Latince atasözleri. Çeviri ile Latin atasözleri

Latince deyimler , Latin atasözünü takiben, "onların kendi kaderleri var" - herkes için ortak olan, en azından "Latince'nin artık modası geçmiş" olması ve artık bizim dudaklarımızdan onlarınkine uçmamaları gerçeğiyle bağlantılı ana dil, eriyen ve kendine ait, her biri için ayrı.

Bireysel ifadelerin kaderi - oluşumlarının tarihi, kullanım durumları klasik edebiyat, olası yeniden düşünme vb., mevcut anlamlarına, modern dilde oynadıkları role kayıtsız değildir.

Genel olarak, Latince ifadelerin çoğunlukla mekanik veya kabaca faydacı kullanım için uygun olmadığına, oldukça çağrışımsal olduklarına, içimizde bir fikir ve düşünce sürüsü uyandırdığına, takdir etmek için onlar hakkında bir şeyler bilmeniz gerektiğine dikkat edilmelidir. içeriklerinin tüm zenginliğini, zamanın derinliklerinde yatan kültürel katmanlarla bağlarını hissetmek. Böyle bir tanıdık alın - "kalıp atıldı!". En acı verici düşüncelerden sonra Senato kararını ihlal etmeye karar veren Julius Caesar'ı hatırlamasanız bile, bu ifade yalnızca özel, bazı acil durumlarda geçerlidir: korkunç eylemleri yansıtır. Roma tarihi açısından çok zengindir.

Aslında denilebilir ki, pek çok latince ifadeler uzun zamandır onlar için bir yabancı dil temelinde kök salmışlar, tanıdık hale gelmişler, kendilerine aitler, böylece onları telaffuz ederken özel, alıntı anlamlarını neredeyse tahmin etmiyoruz. Örneğin, "öfke ve tutku olmadan" ifadesini kullanarak, Cornelius Tacitus tarafından (tarafsız olmaktan uzak olsa da) büyük tarihsel çalışmasının başında bize miras kaldığını bilmek hiç de gerekli değil. Gerçekten de, Latince kökenli bu tür deyimlerin yüzyıllardır herhangi bir nedenle değil, Latin dilinin dehası, öncelikle "imgelerdeki güçlü kısalığı" (Lomonosov) sayesinde kaldığı bile söylenebilir. Çeviride, iyi formüle edilmiş bir genel düşüncenin anlamlarını korurlar, diğer durumlarda - sadece ekonomik bir sözlü ciro. Örneğin, "çok değil, ama çok" ifadesini tam olarak genel bir formül olarak kullanırız, her seferinde onu yeni somut içerikle doldururuz (ancak burada şartlı olarak konuşuruz, çünkü bu formülün kendisi bizi düşündürür: kalite fikrini ifade eder. ).

Başka bir şey aslında "kanatlı" sözler, aforizmalar veya uygun alıntılar. Anlamları, hazır genel bir anlama indirgenemez olmaları gerçeğinde yatmaktadır. Onlarda anlam, doğduğu koşullara bağlı olarak yaşar ve bir trompet gibi uzak bir tarihsel perspektifle zenginleştirilir; hayal edilmelidir, belli bir görüntü şeklinde var olur. Derin tarihsel figüratiflik özelliği, çıplak bir hizmet işlevinde kullanılmadığı sürece (dilbilimci filozof A. A. Potebnya'nın sözleriyle "güncel düşünce meselelerinde" değil), genel olarak herhangi bir kelimenin doğasında vardır. Anlam-imge, muhataplar için ortak bir kültürel gelenek temelinde her seferinde yeniden algılanır veya daha doğrusu elde edilir ("gelenek", Dahl'a göre gelenek anlamına gelir, "bir nesilden diğerine sözlü olarak aktarılan her şey" ). Bu anlamda kelime, kültürün prototipidir. Konuşmamızın konusuna yakın bir örnek verelim.

Neden anında, "tereddüt etmeden", Puşkin'in "Kalbimde Romalıyım" ya da diğer Rus şairlerinin "Kalbimde Romalıyım" ve hatta "Roma'da doğdum" ile aynı şeyi algılıyoruz? Açıkçası, çünkü "Roma" dilde yüksek vatandaşlık ve sivil özgürlük imajına yakın bir yerde var olduğu ve bu kelimeyi telaffuz eden kişi aynı anda manevi bilincimizin bu tuşuna basıyor. Sivil Roma imajının, Romalılar tarafından anlaşılmasıyla başlayan kendi tarihi ve çağlar boyunca kendi efsanesi vardır - Puşkin'in şiirlerinden sonra, zaten onlarla ve Decembrist dönemi halkının genel anlamıyla ilişkilendirilmiştir. "Roma", "Cumhuriyet" kelimelerini kullanın.

Bu pagan senatosunun kanıtı,
Bunlar ölmez...

Tabii ki, bu anahtar tek başına içsel imge kavramının tüm zenginliğini tüketmez. Genellikle tükenmezdir. Ancak önemli olan anlama-uyum sağlanmasıdır. Eski bilgeliği başka kelimelerle ifade eden biri, "Hayat kısa - kültür ebedidir" diyebilir. Bu açıdan kader Latince kanatlı ifadeler, tarihçeleri bizim için çok ilginç

Latince ifadelerin tümü Roma kökenli değildir. Bazıları Orta Çağ'da ve hatta daha sonra ortaya çıktı. Latince modern zamanlara kadar sadece bilim dili olarak kalmadı, aynı zamanda düşüncelerin aforist ifadesini en yetenekli dil olarak, sanki bronza oyulmuş gibi yüzyıllarca kalan kitabe yazıtlarının dili olarak özellikle değerlendi. Latince formda sabitlenen bazı ifadeler, Platon'un felsefe yaparken insanların kendisi veya Sokrates hakkında daha az, gerçek hakkında daha çok düşünmesi gerektiği fikri gibi Yunanca orijinallerinden alınmıştır.

Gerçekten sanatsal imgeleme gücüne sahip, Roma yaşamının en yoğun halinden koparılmış ifadelerin özel bir yeri vardır. Kolezyum harabelerini görmeyebilirsiniz ve Spartaküs'ün bir gladyatör olduğunu bilemeyebilirsiniz, ancak bu "ölümüne mahkum olanlar sizi selamlıyor" bile anında korkunç bir Roma arenası izlenimi verecek ve bu insanların karakterinde çok şey açıklayacaktır. Ve "Kartaca yok edilmeli" mi?! İşte burada, orijinalinde ifadesi için yaratılmış özel bir gramer biçiminde duran Roma yükümlülüğü - ulaç!

Roma'nın özel ideali, her zaman, gerileme ve "yozlaşmış şehir" zamanlarında bile, evrensel vatandaşlığa, "medeniyete" (çeviride yaklaşık olarak vatandaşlık anlamına gelen bir kelime) doğru yönelmiştir ve Roma için vücut bulmuş hali anavatanıydı. Ovid'in dediği gibi: "Diğer halkların belirli sınırları olan bir ülkesi vardır, sadece Romalılar aynı şehir ve dünya kavramlarına sahiptir." Roma kültürü evrensel, evrensel önemini koruyor.

A. Morozov, "Aile ve Okul" dergisinden uyarlanmıştır, 1970

Çeviri ve transkripsiyon ile Latince kanatlı ifadeler

Liste:

• abi abi!
  [Abians abi!] Gidin, gidin!
• Acta est fabrika.
  [Akta est arsa].
  Gösteri bitti.
• Alea jacta est.
  [Alea yakta est].
  Kalıp atılır.
  Geri dönülmez bir karardan bahsederken kullanılır. Jül Sezar'ın birlikleri MÖ 49'da Umbria'yı Roma eyaleti Cisalpine Galya'dan, yani Kuzey İtalya'dan ayıran Rubicon Nehri'ni geçerken söylediği sözler. e. Julius Caesar, bir prokonsül olarak yalnızca İtalya dışında bir orduya komuta edebileceği yasayı ihlal ederek, İtalya topraklarında olduğu için onu yönetti ve böylece bir iç savaş başlattı.
• Amīcus Plato, sed magis amīca vertas.
  [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
  Platon benim dostumdur, ama gerçek daha değerlidir (Aristoteles).
  Gerçeğin her şeyden önce olduğunu vurgulamak istediklerinde kullanılır.
• Amor tussisque non celantur.
  [Amor tussisque non celantur].
  Aşkı ve öksürüğü saklayamazsın.
• Aquala kaptat olmayan muscas.
  [Aquila non captat muskas].
  Kartal sinek tutmaz.
• Dinleyin ve değiştirin!
  [Aўdiatur et altera pars!] Karşı taraf işitsin!
  Anlaşmazlıkların tarafsız bir şekilde değerlendirilmesi hakkında.
• Aurea vasat.
  [Aўrea mediokritas].
  Altın anlam (Horace).
  Yargılarında ve eylemlerinde aşırılıklardan kaçınan insanlar hakkında.
• Aut wincĕre, aut mori.
  [Aut vintsere, aut mori].
  Ya kazan ya da öl.
• Ave, Sezar, morituri te salutant!
  [Ave, Caesar, morituri te salutant!] Merhaba Sezar, ölmek üzere olanlara selam olsun!
  Romalı gladyatör selamları,
• Bibamus!
  [Beebamus!]<Давайте>Hadi içelim!
• Canis vivus melior est leōne mortuo.
  [Canis vivus melior est leone mortuo].
  Canlı bir köpek, ölü bir aslandan iyidir.
  evlenmek rusça atasözü "Ellerde bir baştankara, gökyüzündeki bir turnadan daha iyidir."
• Carum est, quod rarum est.
  [Karum est, kvod rarum est].
  Nadir olan değerlidir.
• Nedensellik.
  [Kaşza kaşzarum].
  Nedenlerin nedeni (ana neden).
• Canım mağara!
  [Kawae kanem!] Köpekten korkun!
  Bir Roma evinin girişindeki yazıt; genel bir uyarı olarak kullanılır: dikkatli olun, dikkatli olun.
• Clavus clavo pelltur.
  [Klyavus yemin ederim].
  Kama bir kama tarafından nakavt edilir.
• Ipsum'u tanıyın.
  [İpsumu tanıyın].
  Kendini bil.
  Delphi'deki Apollon Tapınağı'nda yazılı bir Yunanca sözün Latince çevirisi.
• De gustĭbus non estputandum.
  [De gustibus non est disputandum].
  Lezzet tartışılmaz.
• Destruam et aedificabo.
  [Destruam et edificabo].
  Yıkıp inşa edeceğim.
• Söz gerçektir.
  [Diktum est factum].
  Daha erken olmaz dedi ve bitirdi.
• Diem diem belgesi.
  [Dies diem dotsat].
  Bir gün diğerine öğretiyor.
  evlenmek rusça atasözü "Sabah akşamdan daha akıllıdır".
• Böl ve yönet!
  [Divide et impera!] Böl ve fethet!
  Sonraki fatihler tarafından algılanan Roma fetih politikasının ilkesi.
• Domus propria - domus optima.
  [Domus propria - domus optima].
  Senin evin en iyisidir.
• Dum spiro, spo.
  [Dum spiro, spero].
  Nefes alırken umut ediyorum.
• Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
  [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
  Yaşamak için yiyoruz, yemek için yaşamıyoruz (Sokrates).
• Errare humanum est.
  [Hatalı ghumanum est].
  Hata yapmak insana mahsustur (Seneca).
• rebus'ta est modus.
  [Rebus'ta tahmin modus].
  Eşyada bir ölçü vardır, yani her şeyin bir ölçüsü vardır.
• Et fabula partem veri alfabesi.[Et olay örgüsü değişken habet] Ve peri masalında bazı gerçekler var
• Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
  [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
  Ve yara iyileşse bile iz kalır (Publius Syr).
• Kolay karar, zor gerçek.
  [Kolay söz, zor gerçek].
  Söylemesi kolay yapması zor.
• Felicĭtas human nunquam in eōdem statu permănet.
  [Felicitas ghumana nunkvam in eodem statu permanet].
  İnsan mutluluğu asla kalıcı değildir.
• Felicitas multos alfabe amīcos.
  [Felicitas multos ghabet amikos].
  Mutluluğun birçok arkadaşı vardır.
• Festina lente!
  [Festina lente!] Yavaşça acele edin (her şeyi yavaşça yapın).
  İmparator Augustus'un (MÖ 63 - MS 14) yaygın sözlerinden biri.
• Fiat lüks!
  [Fiat lüks!] Işık olsun! (İncil ifadesi).
  Daha geniş anlamda, görkemli başarılar söz konusu olduğunda kullanılır. Matbaanın mucidi Gutenberg, üzerinde "Fiat lux!" yazan katlanmamış bir kağıt tutarken tasvir edilmiştir.
• Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
  [Ghik mortui vivunt, ghik muti lekwuntur].
  Burada ölüler diri, burada dilsizler konuşuyor.
  Kütüphane girişinin üstündeki kitabe.
• Hodie mihi, cras tibi.
  [Ghodie mighi, kras tibi].
  Bugün benim için, yarın senin için.
• Homo homni lupus est.
  [Ghomo ghomini lupus est].
  İnsan, insanın kurdudur (Plavt).
• Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
  [Ghomo proponit, sed Deus disponit].
  İnsan önerir, ama Tanrı atar.
• Homo quisque talih faber.
  [Ghomo kviskve servet faber].
  Her insan kendi kaderinin yaratıcısıdır.
• Angustiis amici belirgindir.
  [In angustiis amizi apparant] Arkadaşların başı derde girer
• Su yazısıyla.
  [Su yazıcısında].
  Su üzerine yazın (Catullus).
• Hoc Signo Vinces'te.
  [Ghok signo vintses].
  Bu bayrağın altında siz kazanacaksınız.
  Roma imparatoru Büyük Konstantin'in sancağına yerleştirilmiş sloganı (4. yüzyıl). Şu anda bir ticari marka olarak kullanılmaktadır.
• En uygun biçimde.
  [Optima formda].
  Mümkün olan en iyi şekilde.
• Fırsat buldukça.
  [Mümkün olduğu kadar zaman içinde].
  Uygun bir zamanda.
• Şarapta.
  [Vino veritas'ta].
  Gerçek şarapta.
  "Ayık adamın aklında ne varsa, dilinde sarhoş" ifadesine karşılık gelir.
• Invenit ve mükemmel.
  [İnanılmaz ve mükemmel].
  icat edildi ve geliştirildi.
  Fransız Bilimler Akademisi'nin sloganı.
• Aslında.
  [Ipso facto].
  Aslında.
• Uno, latrat statim and change canis.
  [Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
  Bir köpek havladığında diğer köpek hemen havlar.
• Küçük yazılar ve yazılar.
  [Littera scripta manet].
  Yazılı mektup kalır.
  evlenmek rusça atasözü "Kalemle yazılanı baltayla kesemezsin."
• Memento mori!
  [Memento mori!] Ölümü hatırla.
  1664'te kurulan Trappist Tarikatının keşişlerinin bir toplantıda değiş tokuş ettikleri selamlama, aynı zamanda ölümün kaçınılmazlığını, hayatın geçiciliğini ve mecazi olarak - tehdit edici bir tehlike veya üzücü, üzücü bir şey hakkında bir hatırlatma olarak kullanılır.
• Mens sana in corpŏre sano.
  [Kurumsal sanoda Mance sana].
  Sağlıklı vücutta sağlıklı zihin (Juvenal).
  Genellikle bu söz, insanın ahenkli gelişimi fikrini ifade eder.
• Hiç reklam yok.
  [Nil advetudine maius].
  Alışkanlıktan daha güçlü bir şey yoktur.
  Sigara markasından.
• Noli me tangre!
  [Noli me tangere!] Bana dokunma!
  İncil ifadesi.
• Kayıtlı değil.
  [Progradi est regradi].
  İleriye gitmemek, geriye gitmek demektir.
• Toplam olmayan, nitelikler.
  [Toplam olmayan, niteliksel dönem].
  Artık eskisi gibi değilim (Horace).
• Dikkat et! (not)
  [Nota bene!] Dikkat edin (yanıyor: iyi dikkat edin).
  Önemli bilgilere dikkat çekmek için kullanılan bir işaret.
• Nulla sinüs linea ölür.
  [Nulla ölür sinüs linea].
  Felçsiz bir gün değil; Sırasız bir gün değil.
  Yaşlı Pliny, ünlü antik Yunan ressamı Apelles'in (MÖ 4. yüzyıl) “ne kadar meşgul olursa olsun, sanatını uygulamadan tek bir günü bile kaçırmaz, en az bir çizgi çizerdi; sözün temeli buydu."
• Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
  [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
  Risk almadan hiçbir tehlikenin üstesinden gelinmez.
• Ey tempŏra, ey adetler!
  [Ey zaman, ey âdet!] Ey vakitler, ey ahlak! (Çiçero)
• Omnes homnes equāles sunt.
  [Omnes ghomines ekvales sunt].
  Bütün insanlar aynıdır.
• Omnia mea mecum porto.
  [Omnia mea mekum porto].
  Her şeyi yanımda taşıyorum (Biant).
  Söz, "yedi bilge adam"dan biri olan Biant'a aittir. Memleketi Priene düşman tarafından alındığında ve sakinler kaçarken yanlarında çok fazla eşyalarını almaya çalıştıklarında, biri ona da aynısını yapmasını tavsiye etti. "Tam da bunu yapıyorum, çünkü her şeyi yanımda taşıyorum," diye yanıtladı, yalnızca manevi zenginliğin devredilemez bir mülk olarak kabul edilebileceğini kastediyordu.
• Panem ve çemberler!
  [Panham et circences!] Ekmek ve sirkler!
  İmparatorluk döneminde Romalı kalabalığın temel taleplerini dile getiren bir ünlem. Roma plebleri, bedava ekmek dağıtımı, nakit dağıtımları ve bedava sirk gösterileri düzenlemekle yetinerek, siyasi hakların kaybedilmesine katlandılar.
• Sakin ol.
  [Paks ghuik domui].
  Bu eve barış (Luka İncili).
  Tebrik formülü.
• Aspera ve astra için.
  [Per aspera cehennem astra].
  Dikenlerden yıldızlara, yani zorluklardan başarıya.
• Potius mori, quam foedari.
  [Potius mori, kwam fedari].
  Rezil olmaktansa ölmek daha iyidir.
  İfade, Portekiz Kardinali James'e atfedilir.
• Primus araya girer.
  [eşler arası primus].
  Eşitler arasında birinci.
  Devletteki hükümdarın konumunu karakterize eden formül.
• Principium - dimidium totius.
  [Principium - dimidium totius].
  Başlangıç ​​her şeyin (her işin) yarısıdır.
• Quia nomĭnor leo.
  [Quia adayı leo].
  Çünkü bana aslan denir.
  Romalı fabulist Phaedrus'un (MÖ 1. yüzyılın sonları - MS 1. yüzyılın ilk yarısı) masalından sözler. Aslan ve eşek, avdan sonra avı paylaştı. Aslan, hayvanların kralı olarak bir pay aldı, ikincisi - avın bir katılımcısı olarak ve üçüncüsü, "çünkü ben bir aslanım" diye açıkladı.
• Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
  [Kvod erat demonstrandum] Kanıtlanması gereken şey.
  Kanıtı tamamlayan geleneksel formül.
• Quod tibi fiĕri non vis, alter non fecris.
  [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
  Kendinize yapılmasını istemediğiniz şeyi başkalarına yapmayın.
  İfade, Eski ve Yeni Ahit'te bulunur.
• Capta, tot sensus.
  [Kaptanın kotası, bu duygu].
  Kaç kişi, bu kadar çok görüş.
• Tekrarlama en önemli stüdyodur.
  [Tekrar est mater studioum].
  Tekrar, öğrenmenin anasıdır.
• Hızınızı artırın! (HUZUR İÇİNDE YATSIN.).
  [Rekvieskat tempoda!] Huzur içinde yatsın!
  Latince mezar taşı yazıtı.
• Scientia est potentia.
  [Science est potencia].
  Bilgi Güçtür.
  İngiliz materyalizminin kurucusu İngiliz filozof Francis Bacon'un (1561–1626) ifadesine dayanan bir aforizma.
• Scio me nihil scire.
  [Scio me nighil scire].
  Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum (Sokrates).
• İkili aynı değil, aynı değil.
  [Si duo faciunt aynı, non est idem].
  İki kişi aynı şeyi yaparsa aynı şey değildir (Terentius).
• Si vis amari, ama!
  [Si vis amari, ama!] Sevilmek istiyorsan sev!
• Si vivis Romaé, Romano vivito more.
  [Si vivis Roma, Romano vivito daha fazlası].
  Roma'da yaşıyorsanız, Roma geleneklerine göre yaşayın.
  Novolatinskaya şiirsel söz. evlenmek rusça atasözü "Tüzüğünüzle başınızı garip bir manastıra sokmayın."
• Sol omnibüs yolu.
  [Sol omnibus lucet].
  Güneş herkes için parlar.
• Bilinmeyen yer.
  [Bilinmeyen yer].
  Bilinmeyen arazi (mecazi anlamda - alışılmadık bir alan, anlaşılmaz bir şey).
  Eski haritalarda, bu kelimeler keşfedilmemiş bölgeleri gösteriyordu.
• Tertium non datur.
  [Tercium non datur].
  Üçüncüsü yok.
  Biçimsel mantığın hükümlerinden biri.
• Dünya tiyatrosu.
  [Teatrum mundi].
  Dünya arenası.
• Timeo Danaos et dona ferentes.
  [Zaman Danaos et dona ferentes].
  Danimarkalılardan korkarım, hediye getirenlerden bile.
  Rahip Laocoön'ün Yunanlılar (Danaanlar) tarafından Minerva'ya hediye edildiği iddia edilen devasa bir tahta ata atıfta bulunan sözleri.
• Totus dundus agit histrionem.
  [Totus mundus agit ghistryonem].
  Tüm dünya bir performans sergiliyor (tüm dünya aktörler).
  Shakespeare'in Globe Theatre üzerindeki yazıt.
• Üç fakülte koleji.
  [Tres faciunt koleji].
  Üçü konseyi oluşturur.
  Roma hukukunun hükümlerinden biri.
• Ubi amici, ibi çalışır.
  [Kill amizi, ibi operas] Nerede dost varsa, orada zenginlik vardır.
• Facit olmayan ver.
  [Una ghirundo non facit ver].
  Bir kırlangıç ​​bahar yapmaz.
  'Bir hareketle aceleyle yargılanmamalı' anlamında kullanılır.
• Unā sesi.
  [Bir gün].
  oybirliğiyle
• Urbi ve orbi.
  [Urbi et orbi].
  Genel bilgi için "Şehre ve dünyaya", yani Roma'ya ve tüm dünyaya.
  Yeni bir papanın seçim töreni, kardinallerden birinin seçilen kişiye bir manto giydirmesini gerektirdi ve şu cümleyi söyledi: "Sana Roma papalık haysiyetini giydiriyorum, şehrin ve dünyanın önünde durabilirsin." Şu anda, Roma Papası sadıklara yönelik yıllık konuşmasına bu cümleyle başlıyor.
• En iyi magister'ı kullanın.
  [Usus est optimus master].
  Deneyim, en iyi öğretmendir.
• Ut amēris, amabĭlis esto.
  [Ut ameris, amabilis esto].
  Sevilmek, sevilmeye layık olmak (Ovid).
  "Aşk Sanatı" şiirinden.
• Selamlar, selamlar.
  [Ut selamlar, ita salutaberis].
  Selam verdiğin gibi selamlanacaksın.
• Vademecum (Vademecum).
  [Vade mekum (Vademekum)].
  Benimle gel.
  Cep referans kitabının, indeksin, kılavuzun adı buydu. Bu nitelikteki eserine bu adı ilk veren, 1627'de Yeni Latin şairi Lotikh'ti.
• Vae soli!
  [We so'li!] Yazıklar olsun yalnızlara! (Kutsal Kitap).
• Veni. vidi. Vici.
  [Van. Görmek. Vici].
  Gelmek. Testere. Mağlup (Sezar).
  Plutarch'a göre Julius Caesar, arkadaşı Aminty'ye yazdığı bir mektupta MÖ 47 Ağustos'ta Pontus kralı Pharnaces'e karşı kazanılan zaferi bu sözle bildirdi. e. Suetonius, bu cümlenin Pontus zaferi sırasında Sezar'ın önünde taşınan bir tahtaya yazıldığını bildirir.
• Verba move, örnek trahunt.
  [Verba hareketi, örnek tragunt].
  Sözler heyecanlandırır, örnekler cezbeder.
• Verba uçucu, scripta manent.
  [Verba uçucu, komut dosyası].
  Söz uçar, yazı kalır.
• Vertas tempris filia est.
  [Veritas temporis filia est].
  Gerçek zamanın kızıdır.
• Vita brevis est, ars longa.
  [Vita brevis est, ar lenga].
  Hayat kısa, sanat ebedidir (Hipokrat).
• Vivat Akademi! Canlı profesörler!
  [Vivat Akademisi! Canlı profesörler!] Yaşasın üniversite, yaşasın profesörler!
  Öğrenci marşı "Gaudeāmus" dan bir satır.
• Vivre est cogitare.
  [Vivere est cogitare].
  Yaşamak düşünmektir.
  Voltaire'in sloganı olarak aldığı Cicero'nun sözleri.
• Yaşasın askeri.
  [Vivere est militare].
  Yaşamak savaşmaktır (Seneca).
• Víx(i) ve quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
  [Viks(i) et kvem dederat kursum servet pereghi].
  Hayatımı yaşadım ve kaderin bana verdiği yolda yürüdüm (Virgil).
  Aeneas'tan sonra intihar eden Dido'nun ölmekte olan sözleri Kartaca'dan ayrıldı.
• Hayır.
  [Nolens nolens].
  İster istemez; istiyorum - istemiyorum.

Latin dilinin kanatlı kelimelerinin, deyimlerinin ve ifadelerinin büyük hazinesi göz önüne alındığında, bu listenin tam olduğu söylenemez.

Hoşuna gitti mi? Düğmeye bas:

NEC ÖLÜMLÜ SONAT
(ÖLÜMSÜZ KESMELER)
Latince kanatlı ifadeler

Amico lectori (Bir okuyucu arkadaşa)

Necessitas magistra. - İhtiyaç bir akıl hocasıdır (ihtiyaç her şeyi öğretir).

[ustanın netsessitas] Karşılaştırın: "İcatlara duyulan ihtiyaç kurnazdır", "Sanki yiyecek hiçbir şey yokmuş gibi sak ayakkabı olacaksınız", "Acıkırsanız - ekmek tahmin edeceksiniz", "Suma ve hapishane verecek sakıncası var”. Benzer bir düşünce Romalı şair Persia'da bulunur ("Satires", "Prolog", 10-11): "Sanat öğretmeni midedir." Yunan yazarlardan - Aristophanes'in komedisinde "Plutos" (532-534), burada Hellas'tan (Yunanistan) kovmak istedikleri Yoksulluk, zenginlik tanrısı Plutus değil, kendisi olduğunu kanıtlar (herkesin neşesine) , tapınakta körlükten iyileşen, iyileştirme tanrısı Asklepios ve şimdi kendini ölümlülere harcıyor), tüm kutsamaların vericisidir, insanları bilim ve zanaatla uğraşmaya zorlar.

Nemo omnia güçlü bir oyun. - Hiç kimse her şeyi bilemez.

[nemo omnia potest scire] Temel, İtalyan filolog Forcellini tarafından derlenen Latince sözlüğe bir kitabe olarak alınan Horace'ın ("Odes", IV, 4, 22) şu sözleriydi: "Her şeyi bilmek imkansızdır." Karşılaştırın: "Enginliği kucaklayamazsınız."

Nihil habeo, nihil timeo. - Hiçbir şeyim yok - Hiçbir şeyden korkmuyorum.

[nihil habeo, nihil timeo] Juvenal ile karşılaştırın (“Satires”, X, 22): “Yanında hiçbir şeyi olmayan bir gezgin, bir hırsızın huzurunda şarkı söyler.” Ayrıca "Zengin uyuyamaz, hırsızdan korkar" atasözü ile.

Nil alt taban novum. - Güneşin altında yeni bir şey yok.

[nil sub sole novum] Yazarının bilge Kral Süleyman olduğu kabul edilen Vaiz Kitabı'ndan (1, 9). Mesele şu ki, bir kişi ne yaparsa yapsın yeni bir şey bulamıyor ve bir kişinin başına gelen her şey istisnai bir fenomen değil (bazen ona göründüğü gibi), ondan önce çoktan olmuş ve olacak. sonra tekrar olur.

noli nocere! - Zarar verme!

[zero nozere!] "Primum non nocere" [primum non nozere] ("Öncelikle, zarar verme") biçiminde de bilinen bir doktorun ana kuralı. Hipokrat tarafından formüle edilmiştir.

Noli tangere circulos meos! - Dairelerime dokunma!

[zero tangere circulos meos!] Dokunulmaz, değiştirilemez, müdahaleye izin vermeyen bir şey hakkında. Yunan matematikçi ve mekanikçi Arşimet'in tarihçi Valery Maxim tarafından verilen son sözlerine dayanmaktadır (“Unutulmaz işler ve sözler”, VIII, 7, 7). MÖ 212'de Syracuse'u (Sicilya) alan Romalılar ona hayat verdiler, ancak bilim adamının icat ettiği makineler battı ve gemilerini ateşe verdi. Ancak soygun başladı ve Romalı askerler Arşimet'in avlusuna girdiler ve kim olduğunu sordular. Bilim adamı çizimi inceledi ve cevap vermek yerine eliyle kapattı ve "Buna dokunma" dedi; itaatsizlik nedeniyle öldürüldü. Bununla ilgili - " öğrenilen peri masalları Felix Krivin ("Arşimet").

İsim alamettir. - İsim bir işarettir.

[nomen est omen] Başka bir deyişle, isim kendisi için konuşur: bir kişi hakkında bir şeyler söyler, kaderini yansıtır. Plautus "Persus" (IV, 4, 625) komedisine dayanmaktadır: Latince lucrum [lukrum] (kar) ile aynı kökenli olan Lukrida adında bir pezevenk kızı satan Toxil, onu böyle bir ismin iyi bir anlaşma vaat ettiğine ikna eder. .

Odiosa adı. - İsimler istenmeyen.

[nomina sunt odiosa] Kişiselleşmeden, tanınmış isimlerden bahsetmeden, esastan bahsetmek için bir çağrı. Temel, Cicero'nun (“In Defence of Sextus Roscius the American”, XVI, 47) tavsiyesi ve buna rızaları olmadan tanıdıkların isimlerinden bahsetmemektir.

Bis içinde aynı değil. - Bire iki değil.

[non bis in idem] Bu, aynı suç için iki kez cezalandırılmadığı anlamına gelir. Karşılaştırın: "Bir öküzden iki deri çekilmez."

Küratör olmayan, küratör. - Endişeleri olan iyileşmez.

[non curatur, qui curat] Antik Roma'daki terimler (hamamlar) üzerine yazıt.

Suçlu değil, suçlu bibentis. Şarabın suçu değil, içenin suçu.

[non est kulpa vini, sed kulpa bibentis] Dionysius Katbna'nın beyitlerinden (II, 21).

Omnis moriar değil. - Benim tamamım ölmeyecek.

[non omnis moriar] Horace, "Anıt" adlı gazelinde (III, 30, 6) ("Exegi anıtı" makalesine bakın), baş rahibin Capitoline Tepesi'ne yükselirken, Roma'nın (bizim gibi Romalıların Ebedi Şehir dediği) iyiliği için yıllık bir dua, onun solmayan ihtişamı da artacak, Horace. Bu motif, "Anıt" ın tüm tekrarlarında duyulur. Örneğin, Lomonosov'da ("Kendime bir ölümsüzlük işareti diktim ..."): "Hiç ölmeyeceğim, ama hayatıma son verirken ölüm // büyük parçamı terk edecek." Veya Puşkin (“Kendime el yapımı olmayan bir anıt diktim…”): Met, hepsi ölmeyeceğim - aziz lirdeki ruh // küllerim hayatta kalacak ve için için yanan kaçacak.

Kayıtlı değil. - İleri gitmemek, geri gitmek demektir.

[progradi est regradi]

Non rex est lex, sed lex est rex. - Kanun kral değil, kanun kraldır.

[non rex est lex, sad lex est lex]

Okul dışı, sed vitae discimus. - Okul için değil, ömür boyu çalışıyoruz.

[non schole, sed vitae discimus] Seneca'nın ("Lucilius'a Ahlaki Mektuplar", 106, 12) düşünceleri gerçeklikten kopmuş, zihinleri yararsız bilgilerle dolu koltuk filozoflarına yönelik sitemine dayanmaktadır.

Saturnalia'yı denemeyin. - Her zaman Saturnalia olacak (tatiller, tasasız günler).

[non sampler erunt saturnalia] Karşılaştırın: "Kedi için her şey Shrovetide değildir", "Her şey bir tedarikle değil, kvas ile yaşayacaksınız". Seneca'ya atfedilen "İlahi Claudius'un Apotheosis'i" (12) çalışmasında ortaya çıkar. Saturnalia, efsaneye göre Jüpiter'in babası Satürn'ün Latium bölgesinde hüküm sürdüğü altın çağın (refah, eşitlik, barış çağı) anısına her yıl Aralık ayında (MÖ 494'ten beri) kutlanırdı. Roma bulundu). İnsanlar sokaklarda eğlendi, ziyarete gitti; çalışmalar, yasal işlemler ve askeri planların geliştirilmesi durduruldu. Bir gün (19 Aralık) köleler özgürlük aldılar, mütevazı giyimli efendileriyle aynı masaya oturdular ve onlara hizmet ettiler.

Toplam olmayan nitelikler. - Eskisi gibi değilim.

[non sum qualis eram] Starev, Horace ("Odes", IV, 1, 3) sorar
aşk tanrıçası Venüs onu rahat bırakır.

Nosce te ipsum. - Kendini bil.

[nostse te ipsum] Efsaneye göre, bu yazı Delphi'deki (Orta Yunanistan) ünlü Apollon Tapınağı'nın alınlığında yazılıdır. Yedi Yunan bilgesinin (M.Ö. 6. yüzyıl) Delphic tapınağının yakınında toplandığı ve bu sözü tüm Helen (Yunan) bilgeliğinin temeline koyduğu söylendi. Bu ifadenin Yunanca orijinali olan "gnothi seauton" [gnoti seauton], Juvenal tarafından verilmiştir ("Satires", XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Yeni kral - yeni yasa.

[novus rex, nova lex] Karşılaştırın: "Yeni bir süpürge, yeni bir şekilde süpürür."

Tam tersi. - Tek bir sanat (tek bir bilim değil) kendi içine kapanmaz.

[nulla are in se versatur] Cicero (“On the Limits of Good and Evil”, V, 6, 16) der ki, her bilimin amacı onun dışındadır: örneğin şifa, sağlık bilimidir.

Nulla calamitas sola. - Bela tek başına [yürümez].

[nulla kalamitas sola] Karşılaştırın: "Bela geldi - kapıyı açın", "Bela yedi bela getirir."

Nulla sinüs linea ölür. - Sırasız bir gün değil.

[nulla ölür sine linea] Sanatınızı her gün uygulamanız için bir çağrı; bir sanatçı, yazar, yayıncı için mükemmel bir slogan. Kaynak, Yaşlı Pliny'nin ("Natural History, XXXV, 36, 12) MÖ 4. yüzyılda Yunan ressamı Apelles hakkındaki hikayesidir." Her gün en az bir çizgi çizen M.Ö. Pliny'nin kendisi, bir politikacı ve bilim adamı, yaklaşık 20.000 gerçek (matematikten sanat eleştirisine) içeren ve yaklaşık 400 kişinin eserlerinden bilgi kullanan 37 ciltlik ansiklopedik "Doğa Tarihi" ("Doğa Tarihi") adlı eserin yazarıdır. Yazarlar, Apelles'in hayatı boyunca şu beyitin temeli haline gelen bu kuralı izledi: "Yaşlı Pliny'nin vasiyetine göre, / / ​​​​Nulla ölür sine linea."

Nulla selam bello. - Savaşta hayır yoktur.

[nulla salus bello] Virgil'in Aeneid'inde (XI, 362), asil Latin Drank, rutuli Turna'nın kralından Aeneas'la birçok Latin'in öldüğü savaşı bitirmesini ister: ya emekli olun ya da kahramanla bire bir savaşın, böylece kralın kızı Latina ve krallık galip geldi.

Nunc vino pellite kürleri. - Şimdi endişeleri şarapla uzaklaştırın.

[nunc wine pallite kuras] Horace'ın kasidesinde (I, 7, 31), Teucer, Truva Savaşı'ndan memleketi Salamis'e döndükten sonra tekrar sürgüne gitmek zorunda kalan arkadaşlarından bu şekilde söz eder (bkz. "Ubi bene, ibi vatan").

Ah Rus! - Ey köy!

[ey Rus!] “Ey köy! Ne zaman seni göreceğim!" - Horace, Roma'da geçirilen boş bir günün ardından, hareket halindeyken bir sürü şeyi çözdükten sonra, tüm kalbiyle sakin bir köşe - Sabine Dağları'nda bir mülk için nasıl çabaladığını söyleyerek ("Hicivler", II, 6, 60) haykırıyor. , uzun zamandır eski özne rüyaları (bkz. "Hoc erat in votis") ve ona İmparator Augustus'un bir arkadaşı olan Maecenas tarafından sunuldu. Hayırsever, diğer şairlere de (Virgil, Proportion) yardımcı oldu, ancak Horace'ın şiirleri sayesinde adının ün kazanması ve herhangi bir sanat hamisini belirtmeye başlaması oldu. "Eugene Onegin" in 2. bölümünün kitabesinde ("Eugene'nin sıkıldığı köy güzel bir köşeydi ...") Puşkin bir kelime oyunu kullandı: "Ah rus! Ah Rus! »

Ey kutsal simplicitas! - Ey kutsal sadelik!

[Oh sankta simplicitas!] Birinin saflığı, ağır zekası hakkında. Efsaneye göre, bu ifade, Çek Cumhuriyeti'ndeki Kilise Reformunun ideoloğu Jan Hus (1371-1415) tarafından, Constance Kilise Katedrali'nin kararıyla bir kafir olarak yakılması sırasında dindar bir yaşlı kadın tarafından atıldığında söylendi. ateşe kucak dolusu çalı çırpı. Jan Hus Prag'da vaaz verdi; laiklerin haklarının, doktrinin tek kaynağı - Kutsal Yazılar ve bazı papalar - kafirler olan Mesih kilisesinin tek başı olarak adlandırılan din adamlarıyla eşitlenmesini talep etti. Papa, bakış açısını belirtmek için Hus'u Konsey'e çağırdı, güvenlik sözü verdi, ancak daha sonra onu 7 ay hapiste tuttuktan ve idam ettikten sonra, kafirlere verdiği sözleri yerine getirmediğini söyledi.

Ey zaman! adetler hakkında! - Yaklaşık zamanlar! ey terbiye!

[ah tempora! oh adetler!] Cicero'nun (konsül MÖ 63) Roma hitabetinin zirvesi kabul edilen senatör-komplocu Catiline'e (I, 2) karşı yaptığı ilk konuşmanın belki de en ünlü ifadesi. Bir Senato toplantısında komplonun ayrıntılarını ifşa eden Cicero, bu cümleyle hem niyeti herkes tarafından bilinmesine rağmen hiçbir şey olmamış gibi Senato'da görünmeye cesaret eden Catiline'in küstahlığına hem de Cumhuriyetin ölümünü planlayan suçluya karşı yetkililerin eylemsizliği; bu arada eski günler insanları öldürdü ve devlet için daha az tehlikeli. Genellikle ahlakın gerilediğini belirten, bütün bir nesli kınayan, olayın duyulmamış doğasını vurgulayan ifade kullanılır.

Occidat, dum imperet. - Saltanat için de olsa öldürmesine izin verin.

[oktsidat, dum imperet] Tarihçi Tacitus'a göre (Annals, XIV, 9), güce susamış Agrippina, Augustus'un büyük torunu, oğlu Nero'nun imparator olacağını ancak öldüreceğini tahmin eden astrologlara cevap verdi. onun annesi. Nitekim 11 yıl sonra Agrippina'nın kocası, 6 yıl sonra MS 54'te tahtı oğluna devrederek zehirlediği amcası İmparator Claudius'tu. Daha sonra Agrippina, zalim imparatorun şüphesinin kurbanlarından biri oldu. Onu zehirlemeye yönelik başarısız girişimlerin ardından Nero bir gemi kazası düzenledi; ve annenin kurtulduğunu öğrenince ona bir kılıç saplamasını emretti (Suetonius, “Nero”, 34). Kendisi de acı verici bir ölümle karşı karşıya kaldı (bkz. "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Korksalar nefret etsinler.

[oderint, dum matuant] Bu ifade genellikle astların korkusuna dayanan gücü karakterize eder. Kaynak, Romalı oyun yazarı Action'ın (MÖ II-I yüzyıllar) aynı adlı trajedisinden zalim kral Atreus'un sözleridir. Suetonius'a göre ("Gaius Caligula", 30), imparator Caligula (MS 12-41) onları tekrar etmeyi severdi. Çocukken bile işkence ve infazlar sırasında yanında olmayı severdi, her 10 günde bir mahkumların küçük, sık darbelerle infaz edilmesini talep eden hükümler imzaladı. İnsanlardaki korku o kadar büyüktü ki, birçoğu Caligula'nın bir komplo sonucu öldürüldüğü haberine hemen inanmadı, onun hakkında ne düşündüklerini öğrenmek için bu söylentileri kendisinin yaydığına inandı (Suetonius, 60).

Oderint, dum probent. - Nefret etsinler, keşke destekleseler.

[oderinth, dum probent] Suetonius'a göre ("Tiberius", 59), imparator Tiberius'un (MÖ 42 - MS 37) acımasızlığıyla ilgili isimsiz şiirler okurken söylediği buydu. Çocuklukta bile, Tiberius'un karakteri belagat öğretmeni Theodore Gadarsky tarafından kurnazca tanımlandı ve ona "kanla karışık çamur" adını verdi ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - Yapabilirsem nefret edeceğim [ve yapamazsam, iradem dışında seveceğim].

[odero, si potero] Ovid ("Aşk Elegies", III, 11, 35) sinsi bir kız arkadaşa karşı tavırdan bahseder.

Od(i) et amo. - Nefret ediyorum ve seviyorum.

[odet amo] Catullus'un aşk ve nefretle ilgili ünlü beyitinden (No. 85): “Nefret etsem de seviyorum. Neden? - belki soracaksınız. / / Kendimi anlamıyorum ama bunu kendimde hissederek çöküyorum ”(çeviren A. Fet). Belki de şair, sadakatsiz kız arkadaşına karşı eski yüce, saygılı duyguyu artık hissetmediğini söylemek istiyor, ancak onu fiziksel olarak sevmekten vazgeçemiyor ve bunun için kendisinden (ya da ondan?) Nefret ediyor, kendini, anlayışını aldattığını anlıyor. aşk Bu iki karşıt duygunun kahramanın ruhunda eşit olarak bulunması, Latince "nefret" ve "sevgi" fiillerindeki hece sayısının eşit olduğunu vurgular. Belki de bu yüzden bu şiirin hala yeterli Rusça çevirisi yoktur.

Oleum et operam perdidi. - [Boşuna] petrol ve emek harcadım.

[oleum et operam perdidi] Zamanını boşa harcayan, boşuna çalışan, beklenen sonuçları alamayan bir kişi kendisi hakkında böyle söyleyebilir. Atasözü, Plautus'un "The Punian" (I, 2, 332) komedisinde bulunur; burada, genç adamın iki arkadaşını ilk fark edip selamladığı kız, boşuna uğraştığını, giyinip kendini yağla yağladığını görür. . Cicero, sadece mesh için yağdan (“Akrabalara Mektuplar”, VII, 1, 3) değil, aynı zamanda çalışma sırasında kullanılan aydınlatma yağından da (“Atticus'a Mektuplar”, II, 17, 1) söz ederek benzer bir ifade verir. . Benzer bir ifadeyi Petronius'un "Satyricon" (CXXXIV) adlı romanında da bulabiliriz.

Omnia mea mecum porto. - Her şeyi yanımda taşıyorum.

[omnia mea mekum porto] Kaynak, Cicero'nun ("Paradokslar", I, 1, 8) anlattığı yedi Yunan bilgesinden biri olan Biant (M.Ö. Düşmanlar onun şehri Priyon'a saldırdı ve alelacele evlerini terk eden sakinler, yanlarına mümkün olduğunca çok şey almaya çalıştı. Aynısını yapma çağrısına Biant, yaptığı şeyin tam olarak bu olduğunu çünkü. düğümlere ve çantalara ihtiyaç duyulmayan gerçek, devredilemez zenginliğini her zaman kendi içinde taşır - ruhun hazineleri, zihnin zenginliği. Bu bir paradoks, ancak artık Biant'ın sözleri, her durum için yanlarında bir şeyler taşıdıkları zaman (örneğin, tüm belgeleri) sıklıkla kullanılıyor. İfade, düşük bir gelir düzeyini de gösterebilir.

Omnia mutantur, Mutabantur, Mutabuntur. Her şey değişiyor, değişti ve değişmeye devam edecek.

[omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur]

Omnia praeclara rara. - Güzel olan her şey nadirdir.

[omnia praklara papa] Cicero (“Lelius veya Arkadaşlık Üzerine”, XXI, 79) gerçek bir arkadaş bulmanın ne kadar zor olduğundan bahsediyor. "Etik >> Spinoza'nın (V, 42) son sözleri buradan gelir: "Güzel olan her şey nadir olduğu kadar zordur" (ruhu önyargılardan ve duygulanımlardan kurtarmanın ne kadar zor olduğu hakkında). Platon'un güzelliğin özünün tartışıldığı "Büyük Hippiler" (304 e) diyaloğunda verilen Yunan atasözü "Kala halepa" ("Güzel zordur") ile karşılaştırın.

Omnia vincit amor, . - Aşk her şeyi fetheder [ve biz aşka boyun eğeceğiz!]

[omni vontsit amor, et nos tsedamus amori] Kısaltılmış versiyon: "Amor omnia vincit" [amor omnia vontsit] ("Aşk her şeyi fetheder"). Karşılaştırın: "Boğulsa da sevgiliyle yakınlaşın", "Aşk ve ölüm engel tanımaz." İfadenin kaynağı Virgil'in Bucoliki'sidir (X, 69).

Optima güneş iletişimi. - En iyisi herkese aittir.

[optima sunt communia] Seneca ("Lucilius'a Ahlaki Mektuplar", 16, 7) tüm doğru düşüncelerin kendisine ait olduğunu düşündüğünü söylüyor.

Optimum ilaç est. - En iyi ilaç dinlenmektir.

[optimum medikamentum kvies est] Söz, Romalı doktor Cornelius Celsus'a aittir (“Cümleler”, V, 12).

Otia ve vitia. - Tembellik ahlaksızlıkları doğurur.

[ocia dant vicia] Karşılaştırın: "Emek doyurur ama tembellik bozar", "Aylaklıktan, aptallık kazanç sağlar, emekle irade yumuşar." Ayrıca Roma'nın sözüyle devlet adamı ve 1. yüzyılın yazarı Columella'nın alıntıladığı yazar Yaşlı Cato (MÖ 234-149). AD ("HAKKINDA tarım", XI, 1, 26): "Hiçbir şey yapmayan insan, kötülükleri öğrenir."

otium cum onurlu - değerli boş zaman (edebiyat, sanat, bilime adanmış)

[Otsium kum dignitate] Devlet işlerinden ayrıldıktan sonra boş zamanlarını yazmaya adayan Cicero'nun (“Hatip Üzerine”, 1,1, 1) tanımı.

Müzakere sonrası otium. - Dinlenme - işten sonra.

[ocium post negocium] Karşılaştırın: "İşi yaptı - cesurca yürüyün", "İş zamanı, eğlence saati".

Pacta sunt hizmet. - Antlaşmalara saygı gösterilmelidir.

[pact sunt servanda] Karşılaştırın: "Bir anlaşma paradan daha pahalıdır."

Paete, dolet değil. - Pet, acımıyor (sorun değil).

[pete, non-dolet] İfade, bir kişiyi kendi örneğiyle bilinmeyen bir şeyi denemeye ikna etmek istemek, endişeye neden olmak için kullanılır. Geri zekalı ve zalim imparator Claudius'a (MS 42) karşı başarısız bir komploya katılan konsolos Caecina Peta'nın karısı Arria'nın bu ünlü sözleri Genç Plinius tarafından alıntılanmıştır ("Mektuplar", III, 16, 6). ). Komplo ortaya çıktı, organizatörü Scribonian idam edildi. İdam cezasına çarptırılan Pet, belli bir süre içinde intihar etmek zorunda kaldı ancak bir türlü karar veremedi. Ve karısı ikna sonunda kocasının hançeriyle kendini deldiğinde, bu sözlerle onu yaradan çıkardı ve Pet'e verdi.

Palet: aut amat, aut öğrenci. - Soluk: ya aşık ya da ders çalışıyor.

[palet: dışarı amat, dışarı öğrenci] Ortaçağ atasözü.

pallida morte futura - ölüm karşısında solgun (ölüm kadar solgun)

[pallida morte futura] Virgil ("Aeneid", IV, 645), bir çılgınlık anında intihar etmeye karar veren Aeneas tarafından terk edilen Kartaca kraliçesi Dido'dan bahseder. Solgun, kan çanağı gözlerle sarayda hızla koştu. Jüpiter'in emriyle Dido'dan ayrılan kahraman (bkz. "Naviget, haec summa (e) sl"), geminin güvertesinden cenaze ateşinin parıltısını görünce korkunç bir şey olduğunu hissetti (V, 4- 7).

Panem ve çemberler! - Meal'n'Real!

[panem et circenses!] Genellikle, ülke yaşamındaki ciddi sorunlarla hiç ilgilenmeyen sakinlerin sınırlı isteklerini karakterize eder. Şair Juvenal ("Hicivler", X, 81) bu haykırışta İmparatorluk döneminde aylak Romalı ayaktakımının temel talebini yansıtmıştır. Siyasi haklarının kaybına boyun eğen fakir insanlar, ileri gelenlerin halk arasında popülerlik kazandığı bildirilerle yetindiler - bedava ekmek dağıtımı ve bedava sirk gösterileri (araba yarışları, gladyatör dövüşleri), kostüm savaşları organizasyonu. MÖ 73 yasasına göre, fakir Roma vatandaşları (MS I-II yüzyıllarda yaklaşık 200.000 vardı) her gün 1,5 kg ekmek alıyordu; daha sonra tereyağı, et ve para dağıtımını da başlattılar.

Parvi liberi, parvum maluni. - Küçük çocuklar - küçük sıkıntılar.

[parvi liberi, parvum malum] Karşılaştırın: "Büyük çocuklar büyük ve fakirdir", "Küçük çocuklar için keder ve büyük çocuklar için iki kat daha fazla", "Küçük bir çocuk göğsünü emer ve büyük bir kalp", " Uyuyamazsın küçük bir çocuk verir ve büyük - yaşamak için.

Parvum parva iyi. - Küçük takımlar küçük.

[parvum parva detsent (parvum parva detsent)] Horace (“Mesajlar”, I, 7, 44), patronu ve daha sonra adı bir ev ismi haline gelen arkadaşı Maecenas'a atıfta bulunarak, bölgedeki mülkünden tamamen memnun olduğunu söylüyor. Sabine dağları (bkz. "Hoc erat in votis") ve başkentteki yaşam onu ​​cezbetmiyor.

fakir her yerde ceket. - Zavallı adam her yerde yenilir.

[pavper ubikve yatset] Karşılaştırın: “Bütün çarpmalar zavallı Makar'a düşüyor”, “Buhurdan fakir adamın üzerine tütüyor”. Ovid'in şiiri Fasti'den (I, 218).

Pecunia nervus belli. - Para, savaşın siniridir (itici gücü).

[pecunia nervus belli] İfade Cicero'da bulunur ("Philippi", V, 2, 6).

Peccant reges, achivi plectuntur. - Krallar günah işler ama [basit] Akhalar (Yunanlılar) acı çeker.

[paekkant reges, plectuntur akhiv] Karşılaştırın: "Parmaklıklar çatışıyor ve köylülerin perçemleri çatlıyor." Kral Agamemnon tarafından hakarete uğrayan Yunan kahramanı Akhilleus'un (bkz. birçok Achaean'ı yener ve öldürür.

Pekunia olmayan olet. - Para kokmaz.

[bakunia non olet] Başka bir deyişle, nereden gelirse gelsin para her zaman paradır. Suetonius'a göre (Divine Vespasian, 23), İmparator Vespasian umumi tuvaletleri vergilendirdiğinde, oğlu Titus babasını suçlamaya başladı. Vespasian ilk kârdan bir parayı oğlunun burnuna kaldırdı ve kokup kokmadığını sordu. "Olet olmayan" ("Kokuyor"), diye yanıtladı Tit.

Aspera ve astra için. - Dikenlerden (zorluklardan) yıldızlara.

[per aspera ad astra] Yoldaki tüm engelleri aşarak hedefe gitmek için arayın. Ters sırayla: "Ad astra per aspera", Kansas'ın eyalet sloganıdır.

Pereat mundus, fiat justitia! - Dünya yok olsun, ama adalet (tecelli edecek)!

[pereat mundus, fiat adalet!] "Fiat justitia, pereat mundus" ("Adalet yerine gelsin ve dünya yok olsun") - Kutsal Roma İmparatorluğu İmparatoru I. Ferdinand'ın (1556-1564) arzusunu ifade eden sloganı ne pahasına olursa olsun adaleti geri getirmek. İfade genellikle değiştirilen son sözcükle alıntılanır.

Morada perikulum. - Tehlike - gecikmede. (Erteleme ölüm gibidir.)

[pariculum in mora] Titus Livius ("Şehrin Kuruluşundan Roma Tarihi", XXXVIII, 25, 13), artık geciktirmenin mümkün olmadığını görerek kaçan Galyalılar tarafından ezilen Romalılardan bahseder.

Alkışlar, cives! - Alkışlayın vatandaşlar!

[plavdite, tsives!] Romalı aktörlerin seyirciye son hitaplarından biri (ayrıca bkz. “Valete et plaudite”). Suetonius'a (İlahi Augustus, 99) göre, imparator Augustus, ölümünden önce, içeri giren arkadaşlarına (Yunanca) hayat komedisini iyi oynayıp oynamadığını sordu.

Plenus havalandırması öğrenci libenter değil. - İyi beslenmiş bir karın öğrenmeye karşı sağırdır.

[plenus venter non studet libenter]

artı sonat, quam valet - anlamdan çok çınlama (tartmaktan çok çınlama)

[artı sonatlar, kvam jack] Seneca ("Lucilius'a Ahlaki Mektuplar", 40, 5) demagogların konuşmalarından bahsediyor.

Şair nascuntur, hatipler çalıyor. Şairler doğar, ancak konuşmacılar yapılır.

[şair naskuntur, oratbres fiunt] Cicero'nun “Şair Aulus Licinius Archius'u Savunmak” (8, 18) konuşmasındaki sözlere dayanmaktadır.

pollice verso - bükülmüş parmak (bitir onu!)

[pollice verso] Seyirci sağ elinin başparmağını göğsüne çevirerek mağlup gladyatörün kaderini belirledi: Oyunların organizatörlerinden bir kupa altın alan kazanan, onun işini bitirmek zorunda kaldı. İfade Juvenal'da bulunur ("Hicivler", III, 36-37).

Populus çare cupit. Halk ilaca aç.

[populus remedia satın alacak] İmparator Marcus Aurelius'un (hükümdarlık 161-180) kişisel doktoru, damadı, eş hükümdar Verus ve Commodus'un oğlu Galen'in sözü.

Nubila sonrası sol. - Kötü bir havadan sonra - güneş.

[post nubila sol] Karşılaştırın: "Her kötü hava değil, güneş kızıl olur." Yeni Latin şair Lille'li Alan'ın (XII. yüzyıl) bir şiirine dayanmaktadır: “Kasvetli bulutlardan sonra, bizim için sıradan güneşten daha rahatlatıcı; // böylece kavgalardan sonraki aşk daha parlak görünecek ”(derleyici tarafından çevrilmiştir). Cenevre'nin sloganıyla karşılaştırın: "Post tenebras lux" [post tenebras lux] ("Karanlıktan sonra, ışık").

Primum vivere, deinde philosophari. - Önce yaşamak, sonra felsefe yapmak.

[primum vivere, deinde philosopharies] Hayat hakkında konuşmadan önce, çok şey deneyimlemek ve yaşamak için bir çağrı. Bilimle ilişkilendirilen bir kişinin ağzında, günlük hayatın zevklerinin ona yabancı olmadığı anlamına gelir.

primus inter pares - eşitler arasında birinci

[primus inter pares] Feodal bir devlette hükümdarın konumu üzerine. Formül, selefi Julius Caesar'ın kaderinden korkan imparator Augustus'un zamanına kadar uzanır (çok açık bir şekilde tek başına iktidar için çabalıyordu ve MÖ 44'te öldürüldü, “Et tu, Brute! ” ), bir cumhuriyet ve özgürlük görünümünü korudu, kendisine primus inter pares (çünkü adı senatörler listesinde ilk sırada yer aldı) veya princeps (yani ilk vatandaş) adını verdi. Bu nedenle, Augustus tarafından MÖ 27'de kuruldu. tüm cumhuriyet kurumlarının (senato, seçimle gelen makamlar, halk meclisi) korunduğu, ancak gerçekte gücün bir kişiye ait olduğu hükümet biçimine müdür denir.

Önceki tempore - potior jure. - İlk sırada - sağdan birinci.

[prior tempore - potior yure] İlk malikin hakkı (ilk el koyma) adı verilen yasal bir norm. Karşılaştırın: "Kim olgunlaştı, o yedi."

pro aris et odaklar - [savaşmak için] sunaklar ve ocaklar için

[Aris et Fotsis hakkında] Başka bir deyişle, en değerli olan her şeyi korumak. Titus Livius'ta geçer ("Şehrin kuruluşundan itibaren Roma Tarihi", IX, 12, 6).

Ab oculis, ex mente. - Gözden ırak olan gönülden de ırak olur.

[proculus ab oculis, proculus ex mente]

Procul, saygısız! - Defol git, acemi!

[prokul este, saygısız!] Bu genellikle anlamadığınız şeyleri yargılamama çağrısıdır. Puşkin'in "Şair ve Kalabalık" (1828) şiirinin epigrafı. Virgil'de (Aeneid, VI, 259), peygamber Sibyl, köpeklerin ulumalarını duyduktan sonra, gölgelerin metresi tanrıça Hekate'nin yaklaştığının bir işareti olarak haykırıyor: “Uzaylı gizemler, uzaklaşın! Derhal koruyu terk edin! (S. Osherov tarafından çevrilmiştir). Kahin, ölüler diyarına nasıl inebileceğini öğrenmek ve babasını orada görmek için kendisine gelen Aeneas'ın arkadaşlarını uzaklaştırır. Kahramanın kendisi, yeraltı dünyasının metresi Proserpina (Persephone) için ormanda kopardığı altın dal sayesinde olup bitenlerin gizemine çoktan başlamıştı.

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (ölüm) kimseyi bağışlamaz.

[prozerpina nullum kaput fugit] Horatius'un (“Odes”, I, 28, 19-20) sözlerine dayanmaktadır. Proserpine hakkında, önceki makaleye bakın.

Pulchra homo est, si homo est. - İnsan, insansa güzeldir.

[pulchra res homo est, si homo est] Sofokles "Antigone" (340-341) trajedisinde karşılaştırın: "Dünyada birçok mucize var, / / ​​insan hepsinden daha harika" (çeviren: S. Shervinsky ve N. Poznyakov). Orijinal Yunancada - "deinos" un tanımı (korkunç ama aynı zamanda harika). Bu, bir insanda büyük güçlerin gizlendiği, onların yardımıyla iyi ya da kötü işler yapabileceğiniz gerçeğiyle ilgili, her şey kişinin kendisine bağlı.

Kaliteli artifex pereo! Hangi sanatçı ölüyor!

[qualis artifex pereo!] Amacına uygun kullanılmayan değerli bir şey hakkında veya kendini gerçekleştirmemiş bir kişi hakkında. Suetonius'a göre (Nero, 49), bu sözler ölümünden önce (MS 68), kendisini büyük bir trajik şarkıcı olarak gören ve Roma ve Yunanistan tiyatrolarında sahne almayı seven imparator Nero tarafından tekrarlandı. Senato onu bir düşman ilan etti ve atalarının geleneklerine göre idam edilmek istendi (suçlunun kafasına bir blok geçirdiler ve ölümüne kırbaçladılar), ancak Nero hala hayatından ayrılmakta yavaştı. Ya bir mezar kazmasını ya da su ve yakacak odun getirmesini emretti, hepsi de içinde büyük bir sanatçının ölmekte olduğunu haykırdı. Nero, ancak kendisini canlı tutması talimatı verilen atlıların yaklaştığını duyduğunda, serbest bırakılan Phaon'un yardımıyla boğazına bir kılıç sapladı.

Nitelikli baba, talis filius. - Baba nedir, iyi adam böyledir. (Baba nedir, oğul böyledir.)

[nitelikli baba, talis filius]

Nitelikli rex, talis grex. - Kral nedir, insanlar böyledir (yani rahip nedir, cemaat böyledir).

[nitelikli rex, talis grex]

Qualis vir, talis oratio. - Koca (adam) nedir, konuşması böyledir.

[qualis vir, talis et orazio] Publius Syra'nın (No. 848) özdeyişlerinden: "Söz zihnin bir yansımasıdır: koca nedir, söz böyledir." Karşılaştırın: "Kuşu tüylerinden, genç adamı konuşmalarından tanıyın", "Rahip nedir, duası böyledir."

Qualis vita, et mors ita. Hayat nedir, ölüm de böyledir.

[qualis vita, et mors ita] Karşılaştırın: "Bir köpeğe - köpek ölümü."

Quandoque bonus yurt Homerus. - Bazen şanlı Homer uyuklar (hatalar).

[quadokwe bonus dormitat homerus] Horace ("Şiir Bilimi", 359), Homeros'un şiirlerinde bile zayıflıklar olduğunu söyler. Karşılaştırın: "Güneşte lekeler var."

Qui amat me, amat et canem meum. Beni seven köpeğimi de sever.

[qui amat me, amat et kanem meum]

Qui canit arte, canat, ! - Şarkı söyleyebilen söylesin, [içmesini bilen içsin]!

[kvi kanit arte, ip, kvi bibit arte, bibat!] Ovidius (“Aşk Bilimi”, II, 506) sevgiliye tüm yeteneklerini kız arkadaşına göstermesini öğütler.

Qui bene amat, bene castigat. - İçten seven, içtenlikle (yürekten) cezalandırır.

[kvi bene amat, bene castigat] Karşılaştırın: "Ruh gibi sever ama armut gibi titrer." Ayrıca İncil'de (Süleyman'ın Özdeyişleri, 3, 12): "Rab kimi severse onu cezalandırır ve oğluna bir baba gibi kayırır."

Qui multum alfabesi artı cupit. - Çok şeye sahip olan, [hala] daha fazlasını ister.

[qui multum habet, plus alacak] Karşılaştırın: "Kime daha fazlasını verin", "İştah yemek yemekle birlikte gelir", "Ne kadar çok yerseniz, o kadar çok istersiniz." İfade Seneca'da bulunur ("Lucilius'a Ahlaki Mektuplar", 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. - Kim kıskanmaz, sevmez.

[qui non zelat, non amat]

Qui scribe, bis legal. - Kim yazar, iki kere okur.

[sessiz gıcırtılar, encore okunaklı]

Qui terret artı ipse timet. - Korku uyandıran, kendinden daha çok korkar.

[qui terret, artı ipse timet]

Qui totum vult, totum perdit. Her şeyi isteyen her şeyi kaybeder.

[qui totum vult, totum perdit]

Quia adayı leo. - Çünkü benim adım bir aslandır.

[quia nominor leo] Güçlü ve etkili olanın hakkı hakkında. Phaedra masalında (I, 5, 7), bir inek, bir keçi ve bir koyunla avlanan aslan onlara avın neden ilk çeyreğini aldığını açıkladı (ikincisini yardım için aldı, üçüncüsünü yardım için aldı). çünkü o daha güçlüydü ve dördüncüye dokunmayı bile yasakladı).

Doğru mu? - Gerçek nedir?

[quid est varitas?] Yuhanna İncili'nde (18, 38) bu, Roma'nın Yahudiye eyaletinin vekili Pontius Pilatus'un İsa'dan, O'nun sözlerine cevaben yargılanmak üzere kendisine getirmesini istediği ünlü sorudur: "Bunun için ben doğdum ve bunun için gerçeğe tanıklık etmek için dünyaya geldim; hakikatten olan herkes sesimi işitir” (Yuhanna 18:37).

Quid opus nota noscere? - Test edileni neden test edelim?

[quid opus note noscere?] Plautus ("The Boastful Warrior", II, 1), köklü insanlara karşı aşırı şüpheden bahseder.

Quidquid discis, tibi discis. Ne okursanız çalışın, kendiniz için çalışırsınız.

[quidquid discis, tibi discis] İfade Petronius'ta ("Satyricon", XLVI) bulunur.

Quidquid geç, görünüşe göre. - Tüm sırlar ortaya çıkacak.

[quidquid latet, apparebit] Son Yargı'nın yaklaşan gününe atıfta bulunan "Dies irae" [dies ire] ("Gazap Günü") Katolik ilahisinden. İfadenin temeli, görünüşe göre, Markos İncili'ndeki (4, 22; veya Luka, 8, 17) şu sözlerdi: “Çünkü açığa çıkarılmayacak hiçbir sır, açığa çıkarılmayacak hiçbir gizli şey yoktur. bilinen ve açıklanmayan olur".

Lejyonlar redde. - [Quintilius Bap,] lejyonları [bana] geri ver.

[quintile ware, legiones redde] Telafisi mümkün olmayan bir kayıp için pişmanlık duymak veya size ait bir şeyi iade etmek için çağrı yapmak (bazen sadece "Lejyonlar redde" derler). Suetonius'a (“İlahi Augustus”, 23) göre İmparator Augustus, üç lejyonun yok edildiği Teutoburg Ormanı'nda (MS 9) Almanlardan Quintilius Varus komutasındaki Romalıların ezici yenilgisinden sonra bunu defalarca haykırdı. Talihsizliği öğrenen Augustus, birkaç ay üst üste saçını ve sakalını kesmedi ve her yıl yenilgi gününü yasla kutladı. İfade, Montaigne'nin "Deneyimleri" nde verilmiştir: bu bölümde (kitap I, bölüm 4), kınanmaya değer insan idrar kaçırma hakkında konuşuyoruz.

Quis bene celat amorem? - Kim aşkı başarıyla gizler?

[quis bene celat amorem?] Karşılaştır: "Aşk öksürük gibidir: insanlardan saklanamazsın." Ovid ("Heroides", XII, 37) tarafından büyücü Medea'nın kocası Jason'a yazdığı bir aşk mektubunda verilmiştir. Altın post - altın bir koç derisi - için Argo gemisine gelen güzel bir yabancıyı ilk kez nasıl gördüğünü ve Jason'ın Medea'nın ona olan sevgisini anında nasıl hissettiğini hatırlıyor.

[quis leget hek?] Anlaşılması en zor Romalı yazarlardan biri olan Persia, şair için kendi görüşünün okuyucuların tanınmasından daha önemli olduğunu savunarak hicivlerinden (I, 2) böyle bahsediyor.

Quo vadis? - Geliyormusun? (Nereye gidiyorsun?)

[quo vadis?] Kilise geleneğine göre, imparator Nero (yaklaşık 65) altında Roma'da Hıristiyanlara yapılan zulüm sırasında, elçi Petrus sürüsünden ayrılmaya ve yaşamak ve çalışmak için yeni bir yer bulmaya karar verdi. Şehirden ayrılırken Roma'ya gitmekte olan İsa'yı gördü. “Quo vadis, Domine? ” (“Nereye gidiyorsun, Tanrım?”) - Mesih, çobandan mahrum kalan bir halk için tekrar ölmek üzere Roma'ya gideceğini söyledi. Petrus Roma'ya döndü ve Yeruşalim'de esir alınan elçi Pavlus ile birlikte idam edildi. İsa gibi ölmeye layık olmadığını düşünerek baş aşağı çarmıha gerilmeyi istedi. "Quo vadis, Domine?" Yuhanna İncili'nde havariler Petrus (13:36) ve Tomas (14:5) Son Akşam Yemeği sırasında Mesih'e seslendiler.

İyi günler, ne feceris. Her ne şüpheniz varsa, onu yapmayın.

[quod dubitas, ne fetseris] İfade, Genç Pliny'de bulunur (“Mektuplar”, I, 18, 5). Cicero da bundan bahsediyor (“Görevde”, I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e)st. - İzin verilen şey çekmez.

[quod licet, ingratum est] Ovid'in şiirinde (“Aşk Elegies”, II, 19, 3), bir aşık kocasından karısını korumasını ister, sadece onun için tutkuyla yanan diğerinin iyiliği için: sonuçta , “İzin verilenin tadı yok, yasak daha keskin bir şekilde heyecanlandırıyor "(çeviren S. Shervinsky).

Sadece Jovi'ye izin verin, bovi'ye izin vermeyin. - Jüpiter'e izin verilen, boğaya izin verilmez.

[quod litse yovi, non litset bovi] Karşılaştırın: "Başrahip ve kardeşler - zas!", "Pan için ne mümkün, o zaman Ivan için imkansız."

Quod petis, est nusquam. - Aradığın şey hiçbir yerde bulunamaz.

[quod petis, est nuskvam] Ovidius "Metamorfozlar" (III, 433) şiirinde güzel genç adam Narcissus'tan bu şekilde söz eder. Perilerin sevgisini reddederek, bunun için intikam tanrıçası tarafından cezalandırıldı, sahip olamadığı şeye aşık oldu - kaynağın sularındaki kendi yansıması (o zamandan beri bir narsiste narsist deniyor).

Yazıları oku, yazıları. Ne yazdıysam onu ​​yazdım.

[alıntı skripsi, skripsi] Genellikle bu, çalışmanızı düzeltmenin veya yeniden yapmanın kategorik bir reddidir. Yuhanna İncili'ne göre (19, 22), Romalı vekil Pontius Pilatus, İsa'nın çarmıha gerildiği çarmıhta “Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa” yazısı yerine ısrar eden Yahudi baş rahiplere böyle cevap verdi. ” Pilatus'un emriyle yapılmış (İbranice, Yunanca ve Latince'ye göre - 19, 19), "Ben Yahudilerin Kralıyım" (19, 21) dedi.

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. Birine söylediğini herkese söylüyorsun.

[quod uni dixeris, omnibus dixeris]

Egodan bahset! - İşte buradayım! (Pekala, sana göstereceğim!)

[Egodan bahset! (egodan alıntı!)] Virgil'de (Aeneid, 1.135) bunlar tanrı Neptün'ün, Aeneas'ın (Romalıların efsanevi atası) gemilerini parçalamak için bilgisi olmadan denizi dalgalandıran rüzgarlara hitaben söylediği sözlerdir. ) kayalara karşı, böylece Jüpiter'in karısı kahraman Juno'ya elverişsiz bir hizmet veriyor.

Alıntı homines, tot tümceler. - Kaç kişi, çok fazla fikir.

[kota homines, bu cümle] Karşılaştırın: "Yüz kafa, yüz akıl", "Aklın aklı yoktur", "Herkesin kendi aklı vardır" (Grigory Skovoroda). Bu ifade Terence'in komedisi "Formion" da (II, 4, 454), Cicero'da ("İyinin ve Kötünün Sınırlarında", I, 5, 15) bulunur.

Tekrar bene gesta. - yapmak - yapmak,

[yeniden misafirim]

Rem tene, verba sequentur. - Özü kavrayın (özde ustalaşın) ve kelimeler olacaktır.

[rem tene, verba sekventur] II. yüzyılın son dönem retorik ders kitabında verilen hatip ve politikacının sözleri. M.Ö. Yaşlı Cato. Horace ("Şiir Bilimi", 311) ile karşılaştırın: "Ve konu netleşecek - zorlanmadan ve kelimeler alınacak" (çeviren M. Gasparov). Umberto Eco ("Gülün Adı". - M .: Kitap Odası, 1989. - S. 438), bir roman yazmak için bir ortaçağ manastırı hakkında her şeyi öğrenmesi gerekiyorsa, o zaman "Verba tene, res" ilkesinin sequentur” şiirde geçerlidir ("Kelimelerde ustalaşın ve nesneler bulunacaktır").

Repetitio est mater studiorum.-Tekrar öğrenmenin anasıdır.

[tekrar est mater stüdyosu]

Requiem aeternam. - Ebedi huzur [ver onlara, Tanrım].

[requiem eteram dona eis, domine] İlk kelimesi (requiem - barış) kendi sözleriyle yazdığı birçok müzik bestesine adını veren Katolik cenaze töreninin başlangıcı; Bunlardan en ünlüsü Mozart ve Verdi'nin eserleridir. Requiem metinlerinin seti ve düzeni nihayet 14. yüzyılda kuruldu. Roma Ayini'nde ve alternatif metinlerin kullanımını yasaklayan (1563'te sona eren) Trent Konseyi tarafından onaylandı.

Hızınızı artırın. (R.I.P.) - Huzur içinde yatsın,

[requiescat in pace] Yani selam onun üzerine olsun. Ölüler için Katolik duasının son cümlesi ve ortak bir kitabe. Günahkarlar ve düşmanlar parodik "Requiescat in pice" [requiescat in pice] - "Katranda dinlensin (dinlensin)" şeklinde ele alınabilir.

Res ipsa loquitur.-Şey kendi adına [kendi adına] konuşur.

[res ipsa lokvitur] Karşılaştır: “İyi ürün kendini över”, “İyi parça bıyık bulur”.

Res, sözsüz. - Sözlere değil, eylemlere [ihtiyacımız var].

[res, sözsüz]

Res sacra cimri. - Talihsiz, kutsal bir davadır.

[res sacra cimri] Varşova'daki eski hayır kurumunun binasının üzerindeki yazı.

Roma locuta, neden son. -Roma konuştu, dava kapandı.

[roma lokuta, kavza finita] Genellikle bu, birinin bu alanda ana otorite olma hakkının tanınması ve davanın sonucuna kendi görüşüyle ​​karar vermesidir. Papa Innocent'in Kartaca sinodunun bir filozof ve teolog olan Blessed Augustine'in (354-430) muhaliflerini kiliseden aforoz etme kararını onayladığı 416 boğasının açılış cümlesi. Sonra bu sözler bir formül haline geldi ("papalık curia nihai kararını verdi").

Saepe stilum vertas. - Stili daha sık çevirin.

[sepe stylum vertas] Stil (stylus) - keskin ucu Romalıların mumlu tabletlere yazdığı bir çubuk (bkz. “tabula rasa”) ve diğeriyle spatula şeklinde yazılanları sildiler . Horace ("Satires", I, 10, 73) bu cümleyle şairleri eserlerini dikkatlice bitirmeye teşvik eder.

Salus populi suprema lex. - Halkın iyiliği en yüksek kanundur.

[salus populi suprema lex] İfade Cicero'da bulunur (“Kanunlar Üzerine”, III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" [esto] ("Halkın iyiliği en yüksek yasa olsun"), Missouri'nin eyalet sloganıdır.

Lütfen bekleyin. - Bilge olmaya çalışın (genellikle: bilgi için çabalayın, bilmeye cesaret edin).

[sapere avde] Horace ("Mesajlar", I, 2, 40), hayatını rasyonel bir şekilde düzenleme arzusundan bahseder.

Sapienti oturdu. - Akıllı yeter.

[sapienti sat] Karşılaştırın: "Akıllı: pauca" [intelligenti pavka] - "Anlamak [yeterince] fazla değil" (bir entelektüel anlamaktır), "Akıllı olan bir bakışta anlayacaktır." Örneğin Terence'in komedisi "Formion" da (III, 3, 541) bulunur. Delikanlı, tehlikeli köleye parayı alması talimatını vermiş ve nereden bulacağı sorulduğunda, “İşte babam. - Biliyorum. Ne? - Akıllı yeter ”(çeviren A. Artyushkov).

Sapientia gubernator navis. - Bilgelik, geminin dümencisidir.

[sapiencia vali navis] 2. yüzyıl Romalı komedyeni Titinius'a atıfta bulunarak Rotterdamlı Erasmus tarafından derlenen aforizmalar koleksiyonunda verilmiştir (“Adagia”, V, 1, 63). M.Ö. (127 numaralı parça): "Dümenci gemiyi güçle değil, bilgelikle kontrol eder." Yunan söz yazarı Alkey'nin (MÖ VII-VI yüzyıllar) "Yeni Duvar" kod adı altındaki şiirinden de anlaşılacağı gibi, gemi uzun süredir devletin bir sembolü olarak görülüyor.

Sapientis est mutare consilium. - Bilge bir adamın [kendi] fikrini değiştirmekten [utanmaması] olağandır.

[sapientis est mutare konseyi]

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Ömür boyu ve şöhret için yeterince yaşadım.

[satis vixi val vitae val glorie] Cicero (“Marcus Claudius Marcellus'un dönüşünde”, 8, 25) Sezar'ın bu sözlerinden alıntı yaparak, iç savaşlara maruz kalan ve tek başına anavatan için yeterince uzun yaşamadığını söyler. yaralarını sarmayı başarır.

Scientia est potentia. - Bilgi Güçtür.

[scientia est potencia] Karşılaştırın: "Bilim olmadan - eller olmadan olduğu gibi." Bu, İngiliz filozof Francis Bacon'un (1561-1626) bilginin ve insanın doğa üzerindeki gücünün özdeşliğine ilişkin ifadesine dayanmaktadır (“Yeni Organon”, I, 3): bilim kendi başına bir amaç değildir, ama bir araçtır. bu gücü artırın. S

cio me nihil scire. - Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum.

[scio me nihil scire] Öğrencisi Platon tarafından verilen Sokrates'in ünlü sözlerinin Latince çevirisi ("Sokrates'in Savunması", 21 d). Delphi kahini (Delphi'deki Apollon tapınağının kahini) Sokrates'i Helenlerin (Yunanlılar) en bilgesi olarak adlandırdığında şaşırdı, çünkü hiçbir şey bilmediğine inanıyordu. Ama sonra, çok şey bildiklerinden emin olan insanlarla konuşmaya ve onlara en önemli ve ilk bakışta basit soruları (erdem, güzellik nedir) sormaya başlayarak, diğerlerinden farklı olarak en azından bunu bildiğini fark etti. hiçbir şey bilmiyor. Havari Pavlus ile karşılaştırın (Korintliler'e, I, 8, 2): "Bir şey bildiğini sanan, yine de bilmesi gerektiği gibi bir şey bilmiyor demektir."

Semper avarus eget. - Cimri her zaman muhtaçtır.

[semper avarus eget] Horace (“Mesajlar”, I, 2, 56) arzularınızı dizginlemenizi tavsiye ediyor: “Açgözlü olan her zaman muhtaçtır - bu yüzden şehvete sınır koyun” (çeviren N. Gunzburg). Kıyaslayın: “Cimri zengin dilenciden fakirdir”, “Aza sahip olan fakir değil, çok isteyen fakirdir”, “Fakir olan fakir değil, tırmıklayan”, “ Köpek ne kadar doyarsa doysun doymasın”, “Dipsiz bir fıçıyı dolduramazsınız, açgözlü bir göbeği doyuramazsınız.” Ayrıca Sallust'ta ("Catalina Komplosu Üzerine", 11, 3): "Açgözlülük ne zenginlikten ne de yoksulluktan azalmaz." Veya Publilius Cyrus (Cümleler, No. 320): "Yoksullukta biraz eksik, açgözlülükte - her şeyde."

aynen; semper eadem - her zaman aynı; hep aynı (aynı)

[tanımlayıcı aynı; semper idem] "Semper idem" her durumda kaydetmek için bir çağrı olarak görülebilir iç huzur, yüzünü kaybetme, kendin ol. Cicero, "Görev Üzerine" adlı incelemesinde (I, 26, 90), yalnızca önemsiz insanların ne üzüntüde ne de neşede ölçüyü bilmediğini söylüyor: Sonuçta, her koşulda "eşit bir karaktere sahip olmak, her zaman aynı yüz ifadesi” ( çev. V. Gorenshtein). Cicero'nun Tusculan Conversations'da (III, 15, 31) söylediği gibi, Sokrates tam olarak böyle biriydi: Xanthippe'nin kavgacı karısı, filozofu sırf ifadesi değişmediği için azarladı, "çünkü yüzüne damgalanmış ruhu değişmedi. değişiklikleri bilir "(M. Gasparov tarafından çevrilmiştir).

Senectus ipsa morbus.-Yaşlılığın kendisi [zaten] bir hastalıktır.

[senectus ipsa morbus] Kaynak - komedi Terence "Formion" (IV, 1, 574-575), burada Khremet kardeşine neden Lemnos adasında kalan karısını ve kızını ziyaret etmekte bu kadar yavaş olduğunu açıklıyor. sonunda oraya vardı, kendilerinin uzun süredir Atina'ya gittiklerini öğrendi: "Hastalık nedeniyle gözaltına alındı." - "Ne? Hangisi? - “İşte başka bir soru! Yaşlılık bir hastalık değil mi? (A. Artyushkov tarafından çevrildi)

Kıdemli rahipler. - Kıdemli avantaj.

[kıdemli öncelikler] Örneğin, ilerideki en yaşlıyı atlayarak bunu söyleyebilirsiniz.

Sero venientibus ossa. - Geç kalanlar kemikleri [alırlar].

[sero vanientibus ossa] Romalılardan geç kalan misafirlere selamlar (ifade "Tarde [tarde] venientibus ossa" şeklinde de bilinir). Karşılaştırın: "Son konuk kemiği kemirir", "Geç kalan konuk - kemikler", "Geç kalan, suyu höpürdetir."

Si felix esse vis, esto. - Mutlu olmak istiyorsan [o] ol.

[si felix deneme vis, esto] Latince eşdeğeri ünlü aforizma Kozma Prutkov (bu isim A.K. Tolstoy ve Zhemchuzhnikov kardeşler tarafından yaratılan edebi bir maskedir; 1850'ler-1860'larda hiciv eserlerine bu şekilde imza attılar).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - [Ağrı] şiddetli ise kısa süreli, uzun süreli ise hafiftir.

[si gravis, brevis, si longus, levis] Çok hasta bir adam olan ve acının yokluğu olarak anladığı hazzı en yüksek iyilik olarak gören Yunan filozofu Epikuros'un bu sözleri Cicero tarafından alıntılanmış ve meydan okunmuştur. (“İyinin ve Kötünün Sınırları Üzerine”, II, 29 , 94). Son derece ciddi hastalıkların da uzun vadeli olduğunu ve bunlara direnmenin tek yolunun korkaklığın ortaya çıkmasına izin vermeyen cesaret olduğunu söylüyor. Epikuros'un ifadesi, muğlak olduğu için (genellikle dolor [dolor] - acı kelimesi olmadan alıntılanmıştır), insan konuşmasına da atfedilebilir. Şu ortaya çıkacak: "[Konuşma] ağırsa, o zaman kısadır, eğer uzunsa (sözlü), o zaman anlamsızdır."

Eğer yargılarsan, bil. - Yargılarsan, çöz (dinle),

[si judikas, cognosce] Seneca'nın "Medea" trajedisinde (II, 194) bu sözler ana karakter, kızı Jason'ın evleneceği Korint Kralı Creon'a hitaben - bir zamanlar babasına ihanet ettiği (Argonotların sakladığı altın postu almasına yardım ettiği) Medea'nın kocası anavatanını terk etti, erkek kardeşini öldürdü. Medea'nın gazabının ne kadar tehlikeli olduğunu bilen Creon, Medea'ya şehri hemen terk etmesini emretti; ancak ikna edilmesine yenik düşerek, çocuklara veda etmesi için ona 1 gün mühlet verdi. Bu gün Medea'nın intikam alması için yeterliydi. Büyücülük ilaçlarına batırılmış kıyafetleri kraliyet kızına hediye olarak gönderdi ve onları giyerek, ona yardım etmek için acele eden babasıyla birlikte yandı.

Si sapis, sis apis.-Zekiysen arı ol (yani çalış)

[si sapis, sis apis]

Si tacuisses, philosophus mansisses. -Sussaydın filozof olarak kalacaktın.

[si takuisses, philosophus mansisses] Karşılaştırın: "Sessiz kalın - zeki biri gibi görüneceksiniz." Plutarch'ın (“Dindar Hayat Üzerine”, 532) ve Boethius'un (“Felsefenin Tesellisi”, II, 7) filozof unvanıyla gurur duyan bir adam hakkında verdiği hikayeye dayanmaktadır. Birisi, tüm hakaretlere sabırla katlanırsa onu bir filozof olarak tanıyacağına söz vererek onu suçladı. Gururlu adam muhatabı dinledikten sonra alaycı bir şekilde sordu: "Şimdi benim bir filozof olduğuma inanıyor musun?" - "Sussan inanırdım."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Sen sağlıklıysan iyi, ben de sağlıklıyım.

[si vales, bene est, ego valeo] Seneca ("Lucilius'a Ahlaki Mektuplar", 15, 1), eski ve kendi zamanına kadar (MS 1. yüzyıl) korunan bir mektuba bu sözlerle başlama geleneğinden bahsederken, kendisine hitap eder. Lucilius şöyle dedi: “Eğer felsefeyle uğraşıyorsan, bu iyi. Çünkü sadece içinde sağlık var ”(çeviren S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Sevilmek istiyorsan, [kendini] sev

[si vis amari, ama] Yunan filozofu Hekaton'un Seneca (“Lucilius'a Ahlaki Mektuplar”, 9, 6) sözlerinden alıntılanmıştır.

Si vis pacem, para bellum. Barış istiyorsan savaş için hazırlan.

[she vis patsem, para bellum] Söz, parabelluma adını verdi - bir Alman otomatik 8 atışlık tabanca (1945'e kadar Alman ordusunda hizmet veriyordu). 4. yüzyılda Romalı bir askeri yazarın sözleri "Barış isteyen, savaşa hazırlansın". AD Vegetia ("Askeri İşlerde Kısa Bir Talimat", 3, Önsöz).

Sic itur ad astra. - Öyleyse yıldızlara git.

[situr ad astra] Virgil'den gelen bu sözler ("Aeneid", IX, 641), tanrı Apollon tarafından düşmanı okla vuran ve hayatındaki ilk zaferi kazanan Aeneas Ascanius'un (Yul) oğluna hitap ediyor. .

Sic transit gloria mundi. Dünya şanı böyle geçer.

[sik transit gloria mundi] Bunu genellikle anlamını yitirmiş, kaybolmuş bir şey (güzellik, şan, güç, büyüklük, otorite) hakkında söylerler. Alman mistik filozof Kempis'li Thomas'ın (1380-1471) "Mesih'in Taklidi Üzerine" (I, 3, 6) adlı incelemesine dayanmaktadır: "Ah, dünyevi ihtişam ne kadar çabuk geçiyor." 1409 civarında başlayarak, bu sözler, yeni bir papayı kutsama töreni sırasında, aldığı güç ve ihtişam da dahil olmak üzere dünyevi her şeyin kırılganlığının ve bozulabilirliğinin bir işareti olarak önünde bir kumaş parçası yakarak telaffuz edilir. Bazen söz, son kelimenin değiştirilmesiyle alıntılanır, örneğin: "Sic transit tempus" [sic transit tempus] ("Böylece zaman geçer").

50 476

Argumentum ad absurdum.

"Saçmalığın kanıtı."

Contumeliam nec ingenuus fert, nec fortis facit.

"Dürüst bir insan hakarete müsamaha göstermez, ancak cesur bir insan hakarete uğramaz."

Stüdyonun tekrarı.

"Tekrar, öğrenmenin anasıdır."

Damant, quod entelektüel olmayan.

"Anlamadıkları için yargılıyorlar."

"Kalpten."

Kutsal basitlik.

"Ah, kutsal basitlik."

Dinlemek için kulak tıkacı yok.

"Aptallığı dinlemeye hazırım ama itaat etmeyeceğim."

Ad impsibilia lex non cogit.

"Kanun imkansızı gerektirmez."

Bir kutuyu başka bir hayvanla birlikte kilitleyin.

"Bir köpek havladığında diğeri hemen havlar."

Amicus plato, sed magis amica veritas.

"Platon benim arkadaşım ama gerçek daha değerli."

Natura non nisi parendo vincitur.

"Doğa ancak ona boyun eğerek fethedilir."

Omne ignotum pro magnifico.

"Bilinmeyen her şey büyük görünür."

Benefacta erkek locata malefacta hakem.

"Değersizlere verilen nimetleri, vahşet sayarım."

Amor, ut lakrima, ab oculo oritur, in corcadit.

"Aşk, gözyaşı gibi gözden doğar, kalbe düşer."

"İyi niyetle."

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.

"Her insan hata yapmaya eğilimlidir, ancak yalnızca bir aptal hatada ısrar etmeye eğilimlidir."

De gustibus non disputandum est.

"Tatlar tartışılamaz."

Olmazsa olmaz koşul.

"Gerekli koşul."

Consuetudo est altera natura.

"Alışkanlık ikinci doğadır."

Arabam quod rarum.

"Pahalı, nadir bulunan şeydir."

Haklı olduğunuzdan emin olun, zorla kabul edilemez.

"Adaletin yerine getirilmesi için ücret alınmasının kabulü, şantaj kadar kabul değildir."

Aut vincere, aut mori.

"Ya kazan ya da öl."

Aequitas enim lucet per se.

"Adalet kendi kendine parlar."

Citius, altius, fortius.

"Daha hızlı daha yüksek daha güçlü."

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.

"Hepimiz sağlıklıyken hastalara kolayca öğüt veririz."

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.

"Mutluluk, yiğitliğin bir ödülü değil, yiğitliğin kendisidir."

Audi, multa, loquere pauca.

"Çok dinle, az konuş."

Böl ve yönet.

"Böl ve yönet."

Veterrimus homini optimus amicus est.

"En eski arkadaş en iyisidir."

Homo homini lupus tahmini.

"İnsan, insanın kurdudur."

De mortuis aut bene, aut nihil.

"Ölüler hakkında ya da iyi hakkında ya da hiçbir şey hakkında."

Bonis quod bene fit haud perit.

"Ne için yapılır iyi insanlar asla boşuna yapılmaz."

Vestis virüsü reddit.

"Kıyafetler adamı, giysiler adamı yapar."

Deus ipse se fecit.

"Tanrı kendini yarattı."

Vivere est cogitare.

"Yaşamak düşünmektir."

"İyi şanlar!"

Fac fideli sis fidelis.

"Sana sadık olana sen de sadık ol."

Antiquus amor kanser tahmini.

"Eski aşk unutulmaz."

Vox p?puli vox D?i.

"Halkın sesi Tanrı'nın sesidir."

Tüketici her zaman yerindedir.

“Başkalarına hizmet ederek kendimi harcıyorum; başkalarına parlayarak kendimi yakarım.

Calamitas virtutis vesilesiyle.

"Felaket, yiğitliğin mihenk taşıdır."

Dura lex, sed lex.

"Yasa güçlüdür, ama yasadır."

Vir excelso animo.

"Yüce ruhlu bir adam."

Aditum nocendi perfido praestat fides.

"Hainlere verilen güven, onun zarar görmesini sağlar."

Optimum kötümser yolsuzluk.

"En kötü düşüş, en saf olanın düşüşüdür."

Dura lex, sed lex.

"Yasa serttir, ama yasadır."

Çeviri ile Latince Alıntılar

"Anlaşma ile küçük şeyler büyür; anlaşmazlık ile büyük şeyler bile çürür."

Bene qui latuit, bene vixit.

"Belirsizce yaşayan, iyi yaşadı."

Gerçekler güçlüdür.

"Eylemler, sözlerden daha güçlüdür."

Geldim gördüm yendim.

"Geldim gordum yendim."

Konsensüs omnium.

"Ortak rıza ile."

Vir bonus sezon sonu.

"Düzgün bir insan her zaman bir aptaldır."

Leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestem.

"Kanun bilgisi, sözlerini hatırlamak değil, anlamlarını anlamaktır."

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.

"İyi bir isim, büyük bir servetten daha iyidir."

Odio habeam'i kullanın, sed quod amem.

"Senden nefret ettiğim için değil, seni sevdiğim için cezalandırıyorum."

Amor non est medicabilis herbis.

"Aşkın tedavisi yoktur."

Vox emissa volat; Yazılı komut dosyası manet.

Söylenen kaybolur, yazılan kalır.

"Memento Mori."

Etkin olmayan yaralanma.

"Ölülerin suçu yargı yetkisini aşıyor."

Devamsızlık, herhangi bir davayla ilgili değildir.

"Sarhoşla tartışan, gıyabında savaşır."

Bis dat, qui cito dat

"Çabuk veren iki kere verir."

Alfabe dışı prensip, alfabe dışı incelik.

"Başlangıcı olmayanın sonu da yoktur."

Hatalı insan tahmini

"İnsanlar hata yapma eğilimindedir."

Mente vestigium'da Memoria est signatarum rerum.

"Bellek, düşüncede sabitlenmiş şeylerin izidir."

Facilis descensus averni.

"Yeraltına inmenin kolaylığı."

Poeta nascitur uygun değil.

"Şairler doğulur, olunmaz."

Audi, vide, boyut.

"Dinle, bak, kapa çeneni."

Bellum için şehir hızı.

"Barış istiyorsan savaş için hazırlan."

Alitur vitium vivitque tegendo.

"Gizlilik yoluyla ahlaksızlık beslenir ve sürdürülür."

Ex parvis saepe magnarum rerum momenta pendent.

"Büyük davaların sonucu genellikle küçük şeylere bağlıdır."

Elinizde bir kitaplık var.

"Kitapsız öğrenmek isteyen süzgeçle su çeker."

Concordia parvae res cunt, discordia maximae dilabuntur.

"Uzlaşma olduğunda küçük şeyler büyür; anlaşmazlık olduğunda büyük şeyler yok olur."

Descensus averno facilis est.

Latince ifadeler hala gençleri ve kızları cezbediyor. Bu kelimelerde ve harflerde çekici bir şey var, bir tür gizemli anlam. Her alıntının kendi hikayesi, kendi yazarı, kendi zamanı vardır. Sadece şu kelimeleri düşünün: "Feci quod potui, faciant meliora potentes"; bu cümle - "Elimden gelen her şeyi yaptım, kim yapabilirse, daha iyisini yapmasına izin verdim" anlamına gelir ve konsolosların haleflerini seçtikleri eski Roma dönemlerine atıfta bulunur. Veya: "Aliis inserviendo consumor", yani - "başkalarına hizmet ederek kendimi harcıyorum"; bu yazının anlamı fedakarlıktı, bir mumun altına yazmışlar. Ayrıca birçok eski baskıda ve çeşitli sembollerin koleksiyonlarında bir araya geldi.

Latin dövmesi ister misin? Dikkatinize - Çeviri ve yorumlarla aforizmalar.

Latince dövme

bir karşıtlık
Aksine
Mantıkta, kanıtlananla çelişen bir önermenin imkansızlığını kanıtlamayı içeren bir kanıtlama yöntemi.

Ab ovo usque ad mala
"Yumurtadan elmaya", yani baştan sona
Eski Romalıların akşam yemeği genellikle yumurta ile başlar ve meyve ile biterdi.

Abyssus abyssum invocat
Uçurum uçurumu çağırır
Benzer, benzeri beraberinde getirir veya bir musibet, başka bir musibeti beraberinde getirir.

reklam notu
"Not"

Aditum nocendi perfido praestat fides ("Latince")
Hainlere duyulan güven, onun zarar görmesini mümkün kılar.
Seneca, "Oedipus"

Advocatus diaboli ("Latince")
Şeytanın Avukatı
Geniş anlamda, şeytanın avukatı, savunanın kendisinin inanmadığı, kaybedilmiş bir davanın savunucusudur.

Alea jacta est ("Latince Hakkında")
"Kalp atıldı", geri dönüş yok, tüm köprüler yandı
MÖ 44'te. e. Julius Caesar, tek gücü ele geçirmeye karar verdi ve birlikleriyle Rubicon Nehri'ni geçerek yasayı çiğnedi ve Roma Senatosu ile bir savaş başlattı.

Aliis yerinde tüketici
Başkalarına hizmet etmek kendimi harcıyor
Bir fedakarlık sembolü olarak mumun altındaki yazıt, sembol ve amblem koleksiyonlarının sayısız baskısında belirtilmiştir.

Amicus Socrates, sed magis amica veritas
Sokrates benim dostumdur, ama gerçek daha değerlidir.
İfade Platon ve Aristoteles'e kadar uzanır.

Amor non est medicabilis herbis
Aşk şifalı bitkilerle tedavi edilmez, yani aşkın tedavisi yoktur.
Ovid, Kahramanlar

Annie akımı
Mevcut yıl

Anno Domini
Mesih'in doğumundan, Rab'bin yılında
Hıristiyan kronolojisinde tarihin belirtilme şekli.

ante yıl
Geçen sene

Aquila kaptat olmayan muscas
Kartal sinek tutmaz, Latin atasözü

Asinus Buridani inter duo prata
Buridan'ın eşeği
İki eşit olasılık arasında tereddüt eden kişi. Determinizm'in başarısızlığını ispatlayan filozof Buridan'ın şu örneği verdiğine inanılır: Her iki yanında birbirinin aynı ve eşit uzaklıkta kucak dolusu saman bulunan aç bir eşeğin hiçbirini tercih edemeyecek ve sonunda ölecektir. Açlıktan ölmek. Buridan'ın yazılarında bu görüntüye rastlanmamıştır.

Aurea vasat
altın anlam
Horace'ın dünyevi felsefesinin ana hükümlerinden biri olan ve sözlerinde ifadesini bulan pratik ahlak formülü; Ayrıca vasat insanları karakterize etmek için kullanılır. Horace

Auribus tento lupum
kurdu kulaklarından tutuyorum
Umutsuz bir durumdayım. , latin atasözü

Aut Caesar, aut nihil
Veya Sezar veya hiçbir şey
evlenmek Rusça Ya vur ya da ıskala. Sloganın kaynağı, ölçüsüz savurganlığını "kişi ya kendini inkar ederek ya da Sezar'ın yolunda yaşamalı" gerçeğiyle açıklayan Roma imparatoru Caligula'nın sözleriydi.

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
Selam Sezar, imparator, ölmek üzere olanlar selâm versin sana
Romalı gladyatörlerin selamları imparatora seslendi.

Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Ne mutlu ruhen fakir olanlara, çünkü onlarınki cennetin krallığı Matta 5:3

Benefacta erkek locata malefacta hakem
Değersizlere sağlanan faydalar, vahşet olarak görüyorum
Çiçero

Cadmea Victoria
"Kadm'ın zaferi", aşırı yüksek bir fiyata kazanılan ve yenilgiye eşdeğer bir zafer veya her iki taraf için de felaketle sonuçlanan bir zafer
İfade, Oedipus - Eteocles ve Polynices'in oğulları Cadmus tarafından kurulan Thebes mücadelesindeki bir düello hakkındaki bir efsaneye dayanarak ortaya çıktı. Bu düello, savaşan iki kardeşin ölümüyle sonuçlandı.

Caesarem Decet Stanem Mori
Sezar ayakta ölmeye yakışır, Suetonius'un imparator Vespasian'ın son sözleri üzerine raporu

Calamitas virtutis fırsatta
Felaket cesaretin mihenk taşıdır
Seneca

cantus sikneus
bir kuğu şarkısı
"Kendilerini adadıkları Apollon'dan gelen kehanet armağanını hisseden kuğuların ölümün onlar için nasıl bir armağan olacağını önceden görmeleri ve şarkı söyleyerek ve neşe içinde ölmeleri gibi, tüm iyilerin ve bilgelerin de öyle yapması gerektiğini söylüyor."
Cicero, Tusculan Söylemleri, I, 30, 73

Castigat ridento adetleri
"Gülmek ahlakı bozar"
Paris'teki komedi tiyatrosunun (Opera Comique) sloganı. Başlangıçta - Paris'teki çizgi roman aktörü Dominic'in (Dominico Brancolelli) İtalyan grubunun sloganı, onun için Yeni Latin şair Santel (XVII yüzyıl) tarafından bestelendi.

Ceterum censeo Carthaginem delendam esse
Ayrıca Kartaca'nın yok edilmesi gerektiğini düşünüyorum.
Kalıcı bir hatırlatma, bir şeye amansız bir çağrı. Romalı senatör Marcus Porcius Cato, Senato'da ne ifade etmek zorunda kalırsa kalsın şunları ekledi: "Üstelik Kartaca'nın olmaması gerektiğine inanıyorum."

Charta (epistula) erubescit olmayan
Kağıt (mektup) kızarmaz

Citius, Altius, Fortius!
Daha hızlı daha yüksek daha güçlü!
Uluslararası Olimpiyat Komitesi (IOC) tarafından 1913'te kabul edilen Olimpiyat Oyunlarının sloganı.

Clipeum güvenlik açığı sonrası
Yaralandıktan sonra bir kalkan alın
evlenmek Rusça Kavgadan sonra yumruklarını sallamazlar.

Cloaca maxima
Büyük kanalizasyon, harika lağım çukuru
Antik Roma'da - kentsel kanalizasyonun çıkarılması için büyük bir kanal.

Düşünme şiiri nemo patitur
Hiç kimse düşüncelerinden dolayı cezalandırılmaz, Roma hukukunun hükümlerinden biri (Digesta)

Cogito ergo sum
Düşünüyorum öyleyse varım
Fransız filozof ve matematikçi Descartes'ın inanç unsurlarından bağımsız ve tamamen zihnin faaliyetlerine dayanan bir felsefe sistemi kurmaya çalıştığı temeldeki konum.
Rene Descartes, Felsefenin Unsurları, I, 7, 9

Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
Anlaşmayla (ve) küçük devletler (veya işler) büyür, anlaşmazlıkla (ve) büyük devletler yok olur
Sallust, "Jugurtin'in Savaşı"

Conscientia mille testis
Vicdan bin tanıktır, Latin atasözü

Consuetudo est altera natura
Alışkanlık ikinci doğadır
Alışkanlık bir tür ikinci doğa yaratır
Cicero, "Yüce İyi ve Yüce Kötü Üzerine", V, 25, 74 (Epikürcü ekolün filozoflarının görüşlerinin sunumunda)

Bereket
Bereket
İfadenin kökeni, bebek Zeus'u keçi sütü ile emziren tanrıça Amalthea'nın Yunan efsanesi ile ilişkilidir. Keçi bir ağaçta boynuzunu kırdı ve Amalthea onu meyvelerle doldurarak Zeus'a sundu. Daha sonra babası Kronos'u deviren Zeus, kendisini besleyen keçiyi bir takımyıldıza ve boynuzunu harika bir "bolluk boynuzuna" dönüştürdü.
Ovid, Fasti

Yolsuzluk optimi pessima
İyinin düşüşü en kötü düşüştür

Credat Judaeus Apella
“Yahudi Apella buna inansın” yani herkes inansın ama ben inanmıyorum
Horace, "Hicivler"

Credo, quia verum
inanıyorum çünkü saçma
Dini inanç ile dünyanın bilimsel bilgisi arasındaki temel karşıtlığı açıkça yansıtan ve akıl yürütmeyen kör bir inancı karakterize etmek için kullanılan bir formül.

De gustibus non disputandum est
Lezzetler konuşulamaz
evlenmek Rus tadı ve rengi için yoldaş yoktur.

De mortuis aut bene, aut nihil
Ölü ya da iyi ya da hiçbir şey hakkında
Muhtemel bir kaynak Chilo'nun “ölüler hakkında iftira atmayın” sözüdür.

Karar tekrarı placebiti
Ve on kez tekrarlamak memnun edecek
Horace, "Şiir Bilimi"

Decipimur tür recti
Doğrunun dış görünüşüne aldandık
Horace, "Şiir Bilimi"

Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores funt
Bir ahlaksızlık olarak kabul edilen şeyin bir gelenek haline geldiği yerde uyuşturucuya yer yoktur.
Seneca, "Mektuplar"

Delirium tremens
"Titreyen deliryum", delirium tremens
Uzun süreli alkol kötüye kullanımından kaynaklanan akut akıl hastalığı.

Desipère in loco
Yeri geldiğinde çılgın
Horace, "Odes"

Deus eski makine
makineden tanrı
Resepsiyon antik trajedi karışık bir entrika, mekanik bir cihaz aracılığıyla ortaya çıkan bir tanrının müdahalesiyle beklenmedik bir sonuç aldığında.
Modern literatürde, ifade, zor bir durumun beklenmedik bir çözümünü belirtmek için kullanılır.

gün ölür
Gün günü öğretir
Neşriyat Sîrâ âyetinde ifade edilen düşüncenin kısa bir ifadesi: "Ertesi gün, bir önceki günün talebesidir."

Ölür irae, ölür illa
O gün, gazap günü
Ortaçağ kilise ilahisinin başlangıcı, cenaze töreninin ikinci bölümü olan ağıttır. İlahi, İncil'deki Kıyamet Günü kehanetine dayanmaktadır, "Tsefanya'nın Kehaneti", 1, 15.

Diluvi testisleri
Tufanın tanıkları (yani eski çağlar)
Modası geçmiş, arkaik görüşlere sahip insanlar hakkında.

Böl ve yönet
Böl ve yönet
Zaten modern zamanlarda ortaya çıkan emperyalist politika ilkesinin Latince formülasyonu.

Dolus, hoste gerekliliğinde bir virtus quis mi?
Bir düşmanla uğraşırken kurnazlık ve yiğitlik arasında kim karar verecek?
Virgil, "Aeneid", II, 390

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
Kader gitmek isteyene yol gösterir, istemeyeni sürükler.
Cleanthes'in sözü, Seneca tarafından Latince'ye çevrilmiştir.

Dura lex, sed lex
Kanun serttir ama kanundur.
Yasa ne kadar sert olursa olsun, uyulmalıdır.

Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat niyetus operari suo deus
İşte Allah'a yaraşır bir manzara, ona bakıp, yaratılışını düşünürken.
Seneca, "Providence Üzerine"

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Yiyin, için, ölümden sonra zevk yok!
Eski bir öğrenci şarkısından. Mezar taşları ve sofra takımları üzerindeki eski yazıtların ortak bir motifi.

Ego sum rex Romanus et supra grammaticos
Ben bir Roma imparatoruyum ve gramercilerden üstünüm
Efsaneye göre Konstanz Konsili'nde İmparator Sigismund tarafından şizma kelimesini dişil cinste kullanarak Latince gramerini ihlal ettiğine dair kendisine yapılan bir işarete cevaben söylediği sözler.

Ergo bibamus
o zaman hadi bir şeyler içelim
Goethe'nin içki şarkısının adı ve selamlaması.

Yaşama olanak sağlar, yaşamaz ve yaşamaz
Yaşamak için yemelisiniz, yemek için yaşamamalısınız
Quintilian'ın "Yaşamak için yerim, yemek için yaşamam" ve Sokrates'in "Bazı insanlar yemek için yaşar ama ben yaşamak için yerim" eski sözlerini yorumlayan bir ortaçağ özdeyişi.

Et tu quoque, Brute!
Ve sen Brute!
Sanki ölümünden önce Sezar tarafından söylenmiş gibi sözler, yirmi üç komplocu kılıcıyla bıçaklandı.

Etiam masumiyetleri cogit mentiri dolor
Acı masum yalanı bile söyler
Publius, "Cümleler"

Ex ipso fonte bibere
Kaynağın kendisinden için, yani orijinal kaynağa bakın
Cicero, "Görev Başında"

Ex malis eligere minimumları
Kötülerin en azını seç

ex nihilo nihil uygun
Hiçbir şey hiçbir şeyden gelmez; hiçbir şeyden hiçbir şey çıkmaz
Lucretius'ta Epicurean felsefesinin ana konumunun açıklanması

faks benzetmesi(fac+simile'den "bunu yap")
Tam kopya
Peren. bir olgunun diğerinde sergilenmesi.

Facilis descensus Avernis
Avernus'tan geçen yol kolaydır, yani yeraltı dünyasına giden yol
Campania'daki Kuma şehri yakınlarındaki Avernus Gölü, yeraltı dünyasının eşiği olarak kabul edildi.

Feci quod potui, faciant meliora potentes
Ben elimden geleni yaptım kim yapabilir daha iyisini yapsın
Romalı konsolosların, yetkiyi halefine devrederek rapor konuşmalarını bitirirken kullandıkları formülün bir açıklaması.

yasal lüks
ışık olsun
Ve Tanrı dedi ki: ışık olsun. Ve ışık vardı. , İncil, Tekvin, I, 3

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui
Yaşanan hayattan zevk alabilmek iki kere yaşamak demektir
Dövüş, "Epigramlar"

Homo homini lupus est
Erkek erkeğe bir kurttur
Plautus, "Eşekler"

Homo proponit, sed deus disponit
İnsan önerir, Tanrı atar
Kaynağı İncil olan Kempis Thomas'a kadar uzanır, Süleyman'ın Atasözleri "Bir adamın yüreği yoluna yön verir, ama adımlarını yönlendirmesi Rab'be bağlıdır."

Igni et ferro
ateş ve demir
İfadenin orijinal kaynağı Hipokrat'ın ilk aforizmasına kadar uzanır: "İlaçların tedavi etmediğini demir iyileştirir; demirin tedavi etmediğini ateş iyileştirir." Cicero, Livy "ateş ve kılıçla yok etmek" ifadesini kullandı. Bismarck, Almanya'nın birleşmesi politikasını demir ve kanla ilan etti. İfade, Henryk Sienkiewicz'in "With Fire and Sword" adlı romanının yayınlanmasından sonra geniş bir popülerlik kazandı.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Başkalarını sık sık affet, kendini asla
Publius, Maksimler

Imperitia pro culpa habetur
Cehalet isnat edilir, Roma hukukunun formülü

Leones'te, proelio cervi'de
Barış zamanında - aslanlar, savaşta - geyik
Tertullian, "Çelengin üzerinde"

Hassasiyet içinde
Daha dar anlamda

Silvam non ligna feras insanius'ta
Ormana yakacak odun taşımak daha az çılgınlık olurdu
Horace, "Hicivler"

Vino veritas'ta
şaraptaki gerçek
evlenmek Yaşlı Pliny: "Doğruluğu suçluluk duygusuna atfetmek genellikle kabul edilir."

Vitium ducit culpae fuga'da
Bir hatadan kaçınma arzusu başka bir hatayı içerir.
Horace, "Şiir Bilimi"

Infelicissimum cins infortunii est fuisse felicem
En büyük talihsizlik geçmişte mutlu olmaktır
Boethius

Akıllı pauca
Anlayanlar için biraz yeterli

Ira furor brevis est
Öfke anlık bir deliliktir
Horace, "Mesajlar"

Doğru mu?
Yararlı olan tarafından yapılır

Jus primae noctis
İlk gecenin hakkı
Bir feodal bey veya toprak sahibinin düğün gecesini çok sevdiği vasalının veya serfinin geliniyle geçirme geleneği.

Leve fit, quod bene fertus onus
Alçakgönüllülükle taşıdığınız zaman bir yük hafifler.
Ovid, Aşk Ağıtları

Lucri bonus est koku ex re qualibet
Nerden gelirse gelsin kârın kokusu hoştur.
Juvenal, "Hicivler"

Manus manum lavat
el eli yıkar
Yunan komedyen Epicharmus'a kadar uzanan bir atasözü.

Margaritalar ante porcos
Domuzun önüne inciler dök
“Tapınağı köpeklere vermeyin; ve domuzların önüne inci atmayın, yoksa onları ayaklar altına alırlar ve dönerler, sizi parçalamazlar. , Matta İncili, 7, 6

memento mori
hatıra Mori
1664'te kurulan Trappist Tarikatı'nın keşişleri tarafından yapılan bir toplantıda karşılıklı yapılan bir selamlama biçimi. Hem ölümün kaçınılmazlığının bir hatırlatıcısı olarak hem de mecazi anlamda - yakın tehlikenin bir hatırlatıcısı olarak kullanılır.

Candida vertere'de Nigra
siyahı beyaza çevirmek
Juvenal, "Hicivler"

Nihil est ab omni parte beatum
"Her bakımdan müreffeh bir şey yoktur", yani tam bir refah yoktur.
Horace, "Odes"

Nihil habeo, nihil curo
Hiçbir şeyim yok - hiçbir şey umurumda değil

Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata
Her zaman harama çalışır, haramı arzularız.
Ovid, Aşk Ağıtları

Cuivis olmayan homini Corinthum'a aşık oluyor
Herkes için değerli olmayan "Herkes Korint'e gitmeyi başaramaz" Güzelliğiyle ünlü Korint hetaera * Laida, yalnızca Yunanistan'ın her yerinden kendisine gelen zenginler için mevcuttu, bu nedenle arasında yaygın bir söz Yunanlılar ayağa kalktı: "Korint'te herkes yüzemez getirdi." Demosthenes gizlice Laida'ya geldiğinde, ancak ondan on bin drahmi ** vermesini istediğinde, "Tövbe için on bin drahmi ödemiyorum" sözleriyle geri döndü.
* - Dr. Yunanistan, özgür, bağımsız bir yaşam tarzı sürdüren, eğitimli, evlenmemiş bir kadın.
** - yaklaşık dört kilo altının fiyatı.

Nunc est bibendum
şimdi içmeliyim
Horace, "Odes"

Ey taklitçiler, servum pekus!
Ey taklitçiler, köle sürüsü!
Horace, "Mesajlar"

Ey kutsal simplicitas!
Ey kutsal sadelik
Ulusal kurtuluş hareketinin kahramanı Çek reformcu Jan Hus'a atfedilen ifade. Efsaneye göre, kazıkta yakılmakta olan Gus, yaşlı bir kadın dindar nedenlerle ateşe bir kucak dolusu çalı attığında bu sözleri söyledi.

Ey zaman! Adetler hakkında!
Ey zamanlar! Ey terbiye!
“Catiline aleyhine konuşma”, “Ey zamanlar! Ey terbiye! Senato bunu anlıyor, konsolos görüyor ve o [Catiline] yaşıyor.”
Çiçero

Oderint dum metuant
Nefret etmelerine izin ver, keşke korksalar
Atreus'un kendi adını taşıyan trajedi Aktion'dan sözleri. Suetonius'a göre bu, imparator Caligula'nın en sevdiği sözdü.

Omne ignotum pro magnifico est
Bilinmeyen her şey görkemli görünür
Tacitus, "Agricola"

Omnia mea mecum porto
her şeyi yanımda taşıyorum
Priene şehri düşman tarafından alındığında ve kaçan sakinler daha fazla eşyalarını ele geçirmeye çalıştıklarında, birisi bilge Biantu'ya da aynısını yapmasını tavsiye etti. Manevi zenginliğine atıfta bulunarak, "Ben öyle yapıyorum, çünkü her şeyimi yanımda taşıyorum" diye yanıtladı.

Optimum ilaç quies est
En iyi ilaç barıştır
Romalı doktor Aulus Cornelius Celsus tarafından yazılan tıbbi bir aforizma.

Panem ve daireler
Yemek ve Gerçek
İmparatorluk döneminde Romalı kalabalığın temel taleplerini dile getiren bir ünlem.

aspera ve astra için
"Zorluktan yıldızlara"; Zorluklardan geçerek yüksek bir hedefe

Per risum multum debes cognoscere sultum
Sık sık kahkaha atarak bir aptalı tanımalısın, Ortaçağ atasözü

moradaki perikulum
"Ertelemede tehlike", yani erteleme tehlikelidir
Titus Livy, "Tarih", "Gecikmede zaten askeri düzeni ihlal etmekten daha fazla tehlike varken, herkes rastgele kaçtı."

istenen kişi
İstenen kişi veya güvenilen kişi

Post scriptum (postscriptum) (kısaltılmış not:)
yazılanlardan sonra
Mektubun sonundaki dipnot.

Eşler arası primus
eşitler arasında birinci
Hükümdarın feodal bir durumdaki konumunu karakterize eden bir formül.

Pro ve kontra
Lehte ve aleyhte olanlar

Quae sunt Caesaris Caesari
Sezar'dan Sezar'a
Sezar'a (yani Roma imparatoruna) talep ettiği ücretin ödenip ödenmeyeceğini soran Ferisilere İsa'nın yanıtı, "Sezar'ın şeylerini Sezar'a ve Tanrı'nın Tanrısına geri verin." , Luka İncili, 20, 25

Qui alfabesi audiendi, audiat
İşitecek kulağı olan işitsin Matta 11:15

Sessiz ol – videoya izin ver
Kim susarsa kabul etmiş sayılır
evlenmek Rusça Sessiz, rıza anlamına gelir.

Kısaltmalar birden fazla kişi için yeterli mi?
Kısacık bir hayatta neden bu kadar çok şey için çabalamalıyız?
Horace, "Odes"

Quot capita, tot sensus
Kaç kafa, çok zihin
evlenmek Terence, Formion: Pek çok insan, pek çok fikir.

Rideamus!
Hadi gülelim!

Risus sardonicus
alaycı kahkaha
Eskilerin açıklamasına göre - Sardunya adasında yetişen zehirli otların zehirlenmesinden kaynaklanan sarsıcı bir yüz buruşturmayı anımsatan kahkaha.

Salus reipublicae - suprema lex
Devletin refahı en yüksek yasadır
"Halkın iyiliği en yüksek yasa olsun."

Merhem, maris stella
Merhaba deniz yıldızı
Katolik kilisesi ilahisinin “Ave, maris stella” (IX yüzyıl) ilk sözlerinin bir çeşidi - Mary, adının (eski İbranice Mirjam) Latince kısrak “deniz” kelimesiyle yanlış bir şekilde yakınlaşması nedeniyle denizciler için bir rehber olarak kabul edildi. .

Scio me nihil scire
hiçbir şey bilmediğimi biliyorum
Sokrates'in gevşek bir şekilde yorumlanan sözlerinin Latince çevirisi.
evlenmek Rusça Sonsuza kadar öğren, bir aptal olarak öleceksin.

Si vis pacem, para bellum
Barış istiyorsan savaş için hazırlan
Kaynak - Vegetius. ayrıca bkz. Cicero: "Dünyanın tadını çıkarmak istiyorsak savaşmalıyız" ve Cornelius Nepos: "Dünya savaş tarafından yaratılmıştır."

Solitudinem faciunt, pacem temyiz eden
Bir çöl yaratıp adına barış diyorlar.
İngiliz lideri Kalgak'ın kabile arkadaşlarını ülkelerini işgal eden Romalılara kararlı bir şekilde karşı çıkmaya çağıran konuşmasından.
Tacitus, "Agricola"

Özet özet
"Toplamların toplamı", yani nihai toplam veya genel toplam
Eski çağlarda ifade, "bir dizi şey" veya "evren" anlamında kullanılmıştır.

suum mutfağı
Herkesin kendi hakkı, yani herkesin hakkıyla kendisine ait olan, her birine liyakatine göre, Roma hukuku Tüzüğü

Tarde venientibus ossa
Kim geç gelir - kemikler, Latin atasözü

Tempus edax rerum
Yıkıcı Zaman
Ovid, "Metamorfozlar"

bilinmeyen yer
Bilinmeyen arazi; trans. tamamen bilinmeyen veya erişilemeyen bir alan
Eski coğrafi haritalarda, dünya yüzeyinin keşfedilmemiş kısımları bu şekilde belirlendi.

Tertium datur olmayan
Üçüncüsü yoktur; üçüncü yok
Biçimsel mantıkta, dört düşünme yasasından biri bu şekilde formüle edilir - dışlanan orta yasa. Bu yasaya göre, biri bir şeyi tasdik eden, diğeri ise aksini reddeden birbirine taban tabana zıt iki önerme verilirse, aralarında üçüncü bir orta yargı olamaz.

Tibi ve ateş
"Sana ve ateşe", yani oku ve yak

Timeo Danaos ve dona ferentes
Danimarkalılardan korkun, hediye getirenlerden bile.
Rahip Laocoön'ün Yunanlılar (Danaanlar) tarafından Minerva'ya hediye edildiği iddia edilen devasa bir tahta ata atıfta bulunan sözleri.

Tranquillas etiam naufragus horret aquas
Batık ve durgun su korkuları
evlenmek Rusça Yanmış çocuk ateşten korkar.
Ovid, "Pontus'tan Mesajlar"

Urbi et orbi
"Şehir ve dünya"; tüm dünyaya, herkese ve herkese

usus tirannus
Gelenek bir tirandır

Çeşit çeşit delectat
Çeşitlilik eğlencelidir
Phaedrus, "Fabllar"

Geldim gördüm yendim
Geldim gordum yendim
Plutarch'a göre Julius Caesar, arkadaşı Amintius'a yazdığı bir mektupta MÖ 47 Ağustos'ta Zela savaşındaki zaferi bu sözle bildirdi. e. Pontus kralı Farnak üzerinde.

Victoria nulla est, Quam quae, hostes animo quoque boyun eğdirdiğini itiraf ediyor
Gerçek zafer, yalnızca düşmanların kendilerini yenilmiş olarak kabul ettikleri zamandır.
Claudian, "Honorius'un Altıncı Konsolosluğu Üzerine"

Viva vox alit plenius
"Canlı konuşma daha çok besler", yani sözlü olarak söylenenler yazılanlardan daha başarılı bir şekilde emilir.

NEC ÖLÜMLÜ SONAT
(ÖLÜMSÜZ KESMELER)
Latince kanatlı ifadeler

Amico lectori (Bir okuyucu arkadaşa)

Harika bir lümen. - Dahiden - hafif.

[bir genio lümen] Varşova Bilim Derneği'nin sloganı.

Bir Jove prensibi. - Jüpiter'den başlayarak.

[bir yove ilkesi)] Böylece, sorunun özü olan ana sorunun tartışılmasına geçildiğini söylüyorlar. Virgil'de (Bukoliki, III, 60) bu sözle çoban Damet arkadaşıyla bir şiir yarışması başlatır ve ilk mısrasını Yunan Zeus'u ile özdeşleştirilen Romalıların yüce tanrısı Jüpiter'e ithaf eder.

abi abi - Gidiyorum.

[abien abi]

ad bestias - hayvanlara (parçalanacak)

[ad bestias] İmparatorluk döneminde yaygın olan tehlikeli suçlulara (bkz. Suetonius, Divine Claudius, 14), kölelere, mahkumlara ve Hıristiyanlara karşı halk misillemesi: sirk arenasında avcılara atıldılar. İlk Hıristiyan şehitler imparator Nero altında ortaya çıktı: MS 64'te Roma'yı yakma şüphelerini ortadan kaldırarak bunun için Hıristiyanları suçladı. Şehirde birkaç gün boyunca gözlük şeklinde düzenlenen infazlar devam etti: Hristiyanlar haçlarda çarmıha gerildi, imparatorluk bahçelerinde diri diri yakıldı, onları "gece lambası" olarak kullandı, vahşi hayvan derileri giydirdi ve yırtılmaya verildi. köpekler tarafından parçalara ayrıldı (ikincisi onlara 4. yüzyılın başlarında, imparator Diocletian döneminde uygulandı).

Reklam Takvimleri (Kalendas) Graecas'tan Yunan takvimlerine; Yunanca kalendlerde (asla)

[ad calendas grekas] Romalılar ayın ilk gününü Kalendas (dolayısıyla "takvim") olarak adlandırdılar (1 Eylül - Eylül Kalends, vb.). Yunanlıların takvimleri yoktu, bu yüzden ifade asla olmayacak bir şeyden bahsederken veya bir olayın gerçekleşeceğine dair şüpheyi ifade ederken kullanılır. Karşılaştırın: "Perşembe günü yağmurdan sonra", "kanser ıslık çaldığında", "bez altına koyun", "arka brülöre koyun"; “geçmesi gereken bir Türk gibi” (Ukraynaca), “Büyük bir Türk gününde”. Takvimlere göre Romalılar borçlarını ödediler ve Suetonius'a ("İlahi Ağustos", 87) göre imparator Augustus, sık sık iflas eden borçlulardan parayı Yunan takvimlerine iade edeceklerinden söz etti.

Çok iyi. - Yaptım.

[adsum, qui fati] Konuşmacı, olanların gerçek suçlusu olarak kendisine işaret ediyor. Virgil ("Aeneid", IX, 427), İtalya'ya gelen Truva Aeneas ile kralın kızı Latina'nın ilk damadı Rutuli Turnn kralı arasındaki savaşın bir bölümünü anlatıyor ve şimdi Aeneas'ın karısı olarak vaat ediliyor (bu onun kabile, Latinler, adını Latin diline verdiler). Aeneas kampından savaşçılar olan arkadaşlar Nis ve Euryal keşfe çıktılar ve şafaktan kısa bir süre önce bir rutuli müfrezesine rastladılar. Euryalus yakalandı ve düşmanlara görünmeyen Nis, onu kurtarmak için onlara mızrakla vurdu. Ancak kılıcı Euryal'ın üzerine kaldırıldığını görünce saklandığı yerden fırlayan Nis, arkadaşını kurtarmaya çalıştı: “İşte buradayım, her şeyin suçlusuyum! Silahını bana doğrult!" (S. Osherov tarafından çevrilmiştir). Euryalus'un katilini yendi ve kendisi de düşmanlarının eline düştü.

Alea jacta est. - Zar atılır.

[alea yakta est] Başka bir deyişle, sorumlu bir karar verilmiştir ve geri dönüş yoktur. 10 Ocak MÖ 49 Julius Caesar, zaferlerinden ve artan popülaritesinden endişe duyan Senato'nun, Yakın Galya valisine orduyu dağıtmasını emrettiğini öğrenerek, lejyonlarıyla birlikte yasadışı bir şekilde İtalya'yı işgal etmeye karar verdi. Böylece Roma Cumhuriyeti'nde bir iç savaş başladı ve bunun sonucunda Sezar aslında tek hükümdar oldu. Suetonius'a ("İlahi Julius", 32) göre, Galya'yı kuzey İtalya'dan ayıran Rubicon Nehri'ni geçerken, kararının geri döndürülemez sonuçları üzerinde uzun süre düşündükten sonra, "Kura çekilsin" ifadesini söyledi.

aliud stans, aliud sedens - biri ayakta [diyor], diğeri oturuyor

[aliud stans, aliud sedans] Karşılaştırın: "haftada yedi Cuma", "burnunuzu rüzgarda tutun". Tarihçi Sallust ("Mark Tullius Cicero'ya Hakaret", 4, 7) bu konuşmacı ve politikacının inançlarındaki tutarsızlığı böyle tanımladı. "İğrenç", MÖ 54'ün gerçek durumunu yansıtıyordu. Asil Roma ailelerinin temsilcileri olan komplocu Catiline taraftarlarının infazı için 58 yılında sürgüne gönderilen Cicero, Sezar'ın rızası ve Pompey'in yardımıyla Roma'ya döndü, onlarla işbirliği yapmaya ve taraftarlarını mahkemede savunmaya zorlandı. , geçmişte düşmanları, örneğin 58 konsülü Aulus Gabinius, onun sürgüne gönderilmesine karıştı.

Amantes amentes.-Aşıklar-çılgın.

[amantes amentes] Karşılaştırın: "Aşk bir hapishane değildir, ama sizi deli eder", "Aşıklar deli gibidir". Gabriel Rollenhagen'in (Almanya, Magdeburg, 1614) yakın sesli kelimeler (paronimler) oyununa dayanan bir komedisinin adı.

Amici, diem perdidi. - Arkadaşlar bir gün kaybettim.

[amitsi, diem purdidi] Genellikle boşa harcanan zamandan bahsederken kullanılır. Suetonius'a göre (“İlahi Titus”, 8), bu sözler imparator Titus (nadir bir nezaketle ayırt edilen ve genellikle ricacıyı cesaretlendirmeden bırakmayan) tarafından bir gün akşam yemeğinde yapmadığını hatırlayarak söylendi. bütün gün tek iyilik.

Amicus cognoscitur amore, more, ore, re. - Dost, sevgisiyle, huyuyla, sözüyle ve ameliyle tanınır.

[amicus cognoscitur amore, daha fazla, cevher, yeniden]

Amicus verus - rara avis. - Gerçek bir arkadaş ender bulunan bir kuştur.

[amikus verus - papa avis] Phaedrus ile karşılaştırın (“Fabllar”, III, 9.1): “Pek çok arkadaş var; arkadaşlık nadirdir” (çeviren M. Gasparov). Bu masalda Sokrates, neden kendisi için küçük bir ev inşa ettiği sorulduğunda, gerçek arkadaşlar için bunun harika olduğunu söyler. Ayrı olarak, "eider avis" ("nadir bir kuş", yani çok nadir) ifadesi bilinir, Juvenal'da ("Hicivler", VI, 169) görünür ve ayrıca İran'ın "Hicivlerinde" de bulunur (I , 46).

Aşk denetimi durdurulur. - Cupid tembel hayvanlara tahammül etmez.

[amor odit inertes] Böyle konuşan Ovidius (“Aşk Bilimi”, II, 230), tüm isteklerini yerine getirmek için sevgilinizin her çağrısına acele etmenizi tavsiye ediyor.

zarif hakem - lütuf hakemi; tadımcı

[hakem zarafeti] Tacitus'a ("Annals", XVI, 18) göre bu pozisyon, Roma imparatoru Nero'nun sarayında, "Satyricon" romanının yazarı Arbiter lakaplı hiciv yazarı Petronius tarafından yapıldı. erken İmparatorluğun görgü kuralları. Bu adam rafine bir zevkle ayırt edildi ve Nero, Petronius öyle düşünene kadar mükemmel bir şey bulmadı.

Arbor mala, mala mala. - Kötü ağaç - kötü meyve.

[Çardak küçüktür, küçük küçüktür] Karşılaştırın: "Kötü tohumdan iyi kabile beklemeyin", "Elma elma ağacından uzağa düşmez", "Her iyi ağaç iyi meyve verir ve kötü ağaç meyve verir" kötü meyve” (Dağdaki Vaaz: Matta İncili 7:17).

Bağımsız değişken, sayısal değil. Kanıt tartılır, sayılmaz.

[argümanlar ponderantur, non numerantur] Karşılaştırın: “Numerantur sententiae, non ponderantur” [numerantur sententie, non ponderantur] (“Oylar sayılır, tartılmaz”).

Audiatur ve diğer parçalar. Karşı taraf da duysun.

[avdiatur et altera pars] ​​Sorunları ve davaları ele alırken, nesneleri ve insanları değerlendirirken tarafsızlık çağrısında bulunan eski bir hukuk ilkesi.

Aurora Musis amica. - Aurora, Musların bir arkadaşıdır.

[Aurora Musis Amika] Aurora şafağın tanrıçasıdır, İlham Perileri şiirin, sanatın ve bilimin koruyucularıdır. İfade, sabah saatlerinin yaratıcılık, zihinsel çalışma için en uygun olduğu anlamına gelir. Karşılaştırın: "Sabah akşamdan daha akıllıdır", "Akşamı düşün, sabah yap", "Kim erken kalkar, Tanrı ona verir".

Aut bibat, aut abeat. Ya içersin ya da gidersin.

[out bibat, out abeat] Bu Yunan içki atasözünden alıntı yapan Cicero (“Tusculan Conversations”, V, 41, 118) ya kaderin darbelerine katlanmaya ya da ölmeye çağırır.

Aut Caesar, aut nihil. - Ya da Sezar ya da hiçbir şey.

[dışarı tsezar, dışarı nihil] Karşılaştırın: "Ya haçlarda göğüs ya da çalıların arasında kafa", "Abo pan ya da eksik" (Ukraynaca). Dolandırmaya çalışan Kardinal Cesare Borgia'nın sloganı. 15. yüzyıl parçalanmış İtalya'yı kendi yönetimi altında birleştirmek için. Suetonius ("Gaius Caligula", 37), savurgan imparator Caligula'ya benzer sözler atfetti: güzel kokulu yağlarda yıkandı, içinde inci çözülmüş şarap içti.

Otomatik olarak, otomatik olarak. - Veya bir kalkanla veya bir kalkanla. (Bir kalkanla veya bir kalkan üzerinde.)

[out kum skuto, out in skuto] Başka bir deyişle, kazanan olarak geri dönün veya bir kahraman olarak ölün (düşenler kalkanın üzerine getirildi). Oğlunu savaşa götüren Spartalı bir kadının ünlü sözleri. Özgür Sparta vatandaşlarının askeri işler dışında herhangi bir şeyle uğraşması yasaklandı. Sürekli savaş halindeydiler (sonuçta, devlet köleleri - helotlar tarafından sayıca çok daha fazlaydılar), yalnızca savaşta ve zafer susuzluğunda yaşadılar, bunun için Spartalı anneler çocuklarını doğurdu. Beş oğlunu savaşa gönderen ve kapıda haber bekleyen Spartalı bir kadın hakkında bir hikaye var. Tüm oğullarının öldürüldüğünü ancak Spartalıların kazandığını öğrenen anne, "Öyleyse öldükleri için mutluyum" dedi.

Ave, Caesar, morituri te salutant. - Merhaba Sezar, ölmek üzere olanlara selam olsun.

[ave, caesar, morituri te salutant] Böylece arenada vahşi hayvanlarla ya da kendi aralarında dövüştükleri gladyatörler, amfitiyatrodaki imparatoru selamladılar (burada sezar kendi adı değil, bir unvan). Suetonius'a göre (“İlahi Claudius”, 21), askerler bu cümleyi kalabalık için gösteriler düzenlemeyi seven ve Futsin Gölü'nün inişinden önce orada bir deniz savaşı düzenleyen imparator Claudius'a bağırdılar. İfade, heyecan verici bir testten (örneğin, sınavda bir öğretmeni selamlamak), bir konuşmadan veya önemli, korkutucu bir konuşmadan (örneğin, bir patronla, yönetmenle) önce kullanılabilir.

Barba Crescit, Caput Nescit. - Sakal çıkıyor ama kafa bilmiyor.

[barba krescit, kaput nestsit] Karşılaştırın: “Sakal dirsek boyu, akıl ise tırnak kadardır”, “Kafada kalın, kafada boş.”

İyi tanı, iyi bakım. - İyi tanındı - iyi tedavi edildi (hastalık hakkında).

[bene dignocitur, bene curatur]

Bis bu, qui cito dat. - Çabuk verene (yani hemen yardım edene) iki kat verir.

[bis tarihler, hızlı tarihler] Karşılaştırın: "Yol, akşam yemeği için bir kaşıktır", "Yol, yoksulluk zamanında sadakadır". Publilius Syrah'ın (No. 321) düsturuna dayanmaktadır.

Calcat jacentem vulgus. - İnsanlar yaslananları (zayıfları) ezerler.

[calcat yatsentem vulgus] Octavia'nın Seneca'ya atfettiği trajedide (II, 455) İmparator Nero'nun bunu söylemesi, halkın korku içinde tutulması gerektiği anlamına gelir.

günü yakala. - Anın tadını çıkar.

[karpe diem (karpe diem)] Horace'ın (“Odes”, I, 11, 7-8) bugünü yaşama, sevinçlerini ve fırsatlarını kaçırmama, kanlı bir hayatı sisli bir gelecek için ertelememe, anı değerlendirme çağrısı , bir fırsat. Karşılaştır: "Anı yakala", "Kaybedilen zamanı atla geri getiremezsin", "Bir saat geciktin - bir yıl geri dönmeyeceksin", "İç, yaşarken yaşa."

Arabam quod rarum. - Nadir bulunan şey pahalıdır.

[karum quod rarum]

Casta(e)st, quam nemo rogavit. - Kimsenin imrenmediği iffetli.

[castaste (caste est), kvam nemo roavit] Ovidius'ta ("Aşk Ağıtları", I, 8, 43), bunlar kızlara hitaben yaşlı bir fahişenin sözleridir.

Çok yönlü kullanım. - Tertemiz için her şey tertemizdir.

[kastis omnia kasta] Bu tabir genellikle onların yakışıksız işleri, kötü eğilimleri için bir bahane olarak kullanılır.

Mağara ne cadas. - Düşmemeye dikkat edin.

[kave ne kadas] Başka bir deyişle, gururunuzu bir kenara bırakın ve sadece insan olduğunuzu unutmayın. Bu sözler, arkasında duran bir köle tarafından muzaffer komutana söylendi. Zafer (Jüpiter'in onuruna bir kutlama), büyük bir zaferden sonra komutanın dönüşüne denk gelecek şekilde zamanlandı. Alay senatörler ve yargıçlar (yetkililer) tarafından açıldı, onları trompetçiler izledi, ardından kupalar taşıdılar, kurban için beyaz boğaları ve en önemli tutsakları zincire vurdular. Galip gelen kişi, elinde bir defne dalı ile dört beyaz atın çektiği bir arabaya bindi. Tanrıların babasını tasvir ederek, Capitoline Tepesi'ndeki Jüpiter tapınağından aldığı kıyafetleri giydi ve tanrının eski tasvirlerinde olduğu gibi yüzünü kırmızıya boyadı.

Ceterum buhurdan. - Ayrıca [Kartaca'nın yok edilmesi gerektiğine] inanıyorum.

[tseterum tsenseo kartaginem delendam denemesi] Plutarch'a ("Mark Cato", 27) ve Yaşlı Pliny'ye ("Doğal Tarih", XV, 20) göre, Cannae Savaşı'na (MS 216'dan MS 216'ya) katılan Yaşlı Cato ), burada Hannibal Romalıları ezici bir yenilgiye uğrattı. Saygıdeğer senatör, İkinci Pön Savaşı'nın (MÖ 201) zaferle sona ermesinden sonra bile, zayıflamış bir düşmana karşı dikkatli olunması gerektiğini hatırladı. Ne de olsa Kartaca'dan yeni bir Hannibal gelebilir. Cato'nun sözleri (genellikle ilk ikisi alıntılanmıştır) hala inatla savunulan bakış açısını, ne pahasına olursa olsun kendi başına ısrar etme kararını sembolize eder.

Citius, Altius, Fortius! - Daha hızlı daha yüksek daha güçlü!

[citius, altius, fortius!] Olimpiyat Oyunlarının sloganı. Olimpiyat madalyalarında ve birçok spor salonunun, spor sarayının duvarlarında yazılıdır. 1913 yılında Uluslararası Olimpiyat Komitesi tarafından kabul edilmiştir. Oyunlar, adını Olympia Zeus tapınağının bulunduğu ve Zeus'a adanmış yarışmaların yapıldığı yer olan Yunanistan'ın güneyindeki bir kasaba olan Olympia'dan almıştır. MÖ 776'dan beri yürütülüyorlar. 4 yılda bir, yaz gündönümü sırasında. Bu 5 gün boyunca Yunanistan genelinde ateşkes ilan edildi. Kazananlar zeytin çelenkleri ile ödüllendirildi ve Zeus'un favorileri olarak saygı gördü. MS 394'te kaldırılan oyunlar Roma imparatoru Theodosius. 1886'dan beri dünya spor müsabakaları olarak düzenlenmektedirler.

Civis Romanus toplamı! - Ben bir Roma vatandaşıyım!

[civis romanus sum!] Ayrıcalıklı bir konuma sahip olan, çıkarları olan bir kişi veya dünya siyasetinde önemli rol oynayan bir devletin vatandaşı kendisi hakkında böyle söyleyebilir. Bu formül, vatandaşın tüm haklarını ilan etti ve ona Roma dışında dokunulmazlık sağladı: son dilenci bile köleleştirilemez, bedensel cezaya veya infaza tabi tutulamaz. Böylece, Roma vatandaşlığı Havari Pavlus'u Yeruşalim'deki kırbaçtan kurtardı (Elçilerin İşleri, 22:25-29). Bu ifade Cicero'da ticaret gemilerini soyan ve sahiplerini (Romalı vatandaşları) taş ocaklarında öldüren Sicilya'daki Roma valisi (MÖ 73-71) Verres'e (V, 52) karşı yaptığı konuşmalarda bulunur.

Cogito ergo sum. Düşünüyorum öyleyse varım.

[kogito, ergo toplamı] Fransız filozof 17. yüzyıl Rene Descartes ("Felsefenin İlkeleri", I, 7) bu konumu yeni bir felsefenin temeli olarak kabul etti: şüphe duyan bir kişinin özbilincinin apaçıklığı dışında her şeyden şüphe edilmelidir. İlk kelimenin değiştirilmesiyle alıntı yapılabilir, örneğin: "Seviyorum, öyleyse varım."

Doğayı değiştir. - Alışkanlık ikinci doğadır.

[konsvetudo est altera nature] Temel, Cicero'nun sözleridir (“İyinin ve kötünün sınırlarında”, V, 25, 74). Karşılaştırın: "Genç yaşta avlanmak, yaşlılıkta esarettir."

Contrafactum non est argumentum. - Gerçeğe karşı hiçbir kanıt yok.

[kontra factum non est argüman]

Credo, quia saçma. - İnanıyorum çünkü saçma.

[credo, quia absurdum est] Kör, mantıksız inanç veya bir şeye karşı başlangıçta eleştirel olmayan bir tutum hakkında. Temel, II-III yüzyılların Hıristiyan bir yazarının sözleridir. Hıristiyanlığın varsayımlarının (Tanrı'nın Oğlu'nun ölümü ve dirilişi gibi) gerçekliğini tam olarak insan aklının yasalarıyla uyumsuzlukları nedeniyle onaylayan Tertullian ("Mesih'in Bedeni Üzerine", 5): o düşündü tüm bunların kurgu olamayacak kadar saçma olduğunu.

cunctando restituit rem - durumu gecikmeyle kurtardı (vaka)

[kunktando restituit rem] Romalı şair Ennius (Annals, 360) komutan Fabius Maximus'tan böyle söz eder. MÖ 217 baharında, Roma ordusunun Trasimene Gölü yakınlarındaki vadide Hannibal ile yaptığı savaşta ölmesinden sonra, Senato onu diktatör olarak atadı ve böylece altı aylık bir süre için sınırsız yetkiler verdi. Kartacalıların güçlü süvarilerinin açık alanlarda avantaja sahip olduğunu bilen Fabius, Hannibal'i tepeler boyunca takip ederek savaştan kaçtı ve onun çevredeki toprakları yağmalamasını engelledi. Birçoğu diktatörü bir korkak olarak görüyordu, ancak bu taktik için ona fahri takma adı Fabius Cunctator (Daha Yavaş) verildi. Ve hedefe yönelik temkinli hareket etme politikasına Fabianizm denilebilir.

köri rotası. - Çark dönüyor.

[currit rota] Kader çarkı hakkında - Roma kader ve iyi şans tanrıçası. Mutluluğun değişkenliğinin bir sembolü olan dönen bir top veya tekerlek üzerinde tasvir edildi.

de asini umbra - bir eşeğin gölgesi hakkında (önemsiz şeyler hakkında)

[de azini umbra] Pseudo-Plutarch'a göre (On Konuşmacının Hayatı, Demosthenes, 848 a), Demosthenes bir zamanlar Atina ulusal meclisinde dinlenmemişti ve dikkat çekmek için sürücünün ve genç adamın nasıl olduğunu anlattı. Eşeği kiralayan, sıcakta hangisinin gölgesine saklanacağını tartıştı. Dinleyiciler devam etmek istediler ve Demosthenes şöyle dedi: "Bir eşeğin gölgesini dinlemeye hazırsın, ama ciddi meseleleri değil."

De mortuis aut bene, aut nihil. - Ölüler hakkında, iyiler hakkında ya da hiçbir şey hakkında.

[de mortuis out bene, out nihil] Yedi Yunan bilgesi daha (MÖ 6. yüzyıl) ölülere iftira atmayı yasakladı, örneğin Spartalı Chilo (Diogenes Laertes'in yazdığı gibi: “Ünlü filozofların yaşamı, görüşleri ve öğretileri”, I , 3, 70) ve Atinalı yasa koyucu Solon (Plutarkhos, Solon, 21).

deus ex machina - arabadan gelen tanrı (beklenmedik son; sürpriz)

[deus ex machina] Eski bir trajedinin teatral tekniği: sonunda, bir aktör, tüm çatışmaları çözen bir tanrı biçiminde aniden sahneye indirildi. Yani olanların mantığına aykırı olduğunu söylüyorlar. Karşılaştırın: "gökten düştüğü gibi."

Gerçek hüküm. - Daha erken olmaz dedi ve bitirdi; hemen.

[dictum factum] Karşılaştırın: "Söylenen birbiriyle bağlantılıdır." İfade Terentius'ta "Andros'tan Kız" (II, 3, 381) ve "Kendi Kendine İşkenceci" (V, 1, 904) komedilerinde bulunur.

Disk Gaudere. - Mutlu olmayı öğrenin.

[diste gavdere] Seneca, Lucilia'ya ("Ahlaki Mektuplar", 13, 3) böyle öğüt veriyor, gerçek neşeyi dışarıdan gelen bir duygu olarak değil, kişinin ruhunda sürekli olarak ikamet eden bir duygu olarak anlıyor.

Dives est, qui sapiens est. - Bilge olan zengin.

[dives est, qui sapiens est]

Böl ve yönet. - Böl ve yönet.

[divide et impera] Emperyalist siyasetin ilkesi, eyaletleri (toplumsal sınıfları, mezhepleri) birbirine düşürmek ve bu düşmanlığı güçlerini güçlendirmek için kullanmaktır. Fransız kralı Louis XI'e (1423-1483) veya İtalyan siyasi düşünür Niccolo Machiavelli'ye (1469-1527) atfedilen "Divide ut regnes" [divide ut regnes] ("Böl ve yönet") sözüyle karşılaştırın. İtalya'nın siyasi parçalanmışlığının üstesinden ancak güçlü bir devlet gücü gelebilir. Böyle bir gücü güçlendirmek için her türlü yola izin verdiği için Makyavelizm, ahlak normlarını ihlal eden bir politika olarak adlandırılır.

Don des. - Vermen için veriyorum.

[do ut des] Romalılar, halihazırda bir tarafça imzalanan anlaşmalar için koşullu bir isme sahiptir. 1871-1890 yılları arasında Alman İmparatorluğu'nun Şansölyesi olan Otto Bismarck, do ut des'i tüm siyasi müzakerelerin temeli olarak adlandırdı.

docondo discimus. - Öğreterek öğreniriz.

[dotsendo discimus] Karşılaştırın: "Başkalarına öğretin - anlayacaksınız." Seneca'nın (“Lucilius'a Ahlaki Mektuplar”, 7, 8) sözlerine dayanmaktadır: “Yalnızca sizi daha iyi yapanlarla zaman geçirin, yalnızca kendinizin daha iyi hale getirebileceklerini kabul edin. Her ikisi de karşılıklı olarak başarılır, insanlar öğreterek öğrenirler”

domi sedet, lanam ducit - evde oturur, yün eğirir

[domi sadet, lanam ducit] Bir Romalı başhemşire (ailenin annesi, evin hanımı) için en iyi övgü. Yunanistan'daki münzevi eşlerin aksine, Romalı kadınlar kocalarıyla birlikte ziyarete gider, ev ziyafetlerine katılırlardı. Sokakta erkekler önlerine yol açar, cenazelerinde methiyeler söylenirdi. Evde, görevleri sadece kocaları için yünden bir toga (Roma vatandaşlığının sembolü olarak hizmet eden bir giysi) yapmaktı.

Domus propria - domus optima. - Kendi evi - en iyisi. (Misafir olmak iyidir ama evde olmak daha iyidir.)

[domus propria - domus optima]

Dum spiro, spo. - Ben nefes alırken umarım.

[dum spiro, spero] Benzer bir fikir birçok eski yazar tarafından bulundu. "Dum spiro, spero" Güney Karolina eyaletinin sloganıdır. Ayrıca "Kontra harcanan spero" [kontra spam spero] ("Umutsuzum" (Ukraynaca) veya "Umuda rağmen umuyorum") ifadesi de var - bu, Lesya Ukrainka'nın ünlü bir şiirinin adı. 19 yaşında yazılmış, güçlü bir irade, yaşama ve baharınızın tadını çıkarma niyeti, ciddi bir hastalığın üstesinden gelme (12 yaşından itibaren şair tüberkülozdan muzdarip) ile doludur.

Dura lex, sed lex. - Yasa serttir, ama yasa [budur].

[aptal lex, üzgün lex]

Ece Homo. - Se Man.

[ektse homo] Yuhanna İncili'nde (19, 5) bu sözler, talep ettikleri Adam olan İsa'nın idam edilmesini talep eden Yahudilere takdim edilerek Pontius Pilatus tarafından söylenmiştir. Bu nedenle "Esce Homo", iğnelerinden alnına kan damlayan dikenli taçtaki İsa'nın görüntüsü olarak adlandırılır. Böyle bir resim, örneğin, 17. yüzyılın başlarındaki İtalyan ressamındadır. Guido Reni (1575-1642). Mecazi anlamda, ifade bazen ünlü "Ben bir erkeğim ve insani hiçbir şey bana yabancı değil" (bkz. "Homo sum ...") veya "Bu gerçek bir insan" anlamında eşanlamlı olarak kullanılır. ”, “İşte büyük harfli bir adam”. "Esse femina" nın [ektse femina] başka kelimelerle yazılmış bir versiyonu da biliniyor - "Se kadın" ("İşte gerçek bir kadın").

Ede, bibe, lude. - Ye, iç, eğlen.

[ede, bibe, lude] İsa'nın anlattığı zengin adam kıssasına dayanmaktadır (Luka İncili, 12, 19). Tam tasasız bir hayat sürmek üzereydi (ye, iç ve eğlen), Rab onun ruhunu aldı. Sofra gereçleri üzerindeki eski yazıtla karşılaştırın: "Yiyin, için, ölümden sonra neşe olmayacak" (bir öğrenci şarkısından).

Erubescit olmayan epistula. - Kağıt kırmızıya dönmüyor.

[epistula non erubescit] Karşılaştırın: "Kağıt her şeye dayanır", "Dil durgunlaşır ama kalem utanmaz." Tarihçi Lucius Lucceus'tan kitaplarında erdemlerini yüceltmesini isteyen Cicero ("Sevdiklerinize Mektuplar", V, 12, 1), toplantılarda bunu söylemekten utandığını söylüyor.

Hatalı insan tahmini - İnsanlar hata yapma eğilimindedir.

[errare humanum est] İfade, hatip Yaşlı Seneca'da bulunur (“Tartışma”, IV, 3). Cicero'da (Philippi, XII, 2, 5) bu düşüncenin devamını buluyoruz: "Yalnızca bir aptal hatada ısrarcıdır." Kıyaslayın: “İnat eşeğin haysiyetidir”, “Hatasından tövbe etmeyen daha çok hata eder.”

rebus'ta est modus. - Eşyada bir ölçü vardır.

[est modus in rebus (est modus in rebus)] Karşılaştırın: "Her şey ölçülü olarak iyidir", "Biraz iyi bir şey", "Ne quid nimis" [ne quid nimis] ("Hiçbir şey çok fazla"). İfade Horace'ta bulunur ("Satires", I, 1, 106).

Arcadia'da et ego. - Ve ben Arcadia'da [yaşadım]

[et ego in arcadia] Yani mutlu günlerim de oldu. Arcadia, Yunanistan'ın güneyinde Mora Yarımadası'nın merkezinde yer alan dağlık bir bölgedir. Theocritus'un Idylls'inde, Virgil'in Bucolics'inde burası, çobanların ve sevgililerinin doğanın bağrında mütevazi, sakin bir hayat sürdükleri idealize edilmiş bir ülkedir ("Arcadian çobanları" buradan gelir). "Et in Arcadia ego" ifadesi 16. yüzyıldan beri bilinmektedir. Resimdeki iki çobanın düşündüğü kafatasının altındaki yazıt budur. İtalyan sanatçı Bartolomeo Skidane. Hemşehrisi Francesco Guercino (XVII.Yüzyıl) bir çobanın mezarında bu kitabeye sahiptir (“Arcadian Shepherds” tablosu, daha çok Fransız ressam Nicolas Poussin'in iki nüshasından bilinir, 1630'lar).

Ve sen, Brute! - Ve sen Brute!

[bu, vahşi!] Efsaneye göre bunlar, bir oğul gibi davrandığı Mark Junius Brutus'u katiller arasında gören Jül Sezar'ın ölmekte olan sözleridir. Tarihçi Suetonius ("İlahi Julius", 82, 2) bu sözlerin söylendiği gerçeğini doğrulamaz. Sezar, MÖ 15 Mart 44'te bir Senato toplantısında hançerlerle 23 darbe alarak öldürüldü. O zamanlar (otokrasinin güçlenmesinden korkan) neredeyse tüm katillerin üç yıldan fazla yaşamamış olması ilginçtir (Suetonius, 89). Brutus, Sezar'ın halefi Octavian'ın (Augustus) birlikleri tarafından mağlup edildikten sonra 42 yılında intihar etti. Torunlar, Brutus'u bir tiran katli olarak yücelttiler, ancak Dante, İlahi Komedya'da onu, Mesih'e ihanet eden Yahuda'nın yanına, Cehennemin son 9. dairesine yerleştirdi.

Ex nihilo nihil. - Hiçbir şeyden - hiçbir şeyden.

[ex nihilo nihil] Bu fikir, Lucretius'un, tüm fenomenlerin bazen bizim tarafımızdan bilinmeyen fiziksel nedenlere bağlı olduğunu savunan Yunan filozof Epicurus'un öğretilerini özetleyen "On the Nature of Things" (1,155-156) şiirinde görünür. ve tanrıların iradesi değil.

Ex oriente lux. - Doğudan gelen ışık.

[ex oriente lux] Genellikle doğudan gelen yenilikler, keşifler, trendler hakkında. İfade, Doğu'daki yıldızını görerek, doğmuş İsa'ya boyun eğmek için Kudüs'e gelen Doğulu Magi'nin (bilge adamlar) hikayesinin etkisi altında ortaya çıktı (Matta İncili, 2, 1-2).

Eski sevgilim, . - Pençeden bir aslanı [tanırlar], [kulaklardan - bir eşek].

[ex ungwe lebnam, ex avibus azinum] Parçadan bütünü öğrenme ve takdir etme fırsatı hakkında. Karşılaştırın: "Uçan bir kuş görebilirsiniz", "Kulaklarından bir eşek, pençelerinden bir ayı, konuşmalarından bir aptal." Bir felsefi doktrini iyice bilmeden yargılanabileceğini söyleyen Lucian'da ("Hermotimus veya Felsefenin Seçimi Üzerine", 54) bulunur: Atinalı heykeltıraş Phidias (MÖ 5. yüzyıl), sadece bir pençe görerek, ondan tüm aslanın ne olması gerektiğini hesapladı.

Excelsior - Yukarıdakilerin tümü; daha yüksek

[mükemmel] New York'un sloganı. Bir şeyi anlama ilkesi olan yaratıcı bir inanç olarak kullanılır.

Exegi anıtı. - Bir anıt diktim.

[ekzegi anıtı] Bir insan, kendi emeğinin meyvelerinden hayatta kalması gereken meyveleri hakkında böyle söyleyebilir. Bu, daha sonra "Anıt" olarak bilinen Horace'ın ode'sinin (III, 30) başlangıcıdır (şiirler de çağrılmaya başlandı, burada yazar genellikle Horace'ın ode'sinin kompozisyonunu ve ilk dizesini temel alarak konuşur. torunlarının anısına korunması ve adını ölümsüzleştirmesi gereken şiire değerlerinden). Aynı ode'den - "Omnis moriar olmayan" ifadesi (aşağıya bakın). Rus edebiyatında Horace'ın "Anıtı" Lomonosov, Derzhavin, Fet, Bryusov ve tabii ki Puşkin tarafından çevrildi ve yeniden söylendi ("Kendime el yapımı olmayan bir anıt diktim"; bu şiirin kitabesi şu sözlerdir: "Exegi anıtı").

Fabrikasyon fabrikasyon. - Yaratarak kendimizi yaratırız.

[fabrando fabrikasyon]

gerçek gerçek. - Olan oldu.

[factum est factum] Karşılaştırın: "Geriye bakarak bir şeyleri düzeltemezsiniz", "Kavgadan sonra yumruklarını sallamazlar."

Fama volat. - Söylentiler uçup gidiyor.

[fama volat] Karşılaştırın: "Dünya söylentilerle dolu", "Söylentiler sinek gibi uçar." Virgil ("Aeneid", IV, 175), söylentinin hareket halindeyken de güç kazanması (yani, "Bir kelime söylerseniz on eklenecektir") diyor.

Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Yapabileceğim [her şeyi] yaptım; yapabilenler (gücü kendilerinde hissedenler) daha iyisini yapsın.

[faci quod potui, faciant melior potentes] Başarılarını özetlerken veya çalışmalarını başkasının mahkemesine sunarken, örneğin bir diploma savunmasında bir konuşmayı bitirirken böyle derler. Ayet, konsolosların raporlarını tamamladıkları, yetkiyi haleflere devrettikleri formül temelinde ortaya çıktı. Kral Tarquinius the Proud'u (MÖ 510/509) kovduktan sonra, Romalılar her yıl iki konsül seçer ve yılı isimleriyle belirlerdi. Böylece, Catalina'nın komplosu (bkz. "Törelerin zamansallığı üzerine!") Cicero ve Antonius'un konsolosluğuna ifşa edildi. Augustus döneminden itibaren (MÖ 27'den MS 14'e kadar iktidardaydı), yıllar ab urbe condita [ab urbe condita] (Roma'nın kuruluşundan, yani MS 754/753'ten MS) olarak sayıldı.

Festina lente. - Yavaşça acele et.

[fastina lente] Karşılaştır: "Daha sessiz git - devam edeceksin", "Acele et - insanları güldüreceksin." Suetonius'a ("İlahi Augustus", 25, 4) göre bu atasözü (Yunanca), İmparator Augustus tarafından acele ve pervasızlığın bir komutan için tehlikeli olduğunu söyleyerek tekrarlanmıştır.

Fiat lux. - Işık olsun.

[fiat lux] Dünyanın Yaratılışının açıklamasından (Yaratılış, 1, 3): “Ve Tanrı dedi ki: Işık olsun. Ve ışık vardı. Görkemli keşiflerden bu şekilde bahsediyorlar (örneğin, bu, matbaanın mucidi Johannes Gutenberg'in portreleri üzerindeki bir yazıt, 15. yüzyılın ortaları) veya kasvetli düşünceleri yürekten kovma çağrısı.

Fide, sedcui, vide. - Güven ama kim olduğuna dikkat et. (Güven ama kontrol et.)

[fide, üzgün kui, vide]

Koronat opus bitti. - Son, işin tacıdır. (İyi olan her şey iyi biter.)

[koronat çalışmasını bitirdi]

vi ile sığdır. - Yol zorla yapılır.

[vi ile sığdır] Virgil ("Aeneid", II, 494), Yunanlıların Truva kralı Priam'ın sarayına nasıl girdiklerini anlatır. Bu sözler Seneca tarafından alıntılanmıştır ("Lucilius'a Ahlaki Mektuplar", 37, 3), kaçınılmaz olandan kaçınılamayacağını, ancak onunla mücadele edilmesi gerektiğini söyler.

Folyo özet benzerleri. - Yaprak gibiyim.

[folio sum similis] Hayatın kısalığı, kader oyununa bağlılığı hakkında (eski şiirde insanların yapraklarla karşılaştırılması bulundu). Kaynak - XII.Yüzyıl şairi Köln Başpiskoposunun "İtirafı".

Fortes fortuna juvat. - Kader cesurlara yardım eder.

[fortes servet yuvat] Karşılaştırın: "Şehrin cesareti alır." Örneğin, Genç Pliny'nin amcası bilim adamı Yaşlı Pliny'nin Vezüv'ün patlaması sırasında (MS 79) ölümü hakkındaki hikayesinde (“Mektuplar”, VI, 16, 11) bulunur. Gemileri donattıktan sonra (insanlara yardım etmek ve alışılmadık bir fenomeni incelemek dileğiyle), dümenciyi bu sözle cesaretlendirdi.

Fortuna vitrea est. - Cam kader.

[fortuna vitrea est] Publilius Syra'nın özdeyişi (No. 236): "Kader camdır: parladığında kırılır."

Gaudeamus igitur, - [Gençken] eğlenelim!

[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Öğrencilerin açılış töreninde söylenen bir ortaçağ öğrenci marşının başlangıcı.

Gutta cavat lapidem. - Damla taşı oyar.

[gutta kavat lapidem] Birinin sabrı hakkında, kendi sabrına ulaşmak için sağlam ve istikrarlı bir arzu. Ovid'in sözleri ("Pontus'tan Mektuplar", IV, 10, 5).

Habent iftira at. - Kitapların kendi kaderleri vardır.

1.-2. yüzyıllarda Romalı bir gramercinin şiirinden 1286. mısra. AD Terentian Maurus "Harfler, heceler ve boyutlar üzerine": "Okuyucunun algısına bağlı olarak kitapların kendi kaderleri vardır."

Hannibal reklam portları. - Hannibal kapıda.

Yaklaşan tehlikenin bir göstergesi olarak ilk olarak Cicero tarafından kullanılmıştır (Philippi, I, 5.11). Titus Livius'ta ("Şehrin kuruluşundan itibaren Roma Tarihi", XXIII, 16) görünür. Ayrıca, bu sözleri MÖ 211 olaylarıyla ilişkilendirmek de adettendir, Hannibal ordusu Roma'dan bir mil uzakta birkaç gün durup şehirden uzaklaştığında.

Ah Rhodus, hic sala. - Rhodes burada, buraya atla.

Başka bir deyişle, övünmeyin, ancak burada ve şimdi neler yapabileceğinizi kanıtlayın. Karşılaştırın: "Konuşmaları duyduk ama eylemleri görmüyoruz." Ezop'un, anavatanına dönen başarısız sporcunun, eski zamanlarda Rodos Heykeli'nin durduğu uzak bir ada olan Rodos adasındaki olağanüstü atlayışıyla övündüğü "Övünen Pentatloncu" (No. 33) masalından (35) -dünyanın yedi harikasından biri olan güneş tanrısı Helios'un metrelik heykeli). Tüm Rodosluları tanık olarak çağırarak, hemşerilerinin yanıtını duydu: “Eğer bu doğruysa, o zaman neden tanıklara ihtiyacınız var? Rhodes'un burada olduğunu hayal edin, buraya atlayın!" İfade şu şekilde de anlaşılabilir: “İşte en önemli şey şu; Üzerinde çalışılması gereken bu."

Historia est magistra vitae. - Tarih hayatın öğretmenidir.

Cicero'nun "Hatip Üzerine" (II, 9, 36) incelemesinden: "Tarih, zamanların tanığı, gerçeğin ışığı, hafızanın yaşamı, yaşamın öğretmeni, antik çağın habercisidir." Geçmişten ders almaya ve tarihte taklit edilmeye değer örnekler aramaya çağrı. Genellikle başka kelimelerle ifade edilir ("Felsefe hayatın öğretmenidir").

Hoc erat in votis. - Hayal ettiğim şey buydu.

Horace ("Satires", II, 6.1), Roma'nın kuzeydoğusundaki Sabine Dağları'nda İmparator Augustus'un (ve ardından Horace'ın kendisinin) bir arkadaşı olan Maecenas tarafından kendisine sunulan mülk hakkında.

Hominem quaero. - Bir erkek arıyorum.

Diogenes Laertes'e göre (“Ünlü Filozofların Hayatı, Görüşleri ve Öğretileri”, VI, 2, 41), Yunan filozof Diogenes böyle cevap verdi - bir varilin içinde yaşayan ve içinde bu kadar çok şey olduğu için mutlu olan kişi. onsuz yapamayacağı dünya, - neden güpegündüz sokaklarda bir fenerle yürüdüğü sorusuna. "Ve bulamadınız mı?" ona sordular. - "Sparta'da iyi çocuklar, iyi kocalar buldum - hiçbir yerde." Phaedrus masalında (III, 19) anlatılmaktadır. benzer durum Yunan fabulist Ezop'un hayatından. Elinde yanan bir lamba ile komşularından bir ateş alarak, aceleyle ev sahibinin yanına (köle olduğu için) ve yoldan geçen birinin sorusunu bu şekilde yanıtladı, görünüşe göre meşgul olduğu için onu bir erkek olarak görmüyor. insanlar.

Homo est hayvan toplumu. - İnsan sosyal bir hayvandır (varlık).

Kaynak - Aristoteles'in "Nicomachean Ethics" (1097 b, 11). Fransız düşünür Charles Montesquieu (1721) tarafından yazılan The Persian Letters (No. 87) tarafından popülerleştirildi.

Homo homini lupus tahmini. - İnsan, insanın kurdudur.

Başka bir deyişle, herkes doğası gereği bencildir ve arzularını tatmin etmeye çalışır, bu da doğal olarak diğer insanlarla çatışmalara yol açar. Plautus'un "Eşekler" (II, 4, 495) komedisinde bu sözlerle tüccar, kendisine dürüstlüğü konusunda güvence veren uşağı aracılığıyla mal sahibine para transfer etmeyi reddetmesini motive eder.

homosum: . - Ben bir insanım [ve insani hiçbir şeyin bana yabancı olmadığına inanıyorum].

İfade şu anlama gelir: 1) konuşmacı, herkes gibi insan zayıflıklarına ve sanrılarına yabancı değildir, sıradan hastalıklara tabidir; 2) başkalarının talihsizliklerine ve sevinçlerine hiç kayıtsız kalmaması, hayatın tüm tezahürleriyle ilgilenmesi, anlayabilmesi, yanıt verebilmesi, sempati duyabilmesi; 3) geniş ilgi alanlarına sahip bir adam olduğunu. Terence'in Kendi Kendine İşkenceci (I, 77) adlı komedisinde yaşlı Khremet, yaşlı komşusunun neden bütün gün tarlada çalıştığını sorar ve cevabı duyunca: “Gerçekten kendi işlerinden o kadar çok boş zamanın var mı ki karışıyorsun? başkalarınınkinde mi?” - bu cümle ile merakını doğrular.

Mutant adetlerini onurlandırır. - Başarılar ahlakı değiştirir. (Karakter kadere göre değişir.)

Plutarch'a ("Sulla'nın Hayatı", 30) göre bu, Romalı komutan Lucius Cornelius Sulla'nın biyografisini doğruluyor. Gençliğinde nazik ve şefkatliydi ve iktidara geldiğinde (MÖ 82 Kasım'da, kendisi ile komutan Gaius Marius arasındaki iç savaşın sona ermesinden sonra, Sulla, düzeni yeniden sağlamak için sınırsız bir süre için diktatör ilan edildi. devlet), yılmaz bir zulüm gösterdi. Diktatörlük terörle (lat. terör - korku), yani toplu kanunsuz cinayetlerle başladı. Kalabalık yerlere yasaklar konuldu - yasa dışı ilan edilen Mary'nin destekçilerinin adlarının yer aldığı listeler (ceza görmeden öldürülebilirler).

Ibi victoria, ubi concordia. - Birliğin olduğu yerde zafer vardır.

[ibi victoria, kill concardia] Publilius Syrah'ın özdeyişinden (No. 281).

Ignorantia non est argümanum. - Cehalet bir tartışma değildir. (Cehalet bir argüman değildir.)

[ignorantzia non est argumentum] Spinoza'nın "Ethics" incelemesinden (bölüm 1, Ek). Karşılaştırın: "Yasayı bilmemek sorumluluktan muaf değildir."

Boş aşk tanrısı. - Bilinmeyene çekicilik yoktur. (Bilinmeyeni dileyemezsiniz.)

[ignoti nullla cupido] Bu nedenle Ovid ("Science of Love", III, 397) güzellere kalabalık yerlerde bulunmalarını öğütler.

Imperare sibi maximum imperium est. - Kendine sahip olmak en yüksek güçtür.

[emperare sibi maximum imperium est] ifadesi Seneca'da bulunur (“Lucilius'a Ahlaki Mektuplar”, 113, 30). Benzer bir düşünceyi Cicero'da ("Tusculan Sohbetleri", II, 22, 53) buluyoruz: Romalı komutan Gaius Maria'dan bahsediyor; daha sonra birçok kişinin ona göre yapmaya başladığı tahta, örnek.

in actu mori - faaliyetin ortasında ölmek (görevdeyken)

[in act mori] Seneca'da bulundu ("Lucilius'a Ahlaki Mektuplar", 8, 1).

aqua scribis'te - suya yazarsın

[aqua scribis'te] Boş vaatler, belirsiz planlar, boş işler hakkında (karşılaştırın: "suya dirgenle yazılır", "büyükanne ikide dedi", "kumdan kaleler inşa etmek"). Romalı şair Catullus (70, 3-4), kadınların yeminlerinin uçarılığından bahsederken "in aqua scribere" [in aqua scribere] ("su üzerine yaz") ifadesini kullanır: "Tutkulu bir kız arkadaşı bir sevgiliye ne der, // rüzgarda veya hızlı suda yazmanız gerekiyor ”(çeviren S. Shervinsky).

dubio pro reo'da. - Şüphe durumunda - sanık lehine. (Oyların eşit olması halinde sanık beraat eder.)

[reo hakkında şüphelerim var]

Hoc Signo Vinces'te. - Bu afiş altında kazanacaksınız (Staroslav. Bununla kazanacaksınız.)

[hok signo vintses] MS 305'te. İmparator Diocletian tahttan ayrıldı ve çiçek ve sebze yetiştirerek Salona şehrine çekildi. İmparatorlukta, eş yöneticileri arasında şiddetli bir iktidar mücadelesi başladı. Kazanan, daha sonra Büyük lakaplı olan Konstantin'in oğluydu. Kilise geleneğine göre (Eusebius, "Konstantin'in Hayatı", I, 28), belirleyici savaşın arifesinde (312), gökyüzünde Yunanca " Bu pankartla kazanacaksınız" yazısıyla ışıklı bir haç gördü. daha sonra askerlerin (çoğu gizli Hıristiyan olan) pankartında ve kalkanlarında bir haç tasvir etmesini emretti ve düşmanın sayısal üstünlüğüne rağmen kazandı.

Maksimum potentia minimum licentia'da. - En büyük güçte - en az özgürlük (konu için).

[maxim potency minimum lisansta]

Vino veritas'ta. - Gerçek şaraptadır. (Şarap doğrudur.)

[şarap çeşitlerinde] Karşılaştırın: "Ayık adamın aklından ne geçiyorsa, sarhoşun dilinden o vardır." Orta Çağ'da “In vino veritas, in aqua sanitas” [in wine veritas, in aqua sanitas] (“Şarapta gerçek, suda sağlıktır”) ifadesi ortaya çıktı. Benzer bir fikir Yaşlı Pliny ("Doğal Tarih", XIV, 28), Horace ("Epodes", 11, 13-14)'de bulundu. "In vino veritas" ifadesi genellikle bir içki daveti veya kadeh kaldırmak için kullanılır.

Inde irae et lacrimae. Bu yüzden öfke ve gözyaşı. (Öfke ve gözyaşına neden olan budur.)

[inde ire et lacrime] Juvenal ("Hicivler", I, 168), yerginin ezici belasından söz eder, yani. onda kendi ahlaksızlıklarının bir karikatürünü gören ve bu nedenle, örneğin Lucilius'un (MÖ 2. yüzyılın Romalı hiciv şairi) dizelerini duyduklarında çok çaresizce öfkelenenler üzerindeki etkisi hakkında. "Andros'tan Kız" (1,1, 126) komedisindeki Terentius ile karşılaştırın: "Hinc illae lacrimae" - "Bu gözyaşlarının geldiği yer" ("İşte mesele bu"). Genç adamın babası, komşu Chrysis'in cenazesinde güzel kız kardeşini görünce şöyle haykırdı: Oğlu Pamphilus'un neden Chrysis'in yasını bu kadar çok tuttuğunu hemen anladı - görünüşe göre ona tamamen yabancı biri.

Inter arma sessiz Musae. - Silahlar arasında (silah sallandığında) ilham perileri sessizdir.

[inter arma sessiz ilham perisi] Bu savaş, sanatlar ve bilimler için en iyi zaman değil. Şair Virgil, Horace, Ovid, tarihçi Titus of Livy gibi ünlü Romalı yazarların yaratıcılığının zirvesinin İmparator Augustus'un (MÖ 27 - MS 14) saltanatına düşmesi tesadüf değildir. iç savaşlardan sonra imparatorluk içinde görece bir sükunet hüküm sürdüğünde. İfade, Cicero'nun şu sözlerine dayanmaktadır: “Inter arma sessiz leges” [leges] (“Silahlar arasında yasalar sessizdir”). Böylece konuşmacı, kışkırtıcısı olmadığı bir kavgada öldüren adamı, siyasi rakibini haklı çıkarıyor (“Titus Annius Milon'u savunan konuşma”, IV, 10).

Arkadaşlıkları birbirine karıştırır. Dostluk eşitler arasındadır.

[inter pares amiticia] Karşılaştırın: "İyi beslenmiş, aç olanın yoldaşı değildir", "Atı atla ama öküzü tanıyın" (Ukraynaca).

Ara ara vola. - Ortadan uçun.

[inter utrumkve öküz (inter utrumkve öküz)] Altın ortalamaya bağlı kalma tavsiyesi. Ovidius'un "Aşk Bilimi" (II, 63) ve "Metamorfozlar" (VII, 206) şiirlerinde Daedalus, kendisi ve oğlu Icarus için balmumuyla tutturulmuş kuş tüylerinden (adayı terk etmek için) kanatlar yaptı. Kral Minos tarafından zorla tutuldukları Girit), genç bir adama güneşe (balmumunu eritecek) veya suya (kanatlar ıslanacak ve ağırlaşacak) çok yakın uçmanın tehlikeli olduğunu açıklıyor.

inutile terrae pondus - dünyanın gereksiz yükü

[inutile terre pondus] Yararsız, amacını yerine getirmeyen, işlevsel olmayan (biri hakkında) bir şey hakkında. Truva yakınlarında savaşan Yunanlıların en güçlüsü olan Aşil'in kendisini böyle adlandırdığı Homeros'un İlyada'sına (XVIII, 104) dayanmaktadır. Sevgili tutsağı Briseis'i götüren Yunan ordusunun lideri Kral Agamemnon'a kızan kahraman, savaşmayı reddetti ve böylece birçok yoldaşının ve en iyi arkadaşı Patroclus'un (o, Truva atlarını korkuttu, Aşil zırhıyla savaş alanına gitti ve Truva kralı Priam'ın oğlu Hektor tarafından öldürüldü). Bir arkadaşının yasını tutan kahraman, öfkesini dizginleyemediği için acı bir şekilde pişmanlık duyar.

Jucundi aktif çalışıyor. - Biten işler (zorluklar) hoştur.

[yukundi eylem emekleri] Başka bir deyişle, bitmiş işi, üstesinden gelinen zorlukları gerçekleştirmek hoştur (Latince emek - eziyetler, zorluklar, emekler). Puşkin ile karşılaştırın ("Hayat sizi aldatırsa ..."): "Geçen şey güzel olacak." Atasözü Cicero tarafından alıntılanmıştır (“On the Limits of Good and Evil”, II, 32, 105), bilgenin yalnızca iyiyi hatırlaması ve kötüyü unutması gerektiği konusunda Yunan filozof Epicurus ile aynı fikirde değildir. geçmiş sıkıntıları hatırlamak sevindirici. Benzer bir düşünce Homer'da da bulundu ("Odyssey", XV, 400-401): "Koca, geçmiş sıkıntıları // onları çok yaşamış ve uzun süre dünyayı dolaşan isteyerek hatırlıyor" (çeviren V . Zhukovski).

Justitia fundamentum regnorum. - Adalet, devletlerin temelidir.

[justitia fundamantum ragnorum]

Doğum eylemi omnia vincit. - Emek her şeyi fetheder.

[laboratuvar omnia vincite] Karşılaştırın: "Sabır ve çalışma her şeyi öğütür." Virgil'de ("Georgics", I, 145) "Sıkı çalışma her şeyi fethetti" ifadesi bulunur. Jüpiter'in kasıtlı olarak insanlardan birçok faydayı (örneğin, ateş) sakladığını ve ihtiyaç ve varoluşun zor koşullarından hareketle, düşünme ve deneyim yoluyla kendilerinin çevrelerindeki dünyayı kavrayabilmeleri ve geliştirebilmeleri için yararlı beceriler öğretmediğini söylüyor. hayatları. "Labor omnia vincit" ABD'nin Oklahoma eyaletinin sloganıdır.

lassata necdum satiata - yorgun ama memnun değil

[lassata nekdum satsiata] Juvenal ("Satires", VI, 129), çağdaşlarının dediği gibi, genellikle geceleri genelevlerde ve sabahları "erkeklerin okşamasından bıkmış" İmparator Claudius'un üçüncü karısı Valeria Messalina'dan bahseder. , tatminsiz kaldı" (D. Nedovich ve F. Petrovsky'ye göre), Suetonius'a göre ("İlahi Claudius", 26, 2-3), imparator eşleri konusunda son derece şanssızdı. Tanıklarla yeni bir evliliğe giren Messalina'yı idam ettikten sonra bir daha evlenmemeye yemin etti ancak yeğeni Agrippina tarafından baştan çıkarıldı. Claudius da bu sefer şanslı değildi: MS 54'te Agrippina olduğuna inanıyorlar. oğlu Nero'yu tahta çıkarmak için onu zehirledi.

herba'da geç anguis. - Çimlerin arasında saklanan bir yılan var.

[latet angvis in herba] Tetikte olmaya, her şeyi inanca almamaya, kirli bir oyun olasılığını unutmamaya bir çağrı. Bu yüzden gizli ama yakın bir tehlikeden, sinsi, samimiyetsiz insanlardan arkadaş numarası yaparak bahsediyorlar. İfadenin kaynağı Virgil'in Bucoliki'sidir (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Kitaplar arkadaştır, kitaplar öğretmenlerdir.

[libri amici, libri ustası] Karşılaştırın: "Bir kitap mutlulukla süslenir, ancak talihsizlikle teselli eder", "Bir kitapla yaşamak - bir yüzyıl boyunca üzülmeyin", "Liber est mutus magister" [liber est mutus master] ( "Kitap aptal bir öğretmendir").

Lingua dux pedis. - Dil bacaklara yol gösterir.

[lingua dux padis] Karşılaştırın: "Dil sizi Kiev'e getirecek."

Küçük yazılar ve yazılar. - Yazılı mektup kalır.

[litera script manet] Karşılaştırın: “Verba volant, scripta manent” [verba volant, script manent] (“Söz uçar, yazılan kalır”), “Kalemle yazılan baltayla kesilmez.”

Longa est vita, si plena est. - Hayat doluysa uzundur.

[longa est vita, si plena est] İfade Seneca'da bulunur (“Lucilius'a Ahlaki Mektuplar”, 93, 2).

Longae regum manus. - Kralların kolları uzundur.

[longe regum manus] Karşılaştırın: "Efendilerin borçları var", "Kraliyet gözü çok uzaklara giriyor." Kaynak, Ovid'in "Kahramanları"dır (mitolojik kahramanlar adına sevdiklerine yazılan mesajların bir koleksiyonu). Sparta kralı Menelaus'un karısı Helen, Truva prensi Paris'e cevaben kocasının zulmünden korktuğunu yazar (“Heroides”, XVII, 166).

Lupus mordet olmayan lupum. - Kurt kurdu ısırmaz. (Kendisine dokunmaz.)

[lupus non mordet lupum] Karşılaştırın: "Kurt, kurt tarafından zehirlenmez" (yani kurdu kurdun üzerine koyamazsınız), "Karga karganın gözlerini gagalamaz."

Baccho'yu temizle. - Bardaklar Bacchus (şarap) ile doldurulsun.

[madeant pokula bakho] Şair Tibull ("Elegies", III, 6, 5), Bacchus'u (yani bağcılık ve şarapçılık tanrısı Dionysos'u) bir aşk yarasından iyileştirmeye çağırır.

Yargıç Dixit. - [Yani] dedi öğretmen.

[magister dixit] Tanınmış bir otoriteye gönderme, genellikle ironik. Cicero'ya göre ("Tanrıların Doğası Üzerine", I, 5, 10), Yunan filozof Pisagor'un müritleri tüm ifadelerini bu şekilde doğruladılar. Bu formül, belirleyici bir argüman olarak, Aristoteles'e atıfta bulunan ortaçağ filozofları tarafından da kullanıldı.

magni nominis umbra - büyük bir ismin gölgesi

[magni nominis umbra] Sadece şanlı geçmişlerini hatırlaması gerekenler ve atalarına layık olmayan torunlar hakkında. Lucan, "Pharsalia" (I, 135) şiirinde bunu, büyüklüğünden kurtulan Romalı general Pompey hakkında söylüyor. Kendi hesabına büyük zaferler elde etti, ancak MÖ 48'de, Senato'ya savaş ilan eden Sezar'la (Yunanistan'ın kuzeyindeki Pharsala şehri yakınında) kesin savaşın arifesinde (bkz. vilayetler dışında tüm İtalya'yı ele geçirdi, geçmişte zaten ün kazanmış ve uzun süredir savaşmayan Pompeii, gelecek umutları içinde yaşayan rakibinden çok daha gerideydi. Yenilgiden sonra Mısır'a kaçan Pompeii, görünüşe göre bu Sezarları memnun etmek isteyen Kral Ptolemy'nin emriyle orada öldürüldü.

Malum örnek taklidi. - Kötü bir örnek bulaşıcıdır.

[kötü örnek taklit]

Manum de tabula! - Elinizi tahtadan [uzaklaştırın]! (Yeterli yeterli!)

[manum de tabula!] Durdurma, bir şeye zamanında son verme çağrısı. Yaşlı Pliny'nin yazdığı gibi ("Doğal Tarih", XXXV, 36, 10), tam da ressamın daha fazla müdahalesinin ancak bozabileceği tabloyla elini tahtadan zamanında çekememesiydi. Yunan sanatçı Apelles, daha az yetenekli olmayan çağdaş Protogenes'i kınadı. İfade, Petronius'un "Satyricon" (LXXVI) adlı romanında da bulunur.

Manus manum lavat. - El eli yıkar.

[manus manum lavat] Karşılaştırın: "El eli yıkar ve haydut haydutu gizler", "Hizmete hizmet", "Sen benim içinsin, ben senin için." Romalı yazarlardan ifade, Petronius'ta ("Satyricon", XLV) ve Seneca'ya atfedilen "İlahi Claudius'un Apotheosis'i" (9) adlı broşürde bulunur; burada ölümsüzler, daha sonra geri zekalı Claudius'u tanıyıp tanımamaya karar verirler. diğer Roma imparatorları gibi bir tanrı olarak ölüm (MS 54): “Karar Claudius'un lehine, Herkül için [yasal davaları seven Claudius'un yazın bile yargılandığı] Herkül için, öyle olduğunu görünce demir sıcakken vurmak gerekli, [...] herkesi ikna etmeye başladı: “Lütfen beni hayal kırıklığına uğratma, ben, bazen sana her şeyi öderim: el eli yıkar (çeviren F. Petrovsky).

mare verborum, gutta rerum - bir kelime denizi, bir damla eylem

[mare verborum, gutta rerum] Karşılaştırın: "çok gürültü ama pek işe yaramıyor", "konuşmaları duyduk ama eylemleri görmüyoruz", "dili ile alıyor ama işine yapışmıyor".

Margarita ante porcos. - Boncukları domuzların önüne [atmayın].

[margaritas ante porcos] Anlamayan ve takdir etmeyenler için güzel sözler israf etmemeye veya çoğunluğun anlamadığı çok bilgili konuşmalar yapmamaya çağrı. Kaynak - Mesih'in Dağdaki Vaazı (Matta İncili, 7, 6): "İncilerinizi domuzların önüne atmayın ki, ayaklarının altında çiğnemesinler."

İlaç, ilaç değil. - Akılla (ruhla) tedavi edin, ilaçla değil.

[medikamente, nonmedikamente]

İlaç, cura te ipsum! - Doktor, kendini iyileştir!

[tıp, kura te ipsum!] Başkasının işine karışmama ve başkalarına öğretmeden önce kendine ve kendi eksikliklerine dikkat etme çağrısı. Atasözü, Luka İncili'nde (4, 23) bulunur; burada İsa, sinagogda Yeşaya Peygamberin Kitabından bir pasaj okuduktan sonra (61, 1): “Rab'bin Ruhu Benim üzerimdedir; çünkü O [ …] Beni kırık kalbi iyileştirmem için gönderdi”), dinleyicilere şöyle diyor: “Tabii ki Bana bir söz söyleyeceksiniz: doktor! Kendini iyileştir!"

Medicus curat, natura sanat. Doktor iyileştirir, doğa iyileştirir.

[medikus kurat, doğa sanat] Yani doktor tedaviyi yazsa da doğa her zaman iyileştirir, bu da hastanın canlılığını destekler. Bu nedenle, vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - doğanın iyileştirici (iyileştirici) gücü hakkında konuşurlar. İfadenin kaynağı Hipokrat'ın Latince'ye çevrilmiş aforizmasıdır.

Cevherde mel, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Dilde bal, sözde süt, kalpte safra, amelde hile.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Cizvitler üzerine Ortaçağ epigramı.

memento mori. - Hatıra Mori.

[memento mori] İfade, Leonid Gaidai'nin komedisi "Kafkas Tutsağı" nın kahramanlarının "çevirisinde" daha iyi bilinir: "Anında denizde." Dolayısıyla, görünüşe göre, "momento daha fazla" telaffuz etme konusundaki inatçı arzu (ilk durumda, test kelimesi memoria olacaktır - anıtımızın geldiği hafıza). Birincil kaynak, Herodot'un ("Tarih", II, 78) ziyafet sırasında tabutta yatan merhumun görüntüsünü misafirlere taşımak için Mısır geleneği hakkındaki hikayesidir. "Memento vivere" [memento vivere] ("Hayatı hatırla") ifadesi de bilinir - eğlence için zaman bulma çağrısı, kederin kendi içinizdeki yaşam sevincini öldürmesine izin vermeme çağrısı. "Vivere memento!" Ivan Franko, Vesnyanki döngüsünde (XV) var.

Mens sana in corpore sano. - Sağlıklı bir vücutta sağlıklı bir zihin.

[mens sana in corpore sano] Birkaç Latince ifadeden biri modern yorum bu, yazarın başlangıçta ortaya koyduğu anlamın tersidir. 1.-2. yüzyıl Romalı şairi. AD Juvenal, "Satires" (X, 356) adlı eserinde, Romalıların vücut egzersizlerine yönelik aşırı coşkusuna karşı konuştu: "Sağlıklı bir vücutta zihnin sağlıklı olması için dua etmelisiniz" (çeviren: D. Nedovich ve F. Petrovsky; Latince mens ayrıca "akıl" ve "ruh" anlamına gelir, bu nedenle "zihniyet" kelimesi). Bugün, Juvenal'ın genellikle tıp veya spor kurumlarının duvarlarına yazılan sözleri, tam tersine, manevi ve yüce olanı önemsemeye çağırıyor, vücudunuzu, sağlığınızı unutmayın.

Militat omnis amans.-Her seven askerdir.

[militat omnis amans] Ovidius (“Aşk Ağıtları”, I, 9, 1), seçilmiş kişinin kapısında nöbet tutan ve emirlerini yerine getiren bir âşığın hayatını askerlikle karşılaştırır.

Çeşitli yardımcı programlar. - Hoş olanı kullanışlı olanla karıştırın.

[misce fayda dulci] Temel, Horace'ın şaire her yaştan memnun etmenin doğru yolunu söylediği "Şiir Bilimi" (343) idi: "Yararlı olanı (yaşlı okuyucuların özellikle şiirde takdir ettikleri) birleştiren biri genel onay aldı. ) ile hoş."

Miserere - Merhamet et

[mizerere] Uriya'nın karısı Bathsheba'yı alarak Rab'bin gözünde kötü olanı yaptığını peygamber Natan'dan öğrenen İsrail kralı Davut tarafından söylenen tövbe eden mezmurun (No. 50) adı Hitit'in karısı olarak ve kocasını ölüme göndermesi (İkinci Kitap of Kings, 12 , 9); bu nedenle Bathsheba'dan doğan oğul ölecek. Sözlü Yahudi geleneği, bu kadının dünyanın Yaratılışından itibaren Davut'a gönderildiğini ve ikinci oğulları en bilge Kral Süleyman olduğu için, ilk doğan ölünün Mesih olabileceğini söyler; Davut'un günahı, belirlenen zamandan önce Bathsheba'yı almasıydı. Bu mezmurun seslerine göre keşişler ve fanatikler kendilerini kırbaçladılar, bu nedenle "Miserere" şaka yollu iyi bir şaplak olarak adlandırılabilir.

Modicus cibi - medicus sibi. - Yemekte ılımlı - kendi doktoru.

[modikus tsibi - medikus sibi] Karşılaştırın: "Aşırı yemek - hastalık ve bela", "Yiyin, yemeyin, içmeyin."

Natura est semper invicta. - Doğa her zaman yenilmezdir

[nature est semper invicta] Başka bir deyişle, ne kadar bastırmaya çalışırsanız çalışın, doğada var olan her şey (yetenekler, eğilimler, alışkanlıklar) kendini gösterecektir. Karşılaştırın: "Doğayı kapıdan geçirin - pencereden içeri uçacak", "Kurdu nasıl beslerseniz besleyin, ormana bakmaya devam ediyor." Horace (“Mesajlar”, I, 10, 24) şöyle diyor: “Doğayı bir dirgenle sürün - yine de geri dönecek” (çeviren N. Gunzburg).

Gezinme gerekli. - Yüzmek lâzım, [yaşamaya lüzum yok].

[navigare netsesse est, vivere non est netsesse] Plutarch'a göre (Comparative Lives, Pompey, 50), bu sözler Romalı komutan ve politikacı Gnaeus Pompey tarafından söylenmişti ("magni nominis umbra" makalesinde onun hakkında bakınız), Sardunya, Sicilya ve Afrika'dan Roma'ya tahıl taşıyan bir gemiye ilk binen ve şiddetli bir fırtınaya rağmen yelken açma emri verdiğinde tahıl tedarikinden sorumluydu. Mecazi anlamda, bunu kişinin hayatı için bir riskle ilişkili olsa veya bir şey alsa bile ilerleme, zorlukların üstesinden gelme, cesaret etme, görevini (insanlara, devlete, mesleğe karşı) yerine getirme ihtiyacı hakkında söylüyorlar. kişinin kendisi için büyük bir zevkle geçirebileceği çok fazla zaman.

Naviget, haec summa (e)st. - Bırakın yüzsün (yüzsün), hepsi bu.

[naviget, pek summast (pek sum est)] Durmamak için değil, ilerlemek için bir çağrı. Virgil'de (Aeneid, IV, 237), Merkür aracılığıyla Kartaca Kraliçesi Dido'nun kollarındaki görevini unutan (İtalya'ya ulaşmak ve Roma devletinin temellerini atmak) Truva Aeneas'a iletilen Jüpiter'in sırası budur. , yanmış Truva'nın varisi olacak).

Ne sus Minervam. - Minerva [öğretmek için] domuz değil. (Bir bilim insanına öğretme.)

[ne sus minervam] Cicero'da bulundu ("Academic Conversations", I, 5.18). Minerva - Romalılar arasında bilgelik tanrıçası, zanaat ve sanatın hamisi, Yunan Athena ile özdeşleşmiştir.

Ne sutor supra crepidam. - Ayakkabıcının çizmeden daha yüksek [yargılamasına] izin vermeyin.

[ne sitor suppa crepids] Karşılaştırın: "Her kriket, ocağınızı bilin", "Bilin, kedi, sepetiniz", "Kunduracı turta pişirmeye başlarsa ve turtacı bot yaparsa sorun" (Krylov). Yaşlı Pliny ("Natural History" XXXV, 36.12), 4. yüzyılın ünlü Yunan sanatçısının nasıl olduğundan bahsediyor. M.Ö. Apelles yeni resmini açık bir çardakta sergiledi ve arkasına saklanarak yoldan geçenlerin fikirlerini dinledi. Ayakkabının iç kısmındaki ilmek sayısıyla ilgili bir açıklama duyunca, sabah ihmali düzeltti. Gururlu kunduracı ayağın kendisini eleştirmeye başlayınca sanatçı ona şu sözlerle cevap verdi. Bu durum Puşkin ("Kunduracı") tarafından anlatılmıştır.

Nec mortale sonat. - Kulağa ölümsüz geliyor; ölümlü [ses] sesi yok.

[nek mortale sonata (nek mortale sonata)] İlahi ilham ve hikmetle dolu düşünce ve konuşmalar hakkında. Temel, Virgil'in (Aeneid, VI, 50) kendinden geçmiş peygamber Sibyl (Apollo'nun kendisi ona geleceğin sırlarını ifşa etti) hakkındaki sözlerine dayanır. Tanrı'dan ilham alarak, Aeneas'a (yeraltına nasıl inileceğini ve babasını orada nasıl göreceğini öğrenmek için geldi) daha uzun göründü; sesi bile ölümlülerinkinden farklı geliyordu.

Nee pluribus impar - Çokluktan aşağı değil; her şeyden önce

[nek pluribus impar] "Güneş Kralı" olarak anılan Fransa Kralı XIV. Louis'nin (1638-1715) sloganı.

[boyun artı ultra] Genellikle "köpeğe artı ultra" ("sınıra kadar") derler. Bu sözlerin (Yunanca), Cebelitarık Boğazı kıyılarına iki kaya (Herkül Sütunları) dikerek Herkül tarafından söylendiği iddia edildi (burası daha sonra yerleşik dünyanın batı sınırı olarak kabul edildi). Kahraman oraya ulaştı ve 10. başarısını gerçekleştirdi (uzak batıda yaşayan dev Gerion'un ineklerini çalarak). "Nee plus ultra" - İspanya'nın güneyindeki Cadiz şehrinin eski arması üzerindeki yazı. Avusturya, Avusturya-Macaristan, Kutsal Roma İmparatorluğu ve İspanya'da hüküm süren Habsburg hanedanının sloganıyla karşılaştırın: "Artı ultra" ("Mükemmelliğin ötesinde", "Daha da ileri", "İleri").

41 776