आर्कड्यूक मैक्सिमिलियन, भविष्य के सम्राट मैक्सिमिलियन I, और मैरी ऑफ बरगंडी।

पीपुल्स थियेटर में अन्ना नेक्रिलोवा के लेख "ज़ार मैक्सिमिलियन" का एक अंश "पीपुल्स थिएटर" पुस्तक में प्रकाशित:

<...>"एलेक्सी रेमीज़ोव, जिसका काम रूसी लोककथाओं की छवियों और विषयों के साथ व्याप्त है, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्रकाशित" ज़ार मैक्सिमिलियन "के ग्रंथों के आधार पर, एक लेखक का काम बनाया - एक नाटक, जहां, पारंपरिक नायकों के साथ, उनके द्वारा आविष्कृत वर्ण आधुनिक युग, जहां सरगना रेमीज़ोव के प्रिय शैतान बन गए।

इस बीच, "ज़ार मैक्सिमिलियन" ने नहीं छोड़ा लोक दृश्यऔर XX सदी में। तुला प्रांत के पोलेनोवो में उनकी संपत्ति में लोक रंगमंच के आयोजक कलाकार वी.डी. पोलेनोव। कलाकार की बेटी, ई.वी. सखारोवा, 1918 में हुई "ज़ार मैक्सिमिलियन" के प्रदर्शनों में से एक के बारे में जिज्ञासु, बहुत विशद और थोड़े विडंबनापूर्ण रूप से लिखे गए संस्मरण छोड़ गए। 1920 - 1930 के दशक में, ज़ाओनेज़ी और कारगोपोल में क्लब चरणों में, तेवर और यारोस्लाव क्षेत्रों में और साइबेरिया में कुछ स्थानों पर लोक नाट्य नाटकों का मंचन किया गया था। 1967 में, मॉस्को विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र के छात्रों ने एक भीड़-भाड़ वाले सभागार में अपना "ज़ार मैक्सिमिलियन" दिखाया, जिसे नदी में अभियानों के परिणामस्वरूप फिर से बनाया गया था। वनगु। 1980 के दशक की शुरुआत में, दिमित्री पोक्रोव्स्की की प्रसिद्ध टीम द्वारा ज़ार मैक्सिमिलियन को पुनर्जीवित किया गया था। अभिलेखागार में पाए गए टुकड़ों के आधार पर और नोवगोरोडी की सेनाओं द्वारा अभियान के दौरान दर्ज किए गए लोकगीत पहनावाइस नाटक का स्थानीय संस्करण बहाल किया गया था, जो कुडेस प्रदर्शनों की सूची का हिस्सा बन गया है और नोवगोरोड क्रेमलिन की दीवारों के नीचे सफलतापूर्वक खेला जाता है।

पीटर्सबर्ग थिएटर मैगज़ीन (2002) में अन्ना कासुमोवा के लेख "क्रिसमस प्रस्तुत" का अंश:

<...>"द प्लेयर्स की तरह क्रिसमस फेस्टिवल में दिखाए गए गैलिबिन के नाटक का सेंट पीटर्सबर्ग में पूर्ववर्ती है: गैलिबिन ने द लीजेंड ऑफ ज़ार पीटर में रूसी इतिहास के विषय को संबोधित किया। नोवोसिबिर्स्क में, उन्होंने इस विषय को जारी रखा, मूल की ओर मुड़ते हुए - लोक नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" (एडुआर्ड कोचेरगिन द्वारा डिज़ाइन किया गया), हालांकि, नाटककार ई। ग्रेमिना की व्याख्या में, एलेक्सी टॉल्स्टॉय की एक कविता से सजाया गया। "हमारी भूमि समृद्ध है, इसमें कोई आदेश नहीं है" - लेटमोटिफ पूरे प्रदर्शन के दौरान लगता है। ज़ार मैक्सिमिलियन, जिसे लोगों में से चुना जाता है, एक दल प्राप्त करता है। खेल का पहला दौर शुरू होता है, जो शासक की मृत्यु तक जारी रहता है। फिर - फिर से: वे राजा, अनुचर को चुनते हैं, और हर बार राजा वही रहता है, केवल उसे अलग-अलग कहा जाता है, चाल के आधार पर रूसी इतिहास... अलेक्जेंडर गैलिबिन ने अलेक्सी टॉल्स्टॉय के नामों में अपना नाम जोड़ा: मैक्सिमिलियन अब हमें स्टालिन के रूप में दिखाई देता है, फिर अचानक, ख्रुश्चेव की तरह, वह अपने जूते से पल्पिट को मारना शुरू कर देता है। यहाँ वे येल्तसिन, गोर्बाचेव और लेनिन की पैरोडी करते हैं, और यह सब याद दिलाता है अंतिम खेलक्लब हंसमुख और साधन संपन्न है। संगीत के तत्व केवल प्रभाव को बढ़ाते हैं। माइक्रोफोन लेते हुए, लोगों ने अचानक रूसी पी ली, और सबसे लोकप्रिय "मारे गए नीग्रो, मारे गए" ... और अगला - "भगवान, राजा दिया" ... और शायद गैलिबिन, शायद वह वही है जो वह है ताज़ा इतिहासरूस, - ई। ग्रेमिना "ज़ार मैक्सिमिलियन" के नाटक के विषय पर अंतहीन बदलाव? "<...>

नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" (कभी-कभी मैक्सिमियन, मैक्सिमियन)पूरे रूस (पीटर्सबर्ग, मॉस्को, टवर, यारोस्लाव, कोस्त्रोमा प्रांत, रूसी उत्तर, डॉन, टेरेक, यूराल, साइबेरिया), बेलारूस (मिन्स्क, मोगिलेव, विटेबस्क प्रांत), यूक्रेन (कीव, चेर्निगोव, पोडॉल्स्क , खार्कोव, खेरसॉन प्रांतों) में व्यापक हो गया। ), मोल्दोवा। वह एक सैनिक, नाविक, शहरी, श्रमिक, किसान पर्यावरण में खेला जाता था।

इस नाटक की उत्पत्ति के विषय में अनेक मत व्यक्त किए गए हैं। संभवतः, शोधकर्ता सही हैं जो मानते थे कि इसके निर्माण का कारण राजनीतिक स्थिति थी। जल्दी XVIIIवी।: पीटर I और उनके बेटे एलेक्सी के बीच संघर्ष और बाद के निष्पादन। लोगों ने इवान द टेरिबल द्वारा अपने बेटे की हत्या को याद किया। सोनिसाइड संप्रभु लोगों के प्रति लोगों के रवैये को प्रभावित नहीं कर सका। इससे नाटक को फैलाने में मदद मिली। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि लोग आध्यात्मिक कविता "किरिक और उलिता" को जानते थे, जिसमें नाटक की तरह, क्रूर ज़ार मैक्सिमिलियन की मांग है कि शिशु किरिक ईसाई भगवान में अपना विश्वास त्याग दें। किरिक, नाटक एडॉल्फ के नायक की तरह, भगवान के प्रति वफादार रहता है।

नाटक के तत्काल स्रोत की लगातार खोज की गई, लेकिन कोई नहीं मिला। शायद कोई एक स्रोत नहीं था। उसी समय, 17 वीं -18 वीं शताब्दी के रूसी शहर के थिएटर के प्रदर्शनों की सूची के साथ नाटक का संबंध निर्विवाद है, साथ ही साथ अनुवादित कहानियों (नाइटली उपन्यास) के पाठ और उसी युग के उनके प्रदर्शन पर प्रभाव, जो कई शोधकर्ताओं द्वारा सिद्ध किया गया है, निस्संदेह है। हालाँकि, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना विविध साहित्यिक स्रोत"ज़ार मैक्सिमिलियन", काफी अलग - रूसी वास्तविकता के साथ नाटक का संबंध।

नाटक तानाशाह ज़ार मैक्सिमिलियन और उनके बेटे एडॉल्फ के बीच संघर्ष पर आधारित है। अन्यजाति पिता की मांग है कि बेटा छोड़ दे ईसाई मत, लेकिन वह दृढ़ता से मना कर देता है:

- मैं आपका आदर्श देवता हूँ

मैंने इसे अपने पैरों के नीचे रख दिया

मैं कीचड़ में रौंदता हूं, मैं विश्वास नहीं करना चाहता।

मुझे हमारे प्रभु यीशु मसीह में विश्वास है,

और मैं उसके मुँह पर चूमता हूँ,

और मैं उसका कानून समाहित करता हूं।

ज़ार मैक्सिम्यानआदेशों जेल प्रहरी को।

- आओ और मेरे बेटे एडॉल्फ को कालकोठरी में ले जाओ

उसे भूखा मारो।

उसे एक पौंड रोटी और एक पौंड पानी दें 1 .

एडॉल्फ कालकोठरी में है। ज़ार मैक्सिमिलियन ने अपनी मांग के साथ एडॉल्फ से तीन बार अपील की, लेकिन वह हर समय मना कर देता है। तब राजा बुलाता है जल्लादऔर एडॉल्फ के निष्पादन का आदेश देता है।

नाटक में न केवल अपने बेटे के साथ ज़ार मैक्सिमिलियन की क्रूरता को दर्शाया गया है। एक संस्करण में, वह, राजा हेरोदेस की तरह, एक सैनिक को आदेश देता है (यहाँ: अनीके द वारियर)बच्चों को मार डालो:

- योद्धा, मेरे योद्धा।

बेतलेहेम के सभी देशों में जाओ,

साथमारो, चौदह हजार बच्चों को काट डालो।

अगर आप किसी को मार नहीं सकते।

तुम मुझे जीवित करोगे।

बाबा (राहेल) प्रकट होते हैं और राजा से पूछते हैं:

- मेरे बच्चे को क्यों चाहिए

क्या गायब होना निर्दोष है?

राजा क्षमाशील है:

- कितना दोषरहित

जब मैंने एक योद्धा भेजा

एक सशस्त्र योद्धा?

योद्धा, मेरे योद्धा

इस बच्चे को मार डालो

तथाइस महिला को दूर भगाओ!

योद्धा बच्चे को मार डालता है। राहेल रो रही है 1. ...

ज़ार मैक्सिमिलियन का उनके बेटे एडॉल्फ ने विरोध किया है। वह साहसपूर्वक अपने पिता से कहता है कि वोल्गा पर मेरी माँ के नीचे मैं सवार हुआ और साथएक स्वतंत्र गिरोह, लुटेरों के साथ, मुझे पता था 2 , 3 कि वह उनका प्रधान था; कैदी को जेल से रिहा करने का आदेश (रेस्टा),जो पिता के आदेश से लगाया गया था। नाटक में, एडॉल्फ ने दृढ़ता से अपने विश्वासों का बचाव किया, पीड़ा को सहन किया, मौत के घाट उतार दिया, लेकिन अपने आदर्शों को धोखा नहीं दिया, जिससे सहानुभूति और सहानुभूति पैदा हुई। जल्लाद ने राजा के आदेश का पालन करते हुए एडॉल्फ को मार डाला, उसने खुद को शब्दों से छुरा घोंपा:

प्रति वह क्या प्यार करता था

इसके लिए मैंने अपना सिर काट दिया।

मैं राजा का कर्ज ठीक करता हूं

तथा मैं अपने पीछे मर रहा हूँ 5 .

अपने बेटे को मारने की राजा की आज्ञा, एडॉल्फ के वध की छवि, जल्लाद की आत्महत्या - दुखद पेंटिंग... लेकिन प्रदर्शन दर्शकों का मनोरंजन करने वाला था, विश्राम की जरूरत थी। उपहासपूर्ण, व्यंग्यात्मक और हास्य प्रसंगों को पेश करने की परंपरा स्थापित की गई है। एडॉल्फ के शरीर के कुलपति द्वारा कब्र खोदने वाले, दर्जी, डॉक्टर, यहां तक ​​​​कि अंतिम संस्कार सेवा की बातचीत भी ऐसी है। पुजारियों पर तीखा व्यंग्य तब हुआ जब ज़ार मैक्सिमिलियन की देवी के साथ शादी का चित्रण करते हुए (मधुशाला में पुजारी और बधिर पिया ताज की किताब,और पर बेवकूफीबिस्तरनशे में) 1.

लोक नाटकों के शोधकर्ता एन। एन। विनोग्रादोव ने ज़ार मैक्सिमिलियन के बारे में लिखा: "18 वीं शताब्दी के मध्य में दिखाई देने और पीढ़ी से पीढ़ी तक मुंह से मुंह तक जाने के बाद, इस नाटक में अनिवार्य रूप से कई तरह के बदलाव हुए, छोटे और लंबे समय तक। उसने धीरे-धीरे कई अलग-अलग दृश्यों और एक ही तरह के छोटे कार्यों को अवशोषित कर लिया। नतीजतन, कई संस्करणों में, अलग-अलग दृश्यों की एक लंबी श्रृंखला, विविध चेहरों का एक पूरा संग्रह, सबसे विविध पदों का एक बहुरूपदर्शक बहुरूपदर्शक खो जाता है; सामान्य अर्थनाटक में कथानक की एकता नहीं होती, केवल नाम की एकता रह जाती है। यहाँ, उदाहरण के लिए, बहुसंख्यक भूखंडों की किस श्रृंखला का अभ्यास किया जाता है जो बहुत व्यापक नहीं हैं (मात्रा के संदर्भ में) वेरिएंट: 1) मैक्सिमियन और एडॉल्फ (मुख्य); 2) देवी और मंगल;

3) ममई; 4) अनिका और मौत; 5) नाव। अक्सर वे बिल्कुल भी जुड़े नहीं होते हैं, कभी-कभी कनेक्शन विशुद्ध रूप से यांत्रिक होता है। इन भूखंडों को अभी भी अलग हास्य दृश्यों या स्थिर, स्थायी (डॉक्टर, दर्जी, जिप्सी, कब्र खोदने वाले ...), या यादृच्छिक, छिटपुट (एन-वें नंबर) के रूप में सम्मिलित करने की एक पूरी श्रृंखला जोड़ने की जरूरत है; कभी-कभी नाटक वर्टे पोम 2 शुरू होता है।

धीरे-धीरे, धार्मिक विश्वासों के लिए संघर्ष का विषय कम प्रासंगिक हो गया - इसने पादरी के व्यंग्यपूर्ण चित्रण के साथ-साथ चर्च के अंतिम संस्कार और शादी के संस्कारों को भी संभव बना दिया। वी 1959 टी.आर्कान्जेस्क क्षेत्र में। नाटक का एक संस्करण दर्ज किया गया था जिसमें पिता और पुत्र की धार्मिक मान्यताओं का भी उल्लेख नहीं किया गया था। वहीं, अत्याचार की लड़ाई की समस्या, हिंसा के खिलाफ लड़ाई दर्शकों को उत्साहित करती रही। नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" में एक प्रतिस्थापन किया गया था: ज़ार ने अपने बेटे से धार्मिक विश्वासों के साथ विश्वासघात नहीं करने की मांग की, लेकिन एक दुल्हन से शादी की दूर राज्य से,जो मैंने उसके लिए पाया। एडॉल्फ ने उतनी ही दृढ़ता से शादी करने से इंकार कर दिया जितना उसने अपने विश्वास को बदलने से इनकार कर दिया था। और उसे मार दिया गया।

कभी-कभी नाटक स्वयं ज़ार मैक्सिमिलियन की मृत्यु के साथ समाप्त होता है, जिसे क्रूरता और हत्या के लिए सजा के रूप में माना जा सकता है।

डेथ और ज़ार मैक्सिमिलियन के बीच का संवाद लगभग आध्यात्मिक कविता के साथ मेल खाता था - अनिका द वारियर और डेथ के बीच का संवाद।

मौत (सिंहासन के पास पहुँचकर, ज़ार मैक्सिमिलियन की ओर मुड़ता है):

- मेरे पीछे आओ!

ज़ार मैक्सिमिलियन:

- मेरी प्रिय मृत्यु को तरंगित करो,

मुझे जीने के लिए तीन साल दो

मेरे लिए कैश इन करने के लिए और अपने राज्य का निपटान करने के लिए। मौत:

- आपके पास एक साल तक रहने के लिए कोई जगह नहीं है।

- तीन घंटे के लिए भी आपके लिए समय नहीं होगा,

और यहाँ आपके लिए मेरी तेज चोटी है।

(उसके गले में एक चाकू से वार करता है। राजा गिर जाता है) 1 .

नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" मात्रा में बड़ा है। अक्सर इसे एक नोटबुक में कॉपी किया जाता था और प्रदर्शन से पहले पूर्वाभ्यास किया जाता था। हालाँकि, इसमें रूढ़िबद्ध स्थितियों के साथ-साथ नाटक को याद करने और पुनरुत्पादन में योगदान देने वाले सूत्र विकसित किए गए थे। उदाहरण के लिए, एडॉल्फ के अपने पिता को झगड़े, सूत्र-उत्तर के दृश्य हैं ( "मैं तेरा आदर्श देवता तेरा हूँमैं इसे अपने पैरों के नीचे दबाता हूं ... "आदि।)। ज़ार मैक्सिमिलियन स्कोरोखोद (या अन्य) की चुनौती चरित्र) और कैली के आगमन की रिपोर्ट।

ज़ार मैक्सिमिलियन:

- स्कोरोखोद-फील्ड मार्शल,

मैं हूंसिंहासन के सामने लटका

Y yगुलाबी राजा मैक्सिमिलियन!

स्कोरोखोद:

- मैं दाएं से बाएं लौटूंगा,

दुर्जेय राजा मैक्सिमिलियन के सिंहासन के सामने मैं उपस्थित होऊंगा:

हे महाप्रभु।

भयानक ज़ार मैक्सिमिलियन,

आप फील्ड मार्शल स्कोरोखोद को क्यों बुला रहे हैं?

या आप कर्मों, फरमानों की आज्ञा देते हैं?

या मेरी तलवार सुस्त है?

या मैं, स्कोरोखोद-फील्ड मार्शल, आपके सामने क्या है

दोषी? 1

नाटक के उद्धृत संस्करण में, रिपोर्ट के इस सूत्र को 26 बार दोहराया गया है (स्कोरोखोद इसका 18 बार उच्चारण करता है, मारकुष्का 3 बार, एडॉल्फ और अनिका योद्धा 2 बार, जल्लाद 1 बार)।

जो कहा गया है, उसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि "ज़ार मैक्सिमिलियन" में "बोट" नाटक के समान ही स्थितियाँ और सामान्य स्थान हैं। उदाहरण के लिए: एडॉल्फ - मैं लुटेरों की टोपी से जानता था;वे हत्यारों को दफनाने के बारे में कहते हैं: "इस शरीर को हटा दो, ताकि पृथ्वी पर कोई न होसुलग गया ... "-आदि।

इस प्रकार, नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" अन्य लोक नाटकों, शूरवीर उपन्यासों, लोकप्रिय प्रिंटों, लोक गीत लोककथाओं और आध्यात्मिक छंदों के प्रभाव में उत्पन्न और विकसित हुआ।

पाठ को वी.वी. बक्रिलोव द्वारा प्रकाशित उन्नीस संस्करणों के तुलनात्मक अध्ययन के माध्यम से विकसित किया गया था अलग समयविभिन्न संस्करणों में। मेरी ओर से एक शब्द भी नहीं जोड़ा गया।

पाठ को संकलित करने और बाल्टिक फ्लीट बिल्डिंग के पास नाविकों के साथ नाटक का मंचन करने में बहुत काम किया गया है।

मैक्सिमिलियन - पीटर, अलेक्जेंडर आई।

एडॉल्फ एक लोग है (त्सरेविच एलेक्सी, रेगिस्तान, विद्वता, पुगाचेवाद और क्रांतिकारी भावना के लिए प्रयास कर रहा है)।

उत्पादन योजना (वर्ग, 2 घंटे, कोई मध्यांतर नहीं)। दृश्यावली।

चित्रों में चित्रों के साथ एक पुस्तक प्रकाशित करना आवश्यक है। इसमें सभी विकल्प शामिल हैं, नाटक के बारे में एक अध्ययन, जो अब तक एकतरफा संपर्क किया गया है, इसके तरल तत्वों (परतों, प्रभावों, आदि) के दृष्टिकोण से, इसके शाश्वत आधार से पूरी तरह से बेखबर।

[रूसी ज़ार राज्य से शादी करता है, सिंहासन पर बैठता है और देवी वीनस से जुड़ा होता है। उसका विद्रोही बेटा एडॉल्फ उसके खिलाफ विद्रोह शुरू कर देता है। पहले तो वह बदलना नहीं चाहता रूढ़िवादी विश्वासबुतपरस्त पर (विभाजन की गूँज); फिर - लुटेरों के पास जाता है (वोल्गा, पुगाचेवशचिना); तब - ईसाई धर्म को त्यागने के लिए सहमत होता है और भैंसों को बुलाने का आदेश देता है]

कठिनाइयाँ और आपत्तियाँ।

मैं इस मामले के बारे में एक साल से जानता हूं, लेकिन मुझे उम्मीद नहीं थी, एक तरफ, कि यह इतना दिलचस्प और महत्वपूर्ण होगा (नाटक ही), दूसरी तरफ, इस तरह की भयानक बाधाओं का सामना करना पड़ेगा मार्ग।

19 मुद्रित और 10 हस्तलिखित ग्रंथ। संचालन की विधि बताई गई है। नक्शा दिखा रहा है कि मैक्सिमिलियन को कहां दर्शाया गया है। हेरोदेस के साथ नाटक का संबंध (जन्म दृश्य और कटपुतली का कार्यक्रम) और दूसरी ओर नाव के साथ और लुटेरों के बैंड के साथ, यानी थिएटर के क्षेत्र में लोगों द्वारा बनाई गई हर चीज।

2

2 सितंबर को, मैंने मैक्सिमिलियन पर एक रिपोर्ट बनाई। अधिकांश का मानना ​​है कि इसे केवल लोगों द्वारा स्वयं बनाई गई पेंटिंग की एक अलग श्रृंखला में शामिल किया जा सकता है। गोर्की सोचता है कि ऐसे मामले में अन्य लोगों द्वारा बनाई गई कई पेंटिंग्स को जोड़ना जरूरी है (गुमिलेव नैतिकता का सारांश प्रस्तुत करता है)। यह पूरी तरह से मेरे दृष्टिकोण से है कि ज़मायतीन ही एकमात्र है।

प्रकाशन के लिए, गोर्की ने कहा कि यदि पुस्तक को एक योग्य लेख के साथ आपूर्ति की जाती है, तो प्रकाशक तुरंत (ग्रज़ेबिन) मिल जाएगा।

मारिया फेडोरोवना का मानना ​​​​है कि इसे क्रोनवेर्स्की या हॉर्स गार्ड्स के क्षेत्र में रखना संभव है (आप एक ही नाविकों का उपयोग कर सकते हैं) ... मैंने पोर्च के बारे में कहा, लेकिन किसी ने भी जवाब नहीं दिया; जाहिर है, इस मामले की असंभवता सभी के लिए स्पष्ट है।

वास्तव में, किसी को भी चित्र पसंद नहीं आया। रेमीज़ोव ने मुझे बताया कि बकरीलोव का डर पूरी तरह से व्यर्थ है, क्योंकि वह पाठ को नहीं बदलता है और खुद से कुछ भी नहीं जोड़ता है; वह एक सारांश बनाता है, जिससे पूरे नाटक को अखंडता (लंबाई, दोहराव, आदि का उन्मूलन) में लाभ होता है।

नाटक हमारे द्वारा निर्धारित दो बुनियादी शर्तों (रोमांटिकवाद और व्यक्तित्व) को संतुष्ट करता है। 1) रोमांटिक तत्व बहुत अच्छा है। 2) एडॉल्फ - एक ओर - जन चेतना का वाहक; दूसरी ओर, उनमें व्यक्तिगत लक्षण हैं (पीटर के पुत्र त्सारेविच एलेक्सी; व्यक्तित्व विद्रोह - विद्वतापूर्ण, डाकू, क्रांतिकारी)।

अंत में, नाटक दो शताब्दियों से अधिक रूसी इतिहास की भावना को दर्शाता है।

वेशभूषा, सजावट और व्यक्तिगत वस्तुओं के चित्र ...

नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" (कभी-कभी मैक्सिमियन, मैक्सिमियन)पूरे रूस (पीटर्सबर्ग, मॉस्को, टवर, यारोस्लाव, कोस्त्रोमा प्रांत, रूसी उत्तर, डॉन, टेरेक, यूराल, साइबेरिया), बेलारूस (मिन्स्क, मोगिलेव, विटेबस्क प्रांत), यूक्रेन (कीव, चेर्निगोव, पोडॉल्स्क , खार्कोव, खेरसॉन प्रांतों) में व्यापक हो गया। ), मोल्दोवा। वह एक सैनिक, नाविक, शहरी, श्रमिक, किसान पर्यावरण में खेला जाता था।

इस नाटक की उत्पत्ति के विषय में अनेक मत व्यक्त किए गए हैं। शायद, शोधकर्ता सही हैं जो मानते थे कि इसके निर्माण का कारण 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में राजनीतिक स्थिति थी: पीटर I और उनके बेटे एलेक्सी के बीच संघर्ष और बाद के निष्पादन। लोगों ने इवान द टेरिबल द्वारा अपने बेटे की हत्या को याद किया। सोनिसाइड संप्रभु लोगों के प्रति लोगों के रवैये को प्रभावित नहीं कर सका। इससे नाटक को फैलाने में मदद मिली। यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि लोग आध्यात्मिक कविता "किरिक और उलिता" को जानते थे, जिसमें नाटक की तरह, क्रूर ज़ार मैक्सिमिलियन की मांग है कि शिशु किरिक ईसाई भगवान में अपना विश्वास त्याग दें। किरिक, नाटक एडॉल्फ के नायक की तरह, भगवान के प्रति वफादार रहता है।

नाटक के तत्काल स्रोत की लगातार खोज की गई, लेकिन कोई नहीं मिला। शायद कोई एक स्रोत नहीं था। उसी समय, 17 वीं -18 वीं शताब्दी के रूसी शहर के थिएटर के प्रदर्शनों की सूची के साथ नाटक का संबंध निर्विवाद है, साथ ही साथ अनुवादित कहानियों (नाइटली उपन्यास) के पाठ और उसी युग के उनके प्रदर्शन पर प्रभाव, जो कई शोधकर्ताओं द्वारा सिद्ध किया गया है, निस्संदेह है। हालाँकि, "ज़ार मैक्सिमिलियन" के साहित्यिक स्रोत कितने भी विविध क्यों न हों, कुछ और मौलिक रूप से भिन्न है - नाटक और रूसी वास्तविकता के बीच संबंध।

नाटक तानाशाह ज़ार मैक्सिमिलियन और उनके बेटे एडॉल्फ के बीच संघर्ष पर आधारित है। एक मूर्तिपूजक पिता मांग करता है कि उसका बेटा ईसाई धर्म छोड़ दे, लेकिन वह दृढ़ता से मना कर देता है:

- मैं आपका आदर्श देवता हूँ

मैंने इसे अपने पैरों के नीचे रख दिया

मैं कीचड़ में रौंदता हूं, मैं विश्वास नहीं करना चाहता।

मुझे हमारे प्रभु यीशु मसीह में विश्वास है,

और मैं उसके मुँह पर चूमता हूँ,

और मैं उसका कानून समाहित करता हूं।

ज़ार मैक्सिम्यानआदेशों जेल प्रहरी को।

- आओ और मेरे बेटे एडॉल्फ को कालकोठरी में ले जाओ

उसे भूखा मारो।

उसे एक पौंड रोटी और एक पौंड पानी दें 1 .

एडॉल्फ कालकोठरी में है। ज़ार मैक्सिमिलियन ने अपनी मांग के साथ एडॉल्फ से तीन बार अपील की, लेकिन वह हर समय मना कर देता है। तब राजा बुलाता है जल्लादऔर एडॉल्फ के निष्पादन का आदेश देता है।

नाटक में न केवल अपने बेटे के साथ ज़ार मैक्सिमिलियन की क्रूरता को दर्शाया गया है। एक संस्करण में, वह, राजा हेरोदेस की तरह, एक सैनिक को आदेश देता है (यहाँ: अनीके द वारियर)बच्चों को मार डालो:

- योद्धा, मेरे योद्धा।

बेतलेहेम के सभी देशों में जाओ,

साथमारो, चौदह हजार बच्चों को काट डालो।

अगर आप किसी को मार नहीं सकते।

तुम मुझे जीवित करोगे।

बाबा (राहेल) प्रकट होते हैं और राजा से पूछते हैं:

- मेरे बच्चे को क्यों चाहिए

क्या गायब होना निर्दोष है?

राजा क्षमाशील है:

- कितना दोषरहित

जब मैंने एक योद्धा भेजा

एक सशस्त्र योद्धा?

योद्धा, मेरे योद्धा

इस बच्चे को मार डालो

तथाइस महिला को दूर भगाओ!

योद्धा बच्चे को मार डालता है। राहेल रो रही है 1. ...

ज़ार मैक्सिमिलियन का उनके बेटे एडॉल्फ ने विरोध किया है। वह साहसपूर्वक अपने पिता से कहता है कि वोल्गा पर मेरी माँ के नीचे मैं सवार हुआ और साथएक स्वतंत्र गिरोह, लुटेरों के साथ, मुझे पता था 2 , 3 कि वह उनका प्रधान था; कैदी को जेल से रिहा करने का आदेश (रेस्टा),जो पिता के आदेश से लगाया गया था। नाटक में, एडॉल्फ ने दृढ़ता से अपने विश्वासों का बचाव किया, पीड़ा को सहन किया, मौत के घाट उतार दिया, लेकिन अपने आदर्शों को धोखा नहीं दिया, जिससे सहानुभूति और सहानुभूति पैदा हुई। जल्लाद ने राजा के आदेश का पालन करते हुए एडॉल्फ को मार डाला, उसने खुद को शब्दों से छुरा घोंपा:

प्रति वह क्या प्यार करता था

इसके लिए मैंने अपना सिर काट दिया।

मैं राजा का कर्ज ठीक करता हूं

तथा मैं अपने पीछे मर रहा हूँ 5 .

अपने बेटे को मारने के लिए tsar की आज्ञा, एडॉल्फ के वध की छवि, जल्लाद की आत्महत्या दुखद तस्वीरें हैं। लेकिन प्रदर्शन दर्शकों का मनोरंजन करने वाला था, विश्राम की जरूरत थी। उपहासपूर्ण, व्यंग्यात्मक और हास्य प्रसंगों को पेश करने की परंपरा स्थापित की गई है। एडॉल्फ के शरीर के कुलपति द्वारा कब्र खोदने वाले, दर्जी, डॉक्टर, यहां तक ​​​​कि अंतिम संस्कार सेवा की बातचीत भी ऐसी है। पुजारियों पर तीखा व्यंग्य तब हुआ जब ज़ार मैक्सिमिलियन की देवी के साथ शादी का चित्रण करते हुए (मधुशाला में पुजारी और बधिर पिया ताज की किताब,और पर बेवकूफीबिस्तरनशे में) 1.

लोक नाटकों के शोधकर्ता एन। एन। विनोग्रादोव ने ज़ार मैक्सिमिलियन के बारे में लिखा: "18 वीं शताब्दी के मध्य में दिखाई देने और पीढ़ी से पीढ़ी तक मुंह से मुंह तक जाने के बाद, इस नाटक में अनिवार्य रूप से कई तरह के बदलाव हुए, छोटे और लंबे समय तक। उसने धीरे-धीरे कई अलग-अलग दृश्यों और एक ही तरह के छोटे कार्यों को अवशोषित कर लिया। नतीजतन, कई संस्करणों में, अलग-अलग दृश्यों की एक लंबी श्रृंखला, विविध चेहरों का एक पूरा संग्रह, सबसे विविध पदों का एक बहुरूपदर्शक बहुरूपदर्शक खो जाता है; नाटक का अर्थकथानक की एकता नहीं है, केवल नाम की एकता बनी हुई है। यहाँ, उदाहरण के लिए, बहुसंख्यक भूखंडों की किस श्रृंखला का अभ्यास किया जाता है जो बहुत व्यापक नहीं हैं (मात्रा के संदर्भ में) वेरिएंट: 1) मैक्सिमियन और एडॉल्फ (मुख्य); 2) देवी और मंगल;

3) ममई; 4) अनिका और मौत; 5) नाव। अक्सर वे बिल्कुल भी जुड़े नहीं होते हैं, कभी-कभी कनेक्शन विशुद्ध रूप से यांत्रिक होता है। इन भूखंडों को अभी भी अलग हास्य दृश्यों या स्थिर, स्थायी (डॉक्टर, दर्जी, जिप्सी, कब्र खोदने वाले ...), या यादृच्छिक, छिटपुट (एन-वें नंबर) के रूप में सम्मिलित करने की एक पूरी श्रृंखला जोड़ने की जरूरत है; कभी-कभी नाटक वर्टे पोम 2 शुरू होता है।

धीरे-धीरे, धार्मिक विश्वासों के लिए संघर्ष का विषय कम प्रासंगिक हो गया - इसने पादरी के व्यंग्यपूर्ण चित्रण के साथ-साथ चर्च के अंतिम संस्कार और शादी के संस्कारों को भी संभव बना दिया। वी 1959 टी.आर्कान्जेस्क क्षेत्र में। नाटक का एक संस्करण दर्ज किया गया था जिसमें पिता और पुत्र की धार्मिक मान्यताओं का भी उल्लेख नहीं किया गया था। वहीं, अत्याचार की लड़ाई की समस्या, हिंसा के खिलाफ लड़ाई दर्शकों को उत्साहित करती रही। नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" में एक प्रतिस्थापन किया गया था: ज़ार ने अपने बेटे से धार्मिक विश्वासों के साथ विश्वासघात नहीं करने की मांग की, लेकिन एक दुल्हन से शादी की दूर राज्य से,जो मैंने उसके लिए पाया। एडॉल्फ ने उतनी ही दृढ़ता से शादी करने से इंकार कर दिया जितना उसने अपने विश्वास को बदलने से इनकार कर दिया था। और उसे मार दिया गया।

कभी-कभी नाटक स्वयं ज़ार मैक्सिमिलियन की मृत्यु के साथ समाप्त होता है, जिसे क्रूरता और हत्या के लिए सजा के रूप में माना जा सकता है।

डेथ और ज़ार मैक्सिमिलियन के बीच का संवाद लगभग आध्यात्मिक कविता के साथ मेल खाता था - अनिका द वारियर और डेथ के बीच का संवाद।

मौत (सिंहासन के पास पहुँचकर, ज़ार मैक्सिमिलियन की ओर मुड़ता है):

- मेरे पीछे आओ!

ज़ार मैक्सिमिलियन:

- मेरी प्रिय मृत्यु को तरंगित करो,

मुझे जीने के लिए तीन साल दो

मेरे लिए कैश इन करने के लिए और अपने राज्य का निपटान करने के लिए। मौत:

- आपके पास एक साल तक रहने के लिए कोई जगह नहीं है।

- तीन घंटे के लिए भी आपके लिए समय नहीं होगा,

और यहाँ आपके लिए मेरी तेज चोटी है।

(उसके गले में एक चाकू से वार करता है। राजा गिर जाता है) 1 .

नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" मात्रा में बड़ा है। अक्सर इसे एक नोटबुक में कॉपी किया जाता था और प्रदर्शन से पहले पूर्वाभ्यास किया जाता था। हालाँकि, इसमें रूढ़िबद्ध स्थितियों के साथ-साथ नाटक को याद करने और पुनरुत्पादन में योगदान देने वाले सूत्र विकसित किए गए थे। उदाहरण के लिए, एडॉल्फ के अपने पिता को झगड़े, सूत्र-उत्तर के दृश्य हैं ( "मैं तेरा आदर्श देवता तेरा हूँमैं इसे अपने पैरों के नीचे दबाता हूं ... "आदि।)। स्कोरोखोद (या अन्य चरित्र) के ज़ार मैक्सिमिलियन द्वारा चुनौती और आगमन के बारे में समन की रिपोर्ट ने एक स्थिर रूप ले लिया।

ज़ार मैक्सिमिलियन:

- स्कोरोखोद-फील्ड मार्शल,

मैं हूंसिंहासन के सामने लटका

Y yगुलाबी राजा मैक्सिमिलियन!

स्कोरोखोद:

- मैं दाएं से बाएं लौटूंगा,

दुर्जेय राजा मैक्सिमिलियन के सिंहासन के सामने मैं उपस्थित होऊंगा:

हे महाप्रभु।

भयानक ज़ार मैक्सिमिलियन,

आप फील्ड मार्शल स्कोरोखोद को क्यों बुला रहे हैं?

या आप कर्मों, फरमानों की आज्ञा देते हैं?

या मेरी तलवार सुस्त है?

या मैं, स्कोरोखोद-फील्ड मार्शल, आपके सामने क्या है

दोषी? 1

नाटक के उद्धृत संस्करण में, रिपोर्ट के इस सूत्र को 26 बार दोहराया गया है (स्कोरोखोद इसका 18 बार उच्चारण करता है, मारकुष्का 3 बार, एडॉल्फ और अनिका योद्धा 2 बार, जल्लाद 1 बार)।

जो कहा गया है, उसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि "ज़ार मैक्सिमिलियन" में "बोट" नाटक के समान ही स्थितियाँ और सामान्य स्थान हैं। उदाहरण के लिए: एडॉल्फ - मैं लुटेरों की टोपी से जानता था;वे हत्यारों को दफनाने के बारे में कहते हैं: "इस शरीर को हटा दो, ताकि पृथ्वी पर कोई न होसुलग गया ... "-आदि।

इस प्रकार, नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" अन्य लोक नाटकों, शूरवीर उपन्यासों, लोकप्रिय प्रिंटों, लोक गीत लोककथाओं और आध्यात्मिक छंदों के प्रभाव में उत्पन्न और विकसित हुआ।

निर्माण का इतिहास

यह नाटक बक्रीलोव के संग्रह में लोक नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन" के वर्णन पर आधारित था, जिसमें लेखक ने व्यापक लोकगीत सामग्री एकत्र की थी। लेखक ने कुछ हड़ताली नमूने संकलित किए हैं लोक नाटकरूसी संस्कृति में और "ज़ार मैक्सिमिलियन" नाटक का अपना संस्करण बनाया। बैक्रीलोव के इस काम से खुद को परिचित कराने के बाद, अलेक्सी रेमीज़ोव ने राय व्यक्त की कि नाटक कच्चे और अश्लील तरीके से लिखा गया था, और इसके हिस्से यंत्रवत् एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। संपादकीय समिति की बैठक के बाद, जिसमें बैक्रीलोव के कोड पर चर्चा की गई, रेमीज़ोव ने नाटक का अपना संस्करण बनाने का फैसला किया।

रेमीज़ोव ने नाटक पर न केवल एक लेखक के रूप में, बल्कि एक वैज्ञानिक के रूप में भी काम किया, जो काफी हद तक ऐतिहासिक और दार्शनिक कार्यों पर निर्भर था:

"... मैं, भविष्य बनाने के लिए अपना, शायद एक ही पत्थर लगा रहा हूँ महान कामजो देगा सारा राज्य लोक मिथक, मैं इसे अपना कर्तव्य समझता हूं, हमारे साहित्य की परंपरा का पालन नहीं करना, नोट्स पेश करना और उन्हें अपने काम का तरीका बताना। ”

अपने काम में, रेमीज़ोव ने आदर्श के बारे में अपने विचारों को मूर्त रूप देने की कोशिश की लोक रंगमंच- "चौकों और ओक के पेड़ों का रंगमंच" और "दीवारों के रंगमंच" के विपरीत रहस्य प्रदर्शन। व्यवहार में, यह इच्छा इस तथ्य में व्यक्त की गई थी कि रेमीज़ोव ने जितना संभव हो सके नाटक के मंचन को सरल बनाया और, बैक्रीलोव के नाटक की तुलना में, पात्रों की संख्या को काफी कम कर दिया। वर्णनात्मक टिप्पणियों को कम करके, उन्होंने "प्रकृतिवादी रंगमंच से एक कदम दूर" ले लिया।

भूखंड

कई मायनों में, लोक नाटक का कथानक पीटर I और त्सारेविच एलेक्सी की कहानी पर आधारित है। ज़ार मैक्सिमिलियन एक ज़ार है जिसने एक विदेशी रानी से शादी करने और रूढ़िवादी विश्वास को त्यागने का फैसला किया। राजा का पुत्र, एडॉल्फ, अपने पिता के विवाह का विरोध करता है। अपने बेटे के फैसले को उलटने की कोशिश करते हुए, ज़ार मैक्सिमिलियन ने एडॉल्फ को कैद कर लिया और अंततः उसे मार डाला।

नायकों

• ज़ार मैक्सिमिलियन (मैक्सिमियन, मैक्सिमियन) - "एक दुर्जेय और मजबूत ज़ार", जिसने एक विदेशी राजकुमारी से शादी करने का फैसला किया, और रूढ़िवादी विश्वास को त्याग दिया, और "मूर्ति देवताओं" की पूजा की। वह एक मुकुट पहनता है और आदेशों का पालन करता है, एक राजदंड या तलवार लहराता है।
• एडॉल्फ ज़ार मैक्सिमिलियन का बेटा है, जो "मूर्ति देवताओं" से प्रार्थना करने से इनकार करता है, जिसके लिए ज़ार मैक्सिमिलियन उसे मार डालेगा। जाता है सैन्य वर्दी, लेकिन राजा की तुलना में सरल। कारावास के बाद - कमजोर और बिना प्रतीक चिन्ह के।
• नाइट ब्रैम्बियस - राजा को अपना मन बदलने के लिए कहता है, और निर्दोष एडॉल्फ को मारने के लिए नहीं, लेकिन ज़ार मैक्सिमिलियन ने उसकी बात नहीं मानी। विशाल और भूरे बालों वाली।
• स्कोरोखोद - ज़ार मैक्सिमिलियन की इच्छा के बारे में सभी को सूचित करता है।
• पुरानी कब्र खोदने वाला एडॉल्फ के लिए एक कब्र तैयार कर रहा है (ए। एम। रेमीज़ोव ने खुद उसकी तुलना शेक्सपियर की त्रासदी "हैमलेट" में कब्र खोदने वालों से की थी)।
• बूढ़ी औरत-मृत्यु - राजा मकिस्मिलियन के लिए आती है।

नोट्स (संपादित करें)

लिंक

• नाटक "ज़ार मैक्सिमिलियन", जिसे ए.एफ. नेक्रिलोवा और एन.आई. सवुशकिना

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.

देखें कि "ज़ार मैक्सिमिलियन" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

"ज़ार मैक्सिमिलियन"- ज़ार मैक्सिमिलियन सबसे लोकप्रिय लोककथाओं का नाटक है। कार्रवाई एक पारंपरिक भूमि में होती है (मैं रूसी सम्राट नहीं हूं, फ्रांसीसी राजा नहीं ...) नाटक का आधार ज़ार और उनके बेटे एडॉल्फ के बीच का संघर्ष है, जो हमारी मूर्ति (यानी बुतपरस्त) से अलग है ... ... रूसी मानवीय विश्वकोश शब्दकोश

इस आलेख के लिए कार्ड टेम्पलेट ((नाम)) पूरा नहीं हुआ है। आप इसे जोड़कर प्रोजेक्ट की मदद कर सकते हैं। मैक्सिमिलियन लैट। ... विकिपीडिया

- (अक्टूबर 12, 1558, वीनर नेस्टाड्ट 2 नवंबर, 1618, विएना) हैब्सबर्ग राजवंश से ऑस्ट्रिया के आर्कड्यूक ... विकिपीडिया

पीटर आई अलेक्सेविच पोर्ट्रेट ऑफ पीटर आई। पॉल डेलारोचे (1838) ... विकिपीडिया

किंगडम रूसी साम्राज्य रूसी साम्राज्य ← ... विकिपीडिया

अनुरोध "जॉन IV" यहां पुनर्निर्देश करता है, जॉन IV (बहुविकल्पी) देखें। उद्घोषों में, भयानक उपनाम का प्रयोग के संबंध में भी किया जाता है इवान III... इवान चतुर्थ भयानक इवान चतुर्थ वासिलिविच ... विकिपीडिया

- (असली उपनामकिरिएन्को वोलोशिन)। (1877 1932), कवि, कला समीक्षक, कलाकार। कविता में, एक ब्रह्मांडीय पूरे के रूप में प्रकृति की फिल्मी भावना, रूस की ऐतिहासिक नियति का दुखद अनुभव: संग्रह "इवर्नी" (1918), "दानव बहरे और गूंगा" ... विश्वकोश शब्दकोश

निकोलस आई पावलोविच ... विकिपीडिया

इस शब्द के अन्य अर्थ हैं, देखें फर्डिनेंड आई। फर्डिनेंड आई फर्डिनेंड आई ... विकिपीडिया

पुस्तकें

• एएम रेमिज़ोव। एकत्रित कार्य। खंड 12. रुसलिया, ए.एम. रेमीज़ोव। पुस्तक "रूसलिया" (ए.एम. रेमीज़ोव के एकत्रित कार्यों का खंड 12) में शामिल हैं नाटकीय कार्य: "राक्षसी कार्रवाई", "यहूदा राजकुमार इस्कैरियट के बारे में त्रासदी", "जॉर्ज के बारे में कार्रवाई ...
• बी.एम. और यू.एम. सोकोलोव के अभियान की अप्रकाशित सामग्री। 1926-1928। Rybnikov और Hilferding के नक्शेकदम पर। 2 वॉल्यूम में। खंड 2। लोक नाटक। शादी की कविता। गैर-अनुष्ठान गीत। चस्तुषकी। परियों की कहानियां और गैर-परियों की कहानियां। किसानों की रचनात्मकता,। वॉल्यूम में 1920 के दशक में एकत्र किए गए अद्वितीय लोकगीत ग्रंथ हैं। रूसी उत्तर के संरक्षित सांस्कृतिक क्षेत्र में XX सदी। इसमें लोक नाटक ("ज़ार मैक्सिमिलियन" और "द बोट") के ग्रंथ शामिल हैं, ...