Abadiy dam olish. Levitan falsafasi

Ishoq Levitan. Abadiy dam olish. 152 x 207,5 sm.1949. Davlat Tretyakov galereyasi, Moskva.

Isaak Levitan (1860-1900) "Abadiy tinchlik tepasida" kartinasi uning mohiyatini, ruhiyatini aks ettiradi deb ishongan.

Lekin ular bu ishni "Oltin kuz" va "Mart" dan kam bilishadi. Axir, ikkinchisi maktab o'quv dasturiga kiritilgan. Ammo qabr xochlari bo'lgan rasm u erga to'g'ri kelmagan.

Levitanning asarlari bilan yaqindan tanishish vaqti keldi.

"Abadiy tinchlik tepasida" kartinasi qayerda chizilgan?

Tver viloyatidagi Udomlya ko'li.

Men bu er bilan alohida munosabatdaman. Har yili butun oila bu qismlarda dam oladi.

Bu erda tabiat shunday. Keng, kislorodli va o't hidi. Bu sukunatdan quloqlarimdan qo'ng'iroq eshitiladi. Va siz bo'sh joyga shunchalik to'yinganki, siz kvartirani deyarli tanimaysiz. Chunki siz yana o'zingizni devor qog'ozi bilan qoplangan devorlarga siqib qo'yishingiz kerak.

Ko'lning manzarasi boshqacha ko'rinadi. Bu erda Levitanning hayotdan chizilgan eskizi.

Ishoq Levitan. "Abadiy tinchlik tepasida" rasmini o'rganish. 1892 yil.

Bu asar rassomning his -tuyg'ularini aks ettiradi. Zaif, depressiyaga moyil, sezgir. Yashil va qo'rg'oshinning quyuq soyalarida o'qiladi.

Ammo rasmning o'zi allaqachon studiyada yaratilgan. Levitan his -tuyg'ular uchun joy qoldirdi, lekin o'z aksini qo'shdi.

"Abadiy tinchlik tepasida" rasmining ma'nosi

19 -asr rus rassomlari ko'pincha san'at do'stlari va homiylari bilan yozishmalarda o'z rasmlari g'oyalarini bo'lishishgan. Levitan ham bundan mustasno emas. Shuning uchun "Abadiy tinchlik tepasida" rasmining ma'nosi rassomning so'zlaridan ma'lum.

Rassom rasmni xuddi qushlar ko'rgandek chizadi. Biz qabristonga yuqoridan qaraymiz. Bu, shuningdek, vafot etgan odamlarning abadiy tinchligini aks ettiradi.

Tabiat bu abadiy dam olishga qarshi. U, o'z navbatida, abadiylikni ifodalaydi. Qolaversa, barchani afsuslanmasdan yutib yuboradigan qo'rqinchli abadiyat.

Tabiat odamga qaraganda ulug'vor va abadiy, zaif va qisqa umrlidir. Cheksiz kosmos va ulkan bulutlar yonayotgan olovli kichik cherkovga qarama -qarshi.

Ishoq Levitan. Abadiy dam olish (parcha) ustida. 1894. Tretyakov galereyasi, Moskva.

Cherkov ixtiro qilinmagan. Rassom uni Plyosda qo'lga kiritdi va Udomlya ko'lining kengligiga ko'chirdi. Mana bu eskizda u yaqin.

Ishoq Levitan. Quyoshning oxirgi nurlarida Plesdagi yog'och cherkov. 1888. Xususiy kolleksiya.

Menimcha, bu realizm Levitanning gapiga og'irlik qo'shadi. Mavhum umumlashtirilgan cherkov emas, balki haqiqiy.

Abadiyat uni ham ayamadi. U rassom vafotidan 3 yil o'tib, 1903 yilda yonib ketgan.

Ishoq Levitan. Butrus va Pol cherkovi ichida. 1888. Tretyakov galereyasi, Moskva.

Bunday fikrlar Levitanga tashrif buyurgan bo'lsa ajab emas. O'lim tinimsiz yelkasining orqasida turardi. Rassomning yurak nuqsoni bor edi.

Ammo, agar rasm Levitanga o'xshamaydigan boshqa his -tuyg'ularni uyg'otsa, hayron bo'lmang.

19 -asrning oxirida "odamlar - bu qumli donalar, keng dunyoda hech narsani anglatmaydi" ruhida o'ylash moda edi.

Bizning davrimizda dunyoqarash boshqacha. Shunga qaramay, odam kosmosga va Internetga kiradi. Bizning kvartiralarda robot changyutgichlar yuradi.

Qum donining roli zamonaviy odamga to'g'ri kelmaydi. Shuning uchun, "Abadiy tinchlikdan yuqori" ilhomlantirishi va hatto tinchlantirishi mumkin. Va siz qo'rquvni umuman sezmaysiz.

Rasmning go'zalligi nimada

Levitan o'zining murakkab shakllari bilan tanilgan. Yupqa daraxt tanalari shubhasiz rassomga xiyonat qiladi.

Ishoq Levitan. Bahor - katta suv. 1897. Tretyakov galereyasi, Moskva.

"Abadiy dam olish tepasida" rasmida yaqinda daraxtlar yo'q. Ammo nozik shakllar mavjud. Bu va momaqaldiroq ostida tor bulut. Va oroldan biroz ko'rinadigan novdalar. Va cherkovga olib boradigan nozik yo'l.

1894 150 x 206 sm. Yog ', tuval.
Tretyakov galereyasi, Moskva, Rossiya.

Levitan I.I. rasmining tavsifi. "Abadiy dam olish"

Isaak Levitanning "Abadiy tinchlik tepasida" kartinasi nafaqat ustaning eng mashhur asarlaridan biri, balki eng falsafiy jihatdan to'ldirilgan, chuqur.

Ish Tver viloyatida, Vishniy Volochek shahri yaqinida olib borilgan va manzarali cherkovning o'zi Plesda ilgari yaratilgan eskizdan tuvalga ko'chib o'tgan.

Levitanning o'zi bu rasmga alohida munosabatda bo'lgan, hatto dalillar borki, ishlagan vaqt davomida usta o'zining sodiq do'sti Sofya Kuvshinnikovadan Betxovenning qahramonlik simfoniyasini o'ynashni so'ragan.

Shunday qilib, ta'rifga o'tamiz. Birinchidan, siz rasmning deyarli yarmida joylashgan keng suv maydonidan ko'zingizni uzolmaysiz, faqat keyinroq ko'z kichik yog'och cherkovni va vaqti -vaqti bilan chalg'igan xochni ko'radi - bu erda butun chuqur ma'no yotadi. muallif tomonidan ochila boshlaydi.

Suvning keng joylarida og'ir bulutlar osilgan, shiddatli shamol daraxtlarni silkitib yuborgan - bularning barchasi hayotning zaifligi va tezligi, yolg'izlik va o'tuvchanlik, mavjudlikning ma'nosi va insoniy maqsad haqida o'ylaydi.

"Abadiy tinchlik ustidan" Xudo, tabiat, dunyo va o'zi haqidagi abadiy mulohazalarga bag'ishlanadi. Rassomlarning eng yaqin do'stlaridan biri rasmni o'zi rekvizit deb atagan. Levitan boshqa hech qachon bunday ajoyib ijodni yaratmaydi.

Rasmning falsafiy ulug'vor dasturiga qaramay, u tabiatning buyuk go'zalligiga, mahalliy makonlarga va Vatanga muhabbat bilan to'ldirilgan. Ustozni yahudiy kelib chiqishi tufayli sevimli Moskvadan quvib chiqargan Vatan, Levitan sevgan landshaft janrini ikkinchi darajali deb bilgan Vatan, ajoyib noyob iste'dodni to'liq qadrlamagan Vatan - baribir, Levitan uni sevishda davom etdi, o'z ishida uni maqtadi va taqdim etilgan rasm bejizga "eng ruscha" bo'yalgan deb hisoblanmadi.

Levitan I.I.ning eng yaxshi rasmlari.

Shuningdek, sayohatchilarning rus rassomlari bor. Tarjimai hollar. Rasmlar

Ivan Nikolaevich Kramskoy 1837 yil 27 -mayda Voronej viloyatining Ostrogojsk shahrida tug'ilgan. U 1839 yilda Ostrogoj maktabini tugatgan. Shu bilan birga, Dumada kotib bo'lib ishlagan bo'lajak rassomning otasi vafot etdi. Kramskoy, shuningdek, er uchastkalarini o'rganishda vositachi bo'lib ishlagan, Kramskoyning iste'dodi yoshligida namoyon bo'lgan. Fotosuratchi Aleksandrovskiy bolaga e'tibor qaratdi. Ko'p o'tmay, Kramskoy retush sifatida xizmatga kirdi.

Arkhip Ivanovich Kuindji 1842 yil 15 yanvarda Mariupolda tug'ilgan. Uning otasi kambag'al etikchi edi. Kuindjining ota -onasi erta vafot etgan, shuning uchun bola doimo qashshoqlikka qarshi kurashishga majbur bo'lgan. U g'ozlarni boqdi, cherkov qurgan pudratchida, don savdogarida ishladi. Ma'lumotni boshidanoq olish kerak edi. Kuindji yunon o'qituvchisidan saboq oldi, shahar maktabiga bordi.

Kognitiv fanning eng qiziq savollaridan biri bu inson dahosi nima.

Masalan, matematika, fizika va boshqa tabiatshunoslik sohalarida daho haqida ko'p yoki kamroq qabul qilingan qarashlar mavjud.

Ammo rasm chizishda kim daho? Bizningcha, bu rassom, tasvirlar, belgilar va belgilar yordamida, ba'zida yashirin, lekin kollektiv ongsiz ravishda osonlik bilan qo'lga olinib, atrofdagilarga eng chuqur ta'sir o'tkaza oladi.

Bu kichik tadqiqot shu mavzuga bag'ishlangan.

Feliks, biluvchi sabablar

Publius Vergilius Maro

Levitanning eng mashhur rasmlaridan birining yashirin tasvirlari va ma'nolari

(Badiiy tadqiqot tajribalari)

Dunyo bo'ylab yirik muzeylarda va Tretyakov galereyasi haqli ravishda ulardan biri bo'lsa ham, tashrif buyuruvchilarni emas, balki rasmlarni kuzatish ham qiziq. Aniqrog'i, ko'rgazmalarni o'rganayotganda ularning xulq -atvorining ba'zi modellari ortida. Siz tez -tez bir vaqtning o'zida iloji boricha ko'p xonalarni tekshirishga shoshilib, qandaydir rasm yaqinida qanday uzoqroq turishini tez -tez ko'rishingiz mumkin. Bu shuni anglatadiki, rasm "ilib qo'yilgan" - ba'zida hushidan ketish darajasida, bu ko'pincha og'zaki so'z bilan ifodalanishi qiyin.

Masalan, Tretyakov galereyasining eng sevimli zallaridan birida - Levitan zalida shunday bir nechta rasmlar bor. Ajoyib piyoda rassom o'z xabarini kollektiv arxetipal ongsiz ravishda murojaat qilish darajasida - belgilar, tasvirlar va belgilar darajasida shifrlashga muvaffaq bo'lgan rasmlar.

Keling, uning "Abadiy tinchlik tepasida" mashhur rasmlaridan birini ko'rib chiqaylik.

Abadiy dam olish. 1894 yil Tuvaldagi yog '. 150 x 206. Tretyakov galereyasi, Moskva

Tretyakov galereyasi veb -saytida shunday tasvirlangan:

"Yorqin ranglar va qarama -qarshiliklardan mahrum bo'lgan rus tabiati tasviri bu landshaftda qahramonlik xususiyatlariga ega. Rassom dunyoni xuddi qushlar nazarida o'ylaydi. Tabiiy elementlarning panoramasi uning ko'z oldida ajoyib tarzda ochiladi ... "

"Katta tasvirlarni qidirish. 1892-1894". 18 -asrning 90 -yillarining birinchi yarmida I. Levitan ijodi turli mavzular, motivlar, tasvirlar sintetikasi va badiiy vositalarning boy arsenali bilan ajralib turadi. Ko'rgazmaning markaziy bo'limlaridan biriga ustaning tan olingan durdonalari, "Hovuzda" (1892), "Vladimirka" (1892), "Abadiy tinchlik tepasida" (1894, hamma - davlat Tretyakov galereyasi) monumental rasmlari kiradi. . Ular rassomning falsafiy ombori va dramatik ichki dunyosini, uning abadiyat oldida insoniyat mavjudligining zaifligi haqidagi mulohazalarini ochib beradi. ("ISAAC LEVITAN. Uning tavalludining 150 yilligiga" ko'rgazmasi materiallaridan, 2010-2011, (http://www.tretyakovgallery.ru/ru/calendar/exhibitions/exhibitions2160/)

Va, ehtimol, oxirgi iqtibos:

"1892 yil - mashhur xira trilogiyani yaratadi -" Vladimirka "," Hovuzda "," Abadiy tinchlik tepasida ". (http://isaak-levitan.ru/hrono.php)

Biz oxirgi bayonot bilan rozi bo'lishga mutlaqo tayyor emasmiz. Bu faqat sub'ektiv fikr bo'lib tuyulishi mumkin, lekin bu "trilogiya" dan kamida ikkita rasm hech qachon "ma'yus taassurot" yaratmagan, biz buni "Abadiy tinchlik" rasmining misolida ko'rsatishga harakat qilamiz.

Keling, birgalikda kichik tadqiqotimizni boshlaylik.

Boshlash uchun, kelgusida xulosalarimizni tasdiqlash uchun kerak bo'ladigan bir nechta dastlabki izohlar (bu erda eng kichik tafsilotlar ham muhim bo'ladi).

Birinchisi: suv

Eslatib o'tamiz, san'atshunoslarning fikriga ko'ra, rasmda Volga va Udomlya ko'li hududidagi taassurotlardan olingan xayoliy joy tasvirlangan. Plyos yaqinidagi Volga etarlicha keng va asosan g'arbdan sharqqa oqib o'tadi (janubga burilgan Yuryevetsgacha). Plyos maydonidagi Volganing kengligi yarim kilometrdan oshadi. Daryoning tepasida orollar bor va uning kengligi allaqachon bir yarim kilometrdan oshadi.

Levitan Vishniy Volochokdan unchalik uzoq bo'lmagan Udomlya ko'lida ishlay boshladi, deb ishoniladi. Rassom Vitold Kaetanovich Byalinitskiy-Birulining landshaftlaridan o'sha paytda ko'l qanday bo'lganini tasavvur qilishingiz mumkin:

Bir soatlik sukunat. Udomlya ko'li. 1911 g.

Udomelskoye ko'lidagi cherkov. 1910 g.

Zamonaviy ko'l manzarasi

Plyos shahri

Ikkinchisi: Ma'bad

Shuningdek, Levitan rasmda ko'l bo'yida turganidan ko'ra boshqacha cherkovni tasvirlagan deb ishoniladi (yuqoriga qarang). U namuna sifatida Plyos shahridan cherkov oldi (16 -asrdagi Pyotr va Polning yog'och cherkovi, 1903 yilda yoqib yuborilgan):

"Quyoshning oxirgi nurlarida Plyosdagi yog'och cherkov", 1988 yil, shaxsiy to'plam, Moskva (http://isaak-levitan.ru/good/18.php)

Hozirgi vaqtda Plyos shahrida, "Levitan tog'i" deb nomlangan joyda, yondirilgan cherkov o'rniga, juda o'xshash yog'ochdan yasalgan Tirilish cherkovi joylashgan. U ham eskirgan va o'sha Ivanovo viloyatining Bilyukov qishlog'idan ko'chirilgan. Cherkov o'zining rasmiy nomidan tashqari, odamlar orasida bir soniya, deyarli "rasmiy" - "Abadiy tinchlik ustidan" - juda tushunarli va hurmatga sazovor sabablarga ko'ra qabul qilindi (http://stage1.10russia.ru/) diqqatga sazovor joylar/1/2297, http://www.volga-ples.ru/attractions/9.php). To'g'ri, bir vaqtlar cherkovning o'z qo'ng'iroq minorasi bor edi.

Bilyukovo qishlog'idagi tirilish cherkovi (inqilobdan oldingi fotosurat)

"Abadiy tinchlik tepasida" cherkovining zamonaviy fotosuratlari

O'rta er dengizida joylashgan dunyoning eng go'zal joylaridan biriga tezlik bilan. Bu Chernogoriyadagi Kotor ko'rfazi. Ko'rfazda ikkita kichik orol bor - Sent -Jorj oroli va Gospa od Skrpela oroli.

Sent -Jorj oroli. Benediktin Abbey.

Gospa va Shkrpela oroli. Pravoslav Rokdagi Xudoning onasi cherkovi.

Qo'shimcha ma'lumotni, masalan, bu erda topishingiz mumkin:

Keling, bu ikki orolni solishtiraylik:

Bu erda, dunyoning boshqa hech bir joyida bo'lgani kabi, biz aniq ko'ramizki, katolik va pravoslav cherkovlarining qurbongohlari (va qo'ng'iroq minoralari) Sharqiy-G'arbiy yo'nalishda qarama-qarshi tarzda joylashgan.

Nega bizga bu kerak edi? Mana nima uchun:

Ufqning yon tomonlarida joylashgan binolarga cherkovlar, masjidlar, ibodatxonalar kiradi.

Xristian va lyuteran cherkovlarining qurbongohlari va ibodatxonalari sharqqa, g'arbga qo'ng'iroq minoralari.

Katolik cherkovlarining qurbongohlari g'arbiy tomonda joylashgan.

Pravoslav cherkovi gumbazidagi xochning pastki ustunining pastki qirrasi janubga, ko'tarilgan qirrasi - shimolga qaragan.

Nima uchun? Mana bitta tushuntirish:

"Nega ibodatxonalar har doim qurbongoh bilan sharqqa qaragan? Eski Ahd chodiri muqaddas muqaddasligini g'arbga va sharqqa ma'badga olib boruvchi eshikni burdi, bu Eski Ahd imonlilar hali ham yuqoridan sharq kabi va'da qilingan Masihning kelishini kutishganining alomati edi. Biz, masihiylar, dunyoga allaqachon kelgan Najotkorimiz Iso Masihni tan olamiz, shuning uchun biz qurbongohimiz bilan ibodatxonalarni va o'zimizni ibodatlarimizda, sharqqa nur mamlakati sifatida qaraymiz, u erda haqiqat quyoshi - bizning Najotkorimiz yashaydi. Sharqda, Yahudo yurtida, ilohiy xizmat paytida biz eslashimiz kerak bo'lgan Rabbimiz Iso Masih tug'ildi va yashadi va bizning najotimiz uchun azob chekdi. Xuddi shu joyda, sharqda, birinchi odamlarning muborak uyi ham bor edi ». (Ruhoniy I. Svyatoslavskiy. "Ma'bad haqida o'qish uchun eslatmalar", M., 1889. MDS 31-9.2003 dan iqtibos, 1-jild, 55-bet)

Va bu erda xochlarni (shu jumladan qabrlarga) o'rnatishning qisqacha vizual qoidasi:

Uchinchisi: momaqaldiroq

Levitan. Bo'rondan oldin. 1890 yilgi o'qish. Tuval, yog '. 26,2x35,8 sm. Smolensk tasviriy va amaliy san'at muzeyi, Smolensk

Shubhasiz, Levitan nafaqat ajoyib, balki ajoyib peyzaj rassomi edi. Shuning uchun, biz bu eskizda ko'rib turganimizdek, dahshatli element yaqinlashganda, unga tashvish hissi yaratish qiyin bo'lmaydi.

Ammo, agar biz keyingi zalga kirsak, u erda quyidagi rasmni ko'ramiz:

Dubovskoy N.N., Jim. 1890

Biz Levitanning eskiziga va yaqinda Dubovskiy rasmiga qaraganimizda, bizda aniq tashvish va tushkunlik holati bor - tez orada momaqaldiroq bo'ladi - haqiqiy, kuchli va o'z yo'lidagi hamma narsani o'chirib yuboradi. Hammamiz momaqaldiroq ostida qolganimiz uchun va bir necha bor, bunda xato qilish mumkin emas.

Oxirgi narsa: eskiz

Levitan. "Abadiy tinchlik tepasida" rasmining eskizi

Ko'rib turganimizdek, rasmning asl dizayni biroz boshqacha edi.

Endi bizda kichik tergovni boshlash uchun hamma narsa bor.

Gipoteza

Birinchidan, biz darhol gipotezani ilgari surmoqchimiz, uni yana isbotlamoqchimiz.

Gipoteza: Levitanning "Abadiy tinchlik tepasida" rasmini daho rus rassomining ijodidagi "xira" davr deb atash nohaqlik. Aslida, rasm optimistik emas.

Bu, boshqa narsalar qatorida, biz rasmda ishlayotganda, uning kontseptsiyasi va ramziyligini tubdan o'zgartirib, aksincha o'zgartirgani bilan tasdiqlanadi.

Biroq, bu "Hovuzda" rasmiga ham tegishli, unda simvolizm va yashirin tasvirlar ko'proq.

Rasmni o'rganish va gipotezani isbotlash

Kichik kirish. Bu asar muallifi bir paytlar sport kampaniyalarida mamlakat chempioni bo'lgan, u doimo xaritalar bilan ishlaydigan navigator rolini o'ynagan. Bundan tashqari, u ham professional harbiy odam edi, shuning uchun u odatdagidek o'z joyini aniqlab olish uchun darhol o'zini erga bog'lab qo'ydi.

Bu shuni anglatadiki, u san'atshunos bo'lmagan va rassomlar dunyosiga mansub emas, shunga qaramay, u taniqli rasmni g'ayrioddiy nuqtai nazardan talqin qilish erkinligiga ega bo'lgan (ba'zan tashqaridan siz kichik detallarni ko'rishingiz mumkin). rasmlarning badiiy jihatlari va asarning o'ziga xos xususiyatlariga / mualliflarining tarjimai hollariga (tabiiyki) ko'proq e'tibor berib, mutaxassislar sog'inib ketishdi.

Bundan tashqari, bu 2011 yilda Levitanning yubiley ko'rgazmasida, Krimskiy Validagi Tretyakov galereyasining yangi binosida, rasmning o'zi va "Quyoshning oxirgi nurlarida Plyosdagi yog'och cherkov" shaxsiy to'plamining eskiziga yordam berdi. yaqin edi. Baxtli tasodif.

Masalan, daryo bo'yi bo'ylab va shimoliy yarim sharda joylashgan Coriolis kuchlari tomonidan (chap va o'ng qirg'oqlar tikligining farqi bilan) aniqlash mumkin bo'lardi. Biroq, bu holda, biz rassom ikkala bankni muloyim qilib tasvirlaganini ko'ramiz. Masalan, Levitanning boshqa rasmidagi banklar bilan solishtiraylik:

Oqshom. Oltin Plyos, 1889 yil

Ammo bu muvaffaqiyatga erishishi dargumon, chunki bu Plyos hududidagi Volga bo'lsa ham, yuqorida aytib o'tganimizdek, u erda u g'arbdan sharqqa oqadi.

Eslatma: Biroq, rasmda faqat sub'ektiv tuyg'u bor. suv harakati ko'lda bunday bo'lmaydi. Shu bilan birga, harakat tomoshabinga qaratilgan, bu yana Plyos hududidagi Volga oqimiga xosdir.

Shunga qaramay, biz bu erda qirg'oqlar bizga yordam bermasligini ko'ramiz. Biz boshqa maslahat izlashimiz kerak.

Va u. Cherkov

Cherkovning joylashuvi bizga yordam beradi - aniqrog'i, uning qurbongohi va gumbaz ustidagi xoch.

Keling, batafsil ko'rib chiqaylik.

Cho'tkaning birinchi zarbasi: Ma'bad

Va bu erda biz birinchi topishmoqqa, hatto sirga duch kelamiz.

Gumbaz ustidagi xochning pastki chizig'i o'ng tomonga, ya'ni shimolga qaraydi. Shuning uchun biz Sharqdan turib G'arbga qaraymiz.

Ammo agar siz diqqat bilan qarasangiz, rassom xochni qanday qayta yozganini ko'rishingiz mumkin, bu hatto yalang'och ko'z bilan ko'rinadi.

Bunga qiziqib qolganimdan so'ng, eskizni batafsil ko'rib chiqishimga to'g'ri keldi. Keling, buni ham qilaylik:

Ko'rib turganimizdek, tadqiqotda Levitan xochning aniq tasviriga unchalik e'tibor bermagan. Bundan tashqari, u diqqat bilan yozilmagan va hatto u boshqa tomonga qaragan deb taxmin qilish mumkin (agar quyosh uning aksi emas, balki o'ng tomonda bo'lsa).

Ammo, agar biz diqqat bilan qarasak, ma'badga kirish eshigi, biz tomonga qaraganini ko'ramiz. Ya'ni, teskari tomonda sharqqa qaragan qurbongoh bor.

Va asosiy rasmdagi cherkov boshqa tomonga burilgan... Bundan tashqari, u keyinchalik joylashtirilgan va biz buni hozir ko'ramiz.

Qanaqasiga? Biz faqat cherkovga kirishga olib boradigan yo'lni ko'ramiz:

Cho'tkaning ikkinchi zarbasi: yo'l

Va biz nimani qidirishimiz kerakligini allaqachon bilganimiz uchun, bu qiyin bo'lmaydi. Agar rassom rasmning kontseptsiyasini o'zgartirgan bo'lsa, u birinchi yo'nalishda chapga burilgan bo'lishi kerak bo'lgan yo'lning yo'nalishini o'zgartirishi kerak edi. Keling, batafsil ko'rib chiqaylik:

To'liq. Biz to'g'ri tushundik. Ko'rinib turibdiki, ilgari yo'l (sariq) ancha oldin chap tomonga ketgan va uning izlari rasmda qolgan - chapda sariq bo'yoq qoldiqlarini ko'rishingiz mumkin:

Ammo keyin rassom birinchi yo'lni bo'yab qo'ydi (lekin to'liq emas, go'yo bizga ishora qoldirgandek) - uni sarg'ish bo'yoqning bir nechta engil zarbalari bilan ma'badning qarama -qarshi tomoniga yubordi.

Va nihoyat

Cho'tkaning uchinchi zarbasi: engil

Va endi Levitan, qurbongohning derazasini maxsus chizmasdan (yuqoridagi fotosuratlarda ko'rinib turibdiki), uni qurbongoh ichidan chiqayotgan qizil-sariq nur bilan "kesib o'tadi":

Ya'ni, qurbongohda tirik odam bor va bu odam (ruhoniymi? Rohib?) Kechki xizmatga xizmat qilmoqda. Va, ehtimol, bitta, chunki yo'l unchalik yaxshi yurilmagan.

Rassomga "tugatish" uchun nima qoldi? Qurbongohni tog'lar bilan o'rab oling (eskizda, biz ko'rganimizdek, daraxtlar cherkovning ikki tomonida joylashgan edi).

Va tashlab ketilgan qabristonni torting:

Ko'rib turganimizdek, oltita burchakli uchta xoch gumbazdagi xochga o'xshash tarzda joylashtirilgan, qolgan uchtasi esa rassomning boshqa bir ko'rsatmasi kabi teskari yo'nalishda. Shu bilan birga, oxirgi xochlardan biri "beparvolik bilan" yozilgan va qolgan ikkita (daraxtlarning o'ng o'ng tomonida) juda aniq va aniq.

Qisqa xulosalar

Go'yoki, Levitan bizga o'z rasmining g'oyasini aynan qanday o'zgartirgani haqida maslahatlar beradi. U nima qilishni xohladi va oxirida nima bo'ldi.

Shuni esda tutish kerakki, rassom pravoslavlikni, uning marosim qismi va dogmasini chuqur bilgan. Shuning uchun, u cherkovning joylashgan joyida (yo'nalishida), hatto u o'zi o'ylab topgan joyda bo'lsa ham, adashmasdi.

Ma'lum bo'lishicha, boshlang'ich reja bilan ma'bad butunlay boshqacha tomonga qaragan, keyin esa shunday bo'lgan bo'rondan oldin ertalab ... Bulutlar haqiqatan ham momaqaldiroq bo'lishi kerak edi (Levitanning o'zi eslatgan eskiz va Dubovskiy qo'shni rasmlari bilan solishtiring).

Ammo ish jarayonida Levitan hamma narsani aksincha o'zgartirishga qaror qildi. Ya'ni, u rasmning oxirgi versiyasida tasvirlangan oqshom ... Va endi bu kunning ikkinchi yarmida odatiy holat bo'lib, g'arbda botayotgan quyosh fonida bulutlar qorong'i bo'lib, suv yaqinida shamol ko'tariladi, bu quyosh chiqish va botish vaqtiga xosdir.

E'tibor bering: aniq vaqtni rasm orqali ham aniqlash mumkin, lekin bu holatda bizga bu kerak emas.

Biz bu erda boshqa kuchli arxetip tasvirlarni ataylab tahlil qilmadik. Masalan, juda qisqacha, Levitan o'z rasmiga odamning mavjudligini (qurbongohdagi yorug'lik) belgilab, uni kiritgan "Er-Odam-Osmon" uchburchagini eslatib o'tish mumkin. Haqiqiy peyzaj rassomi sifatida u odamlarni tasvirlay olmaydi, lekin oddiy qizil bo'yoq bilan u bizni Er va Osmon o'rtasida bo'lgan odamni jismonan ko'rishga majbur qiladi. Uchlik belgisi birlashish ramzi, dualizm esa har doim muxolifatdir. Va bu ahamiyatsiz tafsilot tufayli rasm o'zgaradi. Keling, bu nurni aqliy ravishda to'sib qo'yishga harakat qilaylik va hamma narsa bir zumda "o'chadi". Biz nurni qaytaramiz - va tabiat ruhiylashtiriladi, chunki kechki payt odam bu dunyoda bo'ladi va u uchun ibodat qiladi.

Shuning uchun bu rasm ongsiz ravishda biz aytgan ma'yus taassurotni keltirib chiqarmaydi. Bu juda yorqin, optimistik, ramzlar, belgilar va yashirin maslahatlarga to'la.

Levitan buni ataylab qilganmi yoki yo'qmi, biz hech qachon bilmaymiz. Iqtidorini hisobga olgan holda, u ongsiz ravishda bunchalik yuksak ijodkorlikka erisha olardi. Nima uchun rasmning tomoshabinga ta'siri yanada kuchayadi.

Osonlik bilan, go'yo o'ynab turganidek, rus peyzajining dahosi kosmosni va shu tariqa o'z rasmini o'zgartirdi. Cho'tkaning bir nechta zarbalari bilan.

P.S. Maqolani yozish va nashr etishga va'da berish evaziga ko'rgazmada Levitanning rasmlarini suratga olishga ruxsat bergan Tretyakov galereyasi kuratorlariga katta rahmat. Men va'damni bajaraman.

Moskva shahri
2011-2015 yillar
© Mitrofanov A.N.
Taklif va mulohazalar uchun kontaktlar:
[elektron pochta himoyalangan]

Abadiy dam olish paytida, 1894 yil

Abadiy dam olish - bu Levitanning eng qorong'u va ayni paytda muhim asarlaridan biri bo'lib, u o'zi Pavel Tretyakovga yozgan maktubida shunday yozgan: "Men - men hamman. Butun ruhiyatim bilan, o'z mazmunim bilan. .. "Levitan bu rasmni Betxovenning qahramonlik simfoniyasidan dafn marosimi sadolari ostida yozgan. Rassomning do'stlaridan biri "o'zi uchun rekviyem" deb atagan asar shunday tantanali va qayg'uli musiqa ostida tug'ildi.

Abadiy tinchlik ustidan, 1894. Levitan rasm. Rossiya landshaftining durdonalari, fotosurat - Isaak Levitan. Rasmiy sayt. Hayot va ijod. Rasm, grafika, eski fotosuratlar. - Abadiy dam olish. Yuqori burun, suv, kulrang ko'l, qirg'oq, ibodatxona, er, melankolik, zulmat, yolg'izlik. Isaak Levitan, rasm, asar, chizmalar, fotosuratlar, tarjimai hol.

Mixail Nesterov Isaak Levitan haqida:

"Levitan haqida gapirish men uchun har doim yoqimli, lekin qayg'uli. O'ylab ko'ring: axir u mendan atigi bir yosh katta edi, men hamon ishlayman. Levitan ishlagan bo'lardi, agar" yomonlik "bo'lsa, erta o'lim bizni, uni tanigan va sevganlarning barchasini, uning iste'dodining barcha eski va yangi muxlislarini-ajoyib rassom-shoir, rassomni-bizni sodiq o'rtoq do'sti, haqiqiy to'laqonli odam edi ... ""

A.A. Fedorov-Davydov Isaak Levitan haqida:

"Isaak Levitan - nafaqat XIX asr, balki Evropaning peyzaj rassomlaridan biri. Uning san'ati o'z davrining qayg'usi va quvonchini o'zlashtirdi, odamlar yashagan narsalarni eritdi va rassomning ijodiy izlanishlarini lirik obrazlarda mujassam etdi. O'z tabiatining tabiati, rus peyzaj rasmlari yutuqlarining ishonchli va to'laqonli ifodasi bo'lib ... ""

Aleksandr Benois Isaak Levitan haqida:

"Rus rassomlari orasida she'riyatning hayot baxsh etuvchi ruhini o'ta realizmga olib kelgan eng diqqatga sazovor va qimmatbaho narsa-bevaqt vafot etgan Levitan. Birinchi marta Levitan 1891 yilgi sayohatlar ko'rgazmasida o'ziga e'tibor qaratdi. U ilgari va hatto Bir necha yillar, lekin keyin bizning boshqa peyzaj rassomlarimizdan, ularning kulrang va sust massasidan farq qilmadi. "Sokin monastir" ning ko'rinishi, aksincha, hayratlanarli darajada yorqin taassurot qoldirdi. ortiqcha miqdordagi qo'y terisi va yog'langan etikdan jirkanch ... "