RA maisto - chronologija - skirtingų tautų baltieji. Kalashi.

Viskas prasidėjo su tuo, kad vienas iš mūsų pažįstamo angliškų klausimo "kur geriausia eiti liepos mėnesį?", Nemanau, kad atsakė: "Pakistano kalnuose". Pakistano kalnai nebuvo susiję su kažkuo maloniu su kažkuo, ypač nuo šių vietų, kurios yra trijų valstybių sienų ir Afganistano, Tadžikistano ir Pakistano sienų sankryžoje, jūs negalite skambinti labiausiai ramus žemėje. "Ir kur dabar yra ramus?" - paklausė angliško. Nebuvo nieko atsakyti.

Ir mes girdėjome iš jo, kad ten, sunkiai pasiekiami slėniai, Kalašo gentis, pirmaujanti savo istoriją, tariamai iš Aleksandro Makedono kariuomenės karių, kuriuos Kalashi yra tikrai kaip europiečiai ir kad jie yra žinomi gana šiek tiek apie juos, Nes jie neseniai buvo visiškai izoliuoti nuo išorinio pasaulio. "Nemanau, kad tai tiesa, kad galėsite patekti į juos ..." - pridėjo anglišką. Po to nebegalime eiti.

Leiskite skristi į Peshawar su sustojimu Dubajuje. Mes skristi šiek tiek nervingai, nes mes stengiamės prisiminti, kad gerai Rusijoje yra susijęs su žodžiu Peshawar. Tik karas Afganistane, Talibane ir tai, kad jis buvo iš Peshawara gegužės 1, 1960, kad U-2 orlaiviai nuskrido, nušautas sovietinės oro gynybos. Peshawar, atvyksta anksti ryte. Mes bijo.

Bet tai nebuvo baisu. Po to, kai mes buvome gana mandagiai praleisti paso kontrolę, kur rusijos pasai Nebuvo jokių įtarimų (nors kai kuriose atskirose mažose knygose buvo supratome, kad mūsų rūpesčiai buvo veltui - paleisti į priekį, sakyčiau, kad tai buvo reti, kurioje pasaulio šalyje mums atviriau ir patikimai.

Peshawar nustebino nuo pirmos minutės. Atvykstant į oro uosto pastate, mes matėme, kad siena visiškai apsirengė žmonės - ilgai marškiniai, ant galvos - skrybėlės, kurias matėme filmuose apie Mujahideen. Ir visa ši siena yra tvirti vyrai.

Dauguma Peshawar gyventojų - Pakistano šiaurės vakarų sienos provincijos administracinis centras, iš kurio šiaurėje buvo galutinis mūsų kelionės tikslas, Kalash slėnis, - Pashtun. Jie yra, kaip žinome, nepripažinkite Afganistano ir Pakistano sienos (vadinamoji "Durand linija", kurią atliko britų 1893 m.) Ir nuolat perduoda iš vienos šalies į kitą. Šioje Pakistano dalyje islamo tradicijos yra ypač stiprios, o visos moterys sėdi ant namų, ir, jei kartais ir išvyksta, jie yra uždaryti nuo galvos iki kojų be dumblių drabužių. Štai kodėl Peshawar gatvėse yra visiškai apsirengę ilgais marškiniais ir matmenimis vyrų ir vaikų kelnės. Praėję per savo gretas, mes buvome paimti pagal vadovą ir nuvažiuoti į viešbutį. Per visą kelionę palei Šiaurės Vakarų sienos provinciją, mes niekada nesusitiko kitaip apsirengęs asmeniui. Net ir šio drabužio privalumo veidrodyje, idealiai tinka vietiniam klimatoriui, mes vertinome kitą dieną. Skirtumai pasireiškia tik materijos spalvos, nors čia yra galimybės - baltos, žalios, mėlynos, violetinės ir juodos. Ši uniforma sukuria keistą lygybės ir vienybės jausmą. Tačiau mūsų Pakistano draugai patikino mus, kad visas klausimas - daugelis Europos drabužių pasikeistų, nebūtų tokie brangūs. Mums buvo sunku įsivaizduoti džinsų patogumą 40 karščiui ir 100 proc. Drėgmės ...

Atvykimas į viešbutį ir susipažinome su savo direktoriumi, sužinojome, kad neseniai įvykusių JAV karo veiksmai Afganistane, viešbučio verslas išgyveno trumpą auksinio amžiaus erą. Daugelis žurnalistų gyveno Peshawar, taip, kad iš ten galėtų įsilaužti į Afganistaną, arba tiesiog atliko gyvas transliacijas iš miesto. Tai trumpas laikotarpis Atnešė gerų pinigų - tualetai ir vonios kambariai praėjo žurnalistams už 100 dolerių per dieną. Likusi gyventojų dalis gavo dividendus, vaizduojant kovotojus demonstracijas - yra situacijų, kai kai kurie įvykiai praėjo arba nebuvo pakankamai spalvinga, bet dabar 100, ir geriau nei $ 200, tai yra gana sugeba jį papuošti ir netgi jį pakartoti. Tuo pačiu metu "auksinis amžius" tarnavo ir bloga paslauga - televizijos kameros skyrėsi visoje šviesoje, o taikūs žemės gyventojai turėjo įspūdį, kad Peshawar buvo nuolat burbulas katilas, todėl nuo to laiko užsieniečiai turi Nematė užsieniečių vietiniuose viešbučiuose ...

Peshawar turi senovės ir turtingą istoriją. Jo įkūrimo data yra prarasta I tūkstantmečio bc. e. Jis yra įsikūręs iš "Hibiber Pass", vedantis iš Afganistano į Indiją, yra pagrindinis kelių prekybininkų ir užkariautojų. Pirmajame amžiuje Peshawar tapo Kushan Karalystės sostine ir svarbiu budizmo centre. 6-ajame amžiuje miestas buvo sunaikintas ir daugelis šimtmečių buvo paleisti. Ir XVI a. Jis vėl įgijo svarbą kaip didžiojo Mighal imperijos miesto centrą.

Žodis "Peshawar" dažnai verčiama kaip "gėlės miestas", nors yra daug kitų savo kilmės versijų - ir persų miestas, o Purruso miestas pamiršo karaliaus inde garbei ir pan. Pats Peshvians mėgsta manyti, kad jie gyvena spalvų mieste, ypač nuo praeities jis buvo šlovingas sodai. Šiandien Peshawar gyvenimo ritmas yra daugybė Afganistano artumo - didžiulis Afganistano pabėgėlių skaičius kitos sovietinės ir Afganistano konflikto metu. Oficialiai jų bendras skaičius yra daugiau nei 2 milijonai žmonių, tačiau jų tikra suma yra beveik įmanoma nustatyti. Na, žmonių, kurie paliko savo vietas, gyvena, kaip žinote, nėra lengva. Todėl ne visi kontrabandos tipai klestėti, taip pat verslo ginklų gamybai (mes net pasiūlė važinėti gaminti pigius automobilius Kalašnikovo, bet mes ne eiti) procesą. Nors dauguma žinoma, naudojama taikiai reikalai - žemės ūkis ir prekyba. Pakistaniečių mums papasakojo, kad jie nesiskyrė apie juos Afganistane, ir kada jie turėjo eiti ten, jie nori išleisti save dėl bet kurios kitos valstybės gyventojui.

Ir Pakistano-Afganistano katilas toliau virsta. Afganai suvokia Talibaną kaip Pakistano agresorių, o ne kaip liberatoriai. Pakistanas nėra pokštas, didžiuliai Afganistano pabėgėlių, kurie yra priversti padėti savo valstybei. Tuo pačiu metu Pakistaniečių pažeidžia, kad afganai nesijaučia jokiu dėkingumo jausmu jiems - nes jie nepripažįsta sienų tarp šalių, ir jie nemano pabėgėliams. Ir elgtis su tuo, kas yra teisinga, kas yra kaltinama, neįmanoma.

Mes vaikščiojo palei Peshawaru ... miestas toli gražu nėra geresnis. Daugelis namų centre yra atsisakyta, gatvės ne visada yra tvarkingas. Tuo pačiu metu žmonės gatvėse yra gana optimistiški ir draugiški. Mes niekada nesijaudinome įtartinų ar priešiškų vaizdų, net priešingai, mums buvo leista šaudyti beveik viską. Skirtingas Peshawar bruožas yra didžiulis senų autobusų. Nudažė visos neįsivaizduojamos gėlės, su fluttering juodais katinais (važiuoti nuo blogų dvasių), jie nuolat prisiregistruoja ir eina per miesto gatves kaip piratiniai laivai. Dieną, kai atvykome, lietus buvo laikomas Peshawar ir vandens upės tekėjo per gatves eiti į kitą pusę, mes turėjome imtis taksi.

Maistas buvo skanus. Rusijos piliečiams yra tik viena problema - neįmanoma pirkti alkoholio Peshawar, net užsieniečiuose, net ir penkių žvaigždučių viešbučio bare. Musulmonai, sugauti su alkoholiu, gauna 6 mėnesių kalėjimo bausmę.

Vakare mes jau ruošiamės kitam kelionės etapui - 5 val. Mes skridome į Chitralo miestą - hindukush kalnuose ir iš ten - ieškodami paslaptingo Kalash.

Pirmasis sustojimas buvo atliktas ant kapinės, Charsadd mieste. Pasak vietinių gyventojų, tai yra didžiausia Azijos kapinės. Tai tikrai buvo didžiulis - ištemptas į horizontą, ir palaidoti mirusieji čia prasidėjo prieš mūsų erą. Vieta yra istoriškai labai svarbi ir net šventa. Čia buvo senovės Gandhara valstijos sostinė - Pushkalavati (apie Sanskrito - "Lotus Gėlė").

Gandhara garsėja jo neįvykdyti darbai Meno ir filosofiniai darbai yra viena iš svarbiausių budizmo vietų. Iš čia budizmo plinta į daugelį šalių, įskaitant Kiniją. 327 m. BC. e. Aleksandras Makedonskis po 30 dienų apgulties asmeniškai priėmė miesto pristatymą. Šiandien nieko nėra priminta laiko, išskyrus tai, kad lotosai vis dar auga savo aplinkoje.

Turėjome eiti toliau. Malakandas praėjo į priekį. Per jį kelias eina į Swat upės slėnį ir toliau - į šiaurinius Pakistano regionus. Pasaulio žinoma Malakandas, gautas XIX a. Pabaigoje, kai britai, norėdamas turėti laisvą kelią į chitrą, tuo metu jis jau kontroliavo teritoriją, okupuotą leidimą. Jos išėjime jis vis dar yra vienas iš daugelio, nors buvusių, anglų fortų, kuris yra Winston Churchill pavadinimas. Būdamas 22 metų leitenantas, Čiaxill tarnavo 1897 m., Kai Fortas buvo užpultas Pashtun gentis. Jo straipsniai siunčiami į "Dail Telegraph" (5 svarai vienam stulpelyje, kuris buvo labai daug) ir giria Valiant Britų armiją, atnešė būsimą ministrą pirmininką pirmąjį šlovę ir tikėjimą savimi. Tada, remiantis šiais straipsniais, Sir Winston Churchill parašė savo pirmąją knygą "Malakando lauko armijos istorija". Karas buvo baisus. Vietos gentys paskelbė Britų Šventojo karo - džihadą. Nepaisant drąsaus tono laikraščių, laiškais į močiutę, kunigaikštystė Malborough, Churchill rašė gana skirtingai: "Aš paklausiu savęs klausimo - ar britai turi bent menkiausią idėją apie tai, ką mes turime čia ... pamiršote Žodis "Mercy" yra pamiršta. Sukilėliai bando sužeisti, paragino mirusių kareivių lavonus. Mūsų kariai taip pat nesaugo visiems, kurie patenka į savo rankas. " Šio karo metu britų kariai naudojosi žiauriais ginklais - nepertraukiamais kulminais Dum-dum, kuris vėliau buvo uždraustas 1899 m. Hagos konvencijoje.

Gana susukti ant leidimo (kaip paguodos, atstovaujant, kaip jaučiatės čia apie 100 metų, stumdami ginklą ir laukiame pasalos smūgio), mes nuvažiavome į Swat upės slėnį, vieta vėl yra labai svarbi ir ne taip gerai mokoma. Pasak vienos iš versijų, pirmasis arias atėjo čia II tūkstantmečio bc. e. Swat upė (ant Sanskrito - "sodas") paminėta Rigvedoje, senovės indėnų religinių giesmių rinkinyje. Šis slėnis yra persatinti su istorija - čia Aleksandras Macedonsky, kuris čia praleido 4 mūšius ir budizmo klestėjimą (nuo II amžiaus bc. E. Pagal IX ne, kai šiose vietose buvo 1400 budistų vienuolynų) ir kova. Didžioji Mughal ir daug vėliau - tiek britai su vietinėmis gentinėmis.

Ir, norint įsivaizduoti tuos tolimus laikus, netgi net ypatingą vaizduotę. Kad tai galėtų padėti, gali būti vietiniu keliais, kurie per pastarąjį šimtmetį atrodo, nesikeitė per daug. Per visą vietinių gyventojų grupės kelią lėtai ir tikrai liūdesys su Kyloma asfaltu ir taip pat lėtai mesti jį kelyje keliuose. Visa tai daroma rankiniu būdu, ir tai gali būti matoma, kad ji prasidėjo vakar ir nesibaigs rytoj - jei tik dėl valdžios institucijų yra vienas iš būdų, kaip remti skurdžiausius gyventojų segmentus. Pelne - viskas, išskyrus tuos, kurie keliauja keliuose - viena iš dviejų juostų yra beveik nuolat remonto procese. Ir tai sukuria triukšmingą sumaištį, ypač kai didžiulis sunkvežimiai ir žmonės įdaryti autobusai skubėjo į siaurą kelią. Ir čia yra pirmasis - tai teisingas.

Žodyje, kai mes jau jau stebėjome sceną, kai du žmonės kasti vieną kastuvą - vienas turi, o kitas traukia ją už virvę, Cramole mintis atėjo į galvą - ir kad jei mokėsite vietinius gyventojus už tai kad jie nepašalina kelio ...

Kelių problema čia yra senas kaip pasaulis. Daugelis bandė susidoroti su ja. Didžiosios Mogolovo Akbar legendinis valdovas išsiuntė mūrininkai patekti į kalnuotas vietas. Britai reikalavo iš vietinių kunigaikščių išlaikyti pagrindinius kelius, kad būtų galima greitai perkelti savo karius. Ką jie buvo atsakė sabotažu, atsižvelgiant į jų priežastis - konflikto atveju, o taikinamoji armija bus iškelta buaerakove, galite turėti laiko pasiruošti gynybai arba eiti į kalnus ...

Tuo tarpu mes nuvažiavome į kitą sritį. Galonjoro upės slėnyje, Timaragaro miestas, mes patekome į svogūnų karalystę. Svogūnai buvo visur. Jis buvo surūšiuoti išilgai keliu, įdėkite į maišelius, kurie buvo nudažyti vieni kitiems, pridedant naujų svogūnų kalnų grandines į hindukush. Krepšiai su svogūnais pakabinti iš automobilių, ir kodėl gi ne krito, tai buvo visiškai nesuprantama. Čia labai pigūs svogūnai - apie $ 2 už 50-60 kilogramų maišelį. Antroji regiono kultūra buvo tabakas, tačiau jie buvo tiesiog ne laiko paklausti.

Važiavęs Luko kalnuose ir išlaikėme DIR miestą, mes kreipėmės į labiausiai sudėtinga teritorija Būdai - Lavarai Pass (Lowari leidimas). Iki to laiko vienintelis dalykas, kuris galėtų išgelbėti pavargusius keliautojus. Per visą mūsų kelionę mes valgėme monotonous (ryžiai, vištiena), nors ir labai skanus maistas. Gerai prisiminta duona, kuri kiekvienoje srityje daro savo keliu. Tikriausiai, geriausiame Paryžiaus restorane, jis yra šeriamas atšauktas, bet norint prisiminti karštų pyragų skonį ir aromatą, turite vairuoti 6 valandas į Pakistano kelių automobilį ir eikite į kaimyną, kur mielas ir švarus viešbutis atėjo iš ...

Čia mes buvome priversti perkelti iš automobilio Jeep - kitaip Lavaray nebūtų eiti. Tai pirmiausia buvo labai didelė - 3 122 metrų, o chitralinio gyventojų (mūsų kelionės tikslu) gyventojų, jis vaidina svarbiausią. Tai yra vienintelė patikima ryšys su išoriniu pasauliu, o beveik 8 mėnesiai per metus (nuo spalio - lapkričio iki gegužės mėn.) PASS yra uždarytas.

Mūsų automobilis lėtai nusilenkė palei uolą. Jausmų aštrumas davė didžiulius sunkvežimius, kurie akivaizdžiai jaučiasi kelyje su teisėtų savininkų ir patys buvo labai svarbūs. Kiekviena vairuotojas siekia dažyti savo sunkvežimį kiek įmanoma. Kai kurie iš jų turėjo net raižyti medines duris. Dažykite sunkvežimį, kaip sakoma, ir su praktinis tikslas - Taigi jis yra pastebimas tamsoje. Vairuotojai praleidžia kelyje į daugelį dienų, tačiau ši profesija laikoma šiose vietose ir garbės bei pelningos.

"Sunkvežimis" karaliavo "sunkvežimio" atgimimą - 4 mėnesius būtina turėti laiko gauti produktus ir prekes pusiau milijonui Chittralos gyventojų. Dideli seni (metai iki 20-30) automobilių skubėti, pervertinti vieni kitus dulkių klubuose. Mūsų akyse vienas iš sunkvežimių žlugo kelyje. Visais kryptimis, tam tikra ritė, kuri pasirodė esanti rūdijiniai, ekstruziniai metaliniai bankai ir canters, akivaizdžiai skirti atspindėti didelę žemę.

Toliau važiuojame įėjimu į nebaigtą tunelį, vedantį į chitrą. Šis tunelis yra svarbiausias chitratorių svajonė. Jam dėka jie turėtų galimybę keliauti iš chitralinio ištisus metus. Dabar chitrų gyvenimas nėra lengvas. Nors B. Žiemos laikas yra metų aeros paslaugos Su Peshawar, iš tiesų, orlaivis negali skristi mėnesių, ir šiuo atveju gyventojų yra nutrauktas nuo daugelio civilizacijos nauda, \u200b\u200bpagrindinis dalykas, iš kurio yra medicina. Taigi Chitraratų lavarai yra pažodžiui gyvenimo kelias. Ilgai lauktas tunelis pradėjo statyti dar prieš 30 metų, tačiau neturėjo laiko užbaigti, o praėjusių dešimtmečių politiniai ir ekonominiai įvykiai neleidžia tęsti. Tiesa, dabar buvo keletas galimybių - kelyje susitiko su dviem Austrijos inžinieriais, kurie studijavo tunelio būseną. Taigi tai yra įmanoma, kad darbas savo statybos bus atnaujintas.

Galiausiai Lavarų ištrauka liko. Muzika (kaip ir visi Pakistano vyrų populiacija) Policininkas nepatiko mus su savo ranka ir pradėjo mokyti savo pasus (tai buvo malonu, ypač jei manote, kad didžioji dauguma vietos gyventojų neraštingai). Aš dar kartą pastebėjau, kad kiekvienas, kuris sutiko mus priklausė mums pasveikinti ir atvirumą.

Apie dvi valandas, ir mes nuvažiavome į chitrą. Prie įėjimo į miestą susitiko su keliais buvusiais anglų kalbomis ir dabar Pakistano fortais. Viename iš jų buvo parašyta didelės raidės "Mes norime mirti daugiau, nei norite gyventi" - frazė, panaši į pirmųjų islamo etapų laikus ant žemės.

Kaip žinote, Pakistane, labiausiai prestižinis verslas yra laikomas kariuomenės paslauga, tas pats iš labiausiai gerbiamų šios kariuomenės vienetų yra chitraliniai žvalgybos pareigūnai. Diena prieš atvykdami į Chitralą, Prezidentas Pakistanas sveikina žvalgybos pareigūnus savo atostogoms. Chitratiniai garsėja, nes jie yra tarp geriausių pasaulio kalnų šaulių. Norėdami tai padaryti, jie mokomi bet kokiu oru, taip pat nuolat užsiima sportu (pagrindinis ir šventas sportas už juos polo yra rutulio žaidimas su jojimo lazdomis). Chitraliniai žvalgybos pareigūnai reagavo į mus su kai kuriais įtarimais ir bandant juos įeiti į pokalbį sakė, kad jie neturėjo teisės reaguoti į užsieniečius. Sprendžiant, kad tai yra autentiškas skautų profesionalumas, mes pasitraukėme iš anksto užimta pozicija į viešbutį.

Kitą dieną nuėjome mokytis chitralinio. Miestas stovi ant vaizdingos ir labai turbulentinės upės kranto. Vanduo ant pilkos spalvos, ir kai upė šviečia saulei, atrodo, kad jis nėra vanduo ir skysti akmenys, skubantys kažkur su kažkur aukšti kalnai Hindukusha. Kalnai, beje, tikrai didelis, vietiniai gyventojai sakė, kad šešių uodegų pavadinimai nėra net vardai - pavadinimai turi tik tuos kalnus, kurie yra virš 7000 metrų. Be to, Pakistane yra penki aštuoni dešimtmečio (įskaitant antrą pagal dydį pasaulio kalną K-2).

Miestas yra senovės fortas, priklausantis Chitraliniam karaliui. Iki šios dienos jie turi savo palikuonis kaip privatus turtas. Dabartiniai šeimininkai toleruoja forto rekonstrukcijos idėją ir paverčia jį į muziejų, bet prieš tai dar toli. Čia yra nuostabi antikvariniai mečetė. Pagrindinė miesto sporto priemonė yra Polo stadionas, o taip pat vyksta futbolo varžybos. Chitralo klimatas radikaliai skiriasi nuo Peshavarskio. Kalnuose tai yra nepalyginamai lengviau ir oras, nepaisant daugiau nei 30 laipsnių šilumos, atvėsti. Chitratians mums papasakojo apie savo sudėtingą gyvenimą žiemą: apie didžiules eilių lėktuvuose (kartais yra iki 1000 žmonių, laukiančių skrydžių), apie tai, kad narkotikai mano, kad tai nėra lengva, kad tik prieš trejus metus buvo Nėra normalaus ryšio mieste. Beje, kalnuose yra dar vienas praėjimas per Afganistaną, bet dabar jis yra uždarytas dėl akivaizdžių priežasčių.

Chitratoriai didžiuojasi savo istorija - praeityje Chitralas buvo vienas iš svarbiausi etapai Ant didelio šilko kelio. Kita svarbus įvykis Istorijoje XIX a. XIX a. Istorija buvo rusų opozicija. Tuo metu vietos gyventojų užuojauta buvo padalyta - kai kurie buvo už rusai, kitiems už britų. Britai bijo vietiniai gyventojai su Rusijos kariais ir aktyviai pastatyti fortai, o po Turkestano regiono formavimo 1880-aisiais, keliai buvo užblokuoti. Rusijos imperijos siena vyko labai arti Tadžikistano iš čia tik keli dešimtys kilometrų.

... Mūsų pagrindinis tikslas yra Kalašovo kaimas - buvo labai arti per dvi valandas. Ir mes persikėlimo link paslaptingų palikuonių iš karių Aleksandro Macedonsky. Turėjau eiti labai siaurų gorges. Hindukusch kalnas buvo uždarytas, tarsi nenorėsite leisti mums į Kalašijos slėnius. Žiemą, vairuoti palei šiuos kelius yra tikrai problema, o prieš 20 metų kelias nebuvo visai. Galite patekti į kaimus pėsčiomis. Elektra Kalasham praleido tik prieš 7 metus, ir tai ne visada, ypač dažnai pertrauka žiemą. Galiausiai jie pasiekė didžiausią Kalasha Bumborot kaimą, be jos yra dar du dideli "Rumbur" kaimai ir "Brier" - apie 3000 žmonių gyvena juose.

Kalashi nėra musulmonas, jie turi savo religiją apie tai, ką mes taip pat pasakysime, todėl Kalash mergaitės neslėps savo veidų, ir ši aplinkybė čia pritraukia daugybę turistų iš Pakistano. Be to, mergaitės nuo vaikystės turi dėvėti gražius siuvinėtas sukneles ir labai vaizdingas nacionalines dekoracijas. Pirmasis, su kuriuo mes turėjome susitikti, buvo trylika metų Zaina. Ji mokosi 8-ojoje vietos mokykloje ir kartais dirba kaip vadovas. Zaina - draugiška mergaitė, nors ir net apgalvotas, iš jos sužinojome daug įdomių dalykų.

Pirma, paaiškėjo, kad bombardavimas nėra vienas kaimas, bet daug skiriasi su skirtingais pavadinimais ir brunais ir batikiku, tuo pačiu, kuris buvo vadinamas karlacal. Bobotas yra slėnio pavadinimas, kur teka gryniausia upė. Antra, Zane niekada negirdėjo apie Rusiją gyvenime. Kaip taip, mes buvome nusiminusi: "Maskva! Peterburgas! Rusija! ", Atsakydama į tai, Zaina tik šypsosi neaišku. Iš pradžių bandėme įtikinti "Jamil Guide", kad jis neteisingai verčia. Į kurį jis buvo įžeistas, jis sako 29 kalbų Pakistano (neskaitant japonų ir anglų kalbomis) ir kad gali būti jokių klaidų - žodis "Rusija" jis sakė penkių vietinių adverbų. Tada mes turėjome sutikti, nors mes tvirtai nusprendėme patekti į šio nežinojimo kilmę: matėme, kad dauguma vyrų eina su radiju, pagrindinis žinių šaltinis daugeliui Pakistano. Zane mums paaiškino, kad naujienos klausosi vyrų, mergaitės yra tik muzika. Šis paaiškinimas buvo surengtas, bet mes vis dar nuostabiai paklausėme, ką jie buvo mokomi vietos mokykloje. Paaiškėjo, kad mokykla buvo pastatyta graikų.

Nors visos pasaulio abejonės graikų kilmė Kalašas, patys graikai aktyviai jiems padeda. Tada pamatėme mokyklą - dovaną iš Graikijos žmonių ir ligoninės. Todėl jis nenuostabu mums, kada į klausimą, apie kurią ji žino, Rider tvirtai atsakė: "Graikija!"

Mes nuėjome aplankyti ją, kur buvome svetimai sutiko savo tėvą, motiną ir močiutę. Jie kartu pradėjo įtikinti mus, kad Kalashi vadovauja iš Aleksandro Didžiosios armijos karių. Ši senoji istorija yra perkeliama iš burnos burnos daugelį metų - nėra rašytinių šaltinių iš Kalash.

Legenda sako, kad du kariai ir dvi mergaitės, kurios yra sulaužytos iš Graikijos armijos atėjo į šias vietas. Vyrai buvo sužeisti ir negalėjo judėti. Jie pastatė Kalash žmonių pradžią.

Kalashi gyveno daug šimtmečių izoliuotų. Mes paklausėme apie neseniai pasakojimą su smurtiniu patrauklumu į islamą - galite rasti straipsnių apie šią temą. Jaunimas atsakė įsitikinęs, kad jie nematė nieko panašaus, senyvo amžiaus atsakymai buvo labiau išsiveržti, tačiau jie taip pat patikino, kad kai kurios sunkios priemonės neprisimenės. Perėjimas prie islamo atsiranda, kai Kalash mergina susituokia musulmonai, kuri vyksta retai. Ir nors mes pastebėjome užrašus į musulmonų į įėjimo į Kalashi musulmonų musulmonų, grynai kasdienius santykius tarp dviejų tautų atrodė daugiau nei tolerantiškas.

Daugiau nei Cosnano tėvas parodė, kaip sportas žaidžia Kalash. Mums atrodo, kad tuo pačiu metu atrodo daug lapapių, golfo ir beisbolo. Žaisti jį žiemą, du konkuruoti. Svarbiausia nukentėjo ant rutulio, tada abu šis kamuolys ieško. Kas pirmą kartą rado - jis laimėjo. Sąskaita eina iki 12 taškų. Negalima pasakyti, kad labai gerai supratome savo taisyklių sudėtingumą, tačiau jie suprato, kad pagrindinis dalykas šiame žaidime yra atostogų jausmas. Vieno kaimo gyventojai ateina aplankyti kitą - žaisti, o tada priimančioji šalis ruošia ne visiems.

Ir mes sužinojome, kad per mėnesį, tik šiuo metu, yra kasmetinė šventė žiurkių NAT, tai yra, naktinis šokis, kuris ateina kitų Kalašo kaimų gyventojai, taip pat turistų iš Pakistano, ir šiandien mes galime pamatyti jį. Su prastai paslėptu džiaugsmo, mes tikime, kad ateisime.

Senelė rūpintis pasididžiavimu mums parodė mums dekoracijas, kurias ji daro. Svarbi moterų tualeto detalė yra karoliukai. Kaip moteris yra apsirengusi, galite sužinoti, kiek metų ji yra vedusi. Pavyzdžiui, amžius nurodo barzdos siūlų skaičių. Moterys ir tuokiasi Kalashi meilėje. Mergaitė pats pasirenka būsimą vyrą. Jis paprastai atsiranda pavasarį, šokių metu. Jei abu sutinkate, jaunas žmogus turi pagrobti - tokia yra tradicija. Po 2-3 dienų jaunikio namuose ateina nuotakos tėvas, ir po to prasideda vestuvių šventė. Ne mažiau originalus Kalash ir santuokos nutraukimo procedūros - moteris gali pabėgti su kitu žmogumi, bet tuo pačiu metu jis turi duoti savo ex-vyrui savo dowry ir dvigubo dydžio. Ir - nėra nusikaltimo.

Skiriamasis bruožas Kalash yra daug atostogų. Pavasarį gegužės mėn. Joshi - visi šoka, susipažinti tarpusavyje. Joshi yra atostogos tarp sunkaus darbo - grūdai jau sėjami, o vyrai nepaliko kalnų į ganyklas. Vasarą dalyvavimas yra švenčiamas - rugpjūčio pabaigoje būtina paslėpti dievus, kad gautumėte gerą derlių. Žiemą, gruodžio mėn. Pagrindinė Chomo šventė - gyvūnai iškilmingai atneša auką ir vyrai eina į šventąjį kalną. Apskritai, atostogų ir šeimos įvykių tiek, kad per savaitę turiu turėti kažką vyksta.

Kalaksha turi šventas vietas šokių - Jeshfort. Tie, kuriuos matėme, yra dekoruoti graikų stiliaus - stulpeliai ir tapyba. Kalašijos gyvenime yra pagrindiniai įvykiai - paminėjimas ir šventi. Pirkimai virsta triukšmingoje švente, kartu su kriauklėmis ir šokiais, kurie tęsiasi keletą dienų ir kur kilę šimtai žmonių iš visų kaimų.

Yra specialios patalpos - "Basali" - moteriškam ir "nešvaru", tai yra moterys menstruacijų metu. Visi kiti griežtai nustatyti draudžiama netgi paliesti šio kambario duris ar sieną. Valgymas yra perduodamas specialiuose dubenyse. Karščiavimas yra 5 dienas iki vaiko gimimo ir išeina po 10. "Basali" atspindi vieną iš pagrindinių bruožų Calashtsev WorldView - grynumo koncepcija. Vanduo, ožkos, vynas, grūdai ir šventi augalai - "Krautuvai", o moterys, musulmonai ir vištiena yra "nešvarus". Tačiau moterys nuolat keičia savo statusą, o "Basali" patenka į aukščiausio "nešvarumo" laiką (šiuo atveju tai nėra apie higieną).

"Rat Nat" atostogų metu pavyko gauti tik kitą dieną vakare. Ant Ievos nuėjau ieškoti šokių, bet pradėjau lietus lietus, kuris nebuvo labai geras atostogoms. Be to, mūsų naujasis bičiulis Ceph nuskendo Ariak Jeep arba, o jo dalis. Ir kadangi tamsoje mes negalėjome ištraukti automobilio, turėjau laukti kitą dieną. Tuo metu tapo aišku, kad atėjo laikas atsisakyti vietinių dievų, ir tuo pačiu metu draugai su vietos gyventojais, todėl paprašėme Kalashi paruošti pagrindinį šventinį patiekalą - ožką. Šventės praėjo smarkiai, nes Kalashi, ne musulmonai, vairuoti Moonshine nuo abrikosų, stiprus gėrimas net mūsų standartus.

Tačiau šokių šventėje mes vis dar turime. Jis vyko pikio tamsoje, kartais apšviesto mūsų kamerų protrūkių. Pagal mergaičių būgnai pučia keistą, ritminę dainą ir išsiliejo 3-6 žmones, vieni kitiems rankas ant pečių. Kai muzika yra šiek tiek poketed, pagyvenęs žmogus, turintis ilgą lazdą savo rankose, pradėjo pasakyti kažką su matuojamu, vaikinu balsu. Tai buvo mokytojas - jis pasakė auditorijai ir atostogų legendos dalyviams nuo Kalash gyvenimo.

Žiurkės NAT trunka visą naktį prieš aušrą. Tarp auditorijos, be pačių Kalašovo, Pakistaniečių sėdėjo iš įvairių šalies rajonų ir Peshavartos ir Islamabado gyventojų. Mes visi buvome nerimą keliantys juodi ir raudoni šešėliai, susukti pagal būgnų garsus. Iš pradžių tik šoko mergaitės, bet arčiau ryto, kurį prisijungėte prie jaunų vyrų - čia nėra jokių draudimų.

Galų gale, kad mes matėme, mes nusprendėme, kad būtų gerai apibendrinti savo žinias apie Kalashi gyvenimą ir kreipėsi į vyresnysis. Jis papasakojo mums apie sunkumus, kurie lydėjo Kalash tik prieš 20 metų, kai jie buvo visiškai izoliuoti. Ji pasakė, kad Kalashi valgo ir vis dar labai paprasta: tris kartus per dieną - duona, augalinis aliejus ir sūris, mėsa - atostogų metu.

Apie Kalašovo vyresnio amžiaus meilę mums pasakė savo pavyzdžiu. Jo gyvenime jis susituokė tris kartus. Pirmą kartą jis įsimylėjo, bet mergaitė buvo labai graži ir bėgo su kitu. Antroji moteris buvo labai graži, bet jie visą laiką prisiekė ir jis paliko. Su trečia žmona, jie gyveno ilgą laiką, ji pagimdė savo sūnų ir dukterį, bet ji mirė. Jis davė visus savo žmonas "Apple" - jie turėjo didžiulę vertę, nes ankstesnė obuolys buvo verta viso ožkos.

Mūsų klausime apie religiją Elder atsakė: "Vien tik Dievas. Manau, kad mano dvasia ateis į Dievą po mirties, bet aš nežinau, yra rojus ar ne. " Čia jis manė. Mes taip pat bandėme įsivaizduoti Kalashi rojų, nes nuo zuikių išgirdo, kad dangus yra vieta, kur upės teka iš pieno, kiekvienas žmogus gaus graži merginaIr mergaitė yra vyras. Atrodė įspūdį, kad Kalashi turėjo savo rojų ...

Iš mokslinių tyrimų mokslininkų yra žinoma, kad yra tikrai daug Dievų iš Kalash, ir įvairių dievų ir deivių yra gerbiamas skirtinguose kaimuose. Be dievų yra ir daug dvasių. Į pastaruoju metu Pašalintų Kalashi klausimai dažnai atsako į tai, kad jie tiki vienu Dievu, matyt, tada, kad skirtumas tarp jų religijos iš islamo nėra pernelyg pažvelgti į akis.

Šamanai vaidino didelį vaidmenį Kalašo gyvenime. Garsiausi iš jų - Nang Dhar - gali praeiti per uolų ir iškart pasirodyti kitose slėniuose. Jis gyveno daugiau nei 500 metų ir turėjo didelę įtaką šios tautos papročiai ir įsitikinimams. "Bet dabar šamanai dingo," Vyresnysis mums pasakė. Tikėkimės, kad jis tiesiog nenorėjo atskleisti visų paslapčių mums.

Jis pasakė atsisveikinti: "Kaip aš atėjau, aš nežinau. Kiek metų aš taip pat nežinau. Aš ką tik atradau savo akis šiame slėnyje. "

Kitą dieną nuėjome į kaimyninį slėnį, Rumba. Rumba yra mažesnė už bombą, nors tai Kalashi konglomeratas taip pat susideda iš įvairių mažų kaimų. Atvykę mes nustatėme, kad yra dar vienas skirtumas. Šio kaimo gyventojai priklausė mums daug mažiau svetingumo nei Bumboro gyventojai. Mums nebuvo leista patekti į namus, moterys paslėpė savo veidus nuo fotoaparato. Ir tai buvo keletas priežasčių.

Paaiškėjo, kad šiame kaime gyvena garsiausias Kalash Lakshan Bibi atstovas. Ji padarė nuostabią karjerą savo žmonėms - tapo orlaivio pilotu ir, naudojant savo populiarumą, sukūrė pagrindą Kalašo žmonių paramos - padėti vietos gyventojams ir skatinti savo retas kultūras visame pasaulyje. Atvejai buvo gana sėkmingi, ir, kaip dažnai atsitinka, kai kurie rumburges pradėjo įtarti Lakshan Bibi į užsieniečių paskirstytų lėšų paskyrimą už jų poreikius. Galbūt Rumbura gyventojai atjaunino turtingą namą Lakshan Bibi, kurį matėme ant įėjimo į kaimą, - tai, žinoma, labai skiriasi nuo likusių pastatų.

"Rumbunds" paprastai yra labai nenoriai bendrauti su užsieniečiais. Tačiau pastarieji patiria didėjantį susidomėjimą. Susitikome dviejų japonų kaime. Reikia teigti, kad didėjančios saulės šalies atstovai labai aktyviai dalyvauja įvairiuose projektuose ir visoje Pakistane bei ypač Kalash slėnyje. Pavyzdžiui, "Rumbūro kaime", pavyzdžiui, jie rengia projektus, kuriais siekiama sukurti papildomus energijos šaltinius. Įdomu, šis kaimas taip pat yra tai, kad japoniškas gyvena jame, vedęs į vietinį gyventoją, vardas yra jos Akiko Wada. Akiko studijavo Kalash gyvenimą nuo viduje daugelį metų ir neseniai paskelbė knygą apie juos ir jų papročius.

Apskritai, rumbunų aušinimas užsieniečiams, kurie įvyko šiais metais, atspindi daugybę prieštaravimų visos Kalašijos gyvenime. Dabar, pavyzdžiui, bibuboje yra aktyvus naujų viešbučių statyba. Viena vertus, bet kokių priemonių antplūdis gali pakeisti sunkų važiavimą geriau. Kita vertus, turistai, kaip taisyklė, "Blur" vietinė kultūra ir Kalashi negali matyti, ko jie patys pradeda prieštarauti tarpusavyje. Tikriausiai nėra labai malonu būti mokslinių tyrimų objektu. Turistai bando fotografuoti Kalašą netikėtomis vietomis ir netinkamiausiu laiku.

Beje, viename iš knygų "Nuotraukų nuo fotografijų mokslininkai" vadinama kitam "Kalašijos merginų" perėjimui islame priežastis. Įtraukti į šią islamo aplinką ir sunkumus, kuriuos patyrė pats Pakistanas, ir tada jis tampa aišku, kad gyvenimas slėnyje nėra lengviau. Nepaisant to, ne viskas yra tokia bloga. Kažkur nuo spalio iki balandžio Kalashi slėnyje lieka vieni - Kelias užmigo su sniegu, lėktuvais, kaip jau žinome, skristi nuo bylos į progą - ir jie ir toliau gyvena sau.

Kalashi parduotuvė daug mįslių - jų kilmė yra visiškai ir neaiški. Kai kurie mokslininkai linkę tai, kad slėniuose šalia Chitral, jie pasirodė, pabėgo iš Afganistano iš smurtinio islamizacijos politikos ir žemės, kurį atliko Afganistano Emir Abduourrahman-Khan, konfiskavimas 1895-1896 m. Politika ši khan prasidėjo po visas plotas "Gindukushe", "Kafiristan" ("Neteisingo šalyje), persikėlė į jį po Didžiosios Britanijos sienos (žinoma" linija Durand ") tarp tada Indijos ir Afganistano. Regionas buvo pervadintas "Nuristan" ("Šviesos šalis"), o gentys bandė išsaugoti savo papročius, buvo pabėgo į anglų protektoratą.

Kiti mokslininkai mano, kad patys Kalashi buvo įsibrovėliai ir užėmė šią sritį kažkur šimtmečių gelmėse. Tarp Kalash yra panaši versija - jie tiki, kad jie atėjo iš tolimos šalies, bet kur ši šalis buvo, mažai tikėtina, kad dabar galės įdiegti. Lee Kalashi palikuonys iš kariuomenės Aleksandro Macedonskio karių, tai taip pat nežinoma. Neginčijama tik tai, kad jie aiškiai skiriasi nuo aplinkinių žmonių. Be to, naujai atliktoje studijoje, bendros Vavilovo genetikos instituto, Pietų Kalifornijos ir Standfordo universiteto universiteto pastangos - dėl didelės informacijos apie planetos "Kalasham" pasaulio genetinius santykius surinkimą ir tvarkymą skirta atskirai pastraipai, kuri sako, kad jų genai yra tikrai unikalūs ir priklauso Europos grupei.

Ir po susitikimo su Kalash, ji tapo nebėra svarbus, jie turi santykius su Aleksandras puikiai ar ne. Matyt, nes tam tikru momentu mes patys taps Kalašu - tarp didžiulių kalnų, audringų upių, su savo šokiais naktį, su šventu fokusavimu ir aukomis. Mes supratome, kaip sunku išsaugoti savo įsitikinimus ir tradicijas į mažą, prarastą tarp žmonių kalnų, nuolat patiria vis didesnį poveikį išorinio pasaulio.

Mes paprašėme atsisveikinti nuo vyresnio amžiaus apie "Kalash" nacionalinių drabužių prasmę ir savybes, dėl kurių musulmonai juos pavadino "juodais kafirais", ty "juoda neteisinga." Jis pradėjo kantriai ir išsamiai paaiškino, bet tada jis galvojo apie sekundę ir pasakė: "Jūs klausiate, ką dėvėjote mūsų moterų? Kalashi gyvas, o moterys dėvi šias sukneles. "

Mes, paliekame Kalašo žemę, vadovaujame Punjabo provincijai, o tada pasienyje tarp Pakistano ir Indijos.

Kalashi - paslaptingi žmonės iš praeities

Nedaug žmonių žino, kad tiesioginiai palikuonys senovės graikų gyvena Pakistane. Žmonės, kurių veidai atrodė kilo iš senovės Vaz, vadina save Kalashi (Kal'as'a) ir pripažinti savo, atskirti nuo musulmonų aplinka, religija.

Kalash mergina
(Nuotraukos iš Wikipedia svetainės)

Tai, kad ši religija yra sunku išsamiai pasakyti. Kalashi patys vengia klausimų apie savo religiją, kuri yra labiausiai tikėtina dėl religinio genocido susirūpinimą, kuriems šis žmonės buvo patyrė musulmonų ne taip seniai (pagal kai kurių informacijos, Kalashi, kuri yra tik 3000 žmonių šiandien, ne XIX a. Pabaigoje buvo ne mažiau kaip 200 tūkstančių žmonių skaičius). Jie dažnai sako lankytojams, kad jie tiki vienu Dievo kūrėju, kuris yra vadinamas deso (senovės graikų deos), nors dievų jie garbina daug daugiau. Išsamiai sužinokite, kas nepavyko panteono kalash. Remiantis viena informacija, tarp jų dievų galima sužinoti nuo vaikystės Apollo, Aphrodite ir Zeuso, kiti šaltiniai sako, kad šios nuomonės yra nepagrįstos.

Mažas vaizdo pristatymas apie Kalash

Istorijoje apie Kalash, tai yra nuostabi ne tik tai, kad musulmonų pasaulyje jie sugebėjo išsaugoti savo religiją, bet ir tai, kad jie yra ne visiems kaip jie aplink juos, bet yra panašūs į Vakarų europiečių, tarp jų daug Žmonės su šviesiais plaukais ir mėlynomis bei žaliomis akimis. Visi, kurie aplankė Kalash kaime, švęsti ekstremalų grožį Kalash moterų.

Senas vyras Kalash.

Tikslinga pasakyti apie tai, ką žmonės ir kaip tai buvo Pakistane, sunkiai pasiekiamame hindukusch rajone, vos keli kilometrai nuo sienų su Afganistanu ir Tadžikistanu, netoli Pakistanskio nuo rajono centras Chitras.

Dokumentinis filmas apie KALASH - 1 dalis ir 2 dalis

Pasak dažniausių versijos, Kalashi - Aleksandro Macedonskio karių palikuonys. Pakeliui į Indiją, jis paliko kliūčių atsiskyrimą gale, kuris, kaip rezultatas, nelaukė savo savininko, ir jie liko gyvena šiose vietose. Jei Kalashi ir savo šaknis į užkariavimo kampanijas Aleksandro Didžiojo, tada legenda atrodo labiau tikėtina, pagal kurią Aleksandras specialiai atrinko 400 iš labiausiai sveikų graikų vyrų ir moterų ir apsigyveno juos į šias sunkiai pasiekia vietas sukurti koloniją šioje teritorijoje.

Kalash mergina su vištiena savo rankose

Pasak kito versijos, Kalashi - žmonių, kurie matė Tibeto kalnuose, palikuonys didelio tautų perkėlimo procese metu arijų invazijos į Indijas. Nėra vienodų nuomonių apie jų kilmę apie jų kilmę, bet pokalbiuose apie šį klausimą su užsieniečiais, jie dažniau pageidauja makedonų kilmės versijos.

Kalash mergina
(Nuotraukos iš Silkroadchina)

Tikslesnis šios tautos kilmės paaiškinimas galėtų išsamiai išnagrinėti Kalašijos kalbą, deja, vis dar prastai ištirta. Manoma, kad jis priklauso Darque kalbų grupei, bet pagal kurį šis priskyrimas nebuvo visiškai aiškus, nes Daugiau nei pusė Kalašo kalbos žodyno žodžių nėra analogų Darque grupės kalbomis ir aplinkinių tautų kalbomis. Yra leidinių, kuriuose jis yra aiškiai sakoma, kad Kalashi kalba senovės graikų kalba, tačiau nežinoma. Faktas yra tas, kad vienintelis, kuris šiandien padeda išgyventi ekstremaliomis kalnuotomis sąlygomis - šiuolaikiniai graikai, kurių pinigai buvo pastatyti mokykloje, ligoninėje, vaikų darželyje, ir keli šuliniai yra sugadinti.

Kalash genų tyrimas neatskleidė nieko konkretaus. Viskas yra labai nesuprantama ir Zybko - jie sako, kad graikų įtaka gali būti nuo 20 iki 40%. (Kodėl buvo galima atlikti mokslinius tyrimus, jei gali būti vertinamas panašumas su senoviniais graikais ir taip?)

Užimtas Kalashi žemės ūkis. Šeimos yra lygios grindų. Wolne's Moteris nutolsta nuo vyro, bet tuo pačiu metu, jos ankstesnis vyras turėtų gauti iš naujo išpirkimo dvigubo dydžio. Nuo moterų priespaudos yra tik izoliacija moterims atskirame name menstruacijų ir gimdymo metu. Manoma, kad šiuo metu moteris yra nešvarus, ir tai yra būtina ją išskirti, tai draudžiama bendrauti su juo, ir jie siunčiami jiems per specialų langą šiame name. Vyras taip pat gali laisvai išeiti iš Lempos žmonos bet kuriuo metu.

Kitas įdomus vaizdo pristatymas apie Kalash

Apie vietą verta kažko kito. Kalašo žmonės gyvena keliuose kaimuose, išsklaidytuose trijuose kalnų plynaukštėje rajone, kuri pakistaniečių vadinama Kafiristan - šalis yra neteisinga (apie tai išsamiai aprašoma Įdomus straipsnis MN). Šioje šalyje šioje šalyje vis dar yra keletas daugiau egzotinių tautų.

Kapinės (Nuotraukos iš Indostan.ru)

Kalashi religiniai kultai siunčiami specialiose vietose. Kulto pagrindas - gyvūnų aukai.

Kalashi Kalashi jų mirusiųjų kapinėse, o karstai neuždaro.

Įspūdingiausias, atsižvelgiant į visus tuos, kurie aplankė Kalash kaime, hipnotizuojantys žiūrovų šokių Kalašo moterų.

Šokiai

Kaip ir daugelis mažų tautų šiandien, tai unikalūs žmonės yra ant išnykimo ribos. Šiuolaikinė civilizacija, įtraukdama į Alpių kaimus Kalash, šiuolaikinio pasaulio pagunda, palaipsniui nuplauna jaunus žmones iš savo kaimų.

Pasak Kalash teisėjo, pasaulis egzistuos, kol Kalash moterys daro savo šokius. Kas žino, galbūt šios mažos mergaitės (žr. Toliau) pastarąjį, kuris per 30 metų galės juos šokti.

Kalash vaikai šoka

https: //www..html.

QR Page Code.

Ar norite skaityti iš savo telefono ar planšetinio kompiuterio? Tada nuskaitykite šį QR kodą tiesiai iš kompiuterio monitoriaus ir perskaitykite straipsnį. Norėdami tai padaryti, jūsų mobiliajame įrenginyje turėtų būti įdiegta bet kokia programa "QR kodo skaitytuvas".

Balti žmonės Pakistanu

Žmonės, kurie kalba Darque kalba taip pat gyvena Pakistane - Alporn rajone hindukusch, trijų mažų izoliuotų kalnų slėnių: BUBBURET., Rumbūro. ir. \\ T Biri., teritorijoje, vadinamoje chitraliniu (Chitralinis), ant sienos su Afganistanu. Jie vadinami kALASHAMI. – balta gentis Pakistanas. Jie tikrai atrodo labai panašūs į Europos šiaurės tautos. Tarp jų yra labai dažnai yra žmonių, turinčių šviesią odą, plaukus ir akis ir dažnai - mėlynos spalvos blondinės. Su visa tai yra Kalashi su Azijos išvaizda būdinga regionui.

Kalaks skaičius šiandien yra ne daugiau kaip 6 tūkst. Žmonių. Jie gyvena, atidžiai stebėdami savo kultūrą ir protėvių tikėjimą. Jie sugebėjo išgyventi ir išsaugoti savo religinę ir etninę tapatybę islamo pasaulyje, nepaisant dėl smurtinio islamizacijoskuris buvo pradėtas 1320 m., kai shah nadir ryžiai (Shah Nadir Rais (arba. \\ T RAME))), Gilita valdovas yra svarbiausias miestas Didžiajam Šelkovui, laimėjo Kalash ir pradėjo jiems priverstinai sumokėti į islamą. Beje, senovės šio miesto valdovai ir "Gilit Baltistan" teritorija turėjo pavadinimą R.Tada jie pradėjo būti vadinami Hindouras. (Hindu RAS)Tai gali reikšti, kad jie buvo induistai, o 13-ajame amžiuje jie priėmė islamą ir pakeitė ra-rais dinamtiką (RA-RAS-RAIS) Dėl Trekovan. (Trakhan). "Kalash" energingas islamizavimas truko iki XX a. Pradžios ir įdėkite juos į naikinimo kraštą. 18-19 šimtmečius musulmonai buvo dislokuoti prieš Kalašą tikras genocidas - Iškirpti tūkstančius. Kiekvienas, kuris atsisakė susisiekti su islamu arba slaptai ir toliau pripažino savo religiją, geriausiu metu išsiųstų iš derlingų žemių kalnuose, tačiau dažniausiai - fiziškai sunaikinti.

Nepaisant to, jie sugebėjo išsaugoti ir išsaugoti savo kultūrą. Kaip? Kalasha Siallla Gian lyderis yra atsakingas už šį klausimą. (Saifulla Jan): "Jei kas nors iš Kalash susisieks su islamu, tada jis nebegali gyventi tarp mūsų. Mes šventa išlaikyti savo tapatybę. " Tačiau islamas nesiruošia atsitraukti iš jų. Iki šiol trys tūkstančiai Kalašovas yra priimtas islamas (Chikhami ( Šeichai.)) Arba jų palikuonys, kurie yra daugiau nei pusė gyventojų kalbančių Kalash. Jie gyvena netoli Kalash kaimų ir išlaiko savo liežuvį ir daugybę savo senovės kultūros tradicijų.

Kokia kultūra, kuris yra toks atsargus ir nesavanaudiškai bando išlaikyti sauja baltųjų žmonių, vairavo ant hindukus alpių plynaukštės? Visų pirma, tai yra "Kalash" religija, kuri kartu su dievų, religinių pastatų ir religinių apeigų panteonu yra labai priminta, kaip dabar reikia išreikšti, pagon. Vienas iš tyrėjų, kurie paliko liudijimą apie baltųjų genčių gyvenimą, prarado Hindukush kalnuose, buvo anglų gydytojas George Scott Robertson. Sir George Scott Robertsonas (1852-1916))kuris tarnavo Afganistane antrojo anglų-Afganistano karo metu 1878-1880 m. 1888 m. Jis buvo skirtas Indijos Užsienio reikalų ministerijai Indijos užsienio biuras) Chirurgo padėtyje į kaltinimą Šiaurės Pakistane. Tuo pačiu metu, vyksta iš Chitralo, jis paėmė kelionę, kuri trunka apie metus, pasak Kafiristanu - taip musulmonai vadinami Nuristan (dabar Afganistano provincija) (nuo Kyafiro provincija) - teritorija, kurioje gyveno balti žmonės. Jis apibūdino savo įspūdžius knygoje "Kafira Gindukusha" (Indų kush kahir)kuris buvo paskelbtas 1896 m.

Robertsonas nebuvo pirmasis tyrėjas, kuris buvo suinteresuotas Kafiristano pagonims. Prieš jį, Portugalijos misionierius jėzuitas jį aplankė Bento di Gash.kurie keliavo iš Lahoro į Kiniją, taip pat britų keliautojų kolonelį Aleksandras Gardner. Visi jie vis dar sugebėjo sugauti unikalią senovės kultūrą, esančią 10-20 tūkst. Kvadratinių kilometrų teritorijoje Azijos širdyje, iš visų aplinkinių ir artimų musulmonų tautų pusių ir gina teisę į jų egzistavimą dėl kelių šimtų metų.

Nuo Robertsono pastabų už religinį ir ritualinį Nergantų ir Kalašo gyvenimą buvo padaryta išvada, kad jų religija yra pakeista zoroastrinė Ir primena senovės Ariaus į Rigveda laikų kultus. Tokios išvados priežastis buvo ugnies ir laidojimo apeigų garbinimas. Jie nebuvo palaidoti žemėje, bet palikta mediniame karste į atvirą orą, nes zoroastruktūroje lavonas laikomas blogu. Mirtis yra "darbas" piktoji dvasia Arimanas (Angra manija), todėl miręs žmogus yra didelė blogio jėgų koncentracija. Ir taip, kad nebūtų nusipelno elementų, kuriuos Zoroastra yra pagerbta - ugnis, žemė ir vanduo, jie palieka savo mirusius atvirose karstuose, kol išlieka tik balti kaulai, kurie tada buvo ant žemės.

Be ugnies, Kafira garbinama mediniais stabais. Dievai ir deivės turi daug dievų. Svarbiausia yra Kūrėjo Dievas, turintis keletą pavadinimų - Imra, Mara (mirtis) ir Diseau (DEZAU (DEZAW)). Taip pat labai garbino Dievą karo Gisch. Be jų, yra ir kitų dievų - Vidurio Žemės dievas - Munham Malik, Manda Derliaus Dievas, Jesto namų deivė, Vaisto deivė Dzalik ir kt. Be to, kiekvienas kaimas turėjo savo globėjo moteris. Kalashi taip pat pagerbia įvairias antropomorfines dvasias, gyvenančias nematomame spiritinių gėrimų pasaulyje. Pavyzdžiui, kalnų kvepalai - už Varoti (pirmoji - moteris, antroji - vyrai), kurie gyvena aukštai kalnuose ir pavasarį nusileidžia kalnų pievose. Kalashi mano, kad jie padeda medžioti ir nužudyti priešų.

Kalašo ritualai atliekami specialiai pastatytose šventyklose. Garsus sovietinis ir rusų archeologas, gydytojas istoriniai mokslai Ir. \\ T SARICIDI. (1929-2013) Taigi apibūdina Kalašo šventyklą: "... Pagrindinė IMRA šventykla buvo viename iš kaimų ir buvo didelė konstrukcija su kvadratiniu portiku, kurio stogas buvo palaikomas raižytais mediniais stulpeliais. Kai kurie stulpeliai buvo visiškai dekoruoti skulptūrinėmis avinų galvutėmis, kiti turėjo tik gyvūno galvutę apvaliu reljefu, kurio ragai, plakiantys stulpelio ir kirto, pakilo į viršų, formuojant savitą atvirą tinklą. Savo tuščiose ląstelėse buvo juokingų vyrų skulptūriniai skaičiai.

Tai čia, pagal dalį, ant specialaus akmens, nudažyti nuo apsirengusio kraujo, ir buvo atlikta daug gyvūnų aukų. Priekinis šventyklos fasadas turėjo septynias duris, žinomas, kad kiekvienas iš jų vis dar buvo įrengtas ant vienos mažos durys. Didelės durys buvo sandariai uždarytos, tik dvi pusės atidarytos ir netgi ypač iškilmingos bylos. Tačiau pagrindinis interesas buvo durų varčios, dekoruotos su puikiais drožiniais ir didžiuliais reljefiniais skaičiais, kuriuos pavaizdavo sėdintis Dievas. Ypač nuostabi Dievo veidas su didžiuliu kvadratiniu smakru, pasiekdamas beveik kelius! Be Dievo figūrų, šventyklos fasadų puošia didžiulių karvių ir avinų vaizdų vaizdai. Iš priešingos šventyklos pusės, buvo sumontuoti penki milžiniški skaičiai, palaikomi jo stogu.

Pasivaikščiojimas aplink šventyklą ir žavisi jį su raižytu "marškiniais", pažvelgti per mažą skylę į vidų, kuris, tačiau jums reikia padaryti nukniaukti, kad nebūtų įžeisti religinius jausmus kalifors. Kambario viduryje COOL DUSK viduryje galima matyti tiesiai ant grindų kvadrato fokusavimo, į kuriuos įdiegti poliai, taip pat padengiami nuostabiai plonais sriegiais, kurie yra žmogaus veidų įvaizdis. Priešingoje sienoje buvo įrengtas altorius, suformuotas gyvūnų vaizdai; Antspaudiu po specialiu baldakhin yra medinė Dievo statula. Likusios šventyklos sienos yra dekoruotos su raižytomis klaidingos pusrutulio formos, pasodintos šeštosios dalies galuose. Taigi, buvo maži chemininkai su raižytais langais, iš kurių skirtingų medinių stabų veidai žvilgsnis ... "

Kalashi yra puikus medienos valikliai. Visi jų baldai Jie visada patys patys - lovos, kėdės, lentelės ir papuošė juos simboliais, kurie yra taip susipažinę su Rusijos žmonėmis. Jie papuošė savo skirtingus tipus, įskaitant svastiką. Tie patys Vedų simboliai naudojo Rusijos burtininkus dekoravimui, pavyzdžiui. Mokslininkai pastebi, kad kėdės ir lentelės nebuvo kasdieniame vietinių aborigenų ir musulmonų gyvenime. Jie pasirodė Afganistane ir Pakistane tik su britų atvykimu į 18-19-17 metų atvykę, bet neįvyko, bet kalashi naudojo stalus ir kėdes šimtmečius.

Šiuo metu Kalashi, kaip Darda. Gyventi sunkiai ir solidy. Jie gyvena namuose iš kelių aukštų, kurie patys stato iš akmens, medžio ir molio. Žemutinio namo stogas yra kitos šeimos namų grindys arba veranda. Visą namų nustatymą sudaro stalas, kėdės, suolai ir klaidžiai. KALASH nėra elektros ir televizijos. Jie užsiima žemės ūkiu, augančiais kviečiais ir kitais žemės grūdais iš akmens, tačiau pagrindinis jų pragyvenimo šaltinis vaidmuo tenka galvijams, daugiausia ožkoms, kurios suteikia jiems pieną ir pieno produktus, vilną ir mėsą. Su namų darbų pasiskirstymu, KALASH turi aiškų atskyrimą tarp vyrų ir moterų. Vyrai užsiima pagrindiniu darbu ir medžioklėmis, moterys jiems padeda, atlieka mažiau darbo jėgos (piktžolės, dukra, namų ūkis). Žmogus yra šeimos vadovas ir priima visus svarbius sprendimus tiek šeimoje, tiek Bendrijoje. Kalashi gyvena bendruomenės - lengviau išgyventi.

Kalashi dirba visą savaitę, be savaitgalių, tačiau reguliariai švenčia 3 pagrindines atostogas: Yoshi (Joshi) - atostogų sėjos gegužės pabaigoje, mokymasis (Uchau) - derliaus atostogos rudenį ir komu (CAUMUS) - žiemos atostogos gamtos dievų, kai Kalashi prašo dievų siųsti jiems minkštą žiemą ir gerą pavasarį ir vasarą žiemos viduryje. Ligos metu kiekvienas šeima pasiekia ožką kaip auką, kurios mėsa yra traktuojama visiems, kurie eina aplankyti arba susitiks gatvėje.

Kalašo kilmės klausimas vis dar yra atviras. Pakistane manoma, kad Kalashi yra karių palikuonys Aleksandro Macedonsky ir su tuo, kad Makedonijos vyriausybė pastatyta ten "kultūros namai". Tačiau tai yra tik graži legenda kuri nėra patvirtinta genetinės analizės. Kita versija nurodo, kad Kalashi yra autochtoninis Nuomo gyventojas, kuris Afganistane. Kažkas sako, kad Kalashi migravo į Afganistaną iš tolimos vietos Pietų Azijoje, vadinamai Ciam (Tsiyam)kuris eina ant Kalašo liaudies dainų.

Tačiau buvo nustatyta, kad Kalashi migravo į Chitral iš Afganistano 2 V ad. Ir 10 V skelbimo. Kalashi daugiausia valdė šiandienos Chitra. Ir vis dėlto jų kilmė ir toliau yra paslaptis, taip pat Nursano gyventojų kilmė, Hunza žmonės ir kai kurios etninės Pamir žmonių ir persų grupių, kurie taip pat turi Šiaurės Europos išvaizda.

Afganistano baltieji

1985 m. Birželio mėn. Amerikos žurnalas neszhnl jiografijos Nacionalinė geografija Paskelbta jo viršelio Afganistano merginos nuotrauka, stebėtinai skaitytojai su auskarų akimi su nuostabia jūros bangų spalva ir veido bruožais. 1984 m. Fotografas Steve McCarri Steve McCurry) Surinktos medžiagos apie Afganistano-sovietų karą ir dalyvavo pabėgėlių stovyklose Afganistano ir Pakistano sienoje. Camp Nasir klaidoje (Nasir Bagh) Jis fotografavo kelis vaikus pradinėje mokykloje, įskaitant šią merginą.

Vėliau, rodydami negatyvus, Steve pamatė, kaip pasirodė neeilinis fotografavimas. Tačiau, nei jos vardas, nei vieta, kur ji gyveno, jis neprašė, buvo žinomas tik su savo apytiksliu - 12 metų. Taigi nuotrauka ant dangčio ir vadinama - "Afganistano mergina". Steveas ieškojo jos per 17 metų, 2002 metais rasta kurtizės kaime Afganistano. Ji jau buvo apie 30 metų. Kodėl "Apie"? Ji pats nežinojo savo gimimo metų. Pavadino ją Sharbat Gula. (Sharbat Gula). Ji buvo vedusi ir turėjo tris dukteris. Jis vyko nuo Pashtunov, kuris laikomas senovės Kambodžos palikuonims nuo Rytų Rytų karališkosios giminės skitai - Sakovas, kuris įsiveržė Bactria (šiuolaikinės Uzbekistano, Tadkistano ir Afganistano teritorija tarp Gindukush kalnų grandinės pietuose ir Ferganos slėnyje šiaurėje), Sogdian ir šiaurės rytų Indijoje 2 V ad, organizavo Indo-scythian valstybės ir Taisyklės Yra šeši šimtmečiai - iki 4 c. REKLAMA Beje, jie turėjo iš tikrųjų, Kambodža - Šalys, kurios anksčiau, sovietiniais laikais, buvome žinomi kaip Campauccia. Čia, iš kur, tarp šiuolaikinių Afganistano pashtunų ir Pakistano, Islamo pasaulio širdyje, buvo baltos odos, šviesos akys "Europeids".

Nėra moterų vaizdų, nes visi suaugusieji moterys dėvi baržą. Ir Gula, kuris Steve fotografas, po to, kai jis jį rado, paprašė savo vyro leidimo atidaryti savo veidą. Roller PASHTUN grožis Jūs galite pamatyti dar keletą nuotraukų pashtuns.

Senovės Kambodžos palikuonys, ty skitai (Sakov) taip pat laikoma tam tikromis genčiais Afganistano provincijoje Nursane. Ir iš tiesų, ten, šiaurės rytuose nuo Afganistano gyvena baltųjų akių šviesos akis - Nursanas, kurio likimas yra glaudžiai susijęs su "Kalash".

Nuomos Išversta kaip Šalis. \\ TIr anksčiau, vieta, kurioje gyveno šie žmonės buvo vadinami Kafiristanu (iš Kafiro - negerai). Abu pavadinimai, matyt, yra suteikiami musulmonai, ir kaip patys gyventojai jį pavadino, nežinoma. Nursans, kurie dabar yra sunumeruoti 120-140 tūkst. Žmonių, yra atkuriami sunkiai pasiekiami užpakalinės hindukusha šlaito slėniuose. Niustaniečiai pasipriešino islamizacijai Nuo Gaznaya valdovas (Gazni - miestas Afganistane) Mahmoud Gaznevi pradėjo prisiimti užkariavimą pagal džihado vėliavą, įskaitant 17 kelionių į šiaurinę Indiją nuo 1001 iki 1026 iki XIX a. Pabaigos iki XIX a. Musulmonai palaipsniui nuspaudžia juos į kalnus, kai kurie iš jų nuvyko į Chitralą 15 amžiuje ir suformavo Kalašijos pilietybę, sumaišytą su Darda. Likusios kavinės ne tik pakilo į kalnus, atsitraukia, bet ir reidą musulmonų subliming žemę ir apiplėšė juos, tokiu būdu reaguojant į smurtinius bandymus islamizacija.

Galiausiai, 1896 m. Geraitojai buvo užkariauti. Afganistano Emiras Abduur Rahmanas paėmė žiemos kampaniją Kafristanui, kuris anksčiau buvo laikomas nepasiekiamu žiemą. Žygis buvo sėkmingas musulmonams, alpinistai prarado tiek politinę nepriklausomybę, kuri buvo naudojama iki to laiko ir religinių - buvo skirta islamui, ir jų žemė iš Kafrikistano - šalys tapo neįtikėtinos, nes šis laikas tapo Nuomos - Šviesos šalis nurodo tikrą musulmonų tikėjimą. Neįmanoma daryti prielaidos, kokie kraujo metodai buvo atlikti. Pirmą kartą Nuristan, Vera protėviai buvo slaptai išsaugoti viltimi, kad jos ankstesnis gyvenimas būtų grąžinti, bet kartos, užaugę pagonybėje, buvo išvykęs, ir žmonės, kurie priėmė islamą tapo vis daugiau ir originalios religijos Kafirovo nuėjo į užmarštį. XX a. Pabaigoje "Nursan" gyventojai patyrė genocidas Dar kartą - dabar nuo talibanaskuris užėmė Afganistaną.

Tačiau etnografai vis dar sugebėjo parašyti kai kuriuos, mitus, apibūdinti ir netgi piešti kai kurias apeigas ir religines struktūras su saulės ženklais, taip pat kalash.. Skaičiai rodo įėjimą į Bašgulo slėnį, Kafiristano šventės "Vaigul Vaigul" slėnyje, Kafiro namo langinės, Kafiro šokis, skirtos dievams, o vyrai kampanijoje. Pažymėtina, kad moterys tuo pačiu metu dėvėjo raguotą galvos apdangalą su ragais, slamštuoja nuo žmogaus plaukų. Nursano gyventojai tikėjo, kad ketverių metų ožkų gimimas buvo Dievo žvejyba ir atneša sėkmės. Robertsonas rašė, kad kai tik vyrai eina žygiai, moterys palieka savo reikalus šioje srityje, susitinka kaime ir pradėkite šokį, kuris tęsiasi didžiąją dienos dalį ir visą naktį. Mes esame susipažinę su kita raguotu galvos apdangaliu, kuris taip pat yra obereg. - tai yra .

Be pirmiau minėtų George S. Robertsono, parašęs knygą "Kafira Gindukusha", jos indėlis į Krafirečių apeigų išsaugojimą įvedimo ir Norvegijos etnografo Georgo Morgeterne istorijai. 1929 m. Jis nufotografavo ugnies auką Nurstantsev, kuris buvo labai panašus į "Rigveda" klastojimą.

Taip, o Nerti9 kosmologija buvo panaši į Aryaną. Visata buvo padalinta į tris pasaulius: urdash - dievų pasaulis, Michdash - gyvų žmonių pasaulis, Yurdash - mirusiųjų pasaulis. Jie prisipažino I. kulto arklyskuris nebuvo naudojamas ūkyje. Nursan Pantheon buvo daug dievų. Dievui Imra-Yamra-Mara - Aukščiausias visų Kafirų-Nuristaniečiams Dievas, Kūrėjas, kuris atgaivino savo kvėpavimą kitų dievų, p. Gyvenimas ir mirtis. Jis taip pat yra dangaus ir tuch Dievas. Jis pastatė saulę ir mėnulį danguje. Tai jis davė kafir škotines ir šunis, kviečius ir priemones, skirtas dirvožemiui perdirbti ir mokytis jų ekonominės veiklos. Kitas Dievas buvo vadinamas Mundzhem Malik. - Vidurio pasaulio karalius. Jis buvo periodiškai nužudytas, ir jis buvo atgimęs savo sūnuje, kurio vardas taip pat buvo. Žiema yra skirta šiai Dievui. Dievui Mon. (Mandy) - demonoboRets. Jis taip pat išsiuntė lietus į žemę ir buvo tarpininkė tarp žmonių ir dievų. Dievui Indr. ("Inters") - vynuogių globėjas ir vyno gamyba, pakeista Kafirovu. Dievui Gish. (Givisch) - karo Dievas. Dievui Vushum. - teisingumo ir turto Dievas. Deivė Desan. - Pagrindinė moterų dievybė.

Nursano gyventojai taip pat buvo daug antrinių dievų: Sanju deivė, atsakinga už kviečių kapinyną ir kuro pieno išteklius, deivę Nirmali, kuris atstovavo "nešvarios" moteriškumo pusę, buvo supažindintas gimdymu ir menstruacijomis, Dievas Bagišt - vandenų globėjas, Dievo Nong - žiemos drąsos plaučiai, deivės kschumai - Alpių pievų ir laukinių ožkų ir grūdų bei vaisių derliaus globėja. Tačiau visa tai jau seniai praėjo, o dabar nuomos gyventojai "nėra Dievo, išskyrus Dievą ...".

Gyvenimo stilius Nursan gyventojai šiek tiek pasikeitė. Vyrai ir toliau daro tai, ką jie užsiėmė krūtimi - sekliais galvijai. \\ T, ožkos ir moterys auga miežių ir sorų, derliaus maisto ir malkų. Taip pat bendras sodininkystė (obuoliai, abrikosai), vynuogininkystė, bortfreathe, surinkdami laukinius vaisius ir uogas, amatų. Jie ir toliau gyvena gimdymą ir gentis.

"Tarp Nurstantsev žinoma bent dviejų rūšių socialinio laipsnio. Yra elementų gretas: socialinės hierarchijos viršuje yra jėtė (vyresnieji, jie gali tapti vyrais ir moterimis), ir kaneashi. (tokių vyresniųjų kandidatų). Dedikacija "Jasta" lydėjo specialus ritualas. Vyrų herojų viešasis gradavimas: kafiras, kuris nužudė bent vieną priešą, gavo pavadinimą shurmoche.. Kai jis grįžo į kaimą, kaimynai susitiko su jaukiais šauksmais: "Eh Shuroy-shuri-shuro!". Giminaičiai ir kaimynai jam pagyvino pagyrimus, su juo susieta su kviečių grūdais, susieta su keturiais kriauklėmis per savo petį su keturiais kriauklėmis, galva buvo karūnuota su Sultono fazonu.

Žmogus, kuris nužudė septynis priešus, gavo pavadinimą leamoch.. Aukščiausias buvo pavadinimas porosh. - žmogus tobulas viskas, drąsus, turtingas, svetingas. Nursan gyventojai turėjo du vergų sluoksnius - bari ir. \\ T lane. (Laval), kurių pirmieji elementai yra išsaugoti į dabartį. Bari - paveldimas vergai - amatininkų, jų statusas yra nekintamas. Nemokama Nurstan ne prisijungė prie santuokos, nesiėmė maisto. Bari paprastai apsigyveno kaimo pakraštyje, jie buvo užsiimantys kalimo verslą, ginklus, metalo ir akmens patiekalus. Jie nedalyvavo mečetėje ir neatliko musulmonų apeigų; Yra prielaidų, kad jie yra seniausių Nuristano populiacijos palikuonys. Vergai - juosta egzistavo tik Kantos genties; Tai buvo laisvi žmonės, kurie pateko į vergiją skoloms. Išpirkimo mokėjimas, jie galėjo gauti buvusį statusą. Slaves - Bari ir Lane Nursan galėtų parduoti, duoti kaip dowry.

Šeima. Talentingos moterys už kaimo, ypatingoje vietoje. Grįžo septynias dienas po gimdymo. Vaikų vardas buvo skiriamas tik tada, kai jie buvo 12 metų (jo tėvo ar senelio vardas), tada jie nešiojo kelnes (specialiai gaminamam apeigai, jie negalėjo dėvėti kelnes per Nursijoje). Santuoka buvo tarp giminės ar jaunikio tėvų ir nuotakos tėvo. Dėl nuotaka sumokėjo savo tėvo išpirkimą. Prieš nuotakos atėjo į jaunikio namus, ji taip pat gavo pinigų sumą. Vestuvėse buvo surengtos varžybos, traukiant virvę, akmens stūmimą ir kovą. Moterys ir vyrai buvo atskirti atostogų metu. Žmona buvo suprantama kaip jos vyro nuosavybė, jis galėtų jį parduoti bet kuriuo metu.

Laidotuvės. Jei Ledge ar Paismach mirė, tada šiurkštus mirusiojo skulptūra ir vienas iš jo vergų buvo pagamintas iš medžio ar šiaudų (arba - vienas iš kaimynų, laisvo asmens) paėmė jį ant nugaros ir šiek tiek laiko šokinėjo (šoko?) kaimo gatvės. Tada lavonas buvo patalpintas ant aukštos vietos, jis buvo prieinamas Universal Ferris. Po septynių dienų ir naktų jis buvo palaidotas į karstą su ginklu (jei tai yra žmogus) ar dekoravimas (jei tai yra moteris). Įsidai buvo pašalinti ir įdėti į molio laivus, palaidotas atskirai. Medinė mirusiojo skulptūra buvo įdėti į kapą. Laidotuves lydėjo ritualinio valgio, kuris įtraukė Smyry - miežių pyragai, pastatytus laidotuvėse. Moterų kapuose įdėjo puodą su smyry ... " Lm. Mėtų "Races ir tautos".

Aryano paveldo gabaliukus galima rasti Beluosist. - sritys, esančios Vidurio Rytų ir Industano regionų sankryžoje. Ji apima provincijas, kurios yra kaimyninių valstybių dalis: Afganistanas, Iranas ir Pakistanas. Belukhistanas garsėja savo siuvinėjimu ir kilimu, kurio papuošalai galime lengvai išmokti elementus, kurie siuvinėtų siuvinėjimo Rusija, Ukraina ir Baltarusija.

Tačiau žmonės su baltųjų lenktynių ženklais gyvena ne tik Afganistano šiaurėje. Šioje šalyje yra provincija Herat. \\ T, viena didžiausių šalies provincijų, esančių Vakaruose ir sienose su Iranu.

Labiausiai tikėtina, kad tai yra Herato Uzbekistano bendruomenės atstovai, kurie yra labai platus ir ilgai gyveno. Nuo to laiko? Pavyzdžiui, labai gerbiamas Uzbekistano poetas, filosofas ir valstybininkas Aliher Navoi. Jis gyveno ten 15 amžiuje (1444-1501), kuris gyveno ten visą savo gyvenimą, tačiau tai buvo timuridas horecan. Paskutinė fotografija - Tai yra vaikai nuo Jellabado, kad į vakarus nuo Afganistano.

Afganistane yra dar vienas žmogus, tarp kurių dažnai yra Europos išvaizdos žmonės. Tai - khazar. arba. \\ T khazareitsa..

Tų khazarų palikuonys, su kuriais pranašiška Olegas norėjo suprasti? Atminkite Puškiną: "Kaip yra pranašiška Olegas, kuris yra pasirinktas atleisti nepagrįstą khazara"? Arba tuos, kuriuos Svyatoslavo kunigaikščio paliko paliko palikuonys? Tai nėra žinoma, tačiau mokslininkai reikalauja, kad Khazar yra mongolų kilmės tautos ir jie yra laikomi genighana palikuonimis. Pastarasis, beje, paaiškina "Kaukazo" khazarą. Galų gale, jau žinoma, kad gengizhanas nebuvo mongoloidas, kuris atsispindi Vakarų autorių savo darbuose. Pavyzdžiui, pavaizduota "Knyga apie pasaulio įvairovę" Italijos prekybininkas Marco Polo. (1254-1324) ir nudažyti jį prancūzų graviravimu Pierre Duflo.. Nepaisant įspūdingo laiko tarp darbo, abiem atvejais nėra mongoloidų savybių Gengio Khan išvaizdoje.

Tarp gyventojų, gyvenančių šiuolaikiniame Irane, didžioji dauguma jų gana rytinės perspektyvos, švenčiantys žmonės, turintys Europos veido ypatybes, su mėlynomis ar žaliomis akimis yra labai pastebimos.

Labai dažnai tarp paprastų Irano yra žmonių, pati slavų rūšių ir net su Rusijos plaukais.

Daug šviesos akių ir tarp Irano aktorės, veikėjų, modelių, muzikantų ir žiniasklaidos žmonių. Pavyzdžiui, Claudia nuorodos. (Claudia Lynx)vadinamas "Persijos deivė" - dainininkė, aktorė, modelis ir kartu su visa tai sertifikuotu vertėju. Mohamed Reza Golzar. (Mohammad Reza Golzar) Aktorius ir muzikantas. Pars Parsfar. Parsa PIRouzfar) - aktorius. Leyla Milani. Leyla Milani Khoshbin) - modelis, aktorė ir televizijos vedėjas. Mohamed Rez Gafari. (Mohammad Reza Ghaffari) - aktorius.

Be to, balti žmonės yra daug akcijų aukščiausio Irano politinio elito: Irano parlamento "Ardashire Lariddani" garsiakalbis Ardashir Larijani), meras Teheranas Mohamed Bacher Galibaf (Mohammad BAGHER GHALIBAF), Vyriausiasis patarėjas prezidentui Mohamed Ramin (Mohammad Ramin), Konstitucijos Saugumo tarybos pirmininko pavaduotojas, Ayatolla Mohamed YAZDI (Mohammad Yazdi), anūkas Islamo revoliucijos lyderis Ayatollah Khomeini, Hassan Homney (Hassan Khomeini).

Nors turite pripažinti, kad apie paskutinį Shah Iraną, Mohammed Reza Pekhlevia.kuris nuvertė 1979 m., tai nesakys. Tačiau, atsižvelgiant į jo kilmės, tai negalėjo būti. Faktas yra tai, kad Persijos dinastija Pehlevie sudarė tik du Tėvo ir Sūnaus žmonių ir tik 54 metų (nuo 1925 iki 1979), o ankstesnės Kadzhari dinastijos taisyklės daugiau amžiaus Su ketvirtadaliu (1796-1925), bet buvo nuversti paskutinio Šah, Pekhlevie rezervą. Jis vyko iš nuolankios karinės - senelio ir tėvo šeimos, tarnavo persų kariuomenėje. Po to, kai tėvas mirė šeimoje, nesiskyrimas prasidėjo dėl paveldėjimo. Motina Reza buvo jauniausi žmonos ir todėl bejėgiai. Ji turėjo pasiimti savo sūnų, palikti savo vyro namus ir palikti Teheraną. Ten 14 metų berniukas buvo įtrauktas į įprastą Persų Cossack Brigada.kuri buvo sukurta pagal Rusijos kazokų pulkų, ginkluotų ir apmokytų pagal Rusijos pareigūnų orientavimą ir tarnavo bendrai. Beje, aš įsakiau persų kazokai brigadai Rusijos pareigūnui, kuris tiesiogiai pateikė šahą. Ir 1916 metais, neseniai tampa Kuzvinsky komandos kazokų brigados vadas. Visas jo likęs gyvenimas vaikščiojo rusijos kazokų formoje.

Įdomu persų pulko kūrimo istorija. Nuo XIX a. Pabaigos Rusija ir Anglija konkuravo įtaką Persijai, kuri vadovavo šalies vadovui į sprendimą dėl kariuomenės modernizavimo. Iš pradžių jis buvo pradėtas modernizuoti persų saulę, tačiau jie nebuvo pernelyg skubėti, kad padidintų persų pajėgumus, nes jie nenorėjo patys kurti problemų, norintiems imtis šalies pagal savo "protektorate". Buvo pritraukta persų aliejus. Matydamas, kad britai nėra prasmės, 1879 m. "Shah Nasser-Ed Ding" paprašė Rusijos padėti kuriant kovą su paruošta karine formacija, kuri iš tikrųjų galėtų įvykdyti prieš jį nustatytas užduotis. Tai buvo padaryta Rusijos generalinio personalo leitenanto pulkininkas Domantovich..

Tačiau Jungtinė Karalystė nepaliko savo bandymų kontroliuoti Persijos. Pavyzdžiui, 1919 m. Britų karūnos diplomatai perdavė Persijos vyriausybei keli kyšį, kuris sudarė susitarimą. Dėl to Persija beveik visiškai tapo anglišku protektoratu. Skandalas sumušė, sterlingų vyriausybė atsistatydino. Kita vyriausybė taip pat yra Palo. Priežastis tapo kategoriniu atsisakymu perkelti persų kazokų brigadą su anglų kalba. Apskritai, vienintelis būdas išliko.

1921 m. Vasario mėn. Pekhlevi neseniai vadovavo 2 tūkst. Kossokų kampanijoje Teheranui, organizavo karinį perversmą, pašalino Kajarovo dinastiją, išlaisvino Persiją nuo politinės priklausomybės nuo Anglijos ir priversti anglų karius išeiti iš šalies. Ateityje ji gamina keletą radikalių reformų, kuriomis siekiama sukurti stiprią ir nepriklausomą šalį. Su Sovietų Rusija jis neturėjo santykių. Jis nemylėjo bolševikų taip pat, kaip ir jo kolegos - kazokai. Nors Rusija ir rusai visuomet buvo labai užuojauta. Beje, shah puikiai žinojo anglų kalbąTaip, ir jo karinių ir valstybinių požiūrių reikšmingai paveikė Rusijos karinę mokyklą, kurią jis praėjo. Tai buvo tas, kuris pareikalavo, kad užsienio valstybės pradėjo oficialiai naudoti savęs veršelis - \\ t Iranas, vietoj to, kad būtų naudojamas prieš pavadinimą Persia.. Čia yra toks tėvas nuo paskutinio Shah Irano.

Kaip puikiai matyti, paskutinis šachas yra sunku paskambinti "Europine", nesulaukė šviesos akių, nei blondinės. Tačiau jis bandė pasirinkti Europos pasirodymą sau. Jis susituokė tris kartus. Pirmoji žmona, Favsi.buvo Egipto princesė, Egipto karaliaus dukra Fuada I. Tai buvo neįtikėtina grožio moteris, apakinti mėlynos spalvos brunetė. Jie susituokė 1939 m., Tačiau gyvenimas neveikė su juo. Dukra gimė santuokoje, Shah turėjo įpėdinį ir po 6 metų jie išsiskyrė.

Jis sako, kad 1949 m. Šahas padarė garsaus aktorės pasiūlymą Kelly, bet ji atmetė jį, bijojo, kad Shah uždraudė ją nuimti ir daro musulmoną. Beje, išeinant vedęs Prince Monako Rainier, ji turėjo daryti tai, ką ji bijojo Shah atveju - palikti kinematografinę karjerą savo vyrui reikalaujant.

Antroji Shah Mohammed Reza žmona 1951 m. Tapo (pusė Vokietijos kilmės). Ji buvo tauriųjų Bakhtiyi genties atstovo dukra (Bakhtiari) Iš Pietų Irano, kuris 1950-aisiais buvo Irano ambasadorius Vokietijoje ir jo žmona-Vokietijos Eva Karl, kuris šeriamas Rusijoje. Shah Mohammed beprotiškai mylėjo žalios akies grožį galvijams, tačiau, deja, jie neturėjo vaikų, o Shah reikia įpėdinio. Jis galvojo apie antrosios žmonos, kuri pagimdė jam sūnų, taip pat pasiūlė pakeisti Irano Konstituciją, kad po jo mirties sostas paveldėtų brolį. Prieš pirmąjį variantą buvo aušinimo skystis ir prieš antrą - Majlis. 1958 jie išsiskyrė.

Trečioji žmona Shah tapo Farns Diba, Azerbaidžanikai nuo pastebimos ir turtingos Tabrizo šeimos. Jos senelis Tėvo linijoje XIX a. Pabaigoje buvo Irano ambasadorius Romosovo teisme. Ji pagimdė shahu keturis vaikus. Bet ne tik tai jis atvyko į Irano istoriją. Widing Empress Iranas, Pekhlevie Farah, buvo labai išsilavinusi moteris, be persų laisvai valdo Azerbaidžaniečių, anglų ir prancūzų. Visada madinga ir elegantiškai apsirengusi. Kartu su vyru aktyviai dalyvavo šalies modernizavimui, kovojo už moterų teises nei sukeltos Shiite dvasininkų nepasitenkinimas. Dėl savo veiklos, daug muziejų atidarytų Irane. Be to, ji grįžo į šalį ir vieną kartą eksportavo nacionalinių menininkų kūrinius.

Be to, kad Shah bandė didinti Irano gamybą į šiuolaikinį lygį, neapsiribojant naftos pardavimo, pradėjo didžiulę statybą Irane - augalai, keliai, tiltai buvo pastatyti, bandė surengti reformas žemės ūkyje, išgelbėjo valstiečių priežastis beveik valstybės sąskaita, \\ t jis bandė padaryti Iraną kaip pasaulietinę valstybę. Be to, jis netgi atnešė darbus ne iš Hijros trumpą laiką (Pranašo Mohammedo iš Mecca į Medina, iš kurių musulmonai veda savo vasarą) ir nuo Ahemenidovo dinastijos pradžios (1976 m Kristaus valdžios institucijų). Tačiau jis buvo priverstas atšaukti šią nepopuliariąsias inovacijas.

Šios ir kitos reformos sukėlė Cliqule nepasitenkinimą ir 1979 m. Šah buvo nuversti islamo revoliucijos bangą. Islamo fundamentalistai, vadovaujami Ayatollah Homney atėjo į valdžią, o Shah buvo priversta palikti šalį ir mirė tremtyje Kaire kitais metais. Pažymėtina, kad britai, kurie kartu su amerikiečiais buvo tiesa, turėjo 50% Irano naftos verslo, privatiškai paprašė Shah ne paprašyti jų politinio prieglobsčio, kitaip jis turėtų neigiamą poveikį britų santykiams su nauja islamo Respublika. Shah buvo bitterly nusivylęs Vakarų "partnerių elgesiu, bet shelted nebuvo paklausti ...

Jis turėjo vaikščioti visame pasaulyje ieškant prieglobsčio: Marokas, Bahamai, Meksika, JAV, Panama. Ne mažiau Merzko priimtas su nugaros Shah ir jo kitais partneriais - Jungtinėmis Valstijomis. Jie leido jam pasilikti Bahamai 3 mėnesius, su sąlyga, kad jis nepadarytų jokių pareiškimų ir imtis jokių veiksmų. Be to, Carter administracija nenagrinėjo jam leidimą aplankyti Niujorką.

Shah skubiai reikalavo 1977 m. Progressive limfomos operacijos. Po gydymo, Shaha greitai sudygo iš šalies. JAV nenorėjo trinties nauja galia Iranas. Naftos pajamos, matote. Deja, Shah pradėjo persikelti. Du Amerikos pareigūnas skrido į Panamos, kur jis buvo, ir pareikalavo atsisakyti nuo operacijos sosto. Shah atsisakė ir dabartiniame Egipto prezidento kvietimu Anvara Sadata skrido į Kairą. Jis mirė ligoninėje ir buvo palaidotas kariniais ir nacionaliniais pagyrimu. Jo kūnas yra "Cairo" Al-Refiy mečetėje. Shah Mohammed Pekhlevie našlė, Farah impersas, tapo su sūnumi, ir kai jis pasuko 20, jis tapo Cut-Shah II. Tačiau po laiko motina patarė sūnui pamiršti apie Irano sostą ir vadovauti privataus asmens gyvenimui. Tai baigėsi paskutinio persų dinastijos istorija, kuri 2500 metų Šalies egzistavimas buvo bent 20 metų.

Visoje šioje istorijoje paskutinės Shakhovo sugrįžta į labai ilgas Irano valstybingumo šaknis. Pirmoji Pehlevie Shah dinastija pakeitė šalies pavadinimą. 1935 m. Jis kreipėsi į tautų lygą su prašymu paskambinti šaliai Iranas (Eranas), bet ne Persia.. Jis tai pagrįsta tuo, kad patys gyventojai kviečia savo šalį "Irani" (Arijevo šalis), ir persai yra viena iš etninių grupių. Vietovė, nuo kurios jie ateina iš pars (FARC) buvo politinės galios centras per afemenidų ir Sassanids imperijų laikotarpiu. "Aryev PerSia" pašaukė vienos srities pavadinimą graikų kalba Po imperijos buvo užkariauta Aleksandro Makedonijos 330 g bc

Iš tiesų buvo vadinama ahemenido dinastijos valstybe (550-330 bc) Aryanam xsahram. (Seneriai. valstybė Aryev.) ir Zoroastrinio dinastijos Sasanidovo (224-651 AD) į arabų užkariavimą, Persija buvo oficialiai vadinama Eransahr. (Eranshr) - ariend karalystė. Kai kurie mokslininkai ( Vesta Sarkhosh Curtis ir Sarah Stewart, pavyzdžiui, jo knygoje Persijos imperijos gimimas) Manoma, kad Irano užkariautojai bandė pašalinti iš oficialaus šalies pavadinimo kaip karalystės ar šalies Arijev. Pavyzdžiui, Graikijos valdovai susidūrė pasitraukti iš apyvartos - Aryanam xsahram.ir musulmonų užkariautojai bandė pašalinti Eransahr..

Tačiau visiškai sunaikinti vardą "Aria" Vis dar nepavyko, nors Aryano imperijų pavadinimai buvo įsipareigoję užmaršties. Vietoj jų graikijos žemėlapiai. Parodytos teritorijos pavadinimai - Ariana., Aria.. Pavyzdžiui, graikų matematikas, astronomas, geografas, filologas ir poetas, Alexandrijos bibliotekos vadovas Eratosthen Kirensky (276-194 m. BC) Persijos vietoje parodė teritoriją Ariana. (Ariana.). Teisingumas pasakyti, kad šis žemėlapis buvo rekonstruotas XIX a. Pone Edward Banberry. Edward Herbert Bunbury (1811-1895)). Jis parašė dviejų tūrio dulikatorius pagal ilgą pavadinimą "Senovės geografijos istorija tarp graikų ir romėnų nuo anksčiausių amžių iki Romos imperijos rudens" (Senovės graikų ir romėnų geografijos istorija nuo ankstyvųjų amžiaus iki Romos imperijos rudens) ir paskelbė jį 1879 m. Taip ir graikų astronomas, astrologas, matematikas, mechanikas, optinis, muzikos teoretikas ir geografas Clawdiy Ptolemija (apie 100- OK. 170), kuris, kaip Eatosthen, vienu metu jis dirbo Aleksandrijoje, taip pat nurodė plotą Aria. Persijoje. Jo korteles paskelbė Sebastian Münster 1540 m. Ptolemeno geografijoje.

Strabo (64/63 BC - Gerai. 23/24 AD), Graikų istorikas ir geografas, taip pat parašė apie Ariana: "Ariana pavadinimas apima dalį Persijos ir midijos, taip pat apie bactrians ir sogdiečiams šiaurėje; Jie kalba beveik ta pačia kalba, bet su mažais skirtumais ... gyventojai buvo vadinami Ariani.».

Įdomus ir tai, kad "AriaRamna" Ariyaramna. buvo senas persų vardas ir atėjo iš arya. (Aryans) ir ramanas (Džiaugsmas, taika) ir reiškė "tas, kuris atlieka aryans pasaulį". Pavadinimas ariarui buvo dėvėti skirtingais būdais istoriniai šaltiniai: Didysis Darius Didžiojo, vadas Darius Didžiojo, Wiel, Ksex kieme, trys Cappadociars (Sovr. Turkija) caras, Mithros kulto kunigas, kurio kapotonas taip pat buvo rastas šiuolaikinės Turkijos teritorijoje . Kryme, Kerch, buvo rasta kapo akmenys, iš kurių vienas iš kurio vairuotojas buvo išgraviruotas ir užrašas "Daiskos sūnus" Ariaamna "ir kitoje "Ariaramno sūnus Ariaat".

Mes galime tik atspėti, kokia priežastis, dėl kurios paskutinė dinastija norėjo tapti Percio imperijos pirmojo stabdymo turėtojų įpėdiniu - arijev. Galima priežastis gali būti faktas, kad, norintys statyti iš Artimųjų Rytų kreivos valstybės, įstrigo viduramžiais, progresuojančiam ir stipriam, kuris negalėjo tapti pasaulio politikos objektu, politiniu ir ekonominiu žaislu pagrindinio rankose Žaidėjai, bet lygiavertė, Shah suprato kaip pavyzdys turėtų būti tinkama. Ir geriausias ir įkvepiantis pavyzdys nei praeinančiųjų praėjusių praėjusių metų emperijoje prieš Aryan dinastijos valdybą Aheremenidov (705-330 m. BC) buvo sunku rasti. Šalies paveldėjimas valstybės įpėdinis, kuris šimtus metų nešiojo Irano didybę pasaulio istorijoje, tvirtindama, kad šalis turi daugiau nei dvejų metų plaukiojančią valstybingumo patirtį, buvo labai stiprus žingsnis šalies atgimimo plane .

Jei taip, tada jums reikia pagerbti asmeniui, gimusiam gyvenvietėje ir pradėjo savo karjerą su įprastu persų kazokų brigadu ir blogais kalbomis ir visais teigia, kad iš pradžių jis buvo dvynis iš Rusijos pareigūno. Vaizdas yra ateities Šah Iranas ir Pekhlevie dinastijos įkūrėjas, Reza-Han. Su savo kolega ant persų kazokų brigados, 1910 m. Mokslininkai teigia, kad dėl būsimo Irano valdovo kakle - rusijos apdovanojimas, Būtent Šv. Stanislavo 2 laipsnio pavedimas, nors "Shaha" biografijoje buvo pastebėtas jo apdovanojimo faktas.

Ir tarifai buvo įspūdingi. Specialus pakėlimas Iranas išgyveno nuo 1963 iki 1978 m. Prasidėjo ekonomikos bumo reikalavimas. Žmonės gavo galimybę laisvai pažinti, moterys buvo pašalintos Chadra (paskutinio Shah seserų pavyzdys - princesė Ashraf ir Shams, kurie pašalino baržą atgal 1934 m.). Tai yra sėkmės, kad paskutinis Shah pasiekė:

1. Pramoninės gamybos augimo tempai (per metus). Dėl šio rodiklio Iranas Pekhlevie surengė 2 vietą Azijoje po Japonijos:

1962-1968 – 8,8%

1968-1972 – 11,5%

1973-1978 – 26%

2. BVP augimo tempai (per metus):

1961-1966 – 6,7%

1967-1977 – 10,8%

3. GNP augimo tempas sudarė daugiau nei 10% metų. Nuo 1960 iki 1970 m. Ji padidėjo 4 kartus ir siekė 15 mlrd. BNP (vienam gyventojui) išaugo nuo 1963 iki 1978 m 100 JAV dolerių per metus anksčiau 1521 $ / metai.

4. BVP (vienam gyventojui) padidėjo nuo 174 JAV dolerių 1953 m. Iki 2400 JAV dolerių 1979 m.

5. Irano gyventojai išaugo nuo 1966 iki 1977 m. 7,9 mln. Žmonių - nuo 25,8 iki 33,7 mln.

6. Pajamos iš naftos gavybos ir pardavimo 2 metus (nuo 1972 iki 1974 m.) Padidėjo 8 kartus: nuo 2,4 mlrd. JAV dolerių 1972 m. Iki 20 mlrd. JAV dolerių. Nuo 1973 iki 1978 m. Iždo gavo iš naftos pardavimo daugiau nei 100 milijardų dolerių.

7. iki 1970 m. 1,5 mln. Valstiečių šeimų (apie 9 mln. Žmonių ar pusės visos Irano valstiečių gyventojų) gavo žemės reformos žemę, kurios metu valstybės išpirko žemę savininkams ir pardavė juos mažoms - Valstijos kainos 30% mažesnis už rinką (dalimis).

8. Žemės ūkio plėtros fondas padidino savo biudžetą nuo 1968 iki 1974 m. 4 kartus: nuo 1 iki 4 milijardų rialų.

9. dėka "rekonstrukcijos ir plėtros korpuso", žemės ūkio produkcija laikotarpiu nuo 1964 iki 1970 m. padidino jo tūrį 80% 67% padidėjo.

10. Drėkinamųjų žemių plotas padidėjo nuo 2 milijonų akrų 1968 m. Iki 5,6 mln. 1977 m., Dėka daugelio užtvankų statybos ir visų vandens išteklių nacionalizavimo.

11. Aukštosios švietimo įstaigų skaičius išaugo 16 1960 m 148 1974 m. Privačių vaikų darželių skaičius išaugo nuo 202 iki 366 1973 m. Techninių švietimo įstaigų skaičius išaugo nuo 1960 iki 1975 m 64 anksčiau 508 . Nuo 1964 iki 1972 m. 1,5 mln. Žmonių diplomas buvo apmokytas "apšvietimu".

12. Laisvas ir privalomas 8 metų mokymas visiems vaikams iki 14 metų, taip pat laisvas pieno pasiskirstymas į moksleivius. 1974 m. Sistema yra nemokama aukštasis išsilavinimas. Iki 1975 m 60% Gyventojai buvo kompetentingi (1964 m. - tik 30% ).

13. 100 tūkst. Studentų buvo išsiųstas studijuoti užsienyje. Jie išleido pinigų sumą skolos, su grąžinimo tik 25% visos sumos sąlyga.

14. Nuo 1973 iki 1975 m. Padidėjo bankų investicijų apimtis 5 kartus.

15. Iranas turėjo stipriausią kariuomenę visame viduryje ir Artimuosiuose Rytuose (400 tūkst. Žmonių + 40 tūkst. Shah Guard). Galingiausias pasaulyje laivynas pasaulyje, labiausiai padarytas "trečiojo pasaulio" raketų sistemos oro gynybos sistemoje. Oro pajėgų ir aukšto parko skaičiaus Iranas viršijo visas NATO šalis, išskyrus Jungtines Valstijas.

16. Šalies urbanizacija buvo baigta. Jei 1966 m. Gyveno miestuose 31% Gyventojų skaičius iki 1978 m. - daugiau 50% .

17. Buvo pastatyti 15 automobilių gamyklų, gaminančių tiek Vakarų ir Rytų automobilių modelius (Lincoln ir Toyota) ir savo gamybos automobilius ("Paikans").

18. Teheranas pastatė keletą pagrindinių greitkelių, kaip Vakarų greitkeliai - "Shavei".

19. Nuo 1974 iki 1978 m. Pastatytas 9 Branduoliniai reaktoriai 2 buvo statybos procese.

20. Irano užsienio skola tuo metu buvo 0$ .

21. Nedarbo lygis buvo mažesnis 1% .

22. Kaip ir visuomenės būklės, Iranas užėmė 9 vietą pasaulyje. 3 metus "sveikatos korpusai" išgydė apie 10 milijonų žmonių.

23. 6 milijonai žmonių buvo įtraukti į 1975 m. Priimtą socialinės apsaugos programą, kuri yra iki 100% viso darbo užmokesčio išėjimo į pensiją. Iki devintojo dešimtmečio pradžios, programa turėjo būti įtraukta visi gyventojai Iranas.

24. Maistas įvedamas už skurstančias motinas ir visus naujagimius iki 2 metų amžiaus.

25. Subsidijos buvo skirtos išlaikyti tvarias kainas maisto rinkoje.

26. 1963 m. Moterys gavo rinkimų įstatymą.

27. Yra daugiau nei 9 mln medžių šalyje, 70 tūkstančių ha (280 km) "žaliųjų diržų" buvo sukurta aplink miestus ir palei pagrindinius greitkelius.

28. Irano pasas leido aplankyti daugiau 100 šalys, įsk. Visa Europos, be vizos (dabar - tik 14 )…»

Kai islamo fundamentalistai atėjo į valdžią, su pasaulietinės teisės ir laisvės buvo baigtos, visiškai skirtingi užsakymai buvo įkurta šalyje. Ayatolla Homney.Kas atėjo į valdžią islamo revoliucijos bangos, atsisakė technologinio modernizavimo šalies ir planuojama grįžti į ekonominį ir socialiniai standartai "Trynės-islamo visuomenė". Irane, jo nuomone, "Nasto Vakarai, nei Rytai ir islamas" turėjo būti nustatyta. Toks išsiliejimas lėmė tai, kad per 10 metų (nuo 1979 iki 1989) Iranas prarado viską, ką Shah atkakliai pastatytas. Tačiau jie atėjo benamiai - karas su Iraku buvo sukėlė ir pabrėžė eksportą orientuotą ekonomiką. Ir žmonės apie valstybės pasaulietiškumą turėjo pamiršti.

- 2001 m. Buvo 575 smurtiniai savižudybės "garbė", iš kurių 375 gaisras. (Mes paaiškinsime, kad tokia pravardė tarnauja taip, kad kaltas išpirko kaltę už amoralią veiksmą, dažniausiai dėl santuokinio išdavystės).

- Irano moterys, atsisakančios dėvėti Hijabo, yra laisvės atėmimo bausmė 2 mėnesius.

"Bausmė už susituokusį išdavystę: moteris yra palaidota ant smėlio kaklo ir užsikimšęs su akmenimis iki mirties.

- tik Teheranui yra fizinis ir pasaulietiškas smurtas 4000 prostitutų iki amžiaus nuo 10 iki 17 metų.

Kūdikių vykdymas:

- leidimai Irano teisės aktai tėvynė Berniukams nuo 15 metų ir mergaitėms - nuo 9.

- Nuo 1990 m. Iranas yra vykdomas ne mažiau kaip 46 vaikams iki 18 metų.

- Iranas yra vienintelė šalis pasaulyje, kurioje paaugliai buvo įvykdyti 2008 m.

- Ahmadinejado karaliavimo metu vaikų mirties bausmių rodiklis padidėjo apie 300%.

- Iki šiol daugiau nei 100 nepertraukiamų nusikaltėlių tikisi mirties bausmių.

Ne veltui paskutinį šoną taip bandė atskirti islamo "tradicijas", kad net ir kitos įvedimo kalendorius, kuris, beje, buvo pratęstas beveik 1300 metų (ir teisingai) šalies istoriją, bet tokia "Triferles" buvo visiškai religinėms gerbėjams. Islamas buvo įsišaknijęs Irane nuo XV a., Nepaisant to, kad šalis bandė užkariauti arabus, pradedant nuo 7-ųjų, tačiau persai atkakliai vadovavo savo ruožams. Taigi 30 metų Shah reformos, žinoma, negalėjo paversti 400 metų dominuojančia musulmonų ideologijos šalyje, o senas kalendorius grąžinamas.

Taip, su kalendoriumi iš Ahemenidų valdybos, Shaha neveikė. Bet paaiškėjo su valstybės simbolika. Kitas Shah Reza-Khan 1925 m. Užsisakė padaryti naują karūną, o ne vadinamąjį "Kiani Crown", kuris ilgai buvo panaudotas ankstesnės dinastijos Shahs.

Kaip pagrindu buvo imtasi vienas iš Sassanid dinastijos karūnos, kurios taisyklės Irane per 400 metų (224-651 AD). Kodėl vienas Iš karūnos? Kadangi Irano archeologai skaičiuojami 32 "Sassanid" valdovuose daugiau nei 100 tipų šio laikotarpio karūnos, vertinant vaizdus ant monetų, baseinų, sidabro produktų ir kt. Karūnos, nes jie tiki, ne tik parodė kultūrinį, ekonominį, socialinį ir Kiekvienos valdybos istorinės realybės, bet kiekvieno monarcho charakteristikos. Pagrindinis motyvas - saulėkuri garbino ariją. Sasanids buvo zoroastrai. Kaip žinote, zoroastrai garbino ugnį, bet ne tik. Maždaug 1 skelbime. Zoroastrikoje, Mithros kultas, vienas iš artimiausių "Ahura Mazda" padėjėjų, palaipsniui buvo palaipsniui. Be to, Mitras, be kita ko, buvo saulės ir šviesos Dievas, ir jis buvo dažnai vaizduojamas kaip saulės saulės ginklo vadovas. Taigi, naujojo Irano Pekhlevie dinastijos karūnoje saulė Didžiosios 60 karatų geltonos deimantų ir spindulių iš baltų deimantų buvo centre. Apskritai, dekoracijos iš ankstesnio Shah iždo ant naujo karūnos svėrimo 2 kilogramus buvo daug: 3,380 deimantų (1 144 carats), 5 smaragdai (200 karatų) ir 368 perlai. Šis karūna buvo naudojama tik du kartus - 1926 m. Balandžio 25 d. Pekhlevie gabalai ir Mohammad Pekhlevie sumažinimai 1967 m. Spalio 26 d

ARYAN simboliai Pateikia Irano herbo, Asmeninio šacho ir jo žmonos herbo, Shahkan (vadinamasis Empress Iranas), taip pat princas. Be to, pilnas pavadinimas Shah, arba gana Shainshaha (karaliaus karaliai), ir tai yra senovės Irano pavadinimas Aukščiausiasis valdovas, kuris taip pat naudojamas Ahemedides (705-330 bc), buvo: jo Imperial of Shahinshi Ariamehr (paskutinis žodis reiškia "Saulė Arya").

Taigi, kurti naują Imperijos emblemos Irane 1940-ųjų pabaigoje, jaunoji dinastija Pahlavovo pats tikslas - sudaryti 2500 metų nuolatinę Irano valstybingumą.

Rankų sluoksnio centre - apvali ekranas, atskirtas ant cholryra dalies. Per pirmąjį ketvirtį yra bėgimo liūtas, vežantis auksinę saulę ant nugaros ir laikydami sidabro kardą dešinėje kojoje. Liūtas ir. \\ T Saulė Buvo vienas iš pagrindinių Irano simbolių, laikotarpiu nuo 1846 iki 1980 m. Ir apskritai jis tapo garsiuoju simboliu Irane nuo 12-ojo amžiaus.

Antrasis ketvirtis yra vadinamasis Faravaharas. - sparnuotasis diskas, pagrindinis zoroastraizmo simbolis, kuris iš pradžių atstovavo "priblokšti saulei" (galios ir dieviškosios kilmės simbolis), o žmogaus įvaizdis buvo pridėtas vėliau. "Faravhar" priėmė "Achhemenidov" persų dinastija (648-330 m. BC) Babilonian kaip Aukščiausiojo Dievo simbolis - Ahura Mazda. Taigi, į Pekhleva herbą, Faravhar simbolizuoja achemenidų erą. Taip pat yra viršutiniame šio ketvirčio kampe saulė.

Trečiąjį herbo ketvirtį Zulfiras - kardas su padalijimu ant ašmenų pabaigos. Jis buvo paimtas Pranašas Muhammedas, kuris jį gavo, kai trofėjų skyrius, tai, kaip musulmonai laimėjo Mekos mūšį. Pagal legendą "Sword Zulfikar" turi magic Power. ir magiškos savybės. "Zulfikar" kardas simbolizuoja Irano ir Islamo (Shiite) arabų (Shiite) istorijos arabų (651 - iki šios dienos) istoriją. Nuo viršaus kardo yra auksinis penki spindulio žvaigždė.

Ketvirtąjį ketvirtį yra Simurgas - mitinis teisingumo ir laimės paukštis (pagal kitą informaciją - sparnuotas šuokurio kūnas yra padengtas žuvų svarstyklėmis, o uodega yra povas). Jis simbolizuoja dviejų dinastijų erą - Arshakidų parfidijos karalius (250 G. BC - 224. Skelbimas) ir Persijos karaliai Sassanids (224-651). Pažymėtina, kad SKIF, Sakovas ir Sarmatovas turėjo panašią dievybę su panašiu pavadinimu - Semargl - Dangaus šuo.

Ir didelio skydo ginklų, mažų su kalno įvaizdį centre centre Demavend. (aukščiausias Irano taškas), nes saulė pakyla. Taip, jaunoji Pahlavov dinastija vienareikšmiškai davė jį suprasti, kad jie buvo - Šoninėje pusėje saulė, o ne mėnulis. Didelis skydas laikosi dviejų aukso liūtų. Heraldikos liūtyje yra stiprybės, drąsos ir dosnumo simbolis. Tačiau ne tik Pehlevie dinastija įdėkite ant jo herbo.

Liūtas taip pat yra ARIII simbolis Ir atrodo, kad jų gynėjas, energijos šaltinis, išmintis ir galia. Pažymėtina, kad dekoruojant aheremenidovo rūmus perspose, taip pat buvo naudojami įvairūs Lvovo vaizdai. Pavyzdžiui, priekiniame laiptinėje, liūtas buvo pavaizduotas į bulių, kad kai kurie mokslininkai priklauso simbolinei pavasario lygintuvo scenai ir kad pats miestas buvo pastatytas tik už pagrindinį zoroastro atostogų vedimą IT - "Nampow" - Naujieji metai.

Shahkan (imperatorius) Buvo tavo asmeninis herbasKuris su savo simboliais taip pat kreipėsi į achemenidų erą. Jo pagrindinis elementas buvo garsaus aukso apyrankės vaizdas iš Amur druno klasės (priešingu atveju iš jaučio lobiai) (5 V. BC). Kaip ir cilindro Kira Didysis, kuris dabar saugomas britų muziejuje, ši apyrankė yra žinoma visame pasaulyje ir yra vizitinė kortelė Agempemenidas. Beje, britai buvo išvalyti ir išsiuntė Kira cilindrą į Persijos galios 2500-osioms metines, kurią Shah buvo surengta 1971 m. Cilindras yra tikrai nuostabus artefaktas. Jis pats yra molio ir jo laikrodis yra raižytas dekretas, kuris gali būti vertinamas kaip pirmasis pasaulyje žinoma žmogaus teisių deklaracija. Šis dekretas nustatė religines ir etnines laisves, vergijos draudimą ir bet kokią priespaudą, nuosavybės išvykimą jėga arba be kompensacijos. Ir patys užkariautos žemės nusprendžia, ar valdžios institucijos turėjo paklusti Cyrus. Tai toks dokumentas buvo naudojamas kaip pagrindinis elementas oficialaus atostogų emblema.

Imperatoriaus herbas Jos karūnėlė, kurią ji buvo karūnuota 1967 m. Ir apyrankė skentės žvėries stiliaus yra pagamintas iš dviejų griffinų, nors ne visai paprastas. Vietoj liūto ir Eagle MILF, ant apyrankės, kalnų ožkos, liūto ir paukščių mišinys. Vis dar yra toks Įdomus momentas. Persepole Baselels, galite rasti vaizdus žmonių, kurie gabena aukos karalius panašių apyrankių forma iš Amur atskleisti. Ant Kronprinto Irano herbas, dvigubas paukštis - erelis arba "Falcon" - su saulės simboliu ant krūtinės.

Šiuo metu Irano emblema yra stilizuota užrašas "Allah" arabų kalbomis ir susideda iš keturių crescencijų ir kardų, kurie simbolizuoja islamo tikėjimo simbolį - "nėra Dievo, išskyrus Dievą" ir 5 stulpai islamas - pagrindiniai receptai Šaria, privalomi musulmonai.

Penki Islamo ramsčiai yra: Shahad (tikėjimo deklaracija: "Aš liudiju, kad nėra Dievo, išskyrus Dievą, ir liudija, kad Muhammedas yra Dievo vergas ir pasiuntinys"), Namaz (penkios dienos maldos), Uraza (Post Per Ramadano mėnesį), parduodami (religinis mokestis už vargšų) ir Hajj (piligrimystė Mekoje).

Kaip matome vietoj Lvovo, saulės ir kitų aryano saulės ženklų, iraniečiai buvo nustatyti kai kurioms neperdijusiems Judaizmo lygiui nepertraukiamų lunų lazdų ir, be to, musulmonų stačiatikiai buvo ryžtingai atvyko į pačią atmintį Didžiosios arii imperijos egzistavimas Irane.

Midiy imperija

Kas tai buvo imperijai? Pirmasis "Aryan" imperija buvo midiy. Nuo 2 tūkst. BC. Irano aukštumose - didžiulė teritorija, kurią šiuo metu užima Iranas ir Afganistanas, iš šiaurės iš bangų atėjo Aryano gentys, įskaitant pabėgę nuo nepalankių klimato sąlygų. Jie atėjo iš skirtingų vietų, nuo žemės iš Dniepro į Uralą. Jie davė šią žemę savo vardą - Ariana.. Praėjęs laikas. Kai kurios gentys apsigyveno Vakaruose ir sukūrė valstybę Mitanni.Kai kurie išvyko į Irano aukštumų pietus, kai kurie virto Šiaurės Indijoje.

Istorinis mokslas gali pasakyti mažai apie juos. Pavyzdžiui, tai buvo gentis castai. Jie taip pat vadinami kossei, kissy. arba. \\ T kashshi. (Akkad.). Jie gyveno didžiulio Irano aukštumų kalnų kalnuose, vemti 2-1 tūkst. BC. XVIII a. Viduryje Bc. Kaztai įsiveržė į Babiloniją ir XVI a. Bc. Sunki visa šalis ir atmetė ją nuo 1518 iki 1204. BC, formuojant jo dinastiją, vadinamąjį coussinę dinastiją). Mokslininkai sunku paskambinti jų etninei kilmei, taip pat kokioje kalboje jie kalbėjo. Nors yra keletas archeologinių radinių, leidžiančių mums tai) pasiūlyti kastai taip pat buvo aritai. Pavyzdžiui, grynųjų pinigų cilindrinis sandariklis su įrodyta.

Be to, kai kurie mokslininkai, pavyzdžiui, Vokietijos solo Hans Friedrich Karl GunterKalba buvo nustatyta kaip indoeuropietis ("žydų žmonių"). Castai naudojo vežimėlį ir užsiima arklių veisimu (kuris yra Ariovo "skambinimo kortelė", kuris tose tolimose laikuose vadinami "Conquerors" vežimui). Kastų valdovų pavadinimai taip pat buvo Aryasi: Surikas, Indas, Maruttas, ką pasakoja britų istorikas ir archeologas Vir Gordon vaikas Savo knygoje "Aryans - Europos civilizacijos steigėjai".

1 tūkst. BC pradžioje. Antroji Arijevo banga atvyko, daug daugiau. Dalis Aryan genčių - Sogdians, Skif, Saki, Parfyan ir Bactrians - toliau vykdė klajoklinį gyvenimo būdą, bet dvi gentis - vidutiniškai ir. \\ T persai Pasirinkta ir apsigyveno keptuvėje. Midijos apsigyveno šiaurėje ir persai į pietus. Atsių, persikai pirmą kartą apsigyveno į šiaurės vakarus nuo mididianų, bet asirai nuskendo juos į pietus ir pietvakarius. Paprastai midijos ir persai dažnai kovojo su Asirijos. 9 ir 8 šimtmečius. Bc, kuris juos siekė užkariauti. Middiy gentys buvo užkariauta Asirijos 8 V pradžioje, bet 673 m. BC. e. Jie sukilo, nugalėjo Asiriją ir sukūrė savo valstybę su kapitalu Ekbataan (Sovjo Hamadanas į vakarus nuo Irano). Vieningos genčių ir pastatė lyderio sostinę pagal pavadinimą Dius. (Persų. DAUUCCU). Jo sūnus Frorth. (Perse. Fravartysh), pasak Herodoto, buvo patenkintas tik viduryje, bet užkariavo persų ir kitų Azijos tautų ir net vaikščiojo karą į Asiriją. Taigi imperijoje palaipsniui atvyko į Urantą, šiaurinę mezopotamiją, parką, Persiją ir Malaya Azijos dalį (šiuolaikinė Turkija). Middiy karalystė pratęsė beveik iki Indijos upės. Nuo mažo pabaigos "Danannik Middi" virto stipriausia Vidurio Rytų galia.

Jo įpėdinis Kiasar. (Persh. Hwahatsatra) Galiausiai nugalėjo asirų valstybę. Kaidsaras mirė 584 m. Pr Jo sūnus Astijas (Persų Ishtuvega) buvo priversta ginti savo karalystę iš persų. Po ilgo karaliaus (apie 30 metų) Astijas patyrė pralaimėjimą kovojant su Kyrom. (Kurish) - persų valstybės įkūrėjas, kurį motina priklausė Midiy Carskoe keliui (jis buvo Astijos anūkas). MIDDI tapo vienu iš satrapijos ir mokėjo praeinais, kaip ir kitos užkariautos tautos. Filmai sumokėjo 500 talentų su auksu ir daugiau arklių. Galų gale, midijos buvo laikomos geriausiais vairuotojais ir jau seniai užsiima arklių veisimu. Jie buvo žinomi dėl savo "pranešimų" žirgų, kurie išsiskyrė ant nisea paprasto ir horassonų. Tai buvo midijos, kad Liucernos pašarų žolė pradėjo auginti laivagalio žolę, kuri buvo vadinama "arklio galia". Be to, 50000 carinių arklių praėjo Midiy ganyklose kelyje nuo Babilono į Kaspijos vartus. Arkliai, beje, jie mokėjo kaip Dani, vis dar asirai. Muzika, Ekbatanas toliau buvo laikomas vienu iš sostinių pirmųjų persų, o tada Partijos karaliai, kur jie norėjo praleisti karštus vasaros mėnesius. Musselio imperija egzistavo ne ilgai - nuo 678 iki 559. Bc. Strabo (64/63 BC - 23/24 AD), Graikijos geografas ir istorikas, pavadino ją Puiki Middia.:

"Didžioji muzika senovėje, sunaikindami Sirijos galią, dominavo visose Azijoje. Vėliau, tačiau per atvėrimo, Cyrus ir perseksai atimti savo didelę galią, vis dėlto ji ir toliau išsaugoti labai saugoti Pradheedov šlovę. Ekbataans buvo persų karalių sostinė, taip pat Makedonijos, kuris po persų turinčių Sirijos pavaldumo; Ir mūsų laikais šis miestas suteikia tuos pačius patogumus ir saugumą į parfiano karalius. " (Strabo. Ed. A. Meinke, geographica. Leipcigas: Teubner. 1877). Jis taip pat nurodė kalbų panašumas. \\ T Vidurio medis ir skitai. (Strabo x 2, 8, 14).

Pasak Herodot. (484-425 bc) Midijos buvo 6 gentys: Buza (Busae), Parethen. Parettoteni), Streaky. Strukhat), Arizantity. (Arizanti), Budi. (Bitii) ir magija (Magi). Iš jų tik viena gentis nesukelia problemų dėl priedų į ariams. Tai - arizantija.kurio pavadinimas kilęs iš Arya. - Noble I. Zantim. - gentis, klanas.

Likusiam likusiam "aryoizmui" yra sunkiau įrodyti, nors dauguma jų yra konsonant su Skitų genčių pavadinimais. Pavyzdžiui, moliuskų gentis budy. Susijęs su Budinovo pavadinimu - Juodosios jūros scythians. Paretaches buvo vadinamos Nomadinėmis gentinėmis, kurios apsigyveno Pareatene, kalnų regione tarp Persijos ir Mondia. Kai kurie mokslininkai susieja juos su parolimpiniais žaidynėmis, kurias Herodotus vadinamas "Royal Scythians", kuri gyveno tarp Dniepro ir Severk Donets ir Steppe Kryme.

Beje, Irano "Paradate" reiškia archajiškų mitų herojus pirmojoje dinastijoje, esančių karalių civilizatorių, esančių žemėje ir žymi "Pirmosios konsulostės", "Pirmųjų socialinių normų institutai". Kas buvo ten buzi., Tai dar nėra aišku. Manau, kad pavadinimas yra iš persų buza.Kas yra aborigenų, autochitonas, tai yra tai paaiškėja, kad jie nebuvo arijos, nors tai, ką jų savęs veršelis ir kaip tai buvo tikrai nežinoma. Bet slavų chajani ir bosniai ir Boslovai, ir skruzdžių Bead Beloyar lyderis ir Vasilijus Buslovai, kurie buvo daug vėliau midijų, ateina atminties.

Kitas mįslė - gatvė. \\ T. Jų vardas, kurį vėliau pasirodys Sarmatijos gentis satarov.Kas gyveno Kryme 2 V skelbime Ir paskutinė molių gentis - magi.. Jie buvo Zurvanistov kunigų pilis - srovės, išėjo iš zoroastraizmo ir tariamai buvo prezidencialiai iš sumer.

Tam. \\ T midijos buvo arijosArcheologiniai atradimai yra įrodyti. Pirma, tai yra saulės simbolių naudojimas ir Swastika. Be to, daugelio dalykų puošmenoje pagrindinis motyvas yra vadinamieji "Skitų vaizdai" - elniai, Panther, Griff galva, kiška, Ram, padaryta skentės stiliumi. Nuotrauka rodo: karoliai I tūkstantmečio bc, rasta kasinėjimų metu Gilyano provincijoje, kuri šiaurės vakarų Irane. Auksinis puodelis. Nuo Kaladoašo regiono. X. Bc. Archeologijos muziejus. Teheranas. Auksinė dekoratyvinė pakaba 8-7 V Šiaurės Vakarų Iranas. Kaasaro karaliaus kapo su raižyti saule virš įėjimo. Golden Bowl iš Hasanla (Hasanlu) - archeologiniai kasinėjimai šiaurės vakarų Irane. BASTAM muziejus. Jis turi svastiką, tačiau visos šios dubenės nuotraukos internete yra pagaminti taip, kad jis nebūtų matomas. Tik vienas senas ir ne labai aukštos kokybės fotografija, tikriausiai nuskaito iš knygos, galite pamatyti svastiką ant liūto šlaunies.

Bet kaip atrodė midijos? Ant Apadano rūmų sienos Persepole yra įspaustų midijų (taip apibrėžtų istorikų) vaizdų, tačiau jie visi yra vykdomi vadinamuoju "asirų stiliaus" - su garbanotais plaukais ir barzda ir profiliu ir piešiniuose su juodais plaukais ir barzdomis. Atrodo panaši "Rytų integruota" lenktynės.

"Tačiau patys bactrians, midijos ir persai prisiminė, kad jų aryano protėviai atrodė skirtingai. Taigi, pagal legendų, žinomų Zaratatus. Aš dėvėjau bendrąjį vardą "Spitama"Ką reiškia "balta". Tiesą sakant, senovės savybės persų dažų barzdos ir plaukų henna į ugninę spalvą (dėl to, kas turkai vadino Iranai "Kyzylbahi" - Redhead) nėra nieko panašaus į apeliacinį skundą su raudonais plaukais.

Pirmiau pateikiamas paleogenetika: Taigi, pagal Strasbūro teisminės medicinos instituto tyrėjų grupę, Pro Pietų Sibiro Andronovskio kultūros karjerų liekanų tyrimas, dauguma jų turėjo mėlyna arba. \\ T žalios akys, blyški oda Ir šviesūs arba raudoni plaukai (laikraštis, 05/13/2009). " (Aleksejus Vinogradovas. "Rusijos paslaptis. Iš kur kilo Rurik princas?").

Empire Ahemenidov

Aryans-Midyan. Jie buvo iškeltas. Didžiulis teritorija išliko per 80 metų. Aryan gentis atėjo juos pakeisti persaikurie kartu atvyko į Iraną. Apie persų paminėkite kitą asirų užrašų 9 in. Bc. Pavyzdžiui, asirų caro Salmanasaro III užrašuose, kurie istorikai data 843 BC, nurodyta Parsua regione - asirai gavo duoklę nuo 27 karalių. Labiausiai tikėtina, kad tai buvo veisliniai lyderiai. Ši teritorija yra maždaug lygi šiuolaikiniam Irano provincijai farso, kurio pavadinimas yra arabisijos forma iš pars, kuris reiškė šalį, ir persų žmones, taip pat savo sostinėje perspolio žmones. Tie patys ASIERY šaltiniai pabaigoje 8 V iki AD. Nurodykite PersuSash šalį ir 714 m. BC Asirijos caro Sargon II įrašymas apima perssiją kaip šio karaliaus dalykus.

Beje, sakyti, šio karaliaus vardas reiškia " cAR TRUE"Ir skamba kaip Cherryukin (Sar.ru.ki.in), Tai yra, karalius buvo ryškus Akkadian karaliaus - SAR (nors, atsižvelgiant į Afrikos "C" stendai šnypsta "SH"). Pavyzdžiui, "Akkadsky" pavadinimas "CAR Sumer ir Akkada" sAR SUMERI U AKKADI. Tačiau ne tik asirų valdovų pavadinimas atrodo kaip skamba į rusų kalbą " karalius" Pagrindinė senovės asirų Dievybė buvo karo Dievas ASHSUR. - Vedic. Asur.ir senovės tekstai luvians asyria vadinama Asuriana, kai kurios teritorijos, kurios daug vėliau pradėjo būti vadinamas grūdais ir toliau Sirija.

Žinoma, kad Surya. - tai yra Dievo Vediškas Dievas. Be to, pagal Graikijos istoriko Kefaliono informaciją, ketvirtasis Asiūrų karalius buvo pavadintas karalius Aria.. Taigi Asirijos imperija nebuvo sūnoma, nes daugelis rytietiškų mokslininkų nori jį pristatyti. Dėl semito karaliaus vargu ar dėvėjo Aria pavadinimą, o šalies pavadinimas ir Aukščiausiojo dievų - Vedų, jei semitai iš pradžių sukūrė Asirijos, jie suteiktų savo vardus ir Aukščiausiojo dievų. Paprasčiausiai Asirijoje buvo tokia pati kaip ir kitose šalyse visame pasaulyje - į autochtoninius gyventojus, šiuo atveju, septini, baltieji žmonės, jie atnešė jiems valstybingumą ir žinias, jie tapo valdovais, Karių, dvasininkų ir aukštesnių vadovų.

Bet mes buvome išsiblaškę. Grįžkime prie persų. 553 m. Cyrus pars II valdovas (Persh. Kurish), pavadintas vėliau dideliu, padarė perversmą ir atsisėdo ant Midyady sosto. Cyrus buvo nuo Agempovovo, pavadino Rodonarchist vardu - Aheheren, pirmaujanti pobūdžio persų gentyje, vadinama Pasargadi. Tuo pačiu metu jis buvo Midijos valdovo anūkas Astiaga. (Ishtakega), motinos dukra Mandana buvo susituokęs su kilnus kolegos pavadintas Cambis (Cambuca). Herodotus pasakoja apie tai, taip pat tai, kad Astija įsakė vaikui po pranašiško miego. Jis svajojo, kad vynuogių vynuogių pakilo iš savo dukters gimdos ir šis vynmedis buvo skubėjęs visoje Azijoje. Magy-vertėjai sapnų paaiškino jam taip, kad jo dukters sūnus būtų karalius vietoj jo. Jis įsakė savo valdovui harpagui nužudyti naujagimį, bet paaiškėjo, kad berniukas gavo pakelti ganytoją, o tada, kai jis pasiekė paauglių amžių, viskas atidaryta. Garpag sumokėjo už savo sūnaus gyvenimo nevykdymą. Žiuris karalius įsakė nužudyti berniuką ir paruošti patiekalą iš jo tėvo, jis nebuvo įtariamas ir valgė savo sūnų. Kai viskas buvo atskleista, jis nusprendė vykti keršto ir padėjo Kiru užkardė Midy sostą.

Tai nuostabi, kiek persų caro kire ir Midy Car Astiagos svajonė buvo populiari viduramžių Europa. Internete galite rasti daug miniatiūrų 14-15 šimtmečių, iliustruojant. Paveikslėliai vaizduoja: miniatiūrinę "Aziaga miego", 1420-1440, Madridas, Ispanijos nacionalinė biblioteka; Miniatiūrinis "Astiagos miegas" 1330-1340, Viena, Nacionalinė Austrijos biblioteka; Miniatiūriniai "Cyrus, Astijos anadsonas, Midijų karalius, aromatizuotas gyvūnas", Master Beadico (Bucicaut Meistras), Prancūzija 1410-1430; Miniatiurs "Astiagos miegas", Prancūzija 15 v.; Miniatiure "Astiagos miegas", 1482, katedra Brixen, Pietų Tirolis, Šiaurės Italija. Pažymėtina šiose miniatiūrose, ką rodomi jų simboliai - europiškaiIr moterys visi - su šviesos Rusija, net riebus, plaukai.

Cyrus buvo labai populiarus viduramžių Europoje, jis buvo pavaizduotas ne tik viduramžių miniatiūrose, bet ir graviūrose. Paveikslas rodo graviravimą "Persijos karalius Cyrus" Iš "creech", išgravus "didžiausius senovės valdovus" 1590, flandrijos menininkas ir graviravimas Adriana Colrta. (Adriaen Collaert. (1560-1618)). Jie vaizduoja Ning, karalius Ninevynas, Kry, Persijos karalius Aleksandras Makedonijos ir Juliaus Caesar (Metropolitan muziejus, Niujorkas). Kira buvo pavaizduota net ant vitražų batus krikščionių šventyklų. Paveikslėlyje rodomas stiklo langas protestantų bažnyčioje Saint-Pierre-le-jeune Alsace, Prancūzijoje. Ilgi romanai taip pat parašė apie persų carą, pvz., "Artamene ar KIR Great" (1649-1653) George ir Madelene de Schuderi. Šis mylintis nuotykių romanas 17-ajame amžiuje paprastai laikomas ilgiausiu romanu, kuris kada nors buvo paskelbtas, kuris nenuostabu. Tai užtruko 1,954300 žodžių, kuriuos jis rašo, ir buvo įrengti 13 095 puslapiai 10 apimtis.

Daugiau Cyrus kartu su kitais persų karaliais, Cambiz, Godarim ir Middlers, pateko į Niurnbergo kroniką - rečiausias 1493 leidinio knygą, kurioje buvo kronika biblija Istorijos iš pasaulio kūrimo, kurį parodė rankiniu būdu dažytos 1809 brėžiniai. Šios knygos buvo pavyzdys kitų knygų - tiesiog įdėti, jie parašė visus kitus - todėl jie buvo vadinami Wisen Lotynų žodis incunabula., Ką reiškia "Start, Cradle". Knyga buvo paskelbta lotynų ir vokiečių kalba. Užsienio cirkuliacija - lotyniškos knygos buvo skirtingais skaičiavimais nuo 1 400 iki 1500 kopijų ir vokiečių - iki 1000.

Aptariamas šio kronikos kūrėjas Hartman Shadel. (1440-1514) - asmuo yra labai platus interesai - gydytojas, humanistas ir istorikas, ir jis taip pat labai mylėjo knygas. Jo biblioteka, kuri tarnavo kaip Niurnbergo kronikos pagrindas, turi 370 rankraščių ir 670 atspausdintų knygų - daugybė "informacijos vežėjų" privačiam asmeniui. Ar jis nebuvo privatus asmuo? Deja, kuris iš tikrųjų buvo ponas Wesond, ir kodėl jis paėmė iš Biblijos istorijos pavyzdžio Europos tautų, mes greičiausiai niekada nežinome. Ir taip, Niurnberno kronikoje, visi persų karaliai vaizduojami su Europos išvaizda, tačiau, kaip ir kiti simboliai, 69 "Chronicles", įskaitant Mardechey, Ezer ir Judinif. Viena nehemozė, dėl kokios nors priežasties, gavo semistracijos išvaizdą.

Kitas įdomus Kira vaizdas - apie graviūrų kolekciją, kurią paskelbė Guyoma Rui, Prancūzijos humanistas ir didelis knygų leidėjas Lione, 1553 m. Kolekcija vadinama ilgais ir sudėtingais: "vaizdų surinkimas žmonių pasaulyje, pridėjus savo gyvenimą, paimtą sutrumpintoje formoje iš geriausių atrinktų autorių" (LAT. Propeitravira ICONUM INSIGNIUM A SECULO HOMINUM, SU SUBETIS EORUM VITS, vienam kompendiumui ex probatissimis automačių desumtiontis). Kolekcijoje yra apie 950 istorinių asmenybių portretų, atliktų pagal ksilografijos metodą medalių forma. Tarp jų yra Biblijos, senovės ir viduramžių istorijos simboliai, pradedant nuo Adomo ir išvakarės.

Tačiau su Kira vaizdu yra vienas keistumas. Paprastai medaliai buvo parašyti ant medalių ir kai kurių BUVA yra tai, ar yra gretas, ar "Posts". Be to, visuose medaliai, kuriuos galima aptarti internete, asmenų pavadinimai buvo parašyta visiškai vienoje pusėje, net ir tokia ilgai ARTAXERX. Ir "pozicija" istorinis veidas, Tipo karalius, Rex, kunigas / šventas ir kartais net jo "tautybė" buvo dedamas į kitą. Taigi keista yra tai, kad trumpas vardas "Cirus"ir parašyta i. , ne per y. , Padalinta tam tikros priežasties dviem dalimis. Įvyko Ci Rus . Taigi, galbūt Kira iš tikrųjų vadino Rus. (jis ir persų kalba yra išreikštas ku-Rush) ir Ci reiškia tam tikrą poziciją, priklausančią nieko ar kitam. Tas pats matoma Adrian Colonta graviravimui. Jei atidžiai stebite užrašą viršuje "CY RVS Maior" Tada galima pažymėti, kad atotrūkis tarp CY. ir. \\ T RVs. daug daugiau nei tarpusavyje, tai yra du skirtingi žodžiai. Pakankamai prisiminti kryžiaus vaizdą su viso žinomo kapo karaliaus Artur. - Pagrindinis visų Didžiosios Britanijos riteris, kurį vedė William Camden savo knygoje "Britain" (1586). Šiame kryžiaus ji yra aiškiai skaitomi Rex Artu Rius. , t.y Karalius Horde RUS.

Ypač populiarus Cyrus Massagetskaya (Scythian) "Tomiri" karoliukų sklypas. Visi žino šią istoriją, pasakė Herodot. "Cyrus, perkeliant" Araks upę "ir delvuoja massagets teritoriją į vieną dienos perėjimą, dėl Lidianų srautų patarimų, surengė spąstų masažą. Persai, paliko stovyklą su vyno, kuris gynė ne spa dalis, o pagrindinės kariuomenės persikėlė atgal į upę. Massagets, kai tik priešas nugalėjo, jie pažvelgė ir pradėjo nukniaukti ir patenkinti maistu ir vynu, užmigo. Persai, atėję, nužudė daugelį jų, ir dar labiau užfiksavo, be kita ko, ir karalienės Tcirio sūnų, kuris įsakė Massagets, kurio vardas buvo Spargalis.. Sužinoję apie tai, "Tomaris" išsiuntė pranešimą Kirutei: "Kraujo-kraujas Cyrus, ... duok man savo sūnų ir eiti iš šios šalies su nebaudžiamumu ... Jei to nepadarysite, aš prisiekiu jums su saule, Massagette Viešpatie, aš jus pamatysiu su krauju, nors Jūs esate neprisotintas ". Užfiksuotas Spargapis įtikina Kira pašalinti shackles nuo pačių, ir kai jis buvo išleistas ir kai jis galėjo turėti savo rankas, atimti save gyvenimą.

Tomiris yra tas pats, kai Cyrus nesilaikė jos, surinkęs visą savo kariuomenę, sujungė Kirome į mūšį. Dauguma persų karių buvo sunaikinti ten vietoje, o jo vadovas Tomirio buvo išmestas į vyno maišelį, pripildytą su žmogaus krauju ir sakė: "Jūs esate gyvas ir laimėjote savo pergalę mūšyje, sunaikinant mano sūnaus gudrus. Aš, kaip jums grasino, verkdamas su krauju ... " (Dovutur Ai, Kallistov dp, Shishova I.A. "Mūsų šalies tautos herodotų istorijoje". - M., 1982).

Paveikslėliai vaizduoja: miniatiūra "Tamaris, karalienė Massagetovas žudo Kira Didžiojo, steigėjo Persijos imperijos", Master Beadico (Bucicaut Meistras), Prancūzija 1390-1430. Miniatiūrinis nuo teologinio darbo lotynų kalba poetine forma "Žmogaus išgelbėjimo veidrodis" (Speculum Humanae Salvationis), 1324, kuriame įvykiai Senas testamentas Patiekite, prototipas renginiams iš Naujojo Testamento. Rubenų (1577-1640) "Karalienės Tciris vaizdas prieš Kira vadovą". Atminkite, kad Rubensas atkreipė Masaghetsky karalienę kokoshnik.Ir jo mandagumas yra labiau panašūs į Rusijos berniukus. Victor Volfoya ml. (\\ T Viktoras Wolfvoet jaunas (1612-1652)). "Cyrus galva buvo pareikštas Karalienės Tciris". Tapyba "Karalienės Tciris iš Kira galvos" Mihil Koksi (1499-1592), flamandų menininkas vėlyvojo atgimimo amžių.

Nors yra įrodymų ir priešingai, kas pasakoja Gerodota. Šie persai atvyko į stovyklą, specialiai paliktą masažavų, jie atėjo ten ir užmigo, o Tomirio kariai žuvo miego kariai, įskaitant Kira. Apie tai pasakoja Polien, Makedonijos kilmės graikų rašytojas 2. Skelbimas, "Strataghem" rašytinis autorius (8,28).

Tiesą sakant, Persų caro biografijoje Kira. Daugelis mitologinių sklypų, kurie gali apimti tokio asmens egzistavimo faktą. Jo senelis Astiaigu svajojo apie tą pačią svajonę kaip Gostomysl ir tėvo draugo Wilhelmo tėvo užkariautoją apie auginimo iš augalų, kurie apima visą Aziją / Hail / Anglijos karūną. Astijo suvirintas Harpagos sūnus kaip Tantalo savo sūnus Pelopa patikrinti, ar Zeus yra visur. Jis veisė su savo pieno gyvūnais, tokiais kaip Romulus ir REM. Tačiau "Cyre" rašė ne tik Herodotus., bet ir senovės graikų istorikas Keeis.kurie gyveno 5 V ad. Ir ji praleido 17 į ARTAXERX II kieme. Jis parašė "persikų" apimtis, sudaryta iš 23 knygų, kurios apibūdino ne tik Persijos istoriją, bet ir Asiriją bei midijas. Originalūs šaltiniai apie Kira yra tikrai mažai, bet jie yra. Tai yra vadinamasis "Cilindro Kira", kur yra išvardyti jo pergalės, jo maloningi dalykai ir protėviai ir keli privatūs Babilonijos dokumentai.

Į šį klausimą: kodėl Persų karalius KIR (Persų Kurus) buvo toks populiarus viduramžiais Europoje, tiesiog. 14-15 šimtmečius ir tai yra beveik praėjusios suvirinimo nakties viduryje Europoje jau karaliavo krikščionybė - Mėnulio kultas (Osirio kultas, Dionysas ir kt.), PSO pagaliau nugalėjo saulėtą gyvenimo kultą, paskutinį tvirtovę, kurioje - - - - 1209-1215 m. Kryžiaus kampanijas. Viskas, kas buvo susijusi su jais, su Vedų žiniomis ir žiniomis. Kruopščiai sunaikinti ir buvo pakeista "teisinga" informacija, pavyzdžiui, Biblijos pasaulio ir kitos primityviosios folkloro kūrimo, taip pat tikrosios žmonijos istorijos pakaitalas - Biblijos, ty vienos genties istorija - Judaianas. Taip atsitiko, kad Persų caro keiros valdyba buvo perkelta į "didelę" šios genties istoriją.

Jūs žinote, kaip tai atsitinka, jūs ieškote ko nors visiškai kitokio ir ieškodami to, kad jūs atidarote kažką naujo už save.

Tuo tarpu į upės chitralinių slėnių slėnių Pietų Gyindukus kalnuose, unikalūs žmonės gyvena Pakistane, numerėdra tik apie 6 tūkst. Žmonių. Žmonės vadinami - kalashi. . Žmonių unikalumas, iš visų Islamo kaimynų su apsuptos islamizuotų kaimynų pusių, yra tai, kad didelė jos dalis vis dar pripažįsta pagonišką religiją, nustatytą Indorano religijos ir substrato įsitikinimais. Ir jei neseniai šiems žmonėms buvo buvę genocidas nuo islamo daugumos ir pabėgo XX a. Pradžioje į gynybą Britų imperijaDabar jis yra priešingas pagal Pakistano vyriausybės apsaugą, pritraukia turistus iš viso pasaulio.

Daugumos Kalašovo - pagonybės religija; Jų panteonas turi daug bendrų bruožų su rekonstruotais proto-indo-Europos panteonu. Tuo pačiu metu, apie 3 tūkst. Kalašovo - musulmonų. Perėjimas prie islamo nėra palankiai įvertintas Kalašovo bando išsaugoti savo tapatybę. Šviesos plaukai ir KALASH dalies akys paaiškinamos išsaugant originalų indo-europietišką Genofondą. Kartu su "Kalash", taip pat "Hunza" žmonių atstovai ir kai kurių etninių grupių Pamir gyventojų ir kitų tautų regione taip pat turi panašias antropologines savybes.

Max Loxton (C)

Tikėjimas yra paplitęs Pakistane, kad Kalashi yra karių palikuonys.

Nors visas pasaulis abejoja Kalašo graikų kilmės, graikai patys aktyviai padeda jiems. Legenda sako, kad du kariai ir dvi mergaitės, kurios yra sulaužytos iš Graikijos armijos atėjo į šias vietas. Vyrai buvo sužeisti ir negalėjo judėti. Jie pastatė Kalash žmonių pradžią.

Pasak kito versijos, Kalashi - žmonių, kurie matė Tibeto kalnuose, palikuonys didelio tautų perkėlimo procese metu arijų invazijos į Indijas. Nėra vienodų nuomonių apie jų kilmę apie jų kilmę, bet pokalbiuose apie šį klausimą su užsieniečiais, jie dažniau pageidauja makedonų kilmės versijos. Tikslesnis šios tautos kilmės paaiškinimas galėtų išsamiai išnagrinėti Kalašijos kalbą, deja, vis dar prastai ištirta. Manoma, kad jis priklauso Darque kalbų grupei, bet pagal kurį šis priskyrimas nebuvo visiškai aiškus, nes Daugiau nei pusė Kalašo kalbos žodyno žodžių nėra analogų Darque grupės kalbomis ir aplinkinių tautų kalbomis. Yra leidinių, kuriuose jis yra aiškiai sakoma, kad Kalashi kalba senovės graikų kalba, tačiau nežinoma. Faktas yra tas, kad vienintelis, kuris šiandien padeda išgyventi ekstremaliomis kalnuotomis sąlygomis - šiuolaikiniai graikai, kurių pinigai buvo pastatyti mokykloje, ligoninėje, vaikų darželyje, ir keli šuliniai yra sugadinti.

Skiriamasis bruožas Kalash yra daug atostogų. Pavasarį gegužės mėn. Joshi - visi šoka, susipažinti tarpusavyje. Joshi yra atostogos tarp sunkaus darbo - grūdai jau sėjami, o vyrai nepaliko kalnų į ganyklas. Vasarą dalyvavimas yra švenčiamas - rugpjūčio pabaigoje būtina paslėpti dievus, kad gautumėte gerą derlių. Žiemą, gruodžio mėn. Pagrindinė Chomo šventė - gyvūnai iškilmingai atneša auką ir vyrai eina į šventąjį kalną. Apskritai, atostogų ir šeimos įvykių tiek, kad per savaitę turiu turėti kažką vyksta.

Į Kalash genocidą XIX a. Pabaigoje. Musulmonai savo numerį pasiekė 200 tūkst. Žmonių. Tai įmanoma

KALASHI! Tai yra tokie žmonės Pakistane. Ir ne tik žmonės, bet senovės slavų palikuonys!

Palyginti neseniai, senovės gyvenvietės imigrantų iš Rusijos žemių Pakistano kalnuose atidaryta. Tai pietų kraštai Mes gyvename musulmonais ilgą laiką mes žinome. Bet kas tarp jų ar gana savarankiškai žmonės gyvena šalia jų, kurie netgi prieš Kristaus gimimą atėjo iš mūsų tėvynės iš TVER žemių?

SO. Sakau apie šį nuostabų žmonių - Kalashi. Jie yra tik apie 6 tūkst.

Mokslininkai susidūrė su mįslėmis istorijos Visa ta pati pradėti ateiti į išvadas, kad žmonės, kurie pastatė Indijos ir šumerų šventyklos, Egipto piramidės atėjo iš Rusijos. Greičiau. Iš Rusijos žemių atėjo tuos, kurie atnešė žinių ir patirties, kaip tai padaryti ir kodėl. Ir tai yra daugybė patvirtinimo. Leiskite priminti šiuos straipsnius - hiperboro, rusų ir sanskrito istoriją, kuri atėjo su horoskopu ir kt.

Ir čia yra naujas mįslė. Kaip man pasakykite, kaip šie gražūs žmonės gavo su gražiais Rusijos lūpomis dėl Pakistano sienos su Afganistanu?

Gerai, tik panašumas būtų išorės. Galų gale, Kalash belolisians, seruoglazas, mėlyna akys, skirtingai nuo Pakistano ir afganų.

Jie išlaikė visą savo protėvių palikimą - tradicijas, gyvenimą, kultūrą, praktiškai vientisumu. Be to, tai buvo tradicinė senovės žemių mūsų Šiaurės - Tver ir VologDa. Tačiau jie sako ne šiandienos apgyvendinimui būdinguose Darinian kalbose. Ir jie sako ... ar greičiau. Beveik pusė jų liežuvio žodžių yra senas Vologda Tim.

Kalašijos kalba pagrindinė sanskrito žodyno sudėtis yra labai gerai išsaugota, pavyzdžiui:

Kitas labai įdomus brūkšninis kodas. Kalashi yra valgoma tik prie stalo, sėdi ant kėdės, - perteklius, kurie niekada nebuvo būdingi vietos gyventojams ir pasirodė Afganistane ir Pakistane tik su britų atvykimu XVIII-XIH šimtmečius, bet netinka. Ir Kalashi, šimtmečių laikas naudojo lenteles ir kėdes!

Tikriausiai, kad jie atėjo į šias žemes nuo pranašo Zarasuchros, t.y. Prieš 3500 metų. Faktai sako, kad Pranašas Zaksrastas, kuris sukūrė seniausią religinę doktriną žemėje, vyko nuo "Kimra" (Kimra, seniausias Rusijos miestas) genties ir jo biografijos peripetics yra tiesioginis požiūris į pistorinį Rusijos.

Anglų Daktaras Georgas Scott Robertsonas, kuris lankėsi Kalašu 1889 ir kurie gyveno ten apie metus, paliko medžiagas apie Kalašo ir jų religijos gyvenimą. Pasak jo pastabų, tikslinga teigti, kad jų religija - panaši į transformavo zoroastriziškumą ir senovės aryans kultus.

Kiti žmonės domisi tuo, ką jis pagerbia kaip "Rusijos kryžius", kuris yra išmokti, kuris senoviškai papuoštas namuose, siuvinėjimas ir kiti senovės šiaurinių slavų gyvenimo objektai.

Kalashi gyvena netoli musulmonų. Tačiau moterys - Kalashi nešioja baržą. Jie taiko "Rusijos kryžiaus" vaizdą tatuiruotės pavidalu.

Nuo XVIII a. Musulmonai buvo varomi ir sunaikino Kalašovą, pripažindamas pagonybę, atrenkant derlingus žemes ir žinojo juos į kalnuotą Pamiro reljefą. Nepaisant to, Kalashi sugebėjo išsaugoti savo originalumą. Jie gyvena bendruomenės, uždarytos. Užsiima galvijų veisimu ir žemės ūkiu.

Genocido metu buvo labai sunku išgyventi Kalarus. Ir dabar tai nėra lengviau. Norėdami išgyventi juos, turite įsisavinti su vietiniais musulmonais.

Kalašijos šeimos vyriausiasis yra žmogus. Tai yra tas, kuris užima svarbiausius sprendimus ir visada sėdi prie stalo galvos. Nėra diskriminacijos. Ji yra žmogaus padėjėjas. Vienintelis dalykas - prieš gimdymą moteris juda į kitą bendruomenės namus - bokštą, kur jis turėtų gimdyti. Dabartinės motinystės ligoninės tipas. Kur ši "Kalašijos tradicija kilo ir nepamirškite.

Įdomu tai, kad Kalashi perseki į mėnulio, gėrimas yra stiprus net Rusijos standartuose. Ir ką manote? Nuo abrikosų! Teisingai. Norint vairuoti išmatą, nėra kėdės.

Beje. KALASH yra labai išvystyta medžio drožyba.

Ypatingas pobūdžio grynumo suvokimas ir jo išsaugojimas yra išskirtinis šio nuostabaus žmonių bruožas. Apskritai, švara jiems yra šventa, taip pat senovės Ruscha, kuris stebėjo kultūros kultą. Ir žemės ir vandens nykimui gali būti labai žiauri bausmė. Didžiausia mūsų protėvių nuodėmė buvo mesti šiukšles. Žmonės, kurie užteršė žemę ar vandenį paniekintą ir netgi galėjo vykdyti. Ir kas daroma dabar? Kaip žemė turėtų mylėti mus nešioti tokį pasityčiojimą ... arba jis nesulenkia.

Matyt, jums reikia perskaityti mokslininko Genadijaus Klimovo "Rusijos gimimo" knygą, kurioje jis bando išsiaiškinti caverzny problemų Istorijos "Kas ir iš kur jis buvo?". Ir kaip suprantu, tai įrodo, kad tautų persikėlimas nebuvo iš pietų į šiaurę, nes stimuliuojantys istorikai mus įtikino, bet priešingai, nuo šiaurės iki į pietus.

Čia tai yra, pavyzdžiui, aprašoma, kad TVER regione yra daug "Varrov" likučių - žiedo formos struktūrų pagal "Arkiim" tipą Pietų Uralai. Kadangi medinės struktūros jau seniai buvo supuvę, tik iš jų išliko tik medžiai. Vietiniai istorikai negali įsivaizduoti, ką senovės miestai. Jei rekonstruojate Kalašijos būstus ant šių velenų, atsiras tikslių kopijų Praslavan miestų.

Mokslininkas taip pat mano, kad jie yra labai tikėtina, kad jie yra senovės Kimrov palikuonys. Kalashi primena Zoroastrijos religijos įvairovę. Taigi jie persikėlė į rytus po Kimrovo pralaimėjimo karo su karu. Labiausiai tikėtina, kad jie išvyko į Iraną kartu su Pranašu Ubushtra.

Aukštas Pakistano kalnuose dėl pasienio su Afganistanu, Nursano provincijoje kelios mažos plynaukštės yra išsklaidytos. Vietiniai gyventojai vadina šią kumšto plotą. Unikalūs ir paslaptingi žmonės čia gyvena - Kalashi. Jų unikalumas yra tai, kad šis indoeuras dėl žmonių, kurie sugebėjo išgyventi beveik Islamo pasaulio širdyje.

Tuo tarpu Kalashi prisipažina ne islamu, bet polibetos (polibetos), tai yra, jie yra pagonys. Jei Kalashi buvo daug žmonių, turinčių atskirą teritoriją ir valstybingumą, jų buvimas vargu ar būtų nustebęs, tačiau šiandien buvo išsaugoti ne daugiau kaip 6 tūkst. Žmonių - jie yra labiausiai miniatiūriniai ir paslaptingiausia Etninė grupė Azijos regione.

Kalashi ( savęs veršelis: Kasivo; Pavadinimas "Kalash" ateina iš srities pavadinimo) - Gamta Pakistane, gyvena aukštos kalnų hindukusha (Nuristan ar Kafirst). Numeris yra apie 6 tūkst. Žmonių. Jie buvo beveik visiškai naikintos dėl musulmonų genocido iki XX a. Pradžios, nes jie pripažįsta pagonybę. Sukelti uždarą gyvenimo būdą. Jie kalba Kalash kalba Darque grupėje indoeuropiečių kalbų (tačiau apie pusę jų kalbos žodžių neturi analogų kitose Darodi kalbomis, kaip ir kaimyninių tautų kalbomis). Pakistane tikėjimas yra dažnas, kad Kalashi yra Aleksandro Makedonijos karių palikuonys (su kuriuo Makedonijos vyriausybė pastatė kultūros centrą šioje srityje, žr. "Makedonijos gradi kulturien Centru Kahu Huntsite Pakistane" ). Kai kurių "Kalays" pasirodymas yra būdingas Šiaurės Europos tautoms, tarp jų dažnai yra mėlynos akys ir blondizmas. Šiuo atveju dalis Kalaks turi visiškai būdingą regiono Azijos išvaizdą.

Daugumos Kalašovo - pagonybės religija; Jų panteonas turi daug bendrų bruožų su rekonstruotais senoviniais Aryan Pantheon. Kai kurie žurnalistai, kad Kalashi garbinimo "senovės graikų dievų" patvirtinimas yra nepagrįstas. Tuo pačiu metu, apie 3 tūkst. Kalašovo - musulmonų. Perėjimas prie islamo nesilaiko Kalash, bando išsaugoti savo bendrą tapatybę. Kalashi nėra palikuonių iš Aleksandro Macedonskio karių palikuonių, o Šiaurės Europos išvaizda iš jų yra dėl pradinio Indo-Europos Genofondo išsaugojimo dėl atsisakymo sumaišyti su ne Rusijos gyventojų pažangą rezultatas . Kartu su "Kalash", "Hunza" žmonių ir kai kurių Pamir gyventojų, persų gyventojų etninių grupių atstovai ir kiti taip pat turi panašias antropologines savybes.

Nordic Kalash.

Mokslininkai priklauso "White Ross" KALašui. Asmenys iš daugelio Kalashi - grynai europietiško. Balta oda, skirtingai nuo Pakistano ir afganų. Ir šviesa ir dažnai turi reikiamą akį - kaip neteisingą Cafira pasą. Akys turi mėlyną, pilką, žalią ir labai retai rudą. Yra dar vienas prisilietimas, kuris netelpa į bendrą kultūrą ir gyvenimą Pakistano ir Afganistano musulmonams. Kalashi visada buvo pagamintas sau ir patiko baldai. Jie valgo prie stalo, sėdi ant kėdės, - perteklius, kurie niekada nebuvo būdingi vietiniams "aborigenams" ir pasirodė Afganistane ir Pakistane tik su britų atvykimu XVII-XIH šimtmečiuose, bet netelpa. Ir Kalashi, šimtmečių laikas naudojo stalus ir kėdes ...

Kalashi arklių kariai. Islamabado muziejus. Pakistanas.

Pirmojo tūkstantmečio pabaigoje Islamas atėjo į Aziją, ir su juo Indo-Europos ir ypač Kalašovo žmonių nelaimės, kurie nenorėjo pakeisti protėvių tikėjimo į Avraminą "Knygos mokymą". Išgyventi Pakistane, prisipažindamas pagonybę, yra beveik beviltiška. Vietos musulmonų bendruomenės nuolat bandė priversti "Kalash" priimti islamą. Ir daugelis Kalashi buvo priversti paklusti: arba gyventi, priimti naują religiją arba mirti. XVIII-XIX a. Musulmonai buvo iškirpti tūkstančiais tūkstančių tūkstančių. Tie, kurie nesilaikė ir bent slaptai išsiuntė pagoniškų kultų, valdžios institucijos geriausiai persekioja derlingų žemių, važiuojančių į kalnus, ir dažniau - sunaikinti.
Kalašo žmonių genocidas tęsėsi iki XIX a. Vidurio, o maža teritorija, kurią musulmonai, vadinami Kafirstanu (neteisingos žemė), kur Kalashi gyveno, nepatenka į britų imperijos jurisdikciją. Ji išgelbėjo juos nuo visiško naikinimo. Bet dabar KALASHI yra ant išnykimo ribos. Daugelis yra priversti įsisavinti (per santuoką) su Pakistanais ir afganais, atsižvelgiant į islamą, lengviau išgyventi ir gauti darbą, švietimą, poziciją.

Kalash Village.

Šiuolaikinės "Kalash" gyvenimas gali būti vadinamas Spartanu. Kalashi gyvena bendruomenės - lengviau išgyventi. Jie gyvena namuose, kurie sukuria iš akmens, medienos ir molio. Žemutinio namo stogas (grindys) vienu metu yra kitos šeimos namų grindys arba veranda. Iš visų namelių patogumų: stalas, kėdės, suolai ir molio patiekalai. Apie elektros energiją ir televiziją Kalashi žino tik pirmąjį. Kastuvas, kapas ir Kylo - jie yra aiškesni ir labiau pažįstami. Gyvybės ištekliai, kuriuos jie naudoja žemės ūkyje. Kalashi sugeba auginti kviečius ir kitus grūdų augalus ant žemės atskirtų nuo akmens. Tačiau pagrindinis jų pragyvenimo sritys yra žaidžiamas galvijų, daugiausia ožkų, kurios suteikia senovės arijų pieno ir pieno produktų, vilnos ir mėsos palikuonims.

Kasdieniame gyvenime yra aiškus ir nesuderinamas pareigų pasidalijimas: vyrai pirmiausia yra darbo ir medžioklės, moterys padeda jiems padėti tik mažiausiai darbingų operacijų (piktžolių, dukra, namų ūkis). Namai, vyrai sėdi prie stalo galvos ir imasi visų svarbių sprendimų šeimoje (Bendrijoje). Moterims kiekviename gyvenvietėje Bolonija pastatyta - atskira namai, kurioje moterų bendruomenės pagimba vaikams ir praleidžia laiką " kritinės dienos". Moteris gimsta vaikui. Moteris Kalash yra įpareigota tik Bashlengi, todėl nėščia ponios įsikurs" motinystės ligoninėje ". Iš kur tokia tradicija atėjo, niekas nežino, bet kita segregacija ir diskriminacinės tendencijos santykiuose Moterims Kalash nesilaikoma, kad jis infuratuoja ir juokiasi musulmonais. Kuri yra dėl to, kad tai priklauso Kalamui, nes žmonės ne iš šio pasaulio ...

Santuoka. Šis kruopštus klausimas išspręstas tik jaunų tėvų. Jie gali patarti su jaunais, gali pasikalbėti su nuotakos tėvais (jaunikis) ir gali išspręsti šią problemą neprašydama savo nuomonių.

Kalashi nežino savaitgalį, bet jie smagiai ir gana švenčia 3 atostogas: Yoshi yra sėjos atostogos, derliaus studija ir choodmus - žiemos atostogos gamtos dievų, kai Kalashi prašo dievų siųsti jiems minkštą žiemą ir gerą pavasarį ir vasarą.
Per Choybūzą, kiekvienas šeima pasiekia ožką kaip auką, kurios mėsa yra traktuojama visiems, kurie eina aplankyti arba susitiks gatvėje.

Kalashi kalba, arba Kalash. - Indoran filialo "Dartern" filialo grupės kalba kalbų šeima. Tai yra paplitusi tarp Kalashai keliose Gindukusha slėniuose, pietvakariuose nuo Chittralo miesto Šiaurės Vakarų pasienio provincijos Pakistano mieste. Manoma, kad Darque pogrupis yra aptariamas, nes šiek tiek daugiau nei pusė žodžių yra panašūs į tuos, kurie yra lygiaverčiai Khowar kalba, kuri taip pat patenka į šį pogrupį. Fonologijos požiūriu, Heegard & Morch 2004.

Kalašijos kalba pagrindinė sanskrito žodyno sudėtis yra labai gerai išsaugota, pavyzdžiui:

Rusų Kalash sanskrito galva Shish Shish kaulų athi asthi vandens mutra kaimas grom gramas kilpa Rajuk Rajju raju rūkyti thum dumble shua shva Ant Pililak Pipilika sūnus Putr Putr Long Diriga Dirgha aštuonios Ashta žuvo chhina chhinna nužudyti Nash Nash nužudyti

Devintajame dešimtmetyje Kalašijos kalbos rašymas dviejose versijose buvo pagrįstas lotynų ir persų grafika. Persų versija pasirodė esąs pageidautina ir 1994 m. Iliustruotas abėcėlė ir knyga apie "Kalash" kalbą išėjo iš persų grafikos. 2000-aisiais prasidėjo aktyvus perėjimas prie lotyniško šrifto. 2003 m. Buvo išduotas abėcėlė "KAL" kaip "ALIBE".

Religija ir kultūra Kalash

Pirmieji mokslininkai ir misionieriai pradėjo įsiskverbti į kavalsį po Indijos kolonizacijos, tačiau pagal šią erdvinį informaciją apie savo gyventojus suteikė anglų gydytojas Georgas Scott Robertsonas, kuris lankėsi Kafiristane 1889 m. Ir gyveno ten per metus. Robertsono ekspedicijos unikalumas yra tai, kad jie buvo surinkta medžiaga ant apeigų ir tradicijų kava į islamo invaziją. Deja, keletas surinktų medžiagų buvo prarasta peržengiant Indiją į Indiją per savo grįžimą į Indiją. Nepaisant to, konservuotos medžiagos ir asmeniniai prisiminimai leido jam paskelbti 1896 m. "Hindu-Kush" knyga "Kafirai" ("Hindu-Kušo kazhir").

Kalash pagoniškos šventyklos. Generinio įrašo centre.

Remiantis Robertsono pagamintų kafirų gyvenimo religinės ir ritualinės pusės pastabomis, galima, kad jų religija primena transformuotą zoroastriziškumą ir senovės aryans kultus. Pagrindiniai argumentai dėl šio patvirtinimo yra požiūris į ugnį ir laidotuvių apeigą. Žemiau aprašysime kai kurias tradicijas, religinius fondus, religinius pastatus ir krafir apeigas.

Darbo ramstis šventykloje

Kafirovo pagrindinė "Metropolitan" buvo kaimas, vadinamas "Cammesh". Kamdysh namai buvo žingsniai ant kalnų šlaituose, todėl vieno namo stogas buvo kiemas kitam. Namai buvo gausiai dekoruoti sudėtingais mediniais drožiniais. Fieldworks. Ne vyrai, bet moterys, nors vyrai išvalė lauką iš akmenų ir kritusių žurnalų. Vyrai šiuo metu buvo užsiėmę siuvimo drabužių, ritualinio šokio kaimo aikštėje ir sprendžiant viešųjų reikalų.

Kunigas turi ugnį altorių.

Pagrindinis garbinimo objektas buvo ugnis. Be ugnies, Kafira garbino medinius stabus, kurie buvo iškirpti sumaniai amatininkai ir eksponuojami šventyklose. Panteonas sudarė daug dievų ir deivių. Svarbiausia buvo IMRA Dievas. Taip pat labai gerbiamas karo gisha Dievas. Kiekvienas kaimas turėjo savo smulkų globėjo Dievą. Pasaulis, pasak tikėjimo, gyveno daug gerų ir blogų dvasių.

Vienintelis ramstis su troškiniais lizdais

Palyginimui - slavų ir vokiečių tradicinis modelis

V. Sarianidi, remdamasi Robertsono liudijimu, apibūdina tokius CULT įrenginius:

"... Pagrindinė IMRA šventykla buvo viename iš kaimų ir buvo didelė konstrukcija su kvadratiniu portiku, kurio stogas buvo palaikomas raižyti mediniais stulpeliais. Kai kurie stulpeliai buvo visiškai papuošti su skulptūrinėmis avinų galvomis, \\ t Kiti turėjo tik gyvūno pagrindo, ragų apvalioje vietovėje, kuri, šnabžda stulpelio ir sankryžos barelį, pakilo, formuojant savotišką atvirą tinklą. Savo tuščiose ląstelėse buvo juokingų vyrų skulptūriniai skaičiai.

Tai čia, pagal dalį, ant specialaus akmens, nudegusio nuo nuobodu kraujo, ir buvo atlikta daug gyvūnų aukų. Priekinis šventyklos fasadas turėjo septynias duris, žinomas, kad kiekvienas iš jų vis dar buvo įrengtas ant vienos mažos durys. Didelės durys buvo sandariai uždarytos, tik dvi pusės atidarytos ir netgi ypač iškilmingos bylos. Tačiau pagrindinis interesas buvo durų varčios, dekoruotos su puikiais drožiniais ir didžiuliais reljefiniais skaičiais, kuriuos pavaizdavo sėdintis Dievas. Ypač nuostabi Dievo veidas su didžiuliu kvadratiniu smakru, pasiekdamas beveik kelius! Be Dievo figūrų, šventyklos fasadų puošia didžiulių karvių ir avinų vaizdų vaizdai. Iš priešingos šventyklos pusės, buvo sumontuoti penki milžiniški skaičiai, palaikomi jo stogu.

Pėsčiomis aplink šventyklą ir žavisi jį su raižytu "marškiniais", pažvelgti per nedidelę skylę viduje, tačiau jums reikia padaryti sneaking, kad nebūtų įžeidžiant religinius jausmus kalifors. Kambario viduryje COOL DUSK viduryje galima matyti tiesiai ant grindų kvadrato fokusavimo, į kuriuos įdiegti poliai, taip pat padengiami nuostabiai plonais sriegiais, kurie yra žmogaus veidų įvaizdis. Priešingoje sienos sienoje yra išdėstyti aukurai gyvūnų vaizdais; Antspaudiu po specialiu baldakhin yra medinė Dievo statula. Likusios šventyklos sienos yra dekoruotos su raižytomis skrybėlėmis, kurios yra neteisingos pusferinės formos, pasodintos ant stulpų galuose. ... Atskiros šventyklos buvo pastatytos tik pagrindiniams dievams ir nepilnamečiui, buvo pastatyta viena šventykla kelioms goddow. Taigi, buvo maži chemininkai su raižytais langais, iš kurių skirtingų medinių stabų veidų žvilgsnis. "

Darbo polius

Tarp svarbiausi ritualai Buvo seniūnų, virimo vyno, dievų aukos ir laidojimo. Kaip ir dauguma ritualų, vyresniųjų pasirinkimas lydėjo masines ožkų aukas ir gausius gydo. Vyresniųjų vyresniųjų rinkimai (Justa) buvo pagaminti vyresnieji iš vyresniųjų. Šiuos rinkimus taip pat lydėjo šventų giesmių, skirtų dievams, aukai ir gydo surinktus seniūnus kandidato namuose, skaitymas:

"... kunigai, esantys šventėje sėdėti kambario centre, žaizda puikus turbanas ant galvos, turtingai papuoštas lukštais, raudonais stiklais karoliukais ir priešais" Archie "šakeles. Jo ausys yra minianiedus auskarai, ant kaklo dėvėti masyvi karoliai, ir ant rankų - apyrankės. Ilgas marškinėliai, pasiekiantys kelius, laisvai nusileidžia ant siuvinėtų kelnių, pavargę batai su ilgais viršūnėmis. Paimama šviesus šilko Badakhshansky chalatas , šokio ritualas pavara yra padengta ranka.

Darbo polius

Čia yra vienas iš posėdžių vyresniųjų lėtai pakyla ir važiuodami galvą su balta medžiaga, stovi. Jis nuima savo batus, kruopščiai mano rankas ir pradeda aukas. Dviejų didžiulių kalnų ožkų vadovai, jis priklauso nuo kraujagyslės srauto, o tada artėja prie atsidavimo, atkreipia jo kraują ant kaktos. Durys į kambarį bus išskirti, ir tarnai daro didžiulį karavą duonos su šakomis su jais įstrigo. Šie karavai yra iškilmingai atskirti aplink atsidavimą. Tada po kito gausaus gydymo, įvyksta ritualinio šokio valanda. Šokių batai ir specialūs šalikai, kuriuos jie traukia apatinę nugarą, platinami keliems svečiams. Pušų degikliai įsižiebia, o ritualiniai šokiai ir giesmės prasideda daugelio dievų garbei. "

Kitas svarbus kafirų apeigas buvo vynuogių vynų paruošimo ritualas. Norint paruošti vyną, žmogus buvo išrinktas, kuris, kruopščiai minkyti savo kojas, pradėjo paspausti vynuogių sienas, kurias atnešė moterys. Vynuogių sienos buvo trukdytos pinti krepšeliuose. Po kruopštaus sutraiškymo vynuogių sultys pažvelgė į didžiulius ąsočius ir paliko fermentaciją.

Kapache su tribades