Właściciel ziemski Rus w N.V. Martwe dusze Gogola

zawartość:

Najbardziej interesujące miejsce w wierszu I. V. Gogola ” Martwe dusze”- są to rozdziały poświęcone pięciu właścicielom ziemskim: Maniłowowi, Korobochce, Nozdrevowi, Sobakevichowi i Plyushkinowi. Łatwo zauważyć, że rozdziały ułożone są w specjalnej kolejności: od najmniejszego do największego stopnia degradacji postaci. Nazwisko właściciela ziemskiego Maniłowa powstaje od czasownika „przyciągnąć”.

Główne cechy tej postaci to marzycielstwo, sentymentalizm i lenistwo. Gogol tak scharakteryzował swojego bohatera: „Człowiek jest taki sobie, ani to, ani tamto, ani w mieście Bogdan, ani we wsi Selifan”. Dom Manilova znajduje się na Jurze, którą wieją wszystkie wiatry, co świadczy o jego frywolności i niezdolności do realistycznego myślenia. Właściciel ziemski uwielbia oddawać się marzeniom w altanie, na której pyszni się napis: „Świątynia Samotnego Odbicia”. To jest jedyny dyskretne miejsce dla Manilova, gdzie spokojnie może marzyć o jakichś zupełnie nierealistycznych projektach. Ale, jak mu się wydaje, wykopanie podziemnego przejścia z domu lub wzniesienie kamiennego mostu nad stawem to całkiem normalne pomysły. Sprzątanie nie jest zadaniem Maniłowa.

W jego posiadłości wszystko idzie nie tak, a bohater nawet się tym nie przejmuje. Gogol mówi, że gościnność i słodycz Manilowa są zbyt zmysłowe: „W pierwszej minucie rozmowy z nim nie można nie powiedzieć: miła osoba!” Następny. nic nie powiesz, ale w trzecim powiesz: „Diabeł wie, co to jest!” - i odejdziesz!..”. Przejawia się to nie tylko w manierach właściciela ziemskiego, ale także w jego relacji z żoną. Cały czas ze sobą seplenią, co sprawia, że ​​autor jest bardzo zabawny. Wizerunek tego bohatera stał się jednym z kluczowych dla literatury. Od niego wzięła się nazwa takiego zjawiska, jak „manilowizm”, co oznacza nienaturalność osoby. Inną nie mniej uderzającą postacią w historii jest właściciel ziemski Korobochka. Jej nazwisko nie zostało wybrane przez Gogola przypadkowo.

Z natury właściciel ziemski jest niezwykle oszczędny i przesądny. Pudełko należy do tych kobiet, które potrafią płakać z powodu nieurodzaju, ale i tak oszczędzają sobie niezłego grosza. Jej komoda, poza wszystkimi bzdurami, jest pełna worków z pieniędzmi. Pudełko jest bardzo małe, dba tylko o zarządzanie gospodarstwo domowe w nim widzi sens życia. Gogol obdarza ją „zwierzęcymi” nazwiskami: Bobrov i Svinin, co po raz kolejny podkreśla, że ​​bohaterkę porywa tylko jej majątek. Autor wyróżnia między innymi "zaletami" swojej postaci kij-głową. Korobochka pokazuje tę jakość w sytuacji, gdy Chichikov próbuje z nią negocjować w sprawie sprzedaży „martwych dusz”. Bohaterka myśli, że jej rozmówca będzie kopał z grobów martwi chłopi... Nie spieszy się ze sprzedażą swojego „bogactwa”, a zamiast tego próbuje wrzucić konopie i miód. Korobochka zgadza się na propozycję Chichikova dopiero po tym, jak wspomni o diable.

Kolejnym właścicielem ziemskim, którego odwiedził Cziczikow, był Sobakiewicz. Jego wizerunek został skompilowany przez N. V. Gogola ze wszystkiego, co duże: duże buty, serniki „dużo większe niż talerz”, „indyk wielkości łydki”. Nawet zdrowie tej postaci jest heroiczne. Dzięki takim opisom autor osiąga komiczny efekt. Paradując wielkimi czynami bohaterów, Gogol podkreśla w ten sposób prawdziwą istotę samego Sobakiewicza, którego główne cechy można nazwać chamstwem i niezdarnością. Wszystkie przedmioty w domu są równie nieporęczne i nieporęczne jak ich właściciel: stół, krzesła, drewniana komoda – wszystko zdaje się krzyczeć: „A ja też jestem Sobakiewiczem!” Jego zdaniem wszyscy wokół są kłamcami i najnowszymi oszustami. W ogóle go to nie obchodzi ludzka dusza...odsetki dla Sobakiewicza to tylko pieniądze. Z powyższego możemy wywnioskować, że Sobakiewicz jest jedną z najbardziej „martwych dusz” wiersza.

Nie ma dla niego nic duchowego. Dla tego bohatera cenne są tylko pieniądze i rzeczy. Interesują go tylko sprawy „ziemskie”. Bardzo jasny charakter moim zdaniem jest Nozdryov. To jest wizerunek niezłomnego bufona. Autor ironizuje z jego postacią, mówiąc o nim jako o osobie „historycznej”. W odniesieniu do swojego bohatera Gogol używa sens przenośny to słowo. „Historycyzm” Nozdryova polega na tym, że zawsze wdaje się w jakieś historie: albo upija się w bufecie, albo bezlitośnie kłamie na temat rzekomo nabytego konia. Jak każdy rozpustnik uwielbia kobiety. Ale najbardziej główna cecha Postać Nozdreva to wielkie pragnienie „narobienia bałaganu bliźniemu”.

Ani razu nie popełnił nikczemnych czynów. Na przykład opowiadał fikcyjne historie, zakłócał ślub, zepsuł umowę handlową itp. Ale najbardziej niezwykłe w jego charakterze jest to, że po wszystkich swoich sztuczkach, bez wyrzutu sumienia, nadal uważał się za przyjaciela ofiara. Zgodnie z tradycją w wierszu atmosfera w domu każdego ziemianina odpowiada charakterowi jego właściciela. Tak więc mieszkanie Nozdryova jest przesiąknięte duchem pasji i przechwałek. Według samego Nozdryova, w jego posiadaniu była kiedyś „ryba o takiej wielkości, że dwie osoby z trudem ją wyrwały”. Ściany jego chóru są przypadkowo zalane farbą, gdy mężczyźni je wybielają. Jego biuro jest wypełnione bronią zamiast książek i papierów.

Nozdryov lubi zmieniać jedną rzecz na drugą, tylko nie ze względu na pieniądze lub inne interesy materialne, ale po prostu dlatego, że daje się ponieść temu procesowi. Ponieważ wszelkiego rodzaju sztuczki są główna pasja charakter, nie jest mu trudno krążyć wokół palca i Chichikova, którego Nozdryov lutuje i próbuje oszukać podczas gry w warcaby. Co jeszcze możesz powiedzieć o Nozdryowie? Jego opis powie wszystko znacznie lepiej: „Czasami wracał do domu tylko z jednym bakiem i to było raczej płynne. Ale jego zdrowe i pełne policzki były tak dobrze stworzone i zawierały tyle mocy roślin, że baczki wkrótce odrosły, nawet lepiej niż wcześniej.

A ostatni obraz w galerii rosyjskich „martwych dusz” to właściciel ziemski o imieniu Plyushkin. Jak wiecie, przemawiają wszystkie nazwiska w wierszu. Tylko „Plyushkin” jest podany w znaczenie przenośne... Wygląda bardziej jak nie bułka, ale całkowicie wysuszony biszkopt. Wizerunek właściciela ziemskiego Plyushkina jest bardzo niechlujny. Gogol wspomina o swoim podwójnym podbródku, który trzeba stale zakrywać, a także o zatłuszczonym szlafroku, który wywołuje u czytelnika jedynie obrzydzenie. Autor podaje swojemu bohaterowi bardzo pojemną definicję: „dziura w człowieczeństwie”. Ta postać jest symbolem dekadenckiego nastroju i rozpadu wszystkich żywych istot. I znowu dom przemawia za swojego właściciela: chleb w spiżarniach gnije, bramy i ogrodzenie są zagrzybione, a dachy w chatach zupełnie przeciekają. Gogol dodaje krótka historia o losie swojego bohatera, którego żona po raz pierwszy zmarła, a potem jego córka uciekła z kapitanem kwatery głównej. Te wydarzenia stały się dla Plyushkina ostatnie chwile prawdziwe życie... Po tym dla bohatera czas się zatrzymał.

Wszystkie obrazy N.V. Gogola są na swój sposób bardzo jasne i niepowtarzalne. Ale jest jeden główny pomysł to ich jednoczy. Autor pokazuje ilustrujące przykłady degradacja ludzkości, wzywa czytelników, aby nie stawali się „ martwa dusza", Ale zawsze pozostań" żywy ".

Obrazy właścicieli ziemskich i ich porównanie z Chichikovem („Na podstawie wiersza„ Martwe dusze ”)

„Martwe dusze” to jeden z najjaśniejszych projektów w literaturze rosyjskiej i światowej, szczyt chudości. opanowanie Gogola Jednym z głównych tematów w Gogol TV-ve jest yavl. temat rosyjskiej klasy obszarniczej, rosyjskiej szlachty jako klasy rządzącej, jej losów i roli w życie publiczne... Charakterystyczne jest, że głównym sposobem przedstawiania właścicieli ziemskich w pracach Ggola jest. satyra. Wizerunki właścicieli ziemskich odzwierciedlają proces stopniowej degradacji klasy obszarników, ujawniając wszystkie jej wady i niedociągnięcia. Satyra Gogola jest zabarwiona ironią i
„Uderza prosto w czoło”. ukryte znaczenie, podtekst. Wiersz skonstruowany jest jako opowieść o przygodach Chichikova, urzędnika, który wykupuje „martwe dusze”.
Kompozycja wiersza pozwoliła autorowi opowiedzieć o różnych ziemian i ich wsiach. Gogol tworzy pięć postaci, pięć portretów, które tak bardzo różnią się od siebie, a jednocześnie pojawiają się w każdym z nich typowe cechy Rosyjski właściciel ziemski Nasza znajomość zaczyna się od Manilowa, a kończy na Plyushkin. Ta sekwencja ma swoją własną logikę: od jednego właściciela ziemskiego do drugiego pogłębia się proces zubożenia ludzkiej osobowości, rozwija się coraz straszniejszy obraz rozkładu społeczeństwa pańszczyźnianego.

Otwiera galerię portretów właścicieli ziemskich Manilowa (rozdział I), którego charakter przejawia się już w samym nazwisku. Opis zaczyna się od zdjęcia wsi Maniłowka, która „niewielu mogła zwabić swoim położeniem”. Z ironią autor opisuje podwórko dworskie, z pretensjami do „angielskiego ogrodu z zarośniętym stawem”, rzadkimi krzewami i bladym napisem „Świątynia odosobnionego zadumy”. Mówiąc o Maniłowie, autor woła: „Tylko Bóg mógł powiedzieć, jaki był charakter Maniłowa”. Jest z natury miły, grzeczny, uprzejmy, ale to wszystko przybrało jego brzydkie formy. Maniłow ma piękne serce i sentymentalny do granic możliwości. Relacje między ludźmi wydają mu się sielankowe i świąteczne. Maniłow w ogóle nie znał życia, rzeczywistość została zastąpiona pustą fantazją. Uwielbiał rozmyślać i marzyć, czasem nawet o rzeczach pożytecznych dla chłopów. Ale jego reflektor był daleki od wymagań życia. Nie znał i nigdy nie myślał o rzeczywistych potrzebach chłopów (albo M. mieszka w iluzoryczny świat, a sam proces fantazjowania sprawia mu ogromną przyjemność, jest marzycielem sentymentalnym, niezdolnym do praktycznego działania)
Maniłow wyobraża sobie, że jest nosicielem kultury duchowej. Kiedyś w wojsku był uważany za najbardziej wykształconą osobę. Autorka ironicznie wypowiada się o domowej atmosferze
Maniłow, w którym „zawsze czegoś brakowało”, opowiada o swojej banalnej relacji z żoną. W momencie rozmowy o martwe dusze Maniłowa porównywano do nazbyt sprytnego ministra. W porównaniu z innymi właścicielami ziemskimi Maniłow naprawdę wydaje się być osobą oświeconą, ale to tylko jeden wygląd.

Trzeci rozdział wiersza poświęcony jest wizerunkowi Pudła, które Gogol uważa za jednego z tych „drobnych właścicieli ziemskich, którzy narzekają na nieurodzaje, straty i trzymają głowę trochę na bok, a tymczasem zbierają trochę pieniędzy w różnobarwnych torebkach umieszczonych na szufladach komody!" (albo M. i Korobochka są w pewnym sensie antypodami: wulgarność Manilowa kryje się za wysokimi fazami, za dyskusjami o pomyślności Ojczyzny, a duchowy niedostatek Koroboczki objawia się w swojej naturalnej postaci. wysoka kultura: w całym swoim wyglądzie podkreśla się bardzo bezpretensjonalną prostotę. Podkreśla to Gogol w wyglądzie bohaterki: wskazuje na jej nędzny i nieatrakcyjny wygląd. Ta prostota objawia się w relacjach z ludźmi.Głównym celem jej życia jest utrwalanie swojego bogactwa, ciągłe gromadzenie. To nie przypadek, że Chichikov widzi na majątku ślady umiejętnego zarządzania. Ten dom ujawnia swoją wewnętrzną znikomość.
Nie ma żadnych uczuć poza pragnieniem zdobywania i czerpania korzyści. Bierzmowanie to sytuacja z „martwymi duszami”. Korobochka handluje chłopami z taką skutecznością, jak sprzedaje inne przedmioty swojej farmy. Dla niej nie ma różnicy między istotą ożywioną a nieożywioną. W zdaniu
Chichikova przeraża ją tylko jedną rzeczą: perspektywą przeoczenia czegoś, nie wzięcia tego, co można wyciągnąć za „martwe dusze”. Pudełko nie odda ich Chichikovowi tanio. Gogol przyznał jej przydomek „clubhead”. Pieniądze te są uzyskiwane ze sprzedaży szerokiej gamy produktów. Gospodarstwa domowe.
Korobochka zrozumiał korzyści płynące z handlu i po długich namowach zgadza się sprzedać tak niezwykły produkt, jak martwe dusze

Przechodząc na obraz Nozdryova, Gogol podkreśla kontrast między nim a pudełkiem. W przeciwieństwie do nieruchomego właściciela ziemskiego Nozdryov wyróżnia się odwagą i „szerokim zakresem natury”. Jest mobilny, gotowy do robienia wszelkich interesów, nie myśli o czym, ale cała jego działalność jest pozbawiona pomysłów i celów. Dlatego wszystkie jego impulsy kończą się równie łatwo, jak się zaczynają, bez żadnych pozytywnych rezultatów: „Wszystko kończy się albo drobiazgami, albo z wszelkiego rodzaju opowieściami.” ... Jego działalność ma na celu spalanie życia. Był biesiadnikiem i lekkomyślnym kierowcą. Nozdryov znajduje się wszędzie tam, gdzie mogą na niego czekać przyjemności życia. W przeciwieństwie do Koroboczki, Nozdryov nie jest skłonny do drobiazgów. Jego ideałem są ludzie, którzy zawsze wiedzą, jak prowadzić zabawne życie, nie obciążone żadnymi zmartwieniami. W rozdziale o Nozdryowie jest niewiele szczegółów, które odzwierciedlają życie jego poddanych, ale opis samego właściciela ziemskiego dostarcza wyczerpujących informacji na ten temat, ponieważ dla Nozdryowa poddani i majątek są równoważnymi pojęciami. Oba są źródłem spalania życia. Wszędzie, gdzie pojawia się Nozdryov, panuje bałagan, skandal. W rozumieniu Nozdryowa jego życie jest pełne sensu. Pod tym względem przypomina Manilowa, ale różni się tym, że lubi kłamać, upiększać. W rozmowie z Cziczikowem szczyci się absolutnie wszystkim: ogierem, stawem, psem, aw kłamstwach po prostu nie może się zmęczyć. Kłam dla samego kłamstwa. W stosunkach z ludźmi Nozdryov jest wolny od jakichkolwiek norm i zasad. Łatwo łączy się z ludźmi, ale nie dotrzymuje słowa, nikomu innemu. Pragnąc Nozdryova wywołać niezgodę w czyimś życiu, odczuwa się pragnienie zepsucia wszystkich. W rezultacie cała wszechstronność bohatera pozbawiona jest jakiejkolwiek pozytywnej zasady.
Nazwał Nozdreva „osobą historyczną” („Nozdryov był osoba historyczna") Żadne spotkanie, w którym uczestniczył, nie było kompletne bez historii.

W przeciwieństwie do Nozdreva, Sobakiewicza nie można zaliczyć do ludzi w chmurach. Ten bohater stoi twardo na ziemi, nie oddaje się złudzeniom, trzeźwo ocenia ludzi i życie, umie działać i osiągnąć to, czego chce.
Charakterem swojego życia Gogol we wszystkim odnotowuje dokładność i fundamentalność. To są naturalne cechy życia Sobakiewicza. Na nim i na wyposażeniu jego domu jest piętno niezręczności i brzydoty. W przebraniu samego bohatera pojawia się siła fizyczna i niezdarność. „Wyglądał jak średni rozmiar niedźwiedź ”, pisze o nim Gogol. W Sobakiewiczu dominuje zwierzęca natura. Jest pozbawiony wszelkich próśb duchowych, daleki od marzycielstwa, filozofowania i szlachetnych impulsów duszy. związanych z kulturą i oświeceniem: „Oświecenie jest szkodliwym wynalazkiem”. z nim lokalny egzystencjalista i akumulator dogadują się.W przeciwieństwie do Korobochki, dobrze rozumie środowisko i rozumie czas, w którym żyje, zna ludzi.W przeciwieństwie do innych właścicieli ziemskich, od razu zrozumiał istotę
Chiczikowa. Sobakiewicz to przebiegły łobuz, arogancki biznesmen, którego trudno oszukać. Ocenia wszystko wokół siebie tylko z punktu widzenia własnej korzyści.W rozmowie z Cziczikowem odsłania się psychologia kułaka, który wie, jak sprawić, by chłopi pracowali dla siebie i czerpali z tego maksymalne korzyści. Jest prostolinijny, raczej niegrzeczny i w nic nie wierzy. W przeciwieństwie do Manilowa, w jego przekonaniu wszyscy ludzie są rabusiami, łajdakami, głupcami (wszystko w domu Sobakiewicza dziwnie mu o nim przypominało. Każda rzecz zdawała się mówić: „I ja też, Sobakiewicz”.
Ostatni właściciel ziemski, którego odwiedza Chichikov, Plyushkin, ma podobne aspiracje do K. i S., ale pragnienie gromadzenia przybiera charakter wszechogarniającej namiętności. Jedyny cel jego życie jest nagromadzeniem rzeczy. W rezultacie nie odróżnia rzeczy ważnych, niezbędnych od małych, pożytecznych od nieważnych. Wszystko, co przychodzi mu do ręki, jest interesujące. Plyushkin staje się niewolnikiem rzeczy. Pragnienie gromadzenia popycha go na ścieżkę wszelkiego rodzaju ograniczeń. Ale on sam nie odczuwa z tego żadnych nieprzyjemnych wrażeń. W przeciwieństwie do innych właścicieli ziemskich, historia jego życia jest podana w całości. Odsłania genezę jego pasji. Im większe staje się pragnienie gromadzenia, tym mniej znaczące staje się jego życie. Na pewnym etapie degradacji Plyushkin przestaje odczuwać potrzebę komunikowania się z ludźmi. Zaczął postrzegać swoje dzieci jako złodziei swojej własności, nie czując radości ze spotkania z nimi. W rezultacie znalazł się w całkiem sam... Gogol szczegółowo rozwodzi się nad opisem sytuacji chłopów tego najbogatszego ziemianina. ***********************************
****** Cziczikow

W „M.D.” Gogol jest typowym przykładem wizerunków rosyjskich właścicieli ziemskich, urzędników i chłopów. Jedyna osoba, od której można się wyróżniać ogólny obraz Rosyjskie życie- to jest Chichikov. Ujawniając swój wizerunek, autor opowiada o swoim pochodzeniu i ukształtowaniu swojej postaci. Chichikov to postać, której historia życia jest podana w każdym szczególe. Z jedenastego rozdziału dowiadujemy się, że
Pavlusha należała do biednej rodziny szlacheckiej. Jego ojciec zostawił mu spuściznę w postaci pół miedziaka i przymierze, by pilnie studiował, by zadowolić nauczycieli i szefów, a co najważniejsze, by zaoszczędzić i zaoszczędzić grosz. Chichikov szybko zdał sobie sprawę, że wszystkie wzniosłe koncepcje tylko utrudniają osiągnięcie upragnionego celu. W życiu radzi sobie własnym wysiłkiem, nie zdając się na niczyją patronat. Buduje swój dobrobyt kosztem innych ludzi: oszustwo, przekupstwo, malwersacje, oszustwa celne - narzędzia głównego bohatera. Żadna ilość niepowodzeń nie może złamać jego żądzy zysku. I za każdym razem, popełniając niestosowne czyny, łatwo znajduje dla siebie wymówki.

Z każdym rozdziałem widzimy coraz więcej nowych możliwości dla Chichikova: z Maniłowem jest przeszywająco miły, z Korobochką jest małostkowy i niegrzeczny, z Nozdrevem jest stanowczy i tchórzliwy, podstępnie i nieubłaganie targuje się z Sobakiewiczem, Plyuszkina zwycięża jego „hojność”.

Ale zwróćmy szczególną uwagę na te momenty wiersza, w których Chichikov nie musi się przebierać i zmieniać dla adaptacji, gdzie pozostaje sam ze sobą. Podczas inspekcji miasta N nasz bohater „zerwał plakat przybity do słupa, aby jak wróci do domu dobrze go przeczytał”, a po przeczytaniu „zwinął go porządnie i włożył do swojej małej skrzyni, gdzie kładł wszystko, co się zdarzyło”. Ta kolekcja niepotrzebnych rzeczy, staranne przechowywanie śmieci, żywo przypomina nawyki Plyushkina. Z
Manilova Chichikova łączy niepewność, dzięki której wszystkie założenia na jego koncie są równie możliwe. Nozdryov zauważa, że ​​Chichikov wygląda jak Sobakevich: „… żadnej prostolinijności, żadnej szczerości! Doskonały Sobakiewicz ”. W postaci Chichikova jest miłość do frazy Manilowa, a małostkowość Koroboczki i narcyzm.
Nozdryow i rażąca skąpstwo, zimny cynizm Sobakiewicza i chciwość
Płyuszkin. Chichikovowi łatwo jest okazać się lustrem każdego z tych rozmówców, ponieważ ma wszystkie te cechy, które stanowią fundament ich postaci. Niemniej jednak Chichikov różni się od swoich odpowiedników w majątkach, jest człowiekiem nowych czasów, biznesmenem i nabywcą i ma wszystkie niezbędne cechy: „... gry biznesowe„Ale jest też „martwą duszą”, bo radość życia jest dla niego niedostępna.

Chichikov wie, jak dostosować się do każdego świata, nawet jego wygląd zewnętrzny jest taki, że będzie pasował do każdej sytuacji: „nie jest przystojny, ale też nie jest brzydki”, „nie za gruby, nie za chudy”, „mężczyzna w średnim wieku” – wszystko w nim jest niejasne, nic się nie wyróżnia.

Idea sukcesu, duch przedsiębiorczości, praktyczność przesłaniają w nim wszelkie ludzkie impulsy. „Bezinteresowność”, cierpliwość i siła charakteru bohatera pozwalają mu nieustannie odradzać się i okazywać ogromną energię do osiągnięcia tego celu.
Chichikov zmuszony jest do ucieczki z miasta, ale tym razem osiągnął swój cel, zbliżył się o kolejny krok do swojego bezimiennego „szczęścia”, a wszystko inne nie jest już dla niego ważne.

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w zgłębianiu tematu?

Nasi eksperci doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Wyślij zapytanie ze wskazaniem tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Opisał najróżniejsze typy właścicieli ziemskich żyjących we współczesnej Rosji. Jednocześnie starał się wyraźnie pokazać ich sposób życia, obyczaje i wady. Wszyscy właściciele ziemscy są przedstawiani satyrycznie, tworząc rodzaj Galeria Sztuki... Przybywając do miasta NN, główny bohater poznałem wielu nowych ludzi. Wszyscy z nich, w większości, byli albo odnoszącymi sukcesy właścicielami ziemskimi, albo wpływowi urzędnicy, ponieważ Chichikov miał plan zarobienia dużej fortuny. Najbardziej barwnie opisał pięć rodzin, dlatego to po ich cechach możemy oceniać osoby, z którymi bohater miał do czynienia.

To przede wszystkim dobroduszny i „słodki jak cukier” właściciel ziemski Maniłow. Wszystko w nim wydaje się idealne, od sposobu prezentacji po słodki ton. W rzeczywistości za tą maską kryje się nudna i leniwa osoba, która nie jest zbytnio zainteresowana swoją gospodarką. Od dwóch lat czyta tę samą książkę, na tej samej stronie. Służący piją, gospodyni kradnie, a w kuchni beztrosko gotują. On sam nie wie, kto dla niego pracuje i na jak długo. Na tle tego upadku dość dziwnie wygląda altana zwana „Świątynią Samotnej Medytacji”. Prośba Chichikova o sprzedaż „martwych dusz” wydaje mu się nielegalna, ale nie może odmówić takiej „miłej” osobie, więc z łatwością daje mu listę chłopów za darmo.

Po wizycie w Manilovce główny bohater udaje się do Nastasji Pietrownej Korobochki. To starsza wdowa, która mieszka w małej wiosce i regularnie prowadzi swój dom. Korobochka ma wiele zalet. Była zręczna i zorganizowana, jej gospodarka, choć nie zamożna, kwitnie, chłopi są wykształceni i nastawieni na wyniki. Z natury gospodyni jest oszczędna i oszczędna, ale jednocześnie skąpa, głupia i głupia. Sprzedając „martwe dusze” Chichikovowi, zawsze się martwi, aby nie zarobić zbyt dużo pieniędzy. Nastazja Pietrowna zna wszystkich swoich chłopów po imieniu, dlatego nie prowadzi listy. W sumie zginęło w niej osiemnastu chłopów. Sprzedawała je gościowi jak bekon, miód lub płatki.

Zaraz po Korobochce bohater odwiedził lekkomyślnego Nozdreva. To młody wdowiec w wieku około trzydziestu czy pięciu lat, który uwielbiał wesołe i hałaśliwe towarzystwa. Zewnętrznie nie jest bardzo skomplikowany, jest pełen zdrowia i wygląda młodziej niż na swoje lata. Gospodarka jest źle zarządzana, bo nie ma dnia w domu, małe zainteresowanie dziećmi, jeszcze mniej chłopów. Jedyne, co zawsze ma w doskonałej kondycji, to hodowla, gdyż jest zapalonym myśliwym. W rzeczywistości był osobą „historyczną”, ponieważ żadne spotkanie nie mogło się obejść bez jego interwencji. Uwielbiał kłamać, używać przekleństw i mówić pobieżnie, nie kończąc tematu. Początkowo Chichikov myślał, że łatwo będzie od niego targować się o „dusze” chłopów, ale tutaj się pomylił. Nozdryov jest jedynym właścicielem ziemskim, który zostawił go z niczym, a na dodatek prawie go pobił.

Z Nozdryowa biznesmen Gogol udał się do Sobakiewicza - człowieka z niezręcznością i masywnością przypominającą niedźwiedzia. Wioska, w której mieszkał, była ogromna, a dom niewygodny. Ale jednocześnie Sobakiewicz jest dobrym dyrektorem biznesowym. Wszystkie jego domy i chaty zbudowane są z litego drewna. Znając doskonale swoich chłopów i będąc sprytnym kupcem, od razu domyśla się, dlaczego Chichikov przyszedł i zawiera układ dla siebie. Odwiedziłem Sobakiewicza i tylna strona... Jako właściciel poddany był raczej niegrzeczny, nieokrzesany i okrutny. Ta postać jest niezdolna do wyrażania emocjonalnych doświadczeń i nigdy nie przegapi swoich korzyści.

Najdziwniejsza rzecz wydała się Chichikovowi, właścicielowi ziemskiemu Plyushkinowi, po jego wyglądzie trudno było określić, do której klasy należał. Wyglądał jak stara, zrzędliwa gospodyni z chybotliwymi oczami i czapką na głowie. Chłopi między sobą nazywali właściciela „Połatanym”. W rzeczywistości Plyushkin był bardzo bogaty. Pracowały dla niego tysiące chłopów, jego dom kiedyś kwitł, a po śmierci żony popadł w ruinę. Zawsze był oszczędnym posiadaczem ziemskim, ale z czasem przekształcił się w prawdziwego łobuza, który oszczędzał wszystkie niepotrzebne śmieci, chodził w szmatach i zjadał tylko bułkę tartą. Był szczerze zachwycony propozycją Chichikova, jako okazji do zarobienia dodatkowego grosza.

W ten sposób pisarz żywo opisał pięć wizerunków właścicieli ziemskich, ujawniając pięć etapów degradacji człowieka i stwardnienia duszy. Od Manilowa do Plyushkina obserwujemy obraz stopniowego wymierania człowieka w człowieku. Zarówno w obrazie Chichikova wykupującego „martwe dusze”, jak iw opisie właścicieli ziemskich, autor najprawdopodobniej wyraził niepokój i niepokój o przyszłość kraju i całej ludzkości.

Tak zwana galeria właścicieli ziemskich Nikołaj Wasiljewicz Gogol zaczyna się od właściciela ziemskiego Manilowa. To do niego pierwszy idzie główny bohater. Czytelnik natychmiast zauważa pretensjonalność manier i słodką mowę tego człowieka, choć na zewnątrz jest dość atrakcyjny. Sensem całego życia Maniłowa są fantastyczne sny. Lubi leżeć na kanapie lub siedzieć w rozklekotanej altanie, marząc o podziemnym przejściu. Wcale nie martwi się chłopami cierpiącymi z powodu niedbalstwa tego właściciela ziemskiego. Maniłow jest pochlebcą, według jego słów każdy w mieście jest „najbardziej kochany”. Jak się okazało, obraz Manilowa jest na tyle typowy dla tamtych czasów, że powstało pojęcie manilowizmu.

Następna w galerii to Korobochka. Jej życie to wieczne gromadzenie. Jest skąpa, a nawet głupia, ponieważ Chichikov musi poświęcić zarówno czas, jak i nerwy, aby się od niej wydostać sprzedawanie zmarłych chłopi. Ten obraz również okazał się typowy dla rosyjskich właścicieli ziemskich tamtych czasów.

Nozdryov – nałogowy hazardzista i pijak, awanturnik i biesiadnik – nazywa siebie przyjacielem Chichikova. Zapalony, chełpliwy, ten właściciel ziemski ma chaotyczny charakter, co odzwierciedla nawet jego mieszkanie. W domu dzieje się coś w rodzaju chaosu, sam właściciel trzyma prawdziwego wilczka, aw stajni jest też koza. Nozdryow początkowo odmawia sprzedania chłopów Chichikovowi, a potem gra z nim w warcaby o martwe dusze. Oczywiście nie jest to kompletne bez oszukiwania ze strony właściciela. Oburzony tym Chichikovowi przed represjami Nozdryov ratuje tylko wizyta kapitana policji.

Sobakiewicz jawi się czytelnikom jako ogromny, niezręczny właściciel ziemski, niegrzeczny i nieokrzesany. Widoczny jest w nim również napęd, podobnie jak w pudełku. O mieszczanach mówi wyjątkowo niepochlebnie, ale chwali chłopów. Jest zaskakująco spokojny, jeśli chodzi o prośbę Chichikova o kupowanie od niego chłopów. Sam Sobakiewicz jest ukazany jako swego rodzaju władca nad chłopami.

Ostatnim właścicielem ziemskim jest Plyushkin. Jeśli w osobie Manilowa czytelnik widzi proces bezczynnego życia, to jego wynikiem jest Plyushkin. Ten właściciel ziemski jest niezwykle bogaty, ma ponad tysiąc dusz, ale mieszka w zrujnowanym mieszkaniu, ubrany jak żebrak. W swojej duszy jest także akumulatorem, a ta cecha doprowadziła go do utraty rzeczywistego postrzegania rzeczy. Jest gotów uratować (i tym samym zepsuć) produkty, byle tylko ich nie zmarnować. A czytelnik, studiując opis swojego brudnego pokoju, widzi przed sobą duchową śmierć człowieka - coś, do czego powoli, ale pewnie zmierza reszta właścicieli ziemskich.

Wizerunki właścicieli ziemskich w wierszu Martwe dusze

Gogol, ten znakomity pisarz, bardzo dobrze opisał i pokazał prawdziwą istotę wszystkich bogatych ludzi, głównie ziemian. Szczególnie wyraźnie wyraża to jego wiersz „Martwe dusze”. To w tym dziele Gogola wyraźnie widać, do czego ludzie nie są zdolni dla łatwego bogactwa. Właściciele ziemscy w tym czasie w XIX wieku w Rosji odgrywali bardzo ważną rolę w życiu chłopów i ogółu społeczeństwa. Ilu ludzi cierpiało z powodu nieistotnych kaprysów tych, co dziwne, niepiśmiennych ludzi.

Właściciele ziemscy w wierszu Gogola ukazani są z całą nagością ich obyczajów - realnych, nie obłudnych. Właściciele ziemscy to ludzie, którzy czerpali zyski z prostych i biednych ludzi dla własnej korzyści. Dla chłopów było to jak niewola, bo nie dostali ani pieniędzy, ani ziemi, tylko kopniaki i wyrzuty, jeśli nie gorsze. Właściciele byli szefami krepy, więc im się to pogarsza.

Wiersz Gogola „Martwe dusze” pokazuje, jak pewien właściciel ziemski postanowił powiększyć swoje bogactwo i dlatego zaczął używać nawet martwi ludzie, a raczej - ich imię i wiek, podobno naprawdę istnieją i są w jego krepie, czyli w służbie jego majątku. Żaden z audytorów i w ogóle nie mógł wiedzieć, czy ci ludzie żyją, czy nie, ale właściciel ziemski otrzymał z tego niewiarygodną korzyść.

Gogol pokazuje, jak nieistotni mogą być ludzie i nie ma znaczenia, czy są właścicielami, czy nie. W tej pracy właściciele ziemscy postanowili zarobić nawet na martwych duszach ludzi, którzy już odeszli z tego świata. Ale nawet oni nie zostali sami, nawet tutaj postanowili uzyskać jakiś zasiłek dla siebie.

Dlatego Gogol nie mógł spać spokojnie, dopóki nie pokazał prawdziwej istoty wszystkich właścicieli ziemskich, którzy nie są prawdziwymi bogaczami, ale tymi, którzy czerpią korzyści ze wszystkiego, co mogą.

Kilka ciekawych kompozycji

• Kompozycja Śmierć Oblomova

  Gonczarow, Iwan Aleksandrowicz, największy rosyjski krytyk i pisarz, który zasłynął dzięki swoim dziełom

• Wizerunek i cechy Jurija Żywago w eseju Doktora Żywago Pasternaka

  Yuri Zhivago jest głównym bohaterem wszystkich słynna powieść Pasternaka. Ma dość udana kariera i dostatnie życie. Pracuje jako lekarz, ma też żonę Antoninę. Jurij jest przyrodni brat Efgraf.

• Kompozycja na podstawie obrazu Shevandronova Na tarasie, klasa 8 (opis)

  Obraz Iriny Vasilievny Shevandrovej „Na tarasie”, podobnie jak większość jej obrazów, jest oświecony w dzieciństwie i młodości. Rzeczywiście, nawet za życia Irina Shevandrova była nazywana artystką dziecięcą.

• Obraz Moskwy w powieści kompozycji Eugeniusza Oniegina Puszkina

  Fabuła dzieła zawiera opis miasta, które zajmuje szczególne miejsce zarówno w życiu bohaterów powieści wierszem, jak iw życiu poety.

• Czy rzeczywistość może zrodzić sen? Esej końcowy

  Wszystko zależy od perspektywy. To prawda, że ​​marzenia to nic innego jak pragnienia, które służą wielkiemu ego w każdym z nas i odciągają nas od naszej relacji z całym światem. Z drugiej jednak strony sny mogą inspirować człowieka.

Podstawą kompozycyjną wiersza Gogola „Martwe dusze” jest podróż Chichikova przez miasta i prowincje Rosji. Zgodnie z koncepcją autora czytelnik jest zaproszony do „podróży z bohaterem po całej Rosji i wydobycia wielu najróżniejszych postaci”. W pierwszym tomie Dead Souls Nikołaj Wasiljewicz Gogol przedstawia czytelnikowi szereg postaci, które reprezentują „ mroczne królestwo”, Znane ze sztuk A. N. Ostrovsky'ego. Typy stworzone przez pisarza są aktualne do dziś, a wiele nazw własnych w końcu stało się rzeczownikami pospolitymi, chociaż nie Ostatnio v potoczna mowa są coraz rzadziej używane. Poniżej znajduje się opis bohaterów wiersza. W Dead Souls głównymi bohaterami są właściciele ziem i główny poszukiwacz przygód, którego przygody stanowią podstawę fabuły.

Cziczikow, bohater Dead Souls, podróżuje po Rosji, kupując dokumenty dla zmarłych chłopów, którzy według księgi audytora wciąż żyją. W pierwszych rozdziałach pracy autor stara się w każdy możliwy sposób podkreślić, że Chichikov był zupełnie zwyczajną, nijaką osobą. Wiedząc, jak znaleźć podejście do każdej osoby, Chichikov był w stanie osiągnąć lokalizację, szacunek i uznanie bez żadnych problemów w każdym społeczeństwie, z którym miał do czynienia. Paweł Iwanowicz jest gotowy na wszystko, aby osiągnąć swój cel: kłamie, udaje inną osobę, pochlebia, wykorzystuje innych ludzi. Ale jednocześnie wydaje się czytelnikom absolutnie uroczą osobą! Gogol po mistrzowsku pokazał wieloaspektową osobowość ludzką, która łączy w sobie deprawację i dążenie do cnoty.

Kolejnym bohaterem dzieła „Martwe dusze” Gogola jest Maniłow... Chichikov przychodzi do niego pierwszy. Maniłow sprawia wrażenie nieostrożnego człowieka, który nie przejmuje się doczesnymi problemami. Maniłow znalazł pasującą mu żonę - tę samą rozmarzoną młodą damę. Dom był zajęty przez służbę, a nauczyciele przyszli do ich dwojga dzieci, Themistoclusa i Alcidesa. Trudno było określić charakter Manilova: sam Gogol mówi, że w pierwszej chwili można by pomyśleć „co za niesamowita osoba!” Nie ma w nim pragnień, nie ma samego życia. Właściciel ziemski spędza czas na abstrakcyjnych refleksjach, całkowicie ignorując codzienne problemy. Maniłow z łatwością dał Chichikovowi martwe dusze, nie pytając o szczegóły prawne.

Jeśli będziemy kontynuować listę bohaterów opowieści, następną będzie Koroboczka Nastazja Pietrownau, stara samotna wdowa mieszkająca w małej wiosce. Chichikov trafił do niej przez przypadek: woźnica Selifan zgubił się i skręcił w złą drogę. Bohater został zmuszony do pozostania na noc. Atrybuty zewnętrzne były wskaźnikiem wewnętrznego stanu właścicielki ziemskiej: wszystko w jej domu było zrobione rozsądnie, stanowczo, ale mimo to wszędzie było wiele much. Korobochka była prawdziwym przedsiębiorcą, ponieważ w każdej osobie była przyzwyczajona do widzenia tylko potencjalnego nabywcy. Nastazja Pietrowna została zapamiętana przez czytelnika za to, że nigdy nie zgodziła się na umowę. Chichikov przekonał właściciela i obiecał dać jej kilka niebieskich papierów na petycje, ale do następnego razu zgodził się zamówić mąkę, miód i boczek od Koroboczki, Paweł Iwanowicz nie otrzymał kilkudziesięciu zmarłych dusz.

Następnym na liście był Nozdryow- biesiadnik, kłamca i wesoły człowiek, playboy. Sensem jego życia była rozrywka, nawet dwoje dzieci nie mogło zatrzymać właściciela ziemskiego w domu dłużej niż kilka dni. Nozdryov często wdawał się w różne historie, ale dzięki wrodzonemu talentowi do znajdowania wyjścia z każdej sytuacji zawsze wychodził z wody. Nozdryov łatwo komunikował się z ludźmi, nawet z tymi, z którymi udało mu się pokłócić, po pewnym czasie komunikował się jak ze starymi przyjaciółmi. Jednak wielu próbowało nie mieć nic wspólnego z Nozdryowem: właściciel ziemski setki razy wymyślał różne opowieści o innych, opowiadając je na balach i przyjęć. Wydawało się, że Nozdrev wcale nie martwił się faktem, że często tracił swój majątek w karty - z pewnością chciał odzyskać. Obraz Nozdreva jest bardzo ważny dla scharakteryzowania innych bohaterów wiersza, w szczególności Chichikova. W końcu Nozdryow był jedyna osoba, z którym Chichikov nie zawarł umowy i ogólnie nie chciał już się z nim spotykać. Pavel Ivanovich ledwo zdołał uciec z Nozdreva, ale Chichikov nie mógł sobie nawet wyobrazić, w jakich okolicznościach ponownie zobaczy tego człowieka.

Sobakiewicza był czwartym sprzedawcą martwych dusz. Jego wygląd zewnętrzny a jego zachowanie przypominało niedźwiedzia, nawet wnętrze jego domu i sprzęty domowe były ogromne, nieistotne i nieporęczne. Autor od początku stawia na gospodarność i roztropność Sobakiewicza. To on jako pierwszy zaproponował Chichikovowi zakup dokumentów dla chłopów. Chichikov był zaskoczony takim biegiem wydarzeń, ale nie sprzeczał się. Właściciela ziemskiego pamiętano również za to, że podniósł cenę chłopów, mimo że ci ostatni od dawna nie żyli. Mówił o ich umiejętnościach zawodowych lub cechach osobistych, próbując sprzedawać dokumenty po wyższej cenie niż oferował Chichikov.

Co zaskakujące, to właśnie ten bohater ma znacznie większe szanse na duchowe odrodzenie, bo Sobakiewicz widzi, jak bardzo ludzie zostali zmiażdżeni, jak nieistotni są w swoich aspiracjach.

Ta lista cech bohaterów „Dead Souls” zawiera najważniejsze postacie dla zrozumienia fabuły, ale nie zapomnij o woźnica Selifane, i o sługa Pawła Iwanowicza i o dobrodusznym właściciel ziemski Plyushkin... Będąc mistrzem słów, Gogol stworzył bardzo wyraziste portrety bohaterów i ich typów, dzięki czemu wszystkie opisy bohaterów „Martwych dusz” są tak łatwe do zapamiętania i natychmiast rozpoznawalne.

Test produktu