क्या रस्कोलनिकोव और सोन्या को करीब लाता है। उपन्यास F . में "अनन्त सोन्या" की छवि

व्याख्यान, सार। एफएम दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट - कॉन्सेप्ट एंड टाइप्स में रोडियन रस्कोलनिकोव और सोन्या मारमेलडोवा। वर्गीकरण, सार और विशेषताएं।

एक गरीब और अपमानित छात्र रोडियन रोमानोविच रस्कोलनिकोव फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के युगांतरकारी उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट का केंद्रीय चरित्र है। रस्कोलनिकोव के सिद्धांत के प्रति नैतिक संतुलन बनाने के लिए लेखक को सोन्या मारमेलडोवा की छवि की आवश्यकता है। युवा नायक एक महत्वपूर्ण जीवन स्थिति में होते हैं जब यह तय करना आवश्यक होता है कि कैसे जीना है।

कहानी की शुरुआत से ही, रस्कोलनिकोव अजीब व्यवहार करता है: वह संदिग्ध और चिंतित है। पाठक धीरे-धीरे रोडियन रोमानोविच की भयावह योजना में प्रवेश करता है। यह पता चला है कि रस्कोलनिकोव एक "मोनोमैनिक" है, यानी एक व्यक्ति जो एक ही विचार से ग्रस्त है। उनके विचार एक बात पर खरे उतरते हैं: हर तरह से, उन्हें लोगों को दो "श्रेणियों" में विभाजित करने के अपने सिद्धांत का परीक्षण करना चाहिए - "उच्च" और "कांपने वाले प्राणियों" में। रस्कोलनिकोव ने इस सिद्धांत का वर्णन एक अखबार के लेख "ऑन द क्राइम" में किया है। लेख के अनुसार, "उच्च" नैतिक कानूनों को खत्म करने के अधिकार के साथ और "कांपने वाले प्राणियों" की किसी भी संख्या को बलिदान करने के लिए एक महान लक्ष्य के नाम पर संपन्न हैं। उत्तरार्द्ध रस्कोलनिकोव अपनी तरह के पुनरुत्पादन के लिए केवल सामग्री मानता है। रोडियन रोमानोविच, बाइबिल की आज्ञाओं और नैतिकता के अनुसार, ये "सरल" लोग हैं। ग्रे मास के लिए "उच्च" "नए विधायक" हैं। रस्कोलनिकोव के लिए, ऐसे "विधायक" का मुख्य उदाहरण नेपोलियन बोनापार्ट है। खुद रॉडियन रोमानोविच को पूरी तरह से अलग पैमाने के कार्यों के साथ "उच्च" का अपना रास्ता शुरू करने के लिए मजबूर किया जाता है।

पहली बार हम सोन्या और उसके जीवन की परिस्थितियों के बारे में सीखते हैं, जो उसके पिता के पूर्व टाइटैनिक सलाहकार मारमेलादोव की कहानी से है, जो रस्कोलनिकोव को संबोधित है। शराबी शिमोन ज़खारोविच मारमेलादोव अपनी पत्नी कतेरीना इवानोव्ना और तीन छोटे बच्चों के साथ वनस्पति करता है - उसकी पत्नी और बच्चे भूख से मर रहे हैं, मारमेलादोव पी रहा है। सोन्या - उनकी पहली शादी से उनकी बेटी - एक किराए के अपार्टमेंट में "पीले टिकट पर" रहती है। मार्मेलादोव ने रस्कोलनिकोव को समझाया कि उसने इस तरह की नौकरी के लिए जाने का फैसला किया, एक उपभोग्य सौतेली माँ के निरंतर अपमान का सामना करने में असमर्थ, जिसने सोन्या को एक परजीवी कहा जो "खाता है और पीता है और गर्मी का उपयोग करता है।" वास्तव में, यह एक नम्र और अविवाहित लड़की है। अपनी पूरी ताकत से वह गंभीर रूप से बीमार कतेरीना इवानोव्ना, उसकी भूख से मर रही सौतेली बहनों और भाई, और यहां तक ​​​​कि उसके बदकिस्मत पिता की मदद करने की कोशिश करती है। मारमेलादोव बताता है कि उसने अपनी नौकरी कैसे पाई और खो दी, एक नई वर्दी पी ली, अपनी बेटी के पैसे से खरीदी, जिसके बाद वह उससे "हैंगओवर के लिए" पूछने गया। सोन्या ने उसे किसी भी चीज़ के लिए फटकार नहीं लगाई: "उसने अपने हाथों से तीस कोप्पेक निकाले, आखिरी, जो कुछ भी था, मैंने उसे खुद देखा ... उसने कुछ नहीं कहा, बस मुझे चुपचाप देखा।"

रस्कोलनिकोव और सोन्या जीवन के एक ही विनाशकारी स्तर पर हैं। "भविष्य का नेपोलियन" एक मनहूस कोठरी में अटारी में रहता है, जिसका लेखक निम्नलिखित शब्दों के साथ वर्णन करता है: एक थोड़ा लंबा व्यक्ति उसे डरावना लगा, और यह सब ऐसा लग रहा था कि आप छत पर अपना सिर मारने वाले थे। रॉडियन रोमानोविच गरीबी की चरम सीमा पर पहुंच गया है, लेकिन इस स्थिति में वह एक अजीब महानता की कल्पना करता है: "नीचे डूबना और ढीला होना अधिक कठिन था; लेकिन रस्कोलनिकोव के मन की वर्तमान स्थिति में यह और भी सुखद था।"

रोडियन रोमानोविच हत्या को एक कठिन वित्तीय स्थिति से बाहर निकलने का एक आसान तरीका मानते हैं। हालांकि, एक खूनी अपराधी में बदलने के इस फैसले में, मुख्य भूमिका पैसे से नहीं, बल्कि रस्कोलनिकोव के पागल विचार द्वारा निभाई जाती है। सबसे पहले, वह अपने सिद्धांत का परीक्षण करना चाहता है और यह सुनिश्चित करना चाहता है कि वह "कांपने वाला प्राणी" नहीं है। ऐसा करने के लिए, आपको लाश को "कदम पर" और सार्वभौमिक मानव नैतिक कानूनों को अस्वीकार करने की आवश्यकता है।

दुष्ट बूढ़ी औरत-ऋणदाता अलीना इवानोव्ना को इस नैतिक प्रयोग के शिकार के रूप में चुना गया था। रस्कोलनिकोव उसे एक "जूँ" मानता है, जो उसके सिद्धांत के अनुसार, बिना किसी दया के कुचल सकता है। लेकिन, एलेना इवानोव्ना और उसकी सौतेली बहन लिजावेता को मारने के बाद, रॉडियन रोमानोविच को अचानक पता चलता है कि वह अब लोगों के साथ सामान्य रूप से संवाद नहीं कर सकता है। उसे ऐसा लगने लगता है कि उसके आस-पास के सभी लोग उसकी हरकत के बारे में जानते हैं और उसका मजाक उड़ा रहे हैं। सूक्ष्म मनोविज्ञान के साथ उपन्यास दिखाता है कि कैसे, इस गलत धारणा के प्रभाव में, रस्कोलनिकोव अपने "आरोप लगाने वालों" के साथ खेलना शुरू कर देता है। उदाहरण के लिए, वह जानबूझकर एक पुराने साहूकार की हत्या के बारे में पुलिस कार्यालय के क्लर्क ज़मेतोव के साथ बातचीत शुरू करता है।

उसी समय, रस्कोलनिकोव अभी भी समय-समय पर अपने समृद्ध आंतरिक जीवन से विचलित होने और अपने आसपास क्या हो रहा है, इस पर ध्यान देने में सक्षम है। तो, वह शिमोन मारमेलादोव के साथ एक दुर्घटना का गवाह बन जाता है - एक शराबी अधिकारी एक घोड़े से भाग जाता है। मारमेलादोव के कबूलनामे के दृश्य में, कुचले गए और अपने अंतिम मिनटों में रहते हुए, लेखक सोफिया सेमेनोव्ना का पहला विवरण देता है: "सोन्या कद में छोटी थी, लगभग अठारह साल की, पतली, बल्कि सुंदर गोरी, अद्भुत नीली आँखों के साथ ।" घटना के बारे में जानने पर, वह अपने "काम के कपड़े" में अपने पिता का सहारा लेती है: "उसका पहनावा पैसा था, लेकिन एक सड़क शैली में सजाया गया था, उसकी विशेष दुनिया में प्रचलित स्वाद और नियमों के लिए, एक उज्ज्वल और शर्मनाक उत्कृष्ट उद्देश्य के साथ। " मारमेलादोव उसकी बाहों में मर जाता है। लेकिन उसके बाद भी, सोन्या अपनी छोटी बहन पोलेंका को रस्कोलनिकोव से मिलने के लिए भेजती है, जिसने उसका नाम और पता जानने के लिए अंतिम संस्कार के लिए अपना आखिरी पैसा दान कर दिया था। बाद में वह "परोपकारी" के पास जाती है और उसे अपने पिता के अंतिम संस्कार में आमंत्रित करती है।

यह शांतिपूर्ण घटना एक घोटाले के बिना पूरी नहीं होती है: सोन्या पर चोरी का गलत आरोप लगाया जाता है। मामले के सफल परिणाम के बावजूद, कतेरीना इवानोव्ना और उनके बच्चे अपने घरों से वंचित हैं - उन्हें किराए के अपार्टमेंट से बाहर निकाल दिया गया है। अब चारों जल्द ही नष्ट होने के लिए अभिशप्त हैं। यह महसूस करते हुए, रस्कोलनिकोव ने सोन्या को यह कहने के लिए आमंत्रित किया कि अगर वह लुज़हिन की जान लेने की शक्ति रखती, तो वह क्या करेगी, जिसने उसे पहले ही बदनाम कर दिया था। लेकिन सोफिया सेमेनोव्ना इस सवाल का जवाब नहीं देना चाहती - वह भाग्य की आज्ञाकारिता चुनती है: "क्यों, मैं भगवान की भविष्यवाणी नहीं जान सकता ... और तुम क्यों पूछ रहे हो, क्या नहीं पूछा जा सकता है? ऐसे खाली सवाल क्यों? यह कैसे हो सकता है कि यह मेरे निर्णय पर निर्भर करता है? और किसने मुझे यहाँ एक न्यायाधीश के रूप में रखा: कौन जीवित रहेगा, कौन नहीं रहेगा?"

विश्वासों से अलग होने के बावजूद, रस्कोलनिकोव सोनिया में एक दयालु भावना महसूस करता है, क्योंकि वे दोनों बहिष्कृत हैं। वह उससे सहानुभूति चाहता है, क्योंकि उसे पता चलता है कि उसका सिद्धांत अस्थिर था। अब रोडियन रोमानोविच आत्म-अपमान के विकृत सुख में लिप्त है। हालांकि, वैचारिक हत्यारे के विपरीत, सोन्या "एक बेटी है कि उसने खुद को अपनी सौतेली माँ और भक्षक, अजनबियों और नाबालिगों को धोखा दिया।" उसके पास एक स्पष्ट नैतिक दिशानिर्देश है - दुखों को दूर करने का बाइबिल ज्ञान। जब रस्कोलनिकोव मारमेलडोवा को अपने अपराध के बारे में बताता है, तो उसे उस पर दया आती है और, लाजर के पुनरुत्थान के बाइबिल दृष्टांत पर भरोसा करते हुए, उसे अपने किए पर पश्चाताप करने का आग्रह करता है। सोन्या रस्कोलनिकोव के साथ एक दोषी जीवन के उलटफेर को साझा करने का इरादा रखती है: वह खुद को बाइबिल की आज्ञाओं का उल्लंघन करने का दोषी मानती है और शुद्ध होने के लिए "पीड़ित" होने के लिए सहमत होती है।

दोनों पात्रों के चरित्र चित्रण के लिए एक महत्वपूर्ण विशेषता: रस्कोलनिकोव के साथ अपनी सजा काटने वाले दोषियों को उनके लिए एक जलती हुई नफरत महसूस होती है और साथ ही साथ सोनिया से प्यार करते हैं जो उनसे बहुत मिलते हैं। रॉडियन रोमानोविच को बताया गया है कि "कुल्हाड़ी लेकर चलना" एक भव्य व्यवसाय नहीं है; वे उसे नास्तिक कहते हैं और यहाँ तक कि उसे मारना भी चाहते हैं। सोन्या, एक बार और सभी स्थापित अवधारणाओं का पालन करते हुए, किसी को भी नीचे नहीं देखती है, वह सभी लोगों के साथ सम्मान के साथ पेश आती है - और अपराधी उसका बदला लेते हैं।

उपन्यास के केंद्रीय पात्रों की इस जोड़ी के संबंध से एक तार्किक निष्कर्ष: सोन्या के जीवन आदर्शों के बिना, रस्कोलनिकोव का मार्ग केवल आत्महत्या में समाप्त हो सकता था। फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की पाठक को न केवल नायक में सन्निहित अपराध और सजा प्रदान करता है। सोन्या का जीवन पश्चाताप और शुद्धि की ओर ले जाता है। इस "पथ की निरंतरता" के लिए धन्यवाद, लेखक छवियों की एक अभिन्न, तार्किक रूप से पूर्ण प्रणाली बनाने में कामयाब रहा। दो अलग-अलग दृष्टिकोणों से जो हो रहा है, उसे देखते हुए कार्रवाई को अतिरिक्त मात्रा और प्रेरकता मिलती है। महान रूसी लेखक न केवल अपने नायकों में जान फूंकने में कामयाब रहे, बल्कि उन्हें सबसे कठिन संघर्षों के सफल समाधान की ओर ले गए। यह कलात्मक पूर्णता उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" को विश्व साहित्य के महानतम उपन्यासों के बराबर रखती है।

उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट, कड़ी मेहनत के बाद दोस्तोवस्की द्वारा लिखा गया था, जब लेखक का विश्वास था
धार्मिक अर्थ ग्रहण किया। सत्य की खोज, संसार के अन्यायी संगठन का पर्दाफाश, "खुशी" का सपना
मानव जाति ”दोस्तोवस्की में दुनिया के हिंसक परिवर्तन में अविश्वास के साथ संयुक्त है। यह सोचकर कि नहीं में
समाज का संगठन बुराई से नहीं बच सकता है, कि मानव आत्मा हमेशा वही रहेगी, जो बुराई उससे निकलती है
स्वयं, दोस्तोवस्की ने समाज को बदलने के क्रांतिकारी तरीके को खारिज कर दिया और केवल नैतिकता के सवाल को उठाया
प्रत्येक व्यक्ति का सुधार, उसकी आँखें मसीह पर टिका देता है। रोडियन रस्कोलनिकोव और सोन्या मारमेलादोवा -
ये इस काम के दो मुख्य पात्र हैं। यह उनका विश्वदृष्टि है जो उपन्यास का वैचारिक हिस्सा बनाता है।
"अपराध और सजा" उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका सोन्या मारमेलडोवा ने निभाई है। यह वह है जो सबसे पहले
दोस्तोवस्की की सच्चाई को व्यक्त करता है। यदि एक शब्द में सोन्या के स्वभाव को परिभाषित किया जाए तो यह शब्द होगा
"प्यार"। अपने पड़ोसी के लिए सक्रिय प्रेम, किसी और के दर्द का जवाब देने की क्षमता (विशेष रूप से गहराई से प्रकट)
रस्कोलनिकोव के हत्या के कबूलनामे के दृश्य) सोन्या की छवि को "आदर्श" बनाते हैं। यह इस आदर्श के दृष्टिकोण से है
उपन्यास और फैसला सुनाया है सोन्या के लिए, सभी लोगों को जीवन का समान अधिकार है। कोई पीछा नहीं कर सकता
खुशी, अपनी या किसी और की, अपराध से। पाप पाप ही रहता है, चाहे कोई भी करे और किसके नाम पर।
व्यक्तिगत खुशी को लक्ष्य के रूप में निर्धारित नहीं किया जा सकता है। व्यक्ति को स्वार्थी सुख का कोई अधिकार नहीं, उसे सहना ही पड़ता है,
और दुख से वह सच्चा, अहंवादी सुख प्राप्त करता है। उपन्यास के उपसंहार में हम पढ़ते हैं: "उनका"
पुनर्जीवित प्रेम ... "एक व्यक्ति, यदि वह एक व्यक्ति है, तो न केवल अपने कार्यों के लिए जिम्मेदारी महसूस करता है, बल्कि
और दुनिया में की जाने वाली हर बुराई के लिए। यही कारण है कि सोन्या को लगता है कि वह भी अपराध के लिए दोषी है।
रस्कोलनिकोव, इसलिए वह इस अपराध को अपने दिल के इतने करीब ले जाती है और उसे साझा करती है
जिसने अपने भाग्य का "उल्लंघन" किया। दोस्तोवस्की ने लिखा: "सोन्या एक आशा है, सबसे अव्यवहारिक है।" सोन्या की नम्रता, उसकी
अपमानित लोगों के प्रति सहानुभूति, उनके लिए करुणा - ये गुण उनमें लोकतांत्रिक वातावरण द्वारा लाए गए हैं। यह सोन था
रस्कोलनिकोव ने अपने भयानक रहस्य का खुलासा किया। सोन्या के प्यार ने रॉडियन को पुनर्जीवित किया, उसे एक नए जीवन में पुनर्जीवित किया। आईटी
पुनरुत्थान उपन्यास में प्रतीकात्मक रूप से व्यक्त किया गया है: रस्कोलनिकोव ने सोन्या को नए नियम से सुसमाचार पढ़ने के लिए कहा
लाजर के पुनरुत्थान का दृश्य और पढ़ने का अर्थ स्वयं से संबंधित है। सोन्या की सहानुभूति से छुआ, रॉडियन दूसरी बार
"उसके पास पहले से ही जाता है करीबी दोस्त, वह खुद उसकी हत्या की बात कबूल करता है, कोशिश कर रहा है, कारणों के बारे में भ्रमित है, समझाने के लिए
उसके लिए, उसने ऐसा क्यों किया, उसे दुर्भाग्य से उसे न छोड़ने के लिए कहा और उससे एक आदेश प्राप्त किया: चौक पर जाने के लिए,
सभी लोगों को पहले जमीन और पश्चाताप चुंबन। " इस सलाह में सोन्या को खुद लेखक की आवाज सुनाई देती है,
अपने नायक को दुख की ओर ले जाने की कोशिश करना, और दुख के माध्यम से - प्रायश्चित के लिए। बलिदान, विश्वास,
प्रेम और शुद्धता वे गुण हैं जो लेखक ने सोनिया में सन्निहित किए। वाइस से घिरा हुआ, मजबूर
अपनी गरिमा का त्याग करते हुए, सोन्या ने अपनी आत्मा की पवित्रता और इस विश्वास को बरकरार रखा कि "आराम, खुशी में कोई खुशी नहीं है"
दुख से खरीदा जाता है, एक व्यक्ति खुशी के लिए पैदा नहीं होता है: एक व्यक्ति अपनी खुशी का हकदार होता है, और हमेशा
पीड़ित। ”और यहाँ सोन्या है, जिसने भी“ उल्लंघन किया ”और उसकी आत्मा को बर्बाद कर दिया,“ एक उच्च आत्मा का आदमी, "एक" श्रेणी का "
रस्कोलनिकोव के साथ, लोगों के लिए उसकी अवमानना ​​के लिए उसकी निंदा करता है और उसके "विद्रोह", उसकी "कुल्हाड़ी" को स्वीकार नहीं करता है, जो, जैसा कि
रस्कोलनिकोव को ऐसा लग रहा था कि उसका पालन-पोषण उसके नाम पर हुआ है। दोस्तोवस्की के अनुसार नायिका लोक सिद्धांत का प्रतीक है,
रूसी तत्व: धैर्य और विनम्रता, मनुष्य और ईश्वर के लिए अथाह प्रेम। इसलिए, रस्कोलनिकोव और . की टक्कर
सोनी, जिसकी विश्वदृष्टि एक दूसरे के विरोधी है, बहुत महत्वपूर्ण है। रॉडियन के "दंगा" का विचार, के अनुसार
दोस्तोवस्की, - एक कुलीन विचार, "चुने हुए" का विचार सोन्या के लिए अस्वीकार्य है। केवल सोन्या द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए लोग
रस्कोलनिकोव के "नेपोलियन" विद्रोह की निंदा कर सकते हैं, उसे ऐसी अदालत में पेश होने और कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर कर सकते हैं
"दुख को स्वीकार करने के लिए।" सोनिया भगवान में एक चमत्कार की उम्मीद करती है। रस्कोलनिकोव, अपने क्रोधित, सम्मानित संदेह के साथ, निश्चित है कि
कोई भगवान नहीं है और कोई चमत्कार नहीं होगा। रॉडियन बेरहमी से सोन्या को उसके भ्रम की व्यर्थता का खुलासा करता है। इसका थोड़ा,
रस्कोलनिकोव सोन्या को उसकी करुणा की व्यर्थता, उसके पीड़ितों की व्यर्थता के बारे में भी बताता है। शर्मनाक नहीं
पेशा सोन्या को पापी बनाता है, और उसके बलिदान और उसके पराक्रम की व्यर्थता। "और आप महान पापीतो यह है,
- उन्होंने कहा, लगभग उत्साह से, - और सबसे बढ़कर, आप एक पापी हैं जिसने व्यर्थ में खुद को मार डाला और धोखा दिया। अभी तक
अगर यह डरावनी नहीं है ... कि आप इस गंदगी में रहते हैं जिससे आप बहुत नफरत करते हैं, और साथ ही आप खुद को जानते हैं कि कोई भी नहीं
आप इसमें मदद नहीं करते हैं और आप किसी को किसी चीज से नहीं बचाते हैं!" रस्कोलनिकोव सोन्या को उसके हाथों में अलग-अलग तराजू के साथ जज करता है
प्रमुख नैतिकता, वह उसे अपने से अलग दृष्टिकोण से आंकता है। नायक का दिल उसी दर्द से छिद जाता है कि
और सोन्या के दिलों, केवल वह एक सोच व्यक्ति जो सब कुछ सामान्यीकरण करता है। रैस्कोलनिकोव सोन्या और चुंबन करने के लिए नीचे धनुष
उसकी टाँगे। "मैंने आपको नहीं झुकाया, मैंने सभी मानवीय पीड़ाओं को नमन किया," वह किसी तरह बेतहाशा बोला और चला गया
खिड़की के लिए।" सोन्या की नम्रता को देखकर, रस्कोलनिकोव को पता चलता है कि वह विनम्र है, आलसी नहीं। जीवन से प्रेरित
आखिरी और पहले से ही पूरी तरह से निराशाजनक कोना, सोन्या मौत के सामने भी कुछ करने की कोशिश कर रही है। उसे पसंद है
रस्कोलनिकोव स्वतंत्र चुनाव के नियम के अनुसार कार्य करता है। लेकिन, रोडियन के विपरीत, सोन्या ने लोगों पर विश्वास नहीं खोया,
यह स्थापित करने के लिए उदाहरणों की आवश्यकता नहीं है कि लोग स्वाभाविक रूप से दयालु हैं और उचित हिस्से के लायक हैं।
कमजोर इरादों वाले पिता और कतेरीना इवानोव्ना सहित पूरा मारमेलादोव परिवार दयालु है, जिसने उसे पैनल में धकेल दिया।
रस्कोलनिकोव के साथ सहानुभूति रखने में सक्षम, क्योंकि वह शारीरिक विकृति या सामाजिक कुरूपता से शर्मिंदा नहीं है
नसीब। यह "स्कैब के माध्यम से" मानव आत्माओं के सार में प्रवेश करता है। दुष्ट को देखकर, वह निंदा करने की जल्दी में नहीं है; नायिका को होश आता है कि
बाहरी बुराई के पीछे कोई अज्ञात या समझ से बाहर कारणजिसके कारण रस्कोलनिकोव और . की बुराई हुई
Svidrigailov. सोनिया आंतरिक रूप से पैसे के बाहर खड़ी है, दुनिया के कानूनों के बाहर उसे पीड़ा दे रही है। वह अपनी मर्जी से कैसे चली गई
वह फलक पर है, सो उस ने अपक्की दृढ़ और अविनाशी इच्छा से अपके ऊपर हाथ न रखा। सोन्या से पहले
आत्महत्या का सवाल उठा, - उसने इस पर विचार किया और जवाब चुना। आत्महत्या, उसकी स्थिति में, होगा
बहुत स्वार्थी एक रास्ता - यह उसे शर्म से, पीड़ा से बचाएगा, यह उसे भ्रूण से मुक्त करेगा
गड्ढे "... आखिरकार, यह उचित होगा, - रस्कोलनिकोव का दावा है, - एक हजार गुना अधिक निष्पक्ष और समझदार होगा
पानी में सिर और इसे एक ही बार में समाप्त करें! - और उनका क्या होगा? - सोन्या ने कमजोर रूप से पूछा, दर्द से देख रहे हैं
उसे, लेकिन साथ ही, जैसे कि उसके प्रस्ताव से बिल्कुल भी हैरान नहीं था।" सोन्या के पास इच्छाशक्ति और दृढ़ संकल्प का उच्च माप था,
रॉडियन की तुलना में अनुमान लगाया जा सकता था। रस्कोलनिकोव ने पुरानी नैतिकता की बेड़ियों को फेंक दिया, यह महसूस करते हुए कि इससे किसे लाभ होता है और यह कौन है
जोड़ता है। दूसरी ओर, सोन्या, पुरानी नैतिकता की दया पर थी, उसने अपने सभी हठधर्मिता, चर्च के शास्त्रों के सभी नियमों को मान्यता दी।
आत्महत्या से बचने के लिए उसे चाहिए था अधिक सहनशक्ति, आत्मनिर्भरता से ज्यादा आत्मनिर्भर
अपने आप को "सिर-पहले पानी में" फेंकने के लिए। यह पाप के बारे में इतना अधिक विचार नहीं था जिसने उसे पानी से दूर रखा, बल्कि "उनके बारे में, हमारे अपने"। सोन्या
भ्रष्टाचार मौत से भी कड़वा था।रस्कोलनिकोव और सोन्या के बीच विकासशील रोमांस में, आपसी
सम्मान और आपसी सौहार्द, उस समाज के रीति-रिवाजों से बहुत अलग। रॉडियन इसलिए
हत्या में सोन्या को कबूल करने में सक्षम था कि वह उससे प्यार करता था और जानता था कि वह भी उससे प्यार करती थी इस प्रकार, उपन्यास में in
"अपराध और सजा" प्यार बहिष्कृतों का द्वंद्व नहीं है, भाग्य द्वारा एक ही संघ में एक साथ लाया गया और चुनना,
किस रास्ते से जाना है साँझा उदेश्य- दो सत्यों का द्वंद्व। संपर्क की रेखाओं की उपस्थिति और एकता की रेखा बनी
रस्कोलनिकोव के साथ सोन्या का संघर्ष निराशाजनक नहीं है, और अगर उपन्यास में ही सोन्या, इसके उपसंहार से पहले, जीत नहीं पाई और
रस्कोलनिकोव का पुनर्जन्म हुआ, फिर उसने, किसी भी मामले में, उसके अमानवीय के अंतिम पतन में योगदान दिया
विचार।

उपन्यास "अपराध और सजा" में सोन्या और रस्कोलनिकोव मुख्य हैं अभिनेताओं... इन नायकों की छवियों के माध्यम से फ्योडोर मिखाइलोविच हमें बताने की कोशिश करते हैं मुख्य विचारकाम करता है, महत्वपूर्ण के उत्तर खोजें महत्वपूर्ण प्रश्नहोना।

पहली नज़र में, सोन्या मारमेलादोवा और रोडियन रस्कोलनिकोव के बीच कुछ भी समान नहीं है। उनके जीवन पथ अप्रत्याशित रूप से आपस में जुड़ते हैं और एक में विलीन हो जाते हैं।

रस्कोलनिकोव एक गरीब छात्र है जिसने कानून के संकाय में अपनी पढ़ाई छोड़ दी, जिसने बनाया डरावना सिद्धांतअधिकार के बारे में मजबूत व्यक्तित्वऔर नृशंस हत्या की साजिश रच रहे हैं। एक शिक्षित व्यक्ति, अभिमानी और व्यर्थ, वह आरक्षित और असंचारी है। उसका सपना नेपोलियन बनने का है।

सोफिया सेमेनोव्ना मारमेलडोवा - एक डरपोक "दलित" प्राणी, भाग्य की इच्छा से खुद को सबसे नीचे पाता है। एक अठारह वर्षीय लड़की अशिक्षित, गरीब और दुखी है। पैसा कमाने का कोई दूसरा रास्ता नहीं होने के कारण, वह अपने शरीर का व्यापार करती है। करीबी और प्यारे लोगों के लिए दया और प्यार के कारण उन्हें एक समान जीवन शैली का नेतृत्व करने के लिए मजबूर किया गया था।

नायकों अलग स्वभाव, विभिन्न सामाजिक दायरे, शिक्षा का स्तर, लेकिन "अपमानित और अपमानित" के समान रूप से दुखी भाग्य। वे प्रतिबद्ध अपराध से एकजुट हैं। दोनों ने नैतिक रेखा को पार किया और खारिज कर दिया गया। रस्कोलनिकोव विचारों और महिमा के लिए लोगों को मारता है, सोन्या नैतिकता के नियमों का उल्लंघन करती है, अपने परिवार को भुखमरी से बचाती है। सोन्या पाप के बोझ तले दब जाती है, और रस्कोलनिकोव दोषी महसूस नहीं करता। लेकिन वे एक-दूसरे के प्रति अथक रूप से खींचे जाते हैं ...

रिश्ते के चरण

जान पहचान

परिस्थितियों का एक अजीब संयोग, एक मौका मुलाकात उपन्यास के नायकों का सामना करती है। उनका रिश्ता चरणों में विकसित होता है।

रॉडियन रस्कोलनिकोव सोन्या के अस्तित्व के बारे में एक शराबी मार्मेलादोव की पेचीदा कहानी से सीखता है। लड़की के भाग्य में नायक की दिलचस्पी थी। उनका परिचय बहुत बाद में और काफी हुआ दुखद परिस्थितियां... मारमेलडोव परिवार के कमरे में युवा मिलते हैं। एक तंग कोना, एक मरता हुआ अधिकारी, दुखी कतेरीना इवानोव्ना, भयभीत बच्चे - यह नायकों की पहली तारीख की स्थापना है। रॉडियन रस्कोलनिकोव ने उस लड़की की जांच की जो अंदर आई थी, "डरपोक से चारों ओर देख रही है।" वह अपने अश्लील और अनुचित पहनावे के लिए शर्म से मरने को तैयार है।

खजूर

उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में सोन्या और रस्कोलनिकोव की सड़कें अक्सर दुर्घटना की तरह एक दूसरे को काटती हैं। सबसे पहले, रॉडियन रस्कोलनिकोव लड़की की मदद करता है। वह उसे उसके पिता के अंतिम संस्कार के लिए आखिरी पैसे देता है, लुज़हिन की नृशंस साजिश को उजागर करता है, जिसने सोन्या पर चोरी का आरोप लगाने की कोशिश की थी। दिल में नव युवकके लिए कोई जगह नहीं है महान प्यार, लेकिन वह सोन्या मारमेलडोवा के साथ अधिक से अधिक संवाद करना चाहता है। उसका व्यवहार अजीब लगता है। लोगों के साथ संचार से बचने के बाद, अपने परिवार के साथ भाग लेने के बाद, वह सोन्या के पास जाता है और केवल उसके पास अपना भयानक अपराध कबूल करता है। रस्कोलनिकोव महसूस करता है अंदरूनी शक्ति, जिस पर खुद नायिका को शक भी नहीं था।

अपराधी के लिए दया

रोडियन रस्कोलनिकोव और सोन्या मारमेलादोवा क्राइम एंड पनिशमेंट में दो बहिष्कृत हैं। उनका उद्धार एक दूसरे में है। शायद यही कारण है कि नायक की आत्मा, शंकाओं से त्रस्त, निराश्रित सोन्या की ओर आकर्षित होती है। वह दया करने के लिए उसके पास जाता है, हालाँकि उसे खुद करुणा की भी कम ज़रूरत नहीं है। "हम एक साथ शापित हैं, हम साथ चलेंगे," रस्कोलनिकोव सोचता है। अचानक सोन्या दूसरी तरफ से रॉडियन के लिए खुल जाती है। वह अपने कबूलनामे से नहीं डरती, उन्माद में नहीं पड़ती। लड़की जोर से बाइबल पढ़ती है "लाजर के पुनरुत्थान की कहानी" और अपने प्रिय के लिए दया से रोती है: "तुम क्यों हो, कि तुमने खुद पर यह किया है!

आप अब पूरी दुनिया में किसी से ज्यादा दुखी नहीं हैं!" सोन्या के समझाने-बुझाने की ताकत ऐसी है कि वह आपको जमाने पर मजबूर कर देती है। रोडियन रस्कोलनिकोव, एक दोस्त की सलाह पर, स्टेशन जाता है और करता है स्पष्ट स्वीकारोक्ति... यात्रा के दौरान, वह सोन्या की उपस्थिति, उसके अदृश्य समर्थन और प्रेम को महसूस करता है।

प्रेम और भक्ति

सोन्या एक गहरी और मजबूत प्रकृति है। एक व्यक्ति के प्यार में पड़ने के बाद, वह कुछ भी करने के लिए तैयार है। बिना किसी हिचकिचाहट के, लड़की दोषी रस्कोलनिकोव के लिए साइबेरिया जाती है, और लगभग आठ साल के कठिन श्रम के लिए रहने का फैसला करती है। उनका बलिदान पाठक को चकित करता है, लेकिन नायक को उदासीन छोड़ देता है। सोन्या की दया सबसे क्रूर अपराधियों के साथ प्रतिध्वनित होती है। वे उसकी उपस्थिति पर आनन्दित होते हैं, उसकी ओर मुड़ते हुए कहते हैं: "तुम हमारी माँ हो, कोमल, बीमार।" रोडियन रस्कोलनिकोव डेटिंग के दौरान अभी भी ठंडे और असभ्य हैं। सोन्या के गंभीर रूप से बीमार पड़ने और बीमार पड़ने के बाद ही उनकी भावनाएँ जागीं। रस्कोलनिकोव को अचानक पता चलता है कि वह उसके लिए आवश्यक और वांछनीय हो गई है। एक कमजोर लड़की का प्यार और समर्पण अपराधी के जमे हुए दिल को पिघलाने और उसमें उसकी आत्मा के अच्छे पक्षों को जगाने में कामयाब रहा। एफएम दोस्तोवस्की हमें दिखाते हैं कि कैसे, अपराध और सजा से बचने के बाद, उन्हें प्यार से पुनर्जीवित किया गया।

अच्छाई की जीत

महान लेखक की पुस्तक आपको अस्तित्व के शाश्वत प्रश्नों के बारे में सोचने पर मजबूर करती है, शक्ति में विश्वास करती है इश्क वाला लव... वह हमें अच्छाई, विश्वास और दया सिखाती है। कमजोर सोन्या की दया रस्कोलनिकोव की आत्मा में बसी बुराई से कहीं अधिक मजबूत निकली। वह सर्वशक्तिमान है। लाओ त्ज़ु ने कहा, "नरम और कमजोर कठोर और मजबूत पर प्रबल होते हैं।"

उत्पाद परीक्षण

रॉडियन रस्कोलनिकोव और सोन्या मारमेलडोवा के अपराध के लिए मकसद।
उपन्यास \ "अपराध और सजा \" में एफ.एम. दोस्तोवस्की गहरे . से संबंधित है सामाजिक समस्याएं समाज XIXसदी, महत्वपूर्ण नैतिक और दार्शनिक मुद्दों को हल करने की कोशिश कर रहा है। काम के पहले पन्नों से, हम खुद को पाते हैं भयानक दुनियासेंट पीटर्सबर्ग जीवन: वंचित आम लोग निरंतर आवश्यकता में मौजूद हैं, अपमान सहने को मजबूर हैं। और इसके बगल में, धनी व्यापारी दूसरों के श्रम और पीड़ा का लाभ उठाकर जीवन का आनंद लेते हैं। ऐसे माहौल में अपराध हर जगह महसूस किया जाता है, हर किसी में आप एक अपराधी को देख सकते हैं, जिसने किसी न किसी तरह से वैधता और नैतिकता की रेखा को पार कर लिया है।

इन लोगों को अपराध करने के लिए क्या प्रेरित करता है? यदि हम प्रत्येक पात्र को बारीकी से देखें, तो हम देखेंगे कि \ "अपराधी \" कितने भिन्न हैं।

लुज़हिन और स्विड्रिगैलोव अपराधी हैं, अपराध उनका स्वभाव है। उन्हें लोगों को धमकाने और धोखा देने में मजा आता है। रोडियन रकोलनिकोव और सोन्या मारमेलडोवा जैसे नायक पूरी तरह से अलग भावनाओं को जन्म देते हैं। उन्हें अपराधियों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, जिन्होंने नैतिकता के मानदंडों का उल्लंघन किया है, लेकिन उनके आपराधिक कृत्यों के उद्देश्य बहुत अलग हैं।

दो साल के लिए रॉडियन रस्कोलनिकोव ने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में अध्ययन किया, सस्ते पाठों और प्रांतों में रहने वाली अपनी मां के तरल समर्थन से बाधित। जल्द ही वह इससे थक गया, वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सका, \ "गुस्सा हो गया \", स्कूल से बाहर हो गया, \ "एक मकड़ी की तरह अपने केनेल में घिरा हुआ \"। नायक चुभने वाले पैसे पर रहता था, जो उसे कभी-कभी साहूकार से राक्षसी ब्याज पर अंतिम क़ीमती सामान के लिए मिलता था।

नायक ने सोचा कि कैसे जीना है। गर्व की भावना ने इस प्रतिभाशाली को अनुमति नहीं दी, समझदार आदमीदयनीय जीवन स्थितियों के साथ, एक \ "पेंट्री \" के साथ जो एक कमरे की तुलना में एक कोठरी की तरह दिखता था। उनके मन में सवाल उठता है: कर सकते हैं मानवीय व्यक्ति, दबी हुई मानवता के लिए पीड़ित, कई महान, ईमानदार लोगों की पीड़ा और कठिनाइयों से छुटकारा पाने के लिए खुद को कम से कम एक "दुखी" प्राणी को मारने की अनुमति देता है?

इस सवाल का जवाब मुख्य चरित्रसिद्धांत में खोजने की कोशिश कर रहा है \ "या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूं, या मेरे पास अधिकार है \"। रस्कोलनिकोव को यकीन है कि वह \ "सुपरमैन \" से संबंधित है, जिसे उन सभी के लिए अनुमति है जो एक महान लक्ष्य के नाम पर अपराध कर सकते हैं। लेकिन इसके द्वारा उन्होंने लोगों को \ "उच्च \" और \ "नीचे \" ग्रेड में विभाजित किया, खुद को और दूसरों को \ "ऊपर \" न्याय करने, निष्पादित करने, मानव और दैवीय कानूनों का उल्लंघन करने का अधिकार दिया।

रोडियन रस्कोलनिकोव हल करने की कोशिश करता है खुद की समस्याएंअन्य लोगों की कीमत पर। इसमें वह सोन्या मारमेलडोवा से अलग है, जो अपना सारा जीवन ईश्वर की आज्ञाओं और विवेक के नियमों के अनुसार जीती है। सोन्या बहुत समग्र है आंतरिक संसार, भगवान में अपने विश्वास के लिए धन्यवाद के साथ खुद के साथ रहती है। उसका विश्वास निष्क्रिय नहीं है, लड़की लगातार अपने कार्यों से इसे साबित करती है। यह भगवान में विश्वास था जिसने उसे खुद को मारने के बजाय "पीले टिकट" पर जाने दिया। और सोन्या केवल इन दो रास्तों में से एक को चुन सकती थी, क्योंकि जीवन ने उसे और कोई अवसर नहीं दिया। नायिका ने इस जीवन और इसके साथ अपने परिवार के जीवन को बचाने का फैसला किया।

सोन्या नैतिकता के नियमों को भी पार करती है, अपने शरीर को बेचने का रास्ता अपनाती है। बीमार सौतेली माँ और उसके छोटे बच्चों को खिलाने के लिए लड़की को इस तरह के भयानक कृत्य में जाने के लिए मजबूर किया जाता है। सोन्या उपन्यास में एक उज्ज्वल शुरुआत का प्रतीक है, वह समझती है कि वह पापी है, भगवान और खुद के सामने अपने अपराध को महसूस करती है, उसकी अंतरात्मा।

बलिदान का विचार सोन्या की छवि को मानवीय पीड़ा के प्रतीक तक बढ़ाता है। बिल्कुल सही महान प्यारअपने पड़ोसी के लिए, सभी लोगों को दोस्तोवस्की की नायिका को रखने में मदद करता है नैतिक शुद्धताऔर उस गंदगी में गरिमा जिसमें उसका जीवन धकेल दिया। रॉडियन के विपरीत, सोन्या ने कभी भी लोगों को \ "योग्य \" और \ "अयोग्य \" में \ "उच्च \" और \ "निचला \" में विभाजित नहीं किया। वह हर व्यक्ति में आत्मा को पहचानने में सक्षम है, वह किसी भी अपराध को सही ठहराने में सक्षम है, क्योंकि अपराधियों में भी, सोन्या एक व्यक्ति को एक हत्यारे में देखती है। यही कारण है कि वह कतेरीना इवानोव्ना और पीने वाले पिता और खुद रस्कोलनिकोव दोनों को सही ठहराती है।

हालांकि नायकों के विचार थोड़े अलग हैं, लेकिन कुछ ऐसा है जो उन्हें एक साथ लाता है - एक मृत अंत, एक मृत अंत, जिसमें वे अपने जीवन को धक्का देते हैं, उन्हें अपने खिलाफ नैतिकता और विवेक के खिलाफ अपराध करने के लिए मजबूर करते हैं। समाज ने नायकों को ऐसे रास्तों के चुनाव के सामने रखा है, जो अलग-अलग तरीकों से, लेकिन अनिवार्य रूप से नैतिक पतन की ओर ले जाते हैं।

अपने कार्यों में, F.M.Dostoevsky ने एक विशेष प्रकार का दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक रूप से गहरा यथार्थवाद विकसित किया, जो जीवन के सबसे जटिल और विरोधाभासी पहलुओं के गहन अध्ययन के आधार पर, चित्रों में मज़बूती से प्रकट करने की क्षमता पर आधारित है। सार्वजनिक जीवनऔर नायकों का नैतिक चेहरा गहरी समस्याएं हैं, पूरे युग के अंतर्विरोध हैं। एक व्यक्तिवादी, बौद्धिक, अपराधी या आत्महत्या के मन और हृदय की बीमारी का विश्लेषण करते हुए, लेखक जटिल, \ "शानदार \" तथ्य मानसिक जीवनहीरो सब दिखाता है ऐतिहासिक जीवनमानवता।