Seshuana Taganka'dan iyi bir adam. "Seshuana'dan iyi bir adam"
Bertold Brecht
Sichuan'dan iyi adam
Piez parabla
R. Berlau ve M. Steffin ile işbirliği içinde
E. Ionova ve Yu. Yuzovsky
Boris Slutsky Şiirleri
Karakterler
Wang - Wateronos.
Üç tanrı.
Yang şarkısı işsiz pilottur.
Bayan Yang annesidir.
Lastik dul.
Sekiz kişinin ailesi.
Astar lin sonra.
HOWOWER MI DZU.
Polis.
Halı tüccarı.
Karısı.
Eski fahişe.
Brülör Shu Fu.
Garson.
İşsiz.
Prolog'daki pastiler.
Fiyatlar: Sichuani'nin yarı-Avrupa başkenti.
Dünyadaki tüm yerlerin genelleştirildiği Sichuan eyaleti, nerede
kişi bir kişiyi işletiyor, şimdi bu tür yerlere ait değil.
Sichuan ana şehri sokak. Akşam. Vodonos Wang halka sunulur.
Kamyonet. Ben Sichuan'ın başkentinde su ile su geçirmez - fren yapıyorum. Ağır zanaat! Birkaç su varsa, ona kadar uzağa gitmelisin. Ve eğer daha fazlası ise, kazançlar küçüktür. Genel olarak, ilimizde büyük bir yoksulluk. Herkes, başka biri bize yardım edebiliyorsa, bunlar tanrılar. Ve şimdi tanıdık bir sığır tüccarı olduğunda sevinçimi hayal edin - çok fazla seyahat ediyor - bana en belirgin tanrılarımızın birçoğunun zaten yolda olduğunu ve Sichuan'da bir saat boyunca bir saat beklenebileceğini söyledi. Gökyüzünün kendisine gelen birçok şikayet için güçlü bir şekilde endişelendiğini söylüyorlar. Üçüncü gün, burada şehir kapısında, özellikle akşamları, ilk karşılama konuklarına beklerken. Daha sonra başarılı olamayacağım muhtemel değil. Yüksek rütbeli beylerle çevrilidirler, onlara girmeye çalışın. Onları nasıl tanıyorsun? Görünecekler, muhtemelen birlikte değil. Büyük olasılıkla kendilerine dikkat etmemek için bir tane. Bunlar tanrılar gibi değil, işten dönüyorlar. (İşçiler tarafından geçen işçilere dikkatlice bakarlar.) Omuzlar, sürükledikleri yerçekimden bükülmüşlerdir. Ve bu? Ne tür bir tanrı o mürekkepte parmaktır. Çimento fabrikasının en çok çalışanı. Bu iki lord bile ...
İki erkek geçti.
Ve bence, tanrılar değil. Bir kişinin acımasız bir ifadesine sahipler, dövülmeye alışkın olan insanlar gibi ve bu gereklilikte tanrılar yoktur. Ve burada üç! Sanki - başka bir şey. Kaldırılan, herhangi bir sınıfın en ufak bir işareti değil, tozdaki ayakkabı, uzaktan geldikleri anlamına gelir. Onlar! Bilge hakkında, beni yerleştir! (Nic düşüyor.)
İlk Tanrı (neşeli). Burada bekliyor muyuz?
Wang (sarhoş olmalarını sağlar). Uzun zaman önce. Ama sadece varışını biliyordum.
İlk tanrı. Bir gecede ihtiyacımız var. Nerede ekleyeceğini biliyor musun?
Kamyonet. Nerede? Her yerde! Bütün şehir kendi emrinde, bilge hakkında! Nereye istersin?
Tanrılar anlamlı bir şekilde birbirlerine bakıyorlar.
İlk tanrı. En azından en yakın evde oğlum! En yakın deneyelim!
Kamyonet. Sadece onlardan birine özel bir tercih verirsem, öfkeyi INT'lerin gücüne getirdiğimden utandım.
İlk tanrı. Bu yüzden size sipariş ediyoruz: en yakından başla!
Kamyonet. Bay Fo orada yaşıyor! Bir dakika bekle. (Eve kadar çalışır ve kapıyı çalıyor.)
Kapı açılır, ancak Wang'ın başarısızlık aldığı görülebilir.
(Robby döndürür.) İşte bir başarısızlık! Bay Fo, çıktığı gibi, ev yok ve hizmetçiler emri olmadan hiçbir şey için çözülmedi, sahibi çok katı! Peki, o, evinde kimin alamadığını öğrendiğinde, doğru değil mi?
Tanrılar (Gülümseyen). Elbette.
Kamyonet. Başka bir dakika için! Ev Widow Su yakınında. O sevinç dışı olacak. (Eve koşar, ancak görünüşte, yine bir reddetme alır.) Ben tam tersine temas ettim. Dul, sadece bir küçük odaya sahip olduğunu ve bu sırayla olmadığını söylüyor. Şimdi Bay Chen'e döneceğim.
İkinci Tanrı. Yeterince küçük odamız var. Bana yaptığımızı söyle.
Kamyonet. Yakalanmış olsa bile, içinde tam örümcekler olsa bile?
İkinci Tanrı. Kahretsin! Örümceklerin nerede, az uçar var.
Üçüncü Tanrı (Güleryüzlü, Vanu). Bay Cheng ya da başka bir yere git, oğlum, örümcekleri, itiraf et, beğenmedim.
Wang tekrar bir çeşit kapıyı çalıyor ve o verildi.
Minibüs (tanrılara dönüyor). Bay Chen umutsuzlukta, evi akrabalarla dolu ve sana gözlerinde, en akıllıca görünmeye cesaret edemez. Aramızda, aralarında kötü insanlar olduğunu düşünüyorum ve onları görmeni istemiyor. Öfkeyle korkuyor. Hepsi bu konuda.
Üçüncü tanrı. Çok korkutucu mıyız?
Kamyonet. Sadece kaba insanlar için değil mi? Kwan Çoğu İlçesi sakinlerinin selini anladığı bilinmektedir - Kara Tanrı!
İkinci Tanrı. Bu nasıl? Neden?
Kamyonet. Evet, çünkü hepsi patik.
İkinci Tanrı. Saçmalık! Sadece barajı intikam etmediler.
İlk tanrı. TOP! (Vanu). Hala umut ediyor musun, oğlum?
Kamyonet. Buna nasıl sorabilirim? Başka bir evi geçmeye değer ve sizin için konaklama bulacağım. Her parmak, sizi alacak olan beklentisiyle yalıyor. Başarısız koşullar kümesi, anlamak? Çalıştırmak! (Yavaşça hareket eder ve tereddütlü olarak sokağın ortasında durur.)
İkinci Tanrı. Ne dedim?
Üçüncü tanrı. Yine de basit bir kaza olduğunu düşünüyorum.
İkinci Tanrı. Kaza ravajı, Kwana'da şans ve Sichuan'da rastgele. Tanrı'nın korkusu artık yeryüzünde değil - bu yüzüne bakmaktan korktuğun gerçek. Misyonumuzun Fiasco'yu yaşadığını itiraf et!
İlk tanrı. Hala iyi bir insanla karşılaşabiliriz. Herhangi bir dakika. Hemen geri çekilmemeliyiz.
Üçüncü tanrı. Karar okumak: Dünya, erkek unvanına layık olabilecek kadar insan olduğu gibi kalabilir. Kendisi böyle bir insan, sadece aldatmamayacaksam. (Hala kararsızlıkta süit olan Vanu'ya uygundur.)
İkinci Tanrı. O aldatıldı. Waterpath bize kupanızdan sarhoş olmasını sağladığında, bir şey fark ettim. İşte bir kupa. (İlk tanrısını gösterir.)
İlk tanrı. Çift dip noktası.
İkinci Tanrı. Şaşırtmak!
İlk tanrı. Tamam, kaybolur. Peki, bir rotz olan biri nedir? Buluşacağız ve hayatı olan değerli bir insanı yaşayabiliyoruz. Bulmak zorundayız! İki bin yıl boyunca, iki bin yıl boyunca bir ağlama durdurulmaz, bu yüzden devam edemez! Bu dünyada hiç kimse nazik olamaz! Sonunda emirlerimizi takip edebilecek kişileri göstermeliyiz.
Bertold Brecht
Felsefi poz
Almancadan çeviri Yu. Yuzovsky ve E. Ionova, çeviri için ayetler B. Slutsky
Üretici - Yuri Lyubimov
Müzik - Anatoly Vasilyev, Boris Khmelnitsky
"Onların Seasura'nın iyi insanları" - ilk performansımız, Taganka'daki tiyatro onunla başladı. Sembol ve tiyatronun tılsımı oldu, sahneden yarım yüzyıldan fazla bir süredir düştü ve performansın alışılmadık şekilde uzun ömürlü bu bir tılsım olarak kabul ediyoruz. Asla Yuri Lyubimov performans için tutmadım, eğer önemsiz, eskisi durumunda, anlayışı ve algılamayı bırakırsa (işlerinde böyle bir izleyici olmamasına rağmen).
Öyleyse, oyun nezaketiyle ilgili, kibarlık tablosu - konjenital, bir kişinin özelliklerine göre.
Tanrılar dünyaya indi ve başarısızlıkla en az bir iyi insan arıyor. Bulamadıklarını bulmak gerekir, o zaman bu dünya yoktur. Ve nihayet bul - bir fahişe Shen Te, "Hayır" diyemeyecek bir adam.
Brecht, Plays-Parable türünde, yalnızca efsane, sembolü biçiminde tasvir edilip açıklayabilecek insan kategorileri olduğuna inanıyordu. Bu, kahramanın immanent ve dayanılmaz nezaketleridir - bunları shen. Ancak onu yönlendireceği yerlerde, genel olarak dünyada, herhangi bir kibarlık düzenlemesi, yani ruhun bir dualitesinin olduğu gibi, bir insan kendini savunmak zorunda kaldığından, yanıtlamaya ya da sormaya çalışırlar. Oyunun yazarı ve oyun.
Durumun pozisyonunda ve herkes tarafından bilinen karakterler, hemen yerli, hemen tanınabilir. Ve tanrılar ve hiç - geceyi arayan modern süitlerde komik bir şey. Bunlar, dünyanın kaderi tarafından karar verilmesi gereken tanrılardır, hangi - göreceğiz - ölen bir adam için ve bu kurtuluş.
Breht'in oyun yazarığını açarak, Lyubimov sanatçılarla çalışmak için özel teknikler aradı - halkla konuşmayı öğrendiler, çünkü yazarın, yazarın oyuncudan çıkan aktör için çok önemli olduğunda, gerçekliğe olan kendi tutumunu, oyuncu Bu sefer görüntüden çıkıyor, onu bir kenara bıraktı. Brehtov Tiyatrosu'nun bu ilkeleri Nutra Lyubimov'daydı ve onun görüşünü, ufukları ve sanatçıyı ve izleyiciyi, etrafında bir şeyi düşünmek ve anlamak için genişlerdi. Gelecekte, taganka'daki tiyatronun sanatsal kavramında, estetik alanını ve izleyiciyle konuşmanın yanı sıra, insan kalbi, bir ruh, ilişkiyle ilişki kurmanın bir yolunu ortaya çıkardılar. Dünya, aşk ... ve daha sonra, 60'lı yıllardır hoş olmayan umutlar, genel olarak, bu konuşmanın varlığı, diğer tiyatrolarda kabul edilmemektedir. Salon dahil, sadece performansa, endişelere ve kakışlara bakmaz, ancak katılır.
Bu performansta, hiç kimse kimseye benzeyen, burundaki kimse yokmuş gibi davranmaz, geçmez. Her şey burada şartlı ve her şey gerçekten. Sonuçta, tiyatronun sanatı hayata bir yaklaşım değil, onu taklit etmemek, ancak diğer, anlamlı, yeni yaratılmış, daha fazla - sanatsal tuvalin hemen önünde yaratılmıştır.
Sahnedeki sözleşmeler doğrudan algılanan mutlak geçerliliğe dönüşür. Metafor herhangi bir benzerliği örtüşür, duyguları etkiler ve eylem doğrudan. Tanrılar harika, plakalardan bir ağaç, fabrika avucunun avucunda pamukla tasvir edilmektedir ve ruh, uzlaşmaz ve ayrılmaz parçalarıyla iki kişiye koşar ve tüm bunlar, tüm bunlar en gerçek duygu ve düşüncelere ve şefkat ve gözyaşları ve korku.
Mevcut kişiler ve sanatçılar:
1. tanrı - Alexey Grabbe
2. Tanrı - Erwin gaaz / Alexander Margolin
3. tanrı - Nikita Luchikhin
Shen Te - Shui Ta - Maria Matveeva / Galina Volodina
Yang Sun, işsiz pilot - Ivan Ryzhikov
Bayan Song, annesi - Larisa Maslova
Wang, Wateronos - Vladislav Malenko / Dmitry Vysotsky
Shu Fu, Berber - Timur Bandalbelly / Igor Pekhovich
Mi TCI, Ev Sahibi - Anastasia Kolpikova / Margarita Radzig
Bayan Shin - Tatyana Sidorenko
Polis - Konstantin Lyubimov
Lin, sdı - Sergey Tymballenko
Kadın eş - Polina Nevuto
Koca - Sergey Trifonov
Erkek kardeşi - Alexander Fursenko
Gelin - Ekaterina Rybushinskaya
Büyük baba - Victor Semenov / Roman Staburov / Igor Pekhovich
Çocuklar - Alla smpandan / Alexandra Basova
Yeğeni -
Erkek yeğen - Alexander Fursenko (ML)
Halı tüccarı - Sergey Ushakov
KARISI - Yulia Kwarzina / Marfa Koltsova
İşsiz - Philip Kotov / Sergey Tymballenko
Eski fahişe - Tatyana Sidorenko
Genç fahişe - Marfa Koltsova / Julia Stozharov
RAHİP - Alexander Fursenko (ML)
Müzisyenler - Anatoly Vasilyev, Mikhail Lukin
Amatör notları.
№ 21. Taganka'daki tiyatro. Seosaana'dan iyi bir adam (Bertold Brecht). Dir. Yuri sevdi.
Siyah ve Beyaz Klasik.
Seosaana - Favimova'nın gri tonlamalı bir insan - Favimova'nın gri tonlamalı, 1964'te bir sanatçı olarak tiyatroya geldiği TATANKA'daki tiyatro sembolü oynuyor. Böylece Vladimir Vysotsky ve Valery Zolukhin'in 50 yıldan fazla bir süredir dahil olduğu üretim. Bertold Brecht'in tutkusu ve "epik tiyatro" fikri sadece belirli bir performansta değil, aynı zamanda bir bütün olarak tiyatroda da yansıtıldı. Açık bir sahnenin boş kara kutuları için izleyiciyi, perde olmadan, manzarasız bir şekilde karşılar. Ancak bu küçük, kahverengi salonda, yavaşça ve rahatça eski izleyicilerle dolu.
Eylem çok neşeyle başlar, oyuncular cezaevi olarak söylemeyecek değilse, aktörler canlı, şiddetle canlı olarak oynarlar. Neler olup bittiğini ilk saniyeden alır ve performansın sonuna kadar gitmesine izin vermez. Her biri basit, ancak iyi çalışmış ve kendi kendine yeterli olan karakterlerin hicivel görüntüsünde vurgu yapıldı. Aktörler, kahramanlarının en karakteristik özelliklerinin imajına odaklanır, kendilerini düz ve tahmin edilebilecek şekilde, kötülük veya ipuçları yoktur. Her şey açıkça açık ve anlaşılabilir.
Etkinlikler, Direktörün Noktalı Çizgisi tarafından belirtilir, yalnızca en önemli bölümlerde durur. Hepsinde, sert, kendine güvenen bir el, hikayeyi yeterince kuru, ama sıkı. Gereksiz, sadece en önemli şey yok, ancak bu laconizmde, aktörlerin oyunu hala daha parlak, izleyici üzerindeki etkileri. Etkinlikler daha hızlı görülür, burada daha az lirik sapma, çok fazla bölge değil. Sonuç olarak, çok sayıda mizah var, performans bir monolit gibi bir nefeste görünüyor. Onurlu Direktör, Yaşam ve Tecrübe Genişletmek, ancak her ironunu kaybetmedi, yılların yüksekliğinden, hikayeyi sağlam ve yetenekli el ile yönlendirir. Her şey basit, basit ve anlaşılır.
Shen çok iyi, ama çok basit bir kızın hemen hemen boynuna tırmanıyor. Onu ALTER EGO, "Kuzen" Shui, aksine, herkesi gördüğü, ne istediğini biliyor ve bu alkalilere gittiğini biliyor, sadece hastalıklar uçuyor. Seyir-dilenciler, "çeyreğin atlar", burada yararlanıcıların yıkıcılığındaki tüm yetenekleri soran, ancak çizgi roman kimliklerinde büyüleyici, etkileyici hileleri komik. Lyubimov, gelişmekte olan olayların tüm mantığına sahiptir, "kuzen", bir konumdan tasarruf sağlama ihtiyacını zorlar. SHEN Burada ağrılı bir işkence yoktur, zorla ve kaçınılmaz olarak Shui'ye dönüşür. Farklı bir şekilde görünmesi gerekiyordu ve yapamadı.
Performans, Brehtov "Exchange'nin Etkisi" nin tamamına tam olarak hazırlanır, manzara pratik olarak yoktur ve oldukça şartlı olanlar - metal çubukların tasarımında bir ağaç bulacaksınız ve tütün alışveriş dükkanı yeniden yaratılır. tabloyu ve "tütün" kullanarak. Yazıt genellikle "epik tiyatro" ndaki resepsiyon tarafından uygulanır. Ucuz bir restoranda mütevazı bir düğün gerçekleşirse, "ucuz restoran" şeffaflıkta yazılmıştır. Diğer her şey, benzersiz, yakma ve hafifçe holigan tarzı, özel enerji yaratan aktörler içindir. Neler oluyor ve gerçek çıkarlara neden olur. Epik Tiyatro - Müzik'in bir başka önemli unsuru - performansa eşlik eden ve nüfuz eden zoylar gitar ve seks kapsamında yapılır, ancak markalı oyunculuk ve Taganka Aura organik ile böyle görünüyor. Özel bir kolektif aktör ruhunu hissediyor, bu bir "çete".
Burada paradokslar yazar tarafından tezahür etti - dünya, "Kalp" sonrası bazı durumlarda, sonuncusu için iyi ve iyi kalan bazı durumlarda kendini mahvedebilirsin. Dünyamızdaki faydalı işler için, bazen siyah bir iş çıkarmanız gerekir, acımasız ve zor olun, eylemlerin gerçek anlamını anlayın ve şeylerin fiyatını bilmek gerekir. Tanrıların kendileri, Shui'nin görünümünü "onaylıyor, ancak" ayda bir kez "den fazla olmayan rezervasyon yapmak. Başka bir paradoks, bir fahişenin Sichuan'daki tek tür kişi olduğu ortaya çıkması, başkalarının unutulması için iyi olmadığıdır. Modern alay dünyasının nerede olduğunu ve onlara nasıl ait olduğu yazarların bir tür ipucu olarak kabul etmek mümkündür. Bir nezaket, insanların dünyasında, yoksulluk uydusu ve ağır yuvalarda bir lüksdür ve kızmazsanız zengin ve başarılı olmamaktadır.
Lyubimov ve Butusov üretimini karşılaştırırsanız, ilham yürüdü. Butusov'un bazı kahramanları basitçe Lyubimovskiy'i tamamen kopyalamanız: Gıcırtılı bir sesle neşeyle komik yaşlı kadın, MI TCI'nın şık bir ev sahibi, kalçaları ve sigara içen sigarayı uzun bir ağızlıktan sallar. Kibirli, hain halterlerin kolektif görüntüsü de Taganka'dan alınmıştır. Butusov'un aksine, Lyubimov'un üç tanrısı, dikkat ve sevgiyle detaylı olarak gösterilmektedir. Tanrılar güzel, adil ve büyüleyici ve zayıf yönleri olan insanlara çok benzer: Keefir tarafından desteklenir ve Domino'da oynamaya yemin ederler. Ayrıca çok insanca, tartışırlar, şüpheleri, nasıl yapılacağını bilmiyorlar. Onlarla her bölüm parlak ve unutulmaz.
Giysilerle yapılan performansları karşılaştırırsanız, Taganka'dan yapılan performans, kaba kumaşın kemerine sahip basit bir köylü gömleğine benziyor. Butusov'un beyni, parlak bakır düğmeleri, kılıç ve aksiletlere sahip bir geçit törenidir. Butusov, özellikle derinleşen karmaşık bir virtüöz formu alır, aşıklar basit, temiz ama mükemmel bir içeriktir. Taganka, zamanla test edilen eski bir siyah ve beyaz klasik şaheserdir. Puşkin Tiyatrosu, yıldız, büyük bütçe ve 3D formatlı, modern bir muhteşem remakedir.
Dünyadaki tüm yerlerin ve bir kişinin bir kişiyi işlettiği her zaman olan Sichuan eyaleti ana şehri, oyun oyununun yerini ve zamanıdır.
Prolog. İki bin yıl boyunca, bir ağlama durdurulmaz: Devam etmeye devam edemez. Bu dünyada hiç kimse nazik olamaz! Ve ilgili tanrılara karar verildi: Dünyanın olduğu gibi kalabilir, eğer iyi bir hayat yaşayabilecek kadar insan varsa. Ve kontrol etmek için, önde gelen üç tanrı dünyaya iner. Belki Vodonos Wang, onları tanışan ve suyu yakalayan (o, bu arada, tanrılar olduğunu bilen Sichuan'daki tek kişidir), değerli bir insan mı? Ama kupası, tanrıların çift tabanlı olduğunu fark etti. İyi su geçirmez - sahtekarlık! İlk erdemin en basit kontrolü - misafirperverlik - onları üzdü: ne zengin evlerden birinde: Ne Bay FO, N NA Bay Chen, Nor Widow Su - Canını Gecede Bulunamıyor. Bir şey kalır: Fahişe Shen de ile iletişim kurmak için, kimseyi inkar edemez. Ve tanrılar geceyi sadece iyi bir insanda geçiriyorlar ve ertesi sabah ve elveda, Gece için iyi bir ücret kadar kalmak için Shen de bulmacayı bırakın: Sonuçta, her şey yolunda ne zaman iyi olursa olsun, her şey çok pahalı olduğunda K!
I. Tanrılar, Bin Gümüş Doları Shen De'den ayrıldı ve onların küçük tütün dükkanını satın aldı. Ancak yardım ihtiyacı olan, şansa girenlerin yanında olduğu ortaya çıkıyor: dükkanın eski sahibi ve eski shen de - karı koca, lambeni ve hamile kızı, yeğeni, ve Yeğen, yaşlı büyükbaba ve oğlan, - ve herkesin başı ve yemekleri üzerinde bir çatı ihtiyacı var. "Küçük bir tekne sallamak / hemen dibe gider. Sonuçta, çok fazla batan / açgözlülükle denize tuttu. "
Sonra marangoz, ona raflar için eski hostes ödeymeyen yüz gümüş dolar gerektirir ve ev sahibinin önerilerine ihtiyacı var ve saygın olmayan Shen de. "Bir kuzenim benim için suçlanacak" diyor. - Ve raflar için aynı şeyi ödeyecek. "
II. Ve ertesi sabah tütün dükkanında shoy, Cousin Shen de. Belirsiz bir şekilde, marangozu sadece yirmi gümüş doları almaya zorlamak, polisle birlikte arkadaşlara sahip olmak için marangozun sadece yirmi gümüş doları alması, ona çok iyi kuzenlere yerleşti.
III. Ve akşamları şehir parkında, Shen de işsiz pilot güneşi karşılar. Uçaksız bir pilot, posta olmadan posta pilotu. Dünyada ne yapmalı ki, Pekin Okulu'ndaki uçuşlarla ilgili tüm kitapları okumasına rağmen, dünyaya bir uçağı nasıl bitirileceğini bilse bile, tam olarak kendi kıçını mı? Kırık kanatlı bir vinç gibidir ve dünyada yapılacak bir şey yok. Halat hazır ve parktaki ağaçlar istediğiniz kadar. Ama Shen de asmak için vermez. Umutsuz yaşa - kötülük oluşturmak için. Yağmur sırasında su geçirmez satış suyunun umutsuz şarkısı: "Gök gürültüsü çıngırakları ve yağmur yağıyor, ve ben bir damarlıyım, / ve su satılık değil / kimseyi içmeyin. Çığlık atıyorum: "Su satın alın!" / Ama kimse satın almıyor. / Bu su için cebimde / hiçbir şey düşmez! / Su, köpekleri satın alın! "
Ve Shen de, sevgili Yang Suna için bir bardak su satın aldı.
İv. Gece sevdikleriyle geçirdikten sonra geri dönüyor, Shen de sabah şehri, neşeli ve eğlenceli görüyor. İnsanlar bugün naziksiniz. Yaşlı insanlar, bir dükkandan bir dükkandan halı tüccarları, iki yüz ve gümüş doların sevimli bir shen de borcu veriyor - altı ay boyunca bir ev sahibi ile ödeme yapmaktan daha fazla olacak. Seven ve umut eden bir kişi, hiçbir şey zor değildir. Anne Sun Bayan Yang, beş yüz gümüş dolarda büyük bir miktar için, oğul bir yere vaat ettiğini söylüyor, parasını yaşlı insanlardan aldığını memnuniyetle veriyor. Ama üç yüz daha başka ne almalı? Yalnızca tek bir yol var - bizim Shoi Evet. Evet, o çok sert ve heter. Ama pilot uçmalı!
Orta düzey. Shen de girer, bir maske tutuyor ve elinde ayakkabı tutuyor ve "Tanrıların çaresizliği ve iyi insanların şarkısı" şarkısını söylüyor: "Ülkemizdeki iyiyelimiz kalamaz. / Sahte bir bardakla almak için / zulüm gerekir. / İyi çaresiz ve tanrılar güçsüz. / Neden orada tanrıları söylemiyorlar, havada, / her şeyi iyi ve iyi ve iyi bir şekilde iyi, iyi bir huzur içinde yaşama fırsatı ne zaman söylemiyorsunuz? "
V. Akıllı ve ihtiyatlı lanet evet, gözleri körlemez, aldatma görür. Yang Suna, zulüm ve anlamı korkutmaz: Birinin kendisine söz vermeyin - başkasının ve onundan kovulacak olan pilot, büyük bir aile, hiçbir şeyin olmadığı dışında bir bankta Siene de drenaj olsun, İnsanlar iki yüz dolarını kaybeder ve konutunu kaybeder - sadece kendinize ulaşmak için. Böyle güvenilir olamaz ve Shoy Evet, Shen De'ye evlenmeye hazır olan berberdeki zengin bir destek arıyor. Fakat zihin güçsüz, sevgi davrandığı yerlerdir ve Sun ile SHEN de bırakır: "Sevenler ile ayrılmak istiyorum, / düşünmek istemiyorum, iyi olup olmadığını düşünmek istemiyorum. / Beni sevip sevmediğini bilmek istemiyorum. / Ben kimi sevdiğimden ayrılmak istiyorum. "
Vi. Küçük bir ucuz restoranda, kanalizasyon Yang Güneşi ve Shen de düğün için hazırlanmıştır. Gelinlik gelin, tuxedo içinde damat. Ancak tören hiçbir şekilde bir şey başlatmaz ve Bonza saate bakar - damat ve annesi üç yüz gümüş dolar getirmesi gereken Shoi Evet'i bekliyor. Yang Sun, Saint'in Günü hakkında bir şarkı söylüyor ":" Bu günde, kötü boğaz alırlar, / bu günde, tüm fakirler şanslı, / ve sahibi ve savaşta / kabin içinde Saint Never / Skinny Ghoul'da içecekler. / Artık daha fazlasını beklemiyoruz. / Bu nedenle, biz dinlendiğimizde bize / barış emek, / aziz günü, asla, asla, asla vermemeliyiz. "
"Asla gelmeyecek" diyor Bayan Yang. Üç oturmak ve ikisi kapıya bakar.
VII. Tütün tezgahının yakınındaki arabanın üzerinde, Scarb Shen De-Shop görevi yaşlı erkeklere iade etmek zorunda kaldı. Birben Shu Fu, yardım etmeye hazır: Shen De'nin (hala malları çok fazla tutamayacağı için hala) yardımcı olan fakirler için kışlalarını verecek ve çekini yazacak. Ve Shen de mutlu: gelecekteki oğlu - pilot, "yeni fatih / erişilemeyen dağlar ve bilinmeyen bölgeler!" O hissetti. Ancak bu dünyanın zulmünden nasıl korunur? Kalıcı bir kovada yiyecek arayan ve yemin eden, en az bir tane tasarrufu sağlayana kadar sakin olmayacak olan bir yıldız azizi görüyor. Yine bir kuzana dönüşme zamanı.
Bay Sheo, toplanan, kuzeninin yardımı olmadan onları terk etmeye devam edeceğini, ancak bundan sonra, yanıt vermeden yiyeceklerin dağılımı durduruldu ve Shen de'de çalışmayı kabul eden kişi Bay evlerinde yaşayacak. Shu fu.
VIII. Bir tütün fabrikasında, hangi shoo evet, bir erkek, kadınlar ve çocuklar kışla çalışır. Danışman - ve zalim - İşte Yang Song: Üzgün \u200b\u200bolmayacak çünkü değişimin kaderi ve şirketin çıkarları için herkese hazır olduğunu gösteriyor. Ama Shen de nerede? Nazik bir insan nerede? Uzun ay önce sevinç bir günde yağmurlu bir günde olan kişi nerede su geçirmez bir su bardağı satın aldı? O ve gelecekteki çocuğu nerede, su geçirmez anlattı? Ve güneş, bunu da bilmek ister: Eğer eski gelin hamileydi ise, o zaman çocuğun babası olarak, sahibinin konumunu iddia edebilir. Ancak, bu arada, elbisesi düğümünde. Mutsuz kadın zalim bir kuzeni öldürdü mü? Polis eve geliyor. Bay Shoy evet mahkeme ile karşı karşıya kalacak.
İx. Mahkeme salonunda, Shen de (Vodonos van, Chuta Starikov, Büyükbaba ve Yeğen) ve ortaklar Shoy Evet (Bay Shu Fu ve Highowers) toplantının başlangıcını bekliyor. Salona giren hakimlerin görüşünde, Shoi bayılmaya düşüyor - bunlar tanrılar. Tanrılar hiç kendimiz değil: maske ve takım elbise altında, Shen de'yi tanımıyorlar. Ve sadece, kötülüğün iyiliğinin ve aralıksızlığının suçlanmasından, maskeyi kaldırırken, maskeyi temizler ve kıyafetleri bozar, korkudaki tanrılar, misyonun başarısız olduğunu görün: iyi adamları ve kötülükleri ve talihsiz shoi evet - bir yüz. Bu dünyada başkalarına iyi davranması ve aynı zamanda kendinizle aynı zamanda çalışmaz, başkalarını kendimizi kurtarmaya ve yok etmemeleri için bırakmaz, kendinizi herkesten mutlu etmeyebilirsiniz! Ancak tanrıların bu tür zorlukları anlayacak vakti yoktur. Emirleri terk etmek gerçekten mi? Hayır asla! Dünyanın değiştirilmesi gerektiğini kabul eder mi? Nasıl? Kim tarafından? Hayır, her şey yolunda. Ve insanları yatıştırırlar: "Shen de ölmedi, sadece gizlendi. Aranızda bir insan var. " Ve çaresizce Shen de: "Ama bir kuzenime ihtiyacım var" - Acele ederim: "Sadece çok sık değil!" Ve bu arada, umutsuzlukta Shen de onlara ellerini uzatır, onlar, gülümseyerek ve başını sallayın, üstte kaybolurlar.
Epilog. Kamudan önce aktörün nihai monologu: "Halkın dışında saygın! Sonun önemsiz. Bunu biliyorum. / Elimizde, aniden acı bir kavşak aldım güzel bir masalımız var. / Perdeyi düşürdü ve utanç görüyoruz - izin sorunu bulunamadı. / Peki anlaşma nedir? Peki, avantajları aramıyoruz, / ve sonra doğru bir şekilde var mı? / Para için gelmeyeceksin - ne! Başka bir kahraman? Ve eğer dünya bir başkası ise? / Ya da belki burada başka tanrılara ihtiyacın var mı? Tanrılar olmadan hiç mi? Alarmda sessiz. / Çok yardım et! Düzeltmek için yatak - ve düşünce ve zihin buraya yönlendirir. / İyi yollar için iyi şeyler bulmaya çalışın. / Kötü son - önceden terk edildi. / Olması gerekir, iyi olmalı! "
Tekrarlanan T. A. Voznesenskaya.
Görüyorsun, Lévushka, ne olursa olsun, asıl şey bir insan kalabilmek.
(E.radzinsky "104 sayfayla ilgili")
Eşsiz yazarın el yazısını korurken, Moskova halkının sıcak olduğu ve gerçekten 10 yıldan fazla bir süre daha çok sevdiği el yazısını korurken nasıl farklı, yeni, beklenmedik olacağını biliyor. Bu onun kendine özgü özelliği. Ve bu çimento değil, harika becerilerinde kemikler yapmaz - bir şekilde canlı, kolay, genç bir şekilde çaresiz ve kumar, hatta bunu oyundan spektrale bile ilerliyor. Ve yapay olarak yaratılmaz, içten, kendimden. Evet, muhtemelen şöyle: görüntüdeki performanslarını ve benzerliklerini kendi yoluna yönelik performanslarını yaratır ve mutlaka ruhun bir kısmını kendilerinde, anlamında. Bence de. Ve oyundan spektrale kadar, yeteneklerinin sınırlarını - kolayca ve güvenle - ve beni izleyicinin yeni alanına götürür. Bir röportajda tekrarlar: "İzleyici bir arkadaş ve bir müttefiktir." Salon ile duygusal değişim Son dokunuş, işinin her birindeki son katman muhtemelen de onları seviyoruz ve onları açtıkları için. Tamamen huzursuz, tükenmez enerji, fikirler ve planlardır. Ve tiyatrolar onu parçalara ayırır. Ve her şeyin zamanın ne olduğunu ve vakti geldiğini anlamıyorum, canlı, olağanüstü, yüksek kalite ve güçlü. Ülkenin en iyi yönetmeni - Yuri Nikolaevich Butusov.
Ekim ayında, onların tiyatrosunda. St. Petersburg'daki Lenovet, en güçlü, tamamen fantastik "Macbet" (performans sezonu takiben ödüllerin mahsulünü toplamaz - doğru kelime, tüm bunlara bir kuruş fiyatı primler) Şubat ayında, Moskova'da olduğu gibi, Moskova Pushkin Tiyatrosu'nda, ayrıca, yönetmenin biyografisinde, Brechti'nin "Selyuana'dan iyi adam", PAUL DESSAU'NUN GÜVENLİ ORİJİNAL ORİJİNAL MÜZİKİ, ORCHESTRA "SAĞI" "Sahnede ve bayramlarda, Almanca'da canlı sanatçılar (ve, ve çünkü, manzaraların bir kısmına göre, bir anlamda Yuri Nikolayevich, modun yasası, daha sonra Moskova'daki önümüzdeki yıllarda, otantik müziğe sahip bir dizi performans. ve Japonca, Macarca, Yagansky veya Tuyuku dilinde şarkılar). Oyun ve kendisi çok zor ve hipertices içindeki her şey, ama elbette Yuri Butusov, Breahtov metnini çevirdi ve onu hiper metni olarak ekledi. Şimdi tüm bunlar yavaş yavaş (böylece görgü tanıkları üzerindeki eserleri) başımızda büyümek ve yemek olacak. Bu arada - sadece ilk yüzeysel izlenimler.
Neredeyse unuttum: Performans, bir sanatçı Alexander Shishkin ve Koreograf Nikolai Reutov'u yaratmasına yardımcı oldu - yani tam bir yıldızlı ekibi var.
Yine bir şey belirtmelidir. Bu yönetmenin çalışmalarının yorumlanması hakkında. Onları çok anlamayı çok isterim, bunu yapmaya çalışıyorum. Figüratif düşüncesi, görüntülerin ve benden ve benden iterek, ancak taşındı, bir yerde bir yerde fark edebilirim. Başka bir deyişle, Yuri Nikolayevich, kendisiyle ilgili performansları kendisiyle karşılıyor ve kendi hakkımda bir şeye bakıyorum. Ve onunla kesişmeyeceğimizi ve hiç kesişmeyeceğini hayal edemiyorum. Genel olarak, inancına hiçbir şey almayın.
Yani, "Seosaana'dan iyi bir adam." Breht'in oyununda, sosyo-siyasi motifler açıkça okunur, söylediklerini okuduktan sonra, Taganka'daki Yuri Lyubimov'un oyunuyla odaklanan (ve kimler görmediğim) odaklanıldı. Yuri Butusov, bir kişinin, insan kişiliğinin karmaşık ve tartışmalı doğası ile ilgili çok daha büyük bir derece (ve geleneksel olarak) işgal eden konulardır. Aslında, bunun neden olduğu temel, dizildiği temel, dahil olmak üzeredir. Ve sosyo-politik bölge ve genel olarak ne istediğinizi. Karmaşık iç dünyası olan bir adam birincildir.
Sahnede, genellikle Yuri Nikolayevich için olduğu gibi - küçük, ama tüm bunlar, "Direktörün Sırt Çantası" dan. Macbethovskaya (Magrittov) kapı, gri kayalar (ördek avından), sahnenin sırtlarının yanında, sahnenin sırtlarının yanında - Grimura (martı ve mabeta'dan) - bu şen ki (müşterinin beklentisiyle giyinecek) Siyah "polietilen" - Macbeth - ve bir kara martı peruk) gelen bir pelerin), sahnenin sol köşesinde bulmaca panolarının (LIR) duvarına göre mahrum edilir (Macbett, Richard, Lir, Chaika), Köpek İfuller, daha fazla kurtlar (Yuri Nikolaevich'teki köpekler, neredeyse tüm performanslarda yaşıyor), olağanüstü bir masada, küçük bir masa, her yer sandalyelerde küçük bir masa, bazı devirdi (gevşetilmiş, sallanan, dünyayı kırdı mı? Aslında her şey. Bizden önce Tanrıların en az bir iyi insan bulmaya çalıştığı Seshuana'nın yoksul sezonu. Performans süresinin neredeyse 4 saati için, senografi çok az değişecek (sahneyi başkalarına nasıl dolduracağını biliyor: enerji, oyunculuk çalışmaları, müzik, gizemler) ve elbette her görünen konu inanılmaz olacaktır.
Performansın estetiği bizi fossovski "Cabare" (aslında ve Almancadaki zoomlar açıkça) konusunda derneklere atıfta bulunur. Paralel. Filmde Fossa, Faşizm'in doğuşunda Almanya'yı gösteriyor. Dünya felaketi arifesinde, aynı şekilde felaketin arifesinde Breahtov dünyasını dondurdu. Performansın başlangıcındaki wang zordur ve şunları söyleyerek vurgulanır: "Dünya artık kalmayabilir, eğer en az bir tür kişi içinde bulunmazsa". " Tercümenin halka açık bir sürümünde, ifade farklı sesler: "Dünya, adamın unvanına layık yeterli olursa, dünya böyle kalabilir." Her iki cümle de kararsız dengeyle ilgilidir - dünyanın uçurumun arkasında tehlikeli bir özellik ile ölçüldüğüdir. Almanca bilmiyorum, oyunun orijinal ifadesinin nasıl ses çıkardığını bilmiyorum, ancak dünyanın hala çizginin önünde olduğu ikinci cümlenin, ancak ilk şey zaten bir proper olduğu açık.
Aynı kayalar taşları birleştirici olarak "taş toplama zamanı" (KN.exclesiasta) olduğunu göstermektedir. "Taş toplama zamanı" ifadesi, bağımsız olarak, "inşa etme süresi" değerinde ve Breht'in oyunuyla ilgili olarak, "değişecek bir şey" olarak çeviririm. Çok geç olmayana kadar.
Ya da su geçirmez VANG, ilk önce beyaz bir zamanda olağanüstü fiyatın üzerinde beyaz bir şekilde ele alınacak ince bir kum ve sonra başında. Bu kum değil. Aksine, Tanrı için kum (kum - zamanın sembolü, sonsuzluk). Vanga için yağmur, su. Yuri Nikolaevich Suyun kollarını, karla kovis yapabileceği gibi. Ancak şimdi sahne hakkında ayrıntılı olarak, olmayacağım, söylemeniz daha çok şey var.
Performansın ilk anlarıyla sürprizler başlar. Brecht üç tanrısı, Sessiz Sessiz bir kızın (Anastasia Lebedev), spor şortları ve gömlekler üzerinde atılan sessiz bir sessiz kızın (Anastasia Lebedev'u) döndü. Güzel bir sessiz kız olmadan, ancak savaşçılar - Wangovos Wang - Açıkçası, Tanrı'nın insanları için, Tanrı'nın insanları için Tanrı'yı \u200b\u200btanımayabilirler mi? Talihsiz Shen Thoms, Tanrı'nın omuzlarına emanet edilen görevin atalet yükünü taşırken, Wang - Wang - neler olup bittiğini ve diyaloglarda (ve aslında monologlarda) soruları cevaplamaya çalışan kişilerle izlemek. Yuri Butusov'un mantıksal olarak indirdiği oyunun epilogusta Brecht tarafından soruldu, çünkü bu sorular - özü:
Sonuçta, bazı sadık bir yol olmalı mı?
Para için gelmeyeceksin - ne!
Başka bir kahraman? Ve eğer dünya bir başkası ise?
Ya da belki burada başka tanrılara ihtiyacın var mı?
Tanrılar olmadan hiç? ..
Bu soruların bu topunu gevşetmek ve anlamak olduğu için, Vanga'nın tutumu tanrılara değişiyor - kör hevesli ibadetten (bacakların öpüşmesi ile) tam hayal kırıklığı yoluyla (sonra kurtunu sahnede çekecek. çanta) bilinçli .. alamam .. "Ortaklık" olmasına izin ver. Tanrılardaki hayal kırıklığı ne zaman limana ulaştığında, Wang, sıradan bir kişi olarak konuşmaya ve davranmaya başlar (kekemelik, kasları azaltmadan) - sanki Tanrı'nın adamı olmayı reddetmek. Ve belki de, varsayımınızı kumla ilgili olarak ayarlayın. Yine de, Vanga da su değil, kum, Tanrı'nın sembolü. Başlangıçta başını dökmesi gerçeğiyle, en bilge (bir oarodily olarak) ve tartışmasız bir ibadet için yaklaştığını belirtir.
Evet, burada hala önemlidir, bence - neden Yuri Nikolayevich, neredeyse tüm kelimelerin kız tanrısını mahrum bırakarak, zamana zorlamıyor. Tanrı var ya da değil, her bir kişi için samimi bir soru, bununla ilgili değil, burada değil (bu arada, "Aşağıdan" dipteki Lukky'de, harika bir cevap bu soruyu veriyor: "Eğer inanıyorsanız - Var; inanmıyorsunuz - değil. Ne inanıyorsun, sonra var "). Burada bu cevap sessizliğinden bahsediyoruz. Büyük fayda sessizce sonuçlandı: ondan yansıtılan soru, ona soran kişiye geri döndü ve kişi onunla kendisi ile başa çıkmaya başlar, düşünün, analiz etmeye, ağırlığındadır, sonuç çıkarır. Ve bu, söylesin, göründüğü, tüm bilge adamlar ve filozoflar gibi görünüyor: tüm soruların cevapları kendi içinde bulunabilir. Yuri Butusov oyununda kız-Tanrı'nın sessizliği Vantu'nun kendisinin kendisi için önemli soruları cevaplamasını sağlar.
".. İçinde izlemeye devam ederseniz - zaman alır - biraz, içinde harika bir ışık hissetmeye başlayacağım. Bu agresif ışık değil; Güneş gibi değil, o bir aya benziyor. Glitter yapmaz, kör değil, o çok havalı. O sıcak değil, o çok şefkatli, çok yumuşatıcı; Bu bir balsam.
Küçük az miktarda iç ışığı yapılandırırken, kendinizin kaynağınız olduğunu göreceksiniz. Arayan arzudur. O zaman içeride gerçek bir hazineye sahip olduğunuzu göreceksiniz ve tüm sorun dışarı çıkıyordunuz. Dışarıda bir yerde aradınız ve içinde her zaman yanınızdaydı. Her zaman buradaydı, içeride var. " (OSHO)
Bu arada, finaller hala dünyanın kurtarıcı kurtarıcısındaki tanrılar tarafından seçilmiştir. Ve bu nedenle görevi yerine getirmek imkansızdır). Kendini korumak için temel olarak kötülüğe karşı koyamayan bir nezaket ("Predator her zaman kolay üretim kim olduğunu biliyor"). Genel olarak, bir çeşit kalitede örnek bir taşıyıcı olmak imkansızdır. Zaten en azından çünkü (bu banaliyi biliyorum) dünyadaki her şeyi göreceli olarak. On kişi için, naziksiniz ve onbirinci kızgın olduğunuzu söyleyecektir. Ve herkesin görüşlerinin lehine tartışmaları olacak. Hatta hiç bir şey yapabilirsiniz: Ne iyi, ne de kötülük, ama yine de sizi iyi düşünen insanları ve sizi kötü olarak gören insanları bulabilir ve bu arada, yerleri değiştirebilirler. Bu dünya, derecelendirme dünyasıdır. Anında eski olan subjektif kısa tahminler (Murakami'den bu teklifi çok fazla seviyorum: "vücut hücreleri tamamen yüzde yüz, her ay güncelleniyoruz. Her zaman değişiyoruz. Burada bile, şu anda bile. Benim hakkımda bile - hayır Anılarından daha fazlası "). Gerçekten, seni tanımıyorsun, çünkü seni bile tanımıyorsun, çünkü öngörülemeyen durumlarda bazen kendinizde ve şüphelenmedi. Veya aksine, kesinlikle bir şeyler yapacağınızdan emindi, ama an gelir ve sen aktif değilsin. Her insan eylemi ve bir tapu (her bir kelime gibi, hatta rahatça rahat, sözcük için de terk edilmiş, ayrıca bir tapu, ayrıca, düşünce de bir madalya gibi bir tapudur - iki taraf, sonuçta iki zıt sonuç.
Örneğin, Sun Yang'ı "doğru" olmak isteyen Shui, rasgele parayı işleme fırsatı sunar ve genellikle kalıcı bir iş çıkarır ve kariyer yapar. Asil görev. İyi tapu. Ve güneş, aslında, yavaş yavaş Shui'nin sağ eli olur, ancak aynı zamanda - diğer işçilerle ilgili en gelişmiş canavar, nefretten başka bir şeye neden olmadan hiçbir şeye neden olmadan. Ve ayrıca - artık uçmak istemiyor, oğlanının birinci sınıf bir pilotun ne olduğunu bilen ve gökyüzünde nasıl mutlu olduğunu hatırlayan Bayan Young'un hamile kalbini kıran "kanatlarını" kaybetti. Onun için yaratıldı.
Ben direnemem .. aynı hakkında - Chekhov "Black Monk". Halı tamamen yeterli değilken ve hayaletle görüştülerken, kesinlikle mutluydu, seçtiği inancına inanıyordu ve aslında büyük umutlar verdi ve belki de bilimin gelecekteki dehası. Ancak, zihinsel durumundan korkmuş, sevgi dolu bir eş, onu en iyi motiflerden tablete koydu ve çift sütüyle kaybolması için şanslıydı. Fiziksel olarak geri kazanılan halı, siyah bir keşiş görmeyi bıraktı, seçkinliğine inanmaktan vazgeçti, çalışma arzusunu kaybetti, dışarı çıktı, Dymerk ve herkes tarafından kimse oldu. Burada neyin iyi ve kötülük nedir? Norm, bu patoloji nedir? Grandeur Manisi, büyük bilim adamı erkeğinde, insanlığa fayda sağlamak için (ve susuz). Bir kadının sevgili kocasını hastalıktan kurtarması için arzusu, onu mahvettiği gerçeğine yol açtı.
Eşitlerin birlik ve mücadelesi kanununda, bir kişi okulda, büyük bir yoldan çıkmadan önce öğrenecek. Karşı kavramlar "Çiftler halinde yürü" - her şey birbirine bağlanır, birbirine bağımlı, diğeri olmayan kimse yoktur ve saf formunda nadirdir (eğer bulunursa). Karşıtı olmadan, iyi - iyi değil ve kötülük kötülük değil - onlar birbirlerinin zemin üzerine. E.olbi'den alıntı: "Ben nezaketin ve zulmün kendilerinin ayrı ayrı birinin diğerinden birine yol açtığını fark ettim; Ve aynı zamanda, kombinasyon halinde hissetmeyi öğretiyorlar. " Ve gerçekleri nasıl ağırlaştırdığınız önemli değil, spektral analiz onları ortaya çıkardı - bir şeyin değerlendirilmesi, yine de neredeyse kesinlikle yanlış değil, genel olarak özel olarak. Yanlış anlamlılık ve sanrılar dünyasında yaşıyoruz ve onlara devam ediyoruz. "Yargılamak ve umutsuzluğa acele etmemek için acele etmeyin," İfadenin bölgelerden birinin çevresi elektronik hattında gösterilecektir.
YOK YOK Mükemmel nazik insanlar. Ve hiç ideal bir insan yoktur ve eğer varsa - eğer öyleyse - uzun vadeli bir özlemin aralarında olacağı (bu konuda - bir insanın fikirleri üzerinde ideal bir şekilde), yazılı ve kaldırılan birçok şeydir. Gerçekten korkutucu). Ve boşuna yorgun bir tanrıya - durgun ayakkabılarda sakin bir kız - mükemmel bir insanın arayışı içinde dolaşıyor (sahnede yürüyecek ve koşu bandını yürütecek ve bir bisiklete binecek - hepsi onun araması hakkında). Kanda bir ayağına sahip (zaten ilk görünümünde), sonra zar zor yaşa (metinde "Tanrılardan birinin" iyi insanların "iyi insanların gözünün altına girdiğini ve bu kız-Tanrı'nın kanlı sargıların ellerini sardığını, Kafa, boynu, midesi) yeminde wang wang olacak ve üçüncü kez zaten onu getirecek ve cansız olmadan. Tanrı kendisi, dünyada hayatta kalamazdı, Tanrı, Kurallar. İnsanlar Tanrı'yı \u200b\u200bkeşfediyorlardı, ondan (oyunda - bunun "Tanrı'nın Tanrı olduğunu bilmiyorum (başlangıçtaki kasabalarını tanımıyorlar) ve derin anlamı - bu tür bir Tanrı'nın emrine ihtiyacı yoktur, açık) ve Tanrı öldü. Vang, orijinal oyunda tanrılardan birine ait olan bir cümle, cansız vücuda bir avuç kumu atıyor (oyunun halka açık bir şekilde çevirisini kullanıyorum ve Yun'un özel olarak play rebuke tercüme ettiği için Yegorinin Perige):
"Emirlerin yıkıcı. Korkarım, kurulduğunuz ahlakın tüm kuralları geçilmelidir. İnsanlar en azından hayatlarını kurtarmak için yeterince endişeleri var. İyi niyetler onları uçurumun kenarına götürür ve iyi işler onları boşaltır. "
Tanrı burda neden - bir kız? (Sadece varsayıyorum). Burada, özetlenmeniz ve metnin üstünde uzun bir şekilde karıştığım isimlendirmeniz gerekir. "Seushana'dan iyi adam" ("siyah keşiş" nin olduğu gibi) ana temadan biri ikizlerin (kişi, fenomen, kavramlar vb.) Konusudur. Yuri Butusov bu konuyu seviyor - bütün çalışmalarında geliyor. Dahası, bu terimin birçok değeri vardır, ancak uzman olmayanlar olarak anlaşılabilir (şartlı olarak) doğrudan ve ters dualitedir. Şunlar. Bir durumda, bir kopya, başka birinde - zıt, ters, gölge tarafı. Bakırsanız, o zaman performanstaki hemen hemen her karakter kendi iki katına sahiptir. Ve sonra bir değil. İkizlerin böyle bir ayna labirent. (Yuri Nikolayevich, performansın içinde böyle kurnaz bir deseni yazdı - her şeyi tanımıyorum). Video serisini kötüce takip ediyorum (eylemden ayrılma ve burnu rüzgarda tutmayı unutmayı unutma) - / sahnenin arka duvarının yanı sıra, zaman zaman üst kısmın tepesinden Extercane üzerindeki ışık perdesi soyundan Ekranın rolü - video projektörü onlar üzerinde video aramaları oluşturur (ancak iki küçük ikiz kızın görüntüsünün arka planına karşı neredeyse iki kişilik fahişe (siyah elbiseler, siyah gözlükler) (üzgün ve gülümseyerek; bu bir fotoğraftır; Diana Arbus "İkizler" (Diana Arbus - Aynı İkizler) Hatırlıyorum. Ve burada onlar, antagonistlerin buharları: çocukluk çağı - zina; masumiyet - sevinç ve üzüntü.
Hala. Düşündüm: Neden Alexander Arsentieva (şarkı genç) olan kırmızı gözlerdi. Kırmızı gözler .. "İşte benim güçlü rakibim, şeytan. Onun korkunç kızıl gözlerini görüyorum .. "Ve sonra -" Elegy "Brodsky." Evet, bu bir "martı". Eski bir pilot şarkı Young, "Posta Pilotu", hangi "bir düşmüş melek gibi, votka gibi". Düşmüş melek, lucifer. Suna Yang'ın gözleri - Dünya ruhunun Nina Zarechny'nin monologunda konuştuğu Lucifer'in kırmızı gözleri. Ve sonra Tanrı ile Lucifer Dance da tweet hakkında. Ve hafif ve karanlık mücadelesi ve etkileşimi insana başladı. Ve bu, bir doğu sembolünde yang ve yin, her kavramın her birinin tersini taşır. Biri diğerini üretir ve kendisi bu diğerlerinden gelir .. ve bu hayat (kırmızı bir balon, bir bardak güneşte ilk köpüklü şarabı simgeleyen ve sonra "karın Shen ve kızlar-Tanrı'yı" dönerek ", bir hamile olmasına rağmen Sevgili kişisi ve diğeri muhtemelen tecavüz edildi). Ve eğer Lucifermines Suna'nın temasını geliştiriyorsa: Sonuçta, (yine şartlı olarak) Tanrı ile iyi bir insanın sağında, bir kadının enerjisi, sevginin enerjisi olduğu gerçeğini yönetir. Genel olarak, shen, sizden ihtiyaç duyulan bir şey olduğunda, çok canavarsta olduğu ortaya çıktı, ama kimse senin için yapmıyor. Tekrar arkadaş, tekrar, ona yardım etmek istiyor - sonunda onu maruz bıraktı, gizemini reddetti. Onun kendisi - tüm oyun boyunca, kimse sormaz: Nedir, ne düşündüğü, ne hissettiğini, yanlış olup olmadığı, iyidir. Ona bunu söyler - aslında sadece Tanrı (Diyalogun bütün sahnesi, shen tee ve Bayan lastikleri, shen ve Tanrı'nın altındaki Yuri Bucosov tarafından yeniden yazıldı, "Olduğu zaman orada olacağım. "Diyor ki, Tanrı'nın Shen'i, doğum hakkında, ama bunun çok daha geniş olduğunu anlamalısın).
İkizler hakkında daha fazlası: Doğmamış oğlu, Bayan Young, oğluyla Bayan Young, Bayan Young, Çift Ju Ju (Black, Taucas'ta, yatak örtüleri bir huş fileto ile kaplı). Evet, aslında, hepimiz aynalarıyız ve ikizler.
Ve ben tanrı-kız hakkında pazarlık yapmadım. Elbette - Shen ve Shui TA oyundaki ana ve belirgin ikizler (erkeğin kendisinde gizlenen böyle bir ikiz için, Wikipedia, son derece Almanca bir kelime - Doppelganger) önerdi. Ancak sonuna kadar, zaten 7 aylık hamilelikte sughn (ve erkek kardeşinin "lenchny" de uzun bir süredir, "kasık babası" ve Shui TA Tütün Kralı'nı), ayna ve aynada yansıması - aynı 7 aylık karın olan bir kız tanrısı. Sughn'den önce, son kez erkek kardeşlerinden yararlanmaya karar verdi, tanrı-Tanrı Shui gibi giyinecek (bunu yapması gerekenleri söyler). Bir kız, Tanrı, çince hiyeroglif değil (ki hangisi?) Boş sigara paketlerinden çıkmaz, kafasını kayıtsız yağmur yağdı. Shen Bunlar Shui, İhale Babası ve Tütün Kralı'nı - Tütün Krallığı'nda Tanrı'ydı, orada kurallarını kurdu, kararlarını tanıttı. Genel (özyineleme. Öğelerin tekrarı süreci kendi kendini beğenmiştir). Ve her şey yok edildi: Tanrı'nın inşa ettiği dünya ve Shui'nin yaratıldığı tütün imparatorluğu.
Güzel cümle akla gelmiştir: Bu performans, insan ve erkek - Tanrı'nın aranması ile ilgilidir. Her iki kız, unu ve acı çeken, "Etkileşim Düzenleme Düzenleme" nde, Tanrı ve Adamın "Etkileşim Düzenleme" nde bir şeyi değiştirmeniz gerekenlere gelir.
Brecht oyunun finalini terk etti - sorular cevapsız kaldı. Fakat Yuri Nikolayevich, Shen'in yardımı hakkındaki aramaya rağmen, nihai kapandı ve nihai kapandı ve ne yapılması gerektiği sorusuna cevabını verdi. Harika bir son sahne (yine - duyduğum gibi, belki de belirlenmiştir), burada fakir bir şeyin, en az haftada bir kere bir kere, bir kız, bir kız, bir kıza nazikçe, olacak İzin verin (bu izin, bu izin, sanki bir şey duymak istemiyormuş gibi, Breahtov tanrıları olarak, ancak sakince ve bilinçli olarak söyleyeceklerdir: "Onları kötüye kullanmayın. Ayda bir kez yeterli olacak. " Yuri Nikolaevich Mudro bu dünyayı tekrarlamadı (kendimiz için etrafımızdaki gerçeği yaptığımız için, bunlar kendi işimizin ve inançlarımızın meyveleri ve birisi değil, eğer "kimin" olmaları durumunda, ve bizde yaşamaya devam ediyoruz. Sonra onlar bizim için uygun oldukları ("Bugün şanslı değilseniz, yarın şanslı değilseniz, yarın şanslı değilseniz), eğer yarın, yarından sonraki gün değilseniz, yarından sonra bir gün değilseniz, sizin demek tıpkı daha iyi olduğu gibi "); böylece bunu yineleyeceğiz, evet, hala her şeyi geri döndürüyoruz); kahramanı değiştirmedi, çünkü bunları shen - aslında, belki de insan ırkının en iyi kopyası; Tanrıları iptal etmedi (ve gruba böyle ortak bir adla, yani hem iç hem de dış kavramlar ile girebilecek her şeyi) hiç, çünkü ne yazık ki, bir kişi, dünyayı kaosun etrafında bırakarak oldukça hızlı bir şekilde ortadan kalktı, ve bu kendini imha etmek için doğrudan bir yol. Yuri Butusov kararını değiştirdi. Tanrı, bir kişi için gereksinimlerini yumuşattı, nezaketsiz bir şekilde yüksek bir çubuğu düşürdü, bir kişiyi doğası gereği böyle bir insanı çözdü: farklı - iyi, kötü, iyi, kötü, güçlü, zayıf, vb. Ve Vanga için böyle bir Tanrı kabul edilebilir - gidecekler, elele.
Burada bu, muhtemelen bu dünyaya "messigge" yuri butusov, bu da tehlikeli olanlar:
"Adam, insan ol, tüm insan zayıflıkları, kusurları ve kusurları ile, ama yine de bir insan olmaya çalışıyor, o zaman bu dünyanın hala kaçma şansı var."
"Başa çıkabilirsin, onları shen. Asıl şey tür kalmaktır. "
Muhtemelen, tüm insanlığı sevmek gerekli değildir, çok soyut ve işe yaramaz. Örneğin, yakın olanlara daha dar bir daireye odaklanabilirsiniz. Ve eğer başka birine yardım edecek bir şey yapabilirseniz veya en azından sadece onu - neden - neden yapmıyorsunuz? Bazen sadece dinlemek için yeterli. Bu tür önemsizler ve küçük şeyler bir kişiyi mutlu edebilir - her zaman kendim de dahil olmak üzere şaşırdım. İnsanlar şimdi korkutucu, birbirinden ayrı olarak uzaklaşır, karşılıklı güven, kendi içinde kapandı, kişilerin ana doğası birbirlerinin karşılıklı kullanımıdır.
Yaşamak zor - bütün gerçekler, ama gözlemlerseniz, o zaman her şey için en zor olanlar ya da kendisinin bir nedenden ötürü bir şeyin hayatta kaldığı ve şefkat yeteneği ve başkalarına katılabilir. Yaz aylarında her yerde Krasnodar Skillemen'in yardımı, yardım noktalarında eski yıpranmış şeylerini - büyükanne emeklileri taşıdılar. Nokta zamanla değil. "Zamanlar". Zamanlar her zaman aynıdır ("söylemeyin: Önceki günlerin bunlardan daha iyi olduğu, bu konuda sordunuz." - Kn.Exclesaist). Kendimize bir şey yanlış.
(Çelişkili ve kavramların belirsizliğinden ve her zamanki gibi terimlerin anlaşılmasından vazgeçme): Kim, nasıl ve kötülüğün zincir reaksiyonu vardır (sürücüler biliyor: eğer yolda birisini öne çıkardıysanız, o, bir kural olarak, yakında kaçırırsınız. kendisine öne çıkan biri). Tekrar ediyorum: Hayat zor bir şeydir, ama biz buradayken - bir şekilde yaşamak için gereklidir. Dünyada, "iyi zincirler" daha kolay yaşamak için.
"Bir kez daha aşk hakkında" filmdeki Doronina kahramanı, tanıdık tatillere tatil için gönderildi: "İnsanlar onları hatırladığında güzel. Hayatta çok fazla ısı değil. Son Yeni Yıl 92 kartpostal gönderdi. "
Ve son teklif. Chekhov, "Bektaşi üzümü":
- Pavel Konstantinich! - [Ivan Ivanovich] 'nin yalvaran bir sesle konuşur. - Sakin olmayın, uyumayın! Genç, güçlü, tezahürat, iyi yapmaktan yorulmazken! Mutluluk yoktur ve olmamalıdır ve hayatta bir anlam ve amaç varsa, o zaman bu anlam ve amaç mutluluğumuzda değil, daha akıllı ve harika bir şeyde. İyi yap!