Účinok románu začína 11. júla 1856. V miestnosti jedného z hotelov Petersburg sa nachádza správa, v ktorej je napísaný, že autor bude čoskoro príčinou konverzácií na odlievacom moste a že nie je potrebné hľadať vinnú z tejto udalosti. Čoskoro sa to naozaj stane známym, že muž sa zastrelil na odlievací most v noci. Z vody chytili jeho čelenku s nasledujúcou guľkou.

V tomto okamihu v dome na kamennom ostrove zaoberajúci sa šitím Vera Pavlovna. Služobník je zahrnutý a dáva jej list čítaním, ktorý vera Pavlovna začína dosahovať, odpudzovať od seba, ktorý ju vstúpil do jej izby mladého muža so slovami, ktoré je na vine za všetko.

Ďalej v nomináte rozpráva príbeh, ktorý viedol k takémuto výsledku. Vera Pavlovna vyrastala v Petrohrade. Jej otec vládol viacpodlažný dom a matka dala peniaze na záujmu. Hlavnou starostlivosťou matky bolo oženiť sa s ohľadom na vieru a v záujme tejto Maryej Alekseevna nerobili žiadne finančné prostriedky. Čoskoro si syna majiteľov domu Storchnikov upozornil na vieru. Matka, ktorí sa o tom dozvedeli, nariadil vieru, že je Paula s ním, ale viera chápe, že skutočný cieľ STORSHIKNIKOV sa nemusí oženiť vôbec. Pomáha viere dostať sa z tejto situácie Dmitry Sergeeevich Lopukhov Študent Medic, pozvaný ako učiteľ pre brata viery Fedi. Spočiatku sa snaží nájsť miesto vlády za vieru, a keď zlyhá, nenávidí svoje štúdium, prevezme sa na súkromné \u200b\u200bhodiny a preklad učebníc a veža vieru. Druhy viery v prvom rade snov. V tomto sne sa hovorí s krásou, ktorá nie je nič iné ako láska k ľuďom. Zdalo sa, že viera je prepustená z temného suterénu a sľubuje, že teraz a sama bude robiť všetko na výrobu iných dievčat z suterénov.

Lopukhov a viera sa usadzujú v odnímateľnom byte, ktorého milenka, pri pohľade na ich vzťah, je veľmi prekvapený - mladý spanie v rôznych miestnostiach, uistite sa, že zaklopať a čakať na odpoveď pred vstupom do manžela, a nikdy ísť do spoločenskej miestnosti. Viera jej vysvetľuje, že je to skutočný rodinný život manželov, ktorí chcú zažiť lásku k sebe tak dlho, ako je to možné.

Vera Pavlovna vedie nielen ekonomiku a dáva súkromné \u200b\u200bhodiny - sa tiež rozhodne urobiť svoje vlastné podnikanie. Viera organizuje šijaciu dielňu, ktorá prijíma asistentom dievčat, ktorí dostávajú, ako je napríklad percento príjmov z dielní. A krátky čas, vidí ďalší sen - pole, na ktorom rastie rastie. Na ihrisku je nečistoty skutočné je obavy, že potrebujete človeka, z tejto nečistoty a rastú ucho a nečistoty je fantastická - starostlivosť o prázdny, zbytočné podnikanie, a nič nereaguje z tejto špiny.

Alexander Matveyevich Kirsanov často prichádza do domu Lopukhova - priateľ Dmitry. Trávi veľa času s vierou, a potom náhle zmizne a vracia sa znova len vtedy, keď Dmitry Dreams. Dôvodom takejto zmiznutia je láska k viere. Viera sa tiež cíti, že Kirsanova miluje. To potvrdzuje jej ďalší sen, v ktorom číta denník, kde hovorí, že nemá rád svojho manžela a je len zmysel pre neho vďačnosti. Z aktuálnej situácie nájde výstup Dmitry - ide do odlievacieho mosta a je tu počuť výstrel.

Rakhmetov prichádza do viery - jedného z priateľov Kirsanova, "špeciálna osoba". Akonáhle Rakhmetov bol bohatý, ale predal majetok a distribuoval všetky peniaze. Teraz vedie extrémne asketický životný štýl. Rakhmetov dáva list list z Lopukhova. Číta list a upokojuje, na tvári sa objavuje úsmev. Potom sa stane manželkou Kirsanov. Výsledné listy uvádza, že viera a Dmitrika sú veľmi rôzni ľudia. List napísal lekársky študent, ktorý sa zaviedol na Lopukhov priateľ a informoval sa, že po rozdelení s vierou sa Lopukhov cíti skvele.

Spôsob života Kirsanov rodiny nie je odlišný od cesty, na ktorú sa Vera používa, žije s Lopukhovom. Ale ona sa cíti, že Kirsanov nielen miluje, ale je tiež pripravený počúvať a pomôcť. Sníva ďalší sen, v ktorom vidí obrazy z ženského života v rôznych časoch. V tomto sne sa z prvého spánku objaví krása, ktorá vysvetľuje vieru, že taká rovnosť poschodí a slobody žien.

Čoskoro medzi ľuďmi navštevuje dom Kirsanov, rodina Biamontómov. Po stretnutí s Charlesom Biamontom, Kirsanov chápe, že je Lopukhov. Čoskoro sa bumons a Kirsanov rozhodnú usadiť v tom istom dome a udržiavať ekonomiku.

Roman Nikolai Chernyhevskyvsky "Čo robiť?" Súčasníci vnímali nejednoznačné. Niektorí ho považovali za "ohavnosť", iné - "očarujúce". Je to kvôli komplexnému zloženiu, pokusy skryť hlavnú myšlienku snov z hlavného charakteru a milostného trojuholníka a nakoniec, so zvláštnosťou jazykového dizajnu. Avšak, román mal vážny vplyv na Ruskú federáciu XIX storočia. Školáci študovať ho v 10. ročníku. Ponúkame stručnú analýzu diela "Čo robiť?", Ktorý pomôže kvalitatívne pripraviť sa na hodiny a na skúšku.

Stručná analýza

História stvorenia - N. Chernyhevsky vytvoril román, keď bol v Petropevlovej pevnosti. Spisovateľ bol zatknutý za radikálne nápady. Práca bola považovaná za odpoveď na "otcovia a deti" Turgenev, preto medzi obrazmi Evgenia Bazarov a Rakhmetov je nejaká podobnosť.

Predmet - V práci, môžete prideliť dve hlavné témy - lásku a život v novej spoločnosti, postavený na základe pracovných zákonov a rovnosti.

Zloženie - Štruktúra práce má funkcie. Prostredníctvom rímskych línií - život Vera Pavlovna, osudu Lopukhova a Kirsanov. Hlavná úloha v týchto príbehu hrajú lásku peripetics. S realitou sú sny o Vera Pavlovej úzko prepletené. S ich pomoc, autor šifrovaný sociálno-politické motívy.

Žánr - Roman, v ktorom je možné si všimnúť znaky niekoľkých žánrových odrôd - Roman-utópia, sociálno-politické, láske a filozofické romány.

Smer - Realizmus.

História stvorenia

Nad analyzovaným prácou spisovateľ pracoval niekoľko mesiacov: od decembra 1862 do apríla 1863 v tom čase bol zatknutý v Petrovi a Pavlovom pevnosti. Dospeli ho na radikálne pohľady. Romána považovala za odpoveď na "otcovia a deti" Turgenev, preto medzi obrazmi Evgenia Bazarov a Rakhmetov je nejaká podobnosť.

Práca na románe N. Chernyhevsky pochopil, že cenzúra by mu nedovolila vytlačiť, ak by si všimol akútnu politickú podložku. Ak chcete oklamať riadiace orgány, spisovateľ sa uchýlil k umeleckým technikám: Zarámla som sociálne motívy s láskou kontextom, zaviedol sny do grafu. Podarilo sa potlačiť svoju prácu v "súčasnom", ale čoskoro úrady zakázali nielen rozdeliť románu, ale dokonca ho napodobňujú. Povolené zverejnenie práce Chernyhevského "Čo robiť?" Iba v roku 1905

Predmet

Romány vykazovali motívy charakteristické pre ruskú literatúru XIX storočia. Ich spisovateľ realizoval v mimoriadnom, mätúcom pozemku. Podala situácie, ktoré by mali tlačiť čitateľa nezávislým záverom.

N. Chernyhevsky objavil niekoľko významov, medzi ktorými sa prideľujú: láska, ktorá sa živí spoločnými záujmami, vzájomný rešpekt; Sníva o novom živote. Tieto témy sú úzko prepojené a určené problémČo robiť? ": Manželstvo bez lásky, priateľstva, rovnosti mužov a žien, úloha práce v ľudskom živote.

Významná časť románu je venovaná životu viery Pavlovej. Matka hrdinstva sa jej chcela oženiť za bohatý muž. Zistili sa, že majster syn ziskovosť. Matka ani nemyslela na skutočnosť, že to bola bridlica, s ktorou by jej dcéra nemala šťastie. Z neúspešného manželstva Verilo zachránil lekársky študent Dmitry Lopukhov. Tam bol jemný pocit medzi mladými ľuďmi a vydali sa. Viera sa stala majiteľom šitia. Nepoužívala však najatú prácu. Hrdinám urobil dievčatá, ktoré pracovali s ňou, spoluvlastníkov, príjmom, ktoré rozdelili robustný. V príbehu o workshope viery, Pavlovej, autor stelesnil myšlienku rovnakej práce.

Manželstvo s Lopukhov sa čoskoro zrútil: Verochie sa zamiloval do svojho manžela, Kirsanov. Ak chcete uvoľniť lásku uzol, Lopukhov sa rozhodol strieľať. Ukazuje sa, že opustil poznámku, ktorá bola diskutovaná na začiatku románu. V správe uviedol, že nikto nebol na vine za jeho smrť, a Vera Pavlovna pokojne vydala Kirsanov.

Pár šťastne uzdravil. Vera Pavlovna bola vášnivá o jeho obľúbené podnikateľské dielne, začali študovať medicínu a jej manžel jej pomohol v každom smere. V opisoch rodinného života týchto ľudí sa prejavuje myšlienka rovnosti mužov a žien. Na konci románu sa dozvieme, že Lopukhov je nažive. Teraz som si vzal posledné meno BIAMONT a vydala si Polozoa Catherine Vasilyevna. Kirsanov rodiny a Burmont začínajú byť priateľmi a distribuujú myšlienky "nového" života.

Zloženie

V "Čo robiť?" Analýza by mala byť pridaná k charakteristike kompozície. Funkcie formálneho a sémantického textového organizácie umožňujú autorovi odhaliť niekoľko tém, aby vykonali zakázané motívy. Na prvý pohľad, Love Peripetias hrajú hlavnú úlohu v románe. V skutočnosti sú maskou skrýva sociálno-politické problémy. Na zverejnenie posledného, \u200b\u200bautor použil opis snov Vera Pavlovej.

Zložkové pozemky sú umiestnené nekonzistentne: Autor poskytuje udalosť od vývoja akcií pred expozíciou, a len potom sú prvky scény zabudované do logického reťazca. A na začiatku a na konci románu sa objavuje obraz Lopukhova. Vytvorí sa teda zvláštna rámovanie.

hlavné postavy

Žánr

Žáner práce je román, pretože má niekoľko príbehov a centrálny problém zostáva otvorený. Produkt je neoddeliteľnou syncretizmom žánru: prerušili vlastnosti lásky, filozofických, sociálno-politických románov a utópie. Smerom práce je realizmus.

Test na prácu

Analýza hodnotenia

Priemerné hodnotenie: 4.1. Získané celkové hodnotenia: 74.

11. júla 1856, v miestnosti jedného z Veľkých hotelov Petersburg našiel poznámku, ktorú zanechal podivný hosť. Poznámka hovorí, že autor čoskoro počuje na odlievacom moste a že by nemalo byť podozrenie. Okolnosti sa zistia, že veľmi skoro: Niektoré osoby strieľajú na odlievacom moste v noci. Z vody zachytávajú jeho zametanie.

Ráno ráno, na chate na kamennom ostrove, sedí a šitia mladá dáma, spevova svižnú a odvážne francúzsku pieseň o pracovníkoch, ktorí oslobodzujú vedomosti. Názov je jej vera pavlovna. Služba jej prináša listom čítaním, ktorý vera pavlovna náhradné diely, zatváranie tváre rukami. Vstúpil mladý muž sa snaží upokojiť, ale Vera Pavlovna je blázon. Ona tlačí mladého muža so slovami: "Si v krvi! Na teba jeho krv! Nie ste vinný - Som sám ... "V liste prijatom Pavlovnou vieru, hovorí sa, že písanie z neho pochádza z pódia, pretože príliš miluje" obaja "...

Tragická križovatka predchádza história života viery Pavlovnej. Jeho detstvo prešlo v Petrohradu v Petrohrade, vo výškovom dome na hrachu, medzi záhradou a semenovským mostom. Jej otec, Pavel Konstantinovich Rosalsky - dom manažér, matka dáva peniaze na kauciu. Jediný záujem matky, Maria Alekseevna, vo vzťahu k probácii: čo najskôr sa oženiť s ňou pre bohatých. Blízko a zlá žena robí všetko pre toto: pozýva na dcéru hudobného učiteľa, oblieka ho a dokonca vedie k divadlu. Čoskoro majster syn, dôstojník Storchnikov, a okamžite sa rozhodne zviesť ju. Dúfať, že nútiť Storhhnikov, aby sa oženil, Marya Alekseevna si vyžaduje, aby bola dcéra priaznivá pre neho priaznivá, Veroch je v každom prípade to odmieta, pochopenie skutočných zámerov lovelace. Uspeje v niektorých z toho, ako oklamať matku, predstierať, že vylučuje pracovníka, ale nemôže už dlho pokračovať. Poloha vrcholu v dome sa stáva úplne neznesiteľnou. Je povolený nečakaným spôsobom.

Učiteľ, študent lekárskeho študenta Dmitry Sergeevich Lopukhov bol pozvaný na tver brat Fede. Po prvé, mladí ľudia zaobchádzajú medzi sebou, ale potom začnú hovoriť o knihách, o hudbe, o spravodlivý obraz myšlienok a čoskoro je tu umiestnenie. Keď sa dozvedel o významnej polohe dievčaťa, Lopukhov sa jej snaží pomôcť. Hľadá svoje miesto vlády, ktorá by poskytla násilie možnosť usadiť sa oddelene od rodičov. Ale hľadanie je neúspešné: Nikto nechce prevziať zodpovednosť za osud dievčaťa, ak sa z domu vyčerpá. Potom milovaný študent nájde ďalšiu cestu von: krátko pred koncom kurzu, mať dosť peňazí, ponecháva sa na štúdium a zaoberá sa súkromnými lekciami a prekladom učebnice geografie, robí ponuku. V tomto okamihu, prvé jej sny snov: vidí, že sa bude prepustený zo surového a temného suterénu a rozprávanie s úžasnou krásou, ktorá si volá lásku pre ľudí. Verochka sľubuje krásu, ktorá bude vždy uvoľnená z suterénov iných dievčat, uzamknutá tak, ako bola uzamknutá.

Mladý odstrániť byt a ich život pôjde dobre. TRUE, ich vzťah sa zdá byť divný s apartmánovou hosteskou: "Millennaya" a "Millen" spať v rôznych miestnostiach, navzájom sa navzájom zadajte len po zaklopení, nezobrazia sa navzájom s tryskymi, atď. Hosteska, že taká je vzťah medzi manželmi, ak sa nechcú nudiť navzájom.

Vera Pavlovna číta knihy, dáva súkromné \u200b\u200bhodiny, vedie ekonomiku. Čoskoro stúpa svoj vlastný podnik - šitia. Dievčatá pracujú v dielni, ktorí nie sú zamestnaní, ale sú jej spoluvlastníci a dostávajú svoj podiel na príjmoch, ako je Vera Pavlovna. Oni nielen spolupracujú, ale spolu trávia svoj voľný čas: idú na pikniky, hovoriť. V druhom sne, Vera Pavlovna vidí pole, na ktorom rastú hrbolče. Vidí na tejto oblasti a špine - alebo skôr dve nečistoty: fantastické a reálne. Skutočné nečistoty je znepokojenie nad potrebným (taká, že matka viery Pavlovna bola vždy zaťažená) a od nej môže rásť uši. Fantastická nečistota - starostlivosť o nadbytočné a zbytočné; Z toho nič lepšie nerastie.

Lopukhov manželia často majú najlepší priateľ Dmitry Sergeevich, jeho bývalý spolužiak a duchovne blízko k nemu - Alexander Matveevich Kirsanov. Obaja sú "prsia, bez spojení, bez datovania, boli predstierané sami." Kirsanov je prevažný človek, odvážny, schopný rozhodujúceho konania a na jemný pocit. Ustačí sa o konverzácie osamelosti viery Pavlovej, keď je Lopukhov zaneprázdnený, berie to do opery, ktorá je láska. Čoskoro, bez toho, aby vysvetlila dôvody, Kirsanov prestane byť medzi jeho priateľom, ktorý je veľmi urazený ho a Pavlovna viera. Nevedia pravú príčinu svojho "chladenia": Kirsanov v láske s manželkou priateľa. Znovu sa objavuje v dome, len keď Lopukhov dostal chorý: Kirsanov - lekára, zaobchádza s Lopukhovom a pomáha Berovovi vieru, aby sa o neho staral. Vera Pavlovna je v plnej miere zmätku: Cíti, že je v láske s priateľom svojho manžela. Sníva tretí sen. V tomto sne, Vera Pavlovna, s pomocou niektorých neznámych žien, číta stránky svojho vlastného denníka, ktorý hovorí, že je testovaný s vďačnosťou jej manželovi, a nie tiché, jemný pocit, ktorého potreba je to skvelé.

Situácia, v ktorej prišlo traja inteligentní a slušní "nových ľudí", zdá sa, že sa zdá neriedateľná. Nakoniec Lopukhov nájde výstup - výstrel na liatie mostíku. V deň, keď to bolo prijaté novinkami, starý priateľ Kirsanova a Lopukhov - Rakhmetov, "Špeciálna osoba" prichádza k viere Pavlovna. "Vyššia príroda" sa v ňom prebudela v jeho čase Kirsanov, ktorý zaviedol študent Rakhmetov do kníh, "ktoré potrebujete čítať." Príchod z bohatej rodiny, Rakhmetov predal majetok, peniaze distribuované jeho štipendiá a teraz vedie krutý životný štýl: čiastočne preto, že to považuje za nemožné mať niečo, čo nemá jednoduchú osobu, čiastočne z túžby zvýšiť ich charakter. Takže jedného dňa sa rozhodne spať na nechtoch, aby zažil jeho fyzické schopnosti. Nepíše víno, nedotkne sa ženám. Rakhmetov sa často nazýva Nikituchka Lomov - za to, čo kráčal okolo Volga, aby sa bližšie k ľuďom a získali lásku a rešpektovanie obyčajných ľudí. Život Rakhmetov je zahalený na obálke tajomstva jasne revolučného zmyslu. Má veľa prípadov, ale všetko nie je jeho osobné veci. Cestuje v Európe, vráti sa do Ruska o roku tromi, keď "potrebuje" tam bude. Táto "kópia veľmi zriedkavé plemeno" sa líši od jednoducho "čestných a láskavých ľudí" tým, že sú sobody "motory, soľná soľ".

Rakhmetov prináša vieru Pavlovna poznámku z Lopukhova, po prečítaní sa to robí pokojne a dokonca thebly. Okrem toho Rakhmetov vysvetľuje vieru Pavlovej, že ošetrovateľstvo jej charakteru s charakterom Lopukhova bolo príliš veľké, pretože sa dosiahla do Kirsanov. Po upokojovaní po rozhovore s Rakhmetomovou, Vera Pavlovna listy v Novgorod, kde za niekoľko týždňov je korunovaný Kirsanovom.

O sestre postavy Lopukhova a viery Pavlovej a list, že čoskoro dostáva z Berlína, určitý lekár, údajne dobrý známy Lopukhov, prenesie vieru Pavlovu, jeho presné slová o tom, že začal Cítiť sa lepšie, rozlúčku s ňou, lebo mal sklon k samote, ktorý nebol nemožný byť v živote so spoločenskou vierou Pavlovej. Veľmi sa teda vyrábajú lásky vo všeobecnom potešení. Rodina Kirsanov má približne rovnaký spôsob života, že pred rodinou Lopukhov. Alexander Matveyevich tvrdo pracuje, Vera Pavlovna Eats Cream, berie kúpele a zaoberá sa šijacími dielňami: sú teraz dve. Rovnakým spôsobom sú v dome neutrálne a nie sústruhové izby, a manželia môžu ísť až do non-laute izby po zaklopení. Ale Vera Pavlovna poznamenáva, že Kirsanov ju neposkytuje len, aby viedol cestu života, ktorý má rád, a nie je pripravená nahradiť jej rameno v ťažkom okamihu, ale aj živý život. Chápe jej túžbu zapojiť sa do akéhokoľvek prípadu, "ktoré nemožno odložiť." S pomocou Kirsanovej začína Vera Pavlovna študovať liek.

Čoskoro sníva štvrtý sen. Príroda v tomto sne "nalievacej aróme a pieseň, lásku a vzduchu v hrudi." Básnik, muž a myšlienka, ktorej sú osvetlené inšpiráciou, spieva pieseň o zmysle histórie. Pred vierou, Pavlovna prechádzajú obrázky žien života v rôznych tisícročiach. Spočiatku bude otroková žena poslúchať svojho pána patrí medzi stany Nadadov, potom Athénia uctievajú ženu, po tom všetkom, bez toho, aby ju uznala jej rovná sama. Potom vznikne obraz vynikajúcej dámy, pre ktorý rytier bojuje na turnaji. Ale on ju miluje, kým sa nestane jeho ženou, to je otrok. Potom Vera Pavlovna vidí bohyňu, namiesto tváre. Funkcie z neho sú ďaleko od dokonalého, ale osvetľuje žiarivosť lásky. Veľká žena jej známa ako prvá spať, vysvetľuje vieru Pavlovej, v ktorej význam ženskej rovnosti a slobody. Táto žena je viera Pavlovna a obrázky budúcnosti: občania nového Ruska žijú v krásnom dome liatiny, krištáľ a hliníka. V dopoludňajších hodinách pracujú, vo večerných hodinách sa bavia a "Kto nefungoval dosť, nepatril si nervy, aby cítil úplnosť zábavy." Sprievodca vysvetľuje vieru Pavlovny, že táto budúcnosť by mala byť milovaná, mala by to fungovať pre neho a preniesť z neho na súčasnosť, ktoré možno preniesť.

Kirsanov má mnoho mladých ľudí, podobne zmýšľajúcich ľudí: "Nedávno tento typ sa objavil a rýchlo sa šíri." Všetci títo ľudia sú slušní, pracovití, s neotrasiteľným životným princípom a vlastníci "studená praktickosť". Medzi nimi sa objaví rodina Biamontómov. Ekaterina Vasilyevna Biamont, Nebulic Polozov, bol jedným z najbohatších nevesty v Petrohrade. Kirsanov jej pomohol inteligentným poradenstvom: S jeho pomoc, Polozov vyriešil, že osoba, v ktorej bola v láske, nestačí. Potom ekaterina Vasilyevna si vezme osobu, ktorá si volá agenta anglickej firmy Charles Biamont. Dokonale hovorí rusky - pretože údajne žil v Rusku až dvadsať rokov. Jeho román s Polozovou sa vrátil pokojne: Obaja sú ľudia, ktorí "nenesú žiadne dôvody." Pri stretnutí Bumont s Kirsanovom je jasné, že tento muž je Lopukhov. Rodina Kirsanov a rodiny Biamont cítia takú duchovnú blízkosť, že sa čoskoro usadí v tom istom dome, spolu prijímajú hostí. Catherine Vasilyevna tiež vyhovuje šijaciemu dielne a kruh "nových ľudí" sa stáva širšími.

Opakovaný

Nikolai Chernyhevsky

Čo robiť?

I.
Blázon

1863, "Súčasná"

1867 (Ženeva), 1906 (Rusko)

"Čo robiť?" - Rímsky ruský filozof, novinárka a literárna kritika Nikolai Chernyhevského, napísaná v decembri - apríl, počas záveru v Petrohradu Petrohradu. Roman bol čiastočne napísaný v reakcii na román Ivan Turgenev "otcov a detí".

História vytvárania a publikácie

Chernyhevsky napísal román, bol v jednom fotoaparáte Alekseevsky Retalin Petropavlovsk Pevnosť, od 14. decembra 1862 do 4. apríla 1863. Od januára 1863 je rukopis častí prevedený na vyšetrovaciu komisiu na prípad Chernyhevského (posledná časť bola prevedená 6. apríla). Komisia a po ňom a cenzúre videli v románe len lásku a dali povolenie na stlačenie. Nedostatok cenzúry bola čoskoro videná, zodpovedná cenzúra Beketova bola odstránená z kancelárie. Avšak, román bol už zverejnený v časopise "súčasný" (1863, č. 3-5). Napriek tomu, že miestnosti "súčasného", v ktorom bol vytlačený nový "Čo robiť?", Boli zakázané, text románu v rukopisoch bol rozdelený do krajiny a spôsobil veľa imitácie.

"O nominálnom Cherneshevskom bol interpretovaný nie šepot, nie hlúpe - ale v plnom rozsahu v sálach, na vchodoch, pri stole pani Milbret a v suteréne pivniciach pasáže. Kričal som: "Nasty", "kúzlo", "ohavnosť", atď. - Všetko v rôznych tónoch. "

"Pre ruskú mládež v tom čase, ona [kniha" Čo robiť? "] Bol to druh zjavenia a zmenil sa na program, urobil druh bannera."

Zábavné, dobrodružstvo, melodramatické začiatok románu nemalo nielen zmiasť cenzúru, ale aj prilákať široké masy čitateľov. Externý príbeh románu je milostný príbeh, ale odráža nové ekonomické, filozofické a sociálne myšlienky času. Roman sa prenikne s radami prichádzajúcej revolúcie.

• V románe N. G. Chernyhevsky "Čo robiť?" Uvedené hliník. V "Naivnej utópii" štvrtého spánku, viera Pavlovna, on sa nazýva kov budúcnosti. A to veľká budúcnosť Doteraz (Ser. XX - XXI storočia) Hliník už dosiahol.
• "Dáma v Tourre", ktorá sa objavuje na konci práce, je Olga Soctro Chernyshevskaya, Wirterova manželka. Na konci románu hovoríme o uvoľnení Chernyhevského z Petropavlovskej pevnosti, kde bol počas písania románu. Nikdy čakal na oslobodenie: 7. februára 1864, boli Kathers odsúdení na 14 rokov neskôr, po ktorom nasledovali zúčtovanie na Sibíri.
• Hlavné postavy s priezviskom Kirsanov sa nachádzajú aj v románe Ivana Turgenev "otcov a detí".

Literatúra

• Nikolaev P. Revolučný rímsky // Chernyhevssky N. G. Čo robiť? M., 1985.

Tienenie

• 1971: Tery Service Telespreshly (riaditelia: Nadezhda Maulmalova, Pavel Reznikov)

Poznámky

pozri tiež

Spojenie

Kategórie:

• Literárne diela podľa abecedy
• Nikolai Chernyhevsky
• Politické romány
• Romány 1863 rokov
• Rómovia v ruštine

Nadácia Wikimedia. 2010.

Sledujte, čo je "čo robiť? (Roman)" v iných slovníkoch:

- "Čo robiť?" Filozofická otázka rôznych mysliteľov, náboženských číslach, prorokov, ako aj literárnych diel s touto názvom: "Čo robiť?" Roman Nikolai Chernyhevsky, jeho hlavná vec. "Čo robiť?" Kniha ... ... Wikipédia

Názov slávneho sociálneho politického románu (1863) Nikolai Gavrilovich Chernyhevsky (1828 1889). Hlavná otázka, ktorá je 60 70 E. XIX storočia Diskutované v kruhoch mládeže, bolo, ako revolučný P. N. TKACHEV píše, "Otázkou je, že ... ... Slovník okrídlených slov a výrazov

Dátum narodenia: 16. júna 1965 Miesto narodenia: Mateevka, Ukrajinská SSR, ZSSR ... Wikipedia