Rusijos valstiečių atvaizdas eilėraštyje. "Rusijos valstiečių įvaizdis poezijoje Nekrasove

Rašymas

Romano poveikis prasideda 1853 m. Vasarą Dacha Kuntsevos kaime netoli Maskvos. Elena, dvidešimties metų dukra apie pašto nikolajus Nikolajus Artemyevich Stakhova ir Anna Vasilyevnyaya Stahova, dviejų jaunų žmonių yra meilės - 26 metų Pavelas Jakovlevich Shubin, dailininkas-skulptorius ir 23- metų Andrejus Petrovich Bersenev - Maskvos universiteto trečiojo kandidato pradedantysis. Elena su Boulen simpatija priklauso Bersenevui, kuris sukelia erzinančią ir pavydą iš Schubino, tačiau ji neturi įtakos jo draugystei su Bersenev. Draugai yra visiškai skirtingi: jei Shubin, kaip tikėtina, kad menininkas, mato viską akutai ir ryškiai, nori būti "numeris pirmas" ir nori meilės malonumas, tada Bersenev yra labiau suvaržytas, mano gyvenimo paskyrimo - į savo gyvenimo paskyrimą Įdėkite save su "antrojo" skaičiaus ir meilės jam pirmiausia - aukos.

Panašus požiūris priklauso Elena. Ji bando padėti visiems ir apsaugoti savo priespaudų gyvūnų, paukščių, vabzdžių, turi labdaros ir platina Alls. Bersenev kviečia savo draugą Kuntsevo universitete Bulgarijos Insarov. Dmitrijus Nikanovičius Insarov - geležis dvasia vyras, jo tėvynės patriotas. Jis atėjo į formą Rusijoje su vienu vienintumu tikslu - taikyti žinias, įgytą gimtosios Bulgarijos išlaisvinimu iš Turkijos jungo. Bersenev pristato Insarov su Elena. Tarp "Insar" ir "Elena" mirksi šviesa, reali, abipusė, nesavanaudiška, jausminga meilė. Bersenev, lieka ištikimi savo principams, juda. Aistringai mylėjo Insarov, teisingai tarnauja savo pagrindiniam tikslui bandydami nuslėpti meilę su savo išvykimu, siekiant apsaugoti savo pasirinkimus, laukdami savo baisių testų. Tačiau Elena paskutinę minutę pirmiausia atskleidžia Insarov ir pripažįsta, kad jis nemato savo tolesnio gyvenimo be jo. Insarov skiriamas jausmų galiai, tačiau jo gyvenimo tikslas negali pamiršti ir pasirengti išvykimui į Bulgariją. Elena nežino savo kito, kaip sekti tokį mylimą žmogų. Ieškodami sprendžiant išvykimo iš Rusijos užduoties sunkumus, insarovas yra šaltas ir rimtai serga. Bersenev ir Elena jam pakenkė. Insarov yra šiek tiek ištiesinta ir slaptai sudaužyta su Elena.

Dėka "Goodwires", šis paslaptis atskleidžia ir tarnauja kaip atviras streikas Elenos tėvams, kurie mato savo ateitį santuokoje su kolegijos patarėjo Egor Andreevich Kurkinatsky. Tačiau dėka Anna Andreevna savo dukrai, Elenos ir Insarovo santuoka vis dar palaimina ir finansiškai palaikoma. Lapkričio mėn. Elena ir Insarov išvyksta iš Rusijos. Insarow nėra tiesioginis būdas į Bulgariją. Jo liga progresuoja ir jis yra priverstas būti gydomi Vienoje dviem mėnesiais. Kovo mėnesį Elena ir Insarov atvyksta į Italijos Veneciją. Nuo čia iki jūros insarov, skubantis į Bulgariją. Elena nuolat rūpinasi užspranais ir netgi jausmas kažko baisaus ir nepataisomo požiūrio požiūris į savo paties atgailą. Jos jausmai insaro tik gilina. Elena žydi iš šios meilės. Insarov, išnaudotos ligos, išnyks ir turi tik meilės Elena ir noras grįžti į savo tėvynę.
Atvykimo dieną "Insar" laivas sparčiai miršta. Prieš mirtį jis atsisveikina su žmona ir tėvyne. Elena nusprendžia palaidoti savo vyrą Bulgarijoje ir eina į insarory laivą, kuris atvyko į insarm per pavojingą Adrijos jūrą. Pakeliui laivas patenka į siaubingą audrą ir tolesnis Elenos likimas nėra žinomas. Paskutinėje raidėje Elena atsisveikina su savo šeima ir rašo, kad jis nepanaikina ir mato savo laimę atminties lojalumui ir viso jo pasirinkto gyvenimo priežastims. Pagrindinis romano pobūdis yra Bulgarų Dmitrijus Insarov, personifikuojanti naujos kartos civilinių žmonių, kurie neskleidžia žodį su byla. "Insarov" kalba tik tiesa, tikrai atlieka pažadą, jo paties sprendimai nesikeičia, o jo visas jo gyvenimas yra pavaldus vienas aukštesnis tikslas - Bulgarijos išlaisvinimas iš Turkijos jungo išlaisvinimo. Ideologinis insarovo stiebas - tikėjimas visomis kovos suklystėmis sąjunga, visų šalių sąjunga ir politiniai srautai kovojant su gebėjimu pavergti ir pažeminimu. Piešimas Insarov atvaizdas, Turgenev suteikia savo herojui ne tik su retais protu (ne kiekvienas, kaip dabar, kaip dabar, galima eiti į Maskvos universitetą), bet taip pat puikiai fizinio stiprumo ir vikrumas, ryškiai apibūdinant apsaugos sceną Nuo Tsaritsyn tvenkinio insar Zoe - Elena kompanionų prijungimas prie vokiečių bėgiojimo. Meilė romane yra nuolat priešinosi dėl įprastos priežasties.

Elena čia yra lengviau nei insaro. Ji yra visiškai suteikta meilės galiai ir galvoja tik su širdimi. Meilė žudosi jai ir pagal šio didelio stiprumo Elena žydėjimo. Insaro yra sunkiau. Jis turi būti padalytas tarp jo pasirinkto vieno ir pagrindinio jo gyvenimo tikslo. Kartais meilė ir paplitusi priežastis nėra visiškai suderinama, o Insarov bando daugiau nei vieną kartą iš meilės. Tačiau ji nepavyksta ir net per minutę Insarov mirties minutę daro du būdingus žodžius: "Reeded" - plonas kvapas Elenos ir Randich - tausojančia ir panašaus mąstymo insarov kovoje su Turkijos Enservers. Pagal šią opoziciją Turgenevas tikriausiai bando perduoti skaitytojui, kad tol, kol pasaulis yra neteisinga gryna meilė visada bus vertas varžovas. Ir tik patys žmonės gali padėti padėti mylėti pasauliui, jei visi jie viename ginkle išplečia vienas kito rankas. Romano galutinis yra atvirai liūdnas ir neapibrėžtas apie jo pagrindinį charakterį.

Tačiau tragiški dažai, jei mes manome, kad romanas, tik labai graži meilės istorija, ryškesnė didelė jėga, kuri yra tikra meilė. Jei skaitydami romaną, jaučiasi simbolinis pasitraukimas ir pamatyti Elenoje, jaunosios Rusijos asmenys, stovėdamas dėl didelių pokyčių, tada liūdna darbo rezultatai gali būti laikomi įspėjimu dėl pažeidžiamumo ir silpnumo. Vienas, net jei toks, kaip žmogus, ir puikūs galios žmonės sujungė vieną idėją.

Romano "kilnų lizdo" \u200b\u200bpavadinimas vietoje. Nors šis romanas, kaip ir visi Turgenev romanai, yra istoriškai betonas ir, nors ir jame, ERA problematika yra ypač svarbi, "vietinis" vaizdų tapyba ir situacijos yra ne mažiau reikšmingos. 40-ųjų pabaigoje - 50-ųjų pradžioje "Turgenev" padarė tam tikrą "Gimletist" įvaizdį, suteikdamas jai būdingą "laikiną" ("mūsų laiko herojus") ir erdvinį ir vietinį apibrėžimą ("Hamlet Schigrovsky Apskritis "). Romanas "kilnus lizdas" įsiskverbia į istorinio laiko eigos sąmonę, vykdyti žmonių gyvenimą, viltis ir mintis apie kartas ir visą nacionalinės kultūros sluoksnius. "Noble Nite" vaizdas yra vietoje ir socialiai pažymėtina iš didelio, apibendrinto Rusijos įvaizdžio. "Noble Lizdai", sename name, kuriame gyveno didikų ir valstiečių kartos, tėvynės dvasia, Rusija gyvena, yra "Tėvynės dūmai". Rusijos lyrinė tema, refleksijos apie Rusijos istorinių sąlygų ypatumus ir simbolius "kilnus lizdas" numato romano "dūmų" problemas. "Noble Lield", gyvenančių lauretų ir Kalitinų namuose, gimė ir brandintos dvasinės vertybės, kurios amžinai išlieka Rusijos visuomenės turtu, nesvarbu, kaip jis pasikeitė. "Šviesos poezija, išsiliejusi kiekviename šio romano garsu", pagal Saltykov-Shchedrino apibrėžimą, turėtų būti vertinamas ne tik rašytojo meilėje praeityje ir jo nuolankumu iki aukščiausio istorijos įstatymo ir jo tikėjimu Vidaus organinė plėtra šalies, į tai, kad yra, nepaisant istorinių ir socialinių lūžių ir antagonizmo, dvasinio tęstinumo. Neįmanoma ignoruoti to, kad romano pabaigoje naujasis gyvenimas "groja" sename name ir sename sode ir nepalieka šio namo, atsisakė iš jo, pvz., Čekovo "vyšnių žaidimu Sodas ".

Nė vienas iš Turgenev darbų tokiu mastu, kaip "kilnus lizdas", atsisakymas nėra susijęs su teiginiu, bet kuriuo priešingais jie nėra austi į tokį glaudų mazgo. Noble paliekant kultūrą šiame romane, kaip ir bet kuri kita, suvokiama vienybės su liaudies. Romane "dėl" vilčių, kurios, kaip jei Otloblovas, apšviesti melancholišką "kilnių lizdo" \u200b\u200bpasakojimą, virsta aiškiais vyraujentais ir sprendimais.

Autoriaus minties aiškumas atitinka jo koncepciją naujos etikos idealu - aktyvios gerovės idealas - ir jo pristatymas apie charakterį, kuris yra pasirengęs atpažinti savo herojus jaunesnę kartą, - viso, stiprus, stiprus, stiprus, stiprus, didvyriškas. Pagrindinis Turgenev klausimas yra minties ir praktinio akto santykio klausimas, žmogaus įmonės ir teoretinės vertės reikšmė šiame romane yra išspręsta herojui praktiškai atlikti idėją. "Vakare" rašytojas prognozuoja naują istorinės veiklos grupės pradžią ir teigia, kad bylos asmuo tampa pagrindiniu socialinio gyvenimo skaičiumi.

Romano pavadinimas "EVE" - "laikinas", skirtingai nei "vietinis" pavadinimas "Noble lizdas", sako, kad romėnai vaizduoja visuomenės gyvenimo momentą, o pavadinimo turinys lemia šį momentą kaip "IEVE ", Istorinių įvykių prologu. Patriarchalinio gyvenimo uždarymas, sudarytas į "kilniausią lizdą", eina į praeitį. Rusijos bajorų namai, su šimtmečio amžiaus savo gyvenimo, su hitai, kaimynai, kortelių nuostoliai, paaiškėja, kad yra pasaulio kelių kryžkelėje. Jau rudinas iš provincijos savininko namai nukrito į Paryžių barikadą ir Rusijos išlaisvinimo idėjas, patikrintas gatvės kovose. Rudino figūra ant barikado atrodė gana egzotiška. Rusijos revoliucinis Europoje vis dar buvo mažai žinomas ir prancūzų palaidinės, šalia to, kurį jis mirė, priėmė jį už polius. Lavretsky nematė revoliucinių darbuotojų Prancūzijoje. Jis buvo slopintas bauginančio buržuozės vulgarumo. Prancūzija, kaip Rusija, palietė politiniu laikotarpiu.

"EVE", pasaulinio pobūdžio politinio gyvenimo su visais tikrumu idėja išreiškiama per istoriją apie slavų išlaisvinimo judėjimo figūrą, kuri pasirodė esąs užuojauta ir supratimas čia. Rusijos mergina suranda savo pajėgų ir nesavanaudiškų siekių naudojimą, dalyvaujančią kovojant už Bulgarijos žmonių nepriklausomybę. Likę po Insarov mirties yra vienišas Italijoje, Elena Stakhova eina į Bulgariją tęsti savo darbą ir rašo savo artimiesiems: "Ir grįžti į Rusiją - kodėl? Ką daryti Rusijoje? " Jau pastebėjome, kad Elena nėra pirmoji Turgenev herojė, klausia šio klausimo, tačiau "Elena" reiškia politinę kovą, aktyvią veiklą laisvės, socialinio teisingumo, nacionalinio nepriklausomumo priespaudai vardu. Yra priežasčių manyti, kad tai yra Elena, kuri baigiasi "Eve", orientuotas į romano pavadinimą "Ką daryti?". Chernyshevsky, nurodantis Rusijos jaunimą, priėmimo į revoliucinį atvejį kelias. "Turgenev" išlaisvinimo judesiai, atsirandantys į vakarus, o ne kaip atsitiktiniai ir išsibarsčiusios protrūkiai, bet kaip proceso pradžia, kuri gali sukelti įvykius netikėtai iš pirmo žvilgsnio Rusijoje. Pavadinimas "išvakarėse" ne tik atspindi romėnų sklypą (insarov miršta dėl nepriklausomybės karo karo, kuriame jis buvo pasirengęs dalyvauti), bet taip pat pabrėžia Rusijos visuomenės krizę Bulgarijos išlaisvinimo kovos su visos Europos reikšmės reforma ir patarimais. Italijoje, kuriai taikomas protestas prieš Austrijos dominavimą ir atstovaujant kartu su Balkanais, revoliucinės ir patriotinės veiklos dėmesio centre, Turgenev herojai jaučia pažeidžiamą politinę padėtį.

Turgenev manė, kad Don quixote - vaizdas, kuriame jis pamatė revoliucinės, veiksmingos žmogaus prigimties variantą ir modeliavimo modelį, kuris yra ne mažiau tragiškas nei Hamleto vaizdas, yra gamta, imunitetas "švarios mintys" plėtrai. Rokas, stipriai apeina geriausius vienatvės ir nesusipratimo kėdės genties atstovus ir virš Don quixotės.

Paskutinis Elenos laiškas, galutinis romano veiksmas yra tragiškos nuotaikos. Heroinas yra apsėstas su troškuliu savęs aukai, kuri, kaip istoriškai piktas Turgenev akis, kada nors įsiskverbė į jaunus protus. "Yra sukilimas ruošiasi, eina į karą; Aš eisiu į gailestingumo seserų; Aš eisiu į sergančius, sužeistas ... Tikriausiai aš tiesiog nesikišu - tuo geriau. Aš esu rodomas ant bedugnės krašto ir turėtų kristi. Mes sujungiame prijungtą už nenuostabu; Kas žino, gal aš jį nužudiau; Dabar jo eilė mane nuves. Aš ieškojau laimės - ir aš rasiu, galbūt mirtį. Jis gali būti matomas, taigi; jis gali būti matomas, buvo gedimas ... Atleisk man visus Chagrus, kuriuos sukūriau jums; Tai nebuvo mano valia "(VIII, 165; kursyvas yra mūsų. - L. L..).

Heleno mąstysena yra ne taip toli nuo asketiško savęs atsisakymo Lisa Kalitina. Abiem laimės noras yra neatskiriamai su vynu ir vynais su atbuliniu būdu. Revoliuciniai demokratai turi pusę sunerimę Hegelio teoriją tragiškos istorijos insulto ir priešinstitucinio atsisakymo etikos teorija. Chernyshevsky savo disertacijos "Estetinės meno požiūris į realybę" ir straipsnyje "Sublime ir komiksas" nukrito į tragiškos kaltės koncepciją, matydamas transcendentinį persekiojimo persekiojimą dėl išskirtinio, kūrybiškai talentingiausių revoliucinių figūrų, viena vertus, ir teorinė socialinės nelygybės pagrindai (II, 180-181). Tačiau pats Chernyshevskis pareiškė asketišką revoliucinio jaunimo nuotaiką ir pripažino istorines šių jausmų sąlygas, išgelbėjo savo herojus - Rakhmetovo revoliucinį - rigortų, kurie paaukoti nuo meilės ir laimės, savybės.

Dobrolyubov straipsnyje "Kada ateis reali diena?" Jis prieštaravo aukos idėją, kuri, kaip jis atrodė, buvo įžengė į Bersenev vaizdą. Tačiau kitame straipsnyje - "šviesos šviesa tamsoje karalystėje" - kritikas pamatė "savęs sunaikinimo" savižudybę ISOI salos herojės, pasiruošęs mirti, o ne kompromisą ir gyventi namuose, kur, Pasak jos įsitikinimu, "ne gera", spontaniškų revoliucinių masių nuotaikų išraiška. Dobrolyubov nustebino Elenos įvaizdį romano romanas - jaunų Rusijos įsikūnijimas; Jos, pagal kritiką, "nenugalimas poreikis naujo gyvenimo, naujų žmonių, kurie dabar apima visą Rusijos visuomenę, o net vadinamasis suformuotas" (VI, 120).

Taigi, kaip Ostrovskio herojė, Katerina, įkūnijusi žmonių Rusiją, Elena Stakhov - jaunosios šalies kartos atstovas - Dobrolyubovas mano, kad spontaniškas, instinktyviai siekia teisingumo ir gero. Elena "Tai nori moksliniu", - nori sąmoningai suvokti savo siekius, rasti "idėją", kuri juos paaiškintų ir davė jiems bendrą reikšmę. "Keista istorija" Turgenev, istorija apie tragišką jaunų Sophia Sophie fate, kuris, siekdamas savęs atsisakymo jausmo, priima tokios tarnystės idealą, "Beagle Man" mokslo idealą - Insane Trampai, - baigiasi trumpai santrauka: "Ji ieškojo mentoriaus ir lyderio ir jį rado" (X, 185).

Dobrolyubov mato "Turgenevo moterų" disciphetic ", ypač ryškiai pasireiškė herojoje" Eve ", būdingas šiuolaikinės jaunos kartos bruožas apskritai. "" Aktyvaus gėrio noras "yra JAV ir yra stiprybių; Bet baimė, netikrumas ir galiausiai, nežinojimas; ką daryti? - Mes nuolat sustabdome mus ... ir mes laukiame, kol mes bent jau kas nors paaiškiname, ką daryti "(Vi, 120-121)", - sako jis, tarsi atsako į Elenos klausimą ", ką daryti Rusijoje? " Kritikas prieštarauja filantropinei veiklai, kuriai nereikalauja savęs aukos iš asmens, kuris nesilaiko su juo konfliktų santykiais su blogio vežėjais, nekompromisiniu kova su socialine neteisybe. Tai yra paskutinis kelias, jo nuomone, gali patenkinti moralinius jaunų entuziastų poreikius ir atnešti realias, socialiai prasmingas išmokas. Ieško herojės "net" lyderis, mokytojai ", jo bandymai rasti etinį ir teorinį sprendimą klausimo, apie kurį pasirinkti būdą ieškoti ką priimti idealus, dobrolyubs mano, kaip tipologinė schema tų Quest, Per pastaruosius dešimtmečius praėjo Rusijos visuomenė: "Elena" manė, kad buvo vieta, kur buvo vieta shubinui, nes mūsų visuomenė vienkartinė mėgsta meninę; Bet Shubin, tai buvo ne kietas turinys ... jis buvo mėgsta minutę rimtai Nauchuk į Bersenev veidą; Bet rimtas mokslas buvo kuklus, abejotinas, tikisi, kad pirmasis numeris eiti po jo. Ir Elena, tai buvo būtina, kad žmogus atėjau pasirodyti ... savarankiškai ir hemorly stengiasi už savo tikslą ir įdomių kitų į ją "(VI, 121).

Romano ir struktūrinės išraiškos idėja, tokia sudėtinga ir daugiamalaida "Noble Lizdai", "EVE" yra aiškūs ir nedviprasmiški. Dobrolyubov nustatė pagrindinę romano temą kaip tipišką, beveik simboliškai atstovaujančią Rusijos visuomenei su jauna mergina, kurioje yra moralinė sfera ir realiame asmenyje, ir įkūnija savo svajones apie gyvenimo vienybę "aktyvios geros" idealas. Herojės širdies pasirinkimas virsta etikos koncepcijos pasirinkimu, natūralus jo požiūris į spekuliacinius ir praktinius sprendimus, į kuriuos atėjo analitikai ir menininkai, po 1848 m.

Elena pasirenka iš keturių pareiškėjų savo rankai, iš keturių idealių galimybių, kiekvienam herojui yra didžiausia jo etinio ir ideologinio tipo išraiška. Atlikę glaudesnį tyrimą, esame įsitikinę, kad šie keturi tam tikra prasme gali būti sumažintos iki dviejų porų. "Shubin" ir "Bersenev" atstovauja meno ir mąstymo tipui (dažymo-teorinio ar meninio kūrybiškumo tipui), Insarov ir Kurkinovsky priklauso "aktyviam" tipui, ty žmonėms, kurių pašaukimas yra praktiškas "gyvenimo kokybės".

Kiekvienas simbolis yra lyginamas su kita ir prieštarauja kitam, tačiau šis herojų opozicija poromis yra skiriamas bendram bruožo kompleksui, kurį nustato pagrindinė bruožai: pasirengimas veikti, galutinis (paprastumas) sprendimų, atspindžio nebuvimas - viena vertus; Diskracijos nuo tiesioginių šiuolaikinės visuomenės poreikių, susidomėjimas savo veikla už savo utilitarinių tikslų, savianalizės ir kritikos jų pozicijos, nuomonės platuma yra kita. Toje pačioje "pora" palyginimas yra labiau "įvairesnis" gamtoje, pagrindinės herojų idėjos yra priešingos, jų etikos įrenginiai, jų asmeniniai simboliai ir jų išrinkti gyvybės keliai. Tai yra reikšminga, kad "Shubin" ir "Bersenev" yra intymūs draugai, Insarov ir Kurkinovsky - tiek jaunikiai Elena, vienas pareigūnas, kitas "pasirinktas širdyje."

Atsižvelgiant į "Elena" "herojaus" pasirinkimą kaip procesą, evoliuciją, panašų į Rusijos visuomenės vystymąsi per pastarąjį dešimtmetį, Dobrolyubovas teigė, kad "Shubin" ir "Bersenev" atitiko savo simbolių ir ideologinių nustatymų archajiškų, tolimųjų etapų procesas. Tuo pačiu metu abu šie herojai nėra tokie archajiški, kad būtų "nesuderinami" su Kurkinovsky (naujos epochos lyderė) ir Insarov (ypatinga svarbiausia atsirandanti revoliucinė situacija). Bersenev ir Shubin - 50-ųjų žmonių. Nė vienas iš jų nėra gryno prigimties atstovas. Taigi, Turgenev į "ant" išvakarėse, tarsi jis paklausė savo mėgstamiausiu tipu. Ir Bersenev ir Shubinas yra genetiškai susiję su "nereikalingais žmonėmis", tačiau jie neturi daug pagrindinių tokio tipo herojų bruožų. Abu pirmiausia nepateikia į švarias mintis, tikrovės analizė nėra jų pagrindinė profesija. Nuo refleksijos ir paliekant abstraktus jų "profesionalumo, pašaukimo" profesionalumo teoriją tam tikromis veiklos sritimi, nuolatiniu darbu. Per šių herojų vaizdus, \u200b\u200bnuotaikos ir idėjų ratas yra lengvai atspėti, ypač tikėjimas tuo, kad dirbant meno ir mokslo srityje, galite išsaugoti savo orumą, apsisaugoti nuo kompromisų ir naudos draugijos.

Menininko Schubino įvaizdis pristato estetinį ir psichologinį tyrimą portreto pavidalu. Turgenevas siekė šio herojaus akivaizdoje sintezuoti tuos bruožus, kurie sudarė idealią meno idėją 50s.

Šubinas savo išvaizdoje, kruopščiai aprašytas romano pradžioje, yra panašus į žmones: šiek tiek augimo, stiprus šviesiaplaukis, jis kartu su šviesiai ir yra amnenas, jo mažos aristers ir kojos liudija aristokratą. "Odariv" jo herojaus Didžiosios Rusijos skulptoriaus vardas, turgenovas davė savo portretui funkciją, panašią į Karl Bryullovo išvaizdą.

Nuo pirmojo herojų pokalbio - draugų ir antipodų (Bersenev lauko yra nukreiptas kaip tiesioginis priešingas Schubin pasirodymas: jis yra plonas, juodas, nepatogus) - paaiškėja, kad vienas iš jų "protingas, filosofas, Trečiasis Maskvos universiteto kandidatas, "pradedantysis mokslininkas, kitas menininkas," menininkas ", skulptorius. Tačiau 50-ųjų "menininko" būdingos bruožai labai skiriasi nuo dailininko romantiškos idėjos. Turgenev suteikia jai suprasti tai specialiame epizode: Bersenev "nurodo" Schubin, kuris turėtų būti menininkas apskritai pripažintų koncepcijų. Tradicinis stereotipas "numato" menininko privalomą priėmimą pagal pobūdį, entuziastingą požiūrį į muziką ir pan. Atsitraukti jam paskirtam nacionaliniam elgesiui ir pozicijoms, "Shubin" gina savo susidomėjimą realaus, jausmingo gyvenimo apraiškomis "Medžiagos gamta". : "Aš esu mėsininkas-s; Mano verslas yra mėsa, mėsos skulptūra, pečiai, kojos, rankos "(VIII, 9). Schubino požiūris į menininko profesiją į meno užduotis ir jų pašaukimą jis pasireiškia ekologiškais santykiais su epocha. Atrodo, kad skulptūros kaip meninės šeimos galimybės yra ribotos su juo, ir jis nori juos išplėsti, praturtinti kitų menų braižymo meną. Skulptūrinių portretų kūrimas, jis pateikia priešais savo užduotį perduoti ne tiek daug išvaizdos kaip originalo dvasinės esmė, o ne "veido linija" ir akių vaizdas. Tuo pačiu metu jis yra būdingas ypatingam, nurodė gebėjimą įvertinti žmones ir gebėjimą juos pastatyti į tipus. Sąvokų, kad "Shubin" suteikia kitiems romano herojai, tikslumas paverčia savo išraiškas į sparnuotus žodžius. Šios charakteristikos yra daugeliu atvejų ir yra raktas į tipus, vaizduojamus romane.

Dažnai būdingos savybės sukelia satyrinį vaizdą, kartais į asmens tikimybę savo primityviam analogui. Karikuliatoriai ir satyriniai artėjantys Schubinas yra puikus, nes jie kyla dėl dvejopo ir kartais daugialypio reiškinio įvertinimo ir yra tam tikras požiūris, suvokimas, sąmoningai sutelktas į aštrią, neįprastą objekto kampą. Menininkas gali pamatyti tą patį veidą aukščiau, elegantiškų reiškinių ir satyrinio plano serija. Anna Vasilyevna Stakhova suvokiama sujungta vienu būdu, kaip tinkamas pagarbos moteriai, kuri sukuria gėrybes, kitoje - kaip kvailas ir neapgalvotas vištienos. Ši Schubin nuomonės platuma yra daug daugiau eksponuojama, jos gebėjimas matyti tuos pačius žmones iš skirtingų požiūrių ir skirtingais būdais perduoti savo įvaizdį epizode su dviem skulptūriniais Insarovo vaizdais - didvyrišku (drąsos, jėgų, sąžiningumo nuokrypiais ir bajorai) ir satyriškas (čia jo fiziologijoje pagrindinis dalykas yra "kvaila, pagalvėlės, apribojimai"). Abu vaizdai perduoda objekto esmę. Dvigubas hubino ir savęs vertinimas. Jis žino, kad nuo gamtos yra aprūpinta talentais ir kalba apie save: "Galbūt Pavel Schubina vardas laikui bėgant bus šlovingas vardas?"; Tuo pačiu metu, jis pripažįsta dar vieną galimybę - atkūrimo, transformacijos į paklusnumo, pavojaus gyventojas su sūrymu ir kvaila moterimi, burbulas vulgaro provincijos gyvenime. Ji įkūnija šią galimybę karikatūros statulėje. Jo charakterio savybės, susijusios su juo su "nereikalingais žmonėmis" sumažinto, provincijos tipo, jis mato šio pavojaus kilmę (trečiadienį Petituhkov Turgenev istorija, "Zamoskvoretsky gyventojo" pastabos "yra Ostrovsky; Goncharovo "Obromov" yra panašus epizodas; Į meną, savo profesijoje, rimtų klasių, tai yra išgelbėjimas nuo Rusijos Hamleto likimo.

Schubino kūrybiškumo temos, jos idėjos (pavyzdžiui, palengvinimas: berniukas su ožka) kalba apie jį kaip amžiaus vidurį, jie primena Ramazanovo darbus, "Numatykite" jauną anticoliną.

Šubinas vargu ar atspindi šiuolaikines socialines ir etines problemas. Jis priklauso romanui visiems posakiams, išreiškiant autorių teisių protą ir kritiką (įskaitant Dobrolyov) nuolat nurodė savo žodžius, nustatant vaisingas, istoriškai progresuojančias romano idėjas. Taigi, visa jo originalumas ir galia, kaip mąstytojas ir analitikas, romano autorius perteikė tiksliai shubin, o ne insarov, o ne mokslo atstovas - Bersenev. Be to, buvo išreikštas turgenovo vaizdas į menininko asmenybę. Turgenev nesidalino nesąmoningo kūrybiškumo teorija, plačiai išplėsta tarp "gryno meno" rėmėjų. Tačiau apibendrinimų talentas, rašymas, aštrių mąstymo menininko pavaizduotas Turgenev, yra derinamas su galimybe nesąmoningai suvokti aplinką ir dėkingi kitoje dovana natūralios įsiskverbimo į gyvenimo reiškinių esmę. "Shubin" yra nuolatiniai pokalbiai su stebėjimu ir tyliu Uvar Ivanovich, susieta su rūko prasme jo neracionalių vertinimų ir pranašystės. Jis užduodamas svarbiausias klausimas romane: "Kada ateis mūsų laikas? Kada mes turime žmonių? - suteikti terminą, - Wiss Ivanovičius atsakė "Will" (VIII, 142). Tik "Shubin" supranta paslaptingą senojo didiko santykį, panardintų visiškai neveiklesniais ir kontempliacija su "choro pradžia", "Juodosios žemės jėga", jo gebėjimas įsiskverbti į žmonių požiūrį ir įrodyti natūralius procesus, vykstančius žmonėms . Tačiau "Shubin" yra supratimas, vystosi nenuoseklūs, neaiškūs Uvar Ivanovich kalbos. Savo nesugadintoje neformalume, amorfija, jie taip pat yra nepriimtini jam kaip "paprasta", racionalūs atsakymai į Insarova už "pasmerkti klausimus". Kaip shubin asmenybė traukia, kuris atitiko Turgenev iš idealaus menininko išvaizdą. Jis yra elegantiškas, sudėtingas, pyptelėjimas, malonumas ir savanaudis, myli gyvenimą savo tikrose apraiškose ir formas, spontaniškai ir laimingai mėgautis grožiu, o ne romantišku, tobulu ir išsiblaškęs, ir šiurkštus, gyvas, jis nori mėgautis laimės ir sugeba indulguoti. Tai žmogus "su saule krauju". Tuo pačiu metu jis daugiau nei kas nors kitas romane yra savianalizės, į įžvalgų ir išradingą reiškinių vertinimą, suprasti kažkieno dvasinį pasaulį ir nepasitenkinimą savo. Kūrybinė vaizduotė atsidaro jam tos vidinės animacijos žavesio, kuris yra įžengęs į Insarov, ir jis svajoja, kad toks psichinis liftas tampa įmanoma visiems. Ši Schubin nuomonių platuma yra būdinga Turgenevui, tačiau neatitinka įprastų rašytojo 50-ųjų idealaus meninio pobūdžio idėjos. Tai buvo šuko burna romane, kad mintis buvo išreikšta, kad menas negali duoti šiuolaikinio jaunimo, ištroškimo savęs atsisakymo dėl visuotinės laimės labui. Taigi, ieškojęs "kilniu lizde" su paslaptingos meno autoritetu, stovinčiame etikai ir ideologinėms juostoms, "Dėl EVE" Turgenev skelbia galutinius sprendimus iliuzijas apie meninį darbą kaip aukštesnės veiklos sritį, kuri gali visi konfliktai ir laiko klausimai.

Jei Schubinos licencijos autorius investavo svarbiausius apibendrinimus, apibrėžimus ir vertinimą, iki pripažinimo "Elenos", Bersenev, jis perdavė daug etinių deklaracijų. Bersenev yra aukšto etinio saveklogio principo nešiklis ir idėja ("mokslo idėja"), pavyzdžiui, "Shubin" - idealaus "aukšto" egoizmo, sveikos ir tvirtos kūrybinės prigimties įsikūnijimas. Turgenev pabrėžė, kad Bersenev buvo iškeltas į kilni kultūros tradicijas. Tėvas Berseneva - aštuoniasdešimt dviejų sielų savininkas - išlaisvino savo valstiečius prieš jo mirtį. Plyšys ir mistikas, jis buvo užsiėmęs abstrakčiais filosofiniais objektais, bet buvo respublikonas, nusilenkė į Vašingtoną. Jis buvo prisimintas su signalizacijos pasaulio įvykiais, o traktavimas buvo parašytas jam buvo pritrauktas į utopinių humanizmo teorijas, bet kuriuo atveju "48-ųjų metų įvykiai sukrėtė jį į žemę (buvo būtina iš naujo pakartoti visą knygą) Ir jis mirė 53-ųjų metų žiemą, o ne laukdamas sūnaus sūnaus iš universiteto, bet iš anksto ... palaiminimas jį į mokslo tarnybą "(VIII, 50).

Charakteristika yra konkreti ir aiški istoriniais ir socialiniais terminais. Tėvas Berseneva - abstraktus humanistas ir utopinis - mirė, šiek tiek neišnagrinant pirmojo numatomo naujo viešojo kėlimo prognozės, giliai sukrėtė 1848 m. Katastrofos įspūdžiais; Jis atkreipė dėmesį į savo sūnų abstrakčiam mokslui kaip padoraus aptarnavimo objektas (tikėjimas į apšvietimą išliko atskleista). Taigi Turgenevas sukuria savo herojus koncepcijos biografiją, kurią tada suvokė kiti rašytojai. Pagrindinė BERNEENEV biografijos svarba nebuvo konkrečiame turinyje, tačiau pačiame metodu statant istoriją apie vieno asmens likimą, susijusį su istorine socialinės aplinkos raida ir su filosofinių ir etinių sąvokų įvertinimu Pakeiskite vieni kitus istorinio visuomenės raidos metu. Tokį metodą buvo įvaldyti Pomonovsky (kuris sukūrė jį ir atvirai kalbant apie žurnalistinį ženklą), Chernyshevsky (už kurį jis tapo persvarstymo elementu jo ypatingos meno sistemos), laiškas ir daugelis kitų.

Priežiūra į mokslą, nes gryno ir nepriklausomo kūrybiškumo sfera buvo bendras reiškinys pasaulio mąstymo žmonių viduryje. Chernyshevskis pats dvejojo, ką pasirinkti būdą - būti filologu ar rašyu. Nuo 60-ųjų gamtos mokslų klasės pradėjo ypač pritraukti savarankišką mąstymo jaunimo galimybę sujungti tikslių žinių su savo filosofinių, materialistinių nuomonių saviraiškos laisve.

Bersenev suteikta moralinė linija, kurią Turgenevas paėmė ypač aukštą vietą psichinių dorybių mastu: gerumo. Jo nuomone, Don Quixote gerumas suteikia išskirtinę etišką šio herojaus prasmę žmogaus dvasiniame gyvenime: "Viskas praeis, viskas išnyks, aukščiausia San, galia, išsamus genijus, viskas, kuri yra pažeista. Bet geri darbai nebus išsklaidyti dūmų; Jie yra patvaresni nuo blizgaus grožio "(VIII, 191). Bersenev yra gerumas kilęs iš gilaus, tradiciškai paveldėto "Shillerian" humanizmas ir "jam būdingas" teisingumas ", istoriko objektyvumas, galintis stovėti virš asmeninių, savanaudiškų interesų ir nustatyti realybės reiškinių reikšmę, neatsižvelgiant į jų asmenybę . Iš čia yra stiebas, kaip "nereikalingo žmogaus" moralinio silpnumo ženklas, suprasti savo interesų antrinę vertę šiuolaikinės visuomenės dvasiniame gyvenime, jo "antrasis kambarys" šiuolaikinių figūrų tipų hierarchijoje .

Be Bersenev tarpininkavimo, jo meilės globoja Helena ir Insarov įtakoja objektyvų supratimą apie tai, ką Elena siekia, "Centration" insarovo gamtos sąmonė ("numeris pirmasis") ir jų draugas, ir svarbiausia - griežtai Europos asmenybės tapatybės etikos principo laikymasis į vystymosi laisvę ir jausmų laisvę, įsišaknijusią ir tapo "antra natūra" pagarbą kažkieno "I".

Bersenev su Granovsky savybės yra reikšmingos (romano tekste, tiesioginės krypties yra suteikta, kad jis yra Granovskio studentas ir žiūri į jo mokytoją kaip mėginį imituoti). Bersenev asmenyje Chernyshevskio bruožai ("Gogolio laikotarpio esė", teigiamai įvertintas Turgenev), buvo nominuotos gogolų laikotarpio priešakyje: partnerystė, didelė pagarba kažkieno asmenybei, gebėjimui "Posities "aistra, sustabdyti draugų ginčus, kurie buvo skirtingi" švelniai ir mylintis "Stankevich (III, 218): žmonijos ir jautrumo Ogarev, atsidavimas į Apšvietos, paprastumo ir atsidavimo Granovsky, -" jis buvo paprastas Ir kuklus žmogus, kuris ne svajojo apie save, kuris nežinojo pasididžiavimo "(III, 353) - visa tai yra panaši į Bersenev pobūdį.

Turgenev pabrėžia, kad jo didvyrio idealumas mokslininko idealumas, turintis jam žmonių, kurie tapo legenda, kurie buvo susipažinę su 60-ųjų demokratiniu skaitytoju, idėja kaip idealūs vaizdai. Tuo pačiu metu mokslininko tipas yra idealus, kuris yra istoriškai nepastebėtas. Su panieka skambinant mokslinių darbų Bersenev, turintys itin istorinę svarbą ir pirmaujančių žodžių iš romano, kad ekspertai gyrė autorių, Dobrolyubov rašo apie mokslininko darbą kaip "realios veiklos" pakaitalas: "istorija apie mūsų gyvenimą Pasirodė, kad Bersenev tiesiog paliko vieną išgelbėjimo priemonę: "Wechiewing iš nevaisingo mokslo proto" ... ir taip pat nauda, \u200b\u200bkad netgi tai gali rasti išgelbėjimo ... "(VI, 136-137).

Apibūdinant Bersenev citatos veiklą iš "Duma" Lermontovo, Dobrolyubov, tokiu būdu įvertino ją kaip "laiko trūkumo" vaisius "ir kaip kilni kultūros pasireiškimas," papildomų žmonių "pasireiškimas". Toks požiūris į istoriko profesinės veiklos profesinę veiklą galėtų būti gimę tik tuo metu, kai revoliucinė padėtis ir tiesioginio atsparumo troškimas visuomenės kūrybiškumas apėmė geriausius jaunosios kartos žmones šalyje.

Įdomu atkreipti dėmesį, kad visi jauni žmonės, esantys "Elena" yra atsisakyta nuo aristokratijos ir kilniausių apribojimų, kiekvienas teigia darbuotojo ir net proletaritrui, - taip pat ir eros ženklą, atstovaujantį paslaptingą atspindį žmonių vadovų istorinio demokratizacijos procesas. Darbo, demokratijos, ministerija tapo etikos idealios kartos, kuris pakeitė elitizmo idealą, pasirinkimą. Bersenev kalba apie savo tipo žmones: "Mes ... Nebūkite sibarita, o ne aristokratų, o ne likimas ir gamtos koldūnai, mes net ne kankiniai - esame darbuotojai, darbuotojai ir darbuotojai. Dėvėkite odos prijuostę, darbuotoją, taip, tuokdami savo darbo mašiną, tamsoje dirbtuvėje! " (VIII, 126).

Dramatiškoje herojaus monologe, spontaniška priemonija buvo išreikšta, kad visuomenės akyse mokslininkas nuolat yra nuo mokslo kunigaikščio, kuris valdo skverbtis dovana į paslaptingą esmę dalykų (pavyzdžiui, pavyzdžiui, iš aiškinimo Mokslininko asmenybė "Goethe" "Fauste") paverčia protiniu darbuotoju, kuris atneša ilgalaikes pajamas visuomenei, kuri yra daugiau ar mažiau kukli moka, be moralinio pasitenkinimo, pripažinimo, šlovės ("pirmos klasės" keleivis " Chekhov).

Optimizmas ir aktyvi praktika, sukurta socialiniais ir politiniais pokyčiais, o ne visi žmonės išreiškė nesavanaudiškoje tarnyboje su bendrais gėrimais. Egoistinės gynybos bruožų vežėjas romane yra (Senato ir Senato sekretorius - karjeratinis Kurnatovskis. Ginču su Kunatovsky Bersenev, pasirengusi pripažinti antrinę mokslo svarbą, susijusį su neatidėliotino gerinimo kova. Žmonių gyvenimas gina mokslinės veiklos nepriklausomybę, prieštaraujančias pavaldumo doktrinoms savo biurokratinėms "rūšims" vyriausybėms.

Šubino meno atstovas yra skausmingas nei Bersenev, suvokia visuomenės pažangių žmonių aušinimą į savo bylą. Shubin negali sutikti su vulgaru, nei su intelektualiu atmetimo meno. Jo stipriai ir nustatantis jį kaip tam tikros stereotipo elgesio menininkas ir tradicinis požiūris į menininką kaip įkvėptą ir švenčia vaiko svajonę. Pastovus ir sunkus darbas atliekamas etikos schubino idealu. Jo skambinimo vardu jis yra pasirengęs žaisti įprasto "darbuotojo" kojomis.

"Insarov" yra puikus aktyvios ir sąmoningos herojiškos prigimties įsikūnijimas - romane pasižymi funkcijų, kuriomis demokratija, sunkus darbas, proletarijos paprastumas yra ne paskutinė vieta. Taip pat pasakyta apie jį - kaip skirtumą "kai kurie Chernogorz". Jo socialinė charakteristika buvo ypač svarbi 60-ųjų skaitytojui, nes Turgenev parodė pažangiosios, mąstymo rusų visuomenės sluoksnio demokratizacijos procesą, "pilnas didikų perkėlimas į dezinfairą mūsų išlaisvinimo judėjime" ir idealizuoja naują viešojo tipo. Žinoma, užsienio kilmė Insarov, tačiau "proletarizmo", priešingu atveju Insarov nesikiša, kartu su įsitikinimų ir pasirengimo, drąsiai ir ryžtingai veikti, ne išgelbėti savo gyvenimą, susieta su naujais idealais ir naujais rusų herojais Visuomenė pasuko savo įvaizdį į "pakaitalą", išreiškiant mintis apie neišvengiamą tokio Rusijos herojaus išvaizdą.

Įdomu pažymėti, kad ne tik Bersenev, Insarov ir iš dalies shubinas jaučiasi "galvoti proletarai". Šis "pavadinimas" teigia tokį "lyderį" jaunosios kartos kaip antipodų Bersenev ir Insarov - Kurkinatsky.

Kernatovskio charakteristika, "priskirtas" Elenos autorius, priklausyti Kursnatovskui, taip pat insarovui, į "veiksmingą tipą" ir abipusiai išskiriant pozicijas, kurias jie užima šiame labai plačiame psichologiniame tipe. Tuo pačiu metu, šioje charakteristikoje, ji taip pat pasireiškia, kaip istorinės užduotys, sprendžiant, kuris yra aiškus visai visuomenei, priversti žmones iš labiausiai skirtingos politinės orientacijos dėvėti progresyvaus asmens kaukę ir ugdyti funkcijas kurie priskiriami visuomenei tokiems žmonėms. Elena informuoja Insarov apie Kursnatovsky: "Jis turi kažką geležies ... ir kvailas ir tuščia tuo pačiu metu - ir sąžiningai; Jie sako, kad tai yra labai sąžiningas. Aš taip pat turiu geležį, bet ne taip ... Jis netgi pašaukė save proletarišku. Mes, sakydamas: "Chernoyarma". Maniau: jei Dmitrijai tai sakė, aš nenorėčiau, ir tai leis jam pasakyti! Leiskite jam pasigirti! .. jis turi būti pasitikintis savimi, darbštus, gali savarankiškai aukoti ... tai yra jų naudos donorystė, bet jis yra puikus despotas. Problema pateks į savo rankas! "

Apibendrinant, Elena praneša apie Schubin nuomonę, kad Insarov ir Kurkinatsky "abu praktiški žmonės, ir pamatyti, koks skirtumas; yra tikras, gyvas, gyvenimas šis idealus; Ir čia tai nėra net skolos jausmas, bet tiesiog paslauga sąžiningumas ir reikšmingas turinys "; "Ir mano nuomone," Elena objektai, - "Kas yra bendri tarp jūsų? Jūs manote, bet tai nėra, nes neįmanoma patikėti savimi "(VIII, 108).

Atrodytų, kad Kernatovskio būdingas romanui "Ange" tipų aiškumas, autorių teisių rėmai pasiekia savo apogėją. Rašytojas nesvarbu, kaip norite praleisti fikciją apie tai, kad tai yra aiškus tipas. Kaip pagrindinis variklio veiksmas romanuose veikia insar; Jo asmenybė, tuo atveju jis visiškai skyrė savęs, lemia herojės likimą. "Oficialus" jaunikis - Kurkinatsky - nesivargina elena. Jauni žmonės nusprendžia drąsiai ir savarankiškai nuspręsti. Kursnatovsky charakteristika yra suspausta, vienoje vietoje, beveik garsaus "veikimo asmenų registrų" stilių, kurį turgenovas buvo ankstyvosiose darbo stadijose darbuose. Tačiau, nurodydami paskutinį šio charakteristikos tašką, rašytojas palieka tiesumą, yra Schubin ir Elena kalbama svarbiausiu Kurkinatsky tapatybės klausimu. Elenos žodžiai, beveik pažodžiui sutampa su pagrindine "Hamlet ir Don-Kihot" formuluotės, prieštarauja Kurkinan Insarov kaip egoist, be tikėjimo ir idealaus, tai yra "atsisako" į jį pagrindiniame aktyvios rūšies bruože (atsisakymas ") "Don Quixote", Turgenev terminologija); Šubinas tiesiogiai suskaičiuoja jį į lyderius, nors jis yra nustatytas, kad idealus reiškia ne iš gyvenimo visuomenės poreikius, bet nuo oficialaus atsidavimo paslaugų skolos, "principas" be sulaikymo.

Elena ir Schubino ginčas yra bendro tiesos išvados pobūdis. Nesužvelgia su Shubin ir pateikia, atrodo, kad priešingas požiūris, Elena vis dar teikia rimtą svarbą jo žodžiams, juos atkreipia dėmesį. Kiekvienas iš jų pasirodo esąs teisingas, ir apskritai jų ginčas paaiškina ne tik Kurkinatsky charakteristikas, bet ir aktyvios rūšies idėją. Aktyvios charakterio asmuo, kuris gali savanaudiškai tarnauti idėją, yra ne tik revoliucinis arba nacionalinio išlaisvinimo judėjimas, bet ir biurokratas, už kurį tikėjimas į valstybę ir vyriausybės likimą pakeičia bet kokį kitą idealą.

Tačiau pagal romano romantiką "Eve" Kurkinatsky yra ne tik tam tikros modernios rūšies įvaizdis, bet ir idealo įkūnijimas: jis yra idealus administratorius - nauja 60-ųjų tipo biurokratas . Cunnatovsky energetinis, lemiamas, sąžiningas ir nepriekaištingas dėl tam tikro principo ("geležies"). Dėl išorinių ir grynų psichologinių bruožų Kernatovskio kaip asmens verta tam tikros pasaulėžiūros, ji yra įkūnija kai kurių idėjų apie 40-ųjų, politinės, filosofinės koncepcijos, "sprendimas" socialinių problemų modernumo raidą rezultatas mintis, kuri buvo sukurta tam tikra kryptimi. Suteikiant bausmei "Bylos herojai" - Kursnatovsky, Turgenev vertina ne tik "bylą", bet ir koncepciją, ideologinę kryptį, kuriai ji remiasi. "Buvo ir viskas", Herzen yra jo pažintis su nekilnojamojo vežėju tokių idėjų rūšies, tipo, nauja 1857 ir idealus, dar neabejojo \u200b\u200bį 60-ųjų pradžioje. Herzen rašo:

"1857 m. Rudenį Chicherin atvyko į Londoną. Mes laukėme: kai vienas iš mėgstamiausių studentų Granovskio, Koros draugo ir Kethecher, jis buvo mums mylimam žmogui. Mes girdėjome apie savo žiaurumą apie konservatyvius velenas (siekius. - L. L.), Dėl didžiulio pasididžiavimo ir doktrinarizmo, bet jis vis dar buvo jaunas ... daugelis kampinio yra įstrigo laiko metu.

- Aš ilgai maniau, eiti pas jus ar ne ... Aš, kaip žinote, gana pagarba jums, ne visai sutinku su jumis. Štai kur prasidėjo Chicherin. Jis atėjo ne tik, ne jauni, jis turėjo akmenų sinusui ... Jo akių šviesa buvo šalta, balso balsu buvo iššūkis ir baisus, repelentas pasitikėjimas savimi. Nuo pirmųjų žodžių aš pakenkiau, kad tai buvo ne priešininkas, bet priešas ... Atstumai, kurie pristatė mūsų nuomonę ir mūsų temperatūra buvo pažymėtos netrukus ... jis matė žmonių auklėjimą į impulatoriją ir skelbė stiprią būseną ir nereikšmingumą priešais jį. Galima suprasti, kad šios mintys buvo Rusijos emisijos priede. Jis buvo gegnynas, manė, kad vyriausybė yra daug didesnė už visuomenę ir jo siekius ... visi šis mokymas buvo iš visos dogminės statybos, iš kurios jis visada galėjo iš karto atnešti jo biurokratijos filosofija "(IX, 248-249; kursyvas mūsų. - L. L.).

Išorinio būdu panašumas, charakteris ir, svarbiausia, Kernatovskio pasaulėžiūra Turgenev ir Chicherin į Herzeno įvaizdį yra ryškus. Be to, vienos iš pagrindinių "valstybinės mokyklos" ideologų herzenos asmenybės analizė paaiškina prieštaringų "Elena" ir "Shubin" apžvalga apie Kurkinovsky (viena vertus, jis neturi idealo, jis yra egoistas Kitas - jis gali išsipildyti, jis yra sąžiningas; jo veikla ir nesavanaudiškumas ir nesilaiko visuomenės poreikių). "Vera" Kurnatovsky yra tikėjimas į valstybę "į Rusijos klausimo priedą" (Herzeno išraiška), t. Y., Dedikacija nekilnojamojo turto biurokratinei, monarchinei valstybei. Supratimas, kad reformos yra neišvengiamos, Kurkinatsky tipo skaičiai prijungė visus galimus šalies pokyčius su stiprios valstybės veikimu, ir jie apsvarstė savo istorinės misijos valstybės ir atlikėjų idėjas, nuo čia - pasitikėjimo savimi, egocentrizmas, taigi noras išsipildyti.

Tačiau tikėjimas monarchiniu būsenoje ir biurokratinėje "stiprioje" sistemoje yra tikėjimas į sistemą, kuri istoriškai gali užpildyti labai skirtingą turinį (vykdant reformas ir vykdant priešpriešinius).

Saltykov-Shchedrin - labiausiai "politinis" Rusijos rašytojas XIX a. Viduryje, kuris matė milžinišką istorinę valstybės svarbą visuomenės plėtrai - daugiau nei vieną kartą savo satyriniu meniniu būdu buvo susijęs su "Naujo" klausimu. , modernūs "didingi" biurokratai, kurie ruošiasi atlikti vyriausybės reformas, kurios teigė, kad skaičiai, kurie buvo skirti "istorijos ratai", vaidmenį, o tada tapo reakcijos ministrais. Pavyzdžiui, satiriniame dramoje "šešėliai", pavyzdžiui, jis atkreipia 60-ųjų pradžios aplinką, kai reforma buvo derinama su bet kokios nemokamos minties pradžios, su demokratinių pajėgų visuomenės slopinimo. Dramos, jaunų biurokratų herojai, kurie tikėjo "stiprios valstybės" doktrina ir įtikinamai save į tai, kad kiekviena iš viršaus sistema yra nauda, \u200b\u200bateiti į pliką, ciniškumą ir vidinę "baisią" vidinę sąmonę Barbekiu ", kurią jie atlieka, teikia savo" privalomą pagalbą "bet kuriai Vyriausybės visai vietai.

N. G. Pomleovsky buvo didžiausias tarp šešiasdešimties pareigūnų kaltintojo. Aš daug išmokau iš Turgenev ir Saltykov, jis matė visiškai skirtingus biurokratijos problemos socialinius ir politinius aspektus ir išreiškė savo pastabas per ypatingą, konkrečią vaizdo sistemą. Tačiau Skunovsky Skatovskio epizodas "Nameman" paliko pastebimą ženklą savo kūrybiniame vaizduotėje. Molotove, jis pakartojo šią situaciją, todėl nuotakos-oficialaus grotesko-satyrinio įgyvendinimo varianto į biurokratinių aparatų formalizmo įvaizdį.

Daugiau nei Turgenevas romane "Ant Eve", jis sukūrė konfliktą tarp tėvų ir vaikų, kurie ieško teisės į jausmų laisvę ir gyvenimo būdo pasirinkimo nepriklausomumą. Turgenevas nesudarė skaidrios romano dizaino analizuojant tai, o ne tiek jam šiuo atveju svarbus konfliktas. Kišo, jaunų biurokratų, "Naujo laiko" vadovų problema, taip pat tarptautinės Rusijos administracinės sistemos reikšmės problema, 60-ųjų pabaigoje dedamas romanas "dūmai" (1867 m.) ). Poamalovsky, "nuplaukia" įprastą Rusijos standartuose nuo 40-ųjų konflikto savitai apšviestoje ir suprantamam bambikinės aplinkos moraliniam pasauliui, jo fone, laikė tuos realius, naujus būdus, kuriuos jauni žmonės bando gulėti sename, gerai - geriausia visuomenė.

Elena ir Insarov santykiai yra daugeliu būdų "idealiai". Rašytojas atkreipia į herojus, plaukiojančius kaip kandys į šviesą, kovą, kuri nemato ir nepripažįsta "mažų" kliūčių dėl jų ignoruojančių. Vis dar nėra ryžtingos senosios visuomenės atmetimo ir moralės, kad karas su jais, kuris buvo paskelbtas "kas?", Tačiau yra poetinis, emocinis savęs reljefo ir nenugalimos idealios impulso pajėgų, jo vaisingo jėgos .

Mes matome, kad "Dėl" į "Turgenev ugdyti tris idealus, formuojant ir stiprinant dviejų įtaką visuomenėje jis vaidino svarbų vaidmenį. Turgenevas prisidėjo prie pareiškimo Rusijos skaitytojų menininko valdžios, poetas, kurio veikla gali būti priešinama dalyvauti praktiniuose reikaluose aukščiausios klasės visuomenės. Iš mokslininkų idealas taip pat nebuvo svetimas į Turgenev. Galų gale, netrukus prieš "EVE" - "Noble Lizdai" - jis viduje priešinosi laurezza, siekia "teigiamų žinių", jo buvę herojai - "švarūs teoretikai", išsiblaškę "svajingų" mąstytojų. Netrukus, romane, "tėvai ir vaikai", jis vėl parašys apie stipendijas ir tikėjimą mokslu kaip svarbiausių ženklų naujo tipo žmonių, moderniausių, tam tikru prasme idealiais išraiška visuomenė.

"Turgenev" biurokratinės "valstybės" idealo patvirtinimo patvirtinimui neturėjo rankų. "Turgenev" meninių vaizdų sistemoje "Liberal Reformer" biurokratorius visada yra neigiamas skaičius, nors Turgenevas suprato, kad šis tipas gali turėti savo idealią išraišką savo amžininkų sąmonėje. Turgenovo idealų meno diskusijų bruožas buvo tas, kad jis "atgaivina" juos, suteikdamas jiems struktūrinę gyvenimo žmogaus prigimtį, individualumą, suteiktą tam tikrą pasaulėžiūrą ir elgesio stilių, nesuteikė jiems tipas. Etikos idealas, socialinis sprendimas, gimęs Ieškant ERA, gavo tikrą, gyvybiškai svarbų įgyvendinimą ir taip atrado jų socialinį ir laikinąjį apribojimą. Turgenev parodė, kad šis idealus jau "įvyko" ir dažnai tai, kad žmonija jau praėjo savo įsikūnijimo etape.

Idealo idėja buvo neatsiejama nuo moderniausių, progresuojančio žmogaus charakterio minties, galiausiai nuo istorijos minties, laiko. Ši funkcija, būdinga turgenevui aukščiausiems, būdingi kiti 60-ųjų rašytojai, ypač tiems iš jų, kurie buvo laikomi per 40-ųjų mokyklą su istorine filosofizmu. 70-aisiais Ostrovskis, jis parašė apie gebėjimą sunaikinti senus idealus kaip privalomą autentiško menininko bruožą: "Kiekvieną kartą turi savo idealus, ir kiekvieno sąžiningo rašytojo pareiga (amžinosios tiesos vardu) sunaikinti praeities idealai, kai jie atėjo ... "

Jau buvo pažymėta, kad išlaisvinimo judėjimas Europoje yra laikomas "Dėl" išvakarėse "kaip revoliucinės padėties atsiradimas keliose šalyse, kaip galimą prologą keisti politinį klimatą Rusijoje. "Insarov" rašo žodžius, kurie nedelsiant pritraukė skaitytojų dėmesį ir vis dar yra priversti galvoti apie romano žodžiu: "Pastaba: paskutinis žmogus, paskutinis Bulgarijoje ir aš - linkime to paties. Mes turime vieną tikslą. Suprasti, kokio pasitikėjimo ir tvirtovės suteikia! " (VIII, 68). Šie žodžiai yra laikomi minties išraiška "dėl būtinybės suvienyti visas pažangias Rusijos visuomenės pajėgas už kovą už reformas" ir kaip politinę pamoką revoliucinei demokratai, tai pamokslavimas, kad "herojai tik sukelia kovą "Nationwide" interesams ".

Nenaudojant tam tikros politinės ir didaktinės reikšmės, pridėtos šioje Insarovo frazėje, ir pačiame atvaizde nacionalinės išlaisvinimo kovos romane, kuris vienija tautą, turėtų atkreipti dėmesį, kad "Turgenev" yra ne mažiau, o gal Svarbesnė buvo dar viena bylos pusė. Į "išvakarėse", nepaisant to, kad šis romanas pagal savo struktūrą yra galbūt labiausiai "protinga", rašytojo romanų biblioteka, lyrinis elementas yra neįprastai stiprus. Naujo idealo išraiškos forma ir nauja, kuri pakeitė net neseniai depresiją, visuomenės atgimimas yra bendras linksmumo tonas, energija, entuziazmas, kuris jaučiamas pagrindinių simbolių ir, kaip jei tai atspindi šviesa , apšviečia kitus naujus simbolius.

Apibūdina asmens poziciją skirtingais visuomenės gyvenimo laikotarpiais ir skirtingomis politinėmis sąlygomis, Herzenas rašė apie revoliucinę situaciją: "Yra eros, kai asmuo yra laisvas apskritai. Veikla, kuriai siekiama kiekvienos energingos prigimties, sutampa su visuomenės troškimu, kuriame ji gyvena. Kartais - taip pat gana retai - viskas skubėja į įvykių ciklą, gyvena jame, kenčia, džiaugiasi, dipsy ... net tų asmenų, kurie bus patikėta prieš bendrą srautą, taip pat yra aistringas ir patenkintas realioje kovoje ... Nėra laiko interpretuoti apie savęs auką ir atsidavimą - visa tai daroma pati ir labai paprasta. "Jis neatsiranda, nes kiekvienas tiki." Aukos, iš tiesų, ne, aukos atrodo tokie veiksmai, kurie yra paprastas valios vykdymas, natūralus elgesio įvaizdis "(VI, 120-121).

Herzenas, parašęs šias eilutes pagal nedelsiant įspūdį apie revoliucinę 40-ųjų Europos metų pabaigos situaciją Europoje, kalba apie istorinę viešosios vienybės galimybę - nors vienybę pasaulėžiūroje ir siekiuose (plg. Insarovo žodžiai, kurie teigė, kad visi Bulgarai nori to paties), bet veikloje, esant dvasios valstybei, išreiškiančią viešąjį keltuvą. Tai yra reikšminga, kad Herzenas rašo apie reakcinius duomenis, kad jie yra "už viso srauto". Revoliucinė situacija, jo nuomone, apima visą visuomenę, dauguma piliečių kažkaip dalyvauja progresuojančių jėgų pusėje, nes revoliuciniai pokyčiai tampa istorine būtinybe. Revoliucinė 60-ųjų Rusijos padėtis padarė pagrindinę nuotaiką, pagrindinį visuomenės optimizmo toną, laimės norą, tikėjimą politinio kūrybiškumo vaismingumu ir revoliucionieriais, kad savęs aukos neišvengiamumas kovoje buvo piktas prieš koncepciją "aukos".

Susidomėjimas nacionalinio atsigavimo epochais, visų visuomenės narių veikla iki istorinių laikotarpių, kai kolektyvinių politinių aktų choras skambėjo galingai ir kiekvienam asmeniui (dažnai siekiama privataus ir asmeninių tikslų) valia buvo sujungta kryptimi didelių istorinių pasiekimų, padengė rusų literatūrą. Jo aukščiausia išraiška buvo Romos L. Tolstoy "karas ir ramybė".

Pagrindinio charakterio gyvenimas "išvakarėse" yra tragiškai; Ir, žinoma, tai ne atsitiktinai, kad insarov miršta, be to, kad kovoti, apie kurią ji svajoja, ir Elena, ruošiasi dalyvauti karo metu, jis šildo savo greitą galą ir ieško jo. Turgenevas buvo būdingas ūmaus istorijos insulto tragedijos sąmonei. Jis atsispindėjo jo herojų vaizduose - savo laiko vaikams - ir jų likimuose. Elena, kaip pirmiau, buvo pažymėta pirmiau, atneša aukos impulsą su Gavitino Liza. Be to, rašytojas prisijungia prie abiejų herojų, būdingas liaudies mobilumo tradicijų tradicijoms (nenuostabu Elena "yra" Nishchenka Katya sapne, kuris įkvėpė savo svajonę apie svajonę ir paliekant šeimą) . Tačiau, priešingai nei Lisa Kalitina, Elena yra be asketiškos moralės. Ji yra moderni, drąsūs mergina, lengvai nustebina su tradicijų priespaudą, ieškau laimės.

Prieš prijungdami savo gyvenimą su savo gyvenimu, Insarov pristato mėgstamą moterį į savo planus, interesus ir daro išvadą su juo susitarimu, siūlydamas su savo sąmoningos galimos ateities vertinimu. Tai yra tai, kas, pasak Chernyshevskio, išreikštą straipsnyje "Rusijos žmogus ant Rendez-Vous", būtų vedęs į "padorų žmogų", kai data su ASEI, tokia sutartis bandė "baigti" su savo nuotaka ir Chernyshevsky pats. Elenos meilės nesėkmė ir jo kilnus nustatymas sunaikina asketišką Insarov uždarymą, kad jis būtų laimingas. Dobrolyubov ypač vertino romano puslapius, kur buvo pavaizduota ryški ir laiminga meilė jauniems žmonėms. Romane yra prasminga pokalbis Schubin ir Uvar Ivanovich: "... kapinės kraujo kosulys; Tai blogai. Aš jį mačiau kitą dieną ... Veidas yra nuostabus ir nesveikas, labai nesveikas.

"Kovoti su kažkuo ..." sakė Ivanas Ivanovichas.

- Viskas tas pats, tiesiog ... taip, tai ne vistiek. Bet ji norėjo gyventi su juo.

"Tai jaunas verslas", - atsakė Uvanovich.

- Taip, jaunas, šlovingas, drąsus verslas. Mirtis, gyvenimas, kova, kritimas, šventė, meilė, laisvė, tėvynė ... gera, gera. Suteikite Dievui visiems! Tai ne taip sėdi ant gerklės pelkės Taip, pabandykite parodyti, kad jums nerūpi, kai tikrai esate iš esmės vistiek. Ir ten - stygos ištemptos, nuorodos į visą pasaulį ar pertrauką "(VIII, 141).

Atstovavimas Uvan Ivanovich, senas vyras, apie kovą kaip mirties sinonimas (todėl tas pats, sveikas ar sergantis žmogus eina į kovą) Shubin kontrastuoja savo kartos išvaizdą, pagal kurį gyvenime, laimės, kova yra neatsiejama. Nepriklausomai nuo to, ar triumfas ar mirtis veda kovą, ji daro žmogų laimingą ("Dievas visiems").

Aspiracijas ir jaunų vaikų vaikų poreikius buvo būdingas Turgenev romane, ir tai buvo pagrindinė naujovė. "Ieva" buvo nustatyta 60-ųjų herojaus, nors ji taip pat yra nominali; Tiesą sakant, ji buvo sintezuojama nuo istorinių poreikių, atsirandančių idealų, atskirų istorinio proceso kūrimo tendencijų. Nenorėdamas išduoti šio herojaus už tipišką, tikrąjį įsišaknijusi Rusijos gyvenimo reiškinį Turgenev davė savo idėją iš esmės, istoriškai betono herojaus - nacionalinis išlaisvinimo judėjimo kovotojas. Kodėl šis tipas buvo išrinktas rašytojas kaip "pakaitinis" Rusijos revoliucinio figūros "pakaitalas", išreikšti ir neišvengiamai tokio herojaus transformacijos pagrindiniame modernumo figūroje ir jo formavimo proceso neišsamumą, mes buvo pasakyta daugiau.

Pagrindinis bruožas, kuriuo "Turgenev" pastatė šio herojaus pobūdį yra veiksmingas, aktyvus, jo svarbos viešojo variklio, asmens, kuris buvo paskirtas įgyvendinti užduotį, tuo pačiu metu paprasčiausias ir svarbiausias žmonėms, Žmonės, laikas.

N. Shchedrin (M. E. Saltykovas). Pilnas Katedra. \\ T CIT. T. XVIII. M., 1937, p. 144.

Aiškumas ir tam tikros tyčinės schemos, nes bendroji romano struktūra ir jo atskiri vaizdai buvo pažymėti šiuolaikine rašytojo kritika. Žiūrėkite: K. N. Leontiev. Provincijos laiškas Turgenevui. - buitinės užrašai, 1860, Nr. 5, gylis. III, p. 21; N. K. Mikhailovskis. Literatūriniai ir kritiniai straipsniai. M., 1957, p. 272.

Sm Petrovas gana rašo: "viešojo vaidmens ir skirtos demokratinio inteligentijos problemą kelia" Turgenev "pirmą kartą ne" tėvų ir vaikų ", bet" Eve "(SM Petrovas. Yra Turgenev. M., 1968, p. 167).

V. I. LENIN. Pilnas Katedra. \\ T Cit., Vol 25, p. 94.

Chernyshevsky į "Ką daryti?", Kalbėdamas apie lopukhovo darbus augalyje, labai atidžiai atkuriant Kursnatovskio pripažinimo formulavimą, kuris teigė, kad jis beveik pakeitė tarnybą Senate, kad galėtų valdyti didelį augalą. ieškoti gyvos bylos. Nėra nieko pasakyti, kad Lopukhovo veiklos reikšmė gamykloje yra vienodai prieštarauja jo administraciniam darbui, kuris pritraukia "Kurnatovsky", tačiau abiejų herojų pasirengimas atsisakyti kabineto klasių (Lopukhov palieka mokslą) bendravimui su tiesioginiais materialių prekių gamintojais ir Jų supratimas (kiekvienas pagal savo pasaulėžiūrą) visuomenės pramonės įmonių svarba apibūdina abu šiuos herojus kaip naujos eros lyderius. Tiesioginio nesutarimų Chernyshevskio (ar jo herojaus - Lopukhovo) galimybė neįtraukiama į organizacijos svarbą gamykloje supratimą, kuris yra nurodytas Cornatovskio argumentui.

A. N. Ostrovsky. Pilnas Katedra. \\ T CIT. T. XV. M., 1953, p. 154.

M. K. Cleman. Ivanas Sergeevich Turgenev. L., 1936, p. 123; A. I. Batuto komentaras į "Eve" (VIII, 533).

Šiame straipsnyje mes apsvarstysime Ivan Sergeevicho romaną, sukurtą 1859 m., Įdėkite jį su santrauka. "Dėl" Turgenev pirmą kartą paskelbta 1860 metais, ir iki šiol šis darbas išlieka paklausa. Ne tik pats romanas yra įdomus, bet ir jo kūrimo istorija. IT, taip pat trumpai analizuojame darbą, pristatysime po pateikimo santrauką "EVE". Jis pateikiamas žemiau) sukūrė labai įdomų romaną, o jo sklypas tikriausiai patiks.

Bersenev ir Shubin.

Maskvos krante 1853 m. Vasarą yra du jaunuoliai kalkių. Pažintis su jais prasideda trumpu turiniu "Eve". Turgenev pirmiausia pristato mus, Berseneva Andrej Petrovich. Jis buvo 23 metų, jis tiesiog baigė Maskvos universitetą. Šis jaunas žmogus laukia karjeros mokslininko. Antrasis - Shubin Pavel Yakovlevich, kuris suteikia vilties skulptoriaus. Jie ginčijasi apie gamtą ir apie žmogaus vietą. Jos savarankiškumas ir pilnumas nustebino Bersenev. Jis mano, kad dėl pobūdžio fone yra aiškiai matomas "Infidel". Tai sukelia nerimą ir liūdesį. "Shubin" mano, kad jums reikia gyventi, o ne atspindėti. Jis pataria savo draugui padaryti širdies draugę.

Tada jauni žmonės jau kreipiasi į pokalbį apie paprastus dalykus. Neseniai Bersenev pamatė Insarov. Būtina su juo pristatyti scuba, taip pat su valandos šeima. Atėjo laikas grįžti į kotedžą, neturėtų būti vėluojama vakarienei. Stakhova Anna Vasilyevna, antrinė teta Pavelas Jakovlevich, bus nepatenkintas. Ir ši moteris jis skolingas padaryti skulptūrą.

Stahova Stakhova Nikolai Artemyevich

Stakhova Nikolajus Artemyevich istorija tęsia Roman TURGENEV "EVE" (SANTRAUKA). Tai yra šeimos vadovas, kuris nuo jaunuolio jis svajojo pelningai tuoktis. Jis suprato savo svajonę 25 metų. Jo žmona buvo Schubin Anna Vasilyevna. Tačiau netrukus Stah atėjo su Augustinu krikščioniu. Abi šios moterys buvo nuobodu. Jo sutuoktinis patiria neištikimybę, bet ji vis dar skauda, \u200b\u200bnes jis buvo apgaulė pateikta su savo meilužės pora pilkųjų žirgų iš Anna Vasileevna augalų.

Schubino gyvenimas valandos šeimoje

Šubinas gyvena maždaug 5 metus šioje šeimoje, po to, kai mirė motina, mirė natūra ir protinga prancūzų kalba (tėvas Schubinas mirė prieš kelerius metus). Jis sunkiai dirba, bet Urabai, niekas nenori išgirsti apie profesorius ir akademijas. Maskvoje Schubinas laikomas tikimybe, tačiau jis vis dar nepadarė nieko neįvykdytų. Stahovo dukra, jis tikrai mėgsta. Tačiau herojus nepraleidžia galimybės pokoke ir 17 metų amžiaus Zoya, Elenos kompanionas. Deja, Elena nesupranta šių prieštaravimų Schubino asmenybei. Ji visada pasipiktinusi charakterio trūkumu asmeniui, piktas, ji neatleido klaidingos. Jei kas nors praranda savo pagarbą, jis nedelsdamas nustoja egzistuoti jai.

Asmenybė Elena Nikolaevna.

Reikia pasakyti, kad Elena Nikolaevna yra išskirtinis pobūdis. Ji yra 20 metų, ji yra labai patraukli ir įstatyminė. Ji turi tamsią šviesią pynę ir pilka akis. Tačiau šios mergaitės yra kažkas netaisyklingos, švelnios, kuri ne visiems.

Niekas negali patenkinti Elenos Nikolaevna, kurios siela siekia aktyvaus gero. Ši mergaitė nuo vaikystės buvo užimta ir sutrikdyta alkanas, elgetai, ligoniniai žmonės ir gyvūnai. 10 metų amžiaus ji susipažino su bjaurus mergina katya, pradėjo rūpintis ja. Ši mergina net tapo tam tikru jos garbinimo elementu. Šis aistrų tėvai nepatvirtino. Tiesa, Katya netrukus mirė. Tačiau Heleno dušas išliko trasa nuo jos susitikimo.

Mergina gyveno savo gyvenimą nuo 16 metų, bet ji buvo vieni. Niekas drovus į Elena, bet ji nuskendo, jis sakė, kad ji turėjo tam tikrą meilę. Ji nenorėjo matyti savo vyro Schubino, nes jis buvo pasižymintis nepapalenančia. Bet Bersenev pritraukia Eleną kaip išsilavintą, protingą ir gilų žmogų. Bet kodėl jis nuolat kalbėjo apie Insarov, kuris yra apsėstas išlaisvinti tėvynę? "Bersenev" pasakojimai pažadina Elenos gyvenimo susidomėjimą šio Bulgarijos tapatybe.

Istorija Dmitry Insarova.

Insarovos istorija yra tokia. Jo motina pagrobė ir tada nužudė kai kuriuos Turkijos Aha, kai bulgaras vis dar buvo vaikas. Tėvas bandė pasimėgauti jam, bet buvo nušautas. Likę našlaičiai aštuonerių metų amžiaus, Dmitrija atvyko į teta amžiaus Rusijoje. Po 12 metų jis grįžo į Bulgariją, kuri 2 metus studijavo kartu ir visoje. "Insarons" buvo pakartotinai pavojingos jo kelionėse, jis buvo siekiamas. Bersenev asmeniškai matė randą, paliktą žaizdos vietoje. Dmitrijus neketina imtis keršto dėl amžiaus, jis siekia didesnio tikslo.

Insarov yra prasta, kaip ir visi studentai, bet kruopščiai, didžiuojasi ir nenaudinga. Jis išsiskiria milžinišku rezultatu. Šis herojus studijuoja politinę ekonomiką, dešinę, rusų istoriją, verčia Bulgarijos kronikos ir dainas, yra bulgarų gramatika rusams ir rusų už bulgarų.

Kaip Elena myli Insarov

"Dmitry Insarov" per pirmąjį apsilankymą "Elena" nėra toks didelis įspūdis, nes ji tikėjosi po entuziastingų istorijų Bersenev. Tačiau netrukus patvirtino, kad bulgarų kalba neklysta.

Kartą Anna Vasilyevna ketina parodyti savo dukters ir zoe grožio. Didžioji įmonė nuėjo ten. Parkas, rūmų griuvėsiai, tvenkiniai - visa tai įspūdinga Elena. Zoya dainavo laivo plaukiojimą. Ji net šaukė BIS bendrovės, kuri išpiltų vokiečius. Iš pradžių jie nemokėjo ypatingo dėmesio, bet po iškylos, jau ant kranto, jie vėl susitiko su jais. Staiga vieno žmogaus įspūdingas augimas atskirtas nuo įmonės. Jis pradėjo reikalauti kompensacijos už tai, kad ZOE neatsakė į vokiečių plojimus. Shubin tapo pretenzija į ironiją, gyvybinga įspėti šį girtą, tačiau tik jį stebėjosi. Ir Insarovas atėjo į priekį. Jis tiesiog reikalavo, kad jis paliko. Žmogus buvo pasilenkęs į priekį, bet Insarovas jį pakėlė į orą ir išmetė tvenkinį.

Ar smalsu žinoti, kokia suvestinė "dėl išvakarės" tęsiasi? Sergeevichas paruošė mums daug įdomių dalykų. Po to, kai iškyloje įvyko, Elena pripažino pats, kurį mylėjo Dmitrija. Todėl jai didelis smūgis tapo naujienomis, kurias jis juda su kotedžu. Tik Bersenev vis dar supranta, kodėl šis išvykimas buvo reikalingas. Jo draugas kartą pripažino, kad jis tikrai paliks, jei jie įsimylėjo, nes jis negalėjo pakeisti skolos už asmeninio jausmo labui. Insarov sakė, kad jam nereikia rusų meilės. Sužinoję apie tai, Elena nusprendžia asmeniškai eiti į Dmitriją.

Paaiškinimas

Taigi mes turime į meilės paaiškinimų sceną, apibūdinantį darbo santrauką "Eve". Žinoma, skaitytojai įdomu, kaip tai įvyko. Trumpai apibūdinkite šią sceną. Insarov patvirtino Elena, kuri atėjo pas jį, kad jis išvyko. Mergina nusprendė, kad ji turėjo būti pirmoji, kad supažindinate jo jausmą, kad ji padarė. Insarov paklausė, ar ji buvo pasirengusi eiti į jį visur. Mergina atsakė teigiamai. Tada Bulgarijos sakė, kad jis paims ją į savo žmoną.

Sunkumai susidūrė su mylimuoju

Tuo tarpu Kennatovskis pradėjo atvykti į Akhaną, kuris dirbo Senato Ober-sekretoriuje. Šis asmuo mato būsimą savo dukros vyrą kaip būsimą vyrą. Ir tai yra tik vienas iš meilužio pavojų. Visa nerimą kelia Bulgarijos laiškai. Būtina eiti, o jūs galite, o Dmitrijus ruošiasi išvykti. Tačiau jis staiga buvo šaltas ir susirgo. 8 dienos Dmitrijus mirė.

Visos šios dienos Bersenev rūpinosi juo ir taip pat pasakė Elena apie jo būklę. Galiausiai praėjo grėsmė. Tačiau, kol visiškas atsigavimas vis dar toli, ir Insarov yra priverstas likti savo namuose. Ivanas Sergeevich išsamiai išsamiai sako, tačiau sumažinsime detales, sudarysime trumpą Romos I. Turgenev turinį "Eve".

Kai Elena apsilanko Dmitrijus. Jie ilgą laiką sako apie tai, ko jums reikia skubėti su išvykimu, apie auksinę širdį Bersenev, apie jūsų problemas. Šią dieną jie tampa jos vyru ir žmona nebėra žodžiais. Tėvai sužino apie savo datas.

"Helena" tėvas kviečia savo dukterį atsakyti. Ji patvirtina, kad Insarov yra jos vyras, ir per savaitę jie eis į Bulgariją. Anna Vasilyevna silpni. Tėvas patraukia Elena ranka, bet tuo metu Shubin šaukia, kad Augustinas krikščionių ir ragina Nikolajus Artemyevich.

Kelionės Elena ir Dmitrija

Jauna jau atvyko į Veneciją. Už sunkios perkėlimo išliko, taip pat 2 mėnesių ligos Vienoje. Po Venecijos jie eina pirmaisiais į Serbiją, o tada į Bulgariją. Būtina laukti, kol Rendiche yra senas vilkas, kuris turėtų juos perkelti į jūrą.

Venecija tikrai patiko Elena ir Dmitrijai. Tačiau klausymasis teatro "Traviatu", jie yra supainioti į sceną, kurioje Alfredas sako atsisveikinimas su Violetta miršta nuo Chakhetop. Elena palieka laimės jausmą. Insarow kitą dieną pablogėja. Jis vėl turi šilumą, jis pamiršo. Elena, piktas, užmigsta.

Be to, jos miegas apibūdina Turgenev ("Eve"). Perskaitykite trumpą turinį, žinoma, ne taip įdomu kaip pradinis darbas. Tikimės, išnagrinėję romano sklypą, turėsite norą su juo susitikti.

Sūnus Elena ir mirtis Dmitrijai

Ji svajoja valtį, pirmiausia Tsaritsyn tvenkinyje, o tada neramioje jūroje. Staiga prasideda sniego sūkuris, ir čia mergina jau nėra laive, bet vagone. Šalia jos - katya. Staiga vagonas skubina į snieguotą bedugnę, o jos draugas juokiasi ir vadina eleną iš bedugnės. Padidinti galvą, Elena mato Insarov, kuris sako, kad jis miršta.

Tolesnis Elenos likimas

Jau artėja prie galutinės suvestinės "EVE". Turgenev I. S. Kitas pasakoja apie pagrindinio pobūdžio likimą po jos vyro mirties. 3 savaitės po jo mirties laiškas kilęs iš Venecijos. Elena praneša tėvams, kurie važiuoja Bulgarijoje. Ji rašo, kad jai nėra jokios kitos tėvynės. Tolesnis Elenos likimas patikimai išliko nepaaiškinamas. Buvo gandų, kurių kas nors pamatė ją Hercegovinoje. "Elena" tariamai buvo gailestingumo sesuo Bulgarijos kariuomenėje, visada dėvimi juodi drabužiai. Be to, šios mergaitės pėdsakai yra prarasta.

Tai baigia santrauką "Eve". Turgenevas užėmė šio darbo sklypo istoriją nuo jo pažinimo istorijos. Daugiau apie tai sužinosite, susipažinsite su "išvakarės" kūrimo istorijoje.

Sukūrimo istorija

Vasilijus Katarayev, pažįstamas Turgenovas ir jo kaimynas turtui, 1854 m. Jis nuėjo į Krymą. Jis tikėjosi savo mirtį, todėl Ivano Sergevicho istorija parašė jo. Darbas buvo vadinamas "Maskvos šeima". Istorija buvo pateikta su nelaimingos meilės "Vasiliy Kataryev" istorija. Mokymo metu Maskvos universitete Cathadis įsimylėjo vieną mergaitę. Ji jį išmeta ir nustojo su jaunu bulgarų savo tėvyne. Netrukus šis Bulgarijos mirė, bet mergaitė niekada negrįžo į cataryą.

Darbo autorius pasiūlė Ivan Sergeevich jį tvarkyti. Po 5 metų Turgenev pradėjo rašyti savo romaną "Eve". Kathareda istorija tarnavo kaip šio darbo pagrindu. Iki to laiko Vasilija jau buvo miręs. 1859 m. Ji baigė "Dėl" Turgenev.

Trumpa analizė

Kurdami "Lauretsky" ir "Rudda" vaizdus, \u200b\u200bIvan Sergeevich stebėjosi, kur "nauji žmonės" imsis iš kokių sluoksnių jie bus rodomi? Jis norėjo pavaizduoti aktyvią, energingą herojus, kuris yra pasirengęs užsispyręs kova. Tai buvo šie žmonės, kurie pareikalavo "perkūnija" 1860 m. Jie turėjo pakeisti tokį rungu, kuris negalėjo pereiti nuo žodžių į verslą. Ir Turgenev sukūrė naują herojus, su kuriais jau susitiko, skaitydami trumpą romano turinį. Žinoma, tai yra insar. Šis herojus yra "geležinis žmogus", kuris turi ryžtingumą, atkaklumą, valios galią. Visa tai apibūdina jį kaip praktinį figūrą, skirtingai nuo kontempliatyvų prizų, panašių į skulptoriaus Schubiną ir filosofą Bersenev.

Elena Stakhova sunku pasirinkti. Ji gali susituokti Aleksejus Berseneva, Pavelo Shubin, Egor Kursnatovsky arba Dmitrijus Insarova. Pranešimas apie darbo vadovų "Ant Eve" (Turgenev) leido jums susipažinti su kiekvienu iš jų. Elena personuoja jauną Rusiją "dėl" pokyčių išvakarėse. Taigi Ivanas Sergeevich sprendžia svarbų klausimą apie tai, kas dabar yra dauguma šalies. Meno ar mokslininkų žmonės, valstybės skaičiai ar gamta, kuri tarnavo patriotiniam tikslui tarnauti? Elena jo pasirinkimas atsako į klausimą, kuris buvo labai svarbus 1860 m. Rusijai. Kam ji sustabdė savo pasirinkimą, žinote, jei perskaičiau trumpą romano turinį.

Elena Nikolaevna, dvidešimt metų grožis, su jaunuoliais, išsiskiria gera ir svajinga siela. Jis pritraukia padėti pacientams ir alkanas - tiek žmonėms, tiek gyvūnams. Tuo pačiu metu ji jau seniai pasireiškė nepriklausomybę ir gyvena su savo protu, bet dar nerado palydovo. "Shubin" to nepadaro dėl savo kintamumo ir netekimo, o Bersenev yra suinteresuota jai su savo protu ir kuklumu. Bet tada Bersenev supažindina su savo draugu, Bulgarų Dmitrijus Nikanovičius Insarov. Insarovas gyvena idėją išlaisvinti savo tėvynę iš Turkijos taisyklės ir pritraukia gyvus eleną.

Po pirmojo susitikimo, "Insar" nesugebėjo prašyti Elenos, bet viskas pasirodo po to, kai po to, kai Insarovas apsaugo eleną nuo didžiulio augimo antstolių, sau į tvenkinį. Po to Elena pripažino save dienoraštyje, kuris mylėjo bulgarų, bet netrukus paaiškėja, kad jis ketina išvykti. Vienu metu jis pasakė jai, kad jis paliks, jei įsimylėjo, nes ji neketino atsisakyti skolos už asmeninių jausmų labui. Elena eina į Dmitriją ir jį pripažino meilėje. Į klausimą, ar ji jį laikysis visur, teigiamas atsakymas skamba.

Po to, Elena ir Dmitrija yra susijęs su Bersenev tam tikrą laiką, bet tuo tarpu, su tėvynė Insarov, visėja ateities raidės, ir jis jau rimtai ruošiasi išvykti. Vienoje iš dienų Elena atleidžia save. Po ilgo ir skrudintojo pokalbio jie nusprendžia susituokti. Ši naujiena tampa tėvams ir draugams Heleno smūgiams, tačiau ji vis dar palieka savo vyrą.

Venecija, Dmitrija ir Elena laukia senosios Randicho jūrininko atvykimo, kuris turėtų siųsti juos į Serbiją, iš kur jų kelias yra Bulgarijoje. Tačiau Insarov yra serga, jis pradeda šilumą. Išnaudota Elena svajonė apie košmarą, ir, pabudimas, ji supranta, kad Dmitrijus mirties metu. Randichas nebesiranda jo gyvas, tačiau Helenos prašymu ji padeda jai pristatyti savo vyro kūną savo tėvynėje.

Po trijų savaičių Anna Stakhova gauna savo dukters laišką: ji vadovauja į Bulgariją, kuri taps savo nauja tėvyne ir niekada negrįš. Pamiršta tolesnių elenų pėdsakų; Pasak gandų, ji buvo matoma karių kaip gailestingumo sesuo.

Romos motyvai

Romano idėjos ir motyvai buvo išsamiai išnagrinėti nuo N. A. Dobrolyubovo padėties žurnale "Šiuolaikinis" 1860 m. Sausio mėn. (Straipsnis "Kada ateis ši diena?"). Dobrolyubov pažymi, kad Turgenev jautrumas kaip rašytojas skubiais viešaisiais klausimais ir nustoja, kaip autorius atskleidžia kai kurias šias temas savo naujame romane.

Ypatingas dėmesys buvo sumokėtas Dobrolyubov, pagrindinio charakterio pasirinkimo klausimas. Dobrolyubovas mato Elenoje Jaunų Rusijos Stah alegorija dėl viešųjų pokyčių išvakarės - aiškinimas, su kuriuo Turgenev pats nesutiko (žr. Kritiką):

Elena išmoko iš Rusijos žmonių svajonė apie tiesą, kurią reikia ieškoti tolimose žemėse, ir norą paaukoti save kitų labui. Menininkas, mokslininkas, sėkmingas pareigūnas ir revoliucinis, ir ji galiausiai pasirenka ne švarią protą, o ne meną, o ne valstybės tarnyba, kaip rezultatas, kreipiasi dėl Elena meilės. Dobrolyubov pabrėžia, kad iš visų kandidatų, vienintelis vertas Insarov, kuris nemano apie savo laimę be laimės, kuris yra visiškai pavaldus aukščiausio tikslo ir kurio žodis neskleidžia su tuo atveju.

Kita tema, einanti per romaną, yra egoistinių ir altruistinių siekių konflikto žmogaus sieloje tema. Pirmą kartą šis klausimas pakyla "Bersenev" ir "Shube" ginčo dėl laimės scenoje: yra noras laimingai su savanaudišku jausmu, kuris yra aukščiau - atjungiant žmones "Meilės malonumas" arba vienijantis "Love-aukos". Iš pradžių Elena ir Insarow atrodo, kad šis prieštaravimas nėra, bet tada jie yra įsitikinę, kad tai nėra, ir Elena sprogsta tarp Insarovo ir jo šeimos bei tėvynės, ir vėliau Insarov klausia, yra jo liga, yra jo liga bausmė jų meilę. Turgenev pabrėžia šią neišvengiamą žmogaus egzistencijos tragediją žemėje, kai Insarov miršta knygos pabaigoje, o Elena dingsta, o jo pėdsakai yra prarasta. Tačiau šis baigimas vis dar yra stipresnis padėkos išlaisvinimo gūsio grožis, suteikdamas idėją rasti nesenstantis, visuotinio pobūdžio socialinį tobulumą.

Kritika

Turgenevas, kuris svajojo apie antikvarinių daiktų sąjungą ir liberalų su radikaliais demokratais susitaikymą už kovą už bendrą nacionalinę idėją, nesuteikė Dobrolyubovo pozicijos, kuri atsisakė Nobalio liberalizmo ir priešingų Rusijos nesaugių turkų nuoseklumą, \\ t Įtraukta ne tik neaiškūs reakcinai, bet ir miela širdies liberalų autorius. Jis bandė įtikinti Nekrasovą atsisakyti dobrolyubovo straipsnio šiuolaikiniame, ir kai jis negrįžo į argumentus, sulaužė žurnalo redaktorių. Savo ruožtu "šiuolaikinio" dozatoriai taip pat buvo konfrontacijos kursas, o žurnale pasirodė "Chernyshevsky".

Reikšmingas buvo "Turgenev" ir romano kritika iš konservatyvesnių apskritimų. Taigi, Countess Lambert atsisakė Elena Stakhova tokios savybės kaip moteriškumas ar žavesys, vadindamas jį amoraliu ir negailestingumu. Tą pačią poziciją ėmėsi kritikas Mi Daragan, kuris pavadino pagrindinį charakterį "tuščia, vulgarinė, šalta mergina, kuri pažeidžia šviesos padorumą, moterų gėdos įstatymą" ir netgi "Don quixote" sijone "ir insarov - sausas ir schema. Sekuliariuose apskritimuose apie romaną juokavo: "Tai yra" išvakarėse ", kuri niekada neturės savo rytoj." Vieną kartą pagal progresyvių ir konservatyvių kritikų, kurie ignoravo investavo į Insarovo burną, kreiptis į nacionalinį susitaikymą, Turgenev, pagal savo pačių žodžius, pradėjo patirti norą atsistatydinti iš literatūros. Sunkios rašytojo būklę apsunkina Patarimai iš I. A. Goncharovo į tai, kad savo paskutiniais darbais, įskaitant "EVE", Turgenev pasiskolino vaizdai ir motyvai iš "uolos", iki to laiko dar nebaigti.