पाठ्यपुस्तकों और इतिहास से संबंधित अन्य वैज्ञानिक प्रकाशनों को पढ़ते समय, आप अक्सर "यूनानी" शब्द देख सकते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, अवधारणा प्राचीन ग्रीस के इतिहास को संदर्भित करती है। यह युग हमेशा लोगों के बीच बहुत रुचि पैदा करता है, क्योंकि यह अपने सांस्कृतिक स्मारकों से विस्मित होता है जो हमारे समय तक जीवित रहे हैं और दुनिया भर के कई संग्रहालयों में प्रदर्शित किए गए हैं। यदि हम शब्द की परिभाषा की ओर मुड़ें, तो यूनानी यूनानी लोगों के नाम हैं (जैसा कि वे स्वयं को कहते हैं)। उन्हें थोड़ी देर बाद "यूनानी" नाम मिला।

हेलेन्स हैं... शब्द के बारे में अधिक जानकारी

तो, यह नाम खुद को प्राचीन यूनानी लोगों के प्रतिनिधियों द्वारा दिया गया था। बहुत से लोग इस शब्द को सुनते हैं और आश्चर्य करते हैं: यूनानियों ने हेलेनेस किसे कहा था? यह पता चला है कि वे स्वयं हैं। "यूनानियों" शब्द को रोम के लोगों द्वारा इस पर विजय प्राप्त करने के बाद लागू किया जाने लगा। यदि हम आधुनिक रूसी भाषा की ओर मुड़ते हैं, तो प्राचीन ग्रीस के निवासियों को संदर्भित करने के लिए "हेलेन्स" की अवधारणा का उपयोग अक्सर किया जाता है, लेकिन यूनानी अभी भी खुद को हेलेन कहते हैं। इस प्रकार, हेलेन्स एक अप्रचलित शब्द नहीं है, बल्कि काफी आधुनिक है। यह विशेष रूप से दिलचस्प है कि प्राचीन ग्रीस के इतिहास में "हेलेनिस्टिक" नामक एक अवधि है।

अवधारणा का इतिहास

इस प्रकार, यह माना जाता था मुख्य प्रश्नजिसके बारे में यूनानियों ने हेलेनेस को बुलाया। अब यह इस शब्द के इतिहास के बारे में थोड़ी बात करने लायक है, जैसा कि यह खेलता है बड़ी भूमिकाशब्द के विकास में। होमर के कार्यों में पहली बार "हेलेन्स" नाम मिलता है। उल्लेख दक्षिणी थिस्सली में रहने वाले हेलेनेस की एक छोटी जनजाति से बना है। कई और लेखक, उदाहरण के लिए, हेरोडोटस, थ्यूसीडाइड्स और कुछ अन्य, ने उन्हें अपने कार्यों में उसी क्षेत्र में रखा।

7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में इ। "हेलेन्स" की अवधारणा पहले से ही एक संपूर्ण राष्ट्रीयता के नाम के रूप में पाई जाती है। ऐसा वर्णन प्राचीन यूनानी लेखक आर्किलोकस में मिलता है और इसकी विशेषता है " सबसे महान लोगपूरे समय का।"

हेलेनिज़्म का इतिहास विशेष रुचि का है। कला के कई शानदार काम, जैसे कि मूर्तियां, स्थापत्य वस्तुएं, कला और शिल्प की वस्तुएं, हेलेन्स द्वारा बनाई गई थीं। इन अद्भुत वस्तुओं की तस्वीरें सांस्कृतिक विरासतमें देखा जा सकता है विभिन्न सामग्रीसंग्रहालयों और उनके कैटलॉग द्वारा जारी किए गए।

इसलिए, हम स्वयं हेलेनिस्टिक युग के विचार के लिए आगे बढ़ सकते हैं।

हेलेनिस्टिक संस्कृति

अब यह इस प्रश्न पर विचार करने योग्य है कि यूनानीवाद और उसकी संस्कृति क्या है। भूमध्यसागरीय जीवन में हेलेनिज़्म एक निश्चित अवधि है। यह काफी लंबे समय तक चला, इसकी शुरुआत 323 ईसा पूर्व की है। इ। यूनानी क्षेत्रों में रोमन प्रभुत्व की स्थापना के साथ हेलेनिस्टिक काल समाप्त हो गया। ऐसा माना जाता है कि यह 30 ईसा पूर्व में हुआ था। इ।

मुख्य विशेषतायह अवधि उन सभी क्षेत्रों में ग्रीक संस्कृति और भाषा का व्यापक वितरण है जिन पर सिकंदर महान ने विजय प्राप्त की थी। साथ ही इस समय, अंतर्विरोध शुरू हो गया पूर्वी संस्कृति(ज्यादातर फारसी) और ग्रीक। इन विशेषताओं के अलावा, इस समय को शास्त्रीय दासता की उपस्थिति की विशेषता है।

हेलेनिस्टिक युग की शुरुआत के साथ, एक नई राजनीतिक व्यवस्था के लिए एक क्रमिक संक्रमण था: एक पोलिस संगठन हुआ करता था, और इसे एक राजशाही द्वारा बदल दिया गया था। ग्रीस से सांस्कृतिक और आर्थिक जीवन के मुख्य केंद्र कुछ हद तक चले गए एशिया माइनरऔर मिस्र।

हेलेनिस्टिक काल की समयरेखा

बेशक, हेलेनिस्टिक युग को नामित करते हुए, इसके विकास के बारे में और इसे किन चरणों में विभाजित किया गया था, इसके बारे में कहना आवश्यक है। कुल मिलाकर, इस अवधि में 3 शतक शामिल थे। ऐसा लगता है कि इतिहास के मानकों से यह इतना अधिक नहीं है, लेकिन इस दौरान राज्य में काफी बदलाव आया है। कुछ सूत्रों के अनुसार युग की शुरुआत 334 ईसा पूर्व मानी जाती है। ई।, अर्थात्, वह वर्ष जिसमें सिकंदर महान का अभियान शुरू हुआ था। पूरे युग को 3 अवधियों में विभाजित करना सशर्त रूप से संभव है:

• प्रारंभिक यूनानीवाद: इस अवधि के दौरान सृष्टि हुई थी बड़ा साम्राज्यसिकंदर महान, फिर यह टूट गया, और बन गया
• शास्त्रीय यूनानीवाद: यह समय राजनीतिक संतुलन की विशेषता है।
• स्वर्गीय यूनानीवाद: यह वह समय है जब रोमनों ने हेलेनिस्टिक दुनिया पर अधिकार कर लिया था।

हेलेनिस्टिक संस्कृति के प्रसिद्ध स्मारक

इसलिए, इस बारे में प्रश्नों पर विचार किया गया कि "यूनानी" शब्द का क्या अर्थ है, जिन्हें हेलेन्स कहा जाता था, और यह भी कि हेलेनिस्टिक संस्कृति क्या है। हेलेनिस्टिक काल के बाद, असंख्य सांस्कृतिक स्मारक बने रहे, जिनमें से कई दुनिया भर में जाने जाते हैं। हेलेन्स वास्तव में एक अद्वितीय लोग हैं जिन्होंने मूर्तिकला, वास्तुकला, साहित्य और कई अन्य क्षेत्रों में वास्तविक उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया।

स्मारक उस काल की वास्तुकला की विशेष रूप से विशेषता है। प्रसिद्ध हेलेनिस्टिक - इफिसुस में आर्टेमिस का मंदिर, और अन्य। जहां तक ​​मूर्तिकला का संबंध है, सबसे अधिक प्रसिद्ध उदाहरण- यह एक मूर्ति है

हेलेन्स(" Έλληνες)। - पहली बार हेलेनेस के नाम के साथ - एक छोटी जनजाति जो दक्षिणी थिसली में एनीपस, एपिदान और पेनियस की अन्य सहायक नदियों की घाटी में रहती थी - हम होमर में मिलते हैं (इल। II, 683, 684): ई., अचियान्स और मायर्मिडोंस के साथ, यहाँ अकिलीज़ के विषयों के रूप में उल्लेख किया गया है, जो यहाँ निवास करते हैं नरक।इसके अलावा, हम दोनों होमेरिक कविताओं (Il। IX, 395, 447, XVI, 595; Od। 1,340, IV, 726, XI, 496) के बाद के कई हिस्सों में दक्षिणी थिस्सलियन क्षेत्र के रूप में नर्क का नाम पाते हैं। हेरोडोटस, थ्यूसीडाइड्स, पिरियन मार्बल, अपोलोडोरस ई. की भौगोलिक स्थिति के बारे में महाकाव्य कविता के इन आंकड़ों का उपयोग करते हैं; केवल अरस्तू, इल पर आधारित है। XVI, 234-235, जहां "डोडोना ज़ीउस के पुजारी" का उल्लेख किया गया है सेली,अपने पैरों को न धोना और नंगे जमीन पर सोना, "और सेल्स (अन्य। नर्क) और हेलेन्स के नामों की पहचान करना, स्थानान्तरण करना प्राचीन नर्कएपिरस में। इस तथ्य के आधार पर कि एपिरस डोडोना मूल ग्रीक देवताओं के सबसे प्राचीन पंथ का केंद्र था - ज़ीउस और डायोन, एड। मेयर ("गेस्चिच्टे डेस अल्टरटम्स", द्वितीय खंड, स्टटगार्ट,) का मानना ​​है कि प्रागैतिहासिक काल में एपिरस पर कब्जा करने वाले यूनानियों को वहां से थिसली में हटा दिया गया था और उनके साथ नई भूमि और पूर्व आदिवासी और क्षेत्रीय नामों में स्थानांतरित कर दिया गया था; यह स्पष्ट है कि हेसियोड और होमरिक सेलस (गेलस) में उल्लिखित हेलोपिया को थिस्सलियन हेलेन्स और हेलस में दोहराया गया है। बाद में वंशावली कविता (हेसियोड से शुरुआत) ने हेलेनिक जनजाति के हेलेनिक नाम का निर्माण किया, जिससे वह ड्यूकालियन और पायरा का पुत्र बन गया, जो महान स्थानीय बाढ़ से बच गया और उसे ग्रीक लोगों का पूर्वज माना जाता था। वही वंशावली कविता हेलेनस के भाई, एम्फ़िक्टियन के व्यक्ति में बनाई गई, थर्मोपाइले-डेल्फ़िक एम्फ़िक्टनी का उपनाम। इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है (होल्म "ग्रीस का इतिहास", I, पृष्ठ 225 अगला; बेलोच, "ग्रीस का इतिहास", खंड I, पीपी। 236-217, एम।,) भी देखें कि यूनानियों ने एक को मान्यता दी थी एम्फ़िक्टियंस के संघ और ई के नाम के बीच घनिष्ठ संबंध, विशेष रूप से उन लोगों के केंद्र में जो मूल रूप से संघ का हिस्सा थे, फ़िथियोटियन अचेन्स, के समान प्राचीन हेलेनेस. इस प्रकार, एम्फ़िक्टियोनी के सदस्य, खुद को मूल रूप से Phthiotians के साथ जोड़ते हुए, धीरे-धीरे खुद को हेलेन्स कहने की आदत हो गई और इस नाम को पूरे उत्तरी और मध्य ग्रीस में फैला दिया, और डोरियन ने इसे पेलोपोनिस में स्थानांतरित कर दिया। 7वीं शताब्दी में ईसा पूर्व, मुख्य रूप से पूर्व में, बर्बर और पैनहेलेन की सहसंबद्ध अवधारणाएं उत्पन्न हुईं: इस अंतिम नाम को हेलेन्स के नाम से दबा दिया गया था, जो पहले से ही उपयोग में आ गया था, जो ग्रीक बोलने वाली सभी जनजातियों को एकजुट करता था। भाषा, मैसेडोनिया के अपवाद के साथ, जो एक अलग जीवन जीते थे। राष्ट्रीय नाम के रूप में, नाम ई., हमारी जानकारी के अनुसार, पहली बार आर्किलोचस और हेसियोडियन कैटलॉग में पाया जाता है; इसके अलावा, यह ज्ञात है कि ओलंपिक उत्सव के आयोजकों ने 580 ईसा पूर्व से पहले ही हेलानोडिक का नाम बोर कर दिया था। महाकाव्य कविता: इसलिए, होमर के अनुसार, ट्रोजन के विरोध में यूनानियों के पास दानाई, आर्गिव्स, अचियन्स के सामान्य आदिवासी नाम हैं। अरस्तू और अलेक्जेंड्रिया साहित्य के कुछ प्रतिनिधियों ने उनकी राय में, लोगों के लिए सबसे प्राचीन सामान्य जातीय नाम का उल्लेख किया - αιχοί (= ग्रेसी = ग्रीक), जिसके तहत ऐतिहासिक समय में ई। के निवासियों को रोमनों के लिए जाना जाता था और जो तब रोमनों के माध्यम से सभी को पारित किया गया यूरोपीय राष्ट्र. सामान्य तौर पर, उत्पत्ति का प्रश्न जातीय नामग्रीक लोग आज तक विवादास्पद और अनसुलझे लोगों की संख्या से संबंधित हैं।

यूनानी

एलिन या एलिन नाम स्वयं 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व का है। और इसका नाम हेलस, या अन्यथा - प्राचीन ग्रीस से लिया गया है। इस प्रकार, एलिन एक "ग्रीक" है, या ग्रीस का निवासी है, जो ग्रीक लोगों, जातीय समूह का प्रतिनिधि है।

मुझे कहना होगा कि समय के साथ, पहली शताब्दी ईस्वी में, "हेलेन्स" शब्द न केवल यूनानियों को राष्ट्रीयता से, बल्कि पूरे भूमध्यसागरीय के प्रतिनिधियों को भी निरूपित करने लगा। यह ग्रीक संस्कृति, भाषा और यहां तक ​​कि अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों को संदर्भित करने के लिए आया था जो ग्रीस या पड़ोसी देशों में पैदा हुए थे और वहां आत्मसात हुए थे।

सिकंदर महान की विजय के समय से, यूनानी संस्कृति पूरे विश्व में फैल गई है। ग्रीक रीति-रिवाज, रीति-रिवाज, ग्रीक भाषा, ग्रीस की सीमा से लगे सभी देशों में प्रवेश कर गए, और अपने तरीके से, अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक मूल्य बन गए। इसलिए तब पूरी दुनिया ग्रीक बोली। और यहाँ तक कि रोमियों ने भी, जिन्होंने यूनानियों का स्थान ले लिया था, उन्होंने बहुत कुछ अपनाया जो कि उचित रूप से यूनानी संस्कृति थी।

उपरोक्त सभी से, यह देखा जा सकता है कि यहूदी, हेलेन शब्द से, एक "मूर्तिपूजक" का अर्थ था, चाहे वह किसी भी राष्ट्र का प्रतिनिधि हो। यदि वह यहूदी नहीं है, तो वह यूनानी (अन्यजातियों) है।

प्रेरितों के काम 6:1 . से हेलेनिस्ट

1 उन दिनों में, जब शिष्यों की संख्या बढ़ गई, तो हेलेनिस्टों में यहूदियों के खिलाफ कुड़कुड़ाना शुरू हो गया, क्योंकि उनकी विधवाओं को दैनिक जरूरतों के वितरण में उपेक्षित किया गया था।
(प्रेरितों 6:1)।

परिणामस्वरूप, प्रेरितों ने भाइयों को हेलेनिस्टिक विधवाओं की जरूरतों को पूरा करने के लिए जिम्मेदार कई व्यक्तियों को नियुक्त करने का निर्देश दिया।

« बड़बड़ाहट"इस पाठ में ग्रीक शब्द का अनुवाद है गोगुमोस, जिसका अर्थ है "घबराहट; बड़बड़ाना"; "मफल्ड बातचीत"; "अव्यक्त असंतोष की अभिव्यक्ति"; "एक शिकायत"।

« हेलेनिस्ट"शब्द का लिप्यंतरण है हेलेनिस्टन, हेलेनिस्ट्स का जनन बहुवचन रूप। हेलस का अर्थ है नर्क, ग्रीस। न्यू टेस्टामेंट में, उत्तर में मैसेडोनिया के विपरीत, ग्रीस के दक्षिणी भाग के संदर्भ में हेलस का उपयोग किया जाता है।

शब्द "यूनानी", अन्यथा यूनानी, का अर्थ एक ऐसे व्यक्ति से था जो यहूदी लोगों से संबंधित नहीं था, उदाहरण के लिए, प्रेरितों के काम 14:1 की पुस्तक में; 16:1, 16:3; 18:17; रोमियों 1:14।

1 इकुनियुम में वे एक साथ यहूदी आराधनालय में गए, और इस प्रकार बातें कीं कि यहूदियों और यूनानियों की एक बड़ी भीड़ ने विश्वास किया।
(प्रेरितों 14:1)।

1 वह दर्विया और लुस्त्रा पहुंचा। और देखो, तीमुथियुस नाम का एक चेला था, जिसकी माता विश्वास करनेवाली यहूदी स्त्री थी, और जिसका पिता यूनानी था।
(प्रेरितों के काम 16:1)।

3 पौलुस ने चाहा कि उसे अपके साथ ले जाए; और उन स्यानोंमें रहनेवाले यहूदियोंके लिथे उस ने उसको लेकर उसका खतना किया; क्‍योंकि उसके पिता के विषय में सब जानते थे, कि वह यूनानी है।
(प्रेरितों के काम 16:3)।

17 और सब यूनानियोंने आराधनालय के प्रधान सोस्थनीज को पकड़कर न्याय आसन के साम्हने मार डाला; और गैलियो इसके बारे में बिल्कुल भी चिंतित नहीं था।
(प्रेरितों 18:17)।

14 मैं यूनानियों और बर्बरों, बुद्धिमानों और अज्ञानियों का ऋणी हूं।
(रोम 1:14)।

यूनानी शब्द का प्रयोग नए नियम में केवल तीन बार किया गया है [प्रेरितों के काम 6:1; 9:29; 11:20], और इसका अर्थ है बोलने वाले यहूदी यूनानी. प्रेरितों के काम 6:1 में "हेलेनिस्ट" यूनानी भाषी यहूदी हैं जो यूनानी रीति-रिवाजों का पालन करते थे और यूनानी-भाषी देशों से आए थे।

29 वह यूनानी लोगों से भी बातें करता और उनका मुकाबला करता था; और उन्होंने उसे मारने की कोशिश की।
(प्रेरितों के काम 9:29)।

20 और उन में से कुछ कुप्री और कुरेनी थे, जो अन्ताकिया में आकर यूनानियोंसे बातें करते थे, और प्रभु यीशु का प्रचार करते थे।
(प्रेरितों 11:20)।

वे शायद उन लोगों का प्रतिनिधित्व करते थे [प्रेरितों 2:8-11] जो पिन्तेकुस्त के दिन यरूशलेम में थे, और यीशु के पुनरुत्थान के बाद, प्रभु यीशु मसीह में परिवर्तित हो गए।

8 हम में से प्रत्येक अपनी अपनी भाषा कैसे सुन सकता है जिसमें हम पैदा हुए थे।
9 पार्थियन, मादी, एलामी, और मेसोपोटामिया, यहूदिया, कप्पदुकिया, पुन्तुस और आसिया के निवासी,
10 फ्रूगिया और पम्फूलिया, मिस्र और लीबिया के जो भाग कुरेने के पास हैं, और जो रोम से आए हैं, वे यहूदी, और यहूदी, और यहूदी,
11 क्रेते और अरेबियन, क्या हम उन्हें अपनी जीभ में परमेश्वर के महान [कामों] के बारे में बोलते हुए सुनते हैं?
(प्रेरितों 2:8-11)।

विश्व इतिहास. वॉल्यूम 1 प्राचीन विश्वयेजर ऑस्कर

हेलेनेस की उत्पत्ति

हेलेनेस की उत्पत्ति

एशिया से प्रवासन।

विश्व के उस भाग के इतिहास की मुख्य और प्रारंभिक घटना, जिसे प्राचीन सामी नाम से पुकारा जाता है यूरोप(मध्यरात्रि देश), एशिया से लोगों का एक अंतहीन लंबा प्रवास था। पिछला प्रवास पूर्ण अंधकार से ढका हुआ है: यदि इस प्रवास से पहले कहीं भी एक मूल आबादी थी, तो यह बहुत दुर्लभ था, विकास के निम्नतम स्तर पर खड़ा था, और इसलिए प्रवासियों द्वारा बाहर निकाला गया, गुलाम बनाया गया, नष्ट कर दिया गया। नई बस्तियों में पुनर्वास और स्थिर निपटान की यह प्रक्रिया लोगों के जीवन की एक ऐतिहासिक और तर्कसंगत अभिव्यक्ति का रूप लेने लगी, सबसे पहले - बाल्कन प्रायद्वीप पर, और, इसके अलावा, इसके दक्षिणी भाग में, जिस पर एक पुल, जैसा कि यह था द्वीपों की लगभग निरंतर श्रृंखला के रूप में एशियाई तट से खींचे गए थे। सचमुच। छिटपुटतथा साइक्लेडिकद्वीप एक-दूसरे के इतने करीब हैं कि वे प्रवासी को लुभाते हैं, आकर्षित करते हैं, पकड़ते हैं, उसे आगे का रास्ता दिखाते हैं। रोमियों ने बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिणी भाग के निवासियों और उससे संबंधित द्वीपों का नाम रखा यूनानियों(ग्रेसी); बाद में उन्होंने स्वयं को एक सामान्य नाम से पुकारा - हेलेन्स. लेकिन उन्होंने इस आम नाम को काफी पहले ही अपना लिया है देर से युगउनका ऐतिहासिक जीवन, जब उन्होंने अपनी नई मातृभूमि में एक संपूर्ण लोगों का गठन किया।

8वीं सदी के पुराने ग्रीक ब्लैक-फिगर वाले बर्तन पर आरेखण। ईसा पूर्व इ। चित्रकला की शैली में प्राच्य विशेषताओं को महसूस किया जाता है।

ये निवासी, जो बाल्कन प्रायद्वीप में चले गए थे, के थे आर्यनजनजाति, जैसा कि तुलनात्मक भाषाविज्ञान द्वारा सकारात्मक रूप से सिद्ध किया गया है। वही विज्ञान सामान्य शब्दों मेंवे अपने पूर्वी पैतृक घर से लाए गए संस्कृति की मात्रा की व्याख्या करते हैं। उनकी मान्यताओं के चक्र में प्रकाश के देवता - ज़ीउस, या दीया, स्वर्ग की सर्वव्यापी तिजोरी के देवता - यूरेनस, पृथ्वी की देवी गैया, देवताओं के राजदूत - हर्मीस और कई अन्य भोले धार्मिक व्यक्ति शामिल थे। प्रकृति की शक्तियों को मूर्त रूप दिया। रोजमर्रा की जिंदगी के क्षेत्र में, वे सबसे आवश्यक घरेलू बर्तन और कृषि उपकरण जानते थे, समशीतोष्ण क्षेत्र के सबसे आम घरेलू जानवर - एक बैल, एक घोड़ा, एक भेड़, एक कुत्ता, एक हंस; उन्हें एक खानाबदोश के पोर्टेबल तम्बू के विपरीत बसे हुए जीवन, एक ठोस आवास, एक घर की अवधारणा की विशेषता थी; अंत में, उनके पास पहले से ही एक उच्च विकसित भाषा थी, जो काफी उच्च स्तर के विकास का संकेत देती थी। यह वही है जो ये बसने वाले पुराने बस्तियों से निकले थे और वे अपने साथ यूरोप लाए थे।

उनका पुनर्वास पूरी तरह से मनमाना था, जिसका नेतृत्व किसी ने नहीं किया, जिसका कोई निश्चित उद्देश्य और योजना नहीं थी। इसमें कोई संदेह नहीं है कि अमेरिका में यूरोपीय निष्कासन की तरह जो वर्तमान समय में हो रहा है, अर्थात वे परिवारों, भीड़ द्वारा बसाए गए थे, जिनमें से अधिकाँश समय के लिएलंबे समय के बाद, नई पितृभूमि में अलग-अलग कुलों और जनजातियों का गठन हुआ। इस प्रवास में, जैसा कि अमेरिका में आधुनिक प्रवासन में, यह अमीर और कुलीन नहीं था, और न ही आबादी का सबसे निचला तबका, सबसे कम मोबाइल; गरीबों के सबसे ऊर्जावान हिस्से को फिर से बसाया गया, जिसे बेदखल किए जाने पर उनकी स्थिति में सुधार पर भरोसा किया जा रहा है।

देश प्रकृति

बसावट के लिए चुना गया क्षेत्र, वे पूरी तरह से खाली और निर्जन नहीं पाए गए; वे वहां आदिम आबादी से मिले, जिसे उन्होंने बाद में कहा पेलास्गिअन्स।इस क्षेत्र के विभिन्न इलाकों के प्राचीन नामों में सेमिटिक मूल के कई छाप हैं, और यह माना जा सकता है कि क्षेत्र के कुछ हिस्सों में सेमिटिक जनजातियों का निवास था। वे बसने वाले जिन्हें उत्तर से बाल्कन प्रायद्वीप में प्रवेश करना था, वहाँ एक अलग तरह की आबादी पर ठोकर खाई, और हर जगह लड़ाई के बिना चीजें नहीं चलीं। लेकिन इसके बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, और कोई केवल यह मान सकता है कि क्षेत्र की मूल पेलस्जियन आबादी असंख्य नहीं थी। नए बसने वाले, जाहिरा तौर पर, चरागाहों या बाजारों की तलाश नहीं कर रहे थे, लेकिन उन जगहों के लिए जहां वे मजबूती से बस सकते थे, और ओलिंप के दक्षिण का क्षेत्र, हालांकि विशेष रूप से बड़े और फलदायी मैदानों में समृद्ध नहीं था, उन्हें विशेष रूप से आकर्षक लग रहा था। उत्तर-पश्चिम से दक्षिण-पूर्व तक, पिंडस पर्वत श्रृंखला पूरे प्रायद्वीप के साथ 2.5 हजार मीटर तक की चोटियों के साथ, 1600-1800 मीटर के मार्ग के साथ फैली हुई है; वह एजियन और एड्रियाटिक समुद्र के बीच जलक्षेत्र बनाता है। इसकी ऊँचाई से दक्षिण की ओर, पूर्व की ओर बाईं ओर, एक सुंदर नदी के साथ एक फलदायी मैदान दिखाई देता है - एक ऐसा देश जिसे बाद में नाम मिला थेसाली;पश्चिम में - पिंडू के समानांतर पर्वत श्रृंखलाओं से कटा हुआ देश - यह एपिरस के साथइसकी जंगली ऊंचाई। इसके अलावा, 49 ° N पर। श्री। देश का विस्तार करता है, जिसे बाद में कहा जाता है नरक -मध्य ग्रीस उचित। यह देश, हालाँकि इसमें पहाड़ी और बल्कि जंगली क्षेत्र हैं, और इसके बीच में दो-शिखर परनासस उगता है, जो 2460 मीटर ऊँचा है, फिर भी दिखने में बहुत आकर्षक था; साफ आसमान, शायद ही कभी गिरने वाली बारिश, क्षेत्र की सामान्य उपस्थिति में बहुत सी विविधता, थोड़ी दूर - बीच में एक झील के साथ एक विशाल मैदान, मछलियों से भरा हुआ - यह बाद का बोईओटिया है; पहाड़ हर जगह बाद के समय की तुलना में अधिक प्रचुर मात्रा में जंगल से आच्छादित थे; नदियाँ कम और उथली हैं; पश्चिम में हर जगह समुद्र तक - हाथ में; दक्षिणी भाग एक पहाड़ी प्रायद्वीप है, जो शेष ग्रीस के पानी से लगभग पूरी तरह से अलग है - यह पेलोपोनिज़।यह पूरा देश, पहाड़ी, जलवायु में तेज बदलाव के साथ, अपने आप में कुछ ऐसा है जो ऊर्जा और शक्ति को जगाता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, इसकी सतह की संरचना से, यह अलग-अलग छोटे समुदायों के गठन का पक्षधर है, पूरी तरह से बंद है, और इस तरह योगदान देता है उनमें देशी कोने के प्रति उत्साही प्रेम का विकास हो। एक मायने में, देश के वास्तव में अतुलनीय लाभ हैं: संपूर्ण पूर्वी तटप्रायद्वीप बेहद घुमावदार है, इसमें कम से कम पांच बड़े खण्ड हैं और इसके अलावा, कई शाखाओं के साथ - इसलिए, यह हर जगह उपलब्ध है, और बैंगनी मोलस्क की बहुतायत, जो उस समय अत्यधिक मूल्यवान थी, कुछ खण्डों और जलडमरूमध्य में ( उदाहरण के लिए, यूबियन और सरोनिक), और अन्य क्षेत्रों में, प्रचुर मात्रा में जहाज लकड़ी और खनिज संपदा ने यहां बहुत पहले ही विदेशियों को आकर्षित करना शुरू कर दिया था। लेकिन विदेशी कभी भी देश की गहराई में प्रवेश नहीं कर सके, क्योंकि इलाके की प्रकृति से, बाहरी आक्रमण से हर जगह बचाव करना आसान था।

एक कांस्य तलवार के ब्लेड पर नौसेना की छवि।

प्रथम यूनानी सभ्यतावे अपने उग्रवाद और समुद्री मामलों के ज्ञान के लिए प्रसिद्ध थे, जिसके लिए मिस्र में इन जनजातियों को आम नाम "समुद्र के लोग" मिला। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व इ।

फोनीशियन प्रभाव

हालाँकि, उस दूर के समय में, बाल्कन प्रायद्वीप पर आर्य जनजाति की पहली बस्तियाँ केवल थीं एकलोग आर्यों की प्राकृतिक वृद्धि और विकास में हस्तक्षेप कर सकते थे, अर्थात् - फोनीशियन;लेकिन उन्होंने उपनिवेशवाद के बारे में सोचा भी नहीं था बड़े आकार. हालांकि, उनका प्रभाव बहुत महत्वपूर्ण था और सामान्यतया, यहां तक ​​कि लाभकारी भी; किंवदंती के अनुसार, ग्रीक शहरों में से एक, थेब्स शहर के संस्थापक, फोनीशियन कैडमस थे, और यह नाम वास्तव में एक सेमिटिक छाप रखता है और इसका अर्थ है "पूर्व का आदमी।" इसलिए, यह माना जा सकता है कि एक समय था जब फोनीशियन तत्व आबादी के बीच प्रमुख थे। उन्होंने आर्य आबादी को एक अनमोल उपहार दिया - यह मोबाइल और साधन संपन्न लोग, जो धीरे-धीरे मिस्र के आधार से विकसित हो रहे थे, वर्तमान में बदल गए। ध्वनि पत्रप्रत्येक व्यक्तिगत ध्वनि के लिए एक अलग चिन्ह के साथ - in वर्णमाला।बेशक, इस रूप में, लेखन ने आर्य जनजाति के विकास की और सफलता के लिए एक शक्तिशाली उपकरण के रूप में कार्य किया। फोनीशियन के धार्मिक विचारों और संस्कारों का भी कुछ प्रभाव था, जिसे बाद के समय के व्यक्तिगत देवताओं में पहचानना मुश्किल नहीं है, उदाहरण के लिए, एफ़्रोडाइट में, हरक्यूलिस में; उनमें फोनीशियन मान्यताओं के एस्टार्ट और बाल-मेलकार्ट को नहीं देखना असंभव है। लेकिन इस क्षेत्र में भी, फोनीशियन प्रभाव गहराई से प्रवेश नहीं कर सका। यह केवल उत्साहित था, लेकिन पूरी तरह से मास्टर नहीं हुआ था, और यह भाषा में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था, जिसने बाद में केवल बहुत कम संख्या में सेमिटिक शब्दों को बनाए रखा और अपनाया, और फिर मुख्य रूप से व्यापार शर्तों के रूप में। मिस्र का प्रभाव, जिसके बारे में किंवदंतियों को भी संरक्षित किया गया है, निश्चित रूप से फोनीशियन से भी कमजोर था।

हेलेनिक राष्ट्र का गठन

एक विदेशी तत्व के साथ ये संपर्क महत्वपूर्ण थे क्योंकि उन्होंने नवागंतुक आर्य आबादी को इसके विशिष्ट चरित्र, इसके जीवन के तरीके की ख़ासियत को स्पष्ट किया, उन्हें इन विशेषताओं की चेतना में लाया और इस तरह उनके आगे के विकास में योगदान दिया। स्वतंत्र विकास. आर्य लोगों का सक्रिय आध्यात्मिक जीवन, उनकी नई मातृभूमि की मिट्टी पर, पहले से ही देवताओं और नायकों के बारे में मिथकों की अंतहीन भीड़ से प्रमाणित होता है, जिसमें रचनात्मक कल्पना दिखाई जाती है, तर्क से संयमित होती है, न कि अस्पष्ट और बेलगाम के अनुसार पूर्वी मॉडल। ये मिथक उन महान उथल-पुथल की दूर की प्रतिध्वनि हैं जिन्होंने देश को अंतिम रूप दिया और उन्हें "के रूप में जाना जाता है" डोरियन्स का घूमना।

डोरियन भटकना और उसका प्रभाव

प्रवासन का यह युग आमतौर पर 1104 ईसा पूर्व का है। ई।, निश्चित रूप से, पूरी तरह से मनमानी, क्योंकि इस तरह की घटनाओं को निश्चित रूप से न तो उनकी शुरुआत और न ही उनके अंत का संकेत दिया जा सकता है। एक छोटी सी जगह में लोगों के इन प्रवासों का बाहरी पाठ्यक्रम निम्नलिखित रूप में प्रस्तुत किया गया है: थिस्सलियन जनजाति, जो एपिरस में बस गए थे एड्रियाटिक समुद्रऔर डोडोना दैवज्ञ का प्राचीन अभयारण्य, पिंडस को पार कर गया और इस रिज के पूर्व में एक उपजाऊ देश पर कब्जा कर लिया, जो समुद्र तक फैला हुआ था; इस देश ने जनजाति को अपना नाम दिया। इन थिस्सलियन्स द्वारा दबाए गए जनजातियों में से एक दक्षिण में पहुंच गया और ओर्कोमेनस में मिनियन और थेब्स में कैडमेन्स पर विजय प्राप्त की। इन आंदोलनों के संबंध में, या इससे भी पहले, उनके तीसरे लोग, डोरियन, जो ओलिंप के दक्षिणी ढलान पर बस गए थे, ने भी दक्षिण की ओर रुख किया, पिंडस और एटा के बीच एक छोटे से पहाड़ी क्षेत्र पर विजय प्राप्त की - दोरिडु,लेकिन वह इससे संतुष्ट नहीं था, क्योंकि यह इस असंख्य और युद्धप्रिय लोगों को तंग लग रहा था, और इसलिए उसने पहाड़ी प्रायद्वीप को और भी दक्षिण में बसाया Peloponnese(यानी पेलोप्स द्वीप)। किंवदंती के अनुसार, इस कब्जा को डोरियन राजकुमारों के कुछ अधिकारों द्वारा अर्गोलिस, पेलोपोन्नी के एक क्षेत्र, उनके पूर्वज, हरक्यूलिस से पारित किए गए अधिकारों द्वारा उचित ठहराया गया था। तीन नेताओं की कमान के तहत, एटोलियन भीड़ द्वारा रास्ते में प्रबलित, उन्होंने पेलोपोनिस पर आक्रमण किया। ऐटोलियन प्रायद्वीप के उत्तर-पूर्व में एलिस के मैदानों और पहाड़ियों पर बस गए; डोरियन की तीन अलग-अलग भीड़, एक निश्चित अवधि के दौरान, बाकी प्रायद्वीप पर कब्जा कर लेती है, सिवाय अर्काडिया के पहाड़ी देश को छोड़कर, जो अपने पहाड़ी देश के केंद्र में स्थित है, और इस तरह तीन डोरियन समुदाय पाए गए - अर्गोलिस, लैकोनिया, मेस्सोनिया,डोरियन द्वारा विजय प्राप्त अचियन जनजाति के कुछ मिश्रण के साथ, जो मूल रूप से यहां रहते थे। विजेता और पराजित दोनों - दो अलग-अलग जनजातियाँ, दो अलग-अलग लोग नहीं - यहाँ एक छोटे से राज्य के कुछ अंश बने। लैकोनिया में आचेन्स का एक हिस्सा, जो अपनी दासता को पसंद नहीं करता था, कुरिन्थ की खाड़ी के पास पेलोपोनिज़ के उत्तरपूर्वी तट पर आयोनियन बस्तियों में भाग गया। यहां से बेदखल किए गए आयनियन मध्य ग्रीस के पूर्वी बाहरी इलाके एटिका में बस गए। इसके तुरंत बाद, डोरियन ने उत्तर की ओर बढ़ने और एटिका में घुसने की कोशिश की, लेकिन यह प्रयास विफल रहा, और उन्हें पेलोपोनिज़ से संतुष्ट होना पड़ा। लेकिन अटिका, विशेष रूप से उपजाऊ नहीं, बहुत अधिक भीड़भाड़ सहन नहीं कर सका। इससे एजियन सागर में एशिया माइनर में नए निष्कासन हुए। बसने वालों ने वहां तट की मध्य पट्टी पर कब्जा कर लिया और कुछ निश्चित शहरों की स्थापना की - मिलेटस, मिउंट, प्रीने, इफिसुस, कोलोफ़ोन, लेबेडोस, एरिथ्रा, थियोस, क्लाज़ोमेना, और साथी आदिवासियों ने साइक्लेड्स में से एक पर वार्षिक उत्सव के लिए इकट्ठा करना शुरू कर दिया। द्वीप, की,जिसे हेलेन्स की किंवदंतियां सौर देवता अपोलो के जन्मस्थान के रूप में इंगित करती हैं। Ionians, साथ ही रोड्स और क्रेते के दक्षिणी द्वीपों के कब्जे वाले लोगों के दक्षिण में तटों को डोरियन जनजाति के बसने वालों द्वारा बसाया गया था; उत्तर के क्षेत्र - आचेन्स और अन्य। नाम ही एओलिसइस क्षेत्र को अपनी आबादी की विविधता और विविधता से सटीक रूप से प्राप्त हुआ, जिसके लिए लेस्बोस द्वीप भी एक प्रसिद्ध संग्रह बिंदु था।

जनजातियों के जिद्दी संघर्ष की इस अवधि के दौरान, जिसने ग्रीस के अलग-अलग राज्यों की बाद की संरचना की नींव रखी, हेलेन्स की भावना को अभिव्यक्ति मिली वीर गीत- यह पहला फूल ग्रीक कविता, और यह कविता X-IX सदियों में पहले से ही बहुत जल्दी है। ईसा पूर्व ई।, पहुंच गया है उच्चतम डिग्रीहोमर में अपने विकास के बारे में, जो दो बड़े बनाने में कामयाब रहे महाकाव्य काम करता है. उनमें से एक में उन्होंने अकिलीज़ के क्रोध और उसके परिणामों को गाया, दूसरे में - दूर भटकने से ओडीसियस की घर वापसी, और इन दोनों कार्यों में उन्होंने शानदार ढंग से अवतार लिया और ग्रीक जीवन के दूर के वीर काल की सभी युवा ताजगी को व्यक्त किया। .

होमर। देर से प्राचीन बस्ट।

मूल कैपिटोलिन संग्रहालय में है।

उनके निजी जीवन के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है; केवल उसका नाम मज़बूती से संरक्षित है। ग्रीक दुनिया के कई महत्वपूर्ण शहरों ने होमर की जन्मभूमि कहे जाने के सम्मान को लेकर आपस में विवाद किया। होमर के संबंध में अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली अभिव्यक्ति "लोक कवि" से कई भ्रमित हो सकते हैं, और फिर भी उनकी काव्य रचनाएं पहले से ही, एक चुनिंदा, महान जनता के लिए, सज्जनों के लिए, बोलने के लिए बनाई गई थीं। वह इस उच्च वर्ग के जीवन के सभी पहलुओं से पूरी तरह परिचित है, चाहे वह शिकार या मार्शल आर्ट, हेलमेट या हथियार के किसी अन्य हिस्से का वर्णन करे, व्यापार का एक सूक्ष्म पारखी हर चीज में दिखाई देता है। अद्भुत कौशल और ज्ञान के साथ, गहन अवलोकन के आधार पर, वह इस उच्च मंडल से अलग-अलग पात्रों को आकर्षित करता है।

पौराणिक होमरिक राजा नेस्टर की राजधानी पाइलोस में महल का सिंहासन कक्ष।

आधुनिक पुनर्निर्माण

लेकिन होमर द्वारा वर्णित यह उच्च वर्ग एक बंद जाति नहीं था; इस संपत्ति के मुखिया राजा था, जो एक छोटे से क्षेत्र पर शासन करता था जिसमें वह मुख्य जमींदार था। इस वर्ग के नीचे स्वतंत्र किसानों या कारीगरों की एक परत थी, जो कुछ समय के लिए योद्धाओं में बदल गए, और उन सभी के अपने सामान्य कारण, सामान्य हित थे।

Mycenae, राजा Agamemnon की पौराणिक राजधानी, किले के मूल दृश्य और योजना का पुनर्निर्माण:

ए शेर गेट; वी. खलिहान; सी. छत को सहारा देने वाली दीवार; डी. महल की ओर जाने वाला मंच; ई। श्लीमैन द्वारा मिली कब्रों का घेरा; एफ। महल: 1 - प्रवेश द्वार; 2 - गार्ड के लिए कमरा; 3 - प्रोपीलिया का प्रवेश द्वार; 4 - पश्चिमी पोर्टल; 5 - उत्तरी गलियारा: 6 - दक्षिणी गलियारा; 7 - पश्चिमी मार्ग; आठ - बड़ा यार्ड; 9 - सीढ़ी; 10 - सिंहासन कक्ष; 11 - स्वागत कक्ष: 12-14 - पोर्टिको, बड़ा स्वागत कक्ष, मेगरोन: ग्रीक अभयारण्य की जी नींव; एन. पीछे का प्रवेश द्वार।

Mycenae में लायन गेट।

Mycenae में महल का प्रांगण। आधुनिक पुनर्निर्माण।

इस समय के दौरान जीवन की एक महत्वपूर्ण विशेषता निकट से बुने हुए वर्ग की अनुपस्थिति है, पुजारियों का कोई अलग वर्ग नहीं है; लोगों के विभिन्न तबके अभी भी एक-दूसरे के निकट संपर्क में थे और एक-दूसरे को समझते थे, यही वजह है कि ये काव्य रचनाएँ, भले ही वे मूल रूप से उच्च वर्ग के लिए ही क्यों न हों, जल्द ही उनके वास्तविक फल के रूप में पूरे लोगों की संपत्ति बन गईं आत्म-चेतना। होमर ने अपने लोगों से अपनी कल्पना पर अंकुश लगाने और कलात्मक रूप से संयमित करने की क्षमता सीखी, जैसे कि उन्हें उनसे अपने देवताओं और नायकों की कहानियां विरासत में मिलीं; लेकिन, दूसरी ओर, वह इन किंवदंतियों को इतने उज्ज्वल में बदलने में कामयाब रहे कला आकृतिकि उसने हमेशा के लिए अपनी व्यक्तिगत प्रतिभा की छाप उन पर छोड़ दी।

यह कहा जा सकता है कि होमर के समय से, ग्रीक लोगों ने अपने देवताओं को अलग, पृथक व्यक्तित्वों के रूप में, कुछ प्राणियों के रूप में अधिक स्पष्ट और स्पष्ट रूप से कल्पना करना शुरू कर दिया था। ओलंपस के अभेद्य शिखर पर देवताओं के कक्ष, सबसे ऊंचे गॉड्स ज़ीउस, उनके निकटतम महान देवता - उनकी पत्नी हेरा, अभिमानी, भावुक, झगड़ालू; समुद्र के काले बालों वाले देवता पोसीडॉन, जो पृथ्वी को पहनता है और उसे हिलाता है; अंडरवर्ल्ड पाताल लोक के देवता; हेमीज़ देवताओं का राजदूत है; एरेस; कामोत्तेजक; डिमेटर; अपोलो; आर्टेमिस; एथेना; आग के देवता हेफेस्टस; देवताओं और आत्माओं की प्रेरक भीड़ समुद्र की गहराईऔर पहाड़, झरने, नदियाँ और पेड़ - होमर के लिए धन्यवाद, यह पूरी दुनिया जीवित, व्यक्तिगत रूपों में सन्निहित थी, जो आसानी से लोकप्रिय कल्पना द्वारा आत्मसात कर ली गई थी और आसानी से कवियों और कलाकारों द्वारा स्पर्शनीय रूपों में उभर रहे थे। और उपरोक्त सभी न केवल . पर लागू होता है धार्मिक विश्वास, देवताओं की दुनिया पर विचार करने के लिए ... और उसी तरह लोग निश्चित रूप से होमर की कविता की विशेषता रखते हैं, और पात्रों के विपरीत, काव्य चित्र बनाते हैं - एक महान युवा, एक शाही पति, एक अनुभवी बूढ़ा - इसके अलावा , इस तरह से कि ये मानवीय चित्र: अकिलीज़, अगामेमोन, नेस्टर, डायोमेडिस, ओडीसियस हमेशा के लिए हेलेनेस की संपत्ति, साथ ही साथ उनके देवता बने रहे।

माइसीनियन समय के योद्धा। एम वी गोरेलिक द्वारा पुनर्निर्माण।

कुछ इस तरह से होमरिक महाकाव्य के नायकों की तरह दिखना चाहिए था। बाएं से दाएं: एक सारथी के कवच में एक योद्धा (माइसेने से एक खोज के अनुसार); पैदल सेना (फूलदान पर चित्र के अनुसार); घुड़सवार (पाइलोस पैलेस के भित्ति चित्र के अनुसार)

माइसेने में गुंबददार मकबरा, श्लीमैन द्वारा खुदाई की गई और उनके द्वारा "एट्रिड्स का मकबरा" कहा जाता है

संपूर्ण लोगों की ऐसी साहित्यिक विरासत, जिसमें इलियड और ओडिसी बन गए थोडा समययूनानियों के लिए, होमर से पहले, जहाँ तक ज्ञात है, कहीं और नहीं और कभी नहीं हुआ। यह नहीं भूलना चाहिए कि ज्यादातर मौखिक रूप से प्रसारित ये कार्य बोले गए, पढ़े नहीं गए, यही कारण है कि ऐसा लगता है कि जीवित भाषण की ताजगी अभी भी उनमें सुनी और महसूस की जाती है।

स्थान निम्न वर्गसमाज। हेसिओड

यह नहीं भूलना चाहिए कि कविता वास्तविकता नहीं है, और उस दूर के युग की वास्तविकता उन लोगों के लिए बहुत कठोर थी जो न तो राजा थे और न ही कुलीन थे। बल ने फिर कानून को बदल दिया: छोटे लोग खराब रहते थे, यहां तक ​​​​कि जहां राजा अपनी प्रजा के साथ पितृसत्तात्मक व्यवहार करते थे, और रईस अपने लोगों के लिए खड़े होते थे। आम आदमी ने अपने जीवन को एक ऐसे युद्ध में खतरे में डाल दिया जो एक ऐसे मामले के कारण लड़ा गया था जो सीधे और व्यक्तिगत रूप से उससे संबंधित नहीं था। यदि उसे हर जगह एक समुद्री डाकू द्वारा अपहरण कर लिया गया था जो प्रतीक्षा में लेटा था, तो वह एक विदेशी भूमि में एक दास मर गया और वह अपने देश नहीं लौट सका। इस वास्तविकता का, सामान्य लोगों के जीवन के संबंध में, एक अन्य कवि द्वारा वर्णित किया गया था, हेसियोड -होमर के ठीक विपरीत। यह कवि हेलिकॉन की तलहटी में एक बोईओटियन गाँव में रहता था, और उसके काम और दिन ने किसान को निर्देश दिया कि उसे बुवाई और कटाई करते समय कैसे कार्य करना चाहिए, कैसे उसे ठंडी हवा और हानिकारक सुबह की धुंध से अपने कानों को ढंकना चाहिए।

योद्धाओं के साथ फूलदान। Mycenae XIV-XVI1I सदियों। ईसा पूर्व इ।

फसलों का त्यौहार। 7वीं शताब्दी के एक ब्लैक-फिगर वाले बर्तन से छवि। ईसा पूर्व इ।

वह सभी महान लोगों के खिलाफ जोश से विद्रोह करता है, उनके बारे में शिकायत करता है, यह तर्क देते हुए कि उस लौह युग में उनके खिलाफ कोई न्याय नहीं पाया जा सकता है, और आबादी के निचले तबके के संबंध में उनकी तुलना एक कोकिला को ले जाने वाली पतंग से करता है। इसके पंजों में।

लेकिन इन शिकायतों के आधार पर कोई फर्क नहीं पड़ता, फिर भी, इस तथ्य में पहले से ही एक बड़ा कदम आगे बढ़ाया गया था कि इन सभी आंदोलनों और युद्धों के परिणामस्वरूप, कुछ राज्यों का गठन हर जगह एक छोटे से क्षेत्र, शहरी केंद्रों, निश्चित राज्यों के साथ किया गया था, यद्यपि निचले तबके के लिए गंभीर, कानूनी आदेश।

7वीं-6वीं शताब्दी में ग्रीस ईसा पूर्व इ।

इनमें से, हेलेनिक दुनिया के यूरोपीय भाग में, जिसे बिना किसी बाहरी, विदेशी प्रभाव के, स्वतंत्र रूप से विकसित होने का अवसर दिया गया था, बढ़ गया सबसे बड़ा मूल्यदो राज्य: स्पार्टापेलोपोनिज़ में और एथेंसमध्य ग्रीस में।

वलसी से एक काले रंग के फूलदान पर जुताई और बुवाई का चित्रण। 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ।

बड़ी तस्वीरलगभग 500 ईसा पूर्व हेलेन्स का जीवन। ई यूनानी उपनिवेशवाद इस प्रकार मध्य ग्रीस में एक नए राज्य का गठन हुआ, जो पड़ोसी देशों के साथ संबंधों के लिए एक जीवंत और सुविधाजनक स्थान पर था, जो स्पार्टा की तुलना में पूरी तरह से अलग नींव से विकसित हुआ, और जल्दी से रास्ते पर चला गया।

प्लेट्स ज़ीउस ओट्रीकोलियस पर जीत के बाद पुस्तक III हेलेन्स का इतिहास। प्राचीन संगमरमर