SHOLOKHOV destino dell'uomo mezzi espressivi. "Peculiarità artistica della storia" Il destino dell'uomo "

Dodici anni dopo il grande Guerra patriottica Nel 1957, Ma Sholokhov scrive la storia del "destino dell'uomo", il cui personaggio principale è un semplice uomo russo - Andrei Sokolov.

L'identità di Andrei Sokolova M. Sholokhov si apre usando vari tecniche artistiche, che caratterizza le azioni, mostrando la relazione dell'eroe con persone diverse, mettendolo in vari situazioni di vita. La storia del destino di Andrei Sokolov è condotta dalla prima persona, che rende la storia più obiettivi per il lettore, l'eroe stesso caratterizza le sue azioni. L'autore con l'aiuto di mezzi artistici ed espressivi dà una valutazione ascoltata. Pertanto, il lettore impara la posizione dello scrittore. Ad esempio, incontrando Andrei Sokolova, il narratore ha attirato l'attenzione sulle sue "grandi mani oscure", testimoniando il duro lavoro di insolutorio, che cadde nella sua parte, e sugli "occhi, come spruzzato come cenere", parlando dell'esperienza.

Prima della guerra, Andrei Sokolov viveva di solito: "Ha studiato Avtodelo, si sedette al BARANCA sul carico", sposò il suo amato Irinka, suo figlio e due figlie nacque ", ha lavorato ... questi dieci anni e giorno e notte "," Guadagnato bene ... vissuto ... no persone peggiori" La guerra ha cambiato la sua vita. Andrei Sokolov ricorda la scena di addio a sua moglie, che "premesse ... come una foglia a un ramo, e solo tutto tremante, e non può spegnere parole", spinse sua moglie poi sua moglie e non poteva perdonare lui per anni, perché allora è stato il loro ultimo incontro. È così che l'autore descrive le condizioni di Andrei Sokolov dopo il detto: "... Non ho visto le stesse lacrime nella sua come se fosse morta, occhi estinti". Questo articolo mostra il rapporto tra l'eroe al passato: per lui gli eventi di quei giorni sono ancora i più importanti nella vita, Sokolov è ancora vivo, ma ha "occhi morti".

Durante gli anni della guerra, l'eroe ha una prova reale - cattività. Resistenza, durezza soulful, il potere del personaggio ha mostrato Andrei Sokolov e lì: senza pensare, ha ucciso un traditore che voleva dare il suo comandante del plotone; Ho cercato di correre. Scena significativa al comandante Muller, dove ha guidato gli affamati, stanchi dopo lavoro pesante Sokolova. E qui l'eroe non ha flinch: "Ho bevuto il rotore" tre bicchieri di vodka, ma non ho mangiato nulla, perché volevo ... a loro, dannato, dimostralo che anche se mi sparivo con la fame, ma io sono Non rinunciare alla mia pistola che ho la mia, la mia dignità russa e l'orgoglio e che nel bestiame non mi hanno trasformato, non importa quanto duramente. " Il coraggio del soldato russo ha colpito Muller. Avendo ricevuto una pagnotta di pane e un pezzo di sala, Andrei Sokolov ha diviso il cibo tra prigionieri allo stesso modo, "diviso senza risentimento". Questo fatto testimonia anche alla latitudine dell'anima russa. Soffiare dalla prigionia, in ospedale, l'eroe impara la morte di sua moglie e figlie. La morte dei personaggi amati non lo farà male, sogna di nuovo la felicità ora con suo figlio Anatoly: "Starkovsky Dreams è iniziato di notte: come la guerra finirà come un figlio di Zhenya e lui stesso vivrà con i giovani, per comprare e nipoti all'infermiere. " Ma la guerra ha portato via da Andrei Sokolov e figlio. L'unica cosa che non ha preso la guerra dall'eroe è un senso di autostima, onore, amore per le persone. Il soldato russo non si è danneggiato, è stato in grado di superare se stesso e trovare un'anima relativa in una piccola sirena orfana. Andrey Sokolov - proprietario carattere forte: È stato in grado di sopravvivere nelle condizioni disumane della prigionia fascista, sopravvissero alla morte dei propri cari, trovò un nuovo figlio.

Il nome della storia "Il destino dell'uomo" è importante per capire l'essenza della natura di un semplice soldato russo. La vita di una persona in particolare è riassunta dallo scrittore e diventa il destino di migliaia di persone russe che sopravvissero alla guerra e hanno perso i loro cari, ma quelli che conservano la cosa principale - anima umana. L'obiettivo umanistico della storia consente allo scrittore di parlare di Andrei Sokolov come un vero uomo. Il mezzo principale per rivelare l'immagine del capo eroe è la storia monologa di un soldato su se stesso. Qui l'autore funge da ascoltatore, non fornendo valutazioni dirette di eventi, ma guardando solo lo status di Andrei Sokolov: "il narratore per un minuto silenzioso, e poi ha detto già con un'altra voce intermittenti e tranquilla". La sincerità dell'eroe lo ha reso più vicino all'autore: "Un estraneo, ma l'uomo che è diventato vicino a me è aumentato, allungato un grande, duro, come un albero, mano ..."

Così, l'immagine di Andrei Sokolov, il carattere dell'eroe è rivelato dallo scrittore attraverso il suo discorso, la sua caratteristica delle azioni, la valutazione dell'autore ascoltava, attraverso il nome della storia del "destino dell'uomo".

In cmd modificato da i.n. Conoscenza secca con creatività MA Sholokhova inizia nel 7 ° grado che studia la storia del "destino dell'uomo".

Conformemente al programma, gli scolari sono proposti per confrontare la storia di MA Sholokhov con la sua interpretazione del film. Pertanto, la preparazione dell'insegnante è richiesta per tale lavoro, creando interpretazioni.

Nel 1959, il regista S.F. è stato rilasciato sugli schermi. Bondarchuk, lo scenario a cui Y. LUKIN, F. SHAKHMAGONOV e M.A. Sholokhov. Contraente ruolo di primo piano S.f. divenne Bondarchuk.

Il film è molto vicino al testo della storia, quindi vedere l'interpretazione del direttore non è facile non solo per gli studenti. Le differenze sorgono al livello dei motivi.

Nella storia di Ma Sholokhov sul prezzo della vittoria Molti personaggi - immagini e motivi, l'autore collega il destino specifico e un'ampia generalizzazione.

Attraverso l'intera storia passa il motivo della strada e fuoristrada. L'argomento della strada è collegato con la guerra e ha opposto la vita pacifica, il tema della casa. Andrei Sokolov è interrotto dalla famiglia alla stazione, e tutto il suo soggiorno nella guerra si trasforma in movimento, dal lavoro un autista sul davanti prima di trasferirsi in Germania e lavorare sulle sue miniere. E tra di loro - il movimento dei prigionieri ad ovest, un tentativo di fuggire, tornando con il prigioniero del fascista ad est ... la guerra per una persona si è trasformata in una mancanza di stabilità, un costante cambiamento in realtà, territorio, Streaming di persone accolte, mancanza di casa.

Allo stesso tempo, questo è un movimento sul destino dalla vita alla morte. Andrei Sokolov racconta alla comunione solo alcuni episodi del loro destino militare, e tutti sono combinati con una logica: questi sono momenti in cui era inevitabile, se fosse una contusione durante l'attuat sulla strada per la batteria o la fuga o un Dialogo con Lagerführer Müller.

Non un'eccezione e l'ultima, efficacia di fuga di Andrei Sokolov dalla prigionia - un ritorno alla sua anche minacciava i campi, solo Stalnsky, ed era necessario provare molto a risparmiare da soli.

Il movimento sulle strade della guerra, non importa come è stato fatto, è sempre determinata da una parola - il comandante inviando Andrei Sokolov alla batteria con auto piena Shells: "Surnga, Falcons?" È sempre una situazione che offre all'eroe a scegliere tra la vita e la morte, tra onore e disonore. La scelta spirituale è ancora più vicina all'eroe a morte, la lotta per la vita porta a disonore.

Non è noto se questo movimento fermerà il piccolo Vanya, trovato da Andrey un nuovo figlio.
Alla fine della storia del dolore nel cuore, si danno tutto è più forte, e i sogni ogni notte la famiglia deceduta.

La prima primavera del dopoguerra, al contrario, è associata al motivo del fuoristrada, come se la natura stessa cerca di fermare questo movimento costante, ma non può. La Terra è stata recentemente liberata da sotto la neve. Acqua già sciolta, cuori scongelata e Andrei Sokolov è ancora sulla strada. Non solo perché il conducente funziona. Il desiderio lo prende, se rimane per molto tempo in un posto, e cambia periodicamente il luogo di residenza. Il caso sulla strada è abbattuto, ma non una mucca ferita - sembra aiutare l'eroe a fermarsi: un evento minore porta alla privazione della patente di guida, il "libro shofinger". Ma l'eroe trova una soluzione alternativa di come recuperare i documenti, e ancora ne accorta. Alla traversata, al confine tra i due stati, Andrei Sokolov ha incontrato l'autore-narratore.

Percorso motivo a MA Sholokhov contribuisce al fatto che il lettore rende l'immagine di una persona - un albero con radici a cacciavite. Le nuove radici sono impossibili, il ritorno alla vita è contro le leggi della natura. Alla fine della storia, Andrei Sokolov assomiglia all'autore non è più una pianta, ma un grado di sabbia secco, abbandonato nei bordi degli altri con l'uragano militare della forza senza precedenti. E il fatto che due tali grani di due - un uomo e un bambino aiutano a capire che questo stato è universale, combina molti di questi e altri noti e autore sconosciuto delle persone. Questo è uno stato pericoloso: la gente del paese può formare un deserto.

Alla fine della storia m.a. Sholokhov si alza con un frammento giornalistico, che sembra essere rilasciato oltre i limiti dell'artigiana. Ma si concentra sull'attenzione del lettore sulla tragica finale "e vorrei pensare che questo uomo russo, una persona di un inflessibile volontà, esausto ..." vorrebbe, "significa" Io non penso, ma io Vuoi davvero che questi pensieri vengano. " Le impressioni dell'autore del riunione con Andrei Sokolov, guidano l'autore alla vera sensazione: la gente ha avuto abbastanza forza per sconfiggere e sopravvivere, ci sono ancora forze da lavorare, ma poco da vivere. Pertanto, Andrei Sokolov e Vanya alla fine della storia vengono rimossi, e Vanya ondeggia una maniglia con un addio.

Gli eroi vanno al futuro, come se fosse in guerra, si prepara a superare. Quindi, la guerra non finì per loro, la vita tranquilla non è venuta, e la morte si sta avvicinando.

Il motivo della strada rende la storia del "destino di una persona" dal lavoro del suono tragico.

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F Ilm "Il destino dell'uomo" inizia lo scenario della primavera, ma non presto, come m.a. Sholokhov, e tardi: la vista dello spettatore è gli alberi verdi, i campi già viventi nuova vita terra. Non è persino chiaro perché Vanya in un cappotto e cavalca una sciarpa calda. Vai dagli eroi della fattoria - e vai lungo la strada solida, che e li conduce e continua. I titoli del film sono dati sullo sfondo di inondazioni, acqua calma, che ha allagato le radici degli alberi, ma non si attraversa la strada per le persone, c'è pacificamente e indipendentemente, non interferisce nella logica generale della vita.

Le strade della guerra Andrei Sokolov nel film sono presenti come autore della storia, come un pacco rotto, attraversando la foresta e il campo, come un movimento infinito dalla situazione alla situazione.

Il film appare anche altri motivi della strada, che non è lo scrittore. Uno di questi è un treno. Una macchina del metallo di fumo nero pesante, spingendo stesso diventa un simbolo di guerra, il destino inesorabile, infine, un simbolo della Germania. Il movimento del movente del treno sta cambiando nel film - dai meno aggressivi a più aggressivi, specialmente quando il treno si precipita allo spettatore, più precisamente, sulla fotocamera posata tra le guide. Ma lo stesso motivo ricorda al lettore: l'eroe non è solo un contorto, ma anche il passeggero. Esternamente, un treno spaventoso non è così pericoloso.

Infine, nell'ultima Andrei Sokolov e Vanya entrano nel sentiero, ma per qualche motivo non per la barca, aspettando la traversata, e poi lungo il fiume su un cercatore solido e secco.

C'è un cambiamento nel significato del simbolo del motivo. La strada qui non è più un simbolo di instabilità militare, ma lo stato normale dell'eroe. Tutta la vita è una mossa lungo la strada: mi sono passato da uno all'altro - è proprio dalla guerra in una vita pacifica. Il suono tragico del finale della storia è cancellato nel contenuto di questo motivo nel film.

Il simbolo dell'immagine della strada influisce sul contenuto dell'immagine dell'eroe. Ad esempio, l'eroe S. Bondarchuk non va a attraversare, ma si gira dal suo percorso per rilassarsi e raccontare della sua vita un amico casuale. Ma che dire delle spiegazioni di Andrei Sokolov, perché raramente ha scritto la sua famiglia dal fronte? Ha disprezzato coloro che si lamentano delle difficoltà e spostano la loro sofferenza sulle spalle degli altri. La logica del comportamento dell'eroe m.a. Sholokhov è semplice: l'eroe si siede sulla riva in previsione della barca e racconta di se stesso, "chiudendo la pausa". S.f. Bondarchuk Hero cercando appositamente un interlocutore per versare le sue esperienze su di lui, cioè, è di più uomo debolechi vuole lamentarsi del destino.

Il contenuto del motivo del sonno sta cambiando. Ricordiamo che nella storia m.a. SHOLOKHOVA, un motivo da sogno appare alla fine della storia di Andrei Sokolov su se stesso. Ha già adottato Vanya, ma il cuore fa più male e di notte cominciò a sognare la famiglia deceduta, separata da lui filo spinato. Nel sogno, Andrei sta cercando di spingere il filo, e in questo momento sono vicini a scomparire.

Il lettore comprende questa storia che Andrei si avvicina più vicino all'ultima riga, ma non è ancora collegato ai suoi parenti, anche se cerca inconsciamente. Sta conducendo a desiderare. D'altra parte, questo sogno è associato alla vita: Andrey si sveglia e vede un cuscino in lacrime. È il sogno libera la coscienza di Andrei, lo restituisce l'opportunità di sentire, il che significa spremere il suo temperamento e vivere.

Il movimento del sonno nella storia è a due cifre: significa la linea tra la vita e la morte a cui l'eroe è adatto, e la condizione di tornare a un nuovo turno di vita. Avendo raggiunto l'ultima faccia, Andrei Sokolov può tornare indietro e ripetere il tentativo di costruire una casa.

Nel film s.f. Bondarchuk Andrei Sokolov vede ripetutamente nel sogno dei suoi cari mentre "va sulla farina". Ma dice al random incontro solo quegli episodi del suo destino quando guardava in faccia della morte. Il sonno diventa un segno di prossimità a morte, è possibile, forse un motivo mistico: coloro che sono morti vicino ai momenti più critici aiutano Andrei per evitare la morte.

Ma questo utilizzo del motivo del sonno nel film perde il valore dell'ultima funzionalità a cui Andrei arriva alla fine di tutti gli eventi. Quindi, questo sogno non può più essere un vivo per l'anima esausta Andrei Sokolov. Si rivela essere un segno emotivo della sofferenza che sta vivendo un eroe.
In questo sogno, tutti fatti in casa, compresa la vita del figlio anatoly, appaiono. Filo spinato Non diventa un simbolo della morte che si separa vive dal morto, ma il simbolo della guerra stessa, trattenendo l'eroe, privando il diritto di tornare a casa.

I telai che vengono visualizzati nel corso del film e nel mantenere il corrispondente sonno Andrei Sokolov, probabilmente dovrebbe sostituire i ricordi dell'eroe, che, essendo in cattività, ha parlato per due anni con i morti come vivi. I ricordi dei loro parenti associati Andrei Sokolov con la vita, ha dato alle forze di sopportare il tormento della prigionia.

Di conseguenza, c'è una contraddizione semantica: i sogni - allo stesso tempo un simbolo di morte e un simbolo della vita, un segno della caratteristica e un segno casa persa Allo stesso tempo. E non possiamo trovare l'armonia di questi due significati o la loro interazione dialettica, al contrario, è necessario decidere: qualcosa o altro.

La lontananza del sonno rimane poco chiara, emotiva e che contribuisce alla comprensione.

Altro allineamento degli accenti, la modifica del significato dei motivi influenzano il contenuto dell'immagine dell'eroe nel film. Eroe s.f. Bondarchuk dice e fa lo stesso dell'eroe Sholokhov. Inaspettato per lo spettatore, forse anonimo angolo e grandi piani. Ma stanno diventando il "un po '", che introduce altri significati.

Dalla schermata sullo spettatore spesso guarda persona bellissima Con un aspetto poetico di occhi espressivi, in cui il dolore e la sorpresa si sono congelati. L'anima dell'eroe vive in loro, che cadeva da incredibili sofferenze. Infatti, Andrei Sokolov Ma Sholokhov - un uomo con tenero cuore amorevole. Ma, oltre a questo, è duro e uomo forteChi non cerca la manifestazione esterna della sua tenerezza.

Direttore e Artista Principale ruolo S.F. Bondarchuk ha creato un'immagine di un altro Andrei Sokolov - più emotivo e lirico, meno grave e coraggioso. Il suo eroe sembra enfatizzare come lo fa male.

E l'odore nella natura del personaggio principale comporta e altra comprensione della trama.
Nella storia di Ma La catena di eventi di Sholokhov dalla vita di Andrei Sokolov ogni volta è costruito in uno schema. All'inizio, l'autore dà al lettore di conoscere una situazione alternativa, quindi con il motivo della scelta, e, infine, l'atto di Andrei Sokolova. Ogni episodio mostra: Sokolov sceglie motivo spiritualeNonostante il fatto che porta l'eroe a morte.

La distruzione fisica di Andrei è così semplice, che non è nemmeno un compito delle forze ostili. Molto più importante rompere lo spirito. La guerra cerca di entrare mondo interiore Eroe, svuotagli dell'anima e trasformarsi in una creatura prudente.

Il primo incontro con i tedeschi che ha trovato un Andrey contuso, lo dimostra. Uno dei soldati vuole davvero passare attraverso il russo dalla macchina, perché, vedendo il nemico, sorge per incontrare la morte in piedi. L'altro ferma il compagno, ma non perché è spiritualmente più forte, ma di fronte - perché assolutamente prudente. Si tratta di contuizione, lega i muscoli e dà lo smaltimento di andare in ovest. Il calcolo del materiale primitivo, la sete di denaro conduce il nemico.

Ogni successivo episodio mostra lo stato dello spirito dell'eroe e mostra lo spirito dello spirito dei suoi nemici, sia che si tratti di un episodio nella Chiesa con l'omicidio di un traditore, un tentativo di fuga o una lotta con Muller. L'eroe si rifiuta di bere la vittoria delle armi tedesche, inoltre, Muller Sokolov afferma il suo diritto di vivere come usato, come lo fa, e non come il nemico lo offre.

È sorprendente che la catena di test cambia improvvisamente qualitativamente cambia con un modo paradossale: l'eroe delle sue azioni si avvicina alla morte non rotto, ma risulta essere più vicino alla vita. Eroe Ma. Sholokhov passa il test, vince la vittoria spirituale e ottiene la salvezza fisica. È come una possente rovere nel vento.

Andrey Sokolov S.F. Bondarchuk non così tanto con gli eventi, quanto la volontà delle onde viene data e galleggia a valle, come se il potere sconosciuto potente lo spinge sulle strade della guerra, come una foglia strappata.

All'inizio del film, questa è una persona che vive con la felicità della famiglia. Durante la guerra, acquisisce una montagna, che lo ha torturato. L'eroe che soffre dell'eroe diventa un segno di questa farina interiore.

Eroe s.f. Bondarchuk è dolorosamente sperimentando la prigionia. Rispetto ai tormenti interni, il fisico sembra non abbastanza forte. Persino pastori che hanno trovato un fuggiasco in Ove, non tormentarlo abbastanza crudele. Lo scrittore - i cani al momento hanno combattuto tutti i suoi vestiti e ha elogiato il corpo, e poi ha battuto i tedeschi; Portato un campo nudo e sanguinoso. Non vediamo scene così brutali nel film. L'eroe si precipita a scappare in una palestra pittoresquamente fantastica, che Sokolov tiene quando il cane da pastore si unisce. Alla fine dell'episodio, vediamo l'eroe nella stessa palestra, che non ha cambiato molto dopo la fuga. L'eroe non scadisce il sangue.

Si noti che Gymnastock Andrei Sokolov per due anni di lavoro sulle miniere in Germania rimane i suoi vestiti costanti, non vediamo l'eroe sotto forma di prigioniero anche nel campo di concentramento. È chiaro che questa è una soluzione fondamentale per i creatori del film. Forse la palestra doveva enfatizzare lo spirito di combattimento del soldato in cattività? Ma lei diventa un segno che i tormenti fisici erano i seguenti che anche la Gymnastrrock strappata non ha sofferto.

All'eroe s.f. La sofferenza emotiva Bondarchuk è superiore a quella fisica o spirituale.

Contro questo sfondo, la scena appare nella casa di Ivan Timofeevich, che non è nella storia.

Dopo la fuga dalla cattività Andrei Sokolov riceve una casa vacanze. Nella storia in vacanza cavalca un uomo già sapendo un presidente di un vicino tragica morte La sua famiglia. Arrivò all'imbuto nel luogo della casa, ascoltato il silenzio del cimitero, "sorgeva, uccise la sua anima e di nuovo andava alla stazione". Ma non la proporzione dell'anima, ma la profonda sofferenza ha nascosto dietro la frase, che Sokolov ha espirato: "Oh, ed è stato difficile per me, mio \u200b\u200bfratello". E il lettore capisce che l'eroe non ha forza per parlare di più di queste poche parole, perché il dolore si stabilì nell'uomo per sempre. Nella storia, Andrei Sokolov tutto è così resistente in tono di grave semplicità, che migliora solo la profondità e la tragedia del dolore.

Nel film s.f. Bondarchuk L'eroe rimane al vicino, beve amara con lui, poi piangendo, spalmando le lacrime in faccia e, infine, in rabbia, rompe il piatto del patè, ricordandolo di una vita domestica pacifica. Bottiglie vuote Sul tavolo completa l'immagine.

Questo episodio semplicemente contraddice il contenuto dell'immagine dell'eroe mA. Sholokhov. Lo scrittore ha un eroe perso la capacità di piangere. Un aspetto estinto, come se fosse spruzzato con le ceneri, gli occhi colpiscono l'autore-narratore. La capacità di piangere con difficoltà torna ad Andrei Sokolov entro la fine degli eventi, dopo aver adottato Vanya.

Il direttore afferma: l'eroe ha perso la capacità di piangere dopo una notizia amare della morte della famiglia. Questo corrisponde completamente al suo concetto, secondo cui è stata data la prigionia e i campi di concentramento un eroe non così tanto.

U m.a. Sholokhov Andrei Sokolov non poteva più piangere; Dopo aver ricevuto le tragiche notizie, ha perso la capacità di mangiare e ogni interesse per il mondo, due settimane giacevano sul letto dell'ospedale.

Un episodio con Ivan Timofeevich nel film è contrario ai valori dell'autore-Storyteller. Alla fine del lavoro, si è rotto con Andrei e Vanya, ma il ragazzo si voltò e lo agitò di nuovo. L'autore è stato costretto a spegnere rapidamente, in modo che il bambino non abbia visto le "lacrime maschili miser".

M ottye lacrime è associata alla formazione di un'estetica speciale a M.A. Sholokhov. Tradizionalmente, un confronto della storia di uno scrittore con la storia di E.Hemaneunga "vecchio uomo e del mare", in cui l'essenza dell'eroe è la dura virile del pescatore. Ma. Sholokhov era in un dialogo con E.Hehmingway, creando un'immagine di un'altra persona la cui dura mascolinità è nata non in suolo domestico, ma lasciato fuoco, dolore, umiliazione per molti anni, infine, dal dolore più profondo. È noto che MA Sholokhov di fronte a una lettura forte di una nuova storia nella casa editrice "Vero" nel dicembre 1956 ha detto che il destino di una persona sembra diversamente che Hemingway.

Acquistare una lacrima diventa un segno di un cuore gentile e coraggioso: gli uomini non piangono. La sofferenza del bambino può risvegliare in quest'uomo "combustibile alla lacrima" del dolore e di protesta. Lacrime di ubriaco Andrei Sokolov nel film acquisiscono il significato opposto. Eroe s.f. Bondarchuk, più lirica e femminile, davanti al pubblico raggiunge un facile isterico.

Più vicino alla finale, più nella storia m.a. Sholokhov in primo luogo non è la tela esterna degli eventi, ma lo psicologo dell'immagine dell'eroe. Alla immersione del lettore nello stato interiore dell'eroe, l'episodio con Lagerführer Muller e una storia sul trattamento in ospedale, e addio al figlio di anatoly. I tragici eventi nella vita di Sokolov, la riluttanza che dice, e ora l'autore lo chiede, che era il prossimo.

Naturalmente, lo psicologismo è rafforzato solo nella storia dell'incontro con Vanya. Nella storia, questo episodio si distingue per il riconoscimento aperto dei sentimenti. Ho visto il Sokolov Vanya diverse volte dal tè e cominciò a mancarlo, perché era "amato". La storia del primo dialogo di Sokolov e Vanya trasmette, in che misura un adulto si unì alla situazione nello stato del bambino. Qui Vanya è seduto sul portico e "vedi tutto, affamato", così ha rivelato ampiamente la glassa, e qui. I sensori dell'eroe catturano stati interni.

Nel climax dell'episodio, l'eroe si muove con una storia sul passato per la storia del tempo presente, come se di nuovo sperimentando questo momento qui e ora. Un grido piercing di un bambino vive nella sua memoria, tremando il suo vitello, nebbia nei suoi occhi, il suo tremante ...

In contrasto con l'eroe di E. Hehemingui, che ha costruito anche il suo rapporto con il ragazzo, l'eroe m.a. Sholokhov francamente si rallegra sentimenti risvegliati: "Il cuore si sta muovendo."

L'ultimo episodio con wannery contro lo sfondo di tale immagine dell'eroe acquisisce anche altre sfumature di significato.

Eroe s.f. Bondarchuk esprime le sue esperienze, avendo salendo la stanza o fumare con sigaretta, ma quasi non vediamo gli occhi, e le sue mani non tremano. L'espressione delle esperienze non è dall'interno, e quindi lo spettatore li percepisce non così forte e profondo come autore della storia. Si di nuovo in una situazione che diventa più processo, ancora galleggia e nel corso dell'aria manca.

Si può presumere che il vero eroe del film s.f. Bondarchuk non è Andrei Sokolov, ma il destino, che, come un uragano, lo trasforma in un ciclo di vita. Ma poi, tutte le azioni di Andrei Sokolov non diventano una manifestazione della sua libertà spirituale e indipendenza, ma ad adattarsi a questo uragano, non resistenze, ma assimilazione.

Di conseguenza, percepiamo due simili esternamente, ma diversi eroi. L'eroe dello scrittore dimentica immediatamente se stesso e si prende sempre cura di quei "loro" che erano vicini, è padre e soldati. La sua quota è caduta dei test insopportabili. Segare la mascolinità non sopprime i sentimenti in esso, riflette uno stato speciale: la guerra ha distrutto la capacità di sentire. L'opportunità di amare che percepisce come una vita stessa, perché vive con un'anima, e il suo spirito è sempre forte e libero.

L'eroe del direttore è indubbiamente onesto, e quindi pagando il debito prima di "il suo". Passa studi pesanti che, tuttavia, non conducono allo stato della mascolinità dura. È pronto a tornare alla vita tranquilla e non capisce perché il destino non lo consente. Eroe insultato sul destino, in rivendicazioni per la vita, e quindi figlio di ricezione. Percepisce la debole perdita di sostituzione.

Questo eroe vive anche l'anima, ma il suo spirito si indebolisce a causa dei test.

Il confronto della storia e del film aiuterà indubbiamente agli studenti a comprendere pienamente l'immagine creata dallo scrittore, per valutare la sua bellezza e forza.

Qual è il pathos umanistico del lavoro?

Nella storia "il destino dell'uomo" m.a. Sholokhov è espresso dalla protesta umanistica dello scrittore contro la disumanità della guerra. La grande tragedia popolare del guertime raffigura uno scrittore in questa storia. La guerra è contraria ai dipinti di vita pacifica di Sholokhov.

In una piccola quantità di lavoro di fronte al lettore, la vita dell'eroe passa, che ha reso la vita della madrepatria. Andrei Sokolov è un lavoratore pacifico che odia la guerra. Come il gioiello più grande lo tiene nel cuore del ricordo della vita pre-guerra della sua famiglia: "La moglie ha creato in un orfanotrofio. Sirotka ... lei ha imparato fin dall'infanzia, con quanto costa il chilo di Liha, forse ha colpito il suo personaggio. Dal lato per guardare - non così è stato prominente, ma dopo tutto, non ho guardato da lei, ma a fuoco. E non c'era bello e benvenuto a me ... ".

La felicità della vita pacifica di Sokolov ha rotto l'attacco infido dei nemici. Il fascismo, la terra di qualcun altro porta la morte, la distruzione. La guerra ha distrutto la famiglia, la casa di Sokolov. E qui inizia a suonare significativamente il motivo della separazione eterna. Nella prigionia dell'eroe "quasi ogni notte, di me, ovviamente, e con Irina, e con i bambini hanno parlato" e non erano più al mondo. Hero Sholokhov sceglie notevoli test: lesioni, cattività fascista, la morte della famiglia rimanente nella parte posteriore, tragica morte Anatoly figlio amato nell'ultimo giorno di guerra. Tutto ciò ha imposto il segno sulla natura, la posizione dell'eroe. "Per quello che tu, la vita, ho così paralizzato? Cosa ho disprezzato? " - Sokolov si chiede e non trova una risposta. E scrittore dell'umanismo in questa stretta attenzione al destino uomo semplice, in una posizione simpatica.

Rivelando l'immagine del suo eroe, lo scrittore utilizza i dettagli del ritratto. "Hai mai visto gli occhi come spruzzato come cenere piene di un desiderio mortale così diffuso che è difficile da guardare in loro?" - Chiede Sholokhov. La guerra indiana e la vita pacifica, lo scrittore utilizza abilmente i paesaggi. Quindi dopo una serie dipinti tragici La storia dà un'immagine della natura: "In allagata, il picchio ha detto ai boschi della foresta. Tutti gli stessi orecchini asciutti si muovevano pigramente sul vento caldo di ontano; Tutto, come se sotto le vele bianche strette, fluttuare le nuvole nel più alto blu, ma era già diversa da me in questi momenti di un lucentevole silenzio di un mondo volgare, preparando al grande silenzio della primavera, a dichiarazione eterna vivere nella vita. " Il pensiero dell'autore è tangibile qui sull'eterno confronto della vita e della morte.

La guerra ha distrutto milioni di destini. Il ragazzino Vanyusha, che riparato Andrei Sokolov rimase l'orfano. E questo amore per il bambino si è rivelato essere l'umidità interessante, che cominciò a guarire il cuore dell'eroe ferito. Lasciato da solo, Andrei Sokolov sostituì il Padre in un piccolo Vanyushka. E questo amore è diventato la forza che donava gradualmente l'eroe alla vita.

L'immagine dei critici di Andrei Sokolov è stata corretta con l'immagine di un favoloso soldato, sottolineando la base popolare della storia. Come un favoloso soldato, l'eroe Sholokhov era un maestro per tutte le sue mani, uscì da tutte le prove, ha lasciato la morte ripetutamente dalla morte. Nella trama vediamo i tempi degli eventi - l'eroe ha tre figli, è stato ferito tre volte, parlando tre volte sulla sua colpa davanti a sua moglie. Eventi triorali - Reception del folclore preferito. Anche in modo significativo nel confronto della storia della luce e dell'oscurità, che simboleggia il confronto della pace e della guerra. Quando Sokolov viene catturato, l'angolo tedesco ordina di andare da lui "al tramonto", dove la notte, la morte. Quando l'eroe fece fuga, ha tenuto la strada "proprio sull'alba", dove la luce e la vita. Quando fu trovato il figlio di Anatoly, poi nella sua vita era brillato, come il sole, a causa delle nuvole ".

In generale, molti dettagli espressivi sono ricordati del confronto dialettico della vita e della morte nella storia. Ad esempio, ritratto. Gli occhi di un ragazzo, adottati dall'eroe, sono luminosi come Nebushko. Sokolova - "Come aspirate ceneri".

/ / / Unicità della composizione della storia di Sholokhov "Il destino dell'uomo"

Composizione di originalità lavoro famoso Mikhail Sholokhova "The Fate of Man" è che è una storia nella storia.

Una descrizione della natura che arriva è inclusa nel testo non per l'eleganza della sillaba, ma per l'associazione con il destino di una persona che prende anche la vita dopo le avversità.

L'insegnata la storia inizia con l'avvento del personaggio principale. Uomo forte Insieme a un piccolo ragazzo raccolto all'autore sul tessuto. Si aspettavano che una barca all'incrocio, e per passare il tempo, iniziò una conversazione rilassata.

La storia del personaggio principale su se stesso può essere considerata climax testo comune. Se lo consideri separatamente, le sue parti compositive sono assegnate. Esposizione - La vita pre-guerra di Sokolov. Legatura - cura di fronte, addio alla famiglia. Il culmine è un processo, una conversazione con un comandante, una spiegazione con Vanya.

Lo svincolo alla storia per conto del personaggio principale - no. Ma c'è una rivista, il generale è il personaggio principale e il ragazzo andiamo, e il narratore si prende cura di loro e cerca di non piangere, per non ferire il cuore di un ragazzino.

Una composizione peculiare del lavoro include due storie: esterno e interno. E, di conseguenza, ciò implica due narrazioni. La prima storia è a nome dell'autore e il secondo per conto del personaggio principale. Questa costruzione della storia ti consente di più in profondità l'immagine del personaggio principale.

Parla del suo destino, prestando attenzione agli eventi e ai loro sentimenti. Ma non vede nulla di speciale in se stesso. L'autore, al contrario, apprezza l'eroe stesso, osserva le alte qualità morali della persona reale in esso.

Grazie ricezione compositiva "Storia nella storia" L'autore ha applicato tutti e tre i modi per immaginare nella letteratura: EPOS, testi e dramma. All'inizio della storia ha inserito la descrizione epica giorno di primavera. Non c'è niente di speciale nel fatto che ogni anno arriva primavera. Tuttavia, questo ha significato simbolico "Allo stesso modo in cui la natura prende in vita - la persona prende vita dopo i problemi subiti.

Nella storia del personaggio principale ci sono elementi di dramma. Come nel gioco, l'eroe apre la sua immagine attraverso i monologhi. E le osservazioni dell'autore aiutano nella sua completa divulgazione. Come nel dramma, c'è un conflitto teso - una persona contro la guerra, l'umanità contro la crudeltà.

I testi sono anche molto nella storia. Il personaggio principale Parla dei suoi sentimenti ed esperienze. La scena di riconoscimento di Andrei è che è suo padre, sbalorditivo con la sua emotività.

In finale, il narratore dice che quasi non può trattenere le lacrime, prendendo cura degli eroi. Cerca di capire cosa si sente: rispetto, ammirazione, pietà in relazione a una nuova conoscenza. Questa conoscenza ha lasciato una traccia luminosa nell'anima della storia.

L'immagine di Andrei Sokolova è raffigurata sfaccettata e realistica. Parla molto semplicemente usando le espressioni integrali. E la storia parla di lui rispettosa.