Biblija Genesis 19 33 38. Senasis Testamentas

1 # LIFE 18: 2. Ir jie atėjo tuos du angelus Sodom vakare, kai partija sėdėjo prie Sodomos vartų. Lot pjūklai ir atsikėlė susitikti su jais ir nusilenkė į žemę2 # HEB 13: 2. Gyvenimas 18: 4. Ir sakė: mano valstybės sunkvežimiai! Eikite į savo ir nakvynės namą, ir jūsų kojos bus norėję, ir jūs įdėsite ryte ir eikite į savo kelią. Bet jie sakė: Ne, mes naktį išeisime gatvėje.3 Jis stipriai sukrauti juos; Jie nuėjo pas jį ir atėjo į savo namus. Jis padarė juos gydyti ir kepti šviežia duona, ir jie valgė.4 Jie vis dar nesugebėjo miegoti, kaip ir miesto gyventojai, Sodomlyanas, nuo jaunesnio iki senų, visų žmoniųviskas baigiasi miestai, apsupo namo,5 # Court 19:22. Roma 1:27. Ir partija pakvietė ir pasakė jam: kur yra žmonės, kurie ateina pas jus už naktį? atnešk juos į mus; Mes juos žinome.6 Partija atėjo į įėjimą į juos ir užrakino duris,7 # JES 16:48. Ir tarė [jam]: mano broliai, nedarykite blogio;8 Čia aš turiu dvi dukteris, kurie nežinojo savo vyro; Geriau, aš atnešiu juos jums, daryti su jais, kad jūs prašau, tik žmonės daro nieko, kaip jie atėjo į mano namus.9 # 2 PET 2: 7-8. Bet jie sakė: "Eiti čia. Ir jie sakė: čia yra užsienietis ir nori spręsti? Dabar mes darysime dar blogiau su jumis, o ne su jais. Ir labai daug pradėjo asmeniui, daug ir atėjo nutraukti duris.10 Tada vaikinai šaudo savo rankas ir pristatė daug savo namams, o durys [namuose] buvo užrakintas;11 # Prem 19:16. Ir žmonės, kurie buvo prie įėjimo į namus, buvo nukentėję aklumu, nuo mažų iki didelių, todėl jie buvo pikti, ieškodami atvykimo.12 Jie sakė, kad šie partija: kas čia turite? Bus sūnus, sūnūs yra tavo, yra jūsų dukros, ir kas bus jūsų mieste, visi pasitraukia iš šios vietos,13 nes mes buvo sunaikinti šioje vietoje, nes jis yra puikus jo gyventojams Viešpačiui, ir Viešpats atsiuntė mums jį išnaikinti.14 # 2 poros 30:10. Matt 24:38. LC 17: 27-28. Ir partija išėjo ir kalbėjo su bendradarbiais su savo dukterimis ir pasakė: atsistoti, išeiti iš šios vietos, nes Viešpats sunaikins šį miestą. Tačiau atrodė išradimai, kuriuos jis juokavo.

15 Kai jis buvo aušros, angelai pradėjo skubėti partiją, sakydami: pakilkite, paimkite savo žmoną ir dvi dukterų dukteras, su kuriais norite mirti už miesto neteisingumą.16 Ir kaip jis buvo lėtas, tada vyrai yra [angelai], Viešpaties gailestingumas, jie paėmė jį ir jo žmoną ir žmoną ir dukterį ir išvedė jį ir uždėkite jį už miesto ribų.17 # Prem 10: 6. Kai jie išvedė juos,tada vienas iš jų sakė: išgelbėk savo sielą; Negalima pažvelgti atgal ir nesustoti bet kur aplink tai; Pjaukite į kalną, kad nesate mirti.18 Bet partija jiems pasakė: Ne, Vladyka!19 Čia tavo vergas įgijo jūsų naudą prieš tavo akis ir tavo gailestingumą, kurį padarėte su manimi, kuri išgelbėjo mano gyvenimą; Bet aš negaliu pabėgti nuo kalno, kad aš nerūpiu savo problemų ir aš ne mirsiu;20 Čia, arčiau paleisti į šį miestą, jis yra mažas; Aš bėgau ten, - jis yra mažas; Ir mano gyvenimas tęsis [už savo].21 Jis pasakė jam: čia, prašau, aš tai padarysiu ir tai ne į miestą, apie kurį kalbate;22 # Išmeskite 32:10. Prem 10: 6. Genesis 13:10. Paskubėk, išgelbėk čia, nes negaliu daryti dalykų, jums nebus. Todėl tai vadinama šiuo miestu: Sim.23 Saulė pakilo ant žemės, ir partija atėjo į Siegorą.

24 # Antra 29:23. Yra 13:19. Ier 50:40. JES 16:49. Am 4:11. LC 17:29. Juda 1: 7 7. 2 PET 2: 6. Viešpats soda ir Gomoros lietaus sieros ir ugnies iš Viešpaties iš dangaus,25 ir SIA miestas ir visa tai kaimynystė ir visi miesto gyventojai ir [visi] žemės augimas.26 # Prem 10: 7. LC 17:32. Žmona Lotov. Aš pažvelgiau į jį už jį ir tapau druskos ramsčiu.

27 # Gyvenimas 18:22. Abraomas anksti atsikėlė ryte [ir nuėjo] į vietą, kur ji stovėjo prieš Viešpaties veidą,28 ir pažvelgė į sodą ir gomorą ir pamatė visą erdvę ir pamatė: čia, dūmai pakyla nuo žemės, kaip dūmai iš orkaitės.29 Ir tai buvo tada, kai Dievas sunaikino [All] Šio kaimynystės miestus, jis prisiminė Dievą apie Abraomą ir išsiuntė daug iš norintaminės aplinkos, kai miestai, kuriuose gyveno partija.

30 Ir daug iš Sigoro išėjo ir pradėjo gyventi kalne ir su juo dvi dukterys, nes jis bijojo gyventi Sigor. Ir gyveno urvoje, ir su juo dvi dukterys.31 Ir ji sakė, kad vyriausias jaunesnis: mūsų tėvas yra senas, ir nėra žmogaus žemėje, kuri eis mums įprasta visos žemės;32 # 18: 7. Taigi, mes paprašysime mūsų vyno kaltės ir gale su juo ir atkurs mūsų gentį iš mūsų tėvo.33 Ir nuvažiavo savo tėvo vynus į naktį; Ir vyriausias įvestas ir miegojo su savo tėvu [tą naktį]; Jis nežinojo, kada ji nusileido ir kai ji pakilo.34 Seniausia diena buvo pasakyta jaunesniems: čia, aš miegojau vakar su savo tėvu; Mes paprašysime jo vyno ir šios nakties; Ir jūs įvesite, miegate su juo ir atkursite mūsų genties tėvą.35 Ir gėrė savo vyną ir šią naktį; ir įžengė į jaunesnį ir miegojo su juo; Jis nežinojo, kada ji nusileido ir kai ji pakilo.36 Ir abiejų daug dukterų yra nėščia iš savo tėvo,37 # Antroji 2: 9 9. Ir vyriausias sūnus pagimdė, ir padarė jo vardą: Moab [kalbėti:ar jis Iš mano tėvo]. Jis yra Moavityan tėvo donalas.38 Ir jaunesnis taip pat pagimdė sūnų, ir aš jį pavadino jam: Ben-ammi [kalbėti:ar jis Mano sūnaus sūnus]. Jis yra tėvo amonitijos dinamiškumas.

Būdamas, 19 skyrius

Ir jie atėjo tuos du angelus Sodom vakare, kai partija sėdėjo prie Sodomos vartų. Lot pjūklai ir atsikėlė susitikti su jais ir nusilenkė į žemę
Ir sakė: mano valstybės sunkvežimiai! Eikite į vergą namus ir naktį, ir jūsų kojos pakels ir stovės ryte ir eina į jūsų kelią. Bet jie sakė: Ne, mes naktį išeisime gatvėje.
Jis stipriai sukrauti juos; Jie nuėjo pas jį ir atėjo į savo namus. Jis padarė juos gydyti ir kepti šviežia duona, ir jie valgė.
Jie vis dar nesugebėjo miegoti, kaip ir miesto gyventojai, Sodomlyanas, nuo jaunesnio iki senų, visi žmonės iš viso miesto, apsupo namo
Ir partija pakvietė ir pasakė jam: kur yra žmonės, kurie ateina pas jus už naktį? atnešk juos į mus; Mes juos žinome.
Partija atėjo į įėjimą į juos ir užrakino duris,
Ir pasakė: mano broliai, nedarykite blogio;
Čia aš turiu dvi dukteris, kurie nežinojo savo vyro; Geriau, aš atnešiu juos jums, daryti su jais, kad jūs prašau, tik žmonės daro nieko, kaip jie atėjo į mano namus.
Bet jie sakė: Eikite čia. Ir jie sakė: čia yra sunkumas ir nori spręsti? Dabar mes darysime dar blogiau su jumis, o ne su jais. Ir labai daug pradėjo asmeniui, daug ir atėjo nutraukti duris.
Tada vaikinai šaudo savo rankas ir daug į savo namus pristatė, o durys buvo užrakintos;
Ir žmonės, kurie buvo prie įėjimo į namus, buvo nukentėję aklumu, nuo mažų iki didelių, todėl jie buvo pikti, ieškodami atvykimo.
Jie sakė, kad šie partija: kas čia turite? Bus sūnus, sūnūs yra tavo, yra jūsų dukros, ir kas bus jūsų mieste, visi pasitraukia iš šios vietos,
Nes mes buvo sunaikinti šioje vietoje, nes jis yra puikus jo gyventojams Viešpačiui, ir Viešpats atsiuntė mums jį išnaikinti.
Ir partija išėjo ir kalbėjo su bendradarbiais su savo dukterimis ir pasakė: atsistoti, išeiti iš šios vietos, nes Viešpats sunaikins šį miestą. Tačiau atrodė išradimai, kuriuos jis juokavo.
Kai jis buvo aušros, angelai pradėjo skubėti partiją, sakydami: pakilkite, paimkite savo žmoną ir dvi dukterų dukteras, su kuriais norite mirti už miesto neteisingumą.
Ir kaip jis sulėtėjo, vyrai yra Dievo malone, jie paėmė jį ir jo žmoną bei savo žmoną ir dukterį ir atvedė jį ir įdėjo jį už miesto ribų.
Kai jie išvedė juos, tada vienas iš jų sakė: išgelbėk savo sielą; Negalima pažvelgti atgal ir nesustoti bet kur aplink tai; Pjaukite į kalną, kad nesate mirti.
Svetainės svetainė
Bet partija jiems pasakė: Ne, Vladyka!
Čia tavo vergas įgijo jūsų naudą prieš tavo akis ir tavo gailestingumą, kurį padarėte su manimi, kuri išgelbėjo mano gyvenimą; Bet aš negaliu pabėgti nuo kalno, kad aš nerūpiu savo problemų ir aš ne mirsiu;
Čia, arčiau paleisti į šį miestą, jis yra mažas; Aš ten bėgau, jis yra mažas; Ir mano gyvenimas tęsis.
Jis pasakė jam: čia, prašau, aš tai padarysiu ir tai ne į miestą, apie kurį kalbate;
Paskubėk, išgelbėk čia, nes negaliu daryti dalykų, jums nebus. Todėl tai vadinama šiuo miestu: Sim.
Saulė pakilo ant žemės, ir partija atėjo į Siegorą.
Viešpats soda ir Gomoros lietaus sieros ir ugnies iš Viešpaties iš dangaus,
Ir SIA miestas ir visa tai kaimynystė ir visi šių metų miestų gyventojai ir auganti žemė.
Lotovo žmona pažvelgė į jį ir tapo druskos ramsčiu.
Abraomas anksti atsikėlė ryte ir nuėjo į vietą, kur Viešpats stovi anksčiau
Ir pažvelgė į sodą ir gomorą ir pamatė visą erdvę ir pamatė: čia, dūmai pakyla nuo žemės, kaip dūmai iš orkaitės.
Ir tai buvo tada, kai Dievas sunaikino šio kaimynystės miestą, jis prisiminė Dievą apie Abraomą ir daug išsiuntė daug iš naikinimo aplinkos, kai miestai, kuriuose gyveno partija.
Ir daug iš Sigoro išėjo ir pradėjo gyventi kalne, o su juo dvi dukterys, nes jis bijojo gyventi Sigor. Ir gyveno urvoje, ir su juo dvi dukterys.
Ir ji sakė, kad vyriausias jaunesnis: mūsų tėvas yra senas, ir nėra žmogaus žemėje, kuri eis mums įprasta visos žemės;
Taigi, mes paprašysime mūsų vyno kaltės ir gale su juo ir atkurs mūsų gentį iš mūsų tėvo.
Ir nuvažiavo savo tėvo vynus į naktį; Eldest įėjo ir miegojo su savo tėvu, ir jis nežinojo, kada ji nusišypsojo ir kai ji pakilo.
Seniausia diena buvo pasakyta jaunesniems: čia, aš miegojau vakar su savo tėvu; Mes paprašysime jo vyno ir šios nakties; Ir jūs esate lengva

Gyvenimas. 19: 1-14.. Du angelai (palyginkite 18 eilutes 18: 2.22) nenoriai pasinaudojo partijos svetingumu: ne, mes naktį išeisime gatvėje. Bet vis dar įvedėte jį, tada miesto gyventojai apsupo namo. Jie norėjo "Žinoti" LOT LOT, t.y., patekti į nenatūralią seksualinę artumą, manydami, kad jie yra paprasti vyrai. (Būdami angelai, jie buvo, matyt, labai gražūs.) Lot bandymas įtikinti Sodomlyan ne padaryti blogį savo svečiams ir tada - jo pasiūlymas "imtis" savo dukteris, vietoj jų.

Nuo įsiutę piliečių partijos išgelbėti angelus (10 eilutė); Po to, kaip jie veikia sodomlyan žaliuzes. Partija jiems sako, kad bėga nuo miesto, kuriam taikoma naikinama. Tačiau daug miestas, su kuriuo jis pasakė apie tai, netikėjo.

Gyvenimas. 19: 15-22.. Ankstyvas ryte angeluose, beveik priešingai nei partijos valia, atvedė jį ir jo artimiausią nuo pasmerkto miesto (16 eilutė). Tikriausiai, partija apgailestavo savo turtą, ir į angelų ketinimą sunaikinti Sodoma tikėjo ne visai (kaip jo sūnus-in-law, netikėjo jį). Viešpats buvo gailestingas į partiją ir išgelbėjo jį, visų pirma, Abraomo labui (18:23; 19:29). Bet po jo išlaisvinimo, partija ir toliau meldžiasi angelų apie priskyrimą ir nusileidimą.

Kalnuose (tikriausiai Moavitsky, pakyla virš Jordano slėnio rytuose), jis nenorėjo eiti ir kalendoriškai paprašyti jam paslėpti mažame Sigore mieste (šis pavadinimas reiškia "mažas"; 18-22 eilutes ). (Prieš tai jis buvo žinomas kaip Bela; 14; 2.) Parta pabrėžia prastą ir nereikšmingą šio miesto, tarsi įtikinant angelus, kad jis negali būti toks, kad jis yra sugadintas kaip Sodoma.

Ši scena visada ketinama priminti izraelietus apie tarpininkai ir partijos precizatorių, kurį turėjau sutaupyti jėga. Deja, tie, kurie sudaro Dievo tautos yra karštai susieti kartais su šio nugalėjo pasaulio - vietoj bėgti iš jo, pasmerkta iki mirties!

Gyvenimas. 19: 23-29.. Žėlinys pilkas ir ugnis Strokė Viešpats nedorėlius miestus ir visus savo gyventojus, ir viskas, kas išaugo toje žemėje (24-25 eilutės). Daroma prielaida, kad buvo vulkaninis išsiveržimas, kuris lėmė požeminius sieros indėlius, kurį lydėjo dervų pelkių degintis, daugybė Sididimo slėnyje (14:10). Tada išsiveržimo produktai nukentėjo žmonių vadovai tarsi iš dangaus (lankas 17:29). Pasinaudokite savo valia, Dievas dažnai kurortų natūraliais (natūraliais) reiškiniais.

Partijos žmona, gėdinga kairėje miesto mieste, pažvelgė atgal (priešingai nei dangiškųjų lankytojų draudimas) atgal ir virto druskos ramsčiu, kuris tapo savo nepaklusnumo "paminklu". Storio dūmai iš krosnies (19:28), pamatęs Abraomą, buvo dūmai iš degančio sieros (24 eilutė).

Kai Dievas sunaikino šio kaimynystės miestus, jis prisiminė Abraomą, tai yra apie savo klausimus, kurie skambėjo kaip užklausa (18: 23-32) ir išgelbėti iš partijos naikinimo.

Gyvenimas. 19: 30-38.. Paskutiniame šio skyriaus skyriuje aprašoma apie tai, ką padarė dvi dukterys apie kalnų urvą. Iš pradžių, partija bijojo paleisti į kalnus (19 eilutė) ir nuėjo, o ne SGOR (22 eilutė). Dabar jis vėl "pasirašė" savo palengvina ir, nepaisant to, kad Dievas leido jam gyventi Sigor, kairėje ir apsigyveno kalnų urvoje (30 eilutė).

Sprendimas, kad jų santuokos tikimybė yra labai maža (19:31 Gen. -35). Vadovavo į norą "atkurti tėvo gentį", jie nedvejodami, kreipėsi į kraujo veiksmą, ir tai liudija į neabejotiną įtaką jiems "Sodomakaya civilizacija". Jie turėjo sūnus: Moabą ir Ben-Ammes, iš kurios Moavityan ir amonitijos (36-38 eilutės), nuolatiniai Izraelio priešai. Moabo vardas yra konsonantas (žydų) frazėje "iš tėvo", o Ben-Amme reiškia "kraujo santykinės sūnų". Ši etimologija nesuteikė Izraeliui pamiršti apie gėdingą savo priešų kilmę.

Keturi pagrindiniai motyvai skamba šiame skyriuje: Dievo atsisakymas už nedorėlių kanalai; Partijos meilė amoraliam visuomenei; Gailestingumo išlaisvinimas Dievo iš mirties ir "Sodomos atgimimas" urvoje.

Šiuose pavyzdžiuose Izraelis galėjo pamatyti, kad jei Dievas griežtai nubaustų žmones, jis yra teisus, nes žmonės yra pernelyg nedorėliai ir blogi. Jis taip pat negalėjo padaryti išvados dėl pernelyg didelio "arešto" rizikos Hanaanui.

Kaip gyventi žmones, žinodami apie tai, kaip Dievas padarė su kanais? Atsakymas, kuris vėliau suformulavo apaštalo Joną buvo aišku: "Nebūk mylėti taikos, nei tai, kad pasaulyje, nes viskas pasaulyje eina, ir geidžiasi" (1-John 2: 15,17); Čia "praeina" naudojama ir prasme "dingsta", tiksliau, "yra pasmerkta išnyksta" - nuo staigaus ir staigaus Dievo teismo.

Jėzus nurodė gyvenimą. 19:26, Be to, neįtikėtinas Izraelis: "Atminkite žmonos partiją!" (Luk. 17:32). Šio įspėjimo prasmė yra ta, kad žmonės "negrįžo aplink (kaip ji) atgal," nenorėjo dalyvauti su "privalumais šio pasaulio". Dėl tobulumo laukia tuos, kurie prasideda nuo staigaus žmogaus sūnaus atėjimo (lankas 17: 30-31). Ne tik šis pasaulis su dažnais malonumais praras savo malonumus, bet ir gyvenimo pasaulyje (svogūnai 17: 33-37).

Jėzus taip pat sakė, kad jei Sodomhum buvo pakartos Sodomlyan buvo pakartoti (Matt. 11:23). Todėl jis padarė išvadą: "Sodomizos žemės žemė yra sveikintina Teismo dieną, o ne" Galilėjos miestai (Matt. 11: 21-24). Tai reiškia, kad smerkimo žmonės, Dievas atsižvelgia į informuotumo matas, kurį jie turėjo, taip pat tai, kad nusidėjėlių likimas amžinybėje yra baisus nei fizinis sunaikinimas.

Ir jie atėjo tuos du angelus Sodom vakare, kai partija sėdėjo prie Sodomos vartų. Lot pjūklai ir atsikėlė susitikti su jais ir nusilenkė į žemęir sakė: mano valstybės sunkvežimiai! Eikite į savo ir nakvynės namą, ir jūsų kojos bus norėję, ir jūs įdėsite ryte ir eikite į savo kelią.

Bet jie sakė: Ne, mes naktį išeisime gatvėje.

Jis stipriai sukrauti juos; Jie nuėjo pas jį ir atėjo į savo namus. Jis padarė juos gydyti ir kepti šviežia duona, ir jie valgė.

Jie vis dar nesugebėjo miegoti, kaip ir miesto gyventojai, Sodomlyanas, nuo jaunesnio iki senų, visų žmonių viskas baigiasi miestai, apsupo namo.Ir partija vadinama ir pasakė jam: kur yra žmonės, kurie ateina pas jus už naktį? Atnešk juos į mus; Mes juos žinome.

Partija atėjo į įėjimą į juos ir užrakino duris,ir pasakė: mano broliai, nedarykite blogio;Čia aš turiu dvi dukteris, kurie nežinojo savo vyro; Geriau, aš atnešiu juos jums, daryti su jais, kad jūs prašau, tik žmonės daro nieko, kaip jie atėjo į mano namus.

Bet jie sakė jo.: Eik čia. Ir jie sakė: čia yra užsienietis ir nori spręsti? Dabar mes darysime dar blogiau su jumis, o ne su jais. Ir labai daug pradėjo asmeniui, daug ir atėjo nutraukti duris.Tada vaikinai šaudo savo rankas ir daug į savo namus pristatė, o durys buvo užrakintos;ir žmonės, kurie buvo prie įėjimo į namus, buvo nukentėję aklumu, nuo mažų iki didelių, todėl jie buvo pikti, ieškodami atvykimo.

Jie sakė, kad šie partija: kas čia turite? Bus sūnus, sūnūs yra tavo, yra jūsų dukros, ir kas bus jūsų mieste, visi pasitraukia iš šios vietos,nes mes buvo sunaikinti šioje vietoje, nes jis yra puikus jo gyventojams Viešpačiui, ir Viešpats atsiuntė mums jį išnaikinti.

Ir partija išėjo ir kalbėjo su bendradarbiais su savo dukterimis ir pasakė: atsistoti, išeiti iš šios vietos, nes Viešpats sunaikins šį miestą. Tačiau atrodė išradimai, kuriuos jis juokavo.

Kai jis buvo aušros, angelai pradėjo skubėti partiją, sakydami: pakilkite, paimkite savo žmoną ir dvi dukterų dukteras, su kuriais norite mirti už miesto neteisingumą.Ir kaip jis sulėtėjo, vyrai yra Dievo malone, jie paėmė jį ir jo žmoną bei savo žmoną ir dukterį ir atvedė jį ir įdėjo jį už miesto ribų.Kai jie išvedė juos, tada vienas iš jų sakė: išgelbėk savo sielą; Negalima pažvelgti atgal ir nesustoti bet kur aplink tai; Pjaukite į kalną, kad nesate mirti.

Bet partija jiems pasakė: Ne, Vladyka!Čia tavo vergas įgijo jūsų naudą prieš tavo akis ir tavo gailestingumą, kurį padarėte su manimi, kuri išgelbėjo mano gyvenimą; Bet aš negaliu pabėgti nuo kalno, kad aš nerūpiu savo problemų ir aš ne mirsiu;Čia, arčiau paleisti į šį miestą, jis yra mažas; Aš bėgau ten, - jis yra mažas; Ir mano gyvenimas tęsis.

Jis pasakė jam: čia, prašau, aš tai padarysiu ir tai ne į miestą, apie kurį kalbate;paskubėk, išgelbėk čia, nes negaliu daryti dalykų, jums nebus. Todėl tai vadinama šiuo miestu: Sim.

Saulė pakilo ant žemės, ir partija atėjo į Siegorą.

Viešpats soda ir Gomoros lietaus sieros ir ugnies iš Viešpaties iš dangaus,ir SIA miestas ir visa tai visa kaimynystė ir visi miestų gyventojai ir viskas Žemė auga.Žmona Lotov. Aš žiūriu aplink jį ir tapau druskos ramsčiu.

Abraomas anksti atsikėlė ryte ir nuėjo į vietą, kur stovėjo prieš Viešpaties veidąir pažvelgė į sodą ir gomorą ir pamatė visą erdvę ir pamatė: čia, dūmai pakyla nuo žemės, kaip dūmai iš orkaitės.Ir tai buvo tada, kai Dievas sunaikino šio kaimynystės miestą, jis prisiminė Dievą apie Abraomą ir daug išsiuntė daug iš naikinimo aplinkos, kai miestai, kuriuose gyveno partija.

Ir daug iš Sigoro išėjo ir pradėjo gyventi kalne ir su juo dvi dukterys, nes jis bijojo gyventi Sigor. Ir gyveno urvoje, ir su juo dvi dukterys.Ir ji sakė, kad vyriausias jaunesnis: mūsų tėvas yra senas, ir nėra žmogaus žemėje, kuri eis mums įprasta visos žemės;taigi, mes paprašysime mūsų vyno kaltės ir gale su juo ir atkurs mūsų gentį iš mūsų tėvo.Ir nuvažiavo savo tėvo vynus į naktį; Ir vyriausias įėjęs ir miegojo su savo tėvu; Jis nežinojo, kada ji nusileido ir kai ji pakilo.

Seniausia diena buvo pasakyta jaunesniems: čia, aš miegojau vakar su savo tėvu; Mes paprašysime jo vyno ir šios nakties; Ir jūs įvesite, miegate su juo ir atkursite mūsų genties tėvą.Ir gėrė savo vyną ir šią naktį; ir įžengė į jaunesnį ir miegojo su juo; Jis nežinojo, kada ji nusileido ir kai ji pakilo.Ir abiejų daug dukterų yra nėščia iš savo tėvo,ir vyriausias sūnus pagimdė, ir padarė jį vardą: Moab. Jis yra Moavityan tėvo donalas.Ir jauniausias taip pat pagimdė sūnų ir pavadino jį vardu: Ben-Amon. Jis yra tėvo amonitijos dinamiškumas.

19:3 Jis stipriai sukrauti juos; Jie nuėjo pas jį ir atėjo į savo namus. Jis padarė juos gydyti ir kepti šviežia duona, ir jie valgė.
Pirkėjas nesakė savyje: "Na, ačiū Dievui! Mažiau problemų, mano verslas yra pasiūlyti. " Bet jis pradėjo primygtinai reikalauti, kad svečiai nesilaikė šio miesto gatvėse naktį: daug apytiksliai suprato, ką jis gali baigtis Sodom. Jis buvo svetingas nuo širdies, o ne erzinti; Tokia svetingumas Abraomas ir daug Paulius buvo pažymėtas kaip pavyzdys imituojant krikščionis -Evr.13: 2 svečiai sutiko. Ir tai atsitiko, kad jiems nereikėjo išnagrinėti miesto: jie turėjo pakankamai savo patirties LOTA, kad padarytų išvadą apie Sodomos gyventojus.

19:4,5 Jie vis dar nenorėjo miegoti, kaip miestų gyventojai, sodomlyan, nuo jaunesnio iki senų, visi žmonės su [visi] baigiasi [miestai] supa namo
5 Ir partija pakvietė ir pasakė jam: Kur yra žmonės, kurie ateina pas jus už naktį? atnešk juos į mus; Mes juos žinome.
Visi Sodomos gyventojai, nuo Mala į Velika surinko į partijos namą, kad padėtų vieniems svečiams. Kokie kiti reikalingi įrodymai apie scream į sodomlyan teisingumą? Heradai turėjo pakankamai šios nakties.

19:6,7 Partija atėjo į įėjimą į juos ir užrakino duris,
7 ir pasakė: mano broliai, nedarykite blogio;
LOT bandė juos apsaugoti, kreiptis į miestelyje "broliai, nedaro blogio!" Žodis "broliai", tačiau jie sako ne todėl, kad jis manė savo ir pasidalino savo įsitikinimais, bet norint pasirūpinti sau.

19:8 Čia aš turiu dvi dukteris, kurie nežinojo savo vyro; Geriau, aš atnešiu juos jums, daryti su jais, kad jūs prašau, tik žmonės daro nieko, kaip jie atėjo į mano namus.
Pažymėtina, kad jo supratimas apie blogį mums nebuvo gerai pažįstamas: paaiškėja, kad jo nesusituokusioms dukterims į nustebintų sodomlyans kankinimą - nuo jo požiūrio nebuvo blogio.Arba bent jau buvo ne toks blogis, nes jis būtų blogis, jei kilimėliai yra per savo teismo svečius.19: 24 (matyt, vis dėlto, atsižvelgiant į moterų lytį, tokie dalykai gali būti bent jau kažkaip laikoma priimtina Tais laikais - Dievo tautos žmonės tai. Nors tai nėra lengva sutikti su tuo).
Apskritai, partija turi pasirinkimą buvo maža: ir dukterys suteikia ir svečiai - tai, žinoma, bloga. Bet iš dviejų piktų, jis vis dar nusprendė pasirinkti tą, kurį jis atrodė.Atrodo, kad partijos dukros neturi kito pasirinkimo, jei Sodomlyanas sutiko su savo tėvo pasiūlymu.

Yeah ...Dar džiaugiamės, kad dar nesilaikėme iki šio ... arba pakilo toli nuo tų keistų moralės.

Tačiau tai, kas įdomu galima rasti šiame tekste modernumo?
Krikščionys kartais taip pat turi susidurti su tokiu pasirinkimu sprendžiant problemas: kad nė vienas pasirinkimas ir blogis yra.
Tačiau blogis - blogis Retn: yra asmeninis blogis, ir yra Dievo akyse - blogis.
Pavyzdžiui, arba važiuokite iš darbo, arba ataskaitos yra kalkių junginys. Mesti iš darbo - tai yra blogis žmogus, pavyzdžiui, vienišai motinai ir jos mažiems vaikams. Ataskaitos suklastoja - tai bloga prieš Dievą. Tai visa rinkimų derinimas. Mažas - iš tiesų.

Jei partija suteiktų dukteris - blogis būtų asmeninė, daug ir dukterys būtų blogai nuo jo. Jei aš suteiksiu svečiams į pulsą, Dievo įstatymas būtų pažeistas teismui. 19: 24 (nors tuo metu nebuvo oficialaus Mozės įstatymo, tačiau Dievo partijos tarno Via Abraomo tarnautojo buvo pažįstami)

Taigi paaiškėja, brangu, kad jei kartais turėsime rinktis tarp blogio ir blogio - mes tiesiog turime nustatyti, kuris iš blogų bus mažesnis. Ir pasirinkite. Šio nedorėlio amžiuje, deja, tai ne visada turi rinktis tarp gero ir blogio. Ir tarp blogio mažesnio ir blogio didelio - pasirinkti dažnai.

Tačiau šūkiai iš šarvuoto asmens nebus stumti: tai nėra lengva padaryti šį pasirinkimą. Tik pilnas Dievo pasitikėjimas padės krikščionui eiti toleruoti asmeninį blogį, kad išsaugotų lojalumą Dievui.

19:9-11 Bet jie sakė: Eikite čia. Ir jie sakė: čia yra sunkumas ir nori spręsti? Dabar mes darysime dar blogiau su jumis, o ne su jais. Ir labai daug pradėjo asmeniui, daug ir atėjo nutraukti duris.
10 Tada vaikinai tiems, kurie pagreitino savo rankas ir pristatė daug savo namams, o durys buvo užrakintos;
11 Ir žmonės, kurie buvo prie įėjimo į namus buvo ištiko aklumu, nuo mažų iki didelių, todėl jie buvo pikti, ieško atvykti.
Kaip matote, partija nebuvo mano paties - gyventojai Sodomos, jis buvo svetimas jiems, laimei už save ir jo namus. Heradai Dievo suprato, kad atėjo laikas trukdyti, kitaip tas, kuris turėjo svetingumą buvo sužeistas ir bandė juos apsaugoti nuo blogio. Ką dar darykite partijos teisumo įrodymais? Jei jis yra pasirengęs paaukoti savo vaikus - už gerovės gerovės labui?

Šie du išaugo visų nuo mažų aklumo iki didelio, atsižvelgiant į partijos namus. Bet kas yra įdomu, aklu " aš esu piktas, ieško įrašo! " - Net akli, jie nepaliko savo rizikos dainuoti per nepažįstamus žmones ir bandė patekti į namus. Kokius kitus reikalingus įrodymus apie priskyrimo laipsnį ir šių žmonių vestibalaukį?

Tačiau nepamirškite, kad dėl 10 teisiojo Dievo labui buvo pasirengusi ištverti šias piktadarius savo planetoje. Iki šiol Dievas kenčia visas jo žemės piktadarius, tikėdamiesi, kad tie "10" iš teisingos bus pasiektas, kuriam jis išsiuntė Kristų ir atkurti rojų.

19:12,13 Jie sakė, kad šie partija: kas čia turite? Bus sūnus, sūnūs yra tavo, yra jūsų dukros, ir kas bus jūsų mieste, visi pasitraukia iš šios vietos,
13 Mes pratęsėme šią vietą, nes jis yra puikus jo gyventojams Viešpačiui, ir Viešpats atsiuntė mums jį išnaikinti.
Tik po šių įvykių du pranešė apie partiją apie Dievo ketinimą išnaikinti šį miestą ir pasiūlė pabėgti nuo šių vietų į visą partijos šeimą.

19:14 Ir partija išėjo ir kalbėjo su bendradarbiais su savo dukterimis ir pasakė: atsistoti, išeiti iš šios vietos, nes Viešpats sunaikins šį miestą. Tačiau atrodė išradimai, kuriuos jis juokavo.
LOT įspėjo apie savo sūnų apie artėjančią miesto ir jos gyventojų mirtį, ir mes manome, kad teisioji partija neturėtų duoti savo dukterų nesąžiningam jaunimui. Tačiau jie pasvirusiai reagavo į Dievo įspėjimus per partiją, todėl mirė su visais nugalėjimais.
Taigi, Dievas leido daug pasiimti visus savo giminaičius iš Sodomos. Tačiau tie, kurie nebuvo eiti, tačiau vis dar buvo galimybė pabėgti.

Kas žino, kas bus mūsų arti ryžtingos valandos reakcija? Tačiau šis epizodas rodo, kad net ir paskutinį kartą - tai ne per vėlu prisijungti prie skambučio apie išgelbėjimą ir pabėgti.

Nuo šio pavyzdžio taip pat galite matyti, kad Dievo teismo valandai galite matyti, kad būtina būti rezervuota su "Scounnrel": žudikas ar vagis arba homoseksualus, pavyzdžiui. Pakankamai, kad būtų lengva įspėti Dievą apie pavojų.

Šiuo metu visame pasaulyje įspėjimas apie artėjančius pavojus visiems žmonijai -mtf.24: 14, MTF.13: 8.9 skamba per Dievo miškininkus. Nepamirškite šio įspėjimo. Visiems, kurie nėra abejingi ateičiai, ji nebus pakenkta imtis veiksmų, kad liktų gyvas -1tim.2: 3.4

19:15,16 Kai jis buvo aušros, angelai pradėjo skubėti partiją, sakydami: pakilkite, paimkite savo žmoną ir dvi dukterų dukteras, su kuriais norite mirti už miesto neteisingumą.
16 Kai jis sulėtėjo, vyrai yra Dievo malone, jie paėmė savo žmoną ir žmoną ir dukterį ir atvedė jį ir įdėjo jį už miesto ribų.
Kodėl partija buvo lėta - nežinoma, tačiau paaiškėja, kad jis nėra labai paminėti su situacijos pavojumi, dvejojau ir nerimauja. Tačiau Dievas nusprendė sutaupyti daug savo savo paties partijos - ranka, nes prisiminiau molba Abraomo -19: 29.
Ir įdomu, kad visa šeima buvo pašalinta iš miesto prieš pasukant šią vietą.
Kaip matote, net vėlavimas - nieko reiškia Dievui, jei jis nori išgelbėti visus. Ir priešingai, jei Dievas nori nubausti visus, tada ne paslėpti norą pabėgti po žeme, nei jūros gelmių, nei danguje-15-3

19:17 Kai jie išvedė juos, [tada vienas iš jų] sakė: išgelbėk savo sielą; Negalima pažvelgti atgal ir nesustoti bet kur aplink tai; Pjaukite į kalną, kad nesate mirti.
Partija yra ne tik išstumta, ji gali būti pasakyta iš pražūtingos vietos, tačiau jie davė tolesnes instrukcijas dėl išgelbėjimo, kad jis nebūtų sunku supainioti ir nemanau, bet kas toliau - tai. Jis išliko tik norėdami laikytis aiškių nurodymų ir parodyti discipliną fotografuojant kalnuose. Bet tai nebuvo.

19:18-22 Bet partija jiems pasakė: Ne, Vladyka!
19 Dabar, jūsų naudos tarnas prieš tavo akis ir tavo gailestingumą, kurį padarėte su manimi, išgelbėję mano gyvenimą; Bet aš negaliu pabėgti nuo kalno, kad aš nerūpiu savo problemų ir aš ne mirsiu;
20 čia, arčiau paleisti į šį miestą, tai yra maža; Aš bėgau ten, - jis yra mažas; Ir mano gyvenimas tęsis.
21 Ir pasakė jam: čia, prašau, aš tai padarysiu ir tai yra: ne eiti į miestą, kurį kalbate apie;
22 Paskubėkite, išsaugokite ten, nes negaliu užsiimti verslo, jums nebus ten. Todėl tai vadinama šiuo miestu: Sim.
Kitas būtų malonu, kad kojos gyvas vežti, ir partija pradėjo derėtis. Su molb šaukimu, jis atsisakė įvykdyti pasiuntinio nurodymus, manydami, kad jis geriausiai žinojo, kur buvo galima paslėpti patikimiausią - Sigor.
Miestas SIGOR. Jis įžengė į sodomsko penkių klasių ( Sodoma, Gomorra., Adma., Sevoim, Siegor. ) Todėl ji taip pat būtų sunaikinta. Jis taip pat matomas iš Dievo žodžių - LOT: « Na, aš padarysiu už jus ir tai: negalima sunaikinti Miestas, apie kurį kalbate. "(19:21), bet už daug partijos sutiko išsaugoti gyvenimo miestą.

Kokią išvadą galima padaryti? Nenuvertinkite maldos galios. Dievas Viešpats nepasikeitė nuo to laiko. Jis vis dar - didžiausias klausytojas maldos, tik jis gali klausytis šimtus tūkstančių maldų tuo pačiu metu ir atsakyti į kiekvieną.
Ir taip pat pamatyti, kad kartais jis net keičia savo pradinį ketinimą grąžinti savo tarnautojų prašymus.
Beveik kiekvienas iš mūsų turi savo SIGOR. Kažkas yra neįtikėtini giminaičiai, kažkas turi vaikų, kurie pasirinko savo kelią, kažkas turi brangų asmenį, kuris buvo "už linijos". Ir yra ši viltis, kad raštu mūsų Dievą gali išgelbėti ir mūsų "Sigor".

Jei analizuojate partijos elgesį, vadinamą teisingu -2petra 2: 7.8 - paaiškėja, kad partija - ne didžiausias teisumas buvo: ir su Dievu buvau interpretuojamas, o Abraomo darbo stažą nesilaikė ir nesilaikė. nuslopintas miestas tvirtai apsigyveno. Bet visi - Dievas išgelbėjo jį.

19:23-25 Saulė pakilo ant žemės, ir partija atėjo į Siegorą.
24 Viešpats už Soda ir Gomoros lietaus sierą ir ugnį nuo Viešpaties iš dangaus,
25 SIA miestas ir visa tai kaimynystė ir visi šių metų miestų gyventojai ir auganti žemė.
Iš Dievo, ugnies lietaus iš išlydyto sieros nukentėjo nuo Dievo iš dangaus, ir per kelias valandas viskas buvo mirė ir viskas šioje kaimynystėje, kad vis dar nėra gyvenimo atkūrimo aplinkoje: tai manoma, kad tai manoma Dabartinė Negyvoji jūra yra buvusio Slutznaya Pigigander teritorija.
Taigi Dievas nubaudė nedorėlį ant skundų iš žemės ant jų, patikrinti, ar tai yra teisinga. Jei žemės rėkimas dėl šių miestų atsidavimo nebuvo patvirtintas, Dievas jų nesunaikink.

19:26 [Lotovo] žmona pažvelgė į jį ir tapo druskos ramsčiu.
Lotovo žmona apsisuko ir virto druskos ramsčiu. Mes nežinome, kodėl ji apsisuko, bet mes žinome, kad partijos šeima buvo įspėtas apie draudimą pažvelgti atgal, šis draudimas buvo sulaužytas partijos žmona.
Nesvarbu, ar ji lengvai elgėsi į Dievo komandą, ar miesto likimas ar norėjo atsisveikinti su savo praeitimi - nesvarbu. Skirtingai nuo partijos, kuri nenorėjo įvykdyti Dievo komandą išvengti kalnų - Lotovo žmona nebuvo suteikta išgelbėjimo gailestingumo net už teisingos partijos labui. Aš nemanau, paaiškėja, Dievas turi išgelbėti nuo šios moters mirties. Tai yra pakankamas įrodymas, kad ji išeina, nebuvo jo akyse - teisioje bent jau tiek, kiek teisinga buvo partija.
Ir todėl sakoma, kad kiekvienas - tik pats gali būti pranešta prieš Dievą, ir jo teisumas, deja, nė vienas Dievo ministras išgelbės savo artimuosius iš Dievo teismo - Iz.14: 20. Tačiau gali būti daug teisinga malda už savo kaimynus, tačiau nedorėliai aktai mūsų kaimynų, tačiau bus įrodymų prieš juos teismo dieną.

19:27-29 Abraomas anksti atsikėlė ryte ir [nuėjo] į vietą, kur ji stovėjo prieš Viešpatį,
28 Ir pažvelgė į soda ir Gomorra ir visoje kaimynystės erdvėje ir pamatė: čia, dūmai pakyla nuo žemės, kaip dūmai iš krosnies.
29 Tai buvo tada, kai Dievas sunaikino šio miesto kaimynystės miestą, jis prisiminė Dievą apie Abraomą ir daug išsiųsta nuo naikinimo aplinkos, kai jis paliko miestus, kuriuose gyveno partija. Tekstai, kurie praneša apie Abraomo prašymų požiūrį į Sodomos ir Gomorros atsiradimo požiūrį ir į partijos išgelbėjimą.

19:30 Ir daug iš Sigoro išėjo ir pradėjo gyventi kalne, o su juo dvi dukterys, nes jis bijojo gyventi Sigor. Ir gyveno urvoje, ir su juo dvi dukterys.
Nors partija iškėlė išgelbėjimą Sigore mieste už save, nes jis bėgo nuo ten, jis pabėgo į kalną, nes nuo pat pradžių jis pasiūlė Viešpats. Gražios žemės pasirinkimas, kuris pasirodė esąs Sodoma ir Gomorry - Nieko, atrodo, jis ne mokė jį: kas gali būti natūra viename iš Sodomizos žemės miestų?
Nebūtų niekam niekam išgauti pamokas iš savo vietų, kad nebūtų amžinai išmoko ir negalite išmokti tiesos -2petra 2: 21,22, 2.3: 7
Taip pat įdomu, kad Dievas nusprendė išgelbėti visą sugadintą Siegorą už partiją, tačiau nemano, kad būtina išgelbėti savo žmonai.

19:31-38 Ir ji sakė, kad vyriausias jaunesnis: mūsų tėvas yra senas, ir nėra žmogaus žemėje, kuri eis mums įprasta visos žemės;
32 Taigi paklausiu savo vyno kaltės ir galo su juo ir atkurti mūsų gentį iš Tėvo.
33 ir nuvažiavo savo tėvo vyną į tą naktį; Eldest įėjo ir miegojo su savo tėvu, ir jis nežinojo, kada ji nusišypsojo ir kai ji pakilo.
34 Kitą dieną seniausia pasakė jaunesnis: čia aš miegojau vakar su savo tėvu; Mes paprašysime jo vyno ir šios nakties; Ir jūs įvesite, miegate su juo ir atkursite mūsų genties tėvą.
35 ir nuvažiavo savo tėvą ir šią naktį; ir įžengė į jaunesnį ir miegojo su juo; Jis nežinojo, kada ji nusileido ir kai ji pakilo.
36 ir abu daug dukterų yra nėščia iš savo tėvo,
37 ir pagimdė vyriausias sūnų ir padarė jį vardą: Moab. Jis yra Moavityan tėvo donalas.
38 Ir jauniausias taip pat pagimdė sūnų ir padarė jo pavadinimą: Ben-Amon. Jis yra tėvo amonitijos dinamiškumas.
Kalnas, kur aš turėjau pabėgti nuo Sigor, tai yra, matyt, todėl, skirtingai nuo apleistos vietos, kad partijos dukterys buvo bijojo likti amžinose virgintuose. Ši perspektyva nepareiškė mergaičių, jie nusprendė ištaisyti situaciją su savo metodais: sugadinto Sodomos aidai, kuriuose jie augo, atsakė su nepadoriais elgesiu.
Sunku pasakyti, kaip jie įvyko turėti vaikus iš tėvo, tai dar sunkiau įsivaizduoti, kaip paaiškėjo, kad yra įmanoma (galų gale, lotaro lituojamas prie sąmonės netekimo ir išsekimo), tačiau faktas išlieka faktas: nuo fakto Šis nestabilesnis Dievo Dievo požiūriu (Levit18: 6) įvyko du žmonės - amonitijos ir Moavityan (resomom.2: 18,19), vadinamieji Abraomo giminaičiai, kurie nenorėjo paimti Viešpaties pusės Vėliau ir todėl nepriimta sau žmonėmis - resozam.23: 3.4., Nehemia 13: 1 2.
Lieka tikėtis, kad teisioji partija, būdama teisingu protu, tai neleistų tai, todėl dukterys turėjo jį gerti.

Naudojant partijos pavyzdį, įdomu analizuoti atsakymo į Dievo naujienų ir vykdymo greitį, taip pat išbandyti save, kaip greitai mūsų atsako greitis, ką mes mokomės iš Dievo, jei turite imtis jokių ryžtingų veiksmų.

19:12 Parašai praneša, kad miestas bus naikintas.
19:14 "Nedelsiant reaguoja ir praneša apie galimybę - atlieka Dievo valią skubiai ir atsakomybe.
19: 15,16 - partija jau medlit. Nors praėjo nedidelį laikotarpį. Kas gali būti priežastis?

1. Naujienos atrodė, kad partija juokavo . Mes dažnai atgrasome ir atvėsime žmonių reakciją į Dievo išgelbėjimą ir ketinimą prieš žemės gyventojus.

2. Loovo žmona apsižvalgė - Taigi galima daryti prielaidą, kad ji nebuvo tiek pat įtikinama dėl Dievo reikalavimų teisingumo, kaip daug, gyvenančių su juo. Ir bloga mūsų namų darbų įtaka mums yra žinoma (MTF10: 36).

Tokių pavyzdžių analizė padės mums išvengti problemų, jei nekartojame savo klaidų, ir neleis mums jokių aplinkybių, nei artime mums sunaikinti mūsų santykius su kūrėju -terozoz 13: 6-10.