राष्ट्रीयता चेतावनी: इतिहास, उत्पत्ति, सीमा शुल्क। ओह, इन अजीब Anvarians ...

अवर्जा बहादुर और स्वतंत्र है पहाड़ के लोगअपने पूरे इतिहास में, वह आजादी रही: वह उसे जीत नहीं सका। पुरातनता में, उनके टोटेम जानवर भेड़िये, भालू और ईगल थे - एक मजबूत भावना और शरीर, मुक्त, लेकिन उनकी मूल भूमि को समर्पित था।

नाम

लोगों के नाम की सटीक उत्पत्ति अज्ञात है। एक संस्करण के अनुसार, यह मध्य एशिया से अवारा के प्राचीन भोले लोगों से जुड़ा हुआ है, जो 6 वीं शताब्दी में मध्य यूरोप में और फिर काकेशस में स्थानांतरित हो गया। यह संस्करण समर्थित है पुरातात्विक पाता है आधुनिक डगेस्टन के क्षेत्र में: एशियाई प्रकार के लोगों की समृद्ध कब्र।

एक और संस्करण यादृच्छिक मध्ययुगीन राज्य सरीर नाम के शासक से जुड़ा हुआ है। शोधकर्ताओं का एक हिस्सा इस राय में अभिसरण करता है कि सरिरा के राजाओं के पूर्वजों उन सबसे ऐवियन जनजातियों थे। यूरोप में पुनर्वास के दौरान, वे कोकेशस से गुजरते थे, जहां सरिर ने स्थापित किया था या कम से कम उनके गठन पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

तीसरे संस्करण के अनुसार, राष्ट्रीयता का नाम तुर्किक जनजातियों द्वारा दिया गया था, जिसे उन्होंने रूसियों को बताया। तुर्किक में, "अवार" और "अवला" शब्द का अर्थ है "बेचैन", "खतरनाक", "आतंकवादी", "साहसी"। परिभाषाएं एवरियन चरित्र के अनुरूप हैं, लेकिन तुर्किक भाषाओं में इन शब्दों को नामांकित किया गया था और किसी भी व्यक्ति, विषयों या समूहों से संबंधित हो सकता था।
नाम का पहला विश्वसनीय उल्लेख केवल 1404 तक है। राजनयिक, लेखक और यात्री जॉन डी गैलोनिफिबस ने अपने नोट्स में एलेन्स, सर्कसियन और लेज़गिन्स के साथ नागोर्नो डगेस्टन के लोगों को अवारा स्थान दिया।
एवियन्स ने खुद को मारुललाला (अवार भाषा Magichallalal में) द्वारा खुद को बुलाया। शब्द की उत्पत्ति अज्ञात है, और अधिकांश शोधकर्ता इसे एक अविभाज्य ईथनामेनिया मानते हैं। हालांकि, एक संस्करण है कि शब्द का अनुवाद "हाइलैंडर" या "सर्वोच्च" के रूप में किया गया है।
दिलचस्प बात यह है कि एवरियन खुद को खुद को कभी नहीं बुलाया। उन्होंने या तो सभी कोकेशियान लोगों के लिए "मैजिकुलल" शब्द का उपयोग किया, या वे इलाके या समुदाय के नाम पर दिखाई दिए, जिसमें वे रहते हैं।

कहाँ रहते

अवार्स निवासियों के विशाल बहुमत दगेस्टन गणराज्य में रहते हैं, जो विषय है रूसी संघ और उत्तरी काकेशस संघीय जिले का हिस्सा है। वे अधिकांश पहाड़ डगेस्टन पर कब्जा करते हैं, जहां वे ऐतिहासिक रूप से रहते थे। अवार्ड निवासियों का हिस्सा किज़िलुर्तोवस्की, बुनाक और खसवुर्तोवस्की जिलों में मैदानी इलाकों में रहता है। राष्ट्रीयता का 28% शहरों में रहता है, लेकिन अवार कोइस के बेसिन, कारा कोस और एंडी कोइसू को मुख्य निपटान क्षेत्र माना जा सकता है।
अवार्स निवासियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रूस और विदेशी देशों के अन्य क्षेत्रों में रहता है। उनमें से:

• कल्मिकिया
• चेचन्या
• आज़रबाइजान
• जॉर्जिया
• कजाखस्तान

एवरारों के वंशज, जो काफी हद तक समेकित किए गए हैं, लेकिन अपनी राष्ट्रीय पहचान को संरक्षित करते हैं, जोर्डन, तुर्की और सीरिया के क्षेत्र में रहते हैं।

यद्यपि अवारों ने खुद को एक ही व्यक्ति माना, लेकिन उन्होंने समुदाय के अंदर छोटे जातीय समूहों को आवंटित किया, जिसे निवास स्थान के नाम का नाम दिया गया। जब तक आज के दिनों तक संरक्षित किया गया:

• बागुलेला, हर्षीना और कैहमलिन - त्सुमदिन्स्की जिले के गांवों में रहते हैं;
• botlihs और Andiyza - Botlikh जिले में रहते हैं;
• awakhatsy - Awak जिले में रहते हैं;
• प्लेजेट्स और गुनज़िबान बेगंस्क प्लॉट का गांव हैं।

संख्या

दुनिया में अवर राष्ट्र के 1 मिलियन से अधिक प्रतिनिधि हैं। अधिकांश देश रूसी संघ में स्थित है: 912,000 लोग। उनमें से 850,000 अपने ऐतिहासिक मातृभूमि में रहते हैं - डगेस्टन में।
लगभग 50,000 लोग अज़रबैजान में रहते हैं - यह सबसे बड़ा विदेशी डायस्पोरा में से एक है। तुर्की में अरवर्ट्स डायस्पोरा में तुर्की में लगभग 50,000 लोग हैं, लेकिन यह पुष्टि करने के लिए दस्तावेज किया गया है, क्योंकि देश के कानून राष्ट्रीय संबद्धता को इंगित करने के लिए उपकृत नहीं करते हैं।

भाषा: हिन्दी

अवार निवासियों की भाषा नोकर दगेस्टन परिवार में आवंटित उत्तरी कोकेशियान सुपरस्टाइशियन को संदर्भित करती है। विभिन्न क्षेत्रों में उज्ज्वल स्पष्ट बोली मतभेद हैं, लेकिन सभी एवरियन आसानी से एक-दूसरे को समझते हैं। राष्ट्रीय भाषा का राष्ट्रीयता का 98% है।
इस क्षेत्र के इस्लामीकरण के दौरान अव्यार लेखन जारी किया गया। यह अरबी चार्ट में स्थापित किया गया था, जो चर्च के शिक्षित मंत्रियों को समृद्ध अवारों के बच्चों को सिखाया गया था। 1 9 27 से, पत्र लैटिन में बदल गए हैं, साथ ही शिक्षा के स्तर में वृद्धि शुरू हुई। अंत में, वर्णमाला केवल 1 9 38 में बनाई गई थी: यह सिरिलिक के आधार पर बनाया गया था।
आज, एवियन भाषा को डगेस्टन के नागोर्नो क्षेत्रों के प्राथमिक विद्यालयों में पढ़ाया जाता है। पांचवीं कक्षा से, शिक्षण रूसी में आयोजित किया जाता है, और अवार को एक अतिरिक्त विषय के रूप में अध्ययन किया जाता है। अन्य राष्ट्रीय भाषाओं के साथ, वह दगेस्टन गणराज्य की राज्य भाषाओं में से एक है।

इतिहास

पहले लोग आधुनिक डगेस्टन के क्षेत्र में एक और 8 हजार साल बीसी पर दिखाई दिए। ऊपरी पालीओलिथिक मेसोलिथिक के युग में। नियोलिथिक युग में, उनके पास पहले से ही पत्थर के आवास थे, मवेशी प्रजनन, पशुपालन और कृषि सक्रिय रूप से विकसित किए गए थे। ऐसा माना जाता है कि एवरियन के पूर्वजों अल्बानोव, लेग्स और जैल की जनजातियां थीं, जो पूर्वी काकेशस - कोकेशियान अल्बानिया में एक प्राचीन राज्य का हिस्सा थीं।

पहला चरण, जिसने अवारों के राष्ट्रीय संबद्धता की नींव रखी, एक नए युग की छठी शताब्दी से संबंधित है। इस अवधि के दौरान, सारीर राज्य (भी धीरज), जो तब तक अस्तित्व में था जब तक कि XIII शताब्दी को रेनसी डगेस्टन में सबसे बड़ा और सबसे शक्तिशाली नहीं माना गया था। शिल्प, कृषि सक्रिय रूप से यहां बढ़ी थी, व्यापार मार्ग आयोजित किए गए थे। पड़ोसी राज्यों ने सरिरा श्रद्धांजलि के शासकों को सोने, चांदी, ऊतकों, फर, खाद्य, हथियारों को श्रद्धांजलि दी। इस अवधि के दौरान विमानन अवरोव निवासियों ने धार्मिक आधार पर किया: मूर्तिपूजक पौराणिक कथाओं के बदले में रूढ़िवादी आया।
XII-XIII शताब्दी से शुरू होने पर, इस्लामी प्रचारक सारीर से तेजी से प्रभावित होने लग रहे हैं, जो जल्द ही जोड़ते हैं नया विश्वास लगभग पूरी आबादी। साथ ही, सायरिर को छोटे सामंती बस्तियों में कुचल दिया जाता है, स्वतंत्र रूप से जीवित रहता है और केवल युद्ध की स्थिति में एकजुट होता है।
अवार भूमि ने बार-बार मंगोल को पकड़ने की कोशिश की है, लेकिन वे गंभीर उलटा और रणनीति को बदलते हैं। 1242 में, गोल्डन हॉर्डे के अभियान के दौरान, संघ को राजवंश विवाह द्वारा समर्थित निष्कर्ष निकाला गया था। नतीजतन, अवारों ने अपनी आजादी बरकरार रखी, हालांकि, सहयोगियों के प्रभाव में, एक नया अवर खाननेट का गठन किया गया, जो पांच सदियों से अधिक के लिए अस्तित्व में था।

युद्धों की अवधि

में XVIII शताब्दी अवर्ज़ोव पर पुरस्कारों ने एक नया खतरा कहा: सबसे शक्तिशाली फारसी साम्राज्य के शासक नादिर शाहा का आक्रमण, जिसने इराक से भारत के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। फारसी सेना ने तुरंत पूरे डगेस्टन पर कब्जा कर लिया, लेकिन अवार्स निवासियों का प्रतिरोध कई सालों तक नहीं टूट सकता। टकराव का परिणाम 1741 के पतन में लड़ाई थी, जो 5 दिनों तक चली और अवारों की समाप्ति जीत। नादिर-शाहा के नुकसान विशाल थे: केवल 27 हजार सैनिक 52 हजार से बचे हुए बचे थे। युद्ध में व्यापक रूप से वर्णित किया गया था लोक महाकाव्य। तथ्य यह है कि फारसियों की सेना ने उन वर्षों के पूरे हथियार शस्त्रागार का उपयोग किया, एवरियन केवल मस्केट्स और साब्ली हैं।

1803 में, अवर खाननेट अस्तित्व में रहे, और एवरियन क्षेत्रों का हिस्सा हिस्सा बन गया रूसी राज्य। हालांकि, रूसियों ने लोगों की स्वतंत्रता-प्रेमपूर्ण मानसिकता को ध्यान में नहीं रखा: अपने करों को तेजी से स्थगित कर दिया, जंगलों को काटने और देशों को मास्टर करने लगा। नतीजतन, राष्ट्रीय मुक्ति क्रांति हुई, जिसके परिणामस्वरूप लोगों ने फिर से स्वतंत्रता प्राप्त की। अवार्स और काकेशस के अन्य राष्ट्रों को शरिया के बैनर के तहत रैली की गई थी, और नेताओं की भूमिका ने सर्वोच्च इमामों को संभाला। उन लोगों में से एक, जिन्होंने रूसियों के खिलाफ एक पवित्र युद्ध शुरू किया, शमील बन गया, जिसने 25 साल के आंदोलन का नेतृत्व किया।
समय के साथ, उनकी लोकप्रियता गिरने लगी, और एवरियन फिर से रूस में प्रवेश किया। पिछले असफल अनुभव की प्रार्थना करते हुए, रूसी शासकों ने लोगों को दृढ़ता से प्रोत्साहित किया, उसके लिए करों को नरम किया। एक विशेष अवर यूनिट भी कुलीन गार्ड का हिस्सा था, जो परिवार की शांति की रक्षा करता था।
क्रांति के बाद, कोकेशियान पीपुल्स का हिस्सा डैगेस्टन एएसआरआर में विलय कर दिया गया था। बहादुर गणराज्य के प्रतिनिधियों ने द्वितीय विश्व युद्ध की लड़ाई के मैदानों में खुद को प्रकट किया, गणराज्य के उद्योग और संस्कृति के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

दिखावट

अवार निवासी अविश्वसनीय प्रकार के अविश्वसनीय प्रकार से संबंधित हैं, जो बाल्कन-कोकेशियान दौड़ को संदर्भित करता है। इस समूह के मुख्य बाहरी संकेतों में शामिल हैं:

• सफेद चमड़ी;
• हरे, कर्गो या नीले रंग की आंखें, साथ ही संक्रमण रंग, उदाहरण के लिए, हरे-कार्गो;
• "ऑर्लाइन" या यहां तक \u200b\u200bकि उच्च नाक;
• लाल, गहरा भूरा, गहरा गोरा या काले बाल;
• संकीर्ण और उछाल;
• घमंडी, चौड़ा माथे और मध्य भाग;
• उच्च विकास;
• बड़ा या एथलेटिक भौतिक।

कई एवरियन ने उस उपस्थिति को बरकरार रखा है जो अन्य कोकेशियान राष्ट्रीयताओं की उपस्थिति के समान नहीं है। हालांकि, पड़ोसी एलानियों, चेकेन्स, लेज़िन्स का प्रभाव अवारों की नींव को प्रभावित नहीं कर सका। Gaplogroups I, J1 और J2 में Avars के पूर्वजों को सेमिटिक पीपुल्स और "उत्तरी वरवरारार" में शामिल किया गया है, जिसने बाद में क्रोट्स और चेर्नोगोरस्टसेव के राष्ट्रों के गठन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

कपड़े

पुरुषों के अवार्ड निवासियों के कपड़े अन्य डैगेस्टन राष्ट्रों की वेशभूषा के समान हैं। आरामदायक पोशाक में एक कॉलर-रैक और विशाल पैंट के साथ एक साधारण फ्लैट शर्ट शामिल थी। अपील आवश्यक रूप से बेश्मेट को पूरक करती है - रजाईदार राष्ट्रीय फिट अर्ध-संघेंट। सर्कस्का का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है - एक नेकलाइन के साथ एक लंबा कैफ्टन लगाया जाता है। बुर्की, भेड़ के फर कोट को सर्दियों के कपड़े के रूप में किया गया था, जो अस्तर को बेशमेट के लिए मजबूर कर दिया गया था। डैड की उपस्थिति को पूरक - फर से एक उच्च हेड्रेस।

महिलाओं के वस्त्र इस क्षेत्र के आधार पर काफी भिन्न: इसमें न केवल निवास स्थान, बल्कि सामाजिक और पारिवारिक स्थिति भी हो सकती है। अक्सर, संगठन में एक लंबे विशाल शटल होता है, जो पदार्थ के सीधे टुकड़ों से तैयार होता है, सूजन आस्तीन और एक गोल neckline के साथ।
कुछ क्षेत्रों में, इसे एक उज्ज्वल कुशक के अधीन किया गया था, जिसकी लंबाई 3 मीटर तक पहुंच गई थी। रिच अवकारा ने इसके लिए चांदी के क्लैप्स के साथ एक चमड़े के बेल्ट का इस्तेमाल किया, शर्ट-रंगीन रेशम की टोपी के शीर्ष पर रखा। युवा लड़कियों को हरे, नीले, लाल छाया के कपड़े पसंद थे, और वृद्ध और विवाहित महिलाओं ने काले और भूरे रंग के रंगों को चुना। पारंपरिक हेड्रेस - चुकेता: केओएस के लिए बैग के साथ हेप्स, शीर्ष पर उन्होंने रूमाल को बताया।

पुरुषों

मनुष्य ने एक प्रमुख स्थिति का सामना किया, सभी सार्वजनिक और वित्तीय मुद्दों को हल किया। उन्होंने पूरी तरह से एक परिवार प्रदान किया और बच्चों को उत्तर दिया, जिसमें उनकी परवरिश, दुल्हन की पसंद और भविष्य के पेशे। केवल पुरुष मतदान करने के लिए गलत थे, बहुमत 15 साल में आया था।

महिलाओं

पितृसत्तात्मक संरचना के बावजूद, अवार निवासियों के पास महिलाओं की अत्याचार नहीं था, वे पढ़े गए और उन्हें भी सम्मान नहीं किया। यहां तक \u200b\u200bकि आउटफ्लॉर को छूने के लिए भी उसे शर्म की बात माना जाता था, और बलात्कार का मतलब रक्त का बदला था, इसलिए लगभग कभी नहीं मिला।
एक महिला का राज्य एक घर है, यहां वह मुख्य बात थी और अपने पति की राय पूछे बिना सभी आर्थिक मुद्दों को हल किया। अवार्ड महिलाओं में कड़ी मेहनत, विनम्र चरित्र, सभ्यता, ईमानदारी, स्वच्छता, हंसमुख स्वभाव की सराहना की। अवकारा को एक पतली आकृति और एक आकर्षक उपस्थिति से प्रतिष्ठित किया गया था, जिसने बार-बार अपने विदेशियों को नोट किया था।

पारिवारिक तरीका

एवरियंस का जीवन पुरानी पीढ़ी के लिए पूजा और सम्मान पर आधारित था। तो, बहू, अपने पति के घर में आकर, ससुराल के साथ पहली बार असमान होने का अधिकार नहीं था। आम तौर पर, सास ने पहले ही अगले दिन बातचीत शुरू की, और ससुराल की चुप्पी सालों तक चल सकती थी। हालांकि, अक्सर युवा अकेले रहते थे: परंपरा से, उसके पति के माता-पिता एक बेटे के लिए बनाए गए थे नया घर और शादी के बाद उसे वहां रहने के लिए भेजा।
Avarian परिवारों में हमेशा एक स्पष्ट यौन अलगाव अस्तित्व में था। युवा पुरुषों और लड़कियों को अकेले रहने की अनुमति नहीं थी, एक दूसरे के लिए संघर्ष, कसकर संवाद। घर हमेशा एक मादा और पुरुष आधा रहा है, और शादी के बाद भी, एक महिला सो गई और बच्चों के साथ एक कमरे में रहता था, न कि उसके पति के साथ। जब लड़कों को 15 साल तक पूरा किया गया, तो वे पिता के बेडरूम में रहने के लिए पार हो गए। बच्चे प्यार करते थे, लेकिन चूंकि बचपन से उन्हें काम और नैतिकता के लिए सिखाया जाता था, सैन्य मामले सिखाया जाता था, क्योंकि एवरियन स्वयं खुद को योद्धा मानते थे।

आवास

एवरियन इलाज किए गए पत्थर से घरों में रहते थे, जो उबाऊ थे, जो पहाड़ों और रक्षात्मक लक्ष्यों में अंतरिक्ष की कमी के कारण हुआ था। घर मनोरंजन के लिए सुसज्जित छत गैलरी के साथ चतुर्भुज, एकल, दो- या तीन कहानी थे।

कुछ गांवों में, घर में 80-100 मीटर 2 के क्षेत्र के साथ एक कमरा शामिल था, जिसमें केंद्र में फोकस खड़ा था और एक खंभे के धागे से सजाया गया था, जिसके आसपास मेहमानों को लिया गया था। मल्टी-रूम होम में, जरूरी एक कमरे से फायरप्लेस, कालीन और नक्काशीदार सोफे के साथ सुसज्जित था: मेहमान आराम और प्राप्त हुए थे।
अवार्ड सापेक्ष समुदायों द्वारा बस गए - तुखुमी। वे बदले में, बड़े बस्तियों में एकजुट होते हैं - तलहटी और पहाड़ों में 30-60 गज की दूरी पर 120-400 तक। प्रत्येक गांव के सिर पर एक बुजुर्ग खड़ा था, निर्णय परिषद पर एक साथ ले गए। सभी पुरुषों ने इसमें भाग लिया, निर्णायक आवाज ट्यूमर के सिर पर थीं।
अधिकांश गांवों को दीवारों से फेंक दिया गया था और रक्षात्मक टावरों द्वारा मजबूत किया गया था। गांव के केंद्र में, एक केंद्रीय वर्ग था जिस पर सामान्य बैठकें और टहलने लगा।

एक जिंदगी

नियोलिथिक के युग से शुरू, अवारों के पूर्वजों को सक्रिय रूप से कृषि और पशुपालन में लगे हुए थे। अधिकांश झुंड भेड़ें थे, लगभग 20% - बड़े जीवन पशुधन। उपयोगिता के लिए घोड़ों, बकरियों, पक्षी को रखा।
कृषि हासिल किया गया, कृषि योग्य था। हाइलैंड्स में, मैदानों की तुलना में भूमि की खेती करना और सीमित क्षेत्र के कारण, इसकी सराहना की गई थी। गेहूं, जौ, राई, बाजरा, कद्दू मुख्य फसलों से उगाए गए थे। बगीचों और बगीचों में, प्लम्स, एलिच, आड़ू, खुबानी, मकई, सेम, मसूर, बीन्स बगीचे और बगीचों में रखा गया था।

शिल्प बढ़ गए, जिनमें से ब्लैकस्मिथ, गहने, हथियार, मिट्टी के बरतन, बुनाई प्रतिष्ठित थी। एवरियन मास्टर्स की चांदी और सुईवर्क से बने सुंदर गहने के लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध:

• गर्म ऊनी मोजे
• शाल और शॉल
• महसूस से फेरस बैग
• सुवर्ती
• सुनहरे धागे के साथ कढ़ाई
• विकर कालीन

सैन्य तैयारी ने अवारों के जीवन में एक विशेष भूमिका निभाई। लड़के एस बचपन युद्ध, रणनीति के पास, छड़ और sabers पर युद्ध का अध्ययन किया। बाद में, सभी प्रकार के प्रशिक्षण फ्रीस्टाइल कुश्ती की दिशा में चले गए, जो सभी डगेस्टन में लोकप्रिय हैं।

संस्कृति

अवार लोककथाओं का प्रतिनिधित्व किंवदंतियों, परी कथाओं, नीतिवचन और कहानियों के साथ-साथ गीतों द्वारा किया जाता है:

• माही माही
• सैन्य
• रोना
• वीर रस
• ऐतिहासिक
• लारोपिक
• लाला लल्ला लोरी

प्यार और लुल्लाबीज को छोड़कर सभी गाने, पुरुषों द्वारा एक आवाज, गायन और घुसपैठ में किया गया था। संगत के लिए, गायक और नर्तकियों को बड़ी संख्या में पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग किया गया था। उनमें से:

1. स्ट्रिंग टूल्स: चगुर और कोमुज़।
2. भाषा: ज़ुरेना और यास्टर-बालाबान।
3. प्रभाव: टैम्बोरिन और ड्रम।
4. धनुष: चागाना।
5. भाला प्रकार: लालू।

चांदी की सजावट का पीछा करने की कला, बुनाई पैटर्न व्यापक रूप से विकसित किया गया था। पारंपरिक गहने और प्रतीकों भेड़िये और ईगल्स, सर्पिल स्वास्तिक, भूलभुलैया, माल्टीज़ क्रॉस, सौर संकेतों की छवियों को माना जाता है।

धर्म

ईसाई धर्म को अपनाने से पहले, अवार्स सफेद और काले आत्माओं में विश्वास करते थे। पहले में, उन्होंने दया, वसूली, शुभकामनाएं, और दूसरे पहने हुए आकर्षण से पूछा। विभिन्न जातीय समूहों के टोटेम जानवर भेड़ियों, भालू और ईगल थे। भेड़िया को "भगवान वॉचमैन" कहा जाता था, जो उनके साहस, आजादी और उनके नियमों के अनुसार रहने की इच्छा के लिए सम्मानित था। ओरलोव को उनकी ताकत और स्वतंत्रता के लिए सम्मानित किया गया था, और उन्होंने कहा कि ईगल सर्दियों के किनारों पर नहीं उड़ेंगे, और अवार्ड कभी भी अपनी मातृभूमि नहीं छोड़ेंगे।
ईसाई धर्म के प्रभुत्व के दौरान, लोगों का पालन किया रूथोडॉक्स विश्वास। मंदिरों और रूढ़िवादी कब्रों के खंडहर इस दिन पहुंच गए: अच्छी तरह से संरक्षित गांव में से एक डेटोंग गांव में है और एक्स शताब्दी से संबंधित है। आज, अधिकांश एवरियन इस्लाम सुन्नी और स्क्विट्स्की को कबूल करते हैं।

परंपराओं

अवारों की शादी हमेशा एक दायरे के साथ हुई और तीन से पांच दिनों तक चली। दुल्हन चुनने के लिए निम्नलिखित विकल्प थे:

1. माता-पिता के समझौते से। "Lulents" का अभ्यास किया, लेकिन अधिक बार चचेरे भाई और बहनों के लिए बुना, Tuhume के भीतर शादी करने के लिए पसंद करते हैं।
2. एक जवान आदमी का चयन करके। ऐसा करने के लिए, वह प्रकटीकरण हाउस में आया और इसमें अपनी बात छोड़ दी: एक चाकू, पिता, बेल्ट। अगर लड़की ने समझौते का जवाब दिया, तो दीवार शुरू हुई।
3. माता-पिता की इच्छा के खिलाफ। अगर युवा एक दूसरे के साथ प्यार में गिर गए, लेकिन उनके माता-पिता ने पसंद को मंजूरी नहीं दी, दुल्हन और दुल्हन भाग गई और ताज पहनाए गए। मुझे अभिभावक आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करना पड़ा पोस्टफैक्टम: हालांकि इस तरह की शादी को शर्म की बात की गई, क्षमा एक नया परिवार प्राप्त हुआ।
4. समाज के आग्रह पर। वे लड़कियों में मर गए और केंद्रीय वर्ग पर विधवाओं को प्रदर्शित किया गया और वह स्वतंत्र व्यक्ति का नाम कहने के लिए कहा गया, जिसे वह पसंद करती है। चयनित को शादी करना पड़ा अगर वह किसी और के साथ मिलकर नहीं था।

शादी के पहले दिन, शोर के एक दोस्त से दूल्हे के मित्र से व्यवस्थित किया गया था, और केवल दूसरे पर - उत्सव के अपराधी के घर में। दुल्हन को शाम को दिया गया था, कालीन में बंद हो गया था, और इसे दूसरे कमरे में ले गया, जहां उसने शाम को अपने दोस्तों के साथ बिताया। तीसरे दिन, अपने पति के रिश्तेदारों ने नवविवाहों को सम्मानित किया और उन्हें उपहार दिया।

प्रवेश करने का एक विशेष संस्कार नया परिवार एक दुल्हन थी और इसे "पहला जल संस्कार" कहा जाता था। सुबह में, बहन और दूल्हे के बिस्तरों के 3-5 दिन पिचर के बहू में दिए गए थे और गाने उसके पानी के साथ गए थे। उसके बाद, वह रोजमर्रा के आर्थिक मामलों में संलग्न होने के लिए बाध्य थी।

Anvartsev के पास मेहमानों के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण था: उन्हें सम्मान के साथ लिया गया, भले ही उन्हें यात्रा के उद्देश्य को नहीं पता था। किसी भी अजनबी जो अवार सेलो में आया, द एल्डर पोस्ट पर निर्धारित किया गया। घर में, वह सबसे अच्छे कमरे में रखा गया था, उत्सव व्यंजन तैयार कर रहे थे, घर्षणों से चिपके नहीं थे। बदले में, भोजन या मेजबान के बारे में नकारात्मक नहीं होना चाहिए, बिना मांग के मेज के कारण उठना और पास होना चाहिए महिला आधा घर में।

खाना

यह गलत माना जाता है कि एवरियन के मूल आहार ने मांस पर कब्जा कर लिया: यह केवल अन्य व्यंजनों के लिए एक अतिरिक्त प्रदर्शन किया। मुख्य एक Khinkal है, जॉर्जियाई हिंकी की तरह कुछ भी नहीं। डिश में ग्रीन्स और सब्जियों के साथ मांस शोरबा में पकाया आटा के बड़े टुकड़े शामिल थे। कई गांवों में, हिनकेल के बजाय, सूप पकाए गए थे, जिनमें से मुख्य सोरल, सेम या मसूर पर एक डिस्क थी।
प्रत्येक घर में एक पतली आटा - जूते से छर्रों थे। एक भरने के रूप में प्रयुक्त मांस, हिरण के साथ कुटीर पनीर, सीजनिंग के साथ पनीर। अवार्ड्स निवासियों और पकौड़ी का एनालॉग: कुर्ज़ा। वे एक ड्रॉप-आकार के रूप, एक बड़े आकार और अनिवार्य ब्रैड द्वारा प्रतिष्ठित होते हैं, जो भरने के लिए भरने की अनुमति देता है।

प्रसिद्ध अवकाश

प्रसिद्ध अवतार - कवि और prosisais, rasul gamzatov, एक प्रकार का अवार्ड लेखन: "Avarars" गीत। 1 999 में संस्कृति में विशेष योगदान के लिए उनके कार्यों का अनुवाद दर्जनों भाषाओं में किया जाता है, उन्हें III डिग्री के "द फादरलैंड के लिए योग्यता के लिए" आदेश दिया गया था।

Avarmen हमेशा प्रसिद्ध प्रसिद्ध है शारीरिक प्रशिक्षण और मार्शल आर्ट्स का स्वामित्व। ये खिताब हबीब नूरमागोमेडोव के सेनानी की पुष्टि करते हैं - यूएफसी नियमों के बिना लड़ाइयों पर हल्के वजन में वर्तमान चैंपियन।

वीडियो

अवार्स - सबसे कई लोग आधुनिक डगेस्टन। डगेस्टन के अधिकांश पर्वत क्षेत्र में और भाग और मैदानों (Buynakian, Khasavyurt, kizilyurtovsky, आदि जिलों) में रहते हैं। डगेस्टन के अलावा, वे चेचन्या, काल्मिकिया और रूसी संघ के अन्य विषयों (814.5 हजार लोगों) के अन्य विषयों में रहते हैं, जो डगेस्टन में अवार्ड निवासियों के प्रतिभागियों का मुख्य क्षेत्र - अवार-या (एवियन कोइसू), एंडी-या (एंडी कोइसू) और कैर-ओपी (करा-कोइसु)। 28% अवार्ड निवासी शहरों में रहते हैं (2001)।

एवर भी अज़रबैजान में, मुख्य रूप से बेलोकन और ज़ोबोलस्की जिलों में रहते हैं, जहां 1 999 की जनगणना के अनुसार, उनकी संख्या 50.9 हजार लोग थीं। "बहुत जटिल और विवादास्पद आज," डगेस्टन वैज्ञानिक बी एम। एटेव को 2005 में राज्य करने के लिए मजबूर होना पड़ा, रूस के बाहर अवर डायस्पोरा की संख्या का सवाल है। यह मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि राजनीतिक और अन्य कारणों से निवास के अपने देशों में, जनसंख्या की जनता राष्ट्रीय संबद्धता को इंगित नहीं किया जाता है। इसलिए, विभिन्न स्रोतों में मूल्यांकन के वंशजों की संख्या पर डेटा विशेष रूप से तुर्की गणराज्य में बहुत अनुमानित है।

इस प्रकार, पूर्व यूएसएसआर की सीमाओं के बाहर सबसे अधिक अवार डायस्पोरा और शायद सामान्य रूप से रूसी संघ की सीमाओं से परे तुर्की में प्रस्तुत किया गया। साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पूर्व तुर्क साम्राज्य के एवियन "मुहदज़ीरोव" के वंशजों के छोटे द्वीप भी सीरिया और जॉर्डन में भी दर्ज किए गए थे, जहां वे अपनी छोटीता को देखते हुए, एक मजबूत सांस्कृतिक और भाषाई अनुभव करते थे स्थानीय अरब आबादी और अन्य उत्तरी काकेशियनों दोनों का प्रभाव, ज्यादातर adygs। और चेचनेंस।

अवर क्रॉस और एक सर्पिल स्वास्तिका। पत्थर की नक्काशी।

ऐतिहासिक आवास क्षेत्र

Ahvakh, Botlikh, Gunibsky, Gumbetovsky, Hongzakh, Bezhtinsky, Tsuntinsky, Tsumadinsky, Charodinsky, shaminist, gergebilsky, unzuculsky, tlyratinsky।

मनुष्य जाति का विज्ञान

ए ग। गजिजिएव के अनुसार, अवरो-एंडो-सेज़ोव के अधिकांश भाग के लिए, अल्कुसो-कोकेशियान दौड़ के कोकेसियन मानव विज्ञान के एक पश्चिमी संस्करण की विशेषता है। विशिष्ट सुविधाएं पश्चिम काक्यूस्कुकमेंट यह है: एक बड़ी शरीर की लंबाई, चेहरे चौड़ा, उच्च और मध्यम मुक्त है, नाक की ऊंचाई कम चौड़ाई के साथ बड़ी है, नाक बैकरेस्ट प्रोफ़ाइल के उत्तल रूपों पर प्रभुत्व है, नाक की नोक और आधार मुख्य रूप से विकल्प द्वारा कम किया जाता है। बालों को मुख्य रूप से अंधेरे-चेस्टनट, अंधेरे गोरा और लाल बाल का एक छोटा सा मिश्रण होता है। आईरिस के रंग में, आंख का प्रभुत्व है मिश्रित रंग। प्रकाश आंखों का एक महत्वपूर्ण प्रतिशत है। अन्य कोकेशियान आबादी की तुलना में त्वचा बहुत उज्ज्वल है। आयु मानव विज्ञान का डेटा युवाओं की तुलना में अखरोट, लाल और हल्के बालों की उपस्थिति के उच्च प्रतिशत के बच्चे के रूप में दाने, लाल और गोरा बाल के उच्च प्रतिशत की उपस्थिति को रिकॉर्ड करता है।

कॉक्यूस्क प्रकार कुछ वैज्ञानिक उच्च ऊंचाई अलगाव की स्थितियों में कैस्पियन प्रकार के परिवर्तन के अंतिम परिणाम पर विचार करते हैं। उनकी राय में, डगेस्टन में काक्यूस्क प्रकार का गठन XIV शताब्दी ईसा पूर्व को संदर्भित करता है। इ। यह जोर दिया जाना चाहिए कि सोवियत काल से, आधिकारिक विचारधारात्मक संयंत्र ("यूगोस्लाविज्म" के दगेस्टन संस्करण) से शुरू होने वाले आधिकारिक विचारधारात्मक संयंत्र), जो सभी डैगस्टैनियों के "असाधारण निकटता" (जानबूझकर अतिरंजित रूप में) के सक्रिय प्रचार को कम कर देता है एक दूसरे के लिए, जो अक्सर खोए हुए एंथोनोबैसेशन के पुनरुद्धार के लिए राष्ट्रीय पहचान और संबंधित आकांक्षाओं को दबाने के लिए एक सुविधाजनक बहाना होता है। उदाहरण के लिए, एक ही Alekseev वीपी ने 1 9 74 में गवाही दी: "किसी भी डैगस्टन लोगों के संकेतों का कैस्पियन संयोजन अपने शुद्ध रूप में व्यक्त नहीं किया गया है, हम केवल इसके लोगों में केवल या कम ध्यान देने योग्य अशुद्धता के बारे में बात कर सकते हैं।" Lezgin समूह और Kumykov " उनकी राय में, डगेस्टन का क्षेत्र कैस्पियन समूह की आबादी के गठन के क्षेत्र में शामिल नहीं किया गया था; जाहिर है, वह दक्षिण से कैस्पियन तट के साथ दगेस्टन के मैदान और तलहटी वाले इलाकों में फैलती है और केवल समूरा के घाटियों और चिराह-चाय, इस समूह के प्रतिनिधियों को पहाड़ों में उच्च घुस गई थी।

जी एफ डिबेट्स ने पूर्वी यूरोपीय मैदान की एक प्राचीन आबादी और फिर स्कैंडिनेविया की एक प्राचीन आबादी के साथ कॉकसियाई मानव विज्ञान प्रकार की समानता देखी, जो उत्तर से अपने आधुनिक निपटारे के क्षेत्र में कॉक्यूस्क प्रकार के पूर्वजों के प्रवेश के विचार को व्यक्त करते हुए।

कोकेशस के बाहर, अपनी सभी विशिष्टता के बावजूद, काकेशियंस बामरो-कोकेशियान दौड़ के भाग्य के निकटतम, मुख्य रूप से क्रोट्स, चेर्नोगोर्स्टसेव और आनुवंशिक योजना के लिए विशेषता, हापलोग्राम I-T के साथ निकटता से जुड़े। एन। "उत्तरी बर्बर लोगों का जीनोम।"

मानव विज्ञान प्रकार, "क्लासिक" क्रीमोन के करीब आमतौर पर कॉर्ड सिरेमिक्स की संस्कृति के प्रसार से जुड़ा होता है। बाद में अक्सर मूल इंडो-यूरोपीय के रूप में देखा जाता है। देर से नियोलिथिक के युग में और कॉर्ड सिरेमिक्स की संस्कृति के कांस्य में यूरोपीय तट के उत्तर-पश्चिम और बाल्टिक राज्यों के बड़े स्थानों के साथ उत्सव और अज़ोविले के साथ-साथ कुछ क्षेत्रों में भी स्थानीयकृत होते हैं मध्य यूरोपजहां यह टेप सिरेमिक्स की संस्कृति के संपर्क में आता है। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। इस संस्कृति की शाखा ऊपरी वोल्गा (फतली संस्कृति) पर लागू होती है। इस अवसर पर, कुज़मिन एजी निम्नलिखित लिखते हैं: "यह कॉर्ड सिरेमिक्स की संस्कृतियों से जुड़ी मुख्य मानव विज्ञान की आबादी है, जो मानव जाति के बेहद व्यापक भूगोल के साथ है, खासकर, विशेष रूप से काकेशस (कावकाय जनसंख्या) और बाल्कन की जरूरत है उपर्युक्त क्षेत्रों में जोड़ा जाना (अल्बानिया और मोंटेनेग्रो के क्षेत्र में दिनार प्रकार)। साहित्य में चिह्नित समानता के स्पष्टीकरण के लिए अलग-अलग विकल्प हैं। कोसोसिन के जर्मन राष्ट्रवादी पुरातत्व के खंभे में से एक ने उत्तर से कोकेसस तक "जर्मन" विस्तार के बारे में लिखा था। जर्मन पुरातत्वविदों के अलावा, इस दृष्टिकोण को स्वीडिश वैज्ञानिक एन ओबर्ग और फिनिश एएम द्वारा समर्थित किया गया था। ताल्गेन

भाषा: हिन्दी

भाषा - एवरियन उत्तरी कोकेशियान परिवार के नख-डगेस्टन समूह से संबंधित है, इसमें उत्तरी और दक्षिण समूहों (क्रिया विशेषण) में विभाजित है, जो आंशिक रूप से हुनझख खाननेट और "वोल्सी सोसाइटीज" में दुर्घटना के पूर्व विभाजन को दर्शाती है। पहले में Satlatavsky, Hongzakh और पूर्व, दूसरे में - Gedatlinsky, Anzuhsky, zakaltalsky, करखा, अंडलल, काकिबस्की और Koryursky में शामिल हैं; इंटरमीडिएट स्थिति एक Batluki बोली है। आम तौर पर, फोनेटिक, मॉर्फोलॉजिकल और लेक्सिकल अंतर आमतौर पर व्यक्तिगत बोलीभाषाओं और बोलीभाष समूहों के बीच नोट किए जाते हैं। अवार भाषा एंडो-सेसे भाषाओं से संबंधित है। घरेलू भाषाविज्ञान में, एक अच्छी तरह से स्थापित दृष्टिकोण है, दोनों विदेशी वैज्ञानिकों द्वारा साझा किया गया है, जिसके अनुसार उत्तरी कोकेशियान परिवार येनिसी और चीन-तिब्बती भाषाओं से संबंधित है। अवार (नाखो-डगेस्टन ग्रुप की अन्य भाषाओं के साथ) डायाकोनोव आईएम पर, प्राचीन अलारोडियन भाषा की दुनिया की एक जीवित निरंतरता है, जिसमें अब शामिल है, अब मृत भाषाओं को कोकेशियान-अल्बानियाई (एजीवीए), हुरतास्की, यूरार्टस्की, खुई।

रूस के भीतर, रूसी भाषा व्यापक रूप से अवारों के बीच वितरित की जाती है (XXI शताब्दी की शुरुआत तक, 60% से अधिक डगेस्टन अवर्तेव रूसी भाषा के स्वामित्व में)। एक नियम के रूप में खसाव्यूर और डैगस्तान के Buinakian जिलों के Avarians, kumyk में स्वतंत्र रूप से व्यक्त कर रहे हैं। Avars के बीच türkski को बोलने और समझने की क्षमता, भाग में, और इन क्षेत्रों के बाहर, सादे डगेस्टन में तुर्क भाषा के रूप में मैक्रोप्रोपेनियन भाषा के रूप में कई शताब्दियों का काम किया। जातीय अवार्स, जो तुर्की और अज़रबैजान में रहते हैं, वे मूल रूप से तुर्की और अज़रबैजानी हैं जो मूल के स्तर पर हैं।

1 9 27 से 1 9 38 में 1 9 27 में 1 9 27 में अरबी ग्राफिक्स के आधार पर 1 9 27 तक लिखना - 1 9 38 से - सिरिलिक। डगेस्टन के क्षेत्र में, तीसरी कक्षा में अवार्ड निवासियों के बीच स्कूल प्रशिक्षण उनकी मूल भाषा में आयोजित किया जाता है, फिर रूसी में। लेकिन यह एक मोनोफेशनरी आबादी वाले ग्रामीण स्कूलों से संबंधित है, शहरों में, मूल भाषाओं के शिक्षण को वास्तव में प्रतिबंधित है। 2007 में अवार भाषा को "आधिकारिक" की स्थिति मिली, इस बीच, रूसी को मूल अव्यवस्था में "राज्य के स्वामित्व" में भी अव्यक्त जनसंख्या द्वारा विशेष रूप से अव्यक्त क्षेत्र में घोषित किया गया था।

एक्सएक्स शताब्दी के 50 के दशक और 1 9 50 के दशक में, नेशनल स्कूल डगेस्टन के शहरों में थे। 1 9 38 से 1 9 55 तक, पश्चिमी डगेस्टन के स्कूलों में 5 वीं कक्षा के स्कूलों में प्रशिक्षण अव्यक्त भाषा में और रूसी में उच्च विद्यालयों में आयोजित किया गया था। 6 वीं कक्षा के अवार ("मूल") भाषा और साहित्य के रूप में अध्ययन किया गया अलग विषय। 1 9 55-56 स्कूल वर्ष में, ग्रेड 1 से दुर्घटना के स्कूलों में शिक्षण रूसी में अनुवादित किया गया था। 1964-65 के बाद से स्कूल वर्ष गणराज्य में सभी शहरी राष्ट्रीय स्कूल बंद थे।

धर्म

एस से नक्काशीदार पत्थर। सुखदायक। (GEDAT)

Avartsev के विश्वासियों के भारी बहुमत - मुस्लिम-सुन्नी सुन्नी Schvitsky। हालांकि, जैसा कि कई स्रोतों से जाना जाता है, सरिर (6 वीं - XIII सदियों) की अव्यार राज्य मुख्य रूप से ईसाई (रूढ़िवादी) था। दुर्घटना के पहाड़ों में, ईसाई मंदिरों और चैपल के खंडहर अभी भी संरक्षित हैं। सबसे प्रसिद्ध ईसाई ऐतिहासिक स्थल दिनांक (शमिलस्की जिला) के गांव का मंदिर है, जो एक्स शताब्दी में बनाया गया है। उराडा, टाइडिब, हंसच, हला, टिंडी, कनाडा, रुहद्जा, आदि के गांव के पास पुरातात्विकों ने VIII-X सदियों के विशिष्ट ईसाई अनाज पाए। VII शताब्दी के बीच में शुरू। डैगस्तान के क्षेत्र में पहला कदम, डर्बेंट के क्षेत्र में, इस्लामी धर्म धीरे-धीरे, लेकिन व्यवस्थित रूप से इसके प्रभाव की सीमा का विस्तार हुआ, जिसमें एक कब्जे को तब तक कवर किया गया जब तक कि वह एक्सवी शताब्दी में प्रवेश न करे। डगेस्टन के सबसे दूरस्थ क्षेत्रों में।

ऐतिहासिक किंवदंतियों के अनुसार, एवरियंस के कुछ महत्वहीन हिस्से ने इस्लाम से अपील करने के लिए यहूदी धर्म का दावा किया। यह कुछ जुआट-खान (यानी "यहूदी खान") का भी उल्लेख करता है, एंडी में कथित रूप से नियम। डगेस्टन वैज्ञानिक इन अस्पष्ट और खंडित जानकारी को खजारों के साथ दीर्घकालिक संपर्कों की एक गूंज यादों के रूप में मानते हैं। दुर्घटना में एक पत्थर धागे के नमूने के बीच, कभी-कभी "डेविड सितारों" से मिलना संभव है, जो कि, हालांकि, यहूदियों ने उल्लिखित छवियों के साक्ष्य के रूप में कार्य नहीं किया जा सकता है।

मूल और इतिहास

हुनज़ - कोकेशियान हुंघा "सिंहासन की भूमि"

एक धारा के साथ भेड़िया - एवियन खान का प्रतीक

Avarians के कुछ पूर्वज आधुनिक युग में आधुनिक युग में थे (जहां में शामिल हैं) मध्यकाल एक दुर्घटना थी) सिल्व और अंडकोव की जनजातियां। कम से कम इन ethnononyms बाद में Avarian आदिवासी समूहों और राजनीतिक संघों के नामों के लिए सबसे सही ढंग से प्रसारित किया जाता है। साहित्य भी इस राय से मिलता है कि avars leggs, जैल और कैस्पिस से हुआ, लेकिन ये बयान सट्टा हैं। न तो अवार में, न ही अवार टॉपोनिक में, ऐसे कोई लेक्सम नहीं हैं जिन्हें पैरों, गेलामी या कैस्पीयनों से जोड़ा जा सकता है, और एवरियन ने खुद को सूचीबद्ध जनजातियों के साथ कभी नहीं पहचाना। इसके अलावा, easiers सीधे वंशज - lezgins है। प्राचीन स्रोतों के अनुसार, कैस्पियन मैदान पर रहते थे, न कि पहाड़ों में। 6 वीं शताब्दी में, अवार्स ("वारहुना") को उत्तरी काकेशस के माध्यम से आक्रमण किया गया) - खानाबदोश लोग मध्य एशिया से, शायद प्रोटोनोंग-पूर्व-ईरानी मूल, जो शुरुआती चरण में और किसी प्रकार के तथाकथित "चीन कोकेशियन" (और बाद में उग्रा, जूली) में प्रवेश कर चुका है, हालांकि कोई पूर्ण एकता नहीं है उनके एथोनोजेनेसिस का मुद्दा। ब्रिटिश एनसाइक्लोपीडिया के अनुसार, यूरेशियन अवार्स - अस्पष्ट मूल के लोग। जाहिर है, उनमें से, डगेस्टन में धुरी ने राज्य की शुरुआत की, या इसकी मजबूती में योगदान दिया। इस "घुसपैठ" के समर्थकों के लिए अवार्ड एथोनोजेनेसिस पर विचार के दृष्टिकोण और राज्य के तह से संबंधित हैं: जे। मार्कवार्ट, ओ। प्रिंस, वी। एफ मिनोर्स्की, वी। एम बालेस, एम जी। मैगोमेडोव, ए के। अलीकर्स, टी। एम। एटबेरोव ,. उत्तरार्द्ध का मानना \u200b\u200bहै कि उचित जातीय तत्व ने पुनर्गठन और समेकन में योगदान दिया अवार नरोड न केवल हथियारों की शक्ति से: "यह मानने का कारण है कि एसोसिएट" अवारा "के शासक, डगेस्टन पर्वत में स्थित हैं, जाहिर है, स्पष्ट रूप से, एशिया से आने वाले अपने ज्ञान पर, एक ही भाषा के महत्व को समझते हैं सदियों पुरानी अस्तित्व के लिए आवेदन करने वाली राज्य शिक्षा, और इसके अलावा, एक विशिष्ट की भाषा, पर्याप्त रूप से पड़ोसियों के भाषण से अलग हो गई। निश्चित और काफी धन खर्च करके, शासकों ने अपने गठन और विकास में योगदान दिया - सुलाक बेसिन के भीतर कम से कम। यह इस संबंध में दिलचस्प नहीं है, जो कि निर्दिष्ट क्षेत्र में प्रारंभिक मध्ययुगीन ईसाई प्रचार, कटलिकोस जॉर्जिया के डिवाइस द्वारा सफलतापूर्वक किया गया, सभी के लिए एक ही भाषा पर भी चला गया। बाद में, बारहवीं शताब्दी में, अरब-मुस्लिम इंटेलिजेंस ऑफिसर अल-गार्डिसी ने नोट किया कि दक्षिण डगेस्टन में और परंपरागत रूप से दार्गिन जोन में, आधुनिक संस्कृति कई निकट से संबंधित भाषाओं में विकसित होती है, और अवोरो-एंडो-केसे पहाड़ों में, जहां स्थानीय क्रियाविशेषण थे और केवल अनवर हैं। इस परिस्थिति में, हम एवरियन व्लादिक की लक्षित भाषाई नीति का प्रत्यक्ष परिणाम देखते हैं। "

एक घुसपैठ के दृष्टिकोण के समर्थकों और भाषाविद हेराल्ड हार्मन के समर्थकों की सहीता के बारे में संदेह के लिए कोई गंभीर कारण नहीं दिखता है, जो यूरेशियन अवारी ~ वारचोनियों की विरासत के साथ डगेस्टन एथेनोनाम "अवार" को भी जोड़ता है। हंगेरियन पुरातात्विक और इतिहासकार ईश्थान एर्डी, हालांकि यह इस विषय को बेहद सावधानी से संपर्क करता है, लेकिन फिर भी यूरेशियन अवारारों और कोकेशियान अवारों के बीच संबंध रखने की संभावना से इनकार नहीं करता है: "... प्राचीन लेखकों के अनुसार, अवार्स सेरियोर के शासकों के बीच ( प्राचीन नाम Dagestan) एक नाम अवार था। शायद पश्चिम में जाने वाले अवारा के नामांकन, अस्थायी रूप से उत्तरी दाएगेस्टन के चरणों में रहे और राजनीतिक रूप से अधीनस्थ या अपने सहयोगी सीरियल, जिसकी राजधानी आईएक्स शताब्दी में बनाई गई थी। पी में था। तनासी (आधुनिक पी से दूर नहीं। हुनज़ाख)। " एक समान स्थिति डगेस्टन इतिहासकार ममिहान aglarov द्वारा कब्जा कर लिया है। बकाया जर्मन शोधकर्ता कार्ल मेन्ग्स ने अवेरोव प्रोटोनोन्गोला को माना, "जिनके निशान", कथित रूप से, "डगेस्टन में पाया।"

शायद अलग-अलग "अवार" के अस्तित्व के साथ स्थिति कुछ हद तक आवास जीवी के बयान को स्पष्ट करती है, जो मानती थी कि "युद्ध" और "हुनी" जनजातियों को वास्तविक अवारों पर विचार किया जाना चाहिए, जैसा कि अन्य देशों के नाम "अवार" के नाम पर लागू होता है, फिर इस मामले में हम स्पष्ट रूप से, एक भयानक उपनाम की तरह कुछ के साथ काम कर रहे हैं: "शब्द" अवारा "मुख्य रूप से एक निश्चित लोगों का नाम नहीं था, लेकिन पदनाम था पौराणिक प्राणी सुपरहुमन क्षमताओं के साथ। दिग्गजों के स्लाव पदनाम "ओबरा" - एवन भी इस पुराने मूल्य को मानना \u200b\u200bसंभव बनाता है। हेरोदोटा में अवारस मिथकों से संबंधित पूरी तरह से संबंधित हैं। तो, एक अवार्ड के बारे में बात कर रहा है (हेरोडोटस का ग्रीक रूप अबारिस की तरह लगता है) जो दुनिया के देशों के लिए अपने हाथ में एक तीर के साथ पहुंचे ...

Avarians आनुवंशविदों द्वारा पर्याप्त रूप से अध्ययन नहीं किया जाता है यह न्याय करने के लिए कि वे जेनेटिक योजना में यूरेशियन अवारों से कैसे जुड़े हुए हैं। किसी भी विशेष पुरातात्विक अध्ययनों ने डगेस्टन में एक एवरियन (वॉरचुनस्की) विरासत की खोज करने का लक्ष्य लिखा है, जबकि वे किसी के द्वारा आयोजित नहीं किए गए थे, हालांकि अल्पाइन अवर जिले में ईरानी भाषी भयावह दुनिया के प्रतिनिधियों के समृद्ध सैन्य दफन अभी भी पाए गए थे पुरातत्वविदों द्वारा। शरणार्थी आठवीं-x सदियों से दिनांकित। और सशक्तम के लिए सशर्त रूप से जिम्मेदार ठहराया। हालांकि, स्थिति इस तथ्य से जटिल है कि दुर्घटना के क्षेत्र में ईरानी-बोलने वाले लोगों द्वारा छोड़े गए दफन के मैदानों की खुदाई के सभी कलाकृतियों को केवल "स्किफ़ो-सरर्मेटियन" की अस्पष्ट परिभाषा प्राप्त की जाती है। इसी तरह की स्लाइडिंग विशेषताएं विनिर्देशों से रहित हैं और एंथोनोजेनेसिस में एवरियन (वॉरचुनस्की) प्रोपिलेशन के आवंटन में योगदान नहीं देती हैं और अवार्ड की संस्कृति, यदि ऐसा ही है। मूल रेखा की उत्पत्ति रेखा (एमटीडीएनए) के अनुवांशिक आणविक विश्लेषण का डेटा साबित करता है कि avars और तेहरान ईरानियों के बीच अनुवांशिक दूरी, इस्फ़हान के ईरानियन पहले के मुकाबले बहुत कम महत्वपूर्ण हैं और लगभग सभी ने वर्तमान में डगेस्टन और कोकेशियान आबादी दोनों का अध्ययन किया है ( केवल अपवाद - रुतल्ट्स)। एमटीडीएनए अवर्ज़ निवासियों के विश्लेषण के नतीजे इस बात की पुष्टि करते हैं कि रूसी, ध्रुवों (और यहां तक \u200b\u200bकि सभी पर भी) आनुवांशिक रूप से कराचाई, बाल्केरियन, अज़रबैजानियों, इंगुश, आदिज, काबार्डियन, चेकेन्स, सर्कसियन, अब्खाज़, जॉर्जियाई, आर्मेनियाई लोगों की तुलना में अज्ञानी के करीब हैं, Lezgia Dagestan। साथ ही, ओससेटियन, कुर्द, दरगिनकेव, स्पेनियर्ड्स के संकेतक, अबजिन अपेक्षाकृत करीबी रिश्तेदारों का प्रदर्शन करते हैं। रिश्तेदारी की डिग्री में रूस केवल अशिष्टों के लिए कम हैं, ईरानियन तेहरान, इस्फ़हान के ईरानियन, और लेज़िया डगेस्टन क्षेत्रीय दूर के अंग्रेजों की तुलना में मूल्यांकन जनसंख्या से कम हो गए हैं। रूसियों (दूरी में थोड़ा अंतर के साथ) के बाद, फिर से कोकेशियान बोलने वाली आबादी नहीं है, लेकिन ध्रुवों और ओपेटियन-आर्डोनियन हैं।

राज्य शिक्षा

पी में महल के अवशेष। हॉट्रॉइड (GEDAT)

अवारों द्वारा बसे हुए क्षेत्र को सरिर (सेरी) कहा जाता था। इस कब्जे के बारे में पहला उल्लेख VI को संदर्भित करता है। उत्तर और उत्तरपश्चिम में, सारीर एलन्स और खजारी के किनारे। सिरी और एलानिया के बीच एक आम सीमा की उपस्थिति अल-मसिदी पर जोर देती है। सरिर एक्स-ग्यारहवीं सदियों में उच्चतम रूप से पहुंचे, जो पूर्वोत्तर काकेशस का एक प्रमुख राजनीतिक गठन हुआ। इस अवधि में उनके शासकों और आबादी का बड़ा हिस्सा ईसाई धर्म से कबूल किया गया था। अरबी भूगोलर और यात्री इब्न रुस्ते (एक्स शताब्दी) ने बताया कि किंग सररा को अवार (औहर) कहा जाता है। एक्स सदी के साथ एलानिया के साथ सरिरा के वर्तमान संपर्क, जो विकसित हुए हैं, शायद एंटीहाजार मिट्टी पर पता लगाया गया है। दोनों देशों के शासकों के बीच एक अनुबंध समाप्त हुआ, और उन्होंने पारस्परिक रूप से एक-दूसरे की बहनों को दिया। मुस्लिम भूगोल के दृष्टिकोण से, एक ईसाई राज्य के रूप में सरीर बीजान्टिन साम्राज्य की कक्षा में था। अल-इस्ताहरी रिपोर्ट: "... राज्य रम में सीमाएं शामिल हैं ... आरयूएस, सरीर, एलन, अरमान और अन्य सभी जो ईसाई धर्म का दावा करते हैं।" पड़ोसी इस्लामी अमीरात डर्बेंट और शिरवन के साथ सरिरा का रिश्ता तनाव और दोनों तरफ से, दोनों पक्षों से दुर्व्यवहार किया गया था। हालांकि, आखिरकार, सरिरा ने वहां से खतरे को बेअसर करने और यहां तक \u200b\u200bकि डर्बेंट के आंतरिक मामलों में भी हस्तक्षेप किया, समर्थन, अपने विवेकानुसार, एक या दूसरे विपक्ष में समर्थन प्रदान किया। सेवा मेरे xII की शुरुआत। एक सदी सरिर आंतरिक संघर्ष के परिणामस्वरूप, साथ ही साथ डगेस्टन में एक व्यापक ईसाई मोर्चे को फोल्ड करना, जिससे आर्थिक नाकाबंदी, गिर गई, और ईसाई धर्म इस्लाम द्वारा धीरे-धीरे विस्थापित हो गया। एक नियम के रूप में, सारारा के राजाओं के नाम, - सीरियाई-ईरानी मूल के नाम।

दुर्घटना का क्षेत्र, बाकी दगेस्टन के विपरीत, XIII शताब्दी के मंगोलियाई आक्रमण से प्रभावित नहीं था। मैगोनियन डिटैचमेंट्स के पहले अभियान के दौरान, जेबे और सुबुदा, डगेस्टन (1222) के नेतृत्व में, सारिरों ने मंगोल्स के दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में एक सक्रिय भूमिका निभाई है Khorezmshaha जलाल विज्ञापन-दीना और उनके सहयोगी - Kypchakov। दूसरे अभियान से जुड़ी घटनाएं निम्नानुसार हुईं: केंद्रीय काकेशस की तलहटी में केंद्रीय काकेशस की तलहटी में पत्रिका की एलानियाई राजधानी से 1239 के वसंत में, एक मजबूत डिटेचमेंट छोड़ने के आदेश के तहत अलग हो गया था। उत्तर और Primorsky डगेस्टन को पारित करने के बाद, वह डर्बेंट क्षेत्र के चारों ओर पहाड़ों तक पहुंच गया और शरद ऋतु में आर्गल स्लाह रिचा में पहुंचा। यह लिया और नष्ट कर दिया गया, जो इस गांव के epraphic स्मारकों द्वारा भी प्रमाणित है। फिर मंगोल लापरवाही भूमि के पास गए और 1240 के वसंत में उनके मुख्य संदर्भ बिंदु - सेलो कुमु द्वारा कारोबार किया गया। मोहम्मद रफी ने नोट किया, "कुमुची के निवासियों ने महान साहस के साथ लड़ा, और किले के अंतिम रक्षकों - 70 लड़कों - किकुली क्वार्टर में मारे गए। सरतन और काट्रोर्ट ने कुमुह को तबाह कर दिया ... और कुमुखस्की के सभी राजकुमार, हम्ज़ा से उत्पन्न, दुनिया के विभिन्न हिस्सों में विलुप्त हो गए। " इसके अलावा, रशीद-विज्ञापन-डीना के अनुसार, यह ज्ञात है कि मंगोल "अवीर के क्षेत्र" तक पहुंचे - यह एक एवियन भूमि है। हालांकि, अवर्ज़ के संबंध में मंगोल के शत्रुतापूर्ण कार्यों के बारे में कोई जानकारी नहीं है। मुहम्मद रफी मंगोल और अवारों के बीच कैदी गठबंधन के बारे में लिखते हैं - "इस तरह के एक संघ की मित्रता, सद्भावना और बंधुता," - एक ही और राजवंश विवाह के लिए समर्थित है। आधुनिक शोधकर्ता के मुताबिक, मुराद Magomedov, गोल्डन हॉर्डे के शासकों ने दुर्घटना सीमाओं के विस्तार में योगदान दिया, इसे दानी के एक संग्राहक की भूमिका निभाने के साथ कोकेशस में विजय प्राप्त की गई: "शुरुआत में शांतिपूर्ण संबंधों के बीच स्थापित मंगोल और दुर्घटना से जुड़ा हो सकता है ऐतिहासिक स्मृति मंगोल। वे स्पष्ट रूप से आतंकवादी अवर कागनेट के बारे में जानकारी रखते थे, जो iv शताब्दी में प्रबल होते हैं। मंगोलिया के प्राचीन क्षेत्र में ... शायद दो लोगों की प्रणोदन की एकता की चेतना और राक्षसों के मंगोल के वफादार रवैये को निर्धारित किया, जिसे वे एक प्राचीन जनजातियों के रूप में समझ सकते थे जो कॉकेसस में उनके सामने लंबे समय से थे ... मंगोल के संरक्षण के साथ, यह स्पष्ट रूप से बंधे और स्रोतों में सीमाओं में एक तेज विस्तार और दुर्घटना में आर्थिक गतिविधियों के विकास के बारे में चिह्नित किया जाना चाहिए ... इसका तात्परिया के बारे में बताता है, जो इसके बारे में नोट करता है XIV शताब्दी की शुरुआत में दुर्घटना के काफी व्यापक आकार। (सड़क के एक महीने में माना जाता है), जो सादे और पहाड़ी क्षेत्रों को एकजुट करता है। "

1404 तक, नागोर्नो डगेस्टन की आबादी का पहला विश्वसनीय उल्लेख "अवारा" कहा जाता है, यह जॉन डी गैलोनिफोरिबस से संबंधित है, जिसने लिखा है कि "सर्कसियन, लीकी, यास्सा, एलन्स, अवार्स, काज़िकुमुही" काकेशस में रहते हैं। नुज़लहाना के नियम में (यानी, andduik, 1485 के andduik के नियम में, उत्तरार्द्ध भी इस शब्द का उपयोग करता है, अगर मैं "विलायत अवार"।

बाद की अवधि में, आधुनिक अवारों के पूर्वजों को एवरियन और मेहतुलिन खनी के हिस्से के रूप में दर्ज किया गया था; कुछ संयुक्त ग्रामीण समुदायों (तथाकथित "मुक्त समाज") ने सरकार की लोकतांत्रिक व्यवस्था (जैसे प्राचीन यूनानी नीतियों) और आजादी को संरक्षित किया। सबसे प्रभावशाली "मुक्त समाज" के रूप में जाना जाता है औरअलाल ('अंडलल) और गेदाट (छुपा)। साथ ही, Avvarians एक ही कानूनी प्रणाली है। दुर्घटना के "फिल्म समाज" के प्रतिनिधियों की मार्शल स्पिरिट और सैन्य प्रतिक्रिया पारंपरिक रूप से बहुत अधिक थी। उदाहरण के लिए, सितंबर 1741 में, आंधल के क्षेत्र में, वे दुश्मन की महत्वपूर्ण संख्यात्मक और तकनीकी श्रेष्ठता के बावजूद, नादिरशाह अफशा के ईरानी विजेता द्वारा एक क्रशिंग हार लागू करने में कामयाब रहे, जो अवार के साथ टकराव से पहले नहीं जानते थे "जमातामी" (यानी, "समाज") एक सैन्य विफलता और इसकी शक्ति के जेनिथ में। Aimakinsky Gorge में लड़ाई के बाद, साथ ही साथ गांवों, द पहने, चोल और ओएच के तहत, नादिर की 100 हजार से अधिक सेना - एंटीटुरिक गठबंधन पर रूस के सहयोगी - 25-27 हजार से पता चला था, जिसके साथ फारसी स्वाध्रुति को पहले डर्बेंट के लिए रखा गया था, और फरवरी 1743 जी में और आम तौर पर डगेस्टन की सीमाएं छोड़ दी गईं। समकालीन के मुताबिक - फारसी आंगन I. कालुशकिना में रूसी निवासी: "लेकिन एक लेज़जिंट के खिलाफ दस फारसी (यानी, डगेस्टानज़) खड़े होने में असमर्थ है।"

XVI-XVII शताब्दियों का विस्तार।

XVI-XVII शताब्दियों। अवार्ड में सामंती संबंधों को सुदृढ़ करने की प्रक्रियाओं द्वारा विशेषता। एक क्षेत्रीय रूप से, यह काफी व्यापक था: दक्षिणी सीमा अवर कोइसू नदी के साथ आयोजित की गई थी, और उत्तर आर्गुन नदी तक पहुंच गया। कमजोर होने के एक अनुकूल क्षण का उपयोग करके, और फिर शामहैम के पतन, एवियन खान बगवालिनीसेव, चूमालियन, टिंडिंटसेव और अन्य के पड़ोसी ग्रामीण समुदायों को अपनी शक्ति के अधीन करते हैं, जिसके कारण उनके क्षेत्र में काफी विस्तार हुआ। उम्म-खान अवार (उपनाम "ग्रेट") इस में सबसे बड़ी सफलता हासिल की गई थी। इसके साथ, न्यूट्रसवाद ने अपनी सीमाओं को एवियन "फ्री सोसाइटीज" के अधीनस्थता की कीमत पर विस्तारित किया और पड़ोसी चेचन क्षेत्र (मुख्य रूप से चेबेबेला के समाज) के कारण। उम्बा-खान के बोर्ड पर, अवार्ड खनसीन, दान, जॉर्जियाई राजा इर्कली द्वितीय, डेरीन, क्यूबा, \u200b\u200bशेकिंस्की, बाकू, शिरवन खान और तुर्की के वासल - पाशा अखालतख द्वारा भुगतान किया गया था। शत्रुता के दौरान, हांगज़ख खान के साथ सहयोगी समाज को सेना की आपूर्ति करने और यह सब आवश्यक सुनिश्चित करने के लिए बाध्य किया गया था। उम्मा-खान के बारे में बोलते हुए, कोवालेव्स्की एस एस। नोट करता है कि वह बड़े उद्यमों, झुकाव और साहस का एक व्यक्ति है। उनका अपना अधिकार छोटा था, लेकिन आसपास के लोगों पर प्रभाव "बहुत मजबूत है, इसलिए वह डगेस्टन के भगवान की तरह कुछ का प्रतिनिधित्व करता है।" हां के अनुसार। कोस्टनेटस्की, "दुर्घटना ने न केवल कई लोगों के स्वामित्व वाले लोगों के स्वामित्व में पहले से ही स्वामित्व वाली समाजों से, लेकिन पहाड़ों के इस हिस्से में एकमात्र लदीर भी थे, और खान से निकलने वाले सभी पड़ोसियों।

रूस में प्रवेश

1803 में, अवर खानेट ने स्वेच्छा से रूसी साम्राज्य में प्रवेश किया। हालांकि, शुरुआत में, रॉयल एडमिनिस्ट्रेशन ने कई प्रमुख त्रुटियां और गलतफहमी की। भारी हार और अनुदान, भूमि का उन्मूलन, वन भूमि की वनों की कटाई, किले के निर्माण, सर्वव्यापी तनावों ने लोगों को नाराजगी व्यक्त की, सबसे पहले, उनकी सबसे स्वतंत्रता-प्रेमपूर्ण और युद्ध के समान भाग, - "कार्य" (वह "मुक्त समुदाय") , उन लोगों के सामने कभी नहीं जो बोर्ड द्वारा की तरह नहीं रहते थे। रूस के सभी समर्थकों को "बूटियर" और "गद्दार" और रॉयल एडमिनिस्ट्रेशन "स्लाविंग सिस्टम के कंडक्टर" घोषित किए गए हैं, - सच्चे मुसलमानों के लिए आलाक और आक्रामक। " XIX शताब्दी के 20 के दशक की शुरुआत में इस सामाजिक और धार्मिक आधार पर। शरिया और मुरीवाद के नारे के तहत उस्तमियों के विरोधी पवित्र आंदोलन शुरू हुआ। लीडर एक कार दुर्घटना बन गया - मुमरा गांव से मुल्ला गाज़ी-मोहम्मद। उन्होंने अपने अनुयायियों के एक छोटे से अलगाव के साथ, अव्यार औला में एक शरिया की शुरुआत की, अक्सर हथियारों की शक्ति से। Chumgesgen के मजबूत शिविर का आयोजन किया, Gazi- मुहम्मद 1831 की शुरुआत में रूसियों के खिलाफ होस्ट किया। 1832 में, उन्होंने चेचन्या की तरफ एक सफल RAID बनाया, जिसके परिणामस्वरूप अधिकांश क्षेत्र उनके पक्ष में पारित हुए। जल्द ही, अपने मूल गांव में लड़ाई के दौरान, गजी-मोहम्मद की मृत्यु हो गई।

दूसरे इमाम को गेटसैटल गांव से गामात बेक चुना गया था, जिन्होंने दो साल तक गजी-मोहम्मद - "गजवत" ("पवित्र युद्ध") के मामले को जारी रखा था। 1834 में, वे खंस्की राजवंश से निकल गए, जिससे हांगजख के बीच गुस्सा हुआ। उनकी हत्या के बाद Gamzat-Bek, इमाम शमील चुने गए - छात्र और गाजी-मोहम्मद के साथी, जिन्होंने 25 वर्षों तक घोड़ों की राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन का नेतृत्व किया। इन सभी वर्षों में, शमील न केवल दुर्घटना, बल्कि चेचन्या भी एकमात्र राजनीतिक, सैन्य और आध्यात्मिक नेता बने रहे। मैंने इमाम को आधिकारिक शीर्षक पहना था। 1842-1845 में पूरे दुर्घटना के क्षेत्र में और चेचन्या शामिल को एक सैन्य-ईश्वरीय राज्य - इमामत, उनके पदानुक्रम, आंतरिक और विदेश नीति के साथ बनाया गया था। इमामाता के पूरे क्षेत्र को 50 शर्तों में विभाजित किया गया था - सैन्य प्रशासनिक इकाइयां, जिसके सिर पर सबसे अधिक नियुक्त शामिल थे। युद्ध के अनुभव के आधार पर, शामिल ने एक सैन्य सुधार आयोजित किया। 15 से 50 वर्षों के आयु वर्ग के पुरुषों की आबादी के बीच आंदोलन, सेना को "हजारों", "सैकड़ों", "दर्जनों" में बांटा गया है। सशस्त्र बलों का मूल एक घुड़सवार था, जिसमें गार्ड "मूर्तिजेक्स" शामिल थे। तोपखाने बंदूकें, गोलियां, पाउडर का निर्माण स्थापित किया गया था। उनके पास मार्शल ओटोमन साम्राज्य का खिताब था, और जुलाई 1854 में आधिकारिक तौर पर सामान्यीकृत रूप से सामान्यीकृत किया गया। लंबे युद्ध ने खेत को नष्ट कर दिया, विशाल मानव और भौतिक नुकसान लाया, कई गांवों को नष्ट कर दिया गया और जला दिया गया। तुर्क साम्राज्य शामिल की कोई वास्तविक सहायता नहीं थी। इसने इस तथ्य को प्रभावित किया कि रूस के साथ एक गुप्त षड्यंत्र में, जो लोग कोकेशस में जाने के लिए तैयार थे, जैसे स्वयंसेवकों को तुर्की में गिरफ्तार किया गया था। इस संबंध में, शमिल ने तुर्क साम्राज्य और उनके विषयों के सुल्तान के बारे में बार-बार नकारात्मक रूप से जवाब दिया है। वह, अवार्ड और चेचन पीपुल्स की सापेक्ष छोटी संख्या को देखते हुए, एक दिवसीय मुसलमानों के बीच जितने संभव हो उतने सहयोगियों को खोजने की कोशिश की, लेकिन तुर्की में शामिल होने की इच्छा पर नहीं। लेकिन न केवल Avararians और चेचेंस, साथ ही ताबासरन, कुमीकी, लक्ष्मी, लेज़गिन्स, डार्जिन्स और डगेस्टन के अन्य राष्ट्रों ने युद्ध में भाग लिया।

पवित्र युद्ध का अंत

इमाम शामिल

त्सारिज्म अपनी गलतियों और असफलताओं से सबक सीखने में विफल नहीं हुआ और मूल रूप से बदली गई रणनीति, अस्थायी रूप से एक कठोर औपनिवेशिक नकार की नीति को छोड़कर। ऐसी स्थितियों में, म्यूरिडिस्ट नारे रूस के साथ "पवित्र युद्ध" को पिछले किशोरी में रखने की आवश्यकता पर हैं जो अपने हाथों में हथियार रख सकते हैं, किसी भी पीड़ित के साथ विश्वास नहीं कर सकते हैं, न ही क्या नुकसान के साथ, वे घोड़ों द्वारा महसूस किए जाने लगा हार्मियर्ड और विनाशकारी। शमिल और उसके एनएबीएस का अधिकार पिघलना शुरू कर दिया। शामिल को अक्सर न केवल रूसियों के साथ बल्कि उसके "frondlers" के साथ लड़ना पड़ा। तो, शहर पुलिस और दगेस्टन हॉर्स शेल्फ के डिवीजनों में रूस के किनारे भागने वाले अवारों (सभी, हांगज़ान और चोलेट्स) का हिस्सा। शामिल की कैपिटल्यूलेशन के बाद, सभी एवियन लैंड्स को डगेस्टन क्षेत्र में शामिल किया गया था। 1864 में, अवर खाननेट को समाप्त कर दिया गया था, इसके क्षेत्र में एक एवियन जिला का गठन किया गया था। निष्पक्षता में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि क्रूर, रॉयल कमांड के अमानवीय तरीकों के बावजूद, जो डगेस्टन और चेचन्या के राष्ट्रीय मुक्ति आंदोलन के नागरिक के दौरान उनके द्वारा उपयोग किया गया था। रॉयल रूसहालांकि, जहां तक \u200b\u200bयह संभव था, सामान्य रूप से, इन लोगों की राष्ट्रीय धार्मिक परंपराओं को छू नहीं पाया। अवर्ज़ के संबंध में, डगेस्टन में कई तथ्य हैं, जो उन्हें ऐसे लाभों और विशेषाधिकारों के साथ सशक्त बनाने के लिए गवाही देते हैं जो रूस के विशाल बहुमत को भी वंचित थे। विशेष रूप से, यह उच्च सैन्य पुरस्कारों, महान रैंकों, अधिकारियों के तेज़ी से प्रावधान पर लागू होता है। राजा से कब्जे वाले शमिल को अधिकतम सम्मान प्रदान किया गया था। रॉयल एडमिनिस्ट्रेशन और रूसी वारलॉर्ड्स ने एक साहसी और सभ्य व्यक्ति के रूप में शमाइल के बारे में बहुत अधिक बात की, उन पर जोर दिया असामान्य प्रतिभा आयुक्त और राजनीति। सम्राट अलेक्जेंड्रा II में अवॉर्ड्स त्सरिस्ट कन्स की लाइफ गार्ड इकाइयों का हिस्सा था, जिसमें महल के बाकी हिस्सों में गार्ड सेवा शामिल थी।

डगेस्टन में कोकेशियान युद्ध की शुरुआत से, लगभग 200 हजार एवर रहते थे, और चेचन्या के क्षेत्र में 150 हजार से अधिक चेचन रहते थे। रूसी साम्राज्य के साथ युद्धों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि कोकेशियान युद्ध के अंत तक avartsev और चेचेंस आधा से भी कम छोड़ दिया। 18 9 7 में, - युद्ध के अंत के 18 साल की समाप्ति के बाद, अवारों की संख्या केवल 158, 6 हजार लोगों तक पहुंच गई। 1 9 26 में, अवार्स निवासियों के पास डगेस्टन में 184.7 हजार लोग थे। कोकेशियान युद्ध के परिणामों में से एक भी ओटोमन साम्राज्य के लिए डगेस्टानिस का प्रवासन था। रॉयल एडमिनिस्ट्रेशन ने शुरुआत में इस घटना को प्रोत्साहित किया, लेकिन प्रवासन ने द्रव्यमान की प्रकृति हासिल करने के बाद और यहां तक \u200b\u200bकि तुर्की के लोगों के पूर्ण-तरफा परिणाम, फिर वह जल्दी करने की जल्दी शुरू हो गई। एक तरफ तारेवाद कोसाक्स के साथ अवार्ड पहाड़ों को व्यवस्थित नहीं कर सका, और दूसरी तरफ, यह उत्तरी कोकेशियान जातीय तत्व के तुर्क साम्राज्य के उपयोग के लिए साक्षी था, जो इसके आंतरिक और बाहरी दुश्मनों के खिलाफ सदमे कांटा यौगिकों के रूप में शॉक कांटा यौगिकों के रूप में है।

यूएसएसआर के हिस्से के रूप में

1 9 21 में, डगेस्टन एएसआरआर का गठन किया गया था। 1 9 20 के दशक के अंत में, avars द्वारा बसा हुआ भूमि पर सामूहिककरण और औद्योगिकीकरण शुरू हुआ।

1 9 28 में, अव्यार वर्णमाला लैटिन आधार पर बनाई गई थी (1 9 38 में सिरिलिक में अनुवादित)। कई एवरियन स्कूल खोले गए, भाषा विश्वविद्यालयों में पढ़ना शुरू कर दिया, राष्ट्रीय धर्मनिरपेक्ष बुद्धिजीविया दिखाई दिए।

1 9 40 के दशक में, कई एवरियन पहाड़ी क्षेत्र से मैदान में चले गए।

संस्कृति और सीमा शुल्क

पारंपरिक जीवनशैली

लोगों का सामाजिक संगठन एक ग्रामीण समुदाय पर आधारित था, जिसमें रक्त-अध्ययन संघों - तुखुमोव शामिल थे; समुदाय के सदस्य निजी मालिक थे, लेकिन साथ ही समुदाय की संपत्ति के सह-मालिक (चरागाह, जंगलों, आदि)। औसत समुदाय में 110-120 गज की दूरी शामिल थी। समुदाय का मुखिया एक बुजुर्ग था (XIX शताब्दी के अंत से - एक फोरमैन), जो 15 साल से अधिक उम्र के सभी पुरुष आबादी के साथ एक ग्रामीण दृष्टिकोण (जमात) पर खा रहा था। XIX शताब्दी के अंत तक, Anvars के जीवन में ग्रामीण समुदायों की भूमिका काफी कम हो गई थी; बुजुर्ग रूसी अधिकारियों के मजबूत दबाव में थे।

अवर्ज़ निवासियों का पारंपरिक निपटान एक किला है, जिसमें एक दूसरे के निकट वाले घर होते हैं (पत्थर, एक फ्लैट छत के साथ, आमतौर पर दो- या तीन-कहानी) और मुकाबला टावर्स। सभी बस्तियों दक्षिण में उन्मुख हैं। बस्तियों के केंद्र में, क्षेत्र आमतौर पर व्यवस्थित किया गया था, जो एक सार्वजनिक सभा स्थल था; यहां, एक नियम के रूप में, एक मस्जिद था। एवरियन परिवार का जीवन लगभग एक ही कमरे में आगे बढ़ गया, जो आवश्यक था बड़े आकार अन्य परिसर की तुलना में। कमरे का सबसे महत्वपूर्ण तत्व एक चूल्हा था जो उसके केंद्र में था। कमरे की सजावट एक आभूषण के साथ एक खंभा भी थी। वर्तमान में, अवारों के आवास का इंटीरियर शहर के अपार्टमेंट के करीब है।

अवार्ड जटिल सर्पिल के आकार का स्वास्तिका। पत्थर की नक्काशी

डगेस्टन में सबसे लोकप्रिय और विशिष्ट एवरियन प्रतीकवाद को स्वास्तिकी माना जाता है, सबसे पहले - सर्पिल आकार और गोलाकार किनारों के साथ, साथ ही साथ माल्टीज़ क्रॉस, लेबलिंथ में बड़ी मात्रा नक्काशीदार पत्थरों, विंटेज कालीन और महिलाओं की सजावट पर बैठक। उनका हकदार है कि हांगजख खान अक्सर उपयोग करते थे राज्य प्रतीक (स्टीक्स सहित) "मानक के साथ वुल्फ", और एंडीज़ा, - "ईगल के साथ ईगल" की छवि।

एवरियन पशुपालन में लगे हुए हैं (मैदानों पर - मवेशी प्रजनन, पहाड़ों में - भेड़-फूलों), पूल (पहाड़ों में, टेरेस कृषि विकसित की गई है; राई, गेहूं, जौ, जई, बाजरा, कद्दू, आदि), बागवानी (खुबानी, आड़ू, बेर, आलचा और डॉ।) और विटिकल्चर; अक्सर विकसित कारपेटिंग, suknerem, चमड़े के उपचार, तांबा पीछा, पत्थर की नक्काशी और लकड़ी। एक्सएक्स शताब्दी के अंत तक, कृषि के क्षेत्रीय विशेषज्ञता में वृद्धि हुई; तो, पहाड़ों में कृषि का महत्व गिर गया। एवरियंस भी उद्योग और सेवाओं में लगे हुए हैं।

विशिष्ठ व्यक्ति

आप हमारे सामने हैं, समय, गर्व मत बनो,

सभी लोगों को उनकी छाया को ध्यान में रखते हुए।

ऐसे बहुत सारे लोग हैं, जिनके जीवन -

स्रोत ही आपकी मोमबत्ती है।

चाहे वह आभारी रूप से रोशनी हो -

सोच, नायकों और कवियों।

तुमने अब चमक और चमक

खुद नहीं, और उनकी महान रोशनी।

रसूल Gamzatov