कोई भी जातीय इकाई (कबीले, जनजाति, लोग, राष्ट्र) इतिहास में प्रकट होती है एक निश्चित प्रकारव्यवहार। यह प्रकार काफी हद तक लोगों के चरित्र द्वारा, या बल्कि, इसके मनोविज्ञान, "आत्मा निर्माण" (बुनियादी जरूरतों और रुचियों, पारंपरिक प्राथमिकताओं और आदतों, प्रारंभिक नैतिक मानदंडों, संचार में प्रारंभिक दृष्टिकोण, आदि) द्वारा निर्धारित किया जाता है। ) लोगों का मनोविज्ञान, उनकी भावनाओं की प्रकृति, प्रमुख भावनाएं - यह है " पात्र»उनकी कहानियां। यदि हम मनोविज्ञान, लोगों की "आत्मा", इसके अंतर्निहित बुनियादी मूल्यों ("सुपरवैल्यू") को समझें, तो कोई भी पड़ोसी लोगों के साथ उसके संबंधों की प्रकृति, उसकी ऐतिहासिक आकांक्षाओं और लक्ष्यों, उसकी स्थिति और भूमिका को समझ और भविष्यवाणी कर सकता है। विश्व इतिहास में, सामान्य रूप से मानवता के भाग्य में।

राज्य या लोगों का कोई भी प्रबंधन प्रभावी नहीं हो सकता है यदि "राज्यपाल" (राजशाही, राष्ट्रपति, संसद, बस विभिन्न "नेता") नहीं समझते हैं और मानसिक संरचना, उनके लोगों की "आत्मा" को ध्यान में नहीं रखते हैं या एक विशिष्ट सामाजिक समूह... अंतरराष्ट्रीय संबंधों सहित सुनियोजित सामाजिक, राजनीतिक, सैन्य, आर्थिक और अन्य कार्रवाइयां विफल हो जाती हैं यदि राजनेताओंया राजनेता इन कार्यों, उनके आंतरिक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण या आकलन के प्रति लोगों के गहरे रवैये को महसूस नहीं करते हैं। यह अपने गहरे और सूक्ष्म मानसिक संगठन के साथ रूसी लोगों के लिए विशेष रूप से सच है। उदाहरण के लिए, पिछले दो दशकों में, रूसी लोग मर रहे हैं, बिखर रहे हैं, बच्चे पैदा नहीं करना चाहते हैं, चोरी करना, शराब पीना, संस्कृति की कमी, अज्ञानता या गरीबी की शपथ नहीं लेना (भगवान का शुक्र है, हमारे देश में कोई भूख से नहीं मरता है) देश, लोगों की उच्च सामान्य शिक्षा स्पष्ट है), लेकिन क्योंकि अधिकांश लोग मनोवैज्ञानिक रूप से अनुभव नहीं करते हैं और जीवन के तरीके को स्वीकार नहीं करते हैं, अधिक सटीक रूप से सामाजिक-आर्थिक प्रणाली, प्रकार जनसंपर्क, जो स्वेच्छा से या अनिच्छा से देश में निर्माण कर रहा है।

यह समझना बहुत मुश्किल है कि रूसी व्यक्ति का मनोविज्ञान क्या है, या बल्कि, "रूसीपन" का मनोविज्ञान। "आप रूस को अपने दिमाग से नहीं समझ सकते हैं, आप इसे एक सामान्य मानदंड से नहीं माप सकते हैं, यह बनना विशेष है, आप केवल रूस में विश्वास कर सकते हैं।" इस घहरी सोचकवि-दार्शनिक एफ। टुटेचेव कई लोगों के लिए "रहस्यमय रूसी आत्मा" की व्यापक व्याख्या के लिए बन गए हैं, जो कि सार्वभौमिक चमत्कार या, कुछ की राय में, (पी। चादेव से शुरू), एक तरह की गैरबराबरी है जो रूस दुनिया में है स्थान।

कैसे समझाऊं उस छोटे और स्पष्ट रूप से वंचित प्राकृतिक संसाधनबेल्जियम, डच जैसे लोग, जर्मनों, फ्रांसीसी या अंग्रेजों का उल्लेख नहीं करने के लिए सदियों से समृद्धि, समृद्धि और व्यवस्था में रहते हैं, और रूसियों को हमेशा पीड़ा, भूख, पीड़ा होती है? "मुझे ऐसा मठ दिखाओ, मैंने ऐसा कोना कभी नहीं देखा, जहाँ तुम्हारा बोने वाला और रखवाला, जहाँ भी रूसी किसान विलाप करता हो" (एन। नेक्रासोव)।

20वीं शताब्दी के अधिकांश समय में, रूसी उत्सुकता से एक "उज्ज्वल कल" - साम्यवाद का निर्माण कर रहे थे। उन्होंने कठिनाइयों, स्वास्थ्य और लाखों लोगों के जीवन के साथ "सुखद भविष्य" के लिए भुगतान किया। आर्थिक, सांस्कृतिक, सहित उल्लेखनीय सफलताएँ प्राप्त की गई हैं। नैतिक विकासलोग। लेकिन अंत में, रूस बसा हुआ निकला, हालांकि समान और शिक्षित, लेकिन गरीब, विश्व सभ्यता से कटा हुआ, लोगों द्वारा आध्यात्मिक रूप से कुचल दिया गया।

20 वर्षों के लोकतंत्रीकरण और उदारीकरण के बाद, देश कई गुना कमजोर हो गया है, अपने क्षेत्र का 20 प्रतिशत खो दिया है, और सदियों की विजय खो दी है। राष्ट्रीय कल्याण के स्तर के संदर्भ में, रूस दुनिया में 50-60 वें स्थान पर लगातार "बस गया" है। रूसी राष्ट्र शब्द के शाब्दिक अर्थ में मर रहा है (कई क्षेत्रों में, मृत्यु दर जन्म दर से दो से तीन गुना अधिक है)। हर साल हमारे लगभग एक लाख साथी नागरिक देश छोड़ देते हैं। लाखों परित्यक्त बच्चे सड़कों पर घूमते हैं, जंगली शराब और नशीली दवाओं की लत आम है। देश में आत्महत्या करने वालों की संख्या मरने वालों की संख्या से अधिक है, हम महिला और बाल शराब के मामले में दुनिया में पहले स्थान पर हैं, और महिला अपराध के मामले में तीसरे स्थान पर हैं। गाँव में लगभग आधी जनसंख्या गरीबी रेखा के नीचे जीवन यापन करती है। फिर से "भूखा, गरीब रूस कराहता है"? (एएस पुश्किन)। लेकिन ऐसा लग रहा था कि सभ्य पश्चिम से सब कुछ सही ढंग से कॉपी किया गया था। हजारों विदेशी सलाहकारों ने हमें सिखाया कि अर्थशास्त्र, राजनीति, सेक्स कैसे बनाया जाता है

यह सब समान क्या है? क्या रूसी मूर्ख हैं? क्या रूसी आलसी हैं? क्या वे हमेशा पीते और चलते हैं? क्या रूस के शासक बुद्धिहीन और मूर्ख हैं?

काफी संख्या में वैज्ञानिक - समाजशास्त्री, इतिहासकार, दार्शनिक, न्यायविद सोच वाले लोगअतीत और वर्तमान दोनों में उन्होंने इस मुद्दे की इस विशाल जटिलता के बारे में अपनी समझ प्रदान करने का प्रयास किया है। रूसी व्यक्ति के सामाजिक और नैतिक चरित्र के कुछ पहलुओं और उसके मनोविज्ञान की विशेषताओं का सही ढंग से पता लगाया गया था। लेकिन मुख्य बात पकड़ में नहीं आई।

हमारे दृष्टिकोण से, किसी भी राष्ट्र के मनोविज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण संकेतक, उसकी गहन प्रारंभिक आत्म-जागरूकता, उसकी सहज समझ, उनके सामाजिक वातावरण के संबंध में उनके "I" के स्थान का निर्धारण, अन्य "I" है। . यह लोगों के राष्ट्रीय मनोविज्ञान का केंद्र बिंदु है, किसी भी राष्ट्रीयता के व्यक्ति के सभी व्यवहारों में संदर्भ का सबसे अंतरंग आधार बिंदु, स्वयं की उसकी मूल मौलिक मानवशास्त्रीय भावना।

एक रूसी व्यक्ति हमेशा अपने से बड़ी किसी चीज़ के हिस्से की तरह महसूस करता है। रूसी मनोवैज्ञानिक रूप से, आध्यात्मिक रूप से "मौजूद है" न केवल "अपने भीतर", "वेस्टर्नर" (उदाहरण के लिए, एक जर्मन, फ्रेंच, अंग्रेज) के रूप में, बल्कि "खुद के बाहर" भी। उसके आध्यात्मिक अस्तित्व का केंद्र उसके बाहर है। एक रूसी न केवल खुद के लिए पैदा होता है और न ही दूसरे के लिए उतना ही पैदा होता है, और वह दूसरे की सेवा करने में जीवन का अर्थ देखता है। यही समझाता है जरुरी विशेषताएंबड़ी संख्या में रूसी लोगों का व्यवहार और नियति।

इस मामले में सीमित स्थान के कारण, आप उनमें से कुछ पर ही ध्यान दे सकते हैं। यह, सबसे पहले, रूसी आत्मा की चौड़ाई, सभी विदेशियों द्वारा नोट की गई, पूरी दुनिया में रुचि, पहुंच एक बड़ी संख्याघटनाएँ और घटनाएँ, जो ऐसा प्रतीत होता है, सीधे तौर पर उससे संबंधित नहीं हैं। (एक स्विस या नॉर्वेजियन, उदाहरण के लिए, मुख्य रूप से अपने देश के राज्य और भाग्य में रुचि रखता है)। दूसरी ओर, रूसी हर चीज की परवाह करता है। रूसी खुद को दुनिया का नागरिक महसूस करता है, और इस दुनिया के भाग्य के लिए जिम्मेदार है। यह एक विशिष्ट रूसी "मसीहावाद" है। (अतीत में, प्राचीन मिस्रवासी, प्राचीन रोम के लोग खुद को इस तरह महसूस करते थे)। यहाँ से, रूसी का अद्भुत खुलापन, उसकी दया, दूसरे के प्रति परोपकार, सेवा करने की इच्छा, उसकी मदद करने की इच्छा खुल गई।

इसलिए रूसी की प्रसिद्ध प्रवृत्ति "दिल से दिल" बोलने के लिए, दूसरे के "दिल की धड़कन" को महसूस करने के लिए, उसे समझने के लिए, सहानुभूति रखने के लिए, उसके दुख को साझा करने के लिए। (अत्यधिक रूसी भावुकता से गुणा, ये लक्षण जीवन का हिस्सा बन जाते हैं, रूसी की मुख्य जरूरतों का हिस्सा)।

इसलिए उनकी अद्भुत क्षमता, इच्छा, यहां तक ​​कि किसी और के लिए "लोगों के लिए मरने" की जरूरत है। इसलिए, उसके लिए लोगों के लिए मृत्यु को स्वीकार करने वाले मसीह का पराक्रम इतना आकर्षक है।

के आधार पर ये पार्टियांउनके मूल मनोविज्ञान के अनुसार, रूसी "आत्मनिर्भर नहीं है।" उसके पास हमेशा खुद की कमी होती है। अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्याप्त नहीं है। एक रूसी को हमेशा एक बड़े सामान्य लक्ष्य की आवश्यकता होती है। इसके बिना जीवन व्यर्थ है। (यह पूरी तरह से कम्युनिस्टों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, एक जनरल का प्रस्ताव कर रहा था महान उद्देश्य- साम्यवाद)। दुर्भाग्य से, अब रूसी लोगों के पास है रूसी समाजकोई इतना बड़ा साझा लक्ष्य नहीं है। और अधिकांश भाग के लिए रूसी एक भयानक शून्यता, अस्तित्व की अर्थहीनता को महसूस करते हैं। चूंकि रूसी हर चीज को अधिकतम रूप से समझते हैं और मांगते हैं, यह समझ में आता है कि रूसियों ने रूस के विनाश को एक भयानक दुर्भाग्य, हार, त्रासदी, शर्म के रूप में एक महान शक्ति के रूप में क्यों माना।

यहां आप "रूसीपन" की अप्रिय और खतरनाक अभिव्यक्तियों में से एक का कारण भी देख सकते हैं। दूसरों के साथ संवाद करते समय (विशेषकर विदेशियों के साथ), रूसी अक्सर खुद को नहीं, बल्कि दूसरे को "शुरुआती बिंदु" के रूप में मानते हैं। तथ्य यह है कि यह भावना कि आप स्वयं के "स्वामी" नहीं हैं, लेकिन आपका "स्वामी" आपसे कुछ अधिक है, आपकी अपनी अपूर्णता, "आंशिक", हीनता की भावना को जन्म देता है। आत्मसम्मान तेजी से गिरता है इसलिए, एक रूसी घिरा हुआ है, जैसा कि उसे लगता है, "महत्वपूर्ण लोगों" को खुद पर भरोसा नहीं है। यह दुनिया भर में एक प्रसिद्ध है, कई रूसियों के लिए काफी विशिष्ट है, अपनी खुद की अपूर्णता की भावना, यहां तक ​​\u200b\u200bकि हीनता, किसी और के अधिकार पर एक रूसी की निर्भरता। ("मैं रूसी हूं, इसलिए, मैं मूर्ख हूं, इसलिए यह मुझसे बदबू आ रही है" - ए। आई। हर्ज़ेन)। इसलिए ग्रोवेलिंग, खुद को इनग्रेटेड करना, हर "भगवान" के सामने करतब करना, सभी मालिकों का डर, "नैतिक साहस" की कमी, जैसा कि नेपोलियन ने इस गुण को कहा था। "गुलामों का एक राष्ट्र," जैसा कि एन। जी। चेर्नशेव्स्की ने इस संबंध में रूसियों के बारे में तिरस्कारपूर्वक कहा।

इसलिए, रूसी को अधिक बार प्रोत्साहित, प्रशंसा और प्रेरित किया जाना चाहिए (किसी भी असुरक्षित व्यक्ति की तरह)। उसे वास्तव में एक मजबूत, आधिकारिक, न्यायप्रिय नेता ("राजा-पिता") की जरूरत है। उनके मनोवैज्ञानिक प्रकारसत्तावादी नियंत्रण की आवश्यकता है। "लोकतांत्रिक" और विशेष रूप से "साठगांठ" प्रकार के नेतृत्व से आंतरिक संतुलन का उल्लंघन होता है, मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण का विकेंद्रीकरण, नैतिक मानकों का नुकसान और अंततः, विसंगति की स्थिति होती है। प्रासंगिकता का नुकसान सामाजिक आदर्शऔर मांग, विचलित और आत्म-विनाशकारी व्यवहार बढ़ रहा है, आत्महत्याओं की संख्या बढ़ रही है, आदि। एक रूसी से दयालुता, स्नेह, प्रशंसा लगभग कुछ भी हासिल कर सकती है। (विशेष रूप से, यह कई सामाजिक मनोवैज्ञानिकों को यह कहने के लिए प्रेरित करता है कि रूसी लोगों के पास "महिला की आत्मा" है)।

रूसी नैतिक निर्णयों के प्रति बहुत संवेदनशील है और इसलिए "नैतिक दस्यु" से सुरक्षित नहीं है। सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण नारों और अपीलों के लिए आसानी से गिर जाता है। वह वास्तव में किसी का सम्मान करना चाहता है और उसे वास्तव में सम्मान की आवश्यकता है। नैतिक शुद्धतारूसी व्यक्ति, किसी महत्वपूर्ण चीज़ पर विश्वास करने की उसकी प्रारंभिक आवश्यकता, अच्छाई में, बड़प्पन में, कुछ उदात्त सेवा करने की आवश्यकता, किसी की मदद करने के लिए अक्सर उसे सबसे सीधे धोखे, अभिनय, मतलबी का शिकार बनाता है। वह आश्चर्यजनक रूप से खुला है और उन लोगों की राय पर भरोसा करता है जो उसे ईमानदार, सम्मानित, आधिकारिक लगते हैं। ("रूसी लोग भोला हैं," एन। करमज़िन ने कहा)। मीडिया में किसी भी चतुर व्यवसायी के लिए रूसी आदमी किसी भी सिद्धांतहीन राजनेता के लिए एक भगवान है। यह वह गुण है जो सभी प्रकार के चुनावों में रूसी मतदाताओं में हेरफेर करना आसान बनाता है।

रूसी प्रकार के आत्म-साक्षात्कार का सबसे बड़ा गुण भौतिक जरूरतों को पूरा करने में कम से संतुष्ट होने की क्षमता है। उनका यह गुण रूसियों को युद्ध, अकाल, प्राकृतिक आपदाओं के समय, कठिन समय में विरोध करने में आश्चर्यजनक रूप से सक्षम बनाता है। गृहयुद्ध और महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, पूरे गांवों और क्षेत्रों ने एक महीने से अधिक समय तक केवल हंस, ओक की छाल, एकोर्न और बिछुआ खाया। और वे बच गए।

लेकिन दुर्भाग्य से, कम से कम संतुष्ट होने की यह क्षमता रूसियों को अच्छे, शांतिपूर्ण समय में भी कम से कम आराम और सुविधा के साथ संतुष्ट रहने की अनुमति देती है। इसलिए रूसियों के आलस्य के बारे में तर्क। यही कारण है कि "रूसी व्यक्ति एक बुरा कार्यकर्ता है।" (वी.आई. लेनिन)। उसे किसी उपलब्धि की आवश्यकता नहीं है उच्चतम गुणवत्तासामान्य परिस्थितियों में (आइए हम एनवी गोगोल के "रस-ट्रोइका" को याद करते हैं: "वह लोहे के पेंच से नहीं पकड़ा गया था, लेकिन जल्दबाजी में, एक कुल्हाड़ी और एक छेनी के साथ जीवित था, इसे एक स्मार्ट यारोस्लाव आदमी द्वारा सुसज्जित और इकट्ठा किया गया था। और शैतान जानता है क्या ...") ... इसलिए, रूस की नियति, जैसा कि पूर्व-क्रांतिकारी प्रचारकों ने मजाक में दोहराया, "यूरोप द्वारा खारिज की गई टोपी पहनना" है, अर्थात, देर से आने की नियति, नकल करना। और फिर से यह कहना कि "संस्कृति पश्चिम से आती है।" लेकिन यह वास्तव में आत्मा की स्वतंत्रता है, किसी के जीवन को बेहतर बनाने के लिए छोटे-छोटे प्रयासों से मुक्ति, "पॉलिश पॉलिश" करने के लिए जो रूसी लोगों को संस्कृति की अद्भुत कृतियों को बनाने, अद्भुत आविष्कार करने का अवसर देता है। रूसी भावना अविश्वसनीय रूप से रचनात्मक है। रूसी लोग सबसे अधिक में से एक हैं रचनात्मक लोगदुनिया।

यूरोपीय और अमेरिकी, दोनों अतीत और वर्तमान में, रूसी लोगों की वीरता और समर्पण, उनकी अजेयता से सबसे अधिक चकित (और भयभीत) हैं। दरअसल, जैसा कि इतिहास से पता चलता है, रूस को हराना असंभव है। यह अंध कट्टरता या बिना सोचे-समझे आदेशों का पालन नहीं है। अपने विश्वदृष्टि की मूल विशेषताओं के कारण, मरने वाले एक रूसी व्यक्ति को लगता है कि वह बिल्कुल भी नहीं मरता है, क्योंकि वह महान सामान्य - और सबसे बढ़कर, पितृभूमि, मातृभूमि - जिसके लिए वह रहता है और जिसका वह हिस्सा है - अमर है। वास्तव में ऐसे लोगों को हराया नहीं जा सकता।

बेशक, यहां "रूसीपन" के कई अन्य गुणों को उनकी सभी जटिलताओं और विरोधाभासों में नोट करना और उनका मूल्यांकन करना संभव नहीं है। वे सहसंबद्ध, अन्योन्याश्रित, पूरक हैं। लेकिन अंततः उनकी उत्पत्ति रूसी मनोविज्ञान के संकेतित गहरे गुणों में है। में केवल उनका लेखा-जोखा विभिन्न क्षेत्रोंसामाजिक और सार्वजनिक नीतिअंतत: रूस को उसके वांछित ऐतिहासिक लक्ष्यों की ओर ले जा सकता है।

नोट्स (संपादित करें)

शायद इसमें रूसी नृवंशों के ऐतिहासिक (और जैविक) उद्देश्य को देखा जा सकता है। यह होमो सेपियन्स प्रजाति के प्रतिनिधि हैं, जो ऐसे मानव-मनोवैज्ञानिक संकेतकों में भिन्न हैं, जिन्हें महत्वपूर्ण परिस्थितियों में प्रजातियों (मानवता) को बचाने के लिए डिज़ाइन किया जा सकता है।

मैं रोमानोव रीडिंग।"रोमानोव संग्रह" ... कोस्त्रोमा। 29-30 मई, 2008।

कई शताब्दियों के लिए, विदेशी मेहमान और व्यापारी, पहले रूस का दौरा करते हैं, और फिर - रूस का साम्राज्य... दुनिया भर प्रसिद्ध क्लासिक्सरूसी साहित्य भी रूसी मानसिकता की पहेली को सुलझाने से दूर नहीं रहा - अपने कार्यों में उन्होंने रूसी पुरुषों और महिलाओं का वर्णन करने की कोशिश की और उनके चरित्र के पहलुओं और उनके विश्वदृष्टि की ख़ासियत को यथासंभव पूरी तरह से प्रकट किया। लेकिन फिर भी, अब भी, अधिकांश विदेशियों के लिए, रूसी रहस्यमय और काफी हद तक समझ से बाहर लगते हैं, और रूसी स्वयं दूसरे देश में विदेशियों की भीड़ के बीच अपने हमवतन को सटीक रूप से अलग कर सकते हैं। लेकिन रूसियों की मानसिकता और मनोविज्ञान की ख़ासियत क्या है जो उन्हें अन्य लोगों के प्रतिनिधियों के विपरीत बनाती है?

रूसियों की राष्ट्रीय विशेषताएं

राष्ट्रीय विशेषताएंरूसियों का चरित्र सदियों से बना है, और राष्ट्र की अनूठी मानसिकता का आधार मध्य युग में वापस रखा जाने लगा, जब अधिकांश रूसी गांवों में रहते थे और एक सामूहिक अर्थव्यवस्था का संचालन करते थे। यह उन शताब्दियों से था कि समाज की राय और टीम में उनकी अपनी स्थिति रूसियों के लिए बहुत मायने रखने लगी। साथ ही, उस समय, जैसे राष्ट्रीय विशेषतारूसियों को पसंद है और पितृसत्तात्मक परंपराओं का पालन - पूरे गांव, ज्वालामुखी आदि का अस्तित्व और कल्याण काफी हद तक टीम की एकजुटता और एक मजबूत नेता की उपस्थिति पर निर्भर करता था।

ये विशेषताएं अब भी रूसियों के मनोविज्ञान में निहित हैं - राष्ट्र के अधिकांश प्रतिनिधियों का मानना ​​​​है कि देश को एक मजबूत नेता की जरूरत है, खुद को अपने वरिष्ठों के फैसलों की खुले तौर पर आलोचना करने और चुनौती देने का अधिकार नहीं है, और समर्थन के लिए तैयार हैं सरकार किसी भी हाल में समाज में प्रत्येक व्यक्ति की भूमिका के संबंध में, रूसी मानसिकता, रूस की भौगोलिक स्थिति की तरह, "पश्चिम" और "पूर्व" के बीच स्थित है: इस राष्ट्र के प्रतिनिधियों के लिए पश्चिमी यूरोपीय मॉडल को स्वीकार करना मुश्किल है। समाज, जिसमें प्रत्येक व्यक्तिगत रूसियों की व्यक्तित्व में व्यक्ति पर सामूहिक की विशेषाधिकार प्राप्त भूमिका नहीं होती है, जैसा कि चीनी की विशेषता है। हम कह सकते हैं कि रूसी खोजने में सक्षम थे " सुनहरा मतलब"सामूहिकता और व्यक्तिवाद के बीच - वे देते हैं बहुत महत्वजनता की राय और टीम में उनकी भूमिका, लेकिन साथ ही वे जानते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व की विशिष्टता और विशिष्टता को कैसे महत्व दिया जाए.

रूसी चरित्र की एक और राष्ट्रीय विशेषता, जो उसे अन्य राष्ट्रों की मानसिकता से अलग करती है, वह रूसी व्यक्ति की आत्मा की "चौड़ाई" है। बेशक, शब्द के शाब्दिक अर्थ में आत्मा व्यापक नहीं हो सकती है, और इस अभिव्यक्ति का अर्थ है कि रूसी लोगों में निम्नलिखित चरित्र लक्षण हैं:

व्यक्तिगत जीवन में और रोजमर्रा की जिंदगी में रूसियों का मनोविज्ञान

अधिकांश रूसी लोग मानते हैं कि आध्यात्मिक सामग्री से अधिक महत्वपूर्ण है, इसलिए वे अपने जीवन का लक्ष्य लाखों कमाने के लिए निर्धारित नहीं करते हैं, बल्कि अन्य प्राथमिकताओं को चुनते हैं - परिवार, आत्म-विकास, आदि। इस लोगों के प्रतिनिधियों को पैसे के लिए "हल्के" रवैये की विशेषता है - एक रूसी व्यक्ति समय के दौरान बहुत निराश नहीं होगा, और अक्सर अपने लिए कुछ सुखद चीज़ों पर पैसा खर्च करना पसंद करेगा, और भविष्य के लिए वित्त नहीं बचाएगा।

हालांकि, वित्त के प्रति इस तरह के रवैये के बावजूद, रूसियों को विलासिता और दिखावा पसंद है, इसलिए वे महंगे आवास की मरम्मत, फैशनेबल गैजेट्स और स्टेटस आइटम के लिए पैसे नहीं छोड़ते हैं। रूसी घरों में, फर्नीचर और घरेलू उपकरणों के अलावा, कई आंतरिक सजावट हैं - विभिन्न प्रकार के स्मृति चिन्ह, मूर्तियाँ और अन्य प्यारे ट्रिंकेट। किसी अपार्टमेंट या घर की कोठरी में वर्षों तक किसी भी अनावश्यक चीजों का झूठ बोलना भी असामान्य नहीं है - यूएसएसआर के अस्तित्व के बाद से, रूसी लोगों ने अभी तक पूरी तरह से रिजर्व में छोड़ने की आदत से पूरी तरह से छुटकारा नहीं पाया है जो सैद्धांतिक रूप से उपयोगी हो सकता है भविष्य में।

वी प्रेम सम्बन्धरूसी पुरुष वीर, रोमांटिक, उदार और विनम्र होते हैं और हमेशा अपनी महिला को अधिकतम देखभाल के साथ घेरने का प्रयास करते हैं। रूसी महिलाएं किसी प्रियजन में पूरी तरह से घुलने में सक्षम हैं, प्यार के लिए बलिदान करने के लिए तैयार हैं और सुनिश्चित हैं कि "एक प्यारे स्वर्ग और एक झोपड़ी में।" अधिकांश रूसी परिवारों में, पति और पत्नी के बीच समान संबंध होते हैं, लेकिन फिर भी बच्चों की देखभाल और घर के कामों को मुख्य रूप से माना जाता है। महिलाओं का व्यवसाय, और पूरे परिवार के लिए पैसा कमाना पुरुषों के लिए है।

विश्व खतरा (भविष्यवाणी)

एन। बर्डेव "द फेट ऑफ रशिया" का काम निर्वासन में बनाया गया था, लेकिन संग्रह में शामिल अधिकांश लेख रूस में क्रांतिकारी घटनाओं से पहले प्रथम विश्व युद्ध के दौरान लिखे गए थे। प्रस्तावना में, लेखक दुख के साथ नोट करता है: "महान रूस अब मौजूद नहीं है और इसके सामने कोई विश्व समस्या नहीं है, जिसे मैंने अपने तरीके से समझने की कोशिश की।" लेकिन नए समय में दुनिया में होने वाली हर चीज के लिए जीवित आत्मा की प्रतिक्रियाओं के संशोधन की आवश्यकता होती है। क्रांति और युद्ध से वापसी को पतन और अपमान के रूप में माना जाता है, जिसने जर्मनी की सैन्य सफलताओं में योगदान दिया। लेकिन दूसरी ओर, बर्डेव का मानना ​​​​है कि "जर्मनी पूरी तरह से संगठित और अनुशासित नपुंसकता है। उसने अपनी जीत के डर को छुपाने के लिए अत्यधिक दबाव डाला, थक गई और मजबूर हो गई।"

दार्शनिक जर्मनी से अधिक वास्तविक खतरा देखता है, पूर्व से खतरा। "पूर्व से, आर्य या ईसाई नहीं, पूरे यूरोप में एक आंधी चल रही है। युद्ध के परिणामों का उपयोग उन लोगों द्वारा नहीं किया जाएगा जो इस पर भरोसा करते हैं। कोई नहीं जीतेगा। विजेता अब अपनी जीत का उपयोग नहीं कर पाएगा। सभी समान रूप से पराजित होंगे।" यह दुनिया में वर्तमान में हो रही घटनाओं (11 सितंबर, इराक, अल-कायदा, चेचन्या) को कैसे प्रतिध्वनित करता है, जो दुनिया में धार्मिक, राजनीतिक विभाजनों द्वारा उकसाया जाता है, जिससे ग्रह पैमाने पर धार्मिक युद्ध हो सकता है, जहां निश्चित रूप से विजेता और हारने वाले नहीं होंगे। “और तब दण्ड एशिया से आएगा। पुराने ईसाई यूरोप की राख पर, थका हुआ, अपने ही बर्बर अराजक तत्वों से बहुत नींव तक हिल गया, हमारे लिए एक अलग जाति, एक अलग विश्वास के साथ, हमारे लिए एक विदेशी सभ्यता के साथ, एक प्रमुख स्थान लेने की इच्छा होगी। इस संभावना की तुलना में पूरा विश्व युद्ध सिर्फ एक पारिवारिक कलह है।"

बर्डेव ने भविष्यवाणी की है कि यूरोप और रूस के कमजोर होने और विघटन के बाद, "पापवाद और अमेरिकीवाद शासन करेगा, दो ताकतें जो एक दूसरे के साथ अभिसरण के बिंदु पा सकती हैं। तब चीन-अमेरिकी समानता का साम्राज्य साकार होगा, जिसमें अब कोई आरोहण और आरोहण संभव नहीं होगा।" वर्तमान में हमारे पास केवल दो महाशक्तियां हैं - संयुक्त राज्य अमेरिका और चीन। संयुक्त राज्य अमेरिका रूस को अपने कच्चे माल के उपांग, रेडियोधर्मी कचरे का एक डंप, एक "तीसरी दुनिया" देश में बदलने का प्रयास कर रहा है। चीन, जो अपने तेजी से विकास, विश्व बाजार पर कब्जा, सस्ते श्रम के प्रावधान, उच्च-सटीक प्रौद्योगिकियों के विकास के कारण, विशाल क्षमता वाले देश में बदल गया है और क्षेत्र की तीव्र कमी है, एक शांत विस्तार का संचालन कर रहा है रूसी सुदूर पूर्व। चीनियों द्वारा हमारे क्षेत्रों का निपटान, उनका आत्मसात उद्देश्यपूर्ण ढंग से किया जाता है, यह सब लेखक के विचार की स्पष्ट रूप से पुष्टि करता है। यदि लेखक की भविष्यवाणियाँ सच होती हैं, तो दुनिया का कोई भी राज्य इस साम्राज्य का विरोध नहीं कर पाएगा।

लेखक ईसाई विरोधी और विनाशकारी ताकतों के खिलाफ आध्यात्मिक, ईसाई ताकतों के एकीकरण के माध्यम से एक पुनरुद्धार का प्रस्ताव करता है। उनका मानना ​​​​है कि "जल्द या बाद में सभी रचनात्मक ईसाई ताकतों का एक" पवित्र संघ ", जो सभी शाश्वत तीर्थस्थलों के प्रति वफादार हैं, दुनिया में पैदा होना चाहिए," लेकिन वे खुद कहते हैं: "दुनिया लंबी परेशानी और महान उथल-पुथल के दौर में प्रवेश कर रही है। . लेकिन महान मूल्यों को सभी परीक्षणों के माध्यम से ले जाना चाहिए। इसके लिए मानव आत्मा को कवच धारण करना चाहिए, शिष्टता से सशस्त्र होना चाहिए।" बर्डेव समाज के सकारात्मक विकास का केवल एक ही तरीका देखता है - आध्यात्मिक आत्म-सुधार और विकास के माध्यम से इसका विकास आत्मिक शांतिएक अकेला व्यक्ति।

I. रूसी लोगों का मनोविज्ञान

आई.आई. रूस की आत्मा

"लंबे समय से यह धारणा थी कि रूस कुछ महान के लिए नियत है, कि रूस एक विशेष देश है, दुनिया के किसी भी अन्य देश के विपरीत। रूसी राष्ट्रीय विचार रूस में ईश्वर-चुने और ईश्वर-असर होने की भावना से पोषित हुआ था।"

यह अध्याय विश्व जीवन में रूस की भूमिका की जांच करता है, पश्चिम के आध्यात्मिक जीवन को प्रभावित करने की इसकी संभावना "रूसी पूर्व की रहस्यमय गहराई से।" बर्डेव का मानना ​​​​है कि प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप ने पूर्वी (रूस) और पश्चिमी (जर्मनी) मानवता को ढेर कर दिया। युद्ध पूर्व और पश्चिम के विकास और एकीकरण के लिए एक प्रकार का उत्प्रेरक बन गया। यह रूस को "आध्यात्मिक विश्व संगीत कार्यक्रम में महान शक्ति की स्थिति" लेने में मदद करेगा, यूरोप का पूर्ण सदस्य बनने के लिए।

लेखक का मानना ​​​​है कि "विश्व इतिहास का समय निकट है, जब रूस के नेतृत्व में स्लाव जाति को मानव जाति के जीवन में निर्णायक भूमिका के लिए बुलाया जाता है," लेकिन दूसरी ओर, रूसी मानसिकता को देखते हुए, वह स्वीकार करता है: "रूस है दुनिया में सबसे अधिक राज्यविहीन, सबसे अराजकतावादी देश। और रूसी लोग सबसे अराजनीतिक लोग हैं जो कभी भी अपनी जमीन को व्यवस्थित नहीं कर पाए हैं।" और यह विरोधाभास मुझमें एक स्वाभाविक प्रश्न उठाता है: "एक देश, जिसका आंतरिक संगठन किसी भी आलोचना के लिए खड़ा नहीं होता है, एक भारी, अनाड़ी राज्य तंत्र के साथ, एक" गैर-राजनीतिक लोग ", बर्डेव के अनुसार, एक अग्रणी का दावा कर सकता है मानव जाति के भाग्य का निर्धारण करने में भूमिका?" इस पुस्तक को पढ़ने के बाद मुझे अपने प्रश्न का उत्तर नहीं मिला है।

रूसी चरित्र, इसकी निष्क्रियता, चिंतन का लेखक का आकलन शानदार है: "रूसी इतिहास के केंद्र में रूसी भूमि पर शासन करने के लिए विदेशी वारंगियों के व्यवसाय के बारे में महत्वपूर्ण किंवदंती है, क्योंकि" हमारी भूमि महान और प्रचुर मात्रा में है, लेकिन वहां है इसमें कोई आदेश नहीं है।" रूसी लोगों की अपनी भूमि में व्यवस्था स्थापित करने की घातक अक्षमता और अनिच्छा कितनी विशेषता है! ऐसा लगता है कि रूसी लोग इतना स्वतंत्र राज्य नहीं चाहते हैं, राज्य में स्वतंत्रता, राज्य से स्वतंत्रता, सांसारिक व्यवस्था की चिंताओं से मुक्ति। शाश्वत रूसी आलस्य, एक "अच्छे गुरु" की आशा, इसकी किसी भी अभिव्यक्ति में "मुफ्त" की प्यास इस उद्धरण में इसकी सारी महिमा में दिखाई जाती है। और आखिरकार, आश्चर्यजनक रूप से, पुस्तक लिखे जाने के लगभग 100 साल बीत चुके हैं, लेकिन रूसी व्यक्ति की धारणा, इच्छाओं और विश्वदृष्टि में कुछ भी नहीं बदला है। "वैराग-विदेशी", "दयालु सज्जन" - हमारे पास अभी भी इनमें से पर्याप्त पात्र हैं (जर्मन ग्रीफ - फाइनेंसर, अब्रामोविच - " सबसे अच्छा दोस्तसभी चुची ", पुतिन -" केवल बर्लिन से ", मावरोडी -" साथी ", आदि), लेकिन अपने दम पर कुछ करने की कोशिश करने की इच्छा, खुद के लिए काम करने की, और राज्य के लिए एक पैसा नहीं, हमारे आदमी के पास नहीं था, और नहीं। एक रूसी जोखिम लेने का आदी नहीं है, क्योंकि बुरी तरह से जीना बहुत आसान है, लेकिन इस विश्वास के साथ कि आपको कम वेतन वाली नौकरी से नहीं निकाला जाएगा। एक छोटे से अपार्टमेंट में रहने के लिए, अपने आप को यह सोचकर सांत्वना देना कि आखिर कोई "छात्रावास" में रहता है, आदि। "रूसी लोगों ने हमेशा सामूहिक गर्मी में रहना पसंद किया है, पृथ्वी के तत्वों में किसी तरह के विघटन में, अपनी मां की छाती में।"

"रूसी लोक जीवन अपने रहस्यमय संप्रदायों के साथ, और रूसी साहित्य और रूसी विचार, और रूसी लेखकों के भयानक भाग्य और रूसी बुद्धिजीवियों के भाग्य, मिट्टी से कटे हुए और एक ही समय में राष्ट्रीय की विशेषता, सब कुछ, सब कुछ हमें इस थीसिस पर जोर देने का अधिकार देता है कि रूस - अंतहीन स्वतंत्रता और आध्यात्मिक दूरियों का देश, अपनी सहजता में एक विद्रोही और भयानक देश, अपने लोकप्रिय डायोनिसिज्म में, जो रूप जानना नहीं चाहता है। " इस थीसिस की आगे की ऐतिहासिक घटनाओं से पुष्टि हुई: क्रांति, सोवियत सत्ता की स्थापना, जिसने अपनी नींव, आध्यात्मिकता के साथ महान साम्राज्य को नष्ट कर दिया, नए नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों को पेश किया, बुद्धिजीवियों को शारीरिक रूप से नष्ट कर दिया, जिससे राष्ट्र में परिवर्तन हुआ। आनुवंशिक स्तर। आध्यात्मिकता, पाखंड और लाभ की प्यास की सामान्य कमी को देखते हुए, जिसका फल अब हम सफलतापूर्वक काट रहे हैं।

इस विचार का विरोध: "रूस अनसुनी दासता और भयानक आज्ञाकारिता का देश है, व्यक्तिगत अधिकारों की चेतना से रहित देश है और व्यक्ति की गरिमा की रक्षा नहीं करता है, निष्क्रिय रूढ़िवाद, दासता का देश है। धार्मिक जीवनराज्य, मजबूत जीवन और भारी मांस का देश। ” अपने विरोध में, बर्डेव ने घोषणा की कि देश हिलना लगभग असंभव है, कि यह निष्क्रिय है और नम्रता से अपने जीवन के साथ रखता है, लेकिन केवल कुछ वर्षों के बाद, उसकी विरोधी जमीन पर नष्ट हो गई थी।

जर्मनी और रूस के बीच विश्व युद्ध में टकराव को ध्यान में रखते हुए, बर्डेव ने इसे नस्लों, संस्कृतियों, आध्यात्मिकता, एक दूसरे के विपरीत ध्रुवीय के बीच टकराव के रूप में वर्णित किया। वो ऐसा सोचता है: " विश्व युद्ध, उस खूनी चक्र में, जिसमें दुनिया के सभी हिस्से और सभी नस्लें पहले से ही शामिल हैं, खूनी पीड़ा में, सभी मानव एकता की दृढ़ चेतना को जन्म देना चाहिए। संस्कृति इतनी विशेष रूप से यूरोपीय नहीं रहेगी और विश्व, सार्वभौमिक हो जाएगी। और रूस, जो पूर्व और पश्चिम के बीच मध्यस्थ का स्थान रखता है, जो कि पूर्व-पश्चिम है, मानव जाति को एकता में लाने में एक महान भूमिका निभाने के लिए कहा जाता है। विश्व युद्ध हमें रूसी मसीहावाद की समस्या के लिए महत्वपूर्ण रूप से लाता है।" मुझे ऐसा लगता है कि कोई भी युद्ध मानवता के लिए एकता का कारक नहीं हो सकता, क्योंकि युद्ध की समाप्ति के बाद भी विरोधी पक्ष, कई वर्षों के बाद भी, अवचेतन स्तर पर, उन पर किए गए बलिदान और विनाश के लिए एक-दूसरे से घृणा करते रहते हैं। एक बाहरी खतरे से एकजुट सहयोगी और आम लक्ष्य(दुश्मन), शत्रुता की समाप्ति के बाद, वे स्वतंत्र रूप से कार्य करना शुरू कर देते हैं, केवल अपने लिए जीत से अधिकतम लाभांश प्राप्त करने की कोशिश करते हैं। ये सभी कारण, मेरी राय में, लोगों, राष्ट्रों के अलगाव की ओर ले जाते हैं, न कि उनके समेकन के लिए, जैसा कि बर्डेव का मानना ​​​​है।

रूसी मसीहावाद की समस्या लेखक के लिए एक प्रमुख विषय है, वे लिखते हैं: "ईसाई मसीहाई चेतना केवल चेतना हो सकती है कि आने वाले विश्व युग में रूस को दुनिया के लिए अपने शब्द बोलने के लिए बुलाया जाता है, जैसे लैटिन दुनिया और जर्मन दुनिया पहले ही कह चुके हैं। रूस की अध्यक्षता वाली स्लाव जाति को अपनी आध्यात्मिक क्षमता को प्रकट करना चाहिए, अपनी भविष्यवाणी की भावना को प्रकट करना चाहिए। स्लाव जाति अन्य जातियों की जगह ले रही है जो पहले से ही अपनी भूमिका निभा चुकी हैं, जो पहले से ही गिरावट की ओर झुक रही हैं; यह भविष्य की दौड़ है। सभी महान राष्ट्र मसीहाई चेतना से गुजरते हैं। यह विशेष आध्यात्मिक उत्थान की अवधि के साथ मेल खाता है, जब इतिहास का भाग्य लोगों को दियादुनिया के लिए कुछ महान और नया करने का आह्वान करता है।" यह अजीब होगा कि रूस ने अन्य देशों से अपने अंतर के साथ दुनिया को कुछ महान और भयानक नहीं दिया। एक देश में राजनीतिक, आर्थिक और आध्यात्मिक व्यवस्था के विद्रोह के माध्यम से परिवर्तन, आश्रित राज्यों के गठबंधन के निर्माण ने दुनिया में ऐसे बदलाव किए जो लगभग परमाणु युद्ध का कारण बने।

"रूस की आत्मा एक बुर्जुआ आत्मा नहीं है, यह एक आत्मा है जो सोने के बछड़े के सामने नहीं झुकती है, और केवल इसके लिए कोई उसे अंतहीन प्यार कर सकता है। रूस अपने राक्षसी अंतर्विरोधों में, अपनी रहस्यमयी एंटीनॉमी में, अपनी रहस्यमयी सहजता में प्रिय और प्रिय है। ”

रूस एक विशेष देश है जो वैश्विक चुनौतियों का सामना कर रहा है; भगवान द्वारा चुना गया देश। यह विचार वापस जाता है पुराना विचारमास्को तीसरा रोम है। यह विचार झूठ और झूठ से रंगा हुआ था, लेकिन इस सब में वास्तव में कुछ रूसी परिलक्षित होता था। एक व्यक्ति और एक संपूर्ण राष्ट्र दोनों जीवन भर एक विशेष उद्देश्य के बिना एक विशेष महान व्यवसाय की भावना के साथ नहीं हो सकते।

पश्चिम के लिए रूस अभी भी अस्पष्ट और अस्पष्ट है। उसे उसका हक नहीं दिया जाता, उसकी गरिमा के अनुसार नहीं माना जाता, लेकिन फिर भी वह इस अज्ञात के पीछे खींचा जाता है, जो अपने आप में बर्बर-सांस्कृतिक सार का खंडन करता है। यदि अब एक जाति के रूप में स्लाव रूसी कूटनीति जैसी भूमिका नहीं निभाते हैं और लैटिन या जर्मनिक दौड़ जैसी स्थिति पर कब्जा नहीं करते हैं, तो युद्ध को यही बदलना चाहिए; राष्ट्रीय भावना के भीतर होने वाली प्रक्रियाएं इस पर छपती हैं सांसारिक मंच... रूसी लोगों में राज्य का दर्जा पूरी तरह से अनुपस्थित है। अराजकता वह है जो रूसियों में निहित है। बुद्धिजीवियों और जो स्वतंत्रता और सच्चाई की आकांक्षा रखते थे, सैद्धांतिक रूप से राज्य के दर्जे को छोड़कर। रूस एक विनम्र, स्त्री भूमि है। इसके लोग स्वतंत्र राज्य नहीं चाहते, वे राज्य से स्वतंत्रता चाहते हैं। ये गुण स्लावोफिल दर्शन का आधार बने।

यद्यपि साम्राज्यवाद रूसी लोगों का पक्ष नहीं लेता है, फिर भी यह एक कमजोर-इच्छाशक्ति वाले दास की तरह इसे बनाने और मजबूत करने के लिए सभी प्रयासों को समर्पित करता है। और यही रहस्य है - इतने अराजक और अराजनैतिक लोगों ने इतना बड़ा साम्राज्य कैसे रचा?

2 परस्पर विरोधी कथन:

1) यूरोपीय राष्ट्रवादी हैं, रूसी, इस संबंध में, पूर्ण उदारवादी हैं जो नाज़ीवाद को बुरा मानते हैं।

2) रूस - अपनी हड्डियों के मज्जा तक नाज़ीवाद से संतृप्त देश, मानता है कि असली चर्च केवल रूस में है।

असंख्य प्रतिपक्षों का हवाला दिया जा सकता है, क्योंकि रूस में असीमित है आध्यात्मिक... सोलोविएव चर्च की रक्षा में खड़ा होता है - राष्ट्रवादी विरोध के खिलाफ एकमात्र हथियार।

विरोध का सार यह है कि रूस व्यापारियों, धन-जुआरी, गतिहीनता के लिए रूढ़िवादी, नौकरशाहों का देश है जो कभी भी बंद और मृत नौकरशाही राज्य की सीमाओं को पार नहीं करते हैं, किसानों का देश नहीं चाहते हैं भूमि के अलावा कुछ भी, और जो बाहरी और स्वार्थी रूप से ईसाई धर्म को स्वीकार करते हैं। रूस सुंदरता को पसंद नहीं करता है, सुंदरता से विलासिता के रूप में डरता है, कोई अतिरेक नहीं चाहता है। रूस को हिलाना लगभग असंभव है, यह इतना भारी, इतना निष्क्रिय, इतना आलसी, इतना पदार्थ में डूबा हुआ है, इतनी विनम्रता से अपने जीवन के साथ।

तो यह विसंगति कहाँ से आती है? इन गहरे अंतर्विरोधों की जड़ रूसी भावना और रूसी चरित्र में पुरुष और स्त्री के बीच वियोग में निहित है। युद्ध इस दुष्चक्र से बाहर निकलने की आशा है।

लेखक लिखता है कि पश्चिमी यूरोप और पश्चिमी संस्कृति रूस के लिए आसन्न हो जाएगी; रूस अंततः यूरोप बन जाएगा, और तभी वह आध्यात्मिक रूप से विशिष्ट और आध्यात्मिक रूप से स्वतंत्र होगा। एक विश्व युद्ध, जिसके खूनी चक्र में दुनिया के सभी हिस्से और सभी नस्लें पहले से ही शामिल हैं, को, खूनी पीड़ाओं में, सभी मानव एकता की दृढ़ चेतना को जन्म देना चाहिए। संस्कृति इतनी विशेष रूप से यूरोपीय नहीं रहेगी और विश्व, सार्वभौमिक हो जाएगी। विश्व युद्ध रूसी मसीहावाद की समस्या में जान डाल देता है। मसीहाई चेतना ईश्वर के चुने हुए लोगों की पहचान है जो दुनिया को बचाएंगे। लेकिन, मसीह के प्रकट होने के बाद, हिब्रू अर्थों में मसीहावाद ईसाई दुनिया के लिए पहले से ही असंभव हो जाता है। ईसाई धर्म राष्ट्रीय विशिष्टता और राष्ट्रीय गौरव की अनुमति नहीं देता है, इस चेतना की निंदा करता है कि मेरे लोग सभी राष्ट्रों से ऊंचे हैं और एकमात्र धार्मिक लोग... ईसाई धर्म मानव जाति की एकता, संपूर्ण मानवता और सार्वभौमिकता की भावना की अंतिम पुष्टि है।

यात्रा करने की स्वतंत्रता। रूसी संस्कृति केवल सीमित हो सकती है, केवल संस्कृति की सीमाओं से परे जाकर।

रूसी आत्मा में "शाश्वत महिला" के बारे में

रोज़ानोव अब पहले रूसी स्टाइलिस्ट हैं। उन्होंने जो कुछ भी लिखा - एक विशाल जैविक धारा है, जिससे किसी भी मानदंड और आकलन के साथ रहना असंभव है। रोज़ानोव एक प्रकार का आदिम जीव विज्ञान है, जिसे एक रहस्यवादी के रूप में अनुभव किया जाता है। उसके लिए, उसकी शक्ति में जीवन की धारा ही ईश्वर है। रोज़ानोव में बहुत अधिक विशिष्ट रूप से रूसी, सच्चे रूसी हैं। वह रूसी प्रकृति के कुछ पहलू, रूसी तत्व के एक शानदार प्रतिपादक हैं। यह केवल रूस में ही संभव है। रूसी चरित्र की बहुत गहराई में शाश्वत - नारीवादी, शाश्वत नहीं - स्त्री, लेकिन शाश्वत - नारीवादी है। रोज़ानोव एक शानदार रूसी महिला, एक रहस्यमय महिला है। और यह "स्त्रीपन" रूस में ही महसूस किया जाता है।

केंद्रीयता और लोकप्रिय जीवन

हमारी अधिकांश राजनीतिक और सांस्कृतिक विचारधाराएं केंद्रीयवाद से ग्रस्त हैं। स्लावोफिलिज्म और नारोडिज्म जैसी हमारी प्रवृत्तियों को विशेष सम्मान और ध्यान के साथ माना जाता था लोक जीवनऔर अलग-अलग तरीकों से रूसी भूमि के बहुत आंत पर भरोसा करने की कोशिश की। लेकिन दोनों में, केंद्रीयवादी विचारधाराओं के यूटोपियनवाद का एक महत्वपूर्ण अनुपात था। नरोदवाद की मूलभूत गलतियों में से एक आम लोगों के साथ, किसानों के साथ, मजदूर वर्गों के साथ लोगों की पहचान थी। रूस का आध्यात्मिक और सांस्कृतिक विकेंद्रीकरण, जो हमारे राष्ट्रीय स्वास्थ्य के लिए बिल्कुल अपरिहार्य है, को राजधानी केंद्रों से दूरदराज के प्रांतों में विशुद्ध रूप से बाहरी स्थानिक आंदोलन के रूप में नहीं समझा जा सकता है। यह, सबसे पहले, एक आंतरिक आंदोलन है, चेतना में वृद्धि और रूसी भूमि में प्रत्येक रूसी व्यक्ति में राष्ट्रीय ऊर्जा की वृद्धि।

विचारों के प्रति रूसियों के रवैये पर

सामाजिक और लोक मनोविज्ञान में सबसे दुखद तथ्यों में से एक है विचारों के प्रति उदासीनता और वैचारिक रचनात्मकता, रूसी बुद्धिजीवियों के व्यापक तबके का वैचारिक पिछड़ापन। कुछ लोग मानते हैं कि हमारे देश में सामाजिक-लोकतांत्रिक ब्रोशर में निहित न्यूनतम विचार पर्याप्त है, जबकि अन्य - जो पवित्र पिताओं के लेखन में पाया जा सकता है। कोई भी रूसी व्यक्ति मोक्ष चाहता है, उसके लिए मूल्यों का निर्माण हमेशा थोड़ा संदिग्ध होता है, जबकि पश्चिम में एक व्यक्ति मूल्यों का निर्माण करता है, संस्कृतियों का निर्माण करता है।

रूसी बौद्धिक अधिकतमवाद, क्रांतिवाद, कट्टरवाद सामान्य रूप से राज्य, सामाजिक और ऐतिहासिक जीवन के संबंध में एक विशेष प्रकार का नैतिक तपस्या है। रूसी बुद्धिजीवियों को संदेह है कि क्या यह इतिहास को पूरी क्रूरता और पीड़ा के साथ स्वीकार करने लायक है, क्या इसे अस्वीकार करना अधिक सही नहीं है? गतिशीलता के अभाव में रूसी विचार हमेशा रचनात्मक विचार से भिन्न रहा है; विभिन्न सिद्धांतों के संबंध में परिवर्तन के बावजूद यह स्थिर है।

विचारों के प्रति रूसी नापसंदगी और विचारों के प्रति उदासीनता अक्सर सत्य के प्रति उदासीनता में बदल जाती है। और रूसी आदमी सत्य की बिल्कुल भी तलाश नहीं कर रहा है। वह विभिन्न पक्षों से मुक्ति चाहता है, यही वास्तविक रूसी सत्य है। विचार, विचारों का जीवन आत्मीयता के अधीन था, लेकिन आत्मीयता स्वयं आध्यात्मिकता के अधीन नहीं थी। रूसी सहज लोगों की आत्मीयता विभिन्न, सबसे विपरीत रूपों में होती है - सुरक्षात्मक और विद्रोही, राष्ट्रीय-धार्मिक और अंतर्राष्ट्रीय-समाजवादी। रूसी लोग शायद सबसे ज्यादा हैं आध्यात्मिक लोगदुनिया में। लेकिन उनकी आध्यात्मिकता किसी तरह की सहज आत्मीयता में तैरती है, यहां तक ​​कि भौतिकता में भी। इस अनंत में आत्मा ने आत्मा पर अधिकार नहीं किया। इसलिए - अविश्वास, उदासीनता और विचारों के प्रति शत्रुता, विचारों के प्रति। इसलिए रूसी इच्छाशक्ति की प्रसिद्ध कमजोरी, रूसी चरित्र की। "अमूर्त विचार" के खिलाफ नारोडनिक और स्लावोफाइल्स। इसमें सत्य है, जो डूब रहा था, क्योंकि जैसे-जैसे यह फूट-फूट कर अलग नहीं हो सकता था, वैसे-वैसे किसी भी विचार से गुजरना पड़ता है। रूसी आत्मा की मौलिकता और मौलिकता को विचार से नहीं जोड़ा जा सकता है। यह डर रूस और रूसी लोगों में अविश्वास है।

20वीं सदी की शुरुआत में विचारों का रचनात्मक आंदोलन संकट में है। बुद्धिजीवियों की दिलचस्पी नहीं है, पूरा आंदोलन विचारों के आंदोलन से प्रेरित नहीं है, यहां तक ​​कि यह विश्वास भी विकसित हो गया है कि लोकप्रिय हस्तीइन विचारों की जरूरत नहीं है। इसके चारों ओर अभी सांस्कृतिक माहौल नहीं बना है। विचारों के पुराने भंडार के साथ विश्व त्रासदी का सामना करना असंभव था - और नए की कोई मांग नहीं थी। जिन विचारों पर पुरानी सरकार टिकी हुई थी, वे पूरी तरह से बिखर गए हैं। एक अलग वैचारिक आयाम की ओर बढ़ना जरूरी है। लोगों के विश्व संघर्ष में, रूसी लोगों का अपना विचार होना चाहिए। इस संघर्ष में, रूसियों को न केवल अपने राज्य और समाज का पुनर्निर्माण करना चाहिए, बल्कि खुद को वैचारिक और आध्यात्मिक रूप से भी पुनर्निर्माण करना चाहिए। रूसी वैचारिक उपदेश का समय आ गया है जिस पर रूस का भविष्य निर्भर करता है। और देश में इस सबसे महत्वपूर्ण समय में, वैचारिक अराजकता, रूढ़िवादी और क्रांतिकारी विचारों का वैराग्य है। लेकिन रूसी लोगों की गहराई में अभी भी महान अवसर छिपे हुए हैं। रूस को आध्यात्मिक पुनरुत्थान के साथ विश्व भूमिका के लिए परिपक्व होना चाहिए।

रूस की आत्मा

रूस विरोधाभासी है, विरोधी है। रूस की आत्मा किसी भी सिद्धांत से आच्छादित नहीं है ... रूस की आत्मा में छिपे रहस्य के समाधान के लिए संपर्क करना संभव है, तुरंत रूस की एंटीनॉमी को पहचानते हुए, इसकी भयानक असंगति।

रूस दुनिया का सबसे स्टेटलेस, सबसे अराजकतावादी देश है। और रूसी लोग सबसे अधिक अराजनीतिक लोग हैं, जो कभी भी अपनी भूमि को व्यवस्थित करने में सक्षम नहीं हैं ... रूसी आत्मा एक पवित्र समुदाय, ईश्वर द्वारा चुनी गई सरकार चाहती है। रूसी लोगों की प्रकृति को तपस्वी के रूप में मान्यता प्राप्त है, सांसारिक मामलों का त्याग और सांसारिक आशीर्वाद ...

रूसी इतिहास . पर आधारित है प्रसिद्ध किंवदंतीवरंगियन-विदेशियों को रूसी भूमि पर शासन करने के लिए बुलाने के बारे में, क्योंकि "हमारी भूमि महान और प्रचुर मात्रा में है, लेकिन इसमें कोई आदेश नहीं है।" रूसी लोगों की अपनी भूमि में व्यवस्था स्थापित करने की घातक अक्षमता और अनिच्छा के लिए यह कितना विशिष्ट है! ऐसा लगता है कि रूसी लोग एक स्वतंत्र राज्य, राज्य में स्वतंत्रता, राज्य से स्वतंत्रता, सांसारिक व्यवस्था के बारे में चिंताओं से मुक्ति के रूप में नहीं चाहते हैं। रूसी लोग एक साहसी निर्माता नहीं बनना चाहते हैं, उनकी प्रकृति को राज्य के मामलों में स्त्री, निष्क्रिय और विनम्र के रूप में परिभाषित किया गया है, वे हमेशा एक दूल्हे, पति, शासक की प्रतीक्षा करते हैं ... यह बहुत विशेषता है कि रूसी इतिहास में था कोई शिष्टता नहीं, यह साहसी शुरुआत। यह शब्द रूसी जीवन में व्यक्तिगत सिद्धांत के अपर्याप्त विकास से जुड़ा है। रूसी लोगों ने हमेशा सामूहिकता की गर्मी में रहना पसंद किया है, पृथ्वी के तत्वों में किसी तरह के विघटन में, अपनी मां की गोद में। शिष्टता व्यक्तिगत गरिमा और सम्मान की भावना पैदा करती है, व्यक्तित्व का स्वभाव बनाती है। यह व्यक्तिगत स्वभाव रूसी इतिहास द्वारा नहीं बनाया गया था। रूसी व्यक्ति में कोमलता होती है, रूसी चेहरे में कोई नक्काशीदार और तराशा हुआ प्रोफ़ाइल नहीं होता है।

रूस दुनिया में सबसे अधिक राज्य के स्वामित्व वाला और सबसे नौकरशाही देश है; रूस में सब कुछ राजनीति का एक उपकरण बन रहा है। रूसी लोगों ने दुनिया का सबसे शक्तिशाली राज्य बनाया, सबसे बड़ा साम्राज्य... रूस लगातार और हठपूर्वक इवान कालिता से इकट्ठा हुआ है और ऐसे आयामों तक पहुंच गया है जो दुनिया के सभी लोगों की कल्पना को डगमगाते हैं। लोगों की ताकतें, जिनके बारे में यह अकारण नहीं है कि वे सोचते हैं कि वे आंतरिक आध्यात्मिक जीवन की ओर प्रयास कर रहे हैं, राज्य के महानायक को दी जाती हैं, जो सब कुछ अपने साधन में बदल देती है। एक विशाल राज्य बनाने, बनाए रखने और उसकी रक्षा करने के हितों का रूसी इतिहास में पूरी तरह से अनन्य और भारी स्थान है। रूसी लोगों के पास मुक्त करने के लिए लगभग कोई ताकत नहीं बची थी रचनात्मक जीवनसारा खून राज्य को मजबूत करने और उसकी रक्षा करने में खर्च किया गया। वर्ग और सम्पदा खराब रूप से विकसित थे और उन्होंने वह भूमिका नहीं निभाई जो उन्होंने इतिहास में निभाई थी पश्चिमी देश... व्यक्तित्व को राज्य के विशाल आकार से कुचल दिया गया, असहनीय मांगें ... इतिहास का कोई भी दर्शन, स्लावोफाइल या पश्चिमीकरण, अभी तक यह पता नहीं लगा पाया है कि सबसे अधिक राज्यविहीन लोगों ने सबसे विशाल और शक्तिशाली राज्य का निर्माण क्यों किया, सबसे अराजक लोग क्यों हैं नौकरशाही के इतने वशीभूत, एक स्वतंत्र आत्मा वाले लोग स्वतंत्र जीवन क्यों नहीं चाहेंगे? यह रहस्य रूसी में स्त्री और पुरुष सिद्धांतों के एक विशेष अनुपात से जुड़ा है लोकप्रिय चरित्र... वही एंटीनॉमी पूरे रूसी जीवन में चलती है।

राष्ट्रीयता के प्रति रूस और रूसी चेतना के रवैये में एक रहस्यमय विरोधाभास है। यह दूसरी एंटीनॉमी है, जो राज्य के प्रति रवैये से कम महत्वपूर्ण नहीं है। रूस दुनिया का सबसे अराजकवादी देश है। हमारे देश में राष्ट्रवाद हमेशा कुछ गैर-रूसी, सतही, किसी तरह का अचूक होने का आभास देता है। जर्मन, ब्रितानी, फ़्रांसीसी - अंधराष्ट्रवादी और राष्ट्रवादी जनमानस में, वे राष्ट्रीय आत्म-विश्वास और आत्म-धार्मिकता से भरे हुए हैं। रूसियों को रूसी होने पर लगभग शर्म आती है; राष्ट्रीय गौरव उनके लिए पराया है और अक्सर भी - अफसोस? - राष्ट्रीय गरिमा विदेशी है। रूसी लोगों को आक्रामक राष्ट्रवाद और हिंसक रूसीकरण के झुकाव की विशेषता नहीं है। रूसी आगे नहीं बढ़ता, प्रदर्शन नहीं करता, दूसरों का तिरस्कार नहीं करता। रूसी तत्व में वास्तव में कुछ प्रकार की राष्ट्रीय उदासीनता, बलिदान, पश्चिमी लोगों के लिए अज्ञात है।

रूसी इतिहास ने पूरी तरह से असाधारण तमाशा दिखाया है - चर्च ऑफ क्राइस्ट का पूर्ण राष्ट्रीयकरण, जो खुद को सार्वभौमिक के रूप में परिभाषित करता है। चर्च राष्ट्रवाद विशेषता है रूसी घटना... हमारे पुराने विश्वासी इसके माध्यम से और इसके माध्यम से लथपथ हैं। लेकिन वही राष्ट्रवाद शासक चर्च में राज करता है। वही राष्ट्रवाद स्लावोफिल विचारधारा में प्रवेश करता है, जिसने हमेशा सार्वभौमिक को रूसियों के साथ बदल दिया है। मसीह की सार्वभौमिक भावना, साहसी सार्वभौमिक लोगो, स्त्री राष्ट्रीय तत्व, रूसी भूमि द्वारा अपने बुतपरस्त वंश में मोहित है। इस प्रकार धरती माता में, सामूहिक राष्ट्रीय तत्व में, पशु गर्मी में विलीन होने का धर्म बना। रूसी धार्मिकता स्त्री धार्मिकता है, सामूहिक जैविक गर्मी की धार्मिकता रहस्यमय गर्मी के रूप में अनुभव की जाती है। व्यक्तिगत धार्मिक सिद्धांत इसमें खराब रूप से विकसित है; वह सामूहिक गर्मी से निकलकर व्यक्तिगत धार्मिकता की ठंड और आग में जाने से डरती है। ऐसी धार्मिकता साहसी, सक्रिय को मना करती है आध्यात्मिक पथ... यह मसीह का धर्म इतना नहीं है जितना कि ईश्वर की माता का धर्म, धरती माता का धर्म, स्त्री देवता जो कि सांसारिक जीवन को रोशन करता है।

रूसी लोगों के लिए धरती माता रूस है। रूस भगवान की माँ में बदल जाता है। रूस एक ईश्वर-असर वाला देश है ...

रूसी लोगों को वास्तव में आत्मा की स्वतंत्रता है, जो केवल उन लोगों को दी जाती है जो सांसारिक लाभ और सांसारिक कल्याण की प्यास में लीन नहीं हैं। रूस रोज़मर्रा की आज़ादी का देश है, जो पश्चिम के उन्नत लोगों के लिए अज्ञात है, जो परोपकारी मानदंडों का गुलाम है। केवल रूस में बुर्जुआ सम्मेलनों की दमनकारी शक्ति नहीं है, बुर्जुआ परिवार की निरंकुशता नहीं है। रूसी व्यक्ति आत्मा की महान हल्कापन के साथ सभी बुर्जुआपन पर विजय प्राप्त करता है, किसी भी सामान्य जीवन से जीवन के किसी भी तरीके को छोड़ देता है। पथिक प्रकार रूस की इतनी विशेषता है और बहुत सुंदर है। पथिक है सबसे आज़ाद आदमीजमीन पर। वह जमीन पर चलता है, लेकिन उसका तत्व हवादार है, वह जमीन में नहीं बढ़ा है, उसमें कोई ठिठुरन नहीं है। पथिक "संसार" से मुक्त है, और उसके लिए पृथ्वी और सांसारिक जीवन का सारा बोझ उसके कंधों पर एक छोटे से थैले में कम हो गया था। रूसी लोगों की महानता और उसका आह्वान उच्च जीवनपथिक प्रकार में केंद्रित।

और यहाँ विरोधाभास है। रूस अनसुनी दासता और भयानक अधीनता का देश है, व्यक्तिगत अधिकारों की चेतना से रहित देश है और व्यक्ति की गरिमा की रक्षा नहीं करता है, अक्रिय रूढ़िवाद का देश, राज्य द्वारा धार्मिक जीवन की दासता, एक देश मजबूत जीवन और भारी मांस। रूस भारी मांस में डूबे हुए व्यापारियों का देश है, पैसे की कमी, गतिहीनता की हद तक रूढ़िवादी, अधिकारियों का देश जो कभी भी एक बंद और मृत नौकरशाही राज्य की सीमाओं का उल्लंघन नहीं करता है, किसानों का देश है जो जमीन के अलावा कुछ नहीं चाहता है। और ईसाई धर्म को बाहरी और स्वार्थी रूप से स्वीकार करते हैं, पादरी का देश, भौतिक जीवन में डूबा हुआ, कर्मकांड का देश, बुद्धिजीवियों का देश, उनके विचारों में निष्क्रिय और रूढ़िवादी, सबसे सतही भौतिकवादी विचारों से संक्रमित। रूस सुंदरता को पसंद नहीं करता है, सुंदरता से विलासिता के रूप में डरता है, कोई अतिरेक नहीं चाहता है। रूस को हिलाना लगभग असंभव है, यह इतना भारी, इतना निष्क्रिय, इतना आलसी, इतना पदार्थ में डूबा हुआ है, इतनी विनम्रता से अपने जीवन के साथ।

रूस की इस रहस्यमय असंगति को कैसे समझें, इसके बारे में परस्पर अनन्य सिद्धांतों की समान निष्ठा? और यहाँ, अन्यत्र की तरह, रूस की आत्मा की स्वतंत्रता और दासता के प्रश्न में, उसके भटकने और उसकी गतिहीनता के प्रश्न में, हमारा सामना मर्दाना और स्त्री के बीच संबंधों के रहस्य से होता है। इन गहरे अंतर्विरोधों की जड़ रूसी भावना और रूसी चरित्र में पुरुष और स्त्री के बीच वियोग में निहित है। असीम स्वतंत्रता असीम दासता में बदल जाती है, शाश्वत भटकन शाश्वत ठहराव में बदल जाती है, क्योंकि साहसी स्वतंत्रता रूस में स्त्री राष्ट्रीय तत्व को अंदर से, गहराई से अपने कब्जे में नहीं लेती है। एक साहसी शुरुआत की हमेशा बाहर से उम्मीद की जाती है, एक व्यक्तिगत शुरुआत रूसी लोगों में ही प्रकट नहीं होती है। इसलिए विदेशी चीजों पर शाश्वत निर्भरता। दार्शनिक शब्दों में, इसका मतलब है कि रूस हमेशा महसूस करता है कि साहसी शुरुआत अपने आप में पारलौकिक है, और आसन्न नहीं, बाहर से आ रही है। यह इस तथ्य से संबंधित है कि रूस में साहसी, मुक्त और आकार देने वाली हर चीज पुराने दिनों में रूसी, विदेशी, पश्चिमी यूरोपीय, फ्रेंच या जर्मन या ग्रीक नहीं थी। रूस, जैसा कि वह था, खुद को स्वतंत्र रूप में आकार देने के लिए शक्तिहीन है, खुद को एक व्यक्तित्व में आकार देने के लिए शक्तिहीन है। किसी की अपनी धरती पर, अपने स्वयं के राष्ट्रीय तत्व की ओर, इतनी आसानी से रूस में दासता के चरित्र को ग्रहण कर लेता है, गतिहीनता की ओर ले जाता है, प्रतिक्रिया में बदल जाता है। रूस शादी कर रहा है, दूल्हे की प्रतीक्षा कर रहा है, जो कुछ ऊंचाइयों से आना चाहिए, लेकिन यह मंगेतर नहीं है जो आता है, लेकिन एक जर्मन अधिकारी और इसका मालिक है। आत्मा के जीवन में, वे इसके मालिक हैं: अब मार्क्स, अब कांट, अब स्टेनर, अब कोई और विदेशी पति। रूस, ऐसी असाधारण भावना का ऐसा अजीबोगरीब देश, लगातार के प्रति दासता के रवैये में था पश्चिमी यूरोप... उसने यूरोप से पढ़ाई नहीं की, जो जरूरी और अच्छी है, शामिल नहीं हुई यूरोपीय संस्कृति, जो उसके लिए हितकर है, लेकिन पश्चिम की दासता से आज्ञा का पालन करता है या, एक क्रूर राष्ट्रवादी प्रतिक्रिया में, पश्चिम को तोड़ता है, संस्कृति को नकारता है। साहसी रूप के देवता अपोलो, डायोनिसियन रूस नहीं गए। रूसी डायोनिसियनवाद बर्बर है, यूनानी नहीं। और अन्य देशों में आप सभी विपरीत पा सकते हैं, लेकिन केवल रूस में थीसिस एक विरोधी में बदल जाती है, नौकरशाही राज्य का जन्म अराजकतावाद से होता है, गुलामी स्वतंत्रता से पैदा होती है, अति राष्ट्रवाद का जन्म अतिराष्ट्रवाद से होता है। इस निराशाजनक चक्र से बाहर निकलने का केवल एक ही रास्ता है: रूस के भीतर ही, इसकी आध्यात्मिक गहराई में, साहसी, व्यक्तिगत, आकार देने वाले सिद्धांत, अपने स्वयं के राष्ट्रीय तत्व की महारत, एक साहसी, चमकदार चेतना का आसन्न जागरण।