Obraz ruského národného charakteru. Obraz ruskej národnej povahy v dielach ruskej literatúry XX-XX storočia

Ak chcete pochopiť a oceniť skutočnú škálu talentov umelca, jeho príspevku k literatúre, je potrebné vychádzať zo skutočnosti, že povedal o živote a človeku, ako jeho vízia sveta koreluje s morálnymi a estetickými ideálmi a chuťou Ľudia [Kurlyandskaya 2004: 14].

Na tému ruštiny národný charakter Odvolania rôzny čas Mnoho spisovateľov: A.S. Pushkin, M.YU.LERMONTOV, N.A. CHARKRASOV, F.M.DOSTOVSKY, N.M. Karamzin, N.V. HOGOL, M.GORY, S.A. JENIN, IN. SOLOKHOV, A.PARTOVSKY, atď.

A.S. Pushin vo svojich dielach som cítil môj život rodná krajina, ukázal nevyčerpateľné duchovné bohatstvo ruských ľudí, jeho veľkú kreatívnu moc. Zapamätať si Vlastenecká vojna S Napoleonom, básnik napísal:

Ťažba, o druhom fakturovanej!

Rusko presunulo svojich synov;

Oživil a starý a mladý, lietať na odvážny,

Srdce sú vyzbrojené srdciami.

Pushkin videl silu ruských ľudí predovšetkým v vlasteneckom pocite. Básnik obdivoval odvahu, odvahu, sebaobetovanie, opovrhnutie smrti, charakteristika ruských ľudí. V každom bojovke Ruska, Pushkin videl hrdinu, ktorý mal cieľ "IL, aby vyhral, \u200b\u200bile spadol do tepla teplom." Pushkin je hrdý na svojich ľudí, ktorí dali drvenú reakciu na hanlivý dobytok a obhajoval česť a nezávislosť jeho vlasti. Básnik však tiež vykonal obrancu utláčaných ľudí, žalobcu "čln wild", "násilný", ktorý pridelil sám "a majetok, a čas vlastníka pôdy". Nie je to básnik revolucionár, Pushkin proti neľudskému Tyranny:

Tirana sveta, triasť!

A odpočívate a dostanete sa do

Rose, Fallen Slaves!

V báseň gogolu " Mŕtve duše»Téma ruskej ľudovej prírody zaberá jedno z popredných miest. Autor ukazuje nenapraviteľnú obraz o živote roľníctva Serf. Vlastníci pozemkov bezohľadne ich využívajú, patria im, ako ich otrokov, môžu kúpiť a predávať ako veci. "Dubogologický" box, bojí sa predávať pri predaji mŕtve duše, sťažuje hosť: "... nikdy som sa nestalo predávať mŕtvych ľudí. Stratil som bývanie, tu a tretí rok protilát dvoch dievčat, v Stu rubles každý ... ". Roľníci sú povinní splniť všetky rozmary svojich pánov. Desivé obraz o živote a neznesiteľnej práci ľudí, jeho trpezlivosť a odvaha, ohniská protestu, zastupuje autor vo svojich dielach. Ale autor maľuje nielen hrozné obrazy ľudového laloku. Gogol ukazuje, koľko je ruský muž talentovaný a bohatý na dušu. Títo ľudia používali dobre, poznali svoje remeslo. Make-up a odmietnutie je zdôraznené v obraze Eremee Sorokollekhina, ktorý "v Moskve obchodoval, jedno zdvíhanie prinieslo päťsto rubľov." Výkon jednoduchých roľníkov rozpoznávaný Pána sami: "Išli do Kamčiek sami, dali len teplé palčiaky, že sa to páči jeho ruky, sekeru v rukách, a šiel nakrájať svoju novú chatu." Láska pre pracovníka ľudí, rozmožia muža počuje v každom Slovom autora. Gogol s obrovskou necitlivosťou píše o "skreslené yaroslavl roľník", ktorý zhromaždil ruský tri, o "bojovníkovi ľudí", "plniva ruskej mysle" [Lebedev 2000: 121].

Funkcie povahy ruského muža pozoruhodne odovzdala N.Nekrasov v jeho báseň ", ktorý žije dobre v Rusku." V obraze Gushnoblonu vidíme kolektívny obraz revolučnej inteligencie, bojovníka roľníckych záujmov, pre všetkých "urazených" a "ponížení". Nepotrebuje bohatstvo a cudzinec starostlivosť o osobnú pohodu. Nekrasovský revolucionár nie je vystrašený nadchádzajúcimi testmi, pretože verí v triumfu prípadu, ktorý venoval celý svoj život. Vidí, že mu viac miliónov ľudí povzbudzuje, aby bojoval. Gregory Dobrozlonov je budúcim lídrom roľníka, výrazom svojho hnevu a mysle. Jeho cestu, ale aj zvuk; Iba "duše sú silné, milujúce", \u200b\u200bčaká na človeka s skutočným šťastím na ňom, pretože najväčšie šťastie, v myšlienkach Nekrasova, je boj o slobodu utláčaných [Lebedev 2000: 118].

Úplne, osobitne znázornené ruský národný charakter v jeho práci M. Gorky. Gorky Heroes - Nadané Wolnolyubs, náchylné na odrazy na ich osud alebo osud rovnakých znevýhodnených ľudí. Je to "nepokojné" a zároveň "koncipované" ľudí, ktorí sú cudzinec na pochopenie, meshchansky spokojnosť, túžba po mieri. Nespokojnosť so svojím životom, sebaúcta, ktorá neumožňuje postaviť sa s podielom otrokov, je to, že najprv je charakteristická pre ruského muža Gorky. Spontánny protest ich často vedie k roztrhnutiu s jeho médiom. Stali sa kočíky, bosias, hrdo vyhlásené: "Hoci hlad, áno zadarmo!" [GRACHEVA 2008: 15].

Na M. Gorky jeho eseje a príbehy z Život ľudíV ktorom podľa vlastného prijatia chcel vymaniť "niektoré z vlastností ruskej psychiky a najtypickejšej nálady ruských ľudí," tvoria cyklus s názvom "v Rusku". Pre autora, tu je charakteristická a hlboko vedomá je horúca láska pre ľudí. Najplodnejšie strany jeho svetového semena vyjadrené "v filozofický nápad Human-Creator, v chápaní práce, ako najvyššia hodnota "[GRACHEVA 2008: 21].

Sasenin vždy znepokojuje také filozofické a ideologické problémy, ako človek a vesmír, muž a príroda, muž a svet jeho pozemských činov, radosti, vášne, úzkosti, jeho lásky a nenávisti, jeho lojalita do svojej vlasti, jeho život a Smrť:

Ako krásna pôda

A na to osoba ...

M.SHOLOKHOV - Jeden z mála, ktorí sa podarilo pravdivo zobraziť rusky. V príbehu "osud človeka" skúma veľké tajomstvo Ruská duša. V Andrei Sokolov sa odráža, keď bol zaznamenaný spisovateľ sám, "Jedna z najlepších vlastností ruských ľudí je vždy posledná a ambulancia pre ochranu vlasti" [Bugrov 2000: 281]. Cíti to originálne morálku, čistá a ušľachtilejšia duša, obrovská duša, obrovská sila Bude, krátke sebakontroly, veľký zmysel pre sebaúctu, nádherné pochopenie dlhu svojho vojaka do vlasti. Obraz Andrei Sokolova je Sholokhov riešenie problému ruského národného charakteru. Príbeh spôsobuje pýchu pre ruského muža, obdiv k jeho silu, krásu duše, vedie k viere v obrovské ľudské schopnosti. na to krátky kus Je to symbol vytrvalosti, odvahy, sebaobetovania a humanizmu, odráža skutočné hodnoty Národné sebavedomie.

Obraz jednoduchého ruského bojovníka zachytil A.Varkov vo svojej práci. "Vasily Terkin" je kniha o bojovke. Terkin sa objavuje na prvých stránkach básne ako nenávistneho vojaka-Banagen, ktorý vie, ako kultivovať a zavesiť bojovníkov v kampani av priváte, jednoducho sa smiať v záhyboch súdruhov. Ale v jeho vtip, vždy obsahuje hlboké a vážne myslenie, hrdina odráža na zbabelosť a odvahu, lojalitu a štedrosti, veľká láska A nenávisť. Básnik však videl svoju úlohu nielen na pravdivo nakresliť obraz jedného z miliónov ľudí, ktorí vzali na ramenách všetkej závažnosti boja proti nepriateľovi. Postupne, obraz Terkiny čoraz viac získava funkcie generalizovaného, \u200b\u200btakmer symbolického. Hrdina personifikuje ľudí:

V bitke, dopredu, v ohni je ihrisko

Ide, svätý a hriešny,

Ruský zázrak.

Básnik nezdobený, ale nie pristátie hrdinu, ktorý bol v ňom stelesnený matematické vlastnosti Ruskí ľudia: vlastenectvo, vedomie zodpovednosti za osud vlajky, ochotu nesebeckého výkonu, láska k práci [Samsonov 1999: 112].

Bez ohľadu na prácu V. Hukshina berieme, v každom z nich sa cítime nažive ruské slovo A duša ruského muža. Vytvoril celý svet Ľudové znaky A urobil to veľkoryso a talentované. V.m.shukshin s citlivosťou veľký umelec Chygila protestu dohodnutú v ľudovom médiu proti priemeru, schéma, vyčerpávajúceho života a odzrkadľovalo ho zvláštnym tragómovým spôsobom. Avšak, ani anecdotické prípady, ani výstredné správanie znakov nezasahujú do spisovateľa, aby v nich videli hlavnú vec - ľudový smäd za spravodlivosť, starostlivosť Ľudská dôstojnosť, túžba k zmyslu života. Hrdinovia V. Shukshina sú naozaj impulzívne a mimoriadne prirodzené. Majú zhoršenú odpoveď na poníženie osobou, ktorá získava širokú škálu foriem a niekedy vedie k najneskorejším výsledkom. Hrdinovia V. Shukshina sú maximalisti, a v tejto svojej túžbe rásť sami, rastú z tohto rastu, ktorý je vopred určený okolnosťami, a nie skrytý "talent", ich veľkosti. Bolesť a úzkosť myšlienky je najviac ľudská múka, dôkaz o napätom živote duše, ktoré vzostupujú nad pragmatické obavy.

Pretrvávajúca pozornosť ľuďom, hlbokým záujmom o jeho osud a osud svojich jednotlivých zástupcov, humanizmu a demokratizmu, ktoré sú obsiahnuté v týchto spisovateľoch, ich prinášajú do určitej miery s i.aturgen. Hlavná téma Ich tvorivosť je výstava duchovného bohatstva ruských ľudí, originalitu národného charakteru.

Ak už všetky ruské klasiky minulého storočia už boli informovaní alebo čoskoro po smrti, literárnej a verejnej myšlienke v tejto funkcii, potom netesnosti boli "zaradené" klasiky len v druhej polovici náchodu, hoci zvláštne Zručnosť Leskovho jazyka bola nesporná o ňom nielen fanúšikovia svojho talentu, ale aj jeho zlých želaníci zaznamenali. Leskova rozlišovala schopnosť vždy a vo všetkom ísť "proti prúdom", ako neskoršia kniha s názvom životopiscom. Ak sa jeho súčasníci (Turgenev, Tolstoy, Saltykov-Shchedrin, Dostoevsky starali o ideologickú a psychologickú stránku svojich diel, hľadali odpovede na verejné otázky, potom Leskova bola v menšej miere, alebo dal takéto odpovede, urazených a Ouchrujte každého, kritizoval kritické Thunders a blesk na hlave, otočil spisovateľa na dlhú dobu v kritikoch všetkých táborov a na "Advanced" čitatelia.

Problém nášho národného charakteru sa stal jednou z hlavných pre literatúru 60-80 rokov, úzko súvisí s činnosťami rôznych revolucionárov a neskôr populists. Pohlal som si jej (a veľmi široké) a rybárske prúty. Zverejnenie povahy prírody ruskej osoby, nájdeme v mnohých jeho diel: v príbehu "fascinovaný tulák", v románe "Sobioshayn", v príbehoch "ľavák", " Železnú vôľu"," Impect Angel "," Robbery "," Warriot "a ďalšie. Leskov priniesol problém neočakávaný a pre mnoho kritikov a čitateľov nechcených akcenty. Takáto príbeh" Lady Macbeth Mtsensky County", Jasne demonštruje schopnosť spisovateľa je ideologicky a kreatívne nezávislá od požiadaviek a očakávania najpokročilejšieho času.

Napísal v roku 1864, príbeh má titulky "Otvorenie". Ale nemal by doslova dôverovať. Samozrejme, príbeh Leskova sa spolieha na určité Životné fakty, ale takéto označenie žánru vyjadrelo skôr estetickú pozíciu spisovateľa: Leskov protiosná poetická fikcia moderné spisovatelia, Fiction, často tendenčne skreslil právo na život, načrtáva, noviny a propagačné presnosť ich životne dôležitých pozorovaní. Meno príbehu, mimochodom, je veľmi zámerný v tom zmysle, že priamo zamieta na problém ruského národného charakteru, kontrolný bod MTSENKY IZMAILOV - jeden z večné typy Svetová literatúra - krvavý a ambiciózny darebák, ktorý úrady viedli k krokom z mŕtvol do Radiance koruny, a potom nemilosrdne klesol v priepasti šialenstva.

Existuje príbeh a polemický aspekt. Obrázok Kateriny Izmailovoy argumentuje s cestou Katerina Kabanova z "Thunderstorms" Ostrovsky. Na začiatku príbehu, nepostrehnuteľný, ale základný detail: ak Katerina Ostrovsky, pred manželstvom, bola tá istá bohatá dcéra obchodníka, ako jej manžel, potom Leskovskaya "Lady" je v Izmailovskayi rodine z chudoby, možno nie z Obchodníci, a od sieťoviny alebo roľníctva. To znamená, že Heroine Leskov je ešte väčšia všestrannosť a demokracia ako ostrov. A potom je to rovnaké ako ostrov: manželstvo nie je milované láskou, nudou a nečinnosťou, sporákmi a manželom, že "noddenitsa" (žiadne deti), a nakoniec prvá a rocková láska. So srdcom zvoleným, Leskovskaya Katerina mala šťastie oveľa menej ako Katerina Kabanova s \u200b\u200bBorisom: Craftsman Sergeyho duchovenstvo - vulgárny a žoldniersky muž, šunka a škály. A potom sa krvavá dráma rozvíja. V záujme zlúčenín s milovanými a erekciou v obchodnej dôstojnosti duše s podrobnosťami vraždy (SVETRA, jej manžela, mladého synovca - právny dedič Izmailovského bohatstva), Súdny dvor, cesta cez etapu na Sibíri , Season Sergey, vražda súpera a samovraždy v vlnách Volga.

Prečo sa ostrov spoločenské a prístroje podobné dráme vyriešilo v Leskove divoký? V prírode, Katerina Izmailova chýba, v prvom rade, poéziu Kalinovskaya Katerina a v očiach bije vulgárnosť. Príroda je však tiež veľmi celá a rozhodujúca, ale nie je v ňom žiadna láska, a čo je najdôležitejšie, neverí MTSENSK "Lady" v Bohu. Charakteristickým detailom: Predtým, ako samovražda "chce pamätať na modlitbu a pohybuje pery, a jej pery šepká" pomenovanú a hroznú pieseň. Poézia náboženskej viery a tvrdosť kresťanskej morálky vystúpila Katerina Ostrovsky do výšky Národnej tragédie, a preto jeho nevzdelania, nejednoduchá je intelektuálna (jedna môže povedať, tma), možno aj negramotnosť nie je cítiť nás ako chyba. Katerina Kabanova sa ukáže ako dopravca, nech je patriarchálny, ale aj kultúra. Leskov V jeho príbehu po celú dobu zdôrazňuje karosériu sveta. On cituje slová manželky Biblickej práce: "Clikanie dňa svojho narodenín a zomrieť", a potom hlava beznádejne, či je veta, alebo diagnóza ruskej osoby: "Kto nechce počúvať tieto slová, ktorý je myšlienka smrti a v tomto smútku pozícia nie je lichotená, ale vystrašené, je potrebné sa pokúsiť utopiť tieto pravopisné hlasy o niečo ešte škaredé. To dokonale rozumie jednoduchej osobe: on Niekedy zostupuje svojou vlastnou ľahkosťou, začína matne, zosmiešňovať sa, nad ľuďmi, nad zmyslom. Nie obzvlášť jemný, stáva sa zlým čisto ". Táto pasáž je navyše jediná v príbehu, kde autor otvorene zasahuje do textu, vyznačujúci sa tým, že zvyšok objektívneho spôsobu rozprávania.

Súčasná spisovateľová revolučná demokratická kritika, s nádejou a azylom, ktoré sa na to pozreli jednoduchý mužKto zavolal na vrchol Rus, tu obyčajní ľudia, Nechcel som si všimnúť príbeh Leskov, vytlačený v časopise "ERA" Brothers F. a M. Dostoevsky. Príbeh dostal bezprecedentne širokú popularitu sovietskych čitateľov, ktorá sa stala najčastejšie dotlačom práce Lužkov a spolu s "Levshoy". Pushkin má linky: "Temnota nízkych pravdy je pre mňa drahšia / USA uťahovanie podvodov", t.j. Poetická fikcia. Takže dve Katerina dve ruské klasiky. Sila poetickej fikcie Ostrovského pôsobí na dušu, pamätajte Dobolyubov, osviežujúci a povzbudzuje, pozdvihne svoje rybárske regály "nízka pravda" o tme (v inom zmysle) duše ruskej všestrannosti. V oboch prípadoch bol dôvodom lásky. Len láska. Ako málo bolo potrebné pripojiť sa k horu mŕtvol, aby sa zobrazil "jednoduchosť zvierat", "nie obzvlášť jemný ruský muž! A aký druh lásky je taký, že jeho viera sa stáva". Príbeh Leskova je poučný, on nás robí premýšľaním najprv po celom seba: kto sme, ako povedal Ostrovsky charakter, "čo si ty pre národ?", Čo sme a prečo sú títo.

Výskum

na tému

"Ruský národný charakter v práci

N.S. Leskov "Enchanted Wanderer" »

Urobil som prácu:

učiteľ ruského jazyka a literatúry MKOU "otvorená (vymeniteľná) stredná škola mestskej časti Mikhaylovka Volgograd Region"

Klochkova Irina Vasilyevna

Leskov - pôvodný spisovateľ rusky ...

Čítanie jeho kníh, lepšie cítiť rus

so všetkými jej zlými a dobrými ...

M.gorky "n.s. Leskov. " 1923.

Ciele:

Ukážte, ako je ruská národná povaha zobrazená v práci

N. S. LESKOV "ENCHANTED WANDERER"

Úlohy:

1. Ak chcete preskúmať povahu ruských ľudí v dielach N. S. Leskov.

2. Naučte sa N.S. Leskova.

"Enchanted Wanderer".

Už v názve práce - "Enchanted Wanderer" -

Šifrovaný určitý význam. N.a. Bardyaev

silný významný prvok ruského národného štátu

sebavedomie. Pre ruskú pôdnu kultúru je charakteristická

pocit neobmedzeného priestoru. Od neho ide

túžba zvládnuť tieto rozlohy, prejdite ich. Kaliki.

rušivé, staršie, bez toho, aby mali čas, stray kazatelia,

svätí ruskej krajiny - všetci začali na ceste

podľa Ruska, podobne ako "ruský Krista", "pokračuje

požehnaný. " Rozvoj sveta prechádza

silný. Zároveň tulák

nemá na Zemi váš domov

ako to ide pri hľadaní Božieho kráľovstva a kázať

jeho príchod. Hľadanie Božieho kráľovstva je večné

silné pri hľadaní zmyslu života, pretože

S.L. Frank, "jediná ľudská dohoda

v tom a spočíva, aby bol mimo všetkých druhov súkromných, pozemských záležitostí

hľadať a nájsť zmysel života. "

Ivan Northanych Vlajka

"Bol to muž obrovského rastu, s tmavou otvorenou tvárou a hrubými vlnitými vlasmi olovenej farby: tak najpodivne ho obsadiť čo najskôr. Bol oblečený v poslušnom nastavení so širokým pásovým pásom a vo vysokom čiernom tkanine ... Táto nová Sopa ... pri dohľade, bolo možné dať trochu asi päťdesiat rokov, ale bol v plnom rozsahu zmysel pre bogatyr a typické. Jednoduché. Dobrý ruský bogatyr, pripomínajúci dedko Ilya Muromets nádherný obrázok VereshChagin a v báseň grófa AK Tolsty

"Enchanted - to znamená" skaze "v silu mytologických síl.

"Rozlíšiteľnosť" je druhá strana obrazu hrdinu, ktorá koreluje so svojím národným charakterom, pretože sa týkajú veku dvoch začatých - národných a mytologických.

Keď prežil smrť cigánskeho hlbokého morálneho šoku, Ivan NorthAnych preniká do úplne nového morálneho postoja pre neho "medveď". Ak ste skôr dlhé roky On sám cítil svoj vlastný život s vlastným synom, teraz je prvýkrát naplnený zmyslom pre povinnosť pred inou osobou. Podľa vlastného uznania, smrť hrušiek zo všetkých "prekrížená". Myslí si, že "len jedna vec, že \u200b\u200bsmútok duše je teraz mŕtvych" a jeho povinnosťou - "znovu ho znovu pripojiť a pomôcť ho z pekla."

Ruský národný charakter v príbehu Leskov .

Názov epizódy

Oh hrdina, cituje

Peňažené, výber CRAF

História s mačkou

"Modlitba syn" naval-majstra Monk "Solo" a zachránil krajskú rodinu z bezprostrednej smrti (kto bol na okraji priepasti). "Neviem, či som ľúto za Pána, alebo to sa stalo." Vďačnosti, "skóroval" v počte harmónie a "išiel z jedného kola na druhé, viac a viac nedospelých"

Vlastnosti jazyka

"Enemy German" odsúdil County Spasiteľa "pre Koshkin's chvost, celú horu kameňa k Pemper", ale "Rómovia ma zachránili," potom Ivan Ivan a "išli do lupičov."

Hovorená slovná zásoba

Neplechu,

neopatrnosť, úprimnosť, nebojácnosť.

Hovorená slovná zásoba

Odpoveď, pomsta

Kapitola

Názov epizódy

Oh hrdina, cituje

Nannika Barsky zadržanie.

Vlastnosti jazyka

"Stal sa na Torzhok na prenájom." "Ruský muž sa bude vyrovnať so všetkým." Nezachal som zdroje od dôstojníka. "Dal Barynke Dieťa," vľavo s nimi.

Bojujte s Kirgizským

Savakirem.

Výkon

Zastarané slová

"Sen od Nagayki" pre koňa. Zabije súpera. "DIVO, hovorím, čo kôň!". Schopný kontrolovať koní, upokojiť ich náladu. V zajatí na Tatári. Mali pre Lekarya. Je ženatý, narodené deti sa rodia. "Nehrievam miesto kdekoľvek na mojom mieste.

"Toto dieťa miloval." Uistite sa, že láskavosť.

Súťaž sa podobá epickému duelu ruského hrdinu, s Busurmann.

Viem, ako preniesť bolesť: "... Vzal som si penny v ústach, aby som sa cítil bolesť." Okrem pocitu krásneho. Nezodpovedné vo vzťahu k deťom.

Kapitola

Názov epizódy

Oh hrdina, cituje

Uniknúť z tatar

Vlastnosti jazyka

Princeho život.

"Najväčší Feverk trval a odišiel," "sa ocitol v akútnom, odtiaľ na zásielku na jeho provinciu poslal, vyrezal políciu a doručil ich majetok."

Výkon

Konzola na princ. "Žili tri roky nie ako otrok, ale viac ako priateľ a asistent"

Hovorený štýl

Stretnutie s hruškou

Ukazuje si, že silnejšie nepriateľské okolnosti

Zastarané slová.

"Tu je tam, kde skutočná krása!" "Bola to krása a talentom."

Príbeh "zomrel hrušky".

Otvoril "prirodzený zoznamka".

Výkriční návrhy

"Budem sa za mňa modliť, moja matka-in-Law, zasiahla ma raz nôž proti srdcu." "Prick to neurobil, ale vzal som to tak s strmosťou v rieke kričal."

Vie, ako oceniť krásne

Dialogický prejav.

Cíti sa vinný, hriech pre skutok. Nové cestovanie v mene PSEEP.

Kapitola

Názov epizódy

Putovanie

Oh hrdina, cituje

To ide do vojakov na mnoho rokov služby namiesto mladého roľníka - syn starých, slabých rodičov. "Zostal som na Kaukaze viac ako 15 rokov" nazvaný Petr Serdyukov. Zavolal na splnenie smrtiaceho poriadku (natiahnite lano cez rieku).

Vlastnosti jazyka

Život vlajky v kláštore

Kláštor je posledným z miest biotopu opísaného v príbehu. Pokušenie spravodlivého démona. V prázdnej pivnici prophed.

Výkon

Dobré, pripravené obetovať sa za druhého. Odvážny. "Miloval život kláštora."

Vráťte príbeh s živými prorockými snami a víziami, komiksový pokles obrazu.

Proroctvo, poslušnosť, mier a poslušnosť. Má rád, v kláštore je dobrý.

Charakteristiky charakteru

Ivan NorthAnycha Folkin:

Statný

Detský naivný

Frankovať

Zatvorené

Nebojácny

Krutý

Harmony s vonkajším svetom

V sprche nie je odpočinok

Sebavedomie

Submisivit of Fate

Pripomína epickým hrdinom

Podobne ako hrdina dobrodružného románu

Hrdina príbeh, - verí M.L.CHEDNIKOVA - "Nesprávny chodník, pre ktorýkoľvek inde pre túto vynikajúcu osobu nie je umiestnená. Je "fascinovaný", je to trvalé, pretože neustále zažíva moci okolností, za ktorých nie je slobodne likvidovať svoj osud. Zároveň význam názvu je určený zvláštnym umeleckým, umeleckým charakterom Ivan NorthAnych, schopný zažiť kúzlo života, krásu a lásku. "

N. I. PRURKOV Píše: "Všetok jeho život sa koná v rôznych stoličkách, v umeleckých, nezaujatých záľubach. Over Ivan Northanyu, kúzla lásky na život, ľuďom, prírode a vlasti. Takáto povaha je schopná sa stať posadnutým, padnú do ilúzie, v samostatnej starostlivosti, v snoch, v nadšení - poetický stav, ešte sa prebudil za vedomú, organizovanú históriu života. "

Obraz ruskej národnej povahy v dielach N.S.S.SKOVA

Ak všetky ruské klasiky minulého storočia už boli informovaní alebo čoskoro po smrti, literárnej a verejnej myšlienke v tejto funkcii, potom bola rybárska čiara "zaradená" k klasike len v druhej polovici náchodu, hoci špeciálne zručnosti Leskovom jazyku bol nepochybne, nehovorili o iba fanúšikov svojho talentu, ale aj jeho zlých želaníci zaznamenali. Leskov odlišoval zručnosti vždy a vo všetkých ísť "proti prúdom", ako sa o ňom pomenovali neskoršiu knihu o neho biograf. Ak sa jeho súčasníci (Turgenev, Tolstoy, Saltykov-Nemčina, Dostoysky) starali o ideologickú a psychickú stránku svojich diel, hľadali odpovede na verejné otázky času, potom Leskova bola v menšej miere, alebo dal také odpovede , urazený a ostrelený každého, kritizoval kritické hromadné a blesk na jeho hlave, otočil spisovateľa na dlhú dobu v kritikoch všetkých táborov a "pokročilých" čitateľov.

Problém nášho národného charakteru sa stal jednou z hlavných pre literatúru 60-80 rokov, úzko súvisí s činnosťami rôznych revolucionárov a neskôr populists. Pohlal som si jej (a veľmi široké) a rybárske prúty. Zverejnenie povahy povahy ruského muža je v mnohých jeho dielach: v príbehu "Enchanted Wanderer", v románe "SOBIRA", v príbehoch "Lesshe", "Iron Will", "potlačil anjel "," Grabzh "," Warper "a i. Leskov priniesol do riešenia problému neočakávaného a mnohých kritikov a čitateľov nechcených akcenty. Taký je príbeh "LADY MACBETH MTSENSKY COUNTY", Jasne demonštruje schopnosť spisovateľa byť ideologicky a kreatívne nezávislý od požiadaviek a očakávaní najpokročilejšieho časovej sily.

Napísané v roku 1864 príbeh má titulky "otvárač". Ale nemal by doslova dôverovať. Samozrejme, Leskov príbeh sa spolieha na určité životné fakty, ale také označenie žánru vyjadrené skôr estetické postavenie spisovateľa: Leskov v rozpore s poetickou fikciou moderných spisovateľov, fikcia, často trendy rozlíšil právo na život, obrysy, noviny a novinársku presnosť ich životne dôležitých pozorovaní. Meno príbehu, Mimochodom, je veľmi rozlúčkový vo význame, stiahne priamo k problému ruskej národnej povahy, kontrolný bod MTSENSSENSKAYA KATENINA IZMAILOV - jedným z večných druhov svetovej literatúry - krvavý a ambiciózny darebák, ktorý Úrady viedli k krokom z mŕtvol do Radiance koruny, a potom nemilosrdne klesol v priepasti šialenstva.

Existuje príbeh a polemický aspekt. Obrázok Katerina Izmailovoy Arms s cestou Katerina Kabanova z "Thunderstorm" Ostrovského. Na začiatku príbehu, nepostrehnuteľný, ale zásadný detail: ak Katerina Ostrovsky, pred manželstvom, bola tá istá bohatá dcéra obchodníka, ako jej manžel, potom Leskovskaya "Lady" je prevzatá do Izmailovskaya rodiny z chudoby, možno nie z obchodníkov , ale z ôk alebo roľníkov. To znamená, že Heroine Leskov je ešte väčšia všestrannosť a demokracia ako ostrov. A potom je to rovnaké ako ostrov: Manželstvo nie je milované láskou, nudou a nečinnosťou, byty svokra a jej manžela, že "sprej" (žiadne deti) a nakoniec prvá a rocková láska . So srdcom zvoleným, Leskovskaya Katerina mala šťastie oveľa menej ako Katerina Kabanova s \u200b\u200bBorisom: Craftsman Sergeyho duchovenstvo - vulgárny a žoldniersky muž, šunka a škály. A potom sa krvavá dráma rozvíja. V záujme zlúčenín s milovanými a erekciou v obchodnej dôstojnosti duše s podrobnosťami vraždy (SVETRA, jej manžela, mladého synovca - právny dedič Izmailovského bohatstva), Súdny dvor, cesta cez etapu na Sibíri , Season Sergey, vražda súpera a samovraždy v vlnách Volga.

Prečo je rozsiahly sociálny a spotrebný systém podobný dráme vyriešený v Lužkove toľko? V prírode, Katerina Izmailova chýba, v prvom rade, poéziu Kalinovskaya Katerina a v očiach bije vulgárnosť. Príroda je však tiež veľmi pevná a rozhodujúca, ale nie je tam žiadna láska v ňom, a čo je najdôležitejšie, neverí MTSENSK "LADY" v Boha. Charakteristickým detailom: Pred samovraždou, "chce si spomenúť na modlitbu a presunie jeho pery, a jej pery šepká" pomenovanú a hroznú pieseň. Poézia náboženskej viery a tvrdosť kresťanskej morálky vystúpila Katerina Ostrovsky do výšky Národnej tragédie, a preto jeho nevzdelania, nejednoduchá je intelektuálna (jedna môže povedať, tma), možno aj negramotnosť nie je cítiť nás ako chyba. Katerina Kabanova sa ukáže ako dopravca, nech je patriarchálny, ale aj kultúra. Leskov V jeho príbehu po celú dobu zdôrazňuje karosériu sveta. On cituje slová manželky Biblickej práce: "Curse deň svojho narodenia a zomrie," a potom hlava beznádejne alebo vetu, alebo diagnóza ruského muža: "Kto nechce počúvať tieto slová, Kto sa nepodarí rozbiť myšlienku smrti a v tejto smutnej polohe a desí, musíme sa pokúsiť utopiť tieto pravopisné hlasy o niečo ešte škaredé. To dokonale rozumie jednoduchej osobe: niekedy klesá svoje zviera, začína matne , Mock sám, nad ľuďmi, nad pocitmi. Nie je to obzvlášť jemné, sa stane nahnevaní. " Táto pasáž je navyše jediná v príbehu, kde autor otvorene zasahuje do textu, vyznačujúci sa tým, že zvyšok objektívneho spôsobu rozprávania.

Súčasná spisovateľová revolučná demokratická kritika, s náboženstvom a porážaním, pri pohľade na túto jednoduchú osobu, ktorá zavolala na vežu Ruska, títo obyčajní ľudia nechceli všimnúť príbeh Leskov, vytlačený v časopise "Epoch" Brothers F. a M. Dostoevsky. Príbeh dostal bezprecedentnú širokú popularitu sovietskych čitateľov, ktorá sa stala spolu s "Levshoy" najčastejšie dotlačom práce Leskov.

Pushkin má čiary: "Temnota nízkych pravdy je pre mňa drahšia / americká zdvíhacia podvod", t.j. Poetická fikcia. Takže dve Katerina dve ruské klasiky. Sila poetickej fikcie Ostrovského pôsobí na dušu, pamätajte Dobolyubov, osviežujúci a povzbudzuje, pozdvihne svoje rybárske regály "nízka pravda" o temnote (v inom zmysle) duše ruského idolizmu. V oboch prípadoch bol dôvodom lásky. Len láska. Ako málo bolo potrebné pripojiť sa k horu mŕtvol, aby ste ukázali "jednoduchosť zvierat", "nie obzvlášť jemný ruský muž! A aký druh lásky je taký, že vražda sa stane pre jej príslušnosť." Príbeh Leskova je poučný, on nás robí myslieť, predovšetkým, nad sebaám: kto sme, ako jeden znak je Ostrovsky, "Čo ste na národ?" Čo sme my a prečo sú títo.

Ruský národný charakter

Mnohí ľudia považujú N. S. Leskov v ruskom spisovateli, pretože širší, než všetci poznali ruských ľudí, ako je to naozaj. Jedným z vrcholov jeho kreativity je príbeh "Enchanted Wanderer" o tomto ruskom teplejšom filtri, v ktorej čelí najrozšírenejšie ruský národný charakter. Príbeh sa vyznačuje hĺbkou a úprimnosťou, vystavuje sa svetlé aj temné strany charakter. Hlavná postava Ivan Northanych obyčajný človek Od ľudí narodených a pestovaných v provincii Oryol. Všetok jeho život je séria rôznych udalostí, a to tak dôležité aj sekundárne. Prostredníctvom týchto udalostí súvisiace udalosti, spisovateľ odhaľuje pravda Hero, sčítanie príbehu k logickému záveru.

Čím viac budete čítať o putovaní Ivan Flyagin na obrovskej krajine, tým jasnejšie sú vlastnosti ruskej osoby zablokované. Má tučné a zároveň dobrý charakter. Má irrepresívne sily Ducha a životne dôležitú silu. Sledovanie cesty svojho života, možno pochopiť, že dosiahol čistenie. Všetky hriechy, ktoré kedysi vedome alebo nevedome vystupovali, boli vyčerpaní a rozlíšení. V jeho ohľade k životu dosiahol pravdu Ľudová múdrosť A nakoniec sa zmenil na skutočný ruský hrdina. Detstvo a mládež v Ivane boli závažné. Viac ako raz sa stal neplatnou cestou, ale po jeho vnútornom hlasu, išiel s ním. Raz, byť mladý majster, skóroval na smrť chudobný mních. Táto udalosť ho mučila do konca života. Všetky ostatné hriechy z neho boli odôvodnené.

Autorka ukazuje, že jeho hrdina je ďaleko od ideálu, ale je skutočný, živá osoba, ktorá má rovnako nevýhodami a výhody. Osud z Ivana urobil viac ako raz cool otáčkyTo, čo zodpovedá jeho impulzívnemu charakteru. Ale zakaždým, keď bol vedený jeho vnútornými poryvami, a nie dôvodom a bol vlastným spôsobom. Niektoré z jeho činov boli úplne nevysvetliteľné. Napríklad, jeho túžba visieť okolo, keď bol nemogue viac v záhrade, aby porazil kamienky s kladivom, alebo neochota vrátiť dieťa dieťaťa dieťaťa, a potom uniknúť s rovnakou matkou a dieťaťom. Vo svojich činoch nie je pokles logiky alebo racionality, ale to je, ako sa prejavuje ruská úprimnosť.

Zvlášť jasne ukazuje naivné a jednoduchosť tohto hrdinu. V určitom štádiu zachránil sedem z grafu, ktorý mu ponúkol, aby si vybral akúkoľvek odmenu. Ivan, nemyslel na krátky čas, že si želala harmoniku, ktorú okamžite hodil. Všetky svoje peniaze, ktoré zarobil s princom, oklamal hruškou, opustil majiteľa pred odchodom do reštaurácie. V dôsledku toho dal všetky úspory do kláštora, ako príspevok k duši hlboko milovanej a išiel do vojny. Pre krásny kôň, ktorý sa mu páčil, je pripravený bojovať s Tatarinom a tolerovať desať rokov zajatia. Vypočutie spevu hrušiek, hodil jej päť tisíc vládnych peňazí pod nohami, obdivoval jej krásu. Stručne povedané, ruský charakter je tak konfiguráciou, že je ťažké to pochopiť. Ale je to v týchto kontrastoch a rozporoch a harmónii.