História obce je červená na VOLGA. Kde kúpiť šperky v blízkosti Kostroma: Red-on-Volga
Z Kostroma sme sa rozhodli ísť v obci Krasnoy-on-Volga (~ 35km). Predpokladli sme, že tam robia v miestnom múzeu Skani a pozrite sa na Cirkev Epiphany. Prezentovať malú dedinu, múzeum v drevenej chate, nič viac. Stretneme sa s nami obec farebnej transparentnosti: "Vitajte! Oslávujeme 800 rokov naše Krasnozelssky šperky rybolovu. " Ukázalo sa, že obec je veľmi bohatá a silná, vďaka miestnym šperkom rastlín: jeden štát a niekoľko komerčných. Obchod, kde predávajú rôzne zlaté šperky, z každého podniku sú z každého podniku.
Tu napríklad, goszavod A s ním, obchod "Karat", s interiérom elegantným aj v normách Moskvy; Rastlina "Aquamarine" a ten istý obchod v tehlovej kaštieli; rastlina a obchod od neho; rastlina "Diamant" a obchod, atď. Ale o tom. Bohatá obec, tu a mólo, v lete plávajú kamfier z Kostroma.
Múzeum Scány alebo Múzeum šperkov Umenie Krasnozelsky Masters Nachádza sa v jednom z červených krytov šperkov a pracoval na skrátenej grafike do 15 hodín. Preto sme tam ponáhľali. Expozície sa nachádzajú v niekoľkých sálach a ideme okolo všetkého, obdivujú nádherné dekorácie z SKAN. Čo robili majstri! Všetci hrdinovia SOCYTRUDE, A V skutočnosti, pred takýmito titulmi neboli len tak. Aký nie je produkt, potom len rozprávka - duša je investovaná do nich. Pozreli sme sa na malú službu na rovnakom drobnom stole, kde sa šálka veľkosti s Božou kravou ...
Foto z múzea Skani z lat.
Skan je drôtený čipkou.
V starovekom ruskom, slová "Twist, sťahovanie" znelo ako "chrasta".
Po prvé, drôt je žíhaný červenou korunkou, potom bielidlo v kyseline sírovej, narovnané, triedené v hrúbke. Drôtový podiel je buď skrútený alebo vľavo hladký, a potom valcovaný (mierne sploštený) v špeciálnych zariadeniach "roliet".
Povinný náčrtok budúceho produktu v plnej veľkosti. Výkres z drôtu sa nazýva - naskenované vzory (mozaika) a vykonáva sa rovnako. Podrobnosti sú vytiahnuté podľa náčrtu. Veľké prsty a malé náradie. Formy súčiastok najviac odlišné: kučery, špirála, štvorce, krúžky, pigtails, hady, uhorky, klinčeky atď. Hladký a skrútený drôt kombinuje určitý účinok.
Skóre vzory sú otvorené a prekrývajú sa. OpenWorks najprv lepidlo na náčrchu a potom na ňom spájkoval. Prekrytie sú prilepené na pozadie (kovová doska) a potom spájkovať.
Takmer hotový výrobok sa zníži v roztoku síry pre stmavnutie kovu, potom leštené.
Fólie bor1.
V posledná hala múzea Ukázalo sa, že je to výstava obrazov. Spočiatku som osobne, nejako som nechcel prepnúť z skenovania na niektoré provinčné krajiny, a potom, starostlivosť o to, nemohol som sa preč. Umelec je mladá miestna žena, bohužiaľ, nepamätala si priezvisko. Pozemky sú rustikálne, ale tak svetlé, slnečné a pozitívne, že ak by sme umožnili významné príležitosti, by som si kúpil bez premýšľania o piatich maľbách.
Tu, napríklad: večer, rieka, tenké dievča sedí na moste a umyl z hŕstky. Alebo zátišie: v záhrade na stole na samotnom slnku stojí vo váze lukostrelcov sedmokrásov a rohov. Je napísané, takže slnečno, ktoré doslova cítia v júni teplo a počúva, ako je včela bzučanie.
Tiež tu: Drevený rustikálny dom, svieži krídlo kvitnúce ruže boky pod vyrezaným oknom a dieťa naháňa loptu. Veľmi ľahké obrázky.
Povinnosť s babičkou nás hrdo oznámila "Lenka, náš umelec, Krasnoselskaya. Fúzy ľudia idú a musia sa mi páčiť, fúzy obdivovať ". Povedali nám tiež, že v lobby si môžete kúpiť malé obrázky. Vyskočili sme tam, ale bohužiaľ, takéto nie dosť úspešné etudes od 3 tr predalo, a to najlepšie z jej diel boli nepochybne na výstave.
Potom prišiel do kostola Epiphany. Bola tiež zatvorená, ale miesto, kde je skutočne, ako je napísaná v sprievodcovi, prekvapivo pokojne, úrodné. Cítili sme. 
*
A potom sme sa blížili, zastavili sa a šli do šperky. Ak máte túžbu otočiť, nenecháte bez nákupu. Páči sa mi strieborné lyžice v obchode od štátnej dopravy. Tam veľká voľba, Ceny okolo 600 rubľov. Hovorí sa, že ak deti sa živia striebornou lyžičkou, neublížia angínu. Aj na krstvine, dávajte spoons. Neboli vôbec žiadne výrobky zo Skani, len videli so suvenírom brazy a vajcia. Nič zvláštne, a čo boli v múzeu!), A je vylúčený drahý. Samozrejme, že neexistuje chuť a farba kamarátov, ale uvedomil som si, že každá rastlina má svoj vlastný dekoračný štýl. Štát je najtradičnejší, a ja osobne sa mi páčilo výrobky vo väčšine všetkých v diamante - to je červená murovaná zámok priamo pri vstupe do obce. TRENDY TYPY.
Všeobecne platí, že sme hľadali kríž pre moju druhú polovicu. Si pozreli ich prémiové množstvo, ale nevybrali nič, hoci videli veľmi krásne. Polovica môjho po celý čas hovoril "Nie. Nebudem, nechcem, nemá rád ". Môžete to urobiť!
**
Po príchode z Kostroma nejako náhodne sa pozrel na film o "zločineckej Kostróme Gold". Bol som zaplavený. Ukazuje sa, že som získal šperky veľmi bahnitého pôvodu. Preto je potrebné dôverovať klasickým zlatým produktom štátnej továrne "Karat". Niet divu, že manžel sa odvrátil od pultov, nie márne!
Na ceste z červenej sa rozhodol zastaviť v obci PODDUBNY, V našom sprievodcovi to bolo napísané, že tam musí byť určite vidieť vintage chrám Nikol maľby. Čo sme urobili. 
Zastavil, ale kostol bol zatvorený. Sme naštvaní, zrazu žena s taškami s potravinami.
Zastavil, usmieva sa a spýtal sa v poriadku: "Ahoj. Chcieť niečo? ".
Rozprávame sa: "Áno, chcel som sa dostať do chrámu a je to zatvorené."
Má záujem o: "Chcete sledovať chrám, alebo dať sviečku?"
Odpovedáme: "To by bolo také, a potom"
Žena hovorí: "Takže mi utieknem, otvorím sa. Mám kľúč. "
Bežala do susednej chaty, priniesla kľúče a otvoril nám Cirkev. Na ceste to povie vzdialenosti si zozbierali dlhé peniaze a nakoniec sa nahromadili správne množstvo, a otec, slávu vám, Pane, strávil teplo na centrálnu časť chrámu.
Vstúpili, obdivujú obrazy. Všimli sme si, že hlavná farba pozadia chrámov Kostroma je šťavnatá modrá alebo tmavo modrá, ako ľanové kvety. Koniec koncov, sme sa predpokladali, v Kostróme sa pestovali ľan, a presne má také modré kvety. Ak chcete dať sviečky, žena nás viedla k dvom starovekým ikonám v striebornom platení - Nicholas Wonderworker a Paraskeva piatok. Svetlá našej sviečky rozsvietia ich tmavé čiary. A tak som padol cez moje srdce Parashev, Neviem, ako povedať slová. Išiel som do dušu. Dobré. 
* Už doma som si prečítal, že sa ukázalo, že je v starých časoch Slovanov uctievaných bohyne, obhajca žien - Mokosha. Pomáhala zbierať úrodu, udržiavať ekonomiku, šitie a točenie, varenie jedla, riadiť s manželom a deťmi. Po prijatí ortodoxu, faloš začal volať parazome piatok a oslavoval deň v jej čestike - 27. októbra. To je ako!
Názov obce (bývalá dedina) pochádza z krásneho (červeného) miesto na brehu rieky Volga, kde sa nachádzal mólo v staroveku, Volga Strins sem priniesli.
Červená je spomenutá od roku 1569, keď bol vo vlastníctve obolnika Ivan Dmitrievich Vorontsov - potomka slávneho F. Vorontov-Vel'jaminov, Tisíce guvernéra, pochádzajúce z rodu Murza Chet. Prišiel do XIV storočia z Horde pre službu pre Moskvu Veľký princ a založil kláštor IPATVEVY v Kostróme. Murza Chet pokrstil v Rusku pod menom Zechariášu, dostal krajinu pod Kostroma a stal sa menom menov Veljaminov, Godun a obilia. Toto sa však už uviedlo. Keď sa Kostroma County v roku 1567 dostal do Okrichniny, staré obete boli hodnotené z kraja, vrátane Vorontov.
Obec Krasnoye s dedinami bola odvezená do Okrichninu a i.d. D. Vorontsov prijatý v kompenzácii v Bezhetsky, obec Mestesto, ktorý neskôr dal kláštor Troyce Sergiev ako darček. Z hľadiska 1569 bolo zaznamenané: "CE AZ Ivan Dmitrievič Syn Vorontsov, dal Trojice do domu Salzo Merzhekovo v Bezhetsky a Ivan Ivan som udelil kráľovi a veľká vojvod Títo vládcom je mesmer s dedinami namiesto mojej chyby dediny červenej s dedinami, ktoré som si vzal panovník, že som bol červený v okrese Kostroma. " Od tej doby, červená bola obec palác a bola riadená z poradia Veľkého paláca.
V roku 1648, podľa vyhlášky kráľa, Dyak I.S.YUzykov, s dosiahnutím pôdy palácovej dediny Red zo susedných miest: "Leto 7157 (1648.- D.B.) pre štátny dekrét a gramotnosť z objednávky Veľký palác Pre poskytovanie Dejak Ivana Fedorova, Ivana Semenoviča Langua, áno Obec Gregory Bogdanov, panovník z dediny Palace Red v obci Áno na Vothin Ivanovského kláštora kláštora, a obec Visko-Cup išiel V obci a tie dediny dediny paláca Smuh z Vatievského kláštora boli zaznamenané, a na oddiele boli šľachtici: Pavel Kartsev, Ilya Bed'Ev, Andrei Butakov, a roľníci princa Vasily Valkonsky, Andrei Golovin. Áno, na rovnaký podpis červenej Epiphany pop Grigory, namiesto roľníkov, dal ruku. "
Epiphany Cirkev
Rekonštrukcia I.SH. Shevev
Opis obce Červená 1717 g.: "V okrese Kostroma Veľkého panovníka v palácovej dedine, Cirkev Epiphany Pána Boha a Spasiteľa nášho kameňa Áno Tri kostoly sú drevené: chvála Blahoslavená Panna Mária, Nicholas Wonderworker a prorok Ilya.
S týmito cirkvami, tri nádvoria Popnovy a ľudí v nich sú muži 10 ľudí, ženská 16 osôb, áno Yard Dyachka, dvore útulku, áno 14 Kesesels a v nich 6 starých mužov a 25 vdovov a dievčatá sa živia kostolom Boh Svetly. V obci Gabril v záhrade pozemku v dutom žije žobrák Petr Wah-Rameev - 76 rokov, vdovia a jeho syn Spiridon 30 rokov Chrome v obci Red Storey Sloboda av ňom sú tie dediny Červené svorky a Krasnoselskaya Keepy Konyushni, dva súdy Attaincih a 13 yardov stáda drsných v tej istej obci Červené žiadne tukové roľníci 63 dvor a v nich samec semi 175 ženská žena 235.
V tej dedine červených rýb úlovky 6 yardov ľudí v nich mužská žena 14. do dediny Red Palace Krasnoselskaya Parish: Quicks, že budem počuť obec Abramova Áno, obec Sugari opustí, der. Rusi-Novo, Der. Kartášikha, der. NEW-MEDEDKOVO, DER. Cheremis, der. Clay, Der. Gorelovo, der. Likinovo.
Ako možno vidieť z sčítania ľudu 1717, hlavné zamestnanie obyvateľov obce červených bolo chovných koní pre kráľovský súd a rybné hospodárstvo na VOLGA. Kamenný Epiphany Cirkev postavený v roku 1592
V roku 1762, vyhláška Senátu z 30. novembra, Catherine II sťažoval na "bývalý na súde Praskov, Boutukova, ktorý teraz v manželstve leibálnych strážcov jazdeckého pluku pre Lauga Baron Sergey Stroganov a jeho brat z jej rodného pôvodu rovnaké police Rothmol Peter Butakov I sa sťažujem na Kostroma County Village Red s 325 dušami. "
Koniec s mocou po smrti Catherine II svojho syna Pavla v roku 1797 udelil tajnému poradcu Katorevitského, bývalého tajomníka Catherine, 600 duše v okrese Kostroma a vrátane obce Podolsk a dediny Kuznetsovo, Ostafyevskoe, Danilovskoe, ILYINO - Iba 16 dedín a 17 Serfs sprcha v samotnej obci Red.
V skoré XIX. V storočí, obec červenej s dedinami patrila Petrovi Andreevich Vyazemsky - básniku, kritiku a priateľa A.S. Pushkin.
Rusko, Kostromový región, Krasnoselsky District, Red Village na VOLGA
Choď na červenú?
A čo tam je?
Prečo nie. Všetko stále nie je sedieť ...
Tu sme išli do dediny Red-on-Volga s takou motiváciou. Nevedeli o ňom nič. Pozrime sa na prašné malé vidiecke múzeum v škole alebo kultúrnom dome. Preto sme tam videli, umyli, ukradli, šokovali. Ale prvé veci prvé.
Red-on-Volga - osada v regióne Kostroma, Okresné centrum. V ňom asi osem tisíc obyvateľov. Ale táto obec má bohatú históriu. Je to oveľa staršie ako prvý dokument o ňom. Archeologické prieskumy a štúdie kultúrnej vrstvy tvrdia, že ľudia tu žijú pred storočím. Terén na brehu Volga bol príliš dobrý na to, aby bol prázdny.
Názov obce je spojený s udalosťami minulosti: Podľa legendy sa tu vyskytla bitka nepriateľov, v ktorej toľko krvi sa vrhá, že Volga prúdila krvavá a zem sa stala červenou. Podľa inej verzie boli miesta tu "červená", "krásna." Prostredníctvom tretej verzie bola obec pomenovaná kvôli kráse produktov miestnych ľudových remesiel, ktorá, pretože Sincerversion bola slávna.
Red-on-Volga bol vždy veľký a bohatý. Prvá zmienka o tom v dokumentoch sa vzťahuje na 1569, keď patril Godnunova. V roku 1592 sa v obci objavil chrám Epiphany, postavený Dmitry Ivanovich Godunov na požehnaní prvého ruského patriarchu Iova. V začiatok XVII Po stáročia, dvaja prišli do Cirkvi Epiphany a na konci toho istého storočia bola postavená zvonica. Chrám je tak ďaleko a je jedinečný pamätník Stan kamenná architektúra XVI storočia.
Z neskorších dokumentov je známe, že červená bola odvezená do Okrichninu, a potom Catherine II v roku 1762, na základe detature senátu, obec jeho freillina prešla na základe decentrácie Senátu: " ... predtým na súdoch našej Freskovye Butakovej, ktorý je teraz v manželstve životnej stráži jazdeckého pluku Baronu Sergey Stroganov, a jeho brat jej rodného rotmistu Petra BUTAKOV I sa sťažujem na okres Kostroma červená 325 duší. " V budúcnosti, obec opäť prešla do pokladnice, a na začiatku XIX storočia červená s okolitými dedinami bola daná otcovi Petra Andreevich Vyazemsky za ich zásluhy pred vlasti. V auguste 1827 sa stalo hrozný oheň, všetka obec vyhorela, vrátane panstva Vyazamsky. Peter Andreevich vydal veľký menový príspevok z ohňa, vďaka ktorej bola obec znovuzrodená. Avšak, majetok neobnovil svoj básnik.
V roku 1864 bol postavený petropavlovský chrám vedľa cirkvi Epiphany.
Spolu sa v centre obce urobili krásny súbor. Bol prijatý plotom, pamiatka cisára Alexandra II bola založená pred ňou.
Teraz je to možné vidieť len na starých fotografiách. V lete 1919 vypuklo povstanie v červenej farbe. Puzvé oddelenie Yaroslavl Gulp pod velením Frenkel bolo kruto riešené s miestnymi obyvateľmi: asi 400 ľudí bolo zastrelených bez katastrofy. Medzi obeťami sú kňazi miestnych cirkví. Petropavlovsk Cirkev a pamätník kráľovi boli vyhodené, chrám Epiphany je prispôsobený na skladovanie, dokonca aj starý cintorín je zlomený.
V rokoch 1950-1960 sa pod vedením architekta I. Shevelev, opravy a obnovu boli vykonané v Cirkvi Epiphany a chrám vrátil pôvodný vzhľad, ktorý mal do konca XVII storočia. A v roku 1990, Chrám vrátil ROC. Toto je hlavná architektonická pamiatka obce.
Dnes nás obec Krasnoye spĺňa červenými mapmi,
pozorný výhľad na miestny "pás",
a opatrný čuchanie.
Áno, Vladimir Ilyich Spacins podozrivo kvôli vianočného stromu.
V centre obce malebného zeleného rybníka.
Miestni chlapci chytí ryby.
Aký úlovok?
Tu sú také ryby. A Kleov je dobrý.
A potom obec odhalí pred nami na druhej strane. V budove za chlapcom bola tabuľková komora predtým umiestnená - organizácia, ktorá vykonáva značku šperkov a štátnej kontroly nad dodržiavaním produktov z drahých kovov uvedených na nich vzorky.
VERKHNE-VOLGA ŠTÁTNYCH AKTIVITY ZAHRŇUJÚCEHO VEĽKÉHO RESPORTHU NA VIACU SA NA VIACEJ NA 120 ROKOV. Je to lídrom v Rusku nielen z hľadiska objemu, ale aj na kvalitu vykonaných služieb. Teraz to berie budovu.
A skutočnosť, že najväčšia Pierce komora sa nachádza v tejto obci, nie je nehoda. Červená - vodca Ruska v počte klenotníkov. Na území mestského osídlenia je 10 veľkých podnikov (Diamant rastliny, Krasnozelle šperky výroby, Yashma, "Platinum", "Aquamarine", "Ross", "Bear", "Silver Russia", "Zlaté vzory", "Rast", "), priemer - 5, malé -8, registrované 98 individuálnych podnikateľov. V škole Red-on-Volga a Krasnozelskaya umelecké spracovanie Kovov.
Ako sa stalo, že obvyklá dedina Volzhskaya sa stala centrom šperkov? Drahé kovy alebo kamene tu nie sú ťažné, všetky suroviny sa dovážajú. Je možné, že je to spôsobené tým, že Zem na týchto miestach je neplodnosť, klíma je noteparistika. Na kŕmenie rodiny bolo potrebné hľadať ďalšie, nie poľnohospodárske príjmy. Archeologické prieskumy naznačujú, že na začiatku storočia, meď a striebro tu už cítili, urobili dekorácie.
Dozvieme sa o tom v múzeu šperkov a aplikovaných umení ľudí.
História miestnych roľník Otvorí výstavu. Spolu s tradičnými vecami, ktoré možno vidieť miestne múzeá Lore všetky krajiny (klziská, žehličky, uteráky,
sudy, postroj),
každá rodina červenej mala a niečo zvláštne, čo na iných miestach nevidíte. Tu je napríklad zariadenie.
Toto je hrubší stroj. Použila sa na výrobu drôtu. Pracoval na tom niečo také:
Tento stroj bol tiež použitý na ťahanie drôtu.
A takáto úprava je na výrobu opečiatkovaných šperkov.
Je tu múzeum a nastavenie ručné nástrojeS pomocou ktorej produkovali šperky.
Domáce riad, menšie kovové predmety, rovnako ako rôzne šperky, ktoré boli v domácnosti, kde žili. Staré fotografie si ponechali dennú prácu červených klenotníkov: rodina v práci.
Od storočia boli tradície a tajomstvo práce s kovom prevedené na svojho syna od svojho otca.
Niekto sa zaoberal samostatne Šperky, Niekto najal do učňov. V strede XIX storočia, 2000 remesiel sa zapojili do dediny červených a jeho okolitých hôr. Tam sú tiež kupujúci a veľké workshopy. Približne 2, 5 tisíc modulov striebra boli spracované v obci ročne, čo bolo veľmi rozsiahle.
Na koniec XIX. Teste, výrobky z Krasnozejských šperkov Masters sa stretli na všetkých hlavných veľtrhoch Ruska. Hlavný rozsah bol zameraný na chudobných kupujúcich - lacná meď a strieborné šperky, krížení, opečiatkované vzorky, jemný striebro.
S príchodom Sovietska sila V roku 1919 sa rozhodlo vytvoriť ARTEL pre výrobu rôznych šperkov pre potreby krajiny. Ale málo dedinčanov bolo potešených takýmto obratom prípadu. Robiť šperky, ľudia žili bohato a nechceli sa zúčastniť ich dobrého. Artel bol vytvorený v apríli av júli toho istého roku, obec sa vzbudela, nechcela prijať objednávky nová sila. V histórii tieto udalosti zostali ako "Krasnoselsky Mount".
Ale povstanie bolo dodané a výrobné združenie "Krasnoselskaya Pracovná produkcia ARTEL z kovových výrobkov" (viac slávneho názvu "červené kríky") začali pracovať. V 30. rokoch sa Artel stal Jankingom. Miestni obyvatelia, Okrem jeho hlavnej výroby šperkov, zapojené poľnohospodárstvo. A počas veľkého Vlastenecká vojna Mnohí majstri išli dopredu a samotný podnik začal vyrábať kovové výrobky pre potreby prednej strany.
Na konci 50. rokov bol Artel premenovaný na "Krasnevian klenotník". A v roku 1960 bol organizovaný "Krasnoseloselskaya Factory Factory", kde sa organizovali aj iné arteel ("metalist", "červený klenotník" a "promoklil"). V roku 1973 bola továreň nazvaná "Krasnoselskaya šperky Factory", ktorá sa neskôr stala vedúcim priemyselného združenia "šperky".
Od osemdesiatych rokov dvadsiateho storočia boli ruskí klenotníci schopní oficiálne pracovať vzácne kovy. Veľa súkromných dielní šperkov, ktoré produkujú rôzne výrobky zo zlata a striebra otvorené v červenej farbe.
Celá história červeno-na-solga sa prejavila v múzejných expozíciách. Rovnako ako rozvoj rôzne druhy Spracovanie kovov.
Jeden z najstarších druhov je naháňanie.
S pomocou takýchto nástrojov - Chekanov - platu pre ikony a niekedy aj ikony sami.
Spolu s naháňaním sa použili odlievanie a razenie.
Niekedy v jednom produkte rôzne techniky Spracovanie kovov. Zvlášť dobré je zrejmé na viazanie kníh.
Skutočné umelecké diela!
Okrem kultových atribútov, od dávnych čias z strieborných jedál (bratia, očarujúce, spony) a nástroje, dekoratívne postavy a šperky.
Používa na ozdobenie smaltu,
a niekedy kamene.
Zliatinové postavy ma práve fascinovali.
Ale rozšírená sláva Krasnoroseli Masters priniesla Skan, drôtené čipky.
Slovo "Scan" sa vracia do starovekého ruského slovesa "Evilt" - "udržiavať", "twist v jednom vlákne niekoľko prameňov." Spolu s týmto slovom sa používa "filigree" (IT. Filigrana, z Lat. Filitum "vlákno" + granum "zrno"). Ukazujú rovnaký typ šperky techniky: openwork alebo pozoruhodné na kovovom pozadí tenkého drôtu, hladké alebo retinue. Materiály pre výrobky sú zlaté, strieborné, platinové zliatiny a meď, mosadz, melchor, nezilber.
Po prvé, drôt je žíhaný červenou korunkou, potom bielidlo v kyseline sírovej, narovnané, triedené v hrúbke. Potom buď twist (vo forme lana, čipky, pigtails, koncov, stôp, stolice atď.), Alebo vľavo hladké, valcované (mierne sploštené) v špeciálnych zariadeniach - "ROLETY".
Podrobnosti sú navinuté (podľa náčrtu) veľké prsty a malé náradie. Podrobnosti formuláre sú veľmi odlišné: kučery, špirála, štvorce, prstene, hady, uhorky, zuby ... hladký a skrútený drôt kombinovaný, ktorý dosahuje určitý účinok.
Skóre vzory sú otvorené a prekrývajú sa. OpenWorks sa prvýkrát drží na skica a potom na ňom spájkované. Prekrytie sú prilepené na pozadie (kovová doska) a potom spájkovať.
Takmer hotový výrobok sa zníži v roztoku síry pre stmavnutie kovu, potom leštené.
Filigrán sa často kombinuje s smaltom (vrátane Finifstey), gravírovania, naháňania. Výrobky skáry sú často doplnené obilím (malé strieborné alebo zlaté gule, vytvárajúcu hru osvetlenia) a kamene, kryštály, svokra.
Keď sa pozriete na tieto vázy, slamky, boxy, cigarety, držiaky, miniatúrne sochy, rozumiete, koľko práce a lásky sa investuje do každého výrobku.
Obdivovali sme každý.
Výrobky vyrobené v fiatrednej technike alebo s fiakordingovými prvkami, veľmi často (aby ich odrazili externý pohľad) Striebro alebo zlato. Vyzerá úžasne.
Tento čajový stôl sa môže ľahko zapadnúť do dlane. Šálka \u200b\u200blyžičiek je všeobecne drobný.
Možno pre túto rodinu to bude správne.
Ale pravdepodobne, ako pre mnohých, pre mňa je slovo "klenotník" spojené predovšetkým s ženskými dekoráciami. Múzeum má mnoho. A všetky rôzne. Nevedomky si všimnete, ako to bude vyzerať ako vy.
Každý klenotník je umelec. Pred vytvorením veci to majster ho čerpá, obáva všetky detaily na papieri. Preto nie je prekvapujúce, že časť expozície múzea zaberá maľbu umelcov Krasnozelsky.
Vyzerá to, že "päčúcky žalm".
A tak cesta k vrcholom múdrosti.
Každý podnik v red-on-solge má svoj vlastný obchod. V jednom z nich ideme po exkurzii.
Nie je najväčší, je viac. Ale bol som veľa jedného obchodu. Pretože v takýchto šperkovom obchodoch som nebol. Ak odošlete pravidelný supermarket ("magnit" alebo "pyat"), všetky počítadlo, showcases, ktorých chladničky sú vyrobené vzorkami (non-opakujúce) šperky zo zlata, striebra a platiny, potom to bude podobné miesto, kde sme boli.
Hlava hovorila z vzácneho lesku. Je potrebné sem prísť, jasne zobrazovať to, čo chcete kúpiť. Nevedel som. Nie vôbec nebol pripravený na to, čo nájdem na takom mieste. Preto, obchod sa ponáhľa, predstiera, že si môžete kúpiť a ako darček, a nie na preplatok. Kým ionizátori nezobrazujú.
Ide o strieborný produkt na reťazec, ktorý vynechá do pohára s vodou na chvíľu a ióny striebra prenikajú do vody. Voda sa užitočná pre osobu. Okrem toho strieborné zabíja baktérie. Prinajmenšom to tak povedal. Zdalo sa mi to dobrá voľba Pre darček. Každému ionizátorovi bolo udelené certifikát. Všeobecne platí, že sme zakúpili pre seba a ako darček takýto produkt (čas ukázal, že to nebola najlepšia voľba).
Aj keď očakávali našu skupinu, putovali sa nad obcou. Pri pohľade na tvár okoloidúcich, bolo to myšlienka: Tu sú to, čo sú klenotníci. Nelíšia sa od nás. Choďte do obchodov, kultivovať grodies, prechádzku po týchto uliciach. Nie je vôbec ako "ortodoxný" obraz klenotníka vytvoreného v našom kine.
Tu je zaujímavé miesto Sú v regióne Kostroma. Teraz viem, že si istý, kam ísť, ak chcem kúpiť niečo úžasné.
Obec je červená, samozrejme, oveľa staršia ako prvý dokument o ňom (1569). Terén na brehu Volga bol príliš dobrý na to, aby som prázdny, to nebolo zbytočné "červené", to znamená, "Krásna" (vzťah nemá vzťah so sovietskym Novoyazom). Okrem toho sa tu konvergovali dôležité obchodné trasy, v blízkosti, len tridsaťpäť verstov, už
V XII storočia bol založený Kostroma, takže obyvatelia červenej mali významné ekonomické výhody Z miesta obce. Podľa miestnych historikov, od dávnych čias bol prístav, kde sa obchodní zastaví.
Obec nejakú dobu patrila zástupcom mená Vorontsova-Veljaminov, potomkovia Hedge'sheldrendárom Murza Chet, ktorý prišiel z Horde, ktorý bol držaný a vstúpil do služby Moskvu Veľký princ. V roku 1567 ju Kostroma to vzal do Oprichninu a staré obete boli vysťahovaní tým, že im však poskytujú určitú kompenzáciu. Prvý dokument, kde sa spomína Červená zmienka, len svedčí o tejto kompenzácii Ivan Vorontov-Vel'aminov pre obec stiahnutá červená:
"CE AZ IVAN DMITRIEVICH SON VORONTSOV dal domu Trinity Selo Merzhekovo v Bezhetsky a Ivan Ivani udelil kráľovi a veľkovojvodom z týchto pravítkov s dedinami s dedinami namiesto mojej chyby červenej s dedinami, ktoré som vzal panovník, ktorý som bol červený v okrese Kostroma, ".
Odvtedy, červená bola uvedená na palácovej dedine, kým išiel do rúk Godunov, rýchlo zdvihol s Ivanom Grozným a jeho syn Fyodorom, a tak sa vrátil k potomkom páru, ktoré už uviedli: Godunov, ako Veljaminov , viedol ich pôvod od neho.
V XVII storočia, červená, nie dlho v rukách Godunov, opäť sa stal palácom. V roku 1648, v knieža, vyhláška DYAK I. Jazyky s dosiahnutím mesta Bogdanov, vyrábala svoje krajiny zo susednej pôdy (vo vlastníctve, z väčšej časti, iPatiav kláštor), ktorý je zachovaný zodpovedajúci záznam Knihy sčítania ľudu:
"Leto 7157 zo strany štátneho dekrétu a gramotnosti z poradia Veľkého paláca za poskytovanie Dejaka Ivan Fedorovej, Ivan Semenoviča Langua a suverénny dediny Gregory Bogdanova, panovníkom palácovej dediny červenej v obci Áno do Vothin z Ivanovského kláštora kláštora a obce Vatzhanovského, a obec obec išla do dediny a obce obce Palace Village of Red z Mrakievského kláštora z vapežského kláštora boli spustené a na rozhovory boli Šľachtici: Pavel Kartsev, Ilya Bed'Ev, Andrei Butakov, a roľníci princa Vasily Volkonsky, Andrei Golovin. Áno, na rovnaký podpis červenej Epiphany pop Grigory, namiesto roľníkov, dal ruku. "
Osud palácových roľníkov pomerne s pevnosťou akcií bol nepochybne šťastný. Ale čoskoro Krasnonoselm musel "vyskúšať" tie a jamoce. Catherine II, ktorý prišiel k moci na žliaz z ušľachtilého meča, po téme veľkoryso rozloženia verní ľudia Príležitostné stavy. 30. novembra, 1762 Ona Ľahká ruka Praskovye Baotova, ktorý je teraz v manželstve životnej stráži jazdeckého pluku v manželstve životnej stráži jazdeckého pluku v manželstve životnej stráži koňaku na Manželstvo Leibal Guard a Liebe Strážca Stroganov.
Okrem červenej, P. G. Butakov a jeho sestra, tiež dostali ryby sloby Pereslavl-Zalesssky Áno v tej istej štvrti Pereslavského obce Eykovo - len viac ako 1000 mužskej sprchy. Ale naozaj som nemusím byť bohatou vlastníkom pôdy Praskovye Grigorievna, nemusím: V roku 1763 zomrela a časť Putrova brata. On tiež zomrel bezdetný, a smrťou, jeho všetky najbohatšie dedičstvo sa zamerali v rukách jeho vdovy Avdoti Nikolavna. Avšak podľa súčasných zákonov to bolo spôsobené len jednou štvrtou časťou majetku manžela. Zvyšok, na nezapojenie dedičov, presťahoval sa do kategórie "únavy" a bolo sa vrátiť do pokladnice.
A potom tam začalo dlhé "redistribúcie majetku". Na jednej strane sa hrala ďaleko relatívna tlačovina, ktorá slúžila v čase jeho smrti v okrese Seleginsky. Na druhej strane, roľníci ryby Sloboda a Červeného podaného do najvyššieho názvu petície, v ktorom vyjadrili túžbu vrátiť sa do palácového oddelenia, poukazujúce na ich dlhodobé privilégiá a zodpovednosti vo vzťahu k súdu.
AVDOTY NIKOLAEVNA BUTTAKOV, ktorý urazil skutočnosť, že granorované príbuzní na dlhé vzdialenosti by zaujali bezvýhradné vzdialené príbuzné so skutočnosťou, že Avdota. Senát bol nútený prehodnotiť rozhodnutie a nakoniec rozhodnuté: Nikolay Butakov, aby poskytol dedičné Boutukov obce v Kostróme a Buusky okresy, nehnuteľnosť opustiť vdovu, a zvyšok sa vrátiť do oddelenia paláca. Takže krasnoye roľníci sa nejaký čas zbavili vlastníkov pôdy a Nikolai Butakov dostal namiesto tisíc sprcha len sedemdesiatsedem.
Už čoskoro však proces zlepšovania obyvateľov Reds opäť začal znova. V roku 1797, Paul som sa sťažoval na bývalého tajomníka Matušského A. V. Kostropovitského 600 duší v okrese Kostroma, vrátane 17 duší v obci záujmu. A o niečo neskôr, červená bola daná A. I. Vyazamsky za ich zásluhy do vlasti a odovzdať dedičstvo pre svojho syna Petra.
Peter Andreevich v Krasnoy nežije, ale často tu. A v roku 1827, keď sa v obci stalo veľký oheň, pridelené vážne sumy pre pomoc chovačom. Nie je známe, ako veľmi utrpel Epiphany Cirkev a či to bolo opravené, ale Barsky dom vyhorel, a Vyazazmsky sa rozhodol, že ho nebude obnoviť.
Zdá sa, že drevené chrámy sú vyhorené. Ktorý z nich bol obnovený, ktorý nie, nevieme. Na začiatku 20. storočia, v každom prípade, v obci bol súbor dvoch chrámov - chladné epifány a teplé Petropavlovské, postavené v charakteristike "Tonovský" štýl v roku 1860 za peniaze farníkov. Stále tam bol cintorínový kostol. Farnosť v obci bola považovaná za jednu, zúčtovanie boli dvaja kňazi, Deacon a Žalmista.
"Krasnozelsky Rebellion"
Tragická stránka v histórii Červeného a Epiphany Cirkev inšpirovala júl 1919. V sovietskej historiografii, udalosť, ktorá bude diskutovať, sa nazýva "Krasnozelsky Mária". Bolo opísané o tom, ako pokračovať v šesťhodinovom boji proti oddeleniu Yaroslavl Gubbk, na čele s TOV. A. F. Frenkel, odvážne bojoval s protinádopolučným a obnoveným revolučným poriadkom.
V skutočnosti bolo všetko trochu iné. V skutočnosti, v červenej - napriek jeho "komunistickému" meno - staršie nálady boli mimoriadne silné. Ľudia, ktorí sa zaoberajú šperkymi, žili bohato, nemohli sympatizovať s príchodom bolševíc, nechcel ísť do červenej armády. A povstanie sa skutočne uskutočnilo, výhoda stoviek deserters (mnohí so zbraňami) sa schovávali v obci a jeho okolí. Avšak, oni neboli prvými obeťami represívneho oddelenia Frenkel, ale dva hluché-a-hlúpy, vrátili sa z lesa s bobuľou. Boli osvetlené priamo na ceste. V nadväznosti na punky zabili červený armádny, ktorý bol na dovolenke o zranení a ukázal dokument o tom. Všeobecne, zrejme, že zle pochopili ruský prejav. Zdá sa, že to bol jeden z tzv. Medzinárodných oddelení. Krasnoye Old-Timers, ktorí prežili scary dni, Neskôr nazývali svoje Turcors na Lotyšans, potom Čechs.
Udalosti vzali ďalšiu krvavú obratu, keď v susednej dedine Danilovskoye jeden z jej obyvateľov zabil člena oddelenia, zamestnanec Yaroslavl CC A. Shcherbakov. Pri uzatvorení vyšetrovacej komisie sa existovala "operácia" bola pokrytá takto: "Celý boj proti revolučným prvkom a omeškaním. Červená na zabíjanie t. Shcherbakova v ten istý deň nemilosrdne zastrelil. " Humanly hovorí, toto sa stalo: schmatol som asi štyristo ľudí (bez obetovania, samozrejme, na "prvky"), roztrúsených pozdĺž štrkov na obchodoch a, čo spôsobilo, zastrelili na oči celých ľudí. Je známe, že tresty boli nútení zúčastniť sa na realizácii miestnych komunistov - taký "nechaevskaya" prax.
Red-on-Volga - Usporiadanie mestského typu v regióne Kostroma.
Centrum regiónu Krasnoye-Sel-Skov. 7,9 tis. Ľudí (2008). RAS-LO-ROZHODNOSTI NA LE B BE-REŽIMUJÚCEHO STAVE ROZHODNOSTI OV-HESTARTU.
Sea-Lo Krasnoye z západu - ale z XVI storočia ako chi-on-du-no-out, Java-La-Ly Cena-Troom juve-lire-but-go pro-cape la. Na začiatku XVII storočia, PE-RE-RE-EVEA-DE-NIE-EV-SKO-GO-ON-SYLEBY. Ve-ro-yat-ale, v smyde, z mora-ku-la-Ri-Zhi-ju, 1764, Diva-Yam Voti-Skim. V 1. štvrťroku XIX storočia v CE-LE SU-ST-VA LA P.A. P.A. P.A. Vä-Zemstov-th, ktorý-raj sgo-rea v roku 1827. V prípade toho, uprostred Plat-NI-KA-KA-LARNY HA-RAK-TER, LYAR-LYA-RAK, by boli skryté-les - prsia. V 2. polčase XIX storočia SE-LO PE-ROS-VA-LO RAS-COLOR BLY-GU-DEN-DIY-VI TIA SUE-LIR-NO-GO PRO-CHA LAA A PA-RO ale rieka SOCI-OH-HAY. Ruský-byzantský štýl vybudoval 5-komorovú katedrálu (zbúranú v tridsiatych rokoch). V roku 1897, s On-Chal-People Schco-Le pre de-Tay Ki-TA-REY-REB-RI-NI-CROWNER triedy Tech-Národného RI-SOCYA (od roku 1904 Hu-up-and-VI-VI- Bow-Len-Lena Mas-Ter-Skye Zo-Lo-CE-REB-RYA-NA-DEA LA s vlastným pro-Bourne -a-To, to znamená, že s praktizujúcimi Chang-Ki, Tal-la; nie krasnoye-južná škola Hu-Detská obra-ra-bot tal). Parading Center Co-St-Rum-Rum-Sovietskej provincie (1928-1929), IVA-NOV-NOV-NOV-LENE (od roku 1936 IVA-NOV-SOVET) (1929-1944) Od roku 1944, spolužiak región. Od roku 1957, RA-BO-BO-Chiy Social Crane-Vojna.
Red-on-Volga CO-KEY-NI-LO-LO-NUMBY STROY-TU-RU XIX Storočia s cenníkom na Krasovy Pochcha-di, kde Ras-Lo-Wives An-Sambl je mŕtvica B -Ri-sa-sa-du-ro-VI-KA-DU-DU-VA-VI-WA-DU-YAV-LEN - Kostol (1592) s dvoma-du-de la a Two-Me-Rus-Rusi Les (na začiatku 90. rokov, Ar-Ki Gale-Rei v Nacistic Yaru- CE-LO-LO-PI-CHOM, v hornej časti neho - stack-le-nás), ako aj s KO-LO -Kohl, v minulosti Lena na vás - ktorý AROCALE OS-NO-VA AII (uprostred XVII storočia, v roku 1808, je odo mňa z ne-pre-viery). Claus-tvrdohlavná cirkev všetkých svätých (1895), mnoho numerických PA-Mint-Ni-Ki civilistov Ari-Tech-Tu-Ry koniec XVIII - začiatok 20. storočia vrátane domu PA-RO-HO DOV-LA DEL-LA DEL P.A. SO-RO-KI (1870-1880), PO-HO-DZA-LA DEL-HO-D.N. SO-RO-KI (1880), COM-PLEX HU-UP-A-ST-VON-BOTH-LUH-LENA MAS-TER-SOY (1897-1904; ARCHITECT L. N. BE-NUA, ENGINEER LA TRE-BERT) , vrátane hlavnej budovy v mori-bi (USA - nie je čas-me-sch, sia kras-no-sel-sky muzya hovoria-lire-but-go a on-Rov-na-castte-but-art ; OS-NO-Van v roku 1983, Fi-Le-Al Co-St-Romb -e-di-Nyon-Na-Hu-degelikálna muzya), pro-z-vodná Cor-Pusa a Li-Tey-Mas-Terch , DU-ma TOR-GOV-TSEV SE-LIR MI Z DE LIYA MI I.A. Kon-di-ro-va Štvrť XIX storočia) a k.i. MAK-LA-SHI-ON (Začiatok 1900s), Zda Zeme Pain NI-TSA (1910-1911, Architect A.A. Ma-Kha-Khov; X rokov) a ďalšie
Red-on-Volga je jedným z cenových kódov pro-from-Vos-but-Sel-Južnej Južnej Južnej juh-LiYA; Dei-St-Wut: "Kras-No-Sel-Sky-Lire-Prom" (na-nad-nad-les-Lodge, Al-Maz-Hol-Ding), "UP-SILVER-SILVER -SKAYA JUVE-LIRA-NAYA FAB- RI-KA, KRAS-NO-SEL-SOY SU-LIRO-LIRO-LI-VODA "YASH-MA", KRAS-NO-SEL-SKY-LIRO-VODA "DIA-MANTTE", KRAS-NO-SEL- Južná plachetnica "Plat-On". Pre-at-Yatia priemyslu PI-Sky.
Podľa - pri červeno-on-solore, na PRA-BA-RE-GU RIVER VOL-HA, CO-KEY, NI ... V obci GUS, I-SO-VO - US-PEN-SKE CHURCH V ruštine Stee-Le (1897-1906, vopred IN-law-tel-maslo Ni Mountain Li-Tsyn), v obci SI-DU-OKO - Cirkev NI-Co-LAYA Chu-Up-Creative Central Ázijské (1720-1724) s 5-Tier IKO-NO-NO-STOM (3. štvrťrok XVIII storočia), USA-Debnoye House ( mid XIX. storočia).