Księżniczka Zahra Aga Khan przebywa z wizytą roboczą w Tadżykistanie. Polecane książki feministek Princess Zahra Khan Taj

"W sieciach społecznościowych czasami pojawia się mem - otyła kobieta w typie Bliskiego Wschodu z wyraźnym wąsem i w hidżabie oraz komentarz: perska księżniczka, z powodu swojej miłości, dla której 13 młodych ludzi popełniło samobójstwo. oczywiście w komentarzach była bełkotką.Ale to wszystko kłamstwo i nonsens.i jak zawsze nikt nie jest zainteresowany prawdziwą żywą osobą, bo ta osoba jest kobietą, więc ci o niej opowiem .

Tak więc księżniczka Zahra Khanum Taj al Sultane z dynastii Qajar, która rządziła Iranem od 1785 do 1925 roku. Urodziła się w 1883 roku w Teheranie. Ojciec - Nasreddin Shah, matka Turan al Sultane. Dorastała w haremie, rzadko widywała rodziców. Uczyła się w domu - czytania i pisania, modlitwy, haftu, gry na perskich instrumentach muzycznych i niczym ukłon w nowoczesność - na pianinie. Była zaręczona w wieku dziewięciu lat. Pan młody miał jedenaście lat. Był synem wpływowego przywódcy wojskowego, którego poparcie chciał pozyskać Nasruddin Shah.

Zahra Khanum Taj miała ciekawe życie i pisała obszerne pamiętniki. Rozwiodła się z mężem, nie chcąc znosić jego zdrady, jaka jest na tamte czasy i tamte społeczeństwo. było niesłychane. Jako pierwsza na dworze szacha otworzyła twarz i zaczęła nosić europejskie ubrania. Po rozwodzie wyszła za mąż jeszcze dwa razy, a słynny poeta Aref Kazvini poświęcił jej poezję. Prowadziła pierwszy w Teheranie salon literacki, w którym gromadzili się intelektualiści patrzący na zachód. Była jedną z założycielek pierwszej feministycznej organizacji w Iranie, Ligi Wyzwolenia Kobiet, około 1910 roku.

Zahra Khanum Taj nigdy nie opuściła Iranu, z wyjątkiem podróży z najmłodszą córką do Bagdadu. Zmarła w Teheranie w 1936 roku. Jej pamiętnik został opublikowany w 1996 roku pod tytułem „Crown of Sorrow: Wspomnienia perskiej księżniczki od haremu do współczesności 1884-1914”
Od FB Riny Gonzalez Gallego

„Taj es-Saltane to piękna, feministka, pisarka, która pozostawiła wspomnienia z życia na dworze ojca i po jego zabójstwie.

Wspomnienia dotarły do ​​nas w niekompletnej kopii i jest to jedyny tego rodzaju dowód na autorstwa kobiety z królewskiej rodziny Iranu w tamtym czasie.

Wspomnienia Taja z wczesnego dzieciństwa są pełne goryczy. Wychowywała ją nianie, guwernantki i mentorki, była oddzielona od matki, którą widywała tylko dwa razy dziennie. Jeśli jej ojciec był w Teheranie, to raz dziennie, zwykle około południa, przyprowadzano ją do niego na krótki czas. W swoich wspomnieniach Taj wspomina o potrzebie bliskiego kontaktu z matką i korzyściach płynących z karmienia piersią.

W wieku siedmiu lat dziewczyna otrzymuje wykształcenie podstawowe w szkole królewskiej, ale w 1893 roku została zmuszona do opuszczenia szkoły i nauki u prywatnych nauczycieli, o których szczegółowo wspomina w swojej książce. Styl i treść jej pamiętników zdradzają jej znajomość literatury i historii perskiej i europejskiej. Uczyła się również gry na pianinie i smole, malarstwa oraz sztuki haftu.

Kiedy Taj miała osiem lat, rozpoczęły się negocjacje dotyczące jej małżeństwa. Na początku 1893 roku, w wieku dziewięciu lat, Taj es-Saltana została zaręczona z Amirem Husseinem Khanem Shoja-al-Saltana, w grudniu tego samego roku została podpisana umowa ślubna. Pan młody był jeszcze dzieckiem „prawdopodobnie około jedenastu lub dwunastu lat”. Ale małżeństwo nie zostało skonsumowane, para świętowała ślub dopiero w 1897 roku, rok po zamachu na Nassera al-Din Shaha, kiedy Taj miał trzynaście lat.

Wszystkie małżeństwa kobiet z rodziny królewskiej zawierane były w celach zarobkowych, o miłości nie było mowy. Jednak Taj nie mógł się doczekać ślubu, mając nadzieję na względną niezależność zamężnej kobiety. Po zamordowaniu jej ojca wszystkie królewskie żony z dziećmi zostały przetransportowane do jednej z rezydencji Sarvestanu, gdzie Taj es-Saltana czuła się prawie jak więzień.

Zwolennicy Taj kochają małżeństwo, krytykując związki umowne, które w ogóle nie biorą pod uwagę dobra pary. We wczesnych latach życia małżeńskiego ona i jej mąż byli nastolatkami, które wciąż bawiły się w dziecięce zabawy, a młoda żona była urażona zaniedbaniem męża, które zaczęło się niemal natychmiast po nocy poślubnej. Jak większość mężczyzn ze szlacheckich rodzin Qajar, Hussein Khan miał wielu kochanków, zarówno mężczyzn, jak i kobiety; a Taj usprawiedliwia swój własny flirt i romanse zemstą za zaniedbanie i niewierność współmałżonka. Aref Qazvini, irański poeta, kompozytor i muzyk, jest najsłynniejszym z wymienionych w pamiętniku mężczyzn. Swój słynny wiersz „Ey Taj” zadedykował pięknej córce szacha”.

Taj urodziła czworo dzieci - dwóch synów i dwie córki, ale jeden chłopiec zmarł w dzieciństwie.

Taj wspomina też o niebezpiecznej aborcji, której dokonała po tym, jak dowiedziała się o chorobie wenerycznej męża. Jak na ironię, fizyczne i emocjonalne konsekwencje aborcji uznano za przejawy histerii – diagnozy, która dała jej swobodę opuszczenia domu: „Lekarze kazali wyjść na zewnątrz, aby się odprężyć… z powodu choroby zapewniono mi pewne złagodzenie zwykłego odosobnienia domowego”.

Opowiedziała o zainteresowaniu swoich współczesnych Europą i napisała w swoich pamiętnikach: „Naprawdę chciałam pojechać do Europy”. Ale w przeciwieństwie do swojej starszej siostry Akhtar, nigdy nie udało jej się tam odwiedzić. Pisząc swoje wspomnienia w 1914 roku, trzykrotnie próbowała popełnić samobójstwo.

Niespokojne pierwsze małżeństwo ostatecznie zakończyło się rozwodem w grudniu 1907 roku. Taj nie wspomina w swoich wspomnieniach o kolejnych małżeństwach, ale, jak wspomniano, rękopis jest niekompletny. Jej swobodna komunikacja z mężczyznami i jej romantyczne (a nawet seksualne) relacje z nimi stworzyły jej reputację „wolnej kobiety” (była uważana za prostytutkę).

W marcu 1908 Taj ożenił się ponownie, małżeństwo trwało tylko kilka miesięcy, a rozwód nastąpił w lipcu 1908. W późniejszych latach Taj es-Saltane aktywnie zaangażowała się w działalność konstytucyjną i feministyczną. Była, wraz z kilkoma innymi kobietami z irańskiej rodziny królewskiej, członkiem Stowarzyszenia Kobiet podczas rewolucji konstytucyjnej 1905-1911 w Persji. i walczył o prawa kobiet.

W 1909 wyszła za mąż po raz trzeci, nie wiadomo, jak to małżeństwo się skończyło, ale w 1921 Taj określa się jako samotna, niezamężna kobieta.

Wspomnienia malują dla nas głębokie, żałosne życie, a seria listów, które Taj napisała do różnych premierów na początku lat dwudziestych, aby przywrócić jej emeryturę, jest świadectwem jej trudności finansowych.

W 1922 Taj towarzyszyła jednej z córek do Bagdadu, gdzie został wyznaczony jej zięć, pracownik MSZ. Zmarła w zapomnieniu, prawdopodobnie w Teheranie w 1936 roku.”

Ostatnio do internetu trafiło niesamowite „piękno”. W sieci pojawiło się zdjęcie irańskiej księżniczki Anis al Dolyah. Wiadomo, że czwarty szach Iranu, Nasser al-Din Shah Qajar, fotografował swoje żony z otwartą twarzą i dzięki temu informacje o pięknie tamtych czasów dotarły do ​​naszych czasów.

Ostatnio wiele zdjęć irańskich księżniczek przeszło przez sieci społecznościowe, którym towarzyszy tekst wyjaśniający, który mówi, że jest to symbol piękna Iranu w tamtych latach.
I prawdopodobnie wielu wierzyło w bardzo specyficzne gusta irańskiego władcy Nassera al-Din Shah Qajara, ponieważ te księżniczki przypisuje się jego haremowi.
Ale czy orientalne piękności naprawdę tak wyglądały?

Co wiadomo o biografii księżniczki
Anis al-Dolyah była ukochaną żoną czwartego szacha Iranu, Nasera al-Din Shah Qajara, który rządził od 1848 do 1896 roku. Nasser miał ogromny harem żon, które wbrew ówczesnemu prawu Iranu fotografował z otwartymi twarzami. To dzięki pasji fotograficznej Nassera ad-Dina i łatwemu podejściu do surowych zasad współczesny świat poznał ideały piękna w zachodniej Azji w XIX wieku.

Anis al-Dolyah była uważana za najpiękniejszą i najseksowniejszą kobietę tamtej epoki. Otyła dama ze zrośniętymi brwiami, gęstym wąsem i zmęczonym spojrzeniem spod brwi miała prawie 150 fanów. Jednak Anis należał tylko do szacha. Wielbiciele nieziemskiego piękna al-Dolyah mogli tylko o tym pomarzyć, stało się znane comandir.com. Nawiasem mówiąc, niektórzy mężczyźni nie mogli pogodzić się ze złym losem i popełnili samobójstwo z powodu nieodwzajemnionej miłości, która dręczyła ich serca.
W XIX-wiecznym Iranie kobietę uważano za piękną, jeśli miała obfity zarost i była bardzo gęsta. Dziewczyny z haremu były specjalnie karmione i praktycznie nie mogły się ruszać, żeby przybrały na wadze. Anis al-Dolyah spełniał wszystkie ówczesne standardy atrakcyjności.

Ciekawy fakt. Kiedyś Nasser ad-Din Shah Qajar, podczas wizyty w Petersburgu, uczestniczył w rosyjskim balecie. Szach był pod takim wrażeniem balerinek, że po przybyciu do domu kazał wszystkim swoim licznym żonom uszyć spódnice przypominające tutus. Od tego czasu małżonkowie Nassera nosili tylko krótkie, puszyste spódniczki, które przez całą dobę otwierały oczom męża przepyszne, plisowane nogi.

Jaki jest haczyk?
Dlaczego te kobiety tak bardzo różnią się od koncepcji piękna tamtych czasów, o której mogliśmy przeczytać, a nawet zobaczyć w filmach?
W rzeczywistości to nie są irańskie księżniczki, nie żony szacha i… w ogóle nie kobiety! Na tych fotografiach uwieczniono aktorów pierwszego państwowego teatru stworzonego przez Shaha Nasruddina, wielkiego wielbiciela kultury europejskiej. Ta trupa grała satyryczne sztuki tylko dla dworzan i szlachty. Organizatorem tego teatru był Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, uważany za jednego z twórców nowoczesnego teatru irańskiego.

Sztuki z tamtych czasów wystawiali wyłącznie mężczyźni, gdyż do 1917 r. zakazano występów na scenie kobietom irańskiem. Na tym polega cały sekret „irańskich księżniczek”: tak, to harem szacha, ale w spektaklu teatralnym.

I prawdopodobnie wielu wierzyło w bardzo specyficzne gusta irańskiego władcy Nassera al-Din Shah Qajara, ponieważ te księżniczki przypisuje się jego haremowi.

Ale czy orientalne piękności naprawdę tak wyglądały?

Oczywiście nie Władca Iranu Nasser ad-Din Shah Qajar od wczesnego dzieciństwa bardzo lubił fotografować, a kiedy doszedł do władzy, w jego pałacu pojawiło się studio fotograficzne. A nawiasem mówiąc, Anton Sevryugin, nasz rodak, został nadwornym fotografem. Wszystko to wydarzyło się w latach 70. XIX wieku i chociaż Sevryugin miał honorowy tytuł za swój wkład w sztukę Iranu, nie miał prawa fotografować haremu, ale mógł fotografować tylko samego szacha, dworzan i gości szefa stan.
Tylko sam szach miał prawo fotografować żony z haremu, podobno często to robił, osobiście wywoływał zdjęcia w laboratorium i trzymał je w tajemnicy przed wszystkimi, aby nikt ich nie widział. Ciekawe nawet, że tam fotografował

Skąd więc wzięły się zdjęcia „Księżniczek Iranu”?

I dlaczego te kobiety tak bardzo różnią się od koncepcji piękna tamtych czasów, o której mogliśmy przeczytać, a nawet zobaczyć w filmach?

W rzeczywistości to nie są irańskie księżniczki, nie żony szacha i… w ogóle nie kobiety! Na tych fotografiach uwieczniono aktorów pierwszego państwowego teatru stworzonego przez Shaha Nasruddina, wielkiego wielbiciela kultury europejskiej. Ta trupa grała satyryczne sztuki tylko dla dworzan i szlachty. Organizatorem tego teatru był Mirza Ali Akbar Khan Naggashbashi, uważany za jednego z twórców nowoczesnego teatru irańskiego. Sztuki z tamtych czasów wystawiali wyłącznie mężczyźni, gdyż do 1917 r. zakazano występów na scenie kobietom irańskiem. Na tym polega cały sekret „irańskich księżniczek”: tak, to harem szacha, ale w spektaklu teatralnym.

14:37 25.04.2017

Księżniczka Zahra Aga Khan przybyła do Tadżykistanu z trzydniową wizytą roboczą 24 kwietnia, podczas której zaplanowano szereg spotkań z urzędnikami republiki oraz szefami biura Fundacji Aga Chana w Tadżykistanie.

Dziś Zahra Aga Khan poleciała do Regionu Autonomicznego Górnego Badachszanu. Na lotnisku w mieście Khorog księżniczkę powitał szef GBAO Shodikhon Jamshedov i kierownictwo Fundacji Aga Chana w Tadżykistanie.

Zahra Aga Khan planuje odwiedzić dystrykty Ikashim, Rushan, Roshtkala w GBAO, gdzie realizowanych jest wiele projektów Funduszu, w tym budowa szpitala i Uniwersytet Aga Khan.

Wizyta księżniczki Zahry w Tadżykistanie zbiega się w czasie z 60. rocznicą Imamate księcia Karima Agi Chana IV, obchodzoną 11 lipca.

Księżniczka Zahra jest najstarszym dzieckiem Jego Wysokości Księcia Karima Agi Khana IV, duchowego przywódcy muzułmańskiej społeczności szyitów nizaryjskich ismailitów. Aktywnie zaangażowana w Fundację Aga Khan na całym świecie.

W ubiegłym tygodniu książę Karim złożył roboczą wizytę w Moskwie, podczas której spotkał się z rosyjskim prezydentem Władimirem Putinem i rosyjskim ministrem spraw zagranicznych Siergiejem Ławrowem.

Książę Karim Aga Khan IV jest 49. imamem szyickiej społeczności muzułmańskiej nizaryjskich ismailitów. Jest uważany za bezpośredniego potomka proroka Mahometa poprzez swoją córkę Fatimę i zięcia Alego. Kierował Imamatem w 1957 roku w wieku 20 lat, 10 lat później założył Fundację Aga Khan z siedzibą w Paryżu. Od 60 lat Aga Khan IV dba o dobro izmailitów, których na świecie jest około 20 milionów ludzi.

Aga Khan IV dwukrotnie odwiedził Górny Badachszan Autonomiczny Region Tadżykistanu (w latach 1995 i 1998), gdzie prawie wszyscy rdzenni mieszkańcy to izmailici.

Soraya przeszła do historii jako kobieta, która spowodowała, że ​​król Afganistanu utracił tron. Chociaż w rzeczywistości, oczywiście, przeciwnicy króla używali Sorayi jako wymówki: rzekomo zhańbiła kraj, publicznie zdejmując hidżab i sprowadzała kobiety na manowce.

Kobiety zostały przez Sorayę „powalone” bardzo aktywnie, zresztą przy pełnym wsparciu męża. W swoim słynnym przemówieniu „You Afghan women…” królowa stwierdziła, że ​​kobiety stanowią większość ludności Afganistanu i są całkowicie pomijane. Zachęcała ich do nauki czytania i pisania oraz uczestniczenia w życiu publicznym.

W 1921 r. Soraya stworzyła organizację chroniącą kobiety i otworzyła szkołę dla dziewcząt w pobliżu samego pałacu królewskiego. W tym samym czasie matka królowej zaczęła wydawać pierwsze w Afganistanie pismo kobiece, poświęcone bardzo szerokiej gamie zagadnień, począwszy od życia codziennego i wychowania dzieci, a skończywszy na polityce. Kilka lat później trzeba było otworzyć drugą szkołę dla dziewcząt - było wystarczająco dużo uczennic, a także szpitale dla kobiet i dzieci. Mąż Sorayi, padishah Amanullah, wydał dekret nakazujący urzędnikom państwowym edukowanie córek.

Kobieta o tak zaawansowanych poglądach dorastała oczywiście nie w najbardziej tradycyjnej rodzinie.

Soraya była wnuczką słynnego pasztuńskiego poety, córką równie znanego afgańskiego pisarza, a jej matka, Asma Rasiya, była z przekonania feministką. To prawda, że ​​nie przeszkodziło jej to pobłogosławić małżeństwo córki w wieku czternastu lat: w tym wieku Soraya poślubiła księcia Amanullaha. Z drugiej strony książę nie mógł oczekiwać inaczej, a mąż-król to wspaniała szansa na poprawę pozycji kobiety w kraju.

Wbrew wszelkim zwyczajom Soraya została jedyną żoną Amanullaha. Kiedy wstąpił na tron, miała zaledwie dwadzieścia lat, a oboje małżonkowie byli pełni siły, energii i, co najważniejsze, chęci prowadzenia kraju ścieżką postępu. Ale najpierw musiałem zająć się problemami polityki zagranicznej. Soraya towarzyszyła mężowi przez zbuntowane prowincje, chcąc dokonać secesji, ryzykując życiem; podczas wojny o niepodległość odwiedzała szpitale, aby rozweselić rannych żołnierzy.

W tym samym czasie jej mąż zaczął aktywnie wprowadzać Sorayę w życie społeczne i polityczne. Po raz pierwszy w historii Afganistanu królowa była obecna na przyjęciach i paradach wojskowych, ale co najważniejsze, spotkania ministerialne nie mogły się już bez niej obejść. Czasami Amanullah żartował, że jest oczywiście królem, ale słuszniej byłoby powiedzieć - ministrem ze swoją królową. Padyszach niezmiernie szanował i uwielbiał swoją żonę.

W 1928 roku publicznie zdjął hidżab swojej królowej i zaprosił wszystkie kobiety w kraju, aby zrobiły to samo.

To właśnie ten akt umożliwił kręgom duchownym (i, jak wielu uważa, Brytyjczykom, którym nie podobała się komunikacja rodziny królewskiej z rządem sowieckim) podburzanie plemion afgańskich do buntu. W rezultacie Amanullah został zmuszony do abdykacji i opuszczenia kraju wraz z rodziną.

Ścieżka biegła przez Indie. Wszędzie, gdzie Amanullah opuszczał pociąg lub samochód z rodziną, rodzina królewska była witana owacją na stojąco i krzyczała: „Soraya! Soraya!” Młoda królowa stała się legendą. Tam, w Indiach, Soraya urodziła jedną ze swoich córek i otrzymała imię tego kraju. Były król i królowa spędzili resztę życia we Włoszech.

Zahra Khanum Taj es-Saltane: z koroną smutku

Księżniczka Zahra z dynastii Qajar jest jedyną irańską księżniczką XIX wieku, która napisała pamiętniki (zatytułowane Crown of Sorrow: A Memoir of a Persian Princess). Jej ojcem był ten sam Nasreddin Shah, który niepohamowany fotografował mieszkańców swojego pałacu, jej matką była kobieta o imieniu Turan es-Saltane. Zahra została wcześnie odebrana matce i przekazana nianiom. Widziała mamę dwa razy dziennie; jeśli jej ojciec był w Teheranie, odwiedziła go również raz na krótko.

W swoim czasie szach był osobą postępową i próbował zobaczyć swoje dzieci. Ale oczywiście taka uwaga nie wystarczała dzieciom.

Od siedmiu do dziewięciu lat Zahra studiowała w szkole królewskiej, ale po zaręczynach stało się nieprzyzwoite, a dziewczyna kontynuowała naukę już w pałacu z mentorami. Tak, jej ojciec zaaranżował jej zaręczyny w wieku dziewięciu lat, a zaledwie sześć miesięcy później podpisał dla niej umowę małżeńską. Pan młody-mąż miał jedenaście lat, był synem dowódcy wojskowego, z którym sojusz był ważny dla szacha. Na szczęście rodzice nie nalegali, aby dzieci natychmiast rozpoczęły małżeństwo. Zarówno Zahra, jak i jej mały mąż żyli prawie tak samo, jak przed ślubem.

Kiedy Zahra miała trzynaście lat, jej ojciec został zabity, a jej mąż zabrał ją do swojego domu i skonsumował małżeństwo. Księżniczka była bardzo rozczarowana swoim małżeństwem. Nastoletni mąż stał się niekończącymi kochankami i kochankami, a jego żona ledwo znajdowała czas nawet na rozmowy przy stole. księżniczka nie czuła ani jego miłości, ani swojej i zdecydowała, że ​​nic mu nie jest winna. Ponadto była uważana za piękność i wielu mężczyzn marzyło o jej miłości.

Wiadomo, że słynny irański poeta Aref Qazvini zadedykował swój wiersz pięknu Zahry.

Z męża Zahra urodziła czworo dzieci - dwie córki i dwóch synów. Jeden z chłopców zmarł w dzieciństwie. Kiedy Zahra była w ciąży po raz piąty, dowiedziała się, że jej mąż cierpi na chorobę przenoszoną drogą płciową, która może poważnie wpłynąć na rozwój płodu. Zdecydowała się na aborcję – wówczas bardzo niebezpieczną procedurę, zarówno fizycznie, jak i pod względem możliwych konsekwencji. Po aborcji poczuła się tak źle, że lekarze uznali ją za histerię i kazali jej częściej wychodzić z domu na spacery. Uważa się, że podczas tych spacerów zaczęła mieć romanse. W tym samym czasie Zahra starała się o rozwód ze swoim niekochanym mężem.

Po rozwodzie wyszła za mąż jeszcze dwa razy, ale bezskutecznie. Mężczyźni w Iranie w tamtych czasach nie różnili się zbytnio od siebie: mogli kwieciście zabiegać, ale mając kobietę, po prostu zaczęli zabiegać o inną. Biorąc pod uwagę fakt, że Zahra również wyzywająco odmówiła noszenia hidżabu, jej reputacja w irańskich wyższych sferach była okropna.

Ze względu na jej oczy (a czasem w jej oczach) nazywano ją dziwką.

Rozczarowany próbami rozpłynięcia się w życiu rodzinnym, Zahra zaczęła uczestniczyć w życiu publicznym. Podczas rewolucji konstytucyjnej w Iranie wstąpiła wraz z kilkoma innymi księżniczkami do Stowarzyszenia Kobiet, którego celem była powszechna edukacja kobiet i normalny dostęp do medycyny. Niestety, w końcu zmarła w ubóstwie i zapomnieniu i nikt nie potrafi nawet podać dokładnego miejsca jej śmierci.

Farruhru Parsa: kto wychował swoich zabójców

Jedna z pierwszych lekarek w Iranie, pierwsza i ostatnia minister płci żeńskiej w kraju, Parsa została zastrzelona po rewolucji islamskiej. Jak na ironię, przywódcy rewolucji kształcili się na uniwersytetach otwartych w Iranie przez Parsę i studiowali na koszt jej wydziału. Czy zdali sobie z tego sprawę, czy nie, w ich działaniach nie ma ani grosza wdzięczności.

Matka Farrukhru, Fakhre-Afag, była redaktorką pierwszego magazynu kobiecego w Iranie i walczyła o prawo kobiet do edukacji. Została ukarana za swoją działalność: została zesłana wraz z mężem Farrukhdinem Parsą do miasta Kom w areszcie domowym. Tam, na wygnaniu, urodził się przyszły minister. Została nazwana po swoim ojcu.

Po zmianie premiera rodzinie Parsów pozwolono wrócić do Teheranu, a Farrukhra mógł otrzymać normalne wykształcenie. Z wykształcenia lekarz, ale pracowała jako nauczycielka biologii w szkole Zhanna d'Arc (oczywiście dla dziewcząt). Farrukhru aktywnie kontynuowała pracę matki i stała się znaną osobą w Iranie. W niespełna czterdzieści lat została wybrana do parlamentu.

Jej mąż, Ahmad Shirin Sohan, był równie zaskoczony, co dumny.

Jako posłanka zdobyła prawo do głosowania na kobiety, a wkrótce jako minister edukacji mogła zabudować państwo szkołami i uczelniami, dając możliwość studiowania dziewczętom i chłopcom z biednych rodzin. Ministerstwo Parsy dotowało także szkoły teologiczne.

Dzięki działalności Parsy i innych feministek w kraju weszła ustawa „O ochronie rodziny”, która regulowała procedurę rozwodową i podniosła wiek małżeństwa do osiemnastu lat. Po Farrukhru wiele kobiet zdecydowało się na karierę urzędnika. Po rewolucji wiek małżeństwa spadł do trzynastu lat, a wiek odpowiedzialności karnej dla dziewczynek do dziewięciu (dla chłopca ma czternaście lat).

Przed egzekucją zdetronizowany minister napisał do dzieci list ze słowami: "Jestem lekarzem, więc nie boję się śmierci. Śmierć to tylko chwila i nic więcej. Jestem bardziej gotowa na śmierć z otwartymi ramionami. ramion niż żyć ze wstydem, być zakrywanym siłą. Nie uklęknę przed tymi, którzy oczekują ode mnie wyrzutów sumienia w pół wieku mojej walki o równość kobiet i mężczyzn.”

Kolejna smutna historia kobiety ze Wschodu: