Povijest osoblja Djeda Mraza. Prim Djeda Mraza - Pravi čovjek iz Malajske Azije

Djed Mraz - Glavni nevjerojatan karakter na Novoj godini festivala, slavenska verzija Božićnog donatora. Stvaranje kanonske slike Djeda Mraza kao obveznog karaktera Nove godine - a ne Božić - odmor se dogodio u sovjetskim vremenima i odnosi se na kraj 1930-ih, kada je nakon nekoliko godina zabrana ponovno riješen božićno drvce. Prototipovi Santa Clausa su karakter slavenskih nevjerojatnih folklora i kalendarskih obreda i sv. Nikole.

Djed Mraz prikazan je kao starac u boji - plavom, plavom, crvenom ili bijelom krznenom kaputu, s dugom bijelom bradom i slamom u ruci, u čizmama. Vožnja na vrhu konja. Često dolazi u pratnji unuku Snijeg, a za vrijeme SSSR-a, to se dogodilo i Nova godina - Dječak u crvenom krznenom kaputu i kapu (na jednoj od ovih odjeće, često je bilo digitalne oznake nadolazeće / nadolazeće godine). Dječak nove godine izvodi se kao neka vrsta nasljednika Djed Mraza; Najčešće je bio prikazan nove godine razglednice Krajem 1950-ih - sredinom 1980-ih, au jednom od crtića, čak i navodno je unuk Djeda Mraza i muha na zrakoplov, nakon čega je popularnost ovog karaktera pao i do sada je gotovo zaboravljen. Također, Djed Mraz ponekad prate razne šumske zvijeri.

Povijest podrijetla[ | ]

Istraživanje [ | ]

Slavenska mitologija[ | ]

Frost kao prirodni element odavno je personificiran od strane istočnih Slavena. Činilo se da je to u obliku niskog starog starca s dugim sivom bradom, koja prolazi oko polja i uzrokuje proslavljanje mraza s kucanje. Slika Clausa pronašla je svoj odraz u ruskim poslovicama, izrekama, bajke. Na primjer, u čarobnim bajkama, Frost se pojavljuje u obliku čarobnog asistenta, koji govori pod nadimcima "student", "treccanese", ili kao donator s pravilnim ponašanjem nevjerojatan junak (Vidi Morozko). Snijeg Frosty Zima u prezentaciji slavenskog poljoprivrede povezana je s budućom dobrom žetvi. To je suđeno po nazočnosti božićnih ili baptičnih mrazeva. Dakle, u sranju i čistom četvrtak, bilo je uobičajeno napraviti obred "Clichaanya Frost": razgovarao je s obrokom i tretirao ritualnu hranu - palačinke i katu. U to vrijeme, duše mrtvih preci su pozvani na isti način, a Kaystera je tradicionalna sjećarska hrana iz Slavena. Hrana za Frost ostavljena je na prozoru ili na trijemu. U isto vrijeme, zatraženo je mraza da ne dolazi ljeti i ne pokvari žetvu.

Formiranje slike[ | ]

U književna tradicija Djed Mraz je uključen 1840. godine - uz objavljivanje zbirke bajki o "bajkovitim pričama iz djedova irina" V. F. Odoyevskog. Zbirka je bila uključena u zbirku "Moroz Ivanovich", u kojem je prvi put dana književna interpretacija slike folklora i ritualnog mraza, koji je prethodno govorio samo kao poganski vlasnik nakita i zimske hladnoće.

Stvoren od Odoevsky slike nije previše sličan poznatom novom znaku. Opravdanost kalendara bajke - ne Božić ili Nova godinai proljeće. Stoga, Frost Ivanovich živi u ledenoj zemlji, ulaz na koji se otvara kroz bunar. I nema mraza Ivanovića djece, a djeca dođu k njemu. Nema darova za neki datum ne, iako se može velikodušno nagraditi za dobro obavljen posao. Međutim, kako istraživač piše:

... ova slika je već prepoznatljiva: "Dobri Moroz Ivanovich" - "sivo-sivi" starac, koji "kako trese glavu - od kose Yehi Rolls"; Živi u ledenoj kući, ali spava na featherfootu u pahuljasti snijegu. Šalica za dobar posao, on daje "šaku Silver Pyatadkov", međutim, Lenvita se ne zamrznu (poput kćeri Morozko u bajci), ali samo ispite, dajući joj ledenicu umjesto srebra ... u. \\ T pedagoška bajka Obian Ritual Frost i nevjerojatan brozko pretvorio se u neku vrstu, ali pošteno tutor i mentor.

Dugo vremena, Moroz Ivanovich i božićno drvce s sretnom Novom Godinom postojali su na odvojenosti. Njihova se udruga dogodila u drugoj polovici XIX stoljeća, kada bi prvi pokušaji stvaranja originalnog "božićnog djeda" proslavljen u urbanom okruženju Rusije, što bi darove ruskoj djeci kao Nikolai u svojim zapadnim vršnjacima. Pod Aleksandra II, "stari Ruprecht" (očito njemačko podrijetlo, 1861), sveti Nikolai ili "djed Nikolai" (1870) - jedan pokušaji koji nisu odgovarali. Međutim, ideje ljudi o sv. Nicholas je nadalje imao određeni utjecaj na stvaranje slike Djeda Mraza. Godine 1886., "Morozko" se prvi put slavi, a do početka 20. stoljeća, poznata slika Djeda Mraza već je presavijena. U isto vrijeme, od ilustriranih prijevoda Valery Carrice, bajka Morozko postaje poznati i čitatelji engleskog govornog područja. Preveo je Morozko pod imenom "King Moroz" (Eng. Kralj Frost).

U sovjetskoj upotrebi Santa Claus vratio se u Evu iz 1936. godine. To se dogodilo nakon 28. prosinca 1935., član predsjedništva SSSR CEC PP Postyshev objavio je članak u novinama "Pravda", gdje je predložio organizirati proslavu nove godine s novogodišnjom EVE (međutim, postshev nije ponudio Za vraćanje Djeda Mraza), nakon čega novogodišnje događaje početi organizirati diljem zemlje koristeći promišljanje starih "božićnih" atributa. Službeni svečani povratak Djeda Mraza dogodio se vrlo brzo. U prvom u SSSR-u, Kharkivska palača pionira (otvorena 1935. godine) 30. prosinca 1935. godine prošlo je prvi u SSSR-u nakon službenika "rehabilitacije" božićno drvce , U siječnju 1937. Djed Mraz s snijegom Maiden je pozdravio goste na proslavi u Moskvi Kući sindikata.

U formiranju nove slike Djeda Mraza, sovjetsko kino odigrano je važnu ulogu.

Djed Mraz i pravoslavlje[ | ]

Situacija s nekoliko all-ruskih djedova, uključujući Lapland i Velikoshukhug, bilo je dopušteno: jer je Djed Mraz Čarobnjak, on može biti u isto vrijeme u Laponije, iu Velikom Ustiyugu. Ako rezervat Lapland nije naveden na dječjim pismima, rezervat Lapland je na popisu, isporučuju se velikom Ustiyugu.

25. prosinca 1999. godine, svečano otvaranje "kuće Djeda Mraza" održan je u Velikomu Ustiyugu. Turistički vlakovi iz Moskve, St. Petersburg, Vologda, ostali gradovi Rusije idu u grad. Prema bivšem guverneru VOLOGDA regije V. V. Pomgalov, u prve tri godine (od 1999. do 2002.) broj turista koji su posjetili Veliki Ustiyug, porasli su s 2 tisuće do 32 tisuće. Od početka projekta, Djed Mraz bio je usmjeren više od milijun pisama djece iz raznih zemalja, a promet u gradu porastao je 15 puta i smanjen nezaposlenost.

Moskovskaya Manor Santa Claus nastao je unutar međuregionalni projekt "Veliki Ustiyug je rodno mjesto Djeda Mraza." Godine 2004., Moskva gradonačelnik Yu. M. Luzhkov i prefekt jugoistočne četvrti glavnog grada V. Zotova odlučili su izgraditi poštu Djeda Mraza, čiji se svečani otvaranje dogodio za godinu dana. U 2006. godini otvoren je četiri nova objekta u imanju: Terem Snow Maiden, Terem kreativnost, klizalište, bajkovite tale. 5. kolovoza 2008. godine, moskovstvo Djeda Mraza dodijeljen je status države proračunska ustanova , Osnivač imanja je Odbor za odnose s javnošću u Moskvi. Dvorac radi tijekom cijele godine, glavna djelatnost je za razdoblje od 18. studenog - rođendan Djeda Mraza, do sredine siječnja. Tijekom godine na nekretninu svečane koncerte, programi za igre, Master nastave, izleti poštom i nazivima zimskih čarobnjaka, razne događaje s organizacijama zajednice. Svake godine više od 20 tisuća slova dolazi do imanja.

Krajem prosinca 2011. u Murmansku se pojavila njegova nevjerojatna rezidencija. Kuća Laponije Santa Clausa podignut je na području Parka Svjetla Murmansk.

Osim "Nacionalne" Santas of Frost s rezidencijom u Arkhangelsk, Veliky Ustiyug i na Chine, na teritoriju Ruska Federacija Njihove "kolege" drugih naroda su također poznati. Na primjer, u Kareliji se može posjetiti Petrozavodsky (prevedeno s Livvikovskog dijalekta Kareliana Mraz). Ovaj junak je, međutim, prilično udaljen od uobičajene slike. On je srednji stari, nema brade i živi u velikom chum.

U Bjelorusiji [ | ]

Bjeloruski Djed Mraz u svojoj jesenskoj haljini.

Bjeloruski Djed Mraz obučen je u dugi krzneni kaput do neba, oslanja se na čarobno osoblje, ne nose naočale, ne puši telefon, vodi zdrava slika Život i ne trpi zamjetnu potpunost. Najprije prvi službeni djed u Belovezskaya Pushcha bio je zamjenik ravnatelja Bjeloruskog nacionalnog parka "Belovezhskaya Pushcha" na istraživačkom radu. O njegovoj dvogodišnjoj karijeri Santa Clausa napisao je knjige "kao što sam bio Djed Mraz" i "Djed Mraz i njegovi rođaci" (zajedno s ravnateljem Nacionalnog parka, Nikolai Bambiza).

Ukupno područje nekretnine je 15 hektara. Uz nekretninu Djeda Mraza, tu je i zasebna kuća za snijeg Maiden, riznica (Belor. Scarbnis), gdje su pohranjeni darovi i pisma koju su poslali djeca i Muzej Djeda Mraza. Tamo raste na području prebivališta, što pogrešno izjavljuje u Nacionalnom parku, "najviši u Europi" je četrdeset metara prirodna jela, koja je stara 120 godina.

Teritorij dvorca ukrašen je brojnim drvenim kipovima različitih nevjerojatni likovi, Mill Layout i "magija" dobro. Santa Claus Mailbox grana nalazi se u parku Minsk. Gorky.

Neki novinari vjeruju da je sostozizirana slika zaštitnika novogodišnjeg odmora zamijenio kršćanski sveti Nikolai Ukrajinci (UKR. Mikolay), koji donosi darove u noći od 18. do 19. prosinca, i stavlja ih pod jastuk na noć ( vidjeti Nikola Winter). Prije revolucije B. Rusko carstvo Nova godina činila je drevni odmor Molaña (UKR. Malanka) Ili velikodušna večer i imala vlastite atribute i rituale.

U studenom 2014. godine, gradski šef Kijev Vitaliy Klitschko potpisao dekret da je glavno drvo Ukrajine trebala se preseliti s neovisnosti Trga na jedan od najstarijih trgova Kijev - Sofia trg. Proslava nove godine će se dogoditi uz sudjelovanje sv. Nikole. Organizatori govore o želji da obnovi drevne tradicije Nove godine proslave.

Od 2014. živi na području Nacionalnog izložbe Ukrajine i na teritoriju Kyivskaya Rus Parka.

U sovjetskom i ruskom kinu[ | ]

Nova godina je najsjajniji, voljeni i očekivani odmor. Ljudi cijelog svijeta su sretni da ga slave, ali malo ljudi zna povijest nove godine u Rusiji i Rusiji.

Zbog tradicija, običaja i religije različiti narodi Upoznajte novu godinu na svoj način. Proces kuhanja za odmor, kao i uspomene povezane s njom, uzrokuje osjećaj radosti, njege, sreće, ljubavi i užitka.

Uoči novogodišnji praznici u svakoj kući rad dolazi puni zamah. Netko se bavi ukras božićnog drvca, netko uklanja u kuću ili stanu, netko je svečani jelovnik, a netko je vrlo prijateljski, gdje možete upoznati novu godinu.

Novogodišnja povijest u Rusiji

Novogodišnji omiljeni odmor stanovnika naše zemlje. Pripremaju ga, čekajući s velikom nestrpljenjem, zabavljajući se i ostavljaju dugo vremena u sjećanju u obliku ugodnih slika, svijetle emocije i pozitivnih senzacija.

Povijest je zainteresirana za nekoliko. I uzalud, reći ću vam, dragi čitatelji. Vrlo je zanimljivo i duže.

Povijest do 1700

U 998, Kijev knez Vladimir u Rusiji uveo kršćanstvo. Nakon toga se promjena godina događala 1. ožujka. U nekim slučajevima, događaj je činio dan Svetog Uskrsa. Takvo ljeto postojalo je do kraja 15. stoljeća.

Početkom 1492. po nalogu Tsar Ivana III početkom godine počeo je računati 1. rujna. Dakle, da su ljudi zvenice "rujanske promjene godina", kralj je dopustio seljacima i plemenitim plemićima na ovaj dan da posjete Kremlj u potrazi za suverenom milošću. Međutim, ljudi ne mogu odbiti crkvu iz crkve. Dvije stotine godina u zemlji postojala je dva kalendara i stalna konfuzija u datumima.

Povijest nakon 1700

Peter je prvi odlučio ispraviti situaciju. Krajem prosinca 1699. objavio je carsku uredbu, prema kojima je promjena godina počela slaviti prvi siječanj. Zahvaljujući Petru, prvi u Rusiji pojavio se zbunjenost u promjeni epohe. Bacio je godinu dana i naredio da razmotri početak novog stoljeća točno 1700. godine. U drugim zemljama odbrojavanje novog stoljeća počela je od 1701. godine. Ruski kralj je zamijenjen 12 mjeseci, tako da je u Rusiji promjena epohe proslavljena godinu dana ranije.

Peter Veliki tražio je uvesti europski način života u Rusiji. Stoga je naredio da proslavi Novu godinu o europskom uzorku. Tradicija oblačenja božićno drvce na novogodišnjih blagdana posudio je od Nijemaca za koje je zimzeleno drvo simboliziralo lojalnost, dugovječnost, besmrtnost i mlade.

Peter je izdao uredbu, prema kojem je ukrašena grane borove i smreke trebaju biti postavljeni na novogodišnje praznike prije svakog dvorišta. Bogato stanovništvo naredilo je ukrasiti cijela stabla.

U početku, povrće, voće, orašasti plodovi i slatkiši su korišteni za ukrašavanje crnogoričnog drva. Lampioni, igračke i dekorativne stvari pojavili su se na božićnom drvcu mnogo kasnije. Božićno drvce prvo je bljesnulo svjetlima samo 1852. godine. Instalirana je na željezničkom kolodvoru Ekaterinsky u St. Petersburgu.

Do kraja njegovih dana Peter je prvi put slijedio da je Nova godina u Rusiji bila svečano kao u europskim državama. Uoči od praznika, kralj čestita ljudima iz ruku. Vellasham darovi iz njegovih ruku, predstavio je s favoriti skupih suvenira, aktivno sudjelovao u zabavi i svečanosti na sudu.

Car je dogovorio šik mastquades u palači i naredio vatromet na Novu godinu i pucanja s pištolja. Zahvaljujući naporima Petra I u Rusiji, novogodišnja proslava postala je sekularna, a ne vjerska.

Ruski ljudi morali su proći kroz mnoge promjene do datuma nove godine u siječnju.

Povijest izgleda Djeda Mraza

Božićno drvce nije jedini atribut dobrodošlice nove godine. Još uvijek postoji lik koji donosi novogodišnje darove. Kao što ste pogodili, ovo je Djed Mraz.

Dob ovog dobrog nevjerojatnog djeda premašuje 1000 godina, a povijest Djeda Mraza pojavljuje se uopće za mnoge otajstvo.

Upravo se ne zna gdje se pojavio Djed Mraz. U svakoj zemlji njegovo mišljenje. Neki narodi smatraju Djeda Mraza kao potomak patuljaka, drugi su uvjereni da njegovi preci lutanja jondlera iz srednjeg vijeka, drugi ga smatraju da bude svet Nikolaj čudo.

Video priča

Prima Santa Clausa - Sveti Nicholas

Krajem 10. stoljeća, istočni narodi stvorili su kult Nikolaja Mirskyja, zaštitnika lopova, nevjeste, mornara i djece. Bio je poznat po mobilnosti i dobrim djelima. Nakon smrti Nikolai Mirsky pridružio je status sveca.

Ostaci Nikolaja Mirsky traju mnogo godina u istočnoj crkvi, ali u 11. stoljeću opljačkani su talijanskim gusarima. Prešli su relikvije svetoga u Italiji. Župljani Crkve su ostali moliti za očuvanje pepela sv. Nikole.

Nakon nekog vremena, kult čudaca počeo se širiti u zapadnim zemljama Srednja Europa, U evropske zemlje Bio je nazvan drugačije. U Njemačkoj - Nikalus, u Nizozemskoj - Klaas, u Engleskoj - Claus. Na slici starog starca uzgoja kretao se kroz ulice na magarcu ili konju i distribuirao djeci iz torbe novogodišnji darovi.

Malo kasnije, Djed Mraz počeo se pojavljivati \u200b\u200bza Božić. Ne svime se ne sviđaju svi crkveni, jer je blagdan posvećen Kristu. Stoga su darovi počeli davati darove, u obliku mladih djevojaka u bijeloj odjeći. Do tog vremena ljudi su se navikli na sliku Nicholasa čudaca i nisu predstavljali novogodišnje praznike bez njega. Kao rezultat toga, djed je dobio mladog pratitelja.

Haljina ovog nevjerojatnog starca također se značajno promijenio. U početku je nosio kišni ogrtač, ali u 19. stoljeću u Nizozemskoj, bio je obučen s naftom. Čistio je dimnjak i spustio darove u njima. Do kraja 19. stoljeća Santa Claus nagrađen je crvenim krznom kaputom s krznenim ovratnikom. Dugotrajno konzumiranje za njega.

Djed Mraz u Rusiji

Ljubitelji svečane simbolike računali su da bi domaći Djed Mraz trebao imati domovinu. Krajem 1998. godine njegova je prebivalište najavio grad Veliki Ustyug, koji se nalazi u sjevernom dijelu regije Vologda.

Neki vjeruju da je Santa Claus potomak Duha hladnog mraza. Tijekom vremena, slika ovog znaka se promijenila. U početku, bio je bijeli starac u osjetljivim čizama s dugim slamom i torbom. Pružio je darove poslušnu djecu, a nemar je podigao štap.

Kasnije, Djed Mraz je postao ljubazniji starac. Nije se bavio obrazovnim aktivnostima, ali je jednostavno rekao djeci užasnu priču. Čak i kasnije odbio je od užasnih priča. Kao rezultat toga, slika je bila samo vrsta.

Djed Frost je zalog zabave, plesa i darova, koji pretvara običan dan pravom odmoru.

Povijest izgleda Snježne djevojke

Tko je snježna djevojka? Ovo je mlada djevojka s dugom kosim u prekrasnom krznenom kaputu i toplim čizmama. Ona je pratilac Djeda Mraza i pomaže mu da preda novogodišnje darove.

Folklor

Povijest izgleda Snježne djevojke nije toliko duga, kao djed Frost. Pojava Snjeguljica je dužan drevni ruski folklorne tradicije, Svatko zna ovu narodnu bajku.

Za radost sebe, snijeg snijega iz bijelog snijega bio je zaslijepljen starom ženom. Snježna djevojka je oživila, primila je dar govora i počeo živjeti u starim ljudima kod kuće.

Djevojka je bila ljubazna, slatka i lijepa. Imala je dugu plavu kosu i plave oči. Na župi proljeća sa sunčanim danima, snježno je počeo biti tužan. Bila je pozvana da prošeta i skoči kroz veliki krijes. Nakon skoka nije postao, jer je pečeni plamen bio otopljen.

Što se tiče pojave snježne djevice, može se reći da su njegovi autori tri umjetnika - Roerich, Vrubel i Vasenetsov. U njezinim slikama prikazali su snježnu djevojku u snježnom bijelom sundonu i preljev na glavi.

Proslavite Novu godinu započela je davno. Svake godine nešto se promijenilo i dodalo, ali osnovne tradicije bile su kroz stoljeće. Ljudi bez obzira na društveni status I financijske mogućnosti su veselo održane novogodišnje blagdane. Oni ukrašavaju kuću, pripremite, kupuju darove.

I za vrijeme SSSR-a, to se dogodilo i Nova godina - Dječak u crvenom krznenom kaputu i kapu (na jednoj od ovih odjeće, često je bilo digitalne oznake nadolazeće / nadolazeće godine). Dječak nove godine izvodi se kao neka vrsta nasljednika Djed Mraza; Najčešće je bio prikazan na novogodišnjih razglednica kasnih 1950-ih - sredinom 1980-ih, nakon čega je počela padati popularnost ovog karaktera i do sada je gotovo zaboravljen. Također, Djed Mraz ponekad prate razne šumske zvijeri.

Povijest podrijetla

Istraživanje

Slavenska mitologija

Frost kao prirodni element odavno je personificiran od strane istočnih Slavena. Činilo se da je to u obliku niskog starog starca s dugim sivom bradom, koja prolazi oko polja i uzrokuje proslavljanje mraza s kucanje. Slika Clausa pronašla je svoj odraz u ruskim poslovicama, izrekama, bajke. Na primjer, u čarobnim bajkama, Frost se pojavljuje u obliku čarobnog asistenta, koji govori pod nadimcima "Student", "trescuzynetsi", ili kao donator s ispravnim ponašanjem bajkovitih heroja (vidi Morozko). Snijeg Frosty Zima u prezentaciji slavenskog poljoprivrede povezana je s budućom dobrom žetvu. To je suđeno po nazočnosti božićnih ili baptičnih mrazeva. Dakle, u sranju i čistom četvrtak, bilo je uobičajeno napraviti obred "Clichaanya Frost": razgovarao je s obrokom i tretirao ritualnu hranu - palačinke i katu. U to vrijeme, duše mrtvih preci su pozvani na isti način, a Kaystera je tradicionalna sjećarska hrana iz Slavena. Hrana za Frost ostavljena je na prozoru ili na trijemu. U isto vrijeme, zatraženo je mraza da ne dolazi ljeti i ne pokvari žetvu.

Formiranje slike

U književnoj tradiciji, Djed Mraz ulazi u 1840. - s objavom zbirke bajki "Priča o djedovima Irina" V. F. Odoyevskog. Zbirka je bila uključena u zbirku "Moroz Ivanovich", u kojem je prvi put dana književna interpretacija slike folklora i ritualnog mraza, koji je prethodno govorio samo kao poganski vlasnik nakita i zimske hladnoće.

Stvoren od Odoevsky slike nije previše sličan poznatom novom znaku. Konfiguracija kalendara bajke nije Božić ili Nova godina, ali proljeće. Stoga, Frost Ivanovich živi u ledenoj zemlji, ulaz na koji se otvara kroz bunar. I nema mraza Ivanovića djece, a djeca dođu k njemu. Nema darova za neki datum ne, iako se može velikodušno nagraditi za dobro obavljen posao. Međutim, kako istraživač piše:

Dugo vremena, Moroz Ivanovich i božićno drvce s sretnom Novom Godinom postojali su na odvojenosti. Njihova se udruga dogodila u drugoj polovici XIX stoljeća, kada bi prvi pokušaji stvaranja originalnog "božićnog djeda" proslavljen u urbanom okruženju Rusije, što bi darove ruskoj djeci kao Nikolai u svojim zapadnim vršnjacima. Pod Aleksandra II, "stari Ruprecht" (očito njemačko podrijetlo, 1861), sveti Nikolai ili "djed Nikolai" (1870) - jedan pokušaji koji nisu odgovarali. Godine 1886., "Morozko" se prvi put slavi, a do početka dvadesetog stoljeća, već je presavijena poznata slika Djeda Mraza. U isto vrijeme, od ilustriranih prijevoda Valery Carrice, bajka Morozko postaje poznati i čitatelji engleskog govornog područja. Preveden Morozko pod imenom "King Moroz" (engleski. Kralj Frost.) .

Nakon revolucije, Santa Claus, zajedno sa svim božićnim tradicijama, bili su progonjeni. Njegova konačna protjerivanje dogodila se uoči 1929. godine. Tada je Božić najavio uobičajeni radni dan, a posebne patrole su prošli kroz ulice i pogledali u prozore kako bi identificirali svečane pripreme.

U sovjetskoj upotrebi Santa Claus vratio se u Evu iz 1936. godine. To se dogodilo nakon 28. prosinca 1935., član predsjedništva SSSR CEC PP PESYYSHEV objavio je članak u novinama Pravde, gdje je predložio organizirati proslavu nove godine za djecu, nakon čega počinju nova godina događaji Organizirajte s uporabom responkinable starih "božićnih" atributa. Službeni svečani povratak Djeda Mraza dogodio se vrlo brzo. U prvom u SSSR-u, Kharkov palača pionira (otvoren 1935.) 30. prosinca 1935. bio je prva novogodišnja stabla nakon "rehabilitacije" nakon "rehabilitacije". U siječnju 1937. Djed Mraz s snijegom Maiden je pozdravio goste na proslavi u Moskvi Kući sindikata.

U formiranju nove slike Djeda Mraza, sovjetsko kino odigrano je važnu ulogu.

Djed Mraz i pravoslavlje

Situacija s nekoliko all-ruskih djedova, uključujući Lapland i Velikoshukhug, bilo je dopušteno: jer je Djed Mraz Čarobnjak, on može biti u isto vrijeme u Laponije, iu Velikom Ustiyugu. Ako rezervat Lapland nije naveden na dječjim pismima, rezervat Lapland je na popisu, isporučuju se velikom Ustiyugu.

25. prosinca 1999. godine, svečano otvaranje "kuće Djeda Mraza" održan je u Velikomu Ustiyugu. Turistički vlakovi iz Moskve, St. Petersburg, Vologda, ostali gradovi Rusije idu u grad. Prema bivšem guverneru VOLOGDA regije V. V. Pomgalov, u prve tri godine (od 1999. do 2002.) broj turista koji su posjetili Veliki Ustiyug, porasli su s 2 tisuće do 32 tisuće. Od početka projekta, Djed Mraz bio je usmjeren više od milijun pisama djece iz raznih zemalja, a promet u gradu porastao je 15 puta i smanjen nezaposlenost.

Moskovskaya Estate Santa Claus nastao je kao dio međuregionalnog projekta "Veliki Ustyug - domovina Djeda Mraza". Godine 2004., Moskva gradonačelnik Yu. M. Luzhkov i prefekt jugoistočne četvrti glavnog grada V. Zotova odlučili su izgraditi poštu Djeda Mraza, čiji se svečani otvaranje dogodio za godinu dana. U 2006. godini otvoren je četiri nova objekta u imanju: Terem Snow Maiden, Terem kreativnost, klizalište, bajkovite tale. Dana 5. kolovoza 2008. godine, nalog državnog proračuna dodijeljen je status državnog proračunskog institucije po nalogu Moskovske vlade. Osnivač imanja je Odbor za odnose s javnošću u Moskvi. Dvorac radi tijekom cijele godine, glavna djelatnost je za razdoblje od 18. studenog - rođendan Djeda Mraza, do sredine siječnja. Tijekom godine, svečane koncerte, programe za igranje, majstori, razglednice putem pošte i grama zimskih čarobnjaka održavaju se na imanju, razne aktivnosti s javnim organizacijama. Svake godine više od 20 tisuća slova dolazi do imanja.

Krajem prosinca 2011. u Murmansku se pojavila njegova nevjerojatna rezidencija. Kuća Laponije Santa Clausa podignut je na području Parka Svjetla Murmansk.

Osim "nacionalnog" djeda mraza s rezidencijama u Arkhangelsk, Veliky Ustyug i Chine, na području Ruske Federacije također su poznati i njihove "kolege" drugih naroda. Na primjer, u Kareliji pod Petrozavodsky, možete posjetiti Pacquain (prevedeni iz Livvikovskog dijalekta Kareliana Mraz). Ovaj junak je, međutim, prilično udaljen od uobičajene slike. On je srednji stari, nema brade i živi u velikom chum.

Djed Mraz u Bjelorusiji

U Bjelorusiji, Djed Mraz (BELOR. DZRED MOZ) također ima svoje službeno prebivalište. 25. prosinca 2003. godine, bjeloruski siromašni snježni djević bio je dočečen na području Nacionalnog parka Belivezskaya. Od tada, Djed Mraz je bio oko tijekom cijele godine, a ne samo za Novu godinu, srdačno pozdravlja goste u svojoj stvari. Za prvih pet godina rada nekretnine ovdje je posjećeno više od 340 tisuća turista iz 70 zemalja svijeta.

Bjeloruski Djed Mraz obučen je u dugi krzneni kaput do petog, oslanja se na čarobno osoblje, ne nose naočale, ne puši telefon, vodi zdrav način života i ne pati od vidljive punine. Vyachesleslav Semakov, zamjenik ravnatelja bjeloruskog nacionalnog parka "Belovezhskaya Pushcha" na istraživačkom radu bio je prvi službeni djed u Belovezhskaya Pushcha. O njegovoj dvogodišnjoj karijeri Santa Clausa napisao je knjige "kao što sam bio Djed Mraz" i "Djed Mraz i njegovi rođaci" (zajedno s ravnateljem Nacionalnog parka, Nikolai Bambiza).

Ukupna površina nevjerojatnog imanja je 15 hektara. Uz nekretninu Djeda Mraza, tu je i zasebna kuća za snijeg Maiden, riznica (Belor. Scarbnis), gdje su pohranjeni darovi i pisma koju su poslali djeca i Muzej Djeda Mraza. Tamo raste na području prebivališta, što pogrešno izjavljuje u Nacionalnom parku, "najviši u Europi" je četrdeset metara prirodna jela, koja je stara 120 godina.

Teritorij dvorca ukrašen je brojnim drvenim kipovima raznih nevjerojatnih likova, rasporeda kalupa i "magic" dobro. Santa Claus Mailbox grana nalazi se u parku Minsk. Gorky.

Bjeloruski Djed Mraz ima vlastitu web stranicu, koja uključuje neke dječje crteže poslane kao dar Djed Mraza. Bjeloruski Djed Mraz primi 1,5 tisuća pisama dnevno i gotovo sve poruke s obrnutom adresom ostavlja odgovor.

Vjeruje se da je stvaranje u šumi u mjestu nekretnina bivšeg Vanctoymana, Djeda Mraz za bizonsku populaciju.

Djed Mraz u Ukrajini

U Ukrajini, Djed Mraz (UKR. Díd Moroz) je univerzalno poznat, ali nema svoje službeno prebivalište. "Natjecanje" Santa Claus je svetac Nicholas, koji od 2004. ima prebivalište u selu Peden u području Ivano-Frankivsk, gdje prihvaća domaće i strane goste, a on je i sam posjetio ljubaznost u Ustiyugu - Rezidencija ruski djed Mraz.

Neki novinari vjeruju da je sostozizirana slika zaštitnika novogodišnjeg odmora zamijenio kršćanski sveti Nikolai Ukrajinci (UKR. Mikolay), koji donosi darove u noći od 18. do 19. prosinca, i stavlja ih pod jastuk na noć ( vidjeti Nikola Winter). Prije revolucije u ruskom carstvu, Nova godina činila je drevni praznik Maleña (UKR. Malanka) Ili velikodušna večer i imala vlastite atribute i rituale.

U studenom 2014. godine, gradski šef Kijev Vitaliy Klitschko potpisao dekret da je glavno drvo Ukrajine trebala se preseliti s neovisnosti Trga na jedan od najstarijih trgova Kijev - Sofia trg. Proslava nove godine će se dogoditi uz sudjelovanje sv. Nikole. Organizatori govore o želji da obnovi drevne tradicije Nove godine proslave.

U prosincu 2015. godine predstavnici javnosti Ivano-Frankivska žalili su se s vlastima grada s prijedlogom da napuste proslavu obrazovne ustanove Nova godina uz sudjelovanje Djeda Mraza u korist Kristove rođenja sa Svetim Nikolajem.

Umjetničke filmove

• "Morozko" (1965) - Uloga Morozko obavlja Alexander H Villa
• "Snow Maiden" (1968) - Peter Nikin.
• "Gospodo sreće" (1971) - u maski Djed Mraza, učitelj Trohkina (Evgeny Leonov)
• "Novogodišnje avanture Masher i Viti" (1975) - Uloga Djeda Mraza izvršava Igor Efimov
• "Čarobnjaci" (1982) - Kivrin (Valery Zolotukhin) - u Santa Santa Costa

Galerija slika

Novogodišnje robne marke Ukrajine Santa Moroz.jpg

Ukrajinski brand 2011

vidi također

Napišite recenziju o članku "Santa Claus"

Bilješke

1. (RUS.). Vlada regije Vologdi.
2. (RUS.). Interfax.ru. Provjereni 25. studenog 2014. godine.
3. (RUS.). Ruski etnografski muzej. Provjereni 25. studenog 2014. godine.
4. Odoevsky V. F. // Fairy Tales djed irinay.
5. Shigarov, Julia. // argumenti i činjenice - Metropolitus. - 2013. - 19 (49) za 18. prosinca, - str. 4. (Označeno 9. siječnja 2016.)
6. Carrick V. // više ruskih slika. - 1914.
7. Minaeva, Anna. // Moskovske vijesti. - 2003. - № 49. (Označeno 9. siječnja 2016.)
8. Ilyich, Larisa. // večer Kharkov. - 2007. - № za 21. prosinca. (Označeno 9. siječnja 2016.)
9. Leskov S. , // znanost znanosti (28. prosinca 2006.). Provjereni 1. prosinca 2011.
10. Salinikov A. // Blagovets: Vologda biskupijske novine. - 2000. - № 12.
12. . . , 17. prosinca 2003. \\ t
13. Cheromushkin I. , Ria Novosti (17. studenog 2009.). ,
14. . . , "Vijesti o vijestima" 2 (836) 2012
15. (RUS.). Argumenti i činjenice - sjeverozapad (16. studenog 2011). Provjereno 1. prosinca 2011.
16. .
17. .
18. . . - 29. prosinca 2011
19. PoonomAreva V. (RUS.). Scheskyzhzni.ru (28. prosinca 2009.). Provjereno 1. prosinca 2011.
20. vidi VP: imena
21. (RUS.). Web stranica Brest regije. Provjereno 1. prosinca 2011.
22. (RUS.). Provjereni 14. prosinca 2011. godine.
23. (RUS.). Tut.by. Provjereni 14. prosinca 2011. godine.
24. (RUS.). Provjereni 14. prosinca 2011. godine.
25. (RUS.). Provjereni 14. prosinca 2011. godine.
26. (RUS.). Provjereni 14. prosinca 2011. godine.
27. (Latvijski) (eng.)
28. (RUS.). Provjereni 14. prosinca 2011. godine.
29. (RUS.). Provjereni 14. prosinca 2011. godine.
30. (RUS.). Provjereni 14. prosinca 2011. godine.
31. (RUS.). Provjereni 14. prosinca 2011. godine.
32. (RUS.). Provjereni 14. prosinca 2011. godine.
33. pogledajte VP: Nuisk
34. (Ukr.)
35. (Ukr.). Provjereni 14. prosinca 2011. godine.
36. Clunchuk O. (Ukr.) // Day: Novine. - 2010. - № 232-233.
37. (Ukr.). Provjereni 14. prosinca 2011. godine.
39. (Ukr.)
40. (Ukr.)
41. , Ria Novosti Ukrajina. Provjereni 8. prosinca 2015. godine.

Književnost

• Adonian S. B. Povijest moderne Nove godine Tradicija // Mitologija i svakodnevni život: Zbirka. - St. Petersburg. : IRLY RAS, 1999. - Vol. 2. - P. 372.
• Doveshkina E. V. // Patriotske napomene: časopis. - m., 2003. - № 1.
• Doveshkina E. V. : Izvješće. - St. Petersburg. : IRLY RAS, 2000.
• Doveshkina E. V. Povijest Djeda Mraza u Rusiji // Rusko božićno drvce. Povijest, mitologija, književnost. - St. Petersburg. : Novint, 2002. - ISBN 5771101265.
• Doveshkina E. V. // Znanost i život: časopis. - 2008. - № 1.
• George Borodin. . animator.ru. (Listopad 2001. - listopad 2007.).

Linkovi

• (RUS.). ,

Izvadak koji karakterizira Djeda Mraza

Kutuzov, kroz vlastitu kartonu, primio je vijesti 1. studenog, koji je vojni zapovjednik u gotovo beznadnom položaju. Lazctika je dovela da su francuski bili u velikoj moći, prolazili kroz bečki most, krenuli na put Cutuzov s vojnicima koji su se sije iz Rusije. Ako je Kutuzov odlučio ostati u Kreamu, tada bi se poluotporna vojska Napoleona izrezala od svih poruka, okružila je svoju vojni četrdeset borac, a on će biti u makovima pod Ulmom. Ako je Kutuzov odlučio napustiti put prema izvješćima s vojnici iz Rusije, trebao bi se pridružiti bez ceste do nepoznatih rubova Bohemiana
Planine, štiteći od vrhunskih neprijateljskih snaga i ostavljaju bilo kakvu nadu u poruku s Buksikghevdenom. Ako je Kutuzov odlučio povući se na cesti od Kreme do Olmyuza da se poveže s vojnicima iz Rusije, on je riskirao da se na ovom putu francuski upozori, koji je prošao most u Beču, te je tako bio prisiljen uzeti borbu na kampanju , sa svim gravitacijom i međuprošislima, i imati posao s neprijateljem, tri puta superiornog od njega i oko njega je oko dvije strane.
Kutuzov je izabrao ovaj posljednji izlaz.
Francuz je, kao pojas došao, dok je krenuo most u Beču, ojačani je ožujak otišao u tsnaym, ležeći na putu povlačenja Kutuzova, ispred njega više od stotinu milja. Postići tanima prije Francuza - namijenjena je mnogo nade za spašavanje vojske; Dati francuskom da se upozori u Tsnimeh - vjerojatno je bilo podvrgnuti cijeloj vojsci sramote poput Ulmsky, ili ukupne smrti. Ali upozoriti Francuze da je sva vojska bila nemoguća. Francuska cesta iz Beča do Tznime bila je kraća i bolja od ruske ceste od Kreme do Tznime.
U noći primanja vijesti o Kutuzovu, na pravim planinama poslano je četiri tisuće bagracija s centrom Crespy Centra u Beču ŽalMimskaya. Bagracija je trebala ići bez odmazde ove tranzicije, zaustaviti lice u Beč i natrag u stoljeća, a ako je mogao upozoriti Francuza, morao ih je odgoditi kao što je mogao. Kutuzov sam se preselio na ventil sa svim gravitaciji.
Nakon što je prošao gladnim, tonskim vojnicima, bez ceste, u planinama, u brz noći četrdeset i pet milja, izgubio je treći dio unatrag, bagracija je otišla u Hollacrun na Beču, nekoliko sati prije Francuza, koji su bili Približavanje Holwalen iz Beča. Kutuzov je morao otići još jedan dan sa svojim međusenima kako bi se postigao tenk, a time i da spasi vojsku, bagracija je trebala biti s četiri tisuće gladnih, iscrpljenih vojnika u nastavku dana sve neprijateljske vojske, upozoravajući ga u Hollarbrinu, što je bilo očito, nemoguće. Ali čudna sudbina učinila je nemoguć. Uspjeh te obmane, koji bez borbe dao je bečki most u francuske ruke, potaknulo je Murati da pokuša ojačati isti Kutuzov. Murat, nakon što je upoznao slab squad badration na cesti Tsenum, mislio je da je to bila cijela vojska Kutuzova. Da bi nesumnjivo slomio ovu vojsku, čekao je da su trupe na putu uz cestu i cilj s ovim ciljem ponudili primirje tri dana, uz uvjet da oni i druge postrojbe ne mijenjaju svoje odredbe i nisu dodirnuli. Murat je uvjerio da pregovori o svijetu već dolaze i da stoga izbjegavaju beskorisnu krv prolijevanja, predlaže primirje. Austrijski generalni grof Nostizz, koji je stajao na unaprijed ljudima, vjerovao je riječima parlamentarnog Murata i povukao se, otvarajući momčad bagracije. Još jedan parlamentaran otišao je u ruski lanac da proglasi iste vijesti o mirovnim pregovorima i predlaže primirje ruskih vojnika tri dana. Bagracija je odgovorila da ne može prihvatiti ili uzeti primirje, a sa izvješću o njegovom prijedlogu natjerao ga je da je poslao Kutuzov njegovog pomoćnika.
Priroku za Kutuzov bio je jedini alat za dobivanje vremena, odmoriti na iscrpljenu momčad bagracije i preskočiti suports i gravitaciju (čiji je pokret bio skriven od francuskog), iako je jedan višak prijelaza u spremnik. Raspoloženje primirja dala je jedinu i neočekivanu mogućnost spasiti vojsku. Nakon što je primio ovu vijest, Kutuzov je odmah poslao generalu pomoćniku Vitrengenenu u neprijateljskom kampu odmah. Vitroengene je trebao ne samo uzeti primirje, već i ponuditi uvjete predaje, i međuvremenu, Kutuzov je poslao svoje pomoćnike natrag na žuriti koliko je moguće pomaknuti promet cijele vojske u kremastim stoljećima. Iscrpljena, gladna momčad vrećice koju je trebalo pokriti ovo kretanje suportova i cijele vojske, da ostane nepomično prije neprijatelja osam puta veći od najjačih.
Kutuzovljeva očekivanja ostvarila su se zbog činjenice da prijedlozi propilizacije, niti obvezuju bilo što, mogu dati vremena nekome dijelu suportova, a što se tiče činjenice da je Muratov pogreška trebao biti otvorena vrlo brzo. Čim je Bonaparte, koji je bio u Schönbrunneu, u 25 Versts iz Hollacrabunea, dobio je izvještavanje o Muratu i projektu primirja i predaje, vidio je prijevara i napisao sljedeće pismo Murata:
Au princ Murat. Schoenbrunn, 25 Brumaire EN 1805 Hues Heures Du Matin.
- II Rompez l "Armistice Sur Le Champ i mariechez a l" Ennemi. Vous Lui Ferez deklarator, Que Le General Qui A quet Cette Capitulacija, n "Avait Pas le Droit de Le Fa Faile, qu" y "y que l" empereur de Russie qui AIT CE Droit.
"Touties Les Fois Cependent que l" Empereur de Rautie Ratieit la Diite Convention, je la ratiwayai; mais CE n "est qu" Une ruse.mariechez, Detruisez l "Armoee Russe ... Vous Etes hr Položaj de Pender Son Bagge et sin Artiller.
"L" Aide de Camp de "Empereur de Russie est ... Les Službeers ne Sont Rien quand Ils n" Ont pasa de Pouvoirs: Celui Ci n "EN Avait Point ... Les Autrichiens se SONT LAISSE Jouer pour le prolaz Du Pont de Beenne, vous Vous Laissez Jouer par Aide de Camp de l "Empereur. Napoleon".
[Princ Murata. Schönbryunn, 25 brat 1805, 8 ujutro.
Ne mogu naći riječi da te izraze moje nezadovoljstvo. Vi ste naređeni samo mojom avangardom i nemate pravo napraviti primirje bez mojih narudžbi. Izgubiš me da izgubim plod cijele kampanje. Odmah pokvarite primirje i idite protiv neprijatelja. Izjavljujete ga da general koji je potpisao ovu predaju nije imala prava na njega, a nitko nije imao, isključujući samo ruski car.
Međutim, ako se ruski car pristane na spomenuto stanje, također ću se složiti; Ali to je ništa drugo nego trik. Idi, uništi rusku vojsku ... Možeš uzeti njezine pozive i njezinu artiljeriju.
General pomoćnik ruskog cara varalica ... službenici ne znače ništa kada nemaju ovlasti; Također ga nema ... Austrijanci su se dali da se zasadi u tranziciji bečkog mosta, a vi se zavažući carskom pomoćnicima.
Napoleon.]
Pojedinac Bonaparte u punim konjima visio je ovim strogo pismo Muratu. Bonaparte se, ne vjerujući svojim generalima, sa svim stražarima preselio se na polje bitke, bojeći se da propustimo gotovu žrtvu, a 4.000 bagration odvajanja, s zabavnim požarima, osuši, grijani, kuhani po prvi put nakon tri dana nakon tri dana Kaša, i nitko od ljudi koji sam znao i nije razmišljao o tome što treba.

U četvrtom trenutku večeri, princ Andrei, inzistirao je na njegov zahtjev od Kutuzova, došao na zemlju i pojavio se bagraciji.
Povuditeljica Bonaparte još nije došla do odvojenosti Murata, a bitka još nije počela. U odvojenosti bagracije nisu znali ništa o općem tijeku poslova, razgovarali o svijetu, ali nisu vjerovali u njegovu priliku. Govorili su o bitci i također nisu vjerovali u blizinu bitke. Bagracija, znajući Bolkonsky za svog voljenog i pouzdanog pomoćnika, prihvatio ga je posebnom osnovnom razlikom i snishodljivost, objasnio mu da bi to vjerojatno bio bitka danas ili sutra, i dao mu punu slobodu da bude s njim tijekom bitke ili u Ariergard promatrati redoslijed povlačenja "što je bilo vrlo važno."
"Međutim, to vjerojatno nije slučaj", rekla je bagracija, kao da smiruje princa Andrewa.
"Ako je ovo jedno od običnih osoblja Frankrikov poslao da dobije križ, on i Ariergard primit će nagradu, a ako želi biti sa mnom, neka ... to je korisno, ako je hrabri časnik", pomislio sam Bagracija. Princ Andrey nije ništa reagirao, pitao je dopuštenje princa da vozi okolo i nauči mjesto trupa tako da u slučaju naloga za znanje kamo ići. Duty službenik momčadi, čovjek je lijep, prolio se i s dijamantnim perrSectom na kažiprst, loš, ali koji je rado govorio francuski, izazvao je princa Andrewa.
Sa svih strana, mokra, s tužnim strankama časnicima, nešto kao da je tražio i vojnici, koji su bili zarobljeni iz sela vrata, trgovina i ograda.
"Ne možemo, princ, riješiti se tih ljudi", rekao je službenik sjedišta, ukazujući na te ljude. - širenje zapovjednika. Ali ovdje, - pokazao je na ispruženi šator Marcante, - Hajde da se okupimo i sjedimo. Danas ujutro vozili su sve: vidjeti, to je pun. Potrebno je voziti, princ ih, bug. Jedna minuta.
"Vidio, i ja ću uzeti sir od njega i kolač", rekao je Prince Andrei, koji nije imao vremena jesti.
- Što nisi rekao, Prince? Predlažem vaš solni kruh.
Izašli su s konjima i ušli u šator Marcante. Nekoliko ljudi policajca s oslikanim i intenzivnim osobama sjedilo je iza stolova, pio i jela.
"Pa, to je, Gospodin", rekao je sjedište časnika da je prigovorio, kao osoba, više puta ponovio istu stvar. - Uostalom, nemoguće je ostaviti tako. Princ nije naredio nikoga. Pa, ovdje si, kapetan G. Stum, okrenuo se malom, prljavom, tankom artiljerijskom časniku koji je bio bez čizama (dao im je da osušio obilježje), u nekim čarapama, ustala prije uključivanja, ne smiješ ,
- Pa, kako ti, kapetane Tushin, ne stidi se? - nastavio je službenik sjedišta - izgledali biste kao artilertist koji će pokazati primjer, a vi ste bez čizama. Watome alarm, a vi ćete biti vrlo dobri bez čizama. (Sjedište se nasmiješio.) Ispričajte me da odem na moja mjesta, gospodo, sve, sve, dodao sam ga prvenstveno.
Princ Andrej se nevoljno nasmiješio, gledajući u stožeru kapetana Tushina. Tiho i smiješeći se, tushin, prelazeći bosonogi noge, u pitanju je izgledao velike, pametne i dobre oči princa Andrewa, a zatim u sjedištu časnika.
"Vojnici kažu: Lucky Lijep", rekao je kapetan Tushin, smiješeći se i robustan, očito, želeći iz svog neugodnog položaja da ode na ton šale.
Ali on također nije pregovarao, dok je smatrao da je njegova šala nije prihvaćena i nije izašao. Bio je neugodno.
"Oprostite da odem", rekao je službenik sjedišta, pokušavajući zadržati ozbiljnost.
Prince Andrei ponovno je pogledao topničku figuru. Bilo je to nešto posebno, potpuno ne vojni, pomalo strip, ali iznimno atraktivan.
Sjedište službenik i princ Andrei sjedili su na konjima i vozili se na.
Nakon što je ostavio iza sela, nedosljedno pretjecanje i sastanak hodanje vojnika, časnika različitih timova, vidjeli su lijevo cvjetanje svježiju, ponovno pojačani utvrde. Nekoliko batlemenata vojnika u nekim cipelama, unatoč hladnom vjetru, poput bijelih mrava, čuva se na tim utvrdama; Od iza osovine, lopate crvene gline nisu bili neprimjereni. Odvezli su se do ojačanja, pregledali ga i vozili. Za najdjelotvornije su naišli na nekoliko desetaka vojnika, neselektivno mijenjajući se od jačanja. Trebali su držati nos i dodiruju konje kako bi napustili ovu otrovnu atmosferu.
- Voili L "agmeranski des kampovi, Monsieur Le Prince, [ovdje je zadovoljstvo kampova, princa,] - rekao je sjedište dužnosti časnika.
Odvezli su se do suprotne planine. Iz ove planine su već vidljivi bili francuski. Princ Andrei se zaustavio i počeo razmišljati.
- Evo, naša baterija vrijedi, - rekao je službenik sjedišta, ukazujući na najvišu točku, - od najviše ekscentričnog, koja je sjedila bez čizme; Odatle se može vidjeti sve: dolazak, princ.
"Mudro hvala, sada sam sama", rekao je Prince Andrei, želeći se riješiti sjedišta časnika, "ne brinite.
Sjedište časnika iza sebe, a princ Andrei je otišao sam.
Nadalje, borio se, bliže neprijatelju, značenje trupa postalo je mnogo milosrđa. Najjača nered i potištenost bili su na putu prije TVNIMEM, koji je ujutro putujući oko princa Andrei i koji je bio deset Versts francuskog. U zemlji, bilo je i neke tjeskobe i straha od nečega. Ali bliže princa Andrei došao je u lanac Francuza, vrh naših trupa postali su samouvjereni. Postrojeni zaredom, stajao je u zglobovima vojnika, a Feldwebel i Roat se nadali ljudima, prst u prsima do starijeg prema odvajanju vojnika i naručivši ga da podigne ruku; Raspršeni po prostoru, vojnici su vukli drva za ogrjev i grmlje i izgradili ženku, zabavu se smijali i razgovarali; Požari su sjedili odjeveni i goli, sušeći košulju, izloženost ili popravljajući čizme i grebene, gužve u blizini kotlova i couffera. U jednoj tvrtki, večera je bila spremna, a vojnici s pohlepnim licima pogledali su na najmanji kotlovi i čekali uzorke, koji je Capten Marmus, koji je sjedio na zapisniku protiv Balagana u drvenoj šalici. U drugoj, sretnijoj tvrtki, budući da su svi imali votku, vojnike, prepune, stajali su oko valovitog Feldofebell, koji, savijajući cijev, lil u supstituiranim poklopcima naizmjence. Vojnici s pobožnim osobama dovedeni su na ušće način, nagnuli su ih u usta i usta usta i omataju rukave sinela, s putovanjima, ostavili su Feldofebel. Sva lica bila je tako mirna, kao da se sve dogodilo ne u vidu neprijatelja, prije slučaja, gdje je trebalo ostati na mjestu, barem polovici odvjetnika, ali kao da je negdje u njegovoj domovini, čekajući mirno parkiralište. Nakon što je otputovao u Yegenovu puku, u redovima Kijeva grenadiers, sve-in-zakoni koji se bave istim mirnim poslovima, princ Andrei nedaleko od visokog, istaknutog od drugih Balagana redovitog zapovjednika, odvezao se do prednje strane Grenader vod, koji je ležao goli muškarac. Dva vojnika držala su ga, a dvije preplavljene fleksibilne šipke i milovale su goli leđa. Oštro je viknuo neprirodno. Gusta glavna otišla je pred prednje i, bez prestanka i ne obraćajući pozornost na krik, rekao je:
- Vojnik sramotno krade, vojnik mora biti iskren, plemenit i hrabar; A ako mu je brat ukrao, tako da nema časti u njemu; Ovo je gad. Više više!
Svi su čuli fleksibilne štrajke i očajni, ali blažen krik.
"Također", rekao je major.
Mladi časnik, s izrazom zbunjenosti i patnje u njegovom licu, odmaknuo se od kažnjivog, a pogled na prolazio na prolazni pomoćnik.
Prince Andrei, nakon što je otišao na frontu, vozio se na fronti. Naš lanac i neprijatelj stajao je s lijeve strane i na desnom boku daleko od drugih, ali u sredini, na mjestu gdje su parlamentarci prolazili ujutro, lanci su izašli tako blizu da su mogli vidjeti jedni druge lica i razgovarati jedno drugom. Osim vojnika, koji su zauzeli lanac na ovom mjestu, s istom stranom stajao je mnogo znatiželjnika, koji se, smijući se, pogledao čudan i vanzemaljci neprijateljima.
Od ranog jutra, unatoč zabrani pristup lancu, šefovi se ne mogu boriti s znatiželjnim. Vojnici koji stoje u lancima, kao što ljudi pokazuju nešto rijetko, nisu gledali na francuske, već su im opažanja nad dolaskom i, dosadno, čekala smjene. Princ Andrei prestao je s obzirom na francuski.
- Gledaj, pogledaj ", rekao je jedan vojnik u drugoj, ukazujući na ruski vojnik Mushkitera, koji je s policajcem došao u lanac i nešto se često govorilo s francuskim grenader. - Hit, stavke kao mrlje! Već Hrantzuz onda ne spava iza njega. Pa, ti, Sidorov!
- Pričekajte, slušajte. Sreća, mrlje! - Odgovorio Sidorov, koji je smatrao majstorom da govori francuski.
Vojnik, koji je istaknuo, bio je dully. Princ Andrej ga je otkrio i slušao njegov razgovor. Sklokhov, zajedno s redovitim, došao je u lanac s lijevog boka, na kojem je stajao puk.
- Pa, također, više! - poderao je redoviti zapovjednik, savijanje naprijed i pokušavajući ne oštetiti nerazumljive riječi za njega. - Molim vas, češće. Što on?
Sheolova nije odgovorila na Rottiy; Bio je uključen u vrući spor s francuskim Grenader. Rekli su, kao što je trebalo biti o kampanji. Frenman je tvrdio, miješajući Austrijance Rusima, da su Rusi odustali i pobjegli iz samog Ulme; Shelahov je tvrdio da Rusi nisu odustali, ali pobijedili su Francuze.
"Ovdje nam je rečeno da te odvedemo i trči", rekao je Shahov.
"Samo pokušajte biti oduzeti sa svim vašim ukidanjima", rekao je Grenader Francuz.
Gledatelji i slušatelji francuskog nasmijali su se.
"Bit ćete uhvaćeni za ples, kao i kod Suvorova koji ste plesali (na Vous Fera Danseru [bit ćete prisiljeni plesati])", rekao je Doolokh.
- qu "est ce qu" il chante? [Što on tamo pjeva?] - rekao je jedan Francuz.
- de l "histoire ancienne, [drevna priča] - rekao je još jedan, nagađajući da je riječ o prethodnim ratovima. - l" Empereur Va Lui Faire Voir Souvara, za ko zamišlja Aux Autrres ... [Car će pokazati vašu Suwaru, Kao drugi ...]
"Bonaparte ..." počela je dijeliti, ali ga je Francuz prekinuo.
- ne Bonaparte. Tu je car! SACRE NAM ... [CHORT Uzmi ...] - ljutito je viknuo.
- Razgovarati njegov car!
I udijelite na ruskom, grubo, preplavljeni vojnicima i, koji se spusti oko pištolja, odmaknuo se.
"Idemo, Ivan Lukich", rekao je u Rottiy.
"Tako je Hrantzuzski", vojnici su govorili u lancu. - Pa, ti, Sidorov!
Sidorov je namignuo i, koji se odnosio na francuske, često je počelo, često pogrešno shvaćene riječi:
- Kari, Mala, Tafa, Safi, majka, kaciga, - bio je popust, pokušavajući dati izražajnu intonaciju glasu.
- Idi Idi idi! Ha ha, ha, ha! Wow! Wow! - nazvali su između vojnika u buku takvog zdravog i veselog smijeha, nesvjesno kroz lanac izvješćivanja i francuskog, da je nakon toga bilo potrebno, činilo se da isprati oružje, raznijeti optužbe i raspasti se svima kod kuće.
No, topovi su ostali optuženi, rupe u kućama i utvrdama također su bili užasno naprijed i kao i prije, ostali su jedni protiv drugih okrenutih, snimljeni s prednje strane topova.

Nakon što je otputovao cijelu liniju trupa s desne strane na lijevi bok, princ Andrei se uskrsnuo na tu bateriju s kojom je, prema sjedištu policajca, bilo vidljivo. Ovdje je suza s konja i zaustavio se na ekstremnoj četiri prstiju snimljene iz prvog prvog prvog prstiju. Ispred pištolja hodao je satom artiljerije koji se ispružio na časnika, ali prema njemu je znak nastavio svoju uniformu, bikov hodanje. Stražnji dio pištolja stajao je ispred prednje strane, čak i iza kosti artiljerijskih igrača. Lijevo, nedaleko od udaljenog pištolja bio je novi pleteni Shalashik, s kojeg su čuli živahni časnici.
Doista, iz baterije, otvoren je pogled na gotovo mjesto ruskih postrojbi i većinu neprijatelja. Pravo na bateriju, na horizontu suprotnog buba, vidljivo je selo Shenggraben; Lijevo i desno bi se moglo razlikovati na tri mjesta, među dimom svojih požara, mase francuskih vojnika, koje su, očito, smještene u samoj zemlji i za planinu. Lijevo od sela, u dimu, činilo se da je poput baterije, ali to je bilo nemoguće razmotriti ga jednostavno oko. Naš desni bok bio je smješten na prilično strmim visinama, koji je dominirao položaj Francuza. Na njemu je bila naša pješaštva, a oni su bili viskirani na samom rubu. U centru, gdje je bio baterija Tushina, s kojom je smatrao mjestom princa Andreija, bilo je najkaest i izravnijeg spuštanja i podizanja do potoka, odvajajući nas od Shenggraba. Naše, naše lijeve postrojbe bile su u blizini šume, gdje su vatre našeg preklopljenog ogrjevnog drva bijaše, pješaštvo. Francuska linija bila je šira od naših, i bilo je jasno da Francuzi mogu lako dobiti oko nas s obje strane. Stražnji dio našeg položaja bio je strm i duboka klanca, prema kojoj je bilo teško povući topništvo i vezu. Princ Andrei, naslonjen na pištolj i izvlačeći novčanik, nacrtao sam plan za raspored trupa. Na dva mjesta stavlja bilješke s olovkom, namjeravajući ih prijaviti u bagraciju. Pretpostavio je, prvo, da se usredotoči sve artiljerije u sredini i, drugo, konjista da se prevodi natrag, na bočnoj strani klanca. Prince Andrei, neprestano se na glavnom zapovjedniku, nakon pokreta masa i propisa u zajednici i stalno povijesni opisi bitke iu ovom predstojećem slučaju nesvjesno razumjeli budući tijek neprijateljstava samo u osnovne značajke, On je predstavljen samo sljedeću vrstu glavnih nesreća: "Ako će neprijatelj voditi napad na desni bok", rekao je sam, "Kijev Grenadier i Podolsky Hanroom će morati zadržati svoj položaj sve dok rezerve Centra su pogodan za njih. U ovom slučaju, dragoni mogu pogoditi bok i vršiti ih. U slučaju napada na središte, stavili smo središnju bateriju na ovu visinu i pod njegovim poklopcem smo zategnuti na lijevi bok i povucite se do klanca od strane ešalona ", tvrdio je sebe ...
Cijelo vrijeme da je bio na bateriji na pištolju, on je, kao što se često događa, bez prestanka, čuo je zvukove glasova časnika koji su govorili u Balaganu, ali nisu razumjeli ni jednu riječ od onoga što su rekli. Odjednom je zvuk glasova iz Balagana udario s takvim iskrenim tonom da je on nehotice počeo slušati.
"Ne, plavo", rekao je ugodan i kao da je poznanik glasa, Andrei glas ", kažem da ako bi netko vjerojatno znao što će se dogoditi nakon smrti, onda se nitko ne boji smrti. Dakle, dovetone.
Još jedan, mlađi glas prekinuo je:
"Da, boj se, ionako ne bojte se," ne prolaze.
- I svi se boje! Oh, vi, znanstvenici ", rekao je treći hrabri glas, prekidajući oboje. - Onda vi, artilleryrs i znanstvenici su vrlo različiti da sve s vama može, i vodka i grickalice.
A vlasnik hrabrog glasa, očito je nasmijao časnik pješaštva.
- I svatko se boji ", nastavio se prvi poznati glas. - Bojiš se nepoznatog, to je ono što. How do you say da će duša otići na nebo ... nakon svega, znamo da ne postoji nebo, sama sfera.
Opet, hrabri glas prekinuo je artiljerijski.
"Pa, tretirajte svoj trainast, tushin", rekao je.
"Ah, ovo je najviše kapetan koji je stajao bez čizme.", Mislio sam da je princa Andrew, rado prepoznao ugodan glas filozofije.
- To je moguće ", rekao je Tushin," i svejedno budući život shvatiti ...
Nije pregovarao. U ovom trenutku, u zraku se čuje zviždaljka; Bliže, bliže, brže i više čuti, čuli i brže, a kernel, kao da ne pregovaranje o svemu što je bilo potrebno, s nečovječnim prskanjem sile, pljusnula u zemlju u blizini Balagana. Činilo se da je Zemlja namrštila se iz strašnog štrajka.
U istom trenutku, iz Balagana skočio je prije svega mali tushin s grickanjem na strani cijevi; Dobro, njegovo pametno lice bilo je nešto blijedo. Bio je preplavljen majstorom hrabrog glasa, brand ime časnika pješaštva i trčao u njegovu tvrtku, na trčanju.

Prince Andrei jahanja zaustavila se na bateriji, gledajući dim pištolja, iz kojeg je kernel odletio. Oči su mu razbacane kroz opsežan prostor. Samo je to vidio prije nego što su nestali mase francuskih, i da je lijevo doista bila baterija. Još nije pušilo. Francuska dva konjica, vjerojatno pomoćnik, skliznuo je oko planine. Pod planinom, vjerojatno je za jačanje lanca, jasno vidljiv mali stupac neprijatelja preselio. Još jedan dim prvog metka nije rasipao, jer se pojavio drugi dim i pucao. Bitka je počela. Princ Andrei okrenuo je konja i vratio se u tlo kako bi pronašao princa bagracije. Čuo se u stražnjem dijelu kako je Canonada postala češće glasnija. Može se vidjeti, počeli smo reagirati. U nastavku, na mjestu gdje se parlamentarci voze, čuli su puške.
Lemarroa (Le Marierois) s zabranjenim pismom Bonaparta, upravo se suočila na Muratu, a stid Murata, želeći uznemiriti njegovu pogrešku, odmah je preselio svoje trupe u središte i zaobilaziti i bokove, nadajući se prije večeri i prije dolaska Car, gnječiti beznačajno ga, momčad.
- Počeo! Evo ga!" Mislio sam da je princa Andrei, osjećajući se da se krv češće počela držati u njegovo srce. - Ali gdje je? Kako će moj toulon izraziti? " On je mislio.
Vožnja između ista usta, tko je jeo kašu i pio votku četvrt prije sat vremena, vidio je iste brzo kretanje pušaka vojnika svugdje, i na svim licima saznao da je osjećaj oživljavanja koji je bio u njegovom srcu , - Počeo! Evo ga! Zastrašujuće i zabave! " Rekao je lice svakog vojnika i službenika.
Bez uzgoja prije jačanja, vidio je u večernjim svjetlu oblačnog jesenskog dana namještanja kako bi ga upoznao. Napredno, u bradi i karti s simulema, vozio se na bijelom konju. Bio je to princ bagracija. Princ Andrei se zaustavio, čekajući ga. Princ bagracija suspendirala je konja i, nakon što je naučio princa Andrewa, kimnuo glavom. Nastavio je gledati naprijed dok je princ Andrei rekao što je vidio.
Izraz: "Počelo je! Evo ga!" Čak je i na snažnom karemskom licu princ bagracije s poluzatvorenim, blatnim, kao da je rastavio oči. Princ Andrei i nemirna znatiželja virile su u to nepomično lice, i htio je znati je li mislio i osjeća, i što misli da on osjeća ovaj čovjek u tom trenutku? "Postoji li nešto općenito, iza ovog fiksnog lica?" Princ Andrei se pitao, gledajući ga. Princ Bagracija je nagnuta, kao znak sporazuma o riječima princa Andrei, i rekao: "Dobro", s takvim izrazom, kao da se sve to dogodilo i što mu je prijavljeno, to je upravo ono što je već predvidio. Princ Andrei, izletio iz brzine vožnje, brzo govorio. Princ Badration izgovara riječi s njezinim orijentalnim naglaskom, osobito polako, kao da je inspirirano da požurite ionako. Međutim, dotaknuo je konja prema bateriji Tushina. Princ Andrei, zajedno s pratnjem, otišao iza njega. Za princa bagracije, viteški časnik, osobni pomoćnik princa, Zhero, Ordinara, dužnosnika, službenika na remenšućem lijepom konju i statistički službenik, revizor koji je zamoljen da ode u borbu od znatiželje. Revizor puni čovjek s puno liceUz naivno osmijeh, radost je pogledala oko sebe, tresući moj konja, prezentirajući čudan pogled u kamlotovoy Schineli na FurshTat sjedelu među Hussar, uzorak i pomoćnika.

Ime:Djed Mraz (ded Moroz)

Zemlja: Rusija

Stvoritelj: slavenski folklor

Aktivnost: Novogodišnji čarobnjak

Obiteljski status: neoženjen

Santa Claus: Povijest karaktera

Snijeg pokrivene ulice, odjeveni božićno drvce, Olivier na stolu ... Popis novogodišnjih likova u ruskim stanovnicima ne bi bio potpun bez Djeda Mraza. Svake godine nespretan nevjerojatan predish čini djecu i odrasle vjeruju u čudo.

Slika Santa Clausa formirana je postupno, sklopivši se iz detalja istočnoslavenskog uvjerenja i književni rad, Moderni djed, koji dolazi pod novu godinu s vrećicom darova, je prilično mladi lik, ne više od 100 godina.

U mitologiji istočnih Slavena zimi ispalio je umjetnost hladnoće hladnog - Trescuna, Karachuna i zime. Trojstvo se svi živi, \u200b\u200bali svi su imali vlastiti zadatak: Trescun je poslao zemljište na zemlje i uništena sjetvu, Karachun, koji živi pod zemljom, zamrznuo je rezervoare i bunare, i zimu, zasječeni stari čovjek s dugim srebrom Beard, okrenuo ljude i životinje u led. U to vrijeme, ljudi su trebali darovi opasnih duhova, a ne suprotno. Uoči Božića, ponudili su se Kuchel, Kiswel, palačinke i pečeni Koloboks sa zahtjevom za rezervne usjeve na poljima.

Tijekom vremena, duhovi ujedinjeni u jedan karakter, a guverner mraza naselili su se u narodna kreativnost, U mitovima i legendama, Gospodar hladnoće i Purgi ispostavilo se da su mali vidljivi preci, ali još snažniji, jer je moć utrostručena - sposobnosti prethodnih duhova bile pomiješane.

Pisac je donio svoj doprinos stvaranju kanonske slike Djeda Mraza. Bajka "Moroz Ivanovich", koji je 1840. godine, u zbirci "Priča djece irina", govori o stanovniku zemlje ledene zemlje, na koju djeca padaju. U čarobnoj povijesti, lik se stavlja u ulogu poštenog mentora i odgojitelja - za dobrog rada i poslušnosti, Frost daje pozitivnu heroinu sa srebrnim kovanicama.

U ruskoj književnosti 19. stoljeća, budući favorit od poraza pojavio nekoliko puta, ali sve na isti način zlog gospodara zime. Okrutni i moćni starac postao je glavni lik pjesme "mraz - crveni nos", igra "snijeg Maiden" i istoimene operacije.

Prije revolucije u Rusiji pokušali su napraviti zapadnu tradiciju božićne proslave, tijekom kojeg se pojavljuje sivokosid djed s darovima. Kostim je bio bliže ruskom mentalitetu - obučen starac u krzneni kaput i čizme, a osoblje je stalo u njezinu ruku. Međutim, sličnost nikole ili "starog ruprechta" (satelit sv. Nikole u njemačkom folkloru) nije prihvatio ljude. I zalazak sunca 19. stoljeća obilježio je izgled bajke "Morozko", gdje se lik pretvorio u dobar djedOno što ga danas vidimo na kraju svake godine.

Biografija Santa Clausa prekinuo je promjenom moći u Rusiji, na vrhuncu kampanje protiv sabotike. Sveukupni junak vratio se u defector samo 1936. - zajedno s unukom snježne djevice, simbolizirajući smrznute vode, vladao je novogodišnju kuglu u kući sindikata. Od tada, dobar vlasnik stubnih i mećave daje darove i pomaže djeci nositi se s njima zle snage Leshego i drugi nevjerojatni heroji.

Santa Claus Residence

Do početka Perestoike, glavni vlasnik novogodišnjih blagdana počeo je rezervirati vlastitim rezidencijama. Danas, Djed Mraz nije jedna adresa - geografija novogodišnjeg karaktera rastežena od Moskve u Murmansk, au svakom gradu možete napisati pismo tražeći daru da su djeca sretna i radi.

Krajem 1980-ih, Arkhangelsk je najavljen krajem 1980-ih. I 1998. godine, s laganom rukom gradonačelnika Moskve, veliki Ustyug je uzeo prve turiste koji su željeli vidjeti snijeg djeda vlastitim očima. Sada Vologda Residence uključuje kuću Djeda Mraza, vrijeme snijega Maiden, nevjerojatan put i poštu Djeda Mraza.

U 2011. godini, na inicijativu Murmansk vlasti u Sjevernom gradu izgrađena je kuća Laponlanda Santa Clausa. A u Karelijanskom gradu, Olonet živi mlad pakiranje mraza.

Djed Mraz u drugim zemljama

Simbol nove godine je prilično dug, u svakoj zemlji postoji lik koji donosi na Badnjak ili uoči na sljedećoj godini, željeni darovi.

U Americi se Australija i Velika Britanija raduju Santa Clausu. U Europi, njezina tradicija, prema kojoj je svetost došla u kuće, Babbo Natal (Italija), Mikula i Hedgages (Češka i Slovačka).

U Finskoj je rođak novogodišnjeg djeda povećavajući Julupuk. Japanac obožavam Czegato-Sana i Columbian Papa Pasquille.

Slika u kinu

Bajke i umjetničke filmove novogodišnje teme Prstom slikama Gospodara snijega i zime. Klasični Djed Mraz, koji Rusi još uvijek smatraju "ovime", uvedeni 1965. godine. U bajkovoj priči, "Morozko" uloga je otišao - djed se pokazao da je čvrst, grozny, ali u isto vrijeme, dobro i pošteno.

Godine 1975. na zaslonima je izašla dječja slika " Novogodišnje avanture Masha i Viti: "Gdje, osim Baba Yagi, Matthew's Kota i Koshini od besmrtna izgleda djed Frost u osobi glumca Igora Efimova. Ispunjen magijom i ljubaznošću odrasla tajka "Čarobnjak" karakter utjelovljen.

Direktori su upravljali slikom kao što su mogli. Propustio je čak i po gospodinu sreće. Prema scenariju filma u bradatim darovima darova promijenila je odjeću, obogaćujući leksikon sovjetskog gledatelja s krilatom frazom:

"Došao je Djed Mraz, donio je darove za vas. Fedya, dođi ovamo! Vi ste tenisice. U zatvoru će biti korisno. "

Zvučalo je novogodišnje odijelo i moderno poznati glumci, Sjećam se ljubavnicima ruskog kina Djed Mraz iz "siromašne sashe" (1997.), također Zhenya Lukashin XXI stoljeća, koji je stavio atribute snježnog starca u filmu "Ironija sudbine. Nastavak. " U 2007. traka osvojila je srce Nadi.

Romantični junak od "Dođite da me vidi" (2000) u kostimu Santa Clausa donosi magiju do kuće stara djevica Tatiana. I avanture glumaca koji rade na djedu pod novom godinom, pokazali su u komediji "koji dolazi zimska večer"(2006).

• U prvoj tri godine nakon otvaranja "kuće Djeda Mraza" u Velikog Ustiyug, turistički tok u gradu povećao se od 2 do 32 tisuća ljudi. Gotovo 20 godina, nevjerojatan djed dobio je više od milijun poruka od djece.
• Napišite pismo nevjerojatnom Kudesniku je lakše nego jednostavno. Adresa Djeda Mraza: 162390, Rusija, Regija Vologda., Veliki Ustiyug. Poruke od djece također čekaju internetsku poštu Djeda Mraza.

• Novinari su izjavili osobnost glavnog novogodišnjeg karaktera koji žive u regiji Vologdi. Pod bijelom bradom skriva Andrei Balin, koji nije ni zabilježio 40. rođendan. Za mjesto šefa Santa Clausa zemlje, čovjek je preuzeo za 22 godine. Zootehnički na obrazovanju postao je stručnjak za kulturu i turizam pod upravom Velikog Ustiyuga. Oženjen nevjerojatan Kudesnik je odmah predstavio trosobni stan, a na mjestu servisa "djed" razvijao poslovanje - otvorio je suvenirnicu, u kojem je prodavatelj stavio supružnika.

• Moderni Djed Mraz slavi rođendan 18. studenog. Datum nije bio uzet iz stropa - na ovaj dan, Rusija je već prekrivena snijegom i mrazom pogođenim većinom svog teritorija.
• Djed Mraz od 50-ih godina prošlog stoljeća često su predsjedavali svjetlu u društvu tvrtke nazvana Nova godina. Lik se smjestio na razglednice tog vremena, nosio je crveni krzneni kaput i šešir s danom naredne godine. Popularnost dječaka trajala je 30 godina, a onda nije bilo.

Može li netko iz djece ili odraslih zamisliti tako omiljeni i dugo očekivani odmor nove godine bez najvažnijih gosta djeda frost. Svi ljudi čekaju s jednakim nestrpljenjem oboje. Hiprikalna kraljica iz bajke "dvanaest mjeseci" tvrdila je da neće biti novu godinu sve dok je ne dovede snowdrops. No, u stvarnosti se Nova godina ne pojavljuje sve dok gosti ne neće biti u skladu s najpoželjnijim gostima - djed frost.

Ali kakva je priča o Djeda Mraza i Snow Maiden? Kako se pojavio Djed Mraza i njegova unuka? Je li uvijek bio djed? Postoji više ljudi koji su više zainteresirani za koje darove u torbi, a starija djeca već žele znati o njemu i njegovom suputniku više.

Priča o izgledu Djeda Mraza - dobrog djeda ide daleko u prošlost, ne postoji određeno mišljenje, koji je točno postao njegov prototip. Postoji nekoliko verzija i legendi otkrivajući tajnu izglede čarobnog karaktera:

Gospodar prehlada

Povezani likovi su se davno pojavili u drevnim ruskim legendama. Ljudi su vjerovali da Gospodar prehlada luta polja i šume, pospješujući snijeg, kucajući osoblje, zamrzava rijeku i jezero, privlači obrasce. Nazvali su ovog Gospodara Frost, djeda studenta, Morozko, djeda Trescun ili Moroz Ivanovič. Ovaj sivi stari stari čovjek ne samo da zamrzavanje, on također brine o prirodi, pomaže u oživljavanju biljaka i životinja smrzavanja zime. Morozko nije dao djeci darova i nije čestitao sretnoj novoj godini, njegov glavni zadatak bio je briga za prirodu.

Duh predaka

Drevni ljudi vjerovali su da su duhovi mrtve skrbi živi i zaštićeni prirodom. Kao znak zahvalnosti, ljudi su počinili neku vrstu obreda, prikazujući duh mrtvih i otišao kući. Za to su primili naknadu od vlasnika. Najstarija osoba među svim koracima prikazala je strašan duh, za koji je bio nazvan djed. Vjerojatno je mogao biti prethodnik Djeda Mraza, s tom razlikom da su sudionici obrede primili hotele, a Djed Mraz, naprotiv ih donosi.

Drevna varuna

U obredima antike, koji dolaze na zimski solsticij, za vrijeme štita, s prikazom sunca, odvedeno je da povuče noge. To je značilo da su sada sve ceste otvorene pred suncem. Sada sunce počinje novo putovanje u krug, koji povećava svjetlosni dan i oslobađa prirodu snijega i leda. Po analogiji s drevnom varunom, Djed Mraz pridonosi tome, što također povezuje svijet života i mrtvih i pomaže dušema mrtvih da se vrate na zemlju kišom ili snijegom. To je iz Vurune, zimski gost koji nam je, poznat, usvojio običaj suditi ljudima u akcijama i dati zaslužio, biti strog i pošteni sudac.

Bijes

Postoji nekoliko verzija, prema kojima je prototip skupi djed bio je potpuno suprotan lik. Prema jednoj legendi, on je poznat kao zlo i okrutno božanstvo, Gospodar hladnoće i mećave, Veliki sjeverni stariji koji pada ljude, a jednog dana zamrzne mladu udovu i ostavlja siročad svoje djece. Prema drugoj verziji poganskih naroda, Djed Mraz primio je žrtve na zemlji, ukradenu malu djecu i nosila ih u torbu.

Sv nikolas

Prema jednoj od verzija, mnoge značajke Djeda Mraza bile su naslijeđene od stvarne osobe koja je još do naše ere, dobre i nezainteresirane Nicholas. Živeći u prosperitetu, dragovoljno je pomogao onima koji su se u nevolji dobili, posvetili su posebnu pozornost djeci. Svi znaju da je Nikolai pomogao prikupiti miraz za svoju kćer siromašnog seljaka, bacio je torbu s kovanicama u dimnjak, a kovanice su pale u sušenje čarapa u blizini kamina. Ova legenda postavila je početak tradicije da sakrije iznenađenja - "Nicholas" u dječjim čarapama. Za ljubaznost Nikolaja počela je pozvati sveti. I u mnogim zemljama običaj je bio fiksiran da bi darove za božićne praznike.

Slika i odjeća

Ranije je Djed Mraz bio prikazan u potpuno drugoj odjeći, koja je bila u osnovi različita od poznate haljine. Sada je teško zamisliti da je kad je Djed Mraz bio odjeven u kišni ogrtač. Tada su umjetnici radili na putu i odjeću, a krajem 19. stoljeća nosio je crveni krzneni kaput s bijelim krznama. Kasnije je stvoren imidž dobroćudan čovjek stariji masti s sivom bradom karakteristikom njegove dobi.

Sada nam je djed poznat ima takve posebne znakove:

Kosa i duga brada na pod (isto u svemu kolektivne slike Karakter) - Debeli, sivo boje, simboliziraju snagu i sreću.

Košulja i hlače – bijela boja S istim snježnim bijelim uzorkom simbolizira čistoću. Pogrešno oblačiti djed u crvenim hlačama.

Shuba - Vrlo dugo i isključivo crveno, s jatom labuda i ukrašena srebrnim uzorkom. Kratki toulip i krzneni slojevi drugih boja pripadaju garderobi djedova i baka iz drugih zemalja.

Čep - crveno, bez četkica i pompona, s jatom labuž, ukrašena biserima i srebrnim uzorkom, s trokutastim dekolteom.

Rukavice - Budite sigurni u bijelo, a ne crveno, ukrašeno srebrnim uzorkom, simbolizira čistoću.

Pojas - Bijela boja s crvenim uzorkom, simbolizirajući jedinstvo prošlosti i sadašnjosti.

Obuća - Valenki ili crvene ili srebrne čizme.

Osoblje - Ima vituy srebrnu ručku, s glavom biljke ili mjesec na vrhu, koji simbolizira plodnost i moć, osoblje može zamrznuti djecu šoša i pomaže se kretati oko snijega.

Vrećica - bez dna, puni darovi, nužno crvena.

Tko je snježna djevojka?

Ako, s pojavom djeda smrti, sve je vrlo teško i zbunjeno, onda je priča o njegovoj unuci snijeg Maiden je poznat - to je junakina novogodišnje igre, koja je tako voljela publiku da je njezina slika popularna za više od stotinu godina. Iako je došlo do slike djevojke u bijelom krznenom kaputu i prije - on je postojao folklor I nazvao ovu djevojku s snježnom, snježnom sluškinjom. Ime mu se dogodilo od riječi "snijeg", jer je rođena ova djevojka s snijega.

Ponekad je prikazana mlada djevojka, ponekad djevojčica, jer postoji verzija koju je snježna sluškinja kćer djeda smrti, ali znamo je kao unuka nevjerojatnog djeda.

Bez obzira na to, nijedan dječji matine ne košta bez njega, ona je ona koja pomaže djeci da nazovu Djeda Mraza za odmor, ona je ona koja je njegov stalni pratilac i pomoćnik.

Na blagdanima

Za odmor Djeda Mraza, vrijeme je da se u svakom kuću, ali ne poziva nikoga da posjeti posjetiti, tako da nitko ne zna njegovu točnu adresu. Ljudi koji vjeruju u magiju sugeriraju da je njegova kuća daleko na sjeveru, u zemlji leda i vječne zime. Mnogi vjeruju da djed može živjeti u Sjevernom polu ili da je njegova kuća u Laplandu. Djed Mraz će se osjećati ugodno u bilo kojoj zemlji u kojoj zimska pravila tijekom cijele godine.

Djed stiže na sanjke koje lete kroz zrak, koji se beru s tri konja, također mogu doći na skije ili pješice. Ako ga je netko morao vidjeti na jelenu, imajte na umu da ispred vas Santa.

Djed Mraz dolazi do djece s snježnim djevom, koji dolazi od svoje unuke. Ima snježnu bijelu odjeću, s srebrnim ornamentom, a na glavi nosi krunu koja ima 8 zraka. Slika Snjeguje Maiden je vrlo blizu djece, aktivno je sudjelovanje u novogodišnjih igara i natjecanja te pomaže djeci da nazovu frost djed na odmor.

Izgled i karakter Djeda Mraza prikupljeni su od mnogih dobrih i zlih, stvarnih i izmišljenih likova. Nakon što je prošlo dug put, pojavio se pred nama simbol moći, dobrog, pravde i svetosti. Sastanak s njim označava početak novog razdoblja u životu osobe i cijelog planeta, u kojem će biti samo dobro, ljubazno i \u200b\u200bnajbolje.