Konkretne zwyczaje w Adygii. Klasy abstrakcyjne "rodzinne zwyczaje ADYG

Konkretne zwyczaje w Adygii. Klasy abstrakcyjne
Konkretne zwyczaje w Adygii. Klasy abstrakcyjne "rodzinne zwyczaje ADYG

21:57 15.10.2012

Co ciekawe splecione między sobą zwyczaje i ludzkie przeznaczenie. Aby nowożeńcy znaleźć szczęście, dały świat dzieci, rodzina czasami trafia do wysokich kosztów. Jeśli nie ma możliwości odgrywania ślubu, rodzime młode znajdź sposób na zaspokojenie wszystkich stron. Ślub jest taki wydarzeniem, który pozostaje w pamięci każdego przez długi czas, więc zawsze musisz spróbować zdobyć te wspomnienia duszy i byli niezapomniane.

Co ciekawe splecione między sobą zwyczaje i ludzkie przeznaczenie. Aby nowożeńcy znaleźć szczęście, dały świat dzieci, rodzina czasami trafia do wysokich kosztów. Jeśli nie ma możliwości odgrywania ślubu, rodzime młode znajdź sposób na zaspokojenie wszystkich stron. Ślub jest taki wydarzeniem, który pozostaje w pamięci każdego przez długi czas, więc zawsze musisz spróbować zdobyć te wspomnienia duszy i byli niezapomniane.

Wesele jest przyjemnym powodem do zbierania wszystkich bliskich i przyjaciół, święto, gdzie można dokonać nowych znajomych, a na końcu znajduje się na weselach czasami zapoznają się z przyszłej panny młodej i panny młodej.

Niewątpliwymi aspektami weselów Całkowici były demonstracją dzięki uprzejmości młodych i nauczania starszych. W takim ulotnym i szybko rozwijającym się świecie trudno jest utrzymać pięknych zwyczajów, którzy poszli do nas wiele pokoleń, więc w wielu przypadkach muszą je modyfikować, aby były bliżej współczesnego życia.

Podobnie jak w przypadku jakichkolwiek ważnych wydarzeń, w ceremonii ślubnej znajdują się wiele niezapomnianych chwil. Każdy stara się dokonać rodzaju wyróżnienia na jego ślub, więc po tym uroczystym wydarzeniu można było zapamiętać z uśmiechem.

W jaki sposób ślub Stał się strukturowany, nieznany. Można założyć, że doświadczenia z życia uformowały podstawę celnych. Jasny przykład Może to służyć jako ślub Całkowity, który składa się z kilku aspektów: poszukiwania panny młodej, kontroli domu panny młodej, odkupienie panny młodej, przynosząc pannę młodą do domu pan młodych, rytuał małżeństwa (hałas), Znajomy panny młodej z rodzicami pana młodego, noc ślubu i wiele więcej.

Należy zauważyć, że ADIGI znajdowała się na różne sposoby i szukaliśmy narzeczonych i pan młodych dla swoich dzieci. Zdarzyło się, że obie strony długości, zanim ślub były zaznajomieni z rodzinami i było już pewność, że wkrótce je pielęgnowali. Ale chwile nie były wykluczone, gdy młodzi ludzie komunikowali się i wiedzieli o uczuciach się nawzajem. Rodzice wiedzieli o swoich relacjach, a aby nie obciążać się z wieloma kłopotami, panna młoda skradziła się z jej zgodą. Najbardziej prawidłowym cyrkiem uważał za pierwszy przypadek, ale nie krytykuł drugiego. Absolutnie niedopuszczalne cyrkowie uważali trzecią opcję, co mogłoby zwrócić się zarówno dla dziewczyny, jak i dla rodziny duże wstyd: bez jej wiedzy i zgody rodziców do kradzieży dziewczyny. W tym przypadku akt faceta był uważany za niegodny człowieka w kierunku rodziny i dziewczyny, taki akt nie mógł być uzasadniony w obliczu całego społeczeństwa.

Ślub stał się piękny tylko wtedy, gdy wszystkie zwyczaje były przestrzegane, a obie strony były spełnione. Związek między rodzicami panny młodej a panną młodą pozostali zimną tylko wtedy, gdy panna młoda bez popytu i postanowiła uciekła z domu rodzicielskiego. W tym przypadku rodzice panny młodej nie mogli zaakceptować przez długi czas z jego aktu, a jakiś czas byli dezaprobaty do jej wybranego, potępiła wybór jej córki.

Jeśli przeanalizujesz wszystkie powyższe, możesz stwierdzić, że nowożeńcy byli szczęśliwi i spokojni tylko wtedy, gdy było błogosławieństwo ze wszystkich stron. Rodziny, które mają i wzajemne zrozumienie i gwarancję zdrowia przyszłego pokolenia stały się na wszystkich.

Początkowy i główny aspekt Całkowego ślubu jest wyszukiwanie panny młodej.

ADIGI zainstalował stare i interesujący zwyczaj. Obserwowali swoje dzieci od urodzenia. Został wyrażony w następujący sposób: na nadgarstku, jak dziewczyny, a chłopiec, przyklejając ten sam kolor wstęgi, aby osiągnąć większość, którą przywiązali się do małżeństwa.

Ponieważ te rytuały prowadzone, minęło dużo czasu. Teraz nie są istotne i nie praktykowane w ogóle. Jest to wyjaśnione przez fakt, że teraz dziewczyna powinna dokonać wyboru. Musi zdecydować, z kim się komunikuje, z którymi nie ma. Dla jej prawa do wyboru. Jeśli nie ma porozumienia, żadnych planów, zarówno rodzice, jak i facet mogą zdenerwować. W ten sposób możliwe jest wyjaśnienie, że poszukiwanie panny młodej w Curnashians wymyśliło kobiety.

ADIGI nie zatwierdził zwyczaju dopasowania z małych lat, ale uważali za akceptowalną i piękną zwyczaj poszukiwania panny młodej dla faceta. Doprowadził do całego tego procesu starsze pokolenie, zarówno z boku dziewczyny, jak i faceta. Były przypadki, gdy młodzi ludzie zapoznali się w każdym razie, a podczas długiej i przyjemnej komunikacji były związane poważny związek. Jeśli dziewczyna policzyła uczucia faceta poważne i szczere, mogła mu powiedzieć: "Niech twoi krewni prosią o mnie". Ten gest nie mógł być traktowany śpiewając inaczej. Facet zebrał swoich przyjaciół i przeszedł przez ich ojca i matkę o zamiarze zastanawiania się na dziewczynę. On sam nie mógł powiedzieć o tym rodzicom, jest niedopuszczalny w ósemku pocisku. Rodzice zostały już rozwiązane: jeśli podobały się wybór jej syna, gdyby była z dobrej rodziny lub rodzaju, natychmiast wysłali kogoś z krewnych do domu do domu, aby zgromadzić stan rodziny, ich dobre samopoczucie i poznali panny młodej rodzice.

Kobieta nie wysłała kobiety do potencjalnej panny młodej. Jeśli nawet rodzice dziewczyny nie zostali ostrzeżeni o wizycie meczu, nie było trudne do zrozumienia, jak się z nich przyszli. Matchmakers w żaden sposób w żaden sposób w żaden sposób i w Hachesh zostali wysłani do baldachimu i były dalsze pytania. To był zwyczaj. Jeśli rodzina dziewczyny była brat Ojciec, był on, który powinien przeprowadzić dialog z swapami. Gdyby nie, mogliby mieć dobrego sąsiada lub starszego brata dziewczyny. Właściciele byli zobowiązani do powiedzenia gościom i zapraszają je do domu. Do jakiego odpowiedzi: "Jeśli zgodzisz się do naszej osoby, aby rozważyć twoją córkę do swojej córki, będziemy szczęśliwi, że przyjmiemy Twoje zaproszenie".

Po panoku panny młodej panna młoda podążyła za wizytę od dziewczyny do domu pana młodego. Uczestnicy starali się nie ujawniać tego wydarzenia, ale w domu, w którym jest kobieta, nie było to możliwe. Nie powiedział również rodziców pana młodego, że goście idą do nich. Delegacja, która poszła do inspekcji w domu i własności pana młodego, nie obejmowała również sąsiadów i krewnych. Ta misja była zaufana przez osobę, która dobrze znała rodziców pana młodego. Wraz z nim było jeszcze trzy lub czterech mężczyzn. Należy zauważyć, że kobiety nie uczestniczą w tym wydarzeniu. Mężczyźni, którzy przybyli na łup, nie ukryli celu ich wizyty i ich oczekiwań. Rodzice pana młodego o nazwie gości na hojnie zakrycie stołu, ale goście nie spieszyli się, by usiąść, dopóki nie zbadali wszystkiego w domu. Byli zainteresowani obecnością wszystkiego: stoczni, bydła, piwnicy. Jednym słowem nie było jednej luki, gdzie nie wyglądali. Zwracali szczególną uwagę na psa właścicieli, w stanie jej wełny, jak dbają o nią. Jeśli pies wyglądał źle, a nie dobrze, przyjazdy mogą pomyśleć, że rodzina była niewypłacalna. Uważano również za obowiązkowe, aby dowiedzieć się o opinii sąsiadów o rodzinie: jak szanowany w AUL.

Po zbadaniu rodziny i jej życia, starsza delegacja nie mogła rozmawiać z domu - to oznaczało, że ślub nie byłby. Odpowiedź była jasna, że \u200b\u200bpowie rodzicom panny młodej: "Nie możesz się hodować z tej rodziny! Nie będą mogli zapewnić twojej córce szczęśliwego małżeństwa! " Następnie możliwe było założenie, że nadchodzący ślub został odwołany. Ale jeśli najstarszy, od delegacji zbliżył się do właściciela domu i powiedział: "Wysłaliśmy coś takiego ... Możesz przygotować się na ślub," sprawa została rozważona pomyślnie ukończona i wszyscy byli szczęśliwi.

Jak wiesz, książęta i prace nie nie robią ani panny młodej, ani szarego domu oblubieńce, ponieważ wiedzieli doskonale, że wszystko, co było potrzebne dla młodego. Ale jeśli wrócisz do naszego czasu, to dzisiaj pytają, jaką rodzinę dziewczynę lub faceta. Wiadomo, że czasami ważne jest nie tylko dobre samopoczucie rodziny, ale także zaszczyt i szacunek, że mają ich sąsiedzi i przybliżone.

"Noah" - to doszło do nas arabski Było w tym czasie, gdy obieg przyjęli muzułmanie. Nie jest zaskakujące, że po przyjęciu przyjęcia muzułmańskiego, wiele i w kulturze zmieniło się i w tradycjach oraz w zwyczajach. Krótko mówiąc, zmienił się zwykły sposób życia. Często zaczęły manifestować wpływ szariatu. W czasach starożytnych wykup został zabrany do panny młodej. Wraz z NOHAM i wykupem, dziewczyna powinna wziąć z nimi w domu pana młodego srebrna biżuteria, zszyta do kostiumu narodowego, przedmiotów i rzeczy niezbędnych.

W dawnych czasach Curricians zawarli w domu panny młodej, błogosławili Mufti i opakowali go w rodzinie dziewczyny. Wszedł do wartości odkupienia panny młodej, wskazywał, ile slash został przydzielony dla dziewczyny, i wskazywali wszystkie obowiązki, które musiała wykonać w domu w swoim mężu.

Książęta i prace dały świetny stan odkupienia panny młodej. Ale w słabo zabezpieczonych rodzinach ilość wykupu różniła się w zależności od samopoczucia, na przykład: dwóch byków, dwie krowy, jeden sproszkowany koń i kwota przydzielona, \u200b\u200baby kupić różne tkanki. Wielkość rzezi była 200 srebrnych monet. Tylko sama panna młoda mogłaby pozbyć się tych pieniędzy, w przypadku rozwodu lub potrzeby pieniędzy, dziewczyna może lub weź wszystko, lub weź ich potrzebę. Oprócz pieniędzy, dziewczyna w formie posagu była kompletnym zestawem klejnotów szykowanych do kostiumu narodowego. Może to być złoto lub srebro (metal zależał od bogactwa dziewczyny). Również takie niezbędne rzeczy zostały przywiązane do codziennego życia jako dużej i małej miednicy, srebrnej różdżki, materaca i poduszki, duża klatka piersiowa, lustro, wstążki i tkanki o różnych kolorach i odcieniach. Po tym, jak krewni panny młodej zaprezentowali jej posaga, mogli pójść do stołu i kontynuować projekt slama.

Nie było uwagi na fakt, że przy podpisaniu Mullah Shikach świadkowie zostali zapamiętani i uznali kwotę, gdy panna młoda przyniosła z nimi i że była z powodu rodziny pana młodego. Po wszystkich formalności goście siedzieli przy stole i traktowali wszelkiego rodzaju naczynia.

Po stał się częścią Imperium RosyjskieWe wszystkich ogólnoświatowych wioskach Pizari pojawił się, który był żonaty dla rosyjskich celnych. Teraz nazywa się prosto - Urząd rejestru. Takie odwrócenie zdarzeń przepisywanych Curral na weselu świadków, zarówno z boku panny młodej, jak iz panny młodej.

Odkupienie panny młodej. W Adyzh największym bólem głowy był wykup panny młodej. Los kochający ludzie A miejsce docelowe zniszczyło ten stary zwyczaj.

Nawet jeśli na dziewczynę był silny facet miłości, dziewczyna nie mogła poślubić faceta, dopóki nie zapłaci za umorzenie. Nie byłoby tak smutne, jeśli ilość wykupu była mała. Czasami młodzi ludzie musieli pracować przez dziesięciolecia, aby zebrać ilość odkupienia dla panny młodej. Ostatecznie, chłopaki poślubili w wieku 40 lat, jak w tym wieku mogliby gromadzić państwo, aby dać umorzenie panny młodej. Kwota kwoty odkupu nie była zawstydzona książątami i pracami, ponieważ mieli środki, a nawet jeśli nie, pomogli sobie nawzajem.

Obrzęd odkupienia panny młodej był bezwzględny i słabo przemyślany. Było o wiele bardziej haniebne słyszeć o sobie później: "Jak tanio wzięli za swoją córkę" niż po prostu usiąść i myśleć o tym, co żyje, w której żyłaby ich córka. Wszyscy przestrzegali zwyczaju.

Chociaż wykup panny młodej nie jest szczególnie praktykowany dzisiaj, strony te zostały zachowane w historii, gdy pieniądze i znaczne pieniądze poprosił o pannę młodą. Skupmy się trochę o opisie tego procesu. Mężczyźni, którzy zawarli się z krewnymi panny młodej poszli do domu bliżej późnym popołudniem. Wśród nich miały być wolicjonalne, wykształceni, którzy znają zwyczaje i tradycje Osób Całkowici, mężczyźni, którzy jeszcze nie znaleźli rodziny panny młodej. Goście przylotów z odkupieniem były bardzo gościnne, z harmonicznymi i tańcami. Na tym wydarzeniu byli młodzi ludzie, którzy tańczyli w kręgu i zabawy. Goście przykryli duży stół i były traktowane przez długi czas.

Senior od przybył delegacji nastąpił, że jego przyjaciele nie lubią picia. Następnie alkohol cięcie z drewnianego okręgu, który został przekazany w kręgu. Po tym, jak kubek minęło trzeci raz w kręgu, najstarszy z gości wstał i powiedział: "Picie i jedzenie nie pójdą nigdzie, chodźmy lepiej." Gospodarze mu odpowiedzieli: "Twoje pragnienie jest prawem dla nas. Co po prostu nie robimy dla ciebie? ", Mężczyźni poszli do stodoły. Tutaj zaczęli się spierać przez długi czas. Goście nie mogli zorganizować bydła, że \u200b\u200bwłaściciel został zaproponowany w formie okupu. Jeśli ucho przyszedł do gości, że właściciel ma bydło lepiej, a on ukrył ich od gości, twierdzili, aż właściciel pokazał im bydło. Po długich sporach przyszli do wspólnej opinii i przystąpili do dyskusji na przybory gospodarstwa domowego. Kiedy i dzięki temu pytaniu wszystko stało się jasne, wtedy goście natychmiast stały się ogromne i usiadły przy stole, aw przyszłości nie zamierzali tańczyć w kręgu. Po tańcu najstarszy ogłosił, że nadszedł czas, aby odejść, ale zwykle zostały zatrzymane.

Były przypadki, że bez płacenia kwoty okupu, facet przez długi czas po ślubie wypłacił długobecni rodzicom panny młodej. Były takie momenty, gdy facet poszedł w poszukiwaniu pracy i pieniędzy i nie wrócił przez lata, aż ilość wykupu nie zbierałaby.

Możemy bezpiecznie powiedzieć, że zwyczaj wykupu panny młodej silnie spowolnił przebieg historii obiegowych ludzi.

Ślub. Wiadomości o tym, co będzie ślubem, zranionym w całym AUL, z uwagi na fakt, że w dawnych dniach było małe. Jeśli zaplanowano żadne hałaśliwe wydarzenie jak ślub, nikt nie pozostał obojętny. Adegi rozumiał, że dziś radość niektórych, a jutro będzie od innych. Próbowali grać w śluby jesienią, kiedy minęły praca w terenieAby produkty były wystarczające. Wesela grały w dzień. Adegi próbował, że to wydarzenie wypada w piątek. Rodzina, która odegrała wesele, była zobowiązana do ostrzeżenia wszystkich krewnych z wyprzedzeniem. Młody facet, który ufał takiej misji, nie próbował nikogo, kto zostanie zapomniany, aby uniknąć przestępstwa. W wyścigach ślubnych wzięło udział ponad 50 koni, które były takie, że niektóre wesela zostały zebrane przez 100 jeźdźców, zależało od saju rodziny.

Został rozwiązany z góry, który może być powierzony panniebom panny młodej. Kiedy lista została już zatwierdzona, dwóch facetów z rodzaju, którzy reprezentowali pan młody, przyszedł i ostrzegali o ślubie, wyrażając pragnienie najstarszego, aby przyszli do domu oblubienia, a potem poszedł na pannę młodą. Za panną młodą zawsze zbliżył się do wieczoru. Pięknie zdobiony wózek z towarzyszącym się do panny młodej. Była akordeonista i dwie dziewczyny z starszą kobietą. Kiedy wózek wspiął się do AUL, dziewczyny zaczęły śpiewać głośno, dając tym samym ludziom zrozumieli, że idą na pannę młodą.

Na dziedzińcu koszyk odwiedził pierwszy i tylko wtedy jeźdźcy. Została przy wejściu do domu. Spotkać się z ich dziewczynami i spotkali się drogie gościeAle wszystko to stało się pod ochroną jeźdźców. Goście poszli do domu, usiadł w prywatności do czasu zamknięcia czasu ich odejścia. Przed przyniesienią panny młodej z domu była ubrana, była wkładana na głowę z kapeluszem i pokryta przezroczystą chusteczką, po której został umieszczony w rogu. Potem poszedł do pędzla brata brata, usunięto na dziedziniec i osadził wózek. Facet, który przyszedł podnieść pannę młodą, chwycił kobiety - krewni i zażądali dla niego odkupienie. Podczas gdy facet nie zostanie dokonany pewnej ilości pieniędzy, panna młoda nie może się poruszać z miejsca.

Za gośćmi dosłownie prowadził krewnych panny młodej. Zostali wepchnięci w pusty pokój, byli brudne lub zmuszeni do jedzenia całej głowy czosnku i wiele więcej.

Przed domem wyjazdu na podwórku rozpoczęto hałaśliwe taniec, wszyscy bawili się - i starzy i młodzi. Szczególną uwagę zwrócono na dziewczyny, które przyszły na pannę młodą. Nie wolno im przegapić.

Po uwolnieniu wszystkich "więźniów" delegacja poszła z dziedzińca pod hałaśliwym śpiewem krajowych piosenek. Zanim wyjdziesz z dziedzińca Goście powinni być traktowani dla mężczyzn - sąsiadów, którzy pokryją ścieżkę bez puszczania gości, ta zwyczaj nazywa się "Go". Jako "Go", otrzymują kilka kawałków mięsa i małej Makhsis (napój o niskim alkoholiku Cursów).

Podczas podnoszenia panny młodej przyjaciele pana młodego, którzy również uczestniczyli w tej akcji, poszli razem i wyjechali na faceta w domu. Odrzucili pieniądze, aby kupić baran, pokryty napojami o niskim alkoholu i siedział do rana z oblubieniem. Baran, który został przecięty na cześć pana młodego, zwany "NYS". Ten zwyczaj został zachowany do tej pory.

Przy tych przyjemnych momentach świt był niezauważony. Tamada z badanych gości i powiedział: "Idziemy! Idziemy do domu!". Po tych słowach goście byli już wolni. Przed fasada domu ludzie przeniósł się do kręgu, oddając centrum gości, aby zaczęli tańczyć. Jeźdźcy, którzy przybyli do panny młodej wyszli z kolei w okręgu i tańczyła Dżigitovka na koniu. Jednocześnie musiał podążać za tym, że bat nie został zwrócony w kierunku kobiet - był uważany za tak zimną broń. ADIGI nigdy nie odwrócił się do kobiety z boku, gdzie sztylet wisiała.

Panna młoda dostatecznie musiała przynieść takie rzeczy jak materac, duża klatka piersiowa, lustro, miedzi, łóżko i wiele więcej. Dziewczyna powinna być przymocowana do panny młodej, tak że rozejrzała się do niej przez cały czas do końca ślubu. Taki asystent, "Zhemghagas", panna młoda zabrała z nim dom pana młodego. Książęta dziewczyny, która została wysłana ze swoją córką, pozostawiona na zawsze w domu pana młodego, tak że stale troszczyła się o swojego Pana. Później, zamiast dziewczyny zaczęła wysyłać faceta, który musiał mieć dziewczynę brata, ale nie rodzimy.

Fakt, że panna młoda została usłyszana, była słyszana dla wszystkich sąsiadów, ponieważ wszystko towarzyszyły głośne piosenki. Prowadzili na ulicy i włożyli się na drogę - Kto jest jajkiem, który ich czapka. Hoters musieli uciec, na zmianę, aby zatrzymać jajko - odniósł sukces i dobro. Rodzice druhny wysłali po swojej córce kilku zawodników, takich jak bezpieczeństwo. Kiedy wrócili, upewniając się, że tagenie panny młodej bezpiecznie dotarło do domu pana młodego, każdy facet, który przyszedł z innym lub bratem, musiał dogonić strażnikami panny młodej i zakłócić kapelusz z jednego z nich. Od tego momentu rozpoczęły się skoki między młodymi ludźmi, krewni panny młodej próbowali nadrobić zaległości i odebrać kapelusz, drugi, którzy już zaplanowali, bez kapelusza. Ta akcja nazywała się Pyzafer.

Jeśli rodzina pana młodego była gotowa wziąć pannę młodą, natychmiast zaczęli dom, a jeśli nie, panna młoda została zabrana do domu do najlepszego przyjaciela pana młodego. Oczywiście wszystkie kłopoty ślubne zadbały o rodziców przyjaciela pana młodego, naturalnie, nie bez udziału rodziców pana młodego. Ckirsowie mieli najpiękniejsze zwyczaj. Wiele rodzin chciało wziąć pannę młodą w domu, uznano za manifestację szacunku dla rodziny. Panna młoda przetrwa tak samo z wózka, który ją tam siedział.

Również, dom został rozpoczęty w drugim wózku "Zhemghagas", który troszczył się o pannę młodą przez cały tydzień aż do ślubu. Wszystkie rzeczy przywiezione przez pannę młodą zostały wszedł do jej pokoju.

W Starinie, Currycy obchodził swoje wesela dokładnie tydzień, a nawet więcej. Przez cały ten czas każdy dzień otrzymał gości, to wszystko musi być traktowane. Były niekończące się tańce, których uczestnicy byli kilkoma młodymi ludźmi.

W środku tańca ktoś oświadczył, że panna młoda będzie już zapoznała się z mieszkańcami domu, a zamieszanie zaczęły się natychmiast. Po obu stronach panny młodej, stawała się jej oscylację i suin. Mieli mieć dziewczynę w pokoju, w którym siedzieli wszystkich starszych ludzi, w tym rodziców pana młodego (wygrał jej dłoń, ponieważ sama dziewczyna nic nie widziała, ponieważ jej głowa była pokryta Fatą). Jej podejście do domu, w którym siedzieli starsi, wraz z głośnymi wykrzyknikami: "Odwiedzamy panny młodej!", Taniec Islamey i zastrzelił broń w niebo. Zanim przekroczyła próg domu, było posypane cukierkami, małymi monetami, orzechami, które zostały zebrane przez dzieci.

Panna młoda miała iść do domu prawa noga, po czym znała świeżą skórę barana i włożyła na pannę młodą. Jeśli była babcia, która znała wiele pięknych i duchowych życzeń, została poproszona, by powiedzieć wszystko dla panny młodej, a jeśli tak babcia nie była w rodzinie, poprosili o sąsiadów. Oblubienica została przymocowana do ściany, towarzysząca dobre życzenia. W głębokiej starożytności zasłony, za którą panna młoda nic nie widziała, sfilmowała czubek młodego faceta, później czubek strzał wziął kobietę welon, a teraz jest zaufany przez chłopca czterech lub pięciu , który usuwa zasłonę już zwykły kij. Ten kija miał służyć integralny element kołyski dla dzieci, gdy panna młoda rodzi pierwsze dziecko.

W Cricalsia ta zwyczaj została zachowana do tej pory i nazywa się tym rytuałem "Hitech". Niestandardowy jest bardzo stary, a jego wygląd odnosi się do tych czasów, gdy kobiety nadal cieszyły się bronią.

Kolejny rytuał, który musiał przekazać pannę młodą, jest bardzo zabawny. Wziąliśmy drewnianą miskę, umieszczono tam olej i miód. Ta mieszanina została posmarowana na ustach panny młodej, mówiąc: "Och, nasza, niech dziewczynę uwielbia ten dom i daje początkującym najemcom, podobnie jak lipas włosy!" Potem miska została wyjęta na dziedziniec tylko przez okno. ADIGI wierzył, że jeśli dziewczyna ściska miód z ust, a potem będzie zrzędnikiem i złym kobietą, a jeśli miód zaczyna się na ustach, będzie to zakurzone i responsywne. Ten rytuał nazywa się "Uritsal".

Po rozliczeniu dziewczyny z prezentami i dekoracjami jej sosna była ponownie pokryta i zabrała ją z pokoju bez odwracania się do starszych. Natychmiast po tym panna młoda została podana w jej pokoju i, usunięta z niej, siedząc na środku łóżka. Po tych wszystkich obrzęk, panna młoda została uznana za pełnego członka rodziny i może wstać, kiedy starszy przychodzi, aby zrezygnować z jego miejsca. I nie siadaj w żaden sposób, jeśli starsza osoba siedzi.

Uroczystość ślubu odbyła się bardzo gwałtownie i zabawa. "Jugoco", który zwrócił opinię publiczną, zrobił wszystko, co było w swojej mocy, aby goście nie przegapią koła.

Dzień ślubu minął, a następnego dnia panna młoda panny młodej została wrócona do domu wieczorem wieczorem. Ten zwyczaj został nazwany "Shawner", mówiąc współczesny język - noc ślubu. Cały tydzień ślubu gości oblubientu u jego najlepszego przyjaciela, ponieważ Adygowie nie zostały przyjęte, że panna młoda i pan młody żyją pod jednym dachem, dopóki nie skończy się ślub. Dlatego na tydzień pan młody poszedł do swojego dobrego przyjaciela, przyjaciela lub sąsiadów. Wieczorem była głośna firma w obliczu przyjaciół pana młodego, sióstr i bliskich krewnych i poszedł za narzeczonym, by przynieść go do domu. Towarzyszył temu burzliwym procesie. Delegacja domu przybyła do narzeczonego - rodzice przyjaciela pana młodego spotkali się bardzo mile widziani i natychmiast usiadły na hojnie otwarty stół. Na cześć tego wyciąć baran. Przy stole szybko przeleciał czas i był już konieczny do zebrania.

Bliżej północy wrócił do domu pan młody. Przyjaciółcy śpiewać: "Prowadziliśmy cię do twojego syna, mąż!" Strzelali z broni w niebo, tańczyli, śpiewali. Pan młody wraz z dwoma przyjaciółmi poszedł do pokoju, w którym czekali na rodziców faceta.

Pan młody został uwolniony od wstydów słów słowami: "Wszystko, czego nie zrobiłeś, wszyscy ci wybaczyli! Przyjdź, drogi synu! Napój o niskim alkoholiku wziął jeden stojusznik w jego rękach, talerz z posiłkiem wziął kolejnego seniora, w ten sposób przygotowali się do powiedzenia. To był niewygodny moment dla pana młodego, jak dosłownie spalił się z wstydu. Niemniej jednak musiał podejść do najstarszego ze swoimi przyjaciółmi. Najstarsza z tych obecnych wymawiała tosty, która była przeznaczona do takiego wydarzenia, jak "Shawed". Kiedy wcześniej zgaszone wcześniej: "Nie owinąć czasu, myśląc, że jesteś na alercie," Pan młody przyszedł do najstarszego i wziął róg z napojem z prawą ręką i dał przyjaciela, który stał po prawej stronie , Potem też wziął talerz z daniem i dał ją znajomym stojącym po lewej stronie. Senior przekazał przyznane napoje młodzieżowe i jedzenie, podczas gdy pan młody przed noc małżeństwa nie podążył za silnymi napojami. Ta reguła istniała w Adygii, aby narodziły się nowożeńcy dzieci. Uzdrowiono to źle, aby począć dziecko w stanie pijakowym.

Podczas uroczystości, kiedy wszyscy młodzież siedziała przy stole, przyszła asystent dla pana młodego, zabrała go z firmy i towarzyszył mu do pokoju, gdzie panna młoda już siedzi z Zolovką. Po pojawieniu się pana młodego w pokoju, odjeżdżono Zolovka, a nowożeńcy pozostały sam. Wszystko zostało zrobione bez niepotrzebnej reklamy.

W tym celu wszystkie aspekty ślubu Całkowigo nie skończyły. Powinien być kilka tygodni, po czym panna młoda została oficjalnie zapoznała rodzicami męża. To był również mini wydarzenie. Panna młoda z jej pokoju została wyjęta kobiety, które długo żyją w harmonii z mężami. Panna młoda została zawarta do teściowego, zapoznała ją z nią i natychmiast odesłał do pokoju. Panna młoda musiała musiała przynieść z niego z domowych prezentów do swoich nowych gospodarstw domowych.

Po randkach na pannę młodą i teściową, pierwsze powinno przyjść do matki-w pokoju i ojca każdego ranka i do złożenia zamówienia, po czym natychmiast poszła do jej pokoju, więc w żaden sposób spełnić METACE. Beetor nie miał prawa rozmawiać z synami, dopóki nie urodziła pierworodnej.

Po tym, jak minęły wszystkie etapy ślubu Całkowicie, panna młoda zaczęła nauczyć się szyć, rysować i haftować. Aby to zrobić, kupiła tkaniny, wątki i igły. Uważano, że po ślubie miała prawo do utrzymania nici z igłą w rękach.

Curscyjczycy nie mieli prawa do nazywania wszystkich gospodarstw domowych według nazwy. Dlatego ona podała każde imię, a następnie nazwę to wszystko.

Książęta i prace, panna młoda nie zrobiła niczego w domu, dopóki nie musiała narodzić pierworodnym.

Po ślubie panna młoda usunęła głowę dziewczyny i wystawił kolejną czapkę, którą polegała na statusie. Czapki, które umieszczają po ślubie, były w kształcie stożka i zwane czapkami panny młodej. Takie czapki dziewczyna mogła się nosić, dopóki pierwsze dziecko da się dama. Dziewczyna, która urodziła dziecko nigdy nie miał prawa nosić kapelusze, nosiła szal lub szerokie wstążki.

Przedmiot (orientacja):

język i literatura Adygei.

Wiek dziecięcy:5-8 klas.

Lokalizacja: Klasa.

Cel, powód:

1. Przedstawić studentów do kultury adyg.

2. Odwiedź miłość swojej ojczyzny, języka Adygei.

3. Studiowanie studentów o wysoce uniwersalnych cech osobowości i uruchomienie standardów zachowań.

Sprzęt i materiały: prezentacja pokazu slajdów " Zwyczaje i tradycje ADYGOW "(zawartość przesuwania - w dodatku 1); Fragmenty do słuchania: Adeges Melodies i piosenki.

Zawód konstrukcyjny

Nauczyciel: Dlaczego potrzebujemy etykiety? Prawdopodobnie nie myśleć. Nie łamuj głowy, odzwierciedlając, jak to zrobić, lub w inny sposób, ale aby utrzymać wewnętrzne zaufanie do każdej sytuacji. Możliwość zachowania zachowania w nas poczuciu poczucia własnej wartości i poczucia własnej wartości. Mówią, że trudniej jest pozostać z nim wykształcony człowiek. Zbyt łatwy do podjęcia pokusa zachowania niedbałego. W XVII wieku, w jednej z wspaniałych technik francuskiego króla, Louis 14 Goście zostali przekazani karty z przeniesieniem zasad zachowania wymagane od nich. Z francuskich nazw kart - "Etiquette" - i słowo "Etiquette" stało się, które później zawarte w językach wielu krajów świata.

Nauczyciel:

A jakie zasady etykiety i tradycji natrafiają na piosenkę "w Adyzh niestandardowym"?

Śpiewajmy tę piosenkę.

Nauczyciel:

I jakie przepisy etykiety i tradycji są podane w piosence

"W Adigt Custom"?

Etykieta obejmuje sposób i ubrań ludzi, zdolność do uprzejmie i taktownie zachowywania się, zdolność do zachowania przy stole, bądź gościnny.

Jakie przysłowia i powiedzenia wiesz o gościnności?

Wielu europejskich autorów napisało o gościnności ADYGS, który odwiedził Adygov:

1 student:

Giorgio Interiano w XV wieku zauważył, że Adygowie "w niestandardowej" gościnności i z największym zaprasza do wzięcia różnego rodzaju "

Jeoked Lucca w XVII wieku napisał o Adyginansie, że "Nie w świecie ludzi jest milsze lub bardziej przyjazny przez otrzymujące obcokrajowców".

"Gościnność - obchodził dwa stulecia później przez K. F. Steel, - jest jedna z najważniejszych cnót Całkowicie ..."

"Pamięć dawnej gościnności została zachowana w legendach ... pomimo wszystkich katastrof i grup politycznych, ta cnota nie osłabiła i dziś" W. stóp w pierwszej połowie XIX wieku.

Gardanov V.K. pisze: "Prawo jest całkowicie nieznany mężczyzna Zatrzymaj się jako gość w każdym domu i bezwarunkowy obowiązek właściciela, aby dać mu najbardziej ciepłe powitanie i wyobrażać sobie wszystko, czego potrzebujesz - to jest, przede wszystkim charakteryzuje się zwyczaj gościnności z Adygowa. "

"W Cherkessia" Khan-Garyry zauważył, - podróżny, thydy głodny, Zarevoy i zmęczenie, wszędzie nabywa gościnne schronienie: właściciel domu, w którym się zatrzymał, spotyka go z witającym i, nie znając z niego, sprawia, że \u200b\u200bwszelkie możliwe wysiłki Spokojnie go, nawet nie pytając, kim jest, skąd i dlaczego idzie, daje mu wszystko, czego potrzebujesz.

2 Student:

Gość był święty dla właściciela, który licytacji, aby chronić go przed obelgami i był gotowy do poświęcenia życia dla niego, nawet gdyby miał przestępcę lub jego krew wroga. I dalej: "... Każdy podekscypujący krążę pozostał tam, gdzie noc został złapany, ale wolał pozostać w znajomym, a osoba nie miała dość taka, co nie byłoby zbyt uciążliwe, by traktować przybycie.

Właściciel, opublikowany z opublikowania o wizycie gościa, pospieszył, by go spotkać i poruszał się, gdy wysiadł z konia. W oczach każdego cherkerek nie było takich działań i usług, które mogłyby upokorzyć właściciela przed gościem, bez względu na to, ile różnicy w sytuacji społecznej. Ponadto, tylko gość wysiadł z konia, jako właściciela, przede wszystkim, usunęła pistolet od niego i wprowadził do Coonatskaya, wskazując tam miejsce za dywanami i poduszkami, w bardzo honorowym zakątku pokoju. Tutaj filmowali przed przybyciem całej reszty broni, które spędzają czas w Kunatsky lub należały do \u200b\u200bdomu właściciela. Ostatnia okoliczność miała podwójne znaczenie w Całkowicie: lub że właściciel wziął, w przyjaźni, na samej odpowiedzialności za bezpieczeństwo gościa w swoim domu lub że, nie znając go, nie ufał mu nie ufać.

Siedząc w honorowym miejscu, wizyty, jak zwykle w Całkowicie, spędzili trochę czasu w głębokiej milczeniu. Gospodarz i gość, jeśli byli nieznani, uważali się za wielką uwagę. Mówiąc kilka chwil, wizyty były świadome zdrowia właściciela, ale uważane za nieprzyzwoitą żonę i dzieci. Z drugiej strony, Currycy uznali naruszenie zasad gościnności, aby rzucić gościa z pytaniami: skąd przyjechał z miejsca, w którym idzie, goście, jeśli chciał, mógł uratować incognito. Właściciel zapytał go o zdrowie tylko wtedy, gdy wizyty były znane z nim, inaczej czy to pytanie nie wcześniej niż gość ogłosiła jego imię. W okresie, na obiad, uznano za nieprzyzwoitę opuszczenia gościa, a zatem był jednym z sąsiadów innych właścicieli z pozdrowieniami. Gleba wszystko poszedł od gościa. Rozpoczął rozmowę i poprosił tych obecnych, aby usiąść, po raz pierwszy odmówili, biorąc pod uwagę, że nieprzyzwoite siedział w obecności gościa, ale najstarsze przejścia były gorsze od prośby wtórnego i usiadł, a młodsza pozycja była gospodarzem wokół pokój. Podczas rozmowy, według Custom, Gość okazało się wyłącznie do szanowanych osób lub starszych w latach, a wspólne był nieco oświetlona rozmowa. Interesy publiczne kraju, incydenty wewnętrzne, informacje o pokoju lub wojnie, exploits of niektórzy książę, przybycie sądów do brzegów Całkowiciejskich i innych przedmiotów, które zasługują na uwagę, była treścią rozmowy i były jedynym źródłem, z którego wszystkie początkowe Wiadomości i informacje zostały narysowane.

W rozmowie najbardziej subtelna przyzwoitość podawana przez Całkowicie, gdy komunikuje się między sobą rodzaj szlachty lub przyzwoitości. Wygląd serwantów lub synów właściciela, albo jego sąsiadów z umywalką i miednicą, do zniesienia rąk, służył jako znak, że kolacja jest gotowa. Po praniu, małe stoły Kunatsky wykonano na trzech nogach. Stoły te są znane w Curssjan nazwie Anhe (Iane).

Nauczyciel:

Jak rozumiesz słowo "Kunatskaya"?

3 student:

Curryce zawsze byli bardzo umiarkowani w żywności: jedli trochę i rzadkie, zwłaszcza podczas kampanii i ruchów. "Smutek żołądka" - mówi przysłowie, "są łatwo zapomniane, niedługo - tylko mąka serca". Kushan był czysty i schludny. Ogólnokrajowy mleko ATE. drewniane łyżki, Dowód wołowy lub rosół piły z drewnianych kubków, a cały spożywany reszta. Cięcie dla gościa Baran został całkowicie ugotowany w kotle, z wyjątkiem głowy, nóg i wątroby, a otoczony tymi akcesoriami, solanką aromatyzowaną, podawano na jednym z tabel. Poniższe danie składało się z gotowanego jagnięcego cięcia na kawałki, między którymi stał się kamienny kubek stał się frytkami - kwaśnym mlekiem, przyprawionym czosnkiem, pieprzem, solą; W tej solance tubylcy Makali Lamb. Następnie, w porządku i godności, a następnie chetlibzh - kurczak z przyprawami, pieprzem, olejem; Wklej na stole ... za chetlibzhe - znowu kwaśne mleko, z kawałkami gotowanej głowy, kucharze z serem domek, pierszami z twarogu, pilaf, kebabu, prażonej jagnięcej z miodem, luźny proso z kwaśną śmietaną, słodkie ciasta. Na końcu lunchu przywieziono kocioł z bardzo smaczną zupą, która wlała się do drewnianych kubków z uszami i była podawana. Wino, piwo, dolki lub arak i wreszcie Kumys składa się z każdego lunchu. Liczba potraw, w zależności od wartości gościa i stanu właściciela, była czasami bardzo znacząco. Tak więc, w 1827 r., Naturalny szef Natuhai Tanie-Temiok, traktujący Hassana-Pasha, który odwiedził jego angielski seracter, złożył sto dwadzieścia naczynia na kolacji. Na kolację lubił godność i znaczenie; Lato grało w tej sprawie ważna rola. Lato w hostelu Ckirs byli zawsze wyższe niż dowolny tytuł; Młody człowiek najwyższego pochodzenia był zobowiązany do stania przed każdym starym człowiekiem, nie pytając jego imienia i zapewnienie szacunku dla szarości, dając mu honorowe miejsce, które w recepcji Curs Curs Calla było bardzo ważne.

Nauczyciel:

4 Student:

Kiedy najstarszy powstrzymał jedzenie, a potem wszyscy, którzy siedzieli z nim na jednym stole, również zatrzymali się tam, a stół został przeniesiony do Wtórnych gości, a oni się poruszali, dopóki się dokładnie pożrzewa, ponieważ cyklę nie został zapisany na innym dzień, który był kiedyś gotowany i złożony. To, co goście nie jadli, został wyjęty z Kunatskiego i był słyszany na dziedzińcu tłum dzieci i Zooak, pobiegł do każdej takiej uczciwej. Po kolacji ponownie przetoczył umywalkę, a tym razem podawano mały kawałek mydła na specjalnej scenerii. Życząc gościa spokoju, wszystko zostało usunięte, z wyjątkiem właściciela, który pozostał tutaj, dopóki gość poprosił go, żeby się uspokoił.

Stworzenie gościa największej wygody i pokoju miało mieć specjalny pensjonat w Adygii - Hjakihech (Listy: miejsce dla gościa), znane w literaturze tłumaczenia o nazwie Kunatsky. Hjaksech został zbudowany w najbardziej wygodnym miejscu osiedla, tj. Z dala od domu gospodarzy, bliżej celu. Obok pensjonatu było koniecznie stabilne lub konovyaz. Jeśli gość przybył do Kone, nie mógł się o nim martwić. Potrzebne jest wszystko, co jest potrzebne, sprawi, że konia zostanie uruchomione, będzie karmić, wyjdziemy, weźmiemy na ogrodzone pastwiska, a w złej pogodzie będzie zawierać w specjalnym pokoju. W rodzinie Adyj postanowił uratować wszystkiego najlepszego dla gości. Więc Kunatskaya - Hiaksiest był najbardziej przytulny pokój, umeblowany przez najlepszą część własności właścicieli. Oto stoły - statywy, zwane adygami "Ini", łóżko z zestawem czystej pościel, dywanów, mat. A na ścianach były zawieszone bronie, instrumenty muzyczne. Więc najstarszy przywitał gość, młodsi byli zaangażowani na konia lub byki z Arobą, kobietami - sprawy gospodarki. Jeśli gość okazało się starszy wiek, właściciel zajmował lewą stronę, towarzysząc mu Kunatsky. Zapraszający gości do hyakesta, właściciel wskazał prawy kierunek i, chodząc kilka przed sobą, chodził jak bok. Przy wejściu, właściciel zwolnił krok, przechodząc do gościa. A gość miał pójść na prawą nogę, symbolizując tym samym przynosi szczęścia w tym domu.

Nauczyciel:

Dlaczego "Ini" jest przedstawiony na herbie Adywy?

5 ucznia:

Tak więc, przez prowadzenie go w Hiakiest, pomógł usunąć górne ubrania, broń i usiadł na honorowym miejscu. Jeśli chcesz, mógł zachować kompletny incognito, ale zapytać, kim był, skąd i gdzie trzyma sposób, był uważany za nieprzyzwoity. Gość może zostać zapytany tylko po trzech dniach. A potem właściciel nie pozwolił sobie obawiać się tymi nieprzyjemnymi gościami ani poprosić niejednoznacznych pytań. W procesie rozmowy nie przerwali, nie pytali, nie zadawali kwestii wyjaśniających, nie kłócili się z nimi, nawet jeśli nie były one w porządku, czy coś zostało pomylone. Gość musiał być starannie i zainteresowany. Z gościiem nie wolno było rozmawiać w niezrozumiałym języku. Nie przez przypadek Anglik James Bell

napisałem: "Na tym, co widziałem, patrzę na kolary w masie jako najbardziej uprzejmy wśród natury ludzi, których kiedykolwiek znałem lub kiedykolwiek czytałem". Umiejętność gospodarzy prowadzą rozmowę, zabrać gościa, a także zdolność gościa do odpowiednio wsparcia rozmowy, kontynuując go - był uważany za dobry ton zachowań.

W domu, w którym gość zatrzymał się, musi zatrudniać spokój i porządek: w obecności gości, nie wzięli pokoju, nie zmieniły się, nie zamieszadł. Traktowanie na cześć gościa przygotowały się tak, że był dla niego niezauważalny. W domu rozmawiali spokojnie, bez nerwowości, pończochy, próbowali się ukryć, nie mieszaj się. Dla dzieci zorganizowanego nadzoru, aby nie pozwolić na niepotrzebne psoty. Najlepsze łóżko, najlepsze jedzenie, najlepsze miejsce Przy stole - dla gościa. Łóżka rodzinne, a jeśli nie było, młodsze córki pomogły gościom myć i czyste ubrania. Giovaani Lucca przypomniał, że w domu Adjgha zajmuje nie tylko czystości ubrań, ale także byli bardzo uprzejmi. A on zachwycony zawołał: "Nie ma rodzaju w świecie ludzi lub bardziej przyjaznych przez otrzymujących obcokrajowców".

Każda etykieta narodowa w szerokim znaczeniu tego słowa, prawdopodobnie można uznać za krajowy codzienny system poglądów i zachowań. Święto to tylko przypadek, gdy wszystkie te cechy znajdują skoncentrowane wyrażenie. Odbiór gości nigdy nie ogranicza się do uczty. Najważniejsze część Recepcja i obsługa gości była uważana za opiekę swojej rozrywki. W tym celu taniec zorganizowano w Hidestiest różne gry, Song Sang, itd. I dla szczególnie szlachetnych gościnnych skoków, Djigitovka, strzelanie do celu, walki narodowej, a czasem polowanie. Postępowanie z gości były również bardzo uroczyście. Prawie wszystkie zebrane gospodarstwo domowe. Każdy gość pomógł ubrać się, siedzieć na koniu, trzymając konia pod Cozerem i trzymając lewą starszą. To było zrobione młode. Zazwyczaj goście robione prezenty. Konieczne było utrzymanie go na bramę majątku, a częściej na obrzeżach wioski. Kiedy gość opuścił gościnny dom, siedział na koniu, a zamieniając twarz do domu, powiedział: ("Wszystko jest dobre! Pozwólmy sobie na dobre, na dobrą okazję!"). To samo życzyło go w odpowiedzi.

Nauczyciel:

Co goście traktują ADY?

Co znasz dania kuchni Adyghe?

Mleko? Co słynie z Adygea?

Ser Adygei. Wiersz jest głupi ruslan "serem adygei"

Nauczyciel: Jeśli poprawnie rozwiązujesz krzyżówka, znajdź ukryte słowo.

1. Napój.

2. Danie z orzechów.

3. Sos rekultywacyjny.

4. Pić z buraków.

5. Produkt wykonany jest z testu (pellet).

6. Produkt do ciasta.

7. Mamalia.

8. Kiełbasa domowa.

ale
rE.
s.
sOL.
mI.
JA.
ale
n.
1.Kalmack.

2. Daeshoshou.

3. Shryps.

4. Geniplichps.

5. SHULAM.

6. I. epesekek. JA.

7. P. JA. aste.

8. Nekul.

1,k. ale l. m. mI. k. sh. ale jOT.
2.d. mI. sh. h. o shlish. o w.
3. S. p. z s.
4.g. s. n. s. p. l. s. p. z
5. MI. l. ale m.
6.JA. mI. p. mI. mI. sh. mI. do JA.
7.P. JA. ale z t. mI.
8.N. MI. ku. l.

Nauczyciel: więc doszedł do końca naszej lekcji. Rozmawialiśmy z tobą o etykiecie - rodzaj przed zasadami zachowania między ludźmi. Każda nękanie, wybierz - zgodny z jego wymaganiami lub nie obserwować. Ale jeśli chcesz stworzyć przyjemne wrażenie na ludziach, nie wiedząc o zasadach dobry ton Nie możesz zrobić. I mamy nadzieję, że naszym dzisiejszym wydarzeniem pomogło Ci znaleźć odpowiedzi na wiele pytań dotyczących celnych i tradycji Adygów.

B.k. Kostki, A.a. Shaov. Stylistyka języka adygei. - M., 1979.

Yu.a. Tharakao. Słownik addygno-rosyjski. - M., 1991.

Yu.a. Tharakao. Słownik rosyjsko-addygów. W 2 objętościach. - M., 2004.

Mk. Shhapatsieva. Porównawcza gramatyka języków rosyjskich i adygei. - M., 2005.

Yu.a. Tharakao. Stylistyka języka adygei. - M., 2003.

A.B. Chuyko. Russian-Adyges PhraseBook. - M., 2006.

Język Adygei by nowoczesna scena i perspektywy jego rozwoju. Materiały konferencji naukowej i praktycznej, dedykowany dzień Język i pisanie Adygei. - M., 2004.

Mój język jest moim życiem. Materiały konferencji naukowej i praktycznej poświęconej dniu pisania Adygei. M., mo i n ra. M., 2005. Naukowy - Linguist i Pedagogus D.A. Ashamaf. - M., Ripo "Adegea", 2000.

Złożona praca z tekstem. Z doświadczenia w pracy ADYGEI Język i literatura Arg Blagoz M.a. - M., 2003.

Naukowiec - Linguist and Teacher D.A. Ashamaf. M., Ripo "Adygea", 2000.

D. M.TAMBIYEV. Instrukcja metodologiczna dla nauczycieli do książki "Przeczytałem w języku Adjhe". - m.:, piekło. reprezentant. kn. ed, 2005.

Materiały do \u200b\u200bprzechowywania świątecznych wydarzeń w ciągu roku kalendarzowego są dedykowane. Gosid. Rep. Rep. Adygea i języki ludów, życie. Kompaktowy w nim. Pod edytorem. R. Yu. Nashimtokova. - M., 2004.

K.I. Chata. Wpływ języka rosyjskiego na słowie słowo w języku Adygei. Ed. Z.U. Blagoz. - M., piekło. reprezentant. kn. Ed, 1994.

A.a. Shahalhaho, H.a. Mimo że Literatura Adygei. Czytelnik na 10 klas. M., piekło. reprezentant. kn. ed, 2000.

Z.I. Keacheva. Wybrane prace. 1, 2 objętość. M.,

L.P. Terchukova. MAMA Gounds. Testy w języku Adjhe. M., Aripk, 2005.

O. ZAFE. Adygo-rosyjsko-turecki słownik encyklopedycki. M., OJSC "Polygrapizdat" "Adegea", 2007.

B.m. Cardanov. Kabardino-rosyjski słownik jednostek frazeologicznych. Nalchik. Kn. ed. "Elbrus", 1968.

A.o. Shogenetsukov, KH.U. Eleberds. Słownik rosyjsko-kabardówko-ust. Publishing State. obcy i nat. słowa. M.: 1955.

MAMA Kumach, eseje w języku językowym ogólnym i kaukaskim. Nalchik. Ed. "Elbrus", 1994.

A.k. Chagirov. ETEGSKY (CURSSIAN) ETEG (Czerkeska). M. ed. Nauka, 1977.

Mg. Outlev, A.m. Hadagatl i inni. Słownik rosyjsko-addygów. M., Gosud. ed. obcy i nat. Słowa, 1960.

R.yu. Namiodokowa. W imionach na świecie. M., piekło. kn. ed., 1993.

A.B. Chuyko. Adygh Lud Fairy Tales i pracuje z Nart Epos. Adyg ruchome gry. - M., 1997.

R.b. Unaccolo. Folklor Jessa Turcja. - M., 2004.

A.v. Krasnopolsky, N.KH. Jarimov, a.h. Sherezhen. Pracownicy nauki Adywy. - M., piekło. reprezentant. kn. ed, 2001.

S.r. Agierzhanokowa. Artystyczne zrozumienie Życie Adygowa w dziełach ADYG End Cloudeners XIX. - Nach. Xx. . - M., 2003.

K.I. Buzarov. Zintegrowane podejście do organizacji lekcji czytania o klasie 3. - M., piekło. reprezentant. kn. ed, 2005.

VC. Chich. Etykieta Adygei. Samouczek dla nauczycieli JA. -Viii. Zajęcia instytucji edukacyjnych ogólnych. - M., 2002.

Złożony słownik etyczny i kulturowy języka rosyjskiego. - M., 2001.

Pytania o historię literatury Radzieckiej Adygei. W 2 kN. Adyg. Odpoczynek, 1979.

S. Y. Jean. Metodyczny przewodnik do czytania książki w litrze. W 5 cl. M., Adyg. reprezentant. kn. ed., 1994.

M. Sh. Kuniyev. Początki naszej literatury. Artykuły literackie i krytyczne. M., DEP. kn. ed., 1978.

Oświetlony krytyk. Sztuka. M., piekło. wyjazd Krasnoda. kn. ed., 1984.

A. A. SKHALYAHO. Idean-Art. Tworzenie ADYG. Litr. M., piekło. wyjazd Krasnoda. kn. ed., 1988.

A. A. SKHALYAHO. Prawda życia jest miarą kreatywności. Oświetlona Kreta. M., piekło. wyjazd Krasnoda. kn. ed., 1990.

A. A. SKHALYAHO. Linia urodzenia. M., DEP. kn. ed., 1981.

Za. Z ADYG. Sh. H. Huta i M. I. Aliyeva. Bierze i opowieści o Helligs. M., Contemporank, 1987.

Sh. H. Hut. Wspaniałe epo Adygów. M., DEP. kn. ed., 1981.

Legendy Adywania. M., Adyg. kn. ed., 1993.

Z. W. Blagoz. Perły mądrość ludowa. Adygentyjskie przysłowia i powiedzenia. M., Adyg. kn. ed., 1992.

Adygei folklor. W 2 kN. M., Adyg. Instytut Badawczy, 1980.

JESTEM. Gadagatl. Heroiczne epo. "Sanki". M., Adyg. wyjazd Krasnoda. kn. ed., 1987.

JESTEM. Gadagatl, ma Jandar, M.n. Hachecheizova. Problemy literatury Adeea i folkloru. M., "Adygea", 1990.

A. B. Chuyko, S.S. Sitimova. Natywne obszary. Czytanie książki. 1,2,3, 4 klasa. - M., Adyg. reprezentant. kn. ed., 2005.

Ashinov H. A. Piosenki Ubóstwo. Moskwa.1985.

Blagoz Z. W. Pearls of Ludowej mądrości. Maykop. Adyg. kn. Wydawnictwo .992.

Gadagatl A. M. Ulubione. Maykop. Adyg. kn. Wydawnictwo .997.

Jean K. H. w Adyov jest niestandardowym. Krasnodar. kn. Publishing House.1974.

Magazyn "Adygea literacka" nr 1.2-1996, nr 2, 3, 4,5-2002.

ADIGI - Jedna z rdzennych narodów Kaukazu Północnego. Na terytorium nowoczesnego Adywy mieszkają przez kilka tysięcy lat, będąc bezpośrednimi potomkami najstarszej populacji tych miejsc. Ojczyzna pozostawia niechętnie: przytłaczająca większość Adygii (nieco ponad 95 tysięcy osób z 125 tys.) Żyje w Adegii, jest jeszcze nieco ponad 20 tys. - Na terytorium sąsiedniego terytorium Krasnodaru. I tylko kilka tysięcy osób przeniósł się do Turcji i na Bliskim Wschodzie. Jednak ADIGI jest przechowywana lojalność nie tylko do krainy przodków, ale także tradycji, których przestrzeganie jest jednym z wymogów dla godnej osoby.

Jak społeczeństwo zostało zbudowane w Adegin

W Starinie Adygi podzielono na wiele sub grupy etniczne. Dwudziecinie różnice te były praktycznie wymazane, a teraz mówią o ujednoliconych ludzi Adjhe, czasami używając synonimu Całkowiciejskim. Same Adygowie nazywają się "Adyge". Jedną z największych grup wewnątrz Adygii są Adygei (wraz z Kabardianami lub Shapsgs).

Ze wszystkimi ogólnością tradycji i kultury, plemiona ADYG w dawnych czasach różnią się metodą zarządzania. Niektórzy z nich udało się wprowadzić prymitywy demokracji i ograniczyć moc szlachty. W tych, tak zwanych plemionach demokratycznych, wszyscy zarządzali wybierani starsi. Ale w plemionach arystokratycznych książąt. Ogólnie rzecz biorąc jednak, że życie plemion Adygha opierało się na ścisłej hierarchii klasowej. Książęce zarządzane, szlachta walczyli, zdobywając ziemie innych ludzi i broniąc swoich chłopów i pracowniczych niewolników. Mezylanie nie byli dozwolone: \u200b\u200bKsiążę nie mógł poślubić wspólnego kapelusza.

Osoba każdej klasy miała spełnić przepisy dla niego przepisane. Na przykład, w hodowlanych zrostach praktykowanych atalance: Wciąż dzieci książęcy dzieci zostały wysłane w rodzinie Nagal Man. Tam zostali podniesione, zapoznali się z ich prawami i obowiązkami (kodeks zasad zachowania Adygów nazywano "Habza"). W domu ojca młody książę pojawił się dopiero po osiągnięciu 16 rocznicy, a jego córka jest prawie przed małżeństwem. Do tej pory właściwe wychowanie jest wyceniane przez Adygów. Osoba musi być kulturalna, moralna, pełna szacunku i odważna. Dla kogoś, kto nie wie, jak prawidłowo zachowywać się, Judis zachowała teraz dopłatę: "Czy nie jesteś Adyghetz?".

Edukacja zaworu wojskowego

Główne cechy charakteru Adygów, które były znane na zewnątrz i poza ich ziemi, - odwagą i umiejętnością wojskową. Ich u młodych około dzielnicy zostali wychowani z dzieciństwa. Nad kołyski noworodka, babcia śpiewała piosenki o pogrubionej i zręcznościowej. Rozmawiający dziecko został umieszczony na koniu, nauczali rzucić nóż, napędzany sztyletem, a następnie strzelaj cebulę. ADIGI byli wykwalifikowanymi zawodnikami i oznaczonymi strzały. Ten, który pokazał tchórzostwo w bitwie lub strachu przed śmiercią, poddano procedurę upokarzającej: wkładają brudną czapkę, umieścić na bólu konia, a w tym formularzu zostały wyświetlone. Śmiejąc się taka osoba nie tylko nie była zabroniona, ale także przywitana. Tchórz stał się wyrzutkiem, odrzucony.

Być może, tylko z odwagą prawdziwego Adywania i może przyciągnąć uwagę. Skromność została uznana za przewagę. ADIGI powiedzieć: Skupienie osoby może być tylko trzy razy w życiu - w momencie pojawienia się dnia, w dniu ślubu i dnia śmierci. Każdy z nich towarzyszy jego tradycje i ceremonie.

Narodziny dziecka: wszystko zgodnie z zasadami

Dziecko pojawiło się w domu, sygnalizowało flagę, opublikowaną na dachu domu. Flaga Motley to znak urodzinowy, jeden rycerz zeznawał na narodziny syna. Podczas gdy dziecko nie osiąga rocznie, na dziedzińcu swojego domu, dziadek na ojcu powinien sadzić drzewo. Aby dbać o niego później będzie nowym członkiem rodziny. Jak to drzewo rośnie, a dziecko zyskuje rozumowanie i edukację.

Wszystko niezbędne do opieki nad dzieckiem Adegi jest przygotowany dopiero po jego urodzeniu. Nie jest akceptowany z góry. Przez tradycję, wszystkie pościel przynosi krewnych z matki matki. Uważa się, że śpi na bieliźnie, która została przygotowana przez krewnych Ojca, - zły znak (W przyszłości spowoduje to nieszczęście małżeństwa). Ale w kołysce dziecka kładzie babcię na ojcu.

Ślub ADYGOV: Najważniejsze - pragnienie

Jest niesamowity, ale w tej sprawie małżeństwa z małżeństwem do przestrzegania tradycji Adygów wykazuje szacunek dla wolności i racjonalności.

Sam dziewczyna może wybrać jego pana młodego w sercu. Wyjaśnienie tego prostego: rodzina musi być silna i szczęśliwa, rozwody nie są mile widziane. A najlepsza baza jest silną rodziną - miłość i wzajemny szacunek.

Proces wyboru panny młodej lub pana młodego może być dość długo. Młodzi faceci i dziewczęta patrzą na siebie na wakacjach i festiwalach. Wtedy dziewczyna idzie do domu i bierze młodzi ludzie w swoim pokoju. Zapoznają się, rozmawiają. Jednocześnie posiadają dość wielką wolność: facet może odwiedzić kilka dziewczyn, a dziewczyna może wziąć kilku facetów. Po wyborze, mężczyzna przychodzi do twarzy i składa ofertę. Jeśli się zgadza, powołuje się dzień ślubu. Prawda, w tym dniu, może odebrać swoje słowo z powrotem - dopóki goście weszli do domu. Nie jest akceptowany, aby być obrażony przez odmowę, ponieważ odbywa się w delikatnej formie, bez wyjaśniania powodów.

Podobnie jak w przypadku wielu innych narodów kaukaskich, rodzice panny młodej i pana młodego na ślubie nie są obecni. Młodzi są w różnych domach, w towarzystwie ich przyjaciół. Krewni pana młodego przynoszą dom panny młodej kwotę symboliczną - jako znak szacunku, a nie jako okupu. Z kolei jej rodzice są przesyłani nowy dom Dowry córki. W domu nowo utworzonego zięcia krewni panny młodej nie należy znaleźć przez długi czas, maksymalnie kilka godzin.

Jednak ślub ADYG jest wesoły i radosny. Panna młoda posypana słodyczem, ziarnem i monetami i zajmuje jedwab do domu. Przy wejściu do domu zajmuje ręce: tak, że nie przypadkowo nie przychodzi na próg, pod którym żyją dusze przodków. Każdy daje sobie nawzajem prezenty. Są inne zwyczaje - komiks.

Na przykład, babcia pana młodego opuszcza dom: mówią, że nowa młoda gospodarz doprowadzi mnie z jego rodzimań ścian. Panna młoda z kolei przekonuje ją do powrotu, daje słodycze i zapewnia, że \u200b\u200bwszyscy będą szanować i kochać babcię. "Negocjacje" kończą się w ramionach i powrotu do domu.

W rodzinie adygin kobieta zajmowała raczej wysokie miejsce. Tak, złożyła niekwestionowaną do męża, ale nie pozwolono jej pokonać i karać, była uważana za gospodyni w domu. I choć wciąż z koniec XVIII. Wieki Adiga były muzułmanami, nie byli przywitani przez poligamii i był rzadki.

Jak towarzyszyć ostatniej ścieżce

Obrzędy pogrzebowe były również dość długi czas. Ich fundacja uzupełnia muzułmańskie zwyczaje. Over The Dead czytają modlitwy i owinięte w białą tkaninę, po dystrybucji pogrzebowej w pobliżu jego ubrań. Istnieją jednak w tych rytonach i starych, przed-islamskich cechach. Na przykład, w pierwszych trzech dniach po pogrzebie w domu zmarłego, niemożliwe jest gotowanie: sąsiadów i krewnych przynoszą żywność. W domu zmarłego uwielbienie lusterka, kobiety jego rodziny umieszczają na czarno. I chociaż islam zazwyczaj przeraża nie płakać nad martwym człowiekiem, ADIGI nie jest zgodny z tym zaleceniem. Dzieci w pogrzebie nie są dozwolone: \u200b\u200bsą zabrane z domu, w którym się wydarzyło nieszczęście.

Tradycje w czasach współczesnych

Wiele starożytnych zwyczajów jest nowoczesny żuć Adegi i teraz. Nieakceptowano tam dużo, wiele do rozmowy i wyrażanie twoich uczuć w ludziach. Nie uznaje się za pomoc o pomoc od sąsiadów i krewnych, którzy są zobowiązani do przychodów. Opowiedziane są również tradycje gościnności: Gość przygotowuje najlepsze dania, dają najlepsze miejsce i zrobić wszystko, aby zapewnić jego bezpieczeństwo nawet w drodze do domu.

Maria Andreeva.

Kananokova Farżet.
Klasy abstrakcyjne "rodzinne zwyczaje adygowa"

Przedmiot: "Rodzina Customs Adygov.. Pierwsze umieszczenie dziecka w kołysce "

Ten materiał będzie przydatny dla nauczycieli przedszkolnych. instytucje edukacyjne, z Cel tworzenia kultury regionalnej u dzieci.

Rodzaje działalności dzieciństwa: Gra, Badania poznawcze, Komunikacja, Percepcja fikcja, Muzyka-artystyczna.

cel, powód: Przejęcie dzieci do kultury ich ludzi, uzupełnianie wiedzy o wiedzy dziecięcej na temat Republiki Rodzożnej, wychowania miłości i szacunku dla tradycji i customs of Adegov..

Przedstaw dzieci z obrzędem pierwszego braku dziecka w kołysce (Kusczuhaphe);

Kontynuuj zapoznanie dzieci z tradycyjną kulturą gospodarstw domowych adyg obywatel;

utrzymywać i rozwijać zainteresowanie tradycjami małej ojczyzny;

Rozwiń i pogłębia prezentację dzieci o Vintage rodzinne zwyczaje;

Przymocować wiedzę na temat rocznika nazwy adygów.;

Wzbogacać słownictwo rzeczowniki: Urok, kołyska.

Wstępna praca:

Rozmowy do zapoznania się "Przedmiotów adygei Starina.» ; "Ja i moje imię", Odwiedź muzeum dzielnicy;

Czytanie adygei Folk Tales., epicka, oglądanie ilustracje, słuch piosenki ludowe Adygei., kołysanki; Organizacja i trzymanie z dziećmi gry ludowe Adygei..

Ekwipunek: Przedmiotów Życie adygei i kultura, Cradle. adygeyskaya., Lalka dla niemowląt, białe jajko, zabawka kot.

Zawód konstrukcyjny

Dzieci wchodzą do sali, ozdobione zgodnie z tematem zajęcia.

Org. za chwilę

Pedagog: Faceci, patrząc, ilu gości przyszło do nas. Powiedzmy, witajcie gościom i ogrzewać je ze swoimi uśmiechami. A co wciąż się rozgrzewa i poprawia naszego nastroju? Prawe słońce. I wyobrażamy sobie, że nasze ręce są promieni słonecznych, dotkniemy się z nimi i damy ciepło znajomym. (Dzieci stają się tańcem, ciągnąc ręce, w kontakcie ze sobą).

Dzieci:

Słońce, słońce!

Jesteśmy twoimi promieniami!

Być dobrymi ludźmi

Uczysz nas!

Pedagog: Więc ogrzewaliśmy naszych ciepłych przyjaciół i gości i dzielili się z nimi dobry nastrój.

Faceci, powiedz mi, co nazywa się naszą kraj: (Rosja)

Nasza Rosja jest ogromnym, potężnym krajem. Rosja obejmuje wiele małych republik. Żyjemy w jednej z tych republik. Jak nazywa się naszą republikę? (Republika Adygea)

Dobrze. Z brzegów Czarnego Morza Daleki Wschód od niepamiętnych, Ckirsów mieszkali lub Adygi.. W Adygea Ludzie są inni. narodowości: zarówno Rosjanie, jak i adygi.i wiele innych narodowości.

W naszej republice znajdują się piękne miasta, wioski, gospodarstwo, Stanitsa.

Żyjemy z tobą w wiosce. Jak to jest nazywane? (Village Krasnogvardeyskoye).

W Republice znajdują się wioski, w których żyją adygi..

I jak nazywają wioski, w których żyją adygi.? (AUL)

Teraz w Aulah Big nowoczesne domyi wcześniej, w dawnych czasach adegi mieszkał w domachzbudowany z butli wahadłowych, wewnętrznej słomy lub trzcinowej.

Jaka była nazwa w domu w wiosce w dawnych czasach? (Sakla).

Faceci Dzisiaj B. przedszkoleList przyszedł do naszej grupy z Aula. Spójrz, co koperta niezwykły z ornamentem Adjhe. Chcę to wiedzieć (Odpowiedzi dla dzieci).

Otwórz kopertę i przeczytaj.

Pedagog: Drogi chłopakach! Jesteśmy bardzo zadowoleni, że nasz list dotarł do ciebie. Mamy dziś w Alu wielkie wakacje - nasz długo oczekiwany pierworodny urodził się! Czekamy na twoją wizytę! Do zobaczenia i powodzenia!

Więc jesteście gotowi iść w podróż? (Odpowiedzi dla dzieci).

I na tym, co pójdziemy w podróż, nauczysz się, zgadnij zagadka:

Trzy dom weranda

Przejażdżki z małymi mężczyznami (Autobus)

Gra muzyczna "Autobus"

Pedagog: Tutaj przychodzimy z tobą. Gdzie jesteśmy? (W Aula)

Faceci, spójrz na dom z czerwoną flagą! Chcesz wiedzieć, co to znaczy?

Kiedy dziecko rodzi się w rodzinie, flaga wisi na dachu na cześć narodzin dziecka. Jeśli urodziła się dziewczyna, flaga Motley Tkaniny, a jeśli chłopiec, wtedy tkanina jest monofonińskim, z reguły, czerwony.

Flaga symbolizuje, że dziecko żyje, mama żyje, że wszystko jest w porządku. Wszyscy świętują narodziny człowieka.

Jaką flagę zawiesza się w tym domu? (czerwony) Więc kto tu się urodził? (chłopiec).

Prawdopodobnie tutaj i zaprosił nas w liście! Powiedzmy! (pukanie).

(babcia wychodzi z wita dzieci i na adygei.i po rosyjsku).

Babcia: Dobry dzień! Ilu gości przyszło, cieszę się, że cię widzę, idę w domu, usiądź. (dzieci siedzą na krzesłach).

(Słyszeniu brzmienia płaczu dziecka).

Pedagog: Faceci, co to jest dźwięk? Kto płacze?

Babcia: Dzieci, spójrz, tutaj, kto płacze - kochanie, urodził się tylko dzisiaj, więc płacze. Musi zostać przesunięty, aby uspokoić

(Babcia dostaje lalkę, potrząsa, płacz szwie.)

Adygei zawsze był uważany za ustawodawców modeli: Mężczyźni nazywali się "Arystokratami górami", a dziewczyny "Francuskie ludzie Kaukazu", ponieważ te ostatnie z młodego wieku zaczęły nosić gorsety. Adygei kobiety uważano za najpiękniejsze i pożądane żony, a mężczyźni są najlepszymi wojownikami. Nawiasem mówiąc, dziś osobisty strażnik króla Jordanii jest wyłącznie od przedstawicieli tego śmiałego i dumnego narodu.

Nazwa

Wokół nazwy "Adygei" istnieje wiele mitów i sporów, a wszystko, ponieważ w rzeczywistości jest to fikcyjne radzieckie lata Nazwa stworzona do oddzielenia narodowości kaukaskiej według znaku terytorialnego. Z starością na terytorium nowoczesnego zakwaterowania ADYG, COCASS i Kabardowie, samotni ludzie, którzy się nazywali "Adyge". Pochodzenie tego słowa nie jest w pełni ustalone, chociaż istnieje wersja, którą tłumaczy, jak "dzieci słońca".
Po rewolucji październikowej władze podzieliły terytoria adygów na mniejsze obszary, aby osłabić moc pojedynczych osób, zawierającymi nowe regiony różnych podstaci.

  1. Skład Adeea obejmował ludzi mieszkających na terytorium Kubana, a później regiony górskie i miasto Maykop.
  2. Kabardino-Balkaria zamieszkała głównie Adegi Kabardowie.
  3. Region Karacza-Cherkess obejmował ADIGI Bespevants, podobnie jak cechy kulturowe i językowe z Kabardianami.

Gdzie mieszkają i liczba

Począwszy od czasów sowieckich, Adygei zaczął być wymieniony przez oddzielnych ludzi, które służyły jako podział z Curssjan i Kabardianami. Zgodnie z wynikami spisu ludności z 2010 roku adygians w Rosji uważają się za 123 000 osób. Z tych, 109,7 tys. Osób mieszka w Republice Adygei, 13,8 tys. Na terytorium Krasnodar, głównie na obszarach przybrzeżnych Soczi i Lazarevsky.

Ludokój cywilny prowadził do znacznej migracji przedstawicieli narodowości i tworzenia dużych diasporów Adygh. Pomiędzy nimi:

  • w Turcji - około 3 milionów ludzi
  • w Syrii - 60 000 osób
  • w Jordanii - 40 000 osób
  • w Niemczech - 30 000 osób
  • w USA - 3000 osób
  • w Jugosławii, Bułgaria, Izrael - 2-3 wioski narodowe

Język

Pomimo obecności dialektów, wszystkie Adygei mówią w jednym języku należącym do grupy języka Abkhaz-Adyj. Pisanie ludzi istniały od czasów starożytnych, o czym świadczy zachowane zabytki: piec Maikopskaya i petroglify Makhoshkushh, odnoszące się do IX-VIII stuleci BC. DO XVI wiek. Został utracony, ponieważ XVIII wiek, analogi oparte na arabskiej liśle przyszły do \u200b\u200bzmiany. Nowoczesny alfabet na podstawie cyrylicy pojawił się w 1937 roku, ale został ostatecznie ustalony tylko do 1989 roku.

Historia


Przodkowie Adyge stanowili najstarszą populację Kaukazu, który interakcji z sąsiednimi ludami, tworzyli plemiona Aheev, Kerketova, Zikhova, Mets, bieżniki, Sindov, który trzymał wybrzeże Morza Czarnego i Terytorium Krasnodar na końcu pierwszego tysiąclecia nasza era.
Na początku nowa era Znajdował się jeden z najstarszych państw w regionie - Sindica. Nawet słynny król Mithridat bał się przechodzić na jego terytorium: Słyszał o nieustraszonej i odwagi miejscowych wojowników. Pomimo feudalnej fragmentacji, która nastąpiła za tym, cyrkowie udało się zachować niezależność ze złotej hordy, chociaż ich terytorium zostało następnie splądrowane przez Tamerlan.
Wraz z rosyjskim Curs Partners Przyjazne i partnerskie, zaczynając od XIII wieku. Jednak podczas wojen Kaukazu władze rozpoczęły politykę wychwytywania i podporządkowania wszystkich mieszkań tu, które doprowadziły do \u200b\u200blicznych starcia i ludobójstwa Osób Ogólnokształconych.

Wygląd


Przytłaczająca większość przedstawicieli narodowości odnosi się do pontycznego rodzaju antropologicznego rodzaju wyglądu. Niektórzy przedstawiciele mają cechy typu Caukusus. Charakterystyczne cechy wyglądu Adegetów można przypisać:

  • Środkowy lub. wysoki wzrost;
  • silna figura sportowa z szerokim ramionami u mężczyzn;
  • smukła sylwetka z cienką talią u kobiet;
  • proste i gęste włosy ciemne blond lub czarne;
  • ciemny kolor oczu;
  • znaczący wzrost włosów;
  • prosty nos z wysokim stojakiem;

odzież

National Curs Collassian stał się symbolem ludzi. U mężczyzn składa się z koszulek, przestronnych spodni i rysunku: dopasowany kaftan z dekoltem w kształcie diamentu. Gazearianie byli ułożeni na piersi po obu stronach: specjalne kieszenie, w których najpierw przechowują proszek posiłkowy na strzał i po tylko pociskach. To pozwoliło szybko naładować bronią nawet podczas jazdy.


Starsze rękawy pokoleń były długie, a młody wąski, aby nie zakłócać w bitwie. Ważne jest również kolor stroju: książęta były pokryte białym, szlachcicami - czerwonym, chłopami - szary, czarny i brązowy. Wymiana Beshetu Cherkesska: Cabean patrząc na tkaninę, ale bez wyłącznika i stałego kołnierza. W zimnym czasie garnitur został uzupełniany przez Turcję - długie futro futra owiec.
Stroje dla kobiet były jeszcze bardziej kolorowe. Bogaty Cherkushki specjalnie kupili aksamitne i jedwabne sukienki do szycia, biedne były zadowolenie z wełnianym. Sukienki Curra Podkreślono talię: Ułatwił górną część figury i silnie rozszerzone na dół przez stosowanie klinów. Udekorował strój z wyrafinowanym skórzanym paskiem ze srebrną lub złotą biżuterią. Niski kapelusz został umieszczony na głowie, a po ślubie i narodzin dziecka zastąpił ją chusteczką.

Mężczyźni

Mężczyzna Adygh jest przede wszystkim odważny i nieustraszony. Z wczesne dzieciństwo Chłopcy nauczali posiadać nóż, sztylet, cebula i strzały. Każdy młody człowiek był zobowiązany do zaangażowania koni hodowlanych i może być doskonale utrzymywany w siodle. Częściowe wojownicy ze starożytnością były uważane za najlepsze, więc często wykonywane jako najemnicy. Korekta Króla i Królowej Jordanii nadal składa się wyłącznie od przedstawicieli tego narodu i nadal jest w służbie krajowe kostiumy.


Mężczyźni z uczeń dzieciństwa, skromność w codziennych pragnień: musieli móc żyć w dowolnych warunkach. Uważano, że najlepsza poduszka była dla nich siodło, a najlepszy koc był bagno. Dlatego mężczyźni nie siedzieli w domu: byli zawsze w kampaniach lub zaangażowali się w sprawy gospodarcze.
Wśród innych cech ADYGETEV warto zwrócić uwagę na wytrwałość, celowość, stanowcząca postać, wytrwałość. Są łatwo zainspirowani i robią wszystko, aby osiągnąć swoje cele. Bardzo rozwiniętą poczucie poczucia własnej wartości, szacunek dla swojej ziemi i tradycji, więc w komunikacji z nimi konieczne jest pokazanie ograniczenia, taktu i szacunku.

Kobiety

Nie tylko legendy, ale także wiersze o piękno kącikowych kobiet z starożytnością. Na przykład w wierszu "Cherkhekhenka" Poeet Konstantin Balmont porównuje piękną dziewczynę z "cienką Lilią", "łagodnym Ivoy of the Poskchuch", "Młodej topoli" i "Hindu Bayader", ale na końcówki:
"Chciałbym porównać Ciebie ... ale gra porównania jest naprężona.
Zbyt oczywiste: jesteś środowiskiem kobiet nieporównywalnych. "


Od dwunastu lat dziewczyna zaczęła nosić gorset. Dostarczył właściwą postawę, elastyczny młyn, cienką talię i płaską pierś: te zewnętrzne cechy były wysoko cenione nie tylko plemionami, ale także obcokrajowcami. W pierwszej nocy ślub, oblubieniec odciął gorset z nożem, mężatka nie miała go nosić. Symbol piękności był luksusowy długie włosy: Dziewczyny pływają ich w warkoczach lub czy ktoś fryzury i żonaty był zobowiązany do ukrycia pod chusteczką.
Wszystkie narody Eurazji dączały do \u200b\u200bżony lub konkubiny Cherkhenka. Historia obejmowała księżniczkę Kuchny, córkę słynnego księcia z dynastii Temryuk: stała się żoną Ivana straszną i otrzymał nazwę Maria Temryukovna. W momencie handlu niewolnikami, Adygei kobiety sprzedawano 2 razy droższe niż inne: były prestiżowe, aby mieć w harem na piękno, umiejętności robótek, przyjemne maniery komunikacji i zachowania.
Dziewczęta adygijskie od dzieciństwa nauczyły się robienia robótki, zasad etykiety, skromności, inspirowanej samooceny. Kobiety odegrały ważną rolę w społeczeństwie, byli szanowani i czytani, pomimo patriarchalnej majątku i wyznania islamu. Z kobietami niemożliwe było palić, marszczenie, kłótnia, walka. Mężczyźni w każdym wieku w ich oczach wstały, a jeźdźcy zostali zsiadani. Spotkając pani w polu, po drodze lub na ulicy, był zwyczajowo zaoferować jej pomoc, jeśli go potrzebowała.
Było zwyczaj dawać ofiarę: człowiek wrócił po kampanii wojskowej lub udanej polowania, chodził do święta w domu najbardziej czczonego lub powitania kobiety, gdzie byli zobowiązani do przyniesienia jej daru z bitwy. Gdyby nie było takiej kobiety, prezenty mogły podnieść żadnych Adygei przychodzących po drodze.

Rodzaj rodziny

ADYGETEV przyjął tradycyjną patriarchalną podszewkę rodzinną. Jednocześnie rola kobiet była znacznie ważniejsza, a sytuacja jest bardziej wolna niż inne narażenia kaukaski. Dziewczyny, wraz z facetami, mogli uczestniczyć w folkowych uroczystości, aby zaakceptować młodych mężczyzn: W tym celu prywatne pokoje wyposażone w bogaty domów.


Umożliwiło to spojrzeć na płeć przeciwną i znaleźć parę: opinia panny młodej przy wyborze pana młodego określała, czy nie zaprzeczył tradycji i życzeń rodziców. Wesela rzadko były przeprowadzane na zmowę lub scawia bez zgody.
W starożytności rozproszono duże rodziny, numeryczne od 15 do 100 osób, w których głowa była starsza, założyciel rodzaju lub najbardziej szanowanego człowieka. Od stuleci XIX-XX priorytet przeniósł się do małej rodziny dwustejowej. Najważniejszą rzeczą w rozwiązywaniu problemów społecznych był mąż, nie mógł zostać osiągnięty, kłócą się z nim, zwłaszcza z ludźmi. Jednak główną rzeczą w domu była kobieta: rozwiązała wszystkie problemy domowe, zaangażowany w wychowanie dzieci i dziewcząt.
W bogatych, zwłaszcza książęcy rodziny, atylism był rozpowszechniony. Jeden lub więcej synów bogatych z pierwszego wieku otrzymali edukację w mniej znaczącej, ale wciąż wpływowej rodziny. W niej chłopiec stał się do 16 lat, po którym wrócił dom ojca. Zostało to wzmocnione przez związek między porodem a tradycją zaobserwowano, zgodnie z którym ojciec był zabroniony do przywiązania do dzieci i wyrazić swoje uczucia do nich.

Mieszkaniowy

Tradycyjna obudowa Biedny Adygei jest domem zebranym z prętów, gliny w kształcie korony. Zazwyczaj składał się z jednego pokoju, w środku, którego znajduje się ostrość. Według tradycji nigdy nie musiał wyjść, ponieważ była to niefortunna rodzina. Następnie dodatkowe pokoje dla synów zostały przyciągane do domu, który żonaty i postanowili zostać z rodzicami.
Późniejsza popularność otrzymała obszerne osiedla, w środku, którego stał główny dom, a po bokach zostały opublikowane wybuchy. W bogatych rodzinach poszczególne mieszkania na terytorium dziedzińca zostały zbudowane dla gości. Dziś jest rzadko, ale każda rodzina stara się mieć specjalny pokój na umieszczenie podróżnych, krewnych i gości.

Życie

Tradycyjne klasy. Adygei - hodowla bydła i rolnictwo. Dodano głównie jagle i jęczmień, później dodano kukurydzę i pszenicę. Hodowla bydła była odspokojona, hodowlana kozy i owiec, rzadziej krowy i yaks, w regionach górskich - osły i muły. W gospodarstwie użytkowym ptaki: kurczaki, pomysł, kaczki gęsi.


Wbudowanie, ogrodnictwo, pszczelarstwo było szeroko rozpowszechnione. Winnice znajdowały się na wybrzeżu, w dziedzinach nowoczesnych Soczi i Vardana. Istnieje wersja, że \u200b\u200bnazwa słynnego "Abrau-Durso" ma korzenie początkowe i oznacza nazwę jeziora i rzek górskich z czystą wodą.
Rzemiosło z Adygei zostały opracowane słabo, ale w jednym z nich udało im się znacznie lepiej niż sąsiedzi. Od czasów starożytnych, plemiona Adygin mogły poradzić sobie z metalem: rzemiosła kowalskie i produkcja ostrzy kwitła w prawie każdym AUL.
Kobiety należały do \u200b\u200bsztuki opatrunku tkaniny, słynnej jako piękne iglewie. Szczególnie docenił umiejętność haftu ze złotymi niciami przez narodowe ozdoby, które obejmowały motywy słoneczne, warzywne i zoomorficzne, formularze geometryczne.

Religia

Adygei przeszedł przez trzy główne okresy definicji religijnej: pogaństwo, chrześcijaństwo i islam. W czasach starożytnych, Adygh narody wierzyły w jedność mężczyzny i przestrzeni, pomyślał, że ziemia korzeniowa, otoczona lasami, polami i jeziorami. Dla nich były trzy światy: szczyt z bóstwami, środkowym, gdzie mieszkali ludzie, a niższa, gdzie zmarły. Połączono światu, które i dziś nadal nadal odgrywa świętą rolę. Tak więc po narodzinach wnuka, w pierwszym roku życia, dziadek jest zobowiązany do zasadzenia drzewa, a następnie dziecko później dbać o.


Najwyższy bóstwo Adegiwy był Tha lub Thasho, twórca świata i jego przepisów, zarządzając przebiegiem życia ludzi i wszystkiego. W niektórych przekonaniach istnieje wiodąca rola Boga pioruna, podobna do Perun lub Zeusa. Wierzyli w istnienie dusz przodków - PSE, którzy podążają za potomkami. Dlatego przez całe życie było ważne, aby spełnić wszystkie prawa honoru i sumienia. Były w kulturze rytualnej i oddzielnych duchowych klientów ognia, wody, lasów, polowań.
Chrześcijańska tradycja wskazuje, że Simon Kananitis i Andrey zostali wymawiani na terytoriach Criclassia i Abchazji. Jednak chrześcijaństwo w regionie półprzewodnikowym powstał tylko przez 6 wieku, dominujący tutaj aż do upadku Bizancjum. Począwszy od XVI wieku, pod wpływem sułtan osmańskich, rozprzestrzenianie otrzymuje islam. DO XVIII wiek Zgromadził się pod banerami całą ludność, stając się narodową ideą podczas walki z polityką kolonialną Imperium Rosyjskiego podczas wojen kaczorskich. Dziś większość Adegetów wyznacza sens sunni islamu.

Kultura

Specjalna rola W tradycji Adygova grała taniec, który istniał od starożytnych czasów i uważał duszę ludu. Popularny sparowany taniec - Lyrical Islamey, w którym mężczyzna, jak dumny orzeł, wybiera się w kręgu i skromny, ale dumny dziewczyno, odpowiada na jego zaloty. Więcej rytmiczne i proste - wiertło, które zwykle są grupami tanecznymi na weselach i podczas uroczystości ludowej.


Tradycje ślubne

Tradycje ślubne Adegets są w dużej mierze zapisywane do tej pory. Często pan młody wybrał dziewczynę, która wskazuje na jego pragnienie stworzenia siedmiu małego prezentu. Negocjacje rozpoczęły się na temat przyszłej Unii od meczu: Mężczyźni z panowicytu przybyli do domu wybranej dziewczyny i wstały w miejscu, w którym ugniatał się drewno. Takie wizyty popełniono co najmniej trzy: jeśli w ciągu ostatniego zostali zaproszeni do stołu, oznaczało to zgodę panny młodej.
Po tym, jak krewni dziewcząt poszli do kontroli domu pana młodego, aby docenić swoje samopoczucie materiału. To było konieczne, ponieważ było możliwe stworzenie rodziny tylko z ludźmi ich warstwy społecznej. Jeśli odwiedzający rozmieszczył gość, rozmiar Calmy został omówiony: Zwykle składał się z minimum jednego konia i zwierząt gospodarskich, liczby, których główki były określone w zależności od bogactwa rodziny.


W dniu dnia ślubu mężczyźni przyszli do panny młodej i jednej dziewczyny na eskortowanie młodych. Po drodze pociąg ślub został wzmocniony przez przeszkody, a panna młoda może być w domu dopiero po żartobliwej bitwie. Przyszła żona przeszła przez słodycze, zaprezentowała przejście z jedwabiu przed nim i tolerował próg, aby była zakłócona przez perfumy.
Po przybyciu do domu panny młodej, panna młoda zaczęła znowu prysznili słodycze i monety, przyszły małżonek zrobił to przez cały dzień, wracając tylko do zachodu słońca. W ciągu dnia dziewczyna bawiła krewnego jej męża, była przyjemna zwyczaj "opuszczania babci": Nowa gospodyni przyszedł do domu, stary nie był miejscem. Panna młoda potrzebowała ucieczki ze słodyczami i przekonać. Potem przytulili się i wrócili do domu razem.

Tradycje urodzenia

Wielu zwyczajów Adyge wiąże się z narodzinami dzieci. Natychmiast po urodzeniu domu, flaga była zawieszona: oznaczało to, że zarówno z matką, jak i wszystko jest w porządku z dzieckiem. Monofoniczna flaga ogłosiła wygląd chłopca, Motley - dziewczyny.
Przed porodem, żaden posag nie przygotował, był uważany za zły wstęp. Po tym, jak krewni matki zrobili kołyskę z drzewa głogu i przyniosła pościel. Pierwszą rzeczą została umieszczona w kołysce, tak że dziecko będzie spać tak mocno jak ona. Potem dziecko umieści babcię z boku ojca, który ostatecznie nie widział dziecka. Jeśli podczas narodzin dziecka w domu był gość, otrzymał prawo do wyboru na noworodek. Otrzymał tak honorowe prawo, ponieważ Adygei wierzył, że każdy gość był posłańcem Boga.


Kiedy dziecko zaczęło chodzić, trzymał rytuał "pierwszego kroku". Wszyscy przyjaciele i krewni zebrali się w rodzica rodziców, przyniósł prezenty i nalały dziecko. Sprawca świętowania związany nogi wstążki Atlantyku, która została następnie wycięta. Powołanie obrządku jest danie siły i trawienia dla dzieci, aby jego dalsze kroki w życiu były bezpłatne i bez przeszkód.

Tradycje pogrzebowe

W epoce z początku i późne średniowiecze Niektóre grupy etniczne Adegii istniały rytuał pogrzebu powietrza. Ciało zmarłego został umieszczony między zranionymi pokładami, które zostały naprawione na gałęziach drzew. Zwykle rok później zmumione szczątki zostały zdradzone przez Ziemię.
W starożytności zastosowano bardziej rozbudowane praktyki grobowe. Kamienne krypty były często rozmieszczone, jak Dolmenov przetrwał w dziedzinie Soczi. Bogaty ludzie zorganizowali tereny pochówku kopiec, gdzie zostawili odroby domowe, że zmarły cieszy się podczas jego życia.

Tradycje gościnności

Tradycja gościnności miała miejsce przez życie Adegetów przez wiek. Każdy podróżnik, nawet wróg zapytał schronienie, był zobowiązany do opublikowania w domu. Został osiedlony w najlepszym pokoju, w szczególności wycinany dla niego bydło i przygotował najlepsze dania, utalentowane prezentami. Po raz pierwszy gość nie zapytał o cel wizyty, nie był dozwolony i wyrzucił go, jeśli nie naruszyć tradycji i zasad domu.

jedzenie

Tradycyjne dania kuchni Adygei składa się z mleka, mąki i produktów mięsnych. W Życie codzienne Woda gotowana jagnięcina z bulionem. Narodowe danie mięsa drobiowego Libzh zostało koniecznie złożone sosem z sosem wykonanym na podstawie czosnku i ostrej papryki.


Mleko wykonał twaróg, w którym dodano owoce lub zieleń, a przygotowano jędrne i miękkie sery. Po Moskwie Olympiady z 1980 roku, Ser Adygei stał się znany z całego świata, który jest specjalnie markowy i umieszczony na licznikach. Według legendy, receptura sera powiedziała zgromadzenie hodowli bórzystej dziewczyny, że podczas burz uratowało utracone stado owiec.

Wideo