Švenčiausiojo Dievo Motinos krūva. Pochajevas – Švenčiausiojo Dievo Motinos namai

Viena iš seniausių Pochajevo vienuolyno šventovių yra Švenčiausiojo Dievo Motinos pėda- daugelio stebuklų ir išgijimo šaltinis. Pirmosios istorinės žinios apie šią šventovę siekia 1240 m.

Kunigaikštis Kijevas nugalėtas ir sugriautas totorių-mongolų kariuomenės. Rusijos žemė liepsnoja priešo priespaudoje. Ieškodami naujų vietų vienuoliniams žygdarbiams, Kijevo vienuoliai atvyksta į Voluinės žemes ir apsigyvena kalno papėdėje. Įsikūrę urvuose, jie intensyviai meldžiasi vienišas, prašydami Švenčiausiosios Theotokos užtarimo ir dangiškos apsaugos, pasitikėdami Šventojo Atono kalno ir Kijevo kalvų ant Pochajevo kalno malone.

Vieną naktį Švenčiausiasis Theotokos paliudijo, kad Pochajevo urvų vienuoliai išgirdo jų maldos prašymus, pasirodė ugnies stulpe. Šį didžiulį stebuklą liudijo piemenys, ganantys avių bandas, o kalno viršūnėje besimeldžiantys vienuoliai.

Kaip ir Degantis krūmas prie Sinajaus, Švenčiausiasis Theotokos buvo apimtas liepsnų. Jos rankose buvo skeptras, o ant galvos – karūna. Dievo Motina ant akmens paliko dešinės pėdos įspaudą. Šis reiškinys truko akimirką, bet Švenčiausiojo Dievo Motinos pėda liko ant kalno amžiams. Šioje vietoje buvo kalamas šventasis šaltinis, iš kurio iki šių dienų visi, įtekantys į šią šventovę, gauna išgydymą nuo ligų ir tikėjimo stiprinimą.

Šis stebuklas buvo suvokiamas ir interpretuojamas kaip įrodymas, kad artėja nauji išbandymai ir rūpesčiai, nuo kurių Volynė ir Rusija patirs tarsi sielvartą liepsnoje, bet per Dievo Motinos maldas ir užtarimą išliks ir bus. atgimęs.

Praėjus daugiau nei 400 metų nuo stebuklingo Dievo Motinos pasirodymo Pochajevo kalne, Pėda buvo po atviru dangumi. 1649 metais šioje vietoje buvo pastatyta Trejybės katedra. Tačiau po 150 metų jis buvo išmontuotas. Jo vietoje iškilo didinga akmeninė Ėmimo į dangų katedra. Statybos metu statytojai turėjo pasukti katedrą į šiaurę ir sulaužyti tradiciją statyti stačiatikių bažnyčią su altoriumi į rytus. To priežastis buvo būtinybė Dievo Motinos pėdą pastatyti po katedros skliautais.

Nuo tada, kai pasirodė ant Pochaevskaya kalno, Celbonous pėda buvo stebuklų šaltinis. Daugelis jų buvo įrašyti į Kroniką ir išlikę iki šių dienų, tačiau daugelis, ypač patys seniausi, liko pasauliui nežinomi.

Seniausi užregistruoti išgijimai įvyko 1664 m. Tada dvarininko Khoinatskajos tarnas sunkiai susirgo, vos neteko regėjimo. Tačiau per Pochajevo vienuolyno abato maldas, patepus akis vandeniu iš Švenčiausiojo Dievo Motinos pėdos, pacientas pasveiko.

Taip pat žinomas stebuklingo kunigo Grigorijaus Beletskio išgijimo atvejis 1763 m. Jis kentėjo nuo krūtinės absceso, kuris išnyko netrukus po jo patepimo Šventuoju vandeniu. Tačiau liga grįžo sudėtingesne forma: jam išsivystė naujas, vidinis abscesas. Pusiaukelėje į vienuolyną jis pasijuto geriau ir galėjo pats įeiti į šventyklą. Pacientas gėrė vandenį iš Pėdos, o namuose juo plaudavo visą kūną. Skausmai sumažėjo, tinimas atslūgo ir netrukus jis visiškai pasveiko nuo ligos.

1780 m., netoli Pochajevo, mirė trejų metų kūdikis. Po karštos maldos Švenčiausiajam Dievo Motinai sapne sapnavo vyresnįjį, kuris jai pasakė: „Ko tu verki ir šauki? Vaistai yra jūsų namuose. Moteris davė sūnui atsigerti Švento vandens iš pėdos ir vėl užmigo. Jai sapne pasirodė tas pats senukas, kuris paskelbė apie sūnaus išgijimą. Pabudusi pamatė lovoje sėdintį vaikiną. Liga atsitraukė, vaikas stebuklingai pasveiko.

Bėgant metams per Švenčiausiojo Dievo Motinos maldas prie jos Celbono pėdos buvo įveikta daugybė ligų ir sielvartų. Atsidėkodami už pagalbą ir maldų išklausymą, buvo sudarytas akatistas, kurį daugiau nei šimtmetį kiekvieną savaitę sekmadieniais aptarnauja Pochajevo vienuolyno broliai Švenčiausiojo Dievo Motinos papėdėje.

Šiandien Pochajevo Lavros Užmigimo katedroje galite gerti šventą vandenį iš pėdos. Šventovė yra padengta specialia paauksuota bronzine skrynia dešinėje katedros kolonoje, kurią vainikuoja didelis ikonų dėklas ir bareljefinis Dievo Motinos apsireiškimo atvaizdas. Stebuklu pašventintas Počajevo kalnas šiandien yra vienuolių išnaudojimo vieta ir daugelio piligrimų, kurie patenka į nematomą pačios Dangaus Karalienės malonę, vieta.

Pochajevo kalnas, ant kurio yra Lavra, yra ypatingo Švenčiausiosios Mergelės atėjimo vieta. Jos nematomas buvimas įkūnytas keliose šventovėse, iš kurių viena, seniausia Počajeve, yra Celboną nešanti Dievo Motinos pėda.

Įžengiančių į Ėmimo į dangų katedrą dėmesį atkreipia dešinėje kolonoje esanti nedidelė paauksuota arka. Pastatytas už žemos tvoros, jis tarsi senovinis altorius, tarsi tarnaujantis nuolat atliekamam sakramentui – malonės kupinam Dievo Motinos buvimui.

Arka yra po dideliu ikonų dėklu su bareljefiniu atvaizdu, vaizduojantį stebuklingą Švenčiausiojo Dievo Motinos pasirodymą ugnies stulpe, kuris čia įvyko neatmenamais laikais. Tai atsitiko 1240 m., Batu invazijos į Rusiją pradžioje, kai žlugo ir jau buvo nusiaubta sostinė Kijevas, o kartu ir daugelis kitų miestų bei kaimų. Tradicija atvedė pas mus, kad daugelis, be kita ko, ir du nežinomi Pochajevo urvų vienuoliai, su ašaromis meldėsi Dievo Motinai, prašydami Jos dangiško užtarimo.
Ir tada vieną naktį, palikę urvą po maldos stendo, vienuoliai, o kartu su jais ir piemenys iš gretimo kaimo, pamatė ant kalno Švenčiausiąją Dievo Motiną, apimtą liepsnų kaip Degantis krūmas, kuris degė, bet nedegė. išėjo per Dievo apreiškimą Mozei ant Sinajaus kalno (reikia pasakyti, kad krikščionims Degančio krūmo atvaizdas visada tarnavo kaip Dievo Motinos ženklas). Skaisčiausiosios galva buvo vainikuota karūna, rankoje Ji laikė skeptrą. Stebuklingo reiškinio liudininkai atrodė nustebę, o Dievo Motina tuo tarpu lėtai pakilo nuo žemės į dangų, palikdama savo dešinės Pėdos pėdsaką ant uolos. Tik akimirką Ji stovėjo ant akmens, ir šis pėdsakas, įspaustas dangaus skliaute tarsi minkštame vaške, išliko amžiams.
Tai matę žmonės, kurių vieno vardas, Ivanas Bosy, išsaugojo tradiciją, suprato, kad stebuklingas reiškinys, kurį jiems teko pamatyti, reiškia naujų bėdų artėjimą prie Rusijos, bet kartu ir Motinos užtarimą. Dieve, per kurio maldas Rusija bus atgaivinta. Jie iš karto padėkojo Viešpačiui ir gyrė pačią Mergelę. Nuo tada Jos pėdos pėdsakas pradėjo pildytis vandeniu, kaip mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pėdos pėdsakas, kurį Jis paliko Alyvų kalne savo žengimo į dangų metu. Uolos papėdėje, ant kurios pasirodė stebuklingas įvyko Dievo Motina, vienuoliai pastatė nedidelę šventyklą, pašventintą Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo vardu ... Ta pati uola su Celboną nešančios pėdos taku lauke išbuvo dar keturis šimtus metų, kol 1649 metais šioje vietoje iškilusi Trejybės bažnyčia gavo šaltinį su stotele. Po pusantro šimtmečio Trejybės bažnyčia buvo išardyta, o jos vietoje pastatyta Ėmimo į dangų katedra.
Įdomu tai, kad dėl būtinybės statomoje šventykloje atitverti šaltinį su Celbone Foot ir atsižvelgiant į vietovės sąlygas, statytojai turėjo šiek tiek sulaužyti tradiciją ir vietoj rytų pasukti Dangun Ėmimo katedrą. greičiau į šiaurę.
Nuo pat pasirodymo ant Pochajevo kalno iki šių dienų Dievo Motinos pėda buvo daugelio stebuklų šaltinis. Sklando legenda, kad 1607 m. totoriai (tuo metu orda jau buvo subyrėjusi į daugybę mažų kunigaikštysčių, kurios, pasak senos atminties, periodiškai siųsdavo kariuomenę į Rusiją) priartėję prie vienuolyno sienų, sutiko seną vienuolį, kuris buvo nuėjo į vienuolyną ir nukirto jam galvą. Nužudytas vienuolis paėmė galvą į rankas, nunešė prie stebuklingos Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos ir tik tada mirė. Buvo dar viena legenda, pagal kurią 1674 m. vienas iš Pochajevų vienuolių, merdėjęs turkų nelaisvėje, taip karštai meldėsi Švenčiausiajai Dievo Motinai, kad jos ėmimo į dangų dieną buvo surakintas į savo gimtąjį vienuolyną.
Stebuklų, be jokios abejonės, būta daug, tačiau dauguma jų (ypač patys seniausi) pasauliui liko nežinomi. Tiesioginių liudininkų pateikti aprašymai išliko tik iš palyginti neseniai, jau nutolę nuo stebuklingiausio reiškinio. Seniausi užregistruoti išgijimai įvyko 1664 m. Tada dvarininko Choinatskajos tarnas Dovydas, pravarde Gaidukas, sunkiai susirgo. Nuo daugybės skausmų jo akys išniro iš lizdų, ir jis vos neprarado regėjimo. Choinatskaja paprašė tuometinio vienuolyno abato pasimelsti už sergantįjį priešais Pochajevo Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną ir atsiųsti vandens iš pėdos. Šiuo vandeniu patepus tarno akis, liga pasitraukė.
Netgi tie, kurie nesiekė ypatingo išgydymo nuo Celbound pėdos, kartais jį gaudavo. Serganti mergina, vardu Zagurskaja, jau mirštanti, paprašė ją išpažinusio kunigo duoti šventinto vandens. Kunigas su savimi turėjo vandens iš Pėdos pėdsako, kurį paaukojo mergaitei. Išgėrusi ji iškart pasveiko. Po pasveikimo, norėdama padėkoti Švenčiausiajai Mergelei, Zagurskaja nuvyko į Počajevą, kur dar niekada nebuvo buvusi. Tai įvyko 1770 m.
Dievo Motina išgydė ne vieną ligą ir ne vieną sielvartą. Vanduo, pripildantis Celbiferous Foot, neišdžiūsta. Tačiau Arka jau uždengė Pėdą nuo akių, o ant tos arkos gulinčioje šilko plokštelėje matyti tik jos atvaizdas. Tačiau vis tiek švęstas vanduo renkamas lašas po lašo ir dalijamas piligrimams.

Vaizdo įrašo sustabdymas

"... diena buvo kaip diena, giedri, tik staiga atskriejo vėjas - pažvelgiau į kalną, o virš jo per visą dangų išsilieja nuostabi šviesa. Mano avys susiglaudė, paukščiai nutilo, ir tai buvo tarsi mane ten patraukė.Šviesa vilioja - einu, einu pas jį, o jis vis šviesėja ir ryškėja ir staiga šioje dangiškoje šviesoje matau pačią Dievo Motiną. Puoliau ant kelių, traukdamas rankas į ji meldžiasi ir verkė. Ir danguje atrodė, kad jis ištirpo. Žiūriu į akmenį, ant jo liko pėdsakas ir šaltinio vanduo pratekėjo

Taip pasakojo Ivanas Basasis – piemuo iš Volynės. Dievo Motina ant kieto akmens stovėjo tik vieną akimirką, o jos pėdsakas išliko amžiams. Tos uolos papėdėje vienuoliai pastatė šventyklą, bet pati uola ir dangaus takas išliko po atviru dangumi dar 400 metų.Vėliau ten buvo pastatyta bažnyčia, o dabar jos vietoje stovi didinga Ėmimo į dangų katedra. .Pagauna dvasią pamačius šį grožį.Aukso darbų stebuklo atminimui.Meistras sukūrė didelį bronzinį ikonų dėklą su Pochajevo Dievo Motinos bareljefu.
Pats Pochajevo lavros egzistavimas jau yra stebuklas – per visą savo ilgą istoriją užkariautojas niekada nežengė ant Pochajevo kalno.

Mergelės apsauga

Stebuklai Pochajeve neišdžiūvo. Kai bazilijonai buvo Lavroje, žmonės vis dar plūdo prie Celboną nešančios pėdos ir stebuklingosios Pochajevo ikonos. O sovietmečiu buvo rastas net naujas šventasis, kurio maldomis Viešpats gydo ligonius. Nematomas Dievo Motinos buvimas virš Pochajevo Lavros tampa akivaizdus, ​​jei prisiminsime pagrindinius vienuolijos istorijos etapus. Vienas iš matomų stebuklų įvyko 1675 m., kai vienuolynas buvo išgelbėtas nuo priešo apiplėšimo. Tada Počajevas buvo apgultas turkų, o vienuolyno broliai kartu su jame prisiglaudusiais aplinkiniais gyventojais meldėsi už vienuolyno sienų, pastatyto neilgai po vienuoliu Jobu, priešais stebuklingąjį Počajevą. Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona. O Šviesiausias pasirodė virš apgulto vienuolyno švytintis, lydimas vienuolio Jobo ir daugybės angelų. Net turkai juos pamatė, stebėjosi ir ėmė šaudyti į juos, bet strėlės grįžo atgal, mušdamos pasiuntinius. Sukrėsti pagonys buvo priversti nutraukti apgultį. Nuo tada šis įvykis buvo gerbiamas Lavroje kartu su Dievo Motinos pasirodymu ugnies stulpe ir stebuklingo Pochajevo paveikslo įsigijimu. Būtent jam ir yra skirta Pagyrimo bažnyčioje esanti koplyčia. Žinoma, „karinis“ stebuklas, kuris paliečia daugybę žmonių, yra daug labiau pastebimas nei tai, kas nutinka vienam žmogui. Tačiau liudijimai apie stebuklus, įvykusius per Švenčiausiosios maldas priešais Jos Pochaevskajos atvaizdą arba prie Celboną nešančios pėdos, vienuolyne užfiksuoti nuo XVII amžiaus vidurio. Gydymas prieš Pochajevo ikoną nesiliovė net prie unitų, neatsitiktinai Potockis pasiekė ikonos karūnavimą.
Matyt, prie bazilijonų Šv. Jobo garbinimas taip pat tęsėsi, nepaisant to, kad jis buvo sąjungos priešininkas, daug nuveikęs, kad Lavra kuo ilgiau išliktų stačiatikybėje. Bet kuriuo atveju, 1777 m. Potockis net pateikė Vatikanui peticiją dėl vienuolio Jobo Pochajevo paskelbimo šventuoju ir paaukojo šiai bylai reikalingą sumą. Romoje prasidėjusiam procesui sutrukdė stačiatikių šventojo darbas kovoje su graikų katalikybe – jo maldomis niekas nekvestionavo stebuklingo kūrinio.
Ne vieną puslapį užims aprašymai apie stebuklus, įvykusius tik trijose pagrindinėse šventovėse – Celbono pėdoje, Počajevo Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonoje ir Pochajevo abato šventojo Jobo relikvijose. O XX amžiuje buvo pristatytas naujas Počajevo šventasis vienuolis Amfilochijus, o dabar tebėra gyvi žmonės, kurie per jo gyvenimą buvo išgydyti per jo maldas. „Lavra“ renka šiuos liudijimus, kad išleistų juos kaip atskirą knygą. Tarp jų yra, pavyzdžiui, vieno arkivyskupo, kuriam septintajame dešimtmetyje buvo diagnozuotas gerklės vėžys, istorija. Jis nebegalėjo nei dainuoti, nei kalbėti. Praėjus šešiems mėnesiams po apsilankymo pas vienuolį, su kuriuo kartu aptarnavo vandens palaiminimą, tėvas Juozapas jam pasirodė sapne ir ištraukė iš gerklės kažką tamsaus. Ligos raidą sekęs gydytojas ilgai negalėjo patikėti, kad kunigas apsiėjo be operacijos – jo gerklėje matėsi auglio pašalinimo pėdsakai.
Kitaip buvo XX amžiuje. Vietos gyventojai iki šiol prisimena liūdną vietos partijos lyderio istoriją. Kai 1959 m. buvo uždaryta Svjato-Dukhovskio sketė, priskirta Lavrai, pasižymėjo Sovietų Sąjungos komunistų partijos Počajevskio rajono komiteto sekretorius Ichanskis. Jis nuplėšė ikonas, numetė jas ant grindų ir trypė po kojomis. Kai apstulbę žmonės paklausė bepročio, ar jis nebijo Dievo, jis atsakė, kad jei Dievas yra, tai tegul atima iš jo brangiausią daiktą. Grįžęs namo partijos šefas sužinojo, kad tą pačią akimirką, kai šaipėsi iš ikonų, Lvovo automobilių gamyklos chemijos laboratorijoje dukters, kuri tik pradėjo karjerą ir gyvenimą po studijų baigimo, rankose buvo kolba. sprogo rūgštis. Mergina mirė nuo nudegimų. Ichanskis buvo taip įnikęs į netikėjimą, kad perspėjimas jam nebuvo naudingas, o vėliau jis nusižudė.
Apie bandymus uždaryti Lavrą, įvykusius netrukus po sketės griuvėsių, sklando gandas, kad virš Trejybės katedros buvo pasireiškusi arba pati Dievo Motina, arba vienuolis Jobas. O uždaroje skete visus tris dešimtmečius, kol ji vėl buvo atidaryta, liudininkai kartais naktimis išgirsdavo angelų dainavimą.

Πάπυρος – šventieji šaltiniai (graikų kalba)

Vandens atvaizdas Šventajame Rašte simbolizavo Dievo duotus gailestingumas, klestėjimas ir gerovė.

Stebuklingo reiškinio vietoje Dievo Motina antgamtiškai žemėje atsirado šventieji šaltiniai ir šaltiniai.

Su nuoširdžia malda šventųjų šaltinių vanduo padeda gydyti kenčiančius ir ligonius.

Kingisepo rajone (buvęs Jamburgo rajonas) yra senas kaimas katilai, kur atvykome – piligrimai iš Šventojo Pranašo Elijo bažnyčia vadovavo Kunigas Vitalijus Kuznecovas.

Šio kaimo apylinkėse buvo gausu „pelkės rūdos“ (rudosios geležies rūdos) telkinių, o dauguma vietinių gyventojų nuo XV a. vertėsi geležies rūdos ir deguto distiliavimu. Tuo pačiu metu Kotly tapo Kotelskio rajono centru. Nuo 1730 m. Kotlyje buvo dvaras Albrechtovas, kuris buvo kelis kartus perstatytas. Albrechtų šeimos era prasidėjo, kai Kotly ir kai kurie gretimi kaimai buvo apdovanoti generolu majoru Liudviku fon Albrechtu (armijoje žinomu kaip Ivanas Ivanovičius) Anna Joannovna už pagalbą įžengiant į sostą.

Remiantis 1500 m. surašymu Novgorodo kunigaikštystės Vodskaja pjatinoje ("vod" yra suomių-ugrų grupės žmonės), minimas Nikolo-Toldozskio bažnyčios šventorius ir sakoma: "Kotelio kaimas yra turtingas, naujai pastatyta Nikolskajos bažnyčia, kurią finansavo vietiniai valstiečiai ir Albrechtų dvaro savininkai. Vienkupolė mūrinė bažnyčia su varpine pastatyta rusiško-bizantiško stiliaus. Baigus statybas, šventykla buvo pašventinta Tėvas Jonas Kronštatas.

1937 metais šventykla buvo uždaryta. 1941–1942 metais Kotlių kaimo teritorijoje vokiečiai organizavo koncentracijos stovyklą, o bažnyčios patalpose ir šalia esančiuose pastatuose buvo laikomi sovietiniai karo belaisviai.

1942 metų rudenį, vokiečių okupacijos metais, šventykla buvo atiduota tikintiesiems, tačiau kunigo nebuvimo metu pasauliečių tarnybą atliko su karo belaisviais atvykusi vienuolė. 1945–1959 metais pamaldas atliko įvairūs kunigai, paskutiniai iš jų – O. Grigorijus Potiomkinas, daug nuveikė atstatant šventyklą. 1959 m. gruodį šventykla buvo uždaryta, o 1960–1991 m. joje veikė kaimo klubas. 1991 m. gegužę Šv. Mikalojaus Stebukladario bažnyčia buvo atiduota tikintiesiems ir restauruota.

Sutiko mus šventykloje Kunigas Nikolajus Vachruševas. Kunigas Nikolajus pasakojo apie bažnyčioje esančias relikvijas ir pakvietė mūsų kunigą kun. Vitalijus. Šventykloje yra relikvijorius su dalele Šv. Nikolajus Stebuklų kūrėjas.

Netoliese - kaime Pillovo esantis šventasis pavasaris „Pochajevskis“.

Pasak legendos, šaltinis paminėtas 1700 m. ir 1742 m.

Virš paties šaltinio yra medinis koplyčia Pochajevo Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos vardu. Netoli šaltinio guli akmuo, kuriame įspausti trys Dievo Motinos pėdsakai. Iš koplyčioje esančio šventojo šaltinio vanduo nukreipiamas į krikštyną, kurioje maudėsi mūsų piligrimai. Vandens temperatūra šrifte vasarą apie + 4 + 6 C. Žiemą +2 +3 C.

Pasak legendos, daugiau nei prieš 300 metų Pillovo kaime gyveno viena pamaldi ir dievobaiminga moteris Anastasija su dviem vaikais. Kai dėl ligos mama nebegalėjo pakilti iš lovos, vaikai ėmė vieni eiti į bažnyčią. Ir vieną iš šventinių vasaros dienų jie sutiko klajūną, kuris vaikams padovanojo buteliuką šventinto vandens iš Švenčiausiosios Teotokos, esančios ant Pochajevo kalno, Mažojoje Rusijoje, papėdės. Duodamas vandens, klajūnas pažadėjo, kad jų motina tikrai pasveiks per Švenčiausiojo Dievo Motinos maldas, gerdama šį gydomąjį vandenį. Pasiekę nedidelę upę, tekančią netoli nuo gimtojo kaimo, jie ginčijosi, kuris iš jų parneš vandens namo. Ir staiga buteliukas išslydo iš jų rankų ir sudužo. Vaikai bijojo, kad mama nepagys, graudžiai verkė. Staiga upelio vandenys nušvito nežemiška šviesa. Šviečiančiame ugnies stulpe jiems pasirodė pati Švenčiausioji Mergelė, stovinti ant riedulio. Ji pasakė vaikams, kad per jų maldas Viešpats išgydys jų motiną, o toje vietoje, kur buvo pilamas vanduo, pripildys šaltinį gydomojo vandens. Ir šio vandens užteks ne tik jų mamai, kad atsikratytų negalavimų, bet ir ne vienai žmonių kartai. O kaip stebuklingo Dievo Motinos pasirodymo ženklas, ant akmens išliks jos pėdos pėdsakas. O iš tos vietos, kur vaikai pylė klajoklio duotą vandenį, tryško šaltinis. Mikalojaus Stebukladario bažnyčios kunigui sergančiai Anastazijai įteikus Šventąsias Kristaus paslaptis, o ji atsigėrė šaltinio vandens, pasijuto geriau. Netrukus ji pati galėjo atvykti prie šaltinio ir, kelis kartus jame maudydama, visiškai pasveiko. Kai kaimo gyventojai apie tai sužinojo, prie šaltinio pastatė koplyčią, skirtą Švenčiausiajam Dievui. Prie koplyčios, pasroviui nuo gydomojo upelio, buvo padaryta krikštas, kad joje galėtų išsimaudyti visi sergantys.

Kaime Zarochie Leningrado srities Slantsevskio rajonas yra Doložskio (Michailovskio) pogostas.

Prie bažnyčios šventoriaus restauruojamas Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia , kuriame kadaise buvo saugoma stebuklingoji ikona, atskleista m Doložskio urvai. Šios atstatomos šventyklos viduje mums buvo padengti stalai valgyti. Po vaišių mūsų grupė nusifotografavo Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčios fone. Iš už debesų žvilgtelėjo ryški vasaros saulė, kuri mus nudžiugino, nes kelionė prasidėjo lyjant, o pirmąją kelio dalį jis ėjo nenutrūkstamai. Tada nuėjome į Dolozhskaya urvą.

Keli kilometrai nuo Zaruchie kaimo ilga upė yra griuvėsių Šventoji Užmigimo Skete Mergelės pasirodymo vietoje. Sketa buvo pastatyta virš Doložskajos urvo (kriptos), kurioje trykšta gydomasis šventasis šaltinis, sudarydamas nedidelį požeminį ežerą. Netoli sketės, upės vagoje, yra akmuo su Dievo Motinos pėdsakais. Pasak legendos, XVIII amžiaus pirmoje pusėje oloje gyveno atsiskyrėlis, kuris ten ir mirė. Deja, atsiskyrėlio vardas ir mirties laikas yra pamiršti, kapo pėdsakai dingo.

XVIII amžiaus viduryje Doložske įvyko stebuklingas Dangaus Karalienės pasirodymas. Pasak senos legendos, toje vietoje, kur perėjo Dievo Motina, susiformavo grota ir jos kelią nuslinko du šaltiniai. Virš vienos seniau buvo iš medžio išpjautas krikštas, o virš kitos XX amžiaus pradžioje iškilo šventykla. Ši šventykla buvo sugriauta karo metu. Šventyklos altoriaus vietoje buvo pastatytas paminklinis kryžius. Pereidama per Dolgajos upę, Dievo Motina užlipo ant akmens, ant kurio buvo įspaustas jos pėdsakas. Šio įvykio atminimui 1761 metais buvo pašventinta bažnyčia, skirta Švenčiausiojo Dievo Motinos Dievo Motinos užmigimui.

Netoli Doložskajos olos vardu statoma nauja bažnyčia Šv. teisingai. Jonas iš Kronštato. tėvas Adrianas (Agile) sutiko mus ten ir papasakojo šios šventyklos pastatymo istoriją. O ... Vitalijus Kuznecovas ir Diakonas Jevgenijus Fominas jame aptarnavo maldą Šv. Jonas iš Kronštato.

Tada mūsų kelias tęsėsi iki ištakų kaime Turovo .

Kilmės istorija Pečersko Šv šaltinis Turove prasideda XVI – XVII amžių sandūroje. Vasarą piemenę nuo valstiečio kėsinimosi išgelbėjo Švenčiausiojo Dievo Motinos apsireiškimas. Šioje vietoje buvo aptiktas šventasis šaltinis. Netrukus oloje buvo rasta stebuklinga Dievo Motinos Užmigimo ikona su Išganytojo, Jono Krikštytojo ir apaštalų veidais. Vietoje, kur buvo aptikta ikona Malajos Pečorkos mieste, Pečersko Dievo Motinos ikonos garbei buvo pastatyta medinė koplyčia. 1789 m. ikona iš koplyčios buvo perkelta į Lugą, į naują šventosios Didžiosios kankinės Kotrynos katedrą, kur ikona buvo papuošta paauksuotu sidabriniu rūbu ...

Žymaus fotografo S.M. pirmosios žmonos dvaras. Prokudinas-Gorskis, kuris pirmą kartą XX amžiaus pradžioje nufotografavo Rusiją spalvotai. Jo nuotraukų kolekcija yra Kongreso bibliotekoje.

Kasmet pirmąjį Šv. Petro gavėnios penktadienį prie šaltinio atliekama kryžiaus procesija su malda už vandenį.

Visą istorinę ir įdomią informaciją visos piligriminės kelionės metu apie Dievo Motinos pasirodymo vietas Leningrado srityje mums papasakojo kunigas Vitalijus. Didžioji dalis to, ką girdėjome apie mūsų regiono istoriją, daugeliui iš mūsų buvo apreiškimas.

Ačiū visiems šios piligriminės kelionės dalyviams ir organizatoriams.

Dievo Motinos pėdomis. Šventieji šaltiniai ir Dievo Motinos pasirodymas.

bažnyčios parapijiečiai Šv. Pranašas Elijas:Vera Kulikova, Tatjana Rudakova

Mergelės pėdomis 17.06.2016 16:45

Rusijos žmonės visada jautė, kad Rusija yra Dievo Motinos, Švenčiausiosios Dievo Motinos namai. Jos stebuklingos ikonos nepastebimai saugo mūsų Tėvynės sienas. Daugelį amžių dvasinis pavojus stačiatikybei pirmiausia kilo iš Vakarų, kurie į mūsų Tėvynę nešė stačiatikiui svetimą ir griaunančią pasaulėžiūrą. Palei vakarines Rusijos sienas iškilo tokios dvasios tvirtovės kaip Pochaevsky, Žirovitsky, Pskovo-Pechersky vienuolynai, savo sienose laikanti stebuklingas Dangaus Karalienės ikonas. Galima sakyti, kad Dievo Motina apėjo visą vakarų pasienio kraštą, ką liudija mums likę tyriausių Jos pėdų įspaudai, iš kurių žymiausias – pėdsakas Počajeve. Tačiau tai, kad Rusijos šiaurės vakarų pasienyje yra nemažai gerbiamų Stopochkų, žino nedaugelis. Mūsų parapijos piligrimai, vadovaujami arkivyskupo Vladimiro Sergienkos, išvyko į šias šventoves, dviejų dienų kelionę po Pričudą ir Gdovščiną.

Gegužės 16 d. ryte iš saulėtojo Peterburgo išvykome link Jamburgo (nuo 1922 m. – Kingisepas). Kelionę, kurią organizavo Sretenės piligrimystės tarnyba, lydėjo nuostabi ortodoksų gidė Irina Vasiljevna Lebedinskaja. Pirmas sustojimas mūsų kelyje buvo šaltinis prie Pillovo kaimo (posūkis į šaltinį yra likus kelioms kilometrams iki Jamburgo).

Gidė Irina Vasilievna Lebedinskaya

Pirmoji krūva. Šaltinis prie Pillovo kaimo
Pasak legendos, senovės šventasis šaltinis daugiau nei prieš tris šimtus metų buvo atidarytas dviem vaikams, penkerių ir šešerių metų, Švenčiausiojo Dievo Motinos valia. Šie kūdikiai iš klajoklio gavo iš Pochajevo gydomojo vandens buteliuką, kad išgydytų savo mamą, kuri kentėjo nuo regėjimo ir buvo prikaustyta prie sunkios kojų ligos. Netoli kaimo jie sumušė šį burbulą. Vaikai pradėjo melstis iš baimės, ir jiems pasirodė Švenčiausioji Dievo Motina.

Vaizdas į koplyčią prie šaltinio Pillovo mieste

Laimindama juos, ji pasakė, kad toje vietoje, kur sugedo indas, ji užkimš gydomojo vandens šaltinį, kurio užteks ne tik jų mamai, bet ir ne vienai žmonių kartai. Netoli šaltinio, kaip nebylus Dievo galios ir Dievo Motinos šlovės liudytojas, yra akmuo, ant kurio iki šių dienų išlikę Švenčiausiosios Motinos dešinės pėdos pėdsakai.

Vietos gyventojai pastatė medinę koplyčią su vonia. Kadangi sunkiai sergantys ligoniai į koplyčią buvo atvežami vežimais, į ją vedė arkliu traukiamas nusileidimas. Tada, apie 1742 m., koplyčia buvo atstatyta iš vietinio kalkakmenio. Matyt, nuo to paties laiko į ištaką iš Kotly kaimo per Pumolicus, Rappolovo, Pillovo buvo įsteigta kasmetinė religinė procesija.

Nepaisant to, kad orai pastebimai pablogėjo ir atšalo pavasarinis lietus, didžioji dalis būrio maudėsi šventuose, lediniuose šaltinio vandenyse specialiai įrengtoje pirtyje. Tie, kurie ryžosi tokiam žygdarbiui, nė kiek nesigailėjo – pajuto apvalančią vandens malonę ir jėgą, kurią Viešpats suteikia per maldą šioje nuostabioje šventoje vietoje. Paėmėme vandenį iš šaltinio ir ėjome toliau. Mūsų kelias buvo Zaruchye.

Antra krūva. Zarochie ir Dolozhskaya urvas

Pakeliui gidas papasakojo šio nuostabaus krašto – šiaurinės Šveicarijos, kaip kažkada keliautojai vadino, istoriją. Zaručija (Slantsevsky rajonas) – senas kaimas prie Dolgojės ežero, kuriame yra Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia ir Doložskajos urvas. Prieškariu parapijoje šiose vietose buvo šeši tūkstančiai žmonių, tik viename Zaručės kaime buvo daugiau nei šimtas namų. O kryžiaus procesijos sutraukdavo iki penkiolikos tūkstančių žmonių. Mokyklą baigė mokiniai, įgiję vidurinį išsilavinimą.

Netoli Zaruchye Ėmimo į dangų bažnyčios

Dievo Motinos Užmigimo bažnyčioje, kurios išvaizda daug ir iškalbingai byloja apie ką tik išgyventą XX amžių, mus pasitiko abatas Adrianas. Kartu su tėvu Vladimiru jis tarnavo maldai. Čia, nedideliame parapijos kieme, mūsų piligrimai buvo pavaišinti gardžiais pietumis.

Hegumenas Adrianas ir arkivyskupas Vladimiras

Dabar mūsų kelias vedė į patį Doložskajos urvą. Ji įtraukta į Rusijos šventųjų urvų sąrašą ir yra pagrindinė šių vietų šventovė – čia kelis kartus pasirodė Dievo Motina. Miško kelyje Švenčiausioji Mergelė sutiko du piemenis per Ėmimo į dangų šventę. Nuo tada šiuo miško taku vyksta religinės procesijos.

Kryžius prie Dolozhskaya urvo

„1955 metais virš olos esanti šventykla buvo susprogdinta, norint gauti plytų kiaulidėms. Bet jis dar nepastatytas, šalia ilgai gulėjo krūva plytų. O urvas, kuriame yra šventasis šaltinis, iki šiol žmonėms rodo savo stebuklus. Piligrimai pasakojo, kad po apsilankymo urve vaikas sirgo onkologija, o luošas jautėsi daug geriau – su vienu įėjo į urvą, su kitu išėjo“, – pasakoja apie šią vietą.

Deja, iš šventyklos liko tik pamatai, suprojektuoti garsaus architekto Nikonovo. Už jo yra pats urvas su šventu šaltiniu. Čia taip pat teka skaidri upė su šaltinio vandeniu. Upėje ant didelio apvalaus akmens stebuklingai buvo įspausta Dievo pėdos Motina.

Trečia krūva. Trutnevo kaimas.

Aplankę Gdovą prie šiandien visiškai sunaikintos ir atkurtos Valdovės Dievo Motinos ikonos šventyklos, numatytu maršrutu patraukėme toliau Peipsi ežero pakrante.

Gdovo Dievo Motinos valdančiosios ikonos bažnyčioje

Turėjome eiti per Trutnevo kaimą į kitą stotelę. Norint patekti į upelį, kuriame yra akmuo su Dievo Motinos ir Kūdikio pėdsakais, reikia stačiais metaliniais laiptais nusileisti į daubą. Upelį supa nuostabaus grožio raudonas smiltainis.

Šventovės istorija tokia. XVIII amžiuje vienas dvarininkas nusprendė čia pastatyti malūną, tačiau nepaisant daugkartinių bandymų imtis statybų, viskas, kas iškilo, buvo sunaikinta. Naikinimą matę valstiečiai pastebėjo, kad upės slėniu eina moteris baltais chalatais ir už rankos vedžioja kūdikį, taip pat baltais drabužiais. Nusileidusi vaga į upės vingį, moteris su vaiku pateko į tarpeklio sieną. Po to susirinkusieji ant vieno iš vandenyje gulinčių akmenų pastebėjo pėdsakus. Vienas pėdsakas didelis, kaip nuo suaugusio žmogaus batų, ir keli maži, kūdikiški, nuo basų pėdų, o vienas toks aiškus, kad matosi net kojų pirštai.

Norėdamas gauti gerą patarimą, dvarininkas kreipėsi į senuosius gyventojus, kuriems jie pasakė, kad akivaizdu, kad regėjime pati Švenčiausioji Dievo Motina juos aplankė su kūdikėliu Jėzumi ir kad šioje vietoje statyti neįmanoma, nes vieta buvo šventa.

Žemės savininkas nusprendė paklusti ir užtvankai parinko naują vietą – 200 metrų prieš srovę. Ten užtvanka buvo pastatyta be vargo, o pirminė vieta imta gerbti kaip Dievo Motinos pasirodymo vieta.

Smiltainis

Aprašyti įvykiai vyko šeštą penktadienį po Velykų, o nuo tada iki šeštojo dešimtmečio kas šeštą penktadienį į reiškinio vietą plūstelėjo daugybė žmonių ir dvasininkų.

Po revoliucijos valdžia šį akmenį bandė pašalinti įvairiais būdais – apversti, ridenti atgal ir pan.. Tačiau nieko neišėjo, o bandę atsikratyti žmonės susirgo.

Stoočkoje Trutneve

Žinomi išgijimo iš akmens su šventu Dievo Motinos pėdsaku stebuklai, kas šeštą penktadienį po Velykų vėl atliekama kryžiaus procesija Dievo Motinos garbei. Dabar šalia šios vietos Dievo Motinos ikonos „Gydytojas“ garbei iškilo medinė bažnyčia.

Ketvirta krūva. Spaso-Eleazarovskio vienuolynas.

Tos pačios dienos vakare pagaliau pasiekėme Spaso-Eleazarovskio vienuolyną, žinomą dėl jame dirbusių dvasią nešančių tėvų ir tuo, kad būtent čia vyresnysis Filotėjas suformulavo auksinę mintį, kuri tokia aktuali ir šiandien: „ Maskva yra trečioji Roma, o ketvirtoji – ne. Vienuolyne mus su dideliu svetingumu pasitiko mūsų parapijietė ikonų tapytoja Angelina, kuri šiuo metu atlieka savo paklusnumą šiame senoviniame vienuolyne. Mums buvo paruoštas maistas ir nakvynė.

Spaso-Eliazarovskio vienuolynas

Ryte dalyvavome vienuolyno pamaldose. Ji prasidėjo pusę šešių su Dievo Motinos akatistu, kurį skaitė pati abatė Euphrosinia.

Pusryčiai vienuolyne

Apžvelgus suirusių Pskovo kaimų vaizdus, ​​vienuolynas sukuria žemiškojo rojaus įspūdį. Viskas švaru, tvarkinga, visur įdėtas darbas, visur tvarka ir puošnumas. Suprantate, jei visuose Pskovo kaimuose atgimtų tikėjimas ir pamaldumas, visur būtų taip gerai ir patogu, kaip šiame vienuolyne.

Prie mūsų parapijietės Schema-vienuolės Klavdios (Petrunenkovos) kapo arkivyskupas Vladimiras atliko requiem. Jis sakė piligrimams, kad yra puikus žmogus, sunkiais, bedieviškais laikais daug nuveikęs Bažnyčiai ir išlaikęs tvirtą tikėjimą.

Prie Schema vienuolės Klaudijos, mūsų parapijietės, kapo

Nuėjome į kitą Pėdą, saugomą koplyčioje prie ežero, netoli vienuolyno. Šis akmuo buvo atvežtas iš Didžiųjų svogūnų, iš Eldress Kotrynos namų, kurį sergant aplankė pati Švenčiausioji Dievo Motina. Pėdos įspaudas ant akmens labai aiškiai matomas, mes jį gerbėme su pagarba.

Vyresnysis Nikolajus
Būdami prie Pskovo ežero, negalėjome neapsilankyti XX amžiaus pamaldumo asketo arkivyskupo Nikolajaus Gurjanovo gyvenimo ir poilsio vietoje. Kai kurie jį aplankė jo gyvenimo metu ir amžinai prisiminė paprastumą ir nuostabų seno žmogaus įvaizdį. Plaukėme nedideliu žvejų laivu į Talab salas, buvo vėjuota, bet mūsų vairininkas meistriškai nuvedė valtį į salą su šventykla ir iškilusia varpine.

Šventykla Zalito saloje

Pasimeldėme prie seniūno kapo, įėjome į ankštą jo kamerą, kur susirinko visa Rusija, pagerbėme ikonas... Deja, šioje šventoje vietoje iki šiol plinta abejotino turinio literatūra, šlovinanti vyskupo rango seniūną, kurį jis. niekada negavo ir kitokio šmeižto...

Prie seniūno Nikolajaus Gurjanovo kapo

Kelionė namo
Kelias atgal buvo ilgas. Turėjome laiko pažiūrėti filmus apie vyresnįjį Paisių ir pasidalinti įspūdžiais apie vietas, kuriose Viešpats pamalonino mus aplankyti šiomis gegužės dienomis po Velykų. Žydintys sodai prie kelių mums buvo priminimas, kad kažkada šiose vietose buvo dideli kaimai, čia gimė ir augo žmonės, tarp jų ir iškilūs Rusijos žmonės... Nuostabus kraštas, kurio šventąsias bažnyčias pastatė geriausi rusų architektai, dabar yra beveik apleisti žmonių, bet neapleistas Dievo Motinos, jis vis dar yra jos globoje, saugo savo tyriausių pėdų pėdsakus. Šventoji Dievo Motina, gelbėk Rusiją!

Remiantis medžiaga iš laikraščio „Vozdvizhenie“ Nr. 4 (126).

Pochajevo kalnas, ant kurio yra Lavra, yra ypatingo Švenčiausiosios Mergelės atėjimo vieta. Jos nematomas buvimas įkūnytas keliose šventovėse, iš kurių viena, seniausia Počajeve, yra Celboną nešanti Dievo Motinos pėda.

Įžengiančių į Ėmimo į dangų katedrą dėmesį atkreipia dešinėje kolonoje esanti nedidelė paauksuota arka. Pastatytas už žemos tvoros, jis tarsi senovinis altorius, tarsi tarnaujantis nuolat atliekamam sakramentui – malonės kupinam Dievo Motinos buvimui.

Arka yra po dideliu ikonų dėklu su bareljefiniu atvaizdu, vaizduojantį stebuklingą Švenčiausiojo Dievo Motinos pasirodymą ugnies stulpe, kuris čia įvyko neatmenamais laikais. Tai atsitiko 1240 m., Batu invazijos į Rusiją pradžioje, kai žlugo ir jau buvo nusiaubta sostinė Kijevas, o kartu ir daugelis kitų miestų bei kaimų. Tradicija atvedė pas mus, kad daugelis, be kita ko, ir du nežinomi Pochajevo urvų vienuoliai, su ašaromis meldėsi Dievo Motinai, prašydami Jos dangiško užtarimo.
Ir tada vieną naktį, palikę urvą po maldos stendo, vienuoliai, o kartu su jais ir piemenys iš gretimo kaimo, pamatė ant kalno Švenčiausiąją Dievo Motiną, apimtą liepsnų kaip Degantis krūmas, kuris degė, bet nedegė. išėjo per Dievo apreiškimą Mozei ant Sinajaus kalno (reikia pasakyti, kad krikščionims Degančio krūmo atvaizdas visada tarnavo kaip Dievo Motinos ženklas). Skaisčiausiosios galva buvo vainikuota karūna, rankoje Ji laikė skeptrą. Stebuklingo reiškinio liudininkai atrodė nustebę, o Dievo Motina tuo tarpu lėtai pakilo nuo žemės į dangų, palikdama savo dešinės Pėdos pėdsaką ant uolos. Tik akimirką Ji stovėjo ant akmens, ir šis pėdsakas, įspaustas dangaus skliaute tarsi minkštame vaške, išliko amžiams.
Tai matę žmonės, kurių vieno vardas, Ivanas Bosy, išsaugojo tradiciją, suprato, kad stebuklingas reiškinys, kurį jiems teko pamatyti, reiškia naujų bėdų artėjimą prie Rusijos, bet kartu ir Motinos užtarimą. Dieve, per kurio maldas Rusija bus atgaivinta. Jie iš karto padėkojo Viešpačiui ir gyrė pačią Mergelę. Nuo tada Jos pėdos pėdsakas pradėjo pildytis vandeniu, kaip mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus pėdos pėdsakas, kurį Jis paliko Alyvų kalne savo žengimo į dangų metu. Uolos papėdėje, ant kurios pasirodė stebuklingas įvyko Dievo Motina, vienuoliai pastatė nedidelę šventyklą, pašventintą Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimo vardu ... Ta pati uola su Celboną nešančios pėdos taku lauke išbuvo dar keturis šimtus metų, kol 1649 metais šioje vietoje iškilusi Trejybės bažnyčia gavo šaltinį su stotele. Po pusantro šimtmečio Trejybės bažnyčia buvo išardyta, o jos vietoje pastatyta Ėmimo į dangų katedra.
Įdomu tai, kad dėl būtinybės statomoje šventykloje atitverti šaltinį su Celbone Foot ir atsižvelgiant į vietovės sąlygas, statytojai turėjo šiek tiek sulaužyti tradiciją ir vietoj rytų pasukti Dangun Ėmimo katedrą. greičiau į šiaurę.
Nuo pat pasirodymo ant Pochajevo kalno iki šių dienų Dievo Motinos pėda buvo daugelio stebuklų šaltinis. Sklando legenda, kad 1607 m. totoriai (tuo metu orda jau buvo subyrėjusi į daugybę mažų kunigaikštysčių, kurios, pasak senos atminties, periodiškai siųsdavo kariuomenę į Rusiją) priartėję prie vienuolyno sienų, sutiko seną vienuolį, kuris buvo nuėjo į vienuolyną ir nukirto jam galvą. Nužudytas vienuolis paėmė galvą į rankas, nunešė prie stebuklingos Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos ir tik tada mirė. Buvo dar viena legenda, pagal kurią 1674 m. vienas iš Pochajevų vienuolių, merdėjęs turkų nelaisvėje, taip karštai meldėsi Švenčiausiajai Dievo Motinai, kad jos ėmimo į dangų dieną buvo surakintas į savo gimtąjį vienuolyną.
Stebuklų, be jokios abejonės, būta daug, tačiau dauguma jų (ypač patys seniausi) pasauliui liko nežinomi. Tiesioginių liudininkų pateikti aprašymai išliko tik iš palyginti neseniai, jau nutolę nuo stebuklingiausio reiškinio. Seniausi užregistruoti išgijimai įvyko 1664 m. Tada dvarininko Choinatskajos tarnas Dovydas, pravarde Gaidukas, sunkiai susirgo. Nuo daugybės skausmų jo akys išniro iš lizdų, ir jis vos neprarado regėjimo. Choinatskaja paprašė tuometinio vienuolyno abato pasimelsti už sergantįjį priešais Pochajevo Švenčiausiosios Dievo Motinos ikoną ir atsiųsti vandens iš pėdos. Šiuo vandeniu patepus tarno akis, liga pasitraukė.
Netgi tie, kurie nesiekė ypatingo išgydymo nuo Celbound pėdos, kartais jį gaudavo. Serganti mergina, vardu Zagurskaja, jau mirštanti, paprašė ją išpažinusio kunigo duoti šventinto vandens. Kunigas su savimi turėjo vandens iš Pėdos pėdsako, kurį paaukojo mergaitei. Išgėrusi ji iškart pasveiko. Po pasveikimo, norėdama padėkoti Švenčiausiajai Mergelei, Zagurskaja nuvyko į Počajevą, kur dar niekada nebuvo buvusi. Tai įvyko 1770 m.
Dievo Motina išgydė ne vieną ligą ir ne vieną sielvartą. Vanduo, pripildantis Celbiferous Foot, neišdžiūsta. Tačiau Arka jau uždengė Pėdą nuo akių, o ant tos arkos gulinčioje šilko plokštelėje matyti tik jos atvaizdas. Tačiau vis tiek švęstas vanduo renkamas lašas po lašo ir dalijamas piligrimams.

Vaizdo įrašo sustabdymas

"... diena buvo kaip diena, giedri, tik staiga atskriejo vėjas - pažvelgiau į kalną, o virš jo per visą dangų išsilieja nuostabi šviesa. Mano avys susiglaudė, paukščiai nutilo, ir tai buvo tarsi mane ten patraukė.Šviesa vilioja - einu, einu pas jį, o jis vis šviesėja ir ryškėja ir staiga šioje dangiškoje šviesoje matau pačią Dievo Motiną. Puoliau ant kelių, traukdamas rankas į ji meldžiasi ir verkė. Ir danguje atrodė, kad jis ištirpo. Žiūriu į akmenį, ant jo liko pėdsakas ir šaltinio vanduo pratekėjo

Taip pasakojo Ivanas Basasis – piemuo iš Volynės. Dievo Motina ant kieto akmens stovėjo tik vieną akimirką, o jos pėdsakas išliko amžiams. Tos uolos papėdėje vienuoliai pastatė šventyklą, bet pati uola ir dangaus takas išliko po atviru dangumi dar 400 metų.Vėliau ten buvo pastatyta bažnyčia, o dabar jos vietoje stovi didinga Ėmimo į dangų katedra. .Pagauna dvasią pamačius šį grožį.Aukso darbų stebuklo atminimui.Meistras sukūrė didelį bronzinį ikonų dėklą su Pochajevo Dievo Motinos bareljefu.
Pats Pochajevo lavros egzistavimas jau yra stebuklas – per visą savo ilgą istoriją užkariautojas niekada nežengė ant Pochajevo kalno.

Mergelės apsauga

Stebuklai Pochajeve neišdžiūvo. Kai bazilijonai buvo Lavroje, žmonės vis dar plūdo prie Celboną nešančios pėdos ir stebuklingosios Pochajevo ikonos. O sovietmečiu buvo rastas net naujas šventasis, kurio maldomis Viešpats gydo ligonius. Nematomas Dievo Motinos buvimas virš Pochajevo Lavros tampa akivaizdus, ​​jei prisiminsime pagrindinius vienuolijos istorijos etapus. Vienas iš matomų stebuklų įvyko 1675 m., kai vienuolynas buvo išgelbėtas nuo priešo apiplėšimo. Tada Počajevas buvo apgultas turkų, o vienuolyno broliai kartu su jame prisiglaudusiais aplinkiniais gyventojais meldėsi už vienuolyno sienų, pastatyto neilgai po vienuoliu Jobu, priešais stebuklingąjį Počajevą. Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona. O Šviesiausias pasirodė virš apgulto vienuolyno švytintis, lydimas vienuolio Jobo ir daugybės angelų. Net turkai juos pamatė, stebėjosi ir ėmė šaudyti į juos, bet strėlės grįžo atgal, mušdamos pasiuntinius. Sukrėsti pagonys buvo priversti nutraukti apgultį. Nuo tada šis įvykis buvo gerbiamas Lavroje kartu su Dievo Motinos pasirodymu ugnies stulpe ir stebuklingo Pochajevo paveikslo įsigijimu. Būtent jam ir yra skirta Pagyrimo bažnyčioje esanti koplyčia. Žinoma, „karinis“ stebuklas, kuris paliečia daugybę žmonių, yra daug labiau pastebimas nei tai, kas nutinka vienam žmogui. Tačiau liudijimai apie stebuklus, įvykusius per Švenčiausiosios maldas priešais Jos Pochaevskajos atvaizdą arba prie Celboną nešančios pėdos, vienuolyne užfiksuoti nuo XVII amžiaus vidurio. Gydymas prieš Pochajevo ikoną nesiliovė net prie unitų, neatsitiktinai Potockis pasiekė ikonos karūnavimą.
Matyt, prie bazilijonų Šv. Jobo garbinimas taip pat tęsėsi, nepaisant to, kad jis buvo sąjungos priešininkas, daug nuveikęs, kad Lavra kuo ilgiau išliktų stačiatikybėje. Bet kuriuo atveju, 1777 m. Potockis net pateikė Vatikanui peticiją dėl vienuolio Jobo Pochajevo paskelbimo šventuoju ir paaukojo šiai bylai reikalingą sumą. Romoje prasidėjusiam procesui sutrukdė stačiatikių šventojo darbas kovoje su graikų katalikybe – jo maldomis niekas nekvestionavo stebuklingo kūrinio.
Ne vieną puslapį užims aprašymai apie stebuklus, įvykusius tik trijose pagrindinėse šventovėse – Celbono pėdoje, Počajevo Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonoje ir Pochajevo abato šventojo Jobo relikvijose. O XX amžiuje buvo pristatytas naujas Počajevo šventasis vienuolis Amfilochijus, o dabar tebėra gyvi žmonės, kurie per jo gyvenimą buvo išgydyti per jo maldas. „Lavra“ renka šiuos liudijimus, kad išleistų juos kaip atskirą knygą. Tarp jų yra, pavyzdžiui, vieno arkivyskupo, kuriam septintajame dešimtmetyje buvo diagnozuotas gerklės vėžys, istorija. Jis nebegalėjo nei dainuoti, nei kalbėti. Praėjus šešiems mėnesiams po apsilankymo pas vienuolį, su kuriuo kartu aptarnavo vandens palaiminimą, tėvas Juozapas jam pasirodė sapne ir ištraukė iš gerklės kažką tamsaus. Ligos raidą sekęs gydytojas ilgai negalėjo patikėti, kad kunigas apsiėjo be operacijos – jo gerklėje matėsi auglio pašalinimo pėdsakai.
Kitaip buvo XX amžiuje. Vietos gyventojai iki šiol prisimena liūdną vietos partijos lyderio istoriją. Kai 1959 m. buvo uždaryta Svjato-Dukhovskio sketė, priskirta Lavrai, pasižymėjo Sovietų Sąjungos komunistų partijos Počajevskio rajono komiteto sekretorius Ichanskis. Jis nuplėšė ikonas, numetė jas ant grindų ir trypė po kojomis. Kai apstulbę žmonės paklausė bepročio, ar jis nebijo Dievo, jis atsakė, kad jei Dievas yra, tai tegul atima iš jo brangiausią daiktą. Grįžęs namo partijos šefas sužinojo, kad tą pačią akimirką, kai šaipėsi iš ikonų, Lvovo automobilių gamyklos chemijos laboratorijoje dukters, kuri tik pradėjo karjerą ir gyvenimą po studijų baigimo, rankose buvo kolba. sprogo rūgštis. Mergina mirė nuo nudegimų. Ichanskis buvo taip įnikęs į netikėjimą, kad perspėjimas jam nebuvo naudingas, o vėliau jis nusižudė.
Apie bandymus uždaryti Lavrą, įvykusius netrukus po sketės griuvėsių, sklando gandas, kad virš Trejybės katedros buvo pasireiškusi arba pati Dievo Motina, arba vienuolis Jobas. O uždaroje skete visus tris dešimtmečius, kol ji vėl buvo atidaryta, liudininkai kartais naktimis išgirsdavo angelų dainavimą.