امثال باللاتينية. الأمثال اللاتينية مع الترجمة

لاتيني التعابير باتباع المثل اللاتيني ، "لديهم مصيرهم الخاص" - كما هو شائع لدى الجميع ، مرتبطًا على الأقل بحقيقة أن "اللغة اللاتينية أصبحت خارج الموضة الآن" ولم تعد تطير من شفاههم إلى شفاههم اللغة الأم، يذوب ومفرده ، منفصل لكل منهما.

مصير التعبيرات الفردية - تاريخ حدوثها ، وحالات استخدامها في الأدب الكلاسيكي، إعادة التفكير الممكنة ، وما إلى ذلك ، ليست غير مبالية بمعناها الحالي ، والدور الذي تلعبه في اللغة الحديثة.

بشكل عام ، تجدر الإشارة إلى أنه بالنسبة للجزء الأكبر ، التعبيرات اللاتينية غير مناسبة للاستخدام الميكانيكي أو النفعي الفادح ، فهي ترابطية للغاية ، وتوقظ فينا سربًا من الأفكار والأفكار ، تحتاج إلى معرفة شيء عنها من أجل تقدير الثراء الكامل لمحتواها ، لتشعر بارتباطها مع الطبقات الثقافية الكامنة في أعماق الزمن. خذ مثل هذا المألوف - "يموت يلقي!". حتى لو لم تتذكر يوليوس قيصر ، الذي قرر ، بعد أكثر التأملات إيلامًا ، انتهاك قرار مجلس الشيوخ ، على الرغم من ذلك ، فإن هذا التعبير لا ينطبق إلا في ظروف خاصة ، نوعًا ما من حالات الطوارئ: إنه يعكس الأعمال الهائلة التي التاريخ الروماني غني جدًا.

في الواقع ، يمكن القول أن الكثير تعابير لاتينيةلقد ترسخت منذ فترة طويلة على أساس لغة أجنبية بالنسبة لهم ، وأصبحت مألوفة ، ولغتهم الخاصة ، لذلك ، عند نطقهم ، فإننا لا نخمن تقريبًا معناها الخاص ، الاقتباس. باستخدام تعبير "بدون غضب وعاطفة" ، على سبيل المثال ، ليس من الضروري على الإطلاق معرفة أن كورنيليوس تاسيتوس قد ورثه لنا في بداية عمله التاريخي العظيم (رغم أنه بعيد عن الحياد). في الواقع ، يمكن للمرء أن يقول إن مثل هذه العبارات ، اللاتينية في الأصل ، ظلت لقرون ليس لسبب ما ، ولكن بفضل عبقرية اللغة اللاتينية نفسها ، وفي المقام الأول "قصرها الشديد في الصور" (لومونوسوف). في الترجمة ، يحتفظون بمعناهم لفكر عام جيد الصياغة ، وفي حالات أخرى - مجرد دوران لفظي اقتصادي. على سبيل المثال ، نستخدم التعبير "ليس كثيرًا ، ولكن كثيرًا" على وجه التحديد كصيغة عامة ، وفي كل مرة نملأها بمحتوى ملموس جديد (ومع ذلك ، عند التحدث بشروط هنا ، لأن هذه الصيغة نفسها تجعلنا نفكر: إنها تعبر عن فكرة الجودة ).

شيء آخر هو في الواقع الأقوال "المجنحة" ، الأمثال أو الاقتباسات المناسبة. يكمن معناها في حقيقة أنه لا يمكن اختزاله إلى معنى عام جاهز. في نفوسهم ، يرتبط المعنى بالحياة بظروف ولادته ويغنيه بمنظور تاريخي بعيد ، كما في البوق ؛ يجب تخيله ، فهو موجود في شكل صورة معينة. إن خاصية التصوير التاريخي العميق متأصلة في أي كلمة بشكل عام ، ما لم يتم استخدامها في وظيفة الخدمة المجردة (وليس في "مسائل الفكر الحالية" ، على حد تعبير الفيلسوف اللغوي أ. أ. بوتيبنيا). يُنظر إلى صورة المعنى ، أو بالأحرى الحصول عليها ، في كل مرة من جديد - على أساس تقليد ثقافي مشترك للمحاورين ("التقليد" يعني التقليد ، وفقًا لدال ، "كل ما تم نقله شفهيًا من جيل إلى آخر" ). الكلمة بهذا المعنى هي النموذج الأولي للثقافة. لنأخذ مثالاً قريبًا من موضوع حديثنا.

لماذا نتصور على الفور ، "دون تردد" ، قول بوشكين "أنا روماني في القلب" أو نفس الشيء مع الشعراء الروس الآخرين "أنا روماني في القلب" وحتى "لقد ولدت في روما"؟ من الواضح ، لأن "روما" موجودة في اللغة في مكان ما بالقرب من صورة المواطنة العليا والحرية المدنية ، والشخص الذي يلفظ هذه الكلمة في نفس الوقت يضغط على مفتاح وعينا الروحي. صورة روما المدنية لها تاريخها الخاص ، الذي بدأ بفهم الرومان أنفسهم ، وأسطورتهم الخاصة عبر العصور - بعد قصائد بوشكين ، ارتبطت بها بالفعل ، وبمعنى عام أن أهل العصر الديسمبري ضع في الكلمات "روما" ، "جمهورية".

هذا دليل على مجلس الشيوخ الوثني ،
هذه الأشياء لا تموت ...

بالطبع ، هذا المفتاح وحده لا يستنفد ثراء مفهوم الصورة الداخلية. بشكل عام لا ينضب. لكن من المهم أن يتحقق التفاهم والاتساق. "الحياة قصيرة - الثقافة أبدية" ، كما يمكن للمرء أن يقول ، بإعادة صياغة الحكمة القديمة. من وجهة النظر هذه ، القدر التعبيرات المجنحة اللاتينية ، تاريخهممثيرة جدا للاهتمام بالنسبة لنا.

ليست كل التعبيرات اللاتينية ذات أصل روماني. نشأ بعضها في العصور الوسطى وحتى في وقت لاحق. لم تكن اللغة اللاتينية حتى العصر الحديث هي لغة العلم فحسب ، بل كانت تحظى بتقدير خاص باعتبارها اللغة الأكثر قدرة على التعبير عن الأفكار الأمثالية ، لغة النقوش الكتابية ، كما لو كانت منحوتة بالبرونز ، بقيت لقرون. بعض التعبيرات المثبتة في الشكل اللاتيني مأخوذة من أصول يونانية ، مثل فكرة أفلاطون أنه أثناء ممارسة الفلسفة ، يجب أن يقل تفكير الناس به أو بسقراط ، والمزيد عن الحقيقة.

تشغل التعبيرات المنتزعة من أعماق الحياة الرومانية مكانًا خاصًا ، وتمتلك قوة الصور الفنية حقًا. قد لا يرى المرء أنقاض الكولوسيوم ولا يعرف أن سبارتاكوس كان مصارعًا ، لكن هذا "أولئك الذين حُكم عليهم بالموت يرحبون بك" وحده سيعطي على الفور انطباعًا عن الساحة الرومانية الرهيبة ويشرح الكثير في شخصية هؤلاء الناس. و "يجب تدمير قرطاج" ؟! هذا هو الالتزام الروماني ، الذي يقف في الأصل في شكل نحوي خاص تم إنشاؤه للتعبير عنه - gerund!

لطالما انجذب المثل الأعلى الروماني الخاص ، حتى في أوقات التدهور و "المدينة الفاسدة" ، نحو المواطنة العالمية ، "الحضارة" (كلمة تعني تقريبًا المواطنة في الترجمة) ، والتي كان تجسيدها بالنسبة للرومان مدينته الأصلية. كما يقول أوفيد: "لدى الشعوب الأخرى دولة ذات حدود معينة ، فقط الرومان لديهم نفس المفاهيم عن المدينة والعالم". تحتفظ الثقافة الرومانية بأهميتها العالمية والعالمية.

موروزوف ، مقتبس من مجلة العائلة والمدرسة ، 1970

التعبيرات المجنحة اللاتينية مع الترجمة والنسخ

قائمة:

• أبين أبي!
  [Abians abi!] اذهب بعيدا ، اذهب بعيدا!
• مصنع مؤسسة اكتا.
  [Akta est plot].
  العرض انتهى.
• مؤسسة علياء جاكتا
  [مؤسسة علياء يقطه].
  يموت يلقي.
  يتم استخدامه عند الحديث عن قرار لا رجعة فيه. الكلمات التي قالها يوليوس قيصر عندما عبرت قواته نهر روبيكون ، الذي فصل أومبريا عن مقاطعة كيسالبين الغالية الرومانية ، أي شمال إيطاليا ، في عام 49 قبل الميلاد. ه. يوليوس قيصر ، منتهكًا للقانون ، والذي بموجبه ، بصفته حاكمًا ، يمكنه قيادة جيش خارج إيطاليا فقط ، وقيادته ، على أراضي إيطاليا ، وبالتالي بدأت حرب أهلية.
• Amīcus Plato، sed magis amīca vertas.
  [Amicus Plyato، sed magis amika veritas].
  أفلاطون صديقي ، لكن الحقيقة أعز (أرسطو).
  يتم استخدامه عندما يريدون التأكيد على أن الحقيقة فوق كل شيء.
• أمور tussisque non celantur.
  [عمر tussisque non celantur].
  لا يمكنك إخفاء الحب والسعال.
• أكوالا غير كابتات موسكاس.
  [أكويلا غير كابتات المسك].
  النسر لا يصطاد الذباب.
• Audiātur et altĕra pars!
  [Aўdiatur et altera pars!] دع الجانب الآخر يسمع!
  على النظر الحيادية في المنازعات.
• أوريا ميديوكريتاس.
  [آريا ميديوكريتاس].
  الوسط الذهبي (هوراس).
  عن الأشخاص الذين يتجنبون التطرف في أحكامهم وأفعالهم.
• Aut vincĕre، aut mori.
  [Aut vintsere، aut mori].
  إما أن تفوز أو تموت.
• Ave، Caesar، morituri te salutant!
  [Ave، Caesar، morituri te salutant!] مرحباً ، قيصر ، أولئك الذين على وشك الموت يحيونك!
  تحيات المصارع الروماني ،
• بيباموس!
  [بيباموس!]<Давайте>لنشرب!
• Canis vivus melior est leōne mortuo.
  [Canis vivus melior est leone mortuo].
  الكلب الحي أفضل من الأسد الميت.
  تزوج من الروسية المثل "القرقف في اليدين أفضل من الرافعة في السماء."
• مؤسسة كرم ، مؤسسة القدس النادرة
  [Karum est، kvod rarum est].
  ما هو نادر له قيمة.
• السبب.
  [كاوزا كاوزاروم].
  سبب الأسباب (السبب الرئيسي).
• قصب الكهف!
  [Kawae kanem!] خافوا من الكلب!
  نقش على مدخل منزل روماني ؛ تستخدم كتحذير عام: كن حذرًا ، واعيًا.
• كلافوس كلافو بيلتور.
  [Klyavus أقسم pellitur].
  يتم إخراج الإسفين بواسطة إسفين.
• Cognosce te ipsum.
  [Cognosce te ipsum].
  اعرف نفسك.
  الترجمة اللاتينية لقول يوناني محفور في معبد أبولو في دلفي.
• De gustĭbus non est disputandum.
  [De gustibus non est disputandum].
  الذوق لا يجادل معه.
• Destruam et aedificabo.
  [Destruam et edificabo].
  سأدمر وأبني.
• الديكتوم هو حقيقة.
  [Diktum est Factum].
  لا قال في وقت أقرب مما فعله.
• وثيقة وفاة يومية.
  [Dies diem dotsat].
  في يوم من الأيام يعلّم آخر.
  تزوج من الروسية المثل "الصباح احكم من المساء".
• فرق وإمبرا!
  [فرق تسد!] فرق تسد!
  مبدأ سياسة الفتح الروماني ، التي أدركها الغزاة اللاحقون.
• Domus propria - دوموس أوبتيما.
  [Domus propria - domus optima].
  منزلك هو الأفضل.
• دوم سبيرو ، سبيرو.
  [دوم سبيرو ، سبيرو].
  بينما أتنفس آمل.
• Edĭmus، ut vivāmus، non vivĭmus، ut edāmus.
  [Edimus، ut vivamus، non vivimus، ut edamus].
  نأكل لنعيش لا نعيش لنأكل (سقراط).
• مؤسسة Errare humānum est.
  [مؤسسة Errare ghumanum].
  أن يخطئ هو الإنسان (سينيكا).
• طريقة est في rebus.
  [طريقة Est في rebus].
  هناك مقياس في الأشياء ، أي كل شيء له مقياس.
• Et fabula partem veri الأبجدية.[Et plot partem different habet] وهناك بعض الحقيقة في الحكاية الخيالية
• Etiám sanáto vúlnĕre، cícatríx manét.
  [Etiam sanato vulnere ، cicatrix manet].
  وحتى بعد التئام الجرح ، تبقى الندبة (بوبليوس سير).
• إملاء سهل ، حقيقة صعبة.
  [إملاء سهل ، حقيقة صعبة].
  من السهل القول، من الصعب القيام به.
• Felicĭtas humāna nunquam في eōdem statu permănet.
  [Felicitas ghumana nunkvam في حالة دائمة eodem].
  السعادة البشرية ليست دائمة أبدا.
• Felicitas multos الأبجدية amīcos.
  [فيليسيتاس مولتوس غابت أميكوس].
  السعادة لها أصدقاء كثيرون.
• فستينا لينت!
  [Festina lente!] اسرع ببطء (افعل كل شيء ببطء).
  من الأقوال الشائعة للإمبراطور أوغسطس (63 ق.م - 14 م).
• فيات لوكس!
  [ترف فيات!] يجب أن يكون هناك ضوء! (تعبير كتابي).
  بمعنى أوسع ، يتم استخدامه عندما يتعلق الأمر بالإنجازات العظيمة. تم تصوير جوتنبرج ، مخترع الطباعة ، وهو يحمل ورقة غير مطوية عليها عبارة "فيات لوكس!"
• مرحبا، مرحبا، مرحبا بكم.
  [Ghik mortui vivunt، ghik muti lekwuntur].
  هنا الموتى على قيد الحياة ، وهنا الكلام الغبي.
  النقش فوق مدخل المكتبة.
• هودي ميهي ، تحطم تيبي.
  [غودي ميغي ، كراس تيبي].
  اليوم بالنسبة لي ، غدًا من أجلك.
• مؤسسة Homo Homni Lupus Est.
  [مؤسسة Ghomo ghomini lupus].
  الإنسان هو ذئب للإنسان (بلافت).
• Homo propōnit ، sed Deus dispōnit.
  [Ghomo Proponit، sed Deus disponit].
  يقترح الإنسان ، لكن الله يتصرف.
• Homo quisque fortunae faber.
  [Ghomo kviskve Fortune faber].
  كل شخص هو صانع مصيره.
• في angustiis amici واضح.
  [In angustiis amizi apparant] من المعروف أن الأصدقاء في ورطة
• في أكوا كاتب.
  [في أكوا سكريبر].
  اكتب على الماء (Catullus).
• في Signo vinces.
  [In ghok Signo vintses].
  تحت هذا الشعار سوف تفوز.
  شعار الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير على رايته (القرن الرابع). تستخدم حاليا كعلامة تجارية.
• في الشكل الأمثل.
  [في شكل أوبتيما].
  في أفضل شكل ممكن.
• في الوقت المناسب.
  [في وقت مناسب].
  في وقت مناسب.
• في فينو فيرتاس.
  [في فينو فيريتاس].
  الحقيقة في النبيذ.
  يقابل عبارة "ما يخطر في بال الرجل ثم السكر في لسانه".
• Invēnit et perfēcit.
  [Invanite et perfecit].
  اخترع وحسن.
  شعار الأكاديمية الفرنسية للعلوم.
• بحكم الواقع.
  [بحكم الواقع].
  بالحقيقة ذاتها.
• لاترانت أونو ، لاترات ستاتيم وآخرون كانيس.
  [Lyatrante uno، lyatrat statim et alter kanis].
  عندما ينبح كلب ، ينبح الكلب الآخر على الفور.
• Littera scripta مانيه.
  [ليترا سكريبتا مانيه].
  يبقى الخطاب المكتوب.
  تزوج من الروسية المثل "ما هو مكتوب بقلم لا يمكنك قطعه بفأس".
• تذكار موري!
  [Memento mori!] تذكر الموت.
  التحية التي تبادلها رهبان الرهبان الترابيست ، التي تأسست عام 1664 ، في اجتماع ، وتستخدم أيضًا للتذكير بحتمية الموت ، وعبور الحياة ، والمجازية - حول التهديد بالخطر أو عن شيء حزين ، حزين.
• رجل سانا في كوربير سانو.
  [مانس سانا في شركة سانو].
  العقل السليم في الجسم السليم (جوفينال).
  عادة ما يعبر هذا القول عن فكرة التطور المتناغم للإنسان.
• لا يوجد شيء عظيم.
  [Nil adsvetudine maius].
  لا يوجد شيء أقوى من العادة.
  من العلامة التجارية للسجائر.
• نولي لي طنجة!
  [Noli me tangere!] لا تلمسني!
  تعبير عن الإنجيل.
• غير progredi est regredi.
  [non progradi est regradi].
  عدم المضي قدمًا يعني الرجوع للخلف.
• غير مجموع ، Qualis eram.
  [Non sum، qualis eram].
  لم أعد ما كنت عليه من قبل (هوراس).
• نوتا بين! (ملحوظة)
  [Nota bene!] انتبه (مضاءة: لاحظ جيدًا).
  علامة تستخدم للفت الانتباه إلى المعلومات الهامة.
• نولا يموت شرط لينيا.
  [نولا يموت شرطيا].
  لا يوم بدون سكتة دماغية. لا يوم بدون خط.
  يذكر بليني الأكبر أن الرسام اليوناني القديم أبيلس (القرن الرابع قبل الميلاد) "اعتاد ، بغض النظر عن مدى انشغاله ، ألا يفوت يومًا واحدًا دون ممارسة فنه ، ورسم سطرًا واحدًا على الأقل ؛ كان هذا أساس القول ".
• Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
  [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
  لا يوجد خطر يتم التغلب عليه بدون مخاطرة.
• يا tempora، س الأعراف!
  يا زمن يا أخلاق! (شيشرون)
• Omnes homnes aequāles sunt.
  [Omnes ghomines ekvales sunt].
  كل الناس متشابهون.
• Omnia mea mecum porto.
  [Omnia mea mekum porto].
  أحمل كل شيء معي (Biant).
  تنتمي هذه العبارة إلى أحد "الحكماء السبعة" Biant. عندما استولى العدو على مسقط رأسه برييني وحاول السكان أخذ أكبر عدد من ممتلكاتهم معهم أثناء فرارهم ، نصحه أحدهم بفعل الشيء نفسه. أجاب: "أنا أفعل ذلك ، لأنني أحمل كل شيء معي" ، مما يعني أن الثروة الروحية فقط هي التي يمكن اعتبارها ملكية غير قابلة للتصرف.
• بانيم ودوائر!
  [بنهام والدوائر!] الخبز والسيرك!
  علامة تعجب تعبر عن المطالب الأساسية للجمهور الروماني في عصر الإمبراطورية. تحمل عوام الرومان فقدان الحقوق السياسية ، واكتفوا بالتوزيع المجاني للخبز ، والتوزيعات النقدية ، وتنظيم عروض السيرك الحرة.
• باكس هويك دوموي.
  [باكس غويك دوموي].
  السلام على هذا البيت (إنجيل لوقا).
  صيغة التحية.
• لكل Aspera ad astra.
  [Per aspera hell astra].
  من خلال الأشواك إلى النجوم ، أي من خلال صعوبات النجاح.
• بوتيوس موري ، كوام فوداري.
  [بوتيوس موري ، كوام فيداري].
  من الأفضل أن تموت من أن تتعرض للعار.
  يُنسب التعبير إلى الكاردينال جيمس من البرتغال.
• بريموس انترباريس.
  [بريموس بين باريس].
  الأول في المتساويين.
  الصيغة التي تميز منصب الملك في الدولة.
• Principium - ديميديوم توتيوس.
  [برينسيبوم - ديميديوم توتيوس].
  البداية هي نصف كل شيء (كل عمل).
• Quia nomĭnor leo.
  [Quia nominor leo].
  لاني اسمي اسد.
  كلمات مأخوذة من حكاية الخرافي الروماني فيدروس (أواخر القرن الأول قبل الميلاد - النصف الأول من القرن الأول الميلادي). شارك الأسد والحمار في الفريسة بعد الصيد. حصل الأسد على نصيب واحد كملك للحيوانات ، والثاني - كمشارك في الصيد ، والثالث ، أوضح ، "لأنني أسد".
• (q. e. d.).
  [Kvod eratonstrandum] ما كان مطلوبًا لإثباته.
  الصيغة التقليدية التي تكمل البرهان.
• غير متكرر ، غير ظاهر.
  [Kvod tibi fieri non vis، alterni non fetseris].
  لا تفعل للآخرين ما لا تريد أن تفعله بنفسك.
  تم العثور على التعبير في العهدين القديم والجديد.
• Quot capta ، tot sensus.
  [حصة الكابتن ، هذا المعنى].
  كم من الناس ، الكثير من الآراء.
• التكرار هو موضوع الدراسة.
  [التكرار هو موضوع الدراسة].
  التكرار أم التعلم.
• أرقد بسلام! (قطع.).
  [ريكفيسكات في خطى!] رحمه الله!
  نقش القبر اللاتيني.
• السينتيا هي قوة.
  [علم بوتنسيا].
  المعرفة قوة.
  قول مأثور يستند إلى تصريح فرانسيس بيكون (1561–1626) - الفيلسوف الإنجليزي ، مؤسس المادية الإنجليزية.
• Scio me nihil scire.
  [Scio me nighil scire].
  أعلم أنني لا أعرف شيئًا (سقراط).
• وجه نفس الشيء ، ليس له نفس الشهرة.
  [سي وجه نفس الشيء نفسه ، ليس له نفس الشهرة].
  إذا فعل شخصان نفس الشيء ، فهذا ليس نفس الشيء (Terentius).
• Si vis amari، ama!
  [Si vis amari، ama!] إذا كنت تريد أن تكون محبوبًا ، فالحب!
• Si vivis Romaé، Romāno vivito móre.
  [Si vivis Rome، Romano vivito more].
  إذا كنت تعيش في روما ، فعيش وفقًا للعادات الرومانية.
  يقول Novolatinskaya الشعري. تزوج من الروسية المثل "لا تطغى برأسك في دير غريب بميثاقك".
• صنبور Sol omnibus.
  [Sol omnibus lucet].
  تشرق الشمس للجميع.
• مجهولا.
  [مجهولا].
  أرض غير معروفة (بالمعنى المجازي - منطقة غير مألوفة ، شيء غير مفهوم).
  على الخرائط القديمة ، تشير هذه الكلمات إلى مناطق غير مستكشفة.
• تيرتيوم غير داتور.
  [تيرسيوم غير داتور].
  لا يوجد ثالث.
  أحد أحكام المنطق الرسمي.
• مسرح العالم.
  [تياتروم موندي].
  الساحة العالمية.
• Timeo Danaos et dona ferentes.
  [Timeo Danaos et dona ferentes].
  أخاف من الدنماركيين ، حتى أولئك الذين يجلبون الهدايا.
  كلمات القس لاوكون ، في إشارة إلى حصان خشبي ضخم بناه الإغريق (داناانس) يُزعم أنه هدية لمينيرفا.
• توتوس موندوس هيسترينيم.
  [Totus mundus agit ghistryonem].
  العالم كله يلعب دورًا (العالم كله ممثل).
  نقش على مسرح شكسبير غلوب.
• تريس faciunt collegium.
  [Tres faciunt collegium].
  ثلاثة يشكلون المجلس.
  أحد أحكام القانون الروماني.
• Ubi amici ، ibi opes.
  [اقتل amizi ، ibi opes] حيث يوجد أصدقاء ، توجد ثروة
• Una hirundo non facit ver.
  [Una ghirundo non facit ver].
  ابتلاع واحد لا يصنع الربيع.
  يتم استخدامه بمعنى "لا ينبغي الحكم على عجل للغاية بفعل واحد".
• صوت أونا.
  [أونا وتسي].
  بالإجماع.
• Urbi et orbi.
  [Urbi et orbi].
  "إلى المدينة والعالم" ، أي إلى روما والعالم بأسره ، للحصول على معلومات عامة.
  تطلب حفل انتخاب البابا الجديد أن يرتدي أحد الكرادلة الشخص المختار عباءة ، ونطق العبارة التالية: "أنا ألبسكم الكرامة البابوية الرومانية ، أرجو أن تقفوا أمام المدينة والعالم". في الوقت الحاضر ، يبدأ بابا روما خطابه السنوي للمؤمنين بهذه العبارة.
• أوسوس هو أوبتيموس ماجستر.
  [Usus est Optimus Master].
  التجربة هي أفضل معلم.
• Ut amēris، amabĭlis esto.
  [Ut ameris، amabilis esto].
  أن تكون محبوبًا ، تستحق الحب (Ovid).
  من قصيدة "فن الحب".
• Ut salūtas ، ita salutabĕris.
  [Ut salutas، ita salutaberis].
  كما تحية ، لذلك سوف يتم الترحيب بك.
• Vademecum (Vademecum).
  [واد ميكوم (Vademekum)].
  تعال معي.
  كان هذا اسم كتاب الجيب المرجعي ، الفهرس ، الدليل. كان أول من أطلق هذا الاسم على أعماله من هذا النوع هو الشاعر اللاتيني الجديد لوتيخ عام 1627.
• Vae soli!
  [نحن كذلك!] ويل للوحدة! (الكتاب المقدس).
• فيني. فيدي. فيشي.
  [فاني. يرى. فيشي].
  أتى. رأى. هزم (قيصر).
  وفقًا لبلوتارخ ، بهذه العبارة ، أبلغ يوليوس قيصر في رسالة إلى صديقه أمينتي عن الانتصار على ملك بونتيك فارناسيس في أغسطس 47 قبل الميلاد. ه. أفاد Suetonius أن هذه العبارة تم نقشها على لوحة محمولة قبل قيصر خلال انتصار بونتيك.
• Verba movent، exempla trahunt.
  [حركة فيربا ، مأساة نموذجية].
  الكلمات تثير الحماس والأمثلة.
• فيربا فولانت ، سكريبتا مانينت.
  [Verba volant، script manant].
  الكلمات تطير وتبقى الكتابة.
• مؤسسة فرتاس تمبريس فيليا
  [مؤسسة فيريتاس الزمنية فيليا].
  الحقيقة هي ابنة الزمن.
• مؤسسة فيتا بريفيس ، عرس لونجا.
  [مؤسسة Vita brevis ، ars lenga].
  الحياة قصيرة ، الفن أبدي (أبقراط).
• أكاديمية فيفات! أساتذة حيويون!
  [أكاديمية فيفات! أساتذة فيفانت!] عاشت الجامعة ، وتحيا الأساتذة!
  سطر من نشيد الطلاب "جودياموس".
• Vivre est cogitare.
  [Vivere est cogitare].
  العيش هو التفكير.
  كلمات شيشرون التي اتخذها فولتير شعارًا.
• الحياة هي العسكرية.
  [Vivere est Military].
  العيش هو القتال (سينيكا).
• Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
  [Viks (i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
  عشت حياتي وسرت في الطريق الذي حدده لي القدر (فيرجيل).
  كلمات الموت لديدو ، الذي انتحر بعد اينيس ، تاركًا إياها ، أبحر من قرطاج.
• فولينز نولينز.
  [Volens nolens].
  ويلي نيلي تريد - لا تريد.

بالكاد يمكن تسمية هذه القائمة كاملة ، نظرًا للكنز العظيم من الكلمات والعبارات والتعبيرات المجنحة في اللغة اللاتينية.

هل أحببتها؟ انقر فوق الزر:

NEC MORTALE SONAT
(أصوات خالدة)
التعبيرات المجنحة اللاتينية

أميكو ليكتوري (لقارئ صديق)

Necessitas magistra. - الحاجة هي معلم (الحاجة تعلم كل شيء).

[netsessitas of the master] قارن: "ضرورة الاختراعات ماكرة" ، "ستصبح أحذية كبيرة ، كما لو لم يكن هناك ما تأكله" ، "إذا شعرت بالجوع - ستخمن الخبز" ، "سوما والسجن سيعطيان لديك مانع". تم العثور على فكرة مماثلة في الشاعر الروماني بلاد فارس ("هجاء" ، "مقدمة" ، 10-11): "مدرس الفنون هو المعدة". من المؤلفين اليونانيين - في كوميديا ​​أريستوفانيس "بلوتوس" (532-534) ، حيث يثبت الفقر ، الذي يريدون طرده من هيلاس (اليونان) ، أنها هي ، وليس إله الثروة بلوتوس (لفرح الجميع شفي من العمى في المعبد ، إله الشفاء أسكليبيوس والآن يهدر نفسه على البشر) ، هو مانح كل النعم ، مما يجبر الناس على الانخراط في العلوم والحرف.

نيمو أومنيا يمكن أن يكون. - لا أحد يستطيع أن يعرف كل شيء.

[nemo omnia potest scire] كان الأساس عبارة عن كلمات هوراس ("Odes" ، 4 ، 4 ، 22) ، مأخوذة كنقوش على القاموس اللاتيني الذي جمعه عالم اللغة الإيطالي فورسيليني: "من المستحيل معرفة كل شيء". قارن: "لا يمكنك احتضان الضخامة".

Nihil Habo، Nihil Timeo. - ليس لدي أي شيء - أنا لا أخاف من أي شيء.

[nihil habeo، nihil timeo] قارن مع Juvenal (“Satires”، X، 22): “المسافر الذي لا يملك شيئًا معه يغني في وجود لص”. أيضا مع المثل القائل "الغني لا يستطيع النوم ، إنه خائف من السارق".

لا شيء جديد. - لا جديد تحت الشمس.

[nil sub single novum] من سفر الجامعة (1 ، 9) ، الذي يُعتبر مؤلفه الملك الحكيم سليمان. النقطة المهمة هي أن الشخص غير قادر على ابتكار أي شيء جديد ، بغض النظر عما يفعله ، وكل ما يحدث للإنسان ليس ظاهرة استثنائية (كما يبدو له أحيانًا) ، ولكنه حدث بالفعل من قبله وسوف يفعل. يحدث مرة أخرى بعد.

نولي nocere! - لا تؤذي!

[nozere!] المبدأ الأساسي للطبيب ، المعروف أيضًا في شكل "Primum non nocere" [primum non nozere] ("بادئ ذي بدء ، لا تؤذي"). صاغه أبقراط.

نولي tangere السيركولوس ميوس! - لا تلمس دوائري!

[لا شيء غير قابل للانتهاك ، لا يمكن تغييره ، ولا يسمح بالتدخل. وهو مبني على الكلمات الأخيرة لعالم الرياضيات والميكانيكي اليوناني أرخميدس التي قدمها المؤرخ فاليري مكسيم ("أفعال وكلمات لا تنسى" ، الثامن ، 7 ، 7). أخذ الرومان سيراقوسة (صقلية) عام 212 قبل الميلاد ، وأعطوه الحياة ، على الرغم من أن الآلات التي اخترعها العالم غرقت وأضرمت النار في سفنهم. لكن السرقة بدأت ، ودخل الجنود الرومان باحة أرخميدس وسألوا من هو. قام العالم بدراسة الرسم وبدلاً من الإجابة قام بتغطيته بيده قائلاً: "لا تلمس هذا" ؛ قُتل بسبب العصيان. حول هذا - واحدة من " تعلمت حكاياتفيليكس كريفين ("أرخميدس").

Nomen est فأل. - الاسم علامة.

وبعبارة أخرى ، فإن الاسم يتحدث عن نفسه: إنه يخبر شيئًا عن شخص ما ، وينذر بمصيره. وهو مبني على الكوميديا ​​لبلوتوس "بيرسوس" (4 ، 4 ، 625): بيع قواد فتاة اسمها لوكريدا ، على غرار lucrum [lukrum] (الربح) ، يقنعه توكسيل أن مثل هذا الاسم يعد بصفقة جيدة .

نومينا سونت أوديسا. - الأسماء غير مرغوب فيها.

[nomina sunt odiosa] دعوة للتحدث بشأن الأسس الموضوعية ، دون الحديث عن الجوانب الشخصية ، وعدم الاستشهاد بأسماء معروفة. الأساس هو نصيحة شيشرون ("دفاعًا عن Sextus Roscius الأمريكي" ، السادس عشر ، 47) ناهيك عن أسماء المعارف دون موافقتهم على ذلك.

غير مكرر في نفس المحكمة. - ليس مرتين لواحد.

[non bis in idem] هذا يعني أن مرتين عن نفس الجريمة لا يعاقب عليها. قارن: "لا يتم سحب جلدين من ثور واحد."

غير أمين ، qui curat. - من له هم لا يشفي.

[non curatur، qui curat] نقش على المصطلحات (الحمامات العامة) في روما القديمة.

Non est culpa vini، sed culpa bibentis. إنه ليس خطأ النبيذ ، إنه خطأ الشارب.

[non est kulpa vini، sed kulpa bibentis] من مقاطع ديونيسيوس كاتبنا (الثاني ، 21).

غير شامل موريار. - لن يموت كل منى.

[non omnis moriar] لذلك يتحدث هوراس في القصيدة (III ، 30 ، 6) ، المسمى "Monument" (راجع مقالة "Exegi monumentum") ، عن قصائده ، مجادلًا أنه بينما يصعد رئيس الكهنة تل كابيتولين ، مما يجعل صلاة سنوية من أجل خير روما (التي أطلق عليها الرومان ، مثلنا ، المدينة الأبدية) ، سيزداد أيضًا مجده الذي لا يتضاءل ، هوراس. يُسمع هذا الشكل في كل إعادة صياغة "للنصب التذكاري". على سبيل المثال ، في Lomonosov ("لقد أقامت لنفسي علامة على الخلود ..."): "لن أموت على الإطلاق ، لكن الموت سيغادر // الجزء الأكبر مني ، لأنني أنهي حياتي." أو بوشكين ("لقد نصبت لنفسي نصبًا تذكاريًا لم تصنعه الأيدي ..."): التقيت ، لن أموت جميعًا - الروح في القيثارة العزيزة // ستعيش رمادي ويهرب الدخان.

غير progredi est regredi. - عدم المضي قدما يعني العودة.

[non progradi est regradi]

Non rex est lex، sed lex est rex. - ليس الملك هو القانون ، والشريعة هي الملك.

[non rex est lex، sad lex est lex]

بيان السيرة الذاتية غير المدرسية. - نحن لا ندرس من أجل المدرسة ، بل من أجل الحياة.

[non schole، sed vitae discimus] استنادًا إلى عتاب سينيكا ("رسائل أخلاقية إلى لوسيليوس" ، 106 ، 12) لفلاسفة ذوي ذراعين ، أفكارهم منفصلة عن الواقع ، وعقولهم مليئة بالمعلومات غير المجدية.

عيد الإله ساتورن. - سيكون هناك دائمًا عيد الإله ساتورن (أيام العطل والأيام الخالية من الهموم).

[non-sampler erunt saturnalia] قارن: "ليس كل شيء هو Shrovetide للقط" ، "ليس كل شيء مع الإمداد ، ستعيش مع kvass". حدث في العمل المنسوب إلى سينيكا "تأليه الإلهي كلوديوس" (12). تم الاحتفال بساتورناليا سنويًا في ديسمبر (منذ 494 قبل الميلاد) ، في ذكرى العصر الذهبي (عصر الازدهار والمساواة والسلام) ، عندما ، وفقًا للأسطورة ، حكم زحل ، والد المشتري ، في منطقة لاتيوم (حيث كانت روما موجودة). استمتع الناس في الشوارع وذهبوا لزيارتها ؛ العمل ، والإجراءات القانونية ، وتوقف تطوير الخطط العسكرية. في يوم واحد (19 ديسمبر) ، نال العبيد الحرية ، وجلسوا على نفس الطاولة مع أسيادهم الذين يرتدون ملابس محتشمة ، والذين ، علاوة على ذلك ، خدموهم.

غير مبلغ الكوالي إرام. - لست كما اعتدت أن أكون.

يسأل هوراس ("Odes"، IV، 1، 3) [non sum qualis eram]
إلهة الحب فينوس تتركه وشأنه.

Nosce te ipsum. - اعرف نفسك.

[nostse te ipsum] وفقًا للأسطورة ، تم نقش هذا النقش على رصيف معبد أبولو الشهير في دلفي (وسط اليونان). قيل أن سبعة حكماء يونانيين (القرن السادس قبل الميلاد) اجتمعوا بالقرب من معبد دلفي ووضعوا هذا القول في أساس كل الحكمة اليونانية (اليونانية). الأصل اليوناني لهذه العبارة ، "gnothi seauton" [gnoti seauton] ، قدمه جوفينال ("الهجاء" ، الحادي عشر ، 27).

نوفوس ريكس ، نوفا ليكس. - ملك جديد - قانون جديد.

[novus rex، nova lex] قارن: "مكنسة جديدة تكتسح بطريقة جديدة."

Nulla ars في حد ذاته versatur. - لا يوجد فن واحد (ولا علم واحد) ينغلق على نفسه.

[nulla are in se versatur] يقول شيشرون ("On the Limits of Good and Evil"، V، 6، 16) أن هدف كل علم يكمن خارجه: على سبيل المثال ، الشفاء هو علم الصحة.

نولا كالاميتاس سولا. - المتاعب لا [تمشي] وحدها.

[nulla kalamitas sola] قارن: "لقد حانت المشكلة - افتح البوابة" ، "المشكلة تجلب سبع مشاكل".

نولا يموت شرط لينيا. - ليس يوم بلا خط.

[nulla dies sine linea] دعوة لممارسة فنك يوميًا ؛ شعار ممتاز لفنان ، كاتب ، ناشر. المصدر هو قصة بليني الأكبر ("التاريخ الطبيعي ، XXXV ، 36 ، 12) حول أبيلس ، رسام يوناني من القرن الرابع قبل الميلاد. BC ، الذي رسم سطرًا واحدًا على الأقل كل يوم. بليني نفسه ، سياسي وعالم ، مؤلف العمل الموسوعي المؤلف من 37 مجلدًا "التاريخ الطبيعي" ("تاريخ الطبيعة") ، والذي يحتوي على حوالي 20000 حقيقة (من الرياضيات إلى النقد الفني) واستخدم معلومات من أعمال ما يقرب من 400 اتبع المؤلفون هذه القاعدة طوال حياته ، والتي أصبحت أساسًا للمزدوجة: "وفقًا لشهادة بليني الأكبر ، يموت نولا شرطًا لخطأ".

نولا سالوس بيلو. - لا خير في الحرب.

[nulla salus bello] في كتاب فيرجيل عينييد (الحادي عشر ، 362) ، طلب اللاتيني درنك النبيل من ملك الروتولي تورنا إنهاء الحرب مع إينيس ، التي يموت فيها العديد من اللاتين: إما أن يتقاعد أو يقاتل البطل واحدًا على واحد ، بحيث ذهبت ابنة الملك لاتينا والملك إلى المنتصر.

Nunc Vino Curas للأقمار الصناعية. - الآن التخلص من القلق مع النبيذ.

[nunc wine pallite kuras] في قصيدة هوراس (I ، 7 ، 31) ، يشير Teucer إلى رفاقه بهذه الطريقة ، حيث أُجبروا على الذهاب إلى المنفى مرة أخرى بعد عودتهم من حرب طروادة إلى جزيرته الأصلية سالاميس (انظر "Ubi bene ، أبي باتريا ").

أوه روس! - يا قرية!

[يا روس!] "يا قرية! متى سأراك!" - هتف هوراس ("هجاء" ، الجزء الثاني ، 6 ، 60) ، ويخبرنا كيف أنه ، بعد قضاء يوم عبث في روما ، بعد أن حل مجموعة من الأشياء أثناء التنقل ، سعى بكل إخلاص إلى ركن هادئ - ملكية في جبال سابين ، لفترة طويلة الموضوع السابقأحلامه (انظر "Hoc erat in votis") وقدمها له Maecenas - صديق الإمبراطور أوغسطس. ساعد المحسن أيضًا شعراء آخرين (فيرجيل ، نسبة) ، ولكن بفضل قصائد هوراس اشتهر اسمه وبدأ في الإشارة إلى أي راعي للفنون. في النص المقتبس للفصل الثاني من "Eugene Onegin" ("كانت القرية التي كان يوجين يشعر فيها بالملل ركنًا جميلًا ...") استخدم بوشكين تورية: "Oh rus! أوه روس! »

أيها القدوس البسيط! - يا بساطة مقدسة!

[Oh sankta simplicitas!] عن سذاجة شخص ما ، وبطئه. وفقًا للأسطورة ، قال هذه العبارة جان هوس (1371-1415) ، إيديولوجي إصلاح الكنيسة في جمهورية التشيك ، عندما ألقت امرأة عجوز تقية أثناء إحراقه كهرطقة بحكم كاتدرائية كنيسة كونستانس. حفنة من الحطب في النار. بشر يان هوس في براغ ؛ طالب بالمساواة بين حقوق العلمانيين ورجال الدين ، ودعا رئيس كنيسة المسيح الوحيد ، والمصدر الوحيد للعقيدة - الكتاب المقدس ، وبعض الباباوات - الزنادقة. استدعى البابا هوس إلى المجلس لإبداء وجهة نظره ، ووعد بالسلامة ، ولكن بعد ذلك ، بعد أن أبقاه في السجن لمدة 7 أشهر وأعدمه ، قال إنه لم يف بوعود الزنادقة.

يا زمن! حول الأعراف! - عن الأوقات! يا أخلاق!

[يا مؤقتا! يا أعظم!] لعل أشهر تعبير من خطاب شيشرون الأول (القنصل 63 قبل الميلاد) ضد السناتور المتآمر كاتلين (الأول ، 2) ، الذي يعتبر قمة الخطابة الرومانية. كشف شيشرون عن تفاصيل المؤامرة في اجتماع لمجلس الشيوخ ، غضب شيشرون في هذه العبارة من وقاحة كاتيلين ، الذي تجرأ على الظهور في مجلس الشيوخ وكأن شيئًا لم يحدث ، على الرغم من نواياه كانت معروفة للجميع ، ومن قبل تقاعس السلطات عن التآمر الإجرامي لقتل الجمهورية ؛ في الوقت نفسه ايام زمانقتل الناس وأقل خطورة على الدولة. عادة ما يتم استخدام التعبير ، الذي يشير إلى تدهور الأخلاق ، وإدانة جيل بأكمله ، والتأكيد على الطبيعة غير المسموعة للحدث.

أوكيدات ، دوم إمبيرت. - دعه يقتل ، حتى يحكم فقط.

[oktsidat، dum imperet] لذلك ، وفقًا للمؤرخ تاسيتوس (حوليات ، الرابع عشر ، 9) ، أجريبينا المتعطشة للسلطة ، حفيدة أوغسطس ، أجابت المنجمين الذين توقعوا أن ابنها نيرون سيصبح إمبراطورًا ، لكنه سيقتل أمه. في الواقع ، بعد 11 عامًا ، كان زوج أغريبينا هو عمها ، الإمبراطور كلوديوس ، الذي تسممه بعد 6 سنوات ، في عام 54 بعد الميلاد ، ونقل العرش إلى ابنها. بعد ذلك ، أصبح Agrippina أحد ضحايا اشتباه الإمبراطور القاسي. بعد محاولات فاشلة لتسميمها ، قام نيرون بحطام سفينة. وبعد أن علم أن الأم قد نجت ، أمر بطعنها بالسيف (Suetonius ، "Nero" ، 34). كما واجه هو نفسه موتًا مؤلمًا (انظر: Qualis artifex pereo).

Oderint ، dum metuant. - دعهم يكرهون ، لو كانوا خائفين فقط.

[oderint، dum matuant] عادة ما يميز التعبير القوة ، التي تعتمد على الخوف من المرؤوسين. المصدر هو كلمات الملك القاسي أتريس من مأساة تحمل نفس الاسم للكاتب المسرحي الروماني أكشن (القرنان الثاني والثالث قبل الميلاد). وفقًا لسويتونيوس ("جايوس كاليجولا" ، 30) ، كان الإمبراطور كاليجولا (12-41 م) يحب تكرارها. حتى عندما كان طفلاً ، كان يحب أن يكون حاضرًا أثناء التعذيب والإعدام ، كل يوم 10 يوقع الأحكام ، ويطالب بإعدام المدان بضربات صغيرة ومتكررة. كان الخوف عند الناس كبيرًا لدرجة أن الكثيرين لم يصدقوا على الفور خبر مقتل كاليجولا نتيجة مؤامرة ، معتقدين أنه هو نفسه نشر هذه الشائعات من أجل معرفة ما يفكرون فيه (سوتونيوس ، 60).

أوديرينت ، دوم بروبنت. - دعهم يكرهون ، فقط لو كانوا يدعمون.

[oderinth، dum probent] وفقًا لسويتونيوس ("تيبيريوس" ، 59) ، هذا ما اعتاد الإمبراطور تيبيريوس (42 ق.م - 37 م) أن يقوله ، وهو يردد قصائد مجهولة عن قسوته. حتى في مرحلة الطفولة ، تم تعريف شخصية تيبيريوس بمهارة من قبل معلم البلاغة ثيودور جادارسكي ، الذي وصفه ، في توبيخه ، "بالطين الممزوج بالدم" ("تيبيريوس" ، 57).

Odero، si potero. - سأكره إذا استطعت [وإذا لم أستطع ، فسأحب رغماً عني].

[odero، si potero] يتحدث Ovid ("Love Elegies"، III، 11، 35) عن الموقف تجاه صديقة ماكرة.

أغنية رائعة عن المدرجات. - أنا أكره وأحب.

[odet amo] من مقطع Catullus الشهير عن الحب والكراهية (رقم 85): "على الرغم من أنني أكره ، إلا أنني أحب. لماذا؟ - ربما تسأل. / / أنا لا أفهم نفسي ، لكنني أشعر بذلك في نفسي ، فأنا أنهار "(ترجمه A. Fet). ربما يريد الشاعر أن يقول إنه لم يعد يشعر بالسامية السابقة والشعور بالاحترام تجاه صديقته الخائنة ، لكنه لا يستطيع التوقف عن حبها جسديًا ويكره نفسه (أو هي؟) لهذا السبب ، مدركًا أنه يخون نفسه وتفهمه. من الحب. تؤكد حقيقة أن هذين المشاعرين المتضادتين موجودتان بشكل متساوٍ في روح البطل على العدد المتساوي من المقاطع في الأفعال اللاتينية "كره" و "حب". ربما هذا هو السبب أيضًا في عدم وجود ترجمة روسية مناسبة لهذه القصيدة.

Oleum et operam perdidi. - أنا [عبثا] أنفقت (أ) النفط والعمل.

[oleum et operam perdidi] هذه هي الطريقة التي يمكن بها للشخص الذي أضاع الوقت ، وعمل دون جدوى ، دون الحصول على النتائج المتوقعة ، أن يقول عن نفسه. هذا المثل موجود في الكوميديا ​​بلوتوس "البونيان" (I ، 2 ، 332) ، حيث ترى الفتاة ، التي لاحظها الشاب وحيّاها أولاً ، أنها حاولت عبثًا ، وارتداء الملابس ودهن نفسها بالزيت. . يعطي شيشرون تعبيرًا مشابهًا ، لا يتحدث فقط عن الزيت للدهن ("رسائل إلى الأقارب" ، السابع ، 1 ، 3) ، ولكن أيضًا عن الزيت المستخدم للإضاءة أثناء العمل ("رسائل إلى أتيكوس" ، II ، 17 ، 1) . يمكننا أيضًا أن نجد تصريحًا مشابهًا في رواية بترونيوس "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - أحمل كل شيء معي.

[omnia mea mekum porto] المصدر هو أسطورة رواها شيشرون ("المفارقات" ، 1 ، 1 ، 8) عن Biant ، أحد الحكماء اليونانيين السبعة (القرن السادس قبل الميلاد). هاجم الأعداء مدينته بريون ، وحاول السكان ، الذين غادروا منازلهم على عجل ، أخذ أكبر عدد ممكن من الأشياء معهم. بالنسبة للدعوة لفعل الشيء نفسه ، أجاب Biant أن هذا هو بالضبط ما يفعله ، لأنه. يحمل في حد ذاته دائمًا ثروته الحقيقية غير القابلة للتصرف ، والتي لا تحتاج إلى عقد وحقائب - كنوز الروح ، ثروة العقل. إنها مفارقة ، ولكن الآن تستخدم كلمات Biant غالبًا عندما تحمل أشياء معهم في جميع المناسبات (على سبيل المثال ، جميع مستنداتهم). يمكن أن يشير التعبير أيضًا إلى مستوى دخل منخفض.

أمنية مططر ، مطبق ، مطبق. كل شيء يتغير ، لقد تغير وسيستمر في التغيير.

[omnia mutantur، mutabantur، mutabuntur]

أمنية بريكلارا رارا. - كل شيء جميل نادر.

يتحدث [omnia praklara papa] شيشرون ("Lelius، or On Friendship"، XXI، 79) عن مدى صعوبة العثور على صديق حقيقي. ومن هنا جاءت الكلمات الأخيرة من "الأخلاق >> سبينوزا (V ، 42):" كل شيء جميل صعب بقدر ما هو نادر "(حول مدى صعوبة تحرير الروح من التحيزات والتأثيرات). قارن مع المثل اليوناني "Kala halepa" ("الجميل صعب") ، الوارد في حوار أفلاطون "Hippias the Great" (304 هـ) ، حيث تتم مناقشة جوهر الجمال.

أمنيا vincit عمور، . - الحب ينتصر على كل شيء [وسنخضع للحب!]

[omni vontsit amor، et nos tsedamus amori] نسخة مختصرة: "Amor omnia vincit" [amor omnia vontsit] ("الحب ينتصر على كل شيء"). قارن: "على الرغم من الغرق ، ولكن التقارب مع الحبيب" ، "الحب والموت لا يعرفان الحواجز." مصدر التعبير هو Virgil's Bucoliki (X ، 69).

اتصالات اوبتيما صن. - الأفضل للجميع.

يقول [optima sunt communia] سينيكا ("الرسائل الأخلاقية إلى Lucilius" ، 16 ، 7) أنه يعتبر أن كل الأفكار الحقيقية تخصه.

مؤسسة الأبحاث الطبية المثلى - أفضل دواء هو الراحة.

[optimum medikamentum kvies est] هذا المثل للطبيب الروماني كورنيليوس سيلسوس ("الجمل" ، الخامس ، 12).

أوتيا دانت فيتيا. - الكسل يولد الرذائل.

(ocia dant vicia) قارن: "يغذي العمل ، لكن الكسل يفسد" ، "من الكسل ، أرباح الحماقة ، في العمل تخفف الإرادة." أيضا مع قول الروماني رجل دولةوالكاتب كاتو الأكبر (234-149 قبل الميلاد) ، استشهد به كولوميلا ، كاتب القرن الأول. إعلان ("عن زراعة"، الحادي عشر ، 1 ، 26):" لا يفعلون شيئًا ، يتعلم الناس السيئات ".

otium cum الكرام - وقت فراغ جدير (مخصص للأدب والفنون والعلوم)

[Otsium kum provence] تعريف شيشرون ("على الخطيب" ، 1 ، 1 ، 1) ، الذي كرس وقت فراغه للكتابة بعد تركه شؤون الدولة.

Otium آخر مفاوضة. - الراحة - بعد العمل.

[ocium post negocium] قارن: "أديت المهمة - مشي بجرأة" ، "وقت العمل ، ساعة من أجل المتعة".

العقد شريعة المتعاقدين. - يجب احترام المعاهدات.

[pact sunt servanda] قارن: "الصفقة أغلى من المال."

Paete ، غير دولت. - حيوان أليف ، لا يؤلم (لا بأس).

[pete، non-dolet] يتم استخدام التعبير ، بهدف إقناع شخص بمثاله الخاص لتجربة شيء غير معروف له ، مما يسبب القلق. هذه الكلمات الشهيرة لأريا ، زوجة القنصل كايسينا بيتا ، التي شاركت في مؤامرة فاشلة ضد الإمبراطور الضعيف والقاسي كلوديوس (42 م) ، استشهد بها بليني الأصغر ("رسائل" ، III ، 16 ، 6 ). تم الكشف عن المؤامرة وتم إعدام منظمها سكريبونيان. حيوان أليف ، محكوم عليه بالإعدام ، اضطر إلى الانتحار في غضون فترة معينة ، لكنه لم يستطع اتخاذ قرار. وبمجرد أن اخترقت زوجته ، في ختام الإقناع ، نفسها بخنجر زوجها ، وأخرجته هذه الكلمات من الجرح وأعطته للحيوان الأليف.

البليت: أوت أمات ، أو طالب. - شاحب: سواء في الحب أو الدراسة.

[البليت: خارج أمات ، خارج الطالب] مثل القرون الوسطى.

باليدا مورتي فوتورا - شاحب في وجه الموت (شاحب مثل الموت)

[pallida morte futura] فيرجيل ("Aeneid"، IV، 645) يتحدث عن الملكة القرطاجية ديدو ، التي تخلى عنها إينيس ، التي قررت الانتحار في نوبة جنون. شاحبة ، بعيون محتقنة بالدماء ، تسابقت عبر القصر. البطل ، الذي غادر ديدو بناءً على أوامر من المشتري (انظر "Naviget، haec Summa (e) sl") ، عندما رأى وهج المحرقة الجنائزية من على ظهر السفينة ، شعر أن شيئًا فظيعًا قد حدث (V ، 4- 7).

بانيم ودوائر! - وجبة لا حقيقية!

[panem et الدوائر!] عادة ما يميز رغبات السكان المحدودة ، الذين لا يهتمون على الإطلاق بالقضايا الخطيرة في حياة البلد. في هذا التعجب ، عكس الشاعر جوفينال ("هجاء" ، X ، 81) المطلب الأساسي للغوغاء الرومان العاطلين في عصر الإمبراطورية. استسلم الفقراء لفقدان الحقوق السياسية ، وكان الفقراء راضين عن الصدقات التي حققها كبار الشخصيات بين الناس - توزيع الخبز المجاني وتنظيم عروض السيرك الحرة (سباقات العربات ، قتال المصارعين) ، معارك الأزياء. كل يوم ، وفقًا لقانون 73 قبل الميلاد ، كان المواطنون الرومانيون الفقراء (كان هناك حوالي 200000 في القرنين الأول والثاني بعد الميلاد) يتلقون 1.5 كجم من الخبز ؛ ثم أدخلوا أيضًا توزيع الزبدة واللحوم والمال.

بارفي ليبري ، بارفوم مالوني. - الأطفال الصغار - مشاكل صغيرة.

[parvi liberi، parvum malum] قارن: "الأطفال الكبار كبار وفقراء" ، "حزن مع الأطفال الصغار ، وحزن مع الأطفال الصغار" ، "طفل صغير يمتص صدره ، والقلب الكبير" ، " لا يمكنك أن تنام طفل صغير ، والكبير - لتعيش.

بارفوم بارفا لائق. - تناسب صغير صغير.

[parvum parva detsent (parvum parva detsent)] هوراس ("الرسائل" ، أنا ، 7 ، 44) ، مشيرًا إلى راعيه وصديقه Maecenas ، الذي أصبح اسمه فيما بعد اسمًا مألوفًا ، يقول إنه راضٍ تمامًا عن ممتلكاته في جبال سابين (انظر "Hoc erat in votis") وهو لا ينجذب إلى الحياة في العاصمة.

الفقراء ubique jacet. - الرجل المسكين مهزوم في كل مكان.

(Pavper ubikve yatset) قارن: "كل المطبات تسقط على مقار المسكين" ، "المبخرة تدخن على الرجل الفقير". من قصيدة أوفيد فاستي (ط ، 218).

Pecunia neurus belli. - المال هو عصب الحرب (القوة الدافعة).

[pecunia nervus belli] تم العثور على التعبير في شيشرون ("فيليبي"، V، 2، 6).

Peccant reges ، plectuntur Achivi. - يخطئ الملوك ، لكن آخيين (اليونانيين) يتألمون.

[paekkant reges، plectuntur akhiv] قارن: "القضبان تقاتل ، ونواب الفلاحين تتصدع." وهي تستند إلى كلمات هوراس ("الرسائل" ، 1 ، 2 ، 14) ، الذي يروي كيف أن البطل اليوناني أخيل (انظر "inutile terrae pondus") الذي أهانه الملك أجاممنون رفض المشاركة في حرب طروادة ، مما أدى إلى هزائم وموت كثير من Achaeans.

Pecunia non olet. - المال ليس له رائحة.

[bakunia non olet] بمعنى آخر ، المال دائمًا هو المال ، بغض النظر عن مصدره. وفقًا لـ Suetonius (Divine Vespasian ، 23) ، عندما فرض الإمبراطور فيسباسيان ضرائب على المراحيض العامة ، بدأ ابنه تيتوس في لوم والده. رفع فيسباسيان عملة معدنية من الربح الأول إلى أنف ابنه وسأل عما إذا كانت رائحتها. أجاب تيت: "Non olet" ("يشم").

لكل Aspera ad astra. - من خلال الأشواك (الصعوبات) إلى النجوم.

[per aspera ad astra] دعوة للذهاب إلى الهدف ، والتغلب على جميع العقبات في الطريق. بترتيب عكسي: "Ad astra per aspera" هو شعار ولاية كانساس.

بيرات موندوس ، فيات جوستيتيا! - دع العالم يهلك ، ولكن (العدالة ستتحقق)!

[pereat mundus، fiat Justice!] "Fiat justitia، pereat mundus" ("دع العدالة تتحقق ودع العالم يهلك") - شعار فرديناند الأول ، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة (1556-1564) ، معربًا عن الرغبة لاستعادة العدالة بأي ثمن. غالبًا ما يتم اقتباس التعبير مع استبدال الكلمة الأخيرة.

بريكولوم في مورا. - خطر - في تأخير. (التسويف مثل الموت).

[pariculum in mora] تيتوس ليفيوس ("تاريخ روما من تأسيس المدينة" ، الثامن والثلاثون ، 25 ، 13) يتحدث عن الرومان المضطهدين من قبل الغال ، الذين فروا ، معتبرين أنه لم يعد من الممكن التأخير.

مدح ، سيفك! - تحية للمواطنين!

[plavdite ، tsives!] واحدة من النداءات الأخيرة للممثلين الرومانيين للجمهور (انظر أيضًا "Valete et plaudite"). وفقًا لـ Suetonius (Divine Augustus ، 99) ، قبل وفاته ، سأل الإمبراطور أغسطس (باليونانية) الأصدقاء الذين دخلوا للتصفيق إذا كان ، في رأيهم ، قد لعب كوميديا ​​الحياة بشكل جيد.

Plenus venter non studet libenter. - بطن جيد التغذية يصم التعلم.

[plenus venter non studet libenter]

بالإضافة إلى sonat ، quam valet - رنين أكثر من المعنى (رنين أكثر من وزن)

[بالإضافة إلى سوناتات ، كفام جاك] سينيكا ("رسائل أخلاقية إلى لوسيليوس" ، 40 ، 5) يتحدث عن خطابات الديماغوجيين.

Poete nascuntur ، خطباء الخطباء. الشعراء يولدون ولكن المتحدثين يصنعون.

[الشاعر naskuntur ، oratbres fiunt] استنادًا إلى الكلمات المأخوذة من خطاب شيشرون "دفاعًا عن الشاعر أولوس ليسينيوس أركيوس" (8 ، 18).

فيرسو فيرسو - إصبع ملتوي (اقض عليه!)

من خلال إدارة الإبهام السفلي لليد اليمنى على الصدر ، قرر الجمهور مصير المصارع المهزوم: الفائز ، الذي حصل على كوب من العملات الذهبية من منظمي الألعاب ، كان عليه القضاء عليه. تم العثور على التعبير في جوفينال ("هجاء" ، 3 ، 36-37).

populus remedia cupit. الناس جائعون للطب.

[سوف يشتري populus remedia] على حد قول جالينوس ، الطبيب الشخصي للإمبراطور ماركوس أوريليوس (حكم 161-180) ، وصهره ، والحاكم المشارك Verus وابن Commodus.

بعد nubila sol. - بعد طقس سيء - الشمس.

[post nubila sol] قارن: "ليست كل الأحوال الجوية السيئة ، ستكون الشمس حمراء". وهي تستند إلى قصيدة للشاعر اللاتيني الجديد آلان ليل (القرن الثاني عشر): "بعد الغيوم القاتمة ، إنها مريحة لنا أكثر من الشمس العادية. // لذا فإن الحب بعد الخلافات سيبدو أكثر إشراقًا ”(ترجمه المترجم). قارن مع شعار جنيف: "Post tenebras lux" [post tenebras lux] ("بعد الظلام ، النور").

Primum vivere ، deinde Philosophari. - أول من يعيش ، وبعد ذلك فقط يتفلسف.

[primum vivere، deinde philosopharies] دعوة قبل الحديث عن الحياة لتجربة الكثير وخوضه. في فم الشخص المرتبط بالعلم ، هذا يعني أن مباهج الحياة اليومية ليست غريبة عليه.

primus inter pares - الأول بين متساوين

[primus inter pares] حول وضع الملك في الدولة الإقطاعية. تعود الصيغة إلى زمن الإمبراطور أوغسطس ، الذي خشي مصير سلفه يوليوس قيصر (كان من الواضح أنه كان يسعى للحصول على السلطة المنفردة وقتل في عام 44 قبل الميلاد ، كما نرى في مقال "Et tu، Brute! ") ، احتفظ بمظهر الجمهورية والحرية ، واصفًا نفسه بـ primus inter pares (لأن اسمه كان في المقام الأول في قائمة أعضاء مجلس الشيوخ) ، أو princeps (أي المواطن الأول). ومن ثم ، أنشأها أغسطس بحلول عام 27 قبل الميلاد. شكل الحكومة ، عندما يتم الحفاظ على جميع المؤسسات الجمهورية (مجلس الشيوخ ، والمكاتب المنتخبة ، ومجلس الشعب) ، ولكن في الواقع كانت السلطة مملوكة لشخص واحد ، تسمى المدير.

درجة الحرارة السابقة - قانون ممكن. - أولاً في الوقت المناسب - أولاً في اليمين.

[وقت سابق - ممكن] قاعدة قانونية تسمى حق المالك الأول (الحجز الأول). قارن: "من نضج أكل."

pro aris et focis - للمذابح والمواقد [للقتال]

[about Aris et Fotsis] بمعنى آخر ، حماية كل ما هو أثمن. حدث في تيتوس ليفيوس ("تاريخ روما منذ تأسيس المدينة" ، التاسع ، 12 ، 6).

Procul ab oculis ، procul ex mente. - بعيد عن الأنظار بعيد عن الفكر.

[proculus ab oculis ، proculus ex mente]

Procul ، profani! - اذهب بعيدا ، غير مستهل!

[prokul este، disney!] عادة ما تكون هذه دعوة لعدم الحكم على الأشياء التي لا تفهمها. نقش على قصيدة بوشكين "الشاعر والحشد" (1828). في فيرجيل (Aeneid ، 6 ، 259) ، تصرخ النبية العرافة ، بعد أن سمعت عواء الكلاب - علامة على اقتراب الإلهة هيكات ، سيدة الظلال: "أسرار غريبة ، بعيدًا! اترك البستان على الفور! (ترجمة س. أوشيروف). يقوم الرائي بطرد رفقاء أينيس ، الذين جاءوا إليها لمعرفة كيف يمكن أن ينزل إلى عالم الموتى ويرى والده هناك. كان البطل نفسه قد بدأ بالفعل في غموض ما يحدث بفضل الفرع الذهبي الذي التقطه في الغابة لعشيقة العالم السفلي ، بروسيربينا (بيرسيفوني).

Proserpina nullum caput fugit. هروب Proserpina nullum caput. - بروسيربينا (الموت) لا يسلم أحدا.

[prozerpina nullum kaput fugit] استنادًا إلى كلمات هوراس ("Odes" ، أنا ، 28 ، 19-20). حول Proserpine ، انظر المقال السابق.

Pulchra res homo est، si homo est. - الإنسان جميل إذا كان إنسانًا.

[pulchra res homo est، si homo est] قارن في مأساة سوفوكليس "أنتيجون" (340-341): "هناك العديد من المعجزات في العالم ، / / الإنسان أروع منهم جميعًا" (ترجم بواسطة S. Shervinsky و N.Poznyakov). في الأصل اليوناني - تعريف "الدينوس" (رهيب ، لكنه رائع أيضًا). يتعلق الأمر بحقيقة أن القوى العظمى كامنة في الشخص ، بمساعدتهم يمكنك القيام بأعمال خيرية أو شريرة ، كل هذا يتوقف على الشخص نفسه.

Qualis artifex pereo! أي فنان يحتضر!

[Qualis artifex pereo!] حول شيء ذي قيمة لم يتم استخدامه للغرض المقصود منه ، أو عن شخص لم يدرك نفسه. وفقًا لسوتونيوس (نيرو ، 49) ، تكررت هذه الكلمات قبل وفاته (68 م) من قبل الإمبراطور نيرون ، الذي اعتبر نفسه مغنيًا مأساويًا عظيمًا وأحب الأداء في مسارح روما واليونان. أعلنه مجلس الشيوخ عدوًا وكان يبحث عن الإعدام وفقًا لعادات أسلافه (قاموا بضرب رأس المجرم بكتلة وجلدوه حتى الموت) ، لكن نيرون كان لا يزال بطيئًا في التخلي عن حياته. وأمر إما بحفر قبر أو إحضار الماء والحطب ، وكلهم مصيحين بأن فناناً عظيماً يموت فيه. فقط عندما سمع اقتراب الفرسان ، الذين أُمروا بأخذه حياً ، قام نيرون ، بمساعدة المفرج فاون ، بإلقاء سيف في حلقه.

Qualis pater ، Talis filius. - ما هو الأب ، هذا هو الرفيق الصالح. (ما هو الأب ، هذا هو الابن).

[كواليس باتر ، تاليس فيليوس]

Qualis rex، talis grex. - ما هو الملك مثل الشعب (أي ما هو الكاهن مثل الرعية).

[كواليس ريكس ، تاليس اليونان]

Qualis vir ، Talis oratio. - ما هو الزوج (الرجل) هذا الكلام.

[qualis vir، talis et orazio] من أقوال Publius Syra (رقم 848): "الكلام هو انعكاس للعقل: ما هو الزوج ، هذا هو الكلام". قارن: "تعرف على العصفور من ريشه ، والشاب بخطابه" ، "ما هو الكاهن ، هذه صلاته".

Qualis vita، et mors ita. ما هي الحياة ، هذا هو الموت.

[Qualis vita، et mors ita] قارن: "بموت كلب - موت كلب".

Quandoque منحة سكن Homerus. - أحيانًا يجرح هوميروس المجيد (أخطاء).

[quandokwe bonus dormitat homerus] يقول هوراس ("علم الشعر" ، 359) أنه حتى في قصائد هوميروس هناك نقاط ضعف. قارن: "هناك بقع على الشمس".

Qui amat me، amat et canem meum. من يحبني يحب كلبي أيضًا.

[qui amat me، amat et kanem meum]

Qui canit arte، canat،! - من يغني فليغني [من يعرف كيف يشرب فليشرب]!

[kvi kanit arte، rope، kvi bibit arte، bibat!] أوفيد (“The Science of Love”، II، 506) ينصح الحبيب بالكشف عن كل مواهبه لصديقته.

Qui bene amat، bene castigat. - من يحب خالص يعاقب.

[kvi bene amat، bene castigat] قارن: "يحب كالروح ، لكنه يهتز مثل الكمثرى." وكذلك في الكتاب المقدس (أمثال سليمان ، 3 ، 12): "من يحبه الرب يعاقبه وينعمه كأب لابنه".

Qui multum الأبجدية ، بالإضافة إلى cupit. - من لديه الكثير ، يريد المزيد.

[qui multum habet، plus will buy] قارن: "لمن على الحافة ، أعطه المزيد" ، "الشهية تأتي مع الأكل" ، "كلما أكلت أكثر ، كلما أردت أكثر." تم العثور على التعبير في سينيكا ("الرسائل الأخلاقية إلى لوسيليوس" ، 119 ، 6).

Qui non zelat ، pop amat. - من لا يغار لا يحب.

[qui non zelat، non amat]

Qui الكاتب ، شرعي مكرر. - من يكتب يقرأ مرتين.

[صوت صرير ، عودة شرعية]

Qui terret بالإضافة إلى توقيت ipse. - من يثير الخوف يخاف نفسه أكثر.

[qui terret، plus ipse timet]

Qui totum vult، totum perdit. من يريد كل شيء يفقد كل شيء.

[qui totum vult، totum perdit]

ليو المرشح Quia. - لأن اسمي أسد.

[quia nominor leo] حول حق القوي والمؤثر. في حكاية فيدرا (1 ، 5 ، 7) ، أوضح لهم الأسد ، وهو يصطاد بقرة وماعز وخروف ، لماذا أخذ الربع الأول من الفريسة (أخذ الثاني لمساعدته ، والثالث) لأنه كان أقوى ، ونهى حتى عن لمس الرابع).

Quid est veritas؟ - ما هي الحقيقة؟

[quid est varitas؟] في إنجيل يوحنا (18 ، 38) هذا هو السؤال الشهير الذي طرحه بيلاطس البنطي ، وكيل مقاطعة يهودا الرومانية ، على يسوع ليدينونه ردًا على كلماته: ولدت ولهذا أتيت إلى العالم لأشهد للحق. كل من هو من الحق يسمع صوتي "(يوحنا 18:37).

لا شيء؟ - لماذا تختبر الاختبار؟

[quid opus note noscere؟] يتحدث بلوتوس ("المحارب المتبجح" ، 2 ، 1) عن الشك المفرط تجاه الأشخاص الراسخين.

قرص Quidquid ، قرص tibi. مهما كانت دراستك ، فأنت تدرس بنفسك.

[quidquid discis، tibi discis] التعبير موجود في Petronius ("Satyricon" ، XLVI).

Quidquid متأخر ، مظهر. - سيتم الكشف عن كل السر.

من الترنيمة الكاثوليكية "Dies irae" [يموت غضبًا] ("يوم الغضب") ، والتي تشير إلى اليوم التالي ليوم القيامة. كان أساس العبارة ، على ما يبدو ، هو الكلمات الواردة في إنجيل مرقس (4 ، 22 ؛ أو من لوقا ، 8 ، 17): "لأنه لا يوجد أي سر لن يكون واضحًا أو مخفيًا لن يتم إخفاؤه. معروف ولم يُكشف ".

الجيوش الحمراء. - [كوينتيليوس باب] أعد [أنا] الجحافل.

[quintile Ware، Legiones redde] نأسف لخسارة لا يمكن تعويضها أو دعوة لإعادة شيء يخصك (أحيانًا يقولون ببساطة "Legiones redde"). وفقًا لـ Suetonius ("Divine Augustus" ، 23) ، صرخ الإمبراطور أوغسطس مرارًا وتكرارًا بعد الهزيمة الساحقة للرومان تحت قيادة Quintilius Varus من الألمان في غابة Teutoburg (9 بعد الميلاد) ، حيث تم تدمير ثلاثة جحافل. عند علمه بالمحنة ، لم يقم أغسطس بقص شعره ولحيته لعدة أشهر متتالية ، وكان يحتفل كل عام بيوم الهزيمة بالحداد. يتم التعبير عن التعبير في "تجارب" مونتين: في هذا الفصل (الكتاب الأول ، الفصل 4) نتحدث عن سلس البول البشري الذي يستحق الإدانة.

Quis bene celat amorem؟ - من يخفي الحب بنجاح؟

[quis bene celat amorem؟] قارن: "الحب مثل السعال: لا يمكنك الاختباء من الناس." قدمها Ovid ("Heroides" ، XII ، 37) في رسالة حب من الساحرة المدية إلى زوجها جيسون. تتذكر كيف رأت لأول مرة شخصًا غريبًا جميلًا وصل على متن سفينة Argo من أجل الصوف الذهبي - جلد الكبش الذهبي ، وكيف شعر جيسون على الفور بحب ميديا ​​له.

[quis leget hek؟] هكذا يتحدث فارس ، أحد أكثر المؤلفين الرومان صعوبة في الفهم ، عن هجاءه (أنا ، 2) ، مجادلًا أن رأيه بالنسبة للشاعر أكثر أهمية من الاعتراف بالقراء.

كوو فاديس؟ - هل انت قادم؟ (إلى أين تذهب؟)

[quo vadis؟] وفقًا لتقاليد الكنيسة ، أثناء اضطهاد المسيحيين في روما تحت حكم الإمبراطور نيرون (حوالي 65) ، قرر الرسول بطرس ترك قطيعه وإيجاد مكان جديد للعيش والعمل. عندما غادر المدينة ، رأى يسوع في طريقه إلى روما. رداً على سؤال: "Quo vadis ، Domine؟ "(" إلى أين أنت ذاهب يا رب؟ ") - قال المسيح أنه ذاهب إلى روما ليموت مرة أخرى من أجل شعب محروم من الراعي. عاد بطرس إلى روما وأعدم مع الرسول بولس ، الذي تم أسره في القدس. معتبرا أنه لم يكن مستحقا أن يموت مثل يسوع ، طلب أن يصلب رأسا على عقب. مع السؤال "Quo vadis ، Domine؟" في إنجيل يوحنا ، خاطب الرسولان بطرس (13:36) وتوما (14: 5) المسيح أثناء العشاء الأخير.

Quod dubitas ، ne feceris. مهما كنت تشك ، لا تفعل ذلك.

[quod dubitas، ne fetseris] تم العثور على التعبير في بليني الأصغر ("رسائل" ، أنا ، 18 ، 5). يتحدث شيشرون أيضًا عن هذا ("في الواجبات" ، أنا ، 9 ، 30).

Quod licet، ingratum (e) st. - ما هو مباح لا يجتذب.

[quod licet، ingratum est] في قصيدة أوفيد ("مرثيات الحب" ، II ، 19 ، 3) ، تطلب إحدى الحبيبات من زوجها أن يحرس زوجته ، حتى لو كان ذلك من أجل الآخر أكثر سخونة بشغف لها: بعد كل شيء ، "ليس هناك مذاق فيما هو مسموح به ، فإن الحظر يثير بشكل أكثر حدة" (ترجمة S. Shervinsky).

جوفي ليس مسموحًا به. - ما هو مسموح به للمشتري لا يسمح للثور.

[quod litse yovi، non litset bovi] قارن: "الأمر متروك لرئيس الدير ، والإخوة - zas!" ، "ما هو ممكن للمقلاة ، فهو مستحيل على إيفان."

Quod petis، est nusquam. - ما تتوق إليه لا يمكن العثور عليه في أي مكان.

[quod petis، est nuskvam] أوفيد في قصيدة "التحولات" (III ، 433) يشير إلى الشاب الجميل نرجس بهذه الطريقة. رفض حب الحوريات ، عوقب على ذلك من قبل إلهة القصاص ، ووقع في حب ما لا يستطيع امتلاكه - انعكاسه في مياه المصدر (منذ ذلك الحين ، نرجسي يسمى نرجسي).

كوود سكريبسي ، سكريبسي. كتبت ما كتبته.

[quote skripsi، skripsi] عادة ما يكون هذا رفضًا قاطعًا لتصحيح أو إعادة عملك. وفقًا لإنجيل يوحنا (19 ، 22) ، هكذا أجاب الوكيل الروماني بيلاطس البنطي على رؤساء الكهنة اليهود ، الذين أصروا على أنه على الصليب حيث صلب يسوع ، بدلاً من النقش "يسوع الناصري ، ملك اليهود" "بناء على أمر بيلاطس (حسب العبرية واليونانية واللاتينية - 19 ، 19) ، فقد كتب" قال: "أنا ملك اليهود" (19 ، 21).

Quod uni dixeris ، omnibus dixeris. ما تقوله لأحد ما تقوله للجميع.

[quod uni dixeris ، omnibus dixeris]

Quos الأنا! - هنا أنا! (حسنًا ، سأريك!)

[Quos الأنا! (اقتباس الأنا!)] في فيرجيل (Aeneid ، 1.135) هذه هي كلمات الإله نبتون الموجهة إلى الرياح التي أزعجت البحر دون علمه ، من أجل تحطيم سفن إينيس (السلف الأسطوري للرومان) ) ضد الصخور ، وبالتالي تقديم خدمة غير مواتية للبطل جونو ، زوجة كوكب المشتري.

اقتبس من homines ، إلى sententiae. - كم عدد الناس ، آراء كثيرة.

[quota homines، that sentencie] قارن: "مائة رأس ، مائة عقل" ، "العقل ليس له عقل" ، "كل شخص له عقله الخاص" (غريغوري سكوفورودا). تم العثور على العبارة في الكوميديا ​​تيرينس "Formion" (II ، 4 ، 454) ، في شيشرون ("على حدود الخير والشر" ، 1 ، 5 ، 15).

إعادة بيني جيستا. - للقيام - للقيام بذلك ،

[re bene guesta]

Rem tene ، verba Sequentur. - افهم الجوهر (أتقن الجوهر) ، وستكون هناك كلمات.

[rem tene، verba sekventur] كلمات الخطيب والسياسي الواردة في كتاب الخطابة المتأخر في القرن الثاني. قبل الميلاد. كاتو الأكبر. قارن مع هوراس ("علم الشعر" ، 311): "وسيصبح الموضوع واضحًا - بدون صعوبة ، وسيتم التقاط الكلمات" (ترجمة M.Gasparov). يقول أومبرتو إيكو ("اسم الوردة". - م: غرفة الكتاب ، 1989. - ص 438) أنه إذا كان عليه أن يتعلم كل شيء عن دير من العصور الوسطى لكتابة رواية ، فإن مبدأ "Verba tene، res Sequentur "ينطبق في الشعر (" إتقان الكلمات ، وسيتم العثور على الأشياء ").

التكرار هو موضوع الدراسة. - التكرار هو أم التعلم.

[التكرار هو الاستوديو الرئيسي]

قداس aeternam. - راحة أبدية [هبهم يا رب].

[Requiem eternam dona eis، domine] بداية القداس الجنائزي الكاثوليكي ، الذي أعطت كلمته الأولى (قداس السلام) الاسم للعديد من المقطوعات الموسيقية المكتوبة في كلماتها ؛ ومن أشهر هذه الأعمال أعمال موزارت وفيردي. تم تحديد مجموعة وترتيب نصوص القداس أخيرًا في القرن الرابع عشر. في الطقوس الرومانية وتمت الموافقة عليها من قبل مجلس ترينت (الذي انتهى عام 1563) ، والذي حظر استخدام النصوص البديلة.

أرقد بسلام. (R.I.P.) - رحمه الله ،

بعبارة أخرى صلى الله عليه وسلم. العبارة الأخيرة من الصلاة الكاثوليكية من أجل الموتى وكتاب مرثية مشترك. يمكن توجيه المذنبين والأعداء إلى "Requiescat in pice" الساخر "Requiescat in pice" - "دعه يرتاح (فليستريح) في القطران."

Res ipsa loquitur.- الشيء يتحدث عن نفسه [عن نفسه].

[res ipsa lokvitur] قارن: "المنتج الجيد يمتدح نفسه" ، "القطعة الجيدة ستعثر على شارب".

الدقة ، غير فيربا. - [نحتاج] أفعال وليس أقوال.

[الدقة ، غير فيربا]

الدقة sacra البخيل. - التعيس قضية مقدسة.

[res sacra miser] نقش على مبنى الجمعية الخيرية السابقة في وارسو.

روما locuta ، سبب منتهي. - لقد تحدثت روما ، انتهت القضية.

[roma lokuta، kavza finita] عادةً ما يكون هذا اعترافًا بحق شخص ما في أن يكون السلطة الرئيسية في هذا المجال ويقرر نتيجة القضية برأيه الخاص. العبارة الافتتاحية للثور عام 416 ، حيث وافق البابا إنوسنت على قرار المجمع القرطاجي بطرد خصوم الطوباوي أوغسطينوس (354-430) ، الفيلسوف واللاهوتي ، من الكنيسة. ثم أصبحت هذه الكلمات صيغة ("اتخذت المحكمة البابوية قرارها النهائي").

Saepe stilum vertas. - اقلب النمط في كثير من الأحيان.

[sepe stylum vertas] النمط (القلم) - عصا ، ذات نهايتها الحادة التي كتبها الرومان على ألواح شمعية (انظر "tabula rasa") ، ومع الآخر ، على شكل ملعقة ، قاموا بمحو ما كان مكتوبًا . يشجع هوراس ("هجاء" ، 1 ، 10 ، 73) بهذه العبارة الشعراء على إنهاء أعمالهم بعناية.

Salus populi suprema lex. - خير الناس هو أعلى شريعة.

[salus populi suprema lex] تم العثور على التعبير في شيشرون (“On the Laws”، III، 3، 8). "Salus populi suprema lex esto" [esto] ("فليكن خير الناس هو القانون الأعلى") هو شعار ولاية ميسوري.

Sapere اود. - اجتهد في أن تكون حكيماً (عادة: جاهد في المعرفة ، وتجرؤ على المعرفة).

[sapere avde] هوراس ("الرسائل" ، أنا ، 2 ، 40) يتحدث عن الرغبة في ترتيب حياته بعقلانية.

جلس سابينتي. - ذكي يكفي.

[sapienti sat] قارن: "ذكي: pauca" [smarti pavka] - "الفهم [بما فيه الكفاية] ليس كثيرًا" (المثقف هو الفهم) ، "الشخص الذكي سيفهم في لمحة." تم العثور عليه ، على سبيل المثال ، في الكوميديا ​​"Formion" تيرينس (III ، 3 ، 541). أمر الشاب العبد المراوغ أن يحصل على المال ، وعندما سئل من أين يحصل عليه ، أجاب: "ها هو والدي. - أنا أعرف. ماذا؟ - تكفي ذكية "(ترجمة أ. أرتيوشكوف).

حاكم سابينتيا نافيس. - الحكمة قائد دفة السفينة.

[sapiencia Govern navis] وردت في مجموعة من الأمثال التي جمعها إيراسموس من روتردام ("Adagia" ، V ، 1 ، 63) ، بالإشارة إلى Titinius ، الممثل الكوميدي الروماني من القرن الثاني. قبل الميلاد. (جزء رقم 127): "قائد الدفة يتحكم في السفينة بحكمة وليس بالقوة". لطالما اعتبرت السفينة رمزًا للدولة ، كما يتضح من قصيدة الشاعر اليوناني ألكي (القرنين السابع والسادس قبل الميلاد) تحت الاسم الرمزي "نيو وول".

Sapientis est mutare consilium. - من الشائع للرجل الحكيم [ألا يخجل] أن يغير رأيه.

[مجلس sapientis est mutare]

Satis vixi vixi vitae vel gloriae. - لقد عشت ما يكفي من أجل الحياة والشهرة.

[satis vixi val vitae val glorie] Cicero ("عند عودة ماركوس كلوديوس مارسيلوس" ، 8 ، 25) يستشهد بكلمات قيصر هذه ، ويخبره أنه لم يعيش طويلاً بما يكفي للوطن الأم ، الذي عانى من الحروب الأهلية ، ووحده قادرة على التئام جروحها.

السينتيا هي قوة. - المعرفة قوة.

[science est potencia] قارن: "بدون علم - بدون أيدي". وهي تستند إلى تصريح الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون (1561-1626) حول هوية المعرفة والقوة البشرية على الطبيعة ("نيو أورغانون" ، 1 ، 3): العلم ليس غاية في حد ذاته ، ولكنه وسيلة لتحقيق زيادة هذه القوة. س

cio me nihil scire. - أعلم أنني لا أعرف أي شيء.

[scio me nihil scire] ترجمة إلى اللاتينية لكلمات سقراط الشهيرة التي قدمها تلميذه أفلاطون ("اعتذار سقراط" ، 21 د). عندما وصف وحي دلفي (وحي معبد أبولو في دلفي) سقراط بأنه أحكم اليونانيين (اليونانيين) ، تفاجأ ، لأنه كان يعتقد أنه لا يعرف شيئًا. لكن بعد ذلك ، بدأ الحديث مع الأشخاص الذين أكدوا أنهم يعرفون الكثير ، وطرح عليهم الأسئلة الأكثر أهمية ، والوهلة الأولى ، أسئلة بسيطة (ما هي الفضيلة ، الجمال) ، أدرك أنه ، على عكس الآخرين ، يعرف ذلك على الأقل لا يعرف شيئا. قارن مع الرسول بولس (إلى أهل كورنثوس ، 1 ، 8 ، 2): "من يظن أنه يعرف شيئًا ما ، فهو لا يزال لا يعرف شيئًا كما يجب أن يعرف".

سمبر أفاروس إيجيت. - البخيل دائما في حاجة.

ينصح [semper avarus eget] هوراس ("الرسائل" ، 1 ، 2 ، 56) بكبح رغباتك: "الجشع دائمًا في حاجة - لذا ضع حدودًا للشهوة" (ترجمه ن. غونزبورغ). قارن: "الرجل الغني البخيل أفقر من المتسول" ، "ليس الفقير الذي لديه القليل ، بل من يريد الكثير" ، "ليس الفقير ، الفقير ، لكن الذي يفرز" ، " بغض النظر عن مقدار ما يكفي من الكلب ، ولكن لا يجب أن يكون الطعام جيدًا "،" لا يمكنك ملء برميل بلا قاع ، لا يمكنك إطعام بطن جشع. " أيضًا في Sallust ("حول مؤامرة كاتالينا" ، 11 ، 3): "الجشع لا ينتقص من الثروة ولا من الفقر". أو Publilius Cyrus (الجمل ، رقم 320): "الفقر يفتقر إلى القليل ، الجشع - كل شيء".

مثله مثل سمبر semper eadem - دائمًا هو نفسه ؛ دائما نفس الشيء (نفس)

[samper idem ؛ semper idem] يمكن اعتبار "Semper idem" بمثابة مكالمة في أي موقف للحفظ راحة البال، لا تفقد ماء الوجه ، كن نفسك. يقول شيشرون في أطروحته "في الواجبات" (I ، 26 ، 90) أن الأشخاص غير المهمين فقط لا يعرفون المقياس سواء في الحزن أو الفرح: بعد كل شيء ، تحت أي ظرف من الظروف ، من الأفضل أن يكون لديك "شخصية متساوية ، دائمًا نفس تعبيرات الوجه "(عبر V. Gorenshtein). كما يقول شيشرون في محادثات توسكولان (3 ، 15 ، 31) ، هذا هو بالضبط ما كان عليه سقراط: زوجة زانثيبي المشاكسة وبخت الفيلسوف لمجرد أن تعبيره لم يتغير ، "لأن روحه ، المطبوعة على وجهه ، لم تفعل ذلك. تعرف على التغييرات "(ترجمه M.Gasparov).

Senectus ipsa morbus.-الشيخوخة نفسها مرض [بالفعل].

[senectus ipsa morbus] المصدر - الكوميديا ​​تيرينس "فورميون" (4 ، 1 ، 574-575) ، حيث يشرح خريمت لأخيه لماذا كان بطيئًا جدًا في زيارة زوجته وابنته ، اللتين بقيتا في جزيرة ليمنوس ، عندما وصل أخيرًا إلى هناك ، وعلم أنهم ذهبوا إليه منذ فترة طويلة في أثينا: "لقد اعتقل بسبب المرض". - "ماذا؟ أيها؟ - "هذا سؤال آخر! أليس الشيخوخة مرضا؟ (ترجمه أ. أرتيوشكوف)

الأقدمية المسبقة. - ميزة كبار.

[كبار السن] على سبيل المثال ، يمكنك قول ذلك ، وتخطي الأكبر سنًا في المستقبل.

Sero venientibus ossa. - المتأخرون [يحصلون] على العظام.

[sero vanientibus ossa] تحياتي للضيوف الراحلين من الرومان (يُعرف التعبير أيضًا في شكل "Tarde [tarde] venientibus ossa"). قارن: "آخر ضيف يقضم عظمة" ، "الضيف الراحل - العظام" ، "من تأخر ، يشرع في الماء."

Si felix esse vis، esto. - إذا كنت تريد أن تكون سعيدا ، فكن [هو].

[si felix essay vis، esto] المكافئ اللاتيني قول مأثور مشهوركوزما بروتكوف (هذا الاسم هو قناع أدبي أنشأه أ.ك.

Si gravis، brevis، si longus، levis. - إذا كان [الألم] شديدًا فهو قصير العمر ، أما إذا طال فهو خفيف.

[si gravis، brevis، si longus، levis] هذه الكلمات للفيلسوف اليوناني إبيقور ، الذي كان رجلاً مريضًا جدًا ويعتبر اللذة ، الذي فهمه على أنه غياب الألم ، ليكون خيرًا أعلى ، استشهد بها شيشرون وطعن فيها ("في حدود الخير والشر" ، 2 ، 29 ، 94). ويقول إن الأمراض الخطيرة للغاية هي أيضًا طويلة الأمد ، والطريقة الوحيدة لمقاومتها هي الشجاعة ، التي لا تسمح للجبن بالظهور. يمكن أيضًا أن يُنسب تعبير أبيقور ، نظرًا لأنه غامض (عادةً ما يتم اقتباسه بدون كلمة dolor [dolor] - ألم) ، إلى كلام الإنسان. سيظهر: "إذا كان [الكلام] ثقيلًا ، فهو قصير ، وإذا كان طويلًا (كثير الكلام) ، فهو تافه."

Si judicas ، cognosce. - إذا حكمت ، اكتشف ذلك (اسمع) ،

[si judikas، cognosce] في مأساة سينيكا "Medea" (II ، 194) هذه هي الكلمات الشخصية الرئيسية، موجهة إلى ملك كورنث كريون ، الذي كانت ابنته جيسون ستتزوج - زوج ميديا ​​، الذي خانت له ذات مرة والدها (ساعدت Argonauts في إزالة الصوف الذهبي الذي احتفظ به) ، وتركت وطنها ، وقتلت شقيقها. أمرها كريون ، الذي كان يعرف مدى خطورة غضب المدية ، بمغادرة المدينة على الفور ؛ ولكن ، بعد الخضوع لإقناعها ، منحها يومًا واحدًا من الراحة لتوديع الأطفال. كان هذا اليوم كافياً لكي تنتقم المدية. أرسلت ملابس مبللة بمخدرات السحر كهدية إلى الابنة الملكية ، وهي ترتديها ، وتحترق مع والدها ، الذي سارع لمساعدتها.

Si sapis ، sis apis. - إذا كنت ذكيًا ، فكن نحلة (أي العمل)

[si sapis، sis apis]

Si tacuisses ، الفلسفة mansisses. - لو سكتت لبقيت فيلسوفا.

[si takuisses، philus mansisses] قارن: "ابق صامتًا - ستمر بذكاء." وهو مبني على القصة التي قدمها بلوتارخ ("في الحياة التقية" ، 532) وبويثيوس ("تعزية الفلسفة" ، 2 ، 7) عن رجل كان فخوراً بلقب الفيلسوف. استنكره أحدهم ، ووعده بالتعرف عليه كفيلسوف إذا تحمل بصبر كل الإهانات. بعد الاستماع إلى المحاور ، سأل الرجل الفخور ساخرًا: "الآن هل تصدق أنني فيلسوف؟" - "سأصدق إذا بقيت صامتًا."

Si vales، bene est، ego valeo. (S.V.B.E.V.) - إذا كنت بصحة جيدة ، فهذا جيد ، وأنا بصحة جيدة.

[si vales، bene est، ego valeo] Seneca ("الرسائل الأخلاقية إلى Lucilius" ، 15 ، 1) ، يتحدث عن العادة القديمة والمحفوظة حتى وقته (القرن الأول الميلادي) لبدء رسالة بهذه الكلمات ، هو نفسه يخاطب لوسيليوس مثل هذا: "إذا كنت منخرطًا في الفلسفة ، فهذا جيد. لأنه فقط في الصحة ”(ترجمة س. أوشيروف).

Si vis amari، ama. - إذا كنت تريد أن تكون محبوبًا ، فأحب [نفسك]

[si vis amari، ama] مقتبس من سينيكا ("الرسائل الأخلاقية إلى لوسيليوس" ، 9 ، 6) كلمات الفيلسوف اليوناني هيكاتون.

Si تجاه pacem ، الفقرة bellum. اذا اردت السلام استعد للحرب.

[هي تجاه باتسيم ، الفقرة بيلوم] أعطى المثل الاسم إلى بارابيلوم - مسدس أوتوماتيكي ألماني ذو 8 طلقات (كان في الخدمة مع الجيش الألماني حتى عام 1945). "من يريد السلام فليستعد للحرب" - كلمات كاتب عسكري روماني من القرن الرابع. إعلان فيجيتيا (تعليمات موجزة في الشؤون العسكرية ، 3 ، مقدمة).

سيك إيتور أد أسترا. - لذا اذهب إلى النجوم.

[sik itur ad astra] هذه الكلمات من فيرجيل ("Aeneid" ، IX ، 641) موجهة من الإله أبولو إلى ابن إينيس أسكانيوس (يول) ، الذي ضرب العدو بسهم وحقق أول انتصار في حياته .

سيك العبور جلوريا موندي. هكذا يمر المجد الدنيوي.

عادة ما يقولون هذا عن شيء ضائع (جمال ، مجد ، قوة ، عظمة ، سلطة) ، والذي فقد معناه. وهو يستند إلى أطروحة الفيلسوف الألماني الصوفي توماس من كمبس (1380-1471) "حول تقليد المسيح" (1 ، 3 ، 6): "أوه ، ما مدى سرعة تمجيد العالم." ابتداءً من حوالي عام 1409 ، يتم نطق هذه الكلمات خلال حفل تكريس البابا الجديد ، وحرق قطعة من القماش أمامه كعلامة على هشاشة وقابلية التلف لكل شيء على الأرض ، بما في ذلك القوة والمجد الذي يتلقاه. في بعض الأحيان يتم اقتباس المثل مع استبدال الكلمة الأخيرة ، على سبيل المثال: "Sic Transit tempus" [كذا يمر الوقت] ("هكذا يمر الوقت").

50 476

Argumentum ad absurdum.

"دليل على العبث".

contumeliam nec ingenuus fert ، unc fortis facit.

"الشخص الصادق لا يتسامح مع الإهانة ، ولكن الشجاع لا يوقعه".

التكرار هو موضوع الدراسة.

"التكرار أم التعلم".

دامانت ، غير فكري.

"إنهم يحكمون لأنهم لا يفهمون".

"من القلب."

يا مقدسة سيمبليسياس.

"أوه ، بساطة مقدسة."

Audire ignoti quom imperant solo non auscultare.

"أنا مستعد للاستماع إلى الغباء ، لكنني لن أطع".

إعلان impossibilia lex non cogit.

"القانون لا يتطلب المستحيل".

Latrante uno latrat stati metmelt canis.

"عندما ينبح كلب ، ينبح آخر على الفور."

Amicus plato، sed magis amica veritas.

"أفلاطون صديقي ولكن الحقيقة أعز".

Natura non nisi parendo vincitur.

"لا تُخضع الطبيعة إلا بطاعتها".

Omne ignotum pro magnifico.

"كل شيء غير معروف يبدو كبيرا."

Benefacta ذكر locata malefacta التحكيم.

"البركات المقدمة لمن لا يستحق ، أنا أعتبر الفظائع."

أمور ، أوت لاكريما ، أب أوكولو أوريتور ، في كور كاديت.

"الحب ، مثل الدمعة ، يولد من العيون ، يقع على القلب."

"بحسن نية".

Cujusvis hominis est errare؛ nullius ، nisi insipientis في خطأ المثابرة.

"كل شخص عرضة للخطأ ، ولكن الأحمق فقط هو عرضة للاستمرار في الخطأ."

مؤسسة De gustibus non disputandum est.

"لا يمكن مناقشة الأذواق."

شرط لا غنى عنه.

"شرط مطلوب".

Consuetudo est altera natura.

"العادة هي الطبيعة الثانية".

Carum quod rarum.

"الثمن هو ما هو نادر".

Accipere quid ut justitiam facias، non est tam accipere quam extorquere.

"إن قبول الأجر مقابل إقامة العدل ليس قبولًا بقدر ما هو ابتزاز".

Aut vincere، aut mori.

"إما أن تفوز أو مت".

Aequitas enim lucet في حد ذاته.

"العدل يضيء من تلقاء نفسه".

سيتيوس ، ألتيوس ، فورتيوس.

"أسرع ، أعلى ، أقوى".

Facile omnes، cum valemus، recta consilia aegrotis damus. الوجه للوجه ، نائب الرئيس فاليموس ، المستقيم المستقيم aegrotis damus.

"نحن جميعًا ، عندما نكون بصحة جيدة ، نقدم النصائح بسهولة للمرضى".

Beatitudo non est Virtutis praemium، sed ipsa Virtus.

"السعادة ليست مكافأة على الشجاعة ، بل هي في حد ذاتها شجاعة."

أودي ، مولتا ، لوكير باوكا.

"استمع كثيرا ، تحدث قليلا."

تقسيم وإمبرا.

"فرق تسد".

مؤسسة Veterrimus homini optimus amicus est.

"أقدم صديق هو الأفضل."

مؤسسة Homo homini lupus est.

"الرجل ذئب للإنسان."

De mortuis aut bene، aut nihil.

"عن الميت أو الخير ، أو لا شيء".

Bonis quod bene fit haud perit.

"ما الذي تم القيام به الناس الطيبينلا تذهب سدى ".

فيستيس فيروم رديت.

"الثياب تصنع الرجل ، والملابس تصنع الرجل".

Deus ipse حد ذاته fecit.

"الله خلق نفسه".

Vivere est cogitare.

"العيش هو التفكير".

"حظ سعيد!"

فاك فيديلي سيس فيديليس.

"كن مخلصا لمن هو مخلص لك."

مؤسسة انتيكوس عمور للسرطان

"الحب القديم لا ينسى".

Vox p؟ puli vox D؟ i.

"صوت الشعب صوت الله".

مستهلك بديل موجود.

"في خدمة الآخرين ، أضيع نفسي ؛ مشرقة على الآخرين ، أحرق نفسي.

Calamitas Virtutis من حين لآخر.

"الكارثة هي محك الشجاعة".

دورا ليكس ، سيد ليكس.

"القانون قوي ، لكنه قانون".

فير ممتاز للعدوى.

"رجل روحه تعالى".

Aditum nocendi perfido praestat fides.

"الثقة التي تُمنح للخائن تسمح له بإيذائه".

Corruptio Optimi pessima.

"أسوأ سقوط هو سقوط أنقى."

دورا ليكس ، سيد ليكس.

"القانون قاس ، لكنه القانون".

اقتباسات باللغة اللاتينية مع الترجمة

"بالاتفاق ، تنمو الأشياء الصغيرة ؛ مع الفتنة ، حتى الأشياء العظيمة تسقط في الاضمحلال."

Bene qui latuit، bene vixit.

"الشخص الذي عاش بشكل غير محسوس عاش بشكل جيد".

حقيقة شريعة الجهد الفعلي.

"الأفعال أقوى من الكلمات".

Veni ، vidi ، vici.

"حضرت رأيت هزمت."

كونسنسو أومنيوم.

"بموافقة مشتركة".

مكافآت Vir semper tiro.

"الشخص المحترم هو دائمًا غبي."

Scire Leges non hoc est verba earum tenere، sed vim ac potestatem.

"معرفة القوانين ليس لتذكر كلماتهم ، ولكن لفهم معناها."

Melius هو اسم الخير للربح العظيم.

"الاسم الجيد خير من الثروة العظيمة."

Castigo te non quod odio habeam، sed quod amem.

"أنا لا أعاقبك لأنني أكرهك ، ولكن لأني أحبك."

أمور غير طبية بالأعشاب.

"لا يوجد علاج للحب".

فوكس إميسا فولات ليرا سكريبتا مانيه.

ما يقال يختفي ، ما هو مكتوب يبقى.

"تذكار موري."

عدم إصابة المريض.

"جريمة الموتى خارجة عن الولاية القضائية".

غائب عن تحرير ، qui cum ebrio litigat.

"من يجادل المخمور يحارب الغائب".

Bis dat، qui cito dat

"الشخص الذي يعطي بسرعة يعطي مرتين."

قواعد غير أبجدية ، غير خاتمة أبجدية.

"ما ليس له بداية ليس له نهاية".

مؤسسة Errare humanum est.

"يميل البشر إلى ارتكاب الأخطاء".

Memoria est Signatarum rerum in mente vestigium.

"الذاكرة هي أثر الأشياء الثابتة في الفكر."

Facilis نزول averni.

"سهولة النزول إلى العالم السفلي".

Poeta nascitur غير مناسب.

"الشعراء يولدون لا يصنعون".

أودي ، بنصيحة ، الحجم.

"اسمع ، انظر ، اخرس."

Sivis pacem para bellum.

"اذا اردت السلام استعد للحرب."

Alitur vitium vivitque tegendo.

"بالستر يتغذى الرذيلة ويستمر".

ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent.

"غالبًا ما تعتمد نتائج القضايا الكبيرة على الأشياء الصغيرة."

هووريت أكوام كريبرو ، كي ديسكير نسر شرط ليبرو.

"من يريد أن يتعلم بدون كتاب يسحب الماء بمصفاة."

Concordia parvae res crescunt ، Discordia maximae dilabuntur.

"عندما يكون هناك اتفاق ، تنمو الأشياء الصغيرة ؛ وعندما يكون هناك خلاف ، يتم تدمير الأشياء العظيمة."

وصف مؤسسة أفيرنو سهلة.

لا تزال العبارات اللاتينية تجذب الشباب والفتيات. هناك شيء مغر في هذه الكلمات والحروف ، نوع من المعنى الغامض. كل اقتباس له قصته الخاصة ، ومؤلفه ، ووقته الخاص. فقط فكر في الكلمات: "Feci quod potui، faciant meliora potentes"؛ هذه العبارة تعني - "لقد فعلت كل ما بوسعي ، كل من يستطيع ، دعه يفعل ما هو أفضل" وتشير إلى العصور الرومانية القديمة ، عندما اختار القناصل من يخلفهم. أو: "Aliis inserviendo Consumer" ، وهو ما يعني - "خدمة الآخرين أضيع نفسي" ؛ كان معنى هذا النقش تضحية بالنفس ، كتبوه تحت شمعة. كما التقت في العديد من الطبعات القديمة ومجموعات الرموز المختلفة.

هل تريد وشم لاتيني؟ إلى انتباهك - الأمثال مع الترجمة والتعليقات.

وشم لاتيني

مناقضة
على العكس تماما
في المنطق ، أسلوب الإثبات الذي يتمثل في إثبات استحالة طرح ما يتعارض مع ما يتم إثباته.

Ab ovo usque ad mala
"من البيض إلى التفاح" ، أي من البداية إلى النهاية
عادة ما يبدأ عشاء الرومان القدماء ببيضة وينتهي بالفاكهة.

Abyssus abyssum invocat
الهاوية تدعو إلى الهاوية
مثل يستلزم مثل ، أو مصيبة تستلزم مصيبة أخرى.

ملاحظة إعلانية
"ملحوظة"

Aditum nocendi perfido praestat fides ("باللاتينية")
الثقة التي توضع على الغادر تجعله من الممكن أن يؤذيه
سينيكا ، "أوديب"

أدفوكاتوس ديابولي ("باللاتينية")
محامي الشيطان
بمعنى أوسع ، محامي الشيطان هو المدافع عن قضية خاسرة لا يؤمن بها المدافع نفسه.

مؤسسة Alea jacta ("حول اللاتينية")
"الموت يلقي" ، لا سبيل للعودة ، كل الجسور محترقة
في 44 ق. ه. قرر يوليوس قيصر الاستيلاء على السلطة الوحيدة وعبر نهر روبيكون مع قواته ، وبالتالي خرق القانون وبدء الحرب مع مجلس الشيوخ الروماني.

المستهلك الأجنبي inserviendo
خدمة الآخرين تضييع نفسي
نقش تحت الشمعة كرمز للتضحية بالنفس ، مذكور في طبعات عديدة لمجموعات الرموز والشعارات.

أميكوس سقراط ، sed magis amica veritas
سقراط صديقي ولكن الحقيقة أعز
يعود التعبير إلى أفلاطون وأرسطو.

أمور غير طبية بالأعشاب
الحب لا يعامل بالأعشاب ، أي لا علاج للحب
أوفيد ، الأبطال

آني الحالي
السنة الحالية

أنو دوميني
منذ ولادة المسيح في سنة الرب
شكل تسمية التاريخ في التسلسل الزمني المسيحي.

ما قبل عام
العام الماضي

أكويلا غير كابتات موسكاس
النسر لا يصطاد الذباب ، مثل لاتيني

Asinus Buridani بين الثنائي براتا
حمار بريدان
شخص يتردد بين احتمالين متساويين. يُعتقد أن الفيلسوف بوريدان ، الذي يثبت فشل الحتمية ، أعطى المثال التالي: حمار جائع ، على كلا الجانبين يوجد حفنتان متماثلتان ومتساويتان من التبن ، لن يكون قادرًا على تفضيل أي منهما ، وسوف في النهاية يموت من الجوع. لم يتم العثور على هذه الصورة في كتابات بوردان.

أوريا ميديوكريتاس
المعنى الذهبي
صيغة الأخلاق العملية ، أحد الأحكام الرئيسية للفلسفة الدنيوية لهوراس ، والتي وجدت تعبيرًا عنها في كلماته ؛ كما أنها تستخدم لوصف الأشخاص المتوسطين. هوراس

Auribus tento lupum
أنا أمسك الذئب من أذني
أنا في وضع ميؤوس منه. و المثل اللاتيني

أو قيصر ، أو لا شيء
أو قيصر أو لا شيء
تزوج الروسية إما أن تضرب أو تفوت. كان مصدر الشعار كلمات الإمبراطور الروماني كاليجولا ، الذي أوضح إسرافه المفرط بحقيقة أنه "يجب على المرء أن يعيش إما في إنكار الذات أو على طريقة قيصر".

Ave Caesar، Imperator، morituri te salutant
السلام عليك ، قيصر ، أيها الإمبراطور ، يسلم عليكم من هم على وشك الموت
تحية من المصارعين الرومان موجهة إلى الإمبراطور.

Beati pauperes Spiritu ، quoniam ipsorum is regnum caelorum
طوبى للفقراء بالروح ، لأن لهم ملكوت السماوات ، متى 5: 3

Benefacta ذكر locata malefacta التحكيم
الفوائد المقدمة إلى لا يستحق ، أنا أعتبر الفظائع
شيشرون

كادمي فيكتوريا
"انتصار كدم" ، انتصار انتصر بثمن باهظ يرقى إلى الهزيمة ، أو انتصار كارثي للطرفين.
نشأ التعبير على أساس أسطورة حول مبارزة في النضال من أجل طيبة ، أسسها قدموس ، أبناء أوديب - إيتوكليس وبولينيسيس. انتهت هذه المبارزة بموت الأخوين المتحاربين.

سيزارم ديسيت ستانيم موري
يليق قيصر بالموت واقفاً ، تقرير سوتونيوس عن الكلمات الأخيرة للإمبراطور فيسباسيان

Calamitas Virtutis من حين لآخر
الكارثة هي محك البسالة
سينيكا

كانتوس cycneus
أغنية بجعة
"يقول إنه مثلما شعر البجع ، بعد أن استشعر عطية النبوة من أبولو ، الذين كرّسوا له ، توقعوا ما سيكون الموت بالنسبة لهم ، ويموتون وهم يغنون بفرح ، كذلك ينبغي على كل الخير والحكمة".
شيشرون ، خطابات توسكولان ، أنا ، 30 ، 73

أعراف Castigat ridento
"الضحك ينتقد الأخلاق"
شعار المسرح الكوميدي (أوبرا كوميك) في باريس. في الأصل - شعار الفرقة الإيطالية للممثل الكوميدي دومينيك (دومينيكو برانكوليلي) في باريس ، من تأليف الشاعر اللاتيني الجديد سانتيل (القرن السابع عشر) لها.

Ceterum censeo Carthaginem delendam esse
وإلى جانب ذلك ، أصر على وجوب تدمير قرطاج
تذكير دائم ، نداء لا هوادة فيه لشيء ما. وأضاف السناتور الروماني ماركوس بورسيوس كاتو ، بغض النظر عما كان عليه أن يعبر عن رأيه في مجلس الشيوخ: "علاوة على ذلك ، أعتقد أن قرطاج لا ينبغي أن تكون موجودة".

Charta (epistula) غير إيروبيسكيت
الورق (حرف) لا يحمر

سيتيوس ، ألتيوس ، فورتيوس!
أسرع ، أعلى ، أقوى!
شعار الألعاب الأولمبية الذي تبنته اللجنة الأولمبية الدولية (IOC) عام 1913.

Clipeum بعد نقطة الضعف سومير
احمل درعًا بعد إصابتك
تزوج الروسية لا يلوحون بقبضاتهم بعد قتال.

عباءة ماكسيما
مجاري كبيرة ، بالوعة كبيرة
في روما القديمة - قناة كبيرة لإزالة مياه الصرف الصحي في المناطق الحضرية.

تأملات poenam nemo patitur
لا أحد يعاقب على أفكاره أحد أحكام القانون الروماني (Digesta)

كوجيتو ، إرغو سوم
أعتقد ، لذلك أنا موجود
الموقف الذي على أساسه حاول الفيلسوف وعالم الرياضيات الفرنسي ديكارت بناء نظام فلسفي خالٍ من عناصر الإيمان وقائم كليًا على نشاط العقل.
رينيه ديكارت ، عناصر الفلسفة ، 1 ، 7 ، 9

Concordia parvae res crescunt ، Discordia maximae dilabuntur
بالاتفاق (و) تنمو الدول الصغيرة (أو الشؤون) ، مع الفتنة (و) يتم تدمير الدول الكبرى
سالوست ، "حرب يوغورتين"

Conscientia ميل الخصيتين
الضمير ألف شاهد مثل لاتيني

Consuetudo est altera natura
العادة هي الطبيعة الثانية
العادة تخلق نوعًا من الطبيعة الثانية
شيشرون ، "في الخير الأسمى والشر الأسمى" ، V ، 25 ، 74 (في عرض آراء فلاسفة المدرسة الأبيقورية)

الوفرة
الوفرة
أصل التعبير مرتبط بالأسطورة اليونانية للإلهة أمالثيا ، التي أرضعت الطفل زيوس بحليب الماعز. كسرت الماعز قرنها على شجرة ، وقدمته أمالثيا لزيوس ، ملأته بالفواكه. بعد ذلك ، قام زيوس ، بعد أن أطاح بوالده كرونوس ، بتحويل الماعز التي أطعمته إلى كوكبة وقرنها إلى "قرن وفير" رائع.
أوفيد ، فاستي

Corruptio Opti pessima
سقوط الخير هو أسوأ سقوط

Credat Judaeus Apella
"دع اليهودي أبيلا يؤمن بهذا ،" أي ، دع أي شخص يؤمن ، لكن ليس أنا
هوراس عن فيلم "Satires"

Credo ، quia verum
أعتقد أنه أمر سخيف
صيغة تعكس بوضوح التعارض الأساسي بين الإيمان الديني والمعرفة العلمية للعالم وتُستخدم لوصف إيمان أعمى لا يفكر.

مؤسسة De gustibus non disputandum est
لا يمكن مناقشة الأذواق
تزوج الروسية ليس هناك رفيق للطعم واللون.

De mortuis aut bene، aut nihil
عن ميت أو خير أو لا شيء
مصدر محتمل هو قول تشيلو "عن الموتى لا تشهير".

Decies repetita placebit
وسوف تتكرر عشر مرات من فضلك
هوراس ، "علم الشعر".

ديسيبيمور نوع مستقيمة
ينخدعنا بظهور اليمين
هوراس ، "علم الشعر".

Deest repairii locus، ubi، quae vitia fuerunt، mores fiunt
لا يوجد مكان للمخدرات يصبح فيه ما كان يعتبر نائبا عادة
سينيكا ، "رسائل"

الهذيان الارتعاشي
"هذيان يرتجف" ، هذيان ارتعاشي
مرض عقلي حاد ناتج عن تعاطي الكحول لفترات طويلة.

Desipère في مقام
مجنون عند الاقتضاء
هوراس ، "Odes"

خارقا
الله من الآلة
استقبال مأساة قديمةعندما تلقت مكيدة متشابكة خاتمة غير متوقعة من خلال تدخل إله ظهر من خلال جهاز ميكانيكي.
في الأدب الحديث ، يستخدم التعبير للإشارة إلى حل غير متوقع لموقف صعب.

يموت يوم docet
اليوم يعلمنا اليوم
صياغة موجزة للفكر المعبر عنه في نشرة الآية سيرة: "اليوم التالي هو تلميذ اليوم السابق".

يموت irae ، يموت إلا
في ذلك اليوم يوم الغضب
بداية ترنيمة الكنيسة في العصور الوسطى هي الجزء الثاني من القداس الجنائزي. ترتكز الترنيمة على النبوة الكتابية ليوم القيامة ، "نبوة صفنيا" ، 1 ، 15.

الخصيتين Diluvi
شهود الطوفان (أي العصور القديمة)
حول الأشخاص الذين لديهم مناظر قديمة وعفا عليها الزمن.

فرق وإمبرا
فرق تسد
الصياغة اللاتينية لمبدأ السياسة الإمبريالية ، التي نشأت بالفعل في العصر الحديث.

Dolus an Virtus quis in hoste واجب؟
من سيقرر بين الماكرة والشجاعة عند التعامل مع العدو؟
فيرجيل ، عنيد ، الثاني ، 390

Ducunt volentem fata ، nolentem trahunt
القدر يقود من يريد أن يذهب ، ومن لا يرغب في جره
قول Cleanthes ، ترجمه سينيكا إلى اللاتينية.

دورا ليكس ، سيد ليكس
القانون قاسي ولكنه القانون
بغض النظر عن مدى قسوة القانون ، يجب مراعاته.

إيس مشهد كريمينوم ، إلى حد بعيد ، ريسيسيات إنتنتوس أوبري سو ديوس
هنا مشهد يستحق أن ينظر الله إليه ويتأمل خليقته
سينيكا ، "On Providence"

تحرير ، bibite ، بعد الوفاة nulla voluptas!
كلوا ، اشربوا ، لا لذة بعد الموت!
من أغنية طالب قديمة. نموذج شائع للنقوش القديمة على شواهد القبور وأدوات المائدة.

الأنا سوم ريكس رومانوس وآخرون غرامماتيكوس
أنا إمبراطور روماني وأنا فوق النحوية
قالت الكلمات ، وفقًا للأسطورة ، في مجلس كونستانس من قبل الإمبراطور سيغيسموند رداً على إشارة قدمت له أنه باستخدام كلمة schisma في الجنس الأنثوي ، انتهك قواعد اللغة اللاتينية.

Ergo bibamus
لذلك دعونا نشرب
عنوان وتحية أغنية الشرب لغوته.

فرصتك في الحياة ، غير الحية على الإطلاق
عليك أن تأكل لتعيش ، لا أن تعيش لتأكل
مقولة من العصور الوسطى تعيد صياغة الأقوال القديمة لكوينتيليان: "أنا آكل لأعيش ، لا أعيش لأكل" وسقراط: "يعيش بعض الناس ليأكلوا ، لكني آكل لأعيش".

Et tu quoque، Brute!
وأنت غاشم!
الكلمات ، كأنها نطق بها قبل موته من قبل قيصر ، طعنت بثلاثة وعشرين سيوفًا من المتآمرين.

Etiam الأبرياء cogit mentiri dolor
الألم يجعل حتى كذبة بريئة
Publius ، "الجمل"

ex ipso fonte bibere
اشرب من المصدر نفسه ، أي الرجوع إلى المصدر الأصلي
شيشرون ، "في الواجبات"

الحد الأدنى لاستحقاق الذكور السابقين
اختر أقل الشرور

من nihilo nihil fit
لا شيء يأتي من العدم. لا شيء يخرج من العدم
إعادة صياغة الموقف الرئيسي للفلسفة الأبيقورية في Lucretius

Fac-simile(من fac + simile "فعل مثل هذا")
نسخة طبق الأصل
بيرين. عرض ظاهرة في أخرى.

وصف Facilis أفرنيس
الطريق عبر Avernus سهل ، أي الطريق إلى العالم السفلي
كانت بحيرة أفرنوس بالقرب من مدينة كوما في كامبانيا تعتبر عتبة العالم السفلي.

Feci quod potui، faciant meliora potentes
لقد بذلت قصارى جهدي ، من يستطيع ، دعه يفعل ما هو أفضل
إعادة صياغة الصيغة التي اختتم بها القناصل الرومان خطابهم ، ونقل السلطة إلى الخلف.

فيات لوكس
دع النور يعبر إلى هناك
وقال الله ليكن نور. وكان هناك ضوء. الكتاب المقدس سفر التكوين الأول 3

Hoc est vivere bis، vita posse priore frui
أن تكون قادرًا على الاستمتاع بالحياة التي تعيشها يعني أن تعيش مرتين
مارتيال ، "Epigrams"

مؤسسة Homo homini lupus est
رجل لرجل هو ذئب
بلوتوس ، "الحمير"

Homo proponit ، sed deus disponit
يقترح الإنسان ، يتصرف الله
يعود إلى توماس كيمبيس ، مصدره الكتاب المقدس ، أمثال سليمان "قلب الإنسان يوجه طريقه ، لكن الأمر يعتمد على الرب في توجيه خطواته".

Igni et ferro
النار والحديد
يعود المصدر الأصلي للتعبير إلى القول المأثور الأول لأبقراط: "ما لا تشفيه الأدوية ، الحديد يشفي ؛ ما لا يشفي الحديد ، يشفي النار". شيشرون ، استخدم ليفي عبارة "للتدمير بالنار والسيف." أعلن بسمارك سياسة توحيد ألمانيا بالحديد والدم. اكتسب التعبير شعبية واسعة بعد نشر رواية "بالنار والسيف" بواسطة Henryk Sienkiewicz.

Ignoscito saepe Alteri، nunquam tibi
سامح الآخرين كثيرًا ، ولا تسامح نفسك أبدًا
بوبليوس ، مقولات

Imperitia pro culpa habetur
الجهل منسوب ، صيغة القانون الروماني

في خطى ليون ، في proelio cervi
في زمن السلم - الأسود ، في المعركة - الغزلان
ترتليان ، "على إكليل"

بالمعنى الضيق
بمعنى أضيق

في silvam non ligna feras insanius
سيكون أقل جنونًا هو حمل الحطب إلى الغابة
هوراس عن فيلم "Satires"

في فينو فيريتاس
الحقيقة في النبيذ
تزوج بليني الأكبر: "من المقبول عمومًا أن ننسب الصدق إلى الذنب".

في vitium ducit culpae fuga
الرغبة في تجنب الخطأ تنطوي على شيء آخر
هوراس ، "علم الشعر".

Infelicissimum جنس infortunii هو fuisse felicem
أكبر مصيبة هي أن تكون سعيدًا في الماضي
بوثيوس

بوكا ذكي
بالنسبة لأولئك الذين يفهمون ، القليل يكفي

مؤسسة إيرا فورور بريفيس
الغضب جنون مؤقت
هوراس ، "رسائل"

هو prodest البراز كوي
من صنع المستفيد

Jus primae noctis
حق الليلة الأولى
العادة التي بموجبها يمكن للسيد الإقطاعي أو مالك الأرض أن يقضي ليلة زفافه مع عروس تابعه أو عبده المحبوب.

Leve fit ، quod bene ventus onus
يصبح الحمل خفيفًا عندما تحمله بتواضع.
أوفيد ، الحب المرثيات

مكافأة Lucri هي الجودة السابقة للرائحة
رائحة الربح لطيفة ، بغض النظر عن مصدرها
جوفينال ، "هجاء"

مانوس مانوم لافات
يغسل اليد
مثل يعود إلى الممثل الكوميدي اليوناني إبيشرموس.

مارغريتاسأنتي بوركو
يلقي اللآلئ قبل الخنازير
"لا تعطوا الضريح للكلاب. ولا ترمي اللآلئ امام الخنازير لئلا تدوسها تحت رجليها وتدوسها لا تمزقك. ، إنجيل متى 7 ، 6

تذكار موري
تذكار موري
شكل من أشكال التحية تم تبادلها عند لقاء رهبان الرهبنة الترابيستية ، التي تأسست عام 1664. يتم استخدامه للتذكير بحتمية الموت ، ومن الناحية المجازية - بالخطر الوشيك.

نيجرا في كانديدا فيرتيري
تحويل الأسود إلى الأبيض
جوفينال ، "هجاء"

Nihil est ab omni parte beatum
"لا يوجد شيء مزدهر من جميع النواحي" ، أي أنه لا يوجد رفاهية كاملة
هوراس ، "Odes"

Nihil habeo، nihil curo
ليس لدي أي شيء - لا أهتم بأي شيء

Nitinur في سمبر vetitum ، cupimusque negata
نحن نسعى دائما للممنوع ونرغب في المحرمات
أوفيد ، الحب المرثيات

غير cuivis homini وحدة adire كورينثوم
"ليس كل شخص قادرًا على الوصول إلى كورنثوس" ، وهو أمر ليس عزيزًا على الجميع. كانت كورينثيان هيتيرا * لايدا ، المشهورة بجمالها ، متاحة فقط للأثرياء الذين أتوا إليها من جميع أنحاء اليونان ، وهذا هو السبب في قول مأثور مشترك بين قام الإغريق: "أحضر لا يستطيع الجميع السباحة في كورنثوس". بمجرد أن جاء ديموسثينيس سراً إلى لايدا ، ولكن عندما طلبت منه أن يعطي عشرة آلاف دراخمة ** ، ابتعد قائلاً: "أنا لا أدفع عشرة آلاف دراخمة للتوبة".
* - في د. اليونان ، امرأة متعلمة غير متزوجة تعيش أسلوب حياة حر ومستقل.
** - سعر الكيلوغرامات الأربعة تقريباً من الذهب.

Nunc est bibendum
الآن علي أن أشرب
هوراس ، "Odes"

أيها المقلدون ، صراع المؤازرة!
أيها المقلدون قطيع العبيد!
هوراس ، "رسائل"

أيها القدوس البسيط!
يا بساطة مقدسة
وتنسب العبارة إلى المصلح التشيكي ، بطل حركة التحرر الوطني يان هوس. وفقًا للأسطورة ، قال جوس ، الذي كان يُحرق على المحك ، هذه الكلمات عندما ألقت امرأة عجوز ، بدوافع تقية ، حفنة من الحطب في النار.

يا زمن! حول الأعراف!
يا مرات! يا أخلاق!
"الكلام ضد كاتلين" ، "يا مرات! يا أخلاق! مجلس الشيوخ يفهم هذا ، ويراه القنصل ، وهو [كاتلين] يعيش ".
شيشرون

أوديرينت دوم ميتوانت
دعهم يكرهون ، لو كانوا خائفين فقط
كلام أتريس من مأساة أكتيون التي سميت باسمه. وفقًا لسويتونيوس ، كان هذا هو القول المفضل للإمبراطور كاليجولا.

مؤسسة Omne ignotum pro Magnifico est
كل شيء غير معروف يبدو مهيبًا
تاسيتوس ، "أجريكولا"

Omnia mea mecum porto
أحمل كل شيء معي
عندما استولى العدو على مدينة برييني وحاول السكان الفارون الاستيلاء على المزيد من ممتلكاتهم ، نصح أحدهم الحكيم بيانتو بفعل الشيء نفسه. أجاب: "هذا ما أفعله ، لأنني أحمل معي كل ما لدي" ، مشيرًا إلى ثروته الروحية.

مؤسسة الأبحاث الطبية المثلى
أفضل دواء هو السلام
حكمة طبية كتبها الطبيب الروماني أولوس كورنيليوس سيلسوس.

Panem والدوائر
وجبة حقيقية
علامة تعجب تعبر عن المطالب الأساسية للجمهور الروماني في عصر الإمبراطورية.

لكل Aspera ad astra
"من خلال المشقة إلى النجوم" ؛ من خلال الصعوبات لهدف عال

في كل مكان
من خلال الضحك المتكرر يجب أن تتعرف على مثل أحمق من العصور الوسطى

بريكولوم في مورا
"خطر المماطلة" ، أي التسويف أمر خطير
تيتوس ليفي ، "التاريخ" ، "عندما كان هناك بالفعل خطر في التأخير أكثر من انتهاك النظام العسكري ، فر الجميع بشكل عشوائي."

شخص مرغوب فيه
شخص مرغوب فيه أو شخص موثوق به

النص اللاحق (بوستسكريبتوم) (اختصار PS)
بعد ما كتب
بوستسكريبت في نهاية الرسالة.

بريموس بين باريس
الأول في المتساويين
صيغة تصف وضع الملك في الدولة الإقطاعية.

برو وآخرون كونترا
إيجابيات وسلبيات

Quae sunt Caesaris Caesari
قيصر لقيصر
رد يسوع على الفريسيين الذين سألوا عما إذا كان يجب أن يدفع لقيصر (أي الإمبراطور الروماني) الأجر الذي طلبه. ، إنجيل لوقا 20 ، 25

الأبجدية Qui aures audiendi ، audiat
من له أذنان للسمع فليسمع متى 11:15

Qui tacet - موافقة videtur
الصمت يعتبر متفق عليه
تزوج الروسية الصمت يعني الموافقة.

Quid brevi Fortes jaculamur aevo multa؟
لماذا يجب أن نكافح من أجل الكثير في حياة عابرة؟
هوراس ، "Odes"

نصيب الفرد من الحس
كم عدد الرؤساء ، الكثير من العقول
تزوج تيرينس فورميون: الكثير من الناس وآراء كثيرة.

ريديموس!
دعنا نضحك!

ريسوس ساردونيكوس
ضحك ساخر
وفقا لشرح القدماء - الضحك يذكرنا بالتشنج المتشنج الناجم عن تسمم العشب السام الذي ينمو في جزيرة سردينيا.

Salus reipublicae - suprema lex
رفاهية الدولة هي القانون الأعلى
أعد صياغة من "ليكن خير الناس هو القانون الأسمى".

مرهم ، ماريس ستيلا
مرحبا نجمة البحر
نوع مختلف من الكلمات الأولية لترنيمة الكنيسة الكاثوليكية "Ave، maris Stella" (القرن التاسع) - اعتبرت ماري دليلاً للبحارة بسبب التقارب الخاطئ لاسمها (العبرية القديمة ميريام) مع الكلمة اللاتينية ماري "البحر" .

Scio me nihil scire
أعلم أني لا أعلم شيئا
الترجمة اللاتينية لكلمات سقراط المفسرة بشكل فضفاض.
تزوج الروسية تعلم إلى الأبد ، سوف تموت أحمق.

Si تجاه pacem ، الفقرة bellum
اذا اردت السلام استعد للحرب
المصدر - فيجتيوس. راجع أيضًا. شيشرون: "إذا أردنا الاستمتاع بالعالم ، علينا القتال" وكورنيليوس نيبوس: "العالم خلقته الحرب."

Solitudinem faciunt ، مستأنف pacem
إنهم يصنعون الصحراء ويطلقون عليها السلام
من خطاب الزعيم البريطاني كالغاك ، حث فيه رجال القبائل على معارضة الرومان الذين غزوا بلادهم بحزم.
تاسيتوس ، "أجريكولا"

الخلاصه
"مجموع المبالغ" ، أي الإجمالي النهائي أو الإجمالي الكلي
في العصور القديمة ، تم استخدام العبارة بمعنى "مجموعة من الأشياء" أو "الكون".

Suum cuique
لكل ما يخصه ، أي لكل ما يخصه بالحق ، لكل حسب مزاياه ، لائحة القانون الروماني

Tarde venientibus ossa
من يأتي متأخرا - العظام ، المثل اللاتيني

Tempus edax rerum
يلتهم الوقت
أوفيد ، "التحولات"

مجهولا
أرض غير معروفة عبر. شيء غير معروف تمامًا أو منطقة يتعذر الوصول إليها
في الخرائط الجغرافية القديمة ، تم تحديد الأجزاء غير المستكشفة من سطح الأرض بهذه الطريقة.

تيرتيوم غير داتور
لا يوجد ثالث. لا يوجد ثالث
في المنطق الرسمي ، هذه هي الطريقة التي يتم بها صياغة أحد قوانين التفكير الأربعة - قانون الوسط المستبعد. وفقًا لهذا القانون ، إذا تم تقديم افتراضين متعارضين تمامًا ، حيث تؤكد إحداهما شيئًا ما ، بينما تنكر الأخرى ، على العكس من ذلك ، فلا يمكن أن يكون هناك حكم ثالث متوسط ​​بينهما.

Tibi et igni
"إليك وعلى النار" أي اقرأ واحرق

تيمو داناوس ودونا فيرينتس
تخافوا من الدنماركيين ، حتى أولئك الذين يقدمون الهدايا
كلمات القس لاوكون ، في إشارة إلى حصان خشبي ضخم بناه الإغريق (داناانس) يُزعم أنه هدية لمينيرفا.

Tranquillas etiam naufragus horret aquas
الغرقى ومازال مخاوف المياه
تزوج الروسية طفل محترق يخشى النار.
أوفيد ، "رسائل من بونتوس"

Urbi et orbi
"المدينة والعالم" ؛ للعالم كله ، للجميع ولكل شخص

أوسوس الطاغية
العرف طاغية

Varietas delectat
التنوع متعة
فايدروس ، "الخرافات"

Veni ، vidi vici
حضرت رأيت هزمت
وفقًا لبلوتارخ ، بهذه العبارة ، أبلغ يوليوس قيصر في رسالة إلى صديقه أمينتيوس عن الانتصار في معركة زيلا في أغسطس 47 قبل الميلاد. ه. فوق ملك بونتيك فارناك.

Victoria nulla est، Quam quae يعترفون بمضيفي اللعبة
النصر الحقيقي هو فقط عندما يتعرف الأعداء أنفسهم على أنهم مهزومون.
كلوديان ، "في القنصلية السادسة لهونوريوس"

Viva vox alit plenius
"الكلام الحي يغذي بوفرة" ، أي أن ما يُقال شفوياً يتم امتصاصه بنجاح أكبر مما هو مكتوب

NEC MORTALE SONAT
(أصوات خالدة)
التعبيرات المجنحة اللاتينية

أميكو ليكتوري (لقارئ صديق)

لومن genio. - من العبقري - النور.

[a genio lumen] شعار جمعية وارسو العلمية.

مبدأ جوف. - ابتداء من كوكب المشتري.

[a yove Principium)] هكذا يقولون ، بالانتقال إلى مناقشة القضية الرئيسية ، جوهر المشكلة. في فيرجيل (بوكوليكي ، الثالث ، 60) ، بهذه العبارة ، يبدأ الراعي داميت مسابقة شعرية مع صديقه ، مكرسًا بيته الأول لكوكب المشتري ، الإله الأعلى للرومان ، الذي تم تحديده مع زيوس اليوناني.

أبيينس أبي. - ترك الذهاب.

[أبينس أبي]

إعلان bestias - إلى الوحوش (ليتم تمزيقها)

[ad bestias] الانتقام العام ضد المجرمين الخطرين (انظر Suetonius، Divine Claudius، 14) ، العبيد والسجناء والمسيحيين ، المنتشر في العصر الإمبراطوري: تم إلقاؤهم على الحيوانات المفترسة في ساحة السيرك. ظهر أوائل الشهداء المسيحيين في عهد الإمبراطور نيرون: في عام 64 بعد الميلاد ، تجنبًا للشكوك حول حرق روما ، ألقى باللوم على المسيحيين في ذلك. لعدة أيام ، استمرت عمليات الإعدام في المدينة ، مرتبة على شكل نظارات: صُلب المسيحيون على الصلبان ، وأحرقوا أحياء في حدائق الإمبراطورية ، واستخدموها "كإضاءة ليلية" ، ويرتدون جلود الحيوانات البرية ويمزقون. إلى أشلاء بالكلاب (تم تطبيق هذا الأخير عليهم في بداية القرن الرابع ، في عهد الإمبراطور دقلديانوس).

التقويمات الإعلانية (Kalendas) من Graecas إلى التقويم اليوناني ؛ في kalends اليونانية (أبدًا)

[التقويمات الإعلانية grekas] كالينداس (ومن هنا جاءت كلمة "تقويم") أطلق عليها الرومان اليوم الأول من الشهر (1 سبتمبر - سبتمبر كاليندس ، إلخ). لم يكن لدى الإغريق تقاويم ، لذلك يتم استخدام التعبير عند الحديث عن شيء لن يحدث أبدًا ، أو للتعبير عن الشك في أن حدثًا ما سيحدث على الإطلاق. قارن: "بعد المطر يوم الخميس" ، "عندما يُطلق السرطان" ، "ضعه تحت القماش" ، "ضعه على الموقد الخلفي" ؛ "مثل تركي يعبر" (أوكراني) ، "في يوم تركي عظيم". وفقًا للتقويمات ، دفع الرومان ديونهم ، وكثيرًا ما تحدث الإمبراطور أوغسطس ، وفقًا لسويتونيوس ("أغسطس الإلهي" ، 87) عن المدينين المعسرين بأنهم سيعيدون الأموال إلى التقويمات اليونانية.

Adsum ، qui feci. - أنا فعلت هذا.

[adsum، qui fati] يشير المتحدث إلى نفسه على أنه الجاني الحقيقي لما حدث. يصف فيرجيل ("Aeneid" ، 9 ، 427) حلقة من الحرب بين Trojan Aeneas الذين وصلوا إلى إيطاليا وملك Rutuli Turnn ، العريس الأول لابنة الملك Latina ، الموعود الآن كزوجة Aeneas (هذه له قبيلة اللاتين أعطت الاسم للغة اللاتينية). ذهب الأصدقاء نيس ويوريال ، المحاربان من معسكر أينيس ، في رحلة استطلاعية وقبل الفجر بوقت قصير صادفوا مفرزة من الروتولي. تم القبض على Euryalus ، وقام Nis ، غير المرئي للأعداء ، بضربهم بالرماح من أجل تحريره. لكن عندما رأى السيف مرفوعًا فوق يوريال ، قفز نيس من مخبأه ، محاولًا إنقاذ صديقه: "ها أنا مذنب في كل شيء! وجه سلاحك نحوي! " (ترجمة س. أوشيروف). لقد هزم قاتل Euryalus وسقط على أيدي الأعداء.

مؤسسة علياء جاكتا - ويلقي يموت.

[alea yakta est] بعبارة أخرى ، تم اتخاذ قرار مسؤول وليس هناك عودة إلى الوراء. 10 يناير 49 ق يوليوس قيصر ، بعد أن علم أن مجلس الشيوخ ، قلقًا بشأن انتصاراته وشعبيته المتزايدة ، أمره ، حاكم بالقرب من بلاد الغال ، بحل الجيش ، وقرر غزو إيطاليا بشكل غير قانوني مع جحافله. وهكذا ، بدأت حرب أهلية في الجمهورية الرومانية ، ونتيجة لذلك أصبح قيصر الحاكم الوحيد. عبور نهر روبيكون ، الذي فصل بلاد الغال عن شمال إيطاليا ، وفقًا لسويتونيوس ("يوليوس الإلهي" ، 32) ، بعد مداولات طويلة حول العواقب التي لا رجعة فيها لقراره ، نطق بعبارة "دع القرعة تُلقى".

أليود ستانس ، أليود سيدنس - أحدهما [يقول] واقفًا والآخر جالسًا

[أليود ستانس ، سيارات أليود] قارن: "سبعة أيام جمعة في الأسبوع" ، "ابق أنفك في مهب الريح". هكذا وصف المؤرخ سالوست ("محجوب ضد مارك توليوس شيشرون" ، 4 ، 7) تناقض قناعات هذا المتحدث والسياسي. تعكس كلمة "Invective" الوضع الحقيقي لعام 54 قبل الميلاد. تم إرسال شيشرون إلى المنفى في 58 لإعدام أنصار المتآمر كاتلين ، ممثلي العائلات الرومانية النبيلة ، وعاد إلى روما بموافقة قيصر وبمساعدة بومبي ، واضطر للتعاون معهم والدفاع عن مؤيديهم في المحكمة ، في الماضي أعداؤه ، على سبيل المثال ، أولوس جابينيوس ، قنصل 58 ، متورط في ترحيله إلى المنفى.

امانتس امينتس. - عشاق مجنون.

[amantes amentes] قارن: "الحب ليس سجنًا ، لكنه يدفعك للجنون" ، "العشاق مثل الجنون". عنوان فيلم كوميدي من تأليف غابرييل رولينهاغن (ألمانيا ، ماغديبورغ ، 1614) على أساس لعبة الكلمات ذات السبر القريب (الأسماء المترادفة).

Amici، diem perdidi. - أصدقائي ، لقد فقدت يومًا.

[amitsi، diem purdidi] تستخدم عادة للحديث عن الوقت الضائع. وفقًا لـ Suetonius ("Divine Titus" ، 8) ، قال الإمبراطور تيتوس هذه الكلمات (الذي تميز بلطف نادر وعادة ما لم يترك مقدم الالتماس يذهب دون تشجيع) ، متذكرًا ذات يوم على العشاء أنه لم يفعل شيئًا عمل واحد صالح طوال اليوم.

Amicus cognoscitur amore ، المزيد ، خام ، إعادة. - يعرف الصديق بالحب ، والتصرف ، والقول والفعل.

[amicus cognoscitur amore، more، ore، re]

Amicus verus - رارا أفيس. - الصديق الحقيقي هو طائر نادر.

[amikus verus - papa avis] قارن مع Phaedrus (“Fables”، III، 9.1): “هناك العديد من الأصدقاء؛ الصداقة نادرة فقط "(ترجمة M.Gasparov). في هذه الحكاية ، عندما سئل سقراط عن سبب قيامه ببناء منزل صغير لنفسه ، أجاب أن هذا أمر رائع بالنسبة للأصدقاء الحقيقيين. بشكل منفصل ، يُعرف التعبير "eider avis" ("طائر نادر" ، أي نادر جدًا) ، ويظهر في Juvenal ("الهجاء" ، السادس ، 169) ، ويوجد أيضًا في "الهجاء" بلاد فارس (I ، 46).

مراجعة أمور خاملة. - كيوبيد لا يتسامح مع الكسلان.

[amor odit inertes] يتحدث مثل هذا ، أوفيد ("علم الحب" ، 2 ، 230) تنصح بالإسراع في كل مكالمة من حبيبك ، لتلبية جميع طلباتها.

الحكم الأنيق - حكم النعمة ؛ تذوق

[أناقة حكم] هذا المنصب ، وفقًا لتاسيتوس ("حوليات" ، السادس عشر ، 18) ، أقيم في بلاط الإمبراطور الروماني نيرون من قبل الكاتب الساخر بترونيوس ، الملقب بالحكم ، مؤلف رواية "ساتيريكون" ، مستنكرًا آداب الإمبراطورية المبكرة. تميز هذا الرجل بذوق رفيع ، ولم يجد نيرون شيئًا رائعًا حتى اعتبره بترونيوس كذلك.

أربور مالا ، مالا مالا. - شجرة سيئة - فاكهة سيئة.

[الشجرة صغيرة ، صغيرة صغيرة] قارن: "لا تتوقع قبيلة جيدة من بذرة سيئة" ، "التفاحة لا تسقط بعيدًا عن شجرة التفاح" ، "كل شجرة جيدة تحمل ثمارًا جيدة ، والشجرة السيئة تحمل فاكهة رديئة "(موعظة على الجبل: إنجيل متى 7:17).

Argumenta ponderantur ، non numerantur. يتم وزن الأدلة ، لا تحسب.

[arguments ponderantur، non numerantur] قارن: “Numerantur sententiae، non ponderantur” [numerantur sententie، non ponderantur] (“يتم احتساب الأصوات وليس وزنها”).

Audiatur et Altera pars. دع الجانب الآخر يسمع أيضًا.

[avdiatur et altera pars] ​​مبدأ قانوني قديم يدعو إلى الموضوعية عند النظر في القضايا والتقاضي والحكم على الأشياء والأشخاص.

أورورا ميوزيس أمييكا. - أورورا هو صديق يفكر.

[Aurora Musis Amika] أورورا هي إلهة الفجر ، والآلهة هم رعاة الشعر والفنون والعلوم. يعني التعبير أن ساعات الصباح هي الأكثر ملاءمة للإبداع والعمل العقلي. قارن: "الصباح أحكم من المساء" ، "فكر في المساء ، افعل في الصباح" ، "من يستيقظ باكراً ، يعطيه الله".

Aut bibat ، aut abeat. إما أن تشرب أو ترحل.

[out bibat، out abeat] نقلاً عن هذا المثل اليوناني للشرب ، يدعو شيشرون ("محادثات توسكولان" ، V ، 41 ، 118) إما لتحمل ضربات القدر ، أو الموت.

أو قيصر ، أو لا شيء. - أو قيصر ، أو لا شيء.

[out tsezar، out nihil] قارن: "إما الصدر في الصلبان ، أو الرأس في الشجيرات" ، "Abo pan ، أو مفقود" (الأوكرانية). شعار الكاردينال سيزار بورجيا الذي حاول أن يخدع. القرن ال 15 لتوحيد إيطاليا المجزأة تحت حكمه. أرجع Suetonius ("Gaius Caligula" ، 37) كلمات مماثلة إلى الإمبراطور المسرف كاليجولا: استحم في زيوت عطرية وشرب النبيذ مع اللآلئ المذابة فيه.

نائب الرئيس ، scuto ، aut in scuto. - أو بدرع أو على درع. (مع درع أو على درع.)

[out kum skuto، out in skuto] بعبارة أخرى ، عد فائزًا أو مت بطلاً (تم إحضار الساقطين على الدرع). أقوال مشهورة لامرأة سبارتية رافقت ابنها للحرب. مُنع مواطنو سبارتا الأحرار من الانخراط في أي شيء آخر غير الشؤون العسكرية. لقد كانوا دائمًا في حالة حرب (بعد كل شيء ، كان عددهم أقل بكثير من عبيد الدولة - طائرات الهليكوبتر) ، لقد عاشوا فقط في الحرب والعطش للنصر ، ولهذا السبب أنجبت الأمهات المتقشفات أطفالهن. هناك قصة عن امرأة سبارتية أرسلت خمسة أبناء إلى المعركة وانتظرت الأخبار عند البوابة. عندما علمت أن جميع أبنائها قد قتلوا ، لكن الأسبرطيين انتصروا ، قالت الأم: "إذن أنا سعيدة لأنهم ماتوا".

Ave، Caesar، morituri te salutant. - مرحبا قيصر ، يسلم عليك الذين على وشك الموت.

[ave، caesar، morituri te salutant] لذلك ، رحب المصارعون ، الذين ظهروا في الساحة ، حيث قاتلوا مع الحيوانات البرية أو فيما بينهم ، بالإمبراطور الذي كان في المدرج (القيصر هنا ليس اسمه ، ولكنه لقب). وفقًا لـ Suetonius ("Divine Claudius" ، 21) ، صرخ الجنود بهذه العبارة للإمبراطور كلوديوس ، الذي كان يحب تنظيم النظارات للجمهور ، وقبل نزول بحيرة Futsin ، نظموا معركة بحرية هناك. يمكن استخدام التعبير قبل اختبار مثير (على سبيل المثال ، تحية المعلم في الامتحان) ، أو إلقاء خطاب ، أو محادثة مهمة ومخيفة (على سبيل المثال ، مع رئيس أو مدير).

باربا كريسكيت ، كابوت نيسكيت. - اللحية تكبر ولكن الرأس لا يعرف.

[barba krescit، kaput nestsit] قارن: "اللحية هي حجم الكوع ، لكن العقل بحجم ظفر" ، "إنها سميكة على الرأس ، لكنها فارغة في الرأس".

بيني كريمينوسيتور ، بين كوراتور. - معترف به - حسن المعاملة (عن المرض).

[bene gentocitur، bene curatur]

Bis dat، qui cito dat. - يضاعف العطاء.

[تواريخ مكررة ، تواريخ سريعة] قارن: "الطريق هو ملعقة لتناول العشاء" ، "الطريق صدقة في أوقات الفقر". وهو يقوم على مبدأ Publilius Syrah (رقم 321).

Calcat jacentem vulgus. - الناس يدوسون الراقد (الضعيف).

[calcat yatsentem vulgus] الإمبراطور نيرون في مأساة أوكتافيا المنسوبة إلى سينيكا (II ، 455) ، قائلا هذا يعني أن الناس يجب أن تبقى في خوف.

كارب ديم. - اغتنم اليوم أو وقت النهار.

[karpe diem (karpe diem)] دعوة هوراس ("Odes" ، أنا ، 11 ، 7-8) للعيش اليوم ، وعدم تفويت أفراحها وفرصها ، وعدم تأجيل حياة كاملة من أجل مستقبل ضبابي ، لاستخدام هذه اللحظة ، فرصة. قارن: "اغتنم اللحظة" ، "لا يمكنك العودة للوقت الضائع مع الحصان" ، "لقد تأخرت لمدة ساعة - لن تعود لمدة عام" ، "اشرب ، عش وأنت على قيد الحياة."

Carum quod rarum. - الغالي ما هو نادر.

[karum quod rarum]

شارع كاستا (ه) ، كوام نيمو روجافيت. - هي عفيفة لا يشتهيها أحد.

[castaste (caste est)، kvam nemo roavit] في Ovid ("مرثيات الحب" ، أنا ، 8 ، 43) ، هذه هي كلمات قديسة عجوز موجهة إلى الفتيات.

Castis omnia casta. - بالنسبة للطاهر ، كل شيء نقي.

[kastis omnia kasta] عادة ما تستخدم هذه العبارة كذريعة لأفعالهم غير اللائقة ، وميولهم الشريرة.

كهف ني كاداس. - احرص على عدم الوقوع.

[kave ne kadas] بعبارة أخرى ، ضع كبريائك جانبًا وتذكر أنك مجرد بشر. هذه الكلمات وجهها عبد يقف خلفه إلى القائد المنتصر. انتصار (احتفال على شرف كوكب المشتري) تم توقيته ليتزامن مع عودة القائد بعد نصر كبير. افتتح الموكب أعضاء مجلس الشيوخ والقضاة (المسؤولون) ، وتبعهم عازفو البوق ، ثم حملوا الجوائز ، وقادوا الثيران البيضاء للتضحية وأهم الأسرى بالسلاسل. كان المنتصر نفسه ، ومعه غصن الغار في يده ، يركب خلفه على عربة يجرها أربعة خيول بيضاء. يصور والد الآلهة ، يرتدي ملابس مأخوذة من معبد جوبيتر في كابيتولين هيل ، ورسم وجهه باللون الأحمر ، كما في الصور القديمة للإله.

ceterum censeo. - بالإضافة إلى ذلك ، أعتقد [أنه يجب تدمير قرطاج].

[tseterum tsenseo kartaginem delendam essay] لذلك ، وفقًا لبلوتارخ ("مارك كاتو" ، 27) وبليني الأكبر ("التاريخ الطبيعي" ، الخامس عشر ، 20) ، كاتو الأكبر ، أحد المشاركين في معركة كاناي (216 حتى بعد الميلاد) ) ، حيث ألحق حنبعل هزيمة ساحقة بالرومان. وأشار السناتور الموقر إلى أنه حتى بعد النهاية المنتصرة للحرب البونيقية الثانية (201 قبل الميلاد) ، يجب أن يكون المرء حذرًا من عدو ضعيف. بعد كل شيء ، قد يأتي هانيبال جديد من قرطاج. لا تزال كلمات كاتو (يتم اقتباس العبارتين الأوليين عادةً) ترمز إلى وجهة النظر التي يدافع عنها بعناد ، وهو قرار الإصرار على المرء بأي ثمن.

سيتيوس ، ألتيوس ، فورتيوس! - أسرع ، أعلى ، أقوى!

[citius، altius، fortius!] شعار الألعاب الأولمبية. مكتوب على الميداليات الأولمبية وعلى جدران العديد من الصالات الرياضية والقصور الرياضية. تم اعتمادها عام 1913 من قبل اللجنة الأولمبية الدولية. سميت الألعاب باسم أولمبيا ، وهي بلدة في جنوب اليونان ، حيث كان يقع معبد زيوس الأولمبي ومكانًا للمسابقات المخصصة لزيوس. تم تنفيذها منذ عام 776 قبل الميلاد. مرة كل 4 سنوات خلال الانقلاب الصيفي. تم إعلان هدنة في جميع أنحاء اليونان لهذه الأيام الخمسة. تم تكريم الفائزين بأكاليل الزيتون ، كما تم تبجيلهم كأفضلية لزيوس. ألغيت الألعاب عام 394 م الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس. لقد تم تنظيمها كمسابقات رياضية عالمية منذ عام 1886.

سيفيس رومانوس مجموع! - أنا مواطن روماني!

[سيفيس رومانوس سوم!] هذه هي الطريقة التي يستطيع بها الشخص الذي يشغل منصبًا متميزًا ، أو لديه مزايا ، أو مواطن دولة تلعب دورًا مهمًا في السياسة العالمية ، أن يقول عن نفسه. أعلنت هذه الصيغة الحقوق الكاملة للمواطن وضمنت له الحصانة خارج روما: حتى آخر متسول لا يمكن استعباده أو إخضاعه لعقوبة جسدية أو إعدام. وهكذا ، أنقذت المواطنة الرومانية الرسول بولس من الجلد في أورشليم (أعمال الرسل ، 22: 25-29). تم العثور على التعبير في شيشرون في خطاباته ضد فيريس (الخامس ، 52) ، الحاكم الروماني في صقلية (73-71 قبل الميلاد) ، الذي سرق السفن التجارية وقتل أصحابها (المواطنين الرومان) في المحاجر.

كوجيتو ، إرغو سوم. أعتقد ، لذلك أنا موجود.

[kogito، ergo sum] فيلسوف فرنسيالقرن ال 17 اعتبر رينيه ديكارت ("مبادئ الفلسفة" ، 1 ، 7) أن هذا الموقف هو أساس فلسفة جديدة: يجب أن يكون كل شيء موضع شك ، باستثناء وضوح وعي الشخص المتشكك. يمكن اقتباسها باستبدال الكلمة الأولى ، على سبيل المثال: "أنا أحب ، إذن أنا موجود".

Consuetude ألترتا ناتورا. - العادة طبيعة ثانية.

[konsvetudo est altera nature] الأساس هو كلمات شيشرون ("على حدود الخير والشر" ، الخامس ، 25 ، 74). قارن: "ما يصطاد منذ الصغر هو الأسر في سن الشيخوخة."

كونترافاكتوم غير محاجج. - لا يوجد دليل ضد الحقيقة.

[غير واقعة غير صحيحة]

عقيدة ، quia absurdum. - أعتقد لأنه [] سخيف.

[عقيدة ، quia absurdum est] حول الإيمان الأعمى غير المنطقي أو الموقف غير النقدي في البداية تجاه شيء ما. الأساس هو كلمات كاتب مسيحي في القرنين الثاني والثالث. ترتليان ، الذي أكد حقيقة افتراضات المسيحية (مثل موت وقيامة ابن الله) على وجه التحديد بسبب عدم توافقها مع قوانين العقل البشري ("على جسد المسيح" ، 5): لقد اعتبر أن كل هذا كان سخيفا للغاية ليكون خيالا.

cunctando restituit rem - حفظ الموقف عن طريق التأخير (حالة)

[kunktando restituit rem] هكذا يتحدث الشاعر الروماني Ennius (Annals، 360) عن القائد فابيوس ماكسيموس. في ربيع عام 217 قبل الميلاد ، بعد وفاة الجيش الروماني في معركة حنبعل في الخانق بالقرب من بحيرة ترازيميني ، عينه مجلس الشيوخ ديكتاتورًا ، ومنحه صلاحيات غير محدودة لمدة ستة أشهر. مع العلم أن سلاح الفرسان القرطاجي القوي يتمتع بميزة في المناطق المفتوحة ، تبع فابيوس حنبعل على طول التلال ، متهربًا من المعركة ومنعه من نهب الأراضي المحيطة. اعتبر الكثيرون الديكتاتور جبانًا ، لكن لهذا التكتيك حصل على لقب فخري فابيوس كونكتاتور (أبطأ). وسياسة التحرك الحذر نحو الهدف يمكن أن تسمى الفابيانزم.

روتا. - العجلة تدور.

[توريت روتا] حول عجلة الحظ - إلهة القدر الرومانية ونتمنى لك التوفيق. تم تصويرها على كرة أو عجلة دوارة - رمزًا لتنوع السعادة.

de asini umbra - حول ظل حمار (حول تفاهات)

[de azini umbra] وفقًا لما ذكره Pseudo-Plutarch (حياة عشرة متحدثين ، Demosthenes ، 848 أ) ، لم يتم الاستماع إلى Demosthenes ذات مرة في الجمعية الوطنية الأثينية ، وطلب الانتباه ، وأخبر كيف أن السائق والشاب الذي استأجر الحمار ، جادل أي منهم في الحر ليختبئ في ظله. طالب المستمعون بالاستمرار ، فقال ديموسثينيس: "اتضح أنك على استعداد للاستماع إلى ظل حمار ، ولكن ليس بشأن الأمور الجادة".

De mortuis aut bene، aut nihil. - عن الميت أو الخير ، أو لا شيء.

[de mortuis out bene، out nihil] نهى سبعة حكماء يونانيين آخرين (القرن السادس قبل الميلاد) التشهير بالموتى ، على سبيل المثال ، تشيلو من سبارتا (كما كتب ديوجينس ليرتس: "حياة وآراء وتعاليم الفلاسفة المشهورين" ، 1 ، 3 ، 70) والمشرع الأثيني سولون (بلوتارخ ، سولون ، 21).

deus ex machina - إله من السيارة (خاتمة غير متوقعة ؛ مفاجأة)

[deus ex Machina] تقنية مسرحية لمأساة قديمة: في النهاية ، تم إنزال ممثل فجأة على المسرح في شكل إله حل كل النزاعات. لذلك يقولون أنه يتعارض مع منطق ما يحدث. قارن: "كما سقط من السماء".

حقيقة النطق. - لا قال في وقت أقرب مما فعله؛ حالا.

[القول المأثور] قارن: "ما يقال متصل." تم العثور على التعبير في Terentius في الكوميديا ​​"Girl from Andros" (II ، 3 ، 381) و "المعذب الذاتي" (V ، 1 ، 904).

قرص Gaudere. - تعلم أن تكون سعيدا.

[distse gavdere] هذه هي الطريقة التي ينصح بها سينيكا لوسيليا ("الرسائل الأخلاقية" ، 13 ، 3) ، بفهم الفرح الحقيقي ليس على أنه شعور يأتي من الخارج ، ولكن شعور يكمن دائمًا في روح الشخص.

مؤسسة الغطس ، مؤسسة qui sapiens. - ريتش الحكيم.

[مؤسسة الغطس ، مؤسسة qui sapiens]

تقسيم وإمبرا. - فرق تسد.

[فرق وإمبريالية] مبدأ السياسة الإمبريالية هو وضع المقاطعات (الطبقات الاجتماعية والطوائف الدينية) ضد بعضها البعض واستخدام هذا العداء من أجل تعزيز سلطتهم. قارن مع مقولة "Divide ut regnes" [divide ut regnes] ("Divide to rule") ، المنسوبة إلى الملك الفرنسي Louis XI (1423-1483) أو المفكر السياسي الإيطالي Niccolo Machiavelli (1469-1527) ، الذي اعتقد ذلك فقط قوة دولة قوية قادرة على التغلب على الانقسام السياسي لإيطاليا. نظرًا لأنه سمح بأي وسيلة لتعزيز هذه القوة ، فإن الميكافيلية تسمى سياسة تنتهك معايير الأخلاق.

Dout des. - أعطيك لأعطي.

[do ut des] الرومان لديهم اسم مشروط للاتفاقيات المنفذة بالفعل من قبل جانب واحد. دعا أوتو بسمارك ، مستشار الإمبراطورية الألمانية في الفترة من 1871 إلى 1890 ، "do ut des" إلى أساس جميع المفاوضات السياسية.

docendo discimus. - من خلال التدريس نتعلم.

[dotsendo discimus] قارن: "علم الآخرين - وستفهم". إنه مبني على كلمات سينيكا ("الرسائل الأخلاقية إلى لوسيليوس" ، 7 ، 8): "اقض وقتًا فقط مع أولئك الذين يجعلونك أفضل ، اعترف فقط أولئك الذين يمكنك أن تجعلهم أفضل. كلاهما يتم تحقيقه بشكل متبادل ، ويتعلم الناس من خلال التدريس "

domi sedet ، lanam ducit - يجلس في المنزل ، يغزل الصوف

[دومي ساديت ، lanam ducit] أفضل مدح لمربية رومانية (أم الأسرة ، سيدة المنزل). على عكس الزوجات المنعزلات في اليونان ، ذهبت النساء الرومانيات مع أزواجهن للزيارة ، وحضروا الأعياد المنزلية. في الشارع ، أفسح الرجال الطريق لهم ، وتم تأبينهم في جنازاتهم. في المنزل ، كان واجبهم فقط صنع توجا من الصوف (ثوب كان بمثابة رمز للمواطنة الرومانية) لزوجهم.

Domus propria - دوموس أوبتيما. - منزل خاص - الأفضل. (أن تكون ضيفًا أمر جيد ، لكن التواجد في المنزل أفضل).

[domus propria - domus optima]

دوم سبيرو ، سبيرو. - بينما أتنفس آمل.

[دوم سبيرو ، سبيرو] تم العثور على فكرة مماثلة من قبل العديد من المؤلفين القدامى. "دوم سبيرو ، سبيرو" هو شعار ولاية كارولينا الجنوبية. هناك أيضًا عبارة "كونترا أنفقت سبيرو" [contra spam spero] ("أنا بلا أمل" (الأوكرانية) ، أو "أتمنى على الرغم من الأمل") - هذا هو اسم قصيدة شهيرة كتبها Lesya Ukrainka. كتبت في سن 19 ، مشبعة بإرادة قوية ، نية للعيش والاستمتاع بربيعك ، والتغلب على مرض خطير (من سن 12 ، عانت الشاعرة من مرض السل).

دورا ليكس ، سيد ليكس. - القانون قاسٍ ولكنه قانون.

[لكس غبي ، ليكس حزين]

Esce Homo. - سي مان.

[ektse homo] في إنجيل يوحنا (19 ، 5) قال هذه الكلمات من قبل بيلاطس البنطي ، وقدم لليهود الذين طالبوا بإعدام يسوع ، الرجل الذي طالبوا به. لذلك ، يُطلق على "إسكي هومو" صورة المسيح في تاج الشوك ، مع قطرات دم على جبهته من إبرته. مثل هذه الصورة ، على سبيل المثال ، في الرسام الإيطالي في أوائل القرن السابع عشر. جويدو ريني (1575-1642). بالمعنى المجازي ، يُستخدم التعبير أحيانًا كمرادف لعبارة مشهورة "أنا رجل ، ولا يوجد إنسان غريب عني" (انظر "Homo sum ...") أو بمعنى "هذا شخص حقيقي "،" هنا رجل بحرف كبير ". نسخة معاد صياغتها من "Esse femina" [ektse femina] معروفة أيضًا - "Se woman" ("هنا امرأة حقيقية").

إيدي ، بيب ، لود. - كل ، اشرب ، كن سعيدا.

[ede، bibe، lude] وهو مبني على مثل الرجل الغني الذي رواه يسوع (إنجيل لوقا ، 12 ، 19). كان على وشك أن يعيش حياة خالية من الهموم (كل ، واشرب ، وكن سعيدًا) ، عندما أخذ الرب روحه. قارن مع النقش القديم على أدوات المائدة: "كل ، اشرب ، لن يكون هناك فرح بعد الموت" (من أغنية طلابية).

epistula non erubescit. - الورق لا يتحول إلى اللون الأحمر.

[epistula non erubescit] قارن: "الورق سيتحمل كل شيء" ، "اللسان يصبح راكدًا ، لكن القلم ليس خجولًا." شيشرون ("رسائل إلى الأحباء" ، ٥ ، ١٢ ، ١) ، يطلب من المؤرخ لوسيوس لوسيوس أن يمجد مزاياه في كتبه ، يقول إنه كان يخجل من قول ذلك في الاجتماعات.

مؤسسة Errare humanum est. - يميل البشر إلى ارتكاب الأخطاء.

[errare humanum est] تم العثور على التعبير في الخطيب سينيكا الأكبر (“Controversion”، IV، 3). في شيشرون (فيليبي ، 12 ، 2 ، 5) نجد استمرارًا لهذا الفكر: "الأحمق وحده هو الغريب في الإصرار على الخطأ." قارن: "العناد كرامة الحمير" ، "إنه مخطئ أكثر من لا يتوب عن أخطائه".

طريقة est في rebus. - هناك مقياس في الأشياء.

[est modus in rebus (est modus in rebus)] قارن: "كل شيء جيد في الاعتدال" ، "القليل من الشيء الجيد" ، "Ne quid nimis" [ne quid nimis] ("لا شيء كثيرًا"). تم العثور على التعبير في هوراس ("هجاء" ، 1 ، 1 ، 106).

Et الأنا في أركاديا. - وأنا [عشت] في أركاديا

[وآخرون في أركاديا] وبعبارة أخرى ، كان لدي أيام سعيدة أيضًا. أركاديا هي منطقة جبلية في وسط شبه جزيرة بيلوبونيز في جنوب اليونان. في Idylls Theocritus ، Virgil's Bucolics ، هذا بلد مثالي حيث يعيش الرعاة وعشاقهم حياة متواضعة وهادئة في حضن الطبيعة (ومن هنا جاء "الرعاة الأركاديون"). مصطلح "Et in Arcadia ego" معروف منذ القرن السادس عشر. هذا هو النقش الموجود تحت الجمجمة والذي يعتبره راعيان في الصورة. فنان ايطاليبارتولوميو سكيدان. مواطنه فرانشيسكو جويرسينو (القرن السابع عشر) لديه هذه الشاهدة على قبر الراعي (لوحة "الرعاة الأركاديون" ، المعروفة أكثر من نسختين للفنان الفرنسي نيكولاس بوسان ، 1630).

وآخرون تو الغاشمة! - وأنت غاشم!

[هذا ، وحشي!] وفقًا للأسطورة ، هذه هي الكلمات التي ماتت ليوليوس قيصر ، الذي رأى بين القتلة مارك جونيوس بروتوس ، الذي عامله مثل الابن. المؤرخ Suetonius ("يوليوس الإلهي ، 82 ، 2) لا يؤكد حقيقة نطق هذه الكلمات. قُتل قيصر في اجتماع لمجلس الشيوخ في 15 مارس 44 قبل الميلاد ، ووجه إليه 23 ضربة بالخناجر. من المثير للاهتمام أن جميع القتلة تقريبًا (الذين كانوا يخشون تقوية حكمه الاستبدادي) لم يعيشوا بعد أكثر من ثلاث سنوات (سويتونيوس ، 89). انتحر بروتوس في 42 ، بعد هزيمته من قبل قوات أوكتافيان (أغسطس) ، خليفة قيصر. تمجد أحفاد بروتوس كقاتل طغيان ، لكن دانتي في الكوميديا ​​الإلهية وضعه في الدائرة التاسعة الأخيرة من الجحيم ، بجانب يهوذا ، الذي خان المسيح.

ex nihilo nihil. - من لا شيء - لا شيء.

[ex nihilo nihil] تظهر هذه الفكرة في قصيدة لوكريتيوس "حول طبيعة الأشياء" (1،155-156) ، والتي تحدد تعاليم الفيلسوف اليوناني إبيقور ، الذي جادل بأن جميع الظواهر ناتجة عن أسباب جسدية ، وأحيانًا غير معروفة لنا ، وليس مشيئة الآلهة.

السابق لوكس المشرق. - نور من الشرق.

[ex oriente lux] عادة عن الابتكارات والاكتشافات والاتجاهات التي جاءت من الشرق. نشأ التعبير تحت تأثير قصة المجوس (الحكماء) من الشرق ، الذين جاءوا إلى أورشليم ليسجدوا للمولود يسوع ، ورأوا نجمه في الشرق (إنجيل متى ، 2 ، 1-2).

ex ungue leonem و. - بالمخلب [يتعرفون] على أسد [بالأذنين - حمار].

[ex ungwe lebnam، ex avibus azinum] حول فرصة التعلم وتقدير الكل من الجزء. قارن: "يمكنك رؤية طائر في حالة طيران" ، "حمار من أذنيه ، دب بمخالبه ، أحمق بالكلام." إنه موجود في لوسيان ("Hermotimus ، أو On the Choice of Philosophy" ، 54) ، الذي يقول أنه يمكن للمرء أن يحكم على عقيدة فلسفية دون أن يعرفها تمامًا: لذا فإن النحات الأثيني Phidias (القرن الخامس قبل الميلاد) ، لا يرى سوى مخلبًا ، يحسب منه ما يجب أن يكون عليه الأسد كله.

اكسلسيور - كل ما سبق ؛ أعلى

[إكسلسيور] شعار نيويورك. يتم استخدامه كعقيدة إبداعية ، مبدأ فهم شيء ما.

نصب Exegi. - أقامت نصبا تذكاريا.

[ekzegi monumentum] هكذا يمكن للمرء أن يقول عن ثمار عمله الخاص ، الذي يجب أن ينجو منه. هذه هي بداية قصيدة هوراس (III ، 30) ، والتي أصبحت تُعرف فيما بعد باسم "النصب التذكاري" (بدأت أيضًا تسمى القصائد ، حيث يتحدث المؤلف ، الذي يأخذ عادةً تكوين قصيدة هوراس وسطرها الأول كأساس ، من مزاياه الشعرية التي يجب حفظها في ذاكرة الأحفاد وتخليد اسمه). من نفس القصيدة - التعبير "Non omnis moriar" (انظر أدناه). في الأدب الروسي ، تمت ترجمة "النصب التذكاري" لهوراس وإعادة غنائه بواسطة لومونوسوف ، وديرزافين ، وفت ، وبريوسوف ، وبالطبع بوشكين ("لقد قمت بنصب نصب تذكاري لنفسي لم تصنعه الأيدي" ؛ نقوش هذه القصيدة هي الكلمات "Exegi monumentum").

نسيج فابريكاندو. - بالخلق ، نصنع أنفسنا.

[قماش ناعم]

حقيقة واقعة. - ماحدث قد حدث.

[factum est factum] قارن: "لا يمكنك إصلاح الأشياء بعد فوات الأوان" ، "بعد قتال ، لا يلوحون بقبضاتهم."

فاما فولات. - شائعة تنتشر.

(فاما فولات) قارن: "الأرض مليئة بالإشاعات" ، "الشائعات تتطاير كالذباب." حقيقة أن الشائعات تكتسب أيضًا قوة أثناء التنقل (أي ، "إذا قلت كلمة ، فسيتم إضافة عشرة") ، كما يقول فيرجيل ("Aeneid" ، IV ، 175).

Feci quod potui، faciant meliora potentes. - فعلت [كل شيء] قدر استطاعتي ؛ دع من يستطيع (يشعر بالقوة في نفسه) أن يعمل بشكل أفضل.

[faci quod potui، faciant melior potentes] لذلك يقولون ، تلخيص إنجازاتهم أو تقديم عملهم إلى محكمة شخص آخر ، على سبيل المثال ، إنهاء خطاب في الدفاع عن شهادة. نشأت الآية على أساس الصيغة التي أكمل بها القناصل تقريرهم ، ونقل السلطة إلى الخلفاء. بعد طرد الملك تاركينيوس الفخور (510/509 قبل الميلاد) ، انتخب الرومان قنصلين كل عام وحددوا السنة بأسمائهم. وهكذا ، تم الكشف عن مؤامرة كاتالينا (انظر "في زمن الأعراف!") لقنصلية شيشرون وأنطوني. من عهد أغسطس (في السلطة من 27 قبل الميلاد إلى 14 م) ، تم حساب السنوات ab urbe condita [ab urbe condita] (من تأسيس روما ، أي من 754/753 إلى م).

فستينا لينت. - اسرع ببطء.

[fastina lente] قارن: "تصبح أكثر هدوءًا - ستستمر" ، "أسرع - ستجعل الناس يضحكون." هذا المثل (باليونانية) ، بحسب سوتونيوس ("أغسطس الإلهي" ، 25 ، 4) ، كرره الإمبراطور أوغسطس ، قائلاً إن التسرع والتهور يشكلان خطورة على القائد.

فيات لوكس. - دع النور يعبر إلى هناك.

[فيات لوكس] من وصف خلق العالم (تكوين 1 ، 3): "وقال الله ليكن نور. وكان هناك ضوء. هذه هي الطريقة التي يتحدثون بها عن الاكتشافات العظيمة (على سبيل المثال ، هذا نقش على صور مخترع الطباعة ، يوهانس جوتنبرج ، منتصف القرن الخامس عشر) أو يدعو إلى طرد الأفكار الكئيبة من القلب.

فيدي ، سيدكي ، فيدي. - الثقة ، ولكن مشاهدة من. (ثق ولكن تحقق).

[fide، sad kui، vide]

فينيس تاج التأليف. - النهاية تاج العمل. (كل شىء جيد اذا انتهى بشكل جيد.)

[إنهاء التتويج]

تناسب عبر السادس. - الطريق مبني بالقوة.

[fit via vi] فيرجيل ("Aeneid"، II، 494) يخبرنا كيف اقتحم الإغريق قصر ملك طروادة بريام. يقتبس سينيكا هذه الكلمات ("الرسائل الأخلاقية إلى لوسيليوس" ، 37 ، 3) ، قائلة إنه لا يمكن تجنب ما لا مفر منه ، ولكن يجب محاربته.

فوليو سوم سميليس. - أنا مثل ورقة الشجر.

[folio sum similis] حول قصر الحياة ، واعتمادها على لعبة القدر (تم العثور على مقارنة الأشخاص بالأوراق في الشعر القديم). المصدر - "اعتراف" أرشيب كولون ، شاعر القرن الثاني عشر.

فورتيس فورتونا جوفات. - القدر يساعد الشجعان.

[ثروة ثروة يوفات] قارن: "تأخذ شجاعة المدينة". تم العثور عليه ، على سبيل المثال ، في قصة بليني الأصغر ("رسائل" ، السادس ، 16 ، 11) عن وفاة عمه ، العالم بليني الأكبر ، أثناء ثوران بركان فيزوف (79 م). بعد أن جهز السفن (التي ترغب في مساعدة الناس ودراسة ظاهرة غير عادية) ، شجع قائد الدفة بهذه العبارة.

مؤسسة فورتونا فيتريا - زجاج مصير.

[fortuna vitrea est] مقولة Publilius Syra (رقم 236): "القدر زجاج: عندما يضيء ، ينكسر".

Gaudeamus igitur ، - لنستمتع [ونحن صغار]!

[gaudeamus igitur، yuvenes dum sumus!] بداية نشيد طلابي من العصور الوسطى ، يتم عزفها عند بدء الطلاب.

جوتا كافات لابيدم. - قطرة أجوف الحجر.

[gutta kavat lapidem] حول صبر شخص ما ، رغبة راسخة وثابتة لتحقيق الذات. كلمات أوفيد ("رسائل من بونتوس" ، 4 ، 10 ، 5).

Habent sua fata libelli. - الكتب لها مصيرها.

1286 بيت من قصيدة لنحو روماني من القرنين الأول والثاني. إعلان Terentian Maurus "على الحروف والمقاطع والأحجام": "اعتمادًا على تصور القارئ ، للكتب مصيرها الخاص."

هانيبال بورتاس. - حنبعل عند البوابة.

كمؤشر على خطر وشيك ، تم استخدامه لأول مرة من قبل شيشرون (فيليبي ، الأول ، 5.11). يظهر في تيتوس ليفيوس ("تاريخ روما منذ تأسيس المدينة" ، الثالث والعشرون ، 16). ومن المعتاد أيضًا ربط هذه الكلمات بأحداث عام 211 قبل الميلاد ، عندما ابتعد جيش حنبعل بعيدًا عن المدينة بعد أن وقف لعدة أيام على بعد ميل واحد من روما.

هيك رودوس ، هيك سالتا. - رودس هنا ، اقفز هنا.

بمعنى آخر ، لا تتفاخر ، ولكن أثبت هنا والآن ما أنت قادر عليه. قارن: "سمعنا الخطب ، لكننا لا نرى الأعمال". من حكاية إيسوب "The Boastful Pentathlete" (رقم 33) ، حيث تفاخر الرياضي الفاشل ، العائد إلى وطنه ، بقفزته غير العادية في جزيرة رودس البعيدة - تلك التي وقف فيها تمثال رودس العملاق في العصور القديمة (35) - تمثال متر لإله الشمس هيليوس ، أحد عجائب الدنيا السبع). دعا جميع الروديين كشهود ، وسمع ردًا من رفاقه المواطنين: "إذا كان هذا صحيحًا ، فلماذا تحتاج إلى شهود؟ تخيل أن رودس هنا ، اقفز هنا! " يمكن أيضًا فهم التعبير على النحو التالي: "هذا هو الشيء الأكثر أهمية ؛ هذا ما يجب العمل عليه ".

هيستوريا هي السيرة الذاتية. - التاريخ هو معلم الحياة.

من أطروحة شيشرون "عن الخطيب" (2 ، 9 ، 36): "التاريخ هو شاهد الزمن ، نور الحقيقة ، حياة الذاكرة ، معلم الحياة ، رسول العصور القديمة". دعوة للتعلم من الماضي والبحث عن أمثلة تستحق التقليد في التاريخ. يتم إعادة صياغتها في كثير من الأحيان ("الفلسفة هي معلمة الحياة").

Hoc erat in votis. - هذا ما حلمت به

هوراس ("هجاء" ، الجزء الثاني ، 6.1) حول التركة التي قدمها له Maecenas ، صديق الإمبراطور أوغسطس (ثم هوراس نفسه) ، في جبال سابين ، شمال شرق روما.

Hominem quaero. - أبحث عن رجل.

وفقًا لديوجينس ليرتس ("حياة وآراء وتعاليم الفلاسفة المشهورين" ، 6 ، 2 ، 41) ، هذه هي الطريقة التي أجاب بها الفيلسوف اليوناني ديوجين - الشخص الذي عاش في برميل وكان سعيدًا بوجود أشياء كثيرة في العالم الذي يمكن للمرء الاستغناء عنه ، - للسؤال عن سبب سيره في الشوارع بفانوس في وضح النهار. "ولم تجدها؟" سألوه. - "لقد وجدت أطفالًا صالحين في سبارتا ، أزواج صالحين - في أي مكان." في حكاية فايدروس (الثالث ، 19) موصوفة حالة مماثلةمن حياة عالم الخرافات اليونانية إيسوب. أخذ النار من جيرانه ، مع مصباح مضاء في يده ، سارع إلى المنزل إلى المالك (لأنه كان عبدًا) وأجاب على سؤال أحد المارة بهذه الطريقة ، ويبدو أنه لم يعتبره رجلاً لأنه كان مشغولاً الناس.

Homo est Animal Sociale. - الإنسان حيوان اجتماعي (كائن).

المصدر - "الأخلاق النيقوماخية" (1097 ب ، 11) لأرسطو. اشتهرت بالرسائل الفارسية (رقم 87) بواسطة المفكر الفرنسي تشارلز مونتسكيو (1721).

مؤسسة Homo homini lupus est. - الرجل ذئب للإنسان.

بمعنى آخر ، كل شخص أناني بطبيعته ويسعى لإشباع رغباته ، مما يؤدي بطبيعة الحال إلى صراعات مع الآخرين. بهذه الكلمات ، في كوميديا ​​بلوتوس "الحمير" (II ، 4 ، 495) ، يحفز التاجر رفضه تحويل الأموال للمالك عن طريق خادمه ، الذي يؤكد له صدقه.

حمص:. - أنا رجل [وأعتقد أنه لا يوجد إنسان غريب عني].

يعني التعبير: 1) أن المتحدث ، مثله مثل أي شخص آخر ، ليس غريبًا على نقاط الضعف والأوهام البشرية ، وهو عرضة للأمراض العادية ؛ 2) أنه ليس غير مبالٍ على الإطلاق بمآسي الآخرين وأفراحهم ، فهو مهتم بالحياة بكل مظاهرها ، وهو قادر على الفهم والاستجابة والتعاطف ؛ 3) أنه رجل واسع المصالح. في كوميديا ​​تيرينس المعذب الذاتي (أنا ، 77) ، يسأل خريمت العجوز لماذا يعمل جاره المسن طوال اليوم في الميدان ، وبعد أن سمع الإجابة: "هل لديك حقًا الكثير من وقت الفراغ في شؤونك الخاصة بحيث تتدخل في الآخرين؟ " - يؤكد فضوله بهذه العبارة.

يكرم الأعراف الطافرة. - التكريم يغير الأخلاق. (الشخصية تتغير مع القدر).

هذا ، وفقا لبلوتارخ ("حياة سولا" ، 30) ، يؤكد سيرة القائد الروماني لوسيوس كورنيليوس سولا. في شبابه ، كان لطيفًا ورحيمًا ، وعندما تولى السلطة (في نوفمبر 82 قبل الميلاد ، بعد انتهاء الحرب الأهلية بينه وبين القائد غايوس ماريوس ، أُعلن سولا ديكتاتورًا لفترة غير محدودة لاستعادة النظام في البلاد. الدولة) ، أظهر قسوة لا تقهر. بدأت الديكتاتورية بالإرهاب (إرهاب لاتيني - خوف) ، أي بقتل جماعي خارج نطاق القانون. تم وضع المحظورات في الأماكن المزدحمة - قوائم بأسماء أنصار ماري الذين تم حظرهم (يمكن قتلهم مع الإفلات من العقاب).

إيبي فيكتوريا ، أوبي كونكورديا. - هناك انتصار ، حيث توجد وحدة.

[ibi victoria، kill concardia] من مقولة Publilius Syrah (رقم 281).

الجاهلية ليست جدلية. - الجهل ليس حجة. (الجهل ليس حجة).

[ignorantzia non estumentsum] من أطروحة سبينوزا "الأخلاق" (الجزء 1 ، الملحق). قارن: "الجهل بالقانون لا يعفي من المسؤولية".

Ignoti nulla cupido. - لا يوجد جاذبية للمجهول. (لا يمكنك أن تتمنى المجهول).

[ignoti nullla cupido] لذلك ، ينصح Ovid ("علم الحب" ، III ، 397) الجمال بالتواجد في الأماكن المزدحمة.

Imperare sibi الحد الأقصى الامبريالي مؤسسة. - امتلاك نفسك هو أعلى سلطة.

[emperare sibi max imperium est] التعبير موجود في سينيكا ("الرسائل الأخلاقية إلى لوسيليوس" ، 113 ، 30). نجد فكرة مماثلة في شيشرون ("محادثات توسكولان" ، 2 ، 22 ، 53): يتحدث عن القائد الروماني غايوس ماريا ، الذي ، عندما احتاج إلى قطع ساقه ، أمر للمرة الأولى بعدم ربط نفسه بـ مجلس ، الذي بدأ في وقت لاحق الكثير للقيام به وفقا له.مثال.

in actu mori - الموت في خضم النشاط (أثناء الخدمة)

[في قانون موري] موجود في سينيكا ("الرسائل الأخلاقية إلى لوسيليوس" ، 8 ، 1).

in aqua scribis - تكتب على الماء

[in aqua scribis] حول الوعود الفارغة ، والخطط الغامضة ، والعمل الباطل (قارن: "كتبت مع مذراة على الماء" ، "قالت الجدة في قسمين" ، "لبناء قلاع رملية"). يستخدم الشاعر الروماني كاتولوس (70 ، 3-4) التعبير "في أكوا سكريبر" [في أكوا سكريبر] ("اكتب على الماء") ، متحدثًا عن رعونة قسم النساء: "ما تقوله صديقة عاطفية للحبيب ، // تحتاج إلى الكتابة في مهب الريح أو في الماء السريع "(ترجمة S. Shervinsky).

في dubio pro reo. - في حالة الشك - لصالح المتهم. (إذا كانت الأصوات متساوية ، تتم تبرئة المدعى عليه).

[in dubio about reo]

في Signo vinces. - تحت هذا الشعار ستفوز (ستاروسلاف. ستفوز بهذا.)

[in hok signo vintses] عام 305 م. ترك الإمبراطور دقلديانوس العرش وتقاعد إلى مدينة سالونا ، حيث كان يزرع الزهور والخضروات. في الإمبراطورية ، بدأ صراع شرس على السلطة بين زملائه في الحكم. كان الفائز هو ابن أحدهم ، قسطنطين ، الملقب فيما بعد بالعظيم. وفقًا لتقليد الكنيسة (يوسابيوس ، "حياة قسطنطين" ، 1 ، 28) ، عشية المعركة الحاسمة (312) ، رأى صليبًا مضيئًا في السماء مع نقش يوناني "بهذه الراية ستربح" ، وبعد ذلك أمر برسم صليب على راية ودروع الجنود (وكثير منهم من المسيحيين السريين) وانتصر على الرغم من التفوق العددي للعدو.

في maxima potentia minima licentia. - في أعظم قوة - أقل حرية (للذات).

[في الحد الأدنى من الفعالية القصوى للترخيص]

في فينو فيريتاس. - الحقيقة في الخمر. (النبيذ صحيح.)

(in wine varitas) قارن: "ما يدور في ذهن الرجل الرصين ، السكير على لسانه". في العصور الوسطى ، ظهرت عبارة "In vino veritas ، in aqua sanitas" [في النبيذ فيريتاس ، في أكوا سانيتاس] ("في الخمر حقيقة ، في الماء صحة"). تم العثور على فكرة مماثلة في بليني الأكبر ("التاريخ الطبيعي" ، الرابع عشر ، 28) ، هوراس ("الحلقات" ، 11 ، 13-14). عادة ما يتم استخدام عبارة "In vino veritas" كدعوة للشرب أو نخب.

Inde irae et lacrimae. ومن هنا جاء الغضب والدموع. (وهذا ما يسبب الغضب والدموع).

[inde ire et lacrime] يتحدث Juvenal ("Satires"، I ، 168) عن آفة التهكم المحطمة ، أي حول تأثيرها على أولئك الذين يرون فيها صورة كاريكاتورية لرذائلهم الخاصة ، وبالتالي يكونون ساخطين بشدة عندما يسمعون ، على سبيل المثال ، سطور لوسيليوس (شاعر ساخر روماني من القرن الثاني قبل الميلاد). قارن مع Terentius في الكوميديا ​​"The Girl from Andros" (1،1 ، 126): "Hinc illae lacrimae" - "من هنا تأتي هذه الدموع" ("هذا هو الهدف"). هكذا صرخ والد الشاب عندما رأى أختها الجميلة في جنازة أحد الجيران خريسيس: لقد فهم على الفور سبب حزن ابنه بامفيلوس على كريسيس كثيرًا - يبدو أنه شخص غريب تمامًا عنه.

انتر ارما سايلنت موسى. - من بين الأسلحة (عندما يخشخش السلاح) ، فإن الأفكار صامتة.

[inter arma silent muse] تلك الحرب ليست أفضل وقت للفنون والعلوم. ليس من قبيل المصادفة أن ذروة إبداع المؤلفين الرومانيين المشهورين مثل الشعراء فيرجيل ، هوراس ، أوفيد ، المؤرخ تيتوس ليفي ، الذي تسمى لغته اللاتينية الذهبية ، سقطت في عهد الإمبراطور أوغسطس (27 ق.م - 14 م) عندما ساد الهدوء النسبي داخل الإمبراطورية بعد الحروب الأهلية. يعتمد التعبير على كلمات شيشرون: "ساق انتر أرما الصامتة" [أرجل] ("بين الأسلحة ، القوانين صامتة"). لذلك يبرر المتحدث الرجل الذي قتل في قتال لم يكن المحرض عليه ، خصمه السياسي ("خطاب دفاعًا عن تيتوس أنيوس ميلون" ، 4 ، 10).

Interpares amicitia. الصداقة بين أنداد.

[inter pares amiticia] قارن: "الغذاء الجيد ليس رفيقًا للجائع" ، "تعرف على الحصان مع الحصان ، ولكن مع الثور" (الأوكرانية).

Inter utrumque vola. - يطير في المنتصف.

[inter utrumkve ox (inter utrumkve ox)] نصيحة للالتزام بالوسط الذهبي. لذلك في قصائد أوفيد "علم الحب" (الثاني ، 63) و "التحولات" (السابع ، 206) ، صنع ديدالوس أجنحة لنفسه ولابنه إيكاروس من ريش الطيور المثبتة بالشمع (من أجل مغادرة جزيرة كريت ، حيث احتجزهم الملك مينوس بالقوة) ، يشرح الشاب أنه من الخطر الطيران بالقرب من الشمس (سيذيب الشمع) أو الماء (ستبتل الأجنحة وثقيلة).

أرض البركة غير المفيدة - عبء الأرض غير المجدي

[inutile terre pondus] حول شيء ما (عن شخص ما) عديم الفائدة ، لا يحقق الغرض منه ، غير وظيفي. وهو مبني على إلياذة هوميروس (الثامن عشر ، 104) ، حيث يسمي أخيل نفسه ، أقوى اليونانيين الذين قاتلوا بالقرب من طروادة. غاضبًا من الملك أجاممنون ، قائد الجيش اليوناني ، الذي أخذ أسيره المحبوب بريسيس ، رفض البطل القتال ، وبالتالي أصبح سببًا غير مباشر لوفاة العديد من رفاقه وأفضل أصدقائه - باتروكلس (هو ، من أجل تخويف أحصنة طروادة ، ذهب إلى ساحة المعركة في درع أخيل وقتله هيكتور ، ابن ملك طروادة بريام). حزنًا على صديق ، يأسف البطل بمرارة لأنه لم يستطع كبح جماح غضبه.

يعمل Jucundi acti. - الأعمال المنجزة (الصعوبات) ممتعة.

[yukundi act labes] بعبارة أخرى ، من الجيد إدراك العمل النهائي ، والصعوبات التي يتم التغلب عليها (الأعمال اللاتينية - العذاب ، والصعوبات ، والعمل). قارن مع بوشكين ("إذا خدعتك الحياة ..."): "ما يمر سيكون لطيفًا." يقتبس هذا المثل من قبل شيشرون ("في حدود الخير والشر" ، الجزء الثاني ، 32 ، 105) ، حيث يختلف مع الفيلسوف اليوناني إبيقور في أن الحكيم يجب أن يتذكر الخير فقط وينسى السيئ: بعد كل شيء ، في بعض الأحيان يكون مما يثلج الصدر أن نتذكر محن الماضي. تم العثور على فكرة مماثلة أيضًا في Homer ("Odyssey"، XV، 400-401): "يتذكر الزوج عن طيب خاطر مشاكل الماضي / الذي عانى منها كثيرًا وتجول في العالم لفترة طويلة" (ترجمه V جوكوفسكي).

Justitia Fundamentum Regnorum. - العدل اساس الدول.

[justitia fundamantum ragnorum]

عمالة omnia vincit. - العمل ينتصر على كل شيء.

[مختبر omnia vincite] قارن: "الصبر والعمل سيطحن كل شيء." تم العثور على تعبير "العمل الشاق قهر كل شيء" في فيرجيل ("الجورجيين" ، أنا ، 145). يقول إن كوكب المشتري أخفى عن عمد العديد من الفوائد من الناس (على سبيل المثال ، النار) ولم يعلم مهارات مفيدة حتى يتمكنوا هم أنفسهم ، مدفوعين بالحاجة وظروف الوجود الصعبة ، من خلال التفكير والخبرة ، من فهم العالم من حولهم وتحسينهم. الأرواح. "العمل omnia vincit" هو شعار ولاية أوكلاهوما الأمريكية.

lassata necdum satiata - متعب ولكن غير راضٍ

[lassata nekdum satsiata] جوفينال ("هجاء" ، السادس ، 129) يتحدث عن فاليريا ميسالينا ، الزوجة الثالثة للإمبراطور كلوديوس ، التي ، كما قال المعاصرون ، غالبًا ما كانت تقضي الليالي في بيوت الدعارة وفي الصباح ، "سئمت من عناق الرجال ، ترك غير راضٍ "(حسب D. Nedovich و F. Petrovsky) ، وفقًا لـ Suetonius (" Divine Claudius "، 26 ، 2-3) ، كان الإمبراطور سيئ الحظ للغاية مع زوجاته. بعد أن أعدم ميسالينا ، الذي دخل في زواج جديد مع شهود ، تعهد بعدم الزواج مرة أخرى ، ولكن تم إغرائه من قبل ابنة أخته أغريبينا. لم يكن كلوديوس محظوظًا هذه المرة أيضًا: فهم يعتقدون أن أغريبينا هو من عام 54 بعد الميلاد. تسممه لتضع ابنها نيرون على العرش.

في وقت متأخر من الإصابة بالوعكة في هيربا. - هناك ثعبان يختبئ في العشب.

[latet angvis in herba] دعوة لتكون في حالة تأهب ، لا تأخذ كل شيء على أساس الإيمان ، ولا تنسى إمكانية وجود خدعة قذرة. لذلك يقولون عن أناس خفيين ، ولكن قريبين من الخطر ، ماكرون ، وغير مخلصين يتظاهرون بأنهم أصدقاء. مصدر التعبير هو Virgil's Bucoliki (III ، 92-93).

Libri amici ، libri magistri. - الكتب أصدقاء ، والكتب مدرسون.

[libri amici ، libri master] قارن: "كتاب يزين السعادة ، لكنه يريح في سوء الحظ" ، "العيش مع كتاب - لا تحزن لمدة قرن" ، "Liber est mutus magister" [liber est mutus master] ( "الكتاب مدرس غبي").

Lingua dux pedis. - اللسان يقود الساقين.

[lingua dux padis] قارن: "اللغة ستوصلك إلى كييف."

Littera scripta مانيه. - يبقى الخطاب المكتوب.

[مانيه النص المكتوب] قارن: "Verba volant، scripta manent" [verba volant، script manent] ("الكلمات تطير بعيدًا ، ما هو مكتوب يبقى") ، "ما هو مكتوب بقلم لا يمكن قطعه بفأس."

Longa est vita، si plena est. - العمر طويل إذا امتلأ.

[longa est vita، si plena est] تم العثور على التعبير في سينيكا ("الرسائل الأخلاقية إلى Lucilius" ، 93 ، 2).

لونجي ريجم مانوس. - الملوك لهم أذرع طويلة.

[longe regum manus] قارن: "السادة لديهم ديون" ، "العين الملكية تتعدى بعيدًا." المصدر هو "Heroides" أوفيد (مجموعة من الرسائل المكتوبة نيابة عن البطلات الأسطورية لأحبائهم). هيلين ، زوجة الملك الأسبرطي مينيلوس ، تكتب ردًا على أمير طروادة باريس بأنها تخشى اضطهاد زوجها ("Heroides" ، XVII ، 166).

الذئبة non mordet lupum. - الذئب لا يعض الذئب. (إنه لا يمس نفسه).

[lupus non mordet lupum] قارن: "الذئب لا يسممه الذئب" (أي لا يمكنك وضع الذئب على الذئب) ، "الغراب لن ينقر عيني الغراب."

مدينت بوكولا باكو. - دع الكؤوس تمتلئ بالباخوس (نبيذ).

[madeant pokula bakho] يدعو الشاعر تيبول ("المرثيات" ، 3 ، 6 ، 5) باخوس (أي ديونيسوس ، إله زراعة الكروم وصناعة النبيذ) لشفائه من جرح الحب.

ماجستر ديكسيت. - قال المعلم.

[magister dixit] إشارة إلى سلطة معترف بها ، غالبًا ما تكون مثيرة للسخرية. وفقًا لشيشرون ("حول طبيعة الآلهة" ، 1 ، 5 ، 10) ، أثبت تلاميذ الفيلسوف اليوناني فيثاغورس كل تصريحاتهم بهذه الطريقة. هذه الصيغة ، كحجة حاسمة ، استخدمها أيضًا فلاسفة العصور الوسطى ، في إشارة إلى أرسطو.

magni nominis umbra - ظل اسم عظيم

[magni nominis umbra] عن أولئك الذين عليهم فقط تذكر ماضيهم المجيد ، وعن أحفادهم الذين لا يستحقون أسلافهم. يقول لوكان في قصيدة "Pharsalia" (I ، 135) هذا عن الجنرال الروماني بومبي ، الذي نجا من عظمته. حقق انتصارات كبيرة على حسابه ، ولكن في عام 48 قبل الميلاد ، عشية المعركة الحاسمة مع قيصر (بالقرب من مدينة فرسالا في شمال اليونان) ، الذي أعلن الحرب على مجلس الشيوخ (انظر "Alea jacta est") ، استحوذت على كل إيطاليا ، باستثناء المقاطعات ، بومبي ، التي اكتسبت شهرة بالفعل في الماضي ولم تقاتل لفترة طويلة ، كانت أدنى بكثير من منافستها ، التي تعيش على أمل المستقبل. بعد أن فر بعد الهزيمة إلى مصر ، قُتل بومبي هناك بأمر من الملك بطليموس ، الذي أراد على ما يبدو إرضاء هؤلاء القياصرة.

تقليد نموذج Malum. - المثال السيئ هو المعدي.

[نموذج malum المقلد]

مانوم دي تابولا! - يد [بعيدًا] عن اللوح! (يكفي يكفي!)

[manum de tabula!] دعوة للتوقف ، لوضع حد لشيء ما في الوقت المناسب. كما كتب بليني الأكبر ("التاريخ الطبيعي" ، XXXV ، 36 ، 10) ، كان ذلك على وجه التحديد في عدم القدرة على إزالة يده من اللوحة مع الصورة في الوقت المناسب ، والتي لا يمكن أن يفسدها تدخل الرسام الإضافي. انتقد الفنان اليوناني أبليس بروتوجينيس المعاصر الذي لا يقل موهبة. تم العثور على التعبير أيضًا في رواية بترونيوس "Satyricon" (LXXVI).

مانوس مانوم لافات. - اليد تغسل اليد.

[manus manum lavat] قارن: "اليد تغسل اليد ، والمارق يخفي المارق" ، "خدمة للخدمة" ، "أنت من أجلي ، أنا من أجلك." من الكتاب الرومان ، تم العثور على التعبير في بترونيوس ("Satyricon" ، XLV) وفي الكتيب المنسوب إلى سينيكا "تأليه الإلهي كلوديوس" (9) ، حيث يقرر الخالدون ما إذا كانوا سيعترفون بضعف التفكير كلوديوس بعد الموت (54 بعد الميلاد) كإله ، مثل الأباطرة الرومان الآخرين: "كان القرار يميل لصالح كلوديوس ، لهرقل [أمام معبد كلوديوس ، عاشق الإجراءات القانونية ، تم الحكم عليه حتى في الصيف] ، معتبرا أنه من الضروري الضرب بينما كان الحديد ساخنًا ، بدأ [...] لإقناع الجميع: "من فضلك لا تخذلني ، أنا ، في بعض الأحيان ، سأرد لك أي شيء: اليد تغسل اليد (ترجمة ف. بتروفسكي).

فرس البحر ، gutta rerum - بحر من الكلمات ، قطرة من الأعمال

[mare verborum، gutta rerum] قارن: "الكثير من الضوضاء ، لكن القليل من الفائدة" ، "سمعنا الخطب ، لكننا لا نرى الأعمال" ، "يأخذها بلسانه ، لكنه لا يتشبث بالعمل".

مارغريتاس أنتي بوركو. - [لا ترمي] الخرز أمام الخنازير.

[margaritas ante porcos] دعوة إلى عدم إهدار الكلمات الطيبة على أولئك الذين لا يستطيعون فهمها وتقديرها ، أو عدم إلقاء خطابات متعلمة للغاية لا تفهمها الأغلبية. المصدر - عظة المسيح على الجبل (إنجيل متى ، 7 ، 6): "لا ترموا لآلئكم أمام الخنازير حتى لا تدوسوها تحت أقدامهم".

ميديكا مينتي ، غير دواء. - يعامل بالعقل (الروح) وليس بالدواء.

[medika mente، non medikamente]

Medice، cura te ipsum! - دكتور ، اشف نفسك!

[medice، kura te ipsum!] دعوة إلى عدم التدخل في أعمال شخص آخر ، وقبل تعليم الآخرين ، الانتباه إلى الذات وأوجه القصور الخاصة بالفرد. والمثل موجود في إنجيل لوقا (4 ، 23) ، حيث يسوع ، بعد أن قرأ في المجمع مقطعًا من سفر إشعياء النبي (61 ، 1): "روح الرب عليّ لأنه [ ...] أرسلني لأشفي منكسري القلوب ") ، يقول للمستمعين:" بالطبع ، ستقول لي قولاً: دكتور! شفاء نفسك!"

مديكوس كورات ، ناتورا سانات. الطبيب يشفي والطبيعة تشفي.

[medikus kurat، nature sanat] بعبارة أخرى ، على الرغم من أن الطبيب يصف العلاج ، إلا أن الطبيعة تشفي دائمًا ، مما يدعم حيوية المريض. لذلك ، يتحدثون عن الطبيعة الطبية - قوة الشفاء (الشفاء) للطبيعة. مصدر التعبير هو قول مأثور لأبقراط مترجمة إلى اللاتينية.

Mel in ore ، verba lactis ، // fel in corde ، firaus in factis. - عسل على اللسان ، حليب بالكلام ، صفراء في القلب ، غش في الأفعال.

[mel in ore، verba lactis، // fel in corde، fravs in factis] قصيدة القرون الوسطى عن اليسوعيين.

تذكار موري. - تذكار موري.

[memento mori] التعبير معروف أكثر في "ترجمة" أبطال الكوميديا ​​ليونيد غايداي "سجين القوقاز": "على الفور في البحر". ومن هنا ، على ما يبدو ، الرغبة العنيدة في نطق "Momoria أكثر" (في الحالة الأولى ، ستكون كلمة الاختبار memoria - الذاكرة التي نشأت منها الذكرى). المصدر الأساسي هو قصة هيرودوت ("التاريخ" ، 2 ، 78) عن العادة المصرية خلال العيد لتحمل حول الضيوف صورة المتوفى راقدًا في التابوت. إن عبارة "Memento vivere" [memento vivere] ("تذكر الحياة") معروفة أيضًا - دعوة لإيجاد وقت للترفيه ، وليس للسماح للحزن بقتل متعة الحياة في نفسك. قصيدة "تذكار Vivere!" حصل عليها إيفان فرانكو في دورة Vesnyanki (XV).

مين سانا في كوربور سانو. - العقل السليم في الجسم السليم.

[mens sana in corpore sano] أحد التعبيرات اللاتينية القليلة التفسير الحديثوهو عكس المعنى الذي حدده المؤلف في الأصل. شاعر روماني في القرنين الأول والثاني. إعلان تحدث جوفينال في "هجاء" (X ، 356) ضد حماس الرومان المفرط للتمارين الجسدية: "أنت بحاجة للصلاة من أجل أن يكون العقل بصحة جيدة في الجسم السليم" (ترجمه D. Nedovich و F. Petrovsky ؛ اللاتينية يعني الرجل أيضًا "العقل" و "الروح" ، ومن هنا جاءت كلمة "عقلية"). اليوم ، كلمات جوفينال ، التي غالبًا ما تكتب على جدران المؤسسات الطبية أو الرياضية ، تدعو ، على العكس من ذلك ، في الاهتمام بالروحانية والسامية ، لا تنسَ جسدك وصحتك.

ميليتات أومانيس أمان. - كل عاشق هو جندي.

[Militat omnis amans] أوفيد (“Love Elegies”، I، 9، 1) يقارن حياة عاشق يقف في حراسة الشرف عند باب الشخص المختار ويؤدي أوامرها بالخدمة العسكرية.

فائدة dulci. - امزج اللطيف مع المفيد.

[misce فائدة dulci] كان الأساس هو "علم الشعر" (343) ، حيث يخبر هوراس الشاعر بالطريقة الصحيحة لإرضاء جميع الأعمار: "تم الحصول على الموافقة العامة من قبل شخص يجمع بين المفيد (ما يقدره القراء الأكبر سنًا بشكل خاص في الشعر ) مع اللطيف ".

البخيل - ارحم

[mizerere] اسم المزمور التائب (رقم 50) ، الذي نطق به داود ملك إسرائيل ، بعد أن علم من النبي ناثان أنه عمل الشر في عيني الرب ، وأخذ بثشبع امرأة أوريا الحثي ، كزوجته ، وإرسال زوجها للموت (سفر الملوك الثاني ، 12 ، 9) ؛ لذلك يموت الابن المولود من بثشبع. يقول التقليد اليهودي الشفوي أن هذه المرأة كانت متجهة إلى داود منذ خلق العالم ، وبما أن ابنهما الثاني كان أحكم الملك سليمان ، فإن البكر الميت يمكن أن يصبح المسيح ؛ كانت خطيئة داود أنه أخذ بثشبع قبل الوقت المحدد. على أصوات هذا المزمور ، قام الرهبان والمتعصبون بجلد أنفسهم ، لذلك يمكن تسمية "البخل" مازحا بضرب جيد.

موديكوس سيبي - ميديكوس سيبي. - معتدل في الغذاء - طبيبه الخاص.

[modikus tsibi - medikus sibi] قارن: "الإفراط في الطعام - المرض والمتاعب" ، "كل ، لا تأكل ، لا تشرب."

Natura est semper invicta. - الطبيعة دائما لا تقهر

[Nature est semper invicta] بعبارة أخرى ، كل شيء متأصل في الطبيعة (المواهب ، الميول ، العادات) سوف يظهر نفسه ، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولة قمعها. قارن: "قد الطبيعة من خلال الباب - سوف تطير من خلال النافذة" ، "بغض النظر عن كيفية إطعام الذئب ، فهو يواصل البحث في الغابة." يقول هوراس ("الرسائل" ، أنا ، 10 ، 24): "قد الطبيعة باستخدام مذراة - ستعود على أي حال" (ترجمه ن. غونزبورغ).

Navigare الضرورة مؤسسة. - من الضروري السباحة [لا حاجة للعيش].

[navigare netsesse est، vivere non est netsesse] وفقًا لبلوتارخ (الحياة المقارنة ، بومبي ، 50) ، تحدث القائد والسياسي الروماني جانيوس بومبي بهذه الكلمات (انظر عنه في مقالة "magni nominis umbra") ، الذي كان مسؤول عن إمداد الحبوب ، عندما كان أول من صعد على متن سفينة تحمل الحبوب من سردينيا وصقلية وأفريقيا إلى روما ، وأمر بالإبحار على الرغم من عاصفة قوية. بالمعنى المجازي ، يقولون هذا عن الحاجة إلى المضي قدمًا ، والتغلب على الصعوبات ، والجرأة ، والوفاء بواجب المرء (تجاه الناس ، والدولة ، والمهنة) ، حتى لو كان مرتبطًا بخطر على حياة المرء أو يأخذ الكثير من الوقت الذي يمكن أن يقضيه المرء بسرور كبير.

Naviget ، haec Summa (e) st. - دعها تطفو (تطفو) ، هذا كل شيء.

[naviget، pek Summast (pek sum est)] دعوة للمضي قدمًا ، وليس للوقوف بلا حراك. في Virgil (Aeneid ، IV ، 237) ، هذا هو ترتيب المشتري ، الذي تم نقله عبر عطارد إلى Trojan Aeneas ، الذي نسى مهمته في أحضان الملكة ديدو من قرطاج (للوصول إلى إيطاليا وإرساء أسس الدولة الرومانية ، الذي سيصبح وريث طروادة المحترقة).

ني سوس مينيرفام. - ليس خنزير [لتعليم] مينيرفا. (لا تُعلِّم عالِمًا).

[ne sus minervam] وجدت في شيشرون ("المحادثات الأكاديمية" ، 1 ، 5.18). مينيرفا - من بين الرومان إلهة الحكمة ، راعية الحرف والفنون ، تم تحديدها مع أثينا اليونانية.

ني سوتور سوبرا كريبيدام. - دع صانع الأحذية [القاضي] ليس أعلى من الحذاء.

[ne cytor suppa crepids] قارن: "كل صرصور ، اعرف موقدك" ، "اعرف ، قطة ، سلتك" ، "مشكلة ، إذا بدأ صانع الأحذية في خبز الفطائر ، وصنع pieman الأحذية" (Krylov). يتحدث بليني الأكبر ("التاريخ الطبيعي" XXXV ، 36.12) عن كيفية الفنان اليوناني الشهير في القرن الرابع. قبل الميلاد. عرض أبيلس لوحته الجديدة في شرفة مراقبة مفتوحة ، واختبأ خلفها ، واستمع إلى آراء المارة. عند سماعه ملاحظة حول عدد الحلقات الموجودة داخل الحذاء ، قام بتصحيح الإغفال في الصباح. عندما بدأ صانع الأحذية ، فخور ، ينتقد القدم نفسها ، أجابه الفنان بهذه الكلمات. وصف بوشكين (صانع الأحذية) هذه الحالة.

نيك مورتال سونات. - يبدو خالدا. لا أصوات [صوت] مميتة.

[nek mortale sonata (nek mortale sonata)] حول الأفكار والخطب المليئة بالإلهام الإلهي والحكمة. الأساس هو كلام فيرجيل (عنيد ، السادس ، 50) عن نبية النشوة العرافة (أبولو نفسه كشف لها أسرار المستقبل). بإلهام من الله ، بدت لأينيس (جاء ليكتشف كيف ينزل إلى العالم السفلي ويرى والده هناك) أطول ؛ حتى صوتها بدا مختلفًا عن صوت البشر.

Nee pluribus impar - ليس أقل شأنا من الجمهور ؛ فوق الكل

[nek pluribus impar] شعار الملك لويس الرابع عشر ملك فرنسا (1638-1715) ، الذي أطلق عليه "ملك الشمس".

[رقبة زائد فائقة] عادة ما يقولون: "للكلب زائد ألترا" ("إلى أقصى حد"). يُزعم أن هذه الكلمات (باليونانية) قد نطق بها هرقل ، حيث أقام صخرتين (أعمدة هرقل) على شواطئ مضيق جبل طارق (كان هذا المكان يعتبر بعد ذلك الحد الغربي للعالم المأهول). وصل البطل إلى هناك ، وقام بعمله العاشر (سرقة أبقار جيريون العملاق ، الذي عاش في أقصى الغرب). "ني بلس ألترا" - نقش على شعار النبالة القديم لمدينة قادس في جنوب إسبانيا. قارن مع شعار سلالة هابسبورغ الحاكمة ، التي حكمت النمسا ، النمسا-المجر ، الإمبراطورية الرومانية المقدسة وإسبانيا: "Plus ultra" ("ما وراء الكمال" ، "حتى أبعد" ، "إلى الأمام").

41 776