Customs of Collashians. Ślub Adywania: Vintage Customs and Rites

Opis prezentacji na pojedynczych slajdach:

1 slajd.

Opis slajdów:

Celem pracy jest zidentyfikowanie cech i specyfiki celnych i tradycji adygów; Wartość rodzinnej poezji rytualnej Adygii. Zadania dla badań: prześledzić główne tradycje rodziny Adyj; Rozważ cechy zgodności z zwyczajami Adygów związanych z narodzinami dziecka. Metody badań: analiza i synteza książka referencyjna Do codziennego życia i tradycji Adygii.

2 slajd.

Opis slajdów:

Z natury stworzonych produktu: informacje i kreatywne. Przez liczbę uczestników - osobistych. Z czasem trwania - średni czas trwania: 1-2 miesiące. W treści - zbadaj region "Student - Nature - wartości kulturowe" Zgodnie z profilem wiedzy - projekt interpretacji. Według charakteru koordynacji - z otwartą koordynacją nauczyciela. Pod względem kontaktów - na poziomie komunalnej instytucji edukacyjnej S.P. Shardakovo według rodzaju obiektu projektowego - morfologicznego (projektowania konkretnego produktu - prezentacja).

3 Slajd.

Opis slajdów:

Wyniki pracy mogą być stosowane w strukturze kursów na temat historycznej lokalnej historii w szkołach i wtórnych specjalnych instytucjach edukacyjnych miasta i dzielnicy. Zmontowany materiał może być interesujący szeroki okrąg Czytelnicy zainteresowani historią terenu ojczystego. Prace testowe: Materiały pracy serwowane do tworzenia prezentacji i broszury, które były używane na konferencji szkolnej, na lekcjach otaczającego świata i lekcje historii na badaniu terenu ojczystego i miasta.

4 Slide.

Opis slajdów:

Łączna liczba w Rosji wynosi 520 tysięcy osób, od nich w Kabardino-Balkaria - 499 tys., Co stanowi 55% populacji Republiki. Mieszkają także w Turcji, Syrii, Jordanii, w Europie, w Afryce i Ameryce, które są potomkami osób wysiedleńców wewnętrznych, którzy uciekli Kaukaz w wojnie rosyjsko-połowa, 1763-1864 Gg. Criclassian Diaspora ma od 5 do 7 milionów ludzi.

5 slajd.

Opis slajdów:

Flaga Adygowa Flaga Herbu Herb Herb Rosji. "Góra szczęścia" - duma mieszkańców CBD z 90. rocznicę państwowości Republiki Kabardino-Balkarskiej, odnotowaliśmy 1.09.11. Prawdziwą treścią dnia państwa jest żyć w przyjaźni, harmonii i wzajemnym szacunku, nie zapominając o tradycjach ich ludzi.

6 slajd.

Opis slajdów:

Kabardinsky. garnitur męski W zestawie, zwykle z kluczowym pasem Cherkeska Silver i sztylet, jego czapka, marokańskie kapcie z legginsami; Odzieży wierzchniej - zadzwonić, płaszcz z owczej skóry. Kompleks odzieży męskiej z siedzibą w Kabardzie podczas jego politycznego hode dnia 16-18 stuleci. Trwała arystokracja wielu sąsiednich narodów z Kaukazu Północnego i Południowego, a także Kozaków Terek i Kubana. Kabardinskaya. ubrania Damskie W zestawie spodnie, koszulę tunika, top-toe Długa sukienka, srebrny i złoty pas i śliniaki haftowane kapcie marokańskie.

7 Slajd.

Opis slajdów:

Waew rolnictwo, ogrodnictwo i odległe hodowla bydła. Hodowla bydła jest reprezentowana głównie przez hodowlę koni, światowa sława otrzymała rasę koni Kabardii. Również Kabardowie rozcieńczyli duże, drobno rogaty bydło i drób. Opracowano rzemiosło i rzemiosło: Męski kowal, broń, biżuteria, kobieta - stempel, filc, złoty węgiel.

8 Slide.

Opis slajdów:

Kabarda Kabardowie tradycyjne jedzenie - gotowane i pieczona jagnięcina, wołowina, Turcja, kurczak, rosół, jogurt, twaróg. Suszony i wędzony baranek jest powszechny, z którego wykonany jest kebab. Makaron podaje się do dań mięsnych (stromo spawana owsianka jagły). Tradycyjny świąteczny napój z umiarkowaną zawartością alkoholu jest Makhsima, wykonana z millenicznej mąki ze słodem.

9 slajd.

Opis slajdów:

W styczniu 1851 r. W Nalchik otwarto szkoła Kabardiańska z kontyngentami 25 osób. Kabardowie i Balkarian, Rosjanie i Osetiowie studiowali tam. Istniał tylko 10 lat, ale odegrał pewną rolę w przyjęciu trudnych do rozwoju edukacji, przyczynił się do powstania inteligencji narodowej. W 1906 r. W Kabardzie znajdowały się 38 szkół. W 1923 r. Technik pedagogiczny został otwarty przez Nalchik, a następnie w 1957 r. I KBSU. Był to pierwszy Uniwersytet na Kaukazie Północnym.

10 slajd.

Opis slajdów:

Żyją wysoko w górach, od czasu Proroka Lee, Gode Gogle. A przede wszystkim wierzchołki Wschodu uważają za swój własny honor! R. Gamzatov Te linie Dagestan Poeta poświęcone ludziom starości. Senior według wieku zwraca szczególną uwagę na wszystkie narody kaukaskie, bez wyjątku i ludzi Kabardii.

11 slajd.

Opis slajdów:

12 slajd.

Opis slajdów:

Starożytna religia. Cherkessov (Adyghe) reprezentuje monoteizm (monoteizm) z smukłym systemem uwielbienia jednego Boga - Wielki TXA (The, Theshho). Nie przeszkadza w codziennym życiu osoby. Jest twórcą praw wszechświata. Większość adygowa wyznaje islam. Muzułmański meczet w Nalchik

13 slajd.

Opis slajdów:

Rodzina jest rdzeniem, do którego organizowana jest ludzka społeczność i która daje życie innym rodzinom. W historycznej, etnograficznej nauce jest zwyczajowo dzielić rodzinę do dużych i małych. Mała rodzina składa się z dwóch pokoleń: rodziców i ich dzieci. Duże rodziny Zawsze zjednoczone co najmniej trzy pokolenia. Rodzina opiera się na wzajemnym rozszerzeniu, który opiera się na Nadzorze i Adjghaghay między starszymi a młodszymi.

14 slajd.

Opis slajdów:

Adygijskie obrzędy rodzinne mogą być warunkowo podzielone na: obrzędy cyklu dziecięcego; rytuały ślubne.; Obrzędy związane z smutnymi wydarzeniami w życiu rodzinnym. W tym względzie Adegi powiedział: "Ludzie dla dobra człowieka idą trzy razy: kiedy rodzi się, gdy rodzina nabywa i kiedy trafia do świata innych". W rzeczywistości, według Adyge Habz, każdy z tych wydarzeń jest uroczyście.

15 slajd.

Opis slajdów:

Udalili się, aby zapewnić dziecku zdrowia, aby chronić go przed złymi duchami, tworzą normalne warunki rozwoju. Szef rodziny zaczął infiltrować długi skórzany pasek i jego kochankę (uneguasche) wędzonej w rurce palennej (Uendzhak) Ser (Khueyplyzh). Ich przykład podążał za innymi członkami rodziny. Wszystko to zostało zrobione na wypadek, gdyby chłopiec urodził się, aby zorganizować rytuał "wiszący czerwony ser" (Kheyper K1er1e).

16 slajd.

Opis slajdów:

O ile poświęcił uwagi na zdrowie Adyghe Habze'a przed urodzeniem, potwierdzone przez fakt, że dla oczekiwanej matki, o ile to możliwe, wyjście na wszystkie potrawy, owoce i warzywa, które chciałaby jeść. Uważano, że jeśli kobieta spodziewa się dziecka, chciałem coś zjeść, i pragnienie, aby nie przestrzegać, to on, dziecko, w życiu zawsze tęskni za tym, że twierdził duszę matki. Rozhenica nie mogła zabijać owadów i ptaków, zatopić naciskając rano, siedzi na naczyniach. Nie mogła żałować zmarłego.

17 slajd.

Opis slajdów:

Adv Noworodek może nazwać każdego członka rodziny, sąsiada, a nawet przechodzącego gościa, ale na wszystko, co było obowiązkowe, który dał mu imię, złożył dla niemowląt "Koszula Dubbed" (Ts1ef1esch Dzhane). Co więcej, prezent dla noworodka i jego matki zwykle dodawał do koszuli. Według Adyghe Habze został wykonany, jeśli rano, kiedy rodzina przyszła uzupełnienie, podwórko przyszedł obcego, - dać mu imię chłopca. Jednak częściej nazwa "zbierana" z góry. Z reguły, urządzenia, zatonięcie młodej matki były w tym zaangażowane. W konwencjonalnych przypadkach dziecko może ustawić nazwę długiego szlifowania lub bohatera narracyjnego.

18 slajd.

Opis slajdów:

Newfound Grandfather Coloned Lamb (Kuenysh), zbierający przyjaciele, pogratulowali głowę rodziny z dodatkiem, powiedzmy grzanki (Hoch). Ojciec noworodka jest niezauważalny ze starszego "Drena Ear", które najwyraźniej oznaczało: być godnym taty. W rodzinie Kniazhisko-działa, jak wiesz, dzieci otrzymali wychowanie w "Alien House" Atalk, gdzie rosły w wieku większości. Był Hubz na cześć narodzin chłopca, aby opublikować biały materiał, jak flaga, w widocznym miejscu w pobliżu bramy. Znajomość tego zwyczaju przyszedł do dziadka i babci i pogratulowała ich radością. Narodziny zauważono także przez strzały z pistoletu i broni.

19 slajd.

Skład plasteliny "Youth". Wiele ulgi. Modelowanie z folii "Lezginka" modelowanie z tkaniny "Hot" modelowania z papieru "Mój krawędź" grafika "Scross"

Opis slajdów:

Sarabi ma benedzev. "Adyge Hamize. Adygi. Zwyczaje. Tradycje". Kbsu. Hm. Berbekova. Międzynarodowy Departament Edukacji UNESCO i Edukacji w duchu kultury pokoju i praw człowieka ", 2007, str.219. Materiały uczestników Festiwalu Badań i Prace Kreatywne "Portfolio" -2009. Dysk 4, sekcja "Science Regional". Bollagina OD. Życie, tradycje i rodzinne obrzędy Kozakki na Don. S.b. Nogi. Historia adygei ludzie. Nalchik, 1958, p. 76-88. Kabardino-rosyjski słownik frazologiczny. Koszt. B.m. Cardanov. Nalchik, 1969, str.296. Betrazov R. ADIGI. Pochodzenie etniczne. Nalchik, 1990., z 44. Magnetics. MAMA Życie rodzinne i rodzinne Adygowa w przeszłości i obecne. Kultura i życie Adygowa. Maykop, 1976. Wydanie.1, str.53. Smirnov Ya.S. Życie rodzinne i rodziny ludów Kaukazu Północnego. M, 1983, str.103. Keshev itp. Obrzędy ślubne Kabardowie. // przeglądarka etnograficzna. M., 1892, KN. 15. P. 82.

Maykop, 25 grudnia - AYF-Adygia.Wiele wieków temu życie ludzi był nasycony wieloma rytuałami. Jedno z najbardziej kolorowych rytuałów, oczywiście, pozostaje ślub. W ADYG odbyła się w kilku etapach.

Na początku, jak przyjęto na całym świecie, było ścianę. Ta misja została wykonana przez starszych z rodzaju pancernego - wujek na linii matki i trzech czterech mężczyzn w ojcowie. Z rodziną rzekomej panny młodej, matchmaker zgodził się na trzech wizytach. Jeśli po trzech wizytach w goście nigdy nie pokryli tabeli i nie obiecali, że udzielił odpowiedzi, to uznano za odmowę. Gdyby rodziny zgodziły się, rozpoczęto przygotowanie na ślub. Wszystkie te rytuały, w tym sam proces ślubny, zostały określone w niecjonalnej etykiecie Hamiczką.

Zdarzyło się, że zakochana nie mogła się ożenić. Potem pan młody mógłby pomalować jego pannę młodą, ale wyłącznie przez zgodę z nią. Jeśli, po tym, jak została sprowadzona do domu pana młodego, wyszła - zepsuła reputację młodego człowieka i biorąc pod uwagę, że dla Adywy jego nazwisko było przede wszystkim, to było jak śmierć.

Dziś panny młode często kradną - w większości przypadków jest bardzo młodych facetów i dziewcząt, a wielu z nich tworzy dobre i silne rodziny.

Dla szczęścia będzie musiał konkurować

Na pierwszym etapie ślubu, około pięćdziesięciu jeźdźców prowadzonych przez oblubieńkę przybył, aby odebrać pannę młodą z domu. Jednocześnie uniemożliwili im przejść, stworzyli różne przeszkody. Około trzech dni Goście mieszkają w domu panny młodej, gdzie również próbowali zakłócić różne prowokacje, testując tym samym cierpliwość pana młodego i jego opiekunów. Wyjeżdżając z przyszłej żony, pan młody dał konia teściowego, a młodzi poszli do krewnych przyszłego męża. Co więcej, kiedy wziął pannę młodą, mieszkańcy AUL nie dali ich kory, żeby się spędzić cicho, mogłoby atakować jeźdźców z kołami. Zdarzyło się, że zabici konie, a nawet ludzie. Z panną młodą, jej krewny był cały czas - młody facet, który ją pokonał i obserwował ją, aby wszystko było dobrze poruszone. Jazda do domu pan młodych, Cortem nie mogła swobodnie wejść.

Takie okrutne rytuały wyjaśniono faktem, że w obu rodzinach, tworząc nową zjednoczenie, powstała niechęć, w jednym przypadku, aby dać córkę zagraniczną, a drugim, aby zaakceptować kogoś innego.

Ślub dzisiaj.

Jednak w naszym czasie ślub dla wszystkich uczestników jest stres. I często występują w pośpiechu emocji różne incydenty. Ale nadal ślub jest zawsze radosnym wydarzeniem, a smukła seria piękne maszyny, powoli i przyzwoite poruszające się po mieście jednym z najbardziej fascynujących okularów. Młodzi ludzie i dziewczęta są dzisiaj dumni z ich zwyczajami, a wiele wesołów odbywa się w tradycyjnym stylu.

Tradycyjne rytuały ślubne są bardzo piękne. Zwłaszcza gdy panna młoda prowadzi do nowy domW której nie była, a następnie usunięta na dziedziniec do gości. Naprawdę lubię, gdy sukienki narodowe panny młodej - "Sai". Co więcej, teraz są tak pięknie szyte. To jest nasza kultura, priorytety, a ja też chciałbym, aby mój ślub był z takimi pięknymi rytuałami - powiedział student mstu Darina Khretlev.

Darmowe I. małżeństwo międzyokresoweGdy całe kultury są podłączone, a nowe czytanie obrzędów ślubnych pojawia się, gdy każda strona przynosi swój smak wspólnego święta.

Więc ten los jest jak jedwab

Kiedy panna młoda okazała się na podwórku pana młodego, ścieżka jedwabnej tkaniny została rozprzestrzeniona przed nią, a ona poszła do domu. Dla nowożeńców otrzymano specjalnie przygotowane pomieszczenia, w których panna młoda może być od jednego miesiąca do roku, a nawet więcej. Podczas jej pobytu nie była zaangażowana w sprawy gospodarki, ale otrzymała gości i prezenty. Większy szacunek okazał się dziewczyną, tym dłużej była w tym pokoju.

Oblubieniec ukrywał się przy jego przyjacielowi, dopóki nie zostaną osiedlone wszystkie pytania dotyczące zapłaty Calam i małżeństwa. Nowoczesne wesela zachowały elementy starożytnych zwyczajów, więc panny młode i dziś rośliny w domu na torze, płacić za posiłek i przydzielić specjalny pokój, ale wszystko jest zrobione w krótszym czasie.

Ach to wesele ...!

Najbardziej ruchliwy dzień był "Nysachejagu" - świętowanie ślubu z taniec, gry, domy opieki dziewczyny z domu, wchodząc do panny młodej do dużego domu i w kuchni. Na cześć małżeństwa można zorganizować rasy. Ślub zaczął i ukończył taniec tańca. Wszystkie święta trwały trzy dni, książęcy śluby mogą trwać do dziewięciu dni. Jak poprzednio, w nowoczesnych weselach, specjalny wiodący "Jagauko" - "gra". W dłoniach trzyma symbol mocy - różdżki orzechowej i kieruje cały przebieg wydarzenia zgodnie z tradycyjnym planem.

Ślub jest złożonym kompleksem rytualnym i świetnym testem dla młodych. Ale przede wszystkim jest piękny rytuał, dzięki którym ludzie mówią świat o swojej miłości.

Kananokova Farżet.
Klasy abstrakcyjne "rodzinne zwyczaje adygowa"

Przedmiot: "Rodzina Customs Adygov.. Pierwsze umieszczenie dziecka w kołysce "

Materiał ten będzie przydatny dla nauczycieli instytucji edukacyjnych przedszkolnych, w celu tworzenia kultury regionalnej u dzieci.

Rodzaje działalności dzieciństwa: Gra, informacyjna, badania, komunikatywny, postrzeganie fikcji, muzyki i artystycznej.

cel, powód: Przejęcie dzieci do kultury ich ludzi, uzupełnianie wiedzy o wiedzy dziecięcej na temat Republiki Rodzożnej, wychowania miłości i szacunku dla tradycji i customs of Adegov..

Przedstaw dzieci z obrzędem pierwszego braku dziecka w kołysce (Kusczuhaphe);

Kontynuuj zapoznanie dzieci z tradycyjną kulturą gospodarstw domowych adyg obywatel;

utrzymywać i rozwijać zainteresowanie tradycjami małej ojczyzny;

Rozwiń i pogłębia prezentację dzieci o Vintage rodzinne zwyczaje;

Przymocować wiedzę na temat rocznika nazwy adygów.;

Wzbogacać słownictwo rzeczowniki: Urok, kołyska.

Wstępna praca:

Rozmowy do zapoznania się "Przedmiotów adygei Starina.» ; "Ja i moje imię", Odwiedź muzeum dzielnicy;

Czytanie adygei. folk bajki , epicka, oglądanie ilustracje, słuch piosenki ludowe Adygei., kołysanki; Organizacja i trzymanie z dziećmi gry ludowe Adygei..

Ekwipunek: Przedmiotów Życie adygei i kultura, Cradle. adygeyskaya., Lalka dla niemowląt, białe jajko, zabawka kot.

Zawód konstrukcyjny

Dzieci wchodzą do sali, ozdobione zgodnie z tematem zajęcia.

Org. za chwilę

Pedagog: Faceci, patrząc, ilu gości przyszło do nas. Powiedzmy, witajcie gościom i ogrzewają je ze swoimi uśmiechami. A co wciąż się rozgrzewa i poprawia naszego nastroju? Prawe słońce. I wyobrażamy sobie, że nasze ręce są rasy słoneczne., Dotkniemy się nimi i damy ciepło ciepło dla swoich przyjaciół. (Dzieci stają się tańcem, ciągnąc ręce, w kontakcie ze sobą).

Dzieci:

Słońce, słońce!

Jesteśmy twoimi promieniami!

Być dobrymi ludźmi

Uczysz nas!

Pedagog: Więc ogrzewaliśmy naszych ciepłych przyjaciół i gości i dzielili się z nimi dobry nastrój.

Faceci, powiedz mi, co nazywa się naszą kraj: (Rosja)

Nasza Rosja jest ogromnym, potężnym krajem. Rosja obejmuje wiele małych republik. Żyjemy w jednej z tych republik. Jak nazywa się naszą republikę? (Republika Adygea)

Dobrze. Z brzegów Czarnego Morza Daleki Wschód od niepamiętnych, Ckirsów mieszkali lub Adygi.. W Adygea Ludzie są inni. narodowości: zarówno Rosjanie, jak i adygi.i wiele innych narodowości.

W naszej republice znajdują się piękne miasta, wioski, gospodarstwo, Stanitsa.

Żyjemy z tobą w wiosce. Jak to jest nazywane? (Village Krasnogvardeyskoye).

W Republice znajdują się wioski, w których żyją adygi..

I jak nazywają wioski, w których żyją adygi.? (AUL)

Teraz w Aulah duże nowoczesne domy, a wcześniej, w dawnych czasach adegi mieszkał w domachzbudowany z butli wahadłowych, wewnętrznej słomy lub trzcinowej.

Jaka była nazwa w domu w wiosce w dawnych czasach? (Sakla).

Faceci dzisiaj w przedszkolu, list z Aula przybył do naszej grupy. Spójrz, co koperta niezwykły z ornamentem Adjhe. Chcę to wiedzieć (Odpowiedzi dla dzieci).

Otwórz kopertę i przeczytaj.

Pedagog: Drogi chłopakach! Jesteśmy bardzo zadowoleni, że nasz list dotarł do ciebie. Mamy dziś w Alu wielkie wakacje - nasz długo oczekiwany pierworodny urodził się! Czekamy na twoją wizytę! Do zobaczenia i powodzenia!

Więc jesteście gotowi iść w podróż? (Odpowiedzi dla dzieci).

I na tym, co pójdziemy w podróż, nauczysz się, zgadnij zagadka:

Trzy dom weranda

Przejażdżki z małymi mężczyznami (Autobus)

Gra muzyczna "Autobus"

Pedagog: Tutaj przychodzimy z tobą. Gdzie jesteśmy? (W Aula)

Faceci, spójrz na dom z czerwoną flagą! Chcesz wiedzieć, co to znaczy?

Kiedy dziecko rodzi się w rodzinie, flaga wisi na dachu na cześć narodzin dziecka. Jeśli urodziła się dziewczyna, flaga Motley Tkaniny, a jeśli chłopiec, wtedy tkanina jest monofonińskim, z reguły, czerwony.

Flaga symbolizuje, że dziecko żyje, mama żyje, że wszystko jest w porządku. Wszyscy świętują narodziny człowieka.

Jaką flagę zawiesza się w tym domu? (czerwony) Więc kto tu się urodził? (chłopiec).

Prawdopodobnie tutaj i zaprosił nas w liście! Powiedzmy! (pukanie).

(babcia wychodzi z wita dzieci i na adygei.i po rosyjsku).

Babcia: Dobry dzień! Ilu gości przyszło, cieszę się, że cię widzę, idę w domu, usiądź. (dzieci siedzą na krzesłach).

(Słyszeniu brzmienia płaczu dziecka).

Pedagog: Faceci, co to jest dźwięk? Kto płacze?

Babcia: Dzieci, spójrz, tutaj, kto płacze - kochanie, urodził się tylko dzisiaj, więc płacze. Musi zostać przesunięty, aby uspokoić

(Babcia dostaje lalkę, potrząsa, płacz szwie.)

Rodzinna tradycja.

Podstawą organizacji rodziny na Kaukazie jest wyższość mężczyzny i niepodważalny autorytet starszych. W odniesieniu do starszego pokolenia, wielu kojarzą tajemnicę długowieczności na Kaukazie. Należy zauważyć, że pomimo oczywistej dominacji starszych, przez cały czas normalnie niefortunnego zachowania młodych ludzi, którzy zawsze mieli własne miejsca zbierające .

Narodziny dziecka.

Kiedy dziecko rodzi się w rodzinie, flaga wisi na dachu na cześć narodzin dziecka. Jeśli urodziła się dziewczyna, flaga z tkaniny Motley, a jeśli chłopiec, wtedy tkanina jest monofonińskim, zwykle czerwonym. Flaga symbolizuje, że dziecko żyje, mama żyje, że wszystko jest w porządku. Wszyscy świętują narodziny człowieka. Jest to cena narodzin osoby, gdy się wydaje. Na cześć narodzin dziecka w ciągu roku sadzenie drzewo. Drzewo kładzie dziadek na ojcu, na dziedzińcu ojca w domu. Dziecko będzie podlewać drzewa, troszczą się o niego, raduj się, gdy kwitnie, owoce, wkradł się do liści.
Tylko po urodzeniu jest wykonany z drzewa kołyska, w którym huśtawki dziecko. Z góry, Adegi nie przygotowuje niczego przed narodzinami dziecka. Pościel jest przygotowywana przez rodziców matki, mówią, czy pościel będzie przygotowana przez rodzinę ojca, a potem nie będzie szczęśliwa w małżeństwie. Pierwszy w kołysku zakłada kota, a nie dziecko, więc dziecko może również spać ciężko. Z reguły dziecko kładzie babcię w kołyskę na ojcu, dwa tygodnie po jego narodzinach. Wszystko w życiu Adygów zajmuje od urodzenia na śmierć. W piosence kołysankowej, obrazy przyszłości ADYG! Babcia potrząsa kołyską i śpiewa piosenkę o tym, jak odważna będzie, co będzie hojne, jak stanie się dobrym łowcą. Dziewczyna śpiewa, jakiego rodzaju piękno będzie, co jest sprytna rzecz, która będzie, co będzie igłą, co będzie miłą mamą, idzie w wysokiej formie poetyckiej.

Pierwsze kroki.

Kiedy dziecko zaczyna chodzić, rodzina odpowiada ceremonii pierwszego kroku. Wiele gości jest zapraszanych na to uroczyste wydarzenie, świąteczny stół przygotowuje, grając w gry i taniec. Nogi malucha są związane wstążką, a najstarszy reprezentant rodziny tnie jej nożyczki słowami: "Dorastają silne i zdrowe dziecko". Odbywa się tak, że w przyszłości niemal nic nie przejmowało się, by iść naprzód. Survisise jest wykonywane przez rytuję z definicji przyszły zawód dziecko. Różne obiekty są umieszczane na stole - książki, uchwyty, pieniądze i różne narzędzia pracy. Wtedy dziecko przyniesie trzy razy do stołu, a jeśli we wszystkich przypadkach przyjmuje ten sam przedmiot, to jest to znak przy wyborze zawodu. Jest okrągły, słodki, solidny chleb na mleku, ale nie drożdże - to jest symbolem ziemski solidny. Ten chleb jest umieszczony na okrągłym stole rytualnym Adyghe z trzema nogami, a rebonochka umieściła jedną nogę i starannie przeciąć nogę. Ten kawałek chleba jest przekazywany dziecku, a reszta chleba dzieli dzieci i dorosłych w małym kawałku. Każdy musi skosztować kawałka tego chleba na poparcie pewnego życia dziecka, aby nie potknie w życiu.

Pierwszy ząb spadł.

Dopóki wszystkie zęby mleczne wypadają, nie mogą być rzucane tak. Upadłego zęba i jeden kawałek węgla z drewna Wock w białą monofoniczną tkaninę i poruszają się przez dach domu. Nikt nie ogląda pióra, uderzył w dach lub przeleciał dachu.

Tradycja ślubna.

Najczęściej pilnie obserwuj tradycje ślubne i mieszkańców obrzędów wieś. W rytuałach ślubnych szacunek dla starszych jest wyraźnie manifestowany. Całkowicie nie akceptowany, gdy młodsza siostra Albo brat gra na ślubie wcześniej niż najstarszy. Ale to nie wystarczy, na ślubie panny młodej, a pan młody wykonuje symboliczną rolę raczej. W końcu nowożeńcy nawet nie widzą nawzajem w pierwszych dniach, ponieważ świętują to wydarzenie, z reguły, nie tylko osobno, ale często w różnych domach. Robią to w towarzystwie swoich najlepszych przyjaciół i znajomych. Ta tradycja nazywa się "ukrywaniem ślubu". W nowym domu żona musi wejść prawa noga, koniecznie z zamkniętą twarzą. Głowa panny młodej jest zwykle posypana cukierkami lub monetami, która powinna zapewnić dobre samopoczucie samolotu finansowego.osnovnaya tradycji na ślubie, który jest ściśle egzekwowany - przedstawia, przygotowany przez siebie rodziny, które są związane. Bardzo ciekawy i symboliczny prezent, który jest podany w naszym dniu, jest parą ciepłych, pięknych skarpet wełnianych dla pana młodego. Ten prezent wskazuje, że jego młoda żona jest dobrą igłą. Jest dość naturalne, że nowy wiek dokonał własnych korekt świętowania ślubu. Oczywiście rejestracja w biurze rejestru jest teraz obowiązkową procedurą. Również narzeczniki przez całe życie mieli białe suknia ślubnaKtóry zyskał wielką popularność w XX wieku i stopniowo pchnął tradycyjne stroje Kaukaskie pana młodego.

Khan-gire.

Wiara, moralność, zwyczaje, styl życia Curs

I. Religia.

II. Edukacja

III. Dojrzałe i ślubne rytuały

IV. Uroczystości, gry, taniec i ćwiczenia na ciało

V. Czas przenoszenia

Vii. Pochówku i nędzy.

JA.
RELIGIA

Jedyna religia pierwszych plemion (z wyjątkiem bardzo małej liczby mieszkańców w górach, a Mugamedansky, Sunni Sect, jest nadal utrzymywany. Niespokojny styl życia cyrków jest powodem, dla którego są słabo spełniające obrzędy, mam przepisaną religię, chociaż wielu z nich jest gotów dać życie za najmniejszą zniewagę do ich wyznania. Zdarzyło się, że zobaczyłem mnie między ludźmi, którzy są lepsi od Turków sami z fanatyzmem religijnym i przylegli do realizacji religijnych zasad, które duchowo ich uczy. Ckirsowie są jednogłośnie opowiedziane i wierzą, że ludzie na grzechy zostaną poddani swoje przyszłe zdania, współmiernie przestępcze działania, ale co, będąc mugampaedaninem, osoba nie zostanie wykonana przez wieczną ofiarę, ale wróci do błogości raju. Oto główny odróżniający dogmat wiary Cursów.

Jeśli chodzi o ich starożytne spowiedź, religia Mughamedan została wyrażona przez wprowadzenie między nimi, tak jak gdzie indziej Pagan. Currycy wierzyli, że wielostopniowe, popełnione uroczystości w imię grzmotu, dały boskie wyróżnienia istotami, a wiele innych przekonań bałwochwalstwa były naznaczone ich nieporozumieniem. W czasach pogaństwa w Całkowicie, głównym bóstwom:

1. Mesic (Bóg lasów). Błagali ten bóstwo, ich zdaniem, los bestii, o sukcesie połowów. W śmiesznych pasach, reprezentowali go ze złotą świnią, wierząc, że jego przykazanie jelenia zbiegają się na łąkach i że tam było kilka dziewic.

2. Zeycuth (bóstwo jazdy). Wyobraźnia Całkowici stworzyła ten bóstwo, co było patronem słynnego rzemiosła z nich - kampanii, ale legendy nie prowadzą go w formach.

3. Perekash (Princess Waters). Bóstwo, które dowodził wodom. Jeśli obiegowie znali malowanie, oczywiście, przedstawią go w formie doskonałej bogini, ponieważ ich wyobraźnia przedstawiła księżniczkę wód.

4. AKHIN. To bóstwo było bardzo silnym stworzeniem i konieczne było uwierzyć, że został uhonorowany konkretnym patronem bydłoPonieważ jedna rodzina jest w górach w górach, które w znanym czasie jesieni zwykle łapie jedną krowy z jego stada do Święty Grove. Lub drzewo, przywiązane do rogów jej sera i chleba. Mieszkańcy otoczenia towarzyszy tej poświęceniu, która nazywa się samodzielną krowy Akhinova (Akhin i Tchaleriko) i po dotarciu do świętego miejsca, które go wycinają. Jest wspaniały, że podczas wykonywania ofiary, skóra nie jest poślizgowa na miejscu, ale na miejscu, w którym skóra jest usuwana, mięso nie jest gotowane, a gdzie go ugotują, nie jedzą, ale stopniowo idą z jednego miejsca do innego. W kontynuacji gotowania ludzie zebrali się pod drzewem ofiar, tańcząc z nagą głowami, z głośnym śpiewem specjalnych piosenek modlitewnych. Zapewniają, że krowa ze sceny wspomnianej rodziny w wystąpieniu samego festiwalu Akhinova idzie do miejsca ofiar, dlaczego otrzymała imię samodzielnego osobistego. Podczas wycieku rzek, ludzie towarzyszą krowy Ahinova, powoli na drodze, omijając szczyty rzek, ale krowa pływa rzek i dociera do siebie. Czeka na przybycie swojego gospodarza z ludźmi. Dzięki zbliżeniu ofiary krowy, wybrany Ahin, ryk i różne ruchy dają właścicielowi zauważyć, że jest wybrana do Ahina. Sam w sobie, oczywiście wszystkie takie historie o nadprzyrodzonej krowy Ahinovsky są niczym więcej niż absurdem, ale ma rację, że to bóstwo zostało wprowadzone w poprzednim poświęceniu z największą szacunkiem.

5. Rozważony. To bóstwo było czczone przez patrona rolnictwa. Z drzewa Curryce zwane Hamshutem, stapiący z siedmioma uderzeniami były trzymane przez każdego rodzinnego mężczyzny w breadmbar. Po wystąpieniu konserwatywnej nocy (po czyszczeniu chleba), każda rodzina, gromadzenie w swoich domach, przyniósł idol z stodoły i umieścił go wśród chat na poduszkach. Świece woskowe przyklejone do guzków, z otwartymi głowami uczyniły go modlitwą.

6. emisz. Poganie szczyli ten bóstwo przez patrona SheePhood i na cześć go uczynił festiwalem jesienią, z sztuczką baranów. Jednak wszystkie te niegrzeczne złudzenie fikcyjne bóstwa, których Ckips byli zaszczyceni, nie kolidowali z nią zrozumieć istotę najbardziej wysokiego twórcy wszechświata. Mówiąc: Thashhho (Wielki Bóg), wydaje się, że go rozumieją. Również godny komentarzy, że Ckirsowie nie przynosili, jak Słowiani i inne Pagan, poświęcili ludzie, nie pili ich krwi i nie dokonali spójnego skrzypienia z czaszek.

W czasie Pagan, Curscian, z wyjątkiem bóstw, miał świętych, pielęgniarki: wśród ich sausruk został uhonorowany; W pewnej nocy zimy, zostały popełnione na cześć swojej uczty, i zachwycali najlepsze jedzenie i napoje dla savrook w salonie, a siano i owies przygotowano w stajni na koniu. Oczywiście Sausruk nie był, ale przez przypadek, że gość go zastąpił, a każdy, zaszczycony przybyciu gościa na dobre omen, szczęśliwie go traktowałem. Gdyby tak się nie przydało do nikogo tej nocy, radość święta nie była tak uroczysta. W ten sposób najbardziej przesądowi krążycy z szefem. Przyzwoicie komentuje, że w dzielnej piosence o tym wyimaginowanym świętym wspomniał o Uris Ziemi lub Rus.

Kowalowie czcili jakieś lepsze lepty jak ich patron i wydaje się, że cały ludzie mieli specjalną szacunek. A teraz, kiedy dbają o ranne, powiedzmy, śpiewają piosenkę, w której prosimy o odzyskanie pacjenta.

Pogańskie rytuały są bardzo pozostawione w świeżej pamięci górskich plemion, a szczegółowy opis Byliby bardzo ciekawi. Jesteśmy ograniczeni do powyższego tutaj, ale jednak nadal zauważamy, że przez dziwny zbieg okoliczności, przy przyjęciu okręgów wiary Mughamedanu, niektórzy Stare Saints lub tych, którzy słyszeli w czasach pogaństwa, zwłaszcza z Pielęgniarki, zamieniły się w znanych wojowników i innych wojowników historii arabskiej. Tak więc, na przykład, mówią, że z NAR Criclassian Albchko-Tutarish był tym, który był znany w imionach Arabyanu pod nazwą Hampse-Peglevan, a pierwszą Khalifą Abubekir był ten Bogatyr, którego Ckirs byli nazywani Dzień Orzemy , a Khalif Aliya, ziania mugamned, który nazywany Ckirasians Metierez. Ponadto, że niektórzy z królów egipskich lub faraonów, był tym, który został nazwany Coclas Sausruk. Należy być konieczne, aby pomyśleć, że Ckirsjczycy pierwotnie dostrojone przez interpretację książek Mughedii, z zamiarem ich świętych i bohaterów czasów pogaństwa, które wtedy jeszcze nie przestali uczcić, przekształcone w słynne osoby w legendach arabskich są znalezione.

Biorąc pod uwagę pozostałości ceremonii pogaństwa w przodkach obecnych cyrków, znajdziemy i oczywiste ślady chrześcijaństwa. Tak więc, Ckirsowie mają piosenkę na cześć St. Mary, w której słowa śpiewają: "Maria świetna, wielka matka Boga". Zachowały się zachowane dni chrześcijańskie. Wreszcie, wykorzystanie obrazu Krzyża jest niewątpliwym znakiem spowiedzi chrześcijańskiej. Wszystko certyfikuje nas w fakcie, że przodkowie obecnych Całkowici byli chrześcijanami. Ale tutaj wydaje się nieco dziwne, że w pozostałości starożytnej wyznania obiektów obiegów są oznaki chrześcijaństwa i bałwochwalstwa w tych samych obrzędach religijnych. Ta okoliczność sprawia, że \u200b\u200buważa, że \u200b\u200bnie wszyscy Całkowici byli chrześcijanami, wbrew opinii niektórych pisarzy, ale tylko niektóre kolana przyjęły spowiedź chrześcijańskie na temat wpływu Greków, a kiedy Grecy nie mogli poprzeć wiary, którą wprowadziłem , ona, stopniowo osłabienie stopniowo, odwołał się do pogaństwa, tworząc specjalną scenę, których obrzędy zostały wykonane z obrzędów dawnej bałwochwalstwa zmieszane z obrzędami wiara chrześcijańska. Zatem transformowany bałwochwalstwo, w którym przodkowie obecnych Currals byli niedoceniani przez długi czas, przed przyjęciem Mughedan Vera, pozostawione między potomkami teraz widoczne, wyraźne ślady chrześcijaństwa i pogaństwa, zmieszane razem. Jak jednak ujawnić ostatnie zdarzenia stuleci, w których cały ostatni absorbancji jest absorbowany w otchłaniach nieznanej, gdzie drogie echo ciemnych tradycji na próżno do zmarłego echo? Taki jest los narodów bezrobotnych: ich istota i spraw, pozostawiając, zostaje utracona w MGL of Carevion.

Mówiąc o przekazaniu obiektów Całkowicie, nie będzie to konieczne wspomnieć o jego przesądach. Oferujemy tutaj opis niektórych uprzedzeń, które pozostają w Całkowicie od czasów pogaństwa.

Fortune opowiadanie o łopatach rzęs jest w pewnym sensie wspólnego w Całkowicie, jak w innych narodach azjatyckich. Obserwując urządzenia na płaszczyźnie i wybrzuszeniech łopatek, przewidywano w najbliższej przyszłości nadchodzący wojskowy, głód, żniwa w przyszłym letnie, galaretki, śnieg nadchodzących zima i, słowami, napowietrzając o wszystkich nadchodzących dobrze - bycie i katastrofy. Wypadek wzmacnia wiarę ludzi w takie darowizny. Oto przykład, w którym Ckirsowie mówią: Prince Całkowicie, spędzając na obiadu, i powiedział tutaj pierwszą rzeczą, że w nadchodzącym noc będzie niepokojem. Poszedł spać bez rozbierania. Rzeczywiście, o północy partia rabusiów z sąsiednich plemienia zaatakowała AUL, który był blisko miejsca łóżka z Książę Klejnot, który jest gotowy, wyszedł ze stron rabusiów i zmusił ich do opuszczenia jeńców przechwyconych im i szukaj zbawienia w locie, rzucając ciało zabitych towarzyszów. Nieświadomy, że książę można ostrzec o intencji wroga, czy jego przewidywanie było losowe sprzęgło okoliczności, wszyscy pozostali pewni, że miał atak przez wróżbę. Mówią też, że niedawno mieszkali dwóch braci, gadet dla kości, które przewidział przyszłość. Gdy oboje odwiedzali w sąsiednim Aule i byli w tym samym mieszkaniu. Wieczorem, starszy w salonie sąsiada jego mistrza i wrócił, nie znalazł swojego brata w mieszkaniu. W kwestii tego powodu jego nieobecności, odpowiedzieli, że jego brat spojrzał na obiad na fortualną kości, nakazał osiedlić konia i pospiesznie pozostawił nieznany, gdzie. Starszy Brother poprosił kość, do której wyglądał jego brat, i rozważył ją pilnie, z śmiechem oświadczył go wokół niego, że kość pokazała swojego brata człowiekowi z żoną w swoim domu, dlaczego pospieszył, by go rozerwał, ale to Zazdrość go oślepiła, bo nie widział, że młody brat żony w jego domu był w jego domu. Zaskoczony przez takie wyjaśnienie, właściciele wysłali częściową po bracie kapłana, a wysłane zwróciły się z wiadomościami, że wszystko się stało, zgodnie z przewidywawem. Ta historia, oczywiście, oczywista fikcja jakiegoś amatoru takich cudów, ale niemniej jednak, twierdzi, że Całkowici upadki tego rodzaju.

Kolejny rodzaj fortuny mówi na fasoli, ale są zaangażowani u kobiet i głównie stare kobiety. Ich prognozy są nadal zabawniejsze niż postępy na kości; Chociaż często są uciekali się do różnych przypadków.

Najgorsza przesyłka przesądów Całkowici jest podejrzana o ludzi w stosunku do niektórych złe duchyI to w Całkowicie, jak w innych ludziach nieznanych, jest źródłem okrutnych prześladowań. Pomyśl, że ludzie, którzy mają związek z duchami, mogą zamienić się w wilki, psy, koty i spacerować w niewidocznym. Są one nazywane UDDI i atrybutem im chorób powolnych dzieci, ból głowy, nagle stało się nagle, przypadek cieląt, jagniąt i ogólnie zwierząt gospodarskich, które one wygładzone. Wreszcie niefortunni czarownicy podejrzewali nawet w zabijaniu własnych dzieci. Istnieje wiara w niektórych plemionach, które Uddi idzie do słynnej wiosennej nocy latającą do góry, która nazywa się rozładowaniem i znajduje się w plemieniu Shatpsg; Przychodzą tam na różnych zwierzętach, domu i dzikich. Są tam śpiewają i tańczą całą noc, a przed świtem, jest chwalony przez kilka toreb, z których zbiory są zamknięte w jednym, i istnieją różne choroby w innych, leci w domu; Ci, którzy nie dostali torby, gonią innych. Tego wiary, możesz odgadnąć, że wszystkie choroby, które cierpią na sprężynę, są przypisywane przez UDDAM i były często narażone na okropności tortur w dawnych czasach: umieścić między dwoma światłami związanych Uddi, kontynuach z kłującymi dywanami, I udręczone nieludzkie niefortunne ofiary przesądów wyznały się oczywiście w przestępstwach, są oczywiście nieznani. Potem zmusili ich, by przysięgali, że będą nadal zaszkodzić innym. Kijów Witches są prawdziwymi siostrami do ustdamu, a także wszystkie takie legendy we wszystkich ludziach są istotą bliźniąt.

"Ignorancja, przesąd i oszustwo zawsze służą każdej innej pomocy i wszędzie, chociaż w różne rodzajeAle ludzka rasa United jest uciskana przez Zjednoczone siły - powiedział słusznie jeden z inteligentnych pisarzy.

Każdy ludzie mieli i ma mniej lub bardziej szkodliwe przesądzenia. Nie rozszerzemy więcej o przesunięciach Całkowicie, ale tylko powiedzmy, że, chociaż od czasu rozprzestrzeniania się muzułmańskiego duchowieństwa, przesąd muzułmańskich duchowieństwa wzrosła wiele uprzedzeń ludzi, ale dało im bardziej ogólnie wilgotny kierunek. Teraz nie jest widoczne dla tortur, nic takiego przeciwko czarownicy; Modlitwy i talizmanie zastąpili wszystkie inne sposoby, aby się ich pozbyć.

JA.
Edukacja

Nie oddychaj w cyrku na przykładzie, aby dzieci osoby były znaczące w domu rodzicielskim pod nadzorem rodziców; Wręcz przeciwnie, przy narodzinach dziecka natychmiast dają go podnieść w rękach innych ludzi, czyli w rękach mężczyzny wybranego w wuja. Wybrani często przychodzi nawet przed narodzinami dziecka do domu, którego otrzymał zgodę na podjęcie przyszłego dziecka i czekając na pozwolenie z ciężaru matki jego przyszłego ucznia. Następnie, dokonując przyzwoitego świętowania w domu rodziców, wraca do noworodka i podnosi go do doskonałego wieku.

Łatwo sobie wyobrazić, że dziecko noszone pod inną okładką, która nie wie, jak odróżnić przedmioty, przychodząc do młodzieńczego lata, tylko słysząc tylko rodziców, braci i siostry, którzy nie zawsze mogą być nieokreśloną miłością. Wyobcowany z domu rodziców, przyzwyczaić się do tych ludzi, którzy mają każdą minuty; Będzie honorować ich rodzicami, a ich dzieci prawie zawsze kocha delikatne ich rodzimych braci i siostry. Zwykle chłodzi się w pewnych sposobach i czułości rodzica dla dzieci. Dowód tego i bardzo oczywiste, okoliczności jest tym, że rodzice mają więcej przetargowych przywiązania do tych dzieci, które są wychowywane przez sąsiad, dlatego pod ich nadzorem. Czy jest to zaskakujące po tym, jak dzieci często mają ulgę swoim rodzicom, których są przyzwyczajeni do czytania, więc mówić, ludzie zasięg? Zaskakujące jest, że prawie zawsze bracia, w zwyczajach dzieci, którzy są nawykiem dziećmi, przyrody wzajemnej nienawiści, jest częściowo ułożone przez codzienne przykłady złożone przez ich wychowawców, którzy szukali jednego przed inną lokalizacją dla siebie silnego rodzica ich uczniów , zachowaj wieczną przyjemność? Wreszcie, czy jest to zaskakujące, że dzieci jednego rodzica, w okresie dojrzewania iw młodości, którzy przyzwyczaili się do siebie, aby karmić zła nienawiść, która z ewangelią mleka matki, przybywając w lecie matki, nie oszczędzaj sobie nawzajem, Jako zwierzęta lutni? Oto źródło wrogości, łzawiąca rodzina najwyższej klasy w Cherkessia, a początek współspalania, pochłaniając szczęście tysięcy ludzi na samej krawędzi.

Powodem wprowadzenia tego rodzaju edukacji było, wydaje się, że następujące: Princes od dawna było, aby zwiększyć swoją siłę, szukał wszystkich możliwych sposobów wiążącego szlachtę same i szlachciczem na zawsze obronę i Alexualizację We wszystkich przypadkach zawsze chcieli więcej z bliska z książętami: biedne zawsze i wszędzie musieli pomóc bogatym i słabym na patroncie silnego, co zwiększa ogromną wpływ na innych. W przypadku wzajemnego podejścia okazało się wiernym agentem dzieci, które łącząc dwie rodziny, w pewnym sensie stosunki krwi, przynosi wzajemne korzyści, konsekwencje, których spowiadali dziwny i szkodliwy sposób na popularną moralność, która teraz ma Moc prawnika, konsekrowana i wspierana przez opinię ludzi, że księcia, którego dzieci są wychowywane we własnym domu, słabi w Ojczyznę, bez konieczności połączeń. Taka opinia spowoduje uszkodzenie jego mocy, a nawet ponadto byłoby tak wiele za oko, że Ckirsowie są uważani za największy wstyd. Aby uniknąć takiej opinii, książęta i znaczący szlachta są święte przylegają do wprowadzonego klienta, powodem, dla którego wydaje się, że jest to łatwo wyjaśnione.

Opisujemy obraz wychowania cyrku. Nauczyciel lub Atalk, sprawia, że \u200b\u200bjego uczniowie była dotknięciami, biorąc spacer z starszymi, z młodszym przestrzeganiem przyzwoitości jego tytułu i był równie niestrudzony w jazda konna i oparty broni. Atalki jeździć uczniami do zdalnych plemion, aby kupić przyjaciół i znajomości na ścieżce w pobliżu. Kiedy uczeń przychodzi do idealnego wieku, nauczyciel zwraca go do rodzica rodzica z uroczystością, która jest taka atalka z rodziną, której towarzyszy jego krewnych i przyjaciół, z arbami, wypełnionym wadami i napojami, jest w Dom jej uczniów, który ten dzień jest bogato ubrany i uzbrojony w genialny zbroję. Jest siedmiodniowa uczta; Gry, zabawa i tańce są zastępowane przez innych. W takim przypadku żona tańców pedagogów, pomimo zakazu kobiet do tańca, ponieważ tylko dziewczyny mają prawo od Całkowicie. Pod koniec uroczystości ojciec uczniów hojnie daje nauczycielowi i tymi, którzy zostali na nich zaproszeni na ucztę. Po tym Atalek i przyjaciele wrócą do swoich domów. Taki pewny triumf jest nadal idealnym powrotem ucznia do domu rodzicielskiego, kiedy przynoszą go do pokazu swojej matce.

Dziewczyna, która jest podawana do wychwytu, jest wychowywana pod opieką żony Atalyk lub m.in. Matki. Uczestnąła do robótki, przyzwoita podróż, słowem, do wszystkiego, co jest konieczne na przyszłość jej życia w małżeństwie. Matka adopcyjna idzie z nią na uroczystościach, wraz z datami, a pod jej nadzorem, uczeń spędza tam czas w tańcu. Po powrocie uczniów w domu rodzicielskim, te same obrzędy są przestrzegane, z którymi występują, gdy wykonują uczniów.

Nie tylko rodzina nauczyciela wchodzi w bliski związek z rodziną ucznia, ale nawet wszystkich krewnych i wszystkich przedmiotów znajdują się pod ochroną ucznia.

Wszystko, co powiedziałem, należy do najwyższej rangi; Jest jednak obserwowany proporcjonalnie do stanu każdej rodziny. Jeśli chodzi o prostych ludzi, dolny tytuł, ludzie z szczęściem są również dość często podnosząc ręce ich dzieci. Oczywiście najbiedniejsze wykorzystuje lokalizację bogatych, a jeśli biedny człowiek z małych szlachtę zabiera do ich wychowania syna bogatego w rangę wolnych rolników, wówczas te odchody, dumny z takiego połączenia, nie oszczędza cokolwiek, aby zadowolić nauczyciela. Jest wykonany przez prawdziwy "ruch szlachty", a dla chvanizmu często staje się przedmiotem ośmieszania. Jednak między proste ludzie. Edukacja domowa jest czczona bardziej przyzwoita, a podnoszenie w zagranicznych domach nie jest tak silną nienawiścią między braciami, jak w najwyższym kręgu.

Atalk nie może mieć więcej niż jednego ucznia bez niezadowolenia od pierwszego zwierzaka. Kiedy uczeń z księgowego rodzaju umrze, potem nauczyciel, jako znak jego najgłębszego smutku, czasami cięcie w dawnych czasach uszu; Teraz są zadowoleni z rocznego żałoby.

Kiedy uczeń przychodzi żonaty, nauczyciel otrzymuje z Okupy, dany dziewczynie, wspaniały prezent od małżonka uczniów.

Ogólnie rzecz biorąc, jest zaskakujące, jak silny jest przywiązanie wychowawców do swoich dzieci i tych wychowawców.

Mówiąc o Ataliki, przy okazji, aby powiedzieć, że Atalk można kupić, już w latach odwagi. Kiedy szlachcica chce zamknąć księcia, zaprasza go do siebie, uroczystości i sprawia, że \u200b\u200bprezenty, które zwykle składają się z broni, z realizacją niestandardowej, szanowanej podczas pojednania i jest to żony tego szlachcicowego, który jest zrobione z ustami Atalek. W dolnych tytułach ludzi obserwuje się, ale znacznie rzadziej. Godny umyślny uczeń może mieć kilka atalów; Wśród nich ten, który po raz pierwszy ogolił głowę młodym księciem lub szlachcicem i utrzymuje włosy.

III.
Dojrzałe i ślubne rytuały

Młodzi kolary, mając bezpłatny apel z dziewczynami, mają sprawę, aby się podobać do siebie i dać zrozumieć ich uczucia. Po takim wyjaśnięciu mężczyzna prosi o swoją mądrość wybraną do rodziców przez swoich adwokatów. Jeśli rodzice zgadzają się, czyni ojciec lub brata prezentu dziewczyny, zwanej edise, co odpowiada obręczy lub spisku. Po tym obrzędu wybrana dziewczyna należy do oblubienia. Następnie istnieją warunki czasu płatności odkupienia całkiem lub konwencjonalnej części. Brother lub najbliższy krewny wchodzący do małżeństwa z licznymi przyjaciółmi, do przynajmniej zaproszonej, znajduje się w domu panny młodej, gdzie spędzają kilka dni przed transakcją w stosunku do płatności okupu, a zaproszeni przyjaciół pana młodego, co płaci. W kontynuacji tego czasu nie ma dowcipów usuniętych i wesołych, którzy nie byłyby poddawane panomerze. Cała noc, młodzi ludzie idą do domu, w którym znajdują się goście, i spędzają całą noc na światło hałas, gry i stawki. Cała dobra sukienka z gośćmi startują, zwykle dając im w zamian Najbardziej zużyte, dlaczego przybycie do panny młodej często ubrana w złe i zużyte ubrania.

Przed wyjazdem, jedna z liczb, która przyszła na pannę młodą powinna, wchodząc do domu, w którym jest otoczona przez wiele kobiet, dotknij jej sukienkę, do której tłum kobiet, które są narzeczonej, starają się nie pozwalać, w którym Często mają czas. Aby uniknąć takiej walki, istnieją prezenty dla starszych kobiet, które w tym przypadku, więc mówić, mają ceremonię, a po pana młodym swobodnie dostaje pannę młodą. Ta treść nazywana jest zakończeniem panny młodej.

Jeśli dom wyznaczony do początkowego pobytu panny młodej nie jest w tej samej Aule, wówczas jeździ zwykle na Arba, zamieszkania koni parowych lub wołu. Wyposażenie jeździeckie są z przodu iz tyłu Arba, śpiewając obszerne zabawne piosenki, celowo na przypadki ślubne i bezkrytycznie strzelające z karabinów i pistoletów. Jeśli ktoś spotyka się z pociągiem ślubnym, kosi go, a w przeciwnym razie młodzi ludzie są rozbawiony na niedopuszczalnych podróżnych, dbając o swoje czapki, wyrzucając je z dala od siodła i zrywając ubrania.

W każdym razie pociąg kontynuuje śpiewanie i strzelanie. Panna młoda rzadko przynosi bezpośrednio do domu pana młodego, a przypisany jest przyjaciel przyjaciela, w drzwiach, z których cały pociąg zatrzymuje się. Panna młoda wprowadza się do izb, a ci, którzy towarzyszą jej podróżować, co czyni kilka strzałów, które mają zwykle do rury w domu, gdzie znajduje się panna młoda.

Podczas pobytu w tym domu panna młoda nazywa się Teisze. Małżeństwo obrzędów religii Mughamedanu jest tutaj popełniony. Jeśli mąż nowożeńców ma rodziców lub starszy bracie, zwykle jest to zwykle usuwane do domu każdego przyjaciela i stamtąd odwiedza młodego małżonka, aby zniszczyć słońce, wraz z jednym młodym mężczyzną. Przed jego przybyciem nikt inny nie stanie. Młoda żona stoi w łóżku w milczeniu, podczas gdy towarzyszący współmałżonek nie zostanie usunięty z pokoju. Małżonkowie zwykle przerywają do wejścia na słońce.

Często i początek wprowadzenia nowożeńcy do domu, powołany na pobyt tymczasowy, towarzyszy festiwal, a koniec jej pobytu zawsze będzie oznaczony przez najbardziej uroczysty: właściciel domu, gdzie Młody jest położony, przygotowując wszystko, co jest konieczne dla nadchodzącego festiwalu, zbiera ludzi. Dziewczyny z otaczającego Aulov pojawiają się na prośbę, obchody otwiera tańce, które trwają czasami przez trzy dni w domu, w którym młode życie, aw czwartym dniu nowożeńcy przyjdą do domu męża. Idzie, otoczony przez liczne tłum kobiet i dziewicy, z głośnym hałasem i piosenkami. Procesja otwiera kilka osób siedzących w Arba, wykorzystany przez konie lub silne byki. Arba jest pokryta czerwoną jedwabną tkaniną, która wiatr ma szybki ruch. Ludzie dążą do tego uroczystego rydwanu, próbując przyciąć narzuty, a ci, którzy siedzą w Arbe, próbują zapobiegać prowadzeniu się dookoła i w celu przeprowadzenia koni lub byków, pędząc szybko. Liczne tłumy ludzi biegających za nimi produkują straszny hałas. Na bardzo ogrodzeniu mężczyzna mężczyzna towarzyszył nowożeńcy zatrzymuje go. Tutaj krewni męża muszą rozszerzyć jedwabną tkaninę na ziemi, począwszy od drzwi ogrodzenia do drzwi domu, za połączenie młodego małżonka do domu, w którym zaczyna się dla niej nowa era Życie. Jeśli młode przejazdy, potem arbok, w którym jest umieszczony, również pokryty szmatką.

Na progu domu mężulek, nowożeńcy są wepchnięte krakerami wykonane przez cel, który nazywa się ściśnięciem. Podążając za daniem z miodem i masłem lub orzechami. Stare kobiety są nikczemnym daniem. Trzy dni kontynuują ponownie uroczyste tańce i gry. I tutaj, dawny właściciel traktuje ludzi. W dniu siódmego dnia uroczystego pasji, podróżują po domach, a właściciel, który zaprosili gości dzięki honorowych gości z liczby odwiedzających. Zanim Zgromadzenie już jedzie na Zgromadzeniu, są rzucane do ludzi z elewacją dużym, całym, żółtym posiłkiem, rozmazanym przez olej lub smalec, tłumy, Ustrav-Rushes na niej, spróbuj, każda ręka, przeciągnij ją na swoją stronę mieć czas na kontynuowanie siebie w swoim AUL. Walka trwa czasami przez kilka godzin i towarzyszy hałas i płacz tłum stóp i konia. Ta gra należąca tylko na ślub, choć jednak nie jest używana wszędzie.

Właściciel domu, gdzie młody małżonek pozostał na jakiś czas, odbywa się przez atarystę męża, dokładnie jako wychowawcy.

W tym czasy radości i zabawy mieszkańców są nie tylko z tego AUL, gdzie występuje uroczystość, ale nawet otaczające w nim uczestniczą w nim. Tylko młodych małżonek pozostaje w samotności lub idzie do krajowego, a nie przed końcem ślubu i wszystkich rytuałów, podczas gdy te obserwowane, zwraca do domu.

Obrzędy ślubne w prostych ludziach są zgodne z obrzędami towarzyszącymi weselach najwyższego tytułu, zgodnie z państwem każdej osoby. Kto jest biedniejszy, jest mniej zaproszony, jak wszędzie, gdzie znajduje się, goście i łatwiej je traktuje.

Małżeństwo musi zostać zawarte na równości porodu. Książęta biorą żony z Prinkle Lidbirth i równomiernie dają córki tylko dla księżnych synów. Szlachta są połączone małżeństwem za pomocą wszystkich szlachta.

Kiedy rodzice dziewicy nie zgodzą się oddać tego, który prosi jej ręce, panna młoda zdejmie panna młoda z Oborce i wchodzi do małżeństwa bez woli rodziców, co jest często wykonywane i ponieważ wybitne Dziewczyny poślubić rodziców lub braci wiąże się ze znaczącymi kosztami: Należy nosić pannę młodą, ile jest możliwe, aby dać go słudzy pokojówce, i tak dalej, gdy można uniknąć panny młodej. Dlatego okrągły patrzą na uprowadzenie dziewcząt, więc mówić, przez palce. Zdarza się również, że Ojciec poślubia jego syna, nie pytając pragnienia, a na takiej osobie nigdy tego nie widział, jednak dzieje się dość rzadko. Często wesela przeciwko wolą panieńskiej i jej rodziców. Młody człowiek, zakochany w jego pięknie, zbiera tłum młodych towarzyszy i przyjaciół, a wybierając dogodną sprawę, chwyta dziewczynę i daje go do domu ludzi szanowanych przez ludzi. Wchodzi pod jego patronatem do brutalnego małżeństwa. Łatwo sobie wyobrazić, jakie niefortunne konsekwencje powinny mieć taki nieludzki klient dla małżonków i nieprzyjemnego sensacyjnego małżeństwa umysłu!

IV.
Uroczystości, gry, taniec i ćwiczenia na ciało

Podczas dobrobytu ludzi wolny od godzin pracy są zwykle poświęcone przyjemnościom. Wręcz przeciwnie, z katastrofami, rozumiejącymi ludźmi, a jego przyjemność staje się mniej powszechna. Ckirs, nigdy nie docierając do stopnia właściwego dobrobytu i poddawane poważnym katastrofom, były teraz wyobcowane z wielu gier i zabawy do największych przyjemności, które były kiedyś dostarczone do nich w czasie bezczynności.

Ze wszystkich gier ludowych, teraz prawie zapomniane, godne uwagi inne niż inne zwane Dior. Bardzo prawdopodobne jest, że pozostało w ludziach z tych czasów, gdy obrzędy pogaństwa i chrześcijaństwa były mieszane (na aktach niektórych pierwszych plemion Dior oznacza "krzyż"). Ta gra rozpoczęła się od początku wiosny. Mieszkańcy we wszystkich Aulhowie podzielono na dwie strony, konia i niższe. Mieszkania we wschodniej części każdego AUL zostały nazwane górnym zasięgiem, a dolne osiągnięcia zachodnie, a to separacja, a teraz istnieją w dużych i podłużnych do ramion. Wszyscy wzięli długie cipki w dłoniach, na szczycie, z którego przymocowany kosz był nadziewany suchym siana lub słomą. Zatem strony uzbrojone przeprowadzono jeden przeciwko drugiemu, koszyki były oświetlone, a te ogromne pochodnie zostały zaatakowane przez jedną stronę do drugiej, krzycząc z całej swojej siły: Diora, Diora! Gra zwykle rozpoczęła się od początku nocnej ciemności, a widok świateł płonącego w ciemności wziął bardzo wspaniały widok. Impreza, wzajemnie do innego ataku, gdy więźniowie zostali schwytani, którzy zostali przywiezieni do siedzenia Starin, gdzie po zakończeniu walki każda partia została zebrana oddzielnie. Były negocjacje między sobą, wymieniali więźniów, a wtedy każda ze stron odkupiła lub wydała lub zwolniła obietnicę z nimi, aby zapewnić ich odkupienie dla nich, które składały się z dostaw jadalnych. Zatem zmontowane dostawy zostały poinstruowane do jednego z starszych partii, które przygotowały święto, zwane innymi starsiami AUL do siebie lub w siedzibie jednego z nich, który przyniósł stoły z wadami i napojami. Było cały dzień lub tylko wieczór, spędzając czas w pełnej radości beztroskich zabawy. Gra rozpoczęła się po obu stronach młodych ludzi z koszami, ale osób starszych, a nawet przyszli do nich starsi, a nawet starsi przyszli, częściowo patrzeć na zabawę i westchnienie, przypominając ostatnie lata młodzieży, częściowo podejmują środki ostrożności przed ogniem , co może łatwo skrzywdzić koszy, w szaleństwie zabawa szybko wyróżniała się z jednego kąta AUL do drugiego. Starzy ludzie często natknęli się na słabych i niezdolnych do przeciwstawienia się silnych młodych bojowników, którzy narzucają na nich kajdany pasa. Jednak taki jeńcy były drogie dla zwycięzców, a jednak partia, która została porwana: w celu pojednania, miały one spełnić ich do pogodzenia ich, bez ich szanowania, zafascynował je w niewoli, aw takim przypadku Windyki przygotowały ich wady i napoje oraz pojednanie z starszymi był nową uczciwą.

Princes i szlachty, głównie podczas ich pobytu w terenie lub na kongresach, zostały podzielone na dwie wskazówki, a jeden zadeklarował swoje własne wymagania w ramach każdego pretekstu. Wybrał sędziów, zanim oskarżeni bronili siły elokwencji, a prokuratorzy nie kiełkują silnych wyrażeń dla zwycięstwa ich przeciwników. W ten sposób otworzył się pole, gdzie starsi, książęta i szlachta wykazywali moc ich elokwencji i wiedzy o istniejących zwolenczych praw ludzi i feudalnych starożytnych rodzin ich narodu. Ta zabawa, czyli, jeśli możesz go umieścić, ćwiczyć w poważnej elokwencji, podawane w dziejach z szkołą, tworząc głośniki.

Oto kolejna gra: zimą, po oczyszczeniu chleba i siana, mieszkańców AUL, oddzielone dwiema stronami, atakują się nawzajem. Po pierwsze, śnieg pojawia się walczyć, wówczas dochodzi do bitwy dłoni, a potem urzeczyli więźniów, którzy są zmuszeni do gryzienia, po czym podążają zabiegi.

W Big Aul, kiedy jest kongres, a wiele młodych książąt i szlachtach zostanie zebranych, są często rozbawione w ten sposób: młodzież najwyższego tytułu, to znaczy książęta i szlachta tworzą bok i młodzież Darmowe rolnicy są innym, a oboje walczą. Najpierw, ile będzie przechwycić jeńców od drugiego, prowadzi ich do powiązanych rąk w żywym domu jednego z szlachetnych starszych AUL; Drugi prowadzi więźniów w salonie jednego ze swoich starszych. Ta gra zaczyna się od młodych ludzi, ale jednak zawsze przychodzi do starych ludzi. Strona najwyższego tytułu zaczyna uchwycić starszych prostych ludzi w swoich domach, a zwykły atak z kolei na wyższym tytule i będą, często bez miłości i ostrożności, urzekanej. Następnie rozpoczynają się negocjacje, wymianę więźniów lub wytwarzane w warunkach. Szlachta daje odkupienie ich różnych rzeczy, a rolnicy są zobowiązani do dostarczenia owies dla koni szlachetnych młodych mężczyzn i potrzebujących potrzeb, przyzwoitego miejsca na ich pobyt. Następnie przestrzegaj satysfakcji honorowych ludzi. Wybrani nieznajomi, którzy nie uczestniczą w grze Frimene, co określa satysfakcję. Kilka zdań jest faktem, że strona prosta, przygotować wiele zjada i napojów, jest z uległym głową w siedzisku starszego księcia lub szlachcica, gdzie wszyscy jedzie i unikną, a książęta i szlachta robią prezenty dla dawców, którzy , bez szanowania ich świeckich, wziętych w niewoli, a świat jest tkany.

Grinkowie grają w szachy i warcaby, zwłaszcza warcaby w świetnym użyciu. Porozmawiamy o innych grach, które przychodzą przez upamiętnienie i na weselach, opisując te obrzędy.

Dance of Collashians są podzielone na dwa wyładowania: niektóre są nazywane Fedchi i korzystają z preferencji. Mężczyźni, biorąc pod rękami dziewcząt, stają się w okręgu, w postaci rosyjskiego tańca i stopniowo poruszają się w prawą stronę, hakowanie obcami. Czasami okrąg jest tak wielki, że muzycy, skrzypce, flaves, osoby nieupoważnione, często i dzieci starszych są wprowadzane w nim, są umieszczane na tym samym, jeździe koni, gdy tańczą w otwartym miejscu. Wszyscy przyzwoite osoby, z wyłączeniem starych ludzi, są tańczone na dużych spotkaniach, jakoś: z małżeństwem szlachetnych ludzi, przy narodzinach dzieci, ich powraca do ich rodzicielstwa i powrotu do domu rodzica. W takich spotkań wyznaczono kilka osób terminalowych do obserwacji zamówienia w kręgu tańca. Ich obowiązkiem jest to, że ludzie nie zamykają tańca, ale równie, że jeźdźcy koni nie są zbyt zbliżające się. Oprócz tych strażników, kilku więcej osób, bardziej honorowych, są mianowane przez specjalny wybór gospodarza, a ich odpowiedzialność jest czczona przez najważniejsze: prowadzą dziewczyny do tańczących mężczyzn, ściśle obserwując przyjęty przyzwoitość, składając się W celu odwiedzenia gości nie pozostać bez panie, i tak dalej. Należy zauważyć, że opinia publiczna wymaga, aby dziewczyna nie tańczyła zbyt często i długo z jednym mężczyzną, i przeciwnie, miał bardziej przyzwoicie z kolei, aby tańczyć z wieloma. Dziewczyna może opuścić jego kawalier lub bardziej poprawnie kawalier, po obu stronach tych, którzy są, i idzie do innego, a także wrócić do pokoju na relaks. Następnie towarzyszy im starsze kobiety, zwykle w księżniczce i szlachetnej dziewczyny, które są, a kiedy tańczą, filmy nie przynoszą od nich oczu, stojąc w odległości. Dziewica towarzyszy również wracając do pokoju wybranego do tej osoby i domowych przyjaciół właściciela, dając świętowanie. Człowiek wśród tańca, wręcz przeciwnie, nie powinien opuszczać swojej pani, ale może bez tego tańczyć.

Odmysy mówią swobodnie z dziewczynami, a dziewczyny są wolne i bez bohaterów, odpowiedz im, oczywiście obserwując całą przyzwoitość, nie śmieją się, nie mówią wzajemnie o fakcie, że obsceniczna seks i ranga; Przynajmniej mają być zgodne z ogólnie akceptowanym prawem hostelu, które nie są tak, jak dziewczęta, które są czczone przez wychowany, a mężczyźni z niegrzeczną i obcą wiedzą o przyzadaniu nieodłącznie w szlachcicach. Podczas tańca muzycy stają się przed najważniejszymi dziewczętami: skrzypek bawi się obok niej, a kinking krzyki w całym gardle, że "Dziewczyna jest taka taniec z takimi czymś otoczonym", a "ona zajmie chusteczkę ( Zwykle podłączony za pasem, który taniec potu z twarzy). " Next mówi: "Czy są przyjaciele z jej kawaler, którzy mogli kupić swoją pani?" Następnie są przyjaciółmi Kavalera i dają coś, w większości, pistolet (i dając go zwykle strzelać do powietrza). Asystent muzyk boli, podnosząc prezentowaną rzecz, że "coś takiego dla takiego prezentu zrobił jakiś prezent", po którym prezentowana rzecz wisi na stanowisku ustawionym na ten wśród koła. Często nawet darczyńcy w ten sposób konie są wtryskujące w kręgu, oczywiście, gdy tańczą na zewnątrz, co zawsze dzieje się, jeśli pogoda nie przeszkadza.

Kiedy krąg wielkich i muzyków w środku, strzelanie z broni dawcy jest niekompletnie kontynuowane, a dym jest nad kółkiem tańca. Hałas, rozmowy, kliknięcia ludzi, dławiąc się w kręgu, łącząc się z dźwiękami narzędzi i strzałów, ogłosił powietrze. Młodzi jeźdźcy z pięknoami, którzy są czasem obiektów ich wzdycha, czasami ładują się w słodkich snach, a następnie oddają się przyjemne nadzieje przyszłości i nie przegapią sprawy, by wkradać się do siebie o tych uczuciach, które w tym czasie wypełniają serca. Dlatego taniec nadal rzuca kilka godzin, a następnie zastępuje swoją grę, bardziej hałaśliwą i całkiem niebezpieczną. Tłumy turystyczne uzbrojone w ogromne stawki, przetestowane zawodnicy koni, gotowe dołączyć do bitwy, aby pokazać zwinność swoich biegaczy i ich własnej zręczności. Piesze wędrując do nich z grubymi tłumami, z krzykiem i bij je, a konie, bez miłosierdzia. Jeźdźcy także, ze swej strony, nie żałuj, że chodzą, obracają ich koni, nieustraszająco pędząc w środku tłumu, bezwzględnie wpływając na nich. Często konie przezwyciężają wędrówki, podkręcają je, aby chronić ściany domów, nawet w domu, a delikatne wyjmowanie na biegaczy przemywających czasami wyskują zaskakująco łatwo wysokie ogrodzenia, łamanie konia słabe struktury. Takie ataki są kontynuowane, aż jedna strona wygrywa drugiego. Przypadek czasami pochodzi z obu stron przed szaleństwem, a potem starzy ludzie, wchodząc do mediacji, zatrzymują taką niebezpieczną zabawną bitwę.

Łatwo sobie wyobrazić, że wypadki są niemal nieuniknione tutaj. Często zabijają konie, nawet ludzi, albo robią grób wieje, są uzależnione od ich członków. Nic dziwnego, że Currycy mówią, że "Kto nie straszny w dniu takiej gry, nie będzie bał się bitwy". W rzeczywistości lekkomyślna gra SIA może w jakiś sposób pokazywać odwagę i odwagę, jakość, tak konieczne w bitwach.

Po tańcu, a gry do zmęczenia rozpoczynają ucztę. Goście i honorowe punkty oferują drinki i stoły, obciążone wadami. Ludzie idą w różnych miejscach, mieszkańcy jednego AUL w jednym, a drugim gdzie indziej i tak dalej. Kushani są dystrybuowane wszędzie i rozpowszechniają pod nadzorem wybranego, który dba o to, że starzy ludzie i wyróżnienia były przyzwoicie traktowane i że młodzi Chalwany nie splunia Kushan, który często się dzieje.

Takie festiwale czasami kontynuują przez kilka dni, a na końcu ich właściciela, czyli uroczystość, chwyta jego wdzięczność dla honorowych osób, które zaszły jego festiwalu z jego obecnością, a ludzie różnią się do domów, spotkała się z przyjemnością , Jedzenie i napoje.

Muzycy otrzymują prezenty i poza tym, że wynagrodzenie za ich prace wziąć skórę na łyżkę w dniu byków i baranów. Prezenty wykonane przez niego podczas tańczącego zwrotu, które im dali, otrzymując je za kilka zarzutów prochu, a czasami książęta dają im szczególnie różne rzeczy i konie.

Festiwal sufitowy i proste ludzie. Są one również produkowane, ale są one następnie ustawione państwem i znaczeniem tych, którzy im dają.

Jeśli chodzi o inny rodzaj tańca, to jest taki, mówiąc na środku odbiorców, tańczy, podkreślając bardzo szybko różne trudne ruchy nóg. Przychodzi do jednego z tych obecnych, dotyka jego ubrań ręką, a potem zastępuje go i tak dalej. Dziewczyny są również zaangażowane w ten taniec, ale zarówno oni, jak i mężczyźni nie robią niekorzystnych telewizji, które dzieje się w innych narodach azjatyckich. Jednak taki taniec nie jest pod względem szacunku.

Duże uroczystości generalnie stają się mniej powszechne w cyrku ze względu na obojętne obawy. Dużo wyznania duchowieństwa, które reprezentuje odwrotną religię Mugamedyjską wszelkiego rodzaju publicznej zabawy we Wspólnocie z kobietami, a w przypadku braku doskonałego seksu, żadne miejsca publiczne nie można już odrodzić, nawet w narodach w średnim wieku.

Określenie komentuje, że przodkowie obecnych Całkowici w czasach pogaństwa, wzywając do błogosławieństw zbiorników przedmiotów lub emitując im ich uznanie, tańczył, który pojawia się z starożytnych piosenek tanecznych. Są teraz starzy ludzie, którzy wielokrotnie uczestniczą w takich tańce, gdy uroczystości zostały popełnione na cześć grzmotu i tak dalej. Mówią z żalu, że błogosławione czasy dawnych czasów miały wiele uroków, które teraz, wśród gwałtownych zmartwień życia, były rzadkie w ich ojczyźnie.

Podczas zapachu zwykli mieszkańcy AUL są podzielone na dwie strony: te z nich są w tej dziedzinie, są jedną, podczas gdy inni pozostają w innym wsi. Pierwszy przychodzi do AUL, chwyć kapelusz dziewicy szlachetnej do domu i należą do jej Shala. Są realizowane, ale rzadko udaje się nadrobić zaległości, ponieważ przychodzą i sprawiają, że ich nalotek potajemnie. Dzień później lub więcej zwrócić czapkę, owinięte go do chusteczki, a ponadto przyniósł z pola i napojów, na taką obudowę, w domu dziewczyn i tam często mają całą noc i tańczą, zbierając wszystkie mieszkańcy AUL. Pod koniec rozrywki, ojciec lub brat dziewicy sprawia, że \u200b\u200bprezenty, ale głównie młode książęta lub szlachta mieszkające w AUL, nie przyznaj ich wcześniej, a od siebie hojnie nagradzają porywaczy.

Inna strona, w zamieszaniu, paskudna, zbierając tłum, idzie na pole; Tam, chwytając pas, który pług jest podłączony (nazywa go VWash), bierze go, broniąc przed prześladowaniami. W przypadku awarii pasek jest przywieźany na dania i napoje w domu, w którym znajduje się pasek i spędzić cały wieczór w zabawy. Po powrocie pagaruków druga strona spotyka się z nimi i zaczyna się walka; Każda ze stron stara się pchać drugi w wodzie w ubraniach. Często kobiety są wylewane przez wodę lub lubiący rzekę. Ta zabawa jest bardzo ważna, ponieważ istnieje przekonanie, że powinno być wykonane dla zbiorów.

Podnoszenie ciężarów, rzucanie jądra i kamienie, walki, pas startowy, skok konny, skakanie przez ogrodzenia i podniesione belki, i tak dalej., Także w ustalanie obiektów zabawy, wzmacniając ciało i zdrowe zdrowie. Ale główną rzeczą ćwiczeń cielesnych jest posiadanie ze specjalnymi ramionami z bronią i koniem, w którym Ckirsowie są naprawdę niepowtarzalne. Z niesamowitą prędkością, na samej samej szybkim konia, ładują pistolety na okładkach, ale potrzebny jest tylko jeden pistolet MIG, aby porwać się z okładki i strzelać dobrym jeźdźcem. Jednak nie każda z nich nie każdy z nich jest dobrą strzelecką, chociaż ci, którzy słyną z sztuki, osiąga w nim do znaczącej doskonałości. Często strzałka jest zepsuta z Luke, dość gruba, i jest taka, że \u200b\u200bz niesamowitymi cebulami rozciągania mocy i strzelaj. Jednym słowem całe życie kręgu biegnie w zabawy i ćwiczy mniej lub mniej bojownika.

V.
Czas przenoszenia

Ponieważ wiedza ludzka jest szeroko rozpowszechniona, a krąg jego działań jest dystrybuowany. Curryce, których klasy są ograniczone do tematów niezbędnych do jego prostego życia, większość czasu spędza na bezczynności lub ćwiczeniach, pomysłowy festiwal. Wyższe tytuły składające się z książąt i szlachty, honorować ich ćwiczenia godności w naukach dostarczających do narzędzia, aby poznać kraj, w którym żyjemy, zwyczaje, moralności i wreszcie sama natura. Everycznie rozważ nie tylko nieodpowiednie do ich rangi, ale nawet haniebne żyć cicho w domu, w Nege, dlaczego większość czasu i spędza na koniu na drogach.

Wiosna i jesień dwa razy w roku, które można wywołać na Całkowicie przez śmieszne. Potem książęta, zbierając imprezy młodej szlachcicy, wychodzą, jak mówią, w tej dziedzinie, wybierając wygodne miejsce, znajdują się w ukośnikach na całej jesieni lub wiosny. Tutaj każdy z nich oferuje zajęcia ustalone z nimi z całkowitą przyjemnością. Ministrowie i młodzi ludzie podróżują w nocy na zdobycz, przechwytywać i napędzać byki i baranów na jedzenie, które czasami, patrząc przez wygodę, zarówno po południu, jak i wysyła do okolicznych delasów, które nie mogą być nabywane przez młodości, W jakiś sposób za szybki, mleko, ser i tak dalej. Tymczasem najlepsi jeźdźcy idą do odległego plemiona. Pieszczają koni stada, przechwytują ludzi i wrócili do swoich towarzyszy z zdobyczami, którzy, wlewając wszystkie noce najbliższych mieszkańców sąsiednich Alus, oczekuje na powrót jeźdźców. W tym samym czasie książę, przywódca imprezy, wysyła swoje segregatory od siebie do księcia innego plemienia, jego przyjaciela, a on daje hojnie wysłane. Często książęta idą do innych książąt i otrzymują osobiście prezenty, które w takich przypadkach zazwyczaj składają się z więźniów, lub w koniach stadowych, gwałtownie uchwyconych. W takim okradzce, ale ćwiczenia wojenne są prowadzone jesienią prawie przed zimą, a wiosną do silnego ciepła ciepła. Jeśli ten rodzaj połowów powiedzie się, potem w momencie pobytu w dziedzinie, możesz powiedzieć, bez ciszy, cichanów śpiewa, śpiewają piosenki i wesołe kliknięcia są ogłoszone przez powietrze, a strzelanie, znak szczęścia w odejściach jest towarzyszy radość, a echa lasów są daleko od objawów świętowania.

Wreszcie, w przypadku wystąpienia czasu, łącząc domy zwykłych więźniów i koni, które poszły do \u200b\u200bekstrakcji, upamiętniają towary, a tutaj zaczyna całe nabyte, dla których ludzie są wybierani ze środowiska, którego bezstronność polega na tym. Robią ofiarę na równych częściach, przez liczbę osób, które tworzą imprezę, a każdy, ponieważ starsze lata wybiera część, którą mu się spodoba. W ten sposób sekcja produkcyjna trwa do końca. Okazuje się być szczególnym poszanowaniem starości iw ogólnym wieku, więc każdy z partii, choć byłby to tylko kucharz, ale starszy do lat, zanim księcia ma prawo wybrać część Delere, który lubi. Jednak lider księcia i jest równy innym twarzom, niezależnie od delegacji, konkretnego udziału. Jeśli rozdzielne wydobycie składa się z takiego przedmiotu, który ci, którzy zabrali, otwierając porywacze, mogą wymagać ich satysfakcji od lidera, w tym przypadku lider czasami oferuje imprezę, aby uzyskać tylko połowę ekstrakcji dla uniwersalnych działów i połowę Połowa, aby dać mu go, że będzie on zadowolić satysfakcję w przypadku powrotu do zdrowia lub proponuje podzielić wszystko właściwie równo, tak że w przypadku kary, każdy odniósł go, i tak dalej. Ten rodzaj stanu jest często potwierdzany przez przysięgę.

Gotówki są wyposażone w skóry baranów i byków, zjedzone w kontynuacji partii pozostać w tej dziedzinie.

Pod koniec kontuzji książę wraca do siebie, rozpuszcza imprezę w domu. Mieszkańcy Aulov Gratuluje jeźdźców wrócili z pola, a zwykle robią prezenty na gratulacje, zwłaszcza starych mężczyzn i starszych kobiet.

W kontynuacji lata i zima jeźdźcy zostają w domu i napełniają swoje ulubione konie, przygotować nowe dzieci i broń lub odnawiają i udekorować starego na występowaniu porów w jazdy, kiedy znów zaczynają swoje rzemiosło i oddają się bezpłatnie Lekcje, szukając takich przypadków w nich, które mogłyby je wychwalać, jednocześnie dostarczając i zdobycz. W odstępach między departamentami, stosując dogodne przypadek i przeglądanie okoliczności, dokonać nalotów, zamiatania, kradzieży itp., A jednakowo poprawiają potrzeby pracy domowej: Idź do montażu lub kongresów ludzi i wzajemnych uczestnictwa.

Starzy ludzie i starsi, jeśli najgorsza liczba lat i okoliczności nie pozwalają im uczestniczyć w przedsiębiorstwach drapieżności, są zaangażowane w sprawy przez ludzi i ich pracę domową.

Tak więc spędzili czas książąt i szlachty w Criclassia, kiedy cieszyła się spokojnie. Jedno złe eradiuje lub zmniejsza drugą. Ponieważ cyrkowie przeszli nieustanne i uniwersalne obawy, szelestowy czas jeźdźca, kiedy wioska nie znała reszty ataków jeźdźców w tej dziedzinie, poszedł, jak wszystko mija na świecie. Teraz Ckirsowie stali się mniej prawdopodobne, że spędzają jesienią i wiosną w odejściach, choć jednak niebezpieczeństwa nie za dużo, ponieważ wciąż nadal szlachcicy idą do książąt i służą dla nich tyle lat, a książęta wciąż tworzą wzajemne wizyty towarzyszy dystrybucje i kradzież. Mimo to najwyższe tytuły spędzają czas na koniu i w wojowniczych wydziałach, ale Duch pragnienia na chwałę jazdy, macanowo zmniejszył się przez wszystkich.

Jeśli chodzi o prostą rangę rolników, po wysiewie chleba na wiosnę do siana, są one przygotowywane przez przygotowanie arb (Teleg na dwóch kołach wysokich) i innych narzędziach domowych i rolniczych. Inne z szlachtami i książętami Udostępniaj czas w odjazdach i używać nagród od nich lub wędrując, z bramką gdzieś i coś do kradzieży. Tłumy i same są wysyłane do wyszukiwania, a pasja do kradzieży osiągnie ich pogardliwy zakres. Inni siedzą w domu, nic nie robią, a strach czeka na początek zbioru chleba, to znaczy czas pracownika. Pod koniec czyszczenia, bezczynność ponownie wzbudziła, że \u200b\u200bznowu przebudzi pasję do porwania własności innej osoby. Wraz z początkiem głębokiej zimy, używając słonecznego, noszenie drewna opałowego przez całe lato, a po tym, jak ta praca jest zanurzona ponownie w bezczynności, która od czasu do czasu przerywa opiekę nad domem SKOTOT na chwilę.

W cyrku, jak wszędzie, mieszkańcy miejsc, w których występują mniej wygody dla rzadkiej rolnictwa, istnieje pracowity mieszkańców pięknych równin i nie znają bezużytecznych miesięcy bezczynności, jak mówią ostatnio Z sprężyny wysiewu przed rozpoczęciem łuku i chleba czyszczenia. To powiedzenie dowodzi tendencji cyrków, mieszkańców równin, do bezczynności życia, generując wiele wad.

Rozmawialiśmy o transmisji mężczyzn, powiedzmy o zajęciach, w których czas Cherkhenyki, który w ogóle nie lubią bezczynności lub nie jest w stanie bezczynności.

Kobiety i dziewczęta dziewczęce są wciąż zaangażowane w roboty robótki. Obowiązek żony zbiorów Cherkesa: szyła męża całe ubrania, od nóg do głowy; Co więcej, wszystkie ciężar kontroli domowej leży na nim; Jedzenie i napoje, przygotowane dla męża i gości, powinni być znani dla niej, a to równomiernie obserwuje czystość.

Kiedy wszystkie jedzenia są gotowe i już na stołach, aby przypisać salon, gospodyni, w najwyższej randze, daj mi wiedzieć, a wchodzi do kuchni, aby sprawdzić czystość i porządek, a następnie wraca do swojego biura . Na końcu lunchu lub kolacji mam bliskie dom, czy jej współmałżonek, a goście byli zadowoleni.

Dziewczyny, będąc codziennymi świadkami spełnienia obowiązków ich matek, biorą udział w koniugatowych usługach z tytułem żony

Należy dodać stosunkowo niższy tytuł, że oprócz całej pracy na temat zarządzania domem i edukacją dzieci, żona prostego rolnika pomaga jej mężowi i podczas zbierania chleba. Idzie z nim, by naciskać, składając palce chleba, dziwnego Sena i tak dalej. Jednym słowem, staranność żon Całkowici zastępuje wszystkie niedociągnięcia z uczty swoich mężów, a oni spędzają wszystkie swoje życie w klasach, a na repellacie dla tych, którzy nie są obcego tych nieodłącznych w cudownym półksięgowości ciekawości, Z zadowoleniem przyjmujemy sprawy do rozmowy i realizacji.

Obrzędy, obserwowane przez Curs Curs In Treść rannych, najważniejsze pozostałości czasów pogaństwa ludzi, a Dynamę, są nierozsądne i wszędzie z nieistotnymi różnicami i zmianami. Rynna osoba szlachetnego pochodzenia w większości jest umieszczona w domu właściciela najbliższego miejsca Auli, gdzie jest ranny. Właściciel AUL na temat długu gościnności iw związku z obawą ogólnie przyjęte zaprasza rannych do siebie, a bez szczególnych okoliczności, nie odmawiają przyjęcia sugestii dotyczących schronienia, ponieważ odmowa może obrażać.

Minuta uczynienia pacjenta do domu, powołany do jego lokalu, poprzedza przesąd: podwyższony próg drzwi, po odżywianiu grubej płyty. Dziewczyna poniżej 15 lat napędza wokół wewnętrznej ściany domu linii z błotnikiem krowy, mając nadzieję na ochronę pacjenta szkodliwy wpływ Złe oko, jak mówią Ckirsjczycy. Łóżko pacjenta umieściło kubek wodą i kurze jajo I natychmiast umieść żelazną obudowę, z młotem z tego samego metalu. Gość, który po raz pierwszy odwiedza pacjenta, idąc do niego, uderza trzy razy młotem w suchy, a potem źle posypia koc na ból z kubka, gdzie jajko jest ułożone, mówiąc: Bóg sprawi, że będziesz zdrowy! Potem wycofuje się z łóżka pacjenta i zajmuje przyzwoite na jego latach i rangę miejsca.

Przychodzący do domu do pacjenta i pozostawienie tam, starannie przekroczył próg wysublimowany, bojąc się go zranić, który jest czczony przez niekorzystny Omen. Gość zawsze uderza młotek, aby słychać tak bardzo, że dźwięk jest słyszany wszystkim w domu. Istnieje przekonanie, że jeśli odwiedzający brahiberian (Meadda) lub zabójca niewinnej osoby (CANLAS), wtedy młot nie wytwarza dźwięku, a także, że z jego dotyku do kubka z wodą pękł jajko, jest położony, który jest dowodem przestępstw Gościa. Zauważ, że oczywiste zabójcy w ogóle nie dotykają wody, próbując jednak ukrywać taki akt z zabytków ludzi tutaj.

Wielu odwiedzających rozumie absurdalność takich przesądnych rytuałów, ale wszyscy bez napadu obserwuje się ze wszystkimi rygor. Uprzedzenie w opiniach osób jest bardzo mocno zakorzenionych. Konieczne jest jednak, aby powiedzieć, że te uważa wszystkich uprzedzeń, generowanych ignorancji, w ogóle szkodliwe! Mówią, że w poprzednich czasach, oczywiste fratrycy i sorcelowa krew niewinnych uniknęła wizyt w chorym osobie, ponieważ ludzie byli przekonani, że ich obecność może uszkodzić pacjenta, a teraz wiele posiada tę opinię; I jak oczywiste zabójcy między odwiedzinami są dużo, to ich obecność ignorancji opiekowania się chorymi przypisuje złe zmiany w stanie zdrowia cierpienia, udowodniając wygładzenie, że jajko, układane w wodzie, znajdź pęknięty, nawet myślenie Że z wody, zwłaszcza zima czasami lub z niewłaściwego dotyku do kubka, samo w sobie może pęknąć.

Bądź tak, że może, dobrzy ludzie z pogardą spojrzeć na oczywiste zabójców, którzy są obecni na chorym Odrze, a tymi wierzących, przesądny i zabawny, udowodnić, że przodkowie obecnych Całkowici byli bardziej wygiętymi i boją się obecności przestępców, Szanowanie cnoty aż do tych uczuć, w nieprzeniknionym MG o ignorancji, nie byli wchłaniani przez zaburzenie moralności.

Po przeniesieniu pacjenta do domu, osoba używa rannych, która pozostaje z chorym do jego lekarstwa. AUL, gdzie znajduje się pacjent, jest dokonywany przez miejsce prefabrykatu nie tylko sąsiedniego, ale nawet odległego szlachta i całego najwyższego tytułu z otaczającego Auls. Każdej nocy do pacjenta znajduje się wizyta, a ci, którzy zatrzymali się w AUL, a także starzy mężczyźni i młodzież o dowolnym tytule. Jest powłosiony przez przyzwoity dla ojców i matek rodzin, tak że ich córki odwiedzili pacjenta, który jest czasami poprzedzony zaproszeniem z żon i córek właściciela domu, w którym znajduje się pacjent. Ale powinno zauważyć, że kobiety są ściśle ujawnione przy wejściu do pacjenta, kiedy dziewczyny są nawet zachęcane do tego.

Wraz z wystąpieniem zmierzchu zaczynają zbierać się do pacjenta i śpiewu, jest dystrybuowany pod łukiem jego mieszkania. Goście są podzielone na dwie strony, a każdy stara się przekroczyć drugiego. Śpiewaj pierwsze piosenki na podobny przypadek, a następnie przechodzą do zwykłych piosenek, jeśli pacjent nie ma niebezpieczeństwa i wesoła; W przeciwnym razie poprzednie utwory nadal są zmęczeniowe. Po zatrzymaniu śpiewu istnieją różne gry rozrywkowe i zabawy, w których szczególnie zaangażowane są dziewczyny. Z zabawy, a najważniejsza, najważniejsza rzecz: jeden z odwiedzających rozpoczyna grę; Idąc do jednej z dziewczyn (oczywiście, najlepiej wybrać ładne), wymaga to, aby rozciąga rękę; uderza ją w dłoni, po czym z kolei, przychodząc do kogo od mężczyzn, uderza go, także na dłoni jej twarzy, która trwa od jednego do drugiego przez długi czas, ponieważ żadna inna zabawa W uderzeń dają tyle przyjemności dla mężczyzn. Prawdopodobnie dziewczyny nie są nieprzyjemne, aby ogromne z młodymi jeźdźcami, którzy przyciągają uwagę, ponieważ bawią się w grze bardzo niezwykle.

Następnie zaczynają się różne inne gry, towarzyszyły krzyk, hałas, podniecenie i pchanie. Wreszcie, wszystkie te zabawne spodnie stopniowo ustępują, a utwory odnoszące się do stanu rannego, ponownie z ochrytymi głosami zaczynają śpiewać, ale nie długie. Obiad są stołami, pogorszeniem naczyń i napojów, w dzbankach dla honorowych gości i ogromnych kadaków dla ludzi. Dziewczyny, któremu towarzyszy przyjaciołom właściciela, wracają do biura kobiet, a stamtąd rano rozchodzą się w domu, a o zmierzchu znów idą do pacjenta.

Na końcu obiadu śpiewał więcej zabawnych piosenek, wszystko, z wyjątkiem bez zewnętrznego pacjenta, jest usuwany przed wystąpieniem drugiej nocy. Ponownie w zmierzchu wszystko jest dla pacjenta, z nowymi siłami po przywróceniu w ciągu dnia i wielu z nowymi planami wobec piękności.

Takie oceny są kontynuowane, dopóki pacjent nie zostanie wyleczony lub przed śmiercią. Oczywiście, jeśli nie ma nadziei na odzyskanie, gdy pacjent wyraźnie zbliża się do trumny, zgromadzenia są bezrobotne, ślady przygnębienia są zauważalne na twarzach odwiedzających, które są w tym przypadku są nieliczne i składają się głównie z głównie z Przyjaciele pacjenta i właściciel domu zawierający go. Ale piosenki nie przestają ostatnia noc Życie pacjenta.

Sam pacjent bierze udział w zabawy i śpiewaniu, często pokonując niepalone bólu, a przy wejściu do gościarza honorowego lub dziewicy za każdym razem, gdy wznosi się z łóżka. Jeśli spełniasz ten upalik, nie ma możliwości, co przynajmniej jest podniesiony z głowy głowy użytkownika, pomimo zakazu użytkownika.

Widziałem człowieka na katastrofę śmierci, do tego bliskiego trumny, że nie ma nadziei na nadzieje, ale przy wejściu do naszego, słyszeć, że przyszliśmy go odwiedzić, użył wysiłku, aby uszkodzić kości i zemdlał z strasznego bólu. Pierwienia, że \u200b\u200bbyło spojrzenie na jego drgawki, a trzy dni po, zmarł, wywyższony przez pochwałę za odważną cierpliwość.

Jeśli pacjent jest chory, zmarszczki i nie wstaje przy wejściu do odwiedzających, zła opinia ludzi jest powierzona i poddana ośmieszaniu; Ta okoliczność sprawia, że \u200b\u200bdzielnicy pacjenta w chorobach do niesamowici.

Kontynuując leczenie krewnych i bliskich właścicieli, pacjenta i znajomości Ata-Lyki, często nawet z zewnątrz, ale żyjąc w pobliżu szlachetnych, jazdy i wysłać bydło do przygotowywania zjadaczy, a wszystkie napoje potrzebne, gdy treść pacjenta .

Zgodnie z odzyskaniem rannego właściciela domu, gdzie był traktowany, czasami sprawia, że \u200b\u200buczta odzyskała się w swoim domu, a on przynosi swoje prezenty składające się z broni i prowadzi go konia z całą przerwą koni. Lek stosowany przez pacjenta również sprawia, że \u200b\u200bwłaściciel wielkich prezentów, z wyjątkiem tego, że należy do całej skóry byków i baranów zjedzonych przez ludzi w domu, gdzie był trzymany w kontynuacji jego zastosowania.

Cured daje kobiecie, która mydło bandaże, szmaty i tak dalej. W kontynuacji jego leczenia równa tych, którzy byli z tym nawiedziały w służbie. Co więcej, robi prezent i tej młodej dziewczyny, która obejmowała cechę wewnętrznej ściany w domu, gdzie był traktowany. Następnie sam właściciel został ranny, jeśli jest księciem, czasami daje rodzinie ludzi lub więźnia, a przyjaźń jest prowadzona między nimi.

Co rozmawialiśmy o zawartości rannych, należą do osób delegowanych, najwyższy tytuł, a co dla osób mniej istotnych, wizerunek ich treści, choć taka sama, ale z różnicą, że zgromadzenia i zabiegów są konsekwencjonowane znaczenie i Stan rannego i gospodarza, gdzie jest zawarty, jeśli nie kłamie w swoim domu, który jednak rzadko dzieje się w prostych ludziach.

W najniższej randze jest również prawie zawsze sprzedawane z mężczyznami, którzy są traktowani, aby potraktować rannych, że w najwyższej randze rzadko jest rzadko, za negocjowanie szlachcic, który zna przyzwoitość, wyróżnienie obraźliwe, a Lekary potwierdzają takie przekonania, ponieważ oni Nie przegrywaj.

Sprawiedliwość wymaga powiedzenia podsumowującym, że bezinteresowne przestrzeganie przyzwoitości wytwarza czasami, że Ckirs są naprawdę hojni. Młody szlachistny, ani żaden z tytułu wojownika, gotowy do poświęcenia się na chwałę, dogadać się z wrogami, którzy dokonali nieoczekiwanej nalotu, a pomimo ich, ani na niebezpieczeństwo, pędzi na nich, ogrzewa się i dostaje śmierć lub Ciężka rana. W przypadku śmierci pierwsza szlachetny mężczyzna.Założona przez ciało, zgodnie z jego ziemi, on sprawia, że \u200b\u200breligia przewiduje krewnych zmarłego, aby zapewnić jego pamięć. Jeśli znajdzie go zraniony, potem zabiera go do siebie, zawiera najbardziej najlepszym sposobem, Płacę lekarza, który go używa, a wreszcie, w zależności od powrotu do zdrowia daje mu piękny konia ze wszystkimi niemowlątami koni i pełen uzbrojenia na jednej osobie, nawet ubrania i wszystko odpowiada z jednego honoru, bez znaczenia bez wynagrodzenia, z wyjątkiem wynagrodzenia, z wyjątkiem wynagrodzenia dla chwalących ludzi. Pragnienie stania się słynnym często zmusza Cornlassiów z prawdziwą bezinteresownością, aby zrobić dobro i bronić niewinności, ale te szlachetne cechy moralności, niestety często znikają przez ukośne koncepcje Cursów o Glava: Często rozlewają się przepływy krwi, ujawniają swoje życie niebezpieczeństwo , A wszystkie za nabywanie pochwały ludowej, bez żadnych korzyści przez ojczyznę, odrzucony i Bóg oraz prawa ludzkości.

Vii.
Pochówku i nędzy.

Ponieważ uchwycone okrągłe, Mughamedan wiara nastąpił wiele zmian w ich rdzennych, starożytnych zwyczajach. W żadnym innym przypadku nie jest to objawione przez to konkretnie odwrotnie, jak w obrzędach, obserwowanych w pochówku zmarłego i wysyłając do niego komentarz. Oferuję szczegółowy opis obrzędów, z pogrzebem i upamiętnianiem obserwowanej osoby szlachetnej.

Gdy tylko pacjent opuści ostatni oddech, w domu wznosi się dołupek płacz; Matka, żona, dzieci, krewni, przyjaciele i wszyscy w domu ogłaszają powietrze z laminatami. Kobiety biją się w klatce piersiowej i ciągnąc ich twarz; Mężczyźni drapują czoło do krwi, a niebieskie plamy z wstrząsów na ciele pozostają przez długi czas, nawet często istnieją okrutne rany w wzajemnych miejscach. Takie oznaki najgłębszego smutku pozostały dla siebie szczególnie żony, przyjaciół i krewnych zmarłego.

Wszystkie kobiety Aula zbiegają się do mnożenia. Osoby obce, które przychodzą do Audru zmarłych, zaczynają emitować długoletnie krzyk w domu, w którym martwy człowiek kłamie, kontynuując krzyk, wchodząc do domu i, dzieje się bliżej ciała, pozostaje na krótki, wyjdź Domu, ale rzadko przestaje płakać, jak na zewnątrz. Ci, którzy chcą więcej zapieczętować oznaki specjalnej soromiczki pozostają w domu lub zwolnić stamtąd, zatrzymaj się na ścianie w domu i nadal płakać.

Tymczasem starzy ludzie, przestali czuć się dość szybko, pozbyć się przygotowania ciała do pochówku. Wzywają ścisłego martwego człowieka, a nie za daleko, by oddać smutek i doradzić im trudności do przeniesienia wpływu losu. Starsze kobiety robią to samo przeciwko kobietom.

Początkowo zachęcaj Mulla, który myje ciało martwego człowieka za pomocą jednego lub dwóch swoich uczniów lub asystentów; Ciało do mycia na ręcznie nosić torby z tej białej tkaniny, z której uszył martwy mężczyzna? W obszarze Savana, podobnie jak worka, z obu końców otwartych, umieścić na zwłokach i zwane KEFIN. Ciało jest prany ostrożnie, często wycinając paznokcie do martwego człowieka, a to obowiązek niektóre mrule są wykonywane ze szczególną starannością, która zmusza ludzi do wielebłych przed nimi.

Ciało kobiety myje i przygotowany do pochówku starej kobiety, dokładnie jako męskie ciało. Gdzie nie ma Mullah, wiedząc, że chociaż nieco czytają modlitwy, zastąp go. Przygotowanie ciała do pochówku, przygotowanego i grobu. Nie oddychaj w Croclassia, aby kiedykolwiek wynajęli dla pracowników, i przeciwnie, wszyscy mieszkańcy stada Aula w domu zmarłego mężczyzny, z miejsca, w którym odpowiednią liczbą ludzi idzie na cmentarz i kopać grób Tam opozycja spiesza się ze sobą, aby zastąpić pracę i licząc obowiązek wszystkich. Ciało zmarłego jest umieszczane na stowarzyszone tablice, a głównie na krótkich schodach, w Moskwie Enterprise, aby ciało świeciło nieruchomo; Góra obejmuje bogaty koc brata i nosić ręce z domu na cmentarz. Krewni martwego człowieka z płaczem towarzyszy jego pozostałości, a także kobiety, które są honorowymi starsi często błagani do powrotu, nie docierający do grobu. Aby kontynuować procesję z domu na cmentarz, zatrzymują się trzy razy, a Mullah czyta modlitwy. Zmieniona opozycja ciała zastępuje mroczny człowiek przewoźnika. Wcześniej pozostawiono, aby obniżyć ciało do grobu, robią nad nim modlitwę; Następnie Mullah zabiera od krewnych zmarłych prezentów, które je przyniosę, odnoszę się, a początek, to znaczy, że kilka razy pyta o dobrowolną ofertę prezentów. Uruchamianie, najpierw pyta: ile lat był martwy człowiek i co on był zachowaniem? Następnie odczytuje zainstalowane modlitwy. Defirs prezentów na grobowej nadziei zniszczenia lub przynajmniej zmniejszają grzechy zmarłego człowieka. Wreszcie obniżają ciało do grobu, udaj się na zachód, i są nieco przechylone po prawej stronie, tak że leżało na południu. W innych miejscach umieść odręczne modlitwy w grobie.

Zasypianie grobu, wszystko jest naprzemiennie działa, jedna z pozostała gorsza od drewnianej łopaty; Nikt nie daje jej dłoni, ale wkłada na ziemię. Poświęcili Baran, a Mullah czyta rozdział z Koranu. Czasami ludzie wydali na wolę na wolę zmarłego lub na własne pragnienie jego spadkobierców i przyjaciół, wtedy ogłoszono wolność.

Zwykle na końcu całego obrzędu, grób jest podlewany wodą, a następnie wszyscy wycofują się z grobu na czterdzieści kroków, a Mullah, pozostanie na grobie, czyta modlitwę mówiącą, o której przesądowi mówi, że jeśli zmarnujący człowiek nie jest obciążany przez grzechy, wtedy powtarza swoje słowo w słowie na Mullow. Mullah powraca do czeka na niego i nadal robią modlitwę, wszyscy wracają do domu. Tutaj obecny ujawnia krewnych zmarłego człowieka żałował siebie * o ich stratę, a honorowowi ludzie zachęcają ich do solidnych, uległych Bogu, a nie odpędzeniu smutku.

W nocy duchowieństwo idzie do domu zmarłego człowieka; Tam, czasami aż do świtu, spędzić noc w modlitwie, aby uspokoić duszę zmarłego i wybaczają mu z grzechami i po kolacji rozbieżnej do domów. Często trzy noce stwarzają czytanie modlitw. W dniu siódmego robią pierwsze upamiętnienie, a w czterdziestym dniu, drugi. Duchowieństwo, a ludzie gromadzą się na temat upamiętnienia: Pierwszy przeczytany Koran, otrzymując uwarunkowaną opłatę za czytanie, a drugi jest nasycony jedzeniem i napojem, na taki przypadek przygotowany. Trzecie upamiętnienia są często wysyłane w sześćdziem dzień lub pod koniec roku. Wszystkie obrzędy, opisywane tutaj o sporcie i odszkodowaniu, eliminując obowiązki długiego krzyku, by płakać bez analizowania wszystkich osób, męczy się krewnych i przyjaciół, a równomiernie wolnej pracy na cmentarzu, esencja celna wprowadzona między Circasianami religii Mugamedanu.

Obecni cyrkowie są prawie nieznani, ponieważ ciała ich przodków spalały się w czasach pogaństwa, ale konieczne jest wierzyć, że wraz z organizmem i bronią zmarłego, oceniając przez fakt, że broń często występują w głębi Ziemi wraz z ludzkimi szkiełkami. Teraz obrzędy pozostające z najstarszych czasów tak zwanych wielkich upamiętnienia są szczególnie ciekawe.

Śmierć rodziny rodziny lub znaczącego członka jest wszędzie iw każdych ludzi zamienia się w smutek, jeśli nie zawsze duchowy, przynajmniej udawany przygnębienie tych, którzy pozostali w żywo krewnych zmarłego. Ale taka przygnębienia nie pozostawia takich strasznych śladów i tak długich łez jak w Criclassia. Nie tylko przyjaciele i znani zmarły, ale nawet tych, którzy ledwo znali go odwiedzać swoich krewnych, aby wyrazić swój umysłowy udział w ich strat. Przybył do domu, gdzie jest żona lub matka zmarłego, odwiedzający wysadziają się z koni, usuwają od siebie broń, idź do domu, a zbliża się, zaczynają płakać, a czasami statywy, a czasami przestraszony, czasami sami. W takim przypadku spotykają się z nimi, utrzymać strajki, które są stosowane przez siebie i podsumowują je do domu. Jeśli odwiedzający nie mają pasów w rękach, nie spotykają się i idą, cicho nawigując do przodu i obiema rękami zakrywającymi twarz. Z krzykiem wchodzą do domu, w którym kobiety odpowiadają na nich takie same; Wychodząc z domu, są w salonie i krewni zmarłego do wyrażania tam, z smutnym widokiem, ale bez płaczu, żalem o ich stratę i odchodzenie. Kiedy odwiedzający nie płaczą, wchodząc do domu kobiety, nie są szlochami w obecności, ale wychodzi tylko odwiedzający, powietrze jest ogłoszone przez powietrze, niezwykle dotykającą duszy; Szczególnie żałosny głos sierot zadziwia jego serce. Syoidowie często nadal płaczają podczas wizyt niemal do wygaśnięcia roku, badanego, a przywarta lanca w domu zmarłego człowieka nie przestaje się bardzo długo. Ci, którzy uniemożliwili ważną okolicznością przyjść do osobistej ekspresji ich żalu, wysyłają ludzi, którzy zasługują na szacunki. Oczywiście, nie wszystkie płacze jest dlatego, że płaczą, że gorycz jest świetna, ale postępuje zgodnie z ogólnie przyjętymi zwyczajami, niezgodność, której pozbawia szacunek ludzi i naraża go.

Żelazny trójząb jest umieszczony na grobu ucznia w postaci widelec na słupie, do którego przymocowana jest czarna lub czerwona tkanka. W poprzednim czasie, zamiast trójzębnego, żelazne krzyże zostały umieszczone, również ze szmatką.

Na uczniu nosi jeden rok żałobny; Żona nosi także roczną żałę na mężu i nieustannie śpi na miękkich łóżkach. Należy zauważyć, że mąż nie płakać w swojej żonie, a jeśli podczas choroby lub śmierci będzie smutek, nieuchronnie podlega śmigłemu.

Krewni i przyjaciele zmarłego mężczyzny przez długi czas są obcego zabawy i zachowują smutny wygląd. Nieprzestrzeganie wszystkich rytuałów jest czczony dla wstydu.

Po roku wysyłają wspaniałe upamiętnienie lub Triznu. Taki upamiętnienie lub Trade, przez znaczącą osobę, której spadkobiercy są w stanie wspierać przyzwoitość swojego domu, rozpocząć, gdy zbliżył się powołany dzień, upamiętnienie upamiętnienia przygotowuje niezwykle wiele potraw i napojów. Zamknij, a nawet nieautoryzowane osoby, według zwyczajowego, przynieś gotowe jedzenie i napoje i prowadzą bydło wyznaczone do schroniska. Kilka dni przed dniem dnia, Solenn Avenue jest wysyłana do sąsiednich Alus, aby zaprosić ludzi. Honorowe punkty chodzą, aby poprosić o uhonorowanie TRIZNU z jego obecnością, aw przypadku, jeśli okoliczności nie pozwolą Ci usunąć najbardziej szanowanych ludzi, powierzonych najważniejszych ludzi, powierzonych im, aby przeprosił osobom, które zapraszają Ty, że sami nie moglibyśmy osobiście przychodzić do nich.

W przeddzień triss, zaproszonych osób idą do zapraszania lub zatrzymać się w sąsiednich Aulsach. Spotkania często są liczne, że pokój w jednym AUL jest uniemożliwiony.

Świętowanie trianen otwiera się z skokiem konnym. Nawet przed światłem rampy są wysyłane do wyznaczonego miejsca. Wraz z nimi, wyróżniona osoba jest do nich wysłana, który, wkładając je z rzędu, puścił się nagle. Pierwsza nagroda dostaje pierwszego konia do celu; Druga nagroda jest druga, trzecia; Czasami najnowszy koń jest przepisany jako nagroda niektóre bela. Tłumy jeździeckie spotykają się z powrotem koni i często ponoszą fakt, że każda impreza pieści koni. Po powrocie z konia honory od gości pójdą do salonu, gdzie są stoły, obciążone wadami. Oto te obecne operacje duchowe przed rozpoczęciem lunchu czytają modlitwę. Pisanie, jednak takie upamiętnienie, w którym jedna gra została zastąpiona przez innego, a wszyscy ludzie są w uroczystości, innej religii Mugamedyjskiej, nie zawsze ich odwiedzają. Inni goście, które znajdują się na kolacji w Alul w swoich apartamentach, rozkładają stoły z wadami i napojami w dużych naczyniach. Ludzie idą na zewnątrz, na podwórku, pod baldamiami i w pobliżu budynków przez tłumy. Napoje i stoły z wadami rozprzestrzenia się i ludzie, ale tak, że nikt nie pozostaje nie karmiony, a nie zakłócony, chleb, ciasta i innych suchych naczyń rozprzestrzeniających się w belkach i rozpowszechniają wszystkich bez zajęcia. Za zgodność z zamówieniem, ludzie, którzy wyglądają tak, że wszystko jest wykonane prawidłowo, jest przepisany. Napoje ludzie są umieszczane na zewnątrz w beczkach, a na ich nadzór jest wybierani ludzie. Kto chce, może zbliżyć się do napojów i picia. Opiekunowie zamówienia znajdują się w rękach kijów, które są uwięzieni przez młode shaluns i ostrożnie spojrzeć na starców przyzwoicie ogromne. W kontynuowaniu święta wielu koni pokrytych wielokolorowych tkanek, stoi na podwórku; Są dani krewnymi, przyjaciółmi i znajomym martwym człowiekiem, aby poświęcić jego pamięć. W poprzednich czasach uszy zmarłych koni poświęconych pamięci uszu zostały odcięte, ale teraz są zadowoleni z jednego napędu w bogatych narzutach zwanych Shyen.

Tłum liczny naród, wesoły żywy, hałas, rozmowy, zardzewiałe konie, w pobliżu zestawu, w bogatych ulorarów, z wielobarwnymi łóżkami, wybredne kobiety, którzy nie przegapią sprawy, by pokazać mężczyznom w blasku, a czasami patrzą na Lukovo - wszystko to jest Bardzo zabawny spektakl. W tym samym dniu, broń i ubrania Deadmana są rozłożone w domu. Młode książki i szlachty czekają na koniec posiłku i są niecierpliwie gorsze od nich dobre strzałki, szybkiej młodości i chłopców wszystkich tytułów, ponieważ każdy z nich nadchodzi inaczej zabawa. Zatrzymaj się również tylko nasycenie, natychmiast zawodnicy siedzą na koniach, otaczają przejażdżki siedzące na zakrytym koniach *, a dając im czas na rozproszenie, są one zaczęli ich realizować ich, a oni wykopali, próbują wyrwać swoje okładki , kiedy starają się zerwać swoje ściganie. Jeśli masz czas na czas, a następnie przerzucając machającą tkaninę, rzuć go wśród tłumu spaceru od ludzi, między którymi pochodzi z tej walki, a tkanina w małych kawałkach jest uszkodzona.

Z drugiej strony wyskocz w dziedzinie jeźdźców w kaskach, a skorupy tkane z orzechów, a stoi sto jeźdźców za nimi; Niektóre stara się, jak to możliwe, aby poślizgnąć się ze swoimi trofeami, podczas gdy inni szybko wziąć z nich trofea i sami są koronowani z nimi, gdy trzecich ma tendencję do wypełnienia kieszeni z orzechami. Jeśli w końcu nie udajesz się spełnić pragnienia z prześladowców, wtedy kaski i muszle są rzucane wśród tłumów spaceru od ludzi, z których zaczynają się hałas i walka. Strzelanie w bramce Tymczasem nie przestaje: jedna strzelanie piesze wycieczki, w odległości od dwóch do trzysta kroków, a nagrody wpadające do celu; Inna jazda na wszystkich skokach, cel jest zastrzelony zwykle z pistoletów i przydzielonej nagrody złapanej. W innym miejscu spektakl otwiera specjalne: bardzo długi biegun jest podniesiony, okrągła mała deska jest naga do górnego końca. Jeźdźcy jeźdźcy, posiadający łuk i strzały przy gotowym "latać na rampy kreskowania jeden po drugim, tak że tył tylnego konia jest za końcem konia prosto; Jeździec nie zarządza lejkami, a tylko lewa noga Pozostaje na siodle, a całe * obudowa trzyma poniżej grzywy koni. W tak trudnej sytuacji bije jak wir, obok słupa (Kebek), więc na chwilę, kiedy koń ma słup, jeździec zjeżdża łuk ", a strzała północna leży w zarządzie, na szczycie Pole dołączony, a czasem, łamanie go, spada na nogi publiczności. Taka gra lub lepiej powiedzieć, doświadczenie niezwykle stopni, należy do najwyższej klasy. Jednocześnie, w drugim miejscu, szybcy chłopcy zatłoczone w pobliżu słupka, czysto pomarańczowy i rozmazany z szczytu salom Donis. Na szczycie jego bardzo cienkiego filaru dołączony kosz, wypełniony różne rzeczyI kto pasuje tam bez innej pomocy, z wyjątkiem ich dłoni i nóg, bierze wszystkie rzeczy. Każdy pokazuje tutaj ich oddalenie, jeden z innych spotkań, wszystko jest hałaśliwe, zmartwienie, a śmiech publiczności zwiększa hałas. Przebiegłych chłopców, wypełnionych kieszeniami i zatokami jako kolumnę, często dostać się do ich celu, ale w przypadku, gdy wszystkie ich wysiłki pozostają na próżno, dobre strzałki strzelają w różdżkę, która jest przymocowana do koszyka - upadkuje, a chłopcy i duże Pędzi, aby chwalić rzeczy, z strasznym ciśnieniem, zrzutu, hałasem i krzykiem.

Gry, strzelanie, skacze wokół całego pola pola i na Aulu kontynuują przez cały dzień. Tłumy ruchu przenoszą się z jednego końca do drugiego; Jedna z pozostałych przerw od konia, bułki na ziemi: wszystko w ^ Madness Fun jest wiruje. Łatwo sobie wyobrazić, że często żywotność jeźdźców jest zagrożony, gdy pędzi na wąwozach i prętach przez pola lub przesuwa się, by przeskoczyć przez mnóstwo i ogrodzenia w AUL. Często są przykłady nieszczęściów, które zdarzają się od niepotrzebnej zabawy, ale jeźdźcy odwygłani nagradzają oczywiste uśmiechy kosmetyczki.

Hałas, rozmowy, płacz, strzelanie kończy się końcem dnia, a z początkiem nocy, nasyconych przyjemności okularów, demontażu i napojów, ludzie różni się i podróżują wokół domów. Cisza nocy stanowi miejsce podniecenia dnia trżiny lub uroczystego dźwięku zmarłego. Rozmawialiśmy tutaj o pogrzebu i upamiętnianiu ludzi o najwyższym tytule, ale także proste osoby, które również następują, zajmuje jednak, w związku z tym, w związku z uwzględnieniem warunków i okoliczności.

Należy zauważyć podsumowując, że wszystkie te obrzędy z dnia na dzień zmniejszają się w Croclassia, aw innych plemionach i w ogóle ustały od wysiłku islamizmu przez wysiłek duchowieństwa i ze względu na zwiększone obawy. Niemożliwe dla mieszkańców Criclassia nie obwiniają duchowieństwa w lekkomyślności, jeśli stara się zniszczyć wszystkich starożytnych zwyczajów przodków, jak gdyby pokora zewnętrzna zmiękcza destrukcyjne pasje duszy. Nie może opłakiwać obecnego stanu Jego ojczyzna pochodząca z miejsca, w których cywilowie, wojna i osłabienie moralności wydalili spokój i obfitość, a jednocześnie zarówno fajne uroczystości ludowe.