմից որոշված ​​տարիքը։ 1736 թվականին «տգետների» մեջ մնալու ժամկետը երկարացվել է մինչև քսան տարի։ Ազնվականների ազատության մասին հրամանագիրը վերացրեց ծառայության պարտադիր հրատապությունը և ազնվականներին իրավունք տվեց ծառայել կամ չծառայել, բայց հաստատեց Պիտեր I-ի օրոք ներդրված պարտադիր կրթությունը: Պրոստակովան հետևում է օրենքին, թեև հավանություն չի տալիս դրան։ Նա նաև գիտի, որ շատերը, այդ թվում՝ իր ընտանիքի անդամները, շրջանցում են օրենքը։ Մ.-ն սովորում է չորս տարի, սակայն Պրոստակովան ցանկանում է նրան տասը տարի պահել իր մոտ։

Կատակերգության սյուժեն հիմնված է այն փաստի վրա, որ Պրոստակովան ցանկանում է աղքատ աշակերտուհի Սոֆյային տալ իր եղբորը՝ Սկոտինինին, բայց հետո, իմանալով 10,000 ռուբլու մասին, որը Ստարոդումը Սոֆյային ժառանգ է դարձրել, որոշում է թույլ չտալ հարուստ ժառանգորդուհուն։ Սկոտի-նինը չի ցանկանում զիջել. Սրա հիման վրա Մ.-ի և Սկոտինինի, Պրոստակովայի և Սկոտինինի միջև առաջանում է թշնամանք՝ վերածվելով այլանդակ վեճերի։ Մ.-ն, մոր կողմից տրամադրված, համաձայնություն է պահանջում՝ հայտարարելով. «Եկել է իմ կամքի ժամը։ Ես չեմ ուզում սովորել, ուզում եմ ամուսնանալ»: Բայց Պրոստակովան հասկանում է, որ նախ պետք է ստանալ Starodum-ի համաձայնությունը։ Եվ սրա համար անհրաժեշտ է, որ Մ.-ն հայտնվի բարենպաստ լույսի ներքո. «Մինչ նա հանգստանում է, ընկերս, գոնե արտաքին տեսքի համար իմացիր, որ նրա ականջին կհասնի, թե ինչպես ես աշխատում, Միտրոֆանուշկա»։ Պրոստակովան իր հերթին բարձր է գնահատում Մ.-ի աշխատասիրությունը, հաջողությունը և ծնողական հոգատարությունը նրա նկատմամբ ամեն կերպ, և թեև հաստատ գիտի, որ Մ.-ն ոչինչ չի սովորել, այնուամենայնիվ, կազմակերպում է «քննություն» և խրախուսում Ստարոդումին գնահատել. որդու հաջողությունները (ֆայլ 4, յավլ. VIII): Ակնհայտ է այս տեսարանի մոտիվացիայի բացակայությունը (հազիվ թե տեղին է գայթակղել ճակատագիրը և որդուն ներկայացնել վատ լույսի ներքո. անհասկանալի է նաև, թե ինչպես կարող էր անգրագետ Պրոստակովան գնահատել Մ.-ի գիտելիքները և նրա ուսուցիչների մանկավարժական ջանքերը). բայց Ֆոնվիզինի համար կարևոր է ցույց տալ, որ տգետ հողատերը ինքն է դառնում իր իսկ խաբեության զոհը և որդու համար թակարդ է լարում։ Այս ֆարսային կատակերգական տեսարանից հետո Պրոստակովը, վստահ լինելով, որ եղբորը ուժով մի կողմ կմղի, և հասկանալով, որ Մ.-ն չի դիմանում Միլոնի հետ փորձությանը և համեմատությանը, որոշեց ստիպել Մ.-ին ամուսնանալ Սոֆիայի հետ; հրահանգում է նրան վեր կենալ ժամը վեցին, «երեք ծառաներ դնել Սոֆիայի հանրակացարանում, իսկ երկուսին միջանցքում՝ օգնելու համար» (մահ. 4, հավելված IX)։ Սրան Մ.-ն պատասխանում է. «Ամեն ինչ կարվի»: Երբ Պրոստակովայի «դավադրությունը» ձախողվում է, Մ.-ն, սկզբում պատրաստ լինելով «մարդկանց համար» հետևել մորը (մահ. 5, բացահայտ. III), ապա խոնարհաբար ներողություն է խնդրում, իսկ հետո կոպտորեն հեռացնում մորը. «Բաց թող, մայրիկ. , ինչպես է պարտադրվել» (ֆայլ 5, վերջին դրսևորումը): Ամբողջովին շփոթված և մարդկանց նկատմամբ իշխանությունը կորցնելով՝ նա այժմ պետք է անցնի դաստիարակության նոր դպրոց («Արի ծառայելու», ասում է նրան Պրավդինը), որը նա ընդունում է ստրկական հնազանդությամբ. «Ինձ համար, որտեղ են նրանք»։ Մ.-ի այս վերջին խոսքերը դառնում են մի տեսակ իլյուստրացիա Ստարոդումի խոսքերին. «Դե, ի՞նչ կարող է դուրս գալ Միտրոֆանուշկայից հայրենիքի համար, որի համար տգետ ծնողները նույնպես գումար են վճարում տգետ ուսուցիչներին։ Քանի՜ ազնիվ հայրեր, ովքեր իրենց որդու բարոյական դաստիարակությունը վստահում են իրենց ճորտ ստրուկին։ Տասնհինգ տարի անց մեկ ստրուկի փոխարեն երկուսը թողնում են՝ ծեր հորեղբայրն ու երիտասարդ տերը» (մահ. 5, յավլ. Ես):

Սոֆիայի ձեռքի համար կռիվը, կազմելով կատակերգության սյուժեն, գործողության կենտրոն է մղում Մ. Որպես «երևակայական» հայցորդներից մեկը՝ Մ.-ն իր կերպարանքով կապում է երկու աշխարհ՝ տգետ ազնվականների, բռնակալների, «չարի» և լուսավոր ազնվականների, բարի վարքի աշխարհը։ Այս «ճամբարները» ծայրաստիճան օտարված են միմյանցից։ Պրոստակովը, Սկոտինինը չեն կարողանում հասկանալ Ստարոդումին, Պրավդինին և Միլոնին (Պրոստակովան լրիվ տարակուսած ասում է Ստարոդումին. «Աստված գիտի քեզ, ինչպես ես հիմա դատում» - մ. 4, դրսևորվում է. VIII; Մ.-ն չի կարող հասկանալ, ինչը պահանջում են նրանից նույն կերպարները ), մինչդեռ Սոֆիան, Պրավդինը, Միլոնը և Ստարոդումը Մ.-ին և նրա հարազատներին ընկալում են բացահայտ արհամարհանքով։ Սրա պատճառը տարբեր դաստիարակությունն է։ Մ.-ի բնական էությունը խեղաթյուրված է դաստիարակությամբ, ուստի նա խիստ հակասության մեջ է ազնվականի վարքագծի նորմերին և բարեկիրթ ու լուսավոր մարդու մասին էթիկական պատկերացումներին։
Հեղինակի վերաբերմունքը Մ.-ի, ինչպես նաև այլ բացասական կերպարների նկատմամբ արտահայտվում է հերոսի «մենախոսական» ինքնադրսևորման և դրական կերպարների կրկնօրինակների տեսքով։ Նրա բառապաշարի կոպտությունը մատնում է խստասիրտություն և չար կամք. հոգու լուսավորության բացակայությունը հանգեցնում է ծուլության, դատարկ հետապնդումների (աղավնիների հետապնդման), որկրամոլության: Մ.-ն տնային տնտեսության նույն բռնակալն է, ինչ Պրոստակովան։ Նա, ինչպես Պրոստակովան, հաշվի չի նստում իր հոր հետ, տեսնելով նրա մեջ դատարկ տարածք, նա անում է ամեն ինչ, որպեսզի բռնի ուսուցիչներին: Միևնույն ժամանակ, նա ձեռքերում պահում է Պրո-ստակովային և սպառնում է ինքնասպան լինել, եթե նա չպաշտպանի նրան Սկոտինինից («Վիտ այստեղ և գետը մոտ է. Մ.-ն չգիտի ոչ սեր, ոչ խղճահարություն, ոչ պարզ երախտագիտություն. այս առումով նա գերազանցեց մորը։ Պրոստակովան ապրում է որդու համար, Մ.-ն՝ իր համար։ Տգիտությունը կարող է առաջադիմել սերնդեսերունդ. զգացմունքների կոպտությունը վերածվում է զուտ կենդանական բնազդների։ Պրոստակովը զարմանքով նշում է. «Տարօրինակ բան է, եղբայր, ինչպես կարող են հարազատները նմանվել հարազատներին։ Մեր Միտրոֆանուշկան բոլորը քեռի են։ Եվ նա որսորդ է, ինչպես դու, մինչև խոզերի ծերանալը: Քանի որ նա դեռ երեք տարեկան էր, պատահեց, երբ նա տեսավ խոզուկ, ուրախությունից դողաց» (մ. 1, հավելված V): Կռվի տեսարանում Սկոտինինը Մ.-ին անվանում է «անիծյալ խոզ»։ Մ.-ն իր բոլոր պահվածքով ու ելույթներով արդարացնում է Ստարոդումի խոսքերը՝ «Առանց հոգու տգետը գազան է» (մ. 3, յավլ. I)։

Ըստ Starodum-ի՝ կան երեք տեսակի մարդիկ՝ լուսավորյալ խելացի; չլուսավորված, բայց հոգի ունեցող; անլույս ու անհոգի. Վերջին սորտին են պատկանում Մ., Պրոստակովան և Սկոտինինը։ Նրանց կարծես ճանկեր են աճում (տե՛ս Սկոտինինի և Մ. վիճաբանության տեսարանը և Էրեմեևնայի խոսքերը, ինչպես նաև Պրոստակովայի և Սկոտինինի կռիվը, որում Մ.-ի մայրը «ծակել» է Սկոտինինի քրտինքը), հայտնվում է արջի իշխանություն. (Սկոտինինն ասում է Պրոստակովային. «Կգա կոտրվի, ես կծռվեմ, այնպես որ դու կճռճռաս» - մ. 3, երևում է. III): Համեմատությունները վերցված են կենդանական աշխարհից. «Երբևէ լսե՞լ եք, որ շնիկը դուրս տա իր ձագերին»: Ավելի վատ, Մ.-ն կանգ առավ իր զարգացման մեջ և այնուհետև ունակ է միայն հետընթացի։ Սոֆիան ասում է Միլոյին. «Թեև նա տասնվեց տարեկան է, նա արդեն հասել է իր կատարելության վերջին աստիճանին և հեռու չի գնալու» (մահ. 2, հավելված II): Ընտանեկան ու մշակութային ավանդույթների բացակայությունը վերածվեց «չարիքի» հաղթանակի, և Մ.-ն պատռում է նույնիսկ այն «կենդանական» կապերը, որոնք միավորում էին իրեն հարազատ շրջապատին։

Ի դեմս Մ.Ֆոնվիզինի, նա դուրս է բերել մի տեսակ բռնակալ ստրուկ՝ նա ստոր կրքերի ստրուկն է, որը նրան վերածել է բռնակալի։ Մ–ի «ստրուկ» դաստիարակությունը նեղ իմաստով կապված է «մայր» Էրեմեևնայի, լայն իմաստով՝ Պրոստակովների և սկոտինինների աշխարհի հետ։ Երկու դեպքում էլ Մ.-ին սերմանում են անազնիվ հասկացություններ՝ առաջինում, քանի որ Էրեմեևնան ճորտ է, երկրորդում, քանի որ պատիվ հասկացությունները այլասերված են։

Մ–ի կերպարը (և հենց «թերաճ» հասկացությունը) դարձել է կենցաղային բառ։ Այնուամենայնիվ, հետագայում հաղթահարվեց մարդու վարքագծի մեխանիկական կախվածության կրթական գաղափարը նրա դաստիարակությունից: Պուշկինի «Կապիտանի դուստրում» Պետրուշա Գրինևը ստանում է Մ.-ի նման կրթություն, բայց զարգանում է ինքնուրույն և իրեն պահում է ազնիվ ազնվականի պես։ Պուշկինը Մ–ում տեսնում է ինչ–որ արմատական, ռուսական, հմայիչ բան և էպիգրաֆի օգնությամբ («Միտրոֆան ինձ համար») «Բելկինի հեքիաթների» հեքիաթասացին և մասամբ հերոսներին հասցնում է «Անչափահասի» հերոսին։ «Միտրոֆան» անունը հանդիպում է Լերմոնտովում («Տամբովի գանձարան»)։ Կերպարի երգիծական զարգացումը տրված է Մ.Ե.Սալտիկով-Շչեդրինի «Տաշքենդի տիրակալը» վեպում։
Պրոստակովան Տերենտի Պրոստակովի կինն է՝ Միտրոֆանի մայրը և Տարաս Սկոտինինի քույրը։ Ազգանունը ցույց է տալիս թե՛ հերոսուհու պարզությունը, անտեղյակությունը, անտեղյակությունը, թե՛ նրա՝ խառնաշփոթի մեջ լինելը։

Գրող և դրամատուրգ Դ.Ի. Ֆոնվիզինին, ում «Բրիգադիրը» կատակերգությունը բեմից դուրս չեկավ, համեմատում էին Մոլիերի հետ։ Այդ պատճառով 1783 թվականի մայիսի 14-ին մոսկովյան «Մեդոքս» թատրոնի բեմում բեմադրված «Անչափահասը» պիեսը նույնպես մեծ հաջողություն ունեցավ։

Այս կատակերգության գլխավոր հերոսներից էր Պրոստակով Միտրոֆան Տերենտևիչը՝ Պրոստակովների որդին՝ պարզապես Միտրոֆանուշկան։

Հենց որ արտասանվում է «Մինոր» կատակերգության անունը, երևակայության մեջ անմիջապես առաջանում է մամա որդու՝ բամբասանքի ու հիմար տգետի կերպարը։ Մինչ այս կատակերգությունը «տգետ» բառը հեգնական իմաստ չի ունեցել։ Պետրոս I-ի ժամանակ այսպես էին կոչվում 15 տարեկան չհասած ազնվական պատանիները։ Պիեսի հայտնվելուց հետո այս բառը դարձավ կենցաղային բառ։

Ինքը՝ գլխավոր հերոսը՝ Միտրոֆանուշկան, զրկված է կյանքի ցանկացած նպատակից։ Կյանքի հիմնական գործերը, որոնք նրա համար ուրախություն են՝ ուտել, հանգստանալ և աղավնի քշել: Նրա ոչինչ չանելը խրախուսվում է մոր կողմից: «Գնա և ուրախացիր, Միտրոֆանուշկա», - այսպես է պատասխանում նա որդուն, երբ նա պատրաստվում է գնալ աղավնիների հետևից:

Այդ ժամանակ տասնվեցամյա մի տղա պետք է ծառայության գնար այս տարիքում, բայց մայրը չէր ուզում նրան բաց թողնել։ Նա ցանկանում էր նրան իր մոտ պահել մինչև 26 տարեկան։

Պրոստակովան իր որդու մեջ հոգի չէր փայփայում, նա սիրում էր նրան մայրական կույր սիրով, որը միայն վնասում էր նրան. Միտրոֆանուշկան իրեն կոկորդում էր մինչև ստամոքսի կոլիկը, իսկ Պրոստակովան համոզում էր նրան ավելի շատ ուտել։ Դայակն ասաց, որ նա արդեն հինգ կտոր կարկանդակ է կերել։ Իսկ Պրոստակովան պատասխանեց. «Ուրեմն ցավում ես վեցերորդի համար»։

Երբ Միտրոֆանուշկան վիրավորվեց, նա կանգնեց նրա օգտին, և նա նրա միակ մխիթարությունն էր։ Ամեն ինչ արվել է միայն հանուն որդու, նույնիսկ նրան անհոգ ապագա ապահովելու համար որոշել է ամուսնացնել նրան հարուստ հարսի հետ։

Նա փորձում էր նրան ոչնչով չանհանգստացնել, նույնիսկ ուսման հետ կապված։ Ազնվական ընտանիքներում ընդունված էր ուսուցիչներ վարձել։ Իսկ Պրոստակովան նրա համար ուսուցիչներ վարձեց, բայց ոչ այն բանի համար, որ նա կարողանար սովորել միտքը, այլ հենց այնպես, ինչպես պետք է լիներ։ Ուսուցիչների անունները խոսեցին՝ գերմանացի կառապան Վրալման, պաշտոնաթող զինվոր Ցիֆիրկին, կիսակրթ ճեմարանական Կուտեյկին։ Միտրոֆանը չցանկացավ սովորել և ասաց մորը. «Լսիր, մայրիկ։ Ես կզվարճացնեմ նրանց: Ես կսովորեմ; պարզապես վերջին անգամ լինելու համար: Եկել է իմ կամքի ժամը։ Ես չեմ ուզում սովորել, ես ուզում եմ ամուսնանալ »: Եվ Պրոստակովան համաձայնեց նրա հետ, քանի որ ինքն էլ անգրագետ էր, հիմար։ «Միայն դու ես տանջվում, և ամեն ինչ, ես տեսնում եմ, դատարկություն է։ Մի ուսումնասիրեք այս հիմար գիտությունը»:

Բոլոր հարազատները նյարդայնացնում էին Միտրոֆանուշկային, նա ոչ մեկին չէր սիրում՝ ո՛չ հորը, ո՛չ հորեղբորը։ Դայակը, ով Միտրոֆանին մեծացնելու համար գումար չի ստացել և միշտ պաշտպանել է նրան հորեղբորից, փորձել է նրան ինչ-որ բան սովորեցնել։ Նա համոզեց նրան. «Այո, գոնե մի քիչ սովորեցրու»։ Միտրոֆանը պատասխանեց նրան. Ես կվերջացնեմ դրանք, նորից կբողոքեմ մայրիկիս, որպեսզի նա արժանանա քեզ երեկվա նման առաջադրանք տալ»: Ոչ ոքի հոգսերը նրան չեն հուզել։ Այս հերոսը միավորել է այն ժամանակվա երիտասարդ ազնվականների ամենաչար հատկությունները։

Որդու համար մոր բոլոր հոգսերը պատասխան չգտան. Միտրոֆանուշկան արհամարհանքով էր վերաբերվում մորը։ Նա ընդհանրապես չէր հարգում նրան և խաղում էր նրա զգացմունքների վրա. Նրա խոսքերը. «Վիտ այստեղ և գետը մոտ է: Ես սուզվում եմ, և հիշում եմ, թե ինչ ես ինձ անվանել «կամ» Ամբողջ գիշեր նման աղբը բարձրացել է աչքերիս մեջ: -Ի՞նչ զիբիլ, Միտրոֆանուշկա: -Այո, հետո դու, մայրիկ, հետո հայրիկ,- ապացուցում են:

Նույնիսկ մոր համար դժվար պահին որդին հրաժարվում է նրանից. «Դու միակն ես ինձ հետ, իմ սիրելի ընկեր», - այս խոսքերով Պրոստակովան շտապում է իր որդու մոտ: Նա կարծես թե աջակցություն է փնտրում իր միակ մտերիմ մարդու մեջ։ Միտրոֆանը, մյուս կողմից, անտարբեր նետում է. «Այո, իջիր մանգաղից, մայրիկ, ինչպես պարտադրված»:

Մայրական դաստիարակությունը և այն միջավայրը, որտեղ ապրում էր Միտրոֆան Պրոստակովը, նրան դարձրեցին անսիրտ, հիմար կենդանի, որը գիտի միայն թե ինչ ուտել և զվարճանալ։ Միտրոֆանի մոր կողմից ներարկված մտքերը, թե կողքիդ պառկած կարող ես և՛ կոչումներ, և՛ փող ստանալ, ընկան պարարտ հողի վրա։ Կարելի է եզրակացնել, որ Միտրոֆանը, եթե նրա ճակատագիրը լիներ այնպիսին, ինչպիսին ցանկանում էր մայրը, չէր ամաչի իր «ազգանունը»։

Ինձ թվում է՝ այս կատակերգության իմաստը դրամատուրգի բողոքի մեջ է պրոստակովների ու սկոտինինների դեմ։ Նման անմարդկային, կոպիտ, հիմար մարդիկ պետք է հնարավորինս քիչ լինեն։ Նրանք չպետք է կազմեն հասարակության մեծամասնությունը։ Ես կիսում եմ գրողի տեսակետը.

Ես կարդացել եմ Դ.Ի. Ֆոնվիզինի «Անչափահասը» կատակերգությունը և ուզում եմ բնութագրել Միտրոֆան Պրոստակովին։

Պրոստակով Միտրոֆան Տերենտևիչը կատակերգության գլխավոր հերոսներից է։ Նա ապրում է ազնվական հողատերերի ընտանիքում։ Միտրոֆանը Ֆոնվիզինի ստեղծագործության մեջ 16 տարեկան է։ Նա չի սիրում ոչինչ անել, սովորել, այլ միայն սիրում է վազել աղավնանոցով։ Տիկին Պրոստակովան՝ Միտրոֆանի մայրը, հավանություն է տալիս այն ամենին, ինչ ցանկանում է իր «երեխան»։

Միտրոֆանին տեսնում եմ գիրուկ, կեղտոտ ու բրդոտ - մի խոսքով, անբարեկարգ, քանի որ գիշերը ուտում է և իր մասին չի խնամում։ «Եգիպտացորենի տավարի միս երեք կտոր կա, բայց օջախ, ես հինգը չեմ հիշում, վեցը չեմ հիշում», - ասաց ծառան Միտրոֆանի մասին, որը գիշերը կերել էր: «Միտրոֆան» անունը հին հունարենից թարգմանվում է որպես «մայրիկի նման», ինչը հենց հերոսի հիմնական հատկանիշներից է, ինչպես նաև նրա ագահությունը, խորամանկությունն ու դաժանությունը ծառաների նկատմամբ։ Նրան կարելի է անվանել նաև մայրիկի տղա։

«Մինորի» հերոսը սովոր է ամեն ինչ անել նրա փոխարեն. Նա ամեն ինչում ընդօրինակում է մորը, և ինչպես ծնողներն են դաստիարակել, սա կլինի կրթությունը։ Այո, կրթություն չկա, և Միտրոֆանուշկան ասում է նաև հայտնի արտահայտությունը. «Ես չեմ ուզում սովորել, ես ուզում եմ ամուսնանալ», ինչը ևս մեկ անգամ ապացուցում է, որ նա ծույլ է: Պրոստակովների ընտանիքը նման չէ միմյանց սիրող ընտանիքի. Որդին իր քմահաճույքները բավարարելու համար օգտագործում է մոր սերը, բայց հոր մասին բոլորովին մոռացել է, նրան չի նկատում։

Ֆոնվիզինի հերոսը դաժան է և կոպիտ։ Անգամ սեփական մոր նկատմամբ նա կորցնում է հետաքրքրությունը, հենց որ նրան զրկում են իշխանությունից ու փողից։ Այդպիսի հերոսի շնորհիվ «Անչափահաս» բառը դարձել է բոմժի, բոմժի, ծույլ մարդու կենցաղային անուն: Ֆոնվիզինը ցույց է տալիս այս կերպարի բացասական վերաբերմունքը կրթության նկատմամբ, սպառողական վերաբերմունք ծնողների նկատմամբ, Միտրոֆանը չի հաշվի նստում զգացմունքների հետ, գործում է եսասիրական շահերից ելնելով (ամուսնություն Սոֆիայի հետ): Այս ամենը ընթերցողը տեսնում է Միտրոֆան Պրոստակովի մեջ։ Կատակերգության հեղինակն ուզում էր ասել, որ պետք չէ լինել այս խաբեբաների նման։

Տղայի վատ վերաբերմունքը դայակի ու սպասավորների, մոր ու ուսուցիչների, ուսման ու կրթության նկատմամբ զզվանքի զգացում է առաջացնում։ Կարծում եմ, որ այս կերպարը կարող է միայն հակակրանք առաջացնել ընթերցողի մոտ։

«Էսսե թեմայի շուրջ. Միտրոֆանի բնութագրերը կատակերգությունից» «Անչափահասը» հոդվածի հետ միասին կարդացեք.

Դենիս Ֆոնվիզինը «Անչափահասը» կատակերգությունը գրել է 18-րդ դարում։ Այդ ժամանակ Ռուսաստանում ուժի մեջ էր Պետրոս I-ի հրամանագիրը, ըստ որի՝ 21 տարեկանից ցածր երիտասարդներին, առանց կրթության, արգելվում էր անցնել զինվորական և պետական ​​ծառայության, ինչպես նաև ամուսնանալ։ Այս փաստաթղթում մինչև այս տարիքի երիտասարդներին անվանել են «տգետներ»՝ այս սահմանումը հիմք է հանդիսացել պիեսի վերնագրի համար: Ստեղծագործության մեջ գլխավոր հերոսը Միտրոֆանուշկա տգետն է։ Ֆոնվիզինը նրան պատկերել է որպես 16 տարեկան հիմար, դաժան, ագահ և ծույլ երիտասարդի, ով իրեն փոքր երեխայի պես է պահում, չի ցանկանում սովորել և քմահաճ է։ Միտրոֆանը բացասական կերպար է և կատակերգության ամենազվարճալի հերոսը. նրա հիմարության և տգիտության անհեթեթ հայտարարությունները ծիծաղ են առաջացնում ոչ միայն ընթերցողների և հանդիսատեսի, այլև պիեսի մյուս հերոսների շրջանում: Կերպարը կարևոր դեր է խաղում պիեսի գաղափարական հայեցակարգում, հետևաբար Միտրոֆան Տգետի կերպարը մանրակրկիտ վերլուծություն է պահանջում։

Միտրոֆան և Պրոստակովա

Ֆոնվիզինի «Անչափահասը» աշխատության մեջ Միտրոֆանուշկայի կերպարը սերտորեն կապված է կրթության թեմայի հետ, քանի որ իրականում դա սխալ դաստիարակությունն էր, որն առաջացրել էր երիտասարդի չարությունը և նրա բոլոր բացասական հատկությունները: Նրա մայրը՝ տիկին Պրոստակովան, անկիրթ, դաժան, բռնակալ կին է, ում համար հիմնական արժեքները նյութական հարստությունն ու իշխանությունն են։ Աշխարհի մասին իր հայացքները նա ընդունեց իր ծնողներից՝ հին ազնվականության ներկայացուցիչներից, նույն անկիրթ և տգետ հողատերերից, ինչպես ինքը: Կրթության միջոցով նրա ստացած արժեքներն ու տեսակետները փոխանցվել են Պրոստակովային և Միտրոֆանին. պիեսում երիտասարդը պատկերված է որպես «մայրիկի տղա», նա ինքնուրույն ոչինչ չի կարող անել, ծառաները կամ մայրն ամեն ինչ անում են նրա համար: . Պրոստակովայից ստանալով դաժանություն ծառաների նկատմամբ, կոպտություն և այն կարծիքը, որ կրթությունը կյանքի վերջին վայրերից մեկն է, Միտրոֆանը նաև որդեգրեց անհարգալից վերաբերմունք սիրելիների նկատմամբ, ավելի լավ առաջարկի համար նրանց խաբելու կամ դավաճանելու պատրաստակամություն: Հիշենք, թե ինչպես Պրոստակովան համոզեց Սկոտինինին ամուսնանալ Սոֆիայի հետ, որպեսզի էապես ազատվի «ավելորդ բերանից»։

Մինչդեռ աղջկա մեծ ժառանգության մասին լուրը նրան դարձրեց «հոգատար ուսուցիչ»՝ իբր սիրելով Սոֆյային և երջանկություն մաղթելով նրան։ Պրոստակովան ամեն ինչում փնտրում է սեփական եսասիրությունը, և դրա համար նա հրաժարվեց Սկոտինինից, քանի որ եթե աղջիկը և Միտրոֆանը, ով ամեն ինչում լսում է մորը, ամուսնանային Սոֆիայի փողի հետ, ապա Սոֆիայի փողերը կգնան նրան։

Երիտասարդը Պրոստակովայի պես եսասեր է։ Նա դառնում է իր մոր արժանի զավակը, որդեգրելով նրա «լավագույն» դիմագծերը, ինչով էլ բացատրվում է կատակերգության վերջին տեսարանը, երբ Միտրոֆանը լքում է ամեն ինչ կորցրած Պրոստակովը՝ մեկնելով ծառայելու գյուղի նոր տիրոջը՝ Պրավդինին։ Նրա համար փողի ու իշխանության հեղինակության առաջ աննշան էին մոր ջանքերն ու սերը։

Ազդեցությունը Միտրոֆանի հոր և հորեղբոր վրա

Վերլուծելով Միտրոֆանի դաստիարակությունը «Անչափահասը» կատակերգության մեջ, չի կարելի չնշել հոր կերպարը և նրա ազդեցությունը երիտասարդի անձի վրա։ Պրոստակովն ընթերցողի առաջ հայտնվում է որպես իր կնոջ կամային թույլ ստվերը։ Պասիվությունն ու նախաձեռնությունն ավելի ուժեղ մեկին փոխանցելու ցանկությունն էր, որ Միտրոֆանը վերցրեց իր հորից: Պարադոքսալ է, որ Պրավդինը Պրոստակովի մասին խոսում է որպես հիմար մարդու, բայց պիեսի գործողության մեջ նրա դերն այնքան աննշան է, որ ընթերցողը չի կարող լիովին հասկանալ՝ արդյոք նա իսկապես այդքան հիմար է։ Նույնիսկ այն փաստը, որ Պրոստակովը նախատում է որդուն, երբ Միտրոֆանը թողնում է մորը ստեղծագործության վերջում, չի մատնանշում նրան որպես դրական գծերով կերպար։ Տղամարդը, ինչպես և մյուսները, չի փորձում օգնել Պրոստակովային՝ մնալով կողքից՝ այսպիսով կրկին ցույց տալով որդուն թուլության և նախաձեռնողականության օրինակ. ծեծել է իր գյուղացիներին և յուրացրել իր ունեցվածքը:

Երկրորդ մարդը, ով ազդել է Միտրոֆանի դաստիարակության վրա, նրա հորեղբայրն է։ Սկոտինինը, փաստորեն, ներկայացնում է մի անհատականություն, որը երիտասարդը կարող է դառնալ ապագայում: Նրանց նույնիսկ համախմբում է ընդհանուր սերը խոզերի հանդեպ, որոնց ընկերակցությունը շատ ավելի հաճելի է, քան մարդկանց ընկերակցությունը։

Միտրոֆանի մարզումը

Ըստ սյուժեի՝ Միտրոֆանի մարզումների նկարագրությունը ոչ մի կերպ կապված չէ գլխավոր իրադարձությունների՝ Սոֆիայի սրտի համար մղվող պայքարի հետ։ Այնուամենայնիվ, հենց այս դրվագներն են բացահայտում բազմաթիվ կարևոր խնդիրներ, որոնք Ֆոնվիզինը ընդգծում է կատակերգության մեջ։ Հեղինակը ցույց է տալիս, որ երիտասարդի հիմարության պատճառը ոչ միայն վատ դաստիարակությունն է, այլեւ վատ կրթությունը։ Երբ Պրոստակովան ուսուցիչներ վարձեց Միտրոֆանի համար, նա ընտրեց ոչ թե կրթված խելացի ուսուցիչներին, այլ նրանց, ովքեր ավելի քիչ կվերցնեին։ Պաշտոնաթող սերժանտ Ցիֆիրկինը, հեռացած Կուտեյկինը, նախկին փեսան Վրալմանը. նրանցից ոչ ոք չէր կարող Միտրոֆանին պատշաճ կրթություն տալ: Նրանք բոլորը կախված էին Պրոստակովայից, և, հետևաբար, չէին կարող խնդրել նրան հեռանալ և չխանգարել դասին: Հիշենք, թե ինչպես մի կին չթողեց որդուն մտածել թվաբանական խնդիր լուծելու մասին՝ առաջարկելով «իր լուծումը»։ Միտրոֆանի անօգուտ մարզումների բացահայտումը Starodum-ի հետ զրույցի տեսարան է, երբ երիտասարդը սկսում է հորինել իր քերականական կանոնները և չգիտի, որ աշխարհագրություն է սովորում: Միևնույն ժամանակ, անգրագետ Պրոստակովան նույնպես չգիտի պատասխանը, բայց եթե ուսուցիչները չկարողացան ծիծաղել նրա հիմարության վրա, ապա կրթված Ստարոդումը բացահայտ ծաղրում է մոր և որդու անտեղյակությունը։

Այսպիսով, Ֆոնվիզինը, խաղի մեջ ներդնելով Միտրոֆանի ուսուցման տեսարանները և մերկացնելով նրա տգիտությունը, բարձրացնում է այդ դարաշրջանի Ռուսաստանում կրթության սոցիալական սուր խնդիրները։ Ազնվական երեխաներին սովորեցնում էին ոչ թե հեղինակավոր կրթված անհատականություններ, այլ տառը իմացող ստրուկները, որոնց չնչին գումար էր պետք։ Միտրոֆանը նման հին հողատեր, հնացած ու, ինչպես հեղինակն է շեշտում, անիմաստ կրթության զոհերից է։

Ինչո՞ւ է Միտրոֆանը գլխավոր հերոսը:

Ինչպես պարզ է դառնում ստեղծագործության վերնագրից, «Անչափահասը» կատակերգության կենտրոնական կերպարը երիտասարդն է։ Կերպարային համակարգում նա հակադրվում է դրական հերոսուհի Սոֆյային, ով ընթերցողի առաջ հայտնվում է որպես խելացի, կրթված աղջիկ, ով հարգում է իր ծնողներին և մեծ մարդկանց։ Թվում է, թե ինչու է հեղինակը պիեսի առանցքային դեմքին դարձրել թույլ կամքով, հիմար, տգետի լրիվ բացասական բնութագրմամբ։ Ֆոնվիզինը Միտրոֆանի կերպարով ցույց տվեց ռուս երիտասարդ ազնվականների մի ամբողջ սերունդ: Հեղինակին անհանգստացնում էր հասարակության մտավոր և բարոյական դեգրադացումը, մասնավորապես՝ երիտասարդների, ովքեր հնացած արժեքներ են որդեգրել իրենց ծնողներից։

Բացի այդ, «Նեդորոսլ»-ում Միտրոֆանի բնութագրումը Ֆոնվիզինի ժամանակակից հողատերերի բացասական գծերի բաղադրյալ պատկերն է։ Հեղինակը տեսնում է դաժանություն, հիմարություն, տգիտություն, կեղծամտություն, ուրիշների հանդեպ անհարգալից վերաբերմունք, ագահություն, քաղաքացիական պասիվություն և ինֆանտիլիզմ ոչ միայն ականավոր հողատերերի, այլ նաև դատարանի պաշտոնյաների մոտ, ովքեր մոռացել են մարդասիրության և բարձր բարոյականության մասին: Ժամանակակից ընթերցողի համար Միտրոֆանի կերպարը նախևառաջ հիշեցնում է այն մասին, թե ինչ է դառնում մարդը, երբ դադարում է զարգանալ, նոր բաներ սովորել և մոռանալ մարդկային հավերժական արժեքների մասին՝ հարգանք, բարություն, սեր, ողորմություն:

Միտրոֆանի, նրա բնավորության և ապրելակերպի մանրամասն նկարագրությունը կօգնի 8-9-րդ դասարանների աշակերտներին զեկույց կամ շարադրություն պատրաստելիս «Միտրոֆանի բնութագրերը կատակերգության մեջ» Փոքրը » թեմայով:

Ապրանքի փորձարկում