أناس جدد في رواية "ماذا أفعل؟ مقال حول موضوع الأشخاص الجدد في الرواية ما يجب فعله ، قراءة Chernyshevsky مجانًا.

عمل مستقل №4.

نيكولاي جافريلوفيتش تشيرنيشيفسكي (1828-1889)- واحدة من أكثر ممثلين بارزينمجموعات من "raznochintsy" - الكتاب والعلماء والشخصيات العامة في الستينيات من القرن التاسع عشر ، الذين خرجوا إما من بيئة شبه فلاحية لرجال الدين في القرية ، أو من بيئة ملاك الأراضي المدمرين ، أو من قاع المدينة البيروقراطية. تميز هذا الجيل بشغف للمعرفة والإيمان القوات الخاصةالرغبة في تغيير العلاقات الاجتماعية في روسيا التي لا تناسبهم بأي شكل من الأشكال ، بما في ذلك عن طريق القوة ، من أجل الانسجام الاجتماعي والمساواة في المستقبل.

بينما كان لا يزال طالبًا في جامعة سانت بطرسبرغ ، وضع تشيرنيشفسكي هدف حياته لمحاربة الفقر ، وحلم بالوقت الذي سيعيش فيه جميع الناس "على الأقل الطريقة التي يعيش بها الناس الذين يتلقون ما بين 15 و 20 ألف روبل سنويًا. الإيرادات". في البداية افترض أن الطريق إلى هذا الرفاه المادييقع من خلال تطور تقني، حتى في وقت من الأوقات كان مولعًا بإنشاء آلة دائمة الحركة. ولكن بعد ذلك ، وتحت تأثير الشخصية العامة المعروفة بيتراشيفسكي ، كان يميل إلى التفكير في الحاجة إلى الإطاحة العنيفة بالحكم المطلق. يُنسب إليه الفضل في تأليف إعلان "الانصياع للفلاحين الأثرياء من أصحاب المهنئين" ، والذي كان الغرض منه دعوة روسيا إلى "الفأس". كان يحلم بـ "إزعاج الناس" ، وتنظيم اضطرابات الفلاحين ، "التي يمكن قمعها في كل مكان ، وربما تجعل الكثيرين غير سعداء لبعض الوقت ، لكن ... هذا سيعطي دعمًا واسعًا لجميع الانتفاضات". "بنية الإطاحة بالأمر الحالي ، ولاتخاذ تدابير لإثارة السخط ولتشكيل استئناف مشين" ، تم توقيف تشيرنيشيفسكي والحكم عليه "تجريد الدولة كل حقوقها والنفي في الأشغال الشاقة في المناجم لمدة أربعة عشر عاما ثم يستقر في سيبيريا إلى الأبد"..

لكن حتى في الأشغال الشاقة ، لم يتوقف عن الأنشطة الثورية والاجتماعية النشطة ، التي بفضلها تشكل جيل من الرازنوشينتس في السبعينيات والثمانينيات ، حتى أكثر راديكالية ولا يمكن التوفيق بينها تجاه الأوتوقراطية ، وحتى تقديم تضحيات ثورية دموية بحزم أكبر - هذه هي الإرهابيون الثوريون ، سيئ السمعة في حالة نيتشايف ، فيرا فينر ، ألكسندر أوليانوف ، الأخ الأكبر للزعيم المستقبلي للبلاشفة.

قبل أشهر قليلة من وفاته ، في عام 1889 ، تمكن تشيرنيشيفسكي من العودة إلى منزله في ساراتوف ، حيث تمكن من العمل لبعض الوقت كمدرس في صالة للألعاب الرياضية.

رواية "ماذا تفعل؟"- عظم عمل مشهورن. تشيرنيشيفسكي ، الذي كتب في الحبس الانفرادي في قلعة بطرس وبولس ، حيث وضع بعد اعتقاله ، في الواقع ، لمدة أربعة أشهر ونصف. نُشرت الرواية عام 1863 ، حيث لم تفهم الرقابة على الفور المعنى الثوري للعمل. إنها رواية تعليمية وطوباوية. حلم تشيرنيشيفسكي أنه في عملية القراءة بالفعل ، سيصبح الشخص العادي شخصًا جديدًا بالمعنى الذي يفهم فيه المؤلف نفسه هذه الكلمة ، وقرر بعض القراء السير في طريق الأشخاص المميزين ، الذين قال المؤلف نفسه عنهم : هم قليلون ، لكن الحياة تزدهر معهم. إنها محركات محركات ، ملح ملح الأرض ".

الأصالة الفنيةالرواية ، من بين أمور أخرى ، تكمن في الفهم المزدوج وداعامن خلالها يتم التعبير عن مُثُل المؤلف.

ينصب التركيز على الأبطال الذين يسميهم تشيرنيشيفسكي "الجدد" بسبب وجودهم موقف غير تقليديالاجتماعية و قيم اخلاقيةالمجتمع الذي يعيشون فيه. هؤلاء هم Lopukhov و Kirsanov و Vera Pavlovna و Katya Polozova ، فتيات من ورشة عمل Vera Pavlovna ، والتي تمكنت من إرفاقها بآراء هي نفسها. هؤلاء هم الأشخاص الذين يتمثل الشيء الرئيسي بالنسبة لهم في الصدق واللياقة فيما يتعلق ببعضهم البعض ، وموقف غير مبال للثروة التي لا يكتسبها عملهم الصادق ، وفي نفس الوقت الرغبة في العيش بكرامة ، وعدم حرمان أنفسهم من أفراحهم الصغيرة. كونها مثل الأحذية ذات الركائز الناعمة والقهوة مع القهوة.

قادمون من بين raznochintsy ، يدرسون من أجل "البنسات النحاسية" ، فهم يعتبرون العمل الجدير والرغبة في خير جارهم أهم شيء في الحياة. إنهم يشكلون ما يسمى بـ "نظرية الأنانية المعقولة" ، وجوهرها أن الشخص لا يمكن أن يشعر بالرضا إلا عندما يشعر الآخرون بالرضا. عند القيام بعمل صالح للآخرين ، وحتى التعدي على حقوقهم وفرصهم ، يصبح الشخص سعيدًا لأن أحبائه سعداء. تختبر الشخصيات هذه النظرية في حياتهم. عندما رأى لوبوخوف أن فيروشكا روزالسكايا بحاجة إلى الإنقاذ من والدتها ، التي كانت تنوي زواجها من المتاجر الغنية وغير الأخلاقية ، قرر أن يتزوجها ، على الرغم من أنه كان عليه أن يترك دراسته ويبحث عن وظيفة. ينقل بيانات بحثه العلمي بشكل غير مبالٍ تمامًا إلى صديقه كيرسانوف ، مما يسهل طريقه للحصول على دبلوم. تبدأ فيرا بافلوفنا ورش عمل للفتيات الفقيرات ، وتنقذهن من اللوحة والاستهلاك ، وتقسيم الأرباح بالتساوي. وفي حالة الزواج يعطي الفتاة مهرًا ثابتًا. عندما وقعت فيرا بافلوفنا في حب كيرسانوف ، أبلغت زوجها بهذا الأمر ، وتثق به إلى ما لا نهاية ، وانتحره بنفسه ، وحرر فيرا من علاقات الزواج.

نتيجة لذلك ، يؤدي هذا التفاني العالمي إلى السعادة العالمية: بعد أن أصبح لوبوخوف ثريًا بطريقة عادلةفي مكان ما في أمريكا ، تجد الحب والتفاهم مع كاتيا بولوزوفا صديقة فيرا بافلوفنا.

إن العقلانية والمعيارية لمثل هذا البناء للمخطط واضح ، ولا يخفي المؤلف ذلك ، ويمرر التفكير التمني. أخلاق الناس الجدد لا تقوم على الدين. لتقديم طريق جديدالعلاقات ، الكاتب يرسم الطبيعة البشرية.

هذه الملاحظة تتعلق أكثر بـ "الشخص المميز" - النبيل رحمتوف ، الذي تخلى عن جميع حقوق ومزايا ممتلكاته وحتى السعادة الشخصية من أجل إسعاد جميع الناس. يغضب رحمتوف نفسه تحسبا للتجارب والمعاناة في المستقبل ، ويقوي نفسه جسديا وروحيا: فهو يعمل كحامل صندل على نهر الفولغا ، بعد أن حصل على لقب Nikitushki Lomov ، يحد من الطعام ، ولا يسمح بأي طعام شهي ، حتى لو الوضع المالييسمح (وهذا التافه يميزه عن "الأشخاص الجدد!") ، ينام على اللباد ، مغطى بالمسامير ، أو لا ينام على الإطلاق لمدة ثلاثة أيام ، ويخفف من إرادته ، ويقضي الوقت في قراءة الكتب. "القضية" التي يخدمها رحمتوف لا تظهر على وجه التحديد لأسباب الرقابة ، لكن الجو العام في الستينيات من القرن التاسع عشر جعل من الممكن استخلاص النتيجة الصحيحة: إنه ثوري ، مثل المؤلف نفسه ورفاقه.

تم التعبير عن وجهات نظر تشيرنيشيفسكي اليوتوبية بشكل كامل في حلم فيرا بافلوفنا الرابع. بمساعدة هذا الجهاز الشرطي ، الذي لا يقيد حرية الخيال ، يحاول Chernyshevsky النظر إلى المستقبل. أفكاره عن المستقبل متفائلة وهذا أهم شيء. ستمارس البشرية ، وفقًا لتشرنيشيفسكي ، حقها في الحرية والعمل والإبداع والسعادة الشخصية. شيء آخر هو أن فهم تشيرنيشفسكي للسعادة ساذج ومحدود. في مستقبل Chernyshevsky ، لا مكان للمشاعر والصفات الشخصية ، أو بالأحرى ، يُنظر إليها على أنها استثناء من القاعدة. يتم تزويد أعضاء المجتمع مجانًا بجميع الشروط اللازمة لحياة طبيعية ، أو بالأحرى ، معيارية ، ولكن إذا كانت احتياجات الفرد تتجاوز المعتاد (تريد شيئًا لذيذًا أو خاصًا ملابس جميلة)، لديك لدفع ثمنها. لم يتم تحديد أشكال الدفع مقابل العمل في مجتمع المستقبل. لا توجد عائلة كخلية في المجتمع ، كأقوى مجتمع بشري ، والذي يضم كلا من العلاقات الشخصية والإيثارية.

بعض ما تنبأ به تشيرنيشيفسكي ، بعد أن بدأ بالكاد في التحقق ، تحول إلى نقيضه ، على سبيل المثال ، تغيير نشط في الطبيعة ، ونقل الأنهار الشمالية إلى الصحراء ، وبناء القنوات ، وما إلى ذلك. أدت إلى خسائر لا تعوض في التوازن البيئي للكوكب ؛ الألمنيوم كمادة المستقبل عفا عليه الزمن ، والبشرية تقدر بشكل متزايد المواد الطبيعية والطبيعية. يتركز الناس بشكل متزايد في المناطق الحضرية ، بدلاً من المستوطنات في حضن الطبيعة. التنبؤ بالمستقبل مهمة صعبة وجديرة بالخير ، وتشرنيشيفسكي ليس وحده في أخطائه وأوهامه.

في مجتمع المستقبل ، لا خوف من الفاقة أو الحزن ، لكن لا توجد ذكريات. هؤلاء أناس ليس لديهم ماض. يتم توضيح فكرة Chernyshevsky عن الشخص المتناغم ، حيث يتم الجمع بين العمل السهل والممتع في حياته مع الأغاني والتنمية إِبداعشخص (جوقة ، مسرح) ، استرخاء ، مرح (رقصات وأغاني) ، حب وإنجاب ، رعاية صحية ، احترام كبار السن. ولكن يتبين أن هذه العقلانية والانسجام غير مقنعين ، حيث إن مشاكل الفرد في علاقته بأعضاء المجتمع الآخرين ليست محددة ؛ في سعيهم من أجل حياة سهلة وخالية من الهموم ، يحرم الناس في المستقبل من الماضي ، والذاكرة التاريخية ، ويتجاوزون تعقيدات الحياة. يتصل "أحب المستقبل ، اقترب منه ، انقل منه إلى الحاضر كل ما يمكنك نقله"اتضح أنها دعاية للغاية ، ولا أساس لها من الصحة ، وصريحة.

كتب N.G.Chernyshevsky روايته "ما العمل؟" ، كونك سجينًا في قلعة بطرس وبولس. في هذه الرواية كتب عن "الأشخاص الجدد" الذين ظهروا للتو في البلاد.

في رواية "ما العمل؟" ، بكل ما فيها النظام المجازيحاول Chernyshevsky أن يقدم أبطالًا أحياء ، في مواقف الحياةتلك المعايير التي ، كما كان يعتقد ، يجب أن تكون المقياس الرئيسي للأخلاق العامة. في تأكيدهم ، رأى تشيرنيشيفسكي الغرض النبيل للفن.

أبطال "ماذا تفعل؟" - " أشخاص مميزون"،" أناس جدد ": لوبوخوف ، كيرسانوف ، فيرا بافلوفنا. إن ما يسمى بأنانيتهم ​​المعقولة هي نتيجة لهدف واعي ، اقتناع بأن الفرد لا يمكن أن يكون جيدًا إلا في مجتمع منظم بشكل عقلاني ، بين الأشخاص الذين يتمتعون أيضًا بصحة جيدة. هذه القواعد ، كما نعلم ، تم الالتزام بها في الحياة من قبل تشيرنيشيفسكي نفسه ، ويتبعها "الأشخاص الجدد" - أبطال روايته.

"الشعب الجديد" لا يخطئ ولا يتوب. إنهم يفكرون دائمًا ، وبالتالي يرتكبون أخطاء في الحساب فقط ، ثم يصححون هذه الأخطاء ويتجنبونها في الحسابات اللاحقة. بالنسبة إلى "الأشخاص الجدد" ، يتبين أن الخير والحقيقة والصدق والمعرفة والشخصية والعقل مفاهيم متطابقة ؛ كلما كان الشخص أكثر ذكاءً ، كان أكثر صدقاً ، لأنه يرتكب أخطاء أقل. "الأشخاص الجدد" لا يطلبون أبدًا أي شيء من الآخرين ، فهم هم أنفسهم بحاجة إلى الحرية الكاملة للمشاعر والأفكار والأفعال ، وبالتالي فهم يحترمون هذه الحرية بعمق في الآخرين. إنهم يقبلون من بعضهم البعض ما يُعطى - لا أقول طواعية ، هذا لا يكفي ، لكن بفرح ، وبتمتع كامل وحيوي.

لوبوخوف وكيرسانوف وفيرا بافلوفنا ، يظهرون في رواية ما العمل؟ الممثلين الرئيسيين لنوع جديد من الناس ، لا يفعلون شيئًا يتجاوز القدرات البشرية العادية. إنهم أناس عاديون ، والكاتب نفسه يتعرف عليهم بصفتهم مثل هؤلاء ؛ هذا الظرف مهم للغاية ، ويعطي الرواية بأكملها معنى عميقًا بشكل خاص. يدعي المؤلف ، وهو يصف لوبوخوف وكيرسانوف وفيرا بافلوف: يمكن أن تكون هذه الناس العاديين، ويجب أن يكونوا كذلك إذا كانوا يريدون العثور على الكثير من السعادة والمتعة في الحياة. أتمنى

ليثبت للقراء أنهم أناس عاديون حقًا ، يجلب المؤلف إلى المسرح شخصية رحمتوف العملاقة ، الذي يعتبره هو نفسه غير عادي ويصفه بأنه "مميز". رحمتوف لا يشارك في عمل الرواية ولا علاقة له بها. هناك حاجة لأشخاص مثله فقط عندما وأين يمكن أن يكونوا شخصيات تاريخية. لا العلم ولا السعادة العائلية ترضيهم. إنهم يحبون جميع الناس ، ويعانون من كل ظلم يحدث ، ويعانون في أرواحهم الحزن الكبير للملايين ويقدمون كل ما في وسعهم لشفاء هذا الحزن. يمكن وصف محاولة تشيرنيشيفسكي بتقديم شخص مميز للقراء بأنها ناجحة. قبله ، تولى Turgenev هذا العمل ، ولكن دون جدوى على الإطلاق.

إن "الناس الجدد" في تشرنيشيفسكي هم أبناء مسؤولي المدينة والفقراء. إنهم يعملون ويشاركون في العلوم الطبيعية وقد بدأوا في وقت مبكر في شق طريقهم في الحياة. لذلك ، فهم يفهمون أهل العمل ويسيرون في طريق تغيير الحياة. إنهم يشاركون في عمل ضروري للناس ، رافضين جميع الفوائد التي يمكن أن تمنحهم الممارسة الخاصة. أمامنا مجموعة كاملة من الأشخاص المتشابهين في التفكير. أساس أنشطتهم هو الدعاية. دائرة طلاب Kirsanov هي واحدة من أكثر الدوائر فاعلية. يترعرع الشباب الثوريون هنا ، تتشكل هنا شخصية "شخص مميز" ، ثوري محترف.

تتطرق تشيرنيشيفسكي أيضًا إلى مشكلة تحرر المرأة. بعد الهروب من منزل والديها ، تحرر فيرا بافلوفنا النساء الأخريات أيضًا. قامت بإنشاء ورشة عمل حيث تساعد الفتيات الفقيرات في العثور على مكانهن في الحياة. وهكذا يريد تشيرنيشيفسكي إظهار ما يجب نقله من المستقبل إلى الحاضر. هذه علاقات عمل جديدة وأجور عادلة ومزيج من العمل العقلي والبدني.

وهكذا ، يعكس الأدب الروسي كمرآة ظهور "أناس جدد" ، اتجاهات جديدة في تطور المجتمع. في نفس الوقت أبطال الأدبأصبحت نماذج للعبادة والتقليد. واليوتوبيا الاجتماعية الأدبية "ما العمل؟" في الجزء الذي يتحدث عن التنظيم العادل للعمل والأجر عن العمل ، أصبح نجمًا مرشدًا لعدة أجيال من الثوار الروس.

/ / / "أناس جدد" في رواية تشيرنيشيفسكي "ما العمل؟"

أحدث إلغاء القنانة بعض التغييرات في تطور المجتمع. بين الكتلة الرمادية والرتيبة ، بدأ ظهور "أناس جدد".

من كانو؟ أبناء المسؤولين وصغار النبلاء والتجار والكهنة. سافر ممثلو هذا الجيل بسرعة إلى العواصم والمدن الكبرى مثل موسكو وسانت بطرسبرغ. دخلو المؤسسات التعليميةوالمؤسسات واستوعبت المعرفة المقترحة مثل الإسفنج. بالإضافة إلى ذلك ، جلب الأشخاص الجدد قواعدهم الخاصة إلى المجتمع المحيط ، مأخوذة من الصغيرة مدن المقاطعات.

ماذا كان هدفهم؟ في تشكيل حقبة جديدة أتت في حياة الشخص الروسي.

رواية "ماذا تفعل؟" يقدم للقراء الأبطال - الثوار الذين حلموا بالسعادة العالمية ، والذين آمنوا بمستقبل أكثر إشراقًا. مؤلف الرواية لا يعرف فقط الأفكار والعواطف التي تدور وتدور في أذهان "الناس الجدد". إنه يفهم أسباب ضحكهم وتعاطفهم وحزنهم. يمكن للكاتب أن يتحدث بثقة عن علاقة هؤلاء الناس ، عنهم حياة عائليةحول كيفية محاولتهم مساعدة بعضهم البعض ومد يد العون.

ممثلو الجيل الجديد هم كيرانوف ولوبوخوف وفيرا بافلوفنا. ن. تشيرنيشفسكي يسميهم عاديين ، الناس العاديينالذين لا يختلفون عن باقي سكان المدن والمستوطنات. طوال الرواية ، دعا المؤلف شخصياته مرارًا وتكرارًا ، وليس كذلك شخصيات بارزة. ويمكن للجميع أن يكونوا على هذا النحو ، بدون استثناء ، إذا كانت هناك رغبة.

لإنشاء تباين ، يتضمن Chernyshevsky في نص العمل مثل هذا الرقم. يمكن أن يطلق عليه شخص مميز يعاني من مصائب الآخرين ، والذي يأخذ كل ما يحدث حوله على محمل الجد ويحاول المساعدة في كل جهوده.

الشخصيات الرئيسية في الرواية هم الطلاب الذين يتفوقون على العلوم الطبيعية ويشقون طريقهم إلى الحياة بجهودهم الخاصة. يتعرف القارئ على حلقة طلاب كيرسانوف ، والتي تروج للمواقف الثورية. من أجل خلق مجتمع خاص وتصبح شخص غير عادي، عليك أن تكرس نفسك للعمل. وهذه الفكرة تعمل. أعضاء دائرة كيرسانوف لديهم أتباع.

صورة المرأة - "الجديدة" المفيدة - لا تمر مرور الكرام في الرواية. باستخدام مثال بطلة فيرا بافلوفنا ، يرى القارئ كيف تخرج من ظلال الحياة البرجوازية الصغيرة ، وتريد أن تصبح طبيبة من أجل إفادة الآخرين. تقوم امرأة بإنشاء ورشة العمل الخاصة بها ، وتساعد الفتيات التعساءات اللائي ضللن ولا يمكنهن إيجاد طريقهن.

مثل أبطال الرواية مثل لوبوخوف ، كيرسانوف جيلًا جديدًا يتطلع إلى مستقبل مشرق وسار بعناد نحو الهدف المنشود. ألهمت أفكارهم الآخرين أيضًا. بالطبع ، لم يكن هناك الكثير من أتباع هذه النظرية حتى الآن. ومع ذلك ، كل يوم جذبت هذه الفكرة انتباه المزيد والمزيد من السكان.

الشخصيات الرئيسية في رواية "ماذا تفعل؟" تنفث نفسًا منعشًا في الحياة الراسخة للروس ، وتنشيط الهواء الذي يمكن أن يحدث تغييرات. ومثل هؤلاء يجب أن يظهروا بالضرورة في المجتمع ، ويثيروا الأخلاق والأفكار القديمة ويحولوها إلى شيء مشرق ويعطي الأمل.

ما الذي يميز "الأشخاص الجدد" عن الأشخاص "المبتذلين" مثل ألكسيفنا؟ فهم جديد لـ "منفعة" الإنسان ، طبيعية ، غير منحرفة ، تتوافق مع الطبيعة البشرية. بالنسبة إلى يا أليكسفنا ، من المفيد ما يرضي أنانيتها البرجوازية الصغيرة الضيقة "غير المعقولة". يرى الأشخاص الجدد "منفعتهم" في شيء آخر: في الأهمية الاجتماعية لعملهم ، في التمتع بفعل الخير للآخرين ، وإفادة الآخرين - في "الأنانية المعقولة". إن أخلاق الشعب الجديد ثورية في جوهرها الداخلي العميق ، فهي تنكر تمامًا وتدمر الأخلاق المعترف بها رسميًا ، والتي يقوم على أسسها مجتمع تشيرنيشيفسكي الحديث - أخلاق التضحية والواجب. يقول لوبوخوف أن "الضحية عبارة عن حذاء مسلوق ناعم". جميع الأفعال وكل أفعال الشخص قابلة للحياة حقًا فقط عندما يتم تنفيذها ليس بالإكراه ، ولكن من خلال الانجذاب الداخلي ، عندما تكون متوافقة مع الرغبات والمعتقدات.

كل ما يتم القيام به في المجتمع تحت الإكراه ، تحت ضغط الواجب ، يتبين في النهاية أنه أقل شأنا وولادة ميتة. هذا ، على سبيل المثال ، هو إصلاح النبلاء "من فوق" - "التضحية" التي قدمتها الطبقة العليا للشعب.

أخلاق الأشخاص الجدد يطلقون الاحتمالات الإبداعيةشخصية بشرية ، تدرك بفرح الاحتياجات الحقيقية للطبيعة البشرية ، تستند ، وفقًا لتشرنيشيفسكي ، على "غريزة التضامن الاجتماعي". وفقًا لهذه الغريزة ، يسر Lopukhov الانخراط في العلوم ، ويسعد Vera Pavlovna أن تتسكع مع الناس ، لبدء ورش الخياطة على مبادئ اشتراكية معقولة وعادلة. بطريقة جديدة ، يحل الأشخاص الجدد مشاكل ومشاكل حب الإنسانية ومميتة العلاقات الأسرية. أنا مقتنع بأن المصدر الرئيسي للدراما الحميمة هو عدم المساواة بين الرجل والمرأة ، واعتماد المرأة على الرجل. تأمل تشيرنيشيفسكي أن التحرر سيغير بشكل كبير طبيعة الحب. التركيز المفرط للمرأة على مشاعر الحب سيختفي. مشاركتها على قدم المساواة مع رجل في الشؤون العامة ستزيل الدراما في علاقات الحب، وفي نفس الوقت يقضي على الشعور بالغيرة باعتباره أنانيًا بحتًا في الطبيعة.

يقوم الأشخاص الجدد بشكل مختلف ، بحل المشكلة الأكثر دراماتيكية في العلاقات الإنسانية بشكل أقل إيلامًا مثلث الحب. إن كتاب بوشكين "كيف يمنحك الله أن تكون محبوبًا" يصبح بالنسبة لهم ليس استثناءً ، بل قاعدة يومية للحياة. بعد أن علم لوبوخوف بحب فيرا بافلوفنا لكيرسانوف ، أفسح المجال طواعية لصديقه ، وترك المسرح. علاوة على ذلك ، من جانب لوبوخوف ، هذه ليست تضحية - ولكنها "المنفعة الأكثر ربحية". في النهاية ، بعد أن أجرى "حسابًا للمنافع" ، فإنه يشعر بشعور بهيج من الرضا من فعل يجلب السعادة ليس فقط لكيرانوف ، فيرا بافلوفنا ، ولكن أيضًا لنفسه.

من المستحيل عدم الإشادة بإيمان تشيرنيشفسكي بالإمكانيات اللامحدودة للطبيعة البشرية. مثل دوستويفسكي ، فهو مقتنع بأن الإنسان على الأرض هو كائن انتقالي غير مكتمل ، وأنه يحتوي على إمكانات إبداعية هائلة لم يتم الكشف عنها بعد ، والتي من المقرر أن تتحقق في المستقبل. لكن إذا رأى دوستويفسكي طرق الكشف عن هذه الاحتمالات في الدين ، فلا يخلو من المساعدة قوى أعلىالنعمة ، التي تقف فوق الإنسانية ، يثق تشرنيشيفسكي بقوى العقل ، القادرة على إعادة خلق طبيعة الإنسان. طبعا روح اليوتوبيا تتنفس من صفحات الرواية. يتعين على تشيرنيشيفسكي أن يشرح للقارئ كيف أن "الأنانية المعقولة" لدى لوبوخوف لم تتأثر بقراره. من الواضح أن الكاتب يبالغ في تقدير دور العقل في جميع الأفعال والأفعال البشرية.

يعطي تفكير لوبوخوف العقلانية والعقلانية ، والتحليل الذاتي الذي أجراه يجعل القارئ يشعر ببعض الاختراع ، وعدم معقولية السلوك البشري في الموقف الذي يجد فيه لوبوخوف نفسه. أخيرًا ، من المستحيل عدم ملاحظة أن Chernyshevsky يسهل اتخاذ القرار من خلال حقيقة أن Lopukhov و Vera Pavlovna ليس لديهما بعد عائلة حقيقية، لا حبيبي. بعد سنوات عديدة في الرواية سوف تعطي دحضًا لتشرنيشيفسكي مصير مأساوي الشخصية الرئيسية، وفي "الحرب والسلام" سيتحدى الحماس المفرط للديمقراطيين الثوريين لأفكار تحرير المرأة.

لكن بطريقة أو بأخرى ، ولكن في نظرية "الأنانية المعقولة" لأبطال تشيرنيشفسكي ، هناك جاذبية لا يمكن إنكارها وحبوب عقلانية واضحة ، وهي مهمة بشكل خاص للشعب الروسي ، الذي عاش لقرون تحت ضغط قوي من الدولة الاستبدادية ، دعم المبادرة

"... أردت أن أرسم عاديًا

شعب محترم من الجيل الجديد ".
تشيرنيشيفسكي ن.

بعد إلغاء نظام القنانة في عام 1861 ، بدأ ظهور أشخاص من تكوين غير مرئي سابقًا في المجتمع الروسي. هؤلاء هم أبناء المسؤولين والكهنة والنبلاء الصغار والصناعيين الذين أتوا إلى موسكو وسانت. المدن الكبرىمن أجزاء مختلفة من روسيا للحصول على التعليم. لقد استوعبوا ليس فقط المعرفة ، ولكن أيضًا الثقافة في المدن الجامعية ، مما أدى بدوره إلى إحياء التقاليد الديمقراطية لمدنهم الإقليمية الصغيرة واستياء واضح من الأنظمة النبيلة القديمة ،

كان من المقرر أن يبدأوا عهد جديدتنمية المجتمع الروسي. انعكست هذه الظاهرة أيضًا في الأدب الروسي في الستينيات. القرن ال 19، في هذا الوقت فقط كتب تورجينيف وتشرنيشيفسكي روايات عن "أناس جدد". كان أبطال هذه الأعمال من الثوريين الفاسدين ، الذين اعتبروا أن المهمة الرئيسية في حياتهم هي النضال من أجل حياة سعيدةكل الناس في المستقبل. في العنوان الفرعي للرواية "ما العمل؟" نقرأ عن N.G Chernyshevsky: "من قصص عن أشخاص جدد".

تشيرنيشيفسكي "لا يعرف فقط كيف يفكر الناس الجدد ويفكرون ، ولكن أيضًا كيف يشعرون ، وكيف يحبون ويحترمون بعضهم البعض ، وكيف يرتبون أسرهم و الحياة اليوميةوكيف يتوقون بحماس إلى ذلك الوقت وإلى هذا الترتيب من الأشياء الذي يمكن أن يحب فيه كل الناس ويمد يده إلى الجميع بثقة.

الشخصيات الرئيسية في الرواية - Lopukhov و Kirsanov و Vera Pavlovna - هم ممثلون لنوع جديد من الناس ، ويبدو أنهم لا يفعلون شيئًا يتجاوز القدرات البشرية العادية. هؤلاء أناس عاديون ، والكاتب نفسه يتعرف عليهم بصفتهم مثل هؤلاء ؛ هذا الظرف مهم للغاية ، فهو يعطي الرواية بأكملها دورًا عميقًا بشكل خاص.

من خلال تقديم Lopukhov و Kirsanov و Vera Pavlovna كأبطال أساسيين ، يُظهر المؤلف للقراء: هكذا يمكن أن يكون الناس العاديون ، وهذا ما ينبغي أن يكونوا عليه ، إذا أرادوا بالطبع أن تكون حياتهم مليئة السعادة والسرور. رغبته في أن يجادل القراء بأنهم أناس عاديون حقًا ، يجلب المؤلف إلى المسرح شخصية رحمتوف العملاقة ، الذي يعتبره هو نفسه غير عادي ويطلق عليه "خاص". لا يشارك رحمتوف في عمل الرواية ، لأن الأشخاص أمثاله موجودون في ذلك الوقت فقط وهناك في مجالهم الخاص وفي مكانهم ، متى وأين يمكن أن يكونوا شخصيات تاريخية. لا العلم ولا السعادة العائلية ترضيهم.

إنهم يحبون جميع الناس ، ويعانون من كل ظلم يحدث ، ويختبرون في أرواحهم مصيبة الملايين الكبيرة ويقدمون كل ما في وسعهم لشفاء هذا الحزن. يمكن وصف محاولة تشيرنيشيفسكي بتقديم شخص مميز للقراء بأنها ناجحة تمامًا. قبله ، تولى Turgenev هذا العمل ، ولكن لسوء الحظ ، لم ينجح تمامًا.

أبطال الرواية هم أشخاص يأتون من مختلف مناحي الحياة ، معظمهم من الطلاب الذين يشاركون في العلوم الطبيعية و "اعتادوا في وقت مبكر على شق طريقهم بأثداءهم".

نرى في رواية تشيرنيشيفسكي كامل المجموعةالناس المتشابهين في التفكير. أساس نشاطهم هو الدعاية ، والدائرة الطلابية لكيرسانوف هي واحدة من أكثر الدوائر فاعلية. يترعرع الشباب الثوريون هنا ، تتشكل هنا شخصية "شخص مميز" ، ثوري محترف. لكي تصبح شخصًا مميزًا ، يجب على المرء أولاً وقبل كل شيء قوة عظيمةسوف يتخلى عن كل الملذات من أجل عمله ويغرق في نفسه كل أدنى الرغبات.

يصبح العمل باسم الثورة هو العمل الوحيد الممتص تمامًا.

في تشكيل قناعات رحمتوف ، لعبت محادثة مع كيرسانوف دورًا حاسمًا ، حيث "يرسل لعنة على ما يجب أن يموت ، إلخ." بعده ، بدأت ولادة رحمتوف من جديد إلى "شخص مميز". حقيقة أن "الأشخاص الجدد" لديهم أتباع (حاملي منحة رحمتوف) تتحدث عن قوة تأثير هذه الدائرة على الشباب.

أعطى تشيرنيشيفسكي في روايته الصورة " امرأة جديدة". فيرا بافلوفنا ، الذي" أخرجه "لوبوخوف من" قبو الحياة البرجوازية الصغيرة "- بشكل شامل شخص متطورتسعى جاهدة لتحقيق التميز: قررت أن تصبح طبيبة من أجل تحقيق فائدة أكبر للناس. بعد الهروب من منزل والديها ، تحرر فيرا بافلوفنا النساء الأخريات أيضًا. قامت بإنشاء ورشة عمل حيث تساعد الفتيات الفقيرات في العثور على مكانهن في الحياة.

العمل الكامل لوبوخوف وكيرسانوف وفيرا بافلوفنا مستوحى من الإيمان ببداية مستقبل أكثر إشراقًا. لم يعودوا وحدهم ، على الرغم من أن دائرة الأشخاص المتشابهين في التفكير لا تزال ضيقة. لكن في ذلك الوقت كانت روسيا بحاجة إلى أشخاص مثل كيرانوف ولوبوخوف وفيرا بافلوفنا وآخرين. خدمت صورهم كمثال لتشكيل النظرة العالمية للجيل الثوري. أدرك المؤلف أن الأشخاص الموصوفين في روايته هم حلمه. لكن هذا الحلم تحول إلى نبوءة في نفس الوقت. يقول مؤلف الرواية عن نوع الرجل الجديد "ستمر سنوات ، وسيولد من جديد في عدد أكبر من الناس".

كتب تشيرنيشيفسكي بنفسه أفضل ما في كل شيء عن "الأشخاص الجدد" ودورهم في حياة الآخرين في روايته: "يوجد القليل منهم ، لكن حياة كل الأزهار معهم ؛ لولاهم كانت ستنتهي. ، تعكروا ؛ هناك القليل منهم ، لكنهم يسمحون لجميع الناس بالتنفس ، بدونهم يختنق الناس هذا هو اللون أفضل الناس، هذه محركات محركات ، هذا ملح ملح الأرض ".

بدون هؤلاء الناس ، تكون الحياة مستحيلة ، لأنها يجب أن تتغير باستمرار ، وتتحول من سنة إلى أخرى. في هذه الأيام أيضًا ، هناك مكان لأشخاص جدد يقومون بتغييرات أساسية في الحياة. وفي هذا الصدد ، رواية تشيرنيشيفسكي ما العمل؟ قيمة وذات صلة بالقارئ الحديث. إنه يساعد على بدء صعود روح الشخص ، والرغبة في النضال من أجل الصالح العام. سيكون موضوع الرواية حديثًا باستمرار وضروريًا لتنمية المجتمع.