مجلة "السقيفة الأرثوذكسية". الأرض المقدسة. أصل الحياة تعطي الصليب الرب
عودته المنزل، وجد SIF آدم كان ميتا ووضع فرع جاف في فمه (وفقا لإصدارات أخرى، على رأس آدم سيف إكليلايلا أو نسج من هذا الفرع، أو فعلت آدم نفسه، الذي كان لا يزال حيا في لحظة عودة SIF). بعد ذلك، تنبت شجرة ثلاث جذوع المحيطة بها، والتي استمرت في تنمية الألفية قبل حدوث تسار سليمان.
حاول هذا الملك، بعد أن أسقطت شجرة، استخدامه في بناء معبد القدس، لكنه لم يخرج بسبب الحجم. تم استخدام الشريط في بناء الجسر. عندما تسببت كارينا سافسكايا، المعروفة بحكمته، في زيارة سليمان، فانتشرت على ركبتيها أمام الشجرة. توقعت، وهي توقعت أن يتم شنق المنقذ العالمي على هذه الشجرة، وبسبب مملكة اليهود سيأتي الخراب والنهاية. ثم، بدلا من التدريج على شجرة، فإنها بالكاد عبرت الدفق. أمر سليمان خائف لدفن الأخشاب.
تم العثور على الخشب في بناء حمام سباحة لإطفاء الحيوانات الذبيحة. ومع ذلك، أصبحت المياه في ذلك مشهورة للشفاء، وقد تحولت إلى حمام شفاء (سيلواموفسكايا فاير). بعد اعتقال المسيح، برزت الشجرة من مياه الحمام. تقرر أن تصنع تقاطعا لصالح صلب يسوع المسيح، أي عمود الناقل العمودي. عبر الأخشاب، أشجار النخيل، السرو، الأرز والزيتون.
apocryphal الروسية
في Apocryph الروسي " كلمة عن شجرة المجد"(-xvi أسطورة الذهبمع إضافة أساطير حول موسى والكثير. ومع ذلك، تسمى الملكة التي جاءت إلى سليمان سيفيلا. جلست، الاضطرار إلى إلقاء نظرة على الشجرة التي ألقيتها سليمان، على ذلك وتم وضع النار. بعد ذلك، أدركت: " عن كرة القدم"، وأشخاص يقفون في مكان قريب هتفوا:" حول حافة حجب T، على أمراء الرب!" أيضا " كلمة عن شجرة المجد"تقارير أن الشجرة من الأسطورة حول موسى (انظر أدناه) ذهبت إلى تصنيع الصليب لصالح صلب السارق المجنون.
في Apocryphs الروسية، غالبا ما تسمى Queen Savskaya Sivila وفي عدد من المصادر، تعزى إلى نبوءة حول مصير الشجرة، ورفضها سليمان عند بناء معبد:
الأساطير الأخرى
- موسى المرتبطة:
تستند الأسطورة إلى الموصوفة العهد القديم تاريخ Ropot الشعبي في Gorky المصدر المملح لميرا (السابقين 15: 23-25). في apokrifs هناك نسختان من هذه المؤامرة. الأولى - موسى المزروعة على ساحل الشجرة المصدر التي جلبت من الجنة خلال الفيضان العالمي (انظر الأسطورة الزوجية لشجرة إيفا). الثاني - أعطى ملاك موسى trej branches. الأشجار: الألوة، الأرز وكبيريس وأمرت، ترتديها معا كرمز الثالوث المقدس، وضعت على الشاطئ. في كلا الإصدارين من الأسطورة مزيد من مصير تتوافق شجرة نمت مع " أسطورة الذهب»قصص مع الملك سليمان.
- المرتبط بالكثير:
توضح هذه الأسطورة ازدهار الشجرة الصليب من السارق المتدين، ومع ذلك، في عدد من الخيارات، فإن الأصل يرتبط به تعادل الحياةوبعد وفقا لأسطورة الأسطورة، تلقى SIF من الملاك ليس فقط الفرع من شجرة معرفة الخير والشر، ولكن أيضا أكثر من ذلك، والتي أحرقت لاحقا على بنك النيل وكانت حرقت بالنار مع لا يهدأ. عندما أخطأ الكثير بناتها، أمره الله بالفداء لزرع ثلاثة رؤساء من هذا المعسكر، وسقيهم حتى تكبر شجرة كبيرة. من هذه الشجرة، تم إجراؤه عبر السارق المتدين أو، بعد أن مرر المسار الموصوف في " أسطورة الذهب "، أصبحت مادة لصليب الحياة.
دير الصليب المقدس في القدس على الفور، حيث نمت الشجرة من قبل أسطورة
هناك أيضا الأسطورة الثانية حول أصل الشجرة للمقاطع المرتبطة بالكثير. عندما ظهر إبراهيم في مامفري نموذج ترابي الملائكة، إذن، قبل مغادرة الصودا، تركه ثلاثة من موظفيه. أعطواهم إلى إبراهيم الكثير بعد سقوطه مع بنات، فيلل، وضعها بالقرب من القدس والماء بالماء من الأردن. الكثير، تسعى الكثير، الذي تسعى لإمكانية خطي خطيته، إلغاء ارتكاب إبراهيم - زرعت المصادر في الوادي، وأرتني بنفسي بالمياه من الأردن، قاتلت الشيطان، متطورة له من خلال الأفكار. المصادر انتشرت وارتفعت في شجرة Trie Trike with Drinking -Ciparis بعد ذلك، يكرر مصير الشجرة القصة الموصوفة في " أسطورة الذهب».
الدير الأرثوذكسي للصليب المقدس، أحد الأقدم في القدس، وفقا لأسطورة بنيت حيث زرعت الكثير شجرة الصليب. تلاحظ الدائرة الفضية في الكنيسة وراء مذبح الكنيسة الدير الرئيسية هذا المكان، باحترام مقدس.
مراقبة الصليب
دليل على مؤرخي الكنيسة
مؤرخو الكنيسة في قرون IV-V
الدورة المقبلة من الأساطير، التي تتحدث بالفعل عن الاستحواذ على بقايا الكنيسة التاريخية - الصليب، المقبول عموما من المؤمنين على أنها حقيقية، يؤديوا إلى من 326 سنة، عندما يعتقد أنها موجودة من قبل الملكة الحيرة إيلينا (الأم الإمبراطور كونستانتين عظيم) خلال رحلتها في القدس، التي أجريت لغرض الحج والبحث عن الآثار المسيحية:
... الإلهي قسطنطين أرسل كنوز إيلينا المباركة للعثور على الحياة التي تعطي الصليب الرب. التقت البطريرك القدس، ماكاريوس، الملكة بشرف جذاب، جنبا إلى جنب معها، لقد اكتشفت الشجرة المطلوبة من الحياة، البقاء في صمت الصلاة والصلوات الدؤوبة.
ووصف العديد من المؤلفين من قبل العديد من مؤلفي ذلك الوقت: Ambrose Medialyansky (OK. - GG.)، روفين (- GG)، Socolastik (تقريبا - GG)، PomeGorithite Kisk (- GG)، Sulpicia North (OK - OK - GG.)، Coopery (موافق. - GG.).
أقرب مؤرخ كنيسة من Eusevei Kesia (موافق. - GG.) في عملها " الحياة كونستانتين»تقارير بالتفصيل عن الافتتاح" المقابر الإلهية"ومع ذلك، فهو لا يذكر استحواذ تعليب الحياة، أو المشاركة في هذا الحدث في تساريتسا إيلينا. وفقا لقصته، فإن الكهف، حيث تم دفن المسيح، وجدت خلال مكافحة المعابد الوثنية. عندما، بأمر القسنطينة، تم كسر تل المعبد " ملخص زوال الحب"، ثم" فجأة، في أعماق الأرض، على جميع الطموحات، بدا المساحة الفارغة، ثم علامات صادقة وجميع في توفير القيامة. ثم تم صنع الكهف المقدس لنا مثيرة للجدل للمخلص."Eusevia لا توضح ما هو علامة. وفقا ل Esessy، نقحت تسارينا إيلينا الكنيسة في بيت لحم بالقرب من كهف آخر، حيث ولد السيد المسيح في الجسد.
لأول مرة في النصوص المحفوظة، يظهر تاريخ الصليب في نشر أمبروز من الوساوجي في 395. في "كلمة وفاة فيودوسيا" يتحدث عن مدى طلب إيلينا المباركة حفر على الجليد ووجدت 3 عبور هناك. على النقش " يسوع نورازهاي، الملك يهودي"وجدت الصليب الحقيقي ونتمن له. كما وجدت مسمارا قد صلب الرب، وأدخل أحدهم في نهاية المطاف، والآخر في ديثا.
يحدد تاريخ مماثل في الفصل العاشر من "تاريخ الكنيسة" ل Rufin، وهو نقل الشظية اللاتينية الالتزام بنفس الاسم gelacy من القيصرية. يعود تاريخ Gelasia الأصلي اليوناني المفقود إلى 390 عاما ويمكن اعتباره أول بيان معروف لتاريخ Himo Pelen Pelen. هذه القصة قريبة عموما من تكوين AMVROSIA، ولكنها تحتوي على إدراج مع شفاء رائع امتصت امرأة - " شهادة إلهية"، أكد النقط على الصليب. وفقا ل Rufina، تم العثور على الصليب على موقع إعدام المسيح، ومخفية تمثال فينوس. إيلينا تبني المعبد في هذا المكان، وترسل الأظافر ابنه.
في الشكل الأكثر تطورا لأسطورة مراقبة الصليب، تظهر المنسقة الانشتاحية وتم إنشاءها. سقراط نفسه يبلغ عن المصدر في تاريخ الصليب: " كتبت هذا على الرغم من أن جميع سكان القسطنطينية تقريبا يتحدثون عن صحة هذا الحدث." شكلت أعمال هؤلاء المؤرخون الأساس للأوصاف التالية للاستحواذ على تعليب الحياة (على وجه الخصوص، في "الكرونوغراف" للمؤرخ البيزنطي في فوفر (-818)).
بناء على هذه الأدلة التاريخية مع إضافة مصادر مربعة، فإن قصة الاستحواذ على الصليب الذي يعطي الحياة قد صنعته ياكوف فورجنسكي في له " أسطورة الذهب"، اكتسبت شهرة واسعة في الغرب.
chimping date.
سؤال عن تاريخ دقيقعندما اكتسبت إيلينا صليب، أمر مثير للجدل. الأكثر شيوعا هو التاريخ الذي قدمته SCRATE SCRATES - 326 سنة. لا يدعو سقراط العام الذي حدث فيه الصليب، ولكن في "تاريخ الكنائس"، فإن قصة الحدث حول الحدث مباشرة بعد ذكر الاحتفال بالذكرى العشرين لمجلس قسنطينة (25 يوليو، 326). يوسيوس يوسف تجميع جوزيف (مدير مكتبة الفاتيكان) في القرن السابع عشر، اعتقد أن الصليب موجود من قبل إيلينا يوم 3 مايو، 326 (وفقا لتقويم جوليان).
اللاهوت الروسي، الأستاذ م. ن. سكابالانوفيتش، استنادا إلى كرونات الإسكندرية في القرن السادس، يشير إلى الاستحواذ على الصليب بحلول عام 320. في الوقت نفسه، فإنها لا توافق بشكل قاطع مع مواعدة هذا الحدث 326، منذ ذلك الحين، لعدد من البيانات، توفي إيلينا المقدسة في 325، وليس في، كما اعتقدوا في وقت سابق.
مكان الحفريات
جميع التعليمات القليلة للمؤرخين الأقرب إلى البحث عن البحث، تم العثور على الصلبان بعيدة عن نعش الرب، ولكن ليس في التابوت نفسه. وعلى الرغم من وجود وصفة طقيمة يهودية تطالب بأن تم دفن الشجرة التي صلبها أحدهم مع المنفذين، إلا أنه لا يمكن تحقيقه من قبل طلاب المسيح الموقوف، فلن يضعون صك الإعدام له في التابوت مجرم.
كانت هناك فرصة أن تدفن جميع الصلبان الثلاثة المستخدمة للتنفيذ في ذلك اليوم بالقرب من الصلب. شحنة في عمله طرح الاقتراح التالي حول مصير الصليب المحتمل بعد إزالة جثة يسوع: " المحاربون، كما يقولون القصة، وجدت أولا الموتى على تقاطع يسوع المسيح، وإزالةه، أعطى دفن؛ ثم، تنوي تسريع وفاة المصلوب على جانبي اللصوص، وقتل ساقيها، وألقت معظم الصلبان واحدة تلو الأخرى، كما سقطت».
eustian القيصرية " الحياة كونستانتين" ثالثا، 36.
عملة الإمبراطور أنتونينا فيي، مطاردة في قيصرية فلسطينية تصور تمثال فينوس في معبد القدس
تمثال سانت هيلانة في هجوم مراقبة الصليب، إلى يسار المكان الذي تم العثور عليه
أفروديت (فينوس) من سيد الرب، رب ملاذ أفروديت (فينوس) يذكر في عملها و Socolastik سقراط، الذي يذكر أن جميع القدس جاءت إلى الإطلاق: " حكيم المسيح كرم هذا القبر منذ العاطفة؛ والهروب من المسيح دفن المكان، وبناء عليه أفروديت، ضع المعبود لتدمير أكبر ذاكرة المكان».
معبد فينوس في القدس موجودة حقا. تم بناؤه في 130s عن طريق الإمبراطور أدريان، مما أدى إلى ميثرز بين السكان المحليين. ويعتقد أنه على العملات المعدنية التي تعثرت تحت إمبراطور فطيرة أنونين في قيصرية فلسطينية تصور تمثال فائز فينوس، ويقف في معبدها في القدس. حقيقة بناء المعبد أفروديت على موقع القبر المقدس يذكر Feofan: " بعد ذلك، يشار إليه قريبا من الله بوضع المعكرية التي بنيت بها معبد الشفران غير الناجسين وتم وضع تمثالها. أمرت إيلينا الإله، في السلطة الملكية، على الفور مجموعة كبيرة من الماجستير للبدء في الأرض واضحة مكان معبد الشفران، على الأموال الكبيرة التي بنيت في العصور القديمة من قبل Elay adrian».
مكان العثور على الصليب هو في هجوم إيجاد تقاطع كنيسة قيامة المسيح في القدس، في المحجر السابق. يتم وضع علامة على أرضية لوح رخامي أحمر مع الصورة. الأرثوذكسية الصليب، لوحظ الموقد من ثلاثة جوانب مع سياج معدني، كما تم الاحتفاظ الصليب هنا. في هجوما الكنيسة الأرمنية المقدسة تحت الأرض، هناك 22 خطوة معدنية، هذه هي الأدنى والشرقي من معبد القبر المقدس، طابقين من المستوى الرئيسي. في هجوم الاستحواذ على الصليب تحت السقف بالقرب من النسب هناك نافذة تمثل المكان الذي شاهدت إيلينا نقل التنقيب وتحديا لتشجيع أولئك الذين عملوا الأموال. هذه النافذة تربط الوجه مع مذبح كنيسة هيلين المقدسة.
كتب إيوسفيا القيصرية بالتفصيل عن تنفيد نعش الرب، لكنه يبلغ فقط عن قبر كهف واحد فقط. في الواقع، خلال الحفريات، وجدوا اثنين على الأقل. الكهف الثاني هو سردبة مقطعة في صخرة متجانسة مع اثنين من منافذ جنازة من فترة المعبد الثاني. تم تضمين هذه الجريء في معبد القبر المقدس أثناء الإنشاء واليوم، ويمكن أن ينظر إليه اليوم في الكنيسة السورية، على بعد 17 مترا إلى غرب غرب الرب. وفقا لأسطورة الأسطورة، تم دفن الطلاب العالميين، جوزيف الحمير المقدس و Nicodemis هنا. وفقا للباحثين أثناء الحفريات، يمكن العثور على مقبرة يهودية صغيرة، وعندما وصل إيوسيفيوس إلى القدس، ربما أظهر قبرا واحدا فقط، والذي تم تحديده كابوت الرب، وكان مجاورها معها قد اختفى بالفعل أو دمرت المطلوب.
مساعدة يهوذا كيريا
بالنسبة الى " أسطورة الذهب"كان يهوذا واحدا من الحكماء اليهوديين، وكان سلفها أول زمالة ستيفن. بعد أن تعلمت من والده عن موقع الصليب، بعد وصول إيلينا في القدس حول مجلس الشيوخ، ذكر أن الكشف عن الصليب سيدمان دينهم وحرم تفوق اليهود على المسيحيين. ثم منع اليهود إبلاغ الإمبراطورة عن موقع الأفق، ولكن بعد أن هددت إيلينا بحرقها على قيد الحياة، أعطوا يهوذا. ألقى إيلينا له إلى مجففة جيدا، واستمر هناك سبعة أيام، وبعد ذلك " إنه، بعد أن يأتي في مكان واحد، رفع صوته ويصلي من إرسال الإشارة إليه. على الفور، انتقلت الأرض في هذا المكان، وذهب إلى الدخان حلاوة مذهلة للغاية، والذي أشعر به، يضرب يهوذا يديه من الفرح والمتفاخر: "حقا، يسوع المسيح، أنت منقذ العالم!"».
استند تاريخ يهوذا بناء على التقرير تم إنشاؤه حول يهودا المعرفة التي عاش في الشرق، أصبحت جزءا من الأسطورة الرسمية لمراقبة الصليب، فقط في المنظور الجديد الذي أنشأه ياكوف فورجنسكي. على جاذبية السكان المحليين روفين، بولى نولا وسليبيا الشمالية، في وقت لاحق، في وقت لاحق في القرن السابع، ذكر جون نيتكيسكي أن الشخص الذي وجد ل Elena الصليب كان معينا Ablavius \u200b\u200b" غيور مسيحي، أحد أشهر الناس [إمبراطورية]».
مصادقة عبر
في سياق الحفريات، تليها ظهور العطر، تم العثور على ثلاثة صلبان - " واحد - التظاهر سابقا الذي علق المسيح، والآخر، على أي اثنين من السارق مصلوب وتوفي" في تعريف الصليب الحقيقي، قدمت إيلينا أسقف القدس من المعكرات الأول:
يتم إعطاء نفس القصة من قبل Rufin و Feodorite و Nikifora. أصبح هذا الإصدار من تعريف الصليب الحقيقي هو الأكثر شيوعا في الشرق، فهو يؤدي إلى الفووفر الزائد البيزنطي (-818 عاما): " لطيفة واحدة نوبل امرأة، مريض يائسة والنصف، جعل ماكاريوس جميع الصلبان، واعترف بتقاطع الرب. بالكاد الظل له لمست المرضى، مثل القوة الإلهية غير المستمرة وثابتة نهضت على الفور وصوت عال مجعد الله».
في الغرب، نسخة أكثر شيوعا من المعجزة التي حدثت بصحة الصليب الذي يعطي الحياة هو القصة الواردة في " أسطورة الذهب"، حول الإقالة من خلال إدارته ل Deyher، العروض السلبية السلبية. كما يقول الأسطورة الأرمنية، يتألف الفرق بين الصليب الحقيقي من الاثنين الآخرين من حقيقة أنه وعد - ظهرت الزهور على ذلك، وبالتالي فإن الخشب الأرميني الشهير يعبر وجود نمط نباتي.
إن الاستحواذ على الصليب، وفقا لشهادة مؤرخي الكنيسة، جعلوا انطباعا ليس فقط للمسيحيين، ولكن أيضا على اليهود، لذلك بعضهم، مثل يهوذا من " الأسطورة الذهبية"، المعمد.
قصة apocryphah عن المراقبة الأولى للصليب
يتم احتواء تاريخ البكر الأول للاستحواذ الأول من الصليب في الحياة في سوريا " تدريس addia الرسول», نص كامل التي يتم الاحتفاظ بها في مخطوطة القرن السادس (مقتطفات مؤرخة من قبل V Century) معروفة). يشير هذه الأدوية هذه إلى الاستحواذ على الصليب إلى حكم الإمبراطور طبريا، الذي، كما ذكرته Apocrypha، مستقبل الإمبراطور كلوديا " جعل الشخص الثاني في الدولة" زوجة كلوديا، ودعا بروبونيكا في APOCTIF (ربما يرتبط الاسم بالتعبير اليوناني " النصر الأول"(الدكتور يوناني. ἡ πρώτη νίκη )، والذي، وفقا لمؤلف مؤلف APCRIF، يجب أن يشدد على أولوية هذه الأسطورة فيما يتعلق بتاريخ الصليب، الإمبراطورة إيلينا)، التي تواجه المسيحية في روما في المسيحية من قبل الرسول بطرس أراد " انظر القدس وتلك الأماكن التي ارتكبها ربنا».
استغرق بروتونيكا رحلة أبناءه والابنة الوحيدة. عند الوصول إلى القدس، حصلت على مرتبة الشرف الإمبراطورية، ولكن عند طلبها إظهارها، أخبرتها تابوت جاكوب، أنهم تحت إشراف اليهود، الذين " لا تسمح لنا بالذهاب إلى هناك ونصلي قبل كالفاري والقبر" بعد أن تعلمت هذا، التقى بروتونيك مع الشيوخ اليهود وأمرهم بنقل كالفاري ونعش الرب المسيحيين، وبعد ذهب هناك ووجدوا ثلاثة صلبان في القبر. عندما دخلت القبر مع الأطفال " سقطت ابنتها الشابة وتوفي دون ألم، دون معاناة، دون أي سبب للموت" تم استخدام وفاة ابنته لتحديد الصليب الحقيقي للرب - بروتونيكا مع الصلاة تعلق الصلبان إلى ابنتها وبعد فرض الصليب الحقيقي ابنتها جاءت إلى الحياة و " الله المعبدة الذي عاد حياتها من خلال الصليب».
تم نقل الصليب في الحياة من قبل بروتونيكا جاكوب، أول أسقف من القدس، وفي وقت لاحق في تراانا (القواعد 98-117) في سيمون، أسقف القدس الثاني، دفن. وجد الصليب الأخير تسارينا إيلينا.
توجد أسطورة حول الاستحواذ الأول للصليب فقط في السوريا وتحت نفوذها للأدب الأرمني. يتم استعارة صورة البروفين بالكامل من الإمبراطورة ELENA، واستخدم Adocrif نفسه (في جزء من إطارات البروتون مع الشيوخ اليهود) ياكوف فورجنسكي عند كتابةها الأسطورة الذهبية" جاء الباحثون إلى استنتاج مفاده أن الأسطورة حول الاستحواذ الأول من الصليب بروتونيك هي نسخة لاحقة ظهرت في سوريا البيزنطية تحت تأثير أسطورة إيلينا والكرياك اليونانية.
معظم المؤرخين العلمانيين الحديثة، يعتمدون على أدلة على EUSEVIA، والنظر في النسخة حول العثور على المتقاطعة إيلينا الأسطورية. يلاحظ أن مؤيدو الإعدادات لهذا الإصدار أن أول ذكرات لإيجاد الصليب إيلينا تظهر فقط في نص نهاية القرن الرابع: شظية من " تاريخ الكنيسة"هلانية القيصرية (حوالي 390)، والتي ظلت في ترجمة لاتينية روفينا و " كلمة على وفاة فيودوسيا»Mediolansky أمفوروسيا (395).
يعتبر العديد من الباحثين أسطوريا حقيقة العثور على تقاطع أثناء الحفريات التي أجريت أثناء عهد الإمبراطور قسطنطين. بالإضافة إلى أدلة EUTESVIA، قد يشير الأساسيات في هذه الحقيقة إلى عدم وجود إشارات إلى الحياة تعطي في الحياة " بوردو المسافر» ( Itinerarium Burdigalense.)، أقدم الدليل المحفوظ في الأراضي المقدسة، تتألف من حاج مجهول من بوردو الذي زار الأماكن المقدسة في GG. يقرأ الحاج بموقع Calvary و Tomb of Christ، الذي " أمرت قيادة الإمبراطور قسطنطين البازيليكا"، لكن لا شيء يتحدث عن تقديس الصليب.
وفقا للعديد من المؤلفين، نشأت عبادة الصليب في الحياة في فترة زمنية بين 333، عندما زارت القدس الحاج من بوردو، وسط القرن الرابع، عندما " نشر الكلمات"Kirill of Jerusalem (X، 19؛ XIII، 4) تبدو أول شهادة من هذه العبادة، وبعد ذلك بقليل، في رسالته الخاصة إلى الإمبراطور، كونستانس، والذكر الأول للحصول على الصليب في العصر تم العثور على قسنطينة أيضا. أما بالنسبة للأسطورة حول العثور على الصليب إيلينا، لفترة طويلة كان يعتقد أنها نشأت في الغرب، لكن الدراسات الحديثة أظهرت أن أصولها يجب أن تطلب في القدس في النصف المتوسط \u200b\u200bأو الثاني من القرن الرابع.
في الوقت نفسه، في عدد من النشر في العقود الاخيرة اقترح العمل إثباتا جديدا للموثوقية التاريخية للنسخة حول العثور على الصليب خلال مجلس القسنطين، غير المعتمد، ومع ذلك، جزء كبير من الباحثين.
تمجيد الصليب
تكريما على أساس الصليب، أنشأت العطلة أدلة على صليب الرب، الذي حصل على اسمه من حقيقة أن أسقف المعاملات الأول، بهدف جميع المؤمنين لرؤية الصليب، أقيمت ( وهذا هو، رفع) لجميع أطراف العالم. نفس الشيء مصنوع مع الصليب وبعد عودته في 629 من بلاد فارس بعد تعود الأسر البالغ من العمر 14 عاما إلى القدس تحت إمبراطور هيراكونيا.
يحتفل كل من الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية في 14 سبتمبر (وفقا لتقويم جوليان في بعض الكنائس الأرثوذكسية، وفي التقويم الغريغوري في الكاثوليكية).
موقع
فترة سحق
وفقا ل Sookaolastika، قام Elena Empress بتقسيم الصليب الحي إلى جزأين: واحد وضعت واحدة في مستودع الفضة واليسار في القدس " كنصب تذكاري للمؤرخين اللاحقة"وأرسلت الثانية إلى ابنه كونستانتين، الذي وضعها في تمثاله مثبتا على عمود في وسط ميدان كونستانتنوفا. معلومات حول هذا الموضوع، وفقا لسقراط نفسها، مكتوبة لهم. عن طريق الاستماع"بالإشارة إلى محادثات سكان القسطنطينية.
يصف الفووفر بيزنطين في "كرونوغراف" تقسيم الصليب:
|
ظل جزء الصليب في القدس هناك لوقت طويل وعرضت لعبادة الناس. رسالة Kirill القدس، وكذلك قصة الحج البارز لسيلفيا في القرن الرابع (أو ETTERIA)، هي أنين. وهي تخبر عن طقوس عبادة شجرة الصليب الرب في يوم الجمعة العظيم، وكذلك حول التدابير التي اتخذت ضد أطراف حجاج الشهادة.
|
ومع ذلك، فإن هذه الاحتياطات لم تمنع فصل الخشب الصليب. تعتقد شركة الكنيسة أسطورة أن ممارسة فصل الجزيئات بدأت بالفعل تحت الإمبراطورة إيلينا - على الطريق إلى القسطنطينية، تركت جزيئاتها في الأديرة. لذلك، وفقا لأسطورة، في 327، في القاعدة في قبرص، دير ستافروفني (" جبلي متقاطع") إنها على قيادة أنجيلا، التي بدا أن الأسطورة في حلم، ترك جسيما من تعبره في الحياة. وفقا ل Kirill Jerusalem (IV CENTURY)، بالفعل في وقته، تم توزيع الأجزاء الصغيرة من الصليب في الحياة بين المسيحيين. وقال جون زلاتوست أيضا إن جزيئات الصليب الذين يعطون الحياة كانوا من بين العديد من المؤمنين: " كثير من الرجال والزوجات، بعد أن تلقوا جسيم صغير لهذه الشجرة ووضعه مع الذهب، معلقة أنفسهم على الرقبة" أرسل نولانسكي الأجنلي في 403 جسيما من الصليب المقدس إلى صديقه في شماله، قائلا في الرسالة قصة اقتناءه. كما تقارير Powling أنه على الرغم من فصل العديد من الجزيئات عن الصليب، ولكنها الأولي معظم لا يزال رائعا.
في القسطنطينية في الخزانة الإمبراطورية، تم إنشاء ستيبين خاص في الخزانة الإمبراطورية، تم إنشاء STippin الخاص (المعروف باسم Limurgskaya)، حيث تم الاحتفاظ بالعديد من جزيئات تعبير المسيح في الحياة للمبنى، الذي أعطيته نيابة عن الإمبراطور.
"اختفاء" الشجرة
استمر في الاحتفاظ بالقدس جزء من الصليب في معبد القيامة، كما يتضح من وجوده في القرن التاسع، من بين المقاصة اثنين من مسجلين - حراس يحرسون الصليب الرب. قصة قصيرة تحدد الشجرة التي تعطيها الحياة في القدس حماة في الرسالة من أو 1109، وكانت كانتور من نعش Mernel:
"الأوراق [الصليب] اختطفت كوتوس [ملك هوسرارات الفارسية]، عند تمزق القدس، ورفضت إلى بيردا. أي EAKLII [الإمبراطور البيزنطي إيربلي إيراكلي] على مقتل كوزيدوي عاد إلى القدس وعلى المكان الأمامي لعبادة الناس المثبتة المسيحية. ومع ذلك، من خلال وفاة Ekliya، كان شعب غير صالح مسيحيين منمق للغاية أن اسم المسيح يهدف إلى القضاء على ذاكرة الصليب والتابوت. لذلك، وضع حفنة من المدفونة، وأحرقت جزءا من التابوت، وبطريقة مماثلة أراد أن يحترق والتعبير، لكن المسيحيين يختبئونه، لأن الكثير منهم قتلوا. أخيرا، المسيحيون، الذين تم شغلهم، قطعوا، مقسمة إلى أجزاء كثيرة ووزع الكنائس المؤمنين ... لذلك، في القسطنطينية، باستثناء الإمبراطوري الصليب، هناك ثلاثة صلبان، في قبرص - اثنان، في كريت - واحد، في أنطاكية - ثلاثة، في إيدسا ون، في الإسكندرية، في عسكري، في دمشق، في القدس - أربعة؛ السوريين لديهم واحد، الإغريق من سانت سافا - واحد، الرهبان من وادي iosafat - واحد؛ نحن، لاتينا، مع التابوت المقدس لدينا واحدة، والتي تحتوي على واحد ونصف طول طول الطول وعرض إصبع واحد وسمك الكثير. أيضا، لدى بطريرك الجورجيين واحد؛ الملك لا يزال جورجيا [ الملك الجورجي ديفيد] كان لديه واحد الآن على نعمة الله لديك [الكاتدرائية والدة الباريسية من الله].»
وهكذا، كان الصليب القدس في الأسر الفارسي من 628، حتى يعود إلى أمر كاردي جارم الفارسي مقابل وعد البيزنطيات لمساعدته في القوات في الارتباك الداخلي. ومع ذلك، بعد 10 سنوات في عام 638، استسليم القدس إلى الجيش العربي، الذي بدأ الانتشار المنتصر لإيمان المسلمين في الشرق. تم تقسيم الصليب إلى أجزاء وإخراج السفن إلى القسطنطينية وأماكن أخرى. عاد أحد الأجزاء بعد فترة زمنية إلى القدس، حيث تم الاحتفاظ بها في عصر الحروب الصليبية.
فقدت الجزء القدس من الصليب في عام 1187 في معركة الخطتين، عندما تلائم هزيمة قوات الفارس، والضريح على ما يبدو المسلمين، كما ذكرت فرانك، مشارك في تلك المعركة. كما يقول القصة عن تيمبريه معين، الذي بعد بضع سنوات بعد المعركة، ذكر أنه قد دفن الصليب ويمكن أن يشير إلى المكان. ومع ذلك، فإن عمليات البحث لم تتوج بالنجاح.
تم اختطاف جزء Konstantinople من الصليب في عام 1204 بعد نهب العاصمة من قبل الصليبيين بيزانتيا. أصبحت مصدرا لبعض معيشة أوروبا الغربية. الأكاديمي F. I. USPensky في عمله " تاريخ الحروب الصليبية"، وصف تناقض الآثار من معابد القسطنطينية، يذكر الجزيئات المختطف للصليب.
reliquariary.
في الكنيسة الأرثوذكسية
الجزء الداخلي من الترتيب الصغير مع جسيم من شجرة إعطاء الحياة
معبرز مقفل مع جسيم من الصليب الذي يعطي الحياة معروف لفترة طويلة. كان لديهم العديد من الأباطرة البيزنطية وأعضاء الأسرة الملكية الأخرى. في روسيا، ربما أصبحت هذه الأفعال معروفة بوقت طويل - في واحدة من أقرب المعالم الأثرية (نصف القرن الحادي عشر) من الأدب الروسي القديم " كلمة عن القانون والنعمة"متروبوليتان من هيلاريون، هناك ذكر عبور الحياة:" [الإمبراطور كونستانتين] مع والدته، تعبر إيلينا من القدس، جلبت [و]، في جميع أنحاء العالم إلى تعليقه، وافق الإيمان».
أصبحت واحدة من أهم الآثار في الشجرة التي تعطيها الحياة في روسيا جسيما في صليب Evphrosnia Polotsk، حيث جلبت القرن الثاني عشر من القدس من بين آثار أخرى. تم وضع جزء من الصليب في "Ark of Dionysius"، والذي في الوصايا من أمراء موسكو العظماء من القرن الخامس عشر ترأس قائمة الأضرحة التي تنتقل عن طريق الميراث، وفي القرن الثامن عشر - قرون XX المبكرة كانت واحدة من أهم أضرار البشارة من كاتدرائية البشارة.
تلقى الحجاج الروس في الأراضي المقدسة من النصف الأول من القرن التاسع عشر، من بين الأشخاص المشهورين، يعبرون من البطريرك القدس مع جسيم من الصليب الرب كبركة، وجائزة في وقت لاحق. ترتيب الصليب مع جسيم من شجرة حيوية وهو حاليا أعلى من جائزة كنيسة القدس.
عبور مع جزء من الشجرة التي تعطي الحياة المخزنة في دير سانتو توريبيو دي لبنانا
في الكنيسة الكاثوليكية
المصدر لإنشاء الآثار، التبجيل أوروبا الغربيةالأورشيم وأجزاء القسطنطينية من الصليب الذين يعطيون الحياة.
على الأرض المقدسة في القدس هناك دير من الصليب المقدس. يقع في وادي جميل في الجزء الغربي من القدس، وراء الجدران المدينة القديمةوبعد تم بناء الدير على الفور، حيث، وفقا لأسطورة، نمت الشجرة، التي صنع منها الصليب الرب فيما بعد. تقاليد رواية أنها نمت ليست بالصدفة.
يبدأ تاريخ شجرة الصليب خلال بطريرك إبراهيم ويرتبط بظاهرة الثالوث المقدس في شكل ثلاث ملائكة. وفقا لأسطورة، ثم ذهبت الملائكة في سدوم، لكنها غادر إبراهيم إفرازاتهم الثلاثة.
وفقا للعهد القديم، بعد تدمير سدوم وهومورا، كان الكثير الصالحين يختبئ بننائه في الكهف. قررت البنات أن جميع البشرية قد تم إبادةها ولا مزيد من الرجال الذين يأخذونهم إلى زوجته. لذلك، دفعوا نبيذ والدهم وخطأوا به. ذهب شخصان في وقت لاحق من أطفالهم - مافيتيان والأماميان. كان الكثير يائسا عندما تعلمت عن فعل بناتي. قصة أخرى لم يدخل الكتاب المقدس، ولكن المحفوظ في الحافة في الكنيسة.
طلب الكثير عمه إبراهيم لمساعدته في الغفران من الرب بخططيه. أعطى إبراهيم الكثير من الحامض، التي تركتها الملائكة، قائلا أن تضعهم في الأرض وسقي. إذا كانت الشجرة الجافة تترك الجذور وتنبت، فهذا يعني أن الكثير من الخطية يغفر. مشاريع كبيرة بحوالي 33 عاما: قاد الماء من الأردن على حمار وسقي هذه الأذنين. الشيطان يغريه، وأخذ نوع الرجل، طلب الشرب أو شرب أو سكب كل الماء. وهنا ثلاث محاصيل تنبت ثلاثة أشجار دائمة الخضرة؛ كيدروم، السرو والمطربين (الصنوبر) - نمت إلى برميل واحد مع ثلاثة قمم، وهي صورة الثالوث المقدس. أدركت الكثير أن خططته غفرت.
نبوءات أن المسيح سوف يصادف من شجرة من ثلاثة طوابق، وتعليمات أن هذه الأنواع الثلاثة مقدسة، نجد في كتب العهد القديم. يقول النبي أشعيا: "إن مجد لبنان سيأتي إليك وسمك وغني وأرز معا لتزيين مكان ملاذي، وسأجلد سفح ساقي" (هو. 60. 13). في العبادة الأرثوذكسية، تشير هذه النبوء إلى شجرة صادقة من الصليب المسيح (الناديل الثالث على المنبع). يطلق على صليب المسيح السرو والمغني والسيدار: "رحمة سرو ياكو، سيدار ياكو نفس الإيمان البخور، Yako Pevg حب حقيقي جلب الرب عبر دعنا نوسل، وعندها سلاف من المسرات من الخصوصية "(الثلاثي العجاف، الأربعاء من الأسبوع الرابع، الصباح، كانون من قبل التعلم والصليب، أغنية 7). يتم ذكر الأرز والسرو بين أشجار الفردوس في كتاب حزقيال (31؛ 8). التحضير لبناء منزل الرب. طلب سليمان هيرام، القيصر TPR: "لقد جئت أشجار الأرز، وأشجار السرو والمغني من لبنان" (2 أزواج. 2. 8).
ولكن العودة إلى سردنا. شجرة مزروعة مع الكثير من المستفاد في التوبة، نمت غير عادية للغاية وجميلة. أراد تسار سليمان استخدامه لبناء المعبد، فقد احتاج إلى شجرة كبيرة لوضعها على سطح المبنى، وكانت مناسبة لأن هذه الشجرة بالضبط. تم قطعه، لكنه لم يستطع استخدامه، لأنه كان يتغير باستمرار في الحجم - تم تخفيضه، زاد.
هناك أيضا أسطورة تم الاحتفاظ بها في المسيحية الغربية التي تركت بعد ذلك، حيث تم ترك شعاع من هذه الشجرة كمقعد في ساحة المعبد (وفقا لإصدار آخر، يستخدم لصناعة جسر فوق النهر). الشهيرة من حكمة ملكة سافا، بعد أن جاءت للقاء سليمان، جلس للاسترخاء على هذا الشعاع. لكن تم حرقه بالنار ينبعث من الشجرة. بعد ذلك، تنبأ الركوع على الشجرة، أن يتم شنق المنقذ العالمي على ذلك، وبالتالي فإن مملكة اليهود ستأتي تدمر وتنتهي. الجري، أمر سليمان لدفن الأخشاب.
بعد ذلك، تم بناء الاستحمام في هذا المكان لإطفاء الحيوانات الذبيحة. كانت المياه هنا تشتهر بالشفاء، وبدأت العديد من المرضى في زيارةها (وفقا لأساطير مختلفة، هذا أو صيلوام، أو خط قص). قبل وقت قصير من معاناة الرب، برزت الشجرة مياه الاستحمام. عندما استغرق الأمر عبور يسوع المسيح، وجد هذا السجل أخيرا التطبيق النهائي.
أسطورة أخرى تقول عن ذلك. ما يعرفه الكاهن الأكبر كهيل أن هذا هو الكثير هائل للكثير، وحكم على أنه كان شجرة خطيئة، ثم من ذلك، فأنت بحاجة إلى التقاطع للحصول على جنائي في المرتبة على الأشرار التي قاموا بها. ومع ذلك، لا يزال السؤال غير واضح: أي جزء من الصليب مصنوع من هذه الشجرة أو الرأسية أو الأفقية، - على الرغم من أن هناك رأي رأسي. في العصر البيزنطي بالقرب من القدس على الفور، حيث، وفقا لأسطورة، نما شجرة الصليب، تم تشكيل الدير، موجود وفهم. يمكنه زيارة أي حاج في الأرض المقدسة.
ومع ذلك، هناك أيضا أساطير وأساطير أخرى، ومع ذلك، فإنها تثق في سلطة الأساطير المخزنة في الدير القديم في القدس، ونحن نقدمها بشكل رئيسي، خاصة وأن الكثير من هذه الأسطورة دخلت النصوص الليتورجية، وبالتالي تم الاعتراف بها ككنيسة الحقيقه.
سؤال:
أهلا والدي. لقد كنت مهتما منذ فترة طويلة بالمسألة، التي تم بها جميع أجزاء الأشجار صادق الصليبالذي صلب الرب؟ من ويكيبيديا أعرف أن العمود والصليب والقدم واللوحة كانت مصنوعة من عدة أشخاص سلالات مختلفة شجرة. ما هو الرأي الرسمي على ROC؟ ما المصادر التي تقول عن ذلك؟ شكرا لك!
sergiy.
الردود: أرتشت ألكسندر بوترين
مرحبا، سيرجيوس. هذا هو يوم الجمعة المقبل، في 28 مارس، في صحيفة "الحقيقة" و (آمل، قريبا، لأنها لا تعتمد علي) في القسم "العصر العصرية القراءة" على موقعنا، ستكون هناك مادة مخصصة للصليب المسيح. أقترح عليك تعرف نفسك. وفي هذه الإجابة، تضع هذا الجزء من المقالة، وهي إجابة مباشرة على السؤال الذي سئل سابقا. لم يدخل هذا الجزء بالمواد الرئيسية، لأنه لم يتم تركيبه بشكل مصمم فيه.
لذلك، السؤال: ما هو الصليب، الذي كان الرب حاسم لمسحنا يسوع. في الكتاب المقدسالإنجيل لا يقول عن ذلك. قبل ألف عام، كان الصلب على الصليب طريقة واحدة لتنفيذ الناس. الصلبان كان أشكال مختلفةوبعد أبسط هي اثنين من العارضين مثير للإعجاب - الأفقي والرأسي، متصلة فوق مركز الأخير. كان الجزء الرأسي إلى حد كبير. كان الرجل يستعد للتنفيذ على الأرض. أيدي أيدي الصلب مرتبطة بالمكون الأفقي، وأبقى ساقيه على منصة صغيرة. أبقى رجل على الصليب، يجري ربطه به، يستريح ساقيه في القدم. في إرفاقه بأداة التنفيذ، تم رفع الصليب من خلال وضع قاعدته في عطلة محددة مسبقا. اخترقت النخيل والقدمين مع الأظافر فقط لجلب العذاب الجسدية الكبيرة الخاضعة لمثل هذا تنفيذ فظيع: كان الرجل على الصليب حتى وفاته المؤلمة. إذا كان الأمر ضروريا إذا كان من الضروري تسريعه، فإن الجنود الذين ينتجون التنفيذ ينقطع عن طريق المطارق الخاص لعظم الساقين في منطقة الكاحل. ومن الصدمة المؤلمة، رجل ينبعث الروح. في كثير من الأحيان لم يزيل جثة الموتى على الصليب لفترة طويلة في تصوير الآخرين الذين يعيشون في هذا المجال.
الصلبان كانت عدة أشكال. حتى عبور النموذج على شكل حرف T تم استخدامه. فوق رأس الصلب، وغالبا ما وضعت لوحة خشبية مع كتابة حقيقة أنه تعرض للتنفيذ. الصليب الذي الصلب المسيح هو شكل أربعة أشار التقليدية. مع الأخذ في الاعتبار القدم والعلامات مع النقش الذي نتحدث عنه عن الصليب الثماني الأورقي.
من المستغرب، استخدام الصلبان الخشبي كأداة لقتل الناس الذين ابتلعوا القانون - بعد كل شيء، الأرض المقدسة ليست مليئة بالنباتات. ومن المعروف أن أشجار الأرز لبناء معبد القدس تم تزويدها من بلد آخر من لبنان. على الأرجح، تم استخدام نفس الصليب، بسبب استثناءات قليلة، كأداة للتنفيذ عدة مرات - كانت الصلبان قابلة للطي. جزء خشبي ضخم بسرعة ويرتبط بسهولة من جهة أخرى.
من الممكن أن تكون أجزاء مختلفة من الصليب مصنوعة من أنواع مختلفة من الأشجار. ماذا كان تقاطع المسيح؟ الأدلة الوثائقية غير موجودة حول هذا الموضوع. تربط تقليد الكنيسة برصيد المسيح مع تاريخ الخطيئة غير الطوعية وتومض الدقيق الصالح للكثير. دعونا لا نتوقف عند هذه التفاصيل. النبوءات أن المسيح سوف يصادف على شجرة من ثلاث أجزاء، والتي تتم الإشارة إليها في الكتاب المقدس، على تلك الصفحات التي تروي فيها الكثير الصالح، والتعليمات التي أصبحت هذه الأنواع الثلاثة مقدسة، نجد في كتب العهد القديم. يقول النبي إشعياء: "إن المجد لبنان سيأتي إليك، السرو والمغني (الصنوبر) وأرز سيدار لتزيين مكان ملاذي، وسأجلد سفح ساقي" (هو. 60. 13). في العبادة الأرثوذكسية، تنطبق هذه النبوءة، على وجه الخصوص، على الشجرة الصادقة من تعليب المسيح (الناديل الثالث على تركيب الصليب). صليب المسيح يسمى السرو والمغني والسيدار: "الرحمة في سكوار ياكو، سيدار ياكو سيدار، البخور الإيمان، ياكو غنت الحب الحقيقي، سوف ينحني الرب الصليب، وعندها سلاف من المسرات من الخصوصية" (trifle الماضي ، الأربعاء من الأسبوع الرابع، الصباح، تصميم Canon والصليب، أغنية 7). ذكرت الأرز والسرو بين أشجار الفردوس في كتاب نبي حزقيال (31؛ 8). تم استخدام هذه الأنواع من الأشجار في بناء معبد القدس. الاستعداد لبناء منزل الرب، طلب سليمان حيرام، الملك تيرسكي: "جئت إلى أشجار الأرز، السرو والمطربين من لبنان" (2 أزواج. 2. 8).
بعض اللاهوتيين، من بينهم المقدسة جون جون استجواب كرونستاد، استجواب أن صليب المسيح مصنوع خصيصا لتنفيذ المنقذ من ثلاثة أجزاء قديمة بشكل لا يصدق، أي. ثلاثة صخور مختلفة نمت معا، الخشب. على الأرجح، فكر الكنيسة حوالي ثلاثة صخور من الأشجار - الصنوبر، الأرز والكسر، والتي صنعت أداة قتل يسوع المسيح، هو أنه بالنسبة للمراد السيادي نفسه، كان التجار مع نقش تجريبي وقدم القدم من أنواع مختلفة من الأشجار.
حكم عليه دائما تقريبا، أجبر أنفسهم على حمل هذه الأداة للتنفيذ إلى مكان ارتكابها. كان الصليب الذي حمل الرب صعبا للغاية: انخفض المنقذ تحت وزنه. صلب معاناة لا تصليح. لقد كانوا أكثر فظاعة من الوعي بأن الموت فقط يمكن إطلاق سراحه من هذه المعاناة، والذي لم يأت طويلا. أعذب الجلادون بالعطش، لكن طاقات المحاربين الخاصة بهم لم يعطوا الماء، ويشجع اسفنجة على الرمح، مع الخل، سخيف مع BRYA المرير، وجلبه إلى أفواه الضحايا ...
بعد العراب موك، يفرغ الرب على الصليب الروح. فوجئ المحاربون بموته السريعة. للتحقق من ذلك، فقد ضربوا الطرف الحاد من الرمح الطويل إلى المكان الذي يوجد فيه قلب إلهي. ضرب الرمح جسم الإيمان للمسيح ومن نزيف الجرح والليمفية. بسبب الظروف المهمة، قتل شخصان آخران المصلوبين مع يسوع؛ تمت إزالة الجثث من الصلبان، وكان الصلبان أنفسهم هزموا على الأرض، وإعادة تعيين من الجبل في Ridesos. حاولت الوثنيون وغضب اليهود تدمير ذكريات الأحداث المقدسة والأماكن المقدسة في الشخص، حيث عانوا للناس وارتفع يسوع المسيح. كان نعش الرب والججل مغطى بالأرض، وعلى موقع هيل الاصطناعي، عاصمة وثنية. في وقت لاحق ودفنوا تحت الطبقة السميكة من الأرض. تم الحصول على اقتناء الصليب الرب بعد وقف الاضطهاد للمسيحية من الأباطرة الوثنية، فقط بعد ثلاث مئة وستة وعشرين سنة من صلب المنقذ.
تعرض الحياة الصليب الحقيقي، الصليب الحقيقي، الصليب الرب، الشجرة التي تعطي الحياة - الصليب، الذي صلب يسوع المسيح. هي واحدة من أسلحة شغف المسيح وتشير إلى الرئيسية الأضرحة المسيحية.
إن أصل شجرة يعطي الحياة ينقلنا إلى الأوقات التوراتية البعيدة من العهد القديم. يرتبط أساس التاريخ على أصل المواد من أجل تعليب الحياة مع سقوط الكثير. الكثير هو ابن أخي البطريرك إبراهيم (ابن أران).
| الصالحين إبراهيم |
عاش إبراهيم في بلد الكلداني، وليس بعيدا عن بابل. هو مع كل عائلته، الاحتفاظ به الإيمان الحقيقي في الله. كان غنيا، كان لديه الكثير من الثروة الحيوانية والفضة والذهب والكثير من الخدم؛ ولكن لم يكن لديك أطفال وحزن حول هذا الموضوع.
اختار الله أبراهام الصالحين للحفاظ على الإيمان الحقيقي، من خلال ذريةه، لجميع البشرية. ومن أجل حمايته وذريته من أقاربه من الناس الوثنيين (لأنهم من بين الأشخاص الأصليين - يمكن أن يتعلم الوثنياء المعبودون)، بدا الله لإبراهيم وقال: "الخروج من الأرض الخاصة بك ومن منزلك والدك على الأرض أنني سأخبرك. سأجعلك شعب عظيم وبارككم وبناء لك اسمكوبعد وسوف ينعمكون جميع قبائل الأرض "، وهذا هو، في هذا الشعب - في ذريةه، مع مرور الوقت الذي وعد المنقذ بالعالم بأنه وعد بأول الناس الذين يباركون جميع شعوب الأرض وبعد
كان إبراهيم في ذلك الوقت سبعون سنة. وأطاع الرب، وأخذ زوجته إلى سارةه، ابن أخي الوحدة وجميع العقارات التي حصلت عليها، وانتقلت إلى الأرض، التي أشار الرب إليه. كانت هذه الأرض تسمى كنعان وكان خصبة للغاية. كان هناك بعد ذلك حنانيان. كانت واحدة من أكثر الشعوب الشريرة. وكان خانيان نسل في كنعان، ابن خاموف. هنا بدا الرب إبراهيم مرة أخرى وقال: "كل الأراضي التي تراها، سأقدم لك ونسلك". رتب إبراهيم القمر الصناعي وجلب الامتنان لله.
بعد ذلك، بدأت أرض كنعان يسمى وعدت، وهذا هو، وعد، كما وعد الله بإعطائها لإبراهيم وذريته، الآن يطلق عليه الفلسطينيين. هل هذه الأرض على الشاطئ الشرقي البحرالابيض المتوسطونهر الأردن عائدات في المنتصف.
عندما تضاعف قطعان إبراهيم والكثير لدرجة أنهم أصبحوا مزدحمين معا ونزاعات متواصل بدأوا بين رؤوسهم، ثم قرروا التفريق بشكل منفصل.
قال إبراهيم لوتا: "نعم، لن يكون هناك خلاف بيننا، لأننا أقارب. ليس أرضك أمامك؟ مفصولة عني؛ إذا كنت على حق، فأنت غادرت ".
اختار الكثير الوادي الأردني واستقر في سدوم. وظل إبراهيم للعيش في أرض كنعان واستقر بالقرب من الخليل، دوبرافوي مأسرة.
 | ||
| في مامي ضباب |
بعد القليل من الوقت بعد الاستقراء بالكثير في سدوم، هاجم الملك الإلمسكي المجاور سديم، وهزم المدينة واستولت على الناس والممتلكات. من بين الأسرى كان الكثير.
إبراهيم، بعد أن تعلمت عن ذلك، جمعوا على الفور عبيده (318 شخصا)، دعا الجيران للمساعدة، والمستغلون مع العدو، هاجمته وتغلب على كل الفريسة.
عندما عاد إبراهيم، تم تحقيقه مع الاحتفال. Melchizedek، الذي كان كاهن الله من أكثر السالم العالي والملك، أحضر إبراهيم إلى هدية الخبز والنبيذ وباركه.
حول ميلشيزيك - أصله والموت غير معروف. اسم ميلشيزيك يعني الملك الحقيقة: كلمة سالم تعني العالم. تم تحويل Melchizedek من يسوع المسيح: كان كل من Melchizek معا كاهن وملك، ويسوع المسيح هو الكاهن الأكبر والملك. كما لم يقل عن ميلشيزيك، ولا نهاية حياته - هو، كما كان، على قيد الحياة في الجفون، والمسيح الله الأبدية والملك والكاهن العالي؛ ونحن نسمي يسوع المسيح - الكاهن العالي في الرأي المبكر في ميلشيزيك. وبما أن الرب، أعطانا يسوع المسيح تحت ستار جسم الخبز والنبيذ ودمها، أي جلبت شركة بالتواصل وميلشيزيك، التي تحول المنقذ، الخبز والنبيذ إلى إبراهيم، وكبارك باراهيم.
قبل إبراهيم نعمة من ميلشيزيك وأقدم له عشر فريسته.
(انظر الكتاب المقدس، CN. يجري: الفصول 12، 14، 15، 16، 17).
 | ||
كان للكثير المقيم الوحيد في سدوم، الذي عفو الرب عن بره وأخبره أن يجلب الأسرة من محكومته في المدينة حتى الموت.
مباشرة بعد الحصول على الكثير مع عائلة من المدينة من السماء، وسقي النار والكبريت، وتم حرق كل شيء. أخبرهم الله أنهم لا ينظرون حول ما كان يحدث مع المدن، لكن زوجة الكثير قد رفضت الحظر، نظرت إلى النظر في المدينة التي تموت في مجرى الناري، وتحولت على الفور إلى عمود ملح.
لكن الخطيئة لا تزال تفوقت على الكثير بعد وفاة سدوم. عن طريق الجهل، أخطأ بننائه، والتي تكلف الأب بقسوة حتى لا تظل بلا أطفال. الاستيقاظ وتحقيق خطيهم، ذهب إلى إبراهيم إلى التوبة.
بالنسبة لاسترداد هذه الخطيئة، قدم إبراهيم المقدسة وسلمه ثلاثة إثارة رائعة. استقبلهم البطريرك نفسه عشية وفاة سدوم وسبرا. الرب، تركهم، الذين ظهروا له وسارة في شكل ثلاث ملائكة في هيفرونسكايا دوبرافا مامري. أمر إبراهيم الكثير لزراعة هذه الاضطهاد وماءها بالماء، وعندما تظهر المنشورات، فإن الشجرة سوف تنعش - ستكون علامة غفرانه. 40 سنة حملت الكثير من الأعمال الكبيرة في العقاب على خطيئة النزيف. سار كل صباح مع حماره بكثير وراء الماء وفقط في المساء عاد إلى الوادي. منعه الشيطان في كل شيء، حيث أخذ مظهر التجوال القادم الذي يسأل عن الشرب. ولكن، ومع ذلك، في كل مرة جاء كثيرا على الأقل الرطوبة الثمينة قليلا. لذلك استمر حتى نمت شجرة غير عادية من ثلاثة من الموظفين: لا السرو، ولا الأرز، ولا غنى، والشجرة بشكل عام - شجرة الحياة. كان لديه برميل واحد مع ثلاثة فصل في الطابق العلوي - شجرة الثلاثي - صورة الثالوث. أدركت الكثير أن خططته غفرت. ونمت الشجرة جميلة جدا.
في 965 قبل الميلاد، ارتفع الملك الثالث لشعب إسرائيل سليمان إلى العرش. أخذ المملكة، سليمان، كما يقول الكتاب المقدس، لم يطلب من الرب أي حياة طويلة، ولا ثروة، ولا انتصارات، ولكن فقط "القلب معقول" للحكم على شعب الله وتمييز البئر والشر. والرب أعطاه هذه الحكمة لأنه ليس لديه أحد، ولا أحد سوف. كان هذا هو الوحيد في التاريخ ذروة مملكة إسرائيل.
للسنة الرابعة من مجلس الإدارة، بدأ سليمان بناء معبد القدس. لاستكشاف ذلك، تم استخدام الأرز اللبناني بشكل أساسي، الذي تم نقله على البحر إلى يافا، ثم تم إرسال الرسن إلى القدس. ومع ذلك، استخدم البناة عن طيب خاطر الغابة المحلية إذا كان مناسبا للعمل. ثم، وفقا لأسطورة، وتم خفض الشجرة الغامضة للكثير، ولكن لا يمكن إرفاقها، لأن الشجرة تتغير باستمرار في الحجم - تم تخفيضه، فقد زاد. وبن تعزيب هذه الخطيئة للكثير، قرروا أنه تم رفضه من قبل الله، وألقىه في خط الصلصال، الذي يدخل ملاك الرب، بغض النظر عن المياه، شفاء الفرز .. مرة واحدة في السنة، ذهب ملاك الرب إلى الخط ومنهاد الماء - عدم تطابق الجذع المقدس. أول من سقط بعد ذلك في الماء تلقى الشفاء. بعد اعتقال المسيح، برزت الشجرة من مياه الحمام. تقرر أن تصنع تقاطعا لصالح صلب يسوع المسيح، أي عمود الناقل العمودي. اليهود لم يأخذوا هذه الشجرة بطريق الخطأ على صلب المسيح. أولا، اقترب السبت العظيموكان طبخ بريسن لم يكن لديه بالفعل أحد ومرة \u200b\u200bواحدة. ولكن ليس حتى هذا هو الشيء الرئيسي. الشيء الرئيسي هو أنه لمدة تسعة قرون يقيمان في الماء أصبح حجر أصعب. تم اختيار هذه الشجرة لإزعاج المخلص أكثر.
 | ||
 | ||
 | ||
تحطم (في الشمال) مزخرفت بثريا مع لوحات ثمينة وفسفاء. في أعماق هذه الكنيسة على جزء متميز صخرة قديمة ثلاثة انخفاضات، وفقا لأسطورة، تدل على مواقع الصلبان من المنقذ واثنين من اللصوص. تقع هذه الودائع في شكل مثلث، على طول الزوايا المنخفضة منها هي أماكن الصلبان من اللصوص، وفي المكان العلوي من الصليب المنقذ، وهو أقل إلى حد ما (على السطح) في العلاقة مع الاثنين الأول. مشهد السارق، الصلب اليد اليمنى إن المنقذ (السارق الجيد، من العرب يدعو السارق الأيمن)، يقف على الركن الشمالي من المثلث، ومكان الصليب من المعاملة اليسرى - على الجنوب، والصليب المنقذ على الغرب. افتتاح تقاطع المسيح لديه 0.5 أرس. أعماق و 0.25 أرش. في القطر؛ إنه مقيد بالفضة. يتم وضع ثقوب الصلبان من اللصوص، ويشار إلى أماكنها بواسطة دوائر سوداء على الرخام. في التعميق الشرقية، يرشن في الهواء الطلق الرخام على الأرجل الأربع فوق التعميق، مما يدل على مكان تقاطع الرب. وراء العرش تم تسليمها الصليب مع صورة المصلوب، وعلى الجانبين - صور سيدة وجون كولونيا. ضعه دائما مضاء بالمصابيح والشموع. على مسافة من حوالي اثنين من ARS. يقع جنوب ثقب الصليب السارق الأيسر مع لوحة فضية والتسوية التاريخية المعروفة للصخور، من أجل الأسطورة، التي تشكلت في وقت وفاة المنقذ. هذه الطوافة بالفعل في القرن الرابع. وأشار سيريل جيراليمسكي إثبات الأحداث الرائعة التي ارتكبت هنا. بموجب هجوم الصلب، هناك كنيسة آدم، حيث كان من قبل أسطورة، كان أول شخص مدفون وإحياء دم المسيح، الذي قتل على جمجمته من خلال روكسوس الصخور.
تعليب عبادة الخاص بك، فلاديكو، و الأحد المقدس الخاص بك slavim!
النشيد الصليب
انظر إلى تقاطع المسيح مقدس
وتذكر كيف عانى المسيح.
هو الله والملك، مثل الرقيق،
بالنسبة لنا، عذاب عانى.
نحن صورة فظيعة،
المشي من الخوف من السماء:
عناق غضب فلسطين، -
نسيت الله عجائب.
هذا هو التظاهر. على raying.
محكمة بيلات هي خلق
وأمامه في المشتقات
المتألم الصالحين يقفون!
في تاج الحرير، في bugger،
يناسب الدم على الجبهة من القرحة.
قصب الحكم في المكتب،
ولكن كل ما هو الفرح، كل الحب
المحكمة غير بشرية وخطأ
سيارات الخطيئة تحدث.
أرواح روح الروح
قلوب طغت.
صوت حزن فاسد:
"حول! نوري! يا ابني! " وهو في الحب في غير عادل
حشد Rages، في نجاة
الصراخ: "قصها، قطع!"
أجاب بيلاطس على الارتباك:
"لست متأكدا في هذا الدم".
وهكذا، الشجرة هي درجات،
متوسط \u200b\u200bاثنين من اللصوص معلقة
سودي نفسه، ولكن أدين،
لخطيئة الإنسان، يتحمل كل شيء.
في تلك الساعة، كل الخوف يرتجف
الفراء في الشمس على الأرض،
كان الستار ليلة جدا
وكل شيء سقط في مول رهيب.
ما زلنا صورة فظيعة:
حذاء ديفا - أم المسيح
ومعها - ماريا ماجدالين،
وضع إلى سفح الصليب.
في استنفاد أكثر المقدسة
ثني رأس متقاطع
إلى والد السماء appea
وخائن - كل ما يعاني،
سامح zlodeev توسلت.
يتم إعداد المواد من قبل رئيس PS على أساس حج السفر N.S. مالينوفسكايا
|
|
وفقا لهذه الأسطورة، فإن الله، عند زرع أحد أشجار الفردوس، يقول ساتانيل: "سيكون هناك جسدي هنا، وستعمل الشجرة من أجل المنفى الخاص بك." عندما يرفض الشيطان الله، فإن ذلك، تعال للنظر إلى شجرة معرفة الخير والشر، وقد طرد من قوته الغامضة من الجنة، وأصبح الشيطان لأول مرة. ذهبت الشجرة إلى ثلاث جذوع، ودعا جذوع آدم، حواء وسادتي (في الوسط). بعد طرد أول أشخاص من الجنة، اندلعت الشجرة، وظل جزء فقط من الرب في مكانه. سقط جزء من آدم في نمر وتراجع الماء إلى أرض مديم، وجزء حواء خلال الفيضان العالمي في ميرو. من بين هذين جزأين من الأسطورة البلية، تم تصنيع الصليب على صلب يسوع المسيح.
"الأسطورة الذهبية"
تم الحفاظ على هذا النص من أسطورة تعليب الحياة في الغرب كجزء من "الأسطورة الذهبية"، في الشرق المعروف فقط في العديد من المخطوطات اليونانية.
يؤخذ أساس القصة حول أصل المواد اللازمة لصليب الحياة من المربع "إنجيل النيكودومي". يخبره أنه عندما كان آدم في الموت، ذهب ابنه سيف إلى بوابات الجنة للحصول على المغفرة النفطية والقلق جسم أبي. ومع ذلك، قال رئيس الملائكة الباردة إن المغفرة النفطية للعالم بأكمله سيمنح في 5500 عام (نبوءة مجيء المسيح) وأعطت SIFU من شجرة معرفة الخير والشر، والثانية التي تذوقها آدم خلال الخريف. وقال رئيس Archangel: "إذا كنت تستطيع إحياء هذه الفاكهة الجافة، فسيتم شفاءها".
عودته المنزل، وجد SIF آدم كان ميتا ووضع فرع جاف في فمه (وفقا لإصدارات أخرى، على رأس آدم سيف إكليلايلا أو نسج من هذا الفرع، أو فعلت آدم نفسه، الذي كان لا يزال حيا في لحظة عودة SIF). بعد ذلك، تنبت شجرة ثلاث جذوع المحيطة بها، والتي استمرت في تنمية الألفية قبل حدوث تسار سليمان.
حاول هذا الملك، بعد أن أسقطت شجرة، استخدامه في بناء معبد القدس، لكنه لم يخرج بسبب الحجم. تم استخدام الشريط في بناء الجسر. عندما تسببت كارينا سافسكايا، المعروفة بحكمته، في زيارة سليمان، فانتشرت على ركبتيها أمام الشجرة. توقعت، وهي توقعت أن يتم شنق المنقذ العالمي على هذه الشجرة، وبسبب مملكة اليهود سيأتي الخراب والنهاية. ثم، بدلا من الوقوع على الشجرة، بالكاد عبرت تيارات Vyhod. أمر سليمان خائف لدفن الأخشاب.
تم العثور على الخشب في بناء حمام سباحة لإطفاء الحيوانات الذبيحة. ومع ذلك، أصبحت المياه في ذلك مشهورة للشفاء، وقد تحولت إلى حمام شفاء (سيلواموفسكايا فاير). بعد اعتقال المسيح، برزت الشجرة من مياه الحمام. تقرر أن تصنع تقاطعا لصالح صلب يسوع المسيح، أي عمود الناقل العمودي. تم تصنيع الأخشاب المستعرضة واللوحة والسفينة من سلالات الأشجار الأخرى. وفقا لأسطورة، تم جمع الصليب من شجرة أشجار النخيل، السرو، الأرز والزيتون.
apocryphal الروسية
في Apocryph الروسي "الكلمة حول شجرة الصليب" (-XVI CENTURY) توفر تاريخ الصليب تريف، على غرار "الأسطورة الذهبية" الأوروبية، مع إضافة الأساطير حول موسى والكثير. ومع ذلك، تسمى الملكة التي جاءت إلى سليمان سيفيلا. جلست، الاضطرار إلى إلقاء نظرة على الشجرة التي ألقيتها سليمان، على ذلك وتم وضع النار. بعد ذلك، أدركت: "على drivo drivo"وأشخاص يقفون في مكان قريب هتفوا: "على الحافة القائمة، سوف يردفع الرب على القليل!"وبعد كما ذكرت "كلمة عن شجرة الصليب" أن الشجرة من أسطورة موسى (انظر أدناه) ذهبت إلى تصنيع الصليب لصالح صلب الساربر المجنون.
في Apocryphs الروسية، غالبا ما تسمى Queen Savskaya Sivila وفي عدد من المصادر، تعزى إلى نبوءة حول مصير الشجرة، ورفضها سليمان عند بناء معبد:
الأساطير الأخرى
- موسى المرتبطة:
تستند الأسطورة إلى تاريخ Ropot الشعبية في العهد القديم لمصدر Gorky من Merra (). في apokrifs هناك نسختان من هذه المؤامرة. الأول - موسى المزروعة على شاطئ شجرة المصدر، جلبت من الجنة خلال الفيضان العالمي (انظر أسطورة bogomyl عن شجرة إيفا). والثاني - أعطى الملاك موسى ثلاثة أشجار فروع: الألوة، الأرز وكيباريس وأمرت، وضعها معا كرمز الثالوث المقدس، ووضعها على الشاطئ. في كلا الخيارين، يتوافق الأسطورة مزيد من مصير الأشجار المزيفة مع القصة الموصوفة في الأسطورة الذهبية مع الملك سليمان.
- المرتبط بالكثير:
تصف هذه الأسطورة أصل الشجرة الصليب من السارق المتدين، ولكن في عدد من الخيارات التي يربطونها أيضا أصل الصليب الذي يعطي الحياة. وفقا لأسطورة، فإن SIF وردت من الملاك ليس فقط الفرع من شجرة معرفة الخير والشر، ولكن أيضا آخر، الذي أحرقت لاحقا على ضفاف النيل، وحرقت النار بصراحة. عندما أخطأ الكثير بناتها، أمره الله بالفداء لوضع ثلاثة رؤساء من تلك النار والماء لهم حتى تكبر شجرة كبيرة. من هذه الشجرة، تم عبوره عبر السارق الأدنى، أو، بعد أن أقر المسار الموضح في الأسطورة الذهبية، أصبحت المادة اللازمة لصليب الحياة.
دير الصليب المقدس في القدس في مكانه، حيث، وفقا لأسطورة، نمت الشجرة
هناك أيضا الأسطورة الثانية حول أصل الشجرة للمقاطع المرتبطة بالكثير. عندما بدا الله إبراهيم في مامري في شكل ثلاث ملائكة، تركوه ثلاثة من موظفيهم قبل مغادرته الصودا. أعطواهم إلى إبراهيم الكثير بعد سقوطه مع بنات، فيلل، وضعها بالقرب من القدس والماء بالماء من الأردن. الكثير، تسعى الكثير، الذي تسعى لإمكانية خطي خطيته، إلغاء ارتكاب إبراهيم - زرعت المصادر في الوادي، وأرتني بنفسي بالمياه من الأردن، قاتلت الشيطان، متطورة له من خلال الأفكار. المصادر انتشرت وارتفعت في شجرة Trie Trike with Drinking -Ciparis علاوة على ذلك، يكرر مصير الشجرة القصة الموصوفة في "الأسطورة الذهبية".
دير الأرثوذكسية للصليب المقدس، أحد الأقدم في القدس، وفقا لأسطورة، بنيت هناك، حيث زرعت الكثير شجرة الصليب. تلاحظ الدائرة الفضية في الكنيسة وراء مذبح الكنيسة الدير الرئيسية هذا المكان، باحترام مقدس.
مراقبة الصليب
توفير الصليب (قبل صلب المسيح). حوالي 1497 (؟)، مدرسة روستوف (؟) من كاتدرائية افتراض دير Kirillo-Belozersky.
دليل على مؤرخي الكنيسة
مؤرخو الكنيسة في قرون IV-V
الدورة التالية من الأساطير، التي تتحدث بالفعل عن الاستحواذ على بقايا الكنيسة التاريخية - صليب، مقبول عموما من المؤمنين على أنها حقيقية، تؤدي إلى البداية منذ 326، عندما وجد أنه موجود من قبل الملكة القديمة إيلينا (إمبراطور الأم Konstantin Great) خلال رحلتها في القدس، التي أجريت لغرض الحج والبحث عن الآثار المسيحية:
... الإلهي قسطنطين أرسل كنوز إيلينا المباركة للعثور على الحياة التي تعطي الصليب الرب. التقت البطريرك القدس، ماكاريوس، الملكة بشرف جذاب، جنبا إلى جنب معها، لقد اكتشفت الشجرة المطلوبة من الحياة، البقاء في صمت الصلاة والصلوات الدؤوبة.
هذه القصة موصوفة من قبل العديد من مؤلفي هذا الوقت: amvrosyi mediogenian (تقريبا 340-397)، روفين (345-410)، Socolollacyk الاجتماعية (تقريبا 380-440)، بروميجوريتسوس كايتسك (386-457)، سولبيسيا الشمالية (تقريبا . 363-410)، النظام المشترك (حوالي 400-450).
أقرب مؤرخ كنيسة من Eusevia Caesaresky (تقريبا 263-340) في عملها "قسنطينة الحياة" تقارير بالتفصيل حول افتتاح "القبر الإلهي"، لكنه لا يذكر استحواذ عبور الحياة، إما عن المشاركة في هذا الحدث للملكة إيلينا. وفقا لقصته، فإن الكهف، حيث تم دفن المسيح، وجدت خلال مكافحة المعابد الوثنية. عندما، بناء على أوامر كونستانتين، فإن تلمع المعبد "الدفاع عن الحب" (أي آلهة فينوس)، "فجأة، في أعماق الأرض، بعد كل التطلعات، بدا مساحة فارغة، و ثم علامة صادقة وصادقة على توفير القيامة. ثم تم صنع الكهف المقدس لنا مخلصا للمخلص ". Eusevia لا يحدد ما كان علامة. وفقا ل Esessy، نقحت تسارينا إيلينا الكنيسة في بيت لحم بالقرب من كهف آخر، حيث ولد السيد المسيح في الجسد.
لأول مرة في النصوص المحفوظة، يظهر تاريخ الصليب في نشر أمبروز من الوساوجي في 395. في "كلمة وفاة فيودوسيا" يتحدث عن مدى طلب إيلينا المباركة حفر على الجليد ووجدت 3 عبور هناك. وفقا للنقش "يسوع نازوري، القيصر من اليهود" وجدت الصليب الحقيقي وانتقل إليه. كما وجدت مسمارا قد صلب الرب، وأدخل أحدهم في نهاية المطاف، والآخر في ديثا.
يتم نشر التاريخ المماثل في الفصل العاشر من "تاريخ الكنيسة" ل Rufin، وهو الترجمة اللاتينية لشظايا التركيب العنيد من Gelacy of Caesarian. يعود تاريخ Gelasia الأصلي اليوناني المفقود إلى 390 عاما ويمكن اعتباره أول بيان معروف لتاريخ Himo Pelen Pelen. هذه القصة قريبة عموما من قصة أمفوروسيا، لكنها تحتوي على إدراج مع شفاء رائعة من امرأة يموت - "شهادة إلهية"، أكدت النقش على الصليب. وفقا ل Rufina، تم العثور على الصليب على موقع إعدام المسيح، ومخفية تمثال فينوس. إيلينا تبني المعبد في هذا المكان، وترسل الأظافر ابنه.
في الشكل الأكثر تطورا لأسطورة مراقبة الصليب، تظهر المنسقة الانشتاحية وتم إنشاءها. سقراط نفسه تقارير عن المصدر في تاريخ الصليب: "لقد كتبت هذا، على الرغم من أنه في الأذن، إلا أن جميع سكان القسطنطينية تقريبا يتحدثون عن صحة هذا الحدث". شكلت أعمال هؤلاء المؤرخون أساس الأوصاف التالية للاستحواذ على تعليب الحياة (على وجه الخصوص، في "كرونوغراف" مؤرخ بوفان (760-818)).
استنادا إلى هذه الأدلة التاريخية بإضافة مصادر مربعة، فإن قصة الاستحواذ على الصليب الذي يعزز الحياة قد صنعته ياكوف فورجنسكي في "أسطورة ذهبية" الخاصة به، يكتسب شهرة واسعة في الغرب.
chimping date.
مسألة التاريخ الدقيق عندما اكتسبت إيلينا صليبا، أمر مثير للجدل. الأكثر شيوعا هو التاريخ الذي قدمته SCRATE SCRATES - 326 سنة. لا يدعو سقراط العام الذي حدث فيه الصليب، ولكن في "تاريخ الكنائس"، فإن قصة الحدث حول الحدث مباشرة بعد ذكر الاحتفال بالذكرى العشرين لمجلس قسنطينة (25 يوليو، 326). يوسيوس يوسف تجميع جوزيف (مدير مكتبة الفاتيكان) في القرن السابع عشر، اعتقد أن الصليب موجود من قبل إيلينا يوم 3 مايو، 326 (وفقا لتقويم جوليان).
اللاهوت الروسي، الأستاذ م. ن. سكابالانوفيتش، استنادا إلى كرونات الإسكندرية في القرن السادس، يشير إلى الاستحواذ على الصليب بحلول عام 320. في الوقت نفسه، فإنها لا توافق بشكل قاطع مع مواعدة هذا الحدث 326، منذ ذلك الحين، لعدد من البيانات، توفي إيلينا المقدسة في 325، وليس في، كما اعتقدوا في وقت سابق.
مكان الحفريات
مراقبة تقاطع سانت إيلينا, 1516-1533
جميع التعليمات القليلة للمؤرخين الأقرب إلى البحث عن البحث، تم العثور على الصلبان بعيدة عن نعش الرب، ولكن ليس في التابوت نفسه. وعلى الرغم من وجود أمر طقوس يهودي طالب بشجرة تم صلبها شخصا ما قد تم دفنه مع المنفذ، إلا أنه لا يمكن الوفاء به طلاب المسيح الموقوف، فلن يضعون صك الإعدام له في التابوت باعتبارها مجرم.
كانت هناك فرصة أن تدفن جميع الصلبان الثلاثة المستخدمة للتنفيذ في ذلك اليوم بالقرب من الصلب. تقدم معظم أعماله إلى الأمام الافتراض التالي حول مصير الصليب المحتمل بعد إزالة جثة يسوع: "المحاربون، كما يقولون القصة، وجدت أولا الموتى على تقاطع يسوع المسيح، وإزالةه، أعطى دفن؛ بعد ذلك، تعتزم تسريع موت المصلوب على جانبي اللصوص، وقتل ساقيها، وألقت معظم الصلبان واحدة تلو الأخرى، كما سقطوا ".
eustian القيصرية، "حياة قسنطينة"وبعد ثالثا، 36.
عملة الإمبراطور أنتونينا فيوما، مطاردة فلسطينية قيصرية تصور تمثال فينوس في معبد القدس
تمثال سانت هيلانة في هجوم مراقبة الصليب، إلى يسار المكان الذي تم العثور عليه
أفروديت (فينوس) المذكورة في موقع تابوت سيد سيد الحرم في أفروديت (فينوس) يذكر في عملها وسوكولاستيك سوكولاستيك، الذي يذكر أن جميع القدس جاءت إلى الإطلاق: "البرد حول المسيح شنت هذا القبر من وقت للعاطفة؛ وأولئك الذين يهربون من المسيح أحرقوا المكان، وبناء على أفروديت فيه، ضع المعبود لتدمير معظم الذاكرة للمكان ".
معبد فينوس في القدس موجودة حقا. تم بناؤه في 130s عن طريق الإمبراطور أدريان، مما أدى إلى ميثرز بين السكان المحليين. ويعتقد أنه على العملات المعدنية التي تعثرت تحت إمبراطور فطيرة أنونين في قيصرية فلسطينية تصور تمثال فائز فينوس، ويقف في معبدها في القدس. إن حقيقة بناء معبد أفروديتي في موقع تابوت الرب يذكر كلاهما فوفران: "بعد ذلك، هناك قريبا من الله لإنشاء مكان ماكاريا الذي تم فيه بناء معبد أفرودتي نجس وكان تمثالها كان وضع. أمر الله إيلينا، في السلطة الملكية، على الفور مجموعة كبيرة من الماجستير ينتشر إلى الأرض ومسح مكان معبد الشفران، على الأموال الكبيرة المبنية في العصور القديمة من قبل إيلاي أدريان ".
مكان العثور على الصليب هو في هجوم إيجاد تقاطع كنيسة قيامة المسيح في القدس، في المحجر السابق. لوحظ على أرضية لوح رخامي أحمر على الأرض مع صورة الصليب الأرثوذكسي، تم الحصول على الموقد من ثلاثة جوانب من قبل سياج معدني، تم الاحتفاظ الصليب هنا أولا. في هجوما الكنيسة الأرمنية المقدسة تحت الأرض، هناك 22 خطوة معدنية، هذه هي الأدنى والشرقي من معبد القبر المقدس، طابقين من المستوى الرئيسي. في هجوم الاستحواذ على الصليب تحت السقف بالقرب من النسب هناك نافذة تمثل المكان الذي شاهدت إيلينا نقل التنقيب وتحديا لتشجيع أولئك الذين عملوا الأموال. هذه النافذة تربط الوجه مع مذبح كنيسة هيلين المقدسة.
كتب إيوسفيا القيصرية بالتفصيل عن تنفيد نعش الرب، لكنه يبلغ فقط عن قبر كهف واحد فقط. في الواقع، خلال الحفريات، وجدوا اثنين على الأقل. الكهف الثاني هو سردبة مقطعة في صخرة متجانسة مع اثنين من منافذ جنازة من فترة المعبد الثاني. تم تضمين هذه الجريء في معبد القبر المقدس أثناء الإنشاء واليوم، ويمكن أن ينظر إليه اليوم في الكنيسة السورية، على بعد 17 مترا إلى غرب غرب الرب. وفقا لأسطورة، دفن الطلاب السريان، سيني جوزيف الحمير والنيكوديميس هنا. وفقا للباحثين، يمكن العثور على مقبرة يهودية صغيرة خلال الحفريات، وعندما وصل إيوسيفيوس إلى القدس، ربما أظهر قبرا واحدا فقط، والذي تم التعرف عليه كنعش الرب، وكان مجاورتها قد اختفت بالفعل أو دمرت إليها تسليط الضوء على المطلوب.
مساعدة يهوذا كيريا
وفقا ل "الأسطورة الذهبية"، كان يهوذا أحد الرجال الحكيمين اليهود، وكان سلفها أول زمالة ستيفن. بعد أن تعلمت من والده عن موقع الصليب، بعد وصول إيلينا في القدس حول مجلس الشيوخ، ذكر أن الكشف عن الصليب سيدمان دينهم وحرم تفوق اليهود على المسيحيين. ثم منع اليهود إبلاغ الإمبراطورة عن موقع الأفق، ولكن بعد أن هددت إيلينا بحرقها على قيد الحياة، أعطوا يهوذا. ألقى إيلينا بئر مجففة، واستمرت هناك سبعة أيام، وبعد ذلك، بعد أن وصلت إلى مكان واحد، مرتفع صرفه ويصلي من إرسال الإشارة إليه. على الفور، انتقلت الأرض في هذا المكان، وكان الدخان حلاوة مذهلة للغاية، والذي أشعر به، وضرب يهوذا يديه من الفرح والمتفاخر: "حقا، يسوع المسيح، أنت منقذ العالم!".
استند تاريخ يهوذا بناء على التقرير تم إنشاؤه حول يهودا المعرفة التي عاش في الشرق، أصبحت جزءا من الأسطورة الرسمية لمراقبة الصليب، فقط في المنظور الجديد الذي أنشأه ياكوف فورجنسكي. كما ذكرت روفين نولا نولا وسولبيكيا الشمالية في وقت لاحق في وقت لاحق من القرن السابع، جون نيتكيسكي، أن الرجل الذي تم العثور عليه ل Elena، Ablavius، "مسيحية متحمسة، واحدة من أشهر الناس [الإمبراطورية، أحدهم معظم الناس الشهيرة [الإمبراطورية].
مصادقة عبر
خلال الحفريات، تليها مظهر العطر، تم العثور على ثلاثة صلبان - "واحد - تظاهر سابقا، الذي علق المسيح، والآخر، على أي نوعين من عمليات السطو مصلوب". في تعريف الصليب الحقيقي، قدمت إيلينا أسقف القدس من المعكرات الأول:
يتم إعطاء نفس القصة في روفين و FEODORITE و NIKIFORA. أصبح هذا الإصدار من تعريف الصليب الحقيقي في شرق الأكثر شيوعا، ويؤدي إلى الففوفة الزمنية البيزنطية (760-818 سنة): "لامرأة واحدة النوع النبيل، مريض يائس ونصف الباب، جلبت ماكاريوس جميع الصلبان. وتعلمنا الصليب الرب. بمجرد أن لمسته الظل مريضا، مثل قوة إلهية ميؤوس منها وثابتة نهضت على الفور ورجد الله بصوت عال ".
في الغرب، هناك نسخة أكثر شيوعا من المعجزة التي حدثت في مصادقة تعبير الحياة هي القصة الواردة في الأسطورة الذهبية، حول القيامة من خلال فرض رجل ميت، يحملها مكان الحفريات. كما يقول الأسطورة الأرمنية، فإن الفرق بين الصليب الحقيقي من الاثنين الآخرين يتألف أنه كان مزدهرا - ظهرت الزهور على ذلك، لذلك تعبر الخلق الأرميني الشهير أن يكون له نمط نباتي.
إن الاستحواذ على الصليب، وفقا لشهادة مؤرخي الكنيسة، جعلوا انطباعا ليس فقط للمسيحيين، ولكن أيضا بالنسبة لليهود، لذلك كان بعضهم، مثل يهوذا من "الأسطورة الذهبية"، قد تعمدوا.
قصة apocryphah عن المراقبة الأولى للصليب
يرد تاريخ المربع لأول الاستحواذ الأول للصليب في الحياة في "تدريس مساعدة الرسول" السوري، تم الحفاظ على النص الكامل الذي تم الحفاظ عليه في مخطوطة القرن السادس (مقتطفات مؤرخة من القرن الخامس) من المعروف). تشير هذه الأدوية هذه إلى العثور على الصليب إلى قاعدة الإمبراطور تيبريوس، والتي، كما ذكرت من قبل Apocrypha، فإن مستقبل إمبراطور كلوديا "قدم شخصا ثانيا في الدولة". زوجة كلوديا، تسمى في العريجان بروتونيكا (ربما يرتبط الاسم بالتعبير اليوناني "النصر الأول" (الدكتور يوناني. ἡ πρώτη νίκη )، والتي، وفقا لمؤلف APCRIF، كانت هي التأكيد على أولوية هذه الأسطورة فيما يتعلق بتاريخ الصليب المقدس، إيلينا)، التي تواجه مسيحية الرسول أراد بيتر أن "راجع القدس وتلك الأماكن التي لدينا الرب ارتكب مآثرهم ".
استغرق بروتونيكا رحلة أبناءه والابنة الوحيدة. عند الوصول إلى القدس، تم تلبية مع مرتبة الشرف الإمبراطوري، ولكن عند طلبها لإظهار كالفاريا ونعش ابتول جاكوب، أخبرتها أنهم تحت إشراف اليهود، الذين "لا يسمحون لنا بالذهاب إلى هناك و نصلي قبل كالفاري والقبر ". بعد أن تعلمت هذا، التقى بروتونيك مع الشيوخ اليهود وأمرهم بنقل كالفاري ونعش الرب المسيحيين، وبعد ذهب هناك ووجدوا ثلاثة صلبان في القبر. عندما دخلت القبر مع الأطفال، "سقطت ابنتها الشابة وتوفيت دون ألم، دون معاناة، دون أي سبب للموت". تم استخدام وفاة ابنته لتحديد الصليب الحقيقي للرب - بروتونيكا مع صلاة مثبتة الصلبان إلى ابنتها وبعد تعيين الصليب الحقيقي ابنتها جاءت إلى الحياة و "الله الذي عاد حياتها عبر الصليب من لها ".
تم نقل الصليب في الحياة من قبل بروتونيكا جاكوب، أول أسقف من القدس، وفي وقت لاحق في تراانا (القواعد 98-117) في سيمون، أسقف القدس الثاني، دفن. وجد الصليب الأخير تسارينا إيلينا.
توجد أسطورة حول الاستحواذ الأول للصليب فقط في السوريا وتحت نفوذها للأدب الأرمني. يتم استعارة صورة البروفين بالكامل من الإمبراطورة إيلينا، واستخدمت Apocryrm نفسها (في جزء من خزانات البروتون مع الشيوخ اليهود) ياكوف فورجنسكي عند كتابةها مع الأسطورة الذهبية. جاء الباحثون إلى استنتاج مفاده أن الأسطورة حول الاستحواذ الأول من الصليب بروتونيك هي نسخة لاحقة ظهرت في سوريا البيزنطية تحت تأثير أسطورة إيلينا والكرياك اليونانية.
معظم المؤرخين العلمانيين الحديثة، يعتمدون على أدلة على EUSEVIA، والنظر في النسخة حول العثور على المتقاطعة إيلينا الأسطورية. يلاحظ أنصار الأستيث من هذا الإصدار أن المراجع الأولى إلى صليب إيلينا تظهر فقط في نصوص نهاية القرن الرابع: جزء من "تاريخ الكنيسة" Gelacy من القيصرية (حوالي 390 سنة)، وبقايا في الترجمة اللاتينية ل Rufin، و "Word حول وفاة فيودوسيا" السفير الأمفرافي (395 عاما).
يعتبر العديد من الباحثين أسطوريا حقيقة العثور على تقاطع أثناء الحفريات التي أجريت أثناء عهد الإمبراطور قسطنطين. بالإضافة إلى أدلة EUTESVIA، قد يشير الأساسيات في هذه الحقيقة إلى عدم وجود إشارات إلى تعليب الحياة في مسافر Bordeaux ( Itinerarium Burdigalense.)، أقدم الدليل المحفوظ في الأراضي المقدسة، تتألف من حاج مجهول من بوردو الذي زار الأماكن المقدسة في GG. تقارير الحاج عن موقع كالفاري ومدرسة المسيح، والتي تبين فيها البازيليكا قيادة الإمبراطور قسطنطين، "ولكن لا شيء يتحدث عن تقديس الصليب.
وفقا للعديد من المؤلفين، نشأت عبادة الصليب في الحياة خلال الفترة من 333، عندما زارت القدس الحاج من بوردو، وفي منتصف القرن الرابع، عندما تكون الشهادة الأولى حول سيرال القدس (X، 19؛ XIII، 4) تبدو هذه العبادة، وبعد ذلك بقليل، في رسالته إلى الإمبراطور، كما تم العثور على كونستانس، والذكر الأول للحصول على الصليب في أوقات القسنطينة. أما بالنسبة للأسطورة حول العثور على الصليب إيلينا، لفترة طويلة كان يعتقد أنها نشأت في الغرب، لكن الدراسات الحديثة أظهرت أن أصولها يجب أن تطلب في القدس في النصف المتوسط \u200b\u200bأو الثاني من القرن الرابع.
في الوقت نفسه، في عدد من الأعمال المنشورة في العقود الأخيرة، فإن الإجماع الجديد للموثوقية التاريخية لإصدار الصليب أثناء عهد القسنطين، غير اعتماد، ومع ذلك، هو جزء كبير من الباحثين.
احتفال
تمجيد تقاطع الرب
تكريما على أساس الصليب، أنشأت العطلة أدلة على صليب الرب، الذي حصل على اسمه من حقيقة أن أسقف المعاملات الأول، بهدف جميع المؤمنين لرؤية الصليب، أقيمت ( وهذا هو، رفع) لجميع أطراف العالم. نفس الشيء مصنوع مع الصليب وبعد عودته في 629 من بلاد فارس بعد تعود الأسر البالغ من العمر 14 عاما إلى القدس تحت إمبراطور هيراكونيا.
يحتفل كل من الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية في 14 سبتمبر (وفقا لتقويم جوليان في بعض الكنائس الأرثوذكسية، وفي التقويم الغريغوري في الكاثوليكية).
وجد بشكل منفصل احتفالا في ذكرى تساريتسا إيلينا المقدسة من الرب والأظافر. في الكنيسة الأرثوذكسية، ارتكبت في 6 مارس (وفقا لتقويم جوليان)، في الكنيسة الكاثوليكية - 3 مايو.
أصل أشجار صادقة من تعليب الحياة
ولوحظ العيد ليس فقط من قبل الكنيسة الروسية، ولكن أيضا في عدد من الكنائس الأرثوذكسية المحلية الأخرى، بما في ذلك الصربية. في روسيا، وفقا ل Typiceon الحالي في اليوم 12 (25)، أذكر أولا وقبل كل شيء SV. جون فورسونر تقديم الترحني الخاص ليس لديه هذه العطلة.
موقع
فترة سحق
وفقا لاجتماعية الاجتماعية، قسم إيمبراست إيلينا الصليب الحي في جزأين: واحد وضعه في التخزين الفضي واليسار في القدس "كنصب تذكاري للمؤرخين اللاحقين"، وأرسلت الثانية إلى ابنه كونستانتين، الذي وضعها في مجموعة تمثاله على عمود في وسط ميدان كونستانتينوف. معلومات حول هذا الموضوع، وفقا لسقراط نفسها، كتبها "عن طريق الاستماع" بالإشارة إلى محادثات سكان القسطنطينية.
يصف الفووفر بيزنطين في "كرونوغراف" تقسيم الصليب:
ظلت جزء من الصليب في القدس لفترة طويلة وعرضت لعبادة الناس. يتضح من ذلك برسالة Kirill Jerusalem، وكذلك قصة الحج البارز لسيلفيا في القرن الرابع (أو ETTERIA). وهي تخبر عن طقوس عبادة شجرة الصليب الرب في يوم الجمعة العظيم، وكذلك حول التدابير التي اتخذت ضد أطراف حجاج الشهادة.
|
ومع ذلك، فإن هذه الاحتياطات لم تمنع فصل الخشب الصليب. تعتقد شركة الكنيسة أسطورة أن ممارسة فصل الجزيئات بدأت بالفعل تحت الإمبراطورة إيلينا - على الطريق إلى القسطنطينية، تركت جزيئاتها في الأديرة. لذا، وفقا لأسطورة، في 327، في القاعدة في قبرص، دير ستافروفني ("Mountain Cross")، وهي، على قيادة الملاك، التي قادها أسطورة في حلم، ترك جسيما من الصليب الموضح للحياة فيه. وفقا ل Kirill Jerusalem (IV CENTURY)، بالفعل في وقته، تم توزيع الأجزاء الصغيرة من الصليب في الحياة بين المسيحيين. وقال جون زلاتوست أيضا إن جزيئات الصليب التي تعطي الحياة كانت من بين العديد من المؤمنين: "الكثير من الرجال وزوجته، بعد أن تلقوا جزءا صغيرا من هذه الشجرة ووضعها مع الذهب، معلقة على الرقبة". أرسل نولانسكي الأجنلي في 403 جسيما من الصليب المقدس إلى صديقه في شماله، قائلا في الرسالة قصة اقتناءه. كما تقارير Powling أنه على الرغم من فصل العديد من الجزيئات عن الصليب، إلا أن أغلبيته الأولية محفوظة بشكل رائع.
في القسطنطينية في الخزانة الإمبراطورية، تم إنشاء ستيبين خاص في الخزانة الإمبراطورية، تم إنشاء STippin الخاص (المعروف باسم Limurgskaya)، حيث تم الاحتفاظ بالعديد من جزيئات تعبير المسيح في الحياة للمبنى، الذي أعطيته نيابة عن الإمبراطور.
"اختفاء" الشجرة
استمر في الاحتفاظ بالقدس جزء من الصليب في معبد القيامة، كما يتضح من وجوده في القرن التاسع، من بين المقاصة اثنين من مسجلين - حراس يحرسون الصليب الرب. يحدد تاريخ الشجرة الموجزة في القدس في القدس كاتريا، كانرا من مرير الرب في رسالة من أو 1109
خطف اليسار [الصليب] كوزداوي [الملك الفارسي هوسرارز]، مع خراب القدس، ورفضت في بيردا. أي EAKLII [الإمبراطور البيزنطي إيربلي إيراكلي] على مقتل كوزيدوي عاد إلى القدس وعلى المكان الأمامي لعبادة الناس المثبتة المسيحية. ومع ذلك، من خلال وفاة Ekliya، كان شعب غير صالح مسيحيين منمق للغاية أن اسم المسيح يهدف إلى القضاء على ذاكرة الصليب والتابوت. لذلك، وضع حفنة من المدفونة، وأحرقت جزءا من التابوت، وبطريقة مماثلة أراد أن يحترق والتعبير، لكن المسيحيين يختبئونه، لأن الكثير منهم قتلوا. أخيرا، تم توزيع المسيحيين، القطع، مقسمة إلى العديد من الأجزاء والكنائس المؤمنين ... لذلك، في القسطنطينية، باستثناء الصليب الإمبراطوري، هناك ثلاثة صلبان، في قبرص - اثنين، في كريت - واحد، في أنطاكية - في أنطاكية - ثلاثة، في Edessa One، في الإسكندرية، واحدة، في Askalon One، في دمشق، في القدس - أربعة؛ السوريين لديهم واحد، الإغريق من سانت سافا - واحد، الرهبان من وادي iosafat - واحد؛ نحن، لاتينا، مع التابوت المقدس لدينا واحدة، والتي تحتوي على واحد ونصف طول طول الطول وعرض إصبع واحد وسمك الكثير. أيضا، لدى بطريرك الجورجيين واحد؛ الملك لا يزال جورجيا [الملك الجورجي ديفيد] كان لديه الآن نعمة الله أنت [كاتدرائية الباريسي سيدة لدينا].
وهكذا، كان الصليب القدس في الأسر الفارسي من 628، حتى يعود إلى أمر كاردي جارم الفارسي مقابل وعد البيزنطيات لمساعدته في القوات في الارتباك الداخلي. ومع ذلك، بعد 10 سنوات في عام 638، استسليم القدس إلى الجيش العربي، الذي بدأ الانتشار المنتصر لإيمان المسلمين في الشرق. تم تقسيم الصليب إلى أجزاء وإخراج السفن إلى القسطنطينية وأماكن أخرى. عاد أحد الأجزاء بعد فترة زمنية إلى القدس، حيث تم الاحتفاظ بها في عصر الحروب الصليبية.
فقدت الجزء القدس من الصليب في عام 1187 في معركة الخطتين، عندما تلائم هزيمة قوات الفارس، والضريح على ما يبدو المسلمين، كما ذكرت فرانك، مشارك في تلك المعركة. كما يقول القصة عن تيمبريه معين، الذي بعد بضع سنوات بعد المعركة، ذكر أنه قد دفن الصليب ويمكن أن يشير إلى المكان. ومع ذلك، فإن عمليات البحث لم تتوج بالنجاح.
تم اختطاف جزء Konstantinople من الصليب في عام 1204 بعد نهب العاصمة من قبل الصليبيين بيزانتيا. أصبحت مصدرا لبعض معيشة أوروبا الغربية. الأكاديمية F. I. USPensky في عمله "تاريخ الحروب الصليبية"، واصف نهب الآثار من معابد القسطنطينية، يذكر الجزيئات المختطف للصليب.
reliquariary.
في الكنيسة الأرثوذكسية
الجزء الداخلي من الترتيب الصغير مع جسيم من شجرة إعطاء الحياة
معبرز مقفل مع جسيم من الصليب الذي يعطي الحياة معروف لفترة طويلة. كان لديهم العديد من الأباطرة البيزنطية وأعضاء الأسرة الملكية الأخرى. في روسيا، من المرجح أن تكون هذه الأوقات من المرجح أن تكون معروفة ببعض الوقت - في واحدة من أقرب الآثار (النصف الأول من القرن الحادي عشر) الأدب الروسي القديم، "الكلمة حول القانون والنعمة" من حضرية هيلاريون، هناك ذكر عبور الحياة: "إنه [إمبراطور قسطنطين] مع والدة إيلينا الصليب من القدس جلب [و] في جميع أنحاء العالم، ومصممه، وافق الإيمان".
أصبحت واحدة من أهم الآثار في الشجرة التي تعطيها الحياة في روسيا جسيما في صليب Evphrosnia Polotsk، حيث جلبت القرن الثاني عشر من القدس من بين آثار أخرى. تم وضع جزء جزء من الصليب DREF في "Ark of Dionysius"، والذي يرأسه الأمراء العظيمة في موسكو في سن القرن الخامس عشر قائمة الأضرحة المنقولة، وفي القرنين السادس عشر - كانت القرون الأولى واحدة من أهم الأضرحة من كاتدرائية البشارة.
تلقى الحجاج الروس في الأراضي المقدسة من النصف الأول من القرن التاسع عشر، من بين الأشخاص المشهورين، يعبرون من البطريرك القدس مع جسيم من الصليب الرب كبركة، وجائزة في وقت لاحق. ترتيب الصليب مع جسيم من شجرة حيوية وهو حاليا أعلى من جائزة كنيسة القدس.
عبور مع جزء من الشجرة التي تعطي الحياة المخزنة في دير سانتو توريبيو دي لبنانا
في الكنيسة الكاثوليكية
أصبح المصدر لإنشاء الآثار، الابتدائية في أوروبا الغربية، القدس وجزء القسطنطينية من الصليب الذي يعطي الحياة.
كقاعدة عامة، تم إجراء عمليات القيادات في شكل صليب، وأحيانا تزيينت غنية. جزيئات تعويض الحياة جعلت جزءا من الأفعال، أو تسلق الداخل.
تم توثيق أصل أربع آثار من هذه الآثار من شظية تعبر الحياة الصادر عن الصليبيين من البيزنديين. يتم تخزينها في كنيسة سانتا CROCE-in-jerylarusmem في روما، كاتدرائية الباريسي سيدة و كاتدرالات بيزا وفلورنسا. في دراسة هذه الآثار، يتم تأكيد أن جميع جزيئات تعبر الحياة تتكون من خشب الزيتون.
شظية الصليب المخزنة في دير دير السيسترسي النمساوي Hailiegenkroitz، أحد القلائل، التي نشأت مباشرة من الجزء القدس من الشجرة. تم التبرع بهذه الشظية من قبل القدس الملك بالدوين الرابع دوق النمسا ليوبولد الخامس.
كما يتم تخزين الآثار الأكثر شهرة التي تحتوي على أجزاء من الصليب في دير سانتو توريبيو دي لان في كوسترو في فيينا، في فيينا هوفبورغ، في بروكسل وفندقية البندقية.
جزيئات الحياة المقدمة الآن
لتاريخها، تم تقسيم أشجار الصليب الحياة إلى جزيئات حجم مختلفوالتي يمكن الآن العثور عليها في العديد من المعابد والأديرة في العالم. من الممكن من بينها هناك مزيفة، لكن عددهم يصعب تحديده. أعلن مصلح الكنيسة جان كالفين كل من القرن السادس عشر، والذي يمكن بناؤه من أجزاء عديدة من الصليب. ومع ذلك، أظهرت دراسة القرن المتأخر في XIX أن الوزن الكلي لجميع الشظايا الموثقة من الصليب يبلغ حوالي 1.7 كيلوغرام فقط.
مواقع تخزين في البلدان
في هذا قائمة موجزة قدمت المواقع الأكثر شهرة في تخزين جزيئات تقاطع الحياة في العالم المسيحي.
| دولة | معبد (دير) |
|---|---|
| النمسا | khailiegenskroitz. |
| أرمينيا | ecmiadzin. |
| بلجيكا | كنيسة onthaalkerk. في |