الباشكير القديمة. المعلومات التاريخية

بمجرد أن يعيش التتار وباشكورز معا وبناء الإمبراطورية العظيمة. يتحدثون أقرب اللغات، ولكن الآن تتوقف هذه العلاقات في بعض الأحيان أن تكون أخوة. إن الأشخاص الذين يسيطرون تاريخيا على المنطقة في المنطقة واثقون من أن لغة الشعب، وأيضا القرن الذين يعيشون في الحي، ليس سوى لهجة اللغة العظيمة والقديمة. علاوة على ذلك، حتى وجود جار مستقل في السؤال: "نحن، - يقول، - شخص واحد". وبالفعل، في المنطقة التي تعيش فيها Bashkirs و Tatars، فإن الاختلافات بين التجسيد اليومي هي في أغلب الأحيان صفر.

أسباب التناقضات

الجار لا يوافق. "أنت تعيش بنفسك، وسوف نذهب أيضا". الجيران واثقون في هويتهم، أحب لغتهم، وبناء حالتهم. يبدو أن هذه المطالبات المتعلقة باستقلال الناس المهيمنة أن تكون بلازة. إنهم واثقون من أن الدولة المجاورة هي التعليم الاصطناعي. بادئ ذي بدء، يتم طرح هذا الوعد أن التتار العرقية يهيمن عليها جزء كبير من باشكفور، وبشكير، إلى جانب ذلك، غالبا ما يتحدث في التتارية. تتمثل الرغبة الطبيعية في المهيمنة في إقليم السكان في جعل لغتهم الخاصة لدولة وتأكد من أن جميع السكان يستمتعون بها. من الضروري إثبات أن مالكي هذه الأرض هم Bashkirs، والمرتبات من الاختلافات في العقلية سيتعين عليهم الاعتراف بها.

ومع ذلك، فإنه لا يعمل. Tatars and Bashkirs هي أحد الأشخاص، واثقين في تتارستان والعديد من مستوطنات التتارية في باشكوران. باشكيروف متهم بالاستمتاع الاصطناعي وفرض اللغة. هذا، إلى جانب المتطلبات، بحيث تصبح لغة التتار الدولة الثانية في تتارستان.

لذا، فإن الهيمنة التاريخية تقترب من المخططات الثابتة، ضد مزرعة الوسواس. من هو أكثر حقوق؟ Bashkirs و Tatars - الاختلافات أو الهوية؟

كيفية تجميد النزاعات العرقية

من غير المرجح أن سمع شخص ما في روسيا عن هذا الصراع، لكن هذا ليس على الإطلاق لأن هذه التناقضات ضئيلة. هم على الأرجح أقوى بكثير من الروسية الأوكرانية. ولا تعرف عنهم على الإطلاق لأن الروس غير مبالين من Choudas و Tatars و Bashkirs Live. وأيضا adygei، والشمعاء، والنيهيون والدلانيون. وبالطبع، Yakuts.

والتتار، وباشكورز على مقربة من الشعب الروسي، مثل كل ال 194 الأخرى دول الاتحاد السوفياتي السابق. هذا ليس عد الشعوب الصغيرة، وهي قائمة ضخمة أيضا. هنا صورة باشكارا والتتار. اختلافات الصورة تنقل فقط بدلات. عائلة واحدة!

من الصعب حلها دون إحياء ثقافة الحوار مع تنفذ النخب الوطنية تقريبا: Bashkirs و Tatars هي عداء. على الرغم من أن الصراعات هنا لم تذهب حتى الآن، فذلك، دعنا نقول، في القوقاز، حيث لم يعيش Polovtsy السابق (Kumyki) في العالم مع الشعوب الجبلية. لا يمكن قمع هذا العنصر، باستثناء استخدام طرق الطاقة. لا فقدت التتار وباشكورز كلها.

الصعوبات الوطنية

النظر في التكوين العرقي أقرب. أظهر آخر التعداد 29٪ باشكير في باشكوران. بلغت التتار 25٪. في التعداد السوفيتي، أظهر التعداد عددا متساويا تقريبا من هؤلاء وغيرهم. الآن تتهم التتار باشكران في السمات والتأكيدات، وثبات باشكيرز أن باشكيرز "الجوهرية" عاد إلى هويتها. ومع ذلك، فإن معظمهم في باشكوران من الروس - 36٪، وأنهم يفكرون في ذلك، لا أحد يسأل.

يعيش الروس بشكل رئيسي في المدن، وفي المناطق الريفية، يسود Bashkirs و Tatars، والاختلافات التي تكون العين الروسية ليست ملحوظة للغاية. الروس ليس لديهم تناقضات متجذرة للغاية مع أي شعوب أخرى، حتى أولئك الذين جلبوا باشكار والتعليقات. الفرق في طبيعة العلاقة أمر كبير جدا بحيث يعزى تعارض الأتراك المحليين بالروس المحليين.

من تاريخ الدولة

تاريخيا، تطورت روسيا من المناطق التي تعيش فيها جنسيات مختلفة مثل خليط. وبعد الثورة، وبطبيعة الحال، فإن السؤال نشأ تقرير المصير لكل هذه الشعوب. في السنوات الأولى، طورت سلطات السوفييت أيضا حدود باشيريا، والتي تضمنت كمية كبيرة من التتار على أراضيها. عرضت Tatarya مشاريعها، وهو مؤثد مذهل هنا أظهر أيضا استرواح الولادة والأورال، والبلاشفة الجمهورية السوفيتية التتار باشكير. لقد افترضت حالة واحدة وشعب واحد.

ومع ذلك، فإن باشكورز، الذين كانوا في الإمبراطورية الروسية، العقارات العسكرية، نفس القوزاق، شكلت الجيش والأسر السلطة في السجن. قبلت روسيا السوفيتية بعد توقيع العقد. وانضم إلى أن باشكورانستان الصغيرة، حيث عاش باشكورز العرقية، موجودة تحت حكم البشكير. كانت شروط العقد، بالطبع، منزعجا من وقت لآخر، لكنها انتهت في عام 1922، كانت جميع محافظة UFA تقريبا جزءا بالفعل من باشكيري. بعد ذلك، حدثت بعض التغييرات: Bashkar فقدت المناطق النائية، ملك البشكير بحتة، لكنهم استقالوا جميعا.

اليوم، حدود باشكوشفان جزء من باشكير، وأنها لا تنوي الاستسلام. هذا هو السبب في أن Bashkirs و Tatars، والفرق بين الروس، على سبيل المثال، غير مرئي للغاية، حاول حل بعضهم البعض في أنفسهم. في حين أن عدد التتار في باشكيريا يشبه عدد البشكير، فإن التعليم الإقليمي البشكيري نفسه تحت تهديد دائم. بالطبع، تقاوم التتار التي تعيش في باشكيريا جميع قواتها وأريد الدولة الوطنية المتحدة.

ميثاق nonaggression

تمكن الصراع العرقي بين التتار والباشكور روسيا من التجميد. لكنه لم يقتل، وهناك خطر أن تفتح يوما ما مجانا. إذا كانت الجمهوريات من السيادة، فستظل النزاع في سلام لفترة طويلة، ولكن في أي حال، يمكنك أن تجرب. الدولة القومية سيئة دائما: من الممكن تذكر الأوسيتيين والأبخازيين الذين كانوا خائفين من المشاريع القومية لجورجيا، جاجوز بين مولدوفان، الصرب بين الكروات. أيضا، لا تريد التتار أن تنضم إلى ثقافة البشكير، وترك مطالباتهم.

في حين أن الدم لم يتم تسليطه، فقد تم التعبير عن المطالبات بالفعل، يمكننا أن نتوقع حوارا سلميا ودقة كاملة للتناقضات. يمكن التغلب على الفرق بين التتار وباشكورز في الآراء.

إذن ما هي مطالبات الأطراف؟ Bashkirs تريد حرمة الحدود ومفهوم ولاية البشكير. التتار لا تريد أن تفقد الرصاص في المنطقة. Tatars Bashkortistanskaya تريد هويتها الخاصة ولغتها الخاصة. ويجب ألا ننسى أن عدد القوميين الذين يريدون يتتتارستان الكبير في تتارستان.

تنسيق المصالح

Bashkirs تريد "Bashkirskost" على أراضيها - دعها تتماشى مع حرمة الحدود. لا تريد التتار الاستيعاب - دعها مضمونة بأنها لا تفرضها هوية باشكير وبشكير. يريد Tatarstan أن يكون رائدة في المنطقة - يجب أن يكون راضيا بالمساواة.

يجب أن تكون جميع شعوب Bashkortan مؤهلة للتعليم بلغتها الأم (مع الدراسة الإلزامية للبشكير كموضوع منفصل). يمكن استخدام اللغة التتارية في جثث باشكيران، لكنها لن تكون اللغة الرسمية على قدم المساواة مع باشكير.

يمكن باشكران إدخال الحصص الوطنية لدور البشكير ليصبح قادما، ولكن كان هناك تمثيل للدول الأخرى، وينبغي أن يتخلى أيضا عن استيعاب التتار والتلاعب مع تعدادات السكان. سوف تتارستان رفض المطالبات الإقليمية ومن توفير الجنسية المزدوجة. باشكران يرفض مطالباتها الاستقلالية الإقليمية الوطنية. لكن الآمال على حقيقة أن مثل هذا الحوار سيعقد قريبا، وليس بعد.

العدالة تعيش في الجحيم، وفي الجنة - الحب فقط

مثل هذه الخطة سوف تبدو بالتأكيد غير عادلة والجانب الآخر. ومع ذلك، ما هو البديل، كيف سوف من فضلك؟ الفرق بين التتار وباشكورز في هذه الحالة غير موجود، وسوف يكون سيئا للجميع. من ناحية، يجب أن تفهم التتار أن العالم ضمانة لمطالباتهم للقيادة. سوف Tatars الذين يعيشون في باشكوران بمثابة رابط بين الجمهوريات.

وإذا كانت الحرب، حتى المنتصر، سيحدث، يتلقى Tatarstan أسوأ عدو على الحدود، بالإضافة إلى ذلك، لا ترى الشرعية الدولية، ولكن سيكون هناك الكثير من الشكوك من الجمهوريات القريبة. لن تتخلى Bashkirs الهادئة عن حدود الجمهورية ودور شعبها في هذه المنطقة.

كما يحتاج باشكيرك إلى أن تكون على دراية بالكثير. من الممكن الحفاظ على الحدود وحالة أمة العنوان فقط في حالة اتفاق مع الشعوب التي تعيش في الجمهورية. هناك خيار: مع التطهير العرقي للديكتاتورية. لا يفسد أي شيء جيد لباشكيران - ولا في وضع دولي، ولا في علاقات مع أقرب جيران.

الآن عن الروس، كوي أكثر

كيف تكون في هذا الوضع مع العيش باللغة الروسية في أراضي Bashkortan و Tatarstan؟ الآن اللغة الروسية تتمتع بميزة غير متناسبة في كل من الجمهوريات، على الرغم من كل قوميتها. هناك انتشار إجمالي اللغة الروسية في مجال الأعمال التجارية، في جميع وسائل الإعلام وفي نشر الكتب، وتنفذ إدارة الدولة بالكامل تقريبا باللغة الروسية، حتى حيث يكون عدد الشعب الروسي صغيرا.

في باشكورتوستان، من السهل الذهاب من خلال سلم مهني، وليس معرفته لا يتتتاريا ولا البشكير. ولكن حتى سخيفة للحديث عن ذلك، إذا كان الشخص لا يعرف الروسية. من المستحيل مقارنة تدريس أطفال البشكير والتتارية الأطفال الروسية مع تدريس التتار الروسي وبشكير. يمتلك الجميع كل شيء دون استثناء في الحجم الكامل للغاية، والتي لا يمكن قولها عن ملكية الجمهوريات الروسية.

كل نفس، سيأتي "Bashkirization" أو "التبلور" - على أي حال، في العقود القليلة المقبلة، على الأقل حصة اللغة الروسية ستكون أعلى بكثير من حصة أي مواطن. لذلك حدث ذلك، على الرغم من جميع المطالبات للمساواة والعدالة. يمكن توزيع التمثيل السياسي بالاتفاق، كما تريد الباشكير والتعليقات العادية. الاختلافات بينهما ضئيلة وفي مجالات مهمة مثل الدين: إلى جانب الإلحاد والأرثوذكسية، الموجودة في كل من الجمهوريات، فإن الأغلبية تعلن الإسلام السني.

حسن الحركة

نأمل في تحسين علاقات باشكير تارع ظهر بعد رحيل الرئيس م. راخيموف. تبادل رؤساء الجمهوريات الزيارات. في UFA، بدأت قناة TTAR TV TNV في شكل عنصر مراسل.

ازداد التعاون الثقافي والاقتصادي لهذه الجمهوريات. على الرغم من أن المشاكل التي لم يتم حلها لم تذهب إلى أي مكان وتظل في علاقات دولتين العديد من التناقضات. في الواقع، من الغريب أن النخبة من الأقرب من الأقرب في نفس اللغة والنفس الثقافة المعمول بها ليست نهج مشترك لمشاكل المزارع.

أين هذه الرؤية المختلفة للفضاء الإثني؟ في عام 1917 مع قراراته الخاطئة، ربما قراراتها بشكل لا يصدق عن الوقت الحاضر، ولكن، ومع ذلك، فإن النزاعات المخفية هناك لا تزال تؤثر على عقلية شعوبين أخف.

أسباب التناقضات

إذا قمت بحفر، فيمكنك اختيار خمس عوامل رئيسية لهذه التطورات من قماش الأحداث. الأول شخصي، والباقي موضوعي تماما.

1. كراهية وكاملة الغياب التفاهم المتبادل بين قادة الحرس الصحيحة والجاياز Ishaca.

كانت صحية زكا زعما لحركة باشكير لتحرير التحرير من 1917 إلى 1920. المستشرق، المؤرخ، دكتوراه في الفلسفة، الأستاذ والعضو الفخري في جامعة مانشستر في المستقبل. في غضون ذلك - فقط القائد.

Gayaz Ishaca هو زعيم الحركة الوطنية للتتاريا والناشر والكاتب والدعاية والسياسي. المسلمة المتحمسة - مرتبطة قيد الإعداد، وبعد أول مؤتمر للمسلمين في موسكو ما قبل الثورة. الأشخاص الذكيين المتعلمين، لماذا لم يتفق؟

2. تم النظر في قضية الأرض في التتار وبشكير بطرق مختلفة.

تضيع التتار لمدة 365 عاما من لحظة الاستعمار تدريجيا جميع الأراضي التي تم التقاطها خلال نير المغول التور، لأن موقف هذه المناطق كان استراتيجيا: الأنهار والطرق والمسارات التجارية. في المرة الأولى - بعد عام 1552، ثم في بداية القرن الثامن عشر، تم القضاء على الإخلاء في مرسوم تسارسكوي في تاتاري، وتم نقل الأراضي إلى المهاجرين الروس والدريسين. منذ ذلك الحين، أصبح عديم الأرض مصيبة حقيقية للتتارية.

وضع الوضع في أراضي البشكير، الذي كان في الإمبراطورية القيصرية مع صواب الجرح وقاتل باستمرار له. أثناء الجوع، في بعض الأحيان من حين لآخر - مرة واحدة كل 3-5 سنوات، وكذلك المستوطنين وصلوا إلى باشقية من كل من روسيا ومن أقرب الأراضي. شكل الفحوصات متعددة الجنسيات. وقفت سؤال الأرض في باشيريا دائما حادا للغاية، وبعد عام 1917 أصبح عاملا لتشكيل حركة وطنية.

3. النقي الموقع الجغرافي للتتارية وأراضي البشكير.

كانت أرض التتارية في أعماق الإمبراطورية، لم يكن لديها حدود بأي منطقة مبعثرة، قادرة على توحيد الجهود في الكفاح ضد المصالح المشتركة. باشكيريا تحدها تقريبا مع كازاخستان - الفترة من خمسين كيلومترت من الأراضي الروسية فصلت هذه الجمهوريات من بعضها البعض. احتمال الاتحاد كان كبيرا جدا.

4. بعض الاختلافات في نظام إعادة توطين البشكير والتتار في الإمبراطورية الروسية.

التسوية المشتتة للتتارية أمام الثورة، حتى على أراضيها لا تشكل الأغلبية الساحقة، ضد البشكير، والتي تشكل الأغلبية الساحقة على أراضيها.

5. مستويات ثقافية وتعليمية مختلفة من البشكير والتتار.

في التسوية المشتتة للمرورات، أصبحت الأسلحة الرئيسية الفكر والصفات والأخلاقية العالية والمنظمة. كانت قوة البشكير ليست مدرسة ومخابرات. إنهم مملوكة الأرض، كانوا عيسيون ومستعدين للدفاع عن دفاعهم عن استقلالهم في أي وقت.

على الرغم من كل هذه العناصر، يمكن أن تكون Bashkirs و Tatars ودية للغاية. توضح المقال لحظات كثيرة من العلاقات الأخوية والمحيدة حقا.

2) أصل شعب البشكير.

3) أول معلومات عن بشكاره.

4) ساكي، Scythians، سرماتي.

5) الأتراك القدماء.

6) polovtsy.

7) Gengizhan.

8) bashkortostan كجزء من الحشد الذهبي.

10) إيفان جروزني.

11) الانضمام إلى باشكير إلى الدولة الروسية.

12) الانتفاضات باشكير.

13) قبائل باشكير.

14) معتقدات باشكير القديمة.

16) اعتماد الإسلام.

17) الكتابة من البشكير والمدارس الأولى.

17) ظهور البشكير بولاز.

18) ظهور المدن.

19) الصيد وصيد الأسماك.

20) الزراعة.

21) bortfreaty.

22) تأثير الحرب الأهلية على الحياة الاقتصادية والعامة في باشكيريا

1) أصل شعب البشكير. التكوين، لا يحدث تشكيل الناس على الفور، ولكن تدريجيا. في القرن الثامن قبل الميلاد، عاشت القبائل الأنانيان في الأورال الجنوبية، والتي تم تسويتها تدريجيا إلى أقاليم أخرى. يعتقد العلماء أن قبائل الأنانيان هي أسلاف مباشر من كومي بيرماكوف، Udmurts، Meriers، وأحفاد Ananyintsev شارك في أصل Chuvash، والتعبئة الفولجية، وبشكير، والشعوب الأخرى من الأورال ومنطقة فولغا.
لم ينتقل باشكيرز مثل الناس بعيدا عن مكان ما، لكن تم تشكيله نتيجة لتطوير تاريخي معقد للغاية وطويل في أماكن القبائل الأصلية، في عملية الاتصالات وعبرهم مع القادمين من القبائل التركية. هذه هي davromates، huns، الأتراك القدام، البخيونج، polovtsy والقبائل المنغولية.
تم الانتهاء تماما عملية تكوين شعب البشكير في نهاية XV - في النصف الأول من القرن السادس عشر.

2) أول معلومات عن بشكاره.

تشير الشهادات المكتوبة الأولى حول باشكارا إلى قرون التاسعات. لا سيما الأدلة الهامة على المسافر العربي Ibn-Fadlan مهم بشكل خاص. وفقا لوصفه، قاد السفارة وقتا طويلا من خلال بلد Oguzo-Kypchakov (السهوب في زاراليا)، ثم في منطقة مدينة Uralsk الحالية، عبرت نهر ييك وانضمت إلى "البلد البشكير" من بين القلاع ".
في ذلك، عبر العرب أنفسهم من خلال الأنهار مثل كينيل، التيار، حظائر، وحرية دولة فولغا بلغاريا بدأت وراء نهر شيرمان كبير.
كانت أقرب جيران باشكير في الغرب عدد أكبر من القبائل في الجنوب والشرق - القبائل الرحل جورزيني. قاد باشكرز تجارة نشطة مع الصين، مع دول جنوب سيبيريا وآسيا الوسطى وإيران. باعوا تجاروهم والمنتجات الحديدية والماشية والعسل. في الصرف، المجوهرات الحريرية والفضية والذهب، تم الحصول على الأطباق. غادرت المساعي والدبلوماسيون القصص عنها من خلال البلاد. تذكر هذه القصص أن مدينة باشكير تتألف من منازل سجل الأرض. رتبت مستوطنات البشكير غارات متكررة من جيران بلغاريا. لكن باشكورز المتشدد حاول مقابلة الأعداء على الحدود ولم يدعهم بالقرب من قراهم.

3) ساكي، Scythians، سرماتي.

2800 - 2900 سنة، ظهرت شعب قوي قوي في الجنوب أورال - ساكي. الثروات الرئيسية كانت الخيول. استولت سلاح ساكسكايا الشهير من رميات السرقة السريعة عن المراعي الخصبة لقطعاتهم العديدة. تدريجيا، أصبحت السهوب من أوروبا الشرقية من الأورال الجنوبية إلى شواطئ بحر قزوين، وحار آرال وجنوب كازاخستان ساكسيم.
وكان من بين ساكوف أسرا غنية خاصة لها عدة آلاف من الخيول في القطيع. العائلات الغنية تابعت لأنفسهم أقاربهم واختاروا الملك. لذلك كانت هناك دولة ساكسايا.

تعتبر جميع ساكي عبيد الملك، وكل ثروته كانت ممتلكاته. كان يعتقد أنه حتى بعد الموت، يصبح ملكا، ولكن فقط في عالم آخر. Koronyi Kings في قبور عميق كبير. في الحفرة، خفضت كابينة السجل - في المنزل، داخل الأسلحة والأطباق مع الطعام والملابس العزيز وأشياء أخرى. كان كل شيء مصنوع من الذهب والفضة، بحيث يشك أحد في العالم تحت الأرض في الأصل الملكي للدفن.
سيطر الألفية بأكملها على ساكي وأحفادهم على مساحة واسعة من السهوب. ثم تم تقسيمها إلى عدة مجموعات منفصلة من القبائل وبدأت في العيش بشكل منفصل.

كان Scythians الأشخاص البدويون من السهوبين، وأرض مراعي هائلة، وتمتد من خلال آسيا من منشوريا إلى روسيا. توجد Scythians فصل الحيوانات (الأغنام والماشية والخيول) وتشارك جزئيا في الصيد. ووصف الصينيون واليونانيان أن السجلات كحاربين شرسة، والتي شكلت عدد صحيحا مع طنفها بسرعة. مسلح بالبصل والسهام قاتل Scythians ركوب الخيل. وفقا لأحد الأوصاف، تم تصويرها بأعداء فروة الرأس وتخزينهم ككأس.
تم تغطية Scythians الغنية بشم معقدة. كانت الوشم دليلا على أن شخصا ينتمي إلى جنس مشهور، وكان غيابها علامة على الشؤون العامة. تحول الرجل مع الأنماط المطبقة على الجسم إلى عمل "المشي".
عندما كان الزعيم يموت، قتل زوجته وخدمه ودفنوا به. جنبا إلى جنب مع الزعيم كونوني وخيوله. العديد من المنتجات الجميلة جدا مصنوعة من الذهب الموجود في الدفن، والتحدث عن ثروة العشرات.

كوتشويا على طول حدود السهوب الزراعية من الغابات السهوب، تأتي ساكي مع أولئك الذين يعيشون هناك مع قبائل نصف دموية. وفقا للعديد من الباحثين الحديثين، كانت هذه القبائل Finno-Ugric - أسلاف Meriers، Udmurts، Komi-Permyakov، وربما مجاري مجري. انتهى تفاعل ساكوف وأغجرون في القرن الرابع من قبل الميلاد، مظهر الساحة التاريخية في سارمووف.
في القرن الثاني قبل عصرنا، فاز Sarmati Scythia ودمرها. تم إبادة جزء من السخرية أو تم التقاطها، وتم تخزين الآخرين واندمجوا مع القبطات.
كتب المؤرخ الشهير N. M. Karamzin عن Sarmata. "لم تخجل روما من الذهب لشراء صداقة من سرماتوف".
تحدث Scythians و Saki و Sarmatians في إيراني. في لغة البشكير، هناك إيران قديمة عبر، أي الكلمات المدرجة في مفردات Bashkirov من اللغة الإيرانية: Kyerr (خيار)، كمير (عجين)، ساعة (مجلس إدارة)، معلقة (زجاج)، بكت (الصوف - Molting)، المشي لمسافات طويلة (Nara)، Shishme (Spring، Stream).

4) الأتراك القدماء.

في قرون السادسة السادسة، كانت جحافل جديدة من البدو تنتقل تدريجيا من Steps of Asia المركزي. خلق الأتراك إمبراطورية ضخمة من المحيط الهادئ في الشرق إلى شمال القوقاز في الغرب، من مناطق سبريب الغابات السبرية في الشمال إلى حدود الصين وآسيا الوسطى في الجنوب. في 558، كانت الأورال الجنوبية بالفعل جزءا من ولاية توركوف.

كان الإلهي العليا في الأتراك هي الشمس (من قبل الإصدارات الأخرى - السماء) كان يسمى التسبب. كان التينجر يخضع لآلهة المياه والرياح والغابات والجبال وغيرها من الغابات. إن الحريق، كما نظر الأتراك القدامى، قاموا بتطهير شخص من جميع الخطايا والأفكار السيئة. حول خان يورت واليوم، وكانت النيران الليلية حرق. لم يجرؤ أحد على الاقتراب من خان حتى مر ممرا نائبا.
تركت الأتراك علامة عميقة في تاريخ شعوب الجنوب أورال. بموجب نفوذها، تم تشكيل النقابات القبلية الجديدة، والتي انتقلت تدريجيا إلى نمط حياة مستقر.

5) في النصف الثاني من القرن التاسع، تعقد موجة جديدة من البدو الناطقة باللغة التركية من خلال السهوبين في جنوب البدائية ومنطقة فولغا - اشرف. تم إخراجهم من آسيا الوسطى وقوة الضحايا هزيمة الحروب لحيازة سوريا وأحالة بريالرال الشمالية. في نهاية القرن التاسع، أصبحت Pechenegs وقبائلها أصحابها الفعليين لسهوب أوروبا الشرقية. شملت قبائل بشكير في الشيخينغ الذي عاش في السهوب في منطقة فولغا وجنوب برييا. كونه جزءا عضويا من Pechenegs Zavolzhsky of Bashkira IX - XI قرون، لا توجد طريقة للحياة، ولا الثقافة، على ما يبدو، لم تختلف عن Pechenegs.

Polovtsy هي البدو التركي، والتي ظهرت في منتصف القرن الحادي عشر في السهوب من الأورال واللفولجا. دعا بولوفتالي أنفسهم مع التشطارات. اقتربوا من حدود روسيا. بمرور الوقت، أصبح السهود هيمنتهم يطلق عليهم Kypchak، Polovtsaya Stepspe. في أيام هيمنة النحت بولوفتسي - الحجر "المرأة"، والوقوف في تلال السهوب. على الرغم من أن هذه التماثيل تسمى "النساء"، إلا أن من بينها صور أبطال الأبطال تهيمن عليها أشراء قبائل بولوفتسي.
عملت Polovtsy كحلفاء بيزنطيوم ضد البخيونج، طردهم من منطقة البحر الأسود. كانت Polovtsy حلفاء وأعداء القبائل الروسية. أصبح العديد من البولوفتسي أقارب الأمراء الروس. لذلك، كان أندريه بوجوليب سماء ابن بولوفتشانكا، ابنة خان هابيه. الأمير إيغور، بطل "كلمات حول فوج إيغور"، قبل حملته 1185 دعوت إلى بولوفسي نفسه للمشاركة في الغارات العسكرية على روسيا.
في قرون XII - الرابع عشر، تم تسوية إقليم Viurala و Zauralya بواسطة Kypchak. انضموا إلى علاقات ذات صلة مع قبائل أخرى في سكان هذه المنطقة.

6) كان جنكيز خان ابن رئيس قبيلة منغولية صغيرة. بثماني سنوات بقي اليتيم. عندما شهد والد جنكيس خان عبارة عن ولادة كبيرة للطفل على راحة يده، اعتبرها علامة على أن الابن سيصبح محاربا رائعا.
الاسم الحقيقي ل Genghis Khan - Temacign. كان ميزة له أنه متحد لاتحاد واحد من القبائل البدوانية قليلا مع بعضها البعض. كرس حياته كلها لخلق الإمبراطورية. كانت الحرب صك هذا البناء. لم يكن هناك محاربين في الجيش: كان لدى الجميع خيلين، واحد لنفسه، والآخر - للجوارث. لقد عشنا، وكتب الناجمة بسبب السكان المفقودين.

المدن، إذا قاوم عدد سكانها، دمرت بلا رحمة مع جميع السكان. صحيح، إذا أعطوا بعيدا دون نضاح، فيمكنهم الانتظار للرحمة. استحوذ Genghis Khan و جيشه على هذه الشهرة مع قسائها التي فضلت الكثيرون أن يستسلموا له دون قتال.
تغلبت قوات جنكيز خان الجدار العظيم وأسر جميع الصين قريبا. في عام 1215، تم الاستيلاء على بكين وجميع الصين أصبحت جزءا من الإمبراطورية المنغولية العظيمة.
في العشرينات من القرن الثاني عشر، اقترب جنكيز خان وحشد من مشارف روس. على الرغم من أن المدن الروسية كانت محصنة جيدا، إلا أنها لم تتمكن من كبح جماح المنغول. بعد هزيمة القوى المشتركة للأمراء الروسية والبنسية في عام 1223 في المعركة على كالكا، دمر الجيش المنغولي الإقليم بين دون وإدبرو شمال بحر أزوف.

في القرن الثالث عشر، اقترب العديد من قوات جروزني جنكيز خان من اليورال الجنوبية. كانت القوات غير متكافئة، في العديد من المعارك، تم كسر Bashkirs. في المصالحة، وصل زعيم باشكير مويتان خان، ابن توكس خان إلى رهان منغولي خان. أحضر معه هدايا باهظة الثمن، بما في ذلك الآلاف من رؤوس الماشية. سعيدا جنكيز خان الهدايا باهظة الثمن وحصلت على هان مع دبلوم على الحيازة الأبدية منهم وأحفاده في الأراضي، والتي يتدفق من خلالها النهر الأبيض. تتزامن الأراضي الواسعة، التي تعطى بموجب قوة مويتان خان، بالكامل مع إقليم مستوطنة قبائل باشكير في قرون التاسعة الثانية عشر.
لكن الجماهير الواسعة في باشكير لم تتصالح بفقدان الاستقلال وصعدت الحرب بشكل متكرر ضد أصحاب جدد. ينعكس موضوع كفاح البشكير ضد المنغول بشكل كامل في أسطورة "آخر سارتييفو"، يقول عن المصير المأساوي للشقيق خان جلك، الذي خسر في الحرب ضد المغول من أبنائيه، كل بلده، ولكن ظلت النهاية غير مأهولة.

الأورال الجنوبية وجنوب ما قبل و Zauralye. رقم 1 مليون 673 ألف شخص. في عدد باشكارا احتل المركز الرابع في الاتحاد الروسي بعد الروس والمرتبات والأوكرانيين. يتحدثون باشكير. المؤمنين - السنة المسلمون.

المؤرخ العظيم S. I. Rudenko في العمل الأساسي "Bashkira" يتعلق باشكير مع القبائل التي تعيش في الأورال في الألفية الثانية قبل الميلاد. في الأورال، انطلاقا من مصادر مكتوبة، عاشت قبائل باشكيرسكي القديمة منذ أكثر من ألف عام، كما يتضح من رسائل المسافرين. بقلم -X قرون، أول معلومات مكتوبة عن باشكارا. حوالي 840 غرام. زار باشكير المسافر العربي سلام في طرجون، الذي أشار إلى الحدود التقريبية للبلاد باشكير. مؤلف عربي آخر هو المسيدي (توفي حوالي 956)، وهو سرد حروب بالقرب من بحر آرال، يذكر باشكير بين الشعوب المتحاربة. كتب المؤلفون الآخرون عن بشكارح كعشرة سكان من الأورال الجنوبية. ذكرت ابن رديئ (903) أن باشكورز "كان شعب مستقل، الذي احتلت الأراضي على جانبي مجموعة أورال بين فولجو، كامو، توبول والبرج العليا من يايك". تحتوي بيانات موثوقة عن بشخاه على كتاب أحمد بن فضلان، الذي زار في 922 في سفارة الخليفة بغداد من فولغا بلغاريا. يصفها كأشخاص تركيا حرب يعبدون من مختلف قوى الطبيعة والطيور والوحوش. في الوقت نفسه، اعترفت تقارير المؤلفين، المجموعة الأخرى بشكر بأشكال الدين، بما في ذلك البانتيون من الاثني عشر الروحية بقيادة الله السماوي من Tengri.

كانت أراضي Bashkortostan الحديثة هي منطقة تفاعل الشعوب Finno-Ugric وتركية ودنيوية وأوروبية. اللياج الأكثر شيوعا للتصريف الذاتي "Bashkort" - من "Bash" - "Head" و Turko-Otelkogo "Gurt"، "Kurt" - "Wolf" (تأثير قبائل Oguz (Pechenegi) في الإثنوجين البشكير القديم بلا شك). من الواضح أن ابن فضلان، الذي غادر أول معلومات موثوقة حول باشكارا، يشير بوضوح إلى التركي التركي للبشكير.

عهد الذهبي الحشد.

اعتماد الجنسية موسكو

لم يكن إنشاء موسكو سوايريتا حول باشكيرز فعل لمرة واحدة. الأول (في فصل الشتاء 1554)، اعتمدت جنسية موسكو باشكار غرب وشمال غرب الباشكر، مع مراعاة قازان خان سابقا. بعدها (في 1554-1557)، أنشئت باشكورز في وسط وجنوب وجنوب شرق باشكيريا، والتي تعايشت بعد ذلك على إقليم واحد مع النوجاي حشد، مع إيفان جروزني. تم إجبار زرع باشكورز على الذهاب إلى الاتفاق مع موسكو في الثمانينيات من القرن الماضي قرن السادس عشر، بعد انهيار خانات سيبيريا. حجم كازان، إيفان جروزني يناشد شعب البشكير مع دعوة لتحضل طوعا أعلى اليد. وردت باشكرز في الجمعية العامة الشعبية، قررت التبديل إلى موسكو موساليت على أساس اتفاق متساوي مع الملك. كانت حالة ثانية في تاريخها القديم. الأول كان عقد مع المنغول (القرن الثالث عشر). بالاتفاق، كانت الشروط المنصوص عليها بوضوح. أبقى السيادة في موسكو كل أراضيهم من أجل باشكيرز واعترفوا بالحق المؤمنين لهم (جديرة بالملاحظة: إلى جانب البشكير، لا يوجد أشخاص يعتمدون الجنسية الروسية ليس لديهم حق وهمي في الأرض). كما وعد الملك موسكو بالحفاظ على الحكومة المحلية، وليس مقطوعة الدين المسلم ("... بالنظر إلى كلمة وأقسم باشكير، اعترف الإسلام، أبدا بالاغتصاب في دين آخر ..."). وهكذا، ذهبت موسكو إلى التنازلات الخطيرة للبشكير، والتي استجابت بشكل طبيعي لمصالحها العالمية. تعهد Bashkirs بدوره بالتحمل خدمة عسكرية على نفقاتها الخاصة ودفع الخزينة ياساك - لتقديم الكثير.

تم توجيه تحصيل الضرائب من إقليم باشكورتوستان عن طريق قصر قازان. أراضي Bashkortostan في قرون XVI-XVII. في الوثائق الملكية، تم تعيينه ك "مقاطعة أوفا"، التي تم تقسيمها إلى الطرق النغاي وكازان وسيبيريا وأوسينسك (داروجي). كانت زرع باشكورز كجزء من طريق سيبيريا. كانت الطرق تتألف من VoloSts القبلية، والتي بدورها تنقسم إلى الولادة (Aimaki أو أنابيب).

في عام 1737، تعزى جزء زرع من باشكورتوستان إلى محافظة ISET التي تم إنشاؤها حديثا، وهي أراضيها غطت Kurgan الحديثة، الجزء الشمالي الشرقي من منطقة تشيليابينسك، جنوب تيومين، شرق سفيردلوفسك. في عام 1744، قامت الإمبراطورة Elizaveta Petrovna، بأعلى مرسوم "أن تكون في مقاطعة أورنبرغ والرجوع إلى مقاطعة أورينبورغ وأن تكون حاكم المستشار السري في نبتيف". تم تشكيل مقاطعة أورينبرغ كجزء من مقاطعتي أورينبورغ و UFA و ISETIAN.

bashkir uprisising.

خلال مدى حياة يوحنا من حيث الاتفاق الرهيب، ما زالوا ملحوظين، وعلى الرغم من قسوةه، ظل في ذكرى شعب البشكير كملك "أبيض". مع القادمة إلى قوة منزل رومانوف في القرن الخامس عشر. بدأت سياسة القيصرية في باشكورتوستان على الفور في التغيير للأسوأ. على حد تعبير السلطات، أكد باشكير في ولائك لشروط الاتفاقية، في الواقع وقفوا على طريق انتهاكاتهم. تم التعبير عن ذلك، أولا وقبل كل شيء، في نهب ضحايا أراضي البشكير وبناء الخيوط والخيوط، سلوبود، والأديرة المسيحية، والخطوط. رؤية الرفض الجماعي لأراضيه، انتهاك الحقوق والحريات الأصلية، ارتفعت باشكيرز إلى الانتفاضات في 1645، 1662-1664، 1681-1684، 1705-11 / 25. أجبرت السلطات الملكية على إرضاء العديد من مطالب المتمردين. بعد انتفاضة باشكير 1662-1664. أكدت الحكومة مرة أخرى رسميا الحق الثابت في باشكير إلى الأرض. خلال تمرد 1681-1684. - حرية الاعتراف الإسلام. بعد انتفاضة 1705-11. (السفارة من البشكير أقسم مرة أخرى إلى الولاء للإمبراطور فقط في عام 1725) - أكدت حقوق المدعى عليه والوضع الخاص لبشكير وأجرت دعوى قضائية انتهت بإدانة تتجاوز سلطة وتنفيذ الحكومة "البارزين" Sergeev ، دشوفا وتشكروف يطالب الضرائب، غير المنصوص عليه بموجب القانون، الذي شغل من أي أسباب الانتفاضة. في سياق الانتفاضات، تم الوصول إلى انفجارات البشكير من قبل سمارة، ساراتوف، أستراخان، فياتكا، توبولسك، عرضة كازان (1708) وجبال القوقاز (مع العاصفة غير الناجح مع حلفائها - متسلقو الجبال القوقاز والروس القوزاق - راسكولنيكي، مدينة النظرية، أعدم في وقت لاحق واحدا من قادة البشكير الانتفاضة 1705-11، السلطان مراد). كانت الخسائر البشرية والمادية ضخمة.

والأشهر الشديدة على خسائر باشكير أنفسها هي انتفاضة 1735-1740، والتي انتخبت خلالها خان سلطان غاري (Karasakal). وفقا لتقديرات المؤرخ الأمريكي على أنه دونوي، مات كل شخص رابع من البشكير. اندلعت الانتفاضة التالية في عام 1755. السبب كان شائعات حول الاضطهاد الديني وإلغاء ضوء ياساكا النور (الضريبة الوحيدة للبشكير؛ تم أخذ ياساك فقط من الأرض وأكد ملاك الأراضي لحالة السجلات الخاصة بهم) مع الحظر المتزامن في التعدين الملح الحر، الذي اعتبره باشكيرز امتيازهم. كان الانتفاضة المخططة ببراعة، لكنه تم كسره بسبب الأداء السابق لأعضاء البشكير، وهو جنس بورزيان، الذي قتل مسؤول صغير - رشوة وعنف من براجين. بسبب هذه الخطط السخيفة والمأساوية للأداء المتزامن للبشكير من جميع الطرق الأربعة، هذه المرة - في الاتحاد مع meshairs، وربما تمزق التتار والقزافون. وكانت الأيديولوجية الأكثر شهرة لهذه الحركة هي غونغ من طريق البشكيرية السيبيري، مشار جابدالا جاليف (باتيروزا). كتب الأسرى الملا باتورشا "رسالته" الشهيرة "إلى الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا"، التي جاءت إلى هذا اليوم مثالا مثيرا للاهتمام على تحليل أسباب انتفاضات باشكير من قبل مشاركته.

يعتبر انتفاضة باشكير الأخيرة المشاركة في حرب الفلاحين 1773-1775. ظل إيميلان بوجاشيفا، بطل هذا الانتفاضة سالافت Yulaev في الذاكرة الشعبية.

وكانت نتيجة هؤلاء عمليات النشرات إنشاء حالة البشكير.

باشكيرز في الحرب الوطنية 1812

قبل بداية الحرب: كان فوج البشكير الأول كجزء من فيلق القوزاق في أتامان بلاتوف، الواقع في مدينة غرودنو، دخل اللواء الأول للعقيد إيلوفاي 12، قسم الفرسان الخامس، الجيش الغربي الثاني. فوج تيميروفسكي فوج دخلت الطليعة في مبنى المشاة الثالث من الملازم الجنرال توتشكوف الأول. تشكل باشكيرز في بداية الحرب، فورا على الفور، 4، 4، 5th Bashkir من المتطوعين.

قبول فيلق كوساك من بلاتوف، التي تغطي هدر جيش باجرين، 15 (27) من يونيو 1812، المعركة تحت غرودنو، والتي شاركت فيها فوج البشكير الأول بنشاط. وكان البورانا العادي شوفاشبايف، الأوزبكية أكرزين، إيسوا إيسان أبوبيكيروف، خورونجي جيلمان حديديبردين، مميزا بشكل خاص.

معارك مألوفة من سلاح الفرسان من بلاتوف مع الطليعة الفرنسية في 17 يونيو (9 يوليو). تم تقسيم فريق من جمهور تورو من الحواجز الستة من قبل Headlong. في هذه المعركة، جنبا إلى جنب مع Don Cossacks، قاتل Bashkir Calleels. مرة أخرى، تم إنتاج الأوزبكية العادي أكومورزين العادي لهذه المعركة في الحواف.

1 (13) يوليو فيلق بلاتوف وصل إلى رومانوفو 2 (14) يوليو / تموز (14 يوليو)، تم استيفاء سبع كرايف الفرسان من العدو من قبل القوزاق، باشكيرز، Kalmyks وبعد معركة عنيدة. بعد تلقي التعزيز، أخذ العدو الهجوم الثاني، ولكن عندما صادف دفاعا مستمرا، اضطر إلى إعادة التراجع. مرة أخرى، تم إنتاج مكتب Buranai Chuvashbayev المتميز من أجل خدمة ممتازة وتجربته الشجاعة في الحواف.

بورودينو. تميز الكتيبة الثالثة من فوج المشاة UFA بشكل خاص.

في باشكيريا، ومن البشكير المتاخمة لمقاطعات بيرم وأورينبورغ بمقاطعة أورينبورغ، 28 (بما في ذلك 6 إصلاحات) باشكير، 2 ميشار (مشيرك) و 2 رف القوزاق التيتيسي.

في 15 أغسطس / آب 1812، تبرعت باشكارا، تيتياري وميشاري 500 ألف روبل بدوام كامل من المطاردة الملكية لصالح الجيش.

كل فوج لديه راية له. لا يزال راية فوج البشكير الخامس من المتطوعين مقدسة في المتحف الوطني لجمهورية باشكورتوستان

جيش باشكيرو مشقع. نظام التحكم الكانتوني

وكان أهم الإصلاحات المتعلقة باشكيروف التي أجرتها الحكومة القيصرية في القرن السادس عشر تقديم نظام كانتون لنظام الإدارة، بما يتصرف مع بعض التغييرات حتى عام 1865. بقرارة 10 نيسان / أبريل، تم نقل البشكير والسكان المشار في المنطقة إلى الخدمة العسكرية والضرورة لتحمل خدمة الحدود على الحدود الشرقية لروسيا. كانت الكانتونات التي تم إنشاؤها إداريا. كانت Zaralsk Bashkirs جزءا من 2nd (Yekaterinburg و Shadrinsky County)، وهي الثالثة (مقاطعة Trinity) و 4 (مقاطعة شيليابينسك) من كانتونات. كانت كانتون 2nd في بيرم، الثالث والرابع - في مقاطعات أورينبورغ. في 1802-1803. تم تسليط الضوء على باشكيرز من مقاطعة شادينسكي في كانتون 3RD مستقلة. في هذا الصدد، تغيرت الأرقام الترتيبية من الكانتونات. أصبحت كانتون (مقاطعة ترويتسكي) السابقة الرابعة، والسابعة الرابعة (مقاطعة تشيليابينسك) - 5.

تم إجراء تغييرات كبيرة في نظام التحكم في الكانتون في ثلاثينيات القرن العشرين. من البشكير ومشرار سكان المنطقة، تم تشكيل جيش باشكيرو مشيرو، الذي شمل 17 كانتونات. تم دمج الأخير في الوصاية. شملت باشكيرز وميشاري 2nd (Yekaterinburg و Krasnoufim) والكنتونات الثالثة (مقاطعة شادينسكي) في أول، 4 مقاطعة) و 5 (مقاطعة شيليابينسك) - في الوصاية الثانية مع المراكز، على التوالي، في كراسنوفيمسك وتشيليابينسك. قانون "انضمام الأسود والأبرز إلى باشكيرو مشقع تسكا". 22 فبراير / شباط، أدرجت أرفف تشوتارسكي في نظام كانتون من قوات باشكيرو مشاجرك. تم تغيير الاسم بالشيء إلى جيش البشكير من قانون "تسمية قوات باشكيرو-مشيراكغاجو بجيش البشكير. 31 أكتوبر، "

إعلان جمهورية باشكورتوستان واتفاقية التعليم

بعد ثورات عام 1917، تعقد مؤتمرات Allbizhkarsky (KuRultai) التي يتخذها القرار لخلق الجمهورية الوطنية في تكوين روسيا الاتحادية. نتيجة لذلك، في 16 نوفمبر 1917، يعلن شورو (مجلس الشورو) الإقليمي (المركزي) المتعلمين عن الإقليمية (المركزية) الإقليمية (المركزية) على الإبداع بأقاليم مع باشكير سكان أورينبورغ، برم، سمارة، مقاطعة أوفا بجمهورية باشخارستان.

نظريات الإثنوجين البشكير

البشكير الإثنوجي معقد للغاية. الطيور الجنوبية والسهوب المجاورة حيث حدث تشكيل الناس، منذ فترة طويلة ساحة التفاعل النشط من مختلف القبائل والثقافات.

في القرن 20th أبحاث Rudenko، RG Kuzeva، NK Dmitriv، jkkyekbaeva، إلخ. إن وجهة نظر لها ما يبررها، وفقا لأول مرة، في أصل البشكير، أن تشكيل مظهرها الإثني للثقافيين لعبت من قبل القبائل التركية من أصل جنوب بيرسك بوسط آسيا مشاركة السكان المحليين (Uralsky): Finno-Ugorsky (بما في ذلك Thro-Magyarsky)، Sarmato Alansky (Anneransky). إن أجداد Ancienturk Bashkir، الذين عانوا من تأثير المنغول وتنجوسو مانشوري على الجد، قبل انضمامهم إلى الجنوب أورال، في جنوب غرب سيبيريا، في كازاخستان، ثم في السهول في Prialal-Syrdaryan، يدخلون اتصالات مع Pechenezhsky - القبائل أوغو وكيماكو كيبشاك. مع يخدع. 9 - في ناش. 10 خامسا تعيش Bashkirs في الأورال الجنوبية مع مجاورة من الغرب والجنوب والشرق بمساحات السهوب والسهوب في الغابات. من 9 ج. يصبح الإثنية الشهيرة "bashkort". وفقا للعديد من الباحثين، ينشأ نيابة عن المصادر المعروفة لمصادر الرجل العسكري باهكرد، تحت قيادة باشكيرز متحدها في الاتحاد العسكري والسياسي، ثم بدأت في إتقان الأراضي الحديثة في التسوية. كما يزعم أن اسم آخر من Bashkir ("ICTEK" / "EXEC") في الأورال الجنوبية، كان باشكير جزءا من جزء من السكان من السكان الأصليين (Finno-Ugric، الإيراني)، واستيعاب جزئيا، جاءوا مع كامسكو \u200b\u200bفولتشيسكي البلغاريين، قبائل من أورال فولبايا وغرب سيبيريا.

نظرية Ugorsky.

نظرية التركية

نظرية الأصل المعقد

الطبقات والحرف التقليدية

وكان الاحتلال الرئيسي للبشكير في الماضي تربية الماشية البدوانية (Jaylyaied)؛ الصيد، بورتح، تربية النحل، زراعة الدواجن، تم انتشار الصيد. تجمع. حرف - نسج، تسليط الضوء على شعر، إنتاج السجاد الصادر، Chalee، التطريز، علاج البشرة (الأعمال الجلدية)، علاج الخشب.

كورغان باشكارا

Kurgan Bashkirs - مجموعة إيثنو الإقليمية للشعب البشكير، المقيمين المضغوط في غرب منطقة كورغان. العدد الإجمالي هو 15470 شخصا. شهدت بشكل رئيسي في المنديفسكي، Safakulevsky، مقاطعة شوتشانسكي في المنطقة. أكبر المستوطنات مع غلبة السكان البشكير في كورغان زاراليا - تانريكولوفو، سارثر أبدرافو، شاريبوفو، سوبوتينو، سليميمانوفو، سليمانوفو، السلام، يولامانوفو، أزيلينو، تونغوي، وغيرها. الأغلبية المطلقة من كورغان بشكير - سكان الريف. المؤمنين - المسلمون (السنة)

تشير لغة كورغان باشكير إلى الفرد الفرعي اليالانو كاتاي لللهجة الشرقية لغتها بشكير. هناك عدد كبير جدا من الصودوس في الخلاصة. معظم Kurgan Bashkir تمتلك الروسية أيضا.

أنواع الأنثروبولوجية، شائعة بين Kurgan (Yalano-Katai)، باشكير شغل مكانا وسيط بين السباقات الأوروبية والمنغولي الكبيرة (Yuzhnosibirskiy، Subural، Pamiro-Fergana، بونتيك، أوروبية خفيفة)

تتميز الثقافة الشعبية في هذه المجموعة باشكير بالحفظ الكبير للعديد من عناصر الطقوس العائلية التقليدية والعينات القديمة من الفولكلور والملابس الشعبية. خاصية الملابس التقليدية هي مجوهرات صديقة للمرأة "ياجا"، ويغطي الرأس "Kushuyuyuzyk".

جزء صغير من المهاجرين من Kurgan Bashkir هم الآن سكان المدن Chelyabinsk، Surgut، Yekaterinburg، كورغان، تيومين. بعض الأسر منذ 1960-1970 (نتيجة للهجرة) تعيش أيضا في مناطق أوزبكستان وكازاخستان.

أورينبورغ باشكارا

تعتبر باشكور من إقليم أورينبورغ سكان من السكان الأصليين. وفقا للتعداد لعام 1989، تعيش باشكيرز مدمجة في المناطق التالية - كراسنوجارددييسكي (5378 شخصا)، جاي (2734 شخص)، ساراكتاشسكي (1881 شخص)، Kuvandyksky (1864 شخص). بشكل عام، تعيش باشكورز في جميع مناطق المنطقة، وكذلك في المدن - أورينبورغ (6211 شخصا)، أوركس (4521 شخصا)، ميدنوجورسك (2839 شخصا)، الرجل (1965 شخص)، إلخ. في أورينبورغ، هناك نصب تذكاري للتاريخ وثقافة شعب البشكير القافلة -Saray (Karauanharay)، بنيت في عام 1838-1844 بمبادرة من ممثلي باشكير ولادة تحت وصاية الحاكم العسكري فاسيلي ألكسينيفيتش بيروفسكي. أعطت منطقة أورينبورغ شعب البشكير من الناس المتميزين - موحميتش بوراجولوف (شعار الشعب، الفولكلور الشهير، أنشأ أول مخطوطة من البشكير الشعبية الملحمية الملحمية "Ural-batyr"، "Akbuzat"، "Karasakal و Salavat" وغيرها، من Verkhne-Ilyasovo Village of Krasnogvardeysky District)، إعطاء Yulta (Writer، من قرية Yultiyevo Krasnogvardeysky District)، ساكنت Agish (Writer، Master of Stories، من قرية Iesyangildino Charlyk District)، Ravil Bikbaev (الشاعر، من Verkhne -kunakbaevo قرية مقاطعة بوتو كروفسكي)، غابدالا اماناي (كاتب، من قرية فيرخني إيلاسوفو من حي كراسنوغفارديسكي)، حبيبولا إبراجيموف (كاتب المسرح والملحن، من أورينبورغ)، فاليولا مورتيازين إيمانسكي (الممثل والمخرج والكاتب المسرحي، من قرية Imangulovo Oktyabrsky District)، أمير أبدرازاكوف (الممثل والمخرج، من قرية كايبكولوفو منطقة ألككساندروفسكي).

بيرم باشكارا

احتلت منظمة Bashkir Runoplexian Gaine في القرن الثالث عشر من أقاليم واسعة النطاق على طول شواطئ كاما - من مصب نهر SIVA إلى مصب نهر OCHRA، ثم ذهبت حدود الأرض على طول نهر سيلفا إلى الأعلى بالطبع ص. ذهبت Irginka إلى الروافد العليا من النهر السريع Tanyap.

بعد هزيمة قازان، اعتمدت الملك إيفان جروزني في عام 1552، باشكارا غريبة في عام 1557 جنسيته وتلقى من الملك "امتلاك الدبلوم"، ووفقا لما ظلوا أصحاب الأراضي بين نهر كاما، سيل وبيايا. في وقت لاحق، أنهم، مثل بقية باشكور، تم تعريفهم في حوزة عسكرية مثل القوزاق، دفع ضريبة مجتمعية صغيرة، لأنها يجب أن تحمي الحدود والمشاركة في الحروب، والتي قادت روسيا. عند تثبيت نظام Canton، دخلت Guinnings Canton 1st Bashkir. كان الأكثر شهرة بالنسبة لهم هو المشاركة في الحرب ضد نابليون (فرنسا). 13 برمز باشكير للجدارة العسكرية في الحرب منحت ميدالية فضية "في ذكرى حرب 1812".

بعد تلقي ثوابهم في جنسية موسكو، بدأت الحكومة في متابعة سياسات استعمار المنطقة. في البداية، شنق جوانز من الأراضي الأصلية، بنى سلوبودا جديد نيكولسكايا، الذي تحول لاحقا إلى قلعة Osinsky. في عام 1618، يقوم Andrei Krylov ببناء كوخ، ثم تحولت إلى ذلك. Walleo. في عام 1739، يبني نهر شيرميكا العام - Annef Alexander Alexander Glebov نبات نحاسي. أثار ثوابك أكثر من مرة للحفاظ على أراضيها، لكن الانتفاضات قمعت بوحشية. شارك ثنوان في جميع انتفاضات البشكير. وفقا لشهادة باتيرشي، خلال فترة الانتفاضة 1735-40. دمر 400 محاربا فريق 1000 من "Wolitsa" في 4 البنادق و "فقط بعد أن أعطت الهدنة البنادق". خلال الفترة من 1755، كان لديهم دور مهم للغاية بالنسبة لهم، لكن أداء باشكير جين كان في نجاة تاركان باشكير القوي، وأصنع رودو والصناعة والمسنين توكتمشام إيشبولاتوف (في المستقبل - نائب من البشكير في لجنة Ekaterininsky وضعت كولونيل بوجاشيفسكي). وكانت الانتفاضة الأكثر أهمية مشاركتها في انتفاضة Pugachev من 1773-1775، حيث شارك أكثر من 9000 رابنان. لقد أعطوا هذه الحرب من 9 العقيد و 7 عطيم و 16 شيوخ المشي لمسافات طويلة. بعد ذلك، ظلت أرضهم داخل أبرشية غينيا.

ظهر الأشخاص المشهورون من بين غيغنان من ذلك الوقت. تم افتتاح هذا إسماعيل تسيموف، بمبادرة من أول مدرسة تعدين، الآن جامعة التعدين. وكان الممثل الثاني المشرق للمنطقة كان Tuktamysh من Izhbulatov، الذي كان رئيس رئيس اللجنة بتكليف لمدة 20 عاما، كان عضوا في اللجنة المكلفة، و 3 مرات خرجت في اجتماعات اللجنة. الممثل الثالث كان منصور غاتا العزلة، نائب دسم الدولة، الذي فتح المدارس التقدمية في ص. سلطاناي.

باشكيرز سمارة المنطقة

بدأت باشكورز في الاستقرار في منطقة سمارة منذ القرن السابع عشر، تأسستها قرية تقع الآن في أراضي الشاحنات ومناطق البلاشالشيتسكي لمنطقة سمارة (في وقت سابق أبرشية إيمالييفال بمقاطعة سمارة). ويعرفون أيضا باسم Irgiz Bashkirs، لأن معظم قراهم تقع في وادي نهر Irgiz. سامارا باشكيرز على الرغم من خللها من الوطن التاريخي، فإنهم يتحدثون عن لغة البشكير الأدبية، حيث أن أسلافهم هم مهاجرون من جنوب شرق باشكورتوستان، وليس من الشمال الغربي من التتار. أعطت أرض سمارة الناس بشكير عددا من الأشخاص المشهورين. هؤلاء الكتاب هم راشيت نيجيميا (1909-1959، من قرية Dinghesbayevo District Trucregovsky)، حسن بشار (1901-1938، من قرية Utyakaevo Trucachina (1905-1954، من قرية Khasanovo Trustshin (1893-1938، من قرية Tashbulatovo، Now Tash-Kutyanovo Bolshablushitsky District)، ابن عمه، لغة Gabbas Davletshin (1892-1937، من نفس القرية)، المشارك في حركة البشكير لتحرير التحرير الوطني، مساعد أخمد زكي Validi Haris Yumagulov (1891-1937، من قرية هاسانوفو)، فاطيم مصطفى (1913-1998، من قرية دينغثيبيو) عزز وزير التعليم (1955-1971).

Bashkirs Chelyabinsk المنطقة

أكثر من 166 ألف باشكير يعيشون في منطقة تشيليابينسك. يتم عرض سكان البشكير في معظم مناطق المنطقة. تتوفر المستوطنات المدمجة لبوشير في أرجيز، كوناشاك، سوسنوفسكي، كوسينسكي، كراسنومرييسكي، نازينتروفسك، Oktyabrsky، كاستنسكي، Chebarkul، Uysky، Kizilskiy، Agapovsky، Ashinsky، Kyshym وبعض المناطق الأخرى في المنطقة. إلى الحرب الوطنية العظمى على أراضي منطقة تشيليابينسك، كان هناك ملاحظات أرجيز الوطنية

مقدمة 3

1. مقال تاريخي 4

2. باشكيرز - شعوب الأورال الجنوبية 8

استنتاج 14

قائمة الأدب المستعمل 15

مقدمة

أعادت الشعوب التركية (الأتراك) من الأورال من كلا الجانبين من أورال المنتصف والجنوب من منطقة Volga إلى Priobya هي الجزء الشمالي الغربي من الفضاء الإثنيحي التركي الشامل، محدود من البحر المتوسط \u200b\u200b(Turks) وشرق سيبيريا (Yakuta).

جنبا إلى جنب مع الشعوب المنغولية والطقس المنغوسية، ينتمي الأتراك إلى عائلة ألتاي للغات. بلغات فرع Kypchak للمجموعة التركية، الفولجا الأورال والسيبيريا، باشكيرز، النوجا، كازاخستان؛ لغة تشوفاش تشكل الفرع البلغاري في المجموعة التركية. برانودينا الأتراك القدامى العديد من الباحثين يعتبرون سفوح ألتاي وسايان. وفقا لأسطورة قديمة (سجلتها المصادر الصينية السادسة القرن. كان هناك 10 أبناء الذئب، أحدهم كان اسم أشين أو ترك.

1. مقال تاريخي

Bashkirs (Bashkort ذاتها الذاتية) - البدو الناطقة باللغة التركية التي بدأت حركتهم في باشيريا الحالية في القرن الرابع. من خطوط جنوب السبع. البشكير الإثنوجي معقد للغاية. الطيور الجنوبية والسهوب المجاورة حيث حدث تشكيل الناس، منذ فترة طويلة ساحة التفاعل النشط للثقافات واللغات المختلفة. في الطابق الثاني. 1 ألف إلى ن. ه. في جنوب باشكيريا، عاش Cattlemen الحديث الإيراني، في الشمال - القبائل الزراعية والصيد الثقافة Ananinski، أسلاف الشعوب الفينو-UGRIC. في 1 ألف ن. ه. يبدأ اختراق البدو إلى الأورال الجنوبية، للمخاط. 1 ألف. بعد أن اتخذت كل من باشيريا. بعد النازحين واستيعاب جزئيا السكان الأصليين، الترك. من الواضح أن القبائل، من الواضح أن دورا حاسما في إضافة اللغة والثقافة والمظهر الجسدي في باشكيروف، في إيثان باشيكيس، قبائل أوجزو بيشينز، فولشكو - كاما بولجار، في وقت لاحق - Kypchaki (القرون الحادي عشر - القرن الثاني عشر) و كانت بعض القبائل المنغولية تشارك (قرون XIV-XIV). في المصادر العربية، يتم ذكر باشكورز في قرون التاسع. تحت اسم "bashgird" ("bashgourd"). لذلك، وفقا لبن فضلان، خلال رحلته (922) في بلغار، عبور النهر. شاغان (يمين. تدفق ياييكا)، سقطت السفارة "في بلد شعب باشكير". يطلق عليهم الجغرافيون العربية والدبلوماسي "أسوأ الأتراك ... أكثر من غيرها من التعدي على الحياة." لذلك، بعد أن دخلت أراضيهم، تم إرسال العرب للأمن إلى الأمام فرقة الفروسية المسلحة. في قرنين التاسع عشر - XIII. باشكيرز سماد في مواليد منفصلة في الجنوب الكهنوتي. Urals وبين PP. Volga و Yik (Ural). انخرطوا في تربية الماشية البدوية، وكذلك الصيد والصيد والقتال. في قرنين X - XIII. بدأ البشكير تحلل علاقة عامة، وبدأوا في التجول بالفعل في مجموعات منفصلة بالفعل في 10 - 30 أسرة. لفترة طويلة، ظلت العبودية الأبوية. في الراحل الثاني عشر - بداية القرون الثالث عشر. علاقات سهلة إقطاعية. في قرنين X - XIII. أطاع باشكيرز الغربية Volzhsko-Kama بلغاريا. كان باشكيرز عبارة عن عبودية، من القرن العاشر. لهم من بلغاريا يبدأ اختراق الإسلام؛ المؤمنين باشكارا - المسلمون - سياريون. في عام 1229، تم غزو التتار-المغول على إقليم بشكرية، وتم احتضان البشكير بالكامل إلى 1236، والتي شملت مع البدو في أولوس شيباني - شقيق باتو خان. في الطابق الثاني. القرن الخامس عشر، بعد انهيار الحشد الذهبي، ذهبت الأراضي الجنوبية وجنوب شرق البشكير للبشكير إلى الحشد النوجاي، الجزء الغربي - إلى كازان خانتي، وشمال شرق سيبيريا خانات. مع الانضمام (1552) إلى روسيا من كازان خانات، أصبحت باشكيرز الغربية مواضيع الدولة الروسية. من 1557 تقريبا كل باشكير. بدأ البدو في دفع ملك ياساك الروسي. في يخدع. xvi-- nach. القرن الخامس عشر وجدت باشكيرز الشرقية أنفسهم أيضا تحت حكم روسيا. من 1586، بدأ استعمار نشط للأراضي الروسية في باشكورز من الشمال الشرقي والثواني السفلى. باشكارا أنفسهم "تعتبر أحفاد النوجايس، التي تشبه فيها حقا بعض الميزات المادية، لكن قيرغيزستان اتصلت بهم النائمة ونظرت بشكير كربائل من هذا الشعب السيبيري مختلط مع التتار. ربما احتفظت باشكير الجبلية بالنوع الأولي في أعظم نقاء أطول، وغالبا ما يكون الرأس صغيرا جدا، بل واسعة جدا؛ بينهما كان هناك أنواع متزايدة وقوية مع السمات الصحيحة للوجه، مماثلة جدا لمهرج Transylvanian، والتي ينصح بها أصل EURHORS لفترة طويلة. معظم البشكير لديه شقة، جولة، صغيرة، صغيرة اليمين الدستورية، عيون صغيرة، رمادي أو بني، الأذنين كبيرة، لحية نادرة، ورفض الفرسان لطيف وممتع. في الواقع، كان الناس العاديون ذوو الحظ، الخير، الودودون والمقبولين من قبل angenians مع أكثر الضيافة الترحيب، والتي غالبا ما تستخدم أصحاب الشر. بطيئة في العمل، فهي تتجاوز بدقة الروسية والصحة الروسية. مثل Tatars Kazan، كان على المقاتلين شراء زوجاتهم، ولكن يمكن تفريغ دفع كالما لعدة سنوات، وغالبا ما ينتعذ الزوج ممتلكاته الحية بعد دفع نصف فيينا فقط. خلال السنة الأولى، لم يكن لدى زوجة شابة حق في التحدث إلى والده وحسنه، والعرف الموجود على الأرض باستثناء السود الأفريقيين غير الاستوائيين. مملوكة العديد من باشكورات أكتوبراس كبيرة إلى حد ما من الأغنام، وقطعان الماشية، لكن التفضيل أعطيت لقطعان الخيول التي خدمها في نفس الوقت من الركوب والضارة والهشة؛ أعطتهم الحيوانات اللحوم والحليب (من حليب الفرس الذي جعلوا مشروبا علاجيا ومشروعا على الكحول) والجلد الذي قاموا بملابسهم أو Kibitats و Bedspreads أو أحزمة أو حقائب أو ترسوكي. لم يكن من غير المألوف مقابلة البشكير، الذي يعتبر مئات من الخيول الخاصة بهم، حتى الآلاف من الخيول. Bashkirs (كما، ومع ذلك، وغيرها. الشعوب والقبائل البدوية) كانوا متسابقين بشكل غير عادي؛ المفضل من تمارينهم العسكرية كانت سباقات خيول، والتي تمثل مشهد مثيري وغير عادي. كما اعتبر تربية النحل واحدة من أكثر الطبقات المفضلة في البشكير، لذلك حاول بعض الإثنوغرافيين إخراج اسم الشعب - باشخارت من كلمة معنى مهنة مربي النحل. قاوم باشكيرز بنشاط تغلغل الروسية في أراضيها، حيث بدأت على الفور في ابتلاع المراعي ومروجها، ووضعت ضفاف قرية القرية، وحفر الألغام، وتضييق خياطة البدو الراعي في الحركة القديمة بعد اكتاراسها وقطعانها. ومع ذلك، دون جدوى، دمرت باشكورز وحرق القرى الروسية، حتى المضايقات الروسية من القبور، بحيث لا يبقى رجل موسكو - لا تعيش ولا ميتا - في أراضيهم. بعد كل تمرد، جاء الروس مرة أخرى، وحتى أكثر من أكثر، وليس من قبل، الآن من قبل قوة البشكير من ممتلكاتهم وبناء مدن وقروا جديدة عليهم. بحلول منتصف القرن التاسع عشر. تملك باشكرز فقط أراضيها السابقة السابقة ". جعل الانخفاض التدريجي في المراعي صنع البشكير للقيام الزراعة: في البداية أعطوا أراضيهم إلى الفلاحين الروس (إذن. رسائل) للإيجار مبلغ سنوي أو مقطوع، ثم بدأ ببطء وأنفسهم في التكيف مع عمل الزراعة وبعد أصبح العديد من الخانات المحلية مرفقات من الولادة النبيلة والأمير ودخلت روس. نبل، والبشكير الأمبري الهدايا من Aptulovy، Turnumbette، Devillet، Kulyukov، واصل آخرون استخدام، كما كان من قبل، tarkhanism. خلال الرحلات، كانت طفران من قطعا خاصة في القوات الروسية، وانضمت بالفعل إلى ميليشيا، وسكنت من نفسها و yasacha bashkir؛ لقد أمر دائما رؤوس روسية. بعد فترة وجيزة من اعتماد الجنسية الروسية في باشكارا، لا ترغب في تقديم ياساك إلى قازان والمعاناة من غارات القبائل المجاورة، طلب من الملك لبناء مدينة على أرضها، والتي من شأنها أن تحميها وأين كانوا يطلون على ياساك. في عام 1586، بناء مدينة أوفا، التي أصبحت أول مستوطنة روسية للبشكير، إن لم يكن العد إلابل، بنيت على حدود البشكير. الأرض. في نفس عام 1586، على الرغم من المعارضة النوجيك. kn. Urus، بنيت وسامارا. في Voevodsky Agolase (1645) المذكورة حول Ostrog Menzelinsk. في عام 1658، بنيت مدينة تشيليابينسك لتغطية سلوبود، تمتد من خلال ص. ISET (في SOVR. منطقة سفيردلوفسك). في عام 1663، في وقت سابق، يتحول بيرسك الموجود إلى تقوية وقفت في منتصف الطريق من كاما إلى أوفا. في وقت واحد مع بناء UFA، يبدأ استعمار الحافة: التتار، Meshcheryaki، Bobyli، Tsery، Cheremis، وغيرهم من الأشخاص سوف يستقرون في البشكير كحرف (Novobashkashi)، واتخاذ الأرض للمصاعد، والمراسيون يحتلون أولا سيبيريا Slobods (في منطقة تشيليابينسك الحديثة) ثم تبدأ في أن تكون مضمنة في أراضي البشكيرية الأصلية، فلاديمير بوجوسلافسكي. موسوعة سلافية. القرن الخامس عشر. م، ألما الصحافة. 2004.

.

2. باشكيرز - شعوب الأورال الجنوبية

تتكون Autothennym "Bashkort" من جزأين: "الرئيسي" (باش) و "الذئب" (المحكمة)، أي "زعيم الذئب"، وربما يعود إلى دار الأيتام البطل التونغو.

الأراضي الرئيسية للتسوية

يعيش معظم البشكير في جمهورية باشكورتوستان - 864 ألف شخص، وهو 21.9٪ من سكان الجمهورية. تعيش Bashkir أيضا في Perm و Sverdlovsk و Kurgan و Tyumen. بالإضافة إلى ذلك، تعيش باشكارا في كازاخستان - 42 ألف شخص.، أوزبكستان - 35 ألف شخص.، في أوكرانيا - 7 آلاف شخص.

المجموعات العرقية والإثنوغرافية

ما يصل إلى 20 قرن حافظ بشكير على الانقسام القبلية، وكان هناك حوالي 40 قبيلة والجماعات القبلية: بوريزان، المتربة، الكاتا، مينغ، وغيرها.

لغة

باشكير: في باشكير، تتميز اللهجات الجنوبية والجنوبية والشرق - Kuvacan، وكذلك المجموعة الشمالية الغربية من اللهجات،. يتم توزيع لغة التتارية بين أجزاء باشكير.

جاري الكتابة

تم إنشاء كتابة لغوية Bashkir لأول مرة على أساس الرسومات العربية، في عام 1929 تم نقلها إلى اللاتينية، ومن 1939 إلى أساس الرسوم الروسي.

دين

المسلم: تم إنشاء الكتابة لأول مرة للغة البشكير لأول مرة على أساس الرسومات العربية، في عام 1929 تم نقلها إلى اللاتينية، ومن 1939 إلى الأساس الرسم الروسي.

الإثنوجين والتاريخ العرقي

في تشكيل البشكير، تم لعب الدور الرئيسي من قبل القبائل الرحل التركية، والتي جاءت الأمواج إلى إقليم اليورال الجنوبية من الشرق، بدءا من 4 v.n.e. هنا، دخلت هذه القبائل في تفاعل مع سكان Finno-Ugric المحليين والبريد الإيراني. من الأهمية بمكان أن ينتقل بشكير الإثنوجيون إلى أورال الجنوبية من سكان الشيخينغسون - أوجزوفسكي في سن 8-10 قرن، ومظهر إيثنهيوث باشكورت مرتبط به. لأول مرة باسم "البشكيرد"، تم ذكره دون سن 922 في وصف السفر على فولغا العرب المسافر ابن فضلان. انتهت عملية الإثنوجين البشكير في بداية القرن الثالث عشر. كانت باشكورز جزءا لا يتجزأ من سكان فولغا بلغاريا، ثم الحشد الذهبي وقزان خانات. في منتصف القرن السادس عشر أصبحت لاند باشكير جزءا من الدولة الروسية. في عام 1919، تأسست باشكير ذرية ASSR كجزء من RSFSR، منذ عام 1992، اسم الدولة الوطنية لصحيفة باشكير العرقية هي جمهورية باشكورتوستان.

مزرعة

لطالما كانت الاحتلال التقليدي للبشكير تربية الماشية نصف الرعوية، وتركت أساسا الخيول، وكذلك الأغنام، الماشية، الجمال. في الموسم الدافئ، تم تغيير المراعي بشكل دوري، في فصل الشتاء، في فصل الشتاء، أعيدوا إلى البوابات، لكن جزءا كبيرا من الماشية بقيت على Tebenevka، والحوافز تعدين الطعام من تحت الثلج. كانت الفصول الأخرى الصيد، الصيد، Bortnovnia. لعبت الزراعة لأول مرة دور ثانوي، الدخن، الشعير، القنب والثقافات الأخرى نمت. في قطاع الغابات، ساد نظام إطلاق الإسكان للزراعة، في السهوب - تداخل. تم علاج الأرض مع محراث سابان وأنواع مختلفة من الأمراء. بدأ دور الزراعة في الزيادة من القرن السابع عشر، وسرعان ما يصبح الاحتلال الرئيسي، لكن البدو في بعض المناطق ظلت حتى بداية القرن العشرين. في الزراعة بدأت تسود النظام الهبوط والثلاث، بين الثقافات - الجاودار الشتوي والكتان. لعب تربية النحل دورا مهما في منطقة الغابات، وفي جبال البورتنوية - جمع عسل النحل البري. في كل مكان البحث عن الذئاب، كانت موس، أرز، سينيتس وغيرها من اللعبة واسعة الانتشار. انخرطت مصايد مصايد الباشكيرية بشكل رئيسي في المناطق الشمالية، على بحيرات زرع والأنهار الجبلية. تم تطوير الفصول والحرف المساعدة - النسيج، النجارة، الحدادة والمجوهرات. لعب دور خاص من قبل علاج الجلود والجلود، وتصنيع الملابس والأحذية منهم. كان الفخار متخلفا، ساد استخدام الأطباق الجلدية. انخرطت Bashkirs على نطاق واسع في مصايد الأسماك الحرجية - حصاد الخشب، والسرير في السباق، والكهنة والفحم.

الملابس التقليدية

تتألف الملابس النسائية التقليدية من فساتين تقطيع طويلة في الخصر مع بكرات، مزينة بأشرطة ومزح، والسراويل مع خطوة واسعة، وساحة، قاع كابول، مزينة عملات معدنية بوس والذهب. ارتدى الشابات ديكورات الصدر من المرجان والعملات المعدنية. كانت غطاء الرأس الأنثوي شبكة المرجان مع العملات والمعلقات الفضية، وتنازل عن الجزء الخلفي من النصل، والخرز المطرز والمصارف كوري. ارتد الفتيات قبعات خوذة مغطاة عملات معدنية على رؤوسهم. كانت هناك أنواع أخرى من القبعات الإناث والرحيل. الأحذية النسائية كانت الأحذية الجلدية والأحذية والكمال كانت الملابس العليا تتأرجح CAPESS والملابس غير الحديدية مع النهاية الغنية. متنوعة كانت ديكورات أنثى وعذات - حلقات، حلقات، أساور، أقراط.

كانت الدعوى الذكرية هي Samepen وتألفت من قميص سيارة على شكل تونك، وسراويل ذات خطوة واسعة، ووضعها فوقها بلا أكمام قصيرة - كامزول، وترك في الشارع قفطان سوينغ - كوساكين أو بوسي على شكل معطف من نسيج مظلم. في الطقس البارد وضعوا على tulup من جلد الغنم. وكان رؤساء الرجال أنفسات، أنواع مختلفة من القبعات الفراء. على أرجل الرجال يرتدون الأحذية، إيشيغي، يغلي، في الأورال - و napti.

المستوطنات والمساكن التقليدية

كانت مستوطنة الريف التقليدية باشكير. في شروط الحياة البدوية، تغير موقعه، ظهرت المستوطنات الدائمة مع الانتقال إلى الاستقرار، كقاعدة عامة، على موقع الشتاء. بالنسبة لهم، تميز لأول مرة بتخطيط كومة، ثم يحل محل الشارع، حيث احتل كل مجموعة من الأسر ذات الصلة نهايات فردية أو شوارع أو أرباع. تختلف عدد الفناءات من عدة عشرات إلى 200-300 أو أكثر، كان هناك 10-20 ياردة في الغارات.

في حالة الحياة البدوية، كان لدى Bashkir الإسكان التقليدي يشعر بمثابة جثة وطنية من التركية (مع ركوب نصف كروي) أو المنغولية (مع أعلى مخروطي) من النوع. عادة ما تم إغلاق مدخل يورت من قبل قطة. في المركز كان هناك تركيز مفتوح، ذهب الدخان إلى الفتحة في القبة وعبر المدخل. إلى يمين المدخل كان نصفا أنثى، حيث تم وضع الأواني وتم تخزين المنتجات، على اليسار - الرجال، كانت هناك جذوع مع الممتلكات والأسلحة وتسخير الحصان. كانت مجموعات هيديكورال من يورت الإسكان الصيفي. في مناطق التعدين والغابات، تم بناء بوراما على الطيران - قطع جوفاء بأرضية بدون أرضية بدون سقف ونوافذ، وكان سقفها ذو ارتباطها مغطى بقشرة. وكان المعروف أيضا كيبيتكا - تيرما. كانت المساكن الثابتة مختلفة: في منطقة السهوب في الطين، ساماني، خزان، في الغابة والسهوب الغابات - قطع، في العائلات الأثرياء من خمسة تتراوح بين خمسة تتراوح بين خمسة طوابقين. تم تقسيم المساكن إلى الشوط الأمامي والاقتصادي والكلائي. على طول الجدران تم ترتيبها من قبل NARA، فقد كانت مغطاة بالقطط أو الجدر المنسوج، في الزاوية كان هناك تركيز أو فرن روسي نحاسي، تم إرفاق غرفة صغيرة بجانبها. وشملت مباني الأرقطات اسطبلات وبارنيارد وحظيرة وساونا، وكانت قليلة وكانت موجودة بحرية.

طعام

في غذاء باشكير، نظرا لأن النشاط الرئيسي ينتقل إلى الزراعة، نما أهمية الأطباق الدقيق والحبوب، لكن الخضروات لم تستخدم تقريبا حتى 20s من القرن العشرين. سادت المجموعات البدوية منتجات الألبان واللحوم. واحدة من الأطباق المفضلة لديك كانت beshbarmak - قصها ناعما أو خروفا مع مرق. تم إعداد Integro على استعداد لتكون النقانق المجففة من لحم الحصان والدهون. كانت متنوعة أطباق الألبان - أنواع مختلفة من الجبن المنزلية والجبن. من مختلف العصيدة المطبوخة. كانت الشعبية المعكرونة على اللحوم أو مرق الحليب، حساء الحبوب. تم استخدام الخبز أولا طازج، بدأ الحمضي في دخول النظام الغذائي من القرن الثامن عشر. كان المشروب الأكثر شيوعا أيران - الحليب الحامض المخفف، من الكحول - Kumys بناء على حليب الفرس الحمضي، فاصوليا من حبيبات الشعير الروبوت أو الرف أو الكرة من العسل أو السكر.

منظمة اجتماعية

كانت قبائل البشكير هي وحدات عامة - إيماكي، توحيد مجموعات الأسر ذات الصلة - أحفاد سلف واحد على خط الذكور، احتفظوا بجمارك إفغاميا، والمساعدة المتبادلة، إلخ. في العلاقات الأسرية، عائلة كبيرة أدنى تدريجيا من مكان صغير ، التي أصبحت الشكل الرئيسي للعائلة في بداية 20 في. ارتوجر الميراث بشكل رئيسي مبدأ أونسلال الذي حصل عليه معظم الممتلكات أصغر ابن، حيث كان عليه أن يحتوي على أولياء الأمور المسنين. بالنسبة لعلاقة الزواج، تميز تعدد الزوجات (للأغنياء باشكير)، والموضع المطبوع للمرأة، الزيجات للشباب. قبل بداية القرن العشرين تم الحفاظ على مخصص ليفيرات - الحق التفضيلي في الزواج من أخت زوجته.

الثقافة الروحية والمعتقدات التقليدية

بالنسبة للمعتقدات الدينية، تميز البشكير بنسج الإسلام مع تقارير وثنية. من الواضح أن هذا مرئي على سبيل المثال طقوس دورة الحياة. لذلك، أثناء الولادات الصعبة، لتخفيفها، أطلق النار من بندقية، خدش الأنثى في الجزء الخلفي من مخلب المنك. بعد ثلاثة أيام من ولادة الطفل، تم ترتيب عيد الاسم التسمية، وكان يرافقه وجبة. ارتكبت الزيجات في المباراة، لكن كان هناك عروس غسيل، والتي أطلق سراحها من دفع كالما. تمت مناقشة الحجم خلال مؤامرة الزفاف، في كليم شمل الماشية والمال والملابس والقيم الأخرى. تم إجراء حفل الزفاف بعد مدفوعاته من والدي الفتاة في المنزل، خلال مسابقات القتال، تم تنظيم سباق الخيل والمسابقات الترفيهية الأخرى. خلال الجنازة، جلب جسم المتوفى، ملفوفة في سافان، في المقبرة ووضعت في مكان مكانة مرتبة في الحفرة الخطيرة. في بعض المناطق على القبر، تم بناء سجل المنازل.

الكائنات الطبيعية المطلوبة - البحيرات والأنهار والغابات والظواهر الطبيعة وبعض أنواع الحيوانات والطيور. كان هناك إيمان في الأرواح السفلية - المنزل والمياه والعيش أو albaste، وكذلك الإله العليا من Tenre. في وعي باشكير المسلمين، اندمجت تينري مع الله، والأرواح السفلية مع الشياطين الإسلامية - الجينز والدمان. للحماية من القوى الأخرى الألياف الأخرى، أراد - عظام وأسنان الحيوانات، المصارف كوري، العملات المعدنية، وكذلك مخيط على قطعة من الجلد أو اللحاء مع أقوال من القرآن.

كانت عطلات تقويم البشكير عديدة: Kargatui ("عطلة Gracy") تكريما لوصول القضبان، التي تم خلالها معالجة عصيدة الطقوس، والرقصات التي تنافس، التي تنافستها في المدى، بقايا العصيدة مع قطعة أرض اليسار في هذا المجال، الربيع Sabantuy مع طقوس Zabot للحيوان، وجبة مشتركة، والمسابقات في الرشاش، والرماية، والمعركة أكياس، عطلة الجن، شائعة في منطقة كاملة، والتي حلت قضايا عامة مهمة مع الأعياد، وتم تنظيم جينز المجتمع وبعد

في الحياة الروحية لبشكير، لعبت الإبداع الموسيقي الأغنية دورا كبيرا: كانت الأغاني الملحية، الطقوس، المحلية، أن تكون أغاني غنائية مصحوبة باللعبة على الآلات الموسيقية التقليدية - دومري، كوماياز، الكوراي (نوع من الدورات).

استنتاج

وهكذا، على أساس ما تقدم، يمكن أن نستنتج أنه في تشكيل البشكير، تم لعب الدور الرئيسي من قبل القبائل البدوية التركية، التي جاءت الأمواج إلى أراضي اليورال الجنوبية من الشرق، بدءا من 4 خيال هنا، دخلت هذه القبائل في تفاعل مع سكان Finno-Ugric المحليين والبريد الإيراني. من الأهمية بمكان أن ينتقل بشكير الإثنوجيون إلى أورال الجنوبية من سكان الشيخينغسون - أوجزوفسكي في سن 8-10 قرن، ومظهر إيثنهيوث باشكورت مرتبط به. لأول مرة باسم "البشكيرد"، تم ذكره دون سن 922 في وصف السفر على فولغا العرب المسافر ابن فضلان. انتهت عملية الإثنوجين البشكير في بداية القرن الثالث عشر. كانت باشكورز جزءا لا يتجزأ من سكان فولغا بلغاريا، ثم الحشد الذهبي وقزان خانات. في منتصف القرن السادس عشر أصبحت لاند باشكير جزءا من الدولة الروسية. في عام 1919، تأسست باشكير ذرية ASSR كجزء من RSFSR، منذ عام 1992، اسم الدولة الوطنية لصحيفة باشكير العرقية هي جمهورية باشكورتوستان.

Bashkirs أو Bashkirts هي شعب القبيلة التركية، وهم يعيشون بشكل رئيسي على المنحدرات الغربية وأسالفة اليرال والأمور المحيطة بها. ولكن في النصف الثاني من القرن السادس عشر، فإنهم، في استثناءات صغيرة، ينتمون إلى الأرض بأكملها بين كاما واللفولغا إلى سمارة، أورينبورغ وأورسك (بعد ذلك غير موجود بعد) والشرق على مياليات، Heasi، Pyshma، TOBOL و Irtysh إلى OB.

لا يمكن اعتبار البشكير من قبل السكان الأصليين لهذه الدولة الواسعة؛ ليس هناك شك في أنهم أجانب يتعطفون بعض الأشخاص الآخرين، من الأصل، ربما الفنلندية. يشير هذا إلى المعالم الأحفورية في البلاد وأسماء الأنهار والجبال ومكسر، والتي عادة ما يتم الحفاظ عليها في البلاد، على الرغم من تغيير القبائل، في ذلك المأهولة؛ تم تأكيد ذلك من قبل أساطير معظم باشكير. في أسماء الأنهار والبحيرات والجبال، تم العثور على الكثير من الكلمات الكثير من الكلمات من جذر Türki، على سبيل المثال، سمارة، سكني، أوفا، الأشعة تحت الحمراء، نظم المعلومات، ILMAN، ILMAN وغيرها. على العكس من ذلك، غالبا ما يرتدي الأنهار والبحيرات والبحيرات والحركة في جنوب أورنبورغ و قيرغيزيا أسماء تاتارية أو على سبيل المثال، ILEC (غربال)، ييك (من Yikmak - Expand)، Irtysh (IR - الزوج، TYCH - مظهر) ، إلخ.

وفقا لأساطير باشكير أنفسهم، فقد انتقلوا إلى ممتلكاتهم الحالية لمدة 16-17 أجيال، أي أربعة أراضي تبلغ من العمر 1000 عام، كما هو الحال، على جانبي مجموعة أورال، بين الفولغا، كاما ، توبول والبرج العليا (Urals).

أ. مسيدي، كاتب بداية القرن التاسع عشر، تحدث عن باشخارا الأوروبية، تذكر قبيلة هذا الأشخاص الذين يعيشون في آسيا، وهذا هو، المتبقية في المنزل. مسألة الأصل القبلية باشكير مثيرة للجدل للغاية في العلوم. بعض (Stallenberg، Humboldt، Uymfalvi) يتعرف عليها لشعب القبيلة الفنلندية، فقط قبول النوع؛ Kyrgyz اتصل بهم على إستعاي (Ostyak)، منها أيضا تحقيق الخاتمة حول الأصل الفنلندي؛ بعض المؤرخين ينتجونهم من بلغار. D. A. Wollynson تنتج بشكر من قبيلة فوغوليكية، التي تشكل فرعا من مجموعة الشعبية أو جزء من عائلة ألتاي العظيمة وتعتبرهم أن يكونوا رودوناريون من ماجوار.

بعد أن علمت الحافة الجديدة، قسمت Bashkirs الأرض حسب الولادة. حصل المرء على الجبال والغابات، وسهيل قيادة آخر. الصيادون العاطفيين إلى الخيول، أبقوا وعلاج لا يحصى من الماشية، والسهوب - والجمال. بالإضافة إلى ذلك، انخرطت الغابات باشكيرز في الصيد، والتفوي. مخطط الدراجين، أنها تختلف الشجاعة وإزالة لا حدود لها؛ المجموع أعلاه وضع الحرية الشخصية والاستقلال، كانت فخورة وساخنة. كان لديهم الأمراء، ولكن مع قوة محدودة للغاية والمعنى. قررت جميع الأشياء المهمة غير خلاف ذلك كما هو الحال في جمعية الشعب (جين)، حيث يتمتع كل باشكير بالحق في التصويت؛ في حالة الحرب أو غارة، لم يجبر جيجن أي شخص، وذهب الجميع إلى شمع جيد.

كانت مثل باشكيرز إلى باتيا، وغادروا بعده. العثور على Bashkiri Tribsmen، أعطاهم باتي تامجا (علامات) ومزايا مختلفة. قريبا مع خان الأوزبكي (1313-1326) في بشكرية، تمت الموافقة على الإسلام، والتي تكررت هنا. في وقت لاحق، عندما انفصلت الحشد الذهبي إلى ممالك فردية، دفعت Bashkirs Yasak إلى منصات مختلفة: بعض الذين عاشوا في الأنهار البيضاء والإيكو - ملوك قازان، والبعض الآخر، رذاذ من قبل ص. العلوي، - ملوك أستراخان، والثالث، سكان الجبال وغابات اليورال، - خانام سيبيريا. جمع واحد ياساكا ويقتصر علاقة أورديان إلى باشكير. ظلت الحياة الداخلية والحكم الذاتي مصممة.

باشكيرز الجبلية أكثر تطورت قوتها واحتفظت باستقلالها بالكامل؛ ناشد السهول البدو السلمي: وبدأ أصحابها الذين صادفوا البلغاريون من طغوم التتار (Volzhsky)، حتى تعتاد على الاستقرار. مع Bashkirs الروسية جاءت للاتصال لا يزال قبل وقت طويل من غزو قازان. ليس هناك شك في أن نوفغورود المغامرة جلبت العلاقات التجارية مع باشكورز، حيث بدأت بلد الفيتكا المجاورة في الاستقرار من قبل أشخاص نوفغورود في القرن الثالث عشر، وكانت نهري Vyatka، Kama و Belaya بمثابة أفضل طريقة طبيعية للمشتركة بين الأمم ، مأهولة. لكن أن نوفغوروديين لديهم مستوطنات دائمة على ضفاف كاما - من المشكوك فيه.

ثم هناك أخبار أن في عام 1468، في عهد جون الثالث، حاكمه، "أماكن Villachi Kazan"، مشى للقتال وفي أبيض Volga، اخترقت P. أبيض. بعد حملة عام 1468، لا توجد تعليمات بحيث غزت الروس باشيريا، وفقط في عام 1553، على غزو قازان، تم تهدئة الروسية من قبل الشعوب التي تعتمد من مملكة كازان، وتدمير مساكن التتارقة إلى الحدود النائية من البشكير. ثم، ربما، باشكيرز، غارات وثيقة من قيرغيز كايساكوف، من ناحية أخرى، من ناحية أخرى، رؤية القوة المتنامية للملك موسكو، اعتمد طوعا الجنسية الروسية. لكن البيانات التاريخية الدقيقة عن حقيقة أنها تظهر في موسكو مع عريضة، كما فعلت شعب أورسك والكريميس المرج. كن كذلك، في عام 1557، دفعت Bashkirs بالفعل Yasak، وجون جروزني في الإرادة، التي كتبت في عام 1572، يرشد الابن بمملكة قزان بالفعل "مع باشكيردو".
بعد فترة وجيزة من اعتماد الجنسية الروسية في باشكارا، طلب العثور على مرهقة لتقديم ياساك والمعاناة من غارات القبائل المجاورة، من الملك لبناء مدينة على أرضهم. في عام 1586، بدأ إيفان نازهوي أساس مدينة أوفا، التي كانت أول مستوطنة روسية في باشكيريا، باستثناء إلابلوي، بنيت على الحدود ذات الأراضي البشكيرية. في نفس عام 1586، رغم المعارضة للأمير أوروس، بنيت من قبل سمارة. في Voevodsky Agolase، تم ذكر 1645 حول Ostroneck Menzelinsk؛ في عام 1658، المدينة لتغطية سلوبود، انتشرت فوق ص. أضبط؛ في عام 1663، في وقت سابق، يتم بناء وجود بيرسك إلى الحصن المحصن، الذي يحتل منتصف الطريق من كاما إلى أوفا.

تم فصل Bashkirs عن الرعية، والتي تشكلت 4 طرق (الأجزاء): سيبيريا، كازان، النغاي وأوسينسكايا. وفقا ل Volga، Kama والأورال، كانت هناك شبكة من الأماكن المحصنة التي اتصلنا بأسماء المدن والمصادر والاستراحة. تم إجراء بعض هذه المدن من قبل مراكز مقاطعة أو الإدارة الإقليمية، التي تم تخطيطها في المقدمة المنسوبة إلى هذه الأذن. أصبحت Bashkirs جزءا من مقاطعات قازان و UFA و Kungur و Menzelinsky.

في عام 1662، اندلعت الانتفاضة تحت قيادة سيتا. وكان هدفه النهائي إحياء الاستقلال الإسلامي في أراضي كازان بأكمله وسيبيريا. في عام 1663، قمع الحاكم زيلينين الانتفاضة. وراء الاستيعاب يجب أن يكشف تماما عن مضمون باشكير مع وصفة طبية "احتفظ بهم المودة والهيم" و "سيادتهم من رحمة المشجعين". الهدوء في حافة غسلها، ولكن ليس طويلا. في 1705، اندلعت الانتفاضة أكثر عنيدة.

في عام 1699، تم إطلاق مصنع Nevyansky، قدمه بيتر في عام 1702 من قبل ديميدوف المغامرة؛ ثم مصانع Uktussky، Kamensky، Alapaevsky، Sysertsky، Tagil، Isetsky، وغيرها؛ Ekaterinburg نشأ - مكان الإدارة الرئيسية للنباتات الجبلية. بحلول نهاية عهد بيتر، مع وجود نوع من المصانع الحكومية هناك 5422 أرواح من الذكور. كل هذه النباتات تضع خارج أراضي البشكير، لكنها اقتربت منهم بالفعل. في عام 1724، كانت Bashkirs محدودة في حق الملكية للغابات، والتي تم تقسيمها إلى محمي وبرنامج الأمم المتحدة المحمي. في بناء مدينة أورينبورغ، رأوا قياسا إضافيا من سجن ملكيتهم الأراضي. قرروا المقاومة.

في عام 1735، تم كسر الانتفاضة تحت قيادة كيلوكم أبيزا. في أول شائعات حول الانتفاضة، تم تعيين ألكسندر إيفانوفيتش روميسانتسيف للذهاب إلى تهدئة له. في يونيو 1736، تم حرق معظم باشيريا ودمرا. بموجب المرسوم 1736، سمح للأراضي الروسية بالحصول على أراضي البشكير، ولم يشارك مشاحيراكوف، والذي ظل مخلصا وفي أعمال الشغب لم يشارك، ملكية تلك الأراضي التي تم استئجارها من باشكير بونتوفشيكوف.

في عام 1742، تم تعيين قائد إكسبيديشن أورينبورغ، الذي يطلق عليه عمولة أورينبورغ، الرابع. إيف. Nepnev، Avestigator الدولة لمدرسة بتروفسكايا. بادئ ذي بدء، لم يكن من الضروري تطوير المستوطنات العسكرية، والأهمية التي أشارها بيتر إلى عدم الوفاء بالمنطقة. تم اختيار مركز هذه المستوطنات من قبل أورينبورغ، الذي كان مختلطا ل P. أورال، حيث هو حاليا. وفقا لأفكاه، تأسست مقاطعة أورينبورغ في عام 1744، وتم إدراج جميع الأراضي فيها، وتم تقديم إكسبيديشن أورينبورغ، بالإضافة إلى إقليم إفيما مع الزارال باشكيرز، مقاطعة أوفا مع جميع الحالات، وكذلك مقاطعة ستافروبول وقيرغيزستان السهوب.

بحلول عام 1760، كانت 28 مصنعا تعمل بالفعل في باشكيريا، بما في ذلك 15 نحاسا و 13 من الحديد، وبلغ عدد سكانها ما يصل إلى 20 ألف دش من الذكور. في المجموع، بحلول هذا الوقت من التقدم، كان هناك 200000 دش لكلا الجنسين في باشكيريا. إن انتشار المصانع، التي كانت لها عواقب لا مفر منها لممارسة الأراضي، والتي تعتبرها باشكيرز تعتبر ممتلكاتها غير القابلة للتصرف، معارضة قوية من جانبها.

وفقا لموقع 19 فبراير، 1861، لا تختلف باشكورز في الحقوق والالتزامات عن سكان الريف الآخرين في الإمبراطورية. بالنسبة للأعمال، تشكل باشكارا المجتمعات الريفية، والتي تملكها أرض عامة على أساس المجتمعات، وترتبط أقرب الإدارة والمحكمة بالبرعية (يورت). تتكون الإدارة العامة الريفية من التجمع الريفي المصابيح الأمامية الريفية، وإدارة Volost (Yurt) من تجمع Volost (Yurt)، وهو فولوست (Yurt) كبار مع مجلس Volost ومحكمة Volost. يتم تشكيل لوحة Volost: آذان Volost، شيوخ المناطق الريفية ومجمعات إيداع تلك الجمعيات الريفية التي تتوفر فيها.

في نهاية القرن التاسع عشر، عاش باشكيرز، بين 575،000 شخص ما بين 50-57 درجة. شير و 70-82 درجة vost. دين. في مقاطعات أورينبورغ و UFA، في كل مكان في مقاطعات مقاطعة بوجولمينسكي ومقاطعة بوزولوك سمارة، شادينسكي، كراسنوفيم، بيرم وشفاه أوسينسكي برمز. والجلد الشفاه السراكير سارابولكي.

تتميز بداية القرن العشرين برفع التعليم والثقافة والوعي الذاتي العرقي. بعد ثورة فبراير عام 1917، دخلت باشكورز في صراع نشط من أجل خلق دولةهم. في عام 1919، تم تشكيل الجمهورية الاشتراكية السوفياتية الحكومية البشكير. بحلول نهاية عام 1926، كان عدد البشكير 714 ألف شخص. أثر سلبا على عدد عواقب باشكير للجفاف و 1932-1933، قمع 1930، خسائر كبيرة في الحرب الوطنية العظمى 1941-1945، وكذلك استيعاب البشكير يتتتاريا والروس.

وكانت حصة البشكير، التي تعيش خارج باشكيريا، في عام 1926 18٪، في عام 1959 - 25.4٪، في عام 1989 -40.4٪. بلغت نسبة المواطنين بين البشكير 42.3٪ بحلول عام 1989 (1.8٪ في عام 1926 و 5.8٪ في عام 1939). يرافق التحضر بزيادة عدد العمال والعمال الهندسي والفنيين، والمذخنة الإبداعية، وتعزيز التفاعل الثقافي مع الشعوب الأخرى، وزيادة في حصة الزيجات البينية. في تشرين الأول / أكتوبر 1990، اعتمدت المجلس الأعلى للجمهورية إعلان بشأن سيادة الدولة لبشكير أسر. في فبراير 1992، أعلن جمهورية باشكورتوستان.

حاليا، الكتلة الرئيسية من البشكير هي إعادة التوطين في وادي ص. أبيض وفي روافدها: UFA، Tanypa السريع - في الشمال؛ DEME، Ashkadar، Chermação، Karmação - في الجنوب والجنوب الغربي؛ Siema، Inzer، Zilima، Nuguha - في الشرق والجنوب الشرقي، وكذلك في الروافد العليا. الأورال، حسب متوسط \u200b\u200bالنهر. سكني وروافدها اليمنى والأنهار الكبيرة والصغيرة الكلب، Tanalyk. الرقم في روسيا هو 1345.3 ألف شخص، بما في ذلك. في باشكيريا، 863.8 ألف شخص.