Neden Mczyri romantik şiirin kahramanı. Romantik bir kahraman olarak mcsi

Romantik bir kahraman olarak mcsi
Köşelerden biri sanat mirası Lermontova, "MTSI" şiiridir - aktif ve gergin meyvesi yaratıcı iş. İlk saatlerde bile, şairin hayal gücünde, kızgın, dinleyicinin önünde bir konuşma yapan genç bir adamın görüntüsü "- Strest Monk. Şiirin" itiraf "(1830, Eylem İspanya'da) ) Zindanda sonuçlanan kahraman, manastır şirketlerinin üstünde olan sevgi hakkını ilan eder.
Kafkasya için tutku, kahramanın cesur karakterinin en büyük bütünlüğüne sahip olduğu durumların imajı arzusu, en büyük bütünlük olan Lermontov'un, Petzyri Şiiri'nin (1840) oluşturulmasına kadar yeteneğinin en yüksek gelişimi sırasında Aynı şekilde çalışmanın önceki aşamalarından birçok şiir. "MTSI", "kaçak" şiiri tarafından yazılmadan önce. İçinde, Lermontov, korkakça ve ihanet için torbaların konusunu geliştirir. Kısa arsa: Bir amortisman, vatanını unutmak, Garun, Baba'nın ve kardeşlerin ölümü için düşmanların intikam edemiyor, savaş alanından kaçtı. Ancak kaçak, bir arkadaşımın ne de sevgisini kabul etmeyecek, ne de bir anne, hatta bile, hepsi geri döner ve kimse onu mezarlığa götürmez. Şiir kahramanlığa, dolandırıcılık özgürlüğü mücadelesine çağırdı. "MTSI" şiirinde, Lermontov, cesaret ve protesto fikrini geliştirir, "itiraf" ve "kaçak" şiiridir. "MTSI" de, şair neredeyse tamamen "itiraf" içinde önemli bir rol oynayan aşk nedenini tamamen ortadan kaldırdı (keşiş kahramanının Rahibe'ye sevgisi). Bu sebep sadece içine yansıtıldı kısa bir toplantı Madencilik akışında Gürcistanlı McSury. Genç kalbin istemsiz gustlarını yenen kahraman, kişisel mutluluğu özgürlük idealinin adına reddediyor. Patriotik fikir, Phanechkabris'in çalışmasında olduğu gibi özgürlük teması ile şiirde birleştirilir. Lermontov bu kavramları paylaşmaz: Birinde, ancak "ateşli tutku", irkibin ve susuzluk için sevgi ile birleştirilir. Bir hapishane, Mtsyry için bir manastır haline geliyor, ona Celi, Alacakaranlık ve Sağır - Duvarlar, Korkak ve Zavallı - Monk adamları, kendisi - bir köle ve mahkum. Bulma arzusu, "Biz için doğduk, bu ışık için hapis cezası, özgürlüğe tutkulu dürtü nedeniyle. Kısa günler Kaçış için - bu onun için olacak. Sadece manastırın dışında yaşadı ve sooged değil. Sadece bugünlerde mutlulukla çağırır. MTSyro'nun özgürlük sevgi dolu vatanseverliği, rüya gibi bir yerli sevgisi gibi daha az güzel manzaralar Ve pahalı mezarlar, kahraman onları affetse de. Tam bir şekilde, gerçekten titretmeyi sevdiği için, vatan özgürlüğü için savaşmak istiyor. Ancak aynı zamanda, kuşkusuz sempati olan şair, genç bir adamın militan hayallerini çekti. Şiir, kahramanın çabasının sonuna kadar ortaya çıkmaz, ancak ipuçlarında somuttur. Babası ve tanıdık mtsyry hakkında her şeyden önce savaşçılar gibi hatırlar; Onun savaşı tarafından vurulması tesadüfen değil. Koyarak, hayallerin "anksiyete ve savaşların harika dünyasına" çekeceğini merak etmeyin. "Son Udaltsov'dan değil, babaların kenarında" olabileceğine ikna oldu. Her ne kadar kader MTSy'yi vermeme rağmen, savaşın bir ecstasy'ini yapmak için, ama o bir savaşçı. Çocukluktan sert kısıtlama ile farklıydı. Bununla gurur duyan genç adam, diyor; "Hatırladığın, çocukların yıllarında gözyaşları asla bilmedi." İsteğine sadece kaçış sırasında gözyaşı verir, çünkü kimse onları görmez. Manastırdaki trajik yalnızlık MC'nin iradesini sertleştirdi. Bir fırtına gecesinde manastırdan kaçması tesadüfen değil: Korkulu rahipler tarafından korkutulan şey, kalbini bir fırtına ile birliktelik hissi ile doldurdu. MTSI'nin en büyük kuvveti ile cesaret ve azimi, Leopar ile savaşta kendini gösterir. Mezardan korkmadı, çünkü biliyordu; Manastıra geri dön önceki acı çekmenin devamıdır. Trajik final, ölüm yaklaşımının kahramanın ruhunu ve vahşi vatanseverliğinin kalıntılarını zayıflatmadığını göstermektedir. Eski keşişin tavsiyesi onu tövbe etmiyor. Şimdi, sevdiklerimiz arasında birkaç dakikalık hayatta (cennet ve sonsuzluk işlemleri "olacaktır (hoşnutsuz sansürlere neden olan şiirler). Onun suçu değil, eğer Kutsal Görevine inanmak için savaşçıların saflarında olamazdı: Koşullar sigorta edilemezdi ve Boşluk'daydı "kaderle tartışıldı." Yenilen, ruhsal olarak kırılmamış ve literatürümüze olumlu olmaya devam ediyor ve onun erkekliği, bütünlüğü, kahramanlık, korkutucu ve aktif olmayan çağdaşların yeniden işlenebilir bir yürekleriydi. asil toplum.
Kafkas manzara, çoğunlukla kahramanın imajını açıklamanın bir yolu olarak şiir içine tanıtıldı. Çevresini hazırlamak MCSI, yalnızca doğayla ilişkiyi hissediyor. Manastırı içine alınan, kendisini soluk tipik bir yaprakla karşılaştırır, ham plakalar arasında büyüdü. İsteğe göre, uykulu çiçeklerin yanı sıra, doğu riss yapıldığında başını yükseltir. Doğanın çocuğu, yere düşer ve nasıl olduğunu öğrenir muhteşem kahraman, Kuş şarkıları gizemi, onların kabileleri bilmeceleri. Stones, bağlantısı kesilmiş kayaların duma, susuz toplantıların duma ile akışın argümanıyla anlaşılıyor. Bakışları ağırlaştırılmıştır: Yılan ölçeklerinin parlaklığını ve Yün Barça'daki gümüş akışını fark eder, uzak dağların dişlerini ve soluk grubunun dişlerini "karanlık gökyüzü ve toprak arasında" görür, "Çalışkan göz" şeffaf mavi gökyüzü meleklerini takip edebilir. (Kahramanın karakteri şiir ayetine karşılık gelir).
Şiir Lermontov, Gelişmiş Romantizm, MTSI, Dolu geleneklerine devam ediyor alev tutkusu, konferans hikayesinde "ruhunu" açığa çıkaran kasvetli ve yalnız, romantik şiirlerin bir kahramanı olarak algılanıyor. Bununla birlikte, o yıllarda "MTSY" yaratan Lermontov, yaratıldı ve gerçekçi roman "zamanımızın kahramanı" yaratıldı, bu tür özellikleri daha erken şiirlerde değil. Eğer "itiraf" ve "boyarina orsha" nın geçmiş kahramanları tamamen bilinmiyorsa, karakterlerini oluşturan sosyal koşulları bilmiyoruz, ne yazık ki çocukluk ve Müşty'nin anavatanları, deneyimlerini ve düşüncelerini anlamaya yardımcı olur. kahraman. İtiraf şekli, karakteristik romantik Şiirler, daha derini ifşa etme arzusuyla bağlantılı - "ruhu söyle." Bu işin bu psikolojik, kahramanın deneyimlerinin detaylandırılması, aynı zamanda sosyal ve psikolojik bir roman yaratan şair için doğaldır.
Farklı romantik metaforun, gerçekçi doğru ve şiirsel olarak cimri bir sesli konuşması olan itirafta (yangın, alevlerin görüntüleri) etkileyici bir kombinasyonu. ("Bir keresinde bir Rus genel ...") Lermontov'un çalışmasında gerçekçi eğilimlerin büyümesine karşı romantik bir şiir.
Lermontov, Rus edebiyatını Puşkin ve Bibir-Decembrists'in geleneklerinin halefi olarak girdi ve aynı zamanda gelişim zincirinde yeni bir bağlantı olarak ulusal kültür. Belinsky'ye göre tanıttı ulusal Edebiyat "Lermontov öğesi". Bu tanıma yatırım yapmanın gerekli olduğunu açıklamak, ilk olarak eleştirmeniz karakteristik özellik yaratıcı miras Şair "ayırt edici" canlı düşünceler"Onun ayetleri. Tekrarladı Belinsky" Her şey nazik ve yaratıcı bir düşünce tarafından nefes alır. "

Şiirde Lermontov "MTSY" olarak romantik kahraman Manastırdan kaçan genç adam gösterilir. Yazar, çalışmalarında protesto ve cesaret fikrini geliştirir. Mikhail Yuryevich, "itiraf" şiirinde büyük bir rol oynayan, yaratılışından gelen bir aşk nedenini neredeyse tamamen ortadan kaldırdı. "MTSYR" deki bu sebep, yalnızca madencilik akışında meydana gelen Gürcistan ile ana karakterin geçen toplantısında yansıtıldı.

Genç kalbinin acelesini yenerek, ideal özgürlük uğruna MCSI kişisel mutluluğu reddediyor. Şiirde, vatansever fikir ayrılmaz bir şekilde özgürlük teması ile bağlantılıdır. Bu, şairlerin-desembristlerin çalışmalarında da gözlenir. Mikhail Yuryevich bu kavramları paylaşmaz. "Ateşli Tutkulu" çalışmalarında, irtibat için susuzluk ve enkaz birleştirme için sevgi. Misry romantik bir kahraman olarak çok çekici. Bu karakterin analiz planı, manastıra karşı tutumunu içermelidir. Şimdi hakkında konuşacağız.

MTTS'lerin manastıra tutumu

Kahramanımız için manastır bir hapishanedir. Ona havasız hücrelerle görünüyor ve duvarlar sağır ve alacakaranlık. Guardians-Rahipler, elverişli ve korkakça ana karakter tarafından temsil edilir ve o bir mahkum ve köledir. "Neden ışığında doğduğumuzu öğrenme arzusundan dolayı özgürlüğe tanıtıldı. Genç erkekler için, manastırdan kaçtıktan sonra dünyada geçirilen birkaç gün geçirecek. Yaşadığı sağır duvarların dışında tüm hayat, Stogged değil. Kahraman zaman arar. MtSer'in görüntüsünün tamamen açıklanacağı özgürlüğündeki günlerde. Romantik bir kahraman olarak, kendisini manastırın duvarlarının arkasında tezahür eder.

Ana karakterin yurtseverliği

Ana karakterin özgürlük seven vatanseverlikten daha az, pahalı mezarların ve güzel yerli manzaraların sevgisine benziyor, ancak mczyry ve onlardan kurtuluyorlar. Depresyonunu gerçekten seviyor, özgürlük kazanımı için mücadele etmek istiyor. Kuşkusuz sempati ile Mikhail Yuryevich bu genç hayalleri çekti. İş, ana karakterin özlemlerini sonuna kadar ortaya çıkarmaz, ancak ipuçlarında oldukça somut olurlar. Genç adam tanıdık ve babasını temelde savaşçılar olarak hatırlıyor. Bu kahraman, kazanan olduğu ortaya çıktığı savaştan yanlışlıkla göstermiyor. Savaş dünyasında şaşkınlık yok ve alarm hayallerini çekiyor.

Ana karakterin karakteri

Romantik bir kahraman olarak MCSI cesur ve cesur gösterilir. Kendisi, "Babaların kenarında" "Udaltsov" biri olabileceğine ikna oldu. Ve bu kahramanın bir savaşını yapmaya mahkum olmamasına rağmen, o gerçek savaşçı. Karakterinizin deposunda. Hala S. genç yıllar McIRY, şiddetli kısıtlama ile ayırt edildi. Bununla gurur duyan kahraman, asla gözyaşlarını bilmediğini söylüyor. Sadece kaçış sırasında, genç adam iradeye gözyaşı verir, çünkü kimse onları görmez. Ana karakterin iradesi, manastır duvarlarında yalnızlıkta durdu. Mcirs'in kaçmaya karar verdiği fırtına gecesinde olduğu tesadüfen değil: Korkulu rahipler kadın elementleri korkuttu, ama sadece genç adam. Sadece bir kardeşlik duygusu vardı.

Genç bir adamın stabilitesi ve erkekliği

MTTS'lerin dayanıklılığı ve erkekliği, bir leopar ile savaşın bölümündeki en büyük güçle kendini gösterir. Mezar, manastıra dönüşün ıstırabın bir devamı olacağını anladığı için onu korkutmadı. Yazarın yarattığı trajik finale, kahramanın ruhunun ölüm yaklaşımı nedeniyle zayıflamadığını gösteriyor. Yüzünden kazanılan vatanseverliği kaybolmaz. Mcyri, keşişin tavsiyesini zorlamaz. Sevdiklerimiz arasında geçirilen birkaç dakika boyunca sonsuza dek eğitimi ve cennete sahip olacağını söylüyor. Koşulların üstesinden gelinemedi ve savaşçıların saflarına giremeyeceği gerçeğinde MSYS suçu yoktur. Kahraman boşuna kaderiyle tartışmaya çalışıyordu. Yenildiği ortaya çıktı, ancak dahili olarak kırılmadı. Mcyri pozitif kahraman Rus edebiyatı. Onun bütünlüğü, erkeklik, cesaret, modern Lermontov, soylu toplumun eksiksiz ve çocuksu temsilcilerine karşı suçluyordu.

Karakter açıklamasında bir manzaranın rolü

Kafkas manzara, genç bir adamın imajını "MTSI" şiirinden açıklamaya hizmet ediyor. Romantik bir kahraman olarak çevreyi küçümsemiş, sadece doğayla ilişkiyi hissediyor. Manastırın duvarlarında yetişen, kendisini bir sera broşürü ile karşılaştırır. Özgürlüğe üfleme, başını güneş doğarken çiçeklerle birlikte yükseltir. Doğa Datamusu olmak, MSYS, toprağa girer ve bir peri masalları kahramanı gibi, kuşların karnının gizemini, şarkılarının bilmecelerini öğrenir. Bağlantısız kayaların susuzluk toplantıları, akış gücü ile bir anlaşmazlık düşüncesiyle onun için açıktır. Genç adamın gözlerinin Alevlendirilmesi: Yılanın, yılanın ölçekleri olduğu gibi, BICE yününün gümüş attığını fark eder, çünkü arazi ve gökyüzü arasında soluk bir şerit ve uzak dağların ilerlemesi görür. MCSI, şiirin romantik bir kahramanı olarak Meleklerin uçuşunu mavi gökyüzü aracılığıyla görebileceğini düşünüyor.

Romantizm gelenekleri ve şiirlerin yeni özellikleri Lermontov

Tabii ki, şiir Mikhail Yurevich, romantizm geleneklerine devam ediyor. Bu, özellikle işin merkezi imajı kanıtlanmıştır. MTSI'nin ateşli tutkuları dolu romantik bir kahraman, yalnız ve kasvetli, hikayede, itiraf, ruhunu ortaya koyuyor. Bunda, Mikhail Yuryevich geleneği takip etti. Bütün bunlar genellikle romantizm içindir. Yine de, üzerinde çalıştığı yıllarda şiirini yazan Lermontov gerçekçi iş "Zamanımızın kahramanı", "MTSI" de, en erken şiirlerinin özelliği olmayan bir özellik yaptı. Aslında, "Boyarin Orsha" ve "itiraf" kahramanlarının geçmişi bizim için bilinmiyor. Hangi sosyal koşulların karakterlerinin oluşumunu etkilediğini bilmiyoruz. Ve "MTSY" çalışmasında, ana karakterin çocukluk ve ergenliğinin mutsuz olduğu dizeleri buluyoruz. Düşüncelerini ve deneyimlerini anlamamıza daha derinlemesine yardımcı olur. İtiraf biçiminin, bu nedenle romantizm tarzındaki şiirlerin karakteristik bir şekilde karakteristik olduğu belirtilmelidir, yani mümkün olduğunca derin bir şekilde ortaya çıkarmak. Bu tür detaylı deneyimler, eserler psikolojisi, aynı anda bir sosyo-psikolojik roman yarattığından beri Lermontov için doğaldır.

Romantik bir karaktere sahip olan sayısız metaforun (alev görüntüleri, yangın), romantik bir şekilde cimri ve doğru konuşmanın, gerçekçiliğin özelliği ile birlikte, çok etkileyici. Şiir satırlara başlar: "Bir zamanlar Rusça genel ...", formunda romantik olan iş, Lermontov'un çalışmalarında giderek daha belirgin gerçekçi eğilimler haline geldi.

Innormance Lermontov

Bu yüzden "MCSI romantik bir kahraman olarak" konusunu açıkladık. Lermontov, B'ye girdi. yerli edebiyat Decembristlerin halefi ve Pushkin gelenekleri olarak. Ancak, Rus sanatsal kelimesinin gelişimine yeni katkıda bulundu.

Belinsky, sözde LerminTiT elemanı hakkında konuşmanın mümkün olduğunu söyledi. Eleştirmen, bunun altında "belirgin canlı düşünce" anlamına geldiğini açıkladı. Tabii ki, bir MC gibi böyle bir görüntünün yaratılmasında hissedilir. Romantik bir kahraman olarak, kısaca bu genç adam bizimle karakterize edildi. İşte bazı gerçekçi özellikler olduğunu gördünüz.

Lermontov her zaman Kafkasya'ya hayran kaldı. Dağların, kristal saflık ve nehirlerin tehlikeli gücü, parlak olağandışı yeşillikler ve tabii ki Lyu-di, özgürlük seven ve gururlu, romantizm şairinin hayal gücünü besledi. Ve Mes-Tom Petzyri şiirinin eylemleri de Bran Kafkasya'dandır.

Bu cesaret ve özgürlük hakkında bir iştir. Şair neredeyse tamamen dışlandı Liu-BoVe Motive - Sadece Mtsir'in kısa bir toplantısında bir dağ akımının öğütülmesi ile sunulmuştur. Kahraman, genç bir kalbin istemsiz bir gust kazanan, anavatan ve özgürlük adına mükemmel mutluluğu reddediyor. Lermontov bu kavramları paylaşmaz: Birinde, ancak "uçak tutkusu", ucuz ve susuzluk için susuzluğa sevgi ile birleştirilir.

Bir hapishane Monas-Tyrn, Monas-Tyrn'su için geliyor, ona Kieli, hızlı ve sağır - duvarlar, korkakça ve acınacak - keşiş korumaları, kendisi - köle ve mahkum. "Will, ILE Hapishanesi için bu ışık için, tutkulu gözeneklerden dolayı, özgürlük nedeniyle soyuluyoruz. Kaçışın kısa günleri onun için tüm hayattır. Sadece Mona'nın dışındaydı, yaşadı ve durdurulmadı. Sadece bugünlerde mutlulukla çağırır.

Özgürlük sevgi dolu vatanseverlik, kahraman onları affetse de, yerli güzel manzaralar ve pahalı mezarlar için rüya gibi sevgiye benzer. Tam bir şekilde, gerçekten titretmeyi sevdiği için, vatan özgürlüğü için savaşmak istiyor. Ve şüphesiz sempati olan şair, genç bir adamın militan hayallerini görüyor.

Babası ve tanıdık Mtsyri WOP-Mines hakkında savaşçılar gibi; Kazandığı bir savaşa sahip olacağı tesadüfen değil, hayallerin "harika endişe ve savaş dünyasına" çekeceğini merak etmeyin. "Son Udaltsov'dan değil, Tsov'un kenarında" olabileceğine ikna oldu. Her ne kadar kader MTSy'yi vermeme rağmen, savaşın bir ecstasy'ini yapmak için, ama o bir savaşçı. Çocukluktan sert kısıtlama ile farklıydı. Bununla gurur duyan genç adam, "Hatırlıyorsun, çocukların yıllarında, gözyaşları asla bilmedim" diyor. Sadece koşu sırasında gözyaşlarının iradesini verir, çünkü kimse onları görmez. Manastırdaki tra-gicked yalnızlık, MTSY'nin iradesini sertleştirdi. Fırtına gecesinde moshary'den kaçtı: Korkulu rahiplerin atılabileceği şey ona yakındı, - Mcyri unsurlarla ilişki kuruyor.

Kahramanın cesaretini ve istikrarı, en yüksek güçle birlikte, Bar-Som ile savaşta kendilerini gösterir. McSyry ölümden korkmaz, çünkü o biliyor: Manastıra geri dön - önceki acı çekmek için. Trajik-Cue Final, ölüm yaklaşımının kahramanın ruhunu ve Winnoche'nin kalıntılarını zayıflatmadığını göstermektedir. Eski keşişin incelenmesi onu tövbe etmiyor. Şimdi sevdiklerimiz arasında birkaç dakikalık hayatta "cenneti ve değiş tokuş etmenin Eordony" olacak. Şarapları değil, Kutsal Görevine inanmak için bir dizi savaşçı olamazsa: Koşullar karşı konulmazdı ve boşuna oldu "Hakim mücadelesi ile tartışıldı." Yenilenen MCSRI, ruhsal olarak kırılmamış, cesaretini, bütünlüğü, kahraman değişikliği - Lermontov'un korkulu ve sağlam çağdaşlar arasında geçmediği özellikler.

Şiirin gerçek kahramanı Kafkasya'dır. İşdeki manzara, bir MTSI'nin görüntüsünü açıklamanın bir yolu olarak hizmet vermektedir. Çevresini hazırlamak, kahraman ilişkiyi sadece doğayla hissediyor. Manastıra eklenen, SE-GIA'yı soluk bir sera broşürü ile karşılaştırır, ham plakalar arasında büyüdünüz. İsteğe göre, kat ile birlikte uyanır. Doğanın çocuğu, yere düşer ve kuş şarkılarının sırrı, muhteşem bir kahraman olarak bulur. Stones, bağlantısı kesilmiş kayaların duma, susuz toplantıların duma ile akışın argümanıyla anlaşılıyor. McSey, başkalarının farketmediğini görüyor: Yün Barca'yı, uzak dağların dişleri, uzak dağların dişleri ve "karanlık gökyüzü ve toprak arasındaki soluk kaybının dişleri" Diligent bakış "meleklerin uçuşu için şeffaf mavi gökyüzünü takip edebilir.

MC, ateşli tutkular, kasvetli ve yalnız, ruhunu hikaye itirafında ortaya koyuyor. Mutlu olmayan çocukluk ve MCSRI'nin ergenliği ile ilgili dizgiler, deneyimini ve düşüncesini anlamaya yardımcı olur. Yazar, mümkün olduğunca tam olarak ortaya koymaya çalıştı - inanılmaz kahramanının "ruhuna".

Poem Lermontov'da, romantizmin tüm özellikleri mevcuttur: günün yeri, Kafkasya, egzotik ve veliko-misting; Şairin dikkatinin ana karakterin psikolojisine yoğunlaştı; İşlerin arsası, sıradan etkinliklerden uzak, parlaklık yapar. Fakat asıl şey şiirin merkezinde, MTSI'nin görüntüsü, Garip benzeri, güçlü, cesur, özgürlük sevgi dolu, - yazar, romantik kahramanın, güzel, ama imkansızın tüm özelliklerini yakaladı. .

- Lermontov tarafından yazılmış iş. Bizi, manastırın duvarlarında yapamayacak olan Mtsyr'ın genç acemi için tanıtır. Bu manastır, özgürlük seven Gürcistan'ın esaretle özgürlük seven bir ikamet ettiği içindi.

MCSI Romantik Kahraman Denemesi

Konuyu ortaya çıkarmak, genel olarak 19. yüzyılın literatüründe tam olarak romantik bir kahraman olarak kabul edilebilir. Bu, alışılmadık bir kaderi olan, içten ve yüksek duyguları olan bir adam olan, bu durumlara karşı bir isyan edici olabilecek bir kişidir. Bu bir adamın içtiği bir adam en iyi nitelikler İnsan karakteri, Parlak bir ruhu olan adam.

Romantik kahramanın hangi özellikleri MTSYR'de doğaldır ve neden MCSI romantik kahraman?

Adamın ruhu özgürlük gerektirirken, başkasının onun için barışına giren iş ve kahramanı ile tanışmak, adamın ruhu özgürlük gerektirirken, MCSI ve orada bir kahraman var - romantik olduğuna ikna olduk. Belirleme, cesaret, cesaretle donatılmıştır. İşin kendisinde ya da çok az romantik an yok. Örneğin, yalnızca bir kahraman toplantısı görüyoruz. bilmece kızKalbi daha hızlı attığında. Şiir hala romantizm ruhuna yazılmıştır ve Mcyri, esaret altında yaşayamayan ve manastırdan kaçamayan şiirin romantik bir kahramanıdır. Kavga ve sadece özgürlükte, çevredeki dünyanın tüm güzelliğini gördü ve göğüslerle dolu nefes alabildi. Wanders'in üç günü ona sonsuzluk ve cennete benziyordu. Genç adamın mücadeledeki hayvanla çarpıştığı Barz ile toplantı, hissetmedi, çünkü arzu edilen özgürlük kazandığı manastırın dışındaydı.

MCSI'nin eve bir yol bulamadığı ve üç gün sonra, Wanders tekrar manastırın duvarlarına girdi. Kahramanımızın öldüğü bir acı. Ama kendimizi başarabildiği için memnunum ve ölümü hapishaneden sadece son bir sürüm oldu. Mcyri sonsuza dek ücretsiz oldu.

Şiir "Mtsyri" - Mikhail Yurevich Lermontov'un aktif ve gergin yaratıcı çalışmalarının meyvesi. Gençliğinde, şairin hayal gücü, kızgın, dinleyicinin önünde protesto eden bir konuşmayı söyleyen genç bir adamın imajını boyadı "- kıdemli bir keşiş. Şiirin" itiraf "(1830, Eylem İspanya'da gerçekleşiyor) Zindanda sonucuna varılan kahraman, manastır şirketlerinin üstünde olan sevme hakkını ilan eder. Kafkasya'ya olan tutku, kahramanın cesur karakterinin, en büyük bütünlüğüne sahip olduğu durumların imajı arzusu, zamanında Lermontov'a yol açar. Petzyri şiirinin (1840) oluşturulmasına olan yeteneğinin en yüksek gelişmesinin, birçok şiiri de aynı şekilde önceki iş adımlarından yinelemektedir. Belinsky V. G. Lermontov hakkındaki makaleler. - M., 1986. - S. 85

"MTSI", "kaçak" şiiri tarafından yazılmadan önce. İçinde, Lermontov, korkakça ve ihanet için torbaların konusunu geliştirir. Kısa bir hikaye: Borç depozitosu, vatanını unutmak, Garun Battlefield'dan kaçtı, Baba'nın ve kardeşlerin ölümü için düşmanların intikamını değil. Ancak kaçak, bir arkadaşımın ne de sevgisini kabul etmeyecek, ne de bir anne, hatta bile, hepsi geri döner ve kimse onu mezarlığa götürmez. Şiir kahramanlığa, dolandırıcılık özgürlüğü mücadelesine çağırdı. "MTSI" şiirinde, Lermontov, cesaret ve protesto fikrini geliştirir, "itiraf" ve "kaçak" şiiridir. "MTSI" de, şair neredeyse tamamen "itiraf" içinde önemli bir rol oynayan aşk nedenini tamamen ortadan kaldırdı (keşiş kahramanının Rahibe'ye sevgisi). Bu sebep sadece MSBLY ile Mining Akışında Gürcüce kısa bir toplantısında yansıtıldı. Belskaya l.l. Rus şiirinde yalnızlığın nedeni: Lermontov'dan Mayakovsky'ye. - M.: Rus konuşma, 2001. - P. 163

Genç kalbin istemsiz gustlarını yenen kahraman, kişisel mutluluğu özgürlük idealinin adına reddediyor. Vatanseverlik fikri şiirde, şairden dekembristlerin çalışmalarında olduğu gibi özgürlük teması ile birleştirilir. Lermontov bu kavramları paylaşmaz: Birinde, ancak "ateşli tutku", irkibin ve susuzluk için sevgi ile birleştirilir. Bir hapishane, Mtsyry için bir manastır haline geliyor, ona Celi, Alacakaranlık ve Sağır - Duvarlar, Korkak ve Zavallı - Monk adamları, kendisi - bir köle ve mahkum. Bulma arzusu, "Biz için doğduk, bu ışık için hapis cezası, özgürlüğe tutkulu dürtü nedeniyle. Kaçış için kısa günler, onun için irade olacak. Sadece manastırın dışında yaşadı ve sooged değil. Sadece bugünlerde mutlulukla çağırır.

Özgürlük sevgi dolu vatanseverlik, kahraman onları affetse de, yerli güzel manzaralar ve pahalı mezarlar için rüya gibi sevgiye benzer. Tam bir şekilde, gerçekten titretmeyi sevdiği için, vatan özgürlüğü için savaşmak istiyor. Ancak aynı zamanda, kuşkusuz sempati olan şair, genç bir adamın militan hayallerini çekti. Şiir, kahramanın çabasının sonuna kadar ortaya çıkmaz, ancak ipuçlarında somuttur. Babası ve tanıdık mtsyry hakkında her şeyden önce savaşçılar gibi hatırlar; Bu, hangi savaşa sahip olacağı tesadüfen değil. Kazanır, Hayallerin "anksiyete ve Batif'in harika dünyasına" çekmesini merak etmeyin. "Son Udaltsov'dan değil, babaların kenarında" olabileceğine ikna oldu. Her ne kadar kader MTSy'yi vermeme rağmen, savaşın bir ecstasy'ini yapmak için, ama o bir savaşçı. Çocukluktan sert kısıtlama ile farklıydı. Bununla gurur duyan genç adam, diyor; "Hatırladığın, çocukların yıllarında gözyaşları asla bilmedi." İsteğine sadece kaçış sırasında gözyaşı verir, çünkü kimse onları görmez. Belinsky V. G. Lermontov hakkındaki makaleler. - M., 1986. - P. 98

Manastırdaki trajik yalnızlık MC'nin iradesini sertleştirdi. Bir fırtına gecesinde manastırdan kaçması tesadüfen değil: Korkulu rahipler tarafından korkutulan şey, kalbini bir fırtına ile birliktelik hissi ile doldurdu. MTSI'nin en büyük kuvveti ile cesaret ve azimi, Leopar ile savaşta kendini gösterir. Mezardan korkmadı, çünkü biliyordu; Manastıra geri dön önceki acı çekmenin devamıdır. Trajik final, ölüm yaklaşımının kahramanın ruhunu ve vahşi vatanseverliğinin kalıntılarını zayıflatmadığını göstermektedir. Eski keşişin tavsiyesi onu tövbe etmiyor. Şimdi, sevdiklerimiz arasında birkaç dakikalık hayatta (cennet ve sonsuzluk işlemleri "olacaktır (hoşnutsuz sansürlere neden olan şiirler). Onun suçu değil, eğer Kutsal Görevine inanmak için savaşçıların saflarında olamazdı: Koşullar sigorta edilemezdi ve Boşluk'daydı "kaderle tartışıldı." Yenilen, ruhsal olarak kırılmamış ve literatürümüzün olumlu bir şekilde olmaya devam ediyor ve erkeklik, bütünlüğü, kahramanlık, asil toplumdan korkutucu ve aktif olmayan çağdaşların ezilmiş kalpleri ile temsil edildi. Kafkas manzara, çoğunlukla kahramanın imajını açıklamanın bir yolu olarak şiir içine tanıtıldı. İyi dd Lermontov ve Pushkin: Yaşam ve Yaratıcılık M.Yu. Lermontov.- M., 1941. - s. 35.

Çevresini hazırlamak MCSI, yalnızca doğayla ilişkiyi hissediyor. Manastırı içine alınan, kendisini soluk tipik bir yaprakla karşılaştırır, ham plakalar arasında büyüdü. İsteğe göre, uykulu çiçeklerin yanı sıra, doğu riss yapıldığında başını yükseltir. Doğanın çocuğu, yere düşüyor ve muhteşem bir kahraman gibi bulur, kuş şarkılarının sırrı, eşyalarının bilmeceleri twitter. Stones, bağlantısı kesilmiş kayaların duma, susuz toplantıların duma ile akışın argümanıyla anlaşılıyor. Bakışları ağırlaştırılmıştır: Yılan ölçeklerinin parlaklığını ve Yün Barça'daki gümüş akışını fark eder, uzak dağların dişlerini ve soluk grubunun dişlerini "karanlık gökyüzü ve toprak arasında" görür, "Çalışkan göz" şeffaf mavi gökyüzü meleklerini takip edebilir. (Kahramanın karakteri şiir ayetine karşılık gelir). Poem Lermontov, gelişmiş romantizm, MTMY, Fiery Tutkularıyla dolu, bir kasvetli ve yalnız, "ruhunu", "ruhunu" ortaya çıkaran, romantik şiirlerin bir kahramanı olarak algılanıyor.

Bununla birlikte, o yıllarda "MTSY" yaratan Lermontov, yaratıldı ve gerçekçi roman "zamanımızın kahramanı" yaratıldı, bu tür özellikleri daha erken şiirlerde değil. Eğer "itiraf" ve "boyarina orsha" nın geçmiş kahramanları tamamen bilinmiyorsa, karakterlerini oluşturan sosyal koşulları bilmiyoruz, ne yazık ki çocukluk ve Müşty'nin anavatanları, deneyimlerini ve düşüncelerini anlamaya yardımcı olur. kahraman. Romantik şiirlerin özelliği olan itiraf şekli, daha derini ifşa etme arzusuyla ilişkilidir - "ruhu söyleyin." Bu işin bu psikolojik, kahramanın deneyimlerinin detaylandırılması, aynı zamanda sosyal ve psikolojik bir roman yaratan şair için doğaldır. Farklı romantik metaforun, gerçekçi doğru ve şiirsel olarak cimri bir sesli konuşması olan itirafta (yangın, alevlerin görüntüleri) etkileyici bir kombinasyonu. ("Bir keresinde Rusça genel ...") Belinsky v.g. Lermontov hakkında makaleler. - M., 1986. - S. 85 - 126

Romantik şiir, Lermontov'un çalışmasında gerçekçi eğilimlerin büyümesine karar verdi. Lermontov, Rus edebiyatını Puşkin ve Şair-Decembrists geleneklerinin takipçisi olarak girdi ve aynı zamanda ulusal kültürün gelişimi zincirinde yeni bir bağlantı olarak. Belinsky'ye göre, kendi edebiyatını "Lermontov Element" tanıttı. Bu tanıma yatırım yapmanın gerekli olduğunu açıklamak, şairin yaratıcı mirasının ilk karakteristik özelliği olarak eleştirmen, ayetlerinde "ayırt edici yaşam düşüncesi" idi. Tekrarladı Belinsky "Her şey nazik ve yaratıcı bir düşünce ile nefes alır." Rus Edebiyatı 19. Yüzyıl: Büyük bir eğitim rehberi. M.: Bırak, 2004. - P. 325