Rugsėjo 27-oji yra viena reikšmingiausių dienų liaudies kalendorius. Yra daug su juo susijusių. Buvo tikima, kad nuo tos dienos ruduo pradeda žengti žiemos link – laikas ruošti kailinius ir kepures. Būtent šią dieną į daubus lipa lokiai, o paukščiai ruošiasi skristi į pietus – vadinasi, laikas apšiltinti namus. Tačiau tuo pat metu daugelis nežino, pavyzdžiui, kodėl nereikėtų eiti į mišką rugsėjo 27 d. Tačiau šis prietaras taip pat turi paaiškinimą.

Rugsėjo 27-oji – stačiatikių Išaukštinimo šventė

Ši diena kalendoriuje raudona, nes žymi vieną svarbiausių bažnytinių švenčių – Gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimą. biblinė legenda, Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas ant Golgotos kalno ant įstrižo kryžiaus, kuris po egzekucijos buvo palaidotas toje pačioje vietoje. Po daugelio metų Romos kareivių armijos užpultas Jeruzalės miestas buvo sunaikintas, o šventa egzekucijos vieta sulyginta su žeme. Imperatorius Adrianas įsakė ant jo pastatyti pagonišką šventyklą. Ir tik po kelių šimtmečių po šio įvykio imperatoriui Konstantinui buvo atskleistas stebuklas - krikščioniškas kryžius su pergalės užrašu, kurio dėka buvo iškovota daug svarbių pergalių. Pamaldus valdovas, siekdamas įvykdyti Viešpaties valią, įsakė savo motinai imperatorei Elenai surasti patį kryžių, ant kurio buvo nukryžiuotas Gelbėtojas. Labai ilgai tai nepavyko, bet galiausiai šventovė buvo rasta. Su jo pagalba buvo galima prikelti neseniai mirusį žmogų, todėl kryžius buvo vadinamas Gyvybę teikiančiu. Jo garbei Jeruzalėje, kuri tuo metu buvo atgaivinta, buvo pastatyta Viešpaties Žengimo į dangų šventykla. O pati šventovės radimo diena tapo plačiai švenčiama religine švente.

Liaudies tradicija sujungė rugsėjo 27 d gamtos reiškinys- rudens pakilimas į žiemą. Taigi atsirado daug ženklų, susijusių su šia diena ir mažai ką bendro su bažnyčios švente. Nepaisant to, Rusijoje jie bandė būtent išaukštinimo metu apšviesti naujai pastatytas bažnyčias ir pradėti statyti koplyčias. Kaimuose šią dieną dažnai vyksta religinės procesijos gretimuose laukuose, o šeimininkės pradėjo kapoti ir raugti kopūstus.

Kodėl negalite eiti į mišką rugsėjo 27 d.?

Rusijos žmonės turi daug draudimų, susijusių su Išaukštinimo švente. Vienas žinomiausių – draudimas lankytis miške. Į klausimą, ar galima rugsėjo 27 dieną vaikščioti miške, atsakymas visada buvo vienareikšmiškai neigiamas. Ir tai lėmė dvi priežastys. Pirma, buvo tikima, kad šią dieną suaktyvėjo visos miško piktosios dvasios. Stačiatikių šventė kažkodėl nebuvo dekreto dėl goblinų, kikimorų, vilkolakių, nekreipdami į tai dėmesio, jie surengė paskutinį susibūrimą prieš žiemą. Lesovikas patikrino savo turtą, gyvūnų pasirengimą žiemoti. Žmogui tą akimirką užkliūti buvo itin pavojinga. Antra, buvo tikima, kad rugsėjo 27 d. viry durys atsidaro visiems šliaužiantiems ropliams, į kuriuos jie veržiasi žiemoti, susispietę didžiuliuose kamuoliuose. Miške užklysti į juos – įkąsti. O žmogus taip pat galėjo įkristi į žemę – pro tuos pačius atvirus virio vartus ir praleisti ten daug mėnesių iki pavasario kartu su gyvatėmis.

Ko dar negalima padaryti rugsėjo 27 d.?

Pagal populiarus tikėjimas, rugsėjo 27 d galima ne tik neiti į mišką, bet ir užsiimti kai kuriais kitais reikalais.

Šiandienos naujienos: (spustelėkite norėdami naršyti naujienas)

Stačiatikių bažnyčia spalio 14 d. (spalio 1 d., pagal senąjį stilių) švenčia Užtarimo šventę. Šventoji Dievo Motina atminimui, kai Blachernae bažnyčioje Konstantinopolyje pasirodė Dievo Motina, ištiesusi savo priedangą ant visų tikinčiųjų.

Kas yra Švenčiausiojo Dievo Motinos apsauga

Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimas yra viena didžiausių rusų švenčių Stačiatikių bažnyčia. Visas jo pavadinimas yra Švenčiausiosios Dievo Motinos Theotokos ir Amžinosios Mergelės Marijos užtarimas.

Pasak legendos, Dievo Motina apsireiškė besimeldžiantiems Konstantinopolio Blachernae bažnyčioje. Tai įvyko 910 m. Dievo Motina savo omoforiją (galvos apdangalą) paskleidė žmonėms, ir šis stebuklas tapo užtarimo ir paguodos žmonėms ženklu. Švenčiausiosios Dievo Motinos apsauga švenčiama tik Rusijos bažnyčioje.

Kada švenčiama Švenčiausiosios Dievo Motinos gynimas?

Švenčiausiosios Dievo Motinos užtarimas yra viena didžiausių švenčių. Šventės data fiksuota – spalio 14 d., pagal naująjį stilių (spalio 1 d., pagal senąjį stilių).

Ką galite valgyti Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimu

Švenčiausiosios Dievo Motinos apsaugos pasninko nėra. Jei šventės diena patenka į trečiadienį arba penktadienį, leidžiama žuvis.

Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo įvykiai

Paties renginio, kuris buvo šventės įkūrimo priežastis, istorija yra gerai žinoma. Barbarų kariuomenė priartėjo prie Konstantinopolio. Tais metais tokie reidai dažnai baigdavosi kruvinomis žudynėmis, o Bizantijos sostinės gyventojai pagrįstai tikėjosi, kad iki ryto galės atsisveikinti su savo gyvenimu.

Miesto kunigai meldėsi, kad išsivaduotų iš priešų, o ateityje ketvirtą valandą Blachernae bažnyčioje regėjo garsusis krikščionių šventasis, šventasis kvailys Andriejus iš Konstantinopolio (slavas, kažkada paimtas į nelaisvę Bizantijos). Konstantinopolio. Danguje jis matė Dievo Motiną, einančią oru, apšviestą dangiškos šviesos, apsuptą angelų ir gausybės šventųjų. Kaip šį regėjimą apibūdina šventasis Demetrijus iš Rostovo, Dievo Motina „nuėmė nuo savęs didžiulį ir siaubingą lyg žaibas spindintį šydą, kurį nešiojo ant savo tyriausios galvos ir, laikydama ją labai iškilmingai tyriausiomis rankomis, išskleidė tai per visus stovinčius žmones“.

Stebuklinga danga saugojo miestą. Kylanti audra išblaškė barbarų laivus, išgelbėdama Konstantinopolio gyventojus nuo mirties.

Žinoma, stebuklo fakto neįmanoma įrodyti moksliškai, bet apie patį apgulties faktą ir gelbstinčią audrą yra daug. istorinės informacijos. Tik kyla klausimas, kas buvo kraujo ištroškę Bizantijos sostinės užkariautojai? Remiantis kai kuriais pranešimais, tai buvo saracėnai, atvykę į Konstantinopolį. Tačiau yra ir kita versija.

Daugelio mokslininkų teigimu, šventės įvykiai apibūdina tai, kas nutiko Rusijos Varangijos kunigaikščių Askoldo ir Diro būriams. Garsus istorikas Bažnyčia Antonas Kartašovas cituoja patriarcho Fotijaus tekstą, kuris chronologiškai patvirtina, kad įvykiai galėjo vykti būtent 866 m., o tai reiškia, kad puolė rusai, o ne saracėnai, nes saracėnų invazijos įvyko po pusės amžiaus. Patriarchas rašo: „Ar prisimeni tą niūrią ir baisią naktį, kai mūsų visų gyvenimas buvo pasiruošęs nusileisti saulėlydžiui, o mūsų egzistencijos šviesą prarijo gili mirties tamsa? Ar pamenate tą nepakeliamai liūdną valandą, kai barbarų laivai plaukė link mūsų, kvėpuodami kažkuo siautulingu, laukiniu ir žudikišku. Kai jūra tyliai ir ramiai išskleidžia savo stuburą, suteikdama jiems malonią ir ilgai lauktą kelionę ir keldama prieš mus nuožmias kovos bangas. Kai jie praėjo priešais miestą, nešdami ir stumdami plaukikus, kurie iškėlė kardus ir tarsi grasino miestui mirtimi nuo kardo ...

Kai, iškėlę rankas į Dievą, visą naktį prašėme Jo pasigailėjimo, visas viltis dėjome į Jį, tada atsikratėme nelaimės, tada mums buvo suteikta garbė atšaukti mus supusias nelaimes. Tada pamatėme audros išsisklaidymą ir Viešpaties rūstybės traukimąsi nuo mūsų. Mat mes matėme bėgančius mūsų priešus ir miestą, kuriam grėsė apiplėšimas, išgelbėtą nuo griuvėsių...“

Tad kodėl būtent Rusijoje šie įvykiai išliko giliau tikinčiųjų žmonių atmintyje nei net stebuklingai išgelbėtų bizantiečių palikuonių atmintyje? Princai Askoldas ir Diras žinomi ne tik kaip žiaurūs karai ir svetimų kraštų naikintojai. Taip pat žinoma, kad po nesėkmingos kampanijos Konstantinopolyje rusai išsiuntė ambasadorių pas Bizantijos imperatorių su prašymu išsiųsti į Kijevą krikščionių misionierių. Karingai nusiteikę vikingai susidomėjo: koks čia dievas tarp graikų, galintis išsklaidyti stipriausią kariuomenę? Kadaise karingi pagonys barbarai Askoldas ir Diras buvo pakrikštyti savo gyvenimo pabaigoje, o daugelis jų kovotojų taip pat buvo pakrikštyti.

Jei tai tiesa, tai reiškia, kad momentinis pralaimėjimas ne itin šlovingoje karinėje kampanijoje atėmė iš rusų materialinių trofėjų, bet atnešė daug daugiau. Ne be reikalo Askoldo ir Diro laikų įvykiai kartais vadinami „pirmuoju Rusijos krikštu“.

Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo šventės istorija

Apie šventės įkūrimą skaitome XII amžiaus rusiškame prologe (Senoji rusų hagiografinė kolekcija).

„Štai, kai girdžiu, aš galvoju; kokia baisi ir gailestinga vizija, ir daugiau nei mūsų viltis ir užtarimas, būk be šventės... džiaukis, bet ne be šventės tavo šventoji apsauga, Preblagaya, išliks.

Rusijoje bažnyčios užtarimo garbei Dievo Motina pradėta statyti XII amžiuje. Vienas seniausių ir gražiausių Šydas ant Nerlo. Jį pastatė šventasis kunigaikštis Andrejus Bogolyubskis. Yra prielaida, kad būtent jis Rusijoje išplatino Mergelės globos šventimo tradiciją.

Pokrovo diena - liaudies šventės tradicijos

Šibanovas Michailas. "Santuokos šventė" 1777 m. Tretjakovo galerija. Maskva.

Rusijoje Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos užtarimo šventė buvo vadinama Užtarimo diena, taip pat: Pirmoji žiema, Vestuvės, Trečioji tyriausia, Zasidki, Obsichane, Romos Melodisto diena, Užtarimo diena. tėvas.

Liaudies mintyse krikščioniška prasmė Renginiai, sudarę šventės pagrindą, buvo glaudžiai susipynę su grynai pasauliniais papročiais. Metų laikų kaita, pagoniškų tikėjimų likučiai, buities darbai – viskas turėjo savo poveikį.

Šiuo metu (spalio 1 d. pagal senąjį stilių, spalio 14 d. pagal naująjį) žemės ūkio darbai baigdavosi, valstiečiai ruošėsi žiemai, merginos ėjo į pasisėdėjimus. Tai taip pat buvo rudens vestuvių sezono pradžia.

Veil – „Rudens susitikimas su žiema“. Žmonės laukė pirmųjų šalnų, kurios „užklojo“ žemę ir buvo artėjančių šaltų orų ženklas. Be to, valstiečiai žodį „dangtis“ siejo su papročiu, pagal kurį po vestuvių moteris galėjo vaikščioti tik užsidengusi galvą. Tik netekėjusioms merginoms buvo leista vaikščioti „paprastais plaukais“.

Kaip įprasta švęsti Mergelės globą ir ko nedaryti šią dieną

Viena pagrindinių stačiatikių švenčių – Švenčiausiosios Dievo Motinos ir Amžinosios Mergelės Marijos užtarimas – švenčiama spalio 14 d. Žmonėse ji dažnai vadinama Pokrovo diena. Kaip įprasta ją švęsti ir ko negalima padaryti šią dieną, jis pasakoja skiltyje „Klausimas-atsakymas“.

Ar galiu išvalyti namus ir plauti grindis?

Šeštadienis tradiciškai laikomas Moters diena. Dauguma moterų šią poilsio dieną valo, šluosto, lygina ir skalbia. Tačiau kadangi 2017-ųjų šeštadienį šydas nukrenta, nuo šių namų ruošos darbų geriau susilaikyti. Taip pat šią dieną nerekomenduojama siūti, užsiimti statybomis, kasti žemę.

Ar galiu gerti alkoholį Pokrove?

Pokrove leidžiama valgyti ir gerti viską. Šiuo metu įrašo nėra. Jei žinote, kad jums sunku save riboti, verčiau nelieskite alkoholio. Pagrindinis šios šventės džiaugsmas yra dvasinis.

Užtarimo šventėje taip pat negalima prisiekti, prisiekti su žmonėmis.

Ar galima dirbti Pokrovui?

Kaip ir per bet kurią religinę šventę, Švenčiausiosios Dievo Motinos apsauga negali būti atliekama rimtų darbų. Bet jei turite „pamainų grafiką“, jūsų darbas nelaikomas nuodėme. Svarbu sąžiningai dirbti savo darbą, ir tai Dievui bus daug maloniau nei tuščias laisvalaikis.

Kaip turėtume švęsti Švenčiausiosios Dievo Motinos apsaugą?

Šventės išvakarėse atliekama šventyklose visą naktį budėjimas. Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo dieną vyksta iškilminga liturgija. Tikintieji per maldą prašo Dievo Motinos apsaugos ir pagalbos, geros sveikatos, gerovės šeimos gyvenimas. Visuotinai priimta, kad ištisus metus Dievo Motina saugo prašantįjį, pridengdama jį savo priedanga.

Šydo dienos ženklai

Žmonės tikėjo, kad jei iki spalio vidurio beržo lapai dar nebuvo subyrėję, sniegas greitai neiškris. O jei voveraitės žiemai sukaupė daug riešutų, žiema bus šalta ir snieguota. Jei perkūnija griaus spalį, tai bus žiema be sniego, o jei ratu – vasara bus be lietaus.

© SPUTNIK / ALEXANDER KRYAZHEV

Jei paukščiai kartu išskrenda į šiltus kraštus – būkite griežti žiemą. Tai rodo ir dideli skruzdžių krūvos iki rudens.

Jei ant Pokrovo lapas guli ant žemės apverstas - tai derliaus nuėmimui, bet kai pirmasis sniegas pateks į Pokrovą, žiemos teks ilgai laukti.

Dienos drobulė Tradicijos

Rusijoje Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimas buvo vadinamas užtarimo diena, taip pat pirmoji žiema, vestuvės, trečioji tyriausia, Zasidki, Obsichane, užtarimo tėvas.

Liaudies mintyse krikščioniškoji Užtarimo prasmė glaudžiai susipynusi su metų laikų kaita, pagoniškų tikėjimų likučiais, buities darbais. Paprastai tokiu metu žemės ūkio darbai baigdavosi, valstiečiai ruošdavosi žiemai, merginos rinkdavosi į susibūrimus, prasidėdavo rudens vestuvių sezonas.

Žmonės tikėjo, kad viršelis yra „rudens susitikimas su žiema“. Žmonės laukė pirmųjų šalnų, kurios „užklojo“ žemę ir buvo artėjančių šaltų orų ženklas. Valstiečiai žodį „vualas“ siejo ir su papročiu, kad po vestuvių moteris galėdavo vaikščioti tik užsidengusi galvą. Tik netekėjusioms merginoms buvo leista vaikščioti „paprastais plaukais“.

Medžiaga sudaryta iš atvirų šaltinių.

Šeštadienį, rugsėjo 27 d., stačiatikiai švenčia Garbingųjų išaukštinimo šventę ir Gyvybę suteikiantis kryžius Viešpaties, viena iš 12 pagrindinių stačiatikių bažnyčios švenčių. Šventė atsirado apie 326 metus, kai pagal bažnytinę tradiciją buvo rastas Viešpaties kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus. Kryžiaus, taip pat Golgotos ir kitų vietų, susijusių su Jėzaus Kristaus gyvenimu ir žengimu į dangų, paieškas atliko imperatoriaus Konstantino Didžiojo motina, karalienė Elena. Karalienė Elena per jos organizuotus kasinėjimus aptiko kryžių ir kitus to meto artefaktus.

Šią dieną iš viso stačiatikių bažnyčios atliekamos iškilmingos pamaldos. Dieviškosios liturgijos kulminacija – purpuriniais drabužiais apsirengusio kunigo išėjimas su Viešpaties kryžiumi rankose. Tikintieji šventykloje savo ruožtu prieina prie šventovės ir ją pabučiuoja, o dvasininkas patepa parapijiečius šventu aliejumi.

Dieviškoji liturgija Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo šventės garbei Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas taip pat koncertuos Maskvos Kristaus Išganytojo katedroje.

Rusijoje Viešpaties Kryžiaus Išaukštinimo šventės dieną buvo įvairių ženklų ir tradicijų. Taigi, pavyzdžiui, buvo tikima, kad šią dieną visi ropliai, gyvatės ir driežai šliaužia į vieną vietą, kad susitvarkytų sau lizdą žiemai. Todėl namuose buvo kruopščiai rakinami vartai ir durys, kad į namus neįlįstų gyvatės. Be to, buvo laikoma pavojinga eiti į mišką, nes būtent šią dieną lokiai susitvarko savo guolius ir nelaukia nekviestų svečių.

Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventė buvo laikoma „indėnų vasaros“ pabaiga. Valstiečiai baigė ruoštis žiemai. Su išaukštinimu buvo susijusios patarlės ir posakiai:

„Išaukštinimas kieme, paskutinis smūgis iš lauko juda, paskutinis vežimas skuba į kuliamą!

„Ant Išaukštinimo kaftanui driekiasi kailiniai!

„Kaftano išaukštinimas bus pakeltas, jis apsivilks kailinį!

"Išaukštinimas - paskutinis vežimas pajudėjo iš lauko, ir paukštis pakilo!"

„Rudens išaukštinimas juda žiemos link!

Išaukštinimas turi vieną dieną prieš šventę ir 7 dienas po šventės. Išaukštinimo dieną tikintieji pasninkauja. O Rusijoje per šventinę savaitę buvo įprasta eiti iš namų į namus ir kapoti kopūstus. Šios dienos buvo vadinamos „kopūstų vakarais“, jaunimas mėgdavo susirinkti savo namuose, žiūrėti, kaip merginos pjauna kopūstus, gerdavo midų ir girą, linksmindavosi. Be to, vaikinai atidžiai žiūrėjo į merginas, rinkdamiesi nuotaką – „kopūstą“. Vestuvės dažniausiai būdavo žaidžiamos Užtarimo dieną – spalio 10 d. Šeštadienį, rugsėjo 27 d., stačiatikiai švenčia Šventojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties Kryžiaus išaukštinimo šventę, vieną iš 12 pagrindinių stačiatikių bažnyčios švenčių. Šventė atsirado apie 326 metus, kai pagal bažnytinę tradiciją buvo rastas Viešpaties kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus. Kryžiaus, taip pat Golgotos ir kitų vietų, susijusių su Jėzaus Kristaus gyvenimu ir žengimu į dangų, paieškas atliko imperatoriaus Konstantino Didžiojo motina, karalienė Elena. Karalienė Elena per jos organizuotus kasinėjimus aptiko kryžių ir kitus to meto artefaktus.