نظام مخصص في الهند. يلقي الهندي

نظام الطبقات)، نظام الحزمة الاجتماعية من OB-WA، مع سرب، يتم تجميع الأشخاص وفقا للتعريف. رتبة. الخيارات K.S. يمكنك أن تجد في جميع IND. دلل. obrah، ليس فقط هندوسي، ولكن أيضا في Jainists، في المهام، برعم. والمسيح. مجتمعات. القسم على الطبق يأتي من التقسيم الاجتماعي ثلاثي المستوى لأريي، الذي غزوه في الشمال. الهند تقريبا. 1500 قبل الميلاد. ومع ذلك، فإن الهندوس فقط قد وضعت اللاهوت. والقانون. أساس قسم الطبقات في القانون الهندوسي). ثلاثة تسلسل هرمي، أو فارنا، تمثل البراهمين (رجال الدين والمثقفين)، Kshatriem (الحكام والمحاربين والمديرين) و vaishev (المزارعين والتجار). كل فارنا مشترك في عدة. يلقي، أو جامي، يحدد تقليديا عن طريق الاحتلال، ولكن في كثير من الأحيان يرتبط مع جغرافيا الإقامة أو علاقات الزفاف أو المفردات. دلل. يتضمن تأكيد نظام Varna-Jati في Rigveda، النص القديم لل Vedas، حيث يتم وصفه بأنه بوروشا، مساحة في الأصل. رجل، مقسوم من الآلهة على فارنا، كل منها لديه السمات المميزة و دور خاص في حوالي هاء. واحدة من التحيزات K.S. - مفهوم النظافة: يتم تحديد درجة التلوث من قبل عبقرية جامي، تقاليدها. السلطة أو الجمارك. يؤدي أداء NAB، العمل القذر إلى المساس. هذا الأخير خارج فارنا، على الرغم من أنها جزء من K.S. مهاتما غاندي، بهدف تحسين حالة المنبوذين، أعادوا تسميةهم إلى هارجانز (أطفال الله)، ولكن من هذا الاسم. في وقت لاحق، رفض تأييد الدكتور - داليت (قمعي). لا تزال غير مرتفعة أكثر الأعضاء المضطهدين في الصناد الجوية. OBA، على الرغم من القانون، ينص على الحق في الدولة. العمل، ضع في المؤسسات التعليمية والبرلمان. في السنوات الاخيرة اقتراحات من هذا التمييز الإيجابي للآخرين. كان يلقي الفصل. قلق IND. سياسة. النقاد. يجادل التمييز بأنه في الدعماء. لن يكون النظام هذه السياسة أكثر من خدعة ما قبل الانتخابات وأن التحضر والتحديث سيتدمر تدريجيا K.S.. لكن مؤيديه يشيرون إلى الفصل. على مقاومة K.S.

سأواجه، أعرف العديد من المسافرين Indoman الذين يعيشون هناك لعدة أشهر، لكنهم غير مهتمين في الكوجات لأنه ليس من الضروري مدى الحياة.
إن نظام العجلات اليوم قبل قرن من الزمان ليس غريبا، هذا جزء من المنظمة المعقدة للمجتمع الهندي، وهي ظاهرة متعددة الأوجه ليست بالفعل القرن الأول من علماء الهدوديين والاثنوجطيين، عشرات الكتب السميكة مكتوبة حول هذا الموضوع، لذلك أنا سوف تنشر هنا فقط 10 حقائق مثيرة للاهتمام حول العجلات الهندية - حول المسائل الأكثر شعبية والمفاهيم الخاطئة.

1. ما هي الطبقة الهندية؟

الطبقة الهندية - هذه الظاهرة معقدة للغاية أن تعطي بشكل شامل التعريف الكامل فقط غير ممكن!
لا يمكن وصف السمات إلا من خلال عدد من العلامات، لكن الاستثناءات ستظل كذلك.
الطبقة في الهند - نظام الطباعة الاجتماعية، مجموعة ذات صلة منفصلة ذات صلة الوضع القانوني أعضائه. تم بناء الطالب في الهند وفقا للمبادئ: 1) عام (تمثل هذه القاعدة دائما)؛ 2) مهنة واحدة عادة ما تكون وراثية؛ 3) أعضاء المذرة الدخول فقط فيما بينهم، كقاعدة عامة؛ 4) أعضاء الطبقة كقاعدة عامة لا تؤكل مع الغرباء، باستثناء الهندوس الأخرى يلقي موقفا اجتماعيا أعلى بكثير من بلدهن؛ 5) يمكن تحديد أعضاء مخصصين من خلال حقيقة أنهم يستطيعون تناول الماء والغذاء المعالجة والنفط.

2. في الهند 4 يلقي

الآن في الهند لا يوجد 4، ولكن حوالي 3 آلاف يلقي، قد يتم استدعاؤها اجزاء مختلفة قد يكون لدى البلدان بطرق مختلفة، والأشخاص المصابون بمهنة واحدة مقطوعين مختلفة في دول مختلفة. القائمة الكاملة الطبقة الحديثة على الولايات المتحدة، انظر http: // socialjustice ...
ماذا او ما الناس لم يذكر اسمه على السياحة وغيرها من المواقع القريبة الهندية تسمى 4 صوابات - هذه ليست طبقة على الإطلاق، هذه هي 4 فارنا - كوتشافارنيا على - نظام اجتماعي قديم.

4 فارنا (वर्ना) هو نظام فئة هندية قديمة. Brahmanov (أكثر صحة براهمين) تاريخيا هم وزراء الطائفة والأطباء والمدرسين. فارنا كشاتييف (في العصور القديمة كانت تسمى راجان) - هذه هي الحكام والمحاربون. Varna Vaisya هو المزارعين والتجار، و VARNA SHUDR هو العمال والفلاحين الذين لا يملكون أرضا يعملون مع الآخرين.
فارنا لون (على السنسكرية مرة أخرى)، وكل فارنا هندي - لونها: Brahmins - White، Kshatriem - أحمر، Vaishyev - أصفر، لديه أسود، وفي وقت سابق، عندما ارتفع جميع ممثلي Varna سلك مقدس - كان فقط فارنا بهم.

تتعلق فارنا بالطقع، ولكن مختلفة جدا، هناك روابط مباشرة في بعض الأحيان، وبما أننا سعداء بالفعل في العلوم، يجب أن أقول إن الطبل الهندي على عكس فارن يسمى Jati - जाति.
اقرأ المزيد عن العجلات الهندية في الهند المعاصرة

3. الطبقات غير هدأت

غير مناسب ليست طبقة. خلال وقت الهند القديمة، كل من لم يدخل 4 فارنا، تحولت تلقائيا إلى المجتمع الهندي، تم تجنب هذه الغرباء، لم يسمح لهم بالعيش في القرية، لذلك يطلق عليهم المنبوذين. نتيجة لذلك، بدأ هؤلاء الغرباء غير المرشحين في العمل على العمل الأكثر قساوة، منخفضة الأجر والأخاز، وقد شكلوا مجموعاتهم الاجتماعية والمهنية الخاصة، وهذا هو، والجلطات ليست كافية، في الهند الحديثة، هناك عدة من بينهم، كقاعدة عامة، يتم توصيلها إما مع العمل القذر، أو مع القتل الكائنات الحية أو الموت، لذلك جميع الصيادين والصيادين، وكذلك الحاملين، والجلد - المنبوذون.

4. متى ظهر الطبقات الهندية؟

بالتنظيمية، أي أن النظام التشريعي للبن جاتي في الهند تم تسجيله في قوانين مانو، التي تتعلق ب 2 مرينات لعصرنا.
نظام فارنا قديم قديم، لا يوجد مواعدة دقيقة. بمزيد من التفصيل حول تاريخ القضية، كتبت في المقال عن طريق الطبقة من الهند، من فارن إلى العصر الحديث

5. يلغي الطالب في الهند

لم يتم إلغاء الطالب في الهند الحديثة وغير محظور، كما يكتب في كثير من الأحيان.
على العكس من ذلك، يتم إعادة حساب جميع الطلقات في الهند وإدراجها في مرفق الدستور الهندي، والتي تسمى أيضا الجدول المصبوب. بالإضافة إلى ذلك، بعد إحصاء السكان، يتم إجراء تغييرات على هذا الجدول، كقاعدة عامة، لا تظل الوظيفة الإضافية أن العلب الجديدة تظهر، ولكنها ثابتة وفقا للبيانات المحددة حول أنفسهم من قبل المشاركين التعداد.
يمنع التمييز الوحيد على أساس الطبقة، وهو مكتوب في المادة 15 من الدستور الهندي، انظر على http: //lawmin.nic.in ...

6. كل هندي لديه طبقة

لا، فإنه لا يتوافق مع الواقع.
الجمعية الهندية غير متجانسة للغاية من خلال هيكلها، باستثناء تقسيم الطبقة هناك العديد من الآخرين.
هناك طبقة وعدم الطبق، على سبيل المثال، ممثلو القبائل الهندية (السكان الأصليين، Adivasi) باستثناءات نادرة لا تحتوي على أوراق. وجزء من الهنود غير الطبقات كبيرة جدا، راجع نتائج التعداد، انظر http: //censusindia.g ...
بالإضافة إلى ذلك، بالنسبة لبعض سوء السلوك (الجرائم)، يمكن طرد البشر من الطبقة وبالتالي حرمان من وضعه وموقعه في المجتمع.

7. يلقي فقط في الهند

لا، هذا هو الوهم. تقع العروض في بلدان أخرى، على سبيل المثال، في نيبال وسري لانكا، نظرا لأن هذه البلدان تطورت في لونا كل الحضارة الهندية الهائلة الهائلة أيضا. لكن الطبقة لديها في ثقافات أخرى، على سبيل المثال، في التبت، ولن يرتبط الطبقات التبتية مع الهندي على الإطلاق، حيث تم تشكيل هيكل الملمس للجمعية التبتية من الهند.
حول أطباق نيبال، انظر الفسيفال العرقي نيبال

8. الطبقة هي فقط في الهندوس

لا، الآن ليس كذلك، تحتاج إلى الذهاب في التاريخ.
تاريخيا، عندما أعلن الجزء الأكبر من سكان الهند - كل الهندوس ينتمون إلى أي طبقة، تم طرد الاستثناء فقط من الباريا المصبوب والأمن، الشعوب القبلية الهند، التي لم تعترف الهندوسية ولم يتم تضمينها في الاجتماع الهندي. ثم بدأت الديانات الأخرى في الانتشار في الهند -، تعرضت الهند غزوات من الشعوب الأخرى، وبدأ ممثلو الديانات والشعوب الأخرى في اعتماد الهندوس لنظام Verna و Caste Professional. الآن الطاولات في جايسينم والسيخية والبوذية والمسيحية، لكنها تختلف عن المصبوب الهندوسي.
من الغريب أنه في شمال الهند، في ولاية براديش الحديثة ونظام البوذيين الطبقات ليس هنديا، لكن أصل التبت.
إنه أكثر فضولية حتى يتم استخلاص الأوروبيين في نظام العجلات الهندية - الدعاة المسيحيين: أولئك الذين بشروا بتعاليم المسيح العلامات التجارية عالية الغرف كانوا في طبقة "براهمين" المسيحية، وأولئك الذين قاموا بالتسجيل مع غير الصيادين أصبحوا مسيحيا لا يمكن المساس بها.

9. الهندي يلقي، الذين تواصل معك، تحتاج إلى معرفة وتتصرف وفقا لذلك

هذه مفهومة خاطئة السلع، التي شيدتها مواقع سياحية غير معروفة بأي شيء، لم يتم العثور على شيء.
لتحديد الطبقية التي ينطبقها الهندي إلا في رأيها فمن المستحيل، وفقا لواحده - في كثير من الأحيان أيضا. عمل أحد الأصدقاء كنا نادل، على الرغم من أنه حدث من نوع نوبل Rajputsky (أي كشاطرات). تمكنت من تحديد السلوك باعتباره أراسراك كسلوك مألوف، لأننا كنا على دراية لفترة طويلة سألت وأكد أن هذا صحيح، ويعمل الرجل بسبب عدم وجود أموال على الإطلاق.
لي صديق قديم بدأ بلده نشاط العمل في 9 سنوات من العمر كناسديا، أزال القمامة في المحل ... هل تعتقد أنها سودرا؟ لا، هو براهمين (براهمان) عائلة فقيرة و 8 حساب طفل ... آخر 1 براهمين مألوف في المتجر، وهو الابن الوحيد، يجب عليك كسب ...
آخر صديقي متدين للغاية ومطوع أنه سيكون من الممكن أن نعتقد أنه كان حقيقي ومثالي براهمين. لكن لا، فهو مجرد سودا، وكان فخورا به وأولئك الذين يعرفون ما سيصبح سيفا واضحا لماذا.
وحتى إذا كان الهندي سيخبر ما هو طبقة، على الرغم من أن هذا السؤال لا يعتبر لائقا - على أي حال، فلن يعطي هذا أي شيء للسياحة، وهو الشخص الذي لا يعرف الهند، وليس لفهم ماذا ولماذا يعمل في هذا بلد مذهلوبعد لذلك أنت لا تستحق حيرة من طبقة، لأن الهند يصعب في بعض الأحيان تثبيتها حتى أرضية المحاور، وربما أكثر أهمية :)

10. التمييز المخصص في وقتنا

الهند بلد ديمقراطي بالإضافة إلى حظر التمييز المخصص الذي أدخل فوائد لممثلي الأطباق والقبائل المنخفضة، على سبيل المثال، هناك حصص للقبول في أعلى المؤسسات التعليمية، لاحتلال الوظائف في السلطات الحكومية والبلدية.
التمييز للأشخاص من الطالب السفلى، داليتوف والشعب القبليون في الهند خطيرة للغاية، لا يزال كاسمية على أساس حياة مئات الملايين من الهنود خارج المدن الكبرى، فمن هناك ما زالت هيكل مخصص وجميع المحظورات على سبيل المثال، في بعض المعابد من الهند غير مسموح بهندي الهنود، فمن هناك أن جميع جرائم الطبقة تقريبا تحدث، على سبيل المثال، جريمة نموذجية للغاية

بدلا من المدرسة ما قبل المدرسة.
إذا كان النظام المصبوب في الهند يصالحك بجدية أن توصي بجدول مقالات حول هذا الموقع والمنشورات في Hindunet لقراءة علماء علماء أوروبيين كبيرين في القرن العشرين:
1. الأكاديمية 4-Tomny العمل R.V. راسل "و Caste Central Provincial India"
2. دراسة لويس دومون "هومو هرميكوس. تجربة وصف نظام الطبقات"
بالإضافة إلى ذلك، في السنوات الأخيرة، هناك عدد من الكتب حول هذا الموضوع الصادر في الهند، لسوء الحظ لم يحتفظ بها بأيديهم.
إذا لم تكن مستعدا للقراءة الأدب العلمي - اقرأ رواية الكاتب الهندي الحديث الشهير للغاية Arundhati Roy "إله Thoms Thoms"، يمكن العثور عليه في Runet.

في بعض الأحيان يبدو أننا معتادون للغاية على القرن الحادي والعشرين مع المساواة والمجتمع المدني، وكذلك التنمية التقنيات الحديثةأن وجود طبقات اجتماعية صارمة في المجتمع ينظر إلى مفاجأة.

لكن في الهند، يعيش الناس، ينتمون إلى بعض الطبقات الخاصة، (الذي يحدد حجم الحقوق والالتزامات)، من الأوقات الموجودة قبل عصرنا.

فارنا

بدءا الشعب الهندي مقسمة إلى أربع فصول، والتي كانت تسمى "فارنا"؛ وظهر هذا الانقسام بسبب تحلل الطبقة الطائفية البدائية وتطوير عدم المساواة في الملكية.

تم تحديد أن ينتمي إلى كل من العقارات حصريا عن طريق الولادة. حتى في القوانين الهندية، يمكن لشركة مانو أن يجد ذكر الفلور الهندي التالي الذي لا يزال موجودا لهذا اليوم:

• وبعد كانت البراهمين دائما أعلى طبقة في النظام المخصص للقلعة الفخرية؛ الآن هؤلاء الأشخاص هم أساسا الشخصيات الروحية والمسؤولين والمعلمين؛
• Kshatriya - المحاربين. المهمة الرئيسية كان Kshatriem حارس البلد. الآن، بالإضافة إلى الخدمة في القوات، يمكن أن يشغل ممثلو هذه الطبقة مواقف إدارية مختلفة؛
• فيسيا - المزارعون. تشارك في تربية الماشية والتجارة. في الأساس، هذه هي المالية والمصرفية، حيث فضلت Vyachya عدم المشاركة في معالجة الأرض مباشرة؛
• Speuds - أعضاء في المجتمع الذين ليس لديهم كل الحقوق الكاملة؛ طبقة الفلاحين، التي كانت تضعف في الأصل للقطات العليا الأخرى.

ركزت إدارة الدولة في أيدي أول اثنين فارنا. للانتقال من فارنا إلى آخر ممنوع بشكل قاطع؛ كانت هناك أيضا قيود على الزيجات المختلطة. يمكنك معرفة المزيد عن هذا من المقال "".

يلقي

تدريجيا، يتم تشكيل نظام مخصص في الهند. بدأ فارنا في المشاركة في الطبق، ويتميز كل طبقة بمهنة معينة. وبالتالي، فإن قسم الطبقات يعكس التقسيم العام للعمل. حتى الآن، في الهند، فيرا قوية للغاية في حقيقة أنه، مراقبة جميع قواعد الطبق وعدم إزعاج المحظورات، شخص في الحياة القادمة انتقل إلى كاستا أعلى (وأولئك الذين ينتهكون المتطلبات، في انتظار انخفاض في الدرج الاجتماعي).

يلقي في الهند الحديثة

الطبقة، وكذلك منظمة اجتماعية في المجتمع، هناك في كل مكان في جميع أنحاء الهند، ولكن في كل منطقة يمكن أن تكون خاصة بهم. علاوة على ذلك، يحتوي كل طبقة على الكثير من البودكاست (جاتي)، مما يجعلها
الرقم لا يحصى من العدد.

لقد أدى كل هذا إلى حقيقة أنه في لعبة مراقبة السكان، توقفوا عن التفكير في الانتماء إلى الطبقة، لأن عددهم كل عامين أكثر وأكثر زيادة.

على سبيل المثال، هناك أطباق تومي (دارزي)، مقطوعة مائية (JKhinvar)، Garbered (Bhang) وحتى Caste Brahmanov، تعيش بفضل ALMS (Bhattra).

بالتأكيد، نظام مخصص في الهند الحديثة، لم يكن طويلا بالنسبة للمعنى الذي تعلق عليه في العصور القديمة. الآن الميل نحو تقليل تأثير الطبقات والطبقات الاجتماعية على حياة سكان البلاد.

إذا تم تحديد كل شيء تقريبا الأصل الاجتماعي، الآن، على سبيل المثال، والترقية في الخدمة ممكنة شكرا الخصائص الفرديةومهارات ومهارات الشخص، وليس فقط بسبب الولادة.

غير مربحة

- هذا اسم خاص لبعض الطلقات التي تشغل أكثر من غيرها انخفاض الوضع في الهند الحديثة (، وهذا ما يصل إلى 16٪ من إجمالي عدد سكان البلاد).

لا يتم تضمين غير المتأثرين في فارنا الهندي الأربعة، ولكن كما كان خارج هذا النظام، وحتى خارج المجتمع ككل. انخرطوا في العمل الأكثر قذرة - تنظيف المراحيض والحيوانات الميتة، إلخ.

ويعتقد أن ممثلين عن مجموعة الطبقات هذه قادرون على إهانة فارنا الأخرى، وخاصة البراهمين. لفترة طويلة، ظلت المعابد مغلقة من أجل المنبوذين.

الصعود إلى Varna الهندي القديم والتقديس، وكان النظام القديم Caste أساس الهيكل الاجتماعي للهند. كان الانتماء إلى طبقة واحدة أو آخر ارتبط مع ولادة الشخص وحدد وضعه طوال حياته. في بعض الأحيان، أصبحت الحياة تعديلات على مخطط جامد: حاكز الدول والمداعبات اكتسبت حالة الكشاترية من Wedrel. تم الحصول على نفس الحالة من قبل هؤلاء الإنازلين الذين ظلوا، مثل Rajput، في المقام الأول من قبل المحارب، وبالتالي خدموا وظائف الكشاتي القديمة. بشكل عام، كانت حالة الطبقات الفاورة الكلية، أكثر من غيرها من السياسية، وبالتالي، عوامل ديناميكية للغاية، مرنة للغاية بهذا المعنى. كان الأمر أكثر صعوبة بكثير من الصوت هو الوضع الوراثي للبراهمينز: كان من الصعب للغاية أن نضيعه، حتى عندما توقف براهم أن كاهنا وكان منخرطا في الآخر، وأكثر من ذلك بكثير من الأسباب الدنيوية، ولكن أكثر صعوبة، كان من المستحيل تقريبا الحصول على ارتداد وبعد أما بالنسبة ل Vaishiyev و SUDRA، فإن الفرق بينهما في التسلسل الهرمي للحالة من العصور القديمة انخفض كل شيء، وكان الآن صغيرا تقريبا، لكن الحافة تغيرت إلى حد ما: بدأت الطعون من التجار والحرفيين ينتمون إلى Visiam، وكان المزارعون في الغالب. نسبة Rogue Extrakast، المنبوذون (Haridjan، وكيف بدأوا يسمى لاحقا)، الذين أجروا العمل الأكثر حدة وقذرة.

كان نظام Varnaro-Caste ككل بسبب التسلسل الهرمي الصلب هو العمود الفقري للهيكل الاجتماعي للهند؛ فريدة من نوعها في الشكل، لا تحولت فقط إلى أن تكون بديلا فعالا للإدارة السياسية الضعيفة (وربما على العكس من ذلك، على العكس من ذلك: تسبب تفردها في الحياة وأدت إلى ضعف إدارة الدولة - والتي هناك حاجة إليها للنظام الإداري القوي ، إذا لم يكن هناك رابط أقل، إذا كان القيعان يعيشون وفقا لقوانين مبادئ الطباعة الذاتية والمعايير المجتمعية؟)، ولكن أيضا تعويض بنجاح عن هذا الضعف، على الرغم من أن هذا النوع من التعويضات، كما كان مناقشا بالفعل، لم يسهم في ذلك الاستقرار السياسي للدول في الهند. ومع ذلك، فإن المجتمع ككل من هذا عدم الاستقرار لا يعاني - هذه الهند التقليدية كانت مربحة أيضا من الدول الإسلامية، ومن الشرق الأقصى، حيث انعكس أزمة الدولة باستمرار على رفاه المجتمع.

والحقيقة هي أن نظام Varnaro-Caste لأي اضطرابات سياسية احتفظت بنجاح بالوضع الراهن بشكل كبير في الطوابق السفلية للمجتمع. بالطبع، لم يكن المجتمع غير مبال أو حرب أم لا؛ منهم، القواعد الهندية، مثل في كل مكان، عانوا كثيرا. وليس الأمر يتعلق بحقيقة أن المجتمع قد مضبوط عندما قادت الدول بعضها البعض صراعا مسلحا من أجل السلطة. وهذا يعني شيئا آخر: هذا الصراع لم يقود إلى الأزمة في الهيكل الاجتماعي ولم يتزامن مع شيء من هذا القبيل. والصراع السياسي الصمغي من أجل السلطة لم يؤثر بشكل ملحوظ على الكتلة الرئيسية للهنود. وهنا تلعبها دورا مهما ليس فقط نظام Varnaro-Caste، ولكن أيضا المجتمع الهندي التقليدي، بنيت على أساس نفس النظام.

شكل المجتمع من تنظيم المزارعين عالمي. لم تكن تفاصيل الهند حقيقة وجود المجتمع هناك، وإن كان ذلك قويا، ثم المكان الذي يرجعه المجتمع الذي يرجع إلى وجود نظام Varnaro-Caste في الهيكل الاجتماعي والاقتصادي للمجتمع. في بحة معينة يمكن القول أن هيكل المجتمع الهندي وعلاقاته الداخلية كانت مصغرة غير قابلة للكسر للمجتمع الهندي، والتي بدورها، حيث نسخ الماكروكوسيم هذا الهيكل. ماذا تم تخفيض هذه الخلية؟

كان المجتمع الهندي التقليدي في تعديله العصور الوسطى، خاصة في الجنوب، التعليم الاجتماعي المعقد. جغرافيا، عادة ما تضمن العديد من القرى المجاورة، في بعض الأحيان منطقة كاملة، مجتمعة بشكل تنظيمي في شيء في واحد. في كل من القرى، كان هناك رؤوسهم، في كثير من الأحيان مجلس المجتمع (الحقيبة)، وممثلي كل قرية، شيوخ وأعضاء المظافين، أدرجوا في مجلس مجتمع المجتمع الكبير. في شمال البلاد، حيث كانت المجتمعات أصغر، يمكن أن تتكون من قرية واحدة كبيرة ومجاورة لها العديد من القرى الصغيرة المجاورة ولديها مجلس مجتمعي واحد. برئاسة المجلس، وانتخب في كثير من الأحيان من عدد المزارعين في واحد، المهيمنة في Pancaste، كان المجتمع آلية تنظيم ذاتية أو، أكثر دقة، كائن اجتماعي، أي اتصال عمليا تقريبا مع العالم الخارجي. الحياة الداخلية أطالت المجتمعات التي تنظمها معايير روتين المجتمع والطبعات الصارمة بمبدأ جادزاني نفسه، الذي درسه خبراء مؤخرا نسبيا، على سبيل المثال مجتمع هندي متأخر إلى حد ما، لكن ترك الجذور بوضوح في أعماق القرون. تم تخفيض جوهرها إلى تبادل متبادل إلزامي بشكل صارم، والتعديل بشكل صارم ومرض بشكل جيد لعدة قرون فيما يتعلق بالعلاقة مع المنتجات والخدمات اللازمة للجميع في الإطار المجتمعي - في الاتفاقية الإلزامية مع معايير الطبقة الفتالية في فارنارو التسلسل الهرمي.

سيطر على المجتمع الكامل لأعضائها، ومزارعي المجتمع الذين يمتلكون المجتمعات وضعوا عليهم ولديهم الحق الوراثي لهم. القوى يمكن أن تكون مختلفة. قادت كل عائلة، كبيرة أو صغيرة، المزرعة بشكل فردي على مؤامرةها، والتي قد تكون في بعض الأحيان بالتناوب، وإن كان تحت سيطرة المجتمع. ليس كل ملاك الأراضي في المجتمع أنفسهم يعاملون أقسامهم. استخدمت الأسر الأكثر ازدهارا، في معظم الأحيان براهمانسكي، عمل جيران الأرض الصغيرة، مما يمنحهم لاستئجار أراضيهم. تم استخدامه أيضا من قبل عمل الأعضاء غير المكتملة في المجتمع، Mercenarm - Mercenaries (Carmakars)، وما إلى ذلك. كان من الجيد أن نقول إن الفقراء وخالية من الحضض والمستأجرين وحتى المزيد من المعارك في معظم الأحيان ينتمي إلى أقل caustes. علاوة على ذلك، ينخفض \u200b\u200bنظام الطبقات بأكمله التبادل المتبادل الإلزامي (Jadzmani) أولا وقبل كل شيء للحصول على عدم المساواة الاجتماعية والخاصية في المجتمع، كما هو الحال في المجتمع ككل. وكان ممثلو الطبقة العليا، وفقا للمعايير المحددة، الحق الذي لا يمكن إنكاره في الاستمتاع حرفيا بالنسبة لرجال خدمات المهاجرين من السمات المنخفضة والأكثر غير مرغوبة، والتي ينبغي أن تعامل بها أيضا مع ازدراء. وهذا مميز: مثل هذا الحق في لا أحد لم يتعرض أبدا لظل الشك. لذلك فمن الضروري، هذه هي قاعدة الحياة، قانون الحياة. هذا هو مصيرك، مثل كارما الخاص بك - قمم الطبقات للمجتمع، والعطب والأسرة الإضافية التي تعيش مع هذا الوعي.

في الممارسة العملية، يعني مبدأ جادزاني أن كل عضو في المجتمع - هل هي زراعة، برلمان، براهان غني، حرفي، أزواج محتقر كيدر / غاريست، غسيل، إلخ - في كلمة واحدة، كل منها ضع وتوافق صارما مع الطبقات التي لم يكن من الواضح فقط لمعرفة مكانه وحقوقها والالتزامات، ولكن أيضا تلبية بدقة من كل حقيقة أن الآخرين لديهم الحق في توقعه منه. في الواقع، كان هذا بالضبط ما هو المجتمع التنظيمي الذاتي والقابل للتطبيق، مستقلا تقريبا عن الاتصالات العالم الأجنبيوبعد في الوقت نفسه، لم يقصد مبدأ جادجيماني على الإطلاق أن كل من الذي يتمتع به أعمال أو منتجات وخدمات الآخرين، لهذا يدفع بشكل مساوي - أكثر دقة مع أولئك الذين أعطوه أو فعلوا ذلك. في أغلب الأحيان، كانت القضية عكس ذلك فقط: أجرى الجميع واجباتها، ويقدمون الجميع، مما يمنح الآخرين ما كان عليه أن يقدم، وفي الوقت نفسه ضروري لحياته (وفقا للجودة المخصصة مشروطة بحياته) خدمات. خارج نظام Jadzmani في المجتمع كانت هناك معاملات خاصة فقط من نوع الإيجار أو استئجار ثكنة. تم ربط كل شيء آخر بإحكام بهذا النظام التقليدي للربط بما يتوافق مع واجبات الطبقات ووضع كل من أولئك الذين عاشوا في المجتمع.

قاد الجميع نظام معقد يتحدث مجلس مجتمع العلاقات الداخلية، الذي تفكيك الشكاوى أيضا، المحكمة، على أحكام، هو، كان في وقت واحد الهيئة الحاكمة للمؤسسة (المجتمع)، والسلطة في هذا المجال. لعب الأم الرئيسي دور مهم في المجلس من قبل رئيس هي مكانة عالية، والدخل عادة أيضا. بالنسبة للعالم الخارجي، وعلى وجه الخصوص، للنظام الإداري والسياسي والمالي للدولة، كان الأم الرئيسي الذي كان ممثل المجتمع، وكيل الحكومة في الميدان المسؤول عن دفع الضرائب والنظام وبعد

كان نوع من خيار نظام الطبقات المجتمعية تنظيم المدن الهندية. في مدن الطبقات لعبت، ربما، أكثر دور كبيرمما كانت عليه في قرية المجتمع - على الأقل في حقيقة أن المجتمعات هنا كانت عادة نافذة واحدة هنا، أي أن الكتابة المشتركة بأكملها تزامنت، سواء كانت ورشة عمل ممثلين عن أي طائرة أو نقابة التجار. جميع الحرفيين والتجار، جميع السكان العماليين في المدينة على شكل الطبقة (الطبقات النسيجية، الأسلحة، الصباغ، تجار الزيوت النباتية، الفاكهة، إلخ)، وممثلي العلب ذات الصلة أو ذات الصلة، وغالبا ما تكون مرتبطة أكبر مؤسسة SREGNA المتخصصة المتخصصة، ترأس أيضا المشورة والمديرين المسؤولين عن السلطات. الحرفية الهندية - النسيج، والمجوهرات، إلخ. - الشهيرة للعالم كله. انضمت العلاقات التجارية إلى المدن الهندية مع العديد من البلدان. وفي كل هذه الروابط، دور الطبقات وشركات الحرفيين الحضريين والتجار الذين حلوا جميع القضايا وتنظيم أعضائهم، من تقنين ونوعية المنتجات للتقاضي والتبرعات لصالح المعابد.

نعيش بالفعل في القرن الحادي والعشرين وأعتقد أن العديد من أسرار العلوم والتكنولوجيا قد كشفت بالفعل، لا يسمح بالكثير من القضايا الاجتماعية، وما إلى ذلك على الرغم من كل هذه الإنجازات، لا تزال هناك أماكن فيها يوم اليوم المجتمع الاجتماعي وهي مقسمة إلى طبقات مختلفة - يلقي. ما هو النظام المصبوب؟ Caste (من كاستا البرتغالية - رود، جيل وأصل) أو فارنا (الترجمة من Sanskrit - اللون)، المصطلح المطبق في المقام الأول إلى التقسيم الرئيسي للمجتمع الهندوسي على شبه القارة الهندية. وفقا للمعتقد الهندوسي، هناك أربعة فارنا رئيسي (الطبقات) - البراهميين (المسؤولون)، كشياتية (المحاربون)، فايشي (التجار) والشدمات (الفلاحين، العمال، الخدم). من أكثر الأعمال المبكرة من المعروف أن الشعوب التي تحدثت عن أحزام آريان خلال التسوية الأولي للهند (ما يقرب من 1500 إلى 1200 قبل الميلاد) تم تقسيمها بالفعل إلى أربع عقارات رئيسية، دعا لاحقا إلى فارنا. الطبق الحديث يتم تقسيمها إلى الكثير من البودكاست - جاتي. الهندوس تؤمن بالتناسخ والاعتقاد بأن الشخص الذي يحتفظ بقواعد الطبقة في الحياة المستقبلية السباق بالولادة في كاستا أعلى، نفس الشيء الذي ينتهك هذه القواعد سوف تخسر الحالة الاجتماعيةوبعد brahmans brahmans هم أعلى طبقة من هذا النظام. خدمة Brahmmins تخدم الموجهين الروحيين والعمل مع المحاسبين والمحاسبين والمسؤولين والمعلمين، إتقان الأراضي. ليس من المفترض أن يذهبوا للحصول على محراث أو تنفيذ أنواع معينة من العمل المتعلق بالعمل اليدوي؛ يمكن أن تكون المرأة من بيئاتها تخدم في المنزل وملاك الأراضي في التعامل مع الخارج، ولكن ليس بالحرث. يختتم أعضاء كل طبقة براهمانسكي الزواج فقط في دائرهم، على الرغم من أنه من الممكن أن تتزوج من العروس من العائلة التي تنتمي إلى بودكاست مماثل من المنطقة المجاورة. في اختيار الطعام، يلاحظ براهمان العديد من المحظورات. لا يحق له استخدام الطعام، المطبوخ خارج طبائه، ولكن من أيدي البراهميين يمكن أن يأكلوا أفرادا من جميع الطلقات الأخرى. يمكن لبعض بودكاست بودكاست استخدام اللحوم. يقف Kshatriyi Kshatrii على الفور خلف إبراهمي في موقف طقوس ومهمتهم، وخاصة للقتال، وحراسة وطنهم. اليوم، فإن فصول Kshatriy هي عمل المديرين في العقارات والخدمة في مواقع إدارية مختلفة وفي القوات. تستخدم معظم Kshatriy اللحم، وعلى الرغم من أن السماح للزواج مع فتاة من أقل البودكاست، إلا أن المرأة بأي حال من الأحوال يمكن أن تتزوج من بودكاست رجلا تحت بلدها. Vaishi Vaishi - الطبقات التي تشارك في التداول. Waisy أكثر صرامة تتبع القواعد المتعلقة بالطعام، وحاول أكثر بعناية تجنب تدنيس الطقوس. الاحتلال التقليدي خدم Vaishiyev التجارة والخدمات المصرفية، فإنها تسعى إلى الابتعاد عن العمل الجسدي، ولكن في بعض الأحيان مدرجة في إدارة ملاك الأراضي ورجال الأعمال القرية، لا يشاركون مباشرة في معالجة الأرض. ترصيع "نظيفة" شودراس - الطبقات الفلاحين. إنهم، بسبب عددهم وحيازتهم جزء كبير من الأراضي المحلية، يلعبون دورا مهما في حل القضايا الاجتماعية والسياسية في مجالات معينة. ستارتجات أكل اللحوم والزواج من الأرامل والمطلقة المسموح بها. السفلى السفلى هي العديد من البودكاست التي هي مهنتها متخصصة حتلة. هذه هي طبقة من جونشار، حدادات، نجار، سجاد، Weales، Maslodes، Vinokurov، Mercenaries، Mercenaries، الموسيقيين، والسلع الجلدية، الجزارين، Artchers وغيرها الكثير. غير مؤهل غير متأثر - أولئك الذين يشاركون في الأعمال الأكثر قساوة، في كثير من النواحي هم خارج المجتمع الهندوسي. انهم يشاركون في تنظيف الحيوانات الميتة من الشوارع والمجالات، والمراحيض، وتمدد الجلود، وما إلى ذلك. يحظر زيارة منازل "النظيف" والقيام بالماء من آبارهم، حتى ممنوعون لمهاجمة ظلالهم يلقي الأخرى. تم إغلاق معظم المعابد الهندوسية حتى وقت قريب من أجل المنبوذين، وكان هناك حتى نهج حظر الأشخاص من العربات المرتفعة أقرب من عدد الخطوات المحددة. إن شخصية حواجز الطبقات هي أنها تعتبر كما لو أنها تستمر في تدنيس أعضاء الطبقة "النظيفة"، حتى لو كانت قد غادروا منذ فترة طويلة دروس الطبقات الخاصة بهم وتشارك في أنشطة محايدة الطقس، على سبيل المثال الزراعة. على الرغم من أنه في الظروف الاجتماعية والمواقف الاجتماعية الأخرى، على سبيل المثال، يجري في مدينة صناعية أو في قطار، قد يكون للمحاسب الاتصال الجسدي مع أعضاء الطالب العليا وليس لدعمهم قرية الأم عدم إعادة تأهيلها منه، مهما فعله. في جميع أنحاء التاريخ الهندي، أظهر الهيكل المخصص استقرارا مذهلا قبل التغيير. ولا البوذية ولا غزو مسلم قد انتهى بتشكيل إمبراطورية مغلقة ولا إنشاء الهيمنة البريطانية لم يضع الأسس الأساسية للمنظمة التخصصة للشركة.