Eng muqaddas Theotokos to'plami. Pochaev - eng muqaddas Theotokos uyi

Eng muqaddas Theotokos to'plami. Pochaev - eng muqaddas Theotokos uyi

Pochaev monastirining eng qadimiy ziyoratgohlaridan biri Eng muqaddas Theotokosning oyog'i- ko'plab mo''jizalar va shifolar manbai. Ushbu ziyoratgoh haqidagi birinchi tarixiy ma'lumotlar 1240 yilga to'g'ri keladi.

Knyazlik Kiev tatar-mo'g'ul qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchragan va vayron qilingan. Rus zamini dushman zulmi ostida yonmoqda. Kiev rohiblari monastir ekspluatatsiyasi uchun yangi joylarni qidirib, Volin erlariga kelib, tog' etagiga joylashadilar. G'orlarga joylashib, ular Muqaddas Athos tog'i va Pochaev tog'idagi Kiev tepaliklarining inoyatiga ishonib, eng muqaddas Theotokosdan shafoat va samoviy himoyani so'rab, qizg'in yolg'iz ibodat bilan vaqt o'tkazishadi.

Bir kechada, eng muqaddas Theotokos Pochaev g'orlari rohiblari olov ustunida paydo bo'lib, ularning ibodat iltimoslarini eshitib, guvohlik berdi. Bu buyuk mo‘jizaga qo‘ylarni suruv o‘tlayotgan cho‘ponlar, tog‘ tepasida namoz o‘qiyotgan rohiblar guvoh bo‘ldi.

Sinaydagi yonayotgan buta singari, eng muqaddas Theotokos ham alangaga o'ralgan edi. Uning qo'lida tayoq, boshida esa toj bor edi. Xudoning onasi toshga o'ng oyog'ining izini qoldirdi. Bu hodisa bir lahza davom etdi, lekin eng muqaddas Theotokosning oyog'i tog'da abadiy qoldi. Bu joyda muqaddas buloq bolg'a bilan urilgan bo'lib, shu kungacha bu ziyoratgohga oqib kelganlarning barchasi kasalliklardan shifo oladi va imonda mustahkamlanadi.

Bu mo''jiza yangi sinovlar va muammolar yaqinlashayotganining dalili sifatida qabul qilindi va talqin qilindi, ulardan Voliniya va Rossiya olovda qayg'uga duchor bo'lishadi, ammo Xudo onasining ibodatlari va shafoati bilan ular tirik qoladilar va qayta tug'iladilar. .

Pochaev tog'ida Xudoning onasining mo''jizaviy ko'rinishidan 400 yildan ko'proq vaqt o'tgach, Oyoq ochiq osmon ostida edi. 1649 yilda bu joyda Trinity sobori qurilgan. Biroq, 150 yildan keyin u demontaj qilindi. Uning o'rnida ulug'vor toshdan Aspen sobori qurilgan. Qurilish jarayonida quruvchilar soborni shimolga burishlari va sharqda qurbongoh bilan pravoslav cherkovini qurish an'anasini buzishlari kerak edi. Buning sababi Xudo onasining oyog'ini sobor qabrlari ostiga qo'yish zarurati edi.

Pochaevskaya tog'ida paydo bo'lgan paytdan boshlab Celbonous oyoq mo''jizalar manbai bo'lib kelgan. Ularning ko'plari Xronikada qayd etilgan va bugungi kungacha saqlanib qolgan, ammo ko'plari, ayniqsa eng qadimgilari dunyoga noma'lum bo'lib qoldi.

Eng qadimgi shifolar 1664 yilda qayd etilgan. Keyin er egasi Xoinatskayaning xizmatkori og'ir kasal edi, u deyarli ko'zini yo'qotdi. Biroq, Pochaev monastiri abbotining ibodatlari bilan, ko'zlarini Muqaddas Teotokosning oyog'idan suv bilan moylagan holda, bemor shifo topdi.

Shuningdek, 1763 yilda ruhoniy Grigoriy Beletskiyning mo''jizaviy shifo ishi ham ma'lum. U ko'krak qafasidagi xo'ppozdan aziyat chekdi, u Muqaddas suv bilan moylanganidan ko'p o'tmay yo'qoldi. Biroq, kasallik yanada murakkab shaklda qaytdi: u yangi xo'ppoz, ichki xo'ppozni rivojlantirdi. Monastirga yarim yo'lda u o'zini yaxshi his qildi va ma'badga o'zi kirishga muvaffaq bo'ldi. Bemor Oyoqdan suv ichdi va uyda u bilan butun vujudini yuvdi. Og'riqlar susaydi, shishib ketdi va tez orada u kasallikdan butunlay tuzalib ketdi.

1780 yilda, Pochaevdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, uch yoshli chaqaloq o'ladi. Muqaddas Theotokosga qizg'in ibodat qilgandan so'ng, onasi oqsoqolni vahiyda tush ko'rdi va u unga dedi: "Nega yig'layapsiz va baqiryapsiz? Dori sizning uyingizda." Ayol o'g'liga Muqaddas suvni Oyoqdan ichish uchun berdi va yana uxlab qoldi. Tushida unga o'sha chol paydo bo'ldi, u o'g'lining shifo topishini e'lon qildi. U uyg'onib qarasa, karavotda o'tirgan bolani ko'rdi. Kasallik qaytarildi, bola mo''jizaviy tarzda shifo topdi.

Yillar davomida ko'plab kasalliklar va qayg'ularni eng muqaddas Theotokosning Celbon oyog'idagi ibodatlari orqali engishdi. Yordam va ibodatlarni eshitish uchun minnatdorchilik uchun akatist tuzildi, u bir asrdan ko'proq vaqt davomida har hafta yakshanba kunlari eng muqaddas Theotokos etagidagi Pochaev monastirining birodarlari tomonidan xizmat qiladi.

Bugun siz Pochaev lavrasining Dormition soborida oyoqdan muqaddas suv ichishingiz mumkin. Ma'bad soborning o'ng ustunida maxsus zarhal bronza kema bilan qoplangan bo'lib, u katta piktogramma qutisi va Xudo onasining qiyofasining barelyefi tasviri bilan bezatilgan. Mo''jiza bilan muqaddas qilingan Pochaev tog'i bugungi kunda rohiblar uchun ekspluatatsiya joyi va Osmon malikasining ko'rinmas inoyati ostida bo'lgan ko'plab ziyoratchilar uchun ziyoratgohdir.

Lavra joylashgan Pochaev tog'i Bibi qizning maxsus kelishi joyidir. Uning ko'rinmas mavjudligi bir nechta ziyoratgohlarda mujassamlangan, ulardan biri, Pochaevdagi eng qadimgi, Xudo onasining kelbonli oyog'i.

Taxminan soboriga kirganlarning e'tiborini o'ng ustundagi kichik zarhal qilingan kema tortadi. Pastki devor orqasida joylashgan bu qadimgi qurbongohga o'xshaydi, go'yo doimiy ravishda bajariladigan marosimga - Xudo onasining inoyatiga to'la huzuriga xizmat qiladi.

Kema katta piktogramma qutisi ostida joylashgan bo'lib, u erda qadim zamonlarda sodir bo'lgan olov ustunidagi eng muqaddas Theotokosning mo''jizaviy ko'rinishi tasvirlangan. Bu 1240 yilda, Batu Rossiyaga bostirib kirishining boshida, poytaxt Kiev qulagan va u bilan birga boshqa ko'plab shaharlar va qishloqlar vayron bo'lganida sodir bo'ldi. An'ana bizga shunchalik ko'p narsalarni olib keldi, boshqalar qatori - Pochaev g'orlarining ikkita noma'lum rohiblari, keyin Xudoning Onasiga ko'z yoshlar bilan ibodat qilib, samoviy shafoatini so'rashdi.
Va keyin bir kechada, namozdan keyin g'orni tark etib, rohiblar va ular bilan qo'shni qishloqdan kelgan cho'ponlar, tog'dagi eng muqaddas Theotokosni ko'rdilar, ular yonayotgan buta kabi alangaga tushib, yonib ketgan, ammo yonmagan. Sinay tog'ida Musoga Xudoning vahiysi paytida (aytish kerakki, nasroniylar uchun Yonayotgan Bush surati doimo Xudoning onasining belgisi bo'lib xizmat qilgan). Eng Pok Zotning boshiga toj kiygan edi, Uning qo'lida tayoq bor edi. Mo''jizaviy hodisaning guvohlari hayratda qolishdi va Xudoning onasi, bu orada, asta-sekin erdan osmonga ko'tarilib, o'ng oyog'ining izini toshda qoldirdi. Faqat bir lahzaga u tosh ustida turdi va bu iz, xuddi yumshoq mumda bo'lgani kabi, abadiy qoldi.
Buni ko'rgan odamlar, ulardan biri - Ivan Bosi, an'anani saqlab qolgan, ular ko'rgan mo''jizaviy hodisa Rossiyaga yangi muammolarning yaqinlashishini anglatishini tushunishdi, lekin ayni paytda onaning shafoati. Xudo, uning ibodatlari orqali Rossiya qayta tiklanadi. Ular darhol Rabbiyga minnatdorchilik bildirib, Bokira qizning o'zini maqtashdi. O'shandan beri Uning Oyog'ining izi xuddi Rabbimiz Iso Masihning Zaytun tog'ida osmonga ko'tarilishi paytida qoldirgan Oyog'ining izi kabi suvga to'la boshladi. Xudoning onasi bo'lib o'tdi, rohiblar Muqaddas Theotokosning Dormition nomiga muqaddas qilingan kichik ma'bad qurdilar ... Kelbon oyog'ining izi bo'lgan xuddi shu tosh yana to'rt yuz yil ochiq osmon ostida qoldi, 1649 yilda bu joyda qurilgan Trinity cherkovi to'xtash manbasini oldi. Bir yarim asr o'tgach, Trinity cherkovi demontaj qilindi va uning o'rniga Assos sobori qurildi.
Qizig'i shundaki, qurilayotgan ma'badda va hudud sharoitlariga mos ravishda Celbone oyog'i bilan manbani o'rash zarurati tufayli quruvchilar an'anani biroz buzishga va sharq o'rniga Assotsiatsiya soborini aylantirishga majbur bo'lishdi. shimolga.
Pochaev tog'ida paydo bo'lganidan boshlab va hozirgi kungacha Xudo onasining oyog'i ko'plab mo''jizalarning manbai bo'lib kelgan. Afsonaga ko'ra, 1607 yilda tatarlar (o'sha vaqtga kelib O'rda ko'plab kichik knyazliklarga bo'linib ketgan edi, ular eski xotiraga ko'ra vaqti-vaqti bilan o'z qo'shinlarini Rossiyaga yuborgan) monastir devorlariga yaqinlashib, keksa rohibni uchratishgan. monastirga borib, boshini kesib tashladi. O'ldirilgan rohib boshini qo'llariga oldi, uni eng muqaddas Theotokosning mo''jizaviy ikonasiga olib bordi va shundan keyingina vafot etdi. Yana bir afsona bor edi, unga ko'ra 1674 yilda turk asirligida bo'lgan Pochaev rohiblaridan biri Muqaddas Teotokosga shunchalik qizg'in ibodat qilganki, u qabul qilingan kuni u o'z ona monastiriga kishanlarda ko'chirilgan.
Shubhasiz, mo''jizalar juda ko'p edi, lekin ularning aksariyati (ayniqsa, eng qadimiylari) dunyoga noma'lum bo'lib qoldi. To'g'ridan-to'g'ri guvohlar tomonidan qilingan ta'riflar eng mo''jizaviy hodisadan uzoqroq bo'lgan nisbatan yaqin vaqtlarda saqlanib qolgan. Eng qadimgi shifolar 1664 yilda qayd etilgan. Keyin er egasi Xoinatskayaning Gayduk laqabli xizmatkori Devid og'ir kasal bo'lib qoldi. Ko'p og'riqlardan uning ko'zlari uyasidan chiqib ketdi va deyarli ko'rmay qoldi. Xoinatskaya monastirning o'sha paytdagi abbotidan eng muqaddas Theotokosning Pochaev ikonasi oldida kasal uchun ibodat qilishni va oyoqdan suv yuborishni so'radi. Xizmatkorning ko'zlari bu suv bilan moylanganidan keyin kasallik to'xtadi.
Hatto Celbound Footdan maxsus shifo izlamaganlar ham ba'zan uni qabul qilishgan. Zagurskaya ismli kasal qiz allaqachon o'lib, uni tan olgan ruhoniydan unga muqaddas suv berishni so'radi. Ruhoniy o'zi bilan qizga taklif qilgan oyoq izidan suv bor edi. Uni ichgandan so'ng, u darhol tuzalib ketdi. Sog'ayib ketganidan so'ng, Muborak Bokira qizga minnatdorchilik bildirish uchun Zagurskaya hech qachon bo'lmagan Pochaevga bordi. Bu 1770 yilda sodir bo'lgan.
Xudoning onasi bir nechta kasallik va bir nechta qayg'ularni davoladi. Celbiferous oyoqni to'ldiradigan suv qurib ketmaydi. Biroq, Ark allaqachon Oyoqni ko'zdan qoplagan va o'sha kemada yotgan shoyi laganda faqat uning surati ko'rinadi. Ammo baribir muqaddas suv tomchilab to'planib, ziyoratchilarga tarqatiladi.

Video to'xtatish

"... kun kunduzga o'xshardi, tiniq, birdan shamol uchib kirdi - men tog'ga qaradim va uning tepasida ajoyib yorug'lik butun osmonga to'kiladi. Mening qo'ylarim bir-biriga o'ralashib, qushlar jim bo'lib qoldi va u go'yo meni o'sha yerga tortgandek bo'ldim.Yorug'lik chaqiradi - ketaman, men uning oldiga boraman va u yanada yorqinroq bo'ladi va birdan men bu samoviy nurda Xudoning onasini ko'rdim. u va namoz o'qib yig'lar va osmonda u erib ketganday bo'ldi.Men toshga qarayman, unda iz qoldi va buloq suvi oqib chiqdi.

Shunday dedi Ivan yalangoyoq - Volinlik cho'pon. Xudoning onasi faqat bir lahza qattiq tosh ustida turdi va uning izi abadiy qoldi. O'sha qoya etagida rohiblar ibodatxona qurdilar, lekin toshning o'zi va osmon izi yana 400 yil ochiq osmon ostida qoldi.Keyinchalik u yerda cherkov qurilgan, hozir esa uning o'rnida muhtasham Ustoz sobori joylashgan. Bu go'zallikni ko'rganingizda ruhni zabt etadi.Oltin ishlar mo'jizasi xotirasiga usta Pochaev Xudo onasining barelyefi tushirilgan katta bronza piktogramma qutisini yaratdi.
Pochaev lavrasining mavjudligi allaqachon mo''jizadir - bosqinchi o'zining uzoq tarixida hech qachon Pochaev tog'iga qadam qo'ymagan.

Bokira qizni himoya qilish

Pochaevda mo''jizalar hech qachon so'nmagan. Baziliyaliklar Lavrada bo'lganlarida, odamlar hali ham Celbonli oyoqqa va mo''jizaviy Pochaev ikonasiga to'planishdi. Va Sovet davrida, hatto yangi avliyo topildi, uning ibodatlari orqali Rabbiy kasallarga shifo beradi. Agar monastir tarixining asosiy bosqichlarini eslasak, Pochaev Lavra ustidagi Xudo onasining ko'rinmas mavjudligi aniq bo'ladi. Ko'zga ko'rinadigan mo''jizalardan biri 1675 yilda, monastir dushman tomonidan talon-taroj qilinishidan qutqarilganda sodir bo'ldi. Keyin Pochaev turklar tomonidan qamal qilindi va monastirning birodarlari unga panoh topgan atrofdagilar bilan yaqinda rohib Ayub ostida qurilgan monastir devorlari tashqarisida, mo''jizaviy Pochaev oldida ibodat qilishdi. eng muqaddas Theotokosning ikonasi. Va eng Pok Zot qamal qilingan monastir tepasida yorqinlikda, Rohib Ayub va ko'plab farishtalar hamrohligida paydo bo'ldi. Hatto turklar ham ularni ko'rib, hayratda qoldilar va ularga qarata o'q otishni boshladilar, ammo o'qlar xabarchilarni urib, orqaga qaytdi. Shokka tushgan g‘ayriyahudiylar qamalni olib tashlashga majbur bo‘ldilar. O'shandan beri bu voqea Lavrada Xudoning onasining olov ustunida paydo bo'lishi va Pochaevning mo''jizaviy qiyofasini olishi bilan birga hurmatga sazovor bo'ldi. Maqtov cherkovidagi ibodatxona unga bag'ishlangan. Albatta, ko'p odamlarga ta'sir qiladigan "harbiy" mo''jiza bir kishi bilan sodir bo'lganidan ko'ra ko'proq seziladi. Ammo monastirda Pochaevskaya surati oldida yoki Kelbon oyog'idagi eng sof ibodatlari orqali sodir bo'lgan mo''jizalarning guvohliklari 17-asrning o'rtalaridan beri monastirda qayd etilgan. Pochaev ikonasigacha bo'lgan shifolar hatto Uniates ostida ham to'xtamadi; Pototskiy ikonaning toj kiyishiga erishganligi tasodif emas.
Ko'rinib turibdiki, Baziliyaliklar davrida, Sankt-Ayubning hurmati ham davom etdi, garchi u pravoslavlikda Lavrani iloji boricha uzoqroq saqlash uchun ko'p ish qilgan ittifoqning raqibi bo'lgan. Qanday bo'lmasin, 1777 yilda Pototskiy hatto Vatikanga Pochaevning Rohib Ayubini kanonizatsiya qilish to'g'risida iltimosnoma yubordi va bu ishni yuritish uchun zarur bo'lgan miqdorni xayriya qildi. Rimda boshlangan jarayon pravoslav avliyoning yunon katolikligiga qarshi kurashdagi ishi bilan to'sqinlik qildi - hech kim uning ibodatlari orqali mo''jizaviy yaratilishga shubha qilmadi.
Bir nechta sahifani faqat uchta asosiy ziyoratgohda sodir bo'lgan mo''jizalar tavsifi egallaydi - Celbon oyog'i, eng muqaddas Theotokosning Pochaev belgisi va Avliyo Ayub, Pochaev abbotining qoldiqlari. Va XX asr yangi Pochaev avliyosini - Rohib Amfiloxiyni taqdim etdi va hozirda uning hayoti davomida uning ibodatlari orqali shifo topgan odamlar hali ham tirik. Lavra bu guvohliklarni alohida kitob sifatida nashr etish uchun to'playdi. Ular orasida, masalan, 1960-yillarda tomoq saratoni tashxisi qo'yilgan bir bosh ruhoniyning hikoyasi. U endi qo‘shiq ayta olmadi, hatto gapira olmadi. Ular birga suv barakasini o'tkazgan rohibni ziyorat qilganidan olti oy o'tgach, ota Yusuf tushida unga zohir bo'lib, uning tomog'idan qorong'u narsani olib tashladi. Kasallikning rivojlanishini kuzatgan shifokor, ruhoniyning operatsiyasiz qilganiga uzoq vaqt ishona olmadi - uning tomog'ida o'simtani olib tashlashning ko'rinadigan izlari bor edi.
20-asrda bu boshqacha edi. Mahalliy aholi partiya yetakchisining qayg‘uli hikoyasini hamon eslaydi. 1959 yilda Lavraga tayinlangan Svyato-Duxovskiy sketi yopilganda, Sovet Ittifoqi Kommunistik partiyasi Pochaevskiy tuman qo'mitasi kotibi Ichanskiy ajralib turdi. U piktogrammalarni yirtib tashladi, polga tashladi va oyoq osti qildi. Hayratda qolgan odamlar telbadan Xudodan qo'rqasizmi, deb so'rashganda, u Xudo bor bo'lsa, undan eng qimmatli narsani olsin, deb javob berdi. Uyiga qaytgach, partiya boshlig'i piktogrammalarni istehzo qilgan paytda Lvov avtomobil zavodining kimyoviy laboratoriyasida o'qishni tugatgandan so'ng faoliyatini va hayotini endi boshlayotgan qizining qo'lida bir kolba borligini bilib oldi. kislota portladi. Qiz kuyishdan vafot etgan. Ichanskiy shunday ishonchsizlik botqog‘iga botganki, pand-nasihatdan foyda bo‘lmagan, keyin o‘z joniga qasd qilgan.
Sketa vayron bo'lganidan ko'p o'tmay, Lavrani yopishga urinishlar haqida, Trinity sobori ustida Xudoning onasining o'zi yoki Rohib Ayubning namoyon bo'lishi haqida mish-mishlar tarqaldi. Va o'ttiz yil davomida yopiq sketada, u qayta ochilgunga qadar, guvohlar ba'zan kechalari farishtalarning qo'shiqlarini eshitishdi.

Πάπυρος muqaddas buloqlar (yunoncha)

Muqaddas Yozuvlardagi suv tasviri Xudo tomonidan berilganlarni ramziy qildi rahm-shafqat, farovonlik va farovonlik.

Mo''jizaviy hodisa joyida Xudoning onasi muqaddas buloqlar va buloqlar er yuzida g'ayritabiiy tarzda paydo bo'lgan.

Samimiy ibodat bilan, muqaddas buloqlarning suvi azob-uqubatlarni va kasallarni davolashga yordam beradi.

Kingisepp tumanida (sobiq Yamburg tumani) eski qishloq bor Qozonxonalar, biz kelgan joy - ziyoratchilar Ilyos payg'ambar cherkovi boshchiligida Ruhoniy Vitaliy Kuznetsov.

Bu qishloq atrofida boy "botqoq rudasi" (jigarrang temir rudasi) konlari mavjud bo'lib, mahalliy aholining aksariyati XV asrdan boshlab temir rudasi va smolani distillash bilan shug'ullangan. Shu bilan birga, Kotli Kotelskiy volostining markaziga aylandi. 1730 yildan beri Kotlida manor mavjud edi Albrextov, bir necha marta qayta qurilgan. Albrextlar oilasining davri Kotli va ba'zi qo'shni qishloqlar general-mayor Lyudvig fon Albrextga (armiyada Ivan Ivanovich nomi bilan mashhur) Anna Ioannovnaga taxtga o'tirishda yordam bergani uchun berildi.

Novgorod knyazligidagi Vodskaya pyatinadagi 1500 yildagi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra ("vod" - Fin-Ugr guruhining odamlari) Nikolo-Toldojskiy cherkovi hovlisi esga olinadi va shunday deyiladi: "Kotel qishlog'i boy. Yangi qurilgan Nikolskaya cherkovi mahalliy dehqonlar va Albrechts mulki egalari tomonidan moliyalashtirildi. Qo'ng'iroq minorasi bo'lgan bir gumbazli tosh cherkov rus-Vizantiya uslubida qurilgan. Qurilish tugagandan so'ng, ma'bad muqaddas qilindi Ota Jon Kronshtadt.

1937 yilda ma'bad yopildi. 1941 yildan 1942 yilgacha Kotli qishlog'i hududida nemislar tomonidan kontslager tashkil etilgan va sovet harbiy asirlari ma'bad binolari va yaqin atrofdagi binolarda saqlangan.

1942 yil kuzida, nemis istilosi paytida, ma'bad imonlilarga berilgan, ammo ruhoniy yo'qligi sababli, harbiy asirlar bilan kelgan rohiba oddiy xizmatni bajargan. 1945 yildan 1959 yilgacha turli ruhoniylar xizmat ko'rsatishgan, ularning oxirgisi - O. Grigoriy Potemkin, ma'badni tiklash uchun juda ko'p ish qildi. 1959 yil dekabr oyida ma'bad yopildi va 1960 yildan 1991 yilgacha qishloq klubi joylashgan. 1991 yil may oyida Aziz Nikolay Wonderworker cherkovi sodiqlarga berildi va tiklandi.

Bizni ma'badda kutib oldik Ruhoniy Nikolay Vaxrushev. Ota Nikolay cherkovdagi qoldiqlar haqida gapirib berdi va bizning ruhoniy Fr. Vitaliy. Ma'badda Sankt-Peterburgning yodgorliklari zarrasi bo'lgan yodgorlik mavjud. Nicholas the Wonderworker.

Yaqin atrofda - qishloqda Pillovo joylashgan muqaddas bahor "Pochaevskiy".

Afsonaga ko'ra, manba 1700 va 1742 yillarda tilga olingan.

Manbaning o'zi tepasida yog'och bor Eng muqaddas Theotokosning Pochaev ikonasi nomidagi ibodatxona. Manba yaqinida yotadi Xudo onasining uchta izi bo'lgan tosh. Cherkovdagi muqaddas buloqdan suv bizning ziyoratchilarimiz cho'miladigan suvga cho'mish shriftiga yo'naltiriladi. Yozda shriftdagi suv harorati taxminan + 4 + 6 C. Qishda +2 +3 C.

Afsonaga ko'ra, 300 yildan ko'proq vaqt oldin, Pillovo qishlog'ida bir dindor va xudojo'y ayol Anastasiya ikki farzandi bilan yashagan. Kasallik tufayli onasi yotoqdan turolmaganida, bolalar yolg'iz cherkovga borishni boshladilar. Va bayramona yoz kunlaridan birida ular Kichkina Rossiyadagi Pochaev tog'ida joylashgan Muqaddas Theotokos etagidan bolalarga bir shisha muqaddas suv bergan sayohatchini uchratishdi. Suv berib, sargardon onalari bu shifobaxsh suvni olib, Muqaddas Theotokosning ibodatlari orqali albatta tuzalib ketishiga va'da berdi. O'zlarining tug'ilgan qishlog'idan unchalik uzoq bo'lmagan kichik daryoga etib borganlarida, ular qaysi biri uyga suv olib kelishi haqida bahslashdilar. Va to'satdan ularning qo'lidan flakon sirg'alib, sinib ketdi. Bolalar onasining tuzalmasligidan qo'rqib, achchiq-achchiq yig'ladilar. To'satdan daryoning suvlari g'ayrioddiy yorug'lik bilan porladi. Yorqin olov ustunida, eng Muqaddas Bokira qizning o'zi tosh ustida turib, ularga zohir bo'ldi. U bolalarga ularning duolari orqali Rabbiy onasiga shifo berishini va suv quyilgan joyda buloqni shifobaxsh suv bilan to'ldirishini aytdi. Va bu suv nafaqat onalarining kasalliklaridan xalos bo'lishlari uchun, balki odamlarning ko'p avlodlari uchun ham etarli bo'ladi. Va Xudoning onasining mo''jizaviy ko'rinishining belgisi sifatida, oyog'ining izi toshda qoladi. Va bolalar sarson-sargardon bergan suvni quygan joydan buloq otilib chiqdi. Aziz Nikolay Wonderworker cherkovining ruhoniysi kasal Anastasiyaga Masihning Muqaddas sirlarini berganidan so'ng va u buloqdan suv ichganidan so'ng, u o'zini yaxshi his qildi. Ko'p o'tmay, uning o'zi ham manbaga kela oldi va unda bir necha bor cho'milib, butunlay tuzalib ketdi. Qishloq aholisi bu haqda bilib, manbada eng muqaddas Theotokosga bag'ishlangan ibodatxona qurdilar. Ibodatxona yaqinida, shifobaxsh oqimning quyi oqimida, suvga cho'mish uchun shrift qilingan, shunda kasal bo'lgan har bir kishi unda yuvinishi mumkin edi.

Qishloqda Zarochie Leningrad viloyatining Slantsevskiy tumani - Dolozhskiy (Mixaylovskiy) Pogost.

Cherkov hovlisida qayta tiklash ishlari olib borilmoqda Bibi Maryamning taxminiy cherkovi , unda mo''jizaviy ikona bir vaqtlar saqlangan bo'lib, unda ochilgan Dolozhskiy g'orlari. Ushbu qayta qurilayotgan ma'badning ichida ovqatlanishimiz uchun dasturxonlar qo'yilgan edi. Ovqatdan so'ng, bizning guruhimiz Xudoning onasining taxminiy cherkovi fonida suratga tushdi. Yorqin yoz quyoshi bulutlar ortidan ko'rinib turardi, bu bizni xursand qildi, chunki sayohat yomg'irda boshlandi va yo'lning birinchi qismi to'xtovsiz yurdi. Keyin biz Dolozhskaya g'origa bordik.

Zaruchie qishlog'idan bir necha kilometr uzoqlikda uzun daryo xarobalar bor Muqaddas Dormition Skete Bokira qiz paydo bo'lgan joyda. Sketa Dolozhskaya g'ori (kript) ustida qurilgan, unda shifobaxsh muqaddas buloq oqib, kichik er osti ko'lini hosil qiladi. Sketaning yonida, daryo tubida Xudoning onasining izi tushirilgan tosh bor. Afsonaga ko'ra, 18-asrning birinchi yarmida g'orda bir zohid yashagan va u erda vafot etgan. Afsuski, zohidning ismi ham, vafot etgan vaqti ham unutilgan, qabr izlari yo‘qolgan.

18-asrning o'rtalarida Dolozhskda Osmon malikasining mo''jizaviy ko'rinishi sodir bo'ldi. Qadimgi afsonaga ko'ra, Xudoning onasi o'tgan joyda grotto hosil bo'lgan va ikkita buloq yo'l ochgan. Birining tepasida o'tmishda yog'ochdan kesilgan suvga cho'mish shrifti bor edi va 20-asrning boshlarida ikkinchisining tepasida ma'bad qurilgan. Bu ibodatxona urush paytida vayron qilingan. Ma'badning qurbongohi o'rnida yodgorlik xochi o'rnatildi. Dolgaya daryosidan o'tib, Xudoning onasi toshga qadam qo'ydi, bu esa uning izini unga muhrlab qo'ydi. Ushbu voqea xotirasiga, 1761 yilda, eng muqaddas Theotokosning Dormition sharafiga cherkov muqaddas qilingan. Xudoning onasi.

Dolozhskaya g'oridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, nomi bilan yangi cherkov qurilmoqda St. to'g'ri. Kronshtadtlik Jon. Ota Adrian (chaqqon) u yerda bizni uchratib, bu ma’badning qurilishi haqida gapirib berdi. O ... Vitaliy Kuznetsov va Deakon Evgeniy Fomin unda Sankt-Peterburgga ibodat qildi. Kronshtadtlik Jon.

Keyin yo‘limiz qishloqdagi manbagacha davom etdi Turovo .

Kelib chiqish tarixi Sankt-Pechersk manba Turovoda 16-17-asrlar boshidan boshlanadi. Yozda cho'pon qiz eng muqaddas Theotokosning paydo bo'lishi bilan dehqonning tajovuzlaridan qutqarildi. Bu joydan muqaddas buloq topilgan. Ko'p o'tmay, g'orda Najotkor, Yahyo Cho'mdiruvchi va Havoriylarning yuzlari bo'lgan Xudo Onasining Uyqusining mo''jizaviy belgisi topildi. Malaya Pechorka shahrida piktogramma topilgan joyda, Xudoning onasining Pechersk ikonasi sharafiga yog'och ibodatxona qurilgan. 1789 yilda ikonka ibodatxonadan Lugaga, muqaddas Buyuk shahid Ketrinning yangi soboriga ko'chirildi, u erda ikona zarhal kumush libos bilan bezatilgan edi ...

Mashhur fotografning birinchi rafiqasi S.M. Prokudin-Gorskiy, birinchi marta XX asr boshlarida Rossiyaning rangli fotosuratlarini olgan. Uning fotosuratlar to'plami Kongress kutubxonasida.

Har yili, Sankt-Peter Lentining birinchi juma kuni, manbada suv uchun ibodat xizmati bilan xochning yurishi o'tkaziladi.

Leningrad viloyatidagi Xudo onasining paydo bo'lgan joylari haqida butun ziyorat safari davomida to'liq tarixiy va qiziqarli ma'lumotlarni bizga ota Vitaliy aytib berdi. Viloyatimiz tarixi haqida eshitganlarimiz ko'pchiligimiz uchun vahiy bo'ldi.

Ushbu ziyorat sayohatining barcha ishtirokchilari va tashkilotchilariga rahmat.

Xudoning onasining izidan. Muqaddas buloqlar va Xudoning onasining ko'rinishi.

Aziz cherkovining cherkov a'zolari. Ilyos payg'ambar:Vera Kulikova, Tatyana Rudakova

Bokira qizning izidan 17.06.2016 16:45

Rus xalqi har doim Rossiya Xudoning onasi, eng muqaddas Theotokos uyi ekanligini his qilgan. Uning mo''jizaviy piktogrammalari Vatanimiz sarhadlarini ko'rinmas tarzda qo'riqlaydi. Ko'p asrlar davomida pravoslavlik uchun ma'naviy xavf, birinchi navbatda, G'arbdan keldi, bu bizning Vatanimizga pravoslav odam uchun begona va halokatli dunyoqarashni olib keldi. Rossiyaning g'arbiy chegaralari bo'ylab Pochaevskiy, Jirovitskiy, Pskov-Pecherskiy monastirlari kabi ruhning qal'alari o'z devorlarida Osmon malikasining mo''jizaviy piktogrammalarini saqladi. Aytishimiz mumkinki, Xudoning onasi butun g'arbiy chegara hududini aylanib o'tdi, bu uning bizga qoldirilgan eng sof oyoqlarining izlari, eng mashhuri Pochaevdagi izidir. Ammo Rossiyaning shimoli-g'arbiy chegarasida bir qancha hurmatli Stopochki borligini kam odam biladi. Protoyey Vladimir Sergienko boshchiligidagi cherkovimizdan kelgan ziyoratchilar Prichud va Gdovshchina bo'ylab ikki kunlik sayohat qilib, ushbu ziyoratgohlarga yo'l olishdi.

16 may kuni ertalab quyoshli Peterburgdan Yamburg tomon yo'l oldik (1922 yildan - Kingisepp). Sretenie ziyorat xizmati tomonidan tashkil etilgan sayohatga ajoyib pravoslav gid Irina Vasilevna Lebedinskaya hamrohlik qildi. Yo'limizda birinchi to'xtash joyi Pillovo qishlog'i yaqinidagi buloq edi (buloqqa burilish Yamburgdan bir necha kilometr oldin joylashgan).

Ekskursiya yo'riqnomasi Irina Vasilevna Lebedinskaya

Birinchi qoziq. Pillovo qishlog'i yaqinidagi bahor
Afsonaga ko'ra, qadimgi muqaddas manba uch yuz yildan ko'proq vaqt oldin, eng muqaddas Theotokosning irodasi bilan besh va olti yoshli ikki bolaga ochilgan. Bu go‘daklar ko‘rish qobiliyatini yo‘qotib, oyog‘i og‘ir xastaligidan to‘shakka mixlanib qolgan onasini sog‘aytirish uchun Pochaevdan bir shisha shifobaxsh suvni sargardondan olishgan. Qishloqdan uncha uzoq bo'lmagan joyda ular bu qabariqni sindirishdi. Bolalar qo'rqib ibodat qila boshladilar va ularga eng muqaddas Theotokos paydo bo'ldi.


Pillovodagi manbadagi ibodatxonaning ko'rinishi

Ularni duo qilib, u idish singan joyda shifobaxsh suv manbasini to‘sib qo‘yishini, bu nafaqat ularning onalari, balki ko‘p avlod odamlari uchun ham yetarli ekanligini aytdi. Manba yaqinida, Xudoning Qudrati va Xudoning Onasining ulug'vorligining soqov guvohi sifatida, eng muqaddas xonimning o'ng oyog'ining izi bugungi kungacha saqlanib qolgan tosh bor.

Mahalliy aholi hammomli yog'och ibodatxona qurdilar. Og'ir kasal bemorlar cherkovga aravalarda olib kelinganligi sababli, unga ot minib kelgan. Keyin, taxminan 1742 yilda ibodatxona mahalliy ohaktoshdan qayta qurilgan. Ko'rinishidan, o'sha paytdan boshlab Pumolitsi, Rappolovo, Pillovo orqali Kotli qishlog'idan manbaga har yili diniy yurish tashkil etilgan.

Ob-havo sezilarli darajada yomonlashib, bahorgi yomg‘ir qotib qolganiga qaramay, guruhning ko‘p qismi maxsus jihozlangan hammomda buloqning muqaddas, muzdek suvlarida cho‘mildi. Bunday jasoratga qaror qilganlar bundan afsuslanmadilar - ular suvdan tozalovchi inoyatni va bu ajoyib muqaddas joyda Rabbiy ibodat orqali beradigan kuchni his qildilar. Buloqdan suv olib, davom etdik. Bizning yo'limiz Zaruchyeda edi.

Ikkinchi qoziq. Zarochie va Dolozhskaya g'orlari

Yo'lda yo'lboshchi bizga bu ajoyib o'lka - shimoliy Shveytsariya tarixini, bir vaqtlar sayohatchilar aytganidek, aytib berdi. Zaruchye (Slantsevskiy tumani) - Dolgoye ko'lidagi eski qishloq, u erda Bibi Maryamning cherkovi va Dolozhskaya g'ori joylashgan. Urushdan oldingi davrda bu joylarda cherkov olti ming kishidan iborat edi, Zaruchyening faqat bitta qishlog'i yuzdan ortiq uydan iborat edi. Va xoch yurishlari o'n besh minggacha odamni to'pladi. Maktabni to'liq o'rta ma'lumotli o'quvchilar tugatdi.

Zaruchye shahridagi Assotsiatsiya cherkovi yaqinida

Tashqi ko'rinishi yangi boshdan kechirgan XX asr haqida juda ko'p va mohirona gapiradigan Xudo Onasining Uyqu cherkovida bizni Abbot Adrian kutib oldi. Ota Vladimir bilan birga u ibodat xizmatini o'tkazdi. Mana, kichik cherkov hovlisida ziyoratchilarimizga mazali tushlik berildi.

Hegumen Adrian va arxpriest Vladimir

Endi bizning yo'limiz Dolozhskaya g'orining o'ziga olib bordi. U Rossiyaning muqaddas g'orlari ro'yxatiga kiritilgan va bu joylarning asosiy ziyoratgohi - Xudoning onasi bu erda bir necha bor paydo bo'lgan. O'rmon yo'lida Bibi Bibi ikki cho'ponni Assotsiatsiya bayramida uchratdi. O'shandan beri bu o'rmon yo'lida diniy marosimlar o'tkazilib kelinmoqda.

Dolozhskaya g'orida kesib o'ting

"1955 yilda cho'chqaxona uchun g'isht olish uchun g'or ustidagi ma'bad portlatilgan. Ammo u hali qurilmagan, g'isht uyumi uzoq vaqt davomida yotardi. Muqaddas buloq joylashgan g‘or esa hamon odamlarga o‘z mo‘jizalarini ko‘rsatadi. Ziyoratchilarning so'zlariga ko'ra, g'orni ziyorat qilgandan so'ng, bola onkologiyadan o'tgan va cho'loq o'zini ancha yaxshi his qilgan - u biri bilan g'orga kirib, boshqasi bilan chiqib ketgan ", - deydi ular bu joy haqida.


Afsuski, mashhur me'mor Nikonov tomonidan ishlab chiqilgan ma'baddan faqat poydevor qoldi. Uning orqasida muqaddas manbaga ega g'orning o'zi joylashgan. Bu yerda buloq suvli tiniq daryo ham oqadi. Daryoda, katta dumaloq toshda, Xudoning Oyog'ining onasi mo''jizaviy tarzda muhrlangan.


Uchinchi qoziq. Trutnevo qishlog'i.

Bugungi kunda butunlay vayron qilingan va tiklangan Xudo Onasining Suveren ikonasi ma'badida Gdovga tashrif buyurib, biz rejalashtirilgan marshrut bo'ylab Peipsi ko'li qirg'og'i bo'ylab yurdik.

Gdovdagi Xudo onasining hukmronlik belgisi cherkovi yaqinida

Biz Trutnevo qishlog'i orqali boshqa bekatga borishimiz kerak edi. Xudoning onasi va bolaning izi bo'lgan toshni o'z ichiga olgan oqimga borish uchun siz tik metall zinapoya bo'ylab jarlikka tushishingiz kerak. Oqim ajoyib go'zallikdagi qizil qumtosh bilan o'ralgan.

Ziyoratgohning tarixi quyidagicha. O'n sakkizinchi asrda er egasi bu erda tegirmon qurishga qaror qildi, lekin qurilishga bir necha bor urinishlarga qaramay, qurilgan hamma narsa vayron bo'ldi. Vayronagarchilikka guvoh bo‘lgan dehqonlar daryo vodiysi bo‘ylab oq xalatli ayol sayr qilib, oq kiyimdagi chaqaloqni qo‘lidan yetaklab kelayotganini payqab qolishdi. Ayol va bola daryo o‘zanidan daryoning burilishiga tushgandan so‘ng daraning devoriga kirib ketishdi. Shundan so'ng, hozir bo'lganlar suvda yotgan toshlardan birida oyoq izlarini payqashdi. Bir oyoq izi kattalar oyoq kiyimidagi kabi katta va bir nechta kichik, chaqaloqlar yalang oyoq izlari va ulardan biri shunchalik aniqki, hatto oyoq barmoqlari ham ko'rinadi.

Yaxshi maslahat olmoqchi bo'lib, er egasi keksa aholiga murojaat qildi va ular unga, shubhasiz, Muqaddas Teotokosning o'zi vahiyda chaqaloq Iso bilan ularga tashrif buyurganini va bu erda qurilishning iloji yo'qligini aytishdi. joy muqaddas edi.

Er egasi bo'ysunishga qaror qildi va to'g'on uchun yangi joyni, oqimdan 200 metr yuqoriga tanladi. U erda to'g'on hech qanday muammosiz qurildi va asl joy Xudoning onasining paydo bo'lgan joyi sifatida hurmat qilina boshladi.

Qumtosh

Ta'riflangan voqealar Pasxadan keyingi oltinchi juma kuni sodir bo'lgan va o'sha paytdan boshlab 1950-yillarga qadar har oltinchi juma kuni ko'plab odamlar va ruhoniylar hodisa joyiga oqib kelishgan.

Inqilobdan keyin hokimiyat bu toshni turli yo'llar bilan olib tashlashga harakat qildi - uni ag'dardi, orqaga aylantirdi va hokazo. Ammo undan hech narsa chiqmadi va undan qutulishga uringan odamlar kasal bo'lib qoldilar.

Trutnevodagi Stoochkada

Xudo Onasining muqaddas izi bo'lgan toshdan shifolash mo''jizalari ma'lum va Pasxadan keyin har oltinchi juma kuni yana Xudoning onasi sharafiga xoch marosimi o'tkaziladi. Endi, bu joyning yonida, Xudoning onasining "Shifokor" ikonasi sharafiga yog'och cherkov qurilgan.

To'rtinchi qoziq. Spaso-Eleazarovskiy monastiri.

O'sha kuni kechqurun biz nihoyat Spaso-Eleazarovskiy monastiriga etib keldik, u erda mehnat qilgan ruhli otalar va shu erda oqsoqol Filotey bugungi kunda juda dolzarb bo'lgan oltin fikrni ifodalagan: " Moskva uchinchi Rimdir va to'rtinchisi bo'lmaydi. Monastirda bizni parishionimiz, ikona rassomi Anjelina katta mehmondo'stlik bilan kutib oldi, u hozirda ushbu qadimiy monastirda o'z itoatkorligini o'tkazmoqda. Biz uchun ovqat va tunash tayyorlandi.

Spaso-Eliazarovskiy monastiri

Ertalab biz monastir xizmatiga tashrif buyurdik. Bu Xudo onasining akatisti bilan soat olti yarimda boshlandi, uni Abbess Evfrosiniyaning o'zi o'qidi.

Monastirda nonushta

Buzilgan Pskov qishloqlarining ko'rinishidan so'ng, monastir er yuzidagi jannat taassurotini beradi. Hamma narsa toza, ozoda, hamma joyda mehnat qo'llaniladi, hamma narsada tartib va ​​ulug'vorlik. Agar barcha Pskov qishloqlarida imon va taqvo tiklansa, hamma joyda bu monastirdagi kabi yaxshi va qulay bo'lishini tushunasiz.

Bizning parishionerimiz Sxema-nun Klavdiya (Petrunenkova) qabrida protoyestroy Vladimir rekviyem ijro etdi. U ziyoratchilarga qiyin, xudosiz davrda cherkov uchun ko'p ish qilgan va mustahkam imonni saqlagan ajoyib shaxs ekanligini aytdi.

Bizning parishionimiz Sxema Nun Klaudiya qabrida

Biz monastirdan unchalik uzoq bo'lmagan ko'l bo'yidagi ibodatxonada saqlanadigan boshqa oyoqqa bordik. Bu tosh Buyuk Piyozdan, Eldress Ketrinning uyidan olib kelingan, u kasallikda eng muqaddas Theotokosning o'zi tashrif buyurgan. Oyoqning toshdagi izi juda aniq ko'rinadi, biz uni hurmat bilan hurmat qildik.

Katta Nikolay
Pskov ko'li yaqinida bo'lganimizda, biz XX asr taqvodorlik astseti, protoyestroy Nikolay Guryanovning hayoti va dam olish joyiga tashrif buyurishdan boshqa ilojimiz yo'q edi. Ba'zilar uning hayoti davomida unga tashrif buyurishdi va cholning soddaligi va ajoyib qiyofasini abadiy eslashdi. Biz kichik baliqchi qayig'ida Talab orollariga suzib bordik, shamol esadi, lekin bizning rulchimiz qayiqni mohirlik bilan ma'bad va baland qo'ng'iroq minorasi bo'lgan orolga olib bordi.


Zalit orolidagi ma'bad

Biz oqsoqolning qabriga ibodat qildik, butun Rossiya to'plangan uning tor kamerasiga kirdik, piktogrammalarni hurmat qildik ... Afsuski, bu muqaddas joyda shubhali mazmundagi adabiyotlar hanuzgacha tarqalib, u episkop darajasidagi oqsoqolni ulug'laydi. hech qachon olinmagan va boshqa tuhmatlar ...


Oqsoqol Nikolay Guryanov qabrida

Qaytish sayohati
Orqaga yo'l uzoq edi. Biz oqsoqol Paisius haqidagi filmlarni tomosha qilish uchun vaqt topdik va may oyida Pasixadan keyingi kunlarda Rabbiy bizga tashrif buyurishni inoyat qilgan joylar haqidagi taassurotlarimiz bilan o'rtoqlashdik. Yo'llar bo'ylab gullab-yashnagan bog'lar bizga bir vaqtlar bu joylarda katta qishloqlar bo'lganini, bu erda odamlar tug'ilib o'sganini, jumladan, Rossiyaning taniqli odamlarini eslatib turardi ... Muqaddas cherkovlari tomonidan qurilgan ajoyib zamin. eng yaxshi rus me'morlari, hozir odamlar tomonidan deyarli tashlab ketilgan, lekin Xudoning onasi tomonidan tashlab ketilgan emas, u hali ham Uning himoyasi ostida, Uning eng sof oyoqlari izlarini saqlaydi. Xudoning muqaddas onasi, Rossiyani qutqaring!

"Vozdvijenie" gazetasining № 4 (126) materiallari asosida.



Lavra joylashgan Pochaev tog'i Bibi qizning maxsus kelishi joyidir. Uning ko'rinmas mavjudligi bir nechta ziyoratgohlarda mujassamlangan, ulardan biri, Pochaevdagi eng qadimgi, Xudo onasining kelbonli oyog'i.

Taxminan soboriga kirganlarning e'tiborini o'ng ustundagi kichik zarhal qilingan kema tortadi. Pastki devor orqasida joylashgan bu qadimgi qurbongohga o'xshaydi, go'yo doimiy ravishda bajariladigan marosimga - Xudo onasining inoyatiga to'la huzuriga xizmat qiladi.

Kema katta piktogramma qutisi ostida joylashgan bo'lib, u erda qadim zamonlarda sodir bo'lgan olov ustunidagi eng muqaddas Theotokosning mo''jizaviy ko'rinishi tasvirlangan. Bu 1240 yilda, Batu Rossiyaga bostirib kirishining boshida, poytaxt Kiev qulagan va u bilan birga boshqa ko'plab shaharlar va qishloqlar vayron bo'lganida sodir bo'ldi. An'ana bizga shunchalik ko'p narsalarni olib keldi, boshqalar qatori - Pochaev g'orlarining ikkita noma'lum rohiblari, keyin Xudoning Onasiga ko'z yoshlar bilan ibodat qilib, samoviy shafoatini so'rashdi.
Va keyin bir kechada, namozdan keyin g'orni tark etib, rohiblar va ular bilan qo'shni qishloqdan kelgan cho'ponlar, tog'dagi eng muqaddas Theotokosni ko'rdilar, ular yonayotgan buta kabi alangaga tushib, yonib ketgan, ammo yonmagan. Sinay tog'ida Musoga Xudoning vahiysi paytida (aytish kerakki, nasroniylar uchun Yonayotgan Bush surati doimo Xudoning onasining belgisi bo'lib xizmat qilgan). Eng Pok Zotning boshiga toj kiygan edi, Uning qo'lida tayoq bor edi. Mo''jizaviy hodisaning guvohlari hayratda qolishdi va Xudoning onasi, bu orada, asta-sekin erdan osmonga ko'tarilib, o'ng oyog'ining izini toshda qoldirdi. Faqat bir lahzaga u tosh ustida turdi va bu iz, xuddi yumshoq mumda bo'lgani kabi, abadiy qoldi.
Buni ko'rgan odamlar, ulardan biri - Ivan Bosi, an'anani saqlab qolgan, ular ko'rgan mo''jizaviy hodisa Rossiyaga yangi muammolarning yaqinlashishini anglatishini tushunishdi, lekin ayni paytda onaning shafoati. Xudo, uning ibodatlari orqali Rossiya qayta tiklanadi. Ular darhol Rabbiyga minnatdorchilik bildirib, Bokira qizning o'zini maqtashdi. O'shandan beri Uning Oyog'ining izi xuddi Rabbimiz Iso Masihning Zaytun tog'ida osmonga ko'tarilishi paytida qoldirgan Oyog'ining izi kabi suvga to'la boshladi. Xudoning onasi bo'lib o'tdi, rohiblar Muqaddas Theotokosning Dormition nomiga muqaddas qilingan kichik ma'bad qurdilar ... Kelbon oyog'ining izi bo'lgan xuddi shu tosh yana to'rt yuz yil ochiq osmon ostida qoldi, 1649 yilda bu joyda qurilgan Trinity cherkovi to'xtash manbasini oldi. Bir yarim asr o'tgach, Trinity cherkovi demontaj qilindi va uning o'rniga Assos sobori qurildi.
Qizig'i shundaki, qurilayotgan ma'badda va hudud sharoitlariga mos ravishda Celbone oyog'i bilan manbani o'rash zarurati tufayli quruvchilar an'anani biroz buzishga va sharq o'rniga Assotsiatsiya soborini aylantirishga majbur bo'lishdi. shimolga.
Pochaev tog'ida paydo bo'lganidan boshlab va hozirgi kungacha Xudo onasining oyog'i ko'plab mo''jizalarning manbai bo'lib kelgan. Afsonaga ko'ra, 1607 yilda tatarlar (o'sha vaqtga kelib O'rda ko'plab kichik knyazliklarga bo'linib ketgan edi, ular eski xotiraga ko'ra vaqti-vaqti bilan o'z qo'shinlarini Rossiyaga yuborgan) monastir devorlariga yaqinlashib, keksa rohibni uchratishgan. monastirga borib, boshini kesib tashladi. O'ldirilgan rohib boshini qo'llariga oldi, uni eng muqaddas Theotokosning mo''jizaviy ikonasiga olib bordi va shundan keyingina vafot etdi. Yana bir afsona bor edi, unga ko'ra 1674 yilda turk asirligida bo'lgan Pochaev rohiblaridan biri Muqaddas Teotokosga shunchalik qizg'in ibodat qilganki, u qabul qilingan kuni u o'z ona monastiriga kishanlarda ko'chirilgan.
Shubhasiz, mo''jizalar juda ko'p edi, lekin ularning aksariyati (ayniqsa, eng qadimiylari) dunyoga noma'lum bo'lib qoldi. To'g'ridan-to'g'ri guvohlar tomonidan qilingan ta'riflar eng mo''jizaviy hodisadan uzoqroq bo'lgan nisbatan yaqin vaqtlarda saqlanib qolgan. Eng qadimgi shifolar 1664 yilda qayd etilgan. Keyin er egasi Xoinatskayaning Gayduk laqabli xizmatkori Devid og'ir kasal bo'lib qoldi. Ko'p og'riqlardan uning ko'zlari uyasidan chiqib ketdi va deyarli ko'rmay qoldi. Xoinatskaya monastirning o'sha paytdagi abbotidan eng muqaddas Theotokosning Pochaev ikonasi oldida kasal uchun ibodat qilishni va oyoqdan suv yuborishni so'radi. Xizmatkorning ko'zlari bu suv bilan moylanganidan keyin kasallik to'xtadi.
Hatto Celbound Footdan maxsus shifo izlamaganlar ham ba'zan uni qabul qilishgan. Zagurskaya ismli kasal qiz allaqachon o'lib, uni tan olgan ruhoniydan unga muqaddas suv berishni so'radi. Ruhoniy o'zi bilan qizga taklif qilgan oyoq izidan suv bor edi. Uni ichgandan so'ng, u darhol tuzalib ketdi. Sog'ayib ketganidan so'ng, Muborak Bokira qizga minnatdorchilik bildirish uchun Zagurskaya hech qachon bo'lmagan Pochaevga bordi. Bu 1770 yilda sodir bo'lgan.
Xudoning onasi bir nechta kasallik va bir nechta qayg'ularni davoladi. Celbiferous oyoqni to'ldiradigan suv qurib ketmaydi. Biroq, Ark allaqachon Oyoqni ko'zdan qoplagan va o'sha kemada yotgan shoyi laganda faqat uning surati ko'rinadi. Ammo baribir muqaddas suv tomchilab to'planib, ziyoratchilarga tarqatiladi.

Video to'xtatish

"... kun kunduzga o'xshardi, tiniq, birdan shamol uchib kirdi - men tog'ga qaradim va uning tepasida ajoyib yorug'lik butun osmonga to'kiladi. Mening qo'ylarim bir-biriga o'ralashib, qushlar jim bo'lib qoldi va u go'yo meni o'sha yerga tortgandek bo'ldim.Yorug'lik chaqiradi - ketaman, men uning oldiga boraman va u yanada yorqinroq bo'ladi va birdan men bu samoviy nurda Xudoning onasini ko'rdim. u va namoz o'qib yig'lar va osmonda u erib ketganday bo'ldi.Men toshga qarayman, unda iz qoldi va buloq suvi oqib chiqdi.

Shunday dedi Ivan yalangoyoq - Volinlik cho'pon. Xudoning onasi faqat bir lahza qattiq tosh ustida turdi va uning izi abadiy qoldi. O'sha qoya etagida rohiblar ibodatxona qurdilar, lekin toshning o'zi va osmon izi yana 400 yil ochiq osmon ostida qoldi.Keyinchalik u yerda cherkov qurilgan, hozir esa uning o'rnida muhtasham Ustoz sobori joylashgan. Bu go'zallikni ko'rganingizda ruhni zabt etadi.Oltin ishlar mo'jizasi xotirasiga usta Pochaev Xudo onasining barelyefi tushirilgan katta bronza piktogramma qutisini yaratdi.
Pochaev lavrasining mavjudligi allaqachon mo''jizadir - bosqinchi o'zining uzoq tarixida hech qachon Pochaev tog'iga qadam qo'ymagan.

Bokira qizni himoya qilish

Pochaevda mo''jizalar hech qachon so'nmagan. Baziliyaliklar Lavrada bo'lganlarida, odamlar hali ham Celbonli oyoqqa va mo''jizaviy Pochaev ikonasiga to'planishdi. Va Sovet davrida, hatto yangi avliyo topildi, uning ibodatlari orqali Rabbiy kasallarga shifo beradi. Agar monastir tarixining asosiy bosqichlarini eslasak, Pochaev Lavra ustidagi Xudo onasining ko'rinmas mavjudligi aniq bo'ladi. Ko'zga ko'rinadigan mo''jizalardan biri 1675 yilda, monastir dushman tomonidan talon-taroj qilinishidan qutqarilganda sodir bo'ldi. Keyin Pochaev turklar tomonidan qamal qilindi va monastirning birodarlari unga panoh topgan atrofdagilar bilan yaqinda rohib Ayub ostida qurilgan monastir devorlari tashqarisida, mo''jizaviy Pochaev oldida ibodat qilishdi. eng muqaddas Theotokosning ikonasi. Va eng Pok Zot qamal qilingan monastir tepasida yorqinlikda, Rohib Ayub va ko'plab farishtalar hamrohligida paydo bo'ldi. Hatto turklar ham ularni ko'rib, hayratda qoldilar va ularga qarata o'q otishni boshladilar, ammo o'qlar xabarchilarni urib, orqaga qaytdi. Shokka tushgan g‘ayriyahudiylar qamalni olib tashlashga majbur bo‘ldilar. O'shandan beri bu voqea Lavrada Xudoning onasining olov ustunida paydo bo'lishi va Pochaevning mo''jizaviy qiyofasini olishi bilan birga hurmatga sazovor bo'ldi. Maqtov cherkovidagi ibodatxona unga bag'ishlangan. Albatta, ko'p odamlarga ta'sir qiladigan "harbiy" mo''jiza bir kishi bilan sodir bo'lganidan ko'ra ko'proq seziladi. Ammo monastirda Pochaevskaya surati oldida yoki Kelbon oyog'idagi eng sof ibodatlari orqali sodir bo'lgan mo''jizalarning guvohliklari 17-asrning o'rtalaridan beri monastirda qayd etilgan. Pochaev ikonasigacha bo'lgan shifolar hatto Uniates ostida ham to'xtamadi; Pototskiy ikonaning toj kiyishiga erishganligi tasodif emas.
Ko'rinib turibdiki, Baziliyaliklar davrida, Sankt-Ayubning hurmati ham davom etdi, garchi u pravoslavlikda Lavrani iloji boricha uzoqroq saqlash uchun ko'p ish qilgan ittifoqning raqibi bo'lgan. Qanday bo'lmasin, 1777 yilda Pototskiy hatto Vatikanga Pochaevning Rohib Ayubini kanonizatsiya qilish to'g'risida iltimosnoma yubordi va bu ishni yuritish uchun zarur bo'lgan miqdorni xayriya qildi. Rimda boshlangan jarayon pravoslav avliyoning yunon katolikligiga qarshi kurashdagi ishi bilan to'sqinlik qildi - hech kim uning ibodatlari orqali mo''jizaviy yaratilishga shubha qilmadi.
Bir nechta sahifani faqat uchta asosiy ziyoratgohda sodir bo'lgan mo''jizalar tavsifi egallaydi - Celbon oyog'i, eng muqaddas Theotokosning Pochaev belgisi va Avliyo Ayub, Pochaev abbotining qoldiqlari. Va XX asr yangi Pochaev avliyosini - Rohib Amfiloxiyni taqdim etdi va hozirda uning hayoti davomida uning ibodatlari orqali shifo topgan odamlar hali ham tirik. Lavra bu guvohliklarni alohida kitob sifatida nashr etish uchun to'playdi. Ular orasida, masalan, 1960-yillarda tomoq saratoni tashxisi qo'yilgan bir bosh ruhoniyning hikoyasi. U endi qo‘shiq ayta olmadi, hatto gapira olmadi. Ular birga suv barakasini o'tkazgan rohibni ziyorat qilganidan olti oy o'tgach, ota Yusuf tushida unga zohir bo'lib, uning tomog'idan qorong'u narsani olib tashladi. Kasallikning rivojlanishini kuzatgan shifokor, ruhoniyning operatsiyasiz qilganiga uzoq vaqt ishona olmadi - uning tomog'ida o'simtani olib tashlashning ko'rinadigan izlari bor edi.
20-asrda bu boshqacha edi. Mahalliy aholi partiya yetakchisining qayg‘uli hikoyasini hamon eslaydi. 1959 yilda Lavraga tayinlangan Svyato-Duxovskiy sketi yopilganda, Sovet Ittifoqi Kommunistik partiyasi Pochaevskiy tuman qo'mitasi kotibi Ichanskiy ajralib turdi. U piktogrammalarni yirtib tashladi, polga tashladi va oyoq osti qildi. Hayratda qolgan odamlar telbadan Xudodan qo'rqasizmi, deb so'rashganda, u Xudo bor bo'lsa, undan eng qimmatli narsani olsin, deb javob berdi. Uyiga qaytgach, partiya boshlig'i piktogrammalarni istehzo qilgan paytda Lvov avtomobil zavodining kimyoviy laboratoriyasida o'qishni tugatgandan so'ng faoliyatini va hayotini endi boshlayotgan qizining qo'lida bir kolba borligini bilib oldi. kislota portladi. Qiz kuyishdan vafot etgan. Ichanskiy shunday ishonchsizlik botqog‘iga botganki, pand-nasihatdan foyda bo‘lmagan, keyin o‘z joniga qasd qilgan.
Sketa vayron bo'lganidan ko'p o'tmay, Lavrani yopishga urinishlar haqida, Trinity sobori ustida Xudoning onasining o'zi yoki Rohib Ayubning namoyon bo'lishi haqida mish-mishlar tarqaldi. Va o'ttiz yil davomida yopiq sketada, u qayta ochilgunga qadar, guvohlar ba'zan kechalari farishtalarning qo'shiqlarini eshitishdi.