Rugsėjo 21 d. Ortodoksinė šventė Ką reiškia. Kalėdų palaiminta Mergelės Marija: ženklai ir įdomūs faktai apie šį dieviškąjį stačiatikių kalendoriaus festivalį
Kalėdos Palaiminta Mergelė Marija: Kas gali ir ką negali būti padaryta
Kiekvienais metais viso pasaulio stačiatikių krikščionys švenčia Švč. Mergelės Marijos Kalėdas. Šventės istorija turi gilias šaknis - pirmą kartą paminėta IV amžiuje. Kaip sako Šventasis Raštas, Angelas atnešė be vaikų sutuoktinių Anna ir Joachim Geros naujienos apie savo dukters gimimą, kuris ateityje taps būsimos gelbėtojo motina.
Taigi mes randame šį simboliką, ypač išverstą ir labiausiai senovės eros, tik laidotuvių meno, katakombų ir sarkofago kape. Tikriausiai, tik vėliau, iki penktojo amžiaus, šis simbolika sukūrė ir išplėsta į garbinimo gyvenimą, į Sąjungos gyvenimą su bažnyčia gyvenimu; Mes suprantame tai, kai pastebime, kad šiuo metu krikščionių akys išsiblaškomos nuo mirties, kad galėtų pasukti į gyvenimą, kuris laikomas tarnauti Dievui. Būtent tuo metu Roma pažymėjo ketvirčio tempą, suteikdamas jiems keturių sezonų inicijavimo prasmę, kai buvo pasiūlyta tik būdingų šių sezonų vaisių.
Taigi atsitiko - devynis mėnesius po džiaugsmingų naujienų gavimo pasauliui, mergina pasirodė, vadinama Maria. Šiandien mes sužinosime apie Kalėdų ženklus prie Švč. Mergelės Marijos, taip pat tai, ką galite ir ką negali būti padaryta šioje dieną?
Mūsų protėviai šioje dieną bandė ne užsiimti sunkiais fiziniais darbais ir vis dar buvo uždrausta pavasarinis švarinimasis namuose. Kalėdose, palaiminta Mergelė Marija, visa šeima vyksta namuose šventinių pietų. Tiesa, reikia atidžiai veikti prie stalo: neįmanoma pritvirtinti trupinius į grindis. Jei šūksniai išliko, jie buvo suteiktas naminių gyvūnėlių.
Be to, šie produktai yra išraiškingi bažnyčios simboliai, taip pat pagrindinių sakramentų medžiagų. Todėl mes suprantame, kad krikščionys pamatė keturių trečiųjų gėlių vainiką, kriaukles, vynuoges ir alyvuoges, austi aplink dievišką ėriuką, liturginių metų vaizdą su Eucharistija ir kitais sakramentais, tai yra, kulto gyvenime kultas, trumpai tariant, gamtinių metų, darbo ir gamtos pašventinimas.
Taigi matome, kad metų laiko simbolika vienija du pagrindinės idėjos Primityvus krikščioniškas menas, už kurį mes galime sumažinti beveik visus vaizdus ir visus simbolius: viltis ateities gyvenimas Ir kulto gyvenimas. Pirma, tolimiausiais laikais, jis reiškia amžinas gyvenimas, kūno prisikėlimas; Vėliau, mažiau darbo, jis yra gyvenimo tipas Sąjungoje su bažnyčia.
Labai svarbi taisyklėKuris daugelis bando laikytis, tai yra draudimas dėl Šventosios Dievo motinos, gyvų maisto ir alkoholio vartojimą. Rugsėjo 21 d. Bažnyčia primygtinai rekomenduoja stebėti įrašą. Ir tai taikoma ne tik į maistą, bet ir elgesį: Negalima ginčytis su artimaisiais, nesilaikykite konfliktų, bandykite išspręsti bet kokias prieštaringas momentas taikiai ir padaryti kompromisus.
Dabar aprašome pagrindines šio simbolio išraiškos formas. Išryškinsime du laikotarpius: pirmųjų keturių amžių ir galinio meno laidojimo menas nuo penktojo amžiaus. Laidojimo mene pateikiami metų sezonai. Pagal galvos ar krūtinės įvaizdį, karūnos pavidalu, sudarytu iš metų laiko atributų. Scenos forma, kurioje genijus atlieka atitinkamo sezono darbą: pavyzdžiui, floristai, lentų, kolekcininkų ir kolekcininkų alyvuogių ar medžiotojų. Juvelyrikos forma: vainikai, vainikai, puokštės, susidedančios iš sezono produktų.
Penktojo amžiaus mene sezono motyvas atsiranda kelis kartus karūna, kuri supa dieviškosios ėrienos vaizdą. Visuose paminkluose, kaip įprasta, nuo sezono augalų pasiskolintos dekoracijos lieka nepakitusios: gėlės pavasarį, ūgliai vasarą, vynuogių vynuogynus ir grupes rudenį, alyvmedžių filialus žiemai.
Mintys šią dieną turėtų būti švari. Tai neįmanoma ne tik ginčytis, bet ir padidinti balsą, jūs negalite norėti blogio kitam asmeniui ar galvoti apie ką nors blogai.
Bet kas turi būti padaryta atostogų, tai melstis ir eiti į bažnyčią. Šią dieną svarbu daug melstis, lankyti garbinimą, lankstus aukštesnės jėgos Ir ačiū auklei visiems, kurie yra namuose.
Tik keletas pavyzdžių; Gražiausias ir klasikinis yra Saint-Jevane, Catakombe Saint-preppacate, nes Septim sivre. Kriptas yra karūnuotas su skliautu su keturiomis pusėmis, kuriose praktikuojama plati apšvietimas. Kiekvienoje iš keturių pusių keturių dalių gildija yra dislokuota pakabukų pavidalu į centrinį langą; Pirma, jie yra pagaminti iš rožių; antrajame epizode; Trečiojoje - vynuogių vynuogių lapai; ketvirtame - alyvuogių šakose; Visa tai yra lapų lopšio, kuris yra susietas su keturių kampų su dideliais vainikais gėlių ir vaisių.
Šventyklose rugsėjo 21 d. Iškilmingos paslaugos laikomos mergelės Kalėdomis. Ir šeimininkė kepta namuose duonos su inicialais "P" ir "B". Tada, pasak tradicijos, duona yra laikoma piktogramomis. Svarbių metu dvasios ar ligų kritimas iš kepimo turėtų būti suskirstytas į nedidelį gabalą ir valgyti.
Kadangi Mergelė Maria personuoja vaisingumą, gerovę ir šeimos harmoniją, žmonės bandė užbaigti pagrindinį darbą šioje šventėje. Dievo motina dažnai padėkojo pasėlių ir jau surinko rudens turtą.
Ant šakų pakabinti lizdus, \u200b\u200biš kurių galite pamatyti atviras snapelius; Visur paukščiai skrenda arba paskelbė filialuose. Alyvmedžio šakų skydelis, simbolizuojantis šalto žiemos sezoną, yra vienintelis, kuris neturi paukščių. Jei šios plokštės jau rodo didesnę gamtos meilę, apatinės nuotraukos sukuria labiausiai žavingą poveikį. Žemiau šių keturių skyrių kapinyno eina apskrito frize, kur daug vaikų yra atstovaujama. Čia jauni berniukai ir mergaitės pasirenka rožes; Tai pavasaris. Ten jie supjaustė derliaus nuėmimą, grąžina ir sumušė; šią vasarą.
Trečioje nuotraukoje matome rudens derliaus nuėmimą. Ketvirtoje - derliaus alyvuogės; Skalės yra palaikomos alyvmedžių medžiai; Mes renkame alyvuoges; Tai yra žiema. Nepaisant didingos sudėties sukrėtimų, čia galime pasigrožėti gamtos gyvenimu ir meile už gamtą; Akys su malonumu pažvelgti į tiek daug šviežumo ir tiek daug nekaltumo. Dabar prisiminkime, kad vieta, kur šie laukiniai vaizdai Gamta dominuoja per erdvę, yra laidojimo vieta. Jie labai garsiai ir džiaugsmingai patvirtina tikėjimą kūno prisikėlimu, ir mes, atrodo, išgirsime, kaip senovės krikščionys dainuoja alėją prieš jo draugo kapą.
Rugsėjo 21 d. Palaimintos Mergelės Marijos Kalėdoms leidžiama valgyti žuvis, nepaisant to, kad šventė visada yra vienai iš griežčiausių pranešimų.
Ir svečiai yra gydomi grybų sijonu su pyragais. Kepimas yra ne tik namuose, bet ir visi vargšai. Toks ritualas pritrauks dar daugiau turto į namus.
Per antrąjį laikotarpį, kai dieviškoji ėriena yra apsupta metų sezono karūna, mes rasti gražią modelį Cenni koplyčios John teologo, lateran mozaika: matome Dievo ėriuką su ėriuku; Aplink, keturių karūnų rožių ir kitų gėlių, jūros kriauklių, kekių vynuogių ir alyvuogių. Čia simbolika nebėra tokia išraiškinga, nes mes nesijaudiname su laidojimo kriptu.
Mes galime galvoti apie Kristaus prisikėlimą, bet ir apie Gamtos pašventinimą Kristaus ir galiausiai apie visas garbinimo priežastis, kuri buvo paminėta pirmiau. Jei manome, kad šio simbolio apimtis, galime pasakyti, kad tyrimas Šiam laikotarpiui Taip pat rodo savo naudingumą. Todėl gamtos džiaugsmas ir padidėjęs jausmas Gamta yra gerai tinka senovės bažnyčiai, kuri sukūrė šį simboliką ir kuris vis dar išlieka jai šiandien savo liturgijoje. Šiuo požiūriu ketvirčio TTEM šventė, kuri buvo nepagrįsta, atkuria visus sezonų pašventinimą ir pašventinimą.
Rugsėjo 21 d. Įprasta dalyvauti jaunavedžiuose, kurie ne tik gydo svečius, bet ir nuolankiai klausosi visų jų patarimų ir instrukcijų.
Pasak liaudies ženklaiJei dėl palaimintos mergelės gimtos, moteris prisimins prieš saulėtekį - tai galės išsaugoti savo grožį iki seniausių, ir jei mergaitė laukia, kol saulėtekis bus tų metų a nedorėlis. Tiesa, nes tai nėra pakankamai vandentiekio vandens: būtina nuplauti upės vandeniu.
Sekite visas instrukcijas, kurias mūsų motina, bažnyčia paliko mus savo liturgijoje ir dar labiau pagilino gamtos vaidmenį garbinant. Tikrai susieti keturių sezonų karūną aplink eucharistinę dievišką ėriuką. Dainuokime ir perskaitykite su dideliu protu. Bliss ir visi gamtos psalms. Leiskite išlaikyti gamtos produktų palaiminimą per metus: Šv. Jono vyno aukso rožinė, Duona, vynuogės, augalai, derlius. Bet mes švęsime tuos, kuriuos bažnyčia pasiskolino iš sezonų: duona, vynas ir nafta.
Leiskite jiems vadovauti tuos, kurie aukojami. Taip pat galime naudoti gėles, ypač rožes, dekoruoti bažnyčią. Kai kuriose srityse, praėjusį spalio sekmadienį yra įprasta papuošti bažnyčią vainikuose ir vaisiuose. Vargšams leidžiama priimti siūlomus vaisius.
Yra žinoma, kad žmonės visada sekė pokyčius ore už lango ir jau vasarą jie žinojo, ko laukti žiemos. Į rudens atostogos Rugsėjo 21 d., Palaimintos Mergelės Marijos Kalėdos, požymiai nurodė:
jei diena buvo aiški, toks oras tęsis iki spalio pabaigos;
Taigi, kaip ir senovės bažnyčioje, nuo metų laiko simbolių, gamtos mintys gali būti taikomos antgamtiniam ir garbinimui. Prisiminkite, kad pirmoji eilutė pakeičia visą Psalmą, ir mes dainuojame, be kita ko, jūs išstumiate savo prekių karūną, jūsų laukai lašinami su riebalais.
Čia sezonų simbolis yra pristatomas šimtmečius kaip kūno prisikėlimo įvaizdį, iš kurio jis atkreipia paminklą. Du kartus, tris kartus keturis kartus. Taigi, vienas turi primityvų tris kartus. Penktame amžiuje pirmoji Carcumme šeštadienis tampa ordinacijos dieną, todėl Jane: todėl jis gali būti du mėnesius nuo pirmojo mėnesio. Keturių kartų tvarka turi romėnišką kilmę ir, galiausiai visuotinai patiria save.
jei ryte rūko - turėtumėte tikėtis lietaus oro;
jei rūko laidai netikėtai greitai - oras bus keičiamas;
jei jis lietus ryte, jis supils jį dar 40 dienų, o žiema bus šalta;
jeigu ryškios saulės Ryte greitai džiūsta rasa ant žolės - jūs neturėtumėte laukti daug sniego žiemą.
Ši šventė yra laikoma moterimi: visos mergaitės ir moterys gali melstis gailestingumo užtarimą, apie visų jų norus ir svajonių įvykdymą, kad viskas visada yra gera šeimoje. Nuo rugsėjo 21 d. Iki rugsėjo 28 d. Mergaitės ir vedęs moterys Dalyvaukite ritualuose, stebėjosi.
Danielis, "keturis kartus rugsėjį" ir atostogos
Judaizmas Kristaus laikais žinojo tris ypač iškilmingas atostogas: Velykų, Sekminės ir Kushchi. Pastarasis, kuris vyko nuo rugsėjo 15 d. Iki rugsėjo 22 d., Buvo iškilmingas "didžiausias ir šventasis", - sako IP. Labai keista, kad, nors kiti du išliko krikščionybėje, įsigyjant naują reikšmę, rugsėjo dingo. Tik "keturis kartus" yra likučiai. Tai yra terminas ilga istorijakurioje bandysime atsekti pagrindines kryptis.
Vienas faktas yra neabejotinas: Naujasis Testamentas Yra daug ir labai svarbių patarimų šventei. Tai nėra abejinga, kad tai yra buncher atostogų proga, kurią pamatysime. Tada jis eina į Jeruzalę, bet paslaptyje. Atostogų viduryje jis pakyla į šventyklą ir ten moko. Galiausiai, paskutinę dieną, puiki šventė, Jėzus stovi šventykloje ir skelbia: jei kas nors nori gerti, leiskite jam ateiti pas mane.
Visiems, kurie domisi religija, svarbu žinoti, kas ortodoksinė šventė Rugsėjo 21 d., Kad visos taisyklės būtų turtingos krikščionių tradicija. Todėl mes labai skelbiame informaciją apie šventosios Mergelės šventės gimimą.
Gimimo diena su Švč. Virgin
Kalėdos mūsų Mergelės ir Nestlodel Mary palaimintos Lady - svarbiausia religinė šventėkuris ortodoksijoje reiškia dviejų mėnesių skaičių. Šventąją vietą nustato Bažnyčia 4 amžiuje. Prisiminkite, kad jis nurodomas legendose apie dieviškąją šventę rugsėjo 21 d. Galilėjoje Nazareto mieste, pagyvenę žmonės susituokusi pora - Joachimas ir Anna. Jie buvo labai pamaldūs ir teisūs, tačiau daugelis metų negalėjo turėti vaikų. Kai Ioakm B. didelė šventė Atnešė Viešpatį Dievą Viešpaties Jeruzalės šventyklai. Tačiau kunigas nenorėjo prisiimti dovanų, nes jis buvo tankiai, ir vaikai buvo laikomi Dievo palaiminimu. Sužinoję apie tai, Anna Poklakla. Matydamas lizdą sode, kuriame buvo dainuojami mažos viščiukai, ji manė: "Net paukščiai turi vaikų, ir mes neturime tokio paguodos senatvėje." Tada angelas atėjo pas ją ir pasakė: "Jūs pašildysite ir gimdate dukterį, palaimintą, visų pirma. Jie gaus Dievo palaiminimą ir visas žemiškiausias tautas. Per jį bus suteikta visiems žmonėms išgelbėjimui. The Vardas bus Maria. Su tuo pačiu naujienų angelu atvyko į Joachimą. Per devynis mėnesius Anna gimė dukra. Šventosios Theotokos gimimas motyvavo Joachim, kad Dievas atneša didžiausias dovanas ir aukas. Jis gavo didelio kunigo, kunigų ir visų žmonių palaiminimą laimėjo Dievo palaiminimą. Bažnyčia vadina Joachim ir Anna Bogottsy, nes Jėzus Kristus gimė iš Švč. Mergelės Marijos dukros.
Kaip jie sako Šventasis RaštasVandens upės iš savo Lono tekės. Dažnai buvo pažymėta, kad šis gyvojo vandens užuominas pasirodo vienam iš apeigų, kurios apibūdino paskutinę ir iškilmingą palapinės dieną. Jie atnešė vandenį iš siloso šaltinio ir tarnavo ant altoriaus. Kristaus žodžio prasmė yra aiški. Prisimindami pranašystes, kurios sakė, kad eschatologiniais laikais gyvo vandens šaltinis atsiras šventyklos viduryje, jis teigia, kad tai yra eschatologinė šventykla.
Įdomu palyginti šį tekstą su Jeruzalės ateities aprašymu Apokalipse: "Tada jis parodė man gyvą vandens upę, skaidresnį, kaip kristalų, kylančių iš Dievo ir ėrienos." Abiem atvejais gyvas vanduo Tai yra Šventosios Dvasios eschatologinio išsiurbimo išraiška.
Nuo tada, nuo mergaitės atostogos rugsėjo 21 d. Visada švenčia tikinčiųjų su didele trepidacija.
Festivalis rugsėjo 21 d., Kalėdų palaiminta Mergelė Marija: ženklai
Rugsėjo 21 d. - Ortodoksinė šventė, kuri visada tarnavo tikintiesiems ir per dieną, kai galite susisiekti su prašymais ir net pamatyti savo ateitį tam tikriems ženklams. Todėl skaitykite toliau rugsėjo 21 d., Ortodoksų atostogų ženklai. Anksčiau buvo manoma, kad iki rugsėjo 21 d. Atostogai turėtų būti surenkami visam derliui su laukais. Pagal šią šventę žmonės surengė dideles šventes. Richer buvo padengtas stalu, turtingesnis derliaus nuėmimas kitais metais. Tai yra dovana pobūdžio savo dosnumui. Priklausomai nuo to, kokio derliaus buvo surinkta, tiek, kiek šventė tęsė: Didysis derlius buvo švenčiamas dvi savaites ir maža - tik tris dienas.
Be to, šis ištrauka iš apokalipsės yra ne vienintelis, kuris reiškia festivalio apeigų. Comblin atidžiai ištyrė šį klausimą. Viena vertus, 7 skyriuje aprašoma ELF procesija su dviem funkcijomis, kurios pasiskolintos iš atostogų. Pirma, tai yra rankos užuomina, kuri yra ranka, kuri yra tam tikras Lulabo užuomina, kuris žydai laikomi savo rankose per visą aukurą aštuntoje atostogų dieną. Antrasis - tai skambutis, kurį jie dainuoja: "Sveiki atvykę į mūsų Dievą", kuris perkeliamas į Psalmą 118, įvykdytas procesijos metu.
Bažnyčios šventė 2016 m. Rugsėjo 21 d. Senieji vyrai praėjo savo patirtį su jaunomis poromis. Mes nuėjome į jaunavedžius ir išlaikėme išmintį iš senelių. Jei jaunuoliai atidžiai klausėsi ir laikėsi visų patarimų, manoma, kad jų gyvenimas būtų laimingas ir patogus.
Šventasis Theotokos atostogos rugsėjo 21 d. Buvo laikoma diena, kai rudenį visiškai įžengė į teisines teises. Nuo šios dienos prasidėjo aušinimas. Jei šioje dieną oras džiaugsis savo gera šiluma ir saule, rudenį bus šilta ir aiški. Jei, priešingai, išpjauti ir debesuoti palaimintos Mergelės Marijos Kalėdų, nedarykite be skėčių ir šiltų drabužių rudenį.
Kita vertus, 21 ir 22 skyriuose yra du motyvai, susiję su krūvos atostogomis. Mes jau minėjome pirmąjį dalyką, kuris yra vandens tema. "Cyblin" rodo, kad tai yra vienintelė šventė, kurią ritualas gali keistis. Antra, tai yra šviesos motyvas: "Miestui nereikia saulės ar mėnulio, kad jis būtų apšviestas, nes būtent Dievo šlovė jį apšviečia, ir jo lemputė yra ėriena." Akivaizdu, kad tai reiškia Izaiją. Bet tai nuostabu, kad naktį apokalipsė pristato "Lamppost". Bet atkreipkite dėmesį į sujungti ", - gali būti tik vienas elementas: gatvės žibintai šviečia šventykla ant krūva naktį."
Taip pat pažvelgė į daržoves. Kuo daugiau lanko lukštų, tai, kad manote, kad požymiai, labiau atšiaurė ir šalta bus žiema.
Šią dieną yra net ženklas dėl augintinių. Kadangi anksčiau buvo išlaikė galvijus ar kitus augintinius kaimuose, manoma, kad mato namo liejimą - į naminių greitosios pagalbos iš gyvūnų greitosios pagalbos. Tačiau tai gali būti vengiama, vartojant vilną nuo gyvūno, buvo būtina jį sudeginti toje vietoje, kur buvo sukietėjusi informacija. Šiuo atveju nelaimė sugebėjo išvengti.
Todėl galime pasakyti "Philip Karrington", kad "nuo Evangelijos ir apokalipsės yra aišku, kad Kunich šventė buvo gyva tradicija Johann." Mes taip pat atkreipiame dėmesį į tai, kad atostogos yra susijusios su "Messianic" laukimo ir eschatologinių perspektyvų. Jono Evangelijos 7 skyrius yra sutelktas į Mesijo pasireiškimą festivalyje.
Ir apreiškimo vadovai nurodo eschatologinius renginius, aprašytus atostogų ritualinėje atmosferoje. Tai visiškai atitinka tai, kad mes žinome apie festivalio vertę šiuolaikiniame Judaizme Kristaus ir jo ryšį su Messianic lūkesčius. Jis jau pasirodė skruostoje, o lapų nameliai buvo laikomi Sukko, kur teisiojo gyveno artėjančiame amžiuje. Taigi, jis rašo "Risenfeld", "labai tiksli eschatologinė svarba buvo pritvirtinta prie labiau būdingos atostogų ritualo, kaip pažymėta judaizmo dienomis.
