الكسندر سولجينتسين - اليد اليمنى. "حي" و "ميت" في قصة A.I.

المفهوم المنهجي للدرس.

هذا الدرس هو استمرار للحديث حول فهم المأساة. رجل صغيرأعزل أمام أيديولوجية ميتة. درس مبني على قصة A.I. يتم إجراء Solzhenitsyn من أجل إيقاظ دافع الشاب للتفكير في الأمور الشخصية. اختيار أخلاقيفي أي حالة الحياة... لذلك ، يجب أن تكون "الذروة" ، ذروة الدرس هي الإجابة على سؤال غير متوقع حول التشابه بشكل مطلق. أناس مختلفون- التشابه في فضاء "لا الحرية" ، لأن الاختيار من جانبهم خاطئ ، والأفكار خاطئة ، والفهم ليس كذلك.

موقف المعلم: الإنسان الذي اختار في الحياة ليس في الحقيقة لا في الضمير ، فليس له حيوية ، لأنه ليس حراً ، مما يعني أنه يستحق الشفقة. يفكر الطالب في اختياره أثناء الدرس.

جميع الأساليب المنهجية التي يستخدمها المعلم هي جميع أنواع المحفزات لحالة التنوير ، والتي قد تحدث أو لا تحدث في الدرس. هذه "المحفزات" هي حالات تراكم ، عندما ينظم الطلاب المادة ، ويكشفون عن أوجه التشابه والاختلاف والرموز الرئيسية ؛ حالة "التعود على الصورة" ؛ خلق الخرائط الذهنية، syncwines ، مقابلات مع الكبار بعد قراءة OUTLOOK العمل.

لم يكن اختيار العمل لإجراء محادثة حول هذا الموضوع عرضيًا ، حيث كتب حتى أ. شميمان ، في مقالاته في السبعينيات من القرن الماضي ، عن موهبة Solzhenitsyn الروحية الخاصة ، حول "معجزة الضمير والحقيقة و الحرية "التي كشفت عنها أعمال الكاتب.

موضوع الدرس:"حي" و "ميت" في قصة A.I. Solzhenitsyn "الفرشاة اليمنى".

الغرض من الدرس:لإيقاظ الاهتمام بشخصية الذكاء الاصطناعي وإبداعه ونظرته للعالم. سولجينتسين.

أهداف الدرس:

1. فهم موقف المؤلففيما يتعلق بالعنف والأكاذيب والأفكار والمخططات "الميتة".
2. لتنمية القدرة على رؤية تقنيات تفعيل الكلمة الفنية.
3. لتطوير مهارات التفاعل الجماعي المشترك.
4. مارس مهارات القراءة المستقلة والهادفة.

الطرق المستخدمة في الدرس:

• التعود على الصورة: إنشاء مونولوج نيابة عن البطل ، تجسيد الممثل لصورة البطل ؛
• مجموعة عمل;
• إنشاء الخرائط الذهنية.
• إنشاء الخرائط والجداول المرجعية.
• كتابة syncwines
• يقرأ الأطفال العمل بصوت عالٍ لوالديهم في المنزل ؛
• المقابلات مع أولياء الأمور بناءً على نتائج العمل تقرأ بصوت عالٍ في المنزل.

مفاهيم أساسية:الأحياء والأموات كفئات الحرية الداخلية، synecdoche مبدأ "الوضع المقلوب" نقيض.

التحضير الأولي.

هذا الدرس هو تأمل أخير في قصة "اليد اليمنى".

في الدرس الأول ، نتحدث عن "معجزة" ظهور سولجينتسين في الأدب الروسي ، وألمع صفحات مصيره ، وتفرد شخصيته ، وخصائص أسلوبه. كانت الأطروحة الرئيسية للدرس هي فكرة موضوع التضحية وإنكار الذات باعتباره الموضوع الرئيسي في عمل ومصير هذا الفنان. اعتقد ألكسندر شميمان أن "معجزة سولجينتسين هي أنه تميز بالتزامه الذي لا هوادة فيه تجاه الحقيقة ، حتى التضحية ، كما يظهر مصيره".

كرسنا الدرس الثاني للقراءة. بصوت عالقصة "اليد اليمنى" وتجميعها الخرائط الذهنيةالتصور الأولي للنص الأدبي.

استعدادًا للدرس ، تم إعطاء الواجب المنزلي:

اسئلة المقابلة:

1. بوبروف: مذنب أم ضحية؟
2. ما هو شعورك تجاه الرفيق الشيكي السابق بوبروف؟
3. لماذا تعتقد أن الرفيق بوبروف لا يشعر بآلام الضمير؟
4. لماذا تعتقد أنه لا يوجد عيد الغطاس في القصة؟
5. ماذا تعتقد أن المؤلف يريد أن يقول للقارئ؟

2. مجموعة الاحالة: القيام جدول المقارنةصور شخصية لسجين وضابط أمن تسلط الضوء على التفاصيل الفنية الرئيسية.

3. إسناد المجموعة: معنى عنوان القصة. دور صورة رمز "اليد اليمنى".

4. توقيع فردي: "التعود على الصورة." أخبر عن الوضع الرئيسي للقصة "Right Brush" نيابة عن ضابط الأمن ، ممرضة.

5. مهمة جماعية: اختر أمثلة من "التفاصيل الدقيقة" للمفردات وتحدث عما يعبر عنه المؤلف ، باستخدام التعبيرات: "اثنان مترهلان" ، "ربيع غير خائف" ، "تماثيل نصفية غبية من المرمر" ، "يشبه الكلب" ...

6. مهمة المجموعة: اختر أنسب نقش للقصة "اليد اليمنى" ، مبررا ذلك.

مادة لاختيار نقش:

1. "الانتقام ملكي وسأقوم بسداده" (ليو تولستوي "آنا كارنينا").
2. "لقد مرت الحياة ، ولكن كما لو أنها لم تعش أبدًا" (AP Chekhov "The Cherry Orchard").
3. أول قانون في التاريخ هو عدم الجرأة على قول أي أكاذيب. ثم - لا تجرؤ على الصمت حيال أي حقيقة وحتى لا يثير ما هو مكتوب أي شك في التحيز أو العداء "(شيشرون).
4. "الملاك يعيش في النفس البشرية ، أسرته الخرافات ، لكن الحب سيسحق الختم ..." (NS Leskov "الملاك المختوم").
5. ... قلة يعيشون إلى الأبد ،
   ولكن إذا كنت قلقًا بشأن اللحظة -
   نصيبك رهيب ومنزلك هش! (OE Mandelstam 1912).
6. "... مصير الشخص الذي أساء فهم الشيء الرئيسي في عصره أمر مروع. بغض النظر عن مدى ذكائه ولائقه ، فإنه محكوم عليه بالكذب في كل شيء ، والقيام بأشياء غبية وأمور لئيمة "(LK Chukovskaya).
7. "... لا يمكنك أن تجد مثل هذه النفوس في أي مكان. فقط في مدينتي. أرواح بلا ذراعين ، أرواح بلا أرجل ، أرواح صماء أبكم ، أرواح متسلسلة ، أرواح شرطية ، أرواح ملعونة ... أرواح متسربة ، أرواح فاسدة ، أرواح صلبة ، ارواح ميتة... "(إي شوارتز ،" التنين ").
8. "كنت مرهقًا ، وانحنيت تحت تاج القبر ، تقدمت ، متوسلة القدر لأبسط المهارات - القدرة على قتل شخص" (IE Babel ، "الفرسان").
9. "سيعطى كل منهم حسب إيمانه" (م. بولجاكوف ، "السيد ومارجريتا")).

خلال الفصول

يجلس الطلاب في مجموعات تؤدي مهام جماعية: (المصممون ، معنى الاسم ، صورتان ، "التعود على الصورة" ، كتابة.

شرح الدرس.

يوجد على السبورة شريحة تحتوي على نص حول وفاة البطل (يُدرج المعلم عن قصد مقطعًا عن وفاة البطل على الفور في السياق الأدبي ليُظهر منذ بداية الدرس كيف يواصل الذكاء الاصطناعي سولجينتسين التقاليد. أفضل سادةالأدب الروسي في القرن التاسع عشر).

قصة AISolzhenitsyn "اليد اليمنى".

"ذهب المخضرم إلى مقاعد البدلاء. بدا رأسه وحتى كتفيه وكأنهما يغرقان في جذعه. تتدلى أصابع عاجزة عن بعضها البعض. علقت معطف مفتوح لأسفل. البطن المستديرة المنتفخة تقع بشكل غير محتمل في ثنية الفخذين ".

قصة I.A. بونين "السيد من سان فرانسيسكو".

"... اندفع إلى الأمام ، وأراد أن يأخذ نفسًا من الهواء - وأزيزًا شديدًا ؛ سقط فكه السفلي ، وأضاء فمه بالكامل بحشوات ذهبية ، وسقط رأسه على كتفه ولف حوله ، وبرز صدر قميصه مثل الصندوق - والجسم كله ، يتلوى ، يرفع السجادة بكعبه ، ويزحف إلى الأرض تكافح بشدة مع شخص ما ".

سؤال المعلم:هل تود أن تموت هكذا؟

يعبر الطلاب عن أفكارهم.

كلمة المعلم:ماذا نرى في نهاية القصة؟ العجوز العاجز المريض "المخضرم" من انفصال ChON العقابي ، الذي لم يتم مساعدته ، وربما يحتضر وحده ، والراوي هو مريض "فيلق السرطان" الذي قضى 10 سنوات من أصل 35 من حياته في معسكرات ستالين ثم نفي إلى رابط أبدي

دعونا نحاول أن نرى حالة النهائي من وجهة نظر ضابط الأمن السابق.

تُعطى الكلمة للطالب ، الذي "يعتاد" على صورة ضابط أمن سابق ، يمنحه حديثًا داخليًا محتملاً ، انعكاسًا على تصوره للوضع في القصة.

سؤال المعلم:ما هو موقفك من هذا الشخص؟ ما الذي تحدث عنه والداك عندما قابلتهم؟

استنتاج المعلم 1:تم منح حرية الاختيار للشخص منذ ولادته ، وبالتالي لن نقيم الآن نقاط مختلفةالرؤية ، ولكن إذا كنت رحيمًا (وهذا هو أكثر المشاعر حيوية) للبطل ، فأنت تفكر في الناس ، لأن "المتوسط ​​يخلو من التعاطف" (إل بورجيس).

استنتاج المعلم 2:الموقف الرئيسي للقصة: رجل في مواجهة الموت هو مفتاح الأدب الروسي. الموت كتقييم للحياة ، اختبار لصلاحية كل شيء يعيش معه الإنسان ، وما يؤمن به. "اليد اليمنى" A.I. Solzhenitsyn قصة رمزية. هنا ، موت البطل هو فهم ليس فقط لحياته ، بل لحياته قيم اخلاقية، ولكن أيضًا تقييمًا لإيديولوجية الدولة ، وتقييمًا للثورة ، وتقييمًا للنظرة العالمية لرجل من الحقبة السوفيتية.

بداية الدرس.

يعطي المعلم الكلمة لمجموعة "النقوش" ، والتي تم إعطاؤها المواد مسبقًا مع اقتباسات من الأعمال التي تمت دراستها في دورة الأدب ، والتي كان على الطلاب أن يختاروا منها أنسب نقش للقصة "اليد اليمنى" ، مبررًا ذلك .

المجموعة التي اختارت النقوش أعطيت الكلمة.

بعد أن تتحدث المجموعة عن اختيارهم ، يمكن للمدرس أيضًا التعبير عن أفكارهم حول النقوش.

كلمة المعلم:وهكذا ، فإن كلاسيكيات الأدب الروسي عبرت عن موقفها من أي شكل من أشكال العنف والأكاذيب ، وأي مظهر من مظاهر الإذلال لكرامة الإنسان ، مؤكدة على عدم قابلية فكرة لا تستند إلى الإنسانية.

من أجل معرفة متى وكيف "انقطعت" حياة الشخصيات الرئيسية ، دعونا ننتقل إلى نص العمل ونرى كيف يعطي المؤلف للقارئ فرصة للنظر في العالم ، روح الأبطال ، فهم كيف يعيشون

• كيف يعبر المؤلف عن موقفه من البطل؟

يتم إعطاء الكلمة للمجموعة ، والتي ، بمقارنة صور بطلين ، أبرزت الكلمات الرئيسية والرموز.

قبل أداء المجموعة التي تقارن صور الأبطال ، تُمنح الأرضية لمجموعة من "المصممون" الذين يجيبون على السؤال لماذا يطلق سولجينتسين على أبطاله اسم "مترهل".

على السبورة ، شريحة مع جدول رسمته المجموعة:

"قطعتان"

يسلط Solzhenitsyn الضوء على التفاصيل التي لا يتمتع بها Chekist على عكس السجين الذي يفهم فقط طعم الحياة.

• لماذا ا؟

تذكر أعمال A.P. تشيخوف ، الذي حارب في جميع أعماله من أجل كرامة الإنسان واعتبر الافتقار إلى فكرة مشتركة وانسجام النظرة العالمية والانسجام في الحياة كلها سببًا للضعف الأخلاقي للإنسان. الفكرة العامة التي أطلق عليها معنى الحياة ، والتي يحرم غيابها الشخص من النزاهة وينفصل عن الأشخاص من حوله. الشخص الذي يعرف معنى الحياة هو شخص كريم ومتسامح ومتسامح ومتسامح مع عيوب الآخرين ومتحرر داخليًا.

ليس فقط رمز المفتاحصورة شخصية لرجل تشيكي سابق ، ولكن الرمز الرئيسي للقصة بأكملها هو صورة اليد اليمنى ، تمامًا مثل "دافع القص والقطع" (من وجهة نظر الباحث إيه في أورمانوف) في جميع كتب سولجينتسين .

يتم إعطاء الكلمة لمجموعة من الطلاب الذين كانوا يستعدون للتفكير في معنى عنوان النص.

يتم عرض شريحة على السبورة مع نتيجة عمل المجموعة "معنى الاسم" (انظر الملحق 1).

خاتمة المعلم:صورة اليد اليمنى هي رمز لكل شيء "ميت": غياب الحقيقة ، رمز عدم الحرية ، مما يعني موت كل شيء ليس له معنى أعلى: العنف ، الكذب ، إذلال الكرامة الإنسانية ، الافتقار إلى الحرية ، فكرة تبرير العنف من أجل هدف عظيم. الشخصية الرئيسية في العمل هي الفرشاة ، وليس الشخص ، وبالتالي فإن الدافع وراء القصاص ليس مركزيًا.

الشخصية الرئيسية في هذه القصة ، كما في رواية Turgenev الآباء والأبناء ، هي الحياة نفسها. إنها المعيار الرئيسي لتقييم تصرفات الأبطال. القدرة على أن تكون الحياة المفتوحةوالحقيقة معيار لتقييم الاستدامة السلام الداخليالبطل ، حيويته ، وبالتالي الحرية كفئة أخلاقية.

سؤال المعلم:قم بتسمية مظاهر "حي" و "ميت" في القصة ، باستخدام تعريفنا للدرس: الحي هو الذي له أعلى معنى.

يسمي التلاميذ أمثلة لمظهر "الحياة" ، وفي سياق المحادثة اللاحقة و "الموتى" في النص.

تم إعطاء الأرضية لمجموعة من "المصممون" لشرح سبب تسمية سولجينتسين الربيع بـ "غير خائف". أثناء المحادثة ، نطلب أيضًا المساعدة من هذه المجموعة.

مخطط المعلم مغلق على السبورة. بعد أن يعرض الرجال خياراتهم ، يمكن فتح الطاولة.

تعطى الكلمة لطالب من مجموعة "التعود على الصورة" التي كانت تعد مونولوجاً داخلياً للممرضة.

وهكذا يعد المعلم موقفًا مفاجئًا ، وبصيرة ، حيث يقوم الأطفال ، بتعميم المادة السابقة ، ومقارنة المعلوم بالمجهول الذي اقترحه المعلم ، باكتشافات مستقلة صغيرة.

سؤال المعلم:كيف تشعر بالاستماع لهذه البطلة؟

سؤال المعلم:ما الذي يوحد ممرضة وضابط أمن سابق؟

بعد الاستماع إلى إجابات الطلاب ، يمكن للمدرس التعبير عن رأيه في الموقف:كلا البطلين لا يعرفان "الترتيب" ، اختاروا قيم خاطئة، وهذا يسبب الألم والشفقة والشفقة لدى القارئ ، لأنهم محكوم عليهم بالإحباط والمرارة ، بعد أن التقوا مرة بفكرة أن حياتهم "مرت" ، لكن يبدو أنهم لا يعيشون ...

خاتمة المعلم:يساعد مبدأ الوضع المقلوب القارئ على تقييم تصرفات البطل ، لمعرفة موقف المؤلف ، والذي ، على ما يبدو ، لا يتم التعبير عنه بشكل مباشر في أي مكان. لا يعبر المؤلف عن فكرة عدم قبول العنف فحسب ، بل يجادل أيضًا بأن كل شيء هامد ولا يعتمد على فكرة عاليةالإنسانية والحرية الفردية. إذا كان ثمن بناء مستقبل عظيم هو المتسول ، والمقعود الوحيد ، فلا معنى له. مأساة مصير الرجل الصغير هي أن كل شيء رئيسي القيم الإنسانيةتم استبداله بأخرى معاكسة ، ووجد نفسه أعزل في مواجهة مثل هذا "النظام". يعمل الفصل مع جدول محاكاة ساخرة ، مما يجعل بياناته منطقية.

تطلب المعلمة من مجموعة "النقوش" تذكير الجميع بالكلمات التي اختارتها كنقوش للدرس: "... مصير الشخص الذي أساء فهم الشيء الرئيسي في عصره أمر مروع. بغض النظر عن مدى ذكائه ولائقه ، فإنه محكوم عليه بالكذب في كل شيء ، والقيام بأشياء غبية وتعني الأشياء "(LK Chukovskaya) ، للتأكد مرة أخرى من أن اختيارهم كان دقيقًا.

سؤال المعلم:ما هي الفكرة الرئيسية للمؤلف التي ينقلها للقارئ؟ هل فكرة القصاص مركزية في القصة؟

كلمة المعلم: الكلمات الدالةلفهم هذا - النظام. إنه في عالم Solzhenitsyn الذي يعارض الفوضى ، وهذا له أعلى معنى ، وبالتالي الحيوية. كل ما لا معنى له هو ميت ، والشخص الذي لا يفهم هذا ليس حرًا ولا يستحق في المقام الأول شفقة... ربما خلال الدرس ، سيتوصل الرجال أنفسهم إلى تعريف للنظام الحقيقي: "أنت بحاجة إلى الشفقة على الناس" ، "تحتاج إلى حب الحياة!" يمكن أن تكون نهاية حياة الشخص غير الحر بلا معنى و مخيف. من الضروري معاملة شخص آخر وفقًا لمبدأ الإنسانية. الحياة والإنسانية والرحمة والرحمة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. إذا لم يكن هذا هو الحال في حياتنا ، فستصبح بلا معنى و "ميتة" ، وقد تكون نهايتنا مزعجة ورهيبة. دعونا ننقذ بعضنا البعض من هذا.

"هذا الحوار سيبقى دائما محفوفا بالمخاطر ، لكنه لن يصبح ميئوسا منه".

إس. افيرينتسيف

القراءة دائما حوار بين أنداد. هل هذا يعني أن A.I. لا معنى لقراءة Solzhenitsyn مع المراهقين: ألا يفهمون؟ لا ، من الضروري ضبط عقلك وعقولهم ووعيهم ومشاعرهم وأرواحهم مع أدب الفكر ، إلى نغمة خاصة للحقيقة ، للاجتماع مع محارب الروح ، للتفكير في "استقلالية الشخص البشري "، للإدلاء بشهادتك حول ما يمكنك أن تقدمه بحياتك من أجل ... هل من السهل الدخول في حوار مع "نبي بوشكين"؟ لكن البطل أ. يشعر Solzhenitsyn بالقلق من نفس الشيء. دوافع مسيحيةالتوبة ، الدعوة ، الشوق الروح البشرية، "النور والظلام ، الذاكرة الفانية ، الاستشهاد ، الحب المسيحي ، الغفران ، قمع الشر" - أساس نسيجها أفضل الكتبكما كتب جورج نيفا: "عالم Solzhenitsyn روحاني ،" هوائي "- يتخلل من خلاله وعبر أنفاس الجميل - الحقيقي - الخير" ، الذي يحدد نغمة وروح الأعمال وشعريتها. لذلك ، من المهم إجراء تحليل شامل - روحي وجمالي لأعمال Solzhenitsyn ، حيث اهتمت به و ج.جيراسيموفا: "من المستحيل فهم "أرخبيل جولاج" دون الرد على أفكار المؤلف حول "آخر وضع للإنسان في العالم" دون استيعاب تجربة التوبة والإيمان. أود أن أضيف: لا يمكن للمرء أن يفهم دون الشعور بجو الحرية الداخلية والشجاعة والجرأة ونكران الذات. كتب المتروبوليت أنتوني من سوروج أن "... الشخص الذي ليس مستعدًا لدفع حياته كلها لوقوفه في الحقيقة ، بأمانة ، لن يعيش أبدًا بكل قوته. سيظل دائمًا متخلفًا بسبب الخوف ، كيف لا يموت ، كيف لا يتألم ، كيف لا يخاطر بأكثر مما هو مستعد ... "أ. كان Solzhenitsyn مستعدًا لذلك ، ولقارئه الفرصة على الأقل لطرح هذا السؤال على نفسه في حوار مع المؤلف وأبطال كتبه. قال الأب ألكسندر شميمان: "يبدو أن سولجينتسين مقدر له أن يأخذ المأساوية في مكانه المعزول كطارد الأرواح الشريرة للوعي الروسي ، المحرر من كل الأصنام التي أسرته وأسره" ، وهو يفكر في حقيقة أن "الحب المرئي هو مزيج غامض من الحب والبصر ، حيث يصبح الحب ، الذي يزيله "البصر" من أي وهم ، وإدمان ، وعمى ، حبًا حقيقيًا ، وتصبح الرؤية ، التي يعمقها الحب ، كاملة ، قادرة على احتواء الحقيقة كاملة ، وليس قصاصات ممزقة. ويكمن في أساس إبداع سولجينتسين ، ويكشفه لنا كنوع من معجزة الضمير والحقيقة والحرية ". بطريقة مدهشةيغرق في عالم A.I. Solzhenitsyn ، هو نفسه يمكنه قراءة رؤية للتاريخ إذا كان المعلم ، أولاً وقبل كل شيء ، مستعدًا لاختراق نفسه من خلال حوار مع المؤلف والنص ، وعلى استعداد لفهم قضايا الخير والشر ، وعلى استعداد ليكون سعيدًا محاور ، مستعد للعمل على فهم كل كلمة ، لأنها ، حسب المؤلف ، "التنفس الدائم للكاتب" ، لكل صوت ونبرة ، للتعليق اللغوي ، وفهم الإيقاع ، ونبرة السرد ، الحركة الصوتية لعبارة ما ، المفردات هي مفاتيح مهمة لفهم عالم هذا المؤلف. حول أسلوب A.I. كتب Solzhenitsyn ألمع مفكري القرن العشرين. ن. ستروف: لغته لا مثيل لها من حيث طاقة الأسلوب ، وثراء المفردات ، وانفجار النحو. هذا يكفي بالفعل ليكون معروفًا كفنان عظيم. ربما لم يكن هناك نثر بهذه الطاقة من زامياتين. أحدهما نشيط ، والآخر ، على العكس من ذلك ، لديه "شعر" أو ذلك التطور اللغوي ، مثل ليرمونتوف ، الذي لديه نثر سياج (هذا تعبير عن سولجينتسين نفسه). أو في Gogol - العصير واللون والرهبة ، إلخ. لكل فرد خاصته. بالإضافة إلى ذلك ، لدى Solzhenitsyn خاصية غريبة تسمى بلغة علمية بسيطة ، كرونوتوب ، أي هيكل الزمان والمكان ". جورج نيفا: "يعيد Solzhenitsyn الطاقة الأصلية للكلمات" إن قوة بيتهوفن في فنه ، ورؤيته ، والكثافة الخاصة لنصه واضحة. ثراء النغمات ، وقسوة السخرية ، وحماسة الجدال ترفعه فوق كل نثر بلاده ... النسيج اللفظي لإبداعاته سيمفونية ، ربما لا مثيل لها ". صباحا. كوبروفسكي: "... تدب الحياة في اللغة الروسية في حقبة الاشتراكية ، وتكتسب صفات متأصلة فقط في الأدب الروسي الكلاسيكي. هذا يعني أنه ، كما لو كان فوق أصوات "الكلام الهيليني الإلهي" و "الغال الحاد الذي يعني" العيش فيه ، يفيض "حملة لاي أوف إيغور" والعمق المخيف لأفكار تولستوي ودوستويفسكي ، ، "أحجار" لفظية صلبة ، وحتى خشنة ، ونمت ، ولعبت ، وقامت! " إس. Averintsev: "أدبي بحت ، سولجينتسين هو الأقوى عندما يتصرف ، نسبيًا ،" رسام معركة "... عندما يصور أفعالًا وأحداثًا ديناميكية بحتة ، يتم تحديد نتيجتها غير المتوقعة من الثانية إلى الثانية .. . Ghoul Archipelago ، بدون قفازات ، في حذاء ChTZ "- لكن مثل هذه الرقصات المحمومة من النثر الإيقاعي إلى الرنين الحاد للاتفاقيات لم تكن موجودة في الأدب الروسي منذ عهد أندريه بيلي. لاحظ أ.ف.أورمانوف أن "السرد في غالبية أعمال سولجينتسين لا يعتمد فقط على تطوير حبكة الحبكة الأحداث التاريخيةو أقدار الإنسان، لكن وإلى حد كبيردرجات في التكرار الإيقاعي والصلات الترابطية والاستعارات المتكررة والصور الرمزية والدوافع والأفكار المهيمنة ".

ملخص الدرس بناءً على قصة A.I. Solzhenitsyn "الفرشاة اليمنى"

المفهوم المنهجي للدرس:

1. هذا الدرس هو استمرار للحديث حول فهم مأساة رجل صغير عاجز أمام أيديولوجية ميتة. درس مبني على قصة A.I. يتم إجراء Solzhenitsyn من أجل إيقاظ دافع الشاب للتفكير في قضايا الاختيار الأخلاقي الشخصي في أي موقف من مواقف الحياة. لذلك ، يجب أن تكون "الذروة" ، ذروة الدرس هي الإجابة على سؤال غير متوقع حول التشابه بين أشخاص مختلفين تمامًا - التشابه في فضاء NOTFREEDOM ، لأن الاختيار الذي قاموا به خاطئ ، والأفكار خاطئة ، والفهم هو ليس.

موقف المعلم: الإنسان الذي اختار في الحياة ليس في الحقيقة لا في الضمير ، فليس له حيوية ، لأنه ليس حراً ، مما يعني أنه يستحق الشفقة. يفكر الطالب في اختياره أثناء الدرس.

جميع الأساليب المنهجية التي يستخدمها المعلم هي جميع أنواع المحفزات لحالة التنوير ، والتي قد تحدث أو لا تحدث في الدرس. هذه "المحفزات" هي حالات تراكم ، عندما ينظم الطلاب المادة ، ويكشفون عن أوجه التشابه والاختلاف والرموز الرئيسية ؛ حالة "التعود على الصورة" ؛ إنشاء خرائط ذهنية ، ونماذج متزامنة ، ومقابلات مع البالغين بعد قراءة العمل بصوت عالٍ.

موضوع الدرس:

"حي" و "ميت" في قصة A.I. Solzhenitsyn "الفرشاة اليمنى".

الغرض من الدرس:

أيقظ الاهتمام بشخصية الذكاء الاصطناعي وإبداعه ونظرته للعالم. سولجينتسين.

أهداف الدرس:

لتنمية القدرة على رؤية تقنيات تفعيل الكلمة الفنية.

لتطوير مهارات التفاعل الجماعي المشترك.

مارس مهارات القراءة المستقلة والهادفة.

الطرق المستخدمة في الدرس:

العيش في الصورة: إنشاء مونولوج نيابة عن البطل ، تمثيل صورة البطل ؛

مجموعة عمل؛

إنشاء الخرائط الذهنية.

إنشاء الخرائط والجداول المرجعية.

كتابة syncwines

الأطفال يقرؤون العمل بصوت عالٍ لوالديهم في المنزل ؛

تُقرأ المقابلات مع أولياء الأمور بناءً على نتائج العمل بصوت عالٍ في المنزل.

مفاهيم أساسية: الأحياء والموتى كفئة من الحرية الداخلية ، synecdoche ، مبدأ "الوضع المقلوب" ، نقيض.

التحضير الأولي:

هذا الدرس هو تأمل أخير في قصة "اليد اليمنى".

في الدرس الأول ، نتحدث عن "معجزة" ظهور سولجينتسين في الأدب الروسي ، وألمع صفحات مصيره ، وتفرد شخصيته ، وخصائص أسلوبه. كانت الأطروحة الرئيسية للدرس هي فكرة موضوع التضحية وإنكار الذات باعتباره الموضوع الرئيسي في عمل ومصير هذا الفنان. اعتقد ألكسندر شميمان أن "معجزة سولجينتسين هي أنه تميز بالتزامه الذي لا هوادة فيه تجاه الحقيقة ، حتى التضحية ، كما يظهر مصيره".

كرسنا الدرس الثاني للقراءة. بصوت عال قصة "اليد اليمنى" وتجميعها الخرائط الذهنية التصور الأولي للنص الأدبي.

(خريطة ذهنية(الخرائط الذهنية ، الخرائط الذهنية) هي تقنية ملائمة وفعالة لتصور التفكير والتدوين البديل. يمكن استخدامه لإنشاء أفكار جديدة والتقاط الأفكار وتحليل المعلومات وتنظيمها واتخاذ القرارات. هذه ليست طريقة تقليدية جدًا ، ولكنها طريقة طبيعية جدًا لتنظيم التفكير ، والتي لها العديد من المزايا التي لا يمكن إنكارها مقارنة بأساليب الكتابة التقليدية.) مبدأ رسم الخرائط الذهنية هو أنه مكتوب في وسط الورقة المفهوم الرئيسيوأثناء قراءة المعلم للنص بصوت عالٍ ، يكتب الطالب كل الأفكار والمشاعر التي تطرأ فيه.

استعدادًا للدرس ، تم إعطاء الواجب المنزلي:

اسئلة المقابلة:

الرفيق بوبروف: مذنب أم ضحية؟

ما هو شعورك تجاه الرفيق الشيكي السابق بوبروف؟

لماذا تعتقد أن الرفيق بوبروف لا يشعر بآلام الضمير؟

لماذا تعتقد أنه لا يوجد عيد الغطاس في القصة؟

ماذا تعتقد أن المؤلف يريد أن يقول للقارئ؟

2. مهمة جماعية: عمل جدول مقارن لصور السجين وضابط الأمن ، مع إبراز التفاصيل الفنية الرئيسية.

3. إسناد المجموعة: معنى عنوان القصة. دور صورة رمز "اليد اليمنى".

4. مهمة فردية: "التعود على الصورة". أخبر عن الوضع الرئيسي للقصة "Right Brush" نيابة عن ضابط الأمن ، ممرضة.

5. مهمة جماعية: اختر أمثلة من "التفاصيل الدقيقة" للمفردات وتحدث عما يعبر عنه المؤلف ، باستخدام التعبيرات: "اثنان مترهلان" ، "ربيع غير خائف" ، "تماثيل نصفية غبية من المرمر" ، "يشبه الكلب" ...

6. مهمة المجموعة: اختر أنسب نقش للقصة "اليد اليمنى" ، مبررا ذلك.

مادة لاختيار نقش:

1. "الانتقام ملكي وسأقوم بسداده" (ليو تولستوي "آنا كارنينا").

2. "انقضت الحياة ، ولكن كما لو أنها لم تعش أبدًا" (أ. ب. تشيخوف "بستان الكرز").

3. "القانون الأول في التاريخ هو عدم الجرأة على قول أي أكاذيب. ثم - لا تجرؤ على الصمت حيال أي حقيقة وحتى لا يثير ما هو مكتوب أي شك في التحيز أو العداء "(شيشرون).

4. "الملاك يعيش في النفس البشرية ، مطبوع بالخرافات ، لكن الحب سيسحق الختم ..." (NS ليسكوف "الملاك المختوم").

5. ... قلة يعيشون إلى الأبد ،

ولكن إذا كنت قلقًا بشأن اللحظة -

نصيبك رهيب ومنزلك هش! (OE Mandelstam 1912).

6. "... مصير الشخص الذي أساء فهم الشيء الرئيسي في عصره أمر مروع. بغض النظر عن مدى ذكائه ولائقه ، فإنه محكوم عليه بالكذب في كل شيء ، والقيام بأشياء غبية وأمور لئيمة "(LK Chukovskaya).

7. "... لا يمكنك أن تجد مثل هذه النفوس في أي مكان. فقط في مدينتي. أرواح بلا ذراعين ، أرواح بلا أرجل ، أرواح صماء ، أرواح متسلسلة ، أرواح شرطية ، أرواح ملعونة ... أرواح متسربة ، أرواح فاسدة ، أرواح صلبة ، أرواح ميتة ... "(إ. شوارتز ،" تنين ").

8. "كنت منهكة ، وانحنيت تحت تاج القبر ، تقدمت ، متوسلة القدر لأبسط المهارات - القدرة على قتل شخص" (أي بابل ، "سلاح الفرسان").

9. "سيعطى كل منهم حسب إيمانه" (ماجستير بولجاكوف ، "السيد ومارجريتا").)

خلال الفصول:

يجلس الطلاب في مجموعات تؤدي مهام جماعية: (المصممون ، معنى الاسم ، صورتان ، "التعود على الصورة" ، كتابة.

عرض الدرس:

يوجد على السبورة شريحة تحتوي على نص حول وفاة البطل (يقوم المعلم عن قصد بتضمين المقطع الخاص بوفاة البطل على الفور في السياق الأدبي ، من أجل إظهار منذ بداية الدرس كيف يستمر AISolzhenitsyn تقاليد أفضل أساتذة الأدب الروسي في القرن التاسع عشر).

قصة A.I.Solzhenitsyn "اليد اليمنى":

"ذهب المخضرم إلى مقاعد البدلاء. بدا رأسه وحتى كتفيه وكأنهما يغرقان في جذعه. تتدلى أصابع عاجزة عن بعضها البعض. علقت معطف مفتوح لأسفل. البطن المستديرة المنتفخة تقع بشكل غير محتمل في ثنية الفخذين ".

قصة I.A. بونين "السيد من سان فرانسيسكو":

"... اندفع إلى الأمام ، وأراد أن يأخذ نفسًا من الهواء - وأزيزًا شديدًا ؛ سقط فكه السفلي ، وأضاء فمه بالكامل بحشوات ذهبية ، وانهار رأسه على كتفه والتفاف حوله ، وبرز صدر قميصه في صندوق - والجسم كله ، وهو يتلوى ، يرفع السجادة بكعبه ، ويزحف إلى الكلمة تكافح بشدة مع شخص ما ".

سؤال المعلم:

هل تود أن تموت هكذا؟

يعبر الطلاب عن أفكارهم.

كلمة المعلم: ماذا نرى في نهاية القصة؟

"محارب" عجوز عاجز ومصاب بالشلل من انفصال ChON العقابي ، والذي لم يتم مساعدته ، وربما يحتضر وحده ، والراوي مريض " حالة السرطان"، 10 سنوات من 35 من حياته قضاها في معسكرات ستالين ثم نُفي إلى المنفى الأبدي.

دعونا نحاول أن نرى حالة النهائي من وجهة نظر ضابط الأمن السابق.

تُعطى الكلمة للطالب ، الذي "يعتاد" على صورة تشيكي سابق ، يقرأ مونولوجه الداخلي المحتمل ، وهو انعكاس لتصوره للوضع في القصة.

مونولوج Chekist (تم إنشاؤه بواسطة الطالب في هذه العملية العمل الفردي):

"أنا متعب للغاية ... إنه أمر صعب للغاية بالنسبة لي ... لا أفهم لماذا لا يهتم بي أحد من حولي. وأنا شخص مستحق! مخضرم الثورة! صافحني سيرجي ميرونوفيتش كيروف شخصيًا بالقرب من تساريتسين! يجب أن أحصل على معاش شخصي! ويحدث العكس ، ولكن نظرًا لأن الأرشيف قد احترق وفقدت المستندات ، فمن المستحيل جمع شهود حالاتي المهمة. نعم ، أنا نفسي ، على الأرجح ، ألوم على حقيقة أنني لم أجمع الشهادات ، فقط لدي واحدة ، أفضل وثيقة لدي. بعد كل شيء ، في الماضي كنت رجلاً عظيماً ، لقد خدمت هدفاً عظيماً - لقد دمرت أعداء الدولة السوفيتية الجديدة ، بيدي قمت بتقطيع الكثير من هذه الزواحف. لكن الآن أصبحت عجوزًا ، لا أحد يحتاجها ، والآن وصلت إلى طشقند ، على الرغم من أنني كنت بحاجة للذهاب إلى جبال الأورال ولدي تصريح إقامة من الأورال ، لكن المرض استحوذ علي ، أنهكني كل شيء ، ليس لدي قوة ، لا أستطيع التنفس ، أشعر بالمرض ، كل شيء حولي يبدو أسود ، باهتًا ، بلا معنى ... لمدة شهر بقيت في مدينة ، ثم في مدينة أخرى. أثناء مرضي ، في أي مكان قمت بزيارته فقط ، ولكن لم يكن هناك أي شخص يمكنه مساعدتي. لكنني أستحق الامتنان لماضي عظيم الأهمية. أنا متعب ... ليس لدي قوة ... لا أعرف ماذا أفعل. لا يوجد أقارب ولا أقارب ولا أصدقاء أيضًا. لا أعرف من أتجه إلى "أيها الرفاق ، أيها الرفاق!" - أنا أصرخ ، وأقول ، والناس يمرون ، ولا أحد يهتم بي. الشمس الحارقة تحرق رأسي ، أنا متعبة ، حكة جسدي ، ملابسي متسخة ، المرض يطاردني ، لا أستطيع حتى التفكير في أي شيء باستثناء هذا المرض وحده. ولا يزال رجل واحد ، ربما مريضًا ، أعطاني ثلاثة روبلات ، والتي طلبتها ، ساعدتني في الوصول إلى السجل. كان هذا المريض هو الشخص الوحيد الذي استمع إلي ولم يكن غير مبالٍ بي. طلب انتظاره عند المدخل ، وذهب هو نفسه إلى غرفة الطوارئ ، لكن رغم ذلك ، على الرغم من صعوبة الأمر بالنسبة لي ، قررت أن أتبعه. لكن عندما دخلت ، سمعت الممرضة تخبر الرجل أنهم لا يستطيعون قبولي لأنني لم أحضر بسيارة الإسعاف. أعطيت صديقي شهادتي حتى أظهرها للمسجل. كنت على يقين من أنها لا تستطيع أن ترفضني. بعد كل شيء ، أنا شخص مستحق! مخضرم الثورة! كنت في الفرقة المجيدة الغرض الخاصسمي على اسم الثورة العالمية وقام بتقطيع العديد من الزواحف بيده. الممرضة لا يسعها إلا رؤيتي. لكنها لم تنظر حتى إلى هذه الشهادة.

أنا متعب جدا ... جلست على المقعد. تغلب علي الضعف. ربما هناك شيء خاطئ في هذه الشهادة ، ربما لم يتم كتابتها بالطريقة التي رفضتني بها هذه الفتاة الصغيرة. من الصعب جدا بالنسبة لي ... ".

سؤال المعلم: ما هو موقفك من هذا الشخص؟ ما الذي تحدث عنه والداك عندما قابلتهم؟

استنتاج المعلم 1: حرية الاختيار تمنح للشخص منذ ولادته ، وبالتالي لن نقوم الآن بتقييم وجهات نظر مختلفة ، ولكن إذا كان لديك تعاطف (وهذا هو أكثر المشاعر وضوحا) للبطل ، فأنت تفكر في الناس ، لأن "متوسط تخلو من الرحمة "(ل. بورخيس).

استنتاج المعلم 2 : الموقف الرئيسي للقصة: رجل في مواجهة الموت هو مفتاح الأدب الروسي. الموت كتقييم للحياة ، اختبار لصلاحية كل شيء يعيش معه الإنسان ، وما يؤمن به. "اليد اليمنى" بواسطة A.I. Solzhenitsyn قصة رمزية. هنا ، فإن موت البطل ليس فقط فهمًا لحياته ، وقيمه الأخلاقية ، ولكن أيضًا تقييمًا لإيديولوجية الدولة ، وتقييمًا للثورة ، وتقييمًا للنظرة العالمية لرجل من الحقبة السوفيتية.

افتتاح الدرس:

يعطي المعلم الكلمة لمجموعة "النقوش" ، والتي تم إعطاؤها المواد مسبقًا مع اقتباسات من الأعمال التي تمت دراستها في دورة الأدب ، والتي كان على الطلاب أن يختاروا منها أنسب نقش للقصة "اليد اليمنى" ، مبررًا ذلك .

المجموعة التي اختارت النقوش أعطيت الكلمة.

بعد أن تتحدث المجموعة عن اختيارهم ، يمكن للمدرس أيضًا التعبير عن أفكارهم حول النقوش.

يقوم سولجينتسين ، بصفته وريث الأدب الروسي في القرن التاسع عشر ، بتقييم جدوى حدث أو فكرة أو فعل على حساب حياة بشرية واحدة.

راسكولينكوف ، مدفوعًا بالفكرة القائلة بأن "كسر ما هو ضروري ... لتحمل المعاناة ... الحرية والسلطة على كل المخلوق المرتجف وعلى عش النمل كله! هذا هو الهدف"

…شخص عظيمقادر على أخذ السلطة بين يديه ، بغض النظر عن أي تضحيات ، من أجل تحقيق أهداف كبيرة "لإعطاء نفسه الإذن بدخول الدم" ، في نهاية الرواية يقول: "أنا لست امرأة عجوز ، قتلت نفسي ... ".

قبل وفاته ، رأى بازاروف الكلاب الحمراء في حلمه ، وربما يكون هذا انعكاسًا للنظرية الإلهية ، التي تثبت غياب الروحانية ، التي تنهار عند الاتصال بالحياة وضد إرادة المنظر يدخله إلى العالم من الروحانية أنكرها بشدة.

"الأستاذ Preobrazhensky - أنت الخالق (لطخة) ، - نقرأ في قصة بولجاكوف" قلب الكلب»تقييم المؤلف لفكرة التحسين القسري للسلالة البشرية ...

استنتاج المعلموهكذا ، فإن كلاسيكيات الأدب الروسي عبرت عن موقفها من أي شكل من أشكال العنف والأكاذيب ، وأي مظهر من مظاهر الإذلال لكرامة الإنسان ، مؤكدة على عدم قابلية فكرة لا تستند إلى الإنسانية.

من أجل معرفة متى وكيف "انقطعت" حياة الشخصيات الرئيسية ، دعونا ننتقل إلى نص العمل ونرى كيف يعطي المؤلف للقارئ فرصة للنظر في العالم ، روح الأبطال ، فهم كيف يعيشون

يتم إعطاء الكلمة للمجموعة ، والتي ، بمقارنة صور بطلين ، أبرزت الكلمات الرئيسية والرموز.

قبل أداء المجموعة التي تقارن صور الأبطال ، تُمنح الكلمة لمجموعة من "المصممون" الذين يجيبون على سؤال لماذا يدعو سولجينتسين أبطاله "مترهل" ويقدمون تعليقًا لغويًا على هذه الكلمة.

على السبورة ، شريحة مع جدول رسمته المجموعة:

"قطعتان"

عالم السجين

عالم Chekist t. Bobrov ("الجثة الحية")

أجمل ربيع وألم في الحياة

كانت العيون تفتقد العالم

النعيم - الاستلقاء على العشب الأخضر ووجهه لأسفل ، واستنشاق رائحة الأعشاب بهدوء

"كنت كذلك ، لكن ليس مثل المرضى من حولي: كنت أكثر ضعفًا منهم بكثير وأجبرت على أن أكون أكثر صمتًا منهم. جاء الناس لرؤيتهم ، وبكى أقاربهم عليهم ، وكان همهم الوحيد هو هدفهم الوحيد - التعافي. ولم يكن هناك شيء تقريبًا يمكنني التعافي منه: طفلة في الخامسة والثلاثين من العمر ، لم يكن لدي أحد في العالم كله كان عزيزًا علي في ذلك الربيع. ما زلت لا أملك جواز سفر ، وإذا شفيت الآن ، اضطررت إلى ترك هذه المساحات الخضراء ، هذا الجانب الغزير والعودة إلى صحراوي ، حيث تم نفي إلى الأبد ، تحت إشراف عام ، بعلامات كل أسبوعين ، ومن أين مكتب القائد لم يرضي لفترة طويلة وترك الرجل المحتضر يذهب للعلاج ".

"انا كنت مثير للشفقة ... كان وجهي الهزيل يحمل ما مررت به - تجاعيد الالتهاب القسري للمخيم ، وموت الجلد المتيبس ، والتسمم الأخير بسموم المرض وسموم الأدوية ، والتي أضافت أيضًا اللون الأخضر إلى لون خدودي. من العادة الوقائية المتمثلة في الطاعة والاختباء ، كان ظهري منحنيًا. بالكاد وصلت سترة المهرج المخططة إلى بطني ، وانتهى البنطال المقلم فوق الكاحلين ، وتدلّت زوايا أقمشة القدمين ، التي كانت بنية اللون مع مرور الوقت ، من الأحذية المشمَّعة غير الحادة في المخيم ".

يد تصلب

الرغبة في لعب التنس

أرجل ضعيفة

طعم الحياة

المرض الأخير

كانت عيناه المنتفختان غائمتين

وجدت بعض البلادة في عيني

يشبه الكلب

يدا بيد بصعوبة

هو في كثير من الأحيان الصعب الزفير ، استنفاد نطق

كان الكلام غامضا ، متشمم

حتى غطاء معذب له

شعر أشعث مغبر

علق الكثير من الجلد الزائد على رقبته ، والتي كانت ضعيفة بشكل مثير للشفقة ، مثل الدجاجة ، وكانت هناك تفاحة آدم مثلثة في المقدمة.

مشينا "بالكاد يمشي"

يدها اليمنى - صغيرة جدًا ، بها عروق بنية منتفخة ، ذات مفاصل مستديرة منتفخة ، تكاد تكون غير قادرة على سحب شهادة من محفظتها ... كانت مفاصل أصابعها منتفخة بشكل دائري ، وأصابعها تتداخل مع بعضها البعض ...

رجل صغير أخرق ، مثل شحاذ

"كان لهذا الرجل بطن غزير ، أكبر من بطن المرأة الحامل ، مترهل في كيس ، يرتدي سترة واقية من الاتساخ وسراويل واقية من الاتساخ. كانت حذائه مع نعال مبطنة ثقيل ومغبر. ليس من أجل الطقس مثقلة الأكتاف معطف سميك غير مفصول بالأزرار مع ياقة دهنية وأساور بالية. كان على رأسه قبعة قديمة مهترئة تستحق فزاعة حديقة.

"بصعوبة في رفع يده ، أخذ هذه التريشة ووضعها في جيبه - وعلى الفور سقطت يده المحررة على ركبته. وأسند الرأس ذقنه على صدره مرة أخرى ".

ماتت الحياة

لم تبق فيه قوة حياة

يسلط Solzhenitsyn الضوء على التفاصيل التي لا يتمتع بها Chekist على عكس السجين الذي يفهم فقط طعم الحياة.

لماذا ا؟

تذكر أعمال A.P. تشيخوف ، الذي حارب في جميع أعماله من أجل كرامة الإنسان واعتبر الافتقار إلى فكرة مشتركة وانسجام النظرة العالمية والانسجام في الحياة كلها سببًا للضعف الأخلاقي للإنسان. الفكرة العامة التي أطلق عليها معنى الحياة ، والتي يحرم غيابها الشخص من النزاهة وينفصل عن الأشخاص من حوله. الشخص الذي يعرف معنى الحياة هو شخص كريم ومتسامح ومتسامح ومتسامح مع عيوب الآخرين ومتحرر داخليًا.

ليس فقط الرمز الرئيسي لصورة Chekist السابق ، ولكن أيضًا الرمز الرئيسي للقصة بأكملها هو صورة اليد اليمنى ، تمامًا مثل "دافع القص والقطع" (من وجهة نظر الباحث AV Urmanov) في جميع كتب Solzhenitsyn.

يتم إعطاء الكلمة لمجموعة من الطلاب الذين كانوا يستعدون للتفكير في معنى عنوان النص.

يتم عرض شريحة بنتيجة عمل مجموعة "معنى الاسم" على السبورة. يتحدث الطلاب عن استنتاجاتهم من خلال النظر في عنوان العمل في جميع السياقات الممكنة. أيضًا ، مسبقًا ، يضع المعلم أمامهم المهمة ليس فقط للتعبير عن نتيجة عملهم ، ولكن أيضًا لإخبارهم كيف توصلوا إلى هذه الاستنتاجات ، وما هي الأدبيات التي استخدموها ، وما هي المصادر التي اعتمدوا عليها ، بحيث يمكن لبقية سوف يفهم الطلاب ما هي الخوارزمية لأداء هذا النوع من العمل:

الخلاصة: إن صورة اليد اليمنى هي رمز لكل شيء "ميت": غياب الحقيقة ، رمز عدم الحرية ، مما يعني موت كل ما ليس له معنى أعلى: العنف ، الكذب ، إذلال الكرامة الإنسانية ، عدم الحرية ، فكرة تبرير العنف من أجل هدف عظيم. الشخصية الرئيسية في العمل هي الفرشاة ، وليس الشخص ، وبالتالي فإن الدافع وراء القصاص ليس مركزيًا.

مثال Syncwine:

اليد اليمنى

مخيف ، مترهل ، مريض

مكابس ، يفقر ،

يحرم بطل الحياة

معاناة…

سؤال: ما هي الشخصية الرئيسية في هذه القصة؟

الخلاصة: الشخصية الرئيسية في هذه القصة ، كما في رواية تورغنيف "الآباء والأبناء" ، هي الحياة نفسها. إنها المعيار الرئيسي لتقييم تصرفات الأبطال. القدرة على الانفتاح على الحياة والحقيقة هي معيار لتقييم استقرار العالم الداخلي للبطل ، وحيويته ، وبالتالي الحرية كفئة أخلاقية.

يبني المؤلف القصة على مبدأ نقيض الأحياء والأموات ، ويستخدم أسلوب الوضع المقلوب ، ويفهم سبب استبدال الشخص في كثير من الأحيان الحي الميت. سؤال المعلم : قم بتسمية مظاهر "حي" و "ميت" في القصة ، باستخدام تعريفنا للدرس: الحي هو الذي له أسمى معاني.

يسمي التلاميذ أمثلة لمظهر "الحياة" ، وفي سياق المحادثة اللاحقة و "الموتى" في النص.

تم إعطاء الأرضية لمجموعة من "المصممون" لشرح سبب تسمية سولجينتسين الربيع بـ "غير خائف". أثناء المحادثة ، نطلب أيضًا المساعدة من هذه المجموعة.

جدول مصنوع من قبل مجموعة من الطلاب كـ واجب، فرضمغلق على السبورة.

بعد أن يعرض الرجال خياراتهم ، يمكن فتح الطاولة بإعطاء الكلمة للمجموعة التي جمعتها للتعليق على منتجهم.

على قيد الحياة

في ذمة الله تعالى

الطبيعة (ربيع جميل مؤلم خائف)

رحمة

ذاكرة الماضي

تعاطف

رعاية جارك

إنسانية

نساء

الحياة نفسها

الرغبات

مرض

معاناة

الشفقة

حركة المرور المزدحمة

ترتيب

سعادة

زهور

كشك فواكه ومقهى

عربة الآيس كريم

• فرشاة ميتة- الشخصية الرئيسية

  المساعدة كرمز للقوة

  فظاظة

  الأنانية

  خشونة

  جهل

  عدم وجود الروحانيات

  قوة

  الأيديولوجيا (فكرة القصاص العادل)

  تماثيل نصفية غير حادة من المرمر

  ستالين المرمر مع ابتسامة حجرية في عينيه

  صفاقة

  لا رحمة

  نظرة الكلب

  ازدراء

  كاريكاتير تجسس

  عيون غائمة

  ظلم

  أحمر شفاه أرجواني غامق للممرضة

  مسيرة التشييع

تعطى الكلمة لطالب من مجموعة "التعود على الصورة" التي كانت تعد مونولوجاً داخلياً للممرضة.

"لقد سئمت جدًا من كل صخب وصخب يوم العمل ، هؤلاء المرضى انتقائيون للغاية: إما أنهم ليسوا كذلك ، فهذه ليست بهذه الطريقة ، لن ترضيهم. حسنًا ، لقد حان المساء الآن ، والآن يمكنك الجلوس ، وربما لن يأتي أحد. أضع الرسوم الهزلية في حقيبتي في الصباح. ها هم ، وها هو أحمر شفاه الجديد ، أحتاج إلى وضع شفتي ، وجربه ، والآن سأحصل على المرآة. قيل لي أنه جدا لون عصرينعم فعلا جميل. حسنًا ، الآن بالنسبة للرسوم الهزلية ، إذا لم يتدخل أحد فقط ، لأنني أحب قصص التجسس. أغلقت النافذة بأكملها ، لقد سئمت من كل شيء. حسنًا ، من هناك أيضًا ، جلس للتو. ماذا تريد؟ سيحضر شخصًا آخر ، حسنًا ، ها هو آخر ، لقد انتهت ورديةتي ، لقد سئمت من هؤلاء المرضى. تعامل معها لأعمار الآن. إنهم لا يعرفون الترتيب ، لذلك قرروا في المساء جر أنفسهم. من الضروري الإجابة بشكل أكثر حدة ، وإخبارهم بالترتيب. لا أريد التحدث بعد الآن ، سأغلق النافذة وهذا كل شيء. نعم ، إنه يتسلق أيضًا عبر النافذة ، ربما يكون سجينًا سابقًا ، وسوف يطعن أكثر ، ما الذي يدور في أذهانهم ، من السابق؟ دعني أبتعد ، يجب أن أكون حذرا معه. يجب أن أشرح له بطريقة ما مدى السعادة التي سأتخلص منها. حسنًا ، لقد خرجت أخيرًا ، لا أريد قبولهم ولن أفعل. أنا أيضًا يجب أن أنظر إليهم ، الشخص الوقح ، هو يقرع الحائط ، لكنه هو نفسه لا يستطيع أن يضع قماشًا في حذائه. لماذا يهتم كثيرا بهذا الرجل العجوز. ماذا يهتم به مثل ليس الأقارب. حسنًا ، لا ، أعرف الأمر ، لقد أتيت على قدميك ، لأن سيارة الإسعاف لم تأت بهم ، لذلك لن يحدث لهم شيء. سأستمر في قضاء الوقت عليهم. يخترعون الأمراض لأنفسهم ثم يلتزمون بها. يبدو أنه غير مقيد ، كم أنا متعب. الآن يمكنك البحث في المجلة. لكن لا ، فهو أيضًا يعبث بقطعة من الورق. خذها. ما مدى إزعاج هؤلاء المرضى ... "

هكذا يجهز المعلم حالة المفاجأة ، أفكار،يقوم فيها الرجال ، بتعميم المادة السابقة ، ومقارنة المعروف بالمجهول الذي اقترحه المعلم ، باكتشافات مستقلة صغيرة.

سؤال المعلم: كيف تشعر بالاستماع لهذه البطلة؟ هل يمكن أن نقول أن الممرضة والشيكي السابق لديهما شيء مشترك؟

بعد الاستماع إلى إجابات الطلاب ، يمكن للمدرس التعبير عن آرائه حول الموقف.: كلا البطلين لا يعرفان "الترتيب" ، لقد اختاروا قيمًا خاطئة ، وهذا يسبب الألم والشفقة والشفقة في القارئ ، لأنهم محكوم عليهم بالإحباط والمرارة ، بمجرد أن التقوا بفكرة أن حياتهم "مرت". ، وكانوا وكأنهم لم يعشوا ...

خاتمة المعلم:

يساعد مبدأ الوضع المقلوب القارئ على تقييم تصرفات البطل ، لمعرفة موقف المؤلف ، والذي ، على ما يبدو ، لا يتم التعبير عنه بشكل مباشر في أي مكان. لا يعبر المؤلف عن فكرة عدم قبول العنف فحسب ، بل يجادل أيضًا بأن كل شيء هامد ولا يعتمد على الفكرة السامية للإنسانية والحرية الفردية. إذا كان ثمن بناء مستقبل عظيم هو المتسول ، والمقعود الوحيد ، فلا معنى له. مأساة مصير الرجل الصغير هي أن كل القيم الإنسانية الأساسية استبدلت بقيم معاكسة ، ووجد نفسه أعزل أمام مثل هذا "النظام".

يعمل الفصل مع جدول الاستبدالات ، حيث توجد في العمود 1 مفاهيم مكتوبة (أساطير) ، والتي يديرها ضابط أمن سابق ، والآن متسول يعاني من الشلل. مهمة الفصل هي ملء العمود 2 في الدرس 2 بالكلمات والتعبيرات من النص والإجابة على أسئلة المعلم وفهم جوهر الاستبدال ونتائجه المهملة.

البديل الرئيسي: "حي" و "ميت"

ترتيب

ما الكلمات الرئيسية التي ستستخدمها لتحديد عالم يُحرم فيه المتسول المعوق من الحق في الحياة؟

مخطط ، روتين ، بيروقراطية

خدمات للوطن

كيف رد العالم على "تضحية" الشيكي السابق؟

اللامبالاة ، السخرية من المواطنين "الجاحدين"

ضابط أمن سابق

من هو الشخص المحترم السابق؟ ما معنى مثل هذا "السقوط" الرمزي؟

شحاذ فقير مشلول

شخص مشرف

من خلال أي تفاصيل في النص يتم الكشف عن دافع السخرية المأساوية فيما يتعلق بالضحية الطائشة والفاسدة لبطل الرواية ، إخلاصه للقيم الزائفة؟

فكاهي عن ضباط الأمن

حب الوطن

عمل

البطولة

كيف يتم الكشف عن الموضوع في النص البطولة الخاطئة?

يقطع الكثير من الأوغاد

قتل مواطنيه

خدم في فرقة خاصة (المعاقب)

الإيمان بفكرة

ما هي تفاصيل النص التي تؤكد الإيمان الكاذب الأعمى للبطل؟

تماثيل نصفية غير حادة من المرمر (تعليق لغوي من مجموعة من المصممين)

ماتت الحياة

تطلب المعلمة من المجموعة "كتابة" لتذكير الجميع بالكلمات التي اختارتها كنقوش للدرس ، وذلك للتأكد مرة أخرى من مدى دقة اختيارهم.

سؤال المعلم : ما هي الفكرة الرئيسية للمؤلف التي ينقلها للقارئ؟ هل فكرة القصاص مركزية في القصة؟

كلمة المعلم: الكلمات الرئيسية لفهم هذا هي الترتيب. إنه في عالم Solzhenitsyn الذي يعارض الفوضى ، وهذا له أعلى معنى ، وبالتالي الحيوية. كل ما لا معنى له هو ميت ، والشخص الذي لا يفهم هذا ليس حرًا ولا يستحق في المقام الأول شفقة .

ربما خلال الدرس ، سيتوصل الرجال أنفسهم إلى تعريف للترتيب الحقيقي:

"عليك أن تشفق على الناس" ، "أنت بحاجة إلى أن تحب الأحياء!"

الجميع سواسية في البؤس

لا يمكنك بناء حياتك على الإيمان بالأشياء الميتة التي لا معنى لها ، لأن نهاية حياة شخص غير حر يمكن أن تكون بلا معنى ومخيفة

من الضروري معاملة شخص آخر وفقًا لمبدأ الإنسانية.

انزلق على السبورة:كلمات ن. تعكس ستروف أيضا الفكرة الرئيسيةقصة A.I. Solzhenitsyn: "لقد كان شاهدا ومبشر بالحق. كل أعماله ترنيمة لمن يبقى إنسانًا في كل الأحوال. بالنسبة إلى Solzhenitsyn ، "الإنسان" يبدو مقدسًا ، حسنًا ، هذا هو تاج الخليقة ، ولكن إذا كان الشخص مستعدًا للمعاناة ، وضبط النفس بكل معنى الكلمة. كل عمله هو إعادة تأهيل شخص في أكثر سن غير إنسانية "(NA Struve).

في ختام حديثنا ، أود أن أسمع صوت آخر كلاسيكي من الأدب الروسي ، كان أسلوب "الحياة" بالنسبة له هو الأسلوب الأساسي في عمله.

ويجب ألا تكون شريحة واحدة

لا تتخلى عن وجهك

ولكن أن تكون على قيد الحياة ، على قيد الحياة وفقط ، على قيد الحياة وفقط

على قيد الحياة وفقط حتى النهاية ...

B. باسترناك.

الحياة والإنسانية والرحمة والرحمة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. إذا لم يكن هذا هو الحال في حياتنا ، فستصبح بلا معنى و "ميتة" ، وقد تكون نهايتنا مزعجة ورهيبة. دعونا ننقذ بعضنا البعض من هذا.

"اليد اليمنى" هي رمز للقصة. هنا لا يمثل موت البطل فهمًا لحياته وقيمه الأخلاقية فحسب ، بل يمثل أيضًا تقييمًا لإيديولوجية الدولة ، وتقييمًا للنظرة العالمية لرجل من الحقبة السوفيتية. بطلها هو عجوز عاجز مريض عاجز ، "مخضرم" في عهد تشون العقابي ، الذي لم يتم مساعدته ، وربما يموت وحده. الراوي نفسه هو أحد مرضى "فيلق السرطان" ، الذي قضى عشرة من خمسة وثلاثين عامًا من حياته في معسكرات ستالين وبعد ذلك نُفي إلى المنفى الأبدي. احترقت وثائق الشيكي السابق ، والآن لا يستطيع إثبات أنه في الماضي كان رجلاً عظيماً وخدم هدفاً عظيماً - لقد دمر أعداء الدولة السوفيتية الجديدة. من ناحية أخرى ، يلوم نفسه على ذلك ، أنه "لم يحتفظ بشهادات".

هنا ، في هذه القصة ، يواصل Solzhenitsyn الخط الإنساني الأدب الكلاسيكي... لطالما عبّر الكتاب الروس عن موقفهم تجاه أي شكل من أشكال العنف والأكاذيب ، وأي مظهر من مظاهر الإذلال لكرامة الإنسان ، مؤكدين على عدم قابلية فكرة لا تستند إلى الإنسانية. لذا فإن الرمز الرئيسي للقصة بأكملها هو صورة اليد اليمنى ، تمامًا مثل "الدافع للقطع والقطع"(AV Urmanov) ، وجدت في العديد من كتب الكاتب. لماذا ، إذن ، يبني المؤلف مؤامراته بالكامل على سينيكديوتش ، مما يجعل البطل ليس شخصًا ، بل فرشاته: "على قدم وساق ، انفجرت هذه اليد اليمنى من الرأس والرقبة وجزء من الكتف."? صورة الموتىاليد اليمنى هي رمز لانعدام الحرية ، وانعدام الحقيقة ، مما يعني موت كل ما ليس له معنى أعلى: العنف ، الكذب ، إذلال كرامة الإنسان. الشخصية الرئيسية في هذه القصة هي الحياة نفسها. القدرة على الانفتاح على الحياة والحقيقة هي معيار لتقييم الشخصيات. [بونوماريفا أ. 2010: ص 34-35.]

في حبكة "الفرشاة اليمنى" ، يبدو دافع القصاص ، المنتشر في نثر سولجينتسين ، واضحًا ، لكن تقليل معنى القصة فقط سيكون تبسيطًا واضحًا. معنى رمزييستخدمه Solzhenitsyn استقبال فنيمحتوى أكثر ثراءً مما يبدو للوهلة الأولى. اليد اليمنى ، المسلحة بسيف ، تقطع "الزواحف المتبقية" بلا تفكير ، كما لو كانت تلقائية ، من تلقاء نفسها. الدافع وراء التقطيع والقطع والتقسيم ، والذي يكون العنصر الأيقوني الرئيسي فيه هو صورة فأس أو أدوات متطابقة وظيفيًا ، هو أهم مسار رمزي للمحتوى. إن أسلحة القتل هذه هي الشعار العالمي النموذجي والأكثر إثارة للإعجاب للقسوة التي لا هوادة فيها والوحشية البدائية. [Urmanov A.V. 2004: S.324-325، 327.]

يعتمد Solzhenitsyn "اليد اليمنى" على مبدأ نقيض الأحياء والأموات ، باستخدام تقنية الوضع المقلوب ، لفهم سبب استبدال الشخص للموتى في كثير من الأحيان. ليس من قبيل المصادفة أن المؤلف يعطي القارئ فرصة "للقاء" بطل آخر ، ممرضة ، يعتبر سلوكه من نواح كثيرة تجسيدًا لـ "الموتى" في العمل. كلا أبطال هذه القصة لا يعرفان "الترتيب" ، فقد اختاروا قيمًا خاطئة ، وهذا يسبب الألم والشفقة والشفقة في القارئ ، لأنهم محكوم عليهم بالإحباط والمرارة ، بعد أن التقوا ذات مرة بفكرة أن حياتهم " مرت "، وكأنهم لم يعشوا. مأساة مصير الرجل الصغير هي أن كل القيم الإنسانية الأساسية استبدلت بقيم معاكسة ، ووجد نفسه أعزل أمام مثل هذا "النظام". أود أن أذكر كلمات L. Chukovskaya: "مصير الرجل الذي أساء فهم الشيء الرئيسي في عصره رهيب. مهما كان ذكيًا ولائقًا ، فإنه محكوم عليه بالكذب في كل شيء ، والقيام بأشياء غبية وأمور لئيمة."الحياة والإنسانية والرحمة والرحمة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. إذا لم يكن هذا هو الحال في حياتنا ، فستصبح بلا معنى و "ميتة" ، وقد تكون نهايتنا مزعجة ورهيبة. دعونا ننقذ بعضنا البعض من هذا! [بونوماريفا أ. 2010: ص 36-37.]

فياتشيسلاف ليوتي

اذكار القضية الحقيقية

(قصة ألكسندر سولجينتسين "اليد اليمنى")

A.I Solzhenitsyn في Chukovskys 'في Peredelkino. مايو 1967

واحدة من القصص الأولى أ. سولجينتسين كتبت "الفرشاة الصحيحة" في عام 1960 - "لإحياء ذكرى الحالة الحقيقية عندما كان المؤلف في مستوصف للسرطان في طشقند". لم تنشر أي مجلة سوفيتية هذا الشيء في ذلك الوقت ، و "ذهب إلى ساميزدات". بعد ذلك ، كررت عناوين عدة مجموعات من النثر القصير للكاتب في الخارج وفي روسيا عنوان القصة. وهذا الظرف يشهد بالتأكيد على الأهمية الكبيرة التي يوليها سولجينتسين للعمل المذكور - غير معروف جيدًا في دوائر القراء ، وتجاهله النقد ، الذي ناقش مرارًا وتكرارًا "يوم واحد لإيفان دينيسوفيتش" ، "ماتريونين دفور" ، "القضية في محطة Kochetovka "...

اليوم ، على خلفية الثناء والتوبيخ ضد Solzhenitsyn ، تسمع الأحكام بشكل متزايد أنه أكثر - شخصية عامةودعاية وليس فنان. يشار إلى أن مثل هذه الصفات ممزقة عن الشفاه الليبرالية التي غنت أمس بلا كلل "حسنة" لمهارة الكاتب الفنية ، على ما يبدو - في تحد للرأي القائم على التربة لعمله - كقاعدة سلبية. في الوقت نفسه ، لاحظت سيدة عالمة لغويات رفيعة المستوى في البرنامج التلفزيوني أن Solzhenitsyn "مائتي عام معًا" "يتدخل" معها ، و "Gulag Archipelago" "يساعدها". وبالتالي ، هناك إعادة تقييم واضحة إلى حد ما لإرث الكاتب ، والذي ، للأسف ، متحيز إلى حد كبير ، ومن وجهة نظر أيديولوجية ، فهو يخدم الذات تمامًا. ومع ذلك ، يجب النظر إلى أعمال Solzhenitsyn الدعائية بشكل نقدي ، وذلك فقط لأن آراء المؤلف حول حياة روسيا تهم بشكل مباشر كل قارئ يحاول الوصول إليها في المجتمع المحيط ، والذي كان بصراحة غير أخلاقي ومفترس طوال عقدين من الزمن.

شيء آخر هو الأعمال الفنية ، حيث تسود الصورة وفن القص وقدرة الراوي على التصرف في الأحداث والتفاصيل داخل العالم ، والتي يعيد تكوينها بحضور المحاور الذي وثق به. كل شيء هنا غامض ، والكلمات تعيش الحياة الخاصة، وغالبًا ما يبدو الكاتب شخصًا مختلفًا مقارنةً بكيفية معرفتنا به في الواقع المرئي. هذا هو سر الإبداع.

لذلك ، هناك كل الأسباب للنظر مرة أخرى بعناية في نثر Solzhenitsyn ومحاولة رؤية الميزات التي كانت قد هربت في السابق من العين اللغوية.

حبكة "اليد اليمنى" لا تتميز بتعقيدها ، ويطلق المؤلف في الملاحظة على الحادثة "حالة". بنفس الطريقة ، فإن الأحداث التي وقعت في محطة Kochetovka في قصة Solzhenitsyn الشهيرة الموجودة بالفعل في العنوان تتلقى ملاحظة من النوع نفسه. في الأدب الروسي ، تُستخدم هذه التقنية عادةً لإظهار علامات الوقت والبيئة والشخص - وعلى نطاق أوسع: السمات المميزةحقبة. يكفي أن نذكر قصة الخصم الأدبي M.A Solzhenitsyn. "مصير الرجل" لشولوخوف ، والذي يبدأ كمقال ، لكنه يتحول بعد ذلك إلى صورة رائعة - من حيث الإيجاز وبساطة العرض والعمق الأخلاقي - لصورة الحصة الروسية خلال سنوات الحرب.

حجم السرد في "Right Brush" ليس مهمًا جدًا ، حيث كان على المؤلف التحدث عن أشياء كثيرة بطريقة منضبطة للغاية ، فقط الخطوط العريضة لأفق الحبكات الأدبية والوثائقية اللاحقة. يمكننا القول أن كل النثر المبكر لـ A.I. كان Solzhenitsyn جزءًا من دائرة القراءة السوفييتية كنوع من سلسلة من "الحالات" ، كان الزمان والمكان بينهما ممتلئين في البداية بمسرحيات القراء الشخصية المخفية عن أعين وآذان المتطفلين. وفي وقت لاحق ، بدا الأمر كما لو أن قارة ضخمة من المحن الروسي قد خرجت من النسيان - ووجدت "المقتطفات" السابقة سياقها.

ليس من الصعب إعادة قول "الفرشاة الصحيحة" وليس لفترة طويلة. الشخصية الرئيسيةمن منفاه بسبب المرض تم نقله إلى مستشفى في طشقند. بالأمس كان يحتضر بسبب السرطان ، لكن المرض قد انحسر اليوم ، ويبدو أنه ينظر إليه العالم... بالقرب من السياج ، رجل عجوز يرتدي ملابس ممزقة بالكاد يطلب المساعدة من الآخرين ، بين ذراعيه إحالة للعلاج. يرافقه البطل إلى قسم القبول وعلى طول الطريق اتضح أنه خلال سنوات الحرب الأهلية خاض بالقرب من Tsaritsyn. مسجّل المستشفى فتاة صغيرة ترفض قبول المريض. عاجز اليد اليمنىبالكاد يأخذ الرجل العجوز قطعة ورق قديمة ، تقول إن حاملها خدم في وحدة الأغراض الخاصة و "قطع الكثير من الزواحف المتبقية". يلفت البطل الانتباه إلى اليد اليمنى لـ Chonovtsi العجوز ، الذي قام ذات مرة بقطع العدو سيرًا على الأقدام بسيف من حصان - الآن هذه الأصابع عاجزة. يترك الرجل العجوز في المنضدة الأمامية ويغادر.

الشخصيتان في القصة هما في الأساس متضادان متبادلان.

مصير بطل الرواية يعرقله النظام العقابي للدولة الشيوعية ، وهو نفسه كاد يمحى من على وجه الأرض مرض رهيب... يبتهج الربيع في العالم ، و سجين سابقيقف على هامش الوجود الأرضي ، ويلاحظ بفارغ الصبر العديد من الأشياء الصغيرة ، والتي ، مترابطة بشكل متبادل ، تشكل صورة حية ضخمة ، تلعب بالألوان والأشكال.

"ما زلت لا أجرؤ على الاعتراف لنفسي بأنني أتعافى ، حتى في أعنف أحلامي ، وقياس العمر الذي أضافه لي ليس بالسنوات ، ولكن في الأشهر" ، خطوت ببطء على طول الممرات المرصوفة بالحصى والأسفلت في الحديقة التي نمت بين مباني المعهد الطبي. اضطررت للجلوس كثيرًا ، وأحيانًا ، من غثيان تفكيك الأشعة السينية ، والاستلقاء ، وخفض رأسي.<...>لقد عرفت بالفعل حقيقة أن الذوق الحقيقي للحياة لا يتم فهمه في أشياء كثيرة ، ولكن في الأشياء الصغيرة. هنا في هذه الخطوة غير المؤكدة بأرجل لا تزال ضعيفة. استنشق بعناية حتى لا يسبب حقنة في الصدر. في حبة بطاطس خالية من الصقيع يتم اصطيادها من الحساء. لذلك كان هذا الربيع بالنسبة لي الأكثر إيلاما وأجمل في حياتي ".

إنه لأمر مدهش هذا الوصف لأكثر العلامات العادية للواقع اليومي ، التي تراها العيون اليقظة والجشعة لشخص عاد من لا شيء تقريبًا. ما يقرب من ثلث القصة تشغلها مثل هذه البانوراما. القدرة على رؤية وسماع وإحساس تنوع العالم هو السمة الرئيسية للبطل بالمقارنة مع جميع الشخصيات الأخرى ، على الأقل تظهر بشكل عابر على صفحات "Right Brush". وهناك خاصية أخرى تجعل كلمات الراوي مهمة - نظرة إلى ماضي معسكره ، مزيج من تجربته الصعبة مع مصير كل من دخل إلى السوفيتي الوحشي "من خلال الزجاج المنظر".

"كنت مثيرًا للشفقة. حمل وجهي الهزيل التجربة<...>لكني لم أر نفسي. وعيني<...>بشفافية<...>سمحوا لي بالدخول - العالم ".

لذلك في ذهن بطل الرواية ، تظهر الذاكرة في الخلفية ، ورؤيته قادرة على رؤية الماضي والحاضر.

"رجل صغير محرج ، مثل المتسول" عند بوابات حديقة المستشفى بصوت "خانق" يتمتم ، ينادي المارة: "- أيها الرفاق ... أيها الرفاق ...". لكنه لا يثير اهتمام أحد ، وفقط المفجر الانتحاري بالأمس يأتي إليه بالكلمات: "ماذا تقول يا أخي؟" هنا ، بالكاد يلاحظ المؤلف الفرق بين كلمة "رفيق" ، التي أزالها العصر الثوري ، من كلمة "شقيق" الدائرة الضيقة ، التي احتفظت بدفئها.

المسجل ، "أخت صغيرة جدًا ذات أنف حذاء ، وشفاه مطلية باللون الأحمر ، ولكن بأحمر شفاه بنفسجي غامق" ، غير مبالية بمزايا "أحد قدامى المحاربين في الثورة" ("صافح سيرجي ميرونيتش كيروف يدي شخصيًا Tsaritsyn "). بينما بالنسبة للراوي ، فإن مثل هذه التفاصيل الخاصة بالماضي القتالي تسبب الاغتراب ، وأحيانًا الارتعاش. الخامس شعور معين حرب اهليةبالنسبة له لم ينته بعد ، وتؤكد صفحة المعسكر في سيرة البطل ذلك. ومع ذلك ، يسمي الرجل العجوز المريض "الأب" ، وكأنه يخفي المسافة التي تتجلى تدريجيًا في تواصلهم المقتضب مع التسمية اليومية.

للبيروقراطية نظام اجتماعيإن شخصية البديل الذي يعيش بالكاد زائدة عن الحاجة. بالنسبة إلى سولجينتسين ، أصبحت هذه الصورة معممة للتوصيف الخفي لتحولات أكتوبر عام 1917: فالثورة لا تلتهم أطفالها فقط ، كما حدث مع "الحرس اللينيني" في عامي 1934 و 1937 ؛ تتجاهل ، كما لو كان لبًا ، تم عصر العصير منه بالفعل ، حتى مصير مقاتلها المتعصب. مرة واحدة فقط أطلق الرجل العجوز على البطل اسم "الابن" ، في إشارة إلى ماضيه ، وكأنه يؤكد على فارق السن وكأنه يعلم الأصغر. وفي حالات أخرى يكاد يلفظ مثل الدعاء: "رفيق" ...

يرتدي البطل ومحاوره الضعيف زي المتسول. كان أحدهم "سترة مهرج مقلمة بالكاد تصل ... إلى البطن ، وسراويل مخططة تنتهي فوق الكاحلين ، وزوايا أقمشة القدمين ، بنية اللون مع تقدم العمر ، معلقة من أحذية مشمع غير حادة للمعسكر" ؛ وكان الآخر يرتدي "قميصًا للحماية من الاتساخ وسراويل واقية من الاتساخ" ؛ أحذية ثقيلة متربة "بنعل مبطن" ؛ "معطف سميك ذو ياقة دهنية وأساور بالية" ؛ "قبعة قديمة مهترئة".

في القصة ، هناك علامتان متكررتان باستمرار لهذا "الرجل الصغير المحرج": "بطن غزير ، أكبر من بطن امرأة حامل - مترهل في كيس" - "كما لو كان يفوق الرجل العجوز في المقدمة" ؛ "عيناه المنتفختان غائمتان" - "وجدت بعض البليد في عينيه". هناك تشابه تصويري مميز فيما يتعلق بالراوي البطل: "من العادة الوقائية المتمثلة في الطاعة والاختباء ، كان ظهري مُنحنيًا" ؛ كانت النظرة تنظر إلى العالم بشفافية.

ما مدى تشابه هذه الأرقام ظاهريًا ("هكذا ذهبنا ، اثنان ممزقان<...>بعد تماثيل نصفية من المرمر الحادة "للقادة) - إنهم متناقضون جدًا في إسقاطهم الروحي.

يبدو أن الحجاب الذي يغطي عيون تشونوف العجوز يتداخل مع رؤية ليس فقط الأشياء والأشكال التي تحيط به بالفعل. لا تسمح "بلادة" الرؤية لـ "محارب الثورة" بتتبع القبح الذي لا يمكن التغلب عليه للعلاقات الإنسانية التي سادت في الدولة الشيوعية ، والتي قام باسمها شخصيًا "بقطع الكثير من الأوغاد الباقين".

من وجهة النظر اليوميُفهم توصيف الرجل العجوز من فم بطل الرواية بطريقة مختلفة متعددة المعاني: "كان مرضه ، وفقًا للشهادات الطبية ، فوضى ، ولكن إذا نظرت إلى نفسه ، فهذا هو المرض الأخير. بالنظر إلى العديد من المرضى ، تمكنت من التمييز بوضوح أنه لم يعد هناك أي حيوية متبقية فيه. استرخيت شفتاه ، وكان حديثه غامضا ... ". بطريقة غريبة ، تسلط هذه الأحكام الضوء على فكرة الانهيار الحتمي لبلد السوفييت. الكلمات الموجودة في القصة "اليد اليمنى" تعيش الآن بشكل مختلف إلى حد ما ، لا تتجاوز "حالة الكاتب" التي قدمها المؤلف للقارئ ، لتوضيحها ببساطة ، بهدف أخلاقي وبنيّ - تجلى شيء ذو رؤية وحتى خالدة فيهم. وفيما يتعلق بصحافة سولجينتسين الغاضبة التي لا يمكن التوفيق بينها ، تعيد القصة أيضًا إحياء النص المسيحي.

يترك النمط في "الفرشاة اليمنى" انطباعًا بالخشونة. يبدو أنه غير موجود هنا على الإطلاق ، بعد أن تلاشى في الخلفية: فقط شفهية قصة صغيرة عن العودة إلى الحياة ؛ اختيار تفاصيل العالم الخارجي ، والتي يجب أن تظهر بعيون جشعة "جديدة" ؛ المصير ، أشار باعتدال - وسيلة للخروج من الموت وذاكرة سنوات من حياة المخيم. هذا المخزون الفني الصغير ، إلى جانب الصورة المحددة بدقة للبطل المعادي ، كافٍ للصورة الموجودة في عنوان القصة لإثارة القارئ بعد سنوات - عندما تغيرت الحقائق بشكل كبير ، وأهوال العصور القديمة أصبحت جزئيًا أسطورية ، لكنها منسية أو مشوهة إلى حد كبير.

يبدو أنه لا يوجد انطباع أدبي آخر غير مزعج ودقيق بشكل مثير للدهشة للعصر الذي مرت فيه الدولة من واحدة. الحالة الاجتماعيةفي مكان آخر - كما لو كان أكثر إنسانية بالنسبة لمواطنيها. على الرغم من أن الروح القاسية للرئيس المجهري لا تزال غير مهتمة بألم شخص آخر ، إلا أنه لا يزال شخصًا منفصلاً - مثل بنس واحد بين فواتير كبيرة من اهتمامات الدولة والأنانية الشخصية الباهظة لأفراد الدولة.

ملاحظة: في جدا إحساس عاميطلب البطل خصمه. وتطلب "جانبًا" صديقًا لمهاراتها المتعصبة ، والتي ترفضها الآن بلا رحمة. بالأمس اعتبر النظام الراوي "ميتًا اجتماعيًا" ، معتبراً إياه غريبًا عن نفسه. واليوم ، تعتبر الثائرة السابقة بالنسبة لها أكثر من مجرد رجل عجوز يعيش بالكاد يحتاج إلى رعاية. البطل يتركهم ضد بعضهم البعض - البناء وخلقه: "أضع بهدوء شهادتها الممزقة أعلى الكتاب ، واستدرت ، وأضرب صدري طوال الوقت من الغثيان ، وذهبت إلى المخرج ...". بالمناسبة ، قرأت لموظف الاستقبال ، "على ما يبدو ، قصة هزلية عن الجواسيس": "على الصفحة رأساً على عقب ، رأيت ضابط أمن نبيلاً قفز على حافة النافذة بمسدس".

هنا ، قد لا يكون غثيان البطل ذا طبيعة طبية فقط. المعرفة حول ماضي Chonovite ترابطية هنا ، والتشابه المبتذل موجود في الواقع فقط: Chekist السابق بجوار صحيفة التابلويد "خاصته" ، مخصي لسيرة الكتاب الهزلي.

في الوقت الحاضر ، تم طرد أسلوب الحياة السوفيتي بشكل حاسم من الحياة اليومية ، وقد تم خيانة جميع ميزاته - الأسود والضوء ، العشوائي - لعنة عامة. الهواء مشبع بالحصافة والسخرية ، كلمة "شراكة" تحظى بالتقدير كعنصر من المفردات السوفييتية اللعينة الخاملة ، على الرغم من أنها قبل قرنين تقريبًا كانت ذات ارتفاع ومحتوى لا يمكن إنكاره. من المهم الآن أن ننظر إلى القصة ، التي رفضتها المجلات السوفيتية ، التي كادت أن تُنسى الآن - وفهم معناها الخفي ، ولماذا تتخلل مصداقية ما يتم تصويره الوقت ويصبح حقيقة فنية.

تحتوي "اليد اليمنى" على أثر للضرر الجسيم الذي أصاب الروح الروسية في القرن العشرين. لم يتم تسوية هذا الضرر الوجودي حتى يومنا هذا ، على الرغم من عدم إغلاق المعابد الآن ، وتوافر الكتب. إن التخلي عن ماضيه يشل الرجل الروسي ، ولا يسمح له بالانتقال إلى المستقبل - كما لو كان يحتفل بالوقت في نفس رقعة الحاضر الضيقة لعقود عديدة. لذا فإن بطل Solzhenitsyn في القصة يبدو أكثر حكمة وأكثر تسامحًا مع المؤلف ، وهو معروف في الواقع بتعنته الصارم على كل شيء سوفيتي - على الرغم من حقيقة أن "الفرشاة الصحيحة" كتبت "في ذكرى حالة حقيقية".

الراوي - الأنا البديل للكاتب - يساعد البطل المعادي دون أن يصبح "رفيقه الحالي". عندما يتم توضيح الماضي الثوري الرهيب للرجل العجوز المريض ، يكرر البطل بصمت لـ "رجل النظام" الجديد التماسًا لصالح المسمار الذي تم محوه بالفعل للآلية الشيوعية: "عند الاقتراب من نافذة الخشب الرقائقي ، أنا ضغطت عليه مرة أخرى ... ". إنه مدفوع بشعور بالواجب الأخلاقي الذي لا يُدعى بصوت عالٍ ولا يُوجَّه مباشرة - ليس إلى المحارب القديم تشون ، ولكن إلى شخص مذل ومهين. تقرأ هنا تعاليم المسيح القائلة بأنه يجب على المرء أن يكره الخطيئة ، وليس حامل الخطية ، بوضوح تام. إن عدم وجود إشارة مباشرة إلى نص الإنجيل ، ولكن استخدام نوع من الرسم الروحي يجعل من Right Brush سردًا مسيحيًا حقيقيًا - على خلفية العديد من الأعمال النثرية الحديثة ، التي تم جذبها إلى أغلال التعليم والبلاغة الكنسية عديمة اللون.

تتميز قصة "اليد اليمنى" بالتحديق المستمر للبطل المتعافي في فضاء متعدد الأوجه. يتشوه الجمال الطبيعي من خلال مخطط اجتماعي ، ولكن حتى فيه يوجد شيء حي في البداية: التعاطف والمساعدة - على الرغم من ثقلهما بالغربة والعداء ، ولكن قهرهما - وبالتالي إعادة الجزء المهم بشكل لا يصدق إلى الروح الروسية.

واصل القراءة:

Solzhenitsyn الكسندر إيزيفيتش(1918-2008) ، دعاية ، منشق ، يعتبر كاتبًا عظيمًا.

الفرشاة اليمنى

في ذلك الشتاء وصلت إلى طشقند على وشك الموت. هكذا أتيت إلى هنا لأموت.

وأعادوني لأعيش مرة أخرى.

كان شهرًا وشهرًا وشهرًا آخر. مر نبع طشقند الخائف خارج النوافذ ، ودخل الصيف ، وفي كل مكان كان لونه أخضر كثيفًا وكان الجو دافئًا جدًا عندما بدأت في الخروج للتمشية بأقدام غير متأكدة.

ما زلت لا أجرؤ على الاعتراف لنفسي بأنني أتعافى ، حتى في أكثر أحلامي جموحًا ، وقياس العمر الذي أضافه لي ليس بالسنوات ، ولكن الشهور، - خطوت ببطء على طول ممرات الحصى والأسفلت في الحديقة ، التي نمت بين مباني المعهد الطبي. اضطررت للجلوس كثيرًا ، وأحيانًا ، من غثيان تفكيك الأشعة السينية ، والاستلقاء ، وخفض رأسي.

كنت كذلك ، لكن ليس مثل المرضى من حولي: كنت أكثر ضعفاً منهم بكثير وأجبرت على أن أكون أكثر صمتًا منهم. جاء الناس لرؤيتهم ، وبكى أقاربهم عليهم ، وكان همهم الوحيد هو هدفهم الوحيد - التعافي. ولم يكن لدي أي شيء تقريبًا لأتعافى من أجله: أنا في الخامسة والثلاثين من العمر ، لم يكن لدي أي شخص في العالم كله كان عزيزًا علي في ذلك الربيع. ما زلت لا أملك جواز سفر ، وإذا شفيت الآن ، فاضطررت إلى مغادرة هذه المساحات الخضراء ، هذا الجانب المليء بالعديد من الثمار - والعودة إلى صحاري ، حيث تم نفي إلى الأبد ، تحت إشراف عام ، بعلامات كل اثنين أسابيع ، ومن حيث مكتب القائد لم يُخصبني أنا والرجل المحتضر لفترة طويلة للعلاج.

لم أستطع إخبار من حولي عن كل هذا مجانامرض.

لو قلت لهم لما فهموا ...

لكن من ناحية أخرى ، بعد أن أمسك خلفي عشر سنوات من الانعكاسات البطيئة ، كنت أعرف بالفعل حقيقة أن الذوق الحقيقي للحياة لا يتم فهمه في أشياء كثيرة ، ولكن في الأشياء الصغيرة. هنا في هذه الخطوة غير المؤكدة بأرجل لا تزال ضعيفة. استنشق بعناية حتى لا يسبب حقنة في الصدر. في حبة بطاطس خالية من الصقيع يتم اصطيادها من الحساء.

لذلك كان هذا الربيع بالنسبة لي الأكثر إيلامًا وأجمل في حياتي.

لقد نسيت كل شيء أو لم أره ، كل شيء مثير للاهتمام: حتى عربة بها الآيس كريم ؛ حتى كاسحة بمدفع. حتى التجار الذين لديهم حزم من الفجل المستطيل ؛ وأكثر من ذلك - مهرا يتجول على العشب من خلال فجوة في الجدار.

يومًا بعد يوم ، تجرأت على الابتعاد عن عيادتي وأبعد من ذلك - عبر الحديقة ، التي يجب أن تكون قد زرعت في نهاية القرن الماضي ، عندما تم وضع هذه المباني الصلبة من الطوب مع وصلات مفتوحة. منذ شروق الشمس المهيب ، وطوال اليوم الجنوبي بأكمله ، وفي عمق المساء الكهربائي الأصفر ، كانت الحديقة مليئة بحركة المرور المفعمة بالحيوية. اندفع الأصحاء ، مشى المرضى ببطء.

حيث تدفقت عدة أزقة في أحدها المؤدي إلى البوابة الرئيسية ، كان ستالين مرمرًا كبيرًا يتلألأ باللون الأبيض مع ابتسامة حجرية في شاربه. على طول الطريق إلى البوابة ، تمركز قادة أصغر آخرون براحة موحدة.

ثم كان هناك حامل للقرطاسية. لقد باعت أقلام الرصاص البلاستيكية وأجهزة الكمبيوتر المحمولة المغرية. ولكن لم يتم احتساب أموالي فقط بقسوة ، ولكن أيضًا دفاتر الملاحظات التي أملكها في حياتي ، ثم حصلوا عليها ليس هناك،وأعتقد أنه من الأفضل عدم امتلاكهم أبدًا.

عند البوابة ذاتها ، كان هناك كشك فواكه ومقهى. نحن مرضى ، في البيجامة المخططة ، الخامسلم يُسمح بدخول المقهى ، لكن السياج كان مفتوحًا ويمكن للمرء أن ينظر من خلاله. لم أر في حياتي من قبل بيت شاي حي - فهذه أباريق شاي منفصلة مع الشاي الأخضر أو ​​الأسود لكل منها. كان هناك جزء أوروبي في المقهى ، به طاولات ، وجزء أوزبكي بقاعدة صلبة. على الطاولات ، كانوا يأكلون ويشربون بسرعة ، وتركوا التغيير في وعاء في حالة سكر للحساب وغادروا. على المنصة ، على حصير تحت مظلة من القصب ، امتدت من الأيام الحارة ، جلسوا واستلقوا لساعات ، بعضهم شرب غلاية بعد الغلاية لعدة أيام ، ولعبوا النرد ، ويبدو أنهم لم يدعواهم إلى أي واجبات لمدة يوم طويل .

بيع متجر الفاكهة للمرضى أيضًا - لكن أجرتي المنفية ارتجفت من الأسعار. فحصت باهتمام شرائح المشمش والزبيب والكرز الطازج - وابتعدت.

علاوة على ذلك ، كان هناك جدار مرتفع ، ولم يُسمح للمرضى بالخروج من البوابة أيضًا. مرت المسيرات الجنائزية الأوركسترالية عبر هذا الجدار مرتين وثلاث مرات في اليوم إلى المدينة الطبية (لأن المدينة بها مليون نسمة ، وكانت المقبرة هنا بجوارها). لمدة عشر دقائق بدوا هنا ، بينما كان الموكب البطيء يمر بالمدينة. دقات الطبل تضرب إيقاعًا منفصلاً. لم يؤثر هذا الإيقاع على الحشد ، فكان ارتعاشه أكثر تواترا. نظر الأصحاء حولهم قليلاً وسارعوا مرة أخرى إلى حيث يحتاجون (كانوا جميعًا يعرفون جيدًا ما يحتاجون إليه). وتوقف المرضى خلال هذه المسيرات ، واستمعوا لوقت طويل ، وانحنى من نوافذ المباني.

كلما حررت نفسي من المرض بشكل أكثر وضوحًا ، كلما أصبحت متأكدًا من أنني سأبقى على قيد الحياة ، كلما نظرت حولي أكثر حزنًا: كنت آسفًا بالفعل لترك كل شيء.