L'arciduca Massimiliano, futuro imperatore Massimiliano I, e Maria di Borgogna.

Frammento dell'articolo di Anna Nekrylova "Tsar Maximilian" nel People's Theatre, pubblicato nel libro "People's Theatre":

<...>"Aleksey Remizov, il cui lavoro è permeato da immagini e temi del folklore russo, basato sull'insieme di testi "Zar Massimiliano" pubblicato all'inizio del XX secolo, ha creato un'opera d'autore - un dramma, dove, insieme agli eroi tradizionali, personaggi inventati da lui da era moderna, dove i diavoli preferiti di Remizov si sono rivelati i capibanda.

Nel frattempo, lo "zar Massimiliano" non se ne andò scena popolare e nel 20° secolo. L'organizzatore del teatro popolare nella sua tenuta Polenovo nella provincia di Tula era la famiglia dell'artista V.D. Polenov. La figlia dell'artista, E.V. Sacharov, lasciò memorie curiose, scritte in modo molto vivido e leggermente ironico su una delle esibizioni dello "zar Massimiliano", avvenuta nel 1918. Negli anni '20 e '30, spettacoli teatrali popolari furono messi in scena sui palchi dei club a Zaonezhye e Kargopol, nelle regioni di Tver e Yaroslavl e in alcuni luoghi della Siberia. Nel 1967, gli studenti di filologia dell'Università di Mosca in un affollato auditorium mostrarono il loro "zar Massimiliano", ricostruito a seguito di spedizioni sul fiume. Onega. All'inizio degli anni '80, lo "zar Massimiliano" fu ripreso dalla famosa squadra di Dmitry Pokrovsky. Secondo i frammenti trovati negli archivi e registrati durante le spedizioni delle forze di Novgorod complesso folcloristico"Kudesy" è stato riportato alla versione locale di questo dramma, saldamente incluso nel repertorio di "Kudesy" e interpretato con successo sotto le mura del Cremlino di Novgorod.

Frammento dell'articolo di Anna Kasumova "Regali di Natale" sulla rivista teatrale di San Pietroburgo (2002):

<...>“La performance di Galibin, mostrata al Festival di Natale, come “Players”, ha il suo predecessore a San Pietroburgo: Galibin ha affrontato il tema della storia russa in “The Tale of Tsar Peter”. A Novosibirsk, ha continuato questo tema, tornando alle origini: il dramma popolare "Zar Massimiliano" (disegnato da Eduard Kochergin), tuttavia, nell'interpretazione del drammaturgo E. Gremina, decorato con una poesia di Alexei Tolstoj. "La nostra terra è ricca, non c'è solo ordine in essa" - il leitmotiv risuona durante l'intera performance. Lo zar Massimiliano, scelto dal popolo, acquisisce un seguito. Inizia il primo round del gioco, che prosegue fino alla morte del sovrano. Poi - ancora una volta: scelgono un re, un seguito, e ogni volta che il re rimane lo stesso, solo che viene chiamato in modo diverso, a seconda del corso Storia russa. Alexander Galibin aggiunge i propri nomi ai nomi esistenti di Alexei Tolstoj: Massimiliano o ci appare sotto forma di Stalin, poi improvvisamente, come Krusciov, inizia a battere la scarpa sul pulpito. Eltsin, Gorbaciov e Lenin sono qui parodiati, e tutto questo ricorda partita finale Club di allegro e pieno di risorse. Gli elementi del musical non fanno che aumentare l'impressione. Prendendo i microfoni, le persone improvvisamente non cantano affatto un grido russo, ma il più popolare "Hanno ucciso un uomo di colore, hanno ucciso" ... E poi - "Dio salvi il re" ... O forse Galibin ha ragione, forse è esattamente quello che è, storia recente Russia, - infinite variazioni sul tema dell'opera teatrale di E. Gremina "Zar Massimiliano"?<...>

Dramma "Zar Massimiliano" (a volte Maksimyan, Maksimyan) si è diffuso in tutta la Russia (provincie di Pietroburgo, Mosca, Tver, Yaroslavl, Kostroma, Russia settentrionale, Don, Terek, Ural, Siberia), Bielorussia (province di Minsk, Mogilev, Vitebsk), Ucraina (Kiev, Chernigov, Podolsk, Kharkiv, Kherson). province.), Moldavia. Si suonava nell'ambiente militare, marinaio, urbano, lavorativo, contadino 3 .

Sono state espresse diverse opinioni sull'origine di questo dramma. Probabilmente avevano ragione i ricercatori che credevano che il motivo della sua creazione fosse la situazione politica. inizio XVIII secolo: il conflitto tra Pietro I e il figlio Alessio e l'esecuzione di quest'ultimo. Nella memoria delle persone c'era l'omicidio di suo figlio da parte di Ivan il Terribile. Sonicide non poteva che intaccare l'atteggiamento del popolo nei confronti dei sovrani. Ciò ha contribuito alla diffusione del dramma. Va anche tenuto conto che era noto tra la gente il versetto spirituale "Kirik e Ulita", in cui, come nel dramma, il crudele zar Massimiliano chiede che il neonato Kirik rinunci alla sua fede nel Dio cristiano. Kirik, come l'eroe del dramma Adolf, rimane fedele a Dio.

È stata effettuata una ricerca persistente per la fonte diretta del dramma, ma non è stata trovata. Probabilmente non c'era una sola fonte. Allo stesso tempo, è indiscutibile il collegamento dell'opera teatrale con il repertorio del teatro cittadino russo del XVII-XVIII secolo, così come l'influenza delle storie tradotte (romanzi cavallereschi) e delle loro drammatizzazioni della stessa epoca sul suo testo, che è stato dimostrato da un certo numero di ricercatori. Tuttavia, non importa quanto vario fonti letterarie"Zar Massimiliano" è essenzialmente diverso: il collegamento dell'opera teatrale con la realtà russa.

Il dramma si basa sul conflitto tra il tiranno zar Massimiliano e suo figlio Adolfo. Il padre pagano chiede al figlio di dimettersi fede cristiana, ma rifiuta risolutamente:

- Sono i tuoi dei idoli

Mi sono messo sotto i piedi

Calpesto la terra, non voglio crederci.

Credo in nostro Signore Gesù Cristo,

E lo bacio sulle labbra

E osservo la sua legge.

Zar Massimiano comandi guardia carceraria.

- Vai e porta mio figlio Adolf nella prigione

farlo morire di fame.

Dategli una libbra di pane e una libbra d'acqua 1 .

Adolfo nella prigione. Lo zar Massimiliano si rivolge tre volte ad Adolf con la sua richiesta, ma lui rifiuta sempre. Poi il re chiama il boia Brambeo e ordina l'esecuzione di Adolf.

Il dramma descrive la crudeltà dello zar Massimiliano non solo con suo figlio. In una versione, lui, come il re Erode, ordina il guerriero (qui: Anika-guerriera) uccidi i bambini:

- Guerriero, mio ​​guerriero.

Scendi in tutti i paesi di Betlemme,

Insieme apicchiare, abbattere quattordicimila bambini.

Se non uccidi nessuno.

Portami vivo.

Baba (Rachel) appare e chiede al re:

- Perché mio figlio

Scomparire innocentemente?

Il re è implacabile

- Che vergogna

Quando ho mandato un guerriero

Un guerriero armato?

Guerriero, mio ​​guerriero

Uccidi questo bambino

Esbarazzati di quella nonna!

Un guerriero uccide un bambino. Rachel sta piangendo 1 . .

Lo zar Massimiliano si oppone al figlio Adolfo. Lo dice audacemente a suo padre giù la madre lungo il Volga cavalcò E conla banda libera, con i ladri, lo sapeva 2 , che era il loro ataman 3 ; ordina la liberazione di un prigioniero (resta), piantato per ordine di suo padre 4 . Nel dramma, Adolf ha difeso fermamente le sue convinzioni, ha sopportato il tormento, è andato alla morte, ma non ha tradito i suoi ideali, che hanno suscitato simpatia e simpatia. Il boia, dopo aver eseguito l'ordine del re e ucciso Adolf, si è pugnalato a morte con le parole:

Dietro che amava

Si è tagliato la testa per questo.

Correggo il debito del re

E Sto morendo io stesso 5 .

L'ordine del re di uccidere suo figlio, l'immagine dell'esecuzione di Adolf, il suicidio del boia - immagini tragiche. Ma la performance doveva divertire il pubblico, era necessaria una distensione. Si è stabilita una tradizione per mettere in atto episodi farseschi, satirici e umoristici. Tali sono le conversazioni dei Becchini, del Sarto, del Dottore, persino del funerale della salma di Adolfo da parte del Patriarca. Una forte satira sul clero è sorta quando si è raffigurato il matrimonio dello zar Massimiliano con la dea (il sacerdote e il diacono nella taverna hanno bevuto libro di matrimonio, e via zaupokoynuyu sbornia) 1.

Il ricercatore di drammi popolari N. N. Vinogradov ha scritto dello "Zar Massimiliano": "Apparendo a metà del 18° secolo e passando di bocca in bocca, di generazione in generazione, questo spettacolo ha inevitabilmente subito i più diversi cambiamenti, accorciato e allungato a piacimento. Avendo apprezzato le persone, ha gradualmente attirato in sé tutta una serie di scene separate e piccole opere dello stesso tipo. Di conseguenza, in molte versioni c'è una lunga serie di scene separate, un'intera collezione di volti diversi, un caleidoscopio delle posizioni più diverse; buon senso play, non c'è unità di trama, rimane solo l'unità del titolo. Ecco, ad esempio, quale serie di trame è praticata nella maggior parte delle opzioni non molto comuni (in termini di volume): 1) Maksemyan e Adolf (principale); 2) Dea e Marte;

3) Mamma; 4) Anika e la morte; 5) Barca. Spesso non sono affatto collegati, a volte la connessione è puramente meccanica. A queste trame dobbiamo ancora aggiungere tutta una serie di inserti sotto forma di singole scene comiche, sia stabili, permanenti (dottore, sarto, zingaro, becchino...), sia casuali, sporadiche (n-esimo numero); a volte il gioco inizia con verte pom 2.

A poco a poco, il tema della lotta per le credenze religiose è diventato meno rilevante: ciò ha reso possibile la rappresentazione satirica del clero, nonché i riti funebri e matrimoniali della chiesa. A 1959 v. nella regione di Arkhangelsk è stata registrata una versione del dramma in cui non sono nemmeno menzionate le credenze religiose del padre e del figlio 3 . Allo stesso tempo, il problema della tirannia, la lotta alla violenza ha continuato ad appassionare il pubblico. Nel dramma "Zar Massimiliano" fu fatto un sostituto: il re chiese a suo figlio non il tradimento delle credenze religiose, ma il matrimonio con la sua sposa dal regno lontano, che ha trovato. Adolf ha rifiutato di sposarsi con la stessa fermezza con cui ha rifiutato di cambiare la sua fede. E fu giustiziato.

A volte il dramma si concludeva con la morte dello stesso zar Massimiliano, che poteva essere percepita come una punizione per la crudeltà e il filicidio.

Il dialogo tra la Morte e lo zar Massimiliano coincideva quasi alla lettera con il verso spirituale: il dialogo tra Anika la guerriera e la Morte.

Morte (salendo al trono, si rivolge allo zar Massimiliano):

- Seguimi!

Zar Massimiliano:

- Onda, mia cara Morte,

Dammi una vita di almeno tre anni,

Per me trarne profitto E gestisci il tuo regno. Morte:

- Non c'è vita per te nemmeno per un anno.

- Non ci sarà tempo per te nemmeno per tre ore,

Ed ecco la mia falce orientale.

(Lo colpisce al collo con una falce. Il re cade) 1 .

Il dramma "Tsar Massimiliano" è di grande volume. Spesso veniva copiato su quaderni e provato prima dello spettacolo. Tuttavia, in esso sono state sviluppate anche situazioni stereotipate, nonché formule che hanno contribuito alla memorizzazione e alla riproduzione del dramma. Tali, ad esempio, sono scene di combattimenti, formule-risposte di Adolf a suo padre ( "Io sono i tuoi dei idoli TerSono sotto i miei piedi..." eccetera.). Lo zar Massimiliano Skorokhod (o un altro attore) e il rapporto di arrivo del chiamato.

Zar Massimiliano:

- Maresciallo di Skorokhod,

ioappendere davanti al trono

ggZar rosa Massimiliano!

Skorochod:

- Tornerò da destra a sinistra

Davanti al trono del formidabile zar Massimiliano io comparirò:

Oh grande maestro.

Terribile zar Massimiliano,

Perché chiami il maresciallo di Skorokhod?

O atti, comandi decreti?

O la mia spada è opaca?

O io, maresciallo di Skorokhod, quello che hai davanti

colpevole? 1

Nella versione citata del dramma, questa formula di relazione è ripetuta 26 volte (Skorokhod la pronuncia 18 volte, Markushka 3 volte, Adolf e Anika-guerriero 2 volte ciascuno, Boia 1 volta).

Va aggiunto a quanto detto che nello "Zar Massimiliano" ci sono le stesse situazioni e luoghi comuni del dramma "La barca". Ad esempio: Adolfo - con un cappello di ladri era noto; sulla sepoltura degli assassinati dicono: "Rimuovi questo corpo in modo che non lo facciafumante... "- eccetera.

Così, il dramma "Zar Massimiliano" nacque e si sviluppò sotto l'influenza di altre opere popolari, romanzi cavallereschi, stampe popolari, folklore di canzoni popolari, poesie spirituali 2 .

Il testo è stato sviluppato da V. V. Bakrylov per mezzo di uno studio comparativo di diciannove varianti pubblicato in tempo diverso in varie pubblicazioni. Non una parola è stata aggiunta da me stesso.

È stato fatto molto lavoro sia nella compilazione del testo che nella messa in scena di un'opera teatrale con i marinai vicino all'edificio della flotta baltica.

Massimiliano - Pietro, Alessandro I.

Adolf - il popolo (Tsarevich Alexei, aspirazione al deserto, scissione, pugachevismo e spirito rivoluzionario).

Piano di produzione (quadrato, 2 ore, senza interruzioni). Scenario.

Abbiamo bisogno di pubblicare un libro con illustrazioni a colori. In esso sono poste tutte le varianti, studio di un gioco che è stato finora affrontato unilateralmente, dal punto di vista dei suoi elementi fluidi (strati, influenze, ecc.), senza accorgersene per nulla.

[Lo zar russo è incoronato re, siede sul trono e si è fidanzato con la dea Venere. Suo figlio ribelle Adolf inizia una ribellione contro di lui. All'inizio non vuole cambiare Fede ortodossa sul pagano (echi dello scisma); poi - va dai ladri (Volga, regione di Pugachev); poi - accetta di rinunciare alla fede cristiana e ordina di convocare buffoni]

Difficoltà e obiezioni.

So di questo caso da un anno ormai, ma non mi aspettavo, da un lato, che sarebbe stato così eccezionalmente interessante e significativo (lo spettacolo stesso), dall'altro, che si sarebbero incontrati ostacoli così terribili lungo il modo.

19 testi a stampa e 10 scritti a mano. Viene descritto il metodo di lavoro. Mappa che mostra dove è rappresentato Massimiliano. Il collegamento del dramma con Erode (presepe e spettacolo di marionette) e dall'altra con la Barca e la Banda dei Ladri, ovvero tutto ciò che è stato creato dalle persone nel campo del teatro.

2

Il 2 settembre ho fatto una relazione su Massimiliano. La maggior parte crede che questo possa essere incluso solo in una serie separata di dipinti creati dalle persone stesse. Gorky pensa che in tal caso sia necessario aggiungere a questo una serie di dipinti creati da altri popoli (Gumilyov offre un riassunto della moralità). Dal mio punto di vista uno Zamyatin.

Per quanto riguarda la pubblicazione, Gorky ha affermato che se il libro fosse stato dotato di un articolo degno, sarebbe stato trovato immediatamente un editore (Grzhebin).

Maria Fedorovna crede che sia possibile metterlo nell'arena Kronverksky o Horse Guards (puoi usare gli stessi marinai) ... Ho detto del portico, ma nessuno ha nemmeno risposto; a quanto pare, l'impossibilità di questo caso è ovvia per tutti.

A nessuno piacevano davvero i disegni. Remizov mi ha detto che i timori di Bakrylov erano del tutto infondati, poiché non cambia il testo e non aggiunge nulla di suo; fa un riassunto da cui l'intera opera trae vantaggio in integrità (eliminazione delle lunghezze, ripetizioni, ecc.).

Lo spettacolo soddisfa le due condizioni principali da noi poste (romanticismo e personalità). 1) L'elemento romantico è fantastico. 2) Adolf - da un lato - portatore di coscienza di massa; dall'altro ha tratti personali (Tsarevich Alessio, figlio di Pietro; ribellione della personalità - scismatico, rapinatore, rivoluzionario).

Infine, l'opera riflette lo spirito della storia russa nel corso di due secoli.

Disegni di costumi, scenografie e singoli oggetti...

Dramma "Zar Massimiliano" (a volte Maksimyan, Maksimyan) si è diffuso in tutta la Russia (provincie di Pietroburgo, Mosca, Tver, Yaroslavl, Kostroma, Russia settentrionale, Don, Terek, Ural, Siberia), Bielorussia (province di Minsk, Mogilev, Vitebsk), Ucraina (Kiev, Chernigov, Podolsk, Kharkiv, Kherson). province.), Moldavia. Si suonava nell'ambiente militare, marinaio, urbano, lavorativo, contadino 3 .

Sono state espresse diverse opinioni sull'origine di questo dramma. Probabilmente avevano ragione i ricercatori che ritenevano che la situazione politica dell'inizio del XVIII secolo fosse la ragione della sua creazione: il conflitto tra Pietro I e suo figlio Alessio e l'esecuzione di quest'ultimo. Nella memoria delle persone c'era l'omicidio di suo figlio da parte di Ivan il Terribile. Sonicide non poteva che intaccare l'atteggiamento del popolo nei confronti dei sovrani. Ciò ha contribuito alla diffusione del dramma. Va anche tenuto conto che era noto tra la gente il versetto spirituale "Kirik e Ulita", in cui, come nel dramma, il crudele zar Massimiliano chiede che il neonato Kirik rinunci alla sua fede nel Dio cristiano. Kirik, come l'eroe del dramma Adolf, rimane fedele a Dio.

È stata effettuata una ricerca persistente per la fonte diretta del dramma, ma non è stata trovata. Probabilmente non c'era una sola fonte. Allo stesso tempo, è indiscutibile il collegamento dell'opera teatrale con il repertorio del teatro cittadino russo del XVII-XVIII secolo, così come l'influenza delle storie tradotte (romanzi cavallereschi) e delle loro drammatizzazioni della stessa epoca sul suo testo, che è stato dimostrato da un certo numero di ricercatori. Tuttavia, per quanto diverse possano essere le fonti letterarie dello "zar Massimiliano", ciò che è essenzialmente diverso è il collegamento tra l'opera teatrale e la realtà russa.

Il dramma si basa sul conflitto tra il tiranno zar Massimiliano e suo figlio Adolfo. Il padre pagano chiede al figlio di abbandonare la fede cristiana, ma rifiuta risolutamente:

- Sono i tuoi dei idoli

Mi sono messo sotto i piedi

Calpesto la terra, non voglio crederci.

Credo in nostro Signore Gesù Cristo,

E lo bacio sulle labbra

E osservo la sua legge.

Zar Massimiano comandi guardia carceraria.

- Vai e porta mio figlio Adolf nella prigione

farlo morire di fame.

Dategli una libbra di pane e una libbra d'acqua 1 .

Adolfo nella prigione. Lo zar Massimiliano si rivolge tre volte ad Adolf con la sua richiesta, ma lui rifiuta sempre. Poi il re chiama il boia Brambeo e ordina l'esecuzione di Adolf.

Il dramma descrive la crudeltà dello zar Massimiliano non solo con suo figlio. In una versione, lui, come il re Erode, ordina il guerriero (qui: Anika-guerriera) uccidi i bambini:

- Guerriero, mio ​​guerriero.

Scendi in tutti i paesi di Betlemme,

Insieme apicchiare, abbattere quattordicimila bambini.

Se non uccidi nessuno.

Portami vivo.

Baba (Rachel) appare e chiede al re:

- Perché mio figlio

Scomparire innocentemente?

Il re è implacabile

- Che vergogna

Quando ho mandato un guerriero

Un guerriero armato?

Guerriero, mio ​​guerriero

Uccidi questo bambino

Esbarazzati di quella nonna!

Un guerriero uccide un bambino. Rachel sta piangendo 1 . .

Lo zar Massimiliano si oppone al figlio Adolfo. Lo dice audacemente a suo padre giù la madre lungo il Volga cavalcò E conla banda libera, con i ladri, lo sapeva 2 , che era il loro ataman 3 ; ordina la liberazione di un prigioniero (resta), piantato per ordine di suo padre 4 . Nel dramma, Adolf ha difeso fermamente le sue convinzioni, ha sopportato il tormento, è andato alla morte, ma non ha tradito i suoi ideali, che hanno suscitato simpatia e simpatia. Il boia, dopo aver eseguito l'ordine del re e ucciso Adolf, si è pugnalato a morte con le parole:

Dietro che amava

Si è tagliato la testa per questo.

Correggo il debito del re

E Sto morendo io stesso 5 .

L'ordine del re di uccidere suo figlio, l'immagine dell'esecuzione di Adolf, il suicidio del boia - immagini tragiche. Ma la performance doveva divertire il pubblico, era necessaria una distensione. Si è stabilita una tradizione per mettere in atto episodi farseschi, satirici e umoristici. Tali sono le conversazioni dei Becchini, del Sarto, del Dottore, persino del funerale della salma di Adolfo da parte del Patriarca. Una forte satira sul clero è sorta quando si è raffigurato il matrimonio dello zar Massimiliano con la dea (il sacerdote e il diacono nella taverna hanno bevuto libro di matrimonio, e via zaupokoynuyu sbornia) 1.

Il ricercatore di drammi popolari N. N. Vinogradov ha scritto dello "Zar Massimiliano": "Apparendo a metà del 18° secolo e passando di bocca in bocca, di generazione in generazione, questo spettacolo ha inevitabilmente subito i più diversi cambiamenti, accorciato e allungato a piacimento. Essendo piaciuta la gente, ha progressivamente disegnato in sé tutta una serie di scene separate e piccole opere dello stesso genere. Di conseguenza, in molte versioni, si ottiene una lunga serie di scene separate, un'intera collezione di volti diversi, un variopinto caleidoscopio delle posizioni più diverse; il generale il significato della commedia, non c'è unità della trama, rimane solo l'unità del nome. Ecco, ad esempio, quale serie di trame è praticata nella maggior parte delle opzioni non molto comuni (in termini di volume): 1) Maksemyan e Adolf (principale); 2) Dea e Marte;

3) Mamma; 4) Anika e la morte; 5) Barca. Spesso non sono affatto collegati, a volte la connessione è puramente meccanica. A queste trame dobbiamo ancora aggiungere tutta una serie di inserti sotto forma di singole scene comiche, sia stabili, permanenti (dottore, sarto, zingaro, becchino...), sia casuali, sporadiche (n-esimo numero); a volte il gioco inizia con verte pom 2.

A poco a poco, il tema della lotta per le credenze religiose è diventato meno rilevante: ciò ha reso possibile la rappresentazione satirica del clero, nonché i riti funebri e matrimoniali della chiesa. A 1959 v. nella regione di Arkhangelsk è stata registrata una versione del dramma in cui non sono nemmeno menzionate le credenze religiose del padre e del figlio 3 . Allo stesso tempo, il problema della tirannia, la lotta alla violenza ha continuato ad appassionare il pubblico. Nel dramma "Zar Massimiliano" fu fatto un sostituto: il re chiese a suo figlio non il tradimento delle credenze religiose, ma il matrimonio con la sua sposa dal regno lontano, che ha trovato. Adolf ha rifiutato di sposarsi con la stessa fermezza con cui ha rifiutato di cambiare la sua fede. E fu giustiziato.

A volte il dramma si concludeva con la morte dello stesso zar Massimiliano, che poteva essere percepita come una punizione per la crudeltà e il filicidio.

Il dialogo tra la Morte e lo zar Massimiliano coincideva quasi alla lettera con il verso spirituale: il dialogo tra Anika la guerriera e la Morte.

Morte (salendo al trono, si rivolge allo zar Massimiliano):

- Seguimi!

Zar Massimiliano:

- Onda, mia cara Morte,

Dammi una vita di almeno tre anni,

Per me trarne profitto E gestisci il tuo regno. Morte:

- Non c'è vita per te nemmeno per un anno.

- Non ci sarà tempo per te nemmeno per tre ore,

Ed ecco la mia falce orientale.

(Lo colpisce al collo con una falce. Il re cade) 1 .

Il dramma "Tsar Massimiliano" è di grande volume. Spesso veniva copiato su quaderni e provato prima dello spettacolo. Tuttavia, in esso sono state sviluppate anche situazioni stereotipate, nonché formule che hanno contribuito alla memorizzazione e alla riproduzione del dramma. Tali, ad esempio, sono scene di combattimenti, formule-risposte di Adolf a suo padre ( "Io sono i tuoi dei idoli TerSono sotto i miei piedi..." eccetera.). La telefonata dello zar Massimiliano Skorokhod (o altro attore) e il verbale del convocato all'arrivo acquistarono forma stabile.

Zar Massimiliano:

- Maresciallo di Skorokhod,

ioappendere davanti al trono

ggZar rosa Massimiliano!

Skorochod:

- Tornerò da destra a sinistra

Davanti al trono del formidabile zar Massimiliano io comparirò:

Oh grande maestro.

Terribile zar Massimiliano,

Perché chiami il maresciallo di Skorokhod?

O atti, comandi decreti?

O la mia spada è opaca?

O io, maresciallo di Skorokhod, quello che hai davanti

colpevole? 1

Nella versione citata del dramma, questa formula di relazione è ripetuta 26 volte (Skorokhod la pronuncia 18 volte, Markushka 3 volte, Adolf e Anika-guerriero 2 volte ciascuno, Boia 1 volta).

Va aggiunto a quanto detto che nello "Zar Massimiliano" ci sono le stesse situazioni e luoghi comuni del dramma "La barca". Ad esempio: Adolfo - con un cappello di ladri era noto; sulla sepoltura degli assassinati dicono: "Rimuovi questo corpo in modo che non lo facciafumante... "- eccetera.

Così, il dramma "Zar Massimiliano" nacque e si sviluppò sotto l'influenza di altre opere popolari, romanzi cavallereschi, stampe popolari, folklore di canzoni popolari, poesie spirituali 2 .

Storia della creazione

L'opera si basava sulla descrizione del dramma popolare "Zar Massimiliano" nella collezione di Bakrylov, in cui l'autore raccoglieva ampio materiale folcloristico. L'autore ha raccolto diversi campioni sorprendenti dramma popolare nella cultura russa e ha creato la sua versione dell'opera teatrale "Zar Massimiliano". Avendo conosciuto questo lavoro di Bakrylov, Alexei Remizov ha espresso l'opinione che l'opera è stata scritta in modo grezzo e volgare e le sue parti erano collegate tra loro meccanicamente. Dopo una riunione della commissione editoriale, durante la quale è stato discusso il codice di Bakrylov, Remizov ha deciso di creare la sua versione dell'opera teatrale.

Remizov ha lavorato al dramma non solo come scrittore, ma anche come scienziato, basandosi in gran parte su opere storiche e filologiche:

“... io, che pongo la mia, forse, l'unica pietra per creare il futuro ottimo lavoro che darà tutto il regno mito popolare, ritengo mio dovere, non aggrappandomi alla tradizione della nostra letteratura, annotare appunti e raccontarvi l'andamento del mio lavoro.

Nel suo lavoro, Remizov ha cercato di incarnare le sue idee sull'ideale teatro popolare- "il teatro delle piazze e dei boschi di querce" e un'azione mistica contrapposta al "teatro delle mura". In pratica, questo desiderio è stato espresso nel fatto che Remizov ha semplificato il più possibile la messa in scena dell'opera e, rispetto all'opera di Bakrylov, ha ridotto significativamente il numero di personaggi. Riducendo i rilievi descrittivi, fece "un passo dal teatro naturalistico".

Complotto

In molti modi, la trama del dramma popolare si basa sulla storia di Pietro I e dello Zarevich Alexei. Lo zar Massimiliano è uno zar che decide di sposare una zarina straniera e di rinunciare alla fede ortodossa. Il figlio del re, Adolf, si oppone al matrimonio del padre. Cercando di ribaltare la decisione di suo figlio, lo zar Massimiliano prende in custodia Adolf e alla fine lo giustizia.

Eroi

• Zar Massimiliano (Massimiano, Massimiano) - "un re formidabile e forte", che decise di sposare una principessa d'oltremare, abbandonare la fede ortodossa e adorare "dei idoli". Cammina in una corona e con gli ordini, brandisce uno scettro o una spada.
• Adolf è il figlio dello zar Massimiliano, che rifiuta di pregare gli "dei idoli", per i quali lo zar Massimiliano lo giustizia. Entra uniforme militare, ma più semplice di quella del re. Dopo la reclusione - debole e senza insegne.
• Cavaliere Brambeus - esorta il re a cambiare idea e a non giustiziare l'innocente Adolfo, ma lo zar Massimiliano non lo ascolta. Enorme e grigio.
• Skorokhod - informa tutti sulla volontà dello zar Massimiliano.
• Un vecchio scavatore di tombe prepara una tomba per Adolf (lo stesso A.M. Remizov lo ha paragonato ai becchini nella tragedia di Shakespeare Amleto).
• La vecchia-morte - arriva per il re Makismiliano.

Appunti

Collegamenti

• La commedia "Zar Massimiliano" nell'elaborazione di A.F. Nekrylova e N.I. Savushkina

Fondazione Wikimedia. 2010.

Guarda cos'è "Zar Massimiliano" in altri dizionari:

"Re Massimiliano"- RE MASSIMILIANO è la commedia folcloristica più popolare. L'azione si svolge in una terra condizionale (non sono un imperatore russo, non un re francese...). La base del gioco è il conflitto del re con suo figlio Adolf, che è del nostro idolo (cioè pagano) ... ... Dizionario enciclopedico umanitario russo

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Nicholas I Pavlovich ... Wikipedia

Questo termine ha altri significati, vedi Ferdinando I. Ferdinando I Ferdinando I ... Wikipedia

Libri

• AM Remizov. Opere raccolte. Volume 12. Rusaliya, A. M. Remizov. Il libro "Rusalia" (Il dodicesimo volume delle opere raccolte di A. M. Remizov) include opere drammatiche: "Azione demoniaca", "La tragedia di Giuda principe Iscariota", "Azione su Giorgio...
• Materiali inediti della spedizione di B. M. e Yu. M. Sokolov. 1926-1928. Sulle tracce di Rybnikov e Hilferding. In 2 volumi. Volume 2. Dramma popolare. Poesia di matrimonio. Testo casuale. Castuski. Fiabe e prosa non fiabesca. Creatività dei contadini, . Il volume è composto da testi folcloristici unici raccolti negli anni '20. XX secolo nella zona culturale riservata del nord russo. Include testi di drammi popolari ("Zar Massimiliano" e "La barca"),...