पियरे को कैसे पकड़ा गया था। थीम "आध्यात्मिक खोज पियरे का मार्ग

कैदियों की उस पार्टी के बारे में, जिसमें मॉस्को से पूरे आंदोलन के दौरान पियरे थे, फ्रांसीसी अधिकारियों से कोई नया डिक्री नहीं था। 22 अक्टूबर को अक्टूबर की पार्टी अब सैनिकों और चौराहे के साथ नहीं थी, जिसके साथ वह मास्को से बाहर आई थी। पहले संक्रमणों के बाद, ब्रेडक्रंब का आधा, कोसाक्स द्वारा निरस्त कर दिया गया था, दूसरा आधा आगे बढ़ गया; आगे बढ़ने वाले हाइकिंग कैवलरीमों में कोई और नहीं था; वे सभी गायब हो गए। आर्टिलरी, जो पहले संक्रमणों का पहला दौरा करता है, अब उन्हें मार्शल जूनो के एक विशाल मार्ग से बदल दिया गया था, जो वे वेस्टफॉर्ट्स द्वारा प्राचीन थे। कैदियों के पीछे घुड़सवार मामलों को चला रहा था। पिछले तीन स्तंभों से पहले, फ्रांसीसी सैनिकों को वैद्यमा से, अब एक गुच्छा था। विकार के उन संकेतों ने पियरे का पहला निजी मॉस्को से उल्लेख किया, वे अब आखिरी डिग्री तक पहुंचे। जिस सड़क पर वे चलते थे, दोनों तरफ मृत घोड़ों द्वारा रखा गया था; विभिन्न टीमों से मंद लोगों को परेशान, अंधाधुंध बदलते हुए, वे शामिल हो गए, फिर बोए गए कॉलम के पीछे फिर से लगे हुए। अभियान के दौरान कई बार झूठे अलार्म थे, और कन्वॉय के सैनिकों ने बंदूकें, शॉट और प्रयास करने के लिए भाग गए, एक-दूसरे से चले गए, लेकिन फिर वे फिर से इकट्ठे हुए और व्यर्थ भय के लिए एक-दूसरे को डांटा। "ये तीन सभाएं, एक साथ चलने," कैदियों के डिपो, कैदियों और जूनो यातायात के डिपो, "अभी भी कुछ अलग और ठोस था, हालांकि दूसरा, और तीसरी जल्दी पिघल गया। डिपो में, जिसमें यह एक सौ बीस गाड़ियां पहले थी, अब साठ से अधिक नहीं थी; बाकी को दोहराया गया या फेंक दिया गया। परिधान जूनो से भी, कुछ गाड़ियां छोड़ी गईं। जीआईपी कोर से पुनर्निर्मित पिछड़े सैनिकों द्वारा तीन गाड़ियां लूट ली गईं। जर्मनों की वार्तालापों से, पियरे ने सुना कि गार्ड कैदी से अधिक था, और उनके साथियों में से एक ने जर्मन सैनिक को मार्शल के आदेश पर गोली मार दी थी कि सैनिक को मार्शल से संबंधित एक चांदी का चम्मच मिला था । इन तीनों में से अधिकांश, कैदियों के डिपो पिघल गए। मास्को से बाहर आने वाले तीन सौ तीस लोगों में से, अब एक सौ से भी कम रहे। कैदलरी डिपो और जूनो टॉइंग, विजेता सैनिकों की सैडल से भी अधिक कैप्टिव। जूनो सैडल और चम्मच, वे समझ गए कि वे कुछ के लिए आसान हो सकते हैं, लेकिन गार्ड पर काफिले के भूखे और ठंडे सैनिकों के लिए गार्ड पर क्या था और वही ठंडा और भूखे रूसियों को चला गया, जो मर्ली और प्रिय के पीछे लगी हुई थीं, जो लक्ष्य को आदेश दिया गया था, यह न केवल समझ में नहीं आया, बल्कि घृणित भी था। और काफिले, जैसे कि छँटाई की स्थिति में डरो, जिसमें वे स्वयं थे, उन्हें कैदियों के लिए दयालुता की भावना को आत्मसमर्पण नहीं किया गया था और उनकी स्थिति खराब हो गई, विशेष रूप से उदास और उनका इलाज किया। सड़क में, स्थिर होने के लिए प्रवण को बंद कर दिया गया, कोहराने के सैनिक अपने स्टोर को लूटने के लिए गए, कैदियों के सैनिकों के कुछ लोग दीवार के नीचे बह गए और भाग गए, लेकिन फ्रांसीसी और शॉट द्वारा कब्जा कर लिया गया। पूर्व, मास्को छोड़ते समय पेश किया गया, आदेश ताकि कैदी अधिकारी सैनिकों से अलग से जाएं, लंबे समय से नष्ट हो गया है; जो लोग जा सकते हैं, एक साथ चले गए, और तीसरे संक्रमण से पियरे पहले से ही एक कार्टेव और लिलाक के साथ पहले से जुड़े हुए थे, जो एक कुत्ते ने करातेव का मास्टर चुना था। करातेव के साथ, मास्को से बाहर निकलने के तीसरे दिन, बुखार बनाया गया था, जिसमें से वह मास्को गोशपतव में था, और जैसा कि करातेव कमजोर हो गया, पियरे उससे दूर थे। पियरे को पता नहीं था क्यों, लेकिन चूंकि करातेव ने कमजोर होना शुरू किया, पियरे को अपने पास आने के लिए खुद पर प्रयास करना पड़ा। और उसके पास आकर उन शांत moans को सुनकर, जिसके साथ करातेव आमतौर पर निजीकरण पर थे, और गंध महसूस करते थे जो खुद से प्रकाशित हो गया था, जिसने करातेव प्रकाशित किया, पियरे ने उसे छोड़ दिया और उसके बारे में नहीं सोचा। कैद में, बालागान में, पियरे को दिमाग नहीं पता था, लेकिन सभी प्राणी अपने जीवन, कि एक व्यक्ति खुशी के लिए बनाया गया है, यह खुशी में है, प्राकृतिक मानव आवश्यकताओं की संतुष्टि में, और सभी दुर्भाग्य नहीं है कमी से, लेकिन अधिशेष से; लेकिन अब, इन पिछले तीन हफ्तों में, उन्होंने एक नया, सांत्वना सत्य सीखा - उसने सीखा कि दुनिया में कुछ भी भयानक नहीं था। उसने सीखा कि चूंकि कोई स्थिति नहीं थी जिसमें व्यक्ति खुश और पूरी तरह से मुक्त होगा, और वहां कोई स्थिति नहीं है जिसमें वह दुखी और समझ में नहीं आएगा। उन्होंने सीखा कि पीड़ा की सीमा और स्वतंत्रता की सीमा है और यह सीमा बहुत करीब है; वह व्यक्ति जो पीड़ित था क्योंकि उसने उसे गुलाबी बिस्तर में लपेट लिया था, एक टुकड़ा उसी तरह लपेटा गया था, जैसा कि वह अब पीड़ित था, उसके नंगे, कच्ची भूमि पर सो रहा था, एक तरफ बाहर निकल रहा था और दूसरे का आनंद ले रहा था; क्या, जब वह हुआ, तो उसने अपने बॉल-टॉक किए गए संकीर्ण जूते रखे, तो वह बिल्कुल ठीक हो गया, जब वह मुश्किल से चला गया (उसके जूते लंबे समय तक टूट गए थे), पैरों को घावों से ढंक दिया गया था। उसने सीखा कि जब वह उसे लग रहा था, अपनी पत्नी ने अपनी पत्नी से विवाह किया था, तो वह अब से ज्यादा मुफ़्त नहीं था, जब वह स्थिर में रात के लिए अवरुद्ध हो गया था। सभी तथ्य यह है कि उन्होंने पीड़ा भी कहा, लेकिन उसके बाद वह लगभग महसूस नहीं हुआ, मुख्य बात नंगे, मिटाए, पैर फ्यूज्ड पैर थे। (अश्वशक्ति स्वादिष्ट और पौष्टिक रूप से थी, गनपाउडर का एक स्लिट गुलदस्ता, नमक के बजाय उपयोग किया जाता था, यहां तक \u200b\u200bकि सुखद भी था, ठंड में बड़ा नहीं था, और दिन हमेशा चलने पर गर्म था, और रात में आग थी; जूँ, स्पष्ट शरीर, सुखद गर्म।) एक बात पहले कठिन थी - ये पैर हैं। संक्रमण के दूसरे दिन, आग से आग की जांच करने के बाद, पियरे ने सोचा कि उन पर कदम करना असंभव था; लेकिन जब हर कोई गुलाब, वह हंस रहा था, और फिर, जब वह गर्म हो गया, तो वह बिना दर्द के चला गया, हालांकि शाम को अपने पैरों को देखने के लिए यह अधिक भयानक था। लेकिन उसने उन्हें नहीं देखा और एक दोस्त के बारे में सोचा। अब, केवल पियरे को मानव जीवन शक्ति की शक्ति और एक व्यक्ति को ध्यान देने की बचत बल, भाप में बचत वाल्व के समान, जो अतिरिक्त भाप पैदा करता है, जैसे ही इसकी घनत्व ज्ञात मानदंड से अधिक हो जाती है। उन्होंने नहीं देखा और यह नहीं सुना कि पिछड़े कैदियों ने कैसे गोली मार दी, हालांकि उनमें से एक सौ से अधिक इस तरह से मर चुके थे। उन्होंने करातेव के बारे में नहीं सोचा, जो हर दिन कमजोर हो गए और जाहिर है, उन्हें एक ही भाग्य से गुजरना पड़ा। एक भी कम पियरे ने खुद के बारे में सोचा। यह उनकी स्थिति थी, भविष्य की तुलना में अधिक बदतर, उस स्थिति से स्वतंत्र, जिसमें वह था, उसके लिए आनंददायक और शामक विचार, यादें और विचार आया।

कैद में पियरे डुहोव

(उपन्यास के अनुसार "युद्ध और शांति")

कैदता में समय बिताए जाने के सवाल के साथ आगे बढ़ने से पहले, हमें यह पता लगाना चाहिए कि वह वहां कैसे पहुंचे।

पियरे, बोल्कोन्स्की की तरह, नेपोलियन जैसा दिखने का सपना था, हर तरह से वह छोड़ रहा था और उसके जैसा हो। लेकिन उनमें से प्रत्येक ने अपनी गलती को समझा। तो, बोल्कोन्स्की ने नेपोलियन को देखा जब वह Austerlitsky लड़ाई के साथ घायल हो गया था। नेपोलियन उन्हें लग रहा था "उसकी आत्मा के बीच तुलना में एक महत्वहीन व्यक्ति और इस ऊंचे, अंतहीन आकाश के साथ बादलों के साथ चलने वाले बादलों के साथ।" पियरे सैन नेपोलियन, जब उन्होंने मास्को की सुरक्षा में भाग लेने के लिए बंदूक के साथ अपने घर को बदलकर और सशस्त्र छोड़ दिया। पियरे ने बोनापार्ट के नाम के संबंध में अपने नाम (संख्या 666 और इसी तरह) के खंभेवादी अर्थ को याद किया है और यह "जानवर" शक्ति की सीमा को निर्धारित करने के लिए नियत है। पियरे नेपोलियन को मारने जा रहे हैं, भले ही आपको अपना जीवन त्यागना पड़े। परिस्थितियों के मुताबिक, वह नेपोलियन को नहीं मार सके, उन्हें फ्रांसीसी द्वारा कब्जा कर लिया गया था और 1 महीने के लिए कैद में रखा गया था।

यदि हम पियरे की आत्मा में किए गए मनोवैज्ञानिक उद्देश्यों पर विचार करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि देशभक्ति युद्ध की घटनाएं बंद से बाहर आने की अनुमति देती हैं, स्थापित आदतों के महत्वहीन क्षेत्र, हर रोज संबंधों को हिलाकर रख दिया, उसे दबा दिया । बोरोडिनो युद्धक्षेत्र पर यात्रा एक नया, डॉटोल, अपरिचित दुनिया खुलती है, जो सामान्य लोगों की वास्तविक उपस्थिति खुलती है। बोरोडिन के दिन, रावस्की की बैटरी पर, ल्यूहोव ने सैनिकों के उच्च वीरता को देखा, उनके अद्भुत आत्म-नियंत्रण, उनके कौशल बस और स्वाभाविक रूप से निस्वार्थता का एक झुकाव प्रदर्शन करते थे। बोरोडिनो क्षेत्र पर, पियरे तीव्र भय की भावना से बचने में नाकाम रहे। "ओह, कितना भयानक भय, और कैसे शर्मनाक रूप से मैंने उसे दिया! और वे ... वे हर समय अंत तक दृढ़ थे, शांत "... - उसने सोचा। वे पियरे की अवधारणा में सैनिक थे, जो बैटरी पर थे, और जिन्होंने उन्हें खिलाया, और जो लोग आइकन से प्रार्थना करते थे ... "वे नहीं कहते, लेकिन करते हैं।" Bezuhovsky के साथ मिलकर इच्छा को जब्त करने की इच्छा उन्हें, "इस आम जीवन में सभी एक प्राणी है, जो उन्हें ऐसा बनाता है।"

मॉस्को में अपने फ्रांसीसी सैनिकों की कैद के दौरान, विरोधाभासी तथ्यों और प्रक्रियाओं के साथ, उसके लिए कई अप्रत्याशित घटनाओं का सामना करना पड़ता है।

फ्रांसीसी गिरफ्तार, पियरे एक ऐसे व्यक्ति की त्रासदी का अनुभव कर रहे हैं जिसने एक अपूर्ण अपराध के लिए मौत की सजा सुनाई दी, वह मास्को के निर्दोष निवासियों के निष्पादन को देखकर एक गहन आध्यात्मिक सदमे का अनुभव कर रहा है। और यह क्रूरता, अनैतिकता, अमानवीयता की जीत है ल्यूहोव को दबाता है: "... अपनी आत्मा में, यह अचानक वसंत से बच गया था, जिस पर सबकुछ रखा गया था ..."। एंड्रीई, बोल्कोन्स्की की तरह, पियरे को न केवल अपनी अपूर्णता, बल्कि दुनिया की अपूर्णता भी माना जाता है।

कैद में, पियरा को सैन्य न्यायालय, रूसी सैनिकों के निष्पादन के सभी भयावहता से बचना पड़ा। प्लेटो कार्टेव के साथ कैद में परिचित जीवन पर एक नए रूप के गठन में योगदान देता है। "... प्लेटो करातेव पियरे की आत्मा में हमेशा के लिए बने रहे और पूरी तरह से" रूसी, दयालु और गोल "के सबसे मजबूत और महंगी यादों और व्यक्तित्व के साथ।

प्लेटो करतेव क्रोटोक, भाग्य, अस्पष्ट, निष्क्रिय और रोगी पर विजय प्राप्त की। करातेव एक बालों वाली अच्छी और बुरी स्वीकृति की उज्ज्वल अभिव्यक्ति। यह छवि पितृसत्तात्मक बेवकूफ किसानों के माफी (रक्षा, प्रशंसा, औचित्य) के रास्ते पर टॉल्स्टॉय का पहला कदम है, जिसने "बुराई हिंसा के लिए गैर प्रतिरोध" के धर्म का दावा किया। करातेव की छवि एक संकेतक उदाहरण है कि झूठी नज़र भी इस तरह के सरल कलाकारों के रचनात्मक टूटने का कारण बन सकती है। लेकिन यह समझना गलत होगा कि करातेव पूरे रूसी किसान को व्यक्त करता है। प्लेटो युद्ध के मैदान पर हाथों में हथियारों के साथ कल्पना करना असंभव है। अगर सेना में ऐसे सैनिक शामिल थे, तो वह नेपोलियन को हराने में सक्षम नहीं होगी। कैद में, प्लेटो लगातार व्यस्त है - "वह सबकुछ जानता था, बहुत अच्छा नहीं, लेकिन बुरा नहीं। वह पीक, पकाया, सिलाई, योजना, बोलने वाले जूते थे। वह हमेशा व्यस्त था, केवल रात में खुद को बातचीत करने की अनुमति दी गई, और गाने। "

कैप्टिव आकाश के सवाल को संदर्भित करता है, जो उपन्यास टॉल्स्टोव में कई लोगों को चिंतित करता है। वह "पूर्ण महीना" और "अंतहीन दूरी" देखता है। कैदियों के साथ एक खलिहान में कैदियों के साथ एक खलिहान में पता लगाना असंभव है, मानव आत्मा को लॉक करना असंभव है। आकाश के लिए धन्यवाद, पियरे ने एक नए जीवन के लिए स्वतंत्र और पूर्ण बल महसूस किया।

कैद में, उसे भीतरी की आजादी का रास्ता मिल जाएगा, लोगों की सच्चाई और लोगों की नैतिकता में शामिल हो जाएगा। प्लेटो करातेव के साथ बैठक, लोक सत्य का वाहक - पियरे के जीवन में युग। बासदेव की तरह, करातेव आध्यात्मिक शिक्षक के साथ अपने जीवन में प्रवेश करेंगे। लेकिन पियरे के व्यक्तित्व की पूरी आंतरिक ऊर्जा, उनकी आत्मा की पूरी प्रणाली ऐसी है कि, खुशी से अपने शिक्षकों के प्रस्तावित अनुभव को स्वीकार करते हुए, वह उनका पालन नहीं करता है, लेकिन अपने तरीके से समृद्ध होता है। और टॉल्स्टॉय के अनुसार, यह मार्ग वास्तव में नैतिक व्यक्ति के लिए एकमात्र संभव है।

कैद में पियरे के जीवन में बहुत महत्व का एक निष्पादन निष्पादन था।

"पियरे की आंखों पर, वे पहले दो कैदियों को गोली मारते हैं, फिर दो और अधिक। Bezukhov नोट करता है कि डरावनी और पीड़ा न केवल कैदियों के चेहरे पर बल्कि फ्रांसीसी के चेहरों पर भी लिखा जाता है। वह समझ में नहीं आता कि क्यों "न्याय" फिर भी है, अगर वे "दाएं" और "दोषी" से पीड़ित हैं। पियरे शूट नहीं करते हैं। निष्पादन बंद कर दिया गया है। उस मिनट से, जैसा कि पियरे ने इस भयानक हत्या को देखा, जो लोगों द्वारा प्रतिबद्ध थे, जो इसे अपनी आत्मा में नहीं करना चाहते थे, जैसे कि अचानक, वसंत आयोजित किया गया था, जिस पर सबकुछ आयोजित किया गया था और जीवित लग रहा था, और सबकुछ गिर गया अर्थहीन सोरा का एक गुच्छा। उसमें, हालांकि उन्होंने खुद को दुनिया की एक रिपोर्ट, विश्वास और भूनिर्माण नहीं किया, और मानव, और उसकी आत्मा में, और भगवान में नहीं दिया।

अंत में, यह कहा जा सकता है कि "पियरे दिमाग से नहीं मिला, और उसका पूरा, उसका जीवन, कि एक व्यक्ति खुशी के लिए बनाया गया था, वह खुशी अपने आप में है, प्राकृतिक मानवीय जरूरतों को पूरा करने में, और सब कुछ गलत है नुकसान की कमी के साथ, लेकिन अधिशेष से; लेकिन अब, इन पिछले तीन हफ्तों में, उन्होंने एक नया सांत्वना सत्य सीखा - उसने सीखा कि दुनिया में कुछ भी भयानक नहीं था। "

पियरे डुज़ुहोव टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायकों में से एक है। पियरे का जीवन खोजों और निराशाओं का मार्ग है, मार्ग संकट है और कई मायनों में नाटकीय है। पियरे - नटुरा भावनात्मक। यह दिमाग से प्रतिष्ठित है, डोनी दार्शनिक, बिखरने, इच्छा की कमजोरी, पहल की कमी, असाधारण दयालुता के इच्छुक है। नायक की मुख्य विशेषता शांत का चयन है, खुद के साथ सहमति, जीवन की खोज जो दिल की जरूरतों के साथ सामंजस्य प्राप्त करेगी और नैतिक संतुष्टि लाती है।

पहली बार हम schever में पियरे के साथ मिलते हैं। लेखक शामिल की उपस्थिति पर हमारा ध्यान बदल देता है: एक विशाल, एक मोटी युवक स्मार्ट वाला और साथ ही एक डरावनी, पर्यवेक्षक और प्राकृतिक रूप, जिसने उन्हें इस लिविंग रूम में हर किसी से अलग किया। यह वही है जो पियरे को बूलियन की तस्वीर में चित्रित किया गया है: इलस्ट्रेटर पोर्ट्रेट में टॉल्स्टॉय के रूप में एक ही सुविधा पर जोर देता है। और यदि आप Schmarinov के कार्यों को याद करते हैं, तो वे एक बिंदु या किसी अन्य में पियरे की मानसिक स्थिति में अधिक प्रेषित होते हैं: इस कलाकार का चित्रण चरित्र को गहराई से समझने में मदद करता है, यह उनके आध्यात्मिक विकास को पकड़ने के लिए स्पष्ट है। एक स्थायी पोर्ट्रेट सुविधा एक विशाल, पियरे बौज़ोवा का मोटा आकृति है, शायद परिस्थितियों के आधार पर, फिर बेकार, फिर मजबूत; भ्रम और क्रोध, और दयालुता, और रेबी दोनों व्यक्त कर सकते हैं। दूसरे शब्दों में, हर बार एक मोटी निरंतर कलात्मक हिस्सा नया, अतिरिक्त रंग हो जाता है। और पियरे में मुस्कान क्या है? दूसरों की तरह नहीं। उसके विपरीत, जब एक मुस्कुराहट आई, तो अचानक एक गंभीर चेहरा गायब हो गया और एक और था - बचपन, दयालु। पियरे में, कामुक के साथ आध्यात्मिक संघर्ष, नायक के आंतरिक, नैतिक सार उनके जीवन की छवि का खंडन करता है।

एक तरफ, वह महान, स्वतंत्रता-प्रेमपूर्ण विचारों से भरे हुए हैं, जिनमें से उत्पत्ति ज्ञान और फ्रांसीसी क्रांति के युग में वापस जाती है। पियरे रौसेउ, मोंटेसक्व्यू का प्रशंसक है, जो सार्वभौमिक समानता और मनुष्य के पुनर्वास के उनके विचारों से मोहित है। दूसरी तरफ, पियरे कंपनी अनातोला कुरागिन में कुटियंस में भाग लेते हैं, और यहां यह रैगर्ड-बोरिक शुरुआत दिखाता है, जिसका अवतार उसके पिता, एकटेरिनिनियन नोबल, हंसी की गिनती थी। कामुक पहले आध्यात्मिक पर शीर्ष पर जुनून: वह हेलन एलियन से उससे शादी करता है। यह नायक के जीवन में महत्वपूर्ण मील का पत्थर है। लेकिन पियरे तेजी से जानते हैं कि उसके पास असली परिवार नहीं है कि उसकी अनैतिक पत्नी की पत्नी। यह असंतोष बढ़ता है, लेकिन दूसरों द्वारा नहीं, बल्कि खुद से। यह वास्तव में वास्तविक नैतिक लोगों के साथ होता है। उनकी असीमता के लिए, वे केवल खुद को निष्पादित करना संभव मानते हैं। विस्फोट बैजरेशन के सम्मान में रात के खाने पर होता है।

पियरे डुएल शाहोव पर कॉल करते हैं, जिन्होंने उनका अपमान किया। लेकिन एक द्वंद्वयुद्ध के दौरान, बर्फ में घायल बर्फ में प्रतिद्वंद्वी को देखकर, पियरे ने अपना सिर पकड़ लिया और वापस मुड़कर, जंगल में चला गया, पूरी तरह से बर्फ में चलना और जोर से सजा सुनाई: "बेवकूफ ... बेवकूफ! मौत ... झूठ ... "उसने कहा, फायरिंग। बेवकूफ और झूठ - यह केवल उसके लिए फिर से लागू होता है। उसके साथ जो कुछ भी हुआ, खासकर द्वंद्वयुद्ध के बाद, पियरे अपने पूरे जीवन का अर्थहीन लगता है। वह एक मानसिक संकट का अनुभव कर रहा है: यह अपने साथ और अपने जीवन को बदलने की संबंधित इच्छा के साथ मजबूत असंतोष है, इसे नई, अच्छी शुरुआत पर बनाएं।

अपनी पत्नी के साथ फटकार, सेंट पीटर्सबर्ग के रास्ते पर पियरे, टोरज़ोक में, स्टेशन पर घोड़ों की प्रतीक्षा कर रहे हैं, खुद को मुश्किल (शाश्वत) प्रश्न पूछता है: बुरा क्या है? अच्छी तरह से क्या? मुझे नफरत करने के लिए क्या प्यार करना चाहिए? क्यों जीते और मैं क्या हूँ? जीवन वह क्या है? क्या शक्ति सभी का प्रबंधन करता है? यहां वह Masona Basdayev से मिलता है। आध्यात्मिक प्रकटीकरण के समय पियरे चिंतित थे, बेसडेव उसे बस उस आदमी को लग रहा था जैसा कि उसे आवश्यक था। पियरा नैतिक खेती का मार्ग प्रदान करता है, और वह इस तरह से लेता है, क्योंकि ज्यादातर लोगों को अपने जीवन और खुद को बेहतर बनाने की जरूरत है। पियरे के लिए नैतिक सफाई में, एक निश्चित अवधि में टॉल्स्टॉय के लिए, फ्रीमेसोनरी की सच्चाई थी, और उत्साही, उसने पहले पर ध्यान नहीं दिया कि झूठ क्या था। जीवन के बारे में अपने नए विचारों के साथ, पियरे को एंड्री बोलकंस्की के साथ विभाजित किया गया है। पियरे मेसन के आदेश को बदलने की कोशिश कर रहे हैं, एक परियोजना को आकर्षित करते हैं जिसमें यह गतिविधियों के लिए कहता है, पड़ोसी को व्यावहारिक सहायता, दुनिया भर में मानवता के अच्छे नाम के नाम पर नैतिक विचारों के प्रसार के लिए ... हालांकि, मेसन पियरे प्रोजेक्ट को दृढ़ता से अस्वीकार कर दिया गया है, और अंततः यह उनके संदेहों की नींव से आश्वस्त है कि उनमें से कई अपने धर्मनिरपेक्ष संबंधों का विस्तार करने के साधन की तलाश में थे कि मासुन इन महत्वहीन लोगों के हैं - वे अच्छे, प्रेम की समस्याओं में रुचि रखते थे , सत्य, मानवता के लाभ, और वर्दी और क्रॉस वे जीवन में मांगे गए।

1812 के देशभक्ति युद्ध के दौरान लोकप्रिय देशभक्ति के संबंध में एक नई मानसिक लिफ्ट पियरे का अनुभव कर रही है। एक सेना नहीं होने के नाते, वह बोरोडिनो युद्ध में भाग लेता है। युद्ध की शुरुआत से पहले बोरोडिनो क्षेत्र का दृश्य (उज्ज्वल सूर्य, धुंध, दूर के जंगलों, सुनहरे खेतों और कवच, धुआं धूम्रपान) के मूड और पियरे के विचारों के साथ सहसंबंधित, जिससे कुछ बढ़ता, शानदारता की सुंदरता की भावना , जो हो रहा है उसकी महानता। टॉल्स्टॉय की उनकी आंखों को लोकलुद्ध, ऐतिहासिक जीवन में निर्णय लेने वाली घटनाओं की उनकी समझ को स्थानांतरित किया जाता है।

सैनिक व्यवहार से चौंक गया, पियरे स्वयं आत्म-बलिदान के लिए साहस और तैयारी प्रकट करता है। साथ ही, नायक की अस्थिरता को नोट करना असंभव है - नेपोलियन को मारने के लिए उनके द्वारा किए गए निर्णय। Schmarinov के चित्रों में से एक में, यह लाइन इस लाइन को स्थानांतरित करती है: पियरे को एक आम पोशाक के रूप में छिपी हुई है जो इसे अजीब, उदास-केंद्रित बनाता है। सड़क पर, फ्रेंच के मुख्य अपार्टमेंट के करीब, वह महान कार्य करता है: वह एक लड़की को एक जलती हुई घर से बचाता है, जो शांतिपूर्ण निवासियों से जुड़ता है, जो फ्रांसीसी मैराउडर लूटते हैं। साधारण लोगों और प्रकृति के लिए पियरे के संबंध में, मनुष्य में सुंदर के लेखक के नैतिक और सौंदर्यशास्त्र मानदंड एक बार फिर से हैं: टॉल्स्टॉय उन्हें लोगों और प्रकृति के साथ विलय में पाता है।

पियरे के लिए निर्णायक एक सैनिक के साथ अपनी बैठक बन जाती है, एक पूर्व किसान प्लेटो करतेव, जो टॉल्स्टॉय के अनुसार, जनता को व्यक्त करता है। यह बैठक लोगों के परिचय के नायक के लिए थी, लोक ज्ञान, सामान्य लोगों के साथ भी करीब रचनात्मकता। पियरे पियरे अपने साथ इस शांति और संतुष्टि की शांति प्राप्त करते हैं, जिसके लिए उन्होंने पहले व्यर्थ में स्विच किया था। यहां वह दिमाग को नहीं जानता था, लेकिन सभी प्राणी अपने जीवन, कि व्यक्ति खुशी के लिए बनाया गया है, इसमें खुशी बहुत है, प्राकृतिक मानव आवश्यकताओं की संतुष्टि में ... लोगों की ट्रेइट के लिए, लोक क्षमता के लिए सलाहकार जीने के लिए पियरे की आंतरिक मुक्ति में मदद करने के लिए, हमेशा जीवन के अर्थ के बारे में एक निर्णय प्रश्न की तलाश में: वह फ्राइमेसोनरी में, फ्रीमेसोनरी में, शराब में, आत्म-बलिदान की वीरता में, एक बिखरे हुए धर्मनिरपेक्ष जीवन में, नताशा के लिए रोमांटिक प्यार में; वह इस विचार से देख रहा था, और इन सभी खोजों और प्रयासों ने उन्हें धोखा दिया। और अंत में, करातेव की मदद से, इस प्रश्न की अनुमति है। करातेव में सबसे आवश्यक वफादारी और अपरिवर्तनीयता है। अपने आप को वफादारी, इसकी एकमात्र और निरंतर आध्यात्मिक सत्य। थोड़ी देर के लिए, यह पियरे का अनुसरण करता है।

इस समय नायक की आध्यात्मिक स्थिति की विशेषताओं में, टॉल्स्टॉय अपने विचारों को मनुष्य की आंतरिक खुशी के बारे में विकसित करता है, जो पूर्ण आध्यात्मिक स्वतंत्रता, मन और शांति की शांति, बाहरी परिस्थितियों से स्वतंत्र है। हालांकि, कैटरीवा, पियरे के दर्शन के प्रभाव का अनुभव किया, कैद से लौटने के बाद, करातेवान, गैर-निरंतर नहीं बन गया। अपने चरित्र के सार के तहत, वह बिना खोज के जीवन नहीं ले पा रहा था। Karataeva डिस्कवर, रोमन के ephopt में पियरे पहले से ही चल रहा है। निकोलाई रोस्तोव के साथ उनका विवाद साबित करता है कि समाज के नैतिक नवीनीकरण की समस्या समस्या के लायक है। पियरे के अनुसार सक्रिय गुण, देश को संकट से बाहर ला सकता है। ईमानदार लोगों को एकजुट करना आवश्यक है।

हैप्पी पारिवारिक जीवन (नताशा रोस्तोवा के साथ विवाहित) सार्वजनिक हित से पियरे का नेतृत्व नहीं करेगा। वह गुप्त समाज का सदस्य बन जाता है। क्रोध के साथ, रूस में आने वाली प्रतिक्रिया के बारे में पियरे कहते हैं, अरमेवशचिना, चोरी के बारे में। साथ ही, वह लोगों की ताकत को समझता है, इसमें विश्वास करता है। इन सबके साथ, नायक दृढ़ता से हिंसा का विरोध करता है। दूसरे शब्दों में, पियरे के लिए, नैतिक आत्म-सुधार का तरीका समाज के पुनर्गठन में निर्णायक रहता है। तीव्र बौद्धिक खोज, प्रतिरोधी कर्मों, उच्च आध्यात्मिक आवेगों, कुलीनता और प्रेम में भक्ति (नताशा के साथ संबंध), सच्चे देशभक्ति, समाज को अधिक और मानवीय, सत्यता और प्राकृतिकता बनाने की इच्छा, आत्म-सुधार की इच्छा पियरे एक बनाती है अपने समय के सबसे अच्छे लोगों की।

यह टॉल्स्टॉय के शब्दों के साथ लेखन को पूरा करना चाहता है, जो लेखक और उनके पसंदीदा नायकों के भाग्य में बहुत कुछ समझाते हैं: ईमानदारी से रहने के लिए, दूर जाना, भ्रमित, लड़ना, गलत करना, शुरू करना और फेंकना, और फिर से जाना जरूरी है फेंकना शुरू करें और फिर से फेंक दें, और हमेशा के लिए लड़ो और हार जाओ। और शांत - आध्यात्मिक अर्थ।

कैद में पियरे डुहोव

(उपन्यास के अनुसार "युद्ध और शांति")

कैदता में समय बिताए जाने के सवाल के साथ आगे बढ़ने से पहले, हमें यह पता लगाना चाहिए कि वह वहां कैसे पहुंचे।

पियरे, बोल्कोन्स्की की तरह, नेपोलियन जैसा दिखने का सपना था, हर तरह से वह छोड़ रहा था और उसके जैसा हो। लेकिन उनमें से प्रत्येक ने अपनी गलती को समझा। तो, बोल्कोन्स्की ने नेपोलियन को देखा जब वह Austerlitsky लड़ाई के साथ घायल हो गया था। नेपोलियन उन्हें लग रहा था "उसकी आत्मा के बीच तुलना में एक महत्वहीन व्यक्ति और इस ऊंचे, अंतहीन आकाश के साथ बादलों के साथ चलने वाले बादलों के साथ।" पियरे सैन नेपोलियन, जब उन्होंने मास्को की सुरक्षा में भाग लेने के लिए बंदूक के साथ अपने घर को बदलकर और सशस्त्र छोड़ दिया। पियरे ने बोनापार्ट के नाम के संबंध में अपने नाम (संख्या 666 और इसी तरह) के खंभेवादी अर्थ को याद किया है और यह "जानवर" शक्ति की सीमा को निर्धारित करने के लिए नियत है। पियरे नेपोलियन को मारने जा रहे हैं, भले ही आपको अपना जीवन त्यागना पड़े। परिस्थितियों के मुताबिक, वह नेपोलियन को नहीं मार सके, उन्हें फ्रांसीसी द्वारा कब्जा कर लिया गया था और 1 महीने के लिए कैद में रखा गया था।

यदि हम पियरे की आत्मा में किए गए मनोवैज्ञानिक उद्देश्यों पर विचार करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि देशभक्ति युद्ध की घटनाएं बंद से बाहर आने की अनुमति देती हैं, स्थापित आदतों के महत्वहीन क्षेत्र, हर रोज संबंधों को हिलाकर रख दिया, उसे दबा दिया । बोरोडिनो युद्धक्षेत्र पर यात्रा एक नया, डॉटोल, अपरिचित दुनिया खुलती है, जो सामान्य लोगों की वास्तविक उपस्थिति खुलती है। बोरोडिन के दिन, रावस्की की बैटरी पर, ल्यूहोव ने सैनिकों के उच्च वीरता को देखा, उनके अद्भुत आत्म-नियंत्रण, उनके कौशल बस और स्वाभाविक रूप से निस्वार्थता का एक झुकाव प्रदर्शन करते थे। बोरोडिनो क्षेत्र पर, पियरे तीव्र भय की भावना से बचने में नाकाम रहे। "ओह, कितना भयानक भय, और कैसे शर्मनाक ढंग से मैंने उसे दिया! और वे ... वे हर समय अंत तक दृढ़ थे, शांत "... - उसने सोचा। वे पियरे की अवधारणा में सैनिक थे, जो बैटरी पर थे, और जिन्होंने उन्हें खिलाया, और जो लोग आइकन से प्रार्थना करते थे ... "वे नहीं कहते, लेकिन करते हैं।" Bezuhovsky के साथ मिलकर इच्छा को जब्त करने की इच्छा उन्हें, "इस आम जीवन में सभी एक प्राणी है, जो उन्हें ऐसा बनाता है।"

मॉस्को में अपने फ्रांसीसी सैनिकों की कैद के दौरान, विरोधाभासी तथ्यों और प्रक्रियाओं के साथ, उसके लिए कई अप्रत्याशित घटनाओं का सामना करना पड़ता है।

फ्रांसीसी गिरफ्तार, पियरे एक ऐसे व्यक्ति की त्रासदी का अनुभव कर रहे हैं जिसने एक अपूर्ण अपराध के लिए मौत की सजा सुनाई दी, वह मास्को के निर्दोष निवासियों के निष्पादन को देखकर एक गहन आध्यात्मिक सदमे का अनुभव कर रहा है। और यह क्रूरता, अनैतिकता, अमानवीयता की जीत है ल्यूहोव को दबाता है: "... अपनी आत्मा में, यह अचानक वसंत से बच गया था, जिस पर सबकुछ रखा गया था ..."। एंड्रीई, बोल्कोन्स्की की तरह, पियरे को न केवल अपनी अपूर्णता, बल्कि दुनिया की अपूर्णता भी माना जाता है।

कैद में, पियरा को सैन्य न्यायालय, रूसी सैनिकों के निष्पादन के सभी भयावहता से बचना पड़ा। प्लेटो कार्टेव के साथ कैद में परिचित जीवन पर एक नए रूप के गठन में योगदान देता है। "... प्लेटो करातेव पियरे की आत्मा में हमेशा के लिए बने रहे और पूरी तरह से" रूसी, दयालु और गोल "के सबसे मजबूत और महंगी यादों और व्यक्तित्व के साथ।

प्लेटो करतेव क्रोटोक, भाग्य, अस्पष्ट, निष्क्रिय और रोगी पर विजय प्राप्त की। करातेव एक बालों वाली अच्छी और बुरी स्वीकृति की उज्ज्वल अभिव्यक्ति। यह छवि पितृसत्तात्मक बेवकूफ किसानों के माफी (रक्षा, प्रशंसा, औचित्य) के रास्ते पर टॉल्स्टॉय का पहला कदम है, जिसने "बुराई हिंसा के लिए गैर प्रतिरोध" के धर्म का दावा किया। करातेव की छवि एक संकेतक उदाहरण है कि झूठी नज़र भी इस तरह के सरल कलाकारों के रचनात्मक टूटने का कारण बन सकती है। लेकिन यह समझना गलत होगा कि करातेव पूरे रूसी किसान को व्यक्त करता है। प्लेटो युद्ध के मैदान पर हाथों में हथियारों के साथ कल्पना करना असंभव है। अगर सेना में ऐसे सैनिक शामिल थे, तो वह नेपोलियन को हराने में सक्षम नहीं होगी। कैद में, प्लेटो लगातार व्यस्त है - "वह सबकुछ जानता था, बहुत अच्छा नहीं, लेकिन बुरा नहीं। वह पीक, पकाया, सिलाई, योजना, बोलने वाले जूते थे। वह हमेशा व्यस्त था, केवल रात में खुद को बातचीत करने की अनुमति दी गई, और गाने। "

कैप्टिव आकाश के सवाल को संदर्भित करता है, जो उपन्यास टॉल्स्टोव में कई लोगों को चिंतित करता है। वह "पूर्ण महीना" और "अंतहीन दूरी" देखता है। कैदियों के साथ एक खलिहान में कैदियों के साथ एक खलिहान में पता लगाना असंभव है, मानव आत्मा को लॉक करना असंभव है। आकाश के लिए धन्यवाद, पियरे ने एक नए जीवन के लिए स्वतंत्र और पूर्ण बल महसूस किया।

कैद में, उसे भीतरी की आजादी का रास्ता मिल जाएगा, लोगों की सच्चाई और लोगों की नैतिकता में शामिल हो जाएगा। प्लेटो करातेव के साथ बैठक, लोक सत्य का वाहक - पियरे के जीवन में युग। बासदेव की तरह, करातेव आध्यात्मिक शिक्षक के साथ अपने जीवन में प्रवेश करेंगे। लेकिन पियरे के व्यक्तित्व की पूरी आंतरिक ऊर्जा, उनकी आत्मा की पूरी प्रणाली ऐसी है कि, खुशी से अपने शिक्षकों के प्रस्तावित अनुभव को स्वीकार करते हुए, वह उनका पालन नहीं करता है, लेकिन अपने तरीके से समृद्ध होता है। और टॉल्स्टॉय के अनुसार, यह मार्ग वास्तव में नैतिक व्यक्ति के लिए एकमात्र संभव है।

कैद में पियरे के जीवन में बहुत महत्व का एक निष्पादन निष्पादन था।

"पियरे की आंखों पर, वे पहले दो कैदियों को गोली मारते हैं, फिर दो और अधिक। Bezukhov नोट करता है कि डरावनी और पीड़ा न केवल कैदियों के चेहरे पर बल्कि फ्रांसीसी के चेहरों पर भी लिखा जाता है। वह समझ में नहीं आता कि क्यों "न्याय" फिर भी है, अगर वे "दाएं" और "दोषी" से पीड़ित हैं। पियरे शूट नहीं करते हैं। निष्पादन बंद कर दिया गया है। उस मिनट से, जैसा कि पियरे ने इस भयानक हत्या को देखा, जो लोगों द्वारा प्रतिबद्ध थे, जो इसे अपनी आत्मा में नहीं करना चाहते थे, जैसे कि अचानक, वसंत आयोजित किया गया था, जिस पर सबकुछ आयोजित किया गया था और जीवित लग रहा था, और सबकुछ गिर गया अर्थहीन सोरा का एक गुच्छा। उसमें, हालांकि उन्होंने खुद को दुनिया की एक रिपोर्ट, विश्वास और भूनिर्माण नहीं किया, और मानव, और उसकी आत्मा में, और भगवान में नहीं दिया।

अंत में, यह कहा जा सकता है कि "पियरे दिमाग से नहीं मिला, और उसका पूरा, उसका जीवन, कि एक व्यक्ति खुशी के लिए बनाया गया था, वह खुशी अपने आप में है, प्राकृतिक मानवीय जरूरतों को पूरा करने में, और सब कुछ गलत है नुकसान की कमी के साथ, लेकिन अधिशेष से; लेकिन अब, इन पिछले तीन हफ्तों में, उन्होंने एक नया सांत्वना सत्य सीखा - उसने सीखा कि दुनिया में कुछ भी भयानक नहीं था। "

मदद, कृपया उपन्यास युद्ध और दुनिया पर सवालों के जवाब दें! 1) पियरे डुहोव और ए बोल्टन्स्की ने शेरलर के रहने वाले कमरे में अजनबियों को क्यों देखा?

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3) पहली मात्रा की मुख्य घटनाएं।

4) अपने जन्मदिन के लिए मैरी Dmitrievna नताशा क्या था?

5) अपने जन्मदिन पर एन रोस्तोव किसने नाचता?

6) पहली बार एम। बोल्कोन्स्काया के लिए आने वाले मैचमेकर ए कुरागिन के बारे में सीखा?

7) क्या घाव और किस लड़ाई में n. रोस्तोव मिला?

8) क्या पियरे एलने की शादी उससे शादी करने की पेशकश करता है?

9) अपनी बैटरी के साथ पीछे क्यों नहीं आया?

10) क्यों एम। बोल्कोन्स्काया ने कुरागिन की पेशकश को स्वीकार नहीं किया?

11) ऑस्ट्रेलिटिक लड़ाई कैसे समाप्त हुई?

3 पर 28 प्रश्न "युद्ध और शांति"। कल जवाब देने के लिए पर्याप्त है, कृपया उत्तर दें !!! कल जवाब देने की जरूरत है, कृपया जवाब दें !!!

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