परी कथाओं का संक्षिप्त विश्लेषण। रूसी लोक परी कथा का साहित्यिक और कलात्मक विश्लेषण "गुस-हंस
एक ऐसा व्यक्ति खोजें जो सुनवाई नहीं कर रहा है (कम से कम कान के किनारे), जो "मछुआरे की परी कथा" बताता है, बहुत मुश्किल होगा। आखिरकार, लगभग हर कोई बचपन में उसे मिलता है। जब माता-पिता, दादा दादी अलेक्जेंडर सर्गेविच पुष्किन के इस काम को रात के लिए अपने प्यारे चाड में पढ़ते हैं, ताकि वह सो गया।
लेकिन क्या आप इस परी कथा की साजिश को सही ढंग से समझते हैं, क्या आप सही ढंग से अपनी नैतिकता को भ्रमित करते हैं? इससे निपटने के लिए "मछुआरे और मछली की परी कथा" के विश्लेषण में मदद मिलेगी।
काम के लेखक
बेशक, "मछुआरे और मछली के बारे में परी कथाओं" का विश्लेषण इस काम के लेखक का उल्लेख किए बिना शुरू करना असंभव है, जो अलेक्जेंडर सर्गेविच पुष्किन - एक बहुत ही लोकप्रिय रूसी लेखक और कवि है। उनकी रचनात्मकता वयस्कों और बच्चों दोनों द्वारा समान रूप से प्यार करती है। उनके पास कई परी कथाएं और बच्चों की कहानियां हैं, लेकिन कार्यों के भी गंभीर (वयस्क दर्शकों के लिए डिज़ाइन की गई) कम नहीं हैं।
केवल "यूजीन वनजिन" - कविता में उनके पौराणिक उपन्यास मूल्यवान क्या है! आखिरकार, इस कहानी का अनुवाद दुनिया की कई भाषाओं में किया जाता है। और दो युद्ध नहीं प्यार तातियाना से वनजिन और उनके जवाब से, लड़की को दुनिया में सबसे रोमांटिक और दुखद मान्यता के बीच माना जाता है।
पुष्किन का जन्म 178 9 में 6 नंबर में हुआ था। और 1837, 10 फरवरी में उनकी मृत्यु हो गई। मौत साहित्यिक प्रतिभा यह एक असफल द्वंद्वयुद्ध के परिणामस्वरूप हुआ, जहां अलेक्जेंडर सर्गेविच घायल हो गए - उस समय के लिए मृत्यु दर।
एक संक्षिप्त (आधुनिक मानकों के अनुसार) के लिए, पुष्किन का जीवन लिखा गया था मौजूदा नंबर कविताओं, कहानियों, लेखों, प्रतिबिंब, साथ ही साथ कई बड़े काम जो अभी भी लोगों के दिल में प्रतिक्रिया पाए जाते हैं।
सृजन का इतिहास
बचपन से साहित्यिक प्रतिभा ने रूसी लोक कला के लिए प्यार दिखाया। यह विशेष रूप से प्रसिद्ध नानी पुष्किन - एरिना Rodionovna द्वारा सुविधा प्रदान की गई थी। उसने अपने वार्ड को एक परी कथा कहा, और वह किसी भी अन्य बच्चे की तरह, उनकी आंखों में एक विशेष कांपने के साथ उनकी बात सुनी, जो शायद केवल साफ बच्चों में है।
जब अलेक्जेंडर सर्गेविच बड़े हो गया, तो उसने स्वतंत्र रूप से रूसी लोकगीत का अध्ययन करना शुरू कर दिया। कई शोधकर्ता, पुशकिनिस्टों का मानना \u200b\u200bहै कि यह इस अवधि के दौरान था कि लेखक के पास भविष्य की परी कथाओं के पहले स्केच थे। और कुछ समय बाद, XIX शताब्दी के 30 के दशक के बारे में, पुष्किन ने अब एक परी कथा लिखना शुरू किया जो अब हमें ज्ञात है।
उनमें से पहला "मछुआरे और मछली की कहानी" (जिसका विश्लेषण आपके सामने प्रस्तुत किया गया है) के साथ-साथ परी कथाएं "पॉप और उसके गंजा कार्यकर्ता" और "द गोल्डन कॉकरेल पर" के कार्य थे। , आदि।
फेयरी टेल प्लॉट
स्वर्ण मछली के बारे में एक परी कथा लिखते समय, पुशकिन उसके सामने रखता है: रूसी साहित्य के लोगों को दिखाने के लिए। इसलिए, यह काम अंत में नैतिकता के साथ केवल एक हल्के बच्चों की कथा नहीं है। यह जीवन, परंपराओं का एक उदाहरण है महान रूस उन समय, इसका एक प्रदर्शन, उसके बाद सरल किसानों और वे क्या रहते थे।
हालांकि, "मछुआरे और मछली के बारे में परी कथा" का विश्लेषण आपको समझने और समझने में मदद करेगा कि वास्तव में इस काम की साजिश रूसी लोकगीत पर आधारित नहीं है। आखिरकार, जर्मन ब्रदर्स ग्रिम में "मछुआरे और उसकी पत्नी की कहानी" है, जो इसकी सामग्री में बहुत अधिक रूसी निर्माण के समान है।
लेकिन अलेक्जेंडर सर्गेविच के काम ने 1833 में प्रकाश देखा, और ग्रिम ब्रदर्स की कहानी 1812 में पाठकों की अदालत को प्रस्तुत की गई।
क्यों पुष्किन की कहानी बच्चों के दर्शकों के लिए अधिक उपयुक्त है
यह कोई रहस्य नहीं है कि ग्रिम ब्रदर्स के मूल कार्यों को वयस्क दर्शकों के लिए अधिक डिजाइन किया गया है। यह पूरी तरह से मूल साबित होता है, फिर भी एक रेड हैट के बारे में एक परी कथा की सामग्री बच्चों के लिए बेकार। आखिरकार, यह स्पष्ट कामुक चरित्र है! ऐसी कहानी रात के लिए या किसी अन्य समय बच्चे को पढ़ने के लिए पूरी तरह से अनुचित है, और इसलिए ग्रिम ब्रदर्स की कई कहानियों को मैच के लिए फिर से बनाया गया था आयु वर्ग पाठक।
इसलिए, "मछुआरे और उनकी पत्नी के बारे में परी कथा बच्चों के लिए" मछुआरे और मछली की परी कथाओं "के परिचित साजिश के रूप में नहीं होगी (जिसका मनोवैज्ञानिक विश्लेषण लेख में प्रस्तुत किया गया है)।
पुष्किन और ब्रदर्स ग्रिम की परी कथा के समान
भाइयों के ग्रिम की परी कथा लगभग भी शुरू होती है, यह सिर्फ मछुआरे को पकड़ रही है सोने की मछली नहीं है, लेकिन जादू कैमबलु। और यह उसके लिए पूछता है भव्य घर, एक अद्भुत महल, जिसके बाद grumpling पत्नी (परिचित परिदृश्य द्वारा) मांग शुरू होती है कि मछली उसकी रानी बनाती है, और फिर महारानी (पुष्किन की परी कथा - "नौसेना" में)।
इस बिंदु तक, सबकुछ परिचित प्रतीत होता है और आगे की घटनाओं (और मछुआरे की बेचैन पत्नी की मांग जारी है, पुष्किन व्याख्या के विपरीत) थोड़ा अप्रत्याशित विकसित होता है।
दो परी कथाओं का मौलिक अंतर
थोड़ी देर के बाद ग्रिम ब्रदर्स की परी कथा में नव निर्मित महारानी की व्यवस्था करना बंद कर देता है नयी भूमिका। और वह मांग करती है कि मछली अपने रोमन पिता को बनाती है। सोने की मछली इस पर सहमत हैं।
यह सिर्फ इस स्थिति में मछुआरे की अतृप्त पत्नी को भी लंबे समय तक प्रसन्न करता है। अंत में, उसने अपनी आखिरी आवश्यकता की घोषणा की, भगवान बनने की इच्छा को प्रकट किया।
कुल अंत और नैतिकता
मछली का धैर्य सीमा तक आता है, और यह सबकुछ सर्कल में लौटाता है। और हम फिर से तस्वीर से परिचित हैं: भिखारी मछुआरे अपनी अत्याचारी पत्नी के साथ एक टूटे हुए झोपड़ी में बैठे हैं और अतीत को पछतावा करते हैं।
यह काम भी "एक मछुआरे और मछली की कहानी" (इस लेख में पुष्किन के काम का विश्लेषण) नैतिकता समाप्त होता है। मुख्य विचार दोनों परी कथाएं संलग्न हैं कि आपके पास जो कुछ भी है, उससे संतुष्ट होना सीखना कितना महत्वपूर्ण है, और बहुत अधिक मांग नहीं है।
मुख्य पात्रों
साहित्यिक "मछुआरे और मछली के बारे में परी कथाओं" का आगे विश्लेषण कथा के प्रत्यक्ष प्रतिभागियों के अध्ययन के बिना असंभव है। इस परी कथा में, उनके तीन:
- बूढ़ा आदमी;
- बुढ़िया;
- सोने की मछली
मुख्य पात्र थोड़ा प्रतीत होते हैं। हालांकि, यह बिल्कुल भी हस्तक्षेप नहीं करता है, लेकिन इसके विपरीत, इसके विपरीत, सबसे अच्छा प्रकटीकरण और साजिश के बाद के यादों और उनके निर्देशक विचार में योगदान देता है।
कई शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि पुराने आदमी और पुरानी महिलाओं की विपरीत छवियों में एक व्यक्ति को शामिल किया गया है। केवल बूढ़ा आदमी उसकी आत्मा है, और बूढ़ी औरत शरीर है।
धार्मिक सबटेक्स्ट परी कथाएं
याद रखें कि पृथ्वी पर कितने साल के यीशु मसीह रहते थे? कब तक रहता है "बूढ़े आदमी को अपनी बूढ़ी औरत के पास नीले समुद्र के पास"?
"बिल्कुल तीस साल और तीन साल"। समय का जादू खंड क्या है? और इस तरह के एक आंकड़े ने एक गोल्डफिश के बारे में अपनी कहानी के लिए पुशकिन को क्यों चुना?
भगवान इस तरह से गुजरे हैं जीवन का रास्ताजिसने उसे एक विशेष परिणाम के लिए तैयार किया। "मछुआरे और मछली के बारे में परी कथाओं" के इस कलात्मक विश्लेषण से पता चलता है कि बूढ़ा आदमी यही कारण था कि वह पहली बार मछली से मुलाकात करने से पहले इतने सालों तक रहता था। आखिरकार, यह बैठक एक प्रकार का सत्यापन है जो बूढ़े आदमी के जीवन के आगे के विकास को निर्धारित करता है।
छवि बूढ़ा आदमी
परी कथा के नाम पर आधारित, इसका मुख्य अभिनेता एक बूढ़ा आदमी है। इसके अलावा, इस काम की कथा भी इस चरित्र से शुरू होती है। इसलिए, "मछुआरे और मछली के बारे में परी कथाओं" का विश्लेषण इसे पहले से ही जांच करनी चाहिए अभिनय व्यक्तियों.
धार्मिक शिक्षाएं अक्सर मांस पर आत्मा के उत्सव के बारे में कहते हैं। शायद यही कारण है कि बूढ़ा आदमी जिसने सुनहरा मछली पकड़ा है उसे एक विकल्प दिया जाता है: इसे खाएं या इसे जाने दें। इस प्रकार, शरीर की जरूरतों और भावना के उत्सव (आध्यात्मिक विकास) के बीच चयन करें। और बूढ़ा आदमी सही विकल्प बनाता है।
इसके अलावा, वह इस तरह से मछली को जाने देता है, बदले में कुछ भी नहीं पूछ रहा है। यह भी दर्शाता है कि बूढ़े आदमी की भावना मजबूत हो जाती है।
पुरानी महिला की छवि
"मछुआरे और मछली की परी कहानियों" के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण पर आगे की आकृति को छुआ जाना चाहिए, पुरानी महिला है।
जैसा कि आप याद करते हैं, बूढ़े आदमी को पकड़ा और फिर से जाने के बाद, वह घर लौटता है। जहां आत्मा (बूढ़ा आदमी) अपने शरीर (बूढ़ी औरत) से मिलती है। आम तौर पर इसका मतलब है कि मन पृष्ठभूमि में जा रहा है, जिससे भावनाओं को रास्ता मिल रहा है, जिसके लिए दबाने की समस्या अधिक महत्व है। और फिर प्रकट होने की प्रक्रिया, जिसके आधार पर और इच्छाएं और आवश्यकताएं उत्पन्न होती हैं।
शरीर पर मांस का जश्न
आगे की साहित्यिक विश्लेषण "मछुआरे और मछली के बारे में परी कथाएं" दिखाती हैं कि पुरानी महिला (भावनाओं, शरीर) ने पूरी तरह से बूढ़े आदमी (मन, आत्मा) को दबा दिया। यही कारण है कि वह मछली के लिए बाहर निकलता है, अपनी बेचैन पत्नी की सभी इच्छाओं और मांगों के लिए पूछता है। और मछली, जो इस परी कथा में जोर देती है उच्च शक्तिसहायता या वेतन के योग्य होने के लिए तैयार, वह सब कुछ करता है जो न तो बूढ़ी औरत से पूछेगा।
कई शोधकर्ताओं का मानना \u200b\u200bहै कि इस तरह वह बूढ़े आदमी की जांच जारी रखती है। यह शरीर की इच्छाओं को आकर्षित करने और ओवरराइड करने का अवसर देता है। लेकिन बूढ़ा आदमी बूढ़ी औरत की मांगों के खिलाफ बहस करने के लिए भी शब्द के बारे में नहीं सोचता है।
ऐसा तब तक रहता है जब तक कि शरीर की इच्छाएं (पुरानी महिलाएं) विशेष रूप से भौतिक लाभों की चिंता करती हैं। जब वे जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र में जाते हैं - पुरानी महिला सोने की मछली चाहता है कि इसे "नौसेना" (पुष्किन में) या भगवान (ग्रिम ब्रदर्स में), आत्मा का परीक्षण (बूढ़ा आदमी) बंद हो जाए। और वह अपने रास्ते की शुरुआत में लौटता है।
मछुआरे और मछली के बारे में परी कथाओं का एक संक्षिप्त विश्लेषण "
सबसे महत्वपूर्ण बात जो किसी भी मानव गतिविधि के परिणाम से बाहर निकाली जानी चाहिए (यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि यह है: काम, फिल्म, संगीत, चित्रकला, अध्ययन, बच्चों की शिक्षा, आदि) इसका अर्थ है।
और क्योंकि संक्षिप्त विश्लेषण इस आलेख में हमने जो फेयरी टेल को अलग किया है, उन्हें सीधे इस काम के अर्थों से संबंधित होना चाहिए, जो लोगों पर प्रभाव डालता है।
इसलिए, लेख पहले से ही उल्लेख किया गया है कि पुष्किन ने मुख्य रूप से वयस्क दर्शकों के लिए अपने काम लिखे थे। हालांकि, बच्चों को तुरंत परी कथाओं से प्यार था, जो पंख अलेक्जेंडर सर्गेविच के नीचे से बाहर आया था। हालांकि वे उन्हें अपने तरीके से बच्चों के रास्ते में समझते हैं।
"मछुआरे और मछली के बारे में परी कथा" का विश्लेषण दर्शाता है कि नैतिकता जो देखती है जूनियर पीढ़ी पाठक, इस तथ्य में निहित हैं कि हर व्यक्ति:
लालची मत बनो।
यह आनन्दित होना महत्वपूर्ण है कि वहां है।
उसके उपहार के लिए भाग्य का शुक्र है।
सब कुछ खुद को लेना संभव है, क्योंकि किसी भी समय प्राप्त उपहार को हटा दिया जा सकता है।
और वयस्क, यदि आप इस लेख में विश्लेषण की गई कहानियों की सामग्री के बारे में सोचते हैं, तो उसे देखेंगे सही मतलब बहुत अधिक है:
एक बूढ़े आदमी का एक उदाहरण, जो मनुष्य की भावना को व्यक्त करता है, और पुरानी महिलाएं - शरीर, एक महत्वपूर्ण विचार बनाती है कि लोगों को न केवल भावनाओं, भावनाओं और इच्छाओं, बल्कि एक दिमाग भी जीना चाहिए।
निर्विवाद भुलक्कड़ (बूढ़े आदमी का व्यवहार - आत्मा, मन) का व्यवहार अपने अहंकार (बूढ़ी औरत - शरीर, भावनाओं), जो इस परी कथा में चमकीले ढंग से प्रदर्शित होता है, एक व्यक्ति पर एक विनाशकारी प्रभाव पड़ता है।
एक व्यक्ति के अर्थ में अधिमान्य उसकी आत्मा होना चाहिए, क्योंकि केवल आध्यात्मिक धन वास्तव में दुनिया में कुछ मतलब है। सामग्री माध्यमिक हैं, वे ज्यादातर मामलों में हैं जो लोगों को खुश करने में सक्षम नहीं हैं। और उनके नुकसान को एक व्यक्ति को टूटे हुए गर्त से छोड़ने के लिए शाब्दिक अर्थ हो सकता है।
लेख में आयोजित एक विश्लेषण स्पष्ट रूप से साबित होता है कि रूसी परी कथाओं को पढ़ना कितना महत्वपूर्ण है। आखिरकार, वे ज्ञान की असली bowset हैं!
जीवनी संदर्भ
Ershov पीटर Pavlovich - मशहुर लेखक (1815 - 1869), साइबेरिया के मूल निवासी; सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में प्राप्त शिक्षा; वह टोबोल्स्क जिमनासियम के निदेशक थे। "लाइब्रेरी" सेनकोव्स्की और Pletnev के "समकालीन" में कविता मुद्रित। प्रसिद्धि ने एरोशू को एक परी कथा "कोंक-गोर्बोक" दिया, जो छात्र बेंच पर लिखा था और पहले 3 टन में एक मार्ग द्वारा मुद्रित किया गया था। "पढ़ने के लिए पुस्तकालय" 1834 जी सेनकोव्स्की की प्रशंसनीय समीक्षा के साथ; परी कथा के पहले चार छंद पुष्किन स्केच किए गए हैं, जो इसे पांडुलिपि में पढ़ते हैं। तब पुष्किन ने कहा, "अब इस तरह के निबंधों को मुझे छोड़ दिया जा सकता है।" महान कवि को कविता की आसानी पसंद आया, जिसके साथ उन्होंने कहा - यर्सहोव "अपने किले के आदमी के साथ खींचा।" फिर वह एक अलग पुस्तक के साथ बाहर आई और एरहोव के जीवन में, 7 संस्करणों के साथ थे; चौथे संस्करण से शुरू, 1856 में वह उन स्थानों की बहाली के साथ बाहर गईं जिन्हें पहले संस्करणों में अंक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। "कोंक-गोर्बोक" - लोगों का एक काम, लेखक के अनुसार, लेखक के अनुसार, कथाकार के मुंह से लिया गया, जिसे उसने उसे सुना; Ershov ने केवल उसे एक और पतला दिखने के लिए नेतृत्व किया और स्थानों में प्रवेश किया।
सरल, sonorous और मजबूत कविता, पूरी तरह से लोगों के हास्य, सफल की बहुतायत और कला चित्र (घुड़सवार बाजार, मछली के जेम्स्की कोर्ट, जिंजरब्रेड) ने इस परी कथा व्यापक वितरण दिया; इसने कई नकल (उदाहरण के लिए, गोल्ड ब्रिस्टल के साथ हॉर्स-हंच हिल) का कारण बना।
"हॉर्स-हंपबैक" का पहला संस्करण पूर्ण लेखन में दिखाई नहीं दे रहा था, काम का हिस्सा सेंसरशिप द्वारा काटा गया था, लेकिन दूसरे संस्करण की रिहाई के बाद, काम पहले से ही सेंसरशिप के बिना उत्पादित किया गया था।
चौथे संस्करण के रिलीज के बाद, एर्सहोव ने लिखा: "मेरा घोड़ा फिर से रूसी साम्राज्य में फिर से चला गया, अपना रास्ता खुश कर दिया।" "कोनोन-गोरबोक" न केवल अपने मातृभूमि में बल्कि विदेशों में भी प्रकाशित हुआ था।
विश्लेषण साहित्यिक परी कथाएं "कोनॉन-गोरबोन" पावेल पेट्रोविच यर्सशोवा।
1) एक काम बनाने का इतिहास:
पुशकिन के समय के बाद से, रूसी साहित्य प्राप्त हुआ लोगों का चरित्र। पुष्किन उपक्रम तुरंत उठाया गया था। द फेयरी टेल "कोनॉन - गोरबोन" रूसी साहित्य को राष्ट्रीयता में बदलने के लिए महान कवि की कॉल के जवाबों में से एक बन गया।
पूरे जीवन में, यर्सहोव ने साइबेरिया का वर्णन करने के लिए विचार नहीं छोड़ा। उन्होंने फीनिमोर कूपर के उपन्यासों की तरह अपनी मातृभूमि के बारे में एक उपन्यास बनाने का सपना देखा।
लोगों के बारे में डूमा ने एक परी कथा "कोनोन - गोरबोन" का जन्म हुआ। लोगों के प्रति निकटता, उनके जीवन, आदतों, सीमा शुल्क, स्वाद के ज्ञान, चश्मे ने अभूतपूर्व सफलता के लिए एक परी कथा प्रदान की, वह अभी भी पांडुलिपि में थी।
पहली बार, 1834 में "पुस्तकालय के लिए लाइब्रेरी" में परी कथा मुद्रित की गई थी, बाद में प्रकाशित व्यक्तिगत प्रकाशन। रॉयल सेंसर ने अपना समायोजन किया - परी कथा बिलों के साथ बाहर आई। पुष्किन ने कविता सर्कल में यर्सहोव को इंजेक्शन दिया। इस बात का सबूत है कि उसने खुद को एक परी कथा संपादित की और इसमें प्रवेश किया।
यर्सशोवा की कहानी ने पुष्किन की परी कथाओं के बगल में एक सीट ली। तो इसे समकालीन माना जाता था। आधिकारिक आलोचना ने उसी अवहेलना के साथ एक ही अवहेलना के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की: यह निष्क्रिय लोगों के लिए एक हल्का स्नेह है, हालांकि, भक्त नहीं है।
2) समयबद्धता विशेषताएं:
परी कथाओं की विभिन्न शैली। दो बिंदुओं पर विचार करें: v.p. अनिकिन पीपी की रचनात्मकता को मानता है। Ershova एक यथार्थवादी और मानते हैं कि परी कथा "Konok - Gorboon" - साहित्य में गठन की प्रक्रिया पर कवि की प्रतिक्रिया यथार्थवादी परी कथाएं। पीपी के अध्ययनों में शैली में गैर-अनुभवी नजर Ershov प्रोफेसर वी.एन. येवसेवा: "कोनॉन - गोरबोन" - कवि का काम - रोमांस, "पैरोडी - लोकगीत परी कथा", जिसमें "लेखक की रोमांटिक विडंबना के स्वर को सेट करता है"; एक शुरुआती कवि ने "रोमांटिक चेतना के एक महान मूल्य के रूप में स्वतंत्रता" के विचारों को व्यक्त किया। परी कथा में आप पा सकते हैं रोमांटिक कविता (काव्य आकार, तीन-भाग संरचना, भागों के लिए एपिग्राफ, वर्णन के लिरोल-महाकाव्य चरित्र, साजिश का स्ट्रोक, घटनाओं का असाधारण और मुख्य पात्रों, शैली की अभिव्यक्ति।
"स्केट - गोरबुन्के" में उपन्यास के संकेत हैं: इवानुष्का पेट्रोविच के जीवन के इतिहास की एक महत्वपूर्ण लंबाई, उनके चरित्र का विकास, अभिनेताओं के कार्यों में बदलाव, चित्रों का विस्तार, परिदृश्य, विवरण, विवरण, संवाद, यथार्थवादी दृश्यों और विवरणों की एक बहुतायत के साथ "परी-कथा अनुष्ठान" की अंतराल, जैसे कि जीवन से आभारी, सामाजिक पृष्ठभूमि का अक्षांश।
1 9 वीं शताब्दी के पहले छमाही में, "स्केट - गोर्बुनका" जैसे भूखंडों की लोक परी कथाओं में पाया गया था। परी कथाओं की रोशनी में प्रवेश करने के बाद, लोककथाओं ने इस परी कथा के प्रभाव में उत्पन्न भूखंडों को ढूंढना शुरू कर दिया।
हालांकि, कई लोगों की परी कथाओं में, "स्केट - गोरबुन्के" में मौजूद आदर्श, छवियां और साजिश चालें हैं: पहनी हुई चिड़ियाघर, जादू केन शिवका - बोरा, स्वर्ग उद्यान पर रहस्यमय गिरावट के बारे में , पुराने मूर्ख के बारे में - राजा ने युवा दुल्हन इत्यादि को दिया।
Ershov प्रतिभाशाली रूप से रोमांचक घटनाओं के साथ एक शानदार, उज्ज्वल काम, मुख्य चरित्र के अद्भुत रोमांच, उनके संसाधन और जीवन के साथ इन परी कथाओं के भूखंडों से जुड़ा हुआ है।
3) थीम्स, समस्याएं, विचार। उनकी अभिव्यक्ति की विशेषताएं।
परी कथा का अर्थ विडंबना में है, एक मजाक में, सीधे व्यंग्य में: जो लोग अमीर बनना चाहते हैं, धन नहीं जाता है। और इवान-मूर्ख बस पहुंचे, क्योंकि यह ईमानदारी से रहता था, उदार था और हमेशा अपने कर्ज और शब्द के प्रति वफादार रहा।
4) साजिश और रचना:
पहले से ही सबसे प्रेरित "घोड़ा-हंपबैक" वास्तविक के लिए यर्सहोव के गहरे हित को प्रमाणित करता है लोक बीड। साहित्य में मौजूदा "पेस्टोवलाज़" के बजाय, Ershov श्रम हितों के साथ रहने वाले लोगों को दिखाता है। शानदार साजिश रियल किसान जीवन की रोजमर्रा, अभियोजन पृष्ठभूमि पर तैनात की जाती है। Ershov एक बार-बार आदर्श "ग्रामीण जीवन" के रोजमर्रा की prosaic विस्तार दिखाता है।
परियों की कहानी साहित्यक रचना इसमें क्लासिक तीन-भाग का रूप है, घटनाओं के विकास में एक तार्किक अनुक्रम, व्यक्तिगत भागों को एक पूर्णांक में व्यवस्थित रूप से बुना जाता है। नायकों द्वारा किए गए सभी कार्यों को शास्त्रीय कानूनों द्वारा उचित ठहराया जाता है। जादू परी कथाएं.
संयोजन रूप से परी कथा पीपी शेरशोवा में तीन भाग होते हैं, प्रत्येक टू-राई एक एपिग्राफ से पहले होता है:
1. परी कथा प्रभावित करती है।
2. कहानी प्रभावित होती है। जल्द ही मामला नहीं है।
3. मकर गरदा कोपाल का चयन करें। और अब राज्यपाल में मकर गिर गए।
इन epigraphs में, गति और पैटर्न घनत्व, और लोक नीति की सटीकता द्वारा निर्धारित मुख्य चरित्र की बदलती भूमिका अनुमानित है।
प्रत्येक भाग का अपना प्रमुख संघर्ष है:
1. हवन और कोंक-गोर्बोक - और स्मेले भाई। (पारिवारिक अंतरिक्ष - राज्य।)
2. हवन और कोंक-गोरबोन - और राजा के साथ राजा। (राज्य की जगह, इस तरह की एक सीधी रूसी सीमाएं जो इसकी चौड़ाई जैसा दिखती हैं।)
3. हवन और कोंक-गोरबोन - और ज़ार-मेडेन। (ब्रह्मांड का स्थान।)
प्रत्येक की साजिश है तीन टुकड़े तेजी से घटनाओं से युक्त पूर्ण पूर्णांक का प्रतिनिधित्व करता है। उनमें समय सीमा तक सील कर दिया गया है, और अंतरिक्ष असीमित है; प्रत्येक भाग में एक केंद्रीय घटना होती है, नायकों की सबसे पूरी तरह से पता लगाने की विशेषताएं और आगे की घटनाओं की भविष्यवाणी होती है।
पहले भाग में, यह घोड़ी का बंदी है। वह इवान को फोल्स देती है, इवान एक साथ शाही स्थिर में सेवा के लिए मिलती है। पहला भाग पूरा हो गया है संक्षिप्त कहानी भविष्य की घटनाओं पर, अंतिम एपिसोड तक, मुख्य चरित्र के रूप में, राजा बन गया, जिससे पाठक को आगे की घटनाओं के लिए तैयार किया, उसे दिलचस्प लगी।
केंद्रीय के दूसरे भाग में दो घटनाएं होती हैं: एक घोड़े की हंपबैक की मदद से इवान बुखार को पकड़ता है और महल के लिए ज़ार-युवती प्रदान करता है।
जैसा कि कई लोक परी कथाओं में, इवान तीसरा, सबसे कठिन, लगभग असंभव कार्य करता है - राजा नौकरियों की अंगूठी खनिज करता है और व्हेल के साथ पाया जाता है; उसी समय उन्होंने आकाश का दौरा किया, जहां उन्होंने महीने के महीने के लिए बात की, मां ज़ार-मैडेन, चीन को यातना से मुक्त कर दिया, जिसके लिए उन्होंने इवान को अंगूठी प्राप्त करने में मदद की। तीसरा हिस्सा इस प्रकार घटनाओं के साथ सबसे संतृप्त है। यह लोक परी कथा: हीरो में ज्ञात प्रसिद्ध उद्देश्यों का उपयोग करता है। आने वाली मदद करता है, जो बदले में, अभिनेताओं की श्रृंखला के माध्यम से, नायक को खुद को काटता है, जो सबसे कठिन कार्य की पूर्ति को सुविधाजनक बनाता है।
तीसरा हिस्सा घटनाओं के साथ सबसे संतृप्त है। यह लोक परी कथा में ज्ञात उद्देश्यों द्वारा भी उपयोग किया जाता है: नायक आने वाली लोगों की श्रृंखला के माध्यम से आने वाली आने वाली मदद करता है, जो अभिनय व्यक्तियों की श्रृंखला के माध्यम से, नायक की मदद करता है, जो सबसे कठिन कार्य की पूर्ति में मदद करता है।
परी कथा के सभी तीन हिस्सों को इवान और उसके द्वारा कसकर जुड़े हुए हैं सच्चा मित्र स्केट-गोर्बंक।
लोकगीत की परी कथा विशेषता पूरी हो गई है: पूरी दुनिया में मुख्य चरित्र और बीयर की जीत, जिस पर कहानी भी मौजूद थी।
प्लॉट इंजन मुख्य रूप से मुख्य चरित्र का चरित्र है, जो हमेशा घटनाओं के केंद्र में स्थित है। उनकी हिम्मत, साहस, आजादी, संसाधन, ईमानदारी, दोस्ती की सराहना करने की क्षमता, आत्म-सम्मान "सभी बाधाओं और हार को दूर करने में मदद करता है।
पारंपरिक में से एक कला तकनीकएक परी कथा द्वारा उपयोग किया जाता है, एक दोगुनी है जो एक व्यापक चरित्र प्राप्त करता है: साजिश उद्देश्यों और टुकड़े दोगुना हो जाते हैं, पात्रों के अपने जुड़वां और "जुड़वां" होते हैं, कथा संरचना में लेक्सिकल पुनरावृत्ति के साथ कई समांतर सिंटेक्टिक डिज़ाइन होते हैं। शैली का एक दोगुना है - एक परी कथा में एक परी कथा, "ब्रह्मांड के गोले" को दोगुना करती है (पृथ्वी और पानी के नीचे, पृथ्वी और स्वर्गीय राज्य)। दोगुना समारोह - शानदार वास्तविकता का निर्माण और विनाश; सत्यिक रूप से वर्णित "डबल ब्रदर्स" "डैनिलो दा गैवरिलो"।
एक परी कथा में अंतरिक्ष:
एक परी कथा में घरेलू और शानदार अंतर्निहित। शानदार ब्रह्मांड में तीन अलग-अलग साम्राज्यों होते हैं - सांसारिक, दिव्य और पानी के नीचे। मुख्य एक, जिसमें कई विशेषताएं हैं और लेंगे, सबसे विस्तृत:
पहाड़ों से परे, जंगलों के पीछे, व्यापक क्षेत्रों में ...
भाइयों ने गेहूं बोया, लेकिन वे हार्ड-कैपिटल में चले गए: यह जानने के लिए, राजधानी गांव से अप्रिय नहीं थी।
"स्थलाकृति" के अलावा, पृथ्वी के राज्य का मौसम, शाही और किसान जीवन के संकेत हैं। यह साम्राज्य और सबसे अधिक आबादी: यहां और किसानों, और धनुष, जानवर और पक्षियों, राजा और उसके कर्मचारियों, व्यापारियों और रहस्यमय "त्सार नमकन"। "मैं मसीह के देश की वजह से पृथ्वी से पृथ्वी से आया था।"
स्वर्गीय राज्य सांसारिक की तरह दिखता है, केवल "पृथ्वी - यह नीला है", रूसी के साथ एक ही टर्म रूढ़िवादी क्रॉस, लक्ष्य के साथ बाड़, बगीचा।
पानी के नीचे राज्य विरोधाभासी है: यह बहुत बड़ा है, लेकिन कम स्थलीय है; उनके निवासी असामान्य हैं, लेकिन सांसारिक साम्राज्य के कानूनों के अनुसार एक दूसरे के अधीनस्थ।
सभी तीन साम्राज्य, ऐसा लगता है, वास्तव में, वास्तव में नहीं हैं, उसी सामाजिक कानूनों का पालन करें - रूस के शाही अधिकारियों के कानून, और भूगोल, विश्व व्यवस्था के संबंध में - दुनिया की धारणा के कानूनों के अनुसार। रूसी - एक stepnyak, जिसके लिए कोई नहीं है और अपने खेतों, जंगलों और पहाड़ों के साथ भूमि से अधिक और बहुत अधिक नहीं हो सकता है।
पानी के नीचे और स्वर्गीय राज्य में रहने वाले आश्चर्यचकित पाठक पात्र।
"चमत्कार-युडा मछली व्हेल" की छवि - पृथ्वी की उत्पत्ति पर otzvuk मिथक (तीन व्हेल पर tver):
सभी पक्ष निर्वासित हैं, पूंछ पनीर पर, रिब ड्राइव में आवंटन - बोरॉन शोर है, गांव पीठ पर खड़ा है ...
गांव, Menzitskaya किसान रस। कीथ "पॉडनेवल", "पीड़ा", जैसे कि इवान की तरह, सोशल सीढ़ियों पर आखिरी, फेयरी टेल की साजिश में एक अस्थिरता में परिवर्तन का अनुभव कर रहा है।
Ershov, असामान्य के बारे में बता रहा है स्वर्गीय परिवार - राजा - मेडेन, उसकी मातृ महीने में एक महीने और "भाई" सूर्य, चीनी पौराणिक परंपरा के समान साइबेरियाई राष्ट्रीयताओं के पौराणिक प्रतिनिधित्वों पर केंद्रित है, जहां सूर्य को "यांग" के रूप में समझा जाता है - पुरुष शुरू, और चंद्रमा - "यिन" - महिला।
5) छवियों और विशेषताओं की प्रणाली:
एक तरफ, चरित्र तंत्रयह मिश्रण है पारंपरिक छवियां लोकगीत परी कथा। यह इवान-फूल है, इवान के भाइयों, एक पुराना राजा, किंग मेडेन, एक अद्भुत घोड़ा - एक जादुई सहायक, एक आग-पक्षी।
दूसरी ओर, शानदार दुनिया Yershova एक बहुआयामी है। यह मुख्य और के स्तर में ग्रेडेशन प्रस्तुत करता है माध्यमिक नायकों, "युगल" द्वारा पूरक - पृथ्वी के राज्य के पानी के नीचे (किंग - कीथ, इवान - ईआरएसएच) के "मिरर" प्रतिबिंब में।
सकारात्मक नायक लोगों के शानदार प्रकार के इवान फूल चुने गए थे। पेट्रोविच की इवानुशकी पेट्रोविच "विडंबनापूर्ण मूर्ख" है। एक विडंबनात्मक मूर्ख के रूप में, यह भाषण में बेहद सक्रिय है: इस छवि में इस छवि में एक महत्वपूर्ण, विडंबना प्रजातियां, लोगों के दिमाग के हटाए गए रवैये और किसी भी शक्ति के लिए दिल, किसी भी मानव प्रलोभन (इवानुष्की का एकमात्र प्रलोभन - प्रसन्नता हुई पंख-पक्षियों के पंख)।
पहले टेस्ट में, इवान सबसे ईमानदार और बहादुर था। यदि उसके भाई डैनिलो ने तुरंत संघर्ष किया और "गेहूं की रक्षा के बजाय," सोनिक के नीचे स्वैप "और दूसरा - गेविरिलो," वह पूरी रात बाड़ के नीचे पड़ोसी के चारों ओर चली गई, "तब इवान अच्छी भरोसा में था और बिना डर \u200b\u200bके डर के गार्ड और चोर को पकड़ा। वह आसपास के लोगों पर ध्यान केंद्रित करता है, किसी भी चमत्कार को एक प्राकृतिक घटना के रूप में मानता है, और यदि आवश्यक हो - उसके साथ लड़ने के लिए आता है। इवान का सही ढंग से दूसरों के व्यवहार से मूल्यांकन किया जाता है और चेहरे के बावजूद सीधे उन्हें इसके बारे में बताता है, चाहे वह देशी भाइयों या राजा हो।
उसी समय, वह छोड़कर, अन्य लोगों के अपराधियों को क्षमा करने में सक्षम है। तो, वह अपने भाइयों को क्षमा करता है जिन्होंने अपने घोड़ों को चुरा लिया जब उन्होंने उसे आश्वस्त किया कि गरीबी से क्या किया गया था।
सभी मामलों में, इवान आजादी दिखाता है, यह उनकी राय व्यक्त करने के लिए शर्मीली नहीं है, अपने आत्मसम्मान को खोना नहीं है। ज़ार-मेडेन को देखते हुए, सीधे कहता है कि वह बिल्कुल खूबसूरत नहीं है। "
यदि "ब्रदर्स" Ershov, Korestolyvy और अन्य अनाकर्षक सुविधाओं के लिए अवशोषित किया गया है, तो इवान अपनी आंखों में लोगों के सर्वोत्तम नैतिक गुणों के वास्तविक व्यक्तित्व में है।
किसी व्यक्ति को किसी व्यक्ति के मानवीय संबंधों की आवश्यकता का एक प्राकृतिक, उचित विचार इवान की छवि को रेखांकित करता है। इसलिए राजा के साथ अपने रिश्ते की मौलिकता; "मूर्ख" सम्मानजनक स्वर के सम्मान की आवश्यकता को असाइन नहीं करता है; वह राजा के साथ बोलता है, बराबर के साथ, वह उसे रखता है - और प्रदर्शनकारी रूप से नहीं, बल्कि बस क्योंकि यह उसके स्वर के "अश्लील" को नहीं समझता है।
इवान के सहायक की एक असामान्य छवि - स्केट तीन शीर्षों में "खिलौना" वृद्धि है, अरार कान, जो "खुशी के साथ झुकाव" और दो कूबड़ के लिए आरामदायक हैं।
ड्यूगोरब की सरली क्यों है? हो सकता है कि यह छवि बचपन से आई - ईरहोव पेट्रोपावलोव्स्क और ओम्स्क में रहते थे - शहर जो पृथ्वी के द्वार हैं, भारत, भारत, फारस, बुखारा; वहां, वह बाज़ारों में मिले। वह साइबेरिया जानवरों के लिए अभूतपूर्व था - डुगरबी ऊंट और लंबे गधे। लेकिन, शायद, यह बहुत सरलीकृत समानता है। Ivanushki Ershov की छवि एक मादा अजमोद से लिखा - रूसी लोगों के पालतू जानवर। पेट्रुष्का एक नॉनकेन था: नग्न, हंपबैक। स्केट पर अजमोद के पीछे से घोड़ों को "हिलना" नहीं है?
एक परिकल्पना भी है: कोनन एक प्राचीन ठंडे घोड़े का एक दूर "रिश्तेदार" है, जो सूर्य को चोट पहुंचाने में सक्षम है। लघु Ershovsky स्केट पंख "गायब हो गया", लेकिन "घोड़ों" बने रहे, और उनके साथ शक्तिशाली बल, आकाश में Ivanoska वितरित करने में सक्षम है। आदमी हमेशा उड़ना चाहता था, इसलिए स्केट की छवि पाठक के लिए आकर्षक है।
इवान और कॉनक:
एक नायकों की एक जोड़ी एक नायक के रूप में काफी मूल है (लोकगीत के साथ तुलना में शानदार परंपरा) इस परी कथा में दिखाओ।
इन नायकों का विरोध किया जाता है, और मैप किया जाता है: हीरो और उसका "घोड़ा"। उत्सुक, लापरवाही, यहां तक \u200b\u200bकि घमंडी - हीरो - और उचित, बुद्धिमान, उसी "व्यापक रूसी प्रकृति" के दोनों किनारों की योग्यता पर अपने कामरेड को दयालु।
इन सबके साथ, वे एक दूसरे के समान ही समान हैं: इवान कुछ मूर्ख, सबसे छोटा, "एक दोष के साथ हीरो" आमतौर पर स्वीकार्य दृष्टिकोण के साथ; कोंक-गोरबोन - "सनकी" अपनी दुनिया में, वह भी तीसरा, छोटा, लेकिन वे द्विपक्षीय रूप से पूरक और पारस्परिक रूप से विशेष नायकों हैं।
एंटीग्यूमेनिस्टिक शुरुआत, शत्रुतापूर्ण लोग, ershovsky परी कथा में राजा का प्रतीक है, जो भयंकर और बेवकूफ नामांकित व्यक्ति द्वारा प्रस्तुत किया गया है, एक छवि, एक आरोपीय और कम से कम पुष्किन ज़ार डैडन की तुलना में नहीं है। वह एक अच्छे प्रकृति और ईमानदार राजा से बहुत दूर है। "गरीब", "मैं आपको गलत पर रखूंगा", "जीता, हॉब"। लेक्सिकिस्ट स्वयं, रोजमर्रा की निराशा के विशिष्ट, यह प्रमाणित करता है कि त्सार ईआरएसएचओवी के चेहरे में सरफसेटिक रूस की सामूहिक छवि दी गई।
मैं तुम्हें पीड़ा दूंगा, मैंने तुम्हें तोड़ दिया, उथले भागों में तोड़ने के लिए ...
निरंतर पुशकिन परंपराओं, ershov व्यंग्य के सभी तीर राजा के आंकड़े को भेजते हैं - एक दयालु, बेवकूफ, एक आत्म-निदेशक के बोरियत से इतनी ज्यादा।
राजा की सभी उपस्थिति प्रतिकृतियों के साथ है: "राजा ने उसे बताया,", "राजा ने दाढ़ी को हिलाकर रख दिया, उसे उसके लिए चिल्लाया।"
राजा और उसके विनम्रता के प्रति दृष्टिकोण बहुत अच्छी तरह से दिखाई देता है जब पीपी। सेर्शोव समुद्री साम्राज्य में आदेश और संबंधों का वर्णन करता है जो दुनिया का एक दर्पण प्रतिबिंब है। इसे निष्पादन के लिए भी बहुत सारी "मछली" की आवश्यकता होती है। पीपी में इवान शेरशोवा राजा का सम्मान नहीं करता है, राजा क्रोपिज़ेन, एक कायर और पागल के रूप में, वह खराब बच्चे को याद दिलाता है, न कि एक बुद्धिमान वयस्क।
राजा को हास्यास्पद और अप्रिय चित्रित किया गया है, न केवल इवान उसके ऊपर हंसता है, बल्कि एक महीने के महीने में भी, इस तरह एक महीने यह जानने का उत्तर दिया कि राजा राजा मैडेन से शादी करना चाहता है:
उस पुरानी कमबख्त को मारो: वह प्रेस करना चाहता है जहां उसने बोया नहीं था! ...
परी कथा के अंत तक, राजा के प्रति एक अवमानना \u200b\u200bरवैया काफी स्पष्ट है। बॉयलर में उनकी मृत्यु ("बॉयलर में बेक - / और वहां,") एक नगण्य शासक की छवि को सुरक्षित रखती है।
सावधान:
लेकिन राजा केवल लोगों का मुख्य उत्पीड़न है। मुसीबत यह है कि उसके साथ होस्ट किया गया और उसकी पूरी चतुर। Ershov ड्रॉ उज्ज्वल चित्र लोगों को इकट्ठा करना। यह न केवल किसानों, बल्कि यार्ड लोगों को भी दमन किया जाता है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि लोग कैसे काम करते हैं, वह अभी भी एक भिखारी बनी हुई है।
शहर के नेतृत्व में "ग्रैडियन डिटेचमेंट" की उपस्थिति पुलिस शासन की गवाही देती है। जिन लोगों के साथ वे पशुधन के साथ-साथ लिवस्टॉक होते हैं: वॉचमैन चिल्लाता है, समुद्र तट पर लोगों को धड़कता है। लोग, चुपचाप विरोध नहीं कर रहे हैं।
जिंजरब्रेड, पर्यवेक्षक, घुड़सवार डिटैचमेंट्स, "लोगों को हलचल" - ये सर्फ की तस्वीरें हैं, जो खेल ershovsky कविता के माध्यम से अपील करते हैं। भीड़ में टूटने वाला मज़ा अधिकारियों द्वारा आश्चर्यचकित किया गया था, वह भावनाओं को व्यक्त करने वाले लोगों के लिए असामान्य थे।
6) कार्य के भाषण संगठन की विशेषताएं:
क) कथावाचक का भाषण:
लेकिन अब हम उन्हें छोड़ देंगे, फिर से पॉजबल रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा एक परी कथा, जिसने हमारे इवान को बनाया ...
"एह, सुनो, ईमानदार लोग! रहते थे - उसकी पत्नी के साथ एक पति थे ... "
साथ ही कहानी किसी कण "वेल" से किसी भी घटना के बारे में शुरू होती है:
ठीक है तो! एक बार डैनो (छुट्टी पर, मुझे याद है, यह था) ...
खैर, एस, समुद्र पर अंगूठी के पीछे हमारे इवान सवारी ...
और एक लोक कथावाचक प्रस्तुति को बाधित करता है, कुछ समझाते हैं या श्रोता के लिए समझ में नहीं आता है:
यहां, कास्केट में सेले, चिल्लाया (निर्दयी से) ...
बी) वाक्यविन्यास और शब्दावली:
प्रत्येक कविता एक स्वतंत्र अर्थपूर्ण इकाई है, प्रस्ताव कम, सरल हैं।
एलए की गिनती करके परी कथाओं की भाषा Ostrovsky, 700 क्रियाएं हैं, जो पाठ का 28 प्रतिशत है। क्रियाएं थियेट्रिज़र शानदार कार्रवाई कर रही हैं, गतिशीलता पैदा करती हैं, नायकों की गतिविधियों को सशक्त रूप से कहा जाता है, कॉमिक: "अच्छी तरह से एक जम्पर के साथ किया ...", "घड़ियों से ...", "एक दाढ़ी बिखेर", "तेजी से लहराते हुए एक मुट्ठी।" कभी-कभी क्रियाओं का एक पूरा कैस्केड होता है।
पात्रों का भाषण "बोलेन" होना चाहिए, बोलचाल में विशाल, किसी न किसी परिचित होना चाहिए। वर्सा फॉर्म आंशिक रूप से एक तेजी से (बोलने) कविता के साथ आंशिक रूप से आ रहा है - अपने भाप कविता के साथ, लोगों की कविताओं की इस लयबद्ध इकाई में थोड़ी संख्या में सिलेबल्स के साथ। लेक्सिकल "मल्टी-चार्ट", "खराब" वाक्यविन्यास न केवल उचित है, बल्कि थियेटर क्षेत्र के मुक्त तत्वों के संकेतों और शब्द के साथ आवश्यक है। दर्शनीयता "स्केट-गोर्बांका" बताती है कि सदियों से कई सिनेमाघरों ने इस काम पर स्वेच्छा से प्रदर्शन किए।
ग) अभिव्यक्ति का साधन (कहानी भाषा):
फेयरी टेल को रूसी लोगों में अंतर्निहित हल्के हास्य, आलस्य, आइसस्टरी के साथ प्रवेश किया जाता है और अपने मौखिक कलात्मक काम में परिलक्षित होता है।
पुष्किन की तरह, Ershov रूपकों का दुरुपयोग नहीं करता है, जादूहीन शब्द। अपवाद अनुष्ठान अनुष्ठान हैं: "योखोंटे की आंखें जला दी गईं", "पूंछ सुनहरा हुआ", "हॉर्स रेक", "कोनी बुरा, शिव"। लेकिन उत्तल, विशुद्ध रूप से लोक छवि वह जानता है कि कैसे बड़ा देना है अर्थहीन भार। एक नायक के रूप में, इवान दो योजनाओं में प्रतिनिधित्व किया जाता है, और हर शब्द, वाक्यांश संदिग्ध है। इसके विवरण में, विडंबना अक्सर लगती है।
एक परी कथा में मजाकिया नीतिवचन, कहानियां, प्रोम्प, बूम बनाएं:
ता-रा-रा-ली, ता-रा! आंगन से होब्स; यहां, किसानों ने उन्हें पकड़ा हाँ वह बंधी हुई थी ...
ओक पर रावेन बैठता है, वह एक पाइप खेलता है ...
फ्लाई गीत गाता है: "मुझे समाचार के लिए क्या देगा? अपनी बहू को ससुराता है ... "
तुलना करें: घोड़ी सर्दियों की बर्फ के रूप में सभी थी; Sweeper के सिर सांप और एक तीर की तरह स्थापित; Ryzh एक बिल्ली की तरह है, और आंखें हैं कि वे नाटकों; यहां एक पत्थर-पन्ना की तरह ग्रीन्स; जैसे कि सागर पर शाफ्ट, पहाड़ उगता है; गोरबोन एक हवा की तरह उड़ता है।
Epitts: रात बरसात, गोल्डन माने, हीरा खुर, अद्भुत प्रकाश, ग्रीष्मकालीन किरण, मीठा भाषण।
Metonymy: आप सोने जाएंगे।
बयानबाजी प्रश्न, अपील, विस्मयादिबोधक: किस तरह का सबूत?
पुराना शब्द : Sennik (सेन के साथ गद्दे), मलाहाई (लहरें), रोझीजा (कपड़े), रजाई (मजबूत, स्वस्थ), पुरस्कार (ब्राइड, रिबन), स्वैबोल्क (किसी चीज के लिए कुचलने का मतलब), चब (बाल का स्ट्रैंड, विहोर), Buceurman (गलत, गैर-ईसाई), बलास (मज़ा रॉसकाज़नी)।
वाक्यांशविज्ञानी: गंदगी के चेहरे को नहीं मारा, प्रकाश जाओ, वह मूंछ का नेतृत्व नहीं करता, भले ही उसके माथे, जैसे कि तेल में, पनीर की सवारी, न ही मृत, शैतान अजीब हो जाएंगे!
7) लयबद्ध-इंटोनेशन सिस्टम:
आम तौर पर, परी कथा रिंग-चार-स्ट्रोक कोरियाई द्वारा लिखी गई है, यह कविता की संगीतता से प्रतिष्ठित है। कभी-कभी लय का उल्लंघन होता है।
मौखिक खिंचाव के लिए चलना: "गर्मी - पक्षियों", "एक मील, एक दोस्त," "हंसी के साथ ठीक से", "कैनस्की" और दूसरों के बीच अंतर करेगा। यह सब लोक रचनात्मकता के प्रति गैर-महत्वपूर्ण दृष्टिकोण का परिणाम है, भाषा इकाइयों के सख्त चयन के लिए, कविता खत्म करने के लिए।
पाठ में कई क्रिया कविताएं हैं, वे लगभग हमेशा बज रहे हैं। कविता शब्द सबसे महान अर्थपूर्ण भार सहन करते हैं। यह सामग्री को याद रखने में मजबूत मदद करता है।
"कोंक-गोर्बोक" और उसके वैचारिक और कलात्मक फायदे की कहानी
परी कथा का मुख्य लाभ एक स्पष्ट राष्ट्र है। जैसे कि एक व्यक्ति नहीं, और पूरे लोगों ने सामूहिक रूप से इसे रचना की और पीढ़ी से पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया: यह अविभाज्य है लोक रचनात्मकता। इस बीच, यह एक प्रतिभाशाली कवि का एक पूरी तरह से मूल काम है जो लोगों के सबसॉइल से बाहर आया, न केवल अपनी मौखिक-कविता रचनात्मकता के रहस्यों, बल्कि अपनी आत्मा को स्थानांतरित करने में भी कामयाब रहा।
इस तरह के "स्केट-गोर्बुनका" की लोक परी की कहानियों के असंख्य सेट में पाया गया था, और यदि दूसरे के साथ हल जाता है xix। लोकगीतियों की सदियों और उसी भूखंडों को दर्ज किया, वे Ershov परी कथा के प्रभाव में उभरे। साथ ही, कई रूसी लोक परी कथाओं में, इसी तरह के उद्देश्यों, छवियों और साजिश स्ट्रोक हैं जो "स्केट-गोर्बुन्के" में करते हैं: अग्नि-पक्षी के बारे में परी कथाएं हैं, जो शिवका-बोर्के का असाधारण घोड़े हैं , बगीचे में रहस्यमय प्लेटों के बारे में, स्ट्रोक राजा ने एक युवा पत्नी और अन्य कैसे दिए।
Ershov बस व्यक्तिगत परी कथाओं के टुकड़ों को गठबंधन नहीं किया, और एक पूरी तरह से नया, ठोस और तैयार काम बनाया। यह उज्ज्वल घटनाओं, मुख्य चरित्र के अद्भुत रोमांच, इसके आशावाद और संसाधन के साथ पाठकों को आकर्षित करता है। यहां सब कुछ उज्ज्वल, अकेला और मनोरंजक है। परी कथा एक अद्भुत गंभीरता, घटनाओं के विकास में एक तार्किक अनुक्रम, अलग-अलग हिस्सों की sparesiness द्वारा प्रतिष्ठित है। सभी नायकों प्रदर्शन परी कथा के कानूनों द्वारा काफी न्यायसंगत है।
इसी तरह की जानकारी।
रूसी लोक कथा "कोलोबोक" - जानवरों की एक कहानी।
एक परी कथा इस बारे में कैसे बाबा दादा के अनुरोध पर एक धमाके बेक्ड और "खिड़की पर डाल दिया।" और गेंद खिड़की से कूद गई और पथ के साथ लुढ़का। जबकि वह लुढ़का, वह विभिन्न जानवरों (भालू, हरे, भेड़िया) से मुलाकात की। सभी जानवर एक बुन खाना चाहते थे, लेकिन उन्होंने एक गीत गाया और उसके जानवरों को रिहा कर दिया गया। जब वह एक लोमड़ी से मुलाकात की, तो एक स्वारप ने अपने गीत को गाया, लेकिन उसने बहरे होने का नाटक किया और कोलोबका से एक सॉक पर बैठने के लिए कहा, लेकिन एक और समय को छूने के लिए। " कोलोबोक अपनी नाक पर लोमड़ी पर बैठ गया, उसने इसे खा लिया।
परी कथा के मुख्य पात्र - एक बुन और लोमड़ी। कोलोबोक - दयालु, सरल, बहादुर। लिसा एक मुश्किल, स्नेही है।
नैतिक परी कथाएं: "कम बोलें, और सोचें", "अनुमान मन से बुरा नहीं है," "बिना, हां पागल है", "आसानी से प्रशंसा, आसानी से और गिरावट।"
परी कथा में वाक्यांशों के दोहराव हैं, जैसे "कोलोबोक, कोलोबोक मैं तुम्हें खाता हूं", "मुझे मत खाओ, मैं एक गीत सोऊंगा।" गीत कोलोबका भी दोहराता है।
बच्चों को एक साथ आने के लिए सॉस, बर्न के रूप में ऐसे शब्दों की व्याख्या करनी चाहिए।
परी कथा बच्चों के लिए कार्यों की सामग्री के लिए आवश्यकताओं का अनुपालन करती है, यानी बच्चों की समझ के लिए उपलब्ध, बच्चों के लिए दिलचस्प, वॉल्यूम में छोटे, भाषा सरल है, साजिश जल्दी से विकसित होती है, एक छोटी राशि समझ में नहीं आता है।
यह परी कथा जूनियर और मध्य पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को पढ़ने के लिए डिज़ाइन की गई है।
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परीक्षा
विषय: "पीपी हर्शोवा के काम का कलात्मक विश्लेषण" क्रैकर-गोर्बोक "
1. जीवन का इतिहास पीपी हर्शोवा
2. कलात्मक परी कथाओं का विश्लेषण।
3. संदर्भ।
परिचय
परी कथा एक सामान्यीकृत अवधारणा है। निश्चित की उपस्थिति शैली संकेत आपको एक या दूसरे को विशेषता देने की अनुमति देता है गद्य कला परी कथाओं के लिए। जीवन एक परी कथा एक निरंतर रचनात्मक प्रक्रिया है। प्रत्येक युग में, शानदार साजिश का आंशिक या पूर्ण अद्यतन होता है। और परी कथा पीपी शेरशोव के उदाहरण पर, आप साहित्यिक परी कथा में लोक परंपराओं के प्रकटीकरण का पता लगा सकते हैं।
पीटर पावलोविच एरहोव का जन्म 1815 में 22 फरवरी को बेज्रुक, टॉपोलो प्रांत के साइबेरियाई गांव में हुआ था। उनके पिता अक्सर ऋण सेवा पर चले गए। पीपी। Ershov एक जीवन भर के लिए याद किया शीतकालीन रातें यामान स्टेशनों और परी कथाओं में लोगों ने उन्हें बताया। 1824 में, यर्सहोव, अपने भाई के साथ, निकोलाई को जिमनासियम को दिया गया था। उन्होंने अपने भाई से पहले Ershov अच्छा अध्ययन किया। कुछ गायन और विभिन्न गैर-निवासियों का आविष्कार करना ताकि उबाऊ सबक अधिक रोचक हों, उन्होंने जिमनासियम से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। जिमनासियम के बाद, उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के लिए छोड़ दिया और सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के कानून के समलैंगिक संकाय में प्रवेश किया।
एक बार, पीटर Alekseevich Pletnev पाठ्यक्रम में आया, जिन्होंने रूसी साहित्य पढ़ाया और एक व्याख्यान के बजाय एक परी कथा पढ़ा। पहली परी कथा पीपी। हर्षोवा "कोनोन-गोर्बोक"। उसी वर्ष, परी कथा पत्रिका "पुस्तकालय के लिए पुस्तकालय" में प्रकाशित हुई थी। यह Ershov का एकमात्र काम नहीं था। 1834 में, "साइबेरियाई कोसाक" का पहला हिस्सा प्रेस को अनुमोदित किया गया था, और फिर "पुराना" का दूसरा भाग था। 1834 में, Ershov विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। इस समय तक, वह अपनी माँ के साथ अकेले बने रहे, जैसे भाई और पिता की मृत्यु हो गई। माँ के साथ, Ershov अपने मूल tobolsk लौट आया, जहां वह सिखाने के लिए शुरू किया। लेकिन मेरा साहित्यिक गतिविधियां उसने फेंक नहीं दिया। 1835 में, Ershov ने एक नाटक "Suvorov और बनाया लेखन"।" Ershov ने साहित्यिक गतिविधि छोड़ दी, उन्होंने बहुत सारी कहानियां, कविताओं को लिखा, लेकिन इन सभी कार्यों में कोई सफलता नहीं थी क्योंकि हर किसी के प्रिय और देशी "हॉर्स-हंपबैक" के रूप में। शेष जीवन, सेंट पीटर्सबर्ग के बाद, एरहोव टोबोलस्क में रहते थे जहां वह पहले थे शिक्षक, फिर इंस्पेक्टर, और फिर निदेशक, 1857 में, उसी जिमनासियम में जिसमें उन्होंने खुद का अध्ययन किया।
"हॉर्स-हंपबैक" का पहला संस्करण पूर्ण लेखन में दिखाई नहीं दे रहा था, काम का हिस्सा सेंसरशिप द्वारा काटा गया था, लेकिन दूसरे संस्करण की रिहाई के बाद, काम पहले से ही सेंसरशिप के बिना उत्पादित किया गया था।
चौथे संस्करण के रिलीज के बाद, एर्सहोव ने लिखा: "मेरा घोड़ा फिर से रूसी साम्राज्य में फिर से चला गया, अपना रास्ता खुश कर दिया।" "कोनोन-गोरबोक" न केवल अपने मातृभूमि में बल्कि विदेशों में भी प्रकाशित हुआ था।
लेकिन अब हम उन्हें छोड़ देंगे,
फिर से परी कथा posable है
रूढ़िवादी ईसाई
क्या हमारे इवान, ...
"आह, सुनो, ईमानदार लोग!
रहते थे - पति और पत्नी थे
पति तब चुटकुले के लिए दर्द होता है
और मेरी पत्नी additives के लिए, ....... "
साथ ही कहानी किसी कण "वेल" से किसी भी घटना के बारे में शुरू होती है:
ठीक है तो! डेनिलो टाइम्स
(छुट्टी पर, याद रखें, यह था),
फैला हुआ हरा नशे में
वह बालागान में घसीटा ....
खैर, तो हमारे इवान की सवारी करता है
समुद्र पर अंगूठी के पीछे।
गोर्बोन हवा की तरह उड़ता है, ...
और एक लोक कथावाचक प्रस्तुति को बाधित करता है, कुछ समझाते हैं या श्रोता के लिए समझ में नहीं आता है:
यहां, कास्केट में उसका कोवेलरी,
चिल्लाया (प्रभावशाली से),
अपने विस्तार की पुष्टि
तेजी से स्वाशम मुट्ठी:
"समलैंगिक! मुझे मूर्ख बुलाओ! "... ..
परी कथा में, Yershova बहुत सारे प्रचार, additives, नीतिवचन, कहानियों का उपयोग करता है:
ता-रा-रा-ली, ता-रा!
आंगन से होब्स;
यहां किसानों ने उन्हें पकड़ा
हाँ, वह छू रही थी।
ओक पर रावण बैठता है
वह एक पाइप खेलता है; ......
यह अधिग्रहण आयोजित किया जाता है,
फेयरी कथा शुरू होने के बाद ....
हमारे गेट की तरह
फ्लाई गीत गाता है:
"मुझे खबर के लिए क्या देगा?
अपनी बहू की सास को मारता है:
मैंने छठे के लिए लगाया, ......... "
परी कथा में एक बड़ी भूमिका निभाई। जो प्रकट होता है दृश्य रेखा पाठक। "एक परी कथा बताने के लिए शुरू होता है"। पहला एपिग्राफ आगे शानदार घटनाओं के लिए एक तरह का प्रस्ताव है। लेखक पाठक चिंतित कहता है। "जल्द ही परी कथा प्रभावित करती है, और जल्द ही मामला नहीं किया जाता है।" दूसरा एपिग्राफ, लेखक पाठक से कहता है कि मुख्य हीरो को अभी भी दूर करने के लिए बहुत कुछ है। वह, जैसा कि यह था, उन कठिनाइयों को पूर्व निर्धारित करता है जिन्हें नायक को दूर करना होगा। इस एपिग्राफ पीपी से ठीक पहले Ershov मुख्य चरित्र के लिए होने वाली हर चीज को सूचीबद्ध करता है:
... चेसियन में कैसे मिला,
कलम कैसे सो गई है
कैसे चालाक एक कुक्कुट पकड़ा
किंग मेडेन का अपहरण कैसे किया
उसने रिंग के पीछे कैसे यात्रा की
कैसे आकाश के राजदूत थे
कैसे वह सोल्नीस गांव है
व्हेल क्षमा चिल्लाया;
जैसे, अन्य क्लॉज की संख्या के लिए,
उसे तीस जहाजों को बचाया;
बॉयलर में उसने खाना नहीं बनाया
एक सुंदर आदमी के रूप में सीखा गया था;
संक्षेप में: हमारे भाषण के बारे में
उसे राजा कैसे मिला।
"डेलिएलेवा मकर नरोदा कोपाल, और अब राज्यपाल में मकर गिर गए।" यह एपिग्रैफ यूएस पीपी। Ershov कहता है कि एक लोक परी कथा के रूप में नायक विजेता होगा। बुराई पर अच्छाई की जीत पर। इवान के भाइयों और राजा के रिश्ते के माध्यम से, हम उनका न्याय कर सकते हैं। पीपी ershov उन्हें विनोद के साथ विडंबना के साथ दर्शाता है, लेकिन अगर इवान वह एक अच्छे हास्य के साथ दर्शाता है, तो भाइयों इवान और राजा कोर्टियर के साथ वह व्यंग्य के साथ दर्शाता है:
रात बरसात आ गई है,
उस पर डर ने हमला किया
और हमारे आदमी के डर से
सभ्य के तहत छोड़ दिया। ...
(डेनिल के बारे में)
छोटे हमले पर कंपकंपी
वह चल रहा है
और पूरी रात एक वार्ड चला गया
बाड़ के नीचे पड़ोसी में।
(गैवरी के बारे में)
लेकिन पीपी के रूप में Sershov भाइयों को दर्शाता है जब वे घोड़ों को देखने के लिए आए थे:
तीन बार ठोकर खाई
दोनों आँखें
यहाँ और वहाँ रगड़ना
भाइयों को दो घोड़ों के लिए मानें।
भाइयों को इवान के रूप में शामिल नहीं किया गया है:
यहाँ यह क्षेत्र पहुंचता है
बोका में हाथों का समर्थन करता है
और एक पैन की तरह एक नाश्ता के साथ
BoCames Balagan में शामिल हैं।
भाई गिरते हैं, ठोकरें। पीपी। सेर्शोव उन्हें लालची, आस्तीन, कायरता और तुलना के लिए दर्शाता है, इवान, जो झूठ नहीं बोलता है, और रचना करता है, वह ईमानदार है।
"शर्मिंदा, भाइयों, चोरी!
हालांकि इवान तुम होशियार हो,
हां, इवान अधिक ईमानदार है:
उसके घोड़ों के साथ कोई घोड़े नहीं हैं "...
एक ही आयरनिया पीपी के साथ सेर्शोव राजा और दरबारियों को दर्शाता है:
और मैसेंजर रईस
इवान के माध्यम से भाग गया
लेकिन, कोने में सब कुछ का सामना करना,
फर्श पर स्ट्रीम किया गया।
राजा वही प्रशंसा
और कोलोसिटा को हँसे।
और रईस, देखकर
राजा के लिए मजाकिया क्या है
सच्चा काम किया
और सिर में फैला हुआ।
उन लोगों का राजा इतना संतुष्ट, ...
राजा और उसके विनम्रता के प्रति दृष्टिकोण बहुत अच्छी तरह से दिखाई देता है जब पीपी। सेर्शोव समुद्री साम्राज्य में आदेश और संबंधों का वर्णन करता है जो दुनिया का एक दर्पण प्रतिबिंब है। इसे निष्पादन के लिए भी बहुत सारी "मछली" की आवश्यकता होती है। पीपी में इवान शेरशोवा राजा का सम्मान नहीं करता है, राजा क्रोपिज़ेन, एक कायर और पागल के रूप में, वह खराब बच्चे को याद दिलाता है, न कि एक बुद्धिमान वयस्क।
इवान, हालांकि वे मूर्ख कहते हैं, लेकिन शुरुआत से ही परी कथा व्यस्त व्यवसाय है, वह केवल एकमात्र नहीं है जो डोसोर में नहीं सो रहा है और चोर को पकड़ता है। वह घोड़ों की सफाई, धोता और परवाह करता है। वह पैसे, महिमा या शक्ति का पीछा नहीं कर रहा है। वह सामान्य रोजमर्रा के मामलों की खुशी देता है।
इसके विपरीत राजा को हास्यास्पद रूप से चित्रित किया गया है और उसके ऊपर न केवल इवान नहीं है, बल्कि एक महीने का महीना भी हंसता है, इस तरह एक महीने सीखने का उत्तर दिया कि राजा राजा-युवती से शादी करना चाहता है:
आप चाहते हैं कि पुराना नरक शुरू हुआ:
यह नहीं था कि यह कहाँ बोया नहीं था! ...
Ershov उसकी परी कथा में लोककथाओं का उपयोग करता है, वह कई परी कथाओं से एकत्र किया जाता है यहाँ मुख्य चरित्र का एक दोस्त है। घोड़ा हर चीज में इवान की मदद करता है और उसे परेशानी में नहीं फेंकता है। जैसा कि रूसी लोक कथाओं में मुख्य पात्रों अवतार की चिंता करता है और पति बन जाता है सुन्दर राजकुमारी और वह खुद राजा बन गया। मुख्य "खलनायक" पराजित और दंडित किया जाता है।
यद्यपि आधुनिक पाठक के लिए इस परी कथा को पढ़ना कुछ कठिनाइयों का कारण बनता है (कई शब्द पहले से ही विचार से बाहर आ गए हैं और इन शब्दों का अर्थ, कई लोग नहीं जानते हैं), लेकिन परी कथा का सामान्य अर्थ और उसके हास्य अभी भी समझ में आता है ।
यह एक महान काम है जिसके बारे में पुष्किन ए.एस. पढ़ने के बाद कहा: "अब इस तरह के निबंध मुझे छोड़ दिया जा सकता है।" इस महान काम ने पीपी शेर्सोवा को प्रसिद्ध किया जब वह एक छात्र थे और जीवन के अंत में भूल गए थे। जब, 1869 में, पीपी एरहोव की मृत्यु हो गई। कई समाचार पत्रों ने लिखा कि प्रसिद्ध परी कथा "कोंक-गोर्बोक" के लेखक की मृत्यु हो गई। उस समय के कुछ लोग देखकर बहुत आश्चर्यचकित हुए कि वे वास्तव में विश्वास करते हैं कि परी कथा "कोंक-गोरबोन" ए लोक कथा। दूसरों ने सोचा कि इस परी कथा के लेखक लंबे समय से निधन हो गए थे। लेकिन इसके बावजूद, वह अभी भी पाठक को प्रसन्न करती है और अपने हास्य को आश्चर्यचकित करती है।
ग्रंथसूची:
1. "कोंक-गोरबोन" प्रकाशक "राडुगा" प्रेस और रूसी संघ 1 99 3 की सूचना।
2. विकिपीडिया htt: //ru.wikipedia.org/wiki/
लोक परी कथाओं का अनुमानित विश्लेषण
"फॉक्स, हरे और रूस्टर"
(बच्चों के लिए रूसी लोक परी कथा 3 - 4 साल पुराना)
एक साधारण और आकर्षक रूप में, परी कथा बच्चे को न्याय के उत्सव के विचार को शंकु करती है।
बनी, फॉक्स को छीन लेता है, उसे झोपड़ी में जाने दो, उसने चारों ओर देखा और बनी को अपने घर से लात मार दिया। वह जंगल में जाता है और कड़वाहट से रोता है। एक नाराज बनी के पक्ष में बच्चों की सहानुभूति। जानवर, जिन्हें वह सड़क पर मिलता है, उससे सहानुभूति देता है और मदद करना चाहता है - फॉक्स को निष्कासित करने का प्रयास करें।
आक्रमणकारक लोमड़ी सेनानियों जानवरों, उनके खतरों का विरोध करने के लिए साहस की कमी है: कुत्ते भाग जाते हैं, भालू। केवल रोस्टर धोखाधड़ी करने से डरता नहीं है। वह खुद लोमड़ी के सिर को ध्वस्त करने की धमकी देता है। लिसा भयभीत हो गई और भाग गया, और बनी अपने झोपड़ी में फिर से जीना शुरू कर दिया।
एक परी कथा के विचार के लिए स्पष्ट बच्चे बन गए हैं, कथनकर्ता को सभी घटनाओं, प्रत्येक चरित्र के कार्यों का एक वफादार ध्वनि पैटर्न बनाना चाहिए। उत्तरदायी बनी ने लोमड़ी को गर्म करने के लिए लॉन्च किया। जब एक लोमड़ी ने उसे बाहर निकाल दिया, "एक बनी है और कड़वा रूप से रोता है।" परी कथा एक कमजोर, रक्षाहीन जानवर खींचती है। कथावाचक उपयुक्त इंटोनेशन को बनी के चरित्र, और उसके दुःख दिखाना चाहिए। गोरकी जानवरों की एक बैठक की एक बनी शिकायत की आवाज़ है-: "मैं कैसे रोता हूं? .."
जब बनी देखता है कि न तो कुत्ता और न ही भालू ने लोमड़ी को बाहर निकाल दिया, वह मुर्गा कहता है: "नहीं, आपको निष्कासित नहीं किया जाएगा। कुत्तों को प्रेरित - बाहर नहीं निकला, भालू संचालित किया गया था - ड्राइव नहीं किया गया, और आप निष्कासित नहीं होंगे! " अपने शब्दों में, निराशाजनक लगता है।
नीसा नकारात्मक है: यह एक आक्रमणकारक, कपटपूर्ण, क्रूर छिपकली है। शुरुआत में, परी कथा उसके व्यवहार को आकर्षित करती है। कथाकार के शब्दों में: "मैं बाहर निकल रहा था, और इसे पहाड़ी से बाहर निकाल दिया गया," उसके अधिनियम की दृढ़ विश्वास को ध्वनि देना चाहिए। फिर, लोमड़ी की चाल को व्यक्त किया जाना चाहिए और जानवरों की चाल: "का-एक कूदो, का-एके ज़ाकोलेम पर जूते पर जोर देती है!" वह साहसपूर्वक और दुखद जानवरों को डराती है। इस आवाज को चित्रित करना आवश्यक है। यह काफी अलग है कि अंत में उनके शब्द "कहानियां:" ड्रेस अप! .. मैं एक फर कोट पहनता हूं! " यहां वह खुद को एक रोस्टर से भयभीत कर रही है और तीसरी लगातार आवश्यकता के बाद झोपड़ी से जल्दी चली जाती है।
कुत्तों, भालू, कॉकटेल एक बनी के साथ सहानुभूति। उनमें से प्रत्येक स्पैस पूछता है: "क्या एक बनी, रो रही है?" द्वारा दिखावट और जानवरों की प्रकृति अलग है। उनकी छवियों के सही संचरण के लिए, कथावाचक एक अलग टिम्ब्रे और आवाज गति का उपयोग करता है: कम नोट्स पर एक लहर, तेज़, अंगूठी आवाज, धीमा। भालू भाषण, सोनोरस, सिंगल वॉयस कॉकरेल। अधिक प्रेरक के लिए, ध्वनि प्रतिरोध का उपयोग करना अच्छा है: कुत्तों को पहना जाना चाहिए, रोस्टर उठाओ।
पहाड़ की बनी, हंसमुख, हंसमुख होने के बावजूद, पूरी परी कथा का समग्र झुकाव। यह कामरेड की मदद करने की इच्छा, अच्छा सिद्धांत प्रचलित है। इस हंसमुख पृष्ठभूमि में, कथाकार घटनाओं को तैनात करता है।
परी कथा की रचना के दिल में पसंदीदा शानदार रिसेप्शन - कार्रवाई की पुनरावृत्ति: जानवरों के साथ बनी की तीन मीटिंग्स। उनमें से प्रत्येक एक पूर्ण एपिसोड है और इसे अन्य महत्वपूर्ण विराम से अलग किया जाना चाहिए।
एक अच्छी तरह से सुरक्षित अंत महसूस करने का अवसर देने के लिए विरास में और परी कथाओं के अंत में इसका सामना करना आवश्यक है।
"स्नो मेडन"
(बच्चों के लिए रूसी लोक परी कथा 5 - 6 साल पुरानी)
परी कथा "स्नो मैडेन" जादू: जिंदा में एक बर्फीली लड़की का एक अद्भुत परिवर्तन है। जैसा कि किसी भी जादू परी कथा में, अद्भुत तत्व घरेलू यथार्थवादी आधार के साथ अंतर्निहित है: परी कथा बालहीन पुराने लोगों के जीवन को आकर्षित करती है, साल के विभिन्न समय में अपनी मूल प्रकृति की तस्वीरें, मजेदार बच्चे।
यह कहानी सामग्री की प्रकृति से अन्य रूसी लोक परी कथाओं से कुछ अलग है। जबकि हमारी अधिकांश परी कथाएं हंसमुख हैं, हंसमुख हैं, यह परी कथा गीत की मौत के कारण उदासी की छाया के साथ गीत है।
प्रशिक्षण की प्रक्रिया में सावधानी से एक परी कथा पढ़ना, कथाकार ने नोट किया कि यह संरचना के साथ दूसरों से अलग है। इसमें एक सामान्य गतिशील परी कथा नहीं है, कोई पारंपरिक स्वागत नहीं है - कार्रवाई की तीन बार पुनरावृत्ति। सभी ध्यान स्नो मैडेन, इसके व्यवहार, अनुभवों की छवि पर केंद्रित है।
स्नो मैडेन की छवि के साथ बनाया गया बड़ा प्यार। मेहनती, बुद्धिमान, दोस्ताना। स्नो मेडेन अच्छा और बाहरी रूप से है: "कोई दिन नहीं, तो सबकुछ अधिक चित्रित हो जाता है। सफेद, बिल्कुल बर्फ, ब्राज़ गोरा बेल्ट के लिए, केवल कोई rumyanta नहीं है। "
इस तरह के प्यार के साथ बनाई गई छवि के लिए इसी गीतात्मक इंटोनेटर के कथाकार की आवश्यकता होती है जिससे स्नो मैडेन के लिए सहानुभूति होती है। कथाकार की आवाज़ में गर्म, प्यार दिखने वाला, लेकिन बिना किसी भावीता के, सिसुकुकण्य के बिना गर्म हो जाना चाहिए।
प्रकृति के आनंददायक वसंत जागृति और बर्फ की युवती की बढ़ती उदासी और उदासी के विपरीत एक परी कथा में उल्लेखनीय रूप से दिखाया गया है। "सर्दी उत्तीर्ण। वसंत सूर्य की कटाई की शुरुआत। प्रोटालिंका, ज़ावोकी ज़ावा पर अलग हर्बल। कथाकार की आवाज़ में, हंसमुख, मनहूस छेड़छाड़, और फिर, एक छोटे से विराम के बाद, वह एक छाया के साथ जारी है: "और बर्फ की पहली बार अचानक सील।"
परी कथा का अंत अभिव्यक्तिपूर्ण है - बर्फ की मौत की मौत। एक चमत्कार होता है - स्नो मैडेन पिघल गया, "एक सफेद बादल में बदल गया।" कथाकार को आकर्षित करना चाहिए और आश्चर्यचकित करना चाहिए, और चिंतित गर्लफ्रेंड्स, जब वे उसे बुलाते हैं: "Ayu, ay, स्नो मेडेन!"