حكاية سنوات مؤقتة. معنى "حكاية سنوات السنين" في تاريخ Chronicles الروسي

لذا، فإن Chripronicles هي خزائن، ولكن ليس فقط خزائن المصنعة السابقة، ولكن أيضا خزائن الأفكار. يتلقون انعكاسهم أيديولوجيات مختلفة.

لقد رأينا ما سبق أن تنعكس ذلك في "حكاية سنوات السنين" من قبل Twinkers القديم - يتم إسقاط عبارات الفتيل ويوانيا الباشتيتش. جنبا إلى جنب معهم في عناصر "السنوات المؤقتة" من أيديولوجية دروزين اخترقت. تؤثر أيديولوجية Doublet هذه على عدم إسقاط القصص فقط ويواني. لذلك، على سبيل المثال، أقل من 1075، في قصة الوصول في كييف، عقدت السفارة الألمانية فكرة أن الفريق أكثر تكلفة من أي ثروة. يقول السفراء حول ثروة سفياتوسلافلافية: "الأمر يستحق شيئا، لأنه يقع في القتلى". ( ستساعد هذه المواد بكفاءة في الكتابة وعلى موضوع سن السنوات المؤقتة من سجلات الأخطاء. لا يسمح ملخص بفهم معنى العمل بأكمله، لذلك ستكون هذه المادة مفيدة لفهم عميق لإبداع الكتاب والشعراء، وكذلك رواياتهم وقصصهم وقصصهم والمسراحين والقصائد.) إنه أفضل من المحاربين. بعد كل شيء، سيحقق الرجال الشجعان أكثر من ذلك ". في تعابير مماثلة، يتحدث في سجلات ولاديمير سفيزلافيتش، عندما جاء الفريق له: "الفضة والذهب لن يكون لديك دبلوم، وصديق الفضة والذهب، كما حصل جدتي والدي صديق من الذهب و الفضة "(في حكايات السنوات المؤقتة" أقل من 996). يشعر بإزالة الاضطهاد المشرق بشكل خاص في قصة "حكاية سنوات السنين" حول اليونانيين من اليونانيين من svyatoslav. لكن المعارضة نفسها ملحوظة وفي القصة تحت 1073 عاما حول رحلة الأمير إيزلاغ في بولندا "مع ثروة العديد من"، التي يعتقدها Izyaslav، الغش،: "هذا سوف يكتسب المحاربين". أخيرا، يبدو أن نفس المعارضة من الذهب أيضا في سجلات أخرى.

بطبيعة الحال، فإن السؤال يخضع ل: كيف يمكن أن تخترق وجهة نظر خلل حول الأحداث السياسية في وقته في الكرونيكل الرهباني؟ يكمن الإجابة على هذا السؤال مرة أخرى في الطابع الموحد من "حكاية سنوات السنين". الكرونيكل ليس فقط قوس المواد التاريخية السابقة، ولكن في بعض الأحيان قوس الأيديولوجيات المختلفة. في الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى أن انفجار وتركيز النظرة السياسية للمكررات لا يتناقض مع رغبته في الحفاظ على سجلاته أكثر أو أقل وجهة نظر مماثلة، مماثلة في اتجاهها، على الرغم من اختلافها في بعض الأحيان وظائف المصدر. يهدف أيديولوجية "الفريق القديم" في نهاية القرن الحادي عشر إلى السياسة الجديدة للأمراء، وهي تمنح نفسها في سجلات دير كييف بيكسبيرسك، الذي كان في شجار مع سفيزوبوليك. بالنسبة للمكررات، غالبا ما تكون مهمة، من ما هي المناصب التي يتم انتقادها القوة الأميرية، والنقد نفسه مهم.

يجب أن يقال الشيء نفسه ليس فقط عن الأيديولوجية السياسية للمكررات، ولكن أيضا حول عالمه العالمي ككل.

في المجتمع في العصور الوسطى لعب الدين والكنيسة دور كبير جدا. وغالبا ما يقال عن التدخل الإلهي، حول المساعدة الإلهية وفي الأدب الروسي القديم. يتم رسم المؤلف أحيانا مع صلاة لله والسيدة والقديسين. هذا هو أساسا شكل من أشكال الوعي العصور الوسطى، وبالنسبة للصلاة والاستئناف إلى الله غالبا ما يكلف فكرة فكرية محددة للغاية: في بعض الأحيان يكون وعي الديون الوطنية الخاصة بهم، والفرح في بعض الأحيان عن إطلاق سراح الأسر أو بمناسبة النصر، وأيانا الأمل في المستقبل الرفاهية أو الحزن. يستخدم الشخص العصور الوسطى لمرض مشاعره وأفكائه في شكل الكنيسة التقليدية، والملابس لهم في ملابس احتفالية. لكنه تصرف، لقد فعل، تأمل أفعاله دائما، بناء على الظروف الحقيقية ومراعاة فرصه الحقيقية. لا يمكن أن يسمى التناقض - هذا هو عرف العيش، - العرف، ورعاية بعمق في تقليد العصور الوسطى. من المعتاد أن نتحدث عن العالم الديني للمكررات. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن المؤرخون لا يختلف كل شيء في التسلسل في هذه النقطة الدينية في الأحداث. غالبا ما تتجاوز السكتة الدماغية لرواية كروندلر، أداءها التاريخي المحدد في كثير من الأحيان التفكير الديني وهي عملية بحتة. يتلقى المؤرخون إلى حد كبير وجهة نظره الدينية في النموذج النهائي، وليس نتيجة لخصوصياته بالنسبة له. نظرا لأن تمثيلاتها الدينية للممردة تتلقى من جميع تفاصيلها من الخارج، يجب أن تلتزم بها رسميا، فيمكنها أن تفريق إلى حد كبير تجربته الشخصية، مع أنشطته العملية كمؤرخ. وجد الفكر السياسي الروسي تعبيرا عن علاقة وثيقة بأحداث حقيقية من وقتهم. اعتمدت بشكل ملموس على حقائق التاريخ الحديث. لا يتميز بالإنشاءات المجردة المستقلة للفكر المسيحي، الذي ركز على المؤرخين من العالم الأرضي إلى القضايا المشتتة في فجوة له مع وفاة كل شخص. هذا هو السبب في أنه، لحسن الحظ، بالنسبة للمعرفة التاريخية لروسيا القديمة، لم يسترشد المؤرخون في غالبا ما يسترشده فلسفته الدينية في تاريخه، ولم يضعفها تماما قصته، ولكن فقط التحضل خارجيا تفسيراته الدينية لأحداث معينة لعمله و، بشكل عام، واقعية للغاية قصة الأحداث. من المهم أن نلاحظ أنه في اختيار اللحظات، وجد المؤرخون أنه من الضروري الدخول إلى تأملات دينية، فإن نفس القرون الوسطى "آداب" من حرفة الكتابة تأثرت، والتي تحدثنا بالفعل عنها. تسببت التعليقات الدينية والمرضية في الكرونيكل دائما في نفس ظاهرة الحياة التي وصفها به: الفتات أو المارينز أو الحرائق أو الدمار من الأعداء أو الموت المفاجئ أو علامات السماوية.

فيما يلي مثال على هذا التعبير الرسمي عن الأمل والتفاؤم التاريخي. بموجب 1093، يتحدث المؤرخون عن أحد أكثر الآفات فظيعة من الروس من بولوفسي ن عن معاناة السجناء الروس في القبض على بولوفتسي. بعد الانتهاء من هذه القصة، يصرخ الكروانيكر: "نعم، لن يجرؤ أحد يقول أن الله يكرهنا! نعم، لن يكون! من يحب الله امانا؟ من يشرفه ذلك، كيف تمجد ويصعدنا؟ لا أحد! "

لذلك، فإن لحظة الدينية لم تتخلل العرض التقديمي بأكمله.

في هذا الارتجاز في المؤرخ، فإن قيمة الساعات، لأنها فقط بفضل هذا التناقض في الكرونيكل، والتجربة، والمراقبة المباشرة، وعناصر الواقعية في الوصف والقصة، والموضوعية السياسية - كل شيء غني جدا وهكذا قيم جدا، كرونيكل روسي.

العودة إلى الموضوع أن "" قوس المواد التاريخية السابقة. في الواقع، في "حكاية سنوات السنين"، نحن لا نتعامل بأي حال من الأحوال مع نص مؤلف واحد ينتمي إلى مؤلف واحد. من الواضح، على سبيل المثال، أن نصوص المعاهدات الروسية مع الإغريق تحت 907 و 912 و 945 و 971 لم يخترعها المؤرخون، أن هذه هي الوثائق المدرجة فقط في المؤرخ في كرونيها.

تميز تماما في "حكاية سنوات السنين" ومصادر الترجمة. المستخدمة المستخدمة كمصادر تاريخية لمختلف كتابات التحويل، وأخذت أخذ العينات، ومشنة، على أساس الوثائق، وإعادة إنشاء RUS الماضي التاريخي. وصلتنا هذه الترجمات بالكامل؛ لذلك، ليس من الصعب تثبيت، من حيث، من أي مكان واحد أو مقال آخر يؤخذ من خلال قائمة بعض النصوص وكيفية إعادة صياغة لإدراجها في القائمة. من مصادر الترجمة من المعلومات التاريخية، نشير في المقام الأول إلى الكرونيكل اليوناني جورج Amartol (أي "خاطئ") ولا يعرفنا باسم الخليفة اليوناني. يشير المؤرخ نفسه إلى هذه القائمة: "يقول جورجي في كرونيكل ..." يشير إلى المؤرخ والكرونوغراف (أقل من 1114)، والتي يقود منها أيضا مقتطفات في أماكن مختلفة "حكاية سنوات من سنوات السنين". يستوعب المؤرخون ميرونلر كمصدر تاريخي و "ميروندلر قريبا" من البطريرك كونستانبيل نيكيفورا، حيث استعار الحساب الزمني تحت 852 عاما. من ترجمة الأرواح اليونانية ل Vasily، يؤدي المؤرخون إلى 941، وصف العمل العسكري إيغور تحت القسطنطينية. يشير المؤرخين وعلى سلطة "الوحي" ثياب الأسقف باتاري أقل من 1096 ("Methodius يشير إليهم ..." - حول Polovtsy). يستوعب الكرونكلر مقتطفا كبيرا من ثياب. لا شك أن الأسطورة الكبيرة حول بداية الدبلومات السلافية بموجب 898 عاما لا تخترعها المؤرخون، ولكنها تؤدي إليهم من بعض مصادر سلافية الغربية. من الصعب تحديد الأساطير الروسية الفردية التي تضمنت "حكاية سنوات السنين": حول المعمودية وموت أولغا، حول الشهداء الأول، حول معمودية روسيا مع "خطاب الفيلسوف"، حول بوريس وغليف و اخرين. من الصعب تحديد أولئك الذين سبق سبق أن سبق تسبق "نشر السنوات المؤقتة" التي تمتع بها مترجمها وسلمتها. ما هو تكوين هذه الحكايات السابقة للسنوات المؤقتة "من سجلات؟ أي نوع من المصادر التاريخية الاستخراجية التي استخدمت كل من المستأجرين المستخدمة عندما تم تجميع هذه التسجيلات؟ ليس من السهل على كل هذه الأسئلة، هنا من الممكن أن يكون معظمها فقط الافتراضات فقط - بعض أكثر إقناعا وغيرها أقل.

تكتشف الملاحظة الوثيقة للنص "حكاية" على الفور الأجزاء الفردية التي لا يمكن كتابتها من قبل مؤلف بداية القرن الثاني عشر. لا يمكن أن لا يعرف مؤرخون القرن الثاني عشر أن هزيمة بوليفوفولود بولوفتسوف في 1061 حدثت بالضبط في 2 فبراير، أن Rostislav Ttumutokansky توفي في 3 فبراير، 1066، والتي في 1065 صيادين وقعوا في مجموعة من غير سلالة في 3 مارس، 1067 كانت هناك معركة على النميق، والكثير.

بالإضافة إلى ذلك، في "حكاية سنوات السنين"، يتم العثور على إدراجات صريحة، وتدمير التطور المنطقي للقصة. لذلك، على سبيل المثال، تخبر لغزا أولغا كنتيك بمقتل زوجها - إيغور، يختتم الكرينكلر: "وفازوا في دريفيان". يبدو أنه بعد هذه الكلمات، يجب أن نتوقع معلومات عن داني، الذي وضعه أولغا على الهزيمة. لكنه اتضح أنه مع Drevlyans، فإنه لم ينته جميعها: الأشجار تنغمس في مدنها، وبعد ذلك يتحدث المؤرخون عن فوز أولغا الثاني - عن انتقامها الرابع؛ وفقط بعد ذلك، فإنهم يتبعون بالفعل الكلمات: "لقد أتيحت لهم". من الواضح أن القصة عن الانتقام الرابع من Olga Drevlyans مدرجة بشكل مصطنع في نص قائمة.

أو مثال آخر للإدراج: في عام 971، يرفض سفياتوسلاف أن تراجع في فريقه، يقرر العودة من الحدود البيزنطية للجيش الجديد. "سأذهب"، يقول: "سأقدم المزيد من فرق." ويفي حقا قراره: "ذهبت إلى الغراب إلى العتبات". ولكن بين القصة حول القرار والقصة حول تنفيذ هذا القرار هناك قصة عن إبرام Svyatoslav من العالم مع الإغريق والنص الواسع للعقد. من الواضح أننا هنا نتعامل مع إدراج.

تم العثور على إدراج في النص "حكاية سنوات السنة" لمختلف الباحثين. يشير وجود هذه الإدراجات إلى أن "حكاية السنوات اليومية" لا تزال أكثر قديمة. من الواضح أن مترجم "حكاية سنوات السنين" استخدم أعمال سجلات سجلاتها، وتوسيعها مع هذه الإدراجات واستمرار بيان الأحداث حتى وقتها.

إن استعادة سجلات تسبق "حكاية سنوات السنين" ينتمي إلى الصفحات الرائعة من العلوم الفلورية. نحن نقدم فقط بعض الاعتبارات التي تتيح الفرصة لاستعادة عمل سابقات "حكاية سنوات السنين".

كان هذا المترجم من "حكاية سنوات السنين"، على ما يبدو، راهب دير كييف بيكسبيرسك نيستور، الذي عمل حوالي 1113. في الشكل الفوري لعمل نيزور غير محفوظ. يتم الاحتفاظ فقط في تغييرات وتحسين المحررين اللاحقين. ينتمي هؤلاء المحررون إلى اتجاه سياسي آخر وإلى آخر، بيمرسان معادي، الدير، استولت على اسم نسور من عنوان كرونيكل. ولكن في إحدى القوائم، ما زال اسم نيستور محفوظا: "نيستور، تغذية تشيرنوريزا من دير Pechersky". يمكنك أن تعتقد أن هذا ليس إدراج لاحق، لأنه في القرن الثالث عشر كان اسم نيستور مرتبط بإنشاء "حكاية سنوات السنين": في رسالته إلى أسقف سيمونو 1232، من بين الانحناءات الأخرى ، يذكر دير Pechersk نيستور، "إنه مكتوب من قبل الكرونيكل".

صحيح، الاعتراف من نيستور هو مترجم "حكاية سنوات السنين"، تم تشجيع العديد من الاعتراضات. أشار الباحثون إلى التناقضات بين قراءة المعلومات الفردية في "حكاية سنوات السنين" حول دير كييف بيكسبيرسك، وأولئك الذين يتم إعطاءهم حول نفس الدير في مواجهة نورونتار من أعمال، على وجه الخصوص في حياة أحد مؤسسو الدير - فيودوسيا. ومع ذلك، لا يمكن أن الشهادة من هذه التناقضات في صناعة السيارات التلقائية التلقائية: "حكاية سنوات من السنوات"، حيث تثبت AA Chematov، تم تجميعها من قبل نستور بعد 25 عاما، وحياة فيودوسية، وأولئك الذين يتعارضون معها، مقاعد فيودسي ينتمون إلى نيرستار: إنهم في جزء من الجزء، الذي تم اقتراضه بالكامل من قبل نيستور من قوس الكرتون السابق.

لصالح تأليف نيزور، ينبغي أيضا إعطاء النظر التالي: بالفعل اثنين من أعمال الحياة المبكرة من نيستور - "قراءة" حول أمراء بوريس وجليبي وحياة فيودايا Pecherski - تميزها ككاتب، يميل إلى حد كبير التعميمات التاريخية وفحص شامل للمادة التاريخية. ويدعو إلى أولئك الذين يتم تسجيلهم من قبل الأحداث أو الذين يمكن التحقق منهم من خلال معلوماتهم. في حياة فيودوسيا، يشير إلى شهادة ليس فقط رهبان دير Pechersk - المعاصرين في فيودوسيا، ولكن أيضا في أطراف الطرف الثالث: في تشيرنيهيف هيجومين بول، على سهيجان فوفرن هجلونيا، في Boyari Gehuevich Zeslav وغيرها وبعد

يتجلى الاستعداد من قبل NESSER في إنشاء "حكاية سنوات السنين" استثنائية. ومع ذلك، لا يتبع نيستور الطريقة الأدبية لمصادرها، أو إذا كان ينبغي، فعندئذ، في بعض الحالات فقط. يستخدم البيزنطية يعمل على أنه عينات أدبية، ولكن كمصادر تاريخية. إنه يستمتع بمعلوماتهم التاريخية، ولكن ليس الأفكار ولا تقلدهم.

إنه لأمر رائع أن تستخدم معلومات مصادرها التاريخية، نيستور بإعادة بناء نصها بشكل حر: يقلل ويبسط بشكل مقصود.

في بعض الأحيان يتم الشعور باليد الوطن في المعالجة الأسلوبية للمصادر. لا يغير نيستور النمط فقط، ولكن جزئيا، بعناية فائقة، والعمليات والأكثر الإضاءة للأحداث. لذلك، على سبيل المثال، في حياة Vasily، يشير حديثا إلى معركة قوات إيغور مع الإغريق: "وكانت هناك معركة بينهما، هزم روس، وهم يضمون إغريقهم من الحرق". يخضع نيستور لهذا الحدث مثل هذا: "وكانت هناك معركة قاسية بينهما، بالكاد هزم الإغريق" ("حكاية سنوات فيجون"، 941 سنة).

تشكيل أدبي عال من غير صفري، استعداده الاستثنائي في المصادر، القدرة على اختيار كل شيء ضروري فيها، مقارنة الاضطرابات، وما إلى ذلك جعل "حكاية سنوات السنين" ليست مجرد اجتماع لحقائق التاريخ الروسي وليس فقط مقال تاريخي وموحستاني مرتبط عاجل، لكن مهام العبور للواقع الروسي، والكل، التاريخ الأدبي المعلن في روسيا.

إن الارتفاع الوطني للقصة، خط عرض الأفق السياسي، شعور الحي للشعب ووحدة روسيا يشكل سمة استثنائية لإنشاء نيزور.

الوعي التاريخي من نيستور هو فوق أسلافه. إنه مهتم بالأسباب الجذرية، أصل الشعب، الدولة، الرقيقة، أسماء المدن والقبائل. إنه أكثر من سابقاته، هو باحث. استطلاعاته في مجال التسلسل الزمني مذهل. يسعى محصا إلى فهم تناقض المصادر ويبني فرضياتها التاريخية المعقدة. أمامنا مؤرخ مفكر.

مقارنة المؤرخون بالكتب مع الأنهار: "لأنها نهري تسقط الكون" ("حكاية سنوات فيجون" أقل من 1037). مقارنة هذه المؤرخات حيث من المستحيل أن تناسب الكرونيكل نفسه. إن أعظم ملل من سجلات التاريخ الروسي يمكن أن يشبه التدفق الرسمي والقوي لنهر روسي كبير. في هذه الدورة، تم دمج العديد من روافد الروافد في سجلات الأعمال - أعمال الأنواع المختلفة، وتجنبها هنا في عدد صحيح واحد ومهيب. هنا والجليدات السابقة، والأساطير، و قصص عن طريق الفموالأغاني التاريخية التي تم إنشاؤها في بيئات مختلفة: Druzhinny والرهبان والأمير، وأحيانا الحرفية والفلاحين. من بين كل هذه الأصول - "ربيع الحكمة" - ولد و "حكاية سنوات فيجون" - إنشاء العديد من المؤلفين، وهو عمل ينعكس في حد ذاته وأيديولوجية من قمم المجتمع الإقطاعي، والآراء الشعبية في التاريخ الروسي، شعبي عن دوما وتطلعاتها الشعبية، وعمل الملحمة والغروية في نفس الوقت - نوع من التأمل الشجاع على المسارات التاريخية لاندنا الأم.

"حكاية سنوات السنين" - العمل الأصلي لأي شخص روسي. تخبر عن بداية الأراضي الروسية، حول بداية الشعب الروسي عبر صوت بعيد وفي الوقت نفسه بالقرب من الشعب الأمريكي الروسي في XI - أوائل القرن الثاني عشر. لقد تم التفاوض على عرضها الهادئ وكنا دائما تجد منها جديدة وجديدة فيها، والتي لم ترها قبل عمقنا أولا.

"حكاية سنوات السنين" في شكل كامل، مع إضافات أو مع اختصارات، بدأت جميع سجلات الروسية لمدة نصف آلاف. كان من المهم للغاية، لأنها ذكرت باستمرار قرائه حول وحدة روسيا، حول الاستقلال السابق لروسيا في وقت الأجنبي الأجنبي أوران إيغا، علمت الوطنية وبصرت للحفاظ على السلام بين الأمراء. تم افتتاحه بواسطة سجلات فلاديمير، تيفر، روستوف، موسكو، كييف، جاليتسكي، وبيلاروسيا وأوكرانيا. في شكل واحد أو آخر، أثرت على جميع قصص روسيا القديمة.

والآن، عندما نقف أمام أحد الذكرى الذكرى الهامة لآلاف وخمسمائة ألف "أم مدن الحسكي" كييف، فهي واحدة من أكبر الأضرحة للشعوب الأخوية الثلاثة - الأوكرانية والروسية والبيلاروسية، والتي تشهد وحدتهم، مجد وعظمة الماضي المشترك لدينا.

في المنشور، ما الذي يدخل أمام قرائنا، دخل "حكاية سنوات السنين" غير تماما. لقد اخترنا منه فقط هذه القصص التي أصبحت عنصر لا غنى عنه في معرفة الجميع المثقفالتي دخلت الأدب الروسي من خلال خدمة الأساس للقصائد والأعمال التاريخية والأعمال الدرامية والأوبرا واللوحات. نتمنى للقارئ اجتماعا سعيدا بهذا العمل الرائع من العصور القديمة لدينا.

D. S. Likchev

إذا الواجبات المنزلية على الموضوع: »حكاية من قبل سنوات مؤقتة من سجلات - التحليل الفني. أدب قرون XI-XII اتضح أن تكون مفيدة لك، ثم سنكون ممتنين لك إذا قمت بنشر رابط لهذه الرسالة في صفحتك على الشبكة الاجتماعية الخاصة بك.

في الجزء التمهيدي، هناك أسطورة بيبلزية على تقسيم الأرض بين أبناء NOY - HAM و HAM و JAFETE - وأسطورة الركن البابلي، مما يؤدي إلى فصل "نوع واحد" في 72 شخصا الذي له لغته الخاصة. بعد أن تقرر أن "اللغة (الناس) البلقية" من Japthe Tribe، فإن الكرونيكل يروي المزيد عن العبودية التي يسكنها من قبلهم، حول تاريخ وعادات القبائل السلافية. تدريجيا، تضييق موضوع سردها، تركز الساعات على تاريخ بولا، يخبر عن ظهور كييف. في حديثه عن العصور القديمة، عندما كانت كييف بوليانا كانت دانوتريك من الخزار، فإن "حكاية سنوات فيجون" مع فخر يلاحظ الآن، كما كان مقدرا، فإن الأحجارات أنفسهم دهنهم كييف الأمراء.

تبدأ المؤشرات الدقيقة للسنوات في "حكاية سنوات السنين" من 852، كما يدعي كرونلر، وروسيا المذكورة في سجلات اليونانية: هذا العام، أوقف الأمراء كييف هاجمت دير القسطنطينية. يتم تقديم البيان الزمني على الفور - العد التنازلي للسنوات التي مرت من حدث مهم آخر. ينهي حساب حساب سنوات من "الموت ياروسلافل حتى وفاة Svyatopolch" (أي من 1054 إلى 1113)، والتي يتبع منها أن "حكاية سنوات السنين" لا يمكن إعدادها قبل العقد الثاني من القرن الثاني عشر.

بعد ذلك، تروي سجلات الأحداث الأكثر أهمية في قرن التاسع. - "مهنة Varryagov"، الحملة على البيزنطيوم من Askold و Dira، غزو كييف OLEG. إن الأسطورة المدرجة في قائمة أصل الدبلوم السلافي تنتهي المهمة للمفهوم العام لبيان هوية اللغات السلوفينية والروسية - تذكير آخر بمكان بوليان من بين الشعوب السلافية والسلاف بين شعوب العالم.

في مقالات كرونيت لاحقة، تحدث عن أمير أوليجوبعد يستشهد كرونكلر بنصوص عقوده مع البيزنطيوم والأساطير الشعبية حول الأمير: قصة حملة له إلى تسارغراد، مع حلقات مذهلة، مما لا شك فيه أن الطبيعة الشعبية (OLEG تقترب من جدران المدينة في النزورات تتحرك تحت أشرعة على الأشرار ، يخفي درعهم على بوابات القسطنطينية، "إظهار النصر"). هناك أيضا أسطورة معروفة لمقولة أوليج. توقع Volkhv الأمير الموت من حصانه الحبيب. قرر أوليغ: "نيكولي هو نفسه في هاي، أنا لا أراه أكثر من ذلك." ومع ذلك، بعد ذلك يتعلم أن الحصان قد مات بالفعل. ضحك أوليغ بتنبؤ كاذب وتمنى أن ترى عظم الحصان. لكن عندما صعد الأمير قدمه على "الجبين" (الجمجمة) من الحصان، كان أوت في ثعبان "محسوف" من جبينه "، مات وتوفي. الحلقة القصيرة، كما نعلم، أساس القصال A. S. Pushkin "أغنية حول معنى OLEG".

أوليغ ورث في كييف "الجدول" إيغورالذي اعتبره ميرونكلر ابن روريك. وأفيد عن حملتين من إيغور بيزنطيوم ونص الاتفاقية التي أبرمها الأمير الروسي مع الأباطرة البيزنطية، تم تقديم إيغور وغير متوقع باللغة الإلكترونية: بناء على نصيحة الفريق، ذهب إلى الأرض من التلال لجمع داني (عادة تحية جمع حاكمه). في طريق العودة، ناشد الأمير فجأة جنوده: "نذهب مع تكريم Divi، وأنا أحسد، تبدو وكأنها أكثر". Drevlyan، بعد أن سمعت أن إيغور تعتزم جمع التكريم للمرة الثانية، غاضب: "رمي الذئب (إذا كان الذئب هو وجود شيء) في الخراف، فهذا لا يحملها قطيعا، فهو لا تقتله، تاكو و CE: إنهم لا يقتلونه، ثم لن تقتله. لكن إيغور لم يعود تحذير دريفيلان وقتلهم.

قصة وفاة إيغور في قائمة مختصرة للغاية؛ لكن ب. الذاكرة الشعبية تم الحفاظ على الأساطير حول كيفية إحياء أرملة إيغور - أولغا من التلال لمقتل زوجها. يتم استنساخ تقاليد Etiibolis من قبل المؤرخون ويتم قراءتها في "حكاية سنوات فيجون" في المادة 945

بعد القتل، تم إرسال إيغور دريفlyan إلى كييف للسفراء OLGA باقتراح الزواج من الأمير مالا. تظاهر أولغا بأنها "لوبا" من كلمات السفراء، وأخبرهم أن تظهر في اليوم التالي، بينما ليس على القمة وليس سيرا على الأقدام، ولكن تماما بطريقة غير عادية: بأمر الأميرة، كان من المفترض أن يجلب Kievans دريفينان إلى فناء الأميريلي في رويس. في الوقت نفسه، أوامر OLGA بالحفر بالقرب من الحفرة العميقة لإيره. عندما ينتشر انتصار الأشجار (يجلسون في الأرض "فخور"، تأكد من أن الكرنتلر) ساهمت في الفناء الأميركي، أمر أولغا بتخفيفها مع الجذر في الحفرة. الذهاب إلى حافةها، طلبت الأميرة مع ابتسامة: "هل تكرم؟". أجاب Drivlyan: "نحن الغابة (أسوأ) وفاة إيغور". وأمر OLGA بأن تغفوها على قيد الحياة في الحفرة.

أمرت السفارة الثانية، التي تتألف من "أزواج" تعامل نوبل، أولغا حرقها في الحمام، حيث دعا السفراء إلى "التدمين". أخيرا، أرسلت Druzhina Drevlyan، إلى Olga، بحيث تكرم برأس مال مالا، أمر الأمير بالقتل أثناء تريز - وليمة تذكارية في قبر إيغور.

النظر اليقظ في الأساطير حول كيف olga recenged ثلاث مرات، تكشف معنى رمزي الفرعية من الأسطورة: كل انتقام يتوافق مع أحد عناصر طقوس دفن الوثنية. وفقا لجمارك في ذلك الوقت، دفن الرجل الميت، وضع الجذر؛ بالنسبة للرجل الميت أعدها حمام، ثم تم حرق جثته، تم ترتيب الاحترام في يوم الدفن، برفقة الألعاب العسكرية. كانت القصة عن المقاعد الثلاثة من أولغا قرأ بالفعل في "القوس الأولية". في "حكاية سنوات السنين"، تم إحراز أسطورة أخرى - حول الانتقام الرابع للأميرة.

من خلال مقاطعة Druzhina Drevlyan، ومع ذلك، فلن يستطيع Olga أن يأخذهم إلى العاصمة - تقدر المدينة. ثم لجأت الأميرة مرة أخرى إلى الحيل. التفت إلى محاصرة، ويقعون أنها لن تفرض تحية ثقيلة، كما يطلب من الإثلاج مرة واحدة، لكنها تطلب من الفداء الضئيل: ثلاثة العصافير وثلاثة الحمام من المنزل. Drivlyan مرة أخرى لم تخمن صراع Olga وأرسلها بسهولة إلى التكريم المطلوب لذلك. ثم ربط ووريورز أولغا حسب طلبها إلى طيور الطيور "Cerr" (القابض المشوي، أوادس المجففة) ودعهم يذهبون. طارت الطيور في أعشاشها، وقريبا كانت المدينة بأكملها مغطاة بالنار. تم القبض على الأشخاص الذين حاولوا الهرب من الرحلة من قبل المحاربين من Olga. لذلك، وفقا لأسطورة، أعادت الأميرة عن وفاة زوجها.

يصرخ إبني الابن إيغور - svyatoslav، والدواره، خط مستقيم نورد (بدا أنه يحذر أعدائه مقدما: "أريدك")، متواضع في الحياة اليومية. تحكي كرونيكل عن حملات Svyatoslav عن بيزنطيوم: لقد وصل تقريبا إلى القسطنطينية واقترحته، وفازت دول البلقان، وتحريك عاصمتهم إلى نهر الدانوب، ووفقا له، "هناك أرض سريدا"، حيث يتم نقل جميع الفوائد - المعادن الثمينة والأقمشة باهظة الثمن والنبيذ والخيول والعبيد. لكن خطط Svyatoslav لم تتحقق: توفي، ضرب كشك الكمين في عتبات دنيبر.

بعد وفاة svyatoslav بين أبنائه - أوليغ، ياروبوليك ولاديمير - اندلع الكفاح المدني.الفائز به خرج فلاديميرالذي أصبح في 980. حاكم روسيا المتحدة.

في قسم "حكاية سنوات السنين" مخصصة للأمير فلاديمير، مكان كبير يحتل موضوع معمودية روسيا. كرونيكل يقرأ ما يسمى "خطاب الفيلسوف"، مع وجود التبشيري اليوناني مع فلاديمير، ويقنع الأمير بتبني المسيحية. "خطاب الفيلسوف" كان له قيمة إعلامية كبيرة للقارئ الروسي القديم - تم تلخيص "القصة المقدسة" بأكملها وفي الإبلاغ عن المبادئ الأساسية للدين المسيحي.

تم تجميع الأساطير الشعبية المختلفة حول اسم فلاديمير. انعكسوا في السجلات - في المذكرات حول كرم الأمير، بئرته المزدحمة، حيث كان جميع المحاربين مدعوون بالكاد، حول استغلال الأبطال الغامضة الذين عاشوا في أوقات هذا الأمير، - حول انتصار فندق Leatherehehehehehhead على Pechenezhsky غني أو عن الرجل العجوز، حكمةه مدينة بيلغورود، متحررة من حصار البخيونج. هذه الأساطير ستظل أدناه.

بعد وفاة فلاديمير في 1015، اندلع صراع مدني بين أبنائه مرة أخرى. سفيزوبوليك - ابن ياروبولي والدير السجناء، الذي أدلى به فلاديمير، يدمر شقيقه، وزوجته، قتل بأخوانه بإخوانه بوريس والجلد. تم قراءة قصة موجزة عن مصير الأمراء الشهداء، حول كفاح ياروسلاف فلاديميروفيتش، مع Svyatopolk، الذي انتهى بهزيمة عسكرية من العقاب الإلهي الأخير والرهيب. عندما يتم كسر svatopolk في المعركة. وناشد "الهجوم" له، "وعظم الطفح الجلدي، وليس بمظما كوني". يبدو أن Svyatopolk تلا ذلك من خلال متابعة الكعب، ويؤلم المحاربين الذين يحملونها على نقالاتها. وفاة "غياب الله جونيم"، وفاة سفيزوبوبولي في "الصحراء" (في مكان أعمى وغير معقول) بين بولندا وجمهورية التشيك، ومن قبره، وفقا للسجلات، "يأتي ... سميرا". يتمتع المؤرخون بالحالة للتأكيد على أن الموت الرهيب لل Svyatopolka يجب أن يكون بمثابة تحذير من الأمراء الروس، لحمايتهم من الاستئناف، والتنافس الشقيق في القانون.

في 1037، يروي كرونيكل حول أنشطة البناء Yaroslav (على وجه الخصوص، على إشارة مرجعية لكاتدرائية صوفيا الشهيرة في كييف، جدران قلعة مع بوابات ذهبية، إلخ). مهم وضعت في المادة 1054، وفاة Testa of Yaroslav، الذي دعا أبناءه للعيش في العالم، ورعاية الأرض "والده من جده"، الذي وجدوا "عملهم العظيم"، لطاعة الأكبر في أميرة كييف.

آخر عقد من القرن الحادي عشر. كان مليئا بالأحداث السريعة. بعد حروب Internecine، كان المحرض والمشارك الذي لا غنى عنه منه Oleg Svyatoslavich ("كلمة حول فوج إيغور" تشير إلى أولج جوريسلافليخ)، تجمع الأمراء في عام 1097 في ليشير إلى الكونغرس، والتي من الآن ذلك للعيش في سلام والصداقة، والحفاظ على حيازات الآب ولا تتعدى على الوجبات الغذائية الآخرين. ومع ذلك، بعد ذلك الكونغرس مباشرة، تم إنجاز الفظائع الجديدة: مقتنع فولين الأمير ديفيد إيغوريفيتش كييف الأمير سفيزوبولي ايماافيتش أن تربيل أمير فاسيلكو خبيث ضدهم. أقفت سفيزوبوليك وديفيد الكذب إلى كييف، أسره وعينين عيناه. هز هذا الحدث جميع الأمراء: اشتكى فلاديمير مونماخ، وفقا للمكررات، أنه لا يوجد مثل هذا الشر في روسيا "لا dedekh أوه، ولا من موقعنا". في المادة 1097، نجد قصة مفصلة عن المصير الدرامي ل Terebovsky Vasilka؛ ربما كان من المحتمل أن يكتب على وجه التحديد للأشجار ومدرجة بالكامل في تكوينها.

نحن لا نعرف بالضبط كيف نظرت الجزء الأخير من "حكاية سنوات السنة" من الطبعة الثانية. في سجلات Lavrentiev، يكون نص المادة 1110 مكشوفة بشكل مصطنع: يجب أن يكون سجل سيلفستر النظائي وراء قصة علامة رائعة في دير Pechersk، والتي تعتبر ظاهرة ملاك؛ في الوقت نفسه، في IPatiev Chronicle، بعد وصف الإشارة، تم قراءة وسيطة الملائكة، والتي بلا شك جزءا من النص الأولي للمادة 1110، أي أنه كان ينبغي أن يكون موجودا في نص الطبعة الثانية من "حكاية سنوات السنين". بالإضافة إلى ذلك، من غير المعروف ما إذا كان المادة 1110 كان الأخير في هذه الطبعة: بعد كل شيء، في وصفة طبية سيلفستر، تم الإبلاغ عن أنه كتب "كتاب SI Cronicler" في 1116. مسألة علاقة الطبعة الثانية من "حكاية سنوات السنين" والطبعة الثالثة لا تزال مثيرة للجدل، مثل هذا ما تم الانتهاء من نص المكتب الافتتاحي الثاني "حكاية".

5. "كلمة حول فوج إيغور". محتوى الفكرة، شكل الفن، والاتصال مع الفولكلور.

"كلمات حول فوج إيغور" كانت مفتوحة جامع الشهيرة المخطوطات الروسية القديمة الرسم البياني A. I. Musin-Pushkin في نهاية القرن الثامن عشر. من هذا الوقت، بدأت دراسة مكثفة لهذا النصب المعلقة الأدب الروسي القديم.

قام الباحثون بتحليل النص "الكلمات"، ومزاياه الفنية، واللغة، التي تعتبر الفكرة الإيديولوجية للنصب التذكاري، أفق مؤلفه التاريخي، اكتشفت ظروف الكشف عن مخطوطة "الكلمات" ومبادئه نشر. معظم هذه القضايا مدروسة حاليا بعمق وشامل.

الجدل حول كتابة كلمة "الكلمات"

في الأدب البحثي على "Word"، فإن جدل النصب التذكاري أو وقت خلقه أمر ضروري.

نشأت الاختلافات في العصور القديمة "Word" بعد وفاة المخطوطة في نار 1812. أسباب ظهور "نظرة متشككة" في العصور القديمة "كلمات" كانت عدة. أولا، في بداية القرن التاسع عشر. العلماء تعلن القليل جدا عن أدب روسيا القديمة، وبالتالي يبدو أن كلمة "الكلمة" مثالية بشكل غير طبيعي لمستوى الثقافة الفنية في Kievan Rus. ، غير واضح، غير واضح، "الأماكن المظلمة" "الكلمات"، وفرة في كلمات غير مفهومةالذي حاول في البداية أن يشرح على مواد اللغات السلافية الأخرى. لكن السبب الرئيسي لحدوث عدم الثقة في "الكلمة" كان الاتجاه في التاريخ الروسي في أوائل القرن التاسع عشر، والذي يشار إليه "المدرسة الشكيك". كانت الشك على صحة "الكلمات" مجرد حلقة خاصة في هذا الاتجاه: "المتشككين" تم استجوابهم أيضا من قبل العصور القديمة من سجلات الروسية، وهي مجموعة من القوانين الروسية القديمة - "الحقيقة الروسية"، كتابات سيريل توروفسكي وهلم جرا

في منتصف القرن التاسع عشر بعد الافتتاح "Zadonshchina" (حول Dmitry Donskoy وماما "Gol.orda")، كبار القوائم المعروفة منها مؤرخة حتى نهاية القرن الخامس عشر، أشك في أن قصور "الكلمات" توقفت. ومع ذلك، في التسعينيات. من نفس القرن لويس ليو قدم الفرضية التي ليس مؤلف "Zadonshchina" فقط "Word"، ولكن على العكس من ذلك، فإن كلمة "كلمة" هي تقليد "Zadonshchina". تم تطوير هذا الافتراض L. آفة في أعمال العالم الفرنسي والأكاديمي أ. مازون، وفي وقت لاحق في أعمال المؤرخ السوفيتي أ. أ. زيمين وبعد A. A. Zimin يعتقد أن "الكلمة" قد كتب على أساس "Zadonshchina" في 18 خامسا. وكان مؤلفه هو جيل بيكوفسكي، Yaroslavl Archimandrite، الذي حصل على مجموعة مع "Word" من قبل A. Musin-Pushkin.

دراسات لاحقة لمقدار الأسئلة المتأثرة بفرضية AA ZIMIN: العلاقة بين "الكلمات" و "Zadonshchina"، لغة وأسلوب "الكلمات"، تاريخ العثور على المجموعة ونشر "الكلمات" بواسطة منظمة العفو الدولية موسين بوشكين، خصائص شخصية وإبداع جويل bykovsky - مع أدلة للغاية وافقت أصالة ونظام الأثري من "الكلمات".

وقت كتابة "الكلمات" وسؤال مؤلفه -يمكن إنشاء النصب التذكاري في موعد لا يتجاوز 1 أكتوبر، 1187 - الوقت الذي توفي فيه Yaroslav Osmomysl، لأنه مذكور في "Word" كمعيشة.

أساس تاريخي الكلمات وفكرتها الأساسية:

تعتمد الكلمة على تاريخ الحملة غير الناجحة من نوفغورود-سيفيرسكي الأمير IG. القديس في 1185 في polovtsy. اصطدم الأمير بمفرده بمفرده، واللجوء إلى مساعدة ثلاثة سوى ثلاثة من الأمراء المقربين (الإخوة من حواجب VSEVOLOD، ابن فلاديمير وقيادتها. Svyatoslav). لم يبلغ حاكم كييف، وأعين ابن عمه الأمير سفيزلاف كييفسكي. انتهت الرحلة في فشل كبير (فاز Polovtsy، تم القبض على جميع الأمراء، شرف الولادات كله، بدأت الأراضي الروسية في المعاناة بسبب غارات بولوفتسي (جنوب). الكلمة ليست قصة تاريخية وثائقة ومتسقة عن الحملة لكن الاستجابة ليريول الملحمة لأحداث ذلك الوقت، أي السرد يتم إجراء السرد من خلال التصور الشخصي والموقف العاطفي العميق للمؤلف. كلمة تقيم الشعر الشاعرية الأحداث التاريخية. في هذا الصدد، مشرق الفكرة الرئيسية للأصوات النصب التذكاريةوبعد هو - هي - دعوة لوحدة الأمراء الروس (كانت القصة حول الحملة الناجحة للمؤلف هي سبب للتفكير، حول أي عواقب مأساوية هناك شكوى من الأمراء في روسيا). المثالي السياسي للمؤلف هو قوة أمريكية قوية واستمعية. لقد كانت عرش كييف التي ينبغي إلغاء تثبيت الأمراء الروس.

تكوين "الكلمات"

"الكلمة" تبدأ دخول واسع النطاق الذي المؤلف يتذكر المغني القديم "سلاف" بواناحكيمة ومهارة، ولكن مع ذلك تعلن أنه لن يكون في عمله لمتابعة هذا التقليد، سيتصرف "أغنيته" "على صحة هذه المرة، وليس على لقط بونة".

بعد تحديد النطاق الزمني لسرده ("من Stargo of Vladimer إلى Igor الحالي")، يخبر المؤلف حول الخطة الجريئة للإيغور "اكتب" رفوفه إلى الأرض بولوفتسي، "يبصقون الرفوف دون". يبدو أنه "حاول" على موضوعه الشعري مانيرو بوانا.

النوع "الكلمات"

التكوين "الكلمات" غير عادية للقصة التاريخية. نرى أن تركيز المؤلف ليس الكثير من قصة ثابتة حول أحداث الحملة، كم التفكير فيما يتعلق به، تقييم القانون إيغور،ميديتسا حول أسباب "القاطرات" وحزن غمرت جميع الأراضي الروسية في الوقت الحاضر، والاستئناف إلى أحداث الماضي مع انتصاراته ومحوفهوبعد كل هذه الميزات "الكلمات" تلخيصنا سؤال حول هذا النوع من النصبوبعد هذا السؤال هو أكثر أهمية أنه في الأدب الروسي القديم، مع نظامها الصارم النوعي، "الكلمة" (مثل عدد من المعالم الأثرية الأخرى) اتضح كما لو كان خارج نظام النوعوبعد قارن روبنسون و DS Likhachev "Word" مع نوع ما يسمى "Chanson de Prill" - "الأغاني حول الاستغلال"، والاستغلال في هذه الحالة، على سبيل المثال، "أغنية رولاند" أو غيرها من الأعمال المماثلة من ملحمة الإقطاعية الأوروبية الغربية.

في كلمة واحدة" يتم دمج مبادئ ملحمية وكتابوبعد إكسب بولون يدعو إلى حماية البلد ... إنها سمة من "اتجاهه": تأتي المكالمة من الناس ( ومن ثم مبدأ الفولكلور)، لكنه تحول إلى الإيذاء - الكلمة الذهبية من Svyatoslav، وبالتالي مبدأ كتاب.

الشعرية "الكلمات" فريدة من نوعها اللغة والأناقة انها ملونة جدا ومميزةللوهلة الأولى، قد يبدو أن "الكلمة" خارج مجال التقاليد الأدبية للأعمار الوسطى الروسية.

على الاطلاق نمط التاريخ الضخم إنها تتجلى في نفسها في "كلمة" متنوعة وعميقة. يتم نشر الإجراء "Word" مساحة ضخمة من نوفغورود العظيم في الشمال إلى Ttumutokani (في شبه جزيرة تامان) في الجنوب، من فولغا في الشرق إلى جرفات الكارشة والكاربات في الغرب. الكاتب "الكلمات "يذكر في نداءاتهم للأمراء العديد من المواقع الجغرافية للأراضي الروسية وبعد الأشخاص الذين يقومون بالنيابة "كلمات" ترى الأرض الروسية كما لو كانت "رؤية بانورامية"، كما لو كانت مع ارتفاع كبيروبعد على سبيل المثال، على سبيل المثال، نداء Yaroslavna من Pustivly ليس فقط للشمس والرياح، ولكن أيضا إلى Dnieper البعيدة، والتي يمكن أن تأخذ زوجها الحبيب من أسر بولوفتسي لها. يتحكم Yaroslav Osmomysl في إمارةه، كما في الحدود "المكانية"، ودعم جبال الأغربور، "محاكم الصف إلى الدانوب". إن معركة المعركة مع Polovtsy تستحوذ على الموازين طوال الوقت: الغيوم السوداء، ترمز إلى أعداء روسيا، والذهاب من البحر نفسه.

ذكرت بالفعل تاريخ "الكلمات"، أيضا ميزة مميزة للمؤدية الضخمة. والأحداث، والإجراءات، ونوعية الشخصيات "الكلمات" تقدر بخلفية جميع التاريخ الروسي، ضد خلفية الأحداث ليس فقط 12، ولكن أيضا 11 في.

قسم الأدب

العمل بالطبع

في الانضباط "تاريخ الأدب الروسي"

"حكاية سنوات من السنوات" - النصب الأدبي ل روسيا القديمة

أداء الطالب

____________________________

سان بطرسبرج

حول G L وفي L و E:

مقدمة 3.

1. قصة ظهور الكرونيكل الروسي "حكاية سنوات فيجون" _ 6

2. "حكاية سنوات من السنوات" باعتبارها مصدر تاريخي ونجاح أدبي_ 11

3. النمط الأصالة "حكاية سنوات من سنوات" _ 16

4. تورط "حكاية سنوات من السنوات" في الجانب الأدبي 19

خاتمة 21.

قائمة الأدب _ 22

مقدمة

أهمية العمل وبعد المصدر الرئيسي لمعرفتنا حول روسيا القديمة هو سجلات القرون الوسطى. حاليا، أكثر من مائتي من القوائم من سجلات معروفة. يتم نشر معظمهم (بالكامل أو في شكل تباينات إلى قوائم أخرى) في الاجتماع الكامل للسجلات الروسية. واحدة من أكثر عدد من حكاية السنوات الثابتة القديمة والمعروفة هي السعادة، التي تلقت اسمها وفقا للكلمات الأولى من Testa وقت الذكرى السنوية ... "وسرد أحداث الروسية تاريخ منتصف التاسع - أوائل القرون الثاني عشر. وفقا للعالم الروسي المتميز DS Lihachev، "حكاية سنوات السنين" مع مقدمةها التاريخية العالمية، مع رغبتها الواسعة في تبرير مكان الشعب الروسي بين شعوب العالم الأخرى، مع اهتمامها الخاص البطولي الأسوار العسكرية، إلى مجد الأسلحة الروسية تقدمنا \u200b\u200bإلى جو موقف أغنية شعبية ملحمية تجاه التاريخ الروسي. أمامنا في "حكاية سنوات السنين" ملحمة إلى حد كبير موقف شعري تجاه التاريخ الأصلي. هذا هو السبب في أن "حكاية سنوات السنين" ليست فقط منتج للفكر التاريخي الروسي، ولكن أيضا الشعر التاريخي الروسي. الشعر والتاريخ في الوحدة غير المنفصلة. أمامنا، العمل هو أدبي ونصف للفكر التاريخي ".

يتصل التقاليد مؤلف "حكاية" راهب دير Pechersk في كييف نيستور. لفترة طويلة كان يعتقد أن نيستور كانت هيرالد من سجلات الروسية، ولكن في وقت لاحق أنشأت أنه حتى الأقواس الكرتونية موجودة أمامه. "القديم"، "نيكون أربور"، "وضع الأولي".

لا يزال يدرس "حكاية" حتى الآن، على الرغم من الصفيف الهام من الأدب المكرس على هذا النصب الأدبي، يختلف الباحثون في العديد من جوانب مظهر وتفسير السكر. الأول في روسيا بدأ في دراسة الحمينيين v.n. Tatishchev. وتساءل عن خلق "تاريخ روسي" الشيخوخة، التفت إلى جميع المشهورة في وقته، سجلات، استمرت العديد من الآثار الجديدة. بعد v.n. TATISHCHEV "حكاية سنوات من خلال سنوات" دراسة أ. شليف. إذا عمل VN TATISHCHEV كما لو كان التصميم، ولكي توصيل المعلومات الإضافية من العديد من القوائم في نفس النص، ومشى في خطوات الأقراص القديمة - الصيف، ثم عملت Schöhchcher بعمق، والكشف عن الكثير من الأشياء في النص نفسه، والأخطاء ، عدم الدقة. كانت كل من نهج البحث مع جميع اختلافاتهم الخارجية تشطيبا في المرء: في العلوم، تم تطبيق فكرة نموذج غير متقلب، حيث وصلنا "حكاية السنوات" الأمريكية. هذا هو الجدارة الكبرى من كل من المؤرخين الرائعين. تم اتخاذ خطوة رئيسية التالية من قبل Archegographer P.M. و V.N. TATISHCHEV، و A. شيلز يمثل "حكاية سنوات مؤقتة"، كإنشاء ميرونكلر واحد، في هذه الحالة نستور. أعرب P.M.Trupheska عن إلقاء نظرة جديدة تماما على الكرونيكل كمجموعة من عدة سجلات سابقة وبدأت هذه القرى في الاعتبار كل الخيل التي تم التوصل إليها. وهكذا، اكتشف الطريق ليس فقط دراسة أكثر صحة للأقواس والأقواس التي لم تصلنا في شكلها الأصلي إلى الولايات المتحدة.

تم إجراء خطوة مهمة بشكل غير عادي من قبل A.A.Shakhmatov، الذي أظهر أن كل من سجلات من القروض، بدءا من القرن الحادي عشر وننهي القرن السادس عشر، وليس تكتل عشوائي من مصادر كرونيت غير متجانسة، والعمل التاريخي بمفرده المركز السياسيتملي محليا من المكان ووقت الخلق. وفقا ل A.A. تم إنشاء Chehamatova، Chehamatova، المعتاد للإشارة إلى علامة السنوات الزمنية، في عام 1112 من قبل نيستور - يفترض أن مؤلف مؤلفين من أعمالنا التعليمية المعروفة - قراءات حول بوريس و GLEB وحياة Feodosia Pechersk. تاريخ كرونيكل من الشطرنج المرتبط بتاريخ البلاد. كان من الممكن اعتراض تاريخ حالة التاريخ المصدر. إن بيانات الدراسات المصدر ليست غاية في حد ذاتها، ولكن أهم مساعدة في إعادة إنشاء صورة للتنمية التاريخية للشعب بأكمله. والآن، بدءا من دراسة فترة أو أخرى، أولا وقبل كل شيء يسعى لتحليل مسألة كيفية ارتباط الكرونيات ومعلوماتها بالواقع الحقيقي. عدم النهج الذي وضعه LA ومع ذلك، فإن تحليل المصدر الحرج في الواقع تزامن بالفعل مع دراسة تاريخ نصه. خارج مصالح الباحث، كانت هناك مجموعة كبيرة من المشاكل المرتبطة بتاريخ القيم والمعاني التي كانت موجودة أثناء إنشاء كتب مزمن. كانت هذه الفجوة مليئة إلى حد كبير بدراسات علماء رائعين مثل: I.N. Danilevsky، V.M. istrin، a.n.nadsov، a.a. likhachev، m.p.pogodin وغيرها الكثير.

غرض يعمل - إظهار الخصائص التاريخية والفنية من "حكاية سنوات السنين"، لتقييم أهمية "القصص" كصائب أدبية لروسيا القديمة.

1. تاريخ كرونيكل الروسي من "حكاية سنوات من سنوات"

يعرض تحليل الأدبيات حول تاريخ ظهور "حكاية سنوات السنوات" مناقشتها في العلوم. في الوقت نفسه، في جميع المنشورات حول "القصة" تؤكد على الأهمية التاريخية لإرسائها لتاريخ وثقافة روسيا. بالفعل في عنوان "حكاية سنوات السنين"، هناك استجابة لسؤال الغرض من سجلات السجلات: من أجل إخبار "النزاع، ذهبت الأراضي الروسية، التي بدأت في كييف الأول من الأمراء، و بدأت الأرض الروسية لتناول الطعام ". وبعبارة أخرى، لمعرفة التاريخ الروسي من بداية ذلك وقبل تكوين الدولة الأرثوذكسية تحت الاسم الجماعي للأرض الروسية.

الكشف عن قضايا التسلسل الزمني، كتبت I.N. Danilevsky أن سجلات تقليديا بالمعنى الواسع كتابات تاريخيةالعرض الذي يتم فيه إجراء عرض صارم بحلول السنة ويرافقه المزمن (السنوي)، وغالبا ما يكون التقويم، وأحيانا كرونومتر (كل ساعة). وفقا لعلامات الأنواع، فهي قريبة من Annalam أوروبا الغربية (من Lat. Annales Libri - التقارير السنوية) والسقائل (من اليونانية. Chranihos - المتعلقة بالوقت). في الإحساس الضيق من سجلات كلمة، كان من المعتاد استدعاء قائمة سجلات سجلات نجمة في واحدة أو عدة قوائم مماثلة. لكن المصطلحات العلمية في المواد الكرونية مشروطة إلى حد كبير. من المستحيل، على وجه الخصوص، مع "عدم وجود حدود واضحة وتعقيد تاريخ النصوص المتكرر"، مع "سيولة" سجلات السجلات، مما يسمح ب "التحولات التدريجية من النص إلى النص دون تدرجات مرئية من المعالم الأثرية إصدارات ". حتى الآن، "في دراسة السجلات، فإن استخدام المصطلحات غامضة للغاية." في الوقت نفسه، "ينبغي أن تستند أي قضاء على غموض المصطلحات على إنشاء هذا الغموض نفسه. من المستحيل على استخدام المصطلحات، دون اكتشاف أول ظلال استخدامها في الماضي والحاضر "، يعتقد D.S. Likhachev.

وفقا ل m.i.sumcholynova "جميع Chronicles الروسية اسم" سجلات "،" Chronicles "،" درجات الحرارة "،" سفينة التدريب الزمني "، إلخ. إنه متسق مع شكله المنحرف: لن تكون أي من هذه الأسماء لائقة إذا لم يتم الإشارة إليها بحلول وقت كل حدث، إذا كان الصيف، لا تشغل السنوات نفس المكان الهام في معظم الأحداث. في هذا الصدد، كما هو الحال في العديد من الأشخاص الآخرين، تشبه سجلاتنا الكثير مع كتاب بيزنطين، كما هو الحال مع تلك المؤقتة (المعزول)، التي نشرت من القرن الثامن، في أديرة رومانيسك وأوروبا الألمانية - بغض النظر عن العينات التاريخية من العصور الكلاسيكية. وكان الأساس الأولي لهذه السلاط طاولات عيد الفصح ".

يعتقد معظم المؤلفين أن فكرة Talretle of the Tale of Bygone تنتمي إلى Nermer، وكاجب من الأفق التاريخي الواسع والمواهب الأدبية الكبيرة: حتى قبل العمل على "حكايات بطولة العام"، لقد كتب "حياة بوريس و GLEB" و "حياة فيودوسيا بيمسرسك". في "حكاية سنوات السنين"، مجموعة نيستور نفسه مهمة رئيسية: لإعادة تدوير قصة فترة قديمة قصص Rusi - "كيفية الذهاب الأرض الروسية".

ومع ذلك، كما أراه A. A. A. Chematov، فإن "حكاية سنوات السنين" سبقت محاصيل الكرونيكل الأخرى. يختار العلماء، على وجه الخصوص، الحقيقة التالية: "حكاية سنوات السنين"، التي تم الحفاظ عليها في Lavrentievsky، IPATEVSKY وغيرها من الأخطاء، كانت مختلفة بشكل كبير في تفسير العديد من الأحداث من سجلات أخرى، ضاقت بنفس الفترة الأولية من التاريخ الروسي - نوفغورود أول كرونيكل من Youngerie. في سجلات نوفغورود، لم تكن هناك نصوص للعقود مع الإغريق، وسمت الأمير أوليغ فويفودا في أمير إيغور الشاب، وإلا أخبرت عن حملات روسيا إلى تسارغراد وهلم جرا.

جاء A. A. Chematov جاء إلى استنتاج مفاده أن نوفغورود أول كرونيكل في الجزء الأولي يعكس قوس كرونيكل آخر، مما سبق "حكاية سنوات BYGONE".

حقق الباحث البارز للسؤال الروسي من VM Istrin محاولات غير ناجحة للعثور على الاختلافات في "حكاية سنوات السنين" وقصة نوفغورود أول كرونيكل من تفسير مختلف (أن نوفغورود كرونيكل سوف تقلل بالتأكيد "قصة سنوات زمنية "). نتيجة لذلك، أكدت استنتاجات A. A. A. A. A. A. A. Shamatov من قبل العديد من الحقائق التي ينتجها كل منهم وغيرهم من العلماء.

يتم تغطية نص الاهتمام لنا فترة طويلة - من العصور القديمة قبل العقد الثاني من القرن الثاني عشر. يعتقد ذلك بشكل معقول أن هذا هو أحد أقدم أرشيفات أرشيفات، وقد تم الحفاظ على النص الذي تم الحفاظ عليه من قبل تقليد الكرونيكل. قوائم منفصلة أنه غير معروف. في هذه المناسبة V.O. كتب klyuchevsky: "في المكتبات، لا تسأل الحادة الأولية - فمن المحتمل أن لا تفهم وتسأل:" ما هي قائمة سجلات تحتاجك؟ " ثم أنت، بدوره، تعال إلى الحذر. لا تزال هناك مخطوطة واحدة وجدت، حيث سيتم وضع الحاديات الأولية بشكل منفصل كما خرجت من تحت القلم من مترجم قديم. في الكل قوائم الشهيرة يتم دمجها مع قصة خلفائها، الذين يصلون في الأقواس اللاحقة عادة حتى نهاية القرن السادس عشر ". وبعد في سجلات مختلفة، يصل نص القصة إلى سنوات مختلفة: ما يصل إلى 1110 (Lavrentiev وقوائم قريبة منه) أو حتى 1118 (IPatiev وتأصل قريبة منه).

في المرحلة الأولية من دراسة سجلات السجلات، شرع الباحثون من حقيقة أن الذين عثروا في قوائم التناقض هي نتيجة تشويه النص المصدر أثناء إعادة كتابة متكررة. بناء على هذا، على سبيل المثال، A.L. وضع شريزلز مهمة إعادة إنشاء "النقاء نيستور". ومع ذلك، لم تكن محاولة لتصحيح الأخطاء الميكانيكية المتراكمة وإعادة التفكير في نص قائمة الأخطاء بنجاح. نتيجة للعمل المنجز من قبل A.L. كان شريزيلز مقتنعا أنه مع مرور الوقت، لم يكن النص بالأسى فحسب، بل يصحح أيضا المراسلات والمحررين. ومع ذلك، فقد ثبت أن مظهر غير مفردات، حيث وصلنا الولايات المتحدة "حكاية سنوات فيجون". أثار هذا في الواقع مسألة الحاجة إلى إعادة بناء النوع الأولي لنص الأخطاء.

مقارنة جميع قوائم سجلات المتاحة له، كشف A.a.Shakhmatov عن التناقضات وما يسمى بمهمة الأماكن العامة المتأصلة في Chronicles. تحليل التناقضات المكتشفة، تم السماح بتصنيفها بتحديد قوائم بتفاضي التناقضات. يقوم الباحث بتجميع القوائم عن طريق المحررين وطرح عدد من الفرضيات التكميلية شرح حدوث الفوارق. مقارنة بين الأقواس الافتراضية جعلت من الممكن الكشف عن رقم لعنة عامةالكامنة في بعض منهم. لذلك تم إعادة إنشاء النصوص المصدر المزعومة. اتضح أن العديد من شظايا قائمة كرونيكل من الأقواس المبكرة للغاية، والتي بدورها جعلت من الممكن الانتقال إلى إعادة إعمار أقدم كرونيكلوس روسي. الاستنتاجات A.A. تلقت شيساتوفا تأكيدا كاملا عندما تم العثور على قوس موسكو 1408، وتم تنبأ وجود عالم كبير. في كامل الطريق الذي فعله A.A الشطرنج، أصبح واضحا فقط بعد نشر طلابه MD. مصنفات مغلق من معلمهم. منذ ذلك الحين، تنقسم القصة بأكملها لدراسة سجلات إلى فترتين: ما قبل شحاتوفسكي وحديث.

عند تحرير النص الأولي (النسخة الأولى من حكاية سنوات السنة) تم تغيير الكثير مثل A.A. جاء الشطرنج إلى الاستنتاج حول استحالة إعادة إعمارها. أما بالنسبة لنصوص Lavrentiev و IPATIV EDITIONS من القصة (عرفي أن تسمى على التوالي الإصدارات الثانية والثالثة)، إذن، على الرغم من التعديلات اللاحقة في خزائن الأبنوس اللاحقة، تمكن شيسف من تحديد تكوينها ويزعم أن إعادة بناءها. تجدر الإشارة إلى أن الشطرنج تتقلب في تقييم مراحل العمل على نص حكاية سنوات فيجون. في بعض الأحيان، على سبيل المثال، اعتقد أنه في 1116 سيلفستر فقط إعادة كتابة نص نيستور 1113 (وكان الأخير مؤرخة 1111) دون تحريره.

إذا ظلت مسألة تأليف NESOR مثيرة للجدل (هناك عدد من التعليمات المتباينة بشكل أساسي مع بيانات وحياة Feodosius)، ثم بشكل عام افتراض A.A. Shahmatov حول وجود ثلاث إصدارات من حكاية سنوات الججائيات يشارك معظم الباحثين الحديثين.

بناء على فكرة الطبيعة السياسية للسجلات الروسية القديمة، A.A. الشطرنج، وله md. يعتقد الاتحاد وغيرهم من الباحثين أن ولادة التقاليد السكرية في السلطة الفلسطينية بروسي مرتبطة بإنشاء مكروبوليس كييف. "طالبت مخصص إدارة الكنيسة البيزنطية، عند فتح قسم جديد أو أسقف أو متروبوليتان، لوضع مذكرة تاريخية لأسباب ومكان وأشخاص من هذا الحدث لعمل سينودس البطريرك في القسطنطينية". من المفترض أن يكون هناك سبب لإنشاء القوس القديم 1037. بطاريات تم تشكيلها على أساس حكاية سنوات الأشرار، ويمثل الباحثون أن الأعمال الصحفية Cygybo مكتوبة، وما الذي يطلق عليه الشر اليوم، ثم بعض الخيال في العصور الوسطى ، إنهم ببساطة نصوص هي بشكل منهجي مع المثابرة والمثابرة المذهلة "إضافة" - بالكاد على الجمود.

في الوقت نفسه، تظهر القصة بأكملها من الدراسة أن هدف إنشاء كروني يجب أن يكون مهما للغاية بحيث لا يزال هناك عدة أجيال من المؤيدين في العمل، بدأت في كييف في القرن الحادي عشر. علاوة على ذلك، "أبقى المؤلفون والمحررون نفس التقنيات الأدبية وأعربوا عن نفس الآراء والحياة العامة والمتطلبات الأخلاقية".

كما يعتقد، فإن الطبعة الأولى من "حكاية سنوات السنين" لم تصل بنا. تم الحفاظ على الطبعة الثانية، التي تم تجميعها في 1117 من قبل Igumen من دير فستوبيتسكي (بالقرب من كييف) سيلفستر، والطبعة الثالثة، جمعت في عام 1118 على قيادة الأمير مستيسلاف فلاديميروفيتش. في الطبعة الثانية، تم إعادة تدوير الجزء الأخير فقط من "حكاية سنوات السنين"؛ هذه الطبعة ووصلتنا كجزء من سجلات Lavrentiev من عام 1377، وكذلك سجلات أخرى لاحقة. يتم تقديم مكتب التحرير الثالث، وفقا لعدد من الباحثين، في Ipatiev Chronicle، والأسعار العليا التي يعود تاريخها IPatievsky - إلى الربع الأول من القرن الخامس عشر.

من وجهة نظرنا، لم يتم تسليم النقطة الأخيرة في دراسة أصل "القصة" بعد، فهي تظهر القصة بأكملها دراسة الكرونيكل. من الممكن أن يتم ترشيح الفرضيات الجديدة في تاريخ إنشاء أكبر نصب تذكاري للأدب الروسي القديم من قبل العلماء على أساس الحقائق المكتشفة حديثا.

أنشأ العلماء أن وجبات الغداء أجريت في روسيا من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر. مرة أخرى في القرن التاسع عشر. أصبح من المعروف أن جميع النصوص غير المحفوظة تقريبا هي مجموعات، محاصيل سجلات سابقة. وفقا لل D.S. Likhachev، "فيما يتعلق بالأقمارات، مجموعة من النصب التذكاري الافتراضي أكثر أو أقل، أي النصب المقصود، الأساس في قوائمها أو الأسلحة الأخرى المزعومة". نيستور "حكاية سنوات فيجون" ملزمة بالتوقعات التاريخية الواسعة، وإدخال الحقائق إلى الكرونيكل تاريخ العالمضد الخلفية التي يتم نشر تاريخ السلاف، ثم - تاريخ روسيا. بفضل عرض الدولة، كان خطرض آفاق الأفاق والموهبة الأدبية من نيستور، حكاية الضمور، "ليس مجرد اجتماع لحقائق الروسية والتاريخ وليس مجرد تكوين تاريخي وصوري يتعلق بالضغط، لكن المهام العابرة للواقع الروسي، والكل، التاريخ الأدبي المعلن في روسيا "، يلاحظ D.S. Likhachev.

في الجزء التمهيدي من القصة، أسطورة الكتاب المقدس لقسم الأرض بين أبناء No Noy - Sym، لحم خنزير وجاوى - وأسطورة الركن البابلية، والتي أدت إلى فصل "النوع الفردي" 72 شخصا، كل منها لديهم لغتهم الخاصة: "ثلاثة أبناء منضان من نوح تقسم الأرض - سيم، Xam، IFET ..."

بعد أن تقرر أن "اللغة (الناس) البلقية" من Japthe Tribe، فإن الكرونيكل يروي المزيد عن العبودية التي يسكنها من قبلهم، حول تاريخ وعادات القبائل السلافية. تدريجيا، تضييق موضوع سردها، تركز الساعات على تاريخ بولا، يخبر عن ظهور كييف. في حديثه عن العصور القديمة، عندما كانت كييف بوليانا كانت دانوتريك من الخزار، فإن "حكاية سنوات فيجون" مع فخر يلاحظ الآن، كما كان مقدرا، فإن الأحجارات أنفسهم دهنهم كييف الأمراء.

تبدأ المؤشرات الدقيقة للسنوات في "حكاية سنوات السنين" من 852، كما يدعي كرونلر، وروسيا المذكورة في سجلات اليونانية: هذا العام، أوقف الأمراء كييف هاجمت دير القسطنطينية. يتم تقديم البيان الزمني على الفور - العد التنازلي للسنوات التي مرت من حدث مهم آخر. ينهي حساب حساب سنوات من "الموت ياروسلافل حتى وفاة Svyatopolch" (أي من 1054 إلى 1113)، والتي يتبع منها أن "حكاية سنوات السنين" لا يمكن إعدادها قبل العقد الثاني من القرن الثاني عشر.

بعد ذلك، تروي سجلات الأحداث الأكثر أهمية في قرن التاسع. - "مهنة Variagov"، حملة على بيزنطيوم Askold و Dira، غزو كييف OLEG. إن الأسطورة المدرجة في قائمة أصل الدبلوم السلافي تنتهي المهمة للمفهوم العام لبيان هوية اللغات السلوفينية والروسية - تذكير آخر بمكان بوليان من بين الشعوب السلافية والسلاف بين شعوب العالم.

في المقالات المتكررة اللاحقة، عهد أوليج. يستشهد كرونكلر بنصوص عقوده مع البيزنطيوم والأساطير الشعبية حول الأمير: قصة حملة له إلى تسارغراد، مع حلقات مذهلة، مما لا شك فيه أن الطبيعة الشعبية (OLEG تقترب من جدران المدينة في النزورات تتحرك تحت أشرعة على الأشرار ، يخفي درعهم على بوابات القسطنطينية، "إظهار النصر").

اعتبر إيغور كرونلر ابن ريكريك. تم الإبلاغ عن حملتين من إيغور على بيزنطيوم ونص الاتفاقية التي أبرمها الأمير الروسي مع الإمبراطورين البيزنطيون - رومان، كونستانتين، ستيفن. كان وفاة إيغور غير متوقعة وكلورة: بناء على نصيحة الفريق، ذهب إلى أرض التلال لجمع داني (عادة ما يتم جمع تحية من قبل حاكمه Svevend). في طريق العودة، ناشد الأمير فجأة جنوده: "نذهب مع تكريم Divi، وأنا أحسد، تبدو وكأنها أكثر". Drevlyan، بعد أن سمعت أن إيغور تعتزم جمع التكريم للمرة الثانية، غاضب: "رمي الذئب (إذا كان الذئب هو وجود شيء) في الخراف، فهذا لا يحملها قطيعا، فهو لا تقتله، تاكو و CE: إنهم لا يقتلونه، ثم لن تقتله. لكن إيغور لم يعود تحذير دريفيلان وقتلهم.

أحضر أولغا نفسه ثلاث مرات لقتل زوجها. يتوافق كل انتقام مع أحد عناصر طقوس دفن الوثنية. وفقا لجمارك في ذلك الوقت، دفن الرجل الميت، وضع الجذر؛ بالنسبة إلى الأموات، أعدوا حوضا، ثم احترق جثته، تم ترتيب الاحترام في يوم الدفن، يرافقه مباريات عسكرية.

متحمسين يصور ميرونر الابن إيغور - سفياتوسلاف، ناداه، مستقيم فارسيا (كان بالتأكيد حذر أعدائه مقدما: "أريدك أن")، متواضع في الحياة اليومية.

بعد وفاة Svyatoslav بين أبنائه - أوليج، ياروبول، فلاديمير - اندلع الكفاح المدني. جاء فلاديمير الفائز في ذلك، الذي أصبح حاكما مطاردة روسيا في 980.

في "حكاية سنوات السنين"، المكرسة لأميرة فلاديمير، فإن موضوع معمودية روسيا هو مكان رائع. في القائمة، يتم قراءة ما يسمى "خطاب الفيلسوف"، الذي تحول التبشير اليوناني إلى فلاديمير، مقنعة الأمير اعتماد المسيحية. "خطاب الفيلسوف" كان له قيمة إعلامية كبيرة للقارئ الروسي القديم - تم تلخيص "القصة المقدسة" بأكملها وفي الإبلاغ عن المبادئ الأساسية للدين المسيحي.

بعد وفاة فلاديمير في 1015، اندلع صراع مدني بين أبنائه مرة أخرى. سفيزوبوليك - ابن ياروبولي والدير السجناء، الذي أدلى به فلاديمير، يدمر شقيقه، وزوجته، قتل بأخوانه بإخوانه بوريس والجلد. تم قراءة قصة موجزة عن مصير الأمراء الشهداء، حول كفاح ياروسلاف فلاديميروفيتش، مع Svyatopolk، الذي انتهى بهزيمة عسكرية من العقاب الإلهي الأخير والرهيب.

آخر عقد من القرن الحادي عشر. كان مليئا بالأحداث السريعة. بعد حروب Internecine، كان المحرض والمشارك الذي لا غنى عنه منه Oleg Svyatoslavich ("كلمة حول فوج إيغور" تشير إلى أولج جوريسلافليخ)، تجمع الأمراء في عام 1097 في ليشير إلى الكونغرس، والتي من الآن ذلك للعيش في سلام والصداقة، والحفاظ على حيازات الآب ولا تتعدى على الوجبات الغذائية الآخرين. ومع ذلك، بعد ذلك الكونغرس مباشرة، تم إنجاز الفظائع الجديدة: مقتنع فولين الأمير ديفيد إيغوريفيتش كييف الأمير سفيزوبولي ايماافيتش أن تربيل أمير فاسيلكو خبيث ضدهم. أقفت سفيزوبوليك وديفيد الكذب إلى كييف، أسره وعينين عيناه. هز هذا الحدث جميع الأمراء: اشتكى فلاديمير مونماخ، وفقا للمكررات، أنه لا يوجد مثل هذا الشر في روسيا "لا dedekh أوه، ولا من موقعنا". في المادة 1097، نجد قصة مفصلة عن المصير الدرامي ل Terebovsky Vasilka.

مراجعة قصيرة تظهر تركيبات حكاية سنوات السنين تعقيد تكوينها ومجموعة متنوعة من المكونات حسب المنشأ والانتماء بالنوع. في "القصة"، بالإضافة إلى سجلات الطقس القصيرة، تم تضمين نصوص المستندات، وإعادة تقاليد الفولكلور، وقصص الترميز، والمقتطفات من مؤثرات الأدب الترجمة. تم العثور على الأقطار اللاهوتية في ذلك - "خطاب الفيلسوف"، وقصة بوريس و GLEB، وأساطير Catema حول الرهبان Kiev-Pechersk، والكنيسة جديرة جدولة من Peodosia Pechersky، وهي قصة مريحة حول نوفغورود، الذي ذهب إلى دفع إلى kudesnik.

إذا تحدثنا عن قصة "حكاية"، فينبغي التأكيد على أن التعميم الفني في روسيا القديمة تستند أساسا إلى حقيقة تاريخية واحدة خاصة. يتم إرفاق جميع الأحداث تقريبا بحدث تاريخي محدد أو شخص تاريخي محدد. كما تعلمون، روسيا القديمة خلال قرون IX-X. تحولت من الاتحاد القبلي الهش إلى ولاية رفاهية مبكرة واحدة. قدمت المشي لمسافات طويلة Kiev Princes Oleg، Igor و Svyatoslav روسيا إلى مجال السياسة الأوروبية. إن العلاقات الدبلوماسية والتجارية والثقافية الوثيقة لروسيا القديمة مع جيرانها الجنوبي - مع المملكة البلغارية وخاصة مع أكبر دولة جنوب شرق أوروبا - بيزانتيا أعدت الأرض لاعتماد المسيحية. ما ينعكس في "القصة". من الواضح أن مسيحي روسيا طالب بإعادة هيكلة جذرية للنظرة العالمية؛ وجهات النظر الوثنية السابقة حول أصل وجهاز الكون، حول تاريخ الجنس البشري، تم رفض أسلاف السلاف الآن، وكانت الكتبة الروسية في روايات مطلوبة من شأنها أن تضع الأفكار المسيحية حول تاريخ العالم، تفسير جديد مسيحي للنظام العالمي وظواهر الطبيعة. وصف أدبيات كييف روس، D.S. Likhachev تلاحظ أنه كرس في القضايا الإيديولوجية بشكل رئيسي. عكست نظام النوع الخاص به العالم النموذجي للعديد من الدول المسيحية في عصر العصور الوسطى المبكرة. "الأدب الروسي القديم يمكن اعتباره الأدبيات من موضوع واحد ومؤامرة واحدة. هذه المؤامرة هي تاريخ العالموهذه الكلمة - معنى الحياة البشرية».

نلاحظ أيضا الجنسية العالية والوطنية للنصب الأدبي قيد الدراسة. لا ترتبط الوطنية في الأدب الروسي القديم على فخر مؤلفو الأراضي الروسية فحسب، بل مع حزنها حول الهزائم التي تكبدتها، مع الرغبة في تعزيز الأمراء والبويهات، وأحيانا مع محاولة إدانةهم، تثير القراء الغضب ضد أسوأ منهم.

وبالتالي، فإن "حكاية سنوات السنين" ليست فقط مصدر تاريخي فريد ونصب تذكاري أدبي، ولكن أيضا عينة من الوطنية الحقيقية للشعب الروسي، أحب وطنهم.

3. أصالة نمط "حكاية سنوات من سنوات"

يستحق خصوصية الأسلوب من "القصة" اهتماما خاصا، لأنه في التقاليد الأدبية الحديثة، يكون النوع Chronicle غائب. طبيعة النوع Chronicle معقدة للغاية؛ تشير الساعات إلى عدد "توحيد الأنواع"، المرؤوس لأنفسهم أنواع مكوناتهم - قصص تاريخية، تعيش، تدريس، الثناء، وما إلى ذلك، ومع ذلك، لا تزال كرونيكل منتجا من قطعة واحدة يمكن التحقيق فيها وكصبح تذكاري من نوع واحد، كأدب نصب تذكاري. في "حكاية سنوات السنين،" كما هو الحال في أي سجلات أخرى، يمكن تمييز نوعين من السرد - في الواقع سجلات الطقس وقصص تأمين. تحتوي إدخالات الطقس على أحداث، في حين توفر قصص الأخطاء أوصاف لهم. في قصة Chronicle، يسعى المؤلف إلى تصوير الحدث، وجلب بعض التفاصيل المحددة، وإعادة إنتاج حوارات الجهات الفاعلة، في كلمة واحدة، لمساعدة القارئ على تقديم ما يحدث، مما يؤدي إلى التعاطف.

لذلك، في القصة حول النمط، الذي فر من قبلة كييف، أن ينقل طلب الأميرة أولغا فويفود، Pretimi، ليس فقط حقيقة نقل التقرير نفسه، لكنه يصف كيف ركض النضج مطحنة Pechenezhsky مع اللجام في يده، والسؤال كما لو أن الحصان المفقود (في الوقت نفسه لا يفوت عنصر مهم أن العلامة كانت قادرة على التحدث في Pechenezhsky)، حول كيفية ذلك، بعد ذلك، بعد أن وصل إلى الشاطئ "ملخص للموانئ" وهرعت إلى المياه، وكيف سقط المحاربون Pretija على القارب؛ الحوار الأساسي مع Pecheneza الأمير والحوار. هذه هي بالضبط القصة، وليس سجل طقس موجز، مثل: "vntychi هزيمة svyatoslav وتكريم لهم"، أو "تساريتسيا فولوديميريا آنا"، أو "pois māstislav على yaroslav مع كوزارا و castoga"، إلخ.

في الوقت نفسه، ترتبط قصص تأمين أنفسهم بأنواعين، يحددون إلى حد كبير من أصلهم. تخبر بعض القصص عن الأحداث، والأقمادات الحديثة، والبعض الآخر حول الأحداث التي وقعت لفترة طويلة قبل ملاءمة السجلات، هذه الأساطير الملحة بالفم، ساهمت فيما بعد في وقت لاحق في القائمة.

القصص انتصار هو انتصار، والحيلة. ولذلك، الذي قاتل مع روسيا، قدم الأمير الشيخينغ فلاديمير لوضع محارب من قواته، والذين سيواجهون بالقوة مع البخيونج. لم يتم حل أي شخص قبول التحدي. فلاديمير حزين، ولكن هنا هو "زوج قديم" معين ويقدم إرسال ابنه الأصغر سنا. الرجل الشاب، حسب الرجل العجوز، هو قوي جدا: "من حريات بو، الذي ضربه الذي ضربه" (أي ألقىها على الأرض). بطريقة ما، يتذكر الأب، الابن، بعد أن قبله، "يدعم ديدان يديه" (انفجرت الجلد بيديه، والتي كانت الوجبة في تلك اللحظة: الأب والابن كانت telhevniki). يدعو الشاب إلى فلاديمير، ويظهر أمير قوته - يكفي لجانب الثور الذي يركض ويسحب "الجلد باللحوم، إيليكو يده هو مطاردة". لكن مع ذلك، الشاب هو "هيئة سيريديا"، وبالتالي سقطت بشعار بنيجينج بوغاتير معه - "كيلو أيضا" - يضحك على خصمه. هنا (كما هو الحال في قصة olga الانتقام)، فإن المفاجأة تشير إلى بطل سلبي؛ يعرف القارئ عن قوة الشاب والانتصارات عندما Kozhemayaka "مساعدة" أيدي بطل الشيخينج.

يتم دمج بعض القصص القصيرة من قبل صورة نمطية خاصة ذات ملحمة من الواقع. يعكس هذا المفهوم بشكل أساسي نهج الجمعية في موضوع الصورة، وموقف حقوق الطبع والنشر، وليس فقط بحتة سمات اللغة عرض. في كل قصة مثل هذه القصة في المركز - حدث واحد، حلقة واحدة، وهي هذه الحلقة التي تجعلها سمة البطل تخصيص ميزةها الرئيسية التي لا تنسى؛ OLEG (في القصة عن حملة Tsargrad) - وهذا هو في المقام الأول المحارب الحكيم والشجاع، بطل القصة حول بيلغورود كيسيل - كبار السن لم يكشف، لكن حكمته، في آخر لحظة إنقاذ المدينة المودعة من قبل Pechenegs، وهي الميزة المميزة التي اكتسبها خلدا في الذاكرة الشعبية.

يتم وضع مجموعة أخرى من القصص من قبل المؤرخين أو المعاصرين. يتميز بأي نيابة عن السرد، لا يوجد إكمال أنيق من المؤامرة، لا يوجد أي وجزهة ملحمية وتعميم صور الأبطال. هذه القصص في نفس الوقت يمكن أن تكون أكثر نفسية وأكثر واقعية وأدبي معالجتها، حيث لا يسعى المؤرخون ليس فقط لمعرفة الحدث، ولكن لتبديدها لجعل انطباع معين على القارئ، لإجباره بطريقة ما في الإشارة إلى شخصيات السرد. من بين هذه القصص ضمن "حكاية سنوات السنين"، يتم تخصيص قصة العمياء في Vasilka Terebovski (في المادة 1097) بشكل خاص.

يبدو مشرقا عاطفيا الحلقة حول المصير الرهيب للقذف الأمير، وهو يسبب تعاطف معه، وهما الرغبة التي أعرب عنها لتظهر أمام الله "في الدم أقصر"، حيث أن تذكرنا بالعقوبة الحتمية، بمثابة عام عذر تصرفات "أرضية" للأمراء الذين تحدثوا عن الحرب ضد ديفيد إيغوريفيتش لاستعادة حقوق فاسيلكا على حساب مأخوذ منه.

لذلك، إلى جانب السرد الكروني المنصوص، يتم تشكيل خصوصي، مرؤوسا إلى نوع السكر هو نوع من قصة حول جرائم الأمير.

يتخلل كل سرد الكرونيكل على الآداب، خاصة في جزء من دوره، وهو مصمم بأسلوب التاريخية الضخمة. تم اختيار المؤرخين في هذه الحالات لروايه فقط أهم الأحداث والأعمال الحكومية. في أسلوب التاريخية الضخمة، مثل عرض أحداث وقت ياروسلاف الحكيم وابنه هو vsevolod. على سبيل المثال، وصف للمعركة على Alte، الذي أحضره Yaroslav إلى النصر فوق "أوكاياني" سفيزوبولي - قاتل بوريس و GLEB (في "حكاية سنوات فيجون" أقل من 1019).

إن مزيج من أنماط التاريخية الضخمة والملحمة في "حكاية سنوات السنين" خلقت مظهرها الأدبي الفريد، وسيتم الشعور بوضوح تأثيره الأسليتي على مدار عدة قرون: ستطبق السجلات أو تختلف هذه الصيغ الأدبية التي كانت لأول مرة من قبل مبدعين حكاية سنوات السنين، تخيل الخصائص الموجودة فيه، وأحيانا اقتبس "القصة"، وإدخال شظايا من هذا النصب إلى النص الخاص بك.

4. حتى "حكاية سنوات فيجون" في الجانب الأدبي

تقييم أهمية "القصص"، ينبغي أن تؤكد في المقام الأول على الشبكة من الهدف الذي وضعه جميع سجلاتهم أمامهم - أصول ظهور الأراضي الروسية في المنظور التاريخي. تولى Superbate تعدد العرض التقديمي، وتغطية مجموعة واسعة من الأحداث التاريخية في طبيعتها. كل هذا التقييم يؤدي إلى العمق، الذي قدم وظيفته الاجتماعية.

هذه هي ظاهرة أدبية ساطعة استثنائية التي تنفصل ليس فقط العديد من الأحداث التاريخية، ولكنها تعكس أيضا الآراء الاجتماعية والسياسية للوقت.

حقيقة أن Chronicles استخدمت التقاليد الغنية لخطب الجمهور الفموي تشهد أيضا بأهمية "القصص" للأدب الروسي. أعطيت أصول عن طريق الفم بشكل أساسي المواد والمحتوى والأفكار لبناء التاريخ الروسي، جزئيا تصميمها الأسليوي، اللغة. دخلت تقاليد الكتابة كل هذه المواد في الإطار المركب المألوف في كتاب القرون الوسطى. كما ساهمت العقود والوثائق القانونية والمؤسسات أيضا في تشكيل الروسية اللغة الأدبيةوشارك إلى حد ما في تشكيل لغة الأدب الروسي.

من المهم أن نلاحظ أن الأعمار الوسطى لم يعرفوا "حقوق النشر"، ملكية المؤلف في إحساسنا بالكلمة. سيطر القارئ على المؤلف - كان في بعض الأحيان مراسلات، ومحرر الكتاب. وبالتالي، فإن "حكاية سنوات السنين" هي نتيجة للعمل الأدبي الجماعي. هذا هو السبب في أن محاولات استعادة نص "الكاتب" الأولي "حكاية سنوات" (A. Schlezer) أو ابحث عن مؤلف واحد سجلات من القرن الثالث عشر من كييف. (TATISHCHEV، SCHLEZER) و Novgorod XI Century. (TATISHCHEV، ميلر) قد تركت منذ فترة طويلة من قبل العلم.

يرتبط شكل القوس، الذي يرتبط فيه القصة التاريخية الروسية القديمة "، ارتباطا وثيقا بالوعي التاريخي الخاص للمؤلفين. يقدر القارئ الوثائقي، وواقع ما حدث، وليس الدقيقة صورة فنيةوبعد في الوقت نفسه، كانت واقع القارئ علامات، عجائب، تنبؤات، إلخ. يجب أن تنسب هذه العوامل أيضا إلى خصوصيات "حكاية".

استنتاج

لخص الاستنتاجات التالية المنصوص عليها في هذا العمل.

1. "حكاية سنوات السنين" هي قوس سجلات. تأليف قوسته، كل ثلاثة أرمرر تعتني بأول مرة في الحصول على أعمال أسلافه وعقوده ورسائله وتشابك الأمراء والقصص التاريخية وحياة القديسين الروس وما إلى ذلك، وهلم جرا. بعد أن جمعت المواد بأكملها بأسعار معقولة بالنسبة له موردي انضم إليه في الطقس. يعلق هذا الظرف "قصة" عمق خاص ومحتوى وتنوع العرض التقديمي.

2. يظهر تحليل محتوى القصة أن "آداب" مركبة الكاتب يرتبط بالتعويضات الإيديولوجية في العصور الوسطى عن المقدسة، حول الضعف، حول النوع المثالي من الأمير، حول الدوافع التي الأعداء يهاجمون الأراضي الروسية، حول أسباب الكوارث الطبيعية (المتصفحات والجفاف وغيرها). لم يكن المؤرخون بعيدة عن السياسة والمشاعر الدنيوية. غالبا ما تتجاوز السكتة الدماغية لرواية الكروانيكر، أداءها التاريخي المحدد في كثير من الأحيان تفكير ديني وعملي بحت.

3 - تمنح القيمة الخاصة للجلوس تجربة شخصية للمبدعين، والمراقبة المباشرة، وعناصر الواقعية، والطبعية السياسية - كل شيء غني للغاية، والكثير من الكرونيكل الروسي للغاية.

4. "حكاية سنوات من السنوات" - ثمرة العمالة الجماعية للمسجلات الروسية القديمة، ونصف تاريخي وأدبي فريد من روسيا القديمة، والتي تحددها أهمية الغرض من العمل، تاريخية عميقة وثائقي قيمة، مركب وأسلوب سجلات؛ الوطنية الوطنية والمواطنة للمبدعين.

قائمة الأدب المستعمل

1. danilevsky I.N. الكتاب المقدس وحالة السنوات المؤقتة (لمشكلة تفسير النصوص الساعات). // التاريخ الوطني - 1993.-№ 1.

2. danilevsky i.n. فكرة واسم حكاية السنة Bygone // الوطني هيست. - 1995.- №5.

3. Eremin I. P. الأدب روسيا القديمة (etudes والخصائص). M.-L.، 1966.

4. تاريخ الأدب الروسي X - القرون السادس عشر: الدراسات. دليل للطلاب ped. في TV على خاص. № 2101 "روس. ياز. أو T. " / L. A. Dmitriev، D. S. Lihachev، يا. S. Lurie et al؛ إد. D. S. Likhacheva. - م.: التنوير، 1979. - 462 ص.، ايل.

5. دراسات المصدر التاريخ المنزليوبعد جلس فن. م، 1976.

6. istrin v.m. مقالات تاريخ الأدب الروسي القديم لفترة دوموسكوفسكي: 11-13 قرون. GH.، 1922.

7. istrin v. m. تعليقات على سجلات الروسية المبكرة. - كيوي، ر. xxvi. GH.، 1923؛ ر. XXV11. L.، 1924.

8. Klyuchevsky V. O. مسار التاريخ الروسي // Klyuchevsky V. O. Works: الساعة 9 ر. م.، 1987. T. 1.

9. likhachev d.s. "chronicle alalal" كجزء من "حكاية سنوات السنين". - "الملاحظات التاريخية"، 1945، المجلد. 17.

10. Likhachev D. Chregronicles الروسية وأهميتها الثقافية والتاريخية. M.-L.، 1947.

11. Likhachev D. S. تعليقات. - في الكتاب: حكاية وقت العمر، ح. 2. م .-l.، 1950.

12. Likhachev d. S. رجل في أدب روسيا القديمة. M.-L.، 1970.

13. Likhachev D. S. آداب أدبية لروسيا القديمة (لمشكلة الدراسة). - "TODRL". M.-L.، 1961.

14. likhachev d. s. potics من الأدب الروسي القديم. L.، 1971.

15. likhachev d.s. تراث كبير (الأعمال الكلاسيكية للأدب روسيا القديمة). - م، معكن، 1980.

16. likhachev d.s. علم المصدر على مواد الأدب الروسي X-HUP قرون. 2nd ed.، أضف. وإعادة إنشائه. L.، 1983.

17. Nosonov A. N. تاريخ Chronicles الروسي. الحادي عشر - بداية القرن السابع عشر. م، 1969.

18. حكاية السنوات المؤقتة، ر. أولا. جزء تمهيدي. نص. ملاحظات. gh.، 1916.

19. حكاية السنوات المؤقتة. - SPB، 1996.

20. M.D. تاريخ Chronicles الروسي من قرون XI-XV. / غالي. إلى الخث. v.g. vyovina. سانت بطرسبرغ، 1996.

21. برخوروف جي. "حكاية غزو الباتية" في سجلات Lavrentiev. - "TODRL". L.، 1974، ر. xxviii.

22. Sukhomlinov m.i. حول Chronicles الروسية القديمة كنصب تذكاري للأدبي // بحث عن الأدب الروسي القديم. - SPB.، 1908.

23. Cottages O. V. "حكاية سنوات فيجون" و "القوس الأولي" (التعليق النصي). - "TODRL". L.، 1976.

24. شاخماتوف أ. خطاب حول أقدم المحاصيل الكرونييت الروسية. سانت بطرسبرغ.، 1908.

25. شيسوف أ. مراجعة سجلات الروسية لقرون الرابع عشر. م، 1938.

26. شاخماتوف أ. "حكاية سنوات السنين" ومصادرها. - "TODRL". M.-L.، 1940.

27. شاخماتوف A. جمع المواد والمواد. / إد. أكاد. S. P. obnorsky. M.-L.، 1947.

likhachev d.s. تراث كبير (الأعمال الكلاسيكية للأدب روسيا القديمة). - م، معكن، 1980.

حكاية السنوات المؤقتة. - SPB.، 1996.- S.7.

danilevsky i.n. فكرة واسم قصة السنة الزمنية // التاريخ الوطني. 1995.-№5.

likhachev d.s. علم المصدر على مواد الأدب الروسي X-HUP قرون. 2nd ed.، أضف. وإعادة إنشائه. L.، ص. 367.

likhachev d.s. المصدر ... ص. 368-369.

sukhomlinov m.i. حول الكرونيكل الروسي القديم كنصب تذكاري للأدب // البحث عن الأدب الروسي القديم. - SPB.، 1908. خمسون.

الأعمال الرئيسية ل A. A. A. Shamatov حول هذه المسألة: البحث عن المحاصيل الكرونييت الروسية القديمة. سانت بطرسبرغ، 1908؛ "حكاية السنوات المؤقتة"، ر. أولا. جزء تمهيدي. نص. ملاحظات. GH، 1916؛ كييف الأولي القوس 1095 - في الكتاب: شيسوف أ. جمع المواد والمواد. إد. أكاد. S. P. obnorsky. M.-L.، 1947.

istrin v. m. التعليق على بداية سجلات الروسية. - كيوي، ر. xxvi. GH.، 1923؛ ر. XXV11. L.، 1924.

Cresankov M. D. تاريخ Chronicles الروسي من قرون XI-XV. L.، 1940، ص. 16-44؛ Likhachev D.S. Chriponicles الروسية وأهميتها الثقافية والتاريخية. M.-L.، 1947، الفصل. 3، 5، 6، 8 و 9. انظر أيضا: Lurie Ya. S. في طريقة شاخماتوف لدراسة أرشيفات الكرتون. - في الكتاب: دراسات المصدر للتاريخ الداخلي. جلس فن. م، 1976، ص. 93-99؛ Cottages O. V. "حكاية سنوات السنين" و "القوس الأولي" (تعليق نصي). - "TODRL". L.، 1976، ر. XXX وغيرها.

Klyuchevsky v. A. مسار التاريخ الروسي // Klyuchevsky V. O. Works: في 9T. م، 1987. T. 1.S. 92-93.

تاريخ الأدب الروسي X - القرون السادس عشر: الدراسات. دليل للطلاب ped. في TV على خاص. № 2101 "روس. ياز. أو T. " / L. A. Dmitriev، D. S. Lihachev، يا. S. Lurie et al؛ إد. D. S. Likhacheva. - م.: التنوير، 1979. - 462 ص.، ايل.

انظر: likhachev d. s. poetics من الأدب الروسي القديم. L.، 1971، ص. 48-50.

انظر: Eremin I. P. حكاية السنوات المؤقتة كنصف للأدب. - في الكتاب: Eremin I. P. الأدب روسيا القديمة (ETUDES وخصائص). M.-L.، 1966؛ Likhachev D.S. Chriponicles الروسية وأهميتها الثقافية والتاريخية، الفصل. 7؛ هو رجل في أدب روسيا القديمة. M.-L.، 1970، الفصل. 2 و 3؛ Cottages O. V. إمداد السرد في سجلات قرون XI-XIII. - في الكتاب: أصول الخيال الروسي، ص. 31-66.

Likhachev D.S. Chriponicles الروسية وأهميتها الثقافية والتاريخية، ص. 215-247.

Prokhorov G. M. "قصة غزو الباتية" في Lavrentievsky Chronicle. - "TODRL". L.، 1974، ر. XXVIII، ص. 77-80.

likhachev d.s. "chronicle alalal" كجزء من "حكاية سنوات السنين". - "الملاحظات التاريخية"، 1945، المجلد 17، ص. 201-224.

1. "حكاية سنوات فيجون" باعتبارها عينة من سجلات الروسية. Sypotheses من التشكيل، أصالة النوع، ميزات لغة وأسلوب النصب

أحد الأقدم والأشكال الأكثر شعبية من الإبداع الأدبي الروسي القديم كان الأدب. الناشئة في القرن الحادي عشر، استمر حتى القرن الخامس عشروبعد "حكاية سنوات السنين" هي أقرب سجلات التي وصلتنا إليها. يشير إلى بداية القرن الثاني عشر. يعرف هذا القوس كجزء من عدد من مجموعات الأقويم التي نجيت في القوائم التي يكونها الأفضل والأقدم هي Lavrentievsky 1377 و IPATIEV 20TH 20. استيعاب الكروني كميات كبيرة مواد الأساطير والقادة والأساطير والأساطير الشعرية الشفوية حول مختلف الوجوه والتاريخية والأحداث. تحدد هذه الأخطاء التي وصلتنا إلى أحداث التاريخ الروسي حتى الذكرى العاشرة للقرن الثاني عشر. تكوين الفرضية "PVL \u003e\u003e1 فرضية - chematov الأكاديمي. وأعرب عن اعتقاده أن أقدم قوس كييف نشأت بناء على سجلات اليونانية والفولكلور المحلي.

في 1036، ينشئ كرونيكل نوفغورود، ثم هذه المصدرين - يتم دمج أقدم كييف وقوس نوفغورود في 1050. نشأ قوس نوفغورود القديم.

في 1073. ألحان من قبل راهب نيكون، القوس 1ST Kiev-Pechersky، على أساس كود Kiev-Pechersk 1St و Code Novgorod الذي تم إنشاؤه في 1095. The 2nd Kiev-Pechersky Arch (القوس الأولي) - كان بمثابة أساس PVL.

2 فرضية - istrin - إنه لا يتفق مع الشطرنج، اعتقد أن هناك كرونيكل يوناني مترجم

3 فرضية - Likhacheva - يرفض وجود القوس القديم القديم 1039. وينزم تاريخ إنشاء صراع محدد، الذي كان يقود إلى ولاية كييف ضد بيزنطيوم، ضد مطالباته الدينية والسياسية.

في 30-40gg 11V. حسب الطلب، تم تسجيل I. الحكمة حول حدث تاريخي مهم "حكاية بداية انتشار المسيحية في روسيا".

في 70G 11V. في دير كييف-Pechersk هناك تسجيل كرونيكل الروسي. سجلات مونك نيكون، الذي يعطي هذا الشكل السردي من إدخالات الطقس (حسب السنة).

في 1073، يتم إنشاؤه 2nd Kiev-Pechersky Arch (غير معروف مؤلف)، وعلى أساس 2nd تم إنشاؤه بواسطة الراهب Nester في 1113، يتم إنشاء الطبعة الأولى من PVL، الإصدار الثاني من 2nd في 1116 بواسطة Monk Sylvester، 3rd طبعة في 1118 المؤلف

4 فرضية - ريباكوفا - اعتقد أن سجلات موجزة الطقس بدأت في كييف مع ظهور رجال الدين المسيحيين منذ 867 مع أمير أوقف. في نهاية القرن العاشر، تم إنشاء Chronicle Chronicle 1st Kiev في كنيسة تينتين. يشارك الصيادون وجهة نظر Chekhmatov حول وجود رمز نوفغورود من 1050 جم، اعتقد أنه تم إنشاء كرونيكل بمشاركة نشطة من Postener Novgorod of Ostromira وهذا "Chronicle Chronicle" هذه مؤرخة 1054-160.

الافتتاحية:

- الافتتاحية تم إنشاء "PVL" في 1113G. راهب دير كييف-Pechersk Nester (الأحداث التاريخية في نهاية البداية الحادية عشر. 12VV. - بمقدار الأحداث "PVL" - هذا هو الكفاح ضد البدو البولوفتسي، في وسط شخصية Svyatopolka Izyaslavovich في

الطبعة الثانية تم إنشاؤها في 1116. Igumen من دير فيدوبيتسكي سيلفستر (في المقدمة هنا هو شخصية فلاديمير مونماخ، أسسه في مكافحة البولوفتالي وإنشاء العالم بين الأمراء)

تحرير 3rd. - تم إنشاؤه من قبل مؤلف غير معروف، اعتباك مستيسلاف فلاديميروفيتش.

يشعر الأساس الشعبية في أسطورة الكنيسة لزيارة الأرض الروسية إلى الرسول أندري. جادل الأسطورة بأن المسيحية لم تتلق الأرض الروسية من اليونانيين، لكن الطالب المزعوم في المسيح نفسه - أندريه. هذه هي الطريقة التي تبرر الاستقلال الديني ل RUS عن بيزنطيوم.

يحتوي "حكاية سنوات السنين" على 2 أفكار أساسية: فكرة استقلال روسيا ومساواتها مع البلدان الأخرى (في وصف الأعمال العدائية) وفكرة وحدة روسيا، النوع الأمير الروسي، تحتاج إلى اتحاد الأمراء وإدانة الصراع ("أسطورة Varyag"). تخصص العمل العديد من المواضيع الرئيسية: موضوع توحيد المدن، موضوع التاريخ العسكري لروسيا، موضوع النشاط السلمي للأمراء، موضوع تاريخ اعتماد المسيحية، موضوع الانتفاضات الحضرية. أصالة مركبة من "حكاية سنوات السنين" تتجلى نفسها بالتزامن لمجموعة الأنواع في هذا العمل. جزئيا، بسبب هذا العام، تم وضع رسائل المحتوى المختلفة. وكانت الكرونيكل مجموعة من تشكيلات النوع الأولية. نجد هنا سجل الطقس - أبسط وأقدم شكل من أشكال السرد، وقصة الكرونيكل، وقائع الأساطير. تم العثور على قرب Chronicles إلى الأدبيات الحية في قصص الشهداء ذو \u200b\u200bالعينين، على أساس دير Kiev-Pechersk و Devotee، حول نقل آثار بوريس و GLEB، حول انهيار Feodosia pechersk. مع هذا النوع من شواهد القبور، المواد الذكية التي غالبا ما تحتوي على الصور اللفظية الأرقام التاريخية الميتة، على سبيل المثال، خصائص تماوتاراكان الأمير روستيلاف، المسموم خلال الكمثرى من المحارب البيزنطي. اسكتشات المناظر الطبيعية الرمزية. يتم تفسير الظواهر الطبيعية غير العادية من قبل المؤرخون ك "علامات" - إمكانية عدم قابلية أكثر من الموت القادم أو المجد.

2. أنواع البلاغة الكنيسة (التعليمية، المسيكبية). "كلمة حول القانون والنعمة" حضرية أيلاريون كعينة من البلاغة المستقبوية

تنتمي أول أعمال أصلية من روسيا القديمة إلى الأنواع الفعالة والدينية الليتورجية، وكانت تهدف إلى تنطق في الكنائس وقراءات الأرثوذكسية القاسية. الدينية والدينية في الكتب الروسية القديمة كانت لا تنفصلان. والقصة العسكرية، وتفسير الأحداث القوام من وجهة نظر دينية. كل ما يحدث موضح بمشاركة بروفيدنس: الأحداث تلتزم إما عن طريق إرادة الله ونعمة الله (الأحداث الجيدة)، أو إغلاق الله كعقوبة على خطايا الأمراء الروس ورؤيالهم (غزو ، اقتصاص، الكوارث الطبيعية).

"الكلمة عن القانون والنعمة"

هذا هو أول عمل محفوظ للأدب الروسي القديم. لقد كتب حوالي 1038. كاهن أيلاريون، الذي أصبح أول متروبوليتان روسي (من 1051) - مواطن روسيا (المتروبوليين السابقون هم الإغريقيون). "كلمة" أيلاريون ينتمي إلى هذا النوع من بلاين الكنيسة الرسمية. لقد قرأه به في كاتدرائية كييف فقط من القديس صوفيا. في "كلمة" يكشف عن معنى احتفالات البشارة وقيام المسيح (عيد الفصح). في أعقاب أفكار أحد الخطباء الأوائل لمسيحية الرسول بولس، يعارض ايماريون يعارض القانون (العهد القديم هو أساس دين اليهود، اليهودية) نعمة جلبت شعب المسيح (العهد الجديد). بفضل القانون، تعلم الناس التمييز بين الخطيئة من الفضيلة، لكن لا يمكن هزيمة الخطيئة والموت. فقط نعمة المسيح تخلص من الناس من قوة الخطية التي يرتكبها رجل آدم الأول. هذا هو الموضوع الرئيسي ل "الكلمات". أيلاريون يجمع روسيا وأمراءها: فلاديمير سفيزلافيتش، كريسني روس، وابنه ياروسلاف الحكيم. وهو يجادل بأنه لاحقا (بالمقارنة مع الشعوب الأخرى)، فإن اعتماد المسيحية روسيا لا تسبب أضرارا لكرامتها: بلد يعتمد المعمودية هو مجرد حبيب الله كبلدان أخرى. كان هذا الفكر في أيلاريون ذات أهمية خاصة: روس أخذ المعمودية من الإمبراطورية البيزنطية، ويعتقد البيزنطين أن الشعوب قد تعمدت معهم يصبحوا مواضيع إمبراطورية. ايماريون يتحدى هذه الفكرة السياسية.

تنقسم الآثار من الكنيسة والوعائية العلمانية إلى التعليمية والإذاعية. دمية. Krasnor - يجب أن أجد وتدريس والمعلومات والجدل. هذه هي "تعاليم Monomacha" لأبنائها، وهي تعليمات في المنطقة. إدارة الدولة والأخلاق. بيئيا. Krasnor-E هو جنس الاحتفال، والكلمات، والاستئناف إلى القضايا الأساسية للإنسان. جميلة PR-P من هذا النوع من الجدارة-"الكلمة حول القانون والنعمة".

agiograph كهي نوع من الأدب الروسي القديم. "حكاية بوريس و GLEB" و "حياة فودوسيا Pechersk" عينات من المراجين الروسي المبكر

النوع الشائع من الشيخ. أشعل. حياةفورا. في حد ذاته، فإن الأرواح هي الغزل. القديسين، الابتدائية من قبل الكنيسة للفتات، إنجازهم باسم الله. الاسم العلمي Zhiya-Ageiography (Agios-Saint، Grafo-I أكتب). المخلوقات هي شرائيات صارمة تشكل الغابات كلها: سرلا على مهل من طرف ثالث، ودخول، والحياة والسجن. غالبا ما تكون agiogr-yu قابلة للمقارنة مع لوحة أيقونة وبطريقة وعلى SP-Bu تقديم الفكرة.

بوريس و GLEB مخصصة لدورة كاملة من الأعمال في الأدب الروسي. الأكثر مثالية في العلاقة الأدبية من دورة بوريس-GLEBSKY تنظر<<Сказание о Борисе и Глебе>\u003e. مهمة aguograph - لتصوير معاناة القديسين وإظهار العظمة لروحهم في مواجهة الموت الوشيك. يعرف بوريس مقدما عن خطط سفيزوبولكة قتله، وأمامه هناك خيار أو الذهاب إلى "محاربة كييف" وقتله، أو مع وفاته، لوضع بداية العلاقات المسيحية بين الأمراء والتبضية إلى الأكبر. بوريس يختار الاستشهاد. يظهر التعقيد النفسي لهذا الاختيار، مما يجعل صورة وفاته مأساوية حقا، وتعزيز التأثير على القارئ، يكرر المؤلف مشهد قتل الأمير. في "حكاية" هناك الكثير من الصلوات، مستوحاة بشكل خاص من بوريس يصلي قبل وفاته. تتخلل التجويد البكاء حرفيا "الأسطورة"، وتحديد النغمات الرئيسية للرواية. كل هذا يتوافق مع الكنسي agiographic. ولكن أيضا للعمل يتميز بالاتجاه نحو توحيد شخصية Gortgage، مما يتناقض مع الكنسي، لكنه يتوافق مع حقيقة الحياة. صورة الأخ الأصغر غليبي لم تكرر أكبر خصائص كبار. Gleb هو أخي عديم الخبرة، لذلك مع الثقة الكاملة يشير إلى القديس. في وقت لاحق، لا يستطيع Gleb قمع الخوف من الموت، والصلاة من أجل القتلة عن الرحمة. أنشأ المؤلف أحد الأول في صور الأدب الروسي، غني بالتجارب العقلية الدقيقة للبطل. بالنسبة إلى Gleb، لا يزال أسطول الشهيد سابقا لأوانه. موثوقية نفسيا، صورة Holy Antihero Svyatopolka. إنه مهووس بالحسد والفخر، فهو حريص على السلطة، وبالتالي، فإنه يتميز بالكتل "أوكلاي"، "prescrup". بالنسبة للجريمة المرتكبة، يحمل عقوبة تستحقها. انه يحطم yaroslav الحكيم، وفاة svyatopolk في المدى. إنه يعارض بوريس و GLEB، وياروسلاف، الذي أصبح قاتلا للانتقام الإلهي. من أجل تحيط أبطال هالو هولي، يتحدث المؤلف في النهاية عن معجزاتهم بعد الفترة وما زالت لهم، ووضعوا إلى صف واحد مع أرقام الكنيسة الشهيرة. على عكس الأرواح التقليدية، فإن "الأسطورة" لا تصف حياة الأبطال من الولادة، ولكن يتحدث فقط عن جريمة القتل الشريرة. التاريخ المنطوق الزخم يتناقض أيضا من شرائع الحياة. لذلك، يمكننا أن نقول أن "الأسطورة" يجمع بين العناصر الحية في حد ذاتها، وعناصر التناقضات مع كانون، وهذا النوع من أصالة هذا العمل يتجلى.

نوع الحياة، ويخبر عن حياة شخص تاريخي حقيقي، وقوض بعد الموت. تمت كتابة "حياة فودوسيا Pechersky" في حبر كييف بيكسبيرسك نيستور. بعد النوع كانون، جلس المؤلف الصور التقليدية والزخارف. في الانضمام، فإنه مستدام، في القصص حول طفولته، يتحدث فيودوسيا عن روحانيةه، يتحدث عن عجائب بعد وفاته. لكن نستور ينتهك أحد قواعد النوع الرئيسي - تصور -\u003e القديس خارج الزمان والشعوب المحددة. يسعى المؤلف إلى أن ينقل لون الحقبة، التي تحول العمل إلى مصدر معلومات تاريخية قيمة. نتعلم منه، الذي ينظمه الميثاق الحياة في كييف بيمرسك لافرا، حيث تدخل دير روس وغوجر، في معركة الأمراء في طاولة كييف، في تطوير كتاب في روسيا. يشبه الجزء الرئيسي من الحياة أحيانا "agiographicals chronicle" من دير كييف بيكسبيرسك، لأنه يشمل قصصا عن الموجهين الروحيين والزملاء والتلاميذ في فيودوسيا. بالإضافة إلى الحياة الرهبانية، تظهر فيودوسيا مشاركته في الحياة السياسية لروسيا، مما يزيد أيضا من قيمة "الأرواح" كصائب أدبي.

حكاية البلاغة المسجيلة من مونما

4. "تعاليم فلاديمير مونماخ". انعكاس آراء المؤلف السياسية والأخلاقية في العمل. النوع والخصائص الشعرية للنصب التذكاري

"تعليم" فلاديمير مونماخ - نصب رائع من الأدب. هو مكتوب في شكل تعليم الأطفال. في المجالس والبيانات الموجودة فيها، لم تنعكس تجربته فقط عامل الدولةوبصر السياسة والقائد البعيد، ولكن التعليم الأدبي أيضا، كتابة المواهب، أفكاره حول المظهر الأخلاقي للمسيحي. وصلنا "التدريس" هذا في Lavrentiev Chronicle. يتكون تركيبيا من 3 قطع: في الواقع التدريس؛ قصة مونماخ عن حياته، بما في ذلك الحملات؛ إلكتروني Monomakh إلى Oleg Svyatoslavich. خلقت مونما صورة أمير مثالية، الدجاجة من حيث المجد والشرف على الأرض الروسية. إنه غير موجود من قبل الأكبر، وتعيش في العالم بأمراء متساوين، يلاحظون بدقة الوصايا المسيحية ويصبح لا غنى عنه. في الجزء السائقي، العديد من الأوصاف من المعارك والحيل الأمير. قصص حول هذه الحملات هي في شكل قائمة، عمليا لا تركز على التفاصيل. هذا الجزء من الله الحمد والامتنان بالامتنان لله للدفاع عنه طوال حياته. فلاديمير مونماخ مملوكة بحرية أنماط مختلفة الكلام باختلافهم في "تدريس" اعتمادا على الموضوع والجوهر. يتم كتابة الجزء السائق الذاتي ببساطة، اللغة الخمولية بالقرب من المحادثة. "المقطع السامي" سمة من سمة حجج الخطة الأخلاقية والفلسفية، تتخللها اقتباسات الكتاب المقدس والتنظيم الإيقاعي. تتخلل العديد من شظايا الرسالة إلى Oleg Svyatoslavich شعورا غنائيا خفيا، على سبيل المثال، يرجى السماح له بالذهاب إلى أرملة Izaslav للحد من ذلك معا.

"إن تدريس" فلاديمير مونماخ تجاوز إطار وثيقة خاصة. إنه يمتلك العمق الفلسفي للانعكاس بالله والرجل والحياة والموت التي لم تفقد أهميتها للمشورة العملية القيمة، والنمط الشعري للأسلوب، والعناصر السيرة الذاتية، والتي ساعدت "رسالة بولس الرسول" لدخول الصندوق الذهبي للأدب العالمي.

5. النوع من المشي في الأدب الروسي القديم. خصوصية مواضيعية وشعرية من "الذهاب من قبل Igumen Daniel في الأراضي المقدسة" و "رعاية البحار الثلاثة" أثناسيوس نيكيتينا

اقتراض النوع يخبر عن السفر الحقيقي. هناك حج، تاجر، سفارة ومشي مثل الأرض. علامات على نوع من المشي: الأحداث - تاريخي حقا؛ وفقا لسلسلة تكوين مقالات السفر، المتصلة بسمة زمنية أو طباعية؛ لا يعرف الراوي بالضرورة، لكن تمتلك الصفات الشخصية الإلزامية - الشجاعة والحيوية والدبلوماسية والدين، ولا يسعى إلى تزيين الأحداث المثالية؛ اللغة البسيطة والمحادثة الروسية القديمة، واستخدام الكلمات الأجنبية لوظيفة اسمية، وغالبا ما تستخدم المقارنات من قبل العينة الأولى من هذا النوع - "تداول الحج ل Ihuuma دانيال إلى فلسطين". العمل يبدأ الدخول واسع النطاق. يستخدم دانيال الاستخدام الذاتي، محادثات حول الغرض من الكتابة: حتى أن الأشخاص الذين لا يستطيعون السفر قد اكتسبوا متعة روحية. لكن الجانب الثاني من هدفه، وإنشاء "حفنة" المواهب المقدمة له. وبعد بالنسبة ل "المشي"، فإن دمج الأسطوري، الذي يمكن أن يكون مصدره هو الكتاب المقدس، Apocrypha، الأساطير الشعبية، مع واقعية حقيقية، موثوقة من الطبوغرافيا. ميزات "رعاية Iguman دانيال": أوصاف الأماكن المقدسة؛ الكثير من رسومات المناظر الطبيعية الحقيقية، تسعى إلى الحد من القصر الذي يصور؛ إعادة صياغة أو ذكر الأساطير الحميمة أو الكتاب المقدس أو المربع؛ السرد حول الرحلة والتفكير في الراوي. أيضا ضرب براعة مصالح الهيغومات: بالإضافة إلى الأماكن المقدسة، فهي مهتمة بالمسائل العملية من نظام الري في أريحا، واستخراج فيميام في جزيرة قبرص، والتخطيط الخاص للقدس، بنيت في شكل صليب 4 محدود. لأن أسلوب العمل يتميز بلاكونيكا وعناد العوامل اللغوية. Daniel يتجنب الكلمات مجردة، مفضلا عن المفردات البسيطة للشخصية المهمة بشكل خاص. عادة ما تكون الحلقات وصفي أو تقييمها. يتم تفسير اللغة البسيطة من خلال حقيقة أن الشجج من البداية أعطى نفسها التثبيت للكتابة ببساطة ومفهومة للأشخاص العاديين. تداول Iguman Daniel "أمر مهم كدليل شامل للحجاج الروس ومصدر المعلومات الأثرية حول القدس. في عمله، تم تشكيل أول في هذا النوع الأخبار الرئيسية في كتابة المشي، والتي أصبحت فيما بعد ميزات مميزة لهذا النوع.

"Hoggling for the Three Beas" هو نصب من الأدب في شكل سجلات سفر قام بها تاجر من Tver Athanasius Nikitin خلال رحلته إلى ولاية باخمني الهندية في عام 1468-1476.

كان مقال نيكيتين أول عمل روسي يصف بالضبط الرحلة التجارية وغير الدينية بالضبط. زار المؤلف القوقاز وبرنامج فارس والهند وقدري. ومع ذلك، تم تخصيص معظم الملاحظات للهند: هيكلها السياسي والتجارة والزراعة والعادات والتقاليد. العمل ممتلئ الانحرافات الغنائية والحلقات السيرة الذاتية. في النص، يتم العثور على الكلمات التركية والفارسية والعربية في سجل السيريلية مرارا وتكرارا. الجزء الأخير من "حارس" مكتوب على مزيج هذه اللغات - الصلاة الأخيرة من Afanasia Nikitin. ربما تستخدم المفردات اللغوية الأجنبية، أراد المؤلف إخفاء جزء من المعلومات (على سبيل المثال، طبيعة حساسة). لذلك، يكتب: "في نفس الوقت، كاكوتشا تشيكتور وقسم تعليمي: Sequisch Ilsen Iki المقيم؛ أكيشاني ألتيا ألتا زيتيل بير؛ بوتلي باسويز. و Krad Korrashi Shjar Funa Hube، Pesza Funa Hube Sia؛ Kichkar Avenue Kichy Kichi. " ترجمت من التركي هذا يعني: "في الهند، هناك الكثير من النساء المشي، وبالتالي فهي رخيصة: إذا كان لديك اتصال وثيق معها، أعط اثنين على الهواء مباشرة ́ لوس أنجلوس تريد أن تبدأ أموالك على الريح - إعطاء ستة حية ́ ليو. لذلك في الأماكن تدرج. والعبيد المحظيات رخيصة: 4 المرح - جيد، 5 متعة - جيدة والأسود؛ البكرة السوداء الشائكة صغيرة، جيدة ".

حتى هناك إدراجات تتزامن مع الصلوات من القرآن: "يمكنني الذهاب سوءا، رجل اللاسيل المعلم جييبي فا شاغاديتي. هويا رحمن راغي، المتشرد أنا لاغ. "-" هو الله، بالإضافة إلى أي إله، معرفته كل سر وضوح. هو كريمة ورحيم. ليس لديه مثل. "ما يتوافق تقريبا مع 22 آياتو 59 سورة:" إنه الله، لا يوجد إله، باستثناءه، الذي يعرف المخفية والتوصية. إنه كريمة ورحيم! ". على الرغم من كل شيء، يستمر المؤلف في إيذاء الروح لوطنه البعيد. يكتب على الكلمة التركية، مشكوك فيها من وجهة نظر القوة الرسمية: "و RUS Er Tangryd Saklassn؛ Ollo Sakla، Bad Sakla! بو دانياد مونو كيبيش ering Ektur: Nekiye Urus Yei Bureyari AKA Tour؛ upus، ering Akodan bolsin؛ رود كام dareret. Ollo، Lodovo، إله، Danjyra، "ماذا يفعل" و RUS الله سوف ينقذ! الله، وفر لها! يا رب، أبقها! لا يوجد بلد في هذا العالم مثلها، على الرغم من أن الأميرين الأرض الروسية غير عادلة. نعم، سيتم ترتيب الأرض الروسية وفي قصدها! الله، الله، الله، الله! (نداء إلى الله بالله باللغة العربية والفارسية والروسية والتركية)! "

6. "الكلمة حول فوج IGOR" كصائب بارز لأدب كييف روس. تاريخ فتح ونشر النصب. فكرة، النوع والشعر الشعري من العمل

طبقة ́ في o الفوج ́ و ́ gorezhe "النصب التذكاري المعروف في Kiev Rus. تستند المؤامرة - حملة غير ناجحة للأمراء الروسية إلى Polovtsy، التي قام بها Novgorod-Serversky Prince Igor Svyatoslavich في عام 1185. كتبت كلمة "الكلمة" في نهاية القرن الثاني عشر. من بين أعمال الأدب الروسي القديم "الكلمة حول فوج إيغور" تحتل مكانا خاصا للغاية. شهرةها الدولية كبيرة جدا بحيث يمكن أن يعزى نتاج مؤلف القرون الوسطى إلى رموز غريبة لثقافة كييف روس. "كلمة" كلمة "ترجمت إلى العديد من لغات العالم مدرجة من قبل ممثلين عن مختلف مجالات المعرفة الإنسانية، تسبب في عدد كبير من الردود في ثقافة الوقت الجديد. على الرغم من تاريخ الدراسة الطويل، فإن هذا النصب لا يزال يتسبب في الكثير من الأسئلة من الباحثين، مما أدى إلى نزاعات علمية، وأحيانا أحكاما متشككة. أحد أشهر جامعي الكتب كنوز روسيا القديمة كان يعتمد أليكسي إيفانوفيتش موسين بوشكين (1744-1817). دخل اسم موسينا بوشكين تاريخ الثقافة بسبب فتح ونشر "الكلمات حول فوج إيغور". مسألة كيفية العثور على العمل الشهير عالميا، ظلت دائما صعبة، مربكة. لم يكن المجمع نفسه أن ينتشر عن عمليات استحواذه وبعد فترة وجيزة قبل وفاته بفترة قصيرة فقط، بعد نيران موسكو لعام 1812، دمرت المخطوطات "الكلمات"، بأنه اكتسبه من أبرشيمنداس البستمل من دير ياروسلافل - بريوبرازهنسكي من جيل (bykovsky) (1726-1798). في نوفمبر - 1800 ديسمبر، تم نشر الطبعة الأولى من كلمة "الكلمة". تم طباعة النصب التذكاري في موسكو، في الطباعة في مجلس الشيوخ مع تداول 1200 نسخة. تم تسمية الكتاب باسم الناشرين على النحو التالي: "أغنية irouic حول الحملة في Polovtsov الأمير نوفاغودا - سيفيرسكاغو إيغور سفيزلافيتش، التي كتبتها اللغة الروسية القديمة في نتائج القرن الثالث عشر مع ترتيب الظرف المستخدم حاليا." من تلك اللحظة، تبدأ دراسة خطيرة للنصب التذكاري. وضعت الطبعة الأولى من "الكلمات" أيضا بداية التطور الفني لهذا العمل في ثقافة وأدب الوقت الجديد.

في "كلمة ..." تتحدث عن حملة غير ناجحة من نوفغورود-سيفيرسكي الأمير إيغور سفيزلافيتش، شقيقه فاسيفولود، ابن فلاديمير ونيخو سفياتوسلاف ضد بولوفسي في عام 1185. إن التفتت الإقطاعي في القرن الثاني عشر الريفي الثاني عشر، وهو عدم وجود وحدة سياسية، عداوة الأمراء، ونتيجة لذلك، أدى الدفاع الضعيف في البلاد، إمكانية أداء غارات دائمة، سرقت مبادئ سحقت. يجمع الأمير إيغور الجيش ويمشي من خلال حملة على Polovtsy، الذي ينتهي بهزيمة.

يرسم المؤلف صورة إيغور كمنتج تجسيد للفيرور الأمير. في الحملة، يتصرف بشجاعة استثنائية، أعدم "روح المزروعة"، الشرف العسكري، الرغبة في "تناول الملجأ العظيم". هذا نوبل، رجل شجاععلى استعداد لإعطاء حياتك لأراضي بلدي الأصلي. لكن الغرور، ونقص فكرة واضحة عن الحاجة إلى الوحدة والنضال المشترك لجميع الأمراء ضد العدو، والرغبة في المجد الشخصي LED IGOR الهزيمة.

يوضح المؤلف أن سبب الآفة يكمن في تجزئة روسيا الإقطاعية. يقنع الحاجة إلى الوحدة، وقيانة المثل العليا القديمة "بريطيطية"، كما كان خلال وقت "فلاديمير القديم". يسعى إلى اجتياز إنذاره للمصير مسقط الرأس جميع الأمراء الروس. إن المؤلف يناشدهم، إذ يشير إلى ديونهم إلى وطنه ويدعون الدفاع عن الوطن الوطن، إلى وقف الثقل الأمبر في مواجهة الخطر الشامل لغزو العدو.

دعوة إلى الوحدة من قبل المؤلف "Word ..." تم تجسيدها في شكل أرض روسية. هي تكون- الصورة المركزية يعمل. أدرك المؤلف وطنه ككل. يصف أحداث الحياة الروسية في القرن السابق ونصف، من "المرة الأولى" إلى "هذه المرة"، مقارنة الماضي مع الحاضر. الاستخبارات، النزاعات، إعادة تعيين fratricide - وهذا هو تعرض النائب، والتي تعاني منها الأرض الروسية بأكملها. في دائرة السرد أدخل مساحات جغرافية ضخمة: Polovtsaya Stepspe، Don، Azov و البحر الاسود، فولغا، روس، دنيبرو، دانوب، ويست دفيينا؛ المدن Kiev، Polotsk، Korsun، Kursk، Chernigov، PeryaSlavl، Belgorod، Novgorod - كل الأرض الروسية. فخور المؤلف بأرضه، وهو واثق من قوتها. الأرض الروسية بالنسبة له ليست فقط الطبيعة الروسية، والمدن الروسية، وهي، أولا وقبل كل شيء، الشعب. يتحدث صاحب البلاغ عن العمالة السلمية في بارامين، منزعجا من قورة الأمراء، حول جبل جميع الشعب الروسي، حول وفاة تراثه. هذا هو ألم الوطن، والحب الساخن للمؤلف لها.

النوع من الكلمة هو غريب جدا. إنه يشكل فكرة عن المظهر الروحي للشخص. في الواقع، من "الكلمة ..." لا نتعلم فقط عن الأحداث، ولكن أيضا بألوان نقدم طابع جميع المشاركين.

خلفية القصائد هي الرياح، والشمس، وسحب العاصفة الرعدية، والتي يقول فيها البرق الأزرق، الضباب الصباحي، الصراخ في الصباح، الوديان والأنهار - منظر الفولكلور النموذجي. مثل "نصائح" من المتاعب المقترب من الطبيعة. الأرض الروسية في "Word" مليئة بالأصوات والضوضاء، وحتى العناصر غير الحية الموجودة في الأمر وتشعر بها. يتحول Yaroslavna، زوجة الأمير إيغور، إلى قوات الطبيعة: الرياح، دنيبر والشمس، تدعوهم لمساعدة الأمير. Plach (النوع الشعبي) Yaroslavna - عفوية، فاقد الوعي، ولكن بلا شك، رفض الحرب. اخترقت الصور الشعرية صورة العمالة الزراعية. يؤدي نوع الرعاية القاسية إلى مؤلف الجمعية مع البذر، الحصاد، الدرس، وهو أيضا سمة من سمات الإبداع الشعبية الفموي.

وبعد خصوصية مواضيعية وفنية من "كلمات دانيال شحذ" ("Daniel شحن")

حتى الآن، لم يأت الباحثون إلى رأي مشترك، سواء كانت "الصلاة" و "Word" عمل واحد، والتي تم تغييرها فقط مع "المحررين" اللاحقين، أو هؤلاء عملان مختلفان مكتوبين بأسلوب واحد، ولكن مع دلالات مختلفة الأحمال. الاختلافات الرئيسية بين "الكلمات" و "الصلاة" هي:

تم تناول التناقض في الاتصال بالأمراء (كلمة "كلمة" إلى Yaroslav فلاديميروفيتش، "Dairy"، - Yaroslav Versevolodovich). ومن هذا، ربما خطأ بسيط في المراسلات، أو يلخص "محرر" التالي من نص العمل بموجب إمارة، لا تزال هناك نزاعات حول وقت إنشاء هذا العمل. والثاني هو محتوى النصوص. في "Word"، يسأل دانيال ببساطة أن الأمير، يطلب منه رحمة، تضحك مع أمثلة مشوهة من الحجج المقدس والحياة. في "الصلاة"، ينتقد المؤلف بحدة البويارس، وبالتالي، كما إذا كان الإشارة إلى الأمير بطلب للمساعدة ليس فقط، ولكن أيضا لكل شخص آخر الناس البساطة في مواجهة الشرير الشرير المصنوعة بالنفس.

على الرغم من الأسماء المختلفة والنداءات لعملائيات مختلفة، يعتقد أن هذا هو نفس العمل، لأن الحمل الإيديولوجي والمعنى العام هو نفسه في جميع الطبعات. كان "الألبان" علنا \u200b\u200bولأول مرة نشر جزئيا N. M. Karamzin.

"الألبان" هي خطاب برعاية، العريضة، التي يتحول دانيال إلى الأمير. وبعد قراءة النص، من المستحيل فهم الفئة التي يعتقد المؤلف. علاوة على ذلك، يضيف "تحرير" النص طوال الوقت قبل النشر أي تشويش معين إلى تفسير البيانات حول نشر وإكسسوارات Daniel لمهنة معينة.

أجريت العمل الكبير في هذا الاتجاه من قبل D. S. Likhachev في "تراثه الكبير":

"مثل هذا التعبير، ك" Dolti حجر "، يشير إلى أحد معارفه مع تقنية النمط الحجري. بالمناسبة، في وقت لاحق "vdodoto" - أداة بت - هنا في الجملة نفس الجملة، وكذلك "SECHO"، "اهتماما خاصا يستحق اهتماما خاصا ل Daniel's Guusli:" الإطارات بنيت "..."، " يقول دانيال إن الحديد، القصدير، الذهب، حول امتداد الدقيق، وصيد الأسماك من قبل غير لوني، تجويف الخيول، زرع الطعام، تزوير الحديد، الفراغات، الرماية، سهام الريش والتحدي ".

وبعد ذلك، في دراسته، يجيب Likhachev نفسه أيضا على استجوابه بنفسه - "كيف يوجد مثل هذا الرقم من الصور من مهن التوظيف المختلفة؟ من الواضح أن هذا وفرة من الصور مأخوذة من الحياة، من حياة الناس، تكمن في علاقة مباشرة مع حالة حادة للغاية وعلاجها باستمرار من قبل دانيال ينتمي إلى قطاعات أقل من السكان. إن موقف دانيال المنخفض على سلالم العلاقات الاجتماعية ليس فقط حقيقة حياته الشخصية، فإنه يحدد موقفه الأدبي، وأسلوب عمله وأيديولوجيته. \u003e

"الصلاة" مقارنة بالأعمال الأخرى، وفقا لانتقاد Likhachev، فإن معظمها تعتمد على حياة الوقت. وتجعل من الممكن معرفة كيفية عاش أسلافنا. السمات المميزة الأعمال تكمن في حقيقة أن جميع السمات المنزلية في العمل لا تذهب في ترتيب السرد، وكما لو تم القبض عليه من الحياة، للتأكيد على لحظة معينة والحياة الروسية، في حين أن الأكثر شيوعا، تخترق النظام الشعري: " كيف تختفي تولو عندما يسبح في كثير من الأحيان والشخص - عندما يكون الكثير من الناس، "يذوب زلاتو النار، ورجل مع مصائب".

أيضا اقتباسات مشوهة أيضا من الكتاب المقدس و psalmier. في منهم، يناشد دانيال بالأمير باعتبارها الأكثر ارتفاعا، حيث يمكنها أيضا أن تحصل على كل من الطعام والحماية من الضحايا اليومي:

"يقول الكتاب المقدس: أعطيك فتح، لن يتم رفضك، لن يتم رفضك مملكة السماء؛ لأنه مكتوب: ضع الحزن على الله، وسيقمنك إلى الأبد ".

على الرغم من التعليم بلا شك مؤلف كتاب "الصلاة" في أمثلةه، شعرت الاستئناف بوضوح الوقاحة في الكلام، بساطتها. دانيال كما لو كانت تومضها. ربما لهذا السبب يتم إدخال العديد من "المحررين" و "المؤلفين المشاركين" بسهولة في هذا النمط، لا يزعجه تماما.

"لأنني أحب هذه الشجرة الشجرة التين: ليس لدي ثمرة التوبة ..."، كل يوم: "القمح، طحن جيد، الخبز النظيف يعطي، ورجل في الهجوم يكتسب عقل ناضج،" ومن المعتاد الحياة:

"إذا كان شخص ما في الحزن يساعد الشخص، فكل ماء طالب في يوم حار".

وقد تم تطوير المؤلف بشكل شامل وبالتالي، يمكن افتراض أن كل تشوهه وصنبى - نوع من اللعبة التي تفرضها الحاجة إلى مساعدة الأمير. لكل هذا، يعرف دانيال السعر، يوضح المعرفة، يسخر من المساعدين المهملين في الأمير وينصح نفسه في المستشارين:

"ربي! لا تنظر إلى مظهري، ولكن انظر ما أنا في الداخل. أنا، السيد، على الأقل رداء ومفاجئ، ولكن العقل وفير. عمري لدي، والمعنى القديم في لي "

"بعد كل شيء، لا يسخن السفن، ولكن الرياح؛ لا النار تنقسم الحديد، ولكن دفع فراء؛ لذلك فإن الأمير لا يقع في خطأ، لكن يتم تقديم المستشارين ".

يأتي النص باستمرار عبر غباء دانيال وتحذير الأمير منها.

"بالنسبة للتسول الحكيم هو أن الذهب في سفينة قذرة، وغني غبي غبي - أن وسادة الحرير، معبأة القش"

"كما هو الحال في الفراء المائل لبور وتعلم غبي"

"إذا كان الخطيئة للنسر، كلية تطفو الحجر على الماء وإذا سيبدأ الخنزير في النباح، فإن العقل الغبي يتعلم"،

"من خلال مستشار جيد، ستحقق مستشار جيد، أمير طاولة عالية، ومع مستشار سيئ وأصغر سيتم حرمانه".

كل هذه النصائح، مثل العديد من الآخرين، ليست خالية من الفكاهة. مؤلف مؤلف الغباء السخرية يضفي نفسه أمام الأمير. أيضا حول بعض الفكاهة، فإن الأعمال تتحدث أيضا عن مقارنات مع مسارات بديلة لوجود دانيال. يروي بصراحة الأمير أنه لا يستطيع السرقة، وإلا لن يطلب منه المساعدة. هذه دورة نفسية صعبة إلى حد ما في العمل. إذا كان لا يعرف كيف يسرق ويتحدث عن ذلك صادق وأكثر الأمير - وهذا يعني أنه كذلك.

"هل تخبرني حقا: أضاءت مثل لص؟ إذا كنت تعرف كيفية السرقة، فلن أرتاحك ".

على الرغم من حقيقة أن دانيال لم يكن وضعا اجتماعيا عاليا، فإن كل روايته مشربة بأسلوب الفكاهة الدقيقة، والسخرية الرذائل الأبدية. ولكن على الرغم من ذلك، تمكن من نقل موقفه من خلال حقائق الأسر العادية. القيمة بأكملها في "الصلاة" هي أن الشخص الذي حاول أن ينقل الحقيقة عن حياته، بعد أن يرصف نداءاته بالثناء:

"رأيت، السيد، لطفك بالنسبة لي ولدت إلى مقدمة حبك"

"هذا هو السبب في أنني أسمي لك، مهووس بالفقر: اصطيادني، سليل ملك فلاديمير العظيم"

وبعد "Kiev-Pechersky Catema" كعينة من أدب الكنيسة في القرن الثالث عشر. ملامح التكوين والشعل

كان هذا النوع من "Catema"، وهي مجموعة من الأعمال على قديسين أي تضاريس، إطار جغرافي واسع للمشي وتاريخ قرون قديم قبل أن يبدأ في التطور باللغة الروسية مضاءة. كانت أشجار الترجمة معروفة في روسيا لمدة 11-12 قرن أخرى. في الفيلم الروسي المضاءة، كان العمل الأول من هذا النوع حاجبا لدير كييف بيكسبيرسك، الذي تأسس في منتصف 11 فولت. تم إنشاء الميدر في 12 - أوائل 13 خامسا. تم إنشاء إصدارات جديدة في 14، 15، 17 قرون. تغيرت تكوين الدرجات ومبدأ التصميم في مجلس التحرير. في وقت مبكر للغاية، شملت مقالات تأمين مرتبطة بتاريخ الدير الأكثر شهرة، وكذلك أعمال دورة فدوشيفسكي (مؤلفات بيتروسيوس بيكسبيركي، "الحياة" و "الثناء" المقدس). أساس هذه الحلدة هو مراسلات فلاديمير أسقف سيمون مع دير مونك كييف بيكسبيرسك بواسطة بوليكارب. في هذه المراسلة أثارت قضايا السلوك الأخلاقي للرهبان وشخصيا معظم البولي الكبير نفسه، والتي شاركت في السلطة والقوة. وأحلم بالتقليل، التفت للحصول على المساعدة في سيمونا. حلمت الموقف غير الراضي لراهب بسيط، حلم بوليكارب سانا أسقف، حاول الحصول عليه بمساعدة أميرة Upsuleia-Anastasia، ابنة الأمير الكبير فيسفولود يورييفيتش (عش عظيم). اعتصامها إزاء الدولة وإجراءات بوليكارب، كتب سيمون رسالة تذكر السلامة. في ذلك، يدعو بوليكاربا من قبل Sunrolubets، يتهمه ب "الكشوتات والمرونة العالية"، يدعوه لمساعدته، التوبة، أحب الحياة الرهبانية الهادئة والهادئة وحتى تهدده بعنة. سيمون تؤكد الثقافة قيمة K-P دير لجميع الأراضي الروسية بأكملها. إنه يعزز أفكاره من قبل "حكاية قديسين بيكسبيرسك" والقصة عن بناء وديكور كنيسة Pechersk. بنيت في 1073G، القسم الأول مكرس للبناء والرسم. يرتبط ظهور الكنيسة ب Varyag Shimon، الذي جاء إلى الخدمة إلى Kiev Prince Versevolod Yaroslavovich. إن صورة الكنيسة المستقبلية هي مرتين في رؤية شيمون: خلال عاصفة في البحر وأثناء المعركة مع Polovtsy، تشير الأحجام إلى العذراء.

التركيب داخل الرعي متنوع للغاية: هناك رسائل، حياة متقدمة، وتعاليم، عجائب، رؤى، علامات، أساطير الرهبان الفموي فيها. جميع الأرواح المتقدمة لها طابع جهد. الجهات الفاعلة الرئيسية، إلى جانب الرهبان، لا تزال شيطان. في حياة Catema، لا يوجد سرد كلي عن حياة القديس من الولادة إلى المعجزات بعد وفات. يقتصر المؤلف على إحدى الحلقات أو أكثر، ولكن الأكثر مشرقا وهاما. يتم إعطاء الأخبار المتبقية من المقدسة في شكل مضغوط. هذه الأرواح موجزة للغاية، الخمول، هناك العديد من مقارنات القوالب، عدد قليل من الادعاءات والخطابة. نشأت قصص Catema على أساس شعبي، مع الحفاظ على ملحمة الصور، وهي علامة أطول من السرد والعديد من الحوارات. أسلوب Catema موجز ومخطأ، والتدريس في شكل قصة مسلية وعملية. ميزات Caterica: عرض حياة أبطال، وإعلان، ونقص المثالي للأبطال. هذه الميزات متأصلة بأسلوب ملحمة للعمل.

وبعد موضوع الوحدة في جميع أنحاء البلاد والبطولة في "حكاية المعركة على نهر كالكا"

الإلكترونية من الروس مع التتار من المغول في 1223. يتم الحفاظ على سجلات القصة حول هذه المعركة في قائمة 2 - نوفغورود، Lavrentievsky Chronicle.

تم إنشاء القصة، على الأرجح، في بيئة إنسانية والمؤلف كانت من أراضي غاليكو فولين.

تتحدث القصة باستمرار وبدقة حول ظهور أشخاص مجهولين في حدود كييف روس. قدمت التتار عند ظهورها في روسيا انطباعا مذهلا.

مي الذي ركض إلى M-tatars كان polovtsy. عاد م-ترات من القوقاز وذهب إلى روسيا. بدأت الأمراء الروس في التحضير للحملة، لكن لا يتعارض معهم و egoism له الهزيمة. توفي المحاربون الروس في المعركة: ألكسندر بوبوفيتش، دوبرينيا ريزنيتش و 70 بوصة ووريورز "الشجاعة". أحد الجناة الرئيسيين، يعتبر صاحب البلاغ كييف الأمير مستيسلاف، الذي لم يساعد الأمراء الروس الآخرين، عندما شفاء Polovtsy، الذي تحول إلى الطيران، إيقاف المحاربين الروسي. تم التأكيد على قسوة العدو الجديد في الحلقة، حيث يتحدث عن المكان الذي يرتبطه الأمراء الروسية بالمرائعين، مما يضعهم تحت المجالس، والتي بدأت المرؤوس فيها في تناول العشاء للتأكيد على هذا اللامبالاة الكاملة مع معاناة العدو وبعد

يدعي مؤلف القصة أنه كان القابر الأميرية التي فتحت الهدف في الأرض الروسية. خلال المعركة، يتعارض مع تصرفات الأمراء، المتبادلة غير ودية ("الحسد"، كما يتعرف المؤرخون).

المغول المصبوب، تحولت بولوفتسي للمساعدة في الروس. قررت الأمراء الروس مساعدة البولوفتسي وتلبية عدو مجهول خارج أرضهم. جاءوا لمقابلة المنغول. تم إغراء التراجعات الخاطئة من قبل الروس والبوليفتسي إلى شواطئ ص. المتداول. في 1223 يونيو، وقعت المعركة على كالكا. القوات الأميرة الروسية تصرفت بشكل منفصل. لقد سخروا من السعي وراء تراجع سلاح الفرسان الخفيف من المنغول وسقط تحت ضربة قواتهم الرئيسية. هزمت قوات مستيسلافا ودانيال جاليتسكي ومجلسا مستيسلاف شيرنغوف. أرفف كييف من مستيسلاف الأكبر لم يشارك في المعركة، لكنها كانت محاطة وتضطر إلى الاستسلام. على سجناء الأمراء، فإن المغول يضعون المجالس وخنقها، تتدفق عليها. ومع ذلك، فإن المنغوليين لم يذهبوا إلى روسيا، لأنهم لم يكن لديهم قوة كافية.

من ناحية أخرى، رفع النصر وقوم بتعزيز قوة وسلطة الأمير موسكو، كبير المنظم للنصر.

في 1380 موسكو الأمير ديميتري إيفانوفيتش، بالقرب من لافتاته، وكل شمال شرق روست وكلت ضربة ساحرة إلى الحشد الذهبي. أظهر النصر أن الشعب الروسي لديه قوات على مكافحة حاسمة ضد العدو، لكن هذه القوات يمكن أن تجمع بين الحكومة المركزية فقط في الدوق الكبير. عزز النصر على ماما سلطة موسكو بشكل كبير في عيون كله.

تؤدي الحاجة إلى النضال من أجل تحريرها إلى تماسك القوات الشعبية، في الوقت نفسه الرابطة السياسية لروسيا حول المركز الوحيد الذي يصبح موسكو. ساهم تشكيل دولة مركزية روسية في تطوير الثقافة الوطنية. يصبح أساس موضوع الأدب هو موضوع تكوين دولة مركزية.

10. "حكاية ريازان باتيم". الموضوع والمشاكل وميزات التراكيب والشعلية

تتكون القصة من 4 أجزاء:

1) ظهور باتيا على حدود قضيب. أرض، سفارة Ryazantians إلى باتو برئاسة CN. فيدور، وفاة فيودور (لرفض إحضار باثا زوجته) وزوجته من Eupraxia (قفزت من تيرمي مرتفع مع ابن إيفانوف وتحطمت) - لها الفذ من الولاء، الشجاعة، قوة زوجة الروسية النساء. الجزء الأول ينتهي في صرخة قرحة من يوري إغريفيتش وجميع Ryazantians.

2) الحماية البطولية لريازان يوري إغريفيتش (مع الإخوة ديفيد و GLEB؛ يوري فاسيفولودوفيتش، Duke Duke فلاديمير رفض المساعدة) ، وفاة المدافعين ودمرات باتيا ريازان (باتي اقتحم المدينة، إلى كنيسة الكاتدرائية، قاد الأميرة أجريبين، والدة الأمير، مع sneughters وغيرها من الأمراء، والأسقف وخيانة "الذقن المقدس" النار، كنيسة Szęg، العديد من الأشخاص الذين لديهم سيوف من سوسك، وغيرها في النهر المهرة، المدينة بأكملها هزمت).

3) الفذ من Evathy Kolovrat (هذا هو بطل ملحمة ليصبح أبطال الملحمية الروسية. لقد احتلت بالطاقة القطعي. الشجاعة والشجاعة. إنه تجسد حيف من الفذ البطولي للشعب الروسي بأكمله، القط. لا يمكن وضعها مع عمليات الاحتكاك ويسعى إلى الانتقام من أرض العدو. التركيز على صورة سلوك المستبث. معركة، تم نقل الفجور له إلى الفذ الفريق بأكمله. إنه يقود بلا خوف في جميع أنحاء أبيانات الأردن ويؤيدونهم بلا رحمة - بحيث كان سيفه الحاد عالقا. يغطي باتيا الخوف، ويرسل بطل هوسف، تعادله في المبارزة، فاز به من مونغولز الخوف يضطرون إلى تطبيق "الزواج" ريتشار ضد البطل الروسي وقتلته عندما يتم إحضار جسده، يحترم العدو عن عدوه الأخير والثقل إلى شجاعته والشجاعة. في عاصفة الكرم، تعطي باتي جسد التعريفي الذي أقيمه، وأخيرا استنفاد فريقه ويتيح لها دون إيذاءها. العدو تم إنفاق الكثير من القوة التي تكلف الكثير من حياة جيش التتار، فإنه يسبب شعورا بالدهشة والاسمصال والعبادة أمام صفقته العسكرية في محارب مهني).

4) تحديث Ryazan Ingvar Ingorievichوبعد (الجزء الأخير يبدأ بصراء عاطفي من الأمير Ingvara، وهو حداد للأسف قتل؛ تنتهي القصة بقصة التجديد وإحياء الشعب الروسي الروسي)

في القصة، يتم نطق علاقة الفن الشعبية عن طريق الفم:

استند إلى الأساطير والأساطير التي نشأت مباشرة بعد الأحداث المصور، الأعمال الشعرية الفموية

هذا هو الوصف القطعي للمعركة (المحارب الروسي ينبض بألف، مع ألفي تادات)

هذا هو الفذ في Evathy Kolovrat (في هذه القصة لأول مرة في تاريخ الآخرين. تظهر Lit-Ryne حلقة مكونة في - Novella هو الفذ عنه). هذا هو بطل ملحمة ليصبح ريتشتاريز من الملحمية الروسية، وكذلك الأبطال، وهي وهبت بقوة شائعة، والشجاعة والشجاعة. إنه تجسيد البطولي سقط من جميع الشعب الروسي.

كل العمل عبارة عن عينة من القصة العسكرية، التي استوعبت عناصر مهمة من الفولكلور: غلوب المحارب الروسي، ويقف على حماية أرضه، والولاء، والشجاعة، وقوات حب المرأة الروسية.

وبعد "حياة ألكسندر نيفسكي". التقاليد والابتكارات في النصب التذكاري

حياة الكسندر نيفسكي على الأرجح تم إنشاؤها في نهاية القرن الثالث عشر. وقد كتب من قبل شخص شخصيا يعرف الأمير حملاته. نرى مدح المحارب الشجاع، المدافع عن الأرض الروسية - ألكسندر نيفسكي. اختيار اثنين من المعارك المنتصر للقوات الروسية تحت منصب ألكساندر - صورة من المعارك الروسية مع السويديين على نهر Neve (1240) ومع فرسان ألماني على الجليد بحيرة الطفل (1242)، حاول صاحب البلاغ تقديم أحفاد الدوق الكبير وجيشه، كما وهب مع البطولة والتفاني والمثابرة باسم مصالح الشعب الروسي للمحاربين الأسطوريين - الأبطال. يتميز السرد بالغموض الغنائي. المؤلف يتنافس لأول مرة وصف خارجي أمير. مؤلف غير معروف يمتلك بشكل مثالي تقنيات أدبية مختلفة، مرتبطة بمهارة تقاليد القصص العسكرية والحياة. الوجه المشرق للبطل الشباب من معركة نيفسكي من 1240 و انسداد الجليد 1242، الفائز في الفرسان السويدي والألماني، المدافع عن روسيا من الغزاة الأجانب والأرثوذكسية من التوسع الروماني الكاثوليكي، أصبح مسيحي متدين نموذجا للحياة الأميرية اللاحقة والقادة العسكريين.

صورة Prince:

كان أعلى من الآخرين، وكان صوته مثل أنبوب في الناس، وجمال وجهه يشبه جمال يوسف، وقوته كانت جزءا من قوة سيمسون، كان يعادل سليمان، الشجاعة - الملك الروماني فيسبازي وبعد مع هذه الشهادات العامة الموجزة، يتم استنفاد جميع خصائص ألكساندر).

يتم تصوير Nevsky في الحياة، بادئ ذي بدء، كأمير مثالي ومحارب، وهب مع كل روحانية إيجابية و الصفات المادية في أعلى درجة. المؤلف يمجد الجمال والقوة والحكمة والشجاعة من Nevsky.

12. انعكاس فكرة مركزية الدولة في "حكاية وصبي مامايف". الفرق في العمل من قادة آخرين دورة Kulikovsky

في منتصف 15V تم إنشاؤها. جاء إلينا في قوائم عديدة (أكثر من 100). معركة د. دونسكوي مع جيش ماماي (انتصار الروس فوق التتار). الحديث عن معركة الروس مع التتار، الذين كانوا يدعمون من الخونة - الريازان الأمير أوليغ إيفانوفيتش وليثواني الأمير ياجيلي. أجرى أبنائي ياجيلي على جانب ديمتري.

ظهرت الكثير من التفاصيل السردية الجديدة في "C": حزمة حزمة Tyutchev's Tyutchev's Tyutchev في ماما مع الهدايا، وهي زيارة إلى دير دون ترويتسكي، حيث صابقت Sergius Radonezh، القط. من المتوقع له النصر، مباراة مونك بوجاتير من ألكساندر مع والدته (موت كليهما)، سيأخذ اختبار Dmitrieve قبل المعركة (يستمع إلى الأرض، يبكي الحيوانات، الطيور)، تبادل الملابس والحصان مع بويار ميخائيل برينكا، وفاته البطولية بدلا من الأمير، بعد الحرب لفترة طويلة لم يتمكنوا من العثور على الأمير البارت. من بين جميع أعمال دورة S. - الأكثر تفصيلا، ارسم قصة رائعة عن المعركة على ميدان كوليكوف في 8 سبتمبر، 1380 ج. س. تقرير عدد كامل من التفاصيل حول معركة كوليكوف، التي لم تسجلها مصادر أخرى. على سبيل المثال، فقط في C. طوال إجراءات فوج الإسعاف من فوج الإسعاف الأمير فلاديمير أندرييفيتش، الذي قرر نتائج المعركة لصالح الأمير الكبير لموسكو ديمتري إيفانوفيتش دونوفيتش، فقط في س. أبلغ عن الحج من ديمتري دونسكوي في دير الثالوث نعمة ديمتري سيرجيوس، و. د.

ينقل "C" باستمرار جميع الأحداث المرتبطة بمعركة Kulikov. لأول مرة منذ 150 عاما في نير أجنبي، كان الروسي الروسي هو تجاوز روسيا إلى معركة مفتوحة مع مستعملة. تحولت القوات الروسية دون ليلة 7-18 سبتمبر. تقع على حقل كوليش صغير نسبيا، وعرة من قبل الجداول والأذرع. في الجزء الخلفي من الروس، استمر، على اليسار في الشجيرات الصاروخية، كان هناك دون، على اليمين - الغابة، وراء النهر. في "حكاية مامايف بوي" تقول إن هذا المكان تم اختياره لأنه لا يوجد مكان للتراجع. في مثل هذه المعركة، "بعضهم البعض ... يموتون" وكان المحاربون الروسيون، مستوحاة من الحب من أجل الوطن.

بدأ الضباب الكثيف عبر حقل Culish في تبديده فقط لمدة 11 صباحا في الصباح. عارض راتي الروسي على قدم المساواة في قوة جيش التتار. وفقا ل "Legend"، فتحت المعركة من قبل القتال ألكساندر بيريفوست (الراهب) والتيارينا. مات كلا الأبطالين مثقوبين من قبل سبيرز. بدأت المعركة في سلاح الفرسان التتارية، والتي تمكنت الأرفف الروسية من التدخين. قاتل ديمتري إيفانوفيتش بشجاعة. في المركز خاض فجلا كبيرا، حيث أعمى جنود الشمس عينيها قليلا. وعلى الجناح الأيسر، قطعت سلاح الفرسان التتاري الطريق إلى برودز دون. قررت نتائج المعركة فوج سيارة إسعاف كان في دوبرافا. كانوا أمرهم سيربوكوف الأمير فلاديمير أندرييفيتش (ابن عم ديمتري). لم يتوقع جيش ماما ظهور قوة جديدة وناشد الرحلة. في خوف الذعر، كان الناس يغرقون في سيف، دون وحتى في الأصعب. بعد الانتهاء من التحرش، عاد فلاديمير أندرييفيتش إلى حقل كوليكوفو. الكبرى ديمتري ديميتري إيفانوفيتش، بالكاد يعيش، في درع مكسورة، وجدت صعبة.

عزز "C" العنصر الديني. أكد على تقوى الأمير العديد من صلاة الآراء.

في القصة الكثير من الخطب، حوار الأحرف. قائمة مفصلة.

هزم التتار من قبل تحالف الأمراء الروس، برئاسة موسكو الأمير ديمتري إيفانوفيتش.

نتيجة المعركة هي حدث سياسي كبير جدا في تاريخ روسيا. من ناحية، كان انتصار الروس أول محاولة خطيرة لتحرير روسيا من التتارية إيغا، التي تم إطلاقها لأكثر من 150 عاما.

13. حكاية دورة Kulikovsky. "زادونشينا". خصوصية مواضيعية وأسلطة. التواصل مع "كلمة حول فوج إيغور"

130 سبتمبر 1380. وقعت معركة الائتلاف من الأمراء الروس، برئاسة جراند ديمتري من ديمتري إيفانوفيتش الروسي، على حقل كوليكوف، مع جيش المنغول التتارية، معززة بالظفرات المستأجرة، تحت إشراف حاكم الأردن وبعد كانت أول معركة كبيرة من الروس مع مستعدين بعد إنشاء نير المغول التى (1237)، والذي انتهى بالهزيمة الكاملة للمغول التمريرات.

"zadonshchyna" تحكي عن معركة كوليكوف (1380)، انتصار ديمتري دونسون وابن عمه فلاديمير أندريفيتش فوق قوات ماميا. الكاتب ريازان كاهن صوفونيوس، كتب قصة في بداية 15V. وصلتنا إلى خمس قوائم من 15 و 16 و 17 قرنا، منها ثلاثة، بما في ذلك الأقدم، لم يتم الحفاظ عليها بالكامل.

العمل مغلق بشعور بالإعجاب العميق للفذ المحاربين الروس والفخر الوطنيين. "Z" - استجابة غنائية عاطفية لأحداث معركة كوليكوف. الفكرة الرئيسية هي عظمة معركة كوليكوف. يعتمد العمل على الأحداث الحقيقية لمعركة كوليكوفسكي، لكن هذه ليست قصة تاريخية ثابتة حول التحضير للمعركة، حول المعركة نفسها، حول عودة الفائزين من مجال الإبراهي، والكسار العاطفي للجميع هذه الأحداث في تصور المؤلف. الحاضر متشابك مع ذكريات الماضي. وصف المؤلف نفسه عمله بأنه "شفقة والثناء جراند ديمتري ديميتري إيفانوفيتش وشقيقه الأمير فلاديمير أونديفيتش". "الشفقة" تبكي من أجل القتلى، للسهم الصعب من الأرض الروسية. "الثناء" - المجد للشجاعة والشجاعة العسكرية للمحاربين الروس وقادتهم. حول العديد من الأحداث التي تخبر بالتفصيل "حكاية صبي مامايف"، في 3. يقال بعبارة واحدة أو اثنين، نصف الدولار.

مؤلف القصيدة مستوحاة من الصور "الكلمات حول فوج فوج IGOR" والشعر الشعبي، تستخدم غالبا النص "الكلمات". المؤلف 3. التفت إلى "Word" كنموذج من أجل مقارنة الوضع السياسي وتعارضه في الوقت الروسي "الكلمات (80s. القرن الثاني عشر) مع الثمانينات. القرن الرابع عشر. المعنى الأيديولوجي الرئيسي ل" الكلمات "كان عقد في دعوة المؤلف للأمراء الروسية إلى نسيان الانتشار الداخلي والجمع بين قوتهم لمكافحة الأعداء الخارجيين لروسيا. المؤلف 3. في النصر على الأوامر، ورأى تجسيدا حقيقيا لسلفه الرائع: الولايات المتحدة تمكنت قوى الأمراء الروسية من هزيمة التتار منغول الذين كانوا يعتبرون قبل لا يقهر.

.قصة عن جمع القوات الروسية

.ذكر Boyana وأغانيه

3.خطاب للقوات الروسية في الحملة - خطاب الأمير المشجع

4.الظواهر الطبيعية الشريرة (علامات) - يلقي المؤلف صور للعواصف الرعدية والرياح والسحب والبكاء من الطيور والحيوانات والفجر الدامي - على عكس الكلمات، وعلامات الشريرة من الطبيعة تنفذ هزيمة جيش ماما.

5.لا يتم توزيع الحزن في الأراضي الروسية، ولكن في قوات التتارية.

. البكاء زوجات: الأميرة وبنارين. تم بناء البكاء لهم، مثل البكاء ياروسلافنا، على نداء الرياح، دون، نهر موسكو.

في "ج"، أولا، النصر، ثم هزيمة، في "Z" الهزيمة الأولى، ثم النصر.

مجتمع الفكرة "C" و "Z" هي فكرة مدنية عن الحرية الوطنية، والوطنية، والرغبة في الوحدة.

14. الكلمات النسيج. "حياة ستيفان بيرم" و "حياة Sergius of Radonezh" Epiphany Wombsto كعينة من العلوم البيانية الروسية في العصور الوسطى

منسوجة عيد الغطاس (ولد في روستوف) دخلت تاريخ الأدب، أولا وقبل كل شيء، كأداة مؤلفتين واسعة النطاق - "حياة ستيفان بيرم" (الأسقف بيرم، Krestny Komi ويتم إنشاؤها بالنسبة لهم الأبجدية اللغة الأم) مكتوب في نهاية القرن الرابع عشر. و "حياة Sergius of Radonezh"، تم إنشاؤها في 1417-1418.

النمط التعبيري العاطفي ينشأ في البلقان، ثم يتم الحصول على اسم "الكلمات النسيج" في روسيا. "الكلمات النسيج" - المسموح بها بالثناء الكنيسة والأرقام العامة.

المبدأ الأساسي الذي تحدث منها الأذى في عمله هو أن الأوغات، التي تصف حياة القديس، يجب أن تظهر كل الوسائل اللازمة لإظهار حصرية بطله، عظمة عمله، امتداد تصرفاته من جميع العاديين، أرضي. من هنا والرغبة في لغة عاطفية مشرقة ومزينة، مختلفة عن خطاب عاديوبعد تغمض حياة الحفريات من الكتاب المقدس، لأن الفذ من أبطاله يجب أن يجدوا نظارات في تاريخ الكتاب المقدس. إنهم يتميزون به رغبة مذهلة في المؤلف لإعلان عجزه الإبداعي، حول تكوين محاولاتهم للعثور على المعادلة اللفظية اللازمة للظاهرة العالية. لكن هذا التقليد ويسمح ل Epiphany بإظهار جميع مهاراتها الأدبية، لشخص غريب مع عبارات قريبة لا نهاية لها أو استعارة مرادفة أو إنشاء سلاسل طويلة من الكلمات الفردية، لجعله يفكر في معنى مفاهيم المفاهيم. هذه التقنية وحصلت على اسم "النسيج DVILS".

« حياة ستيفن بيربسكي"كان المؤلف على دراية ستيفن). كان ستيفن مبشر - هذا هو إنجازه، بقيادة الأنشطة التعليمية، التي أنشأت Zyryan ABC. (PAM-Sorcerene، Penagnikov Magi - المنافسة بين بام وستيفان (النار والماء)، والبام خائفة، ويمر ستيفن وهزائم).

الحياة هي هذا النوع من الأدبيات الروسية القديمة التي تصف حياة القديس.

في هذا النوع هناك أنواع agiographic مختلفة:

• حياة مملية (قصة عن استشهاد القديس)
• الحياة الرهبانية (قصة عن كل شيء مسار الحياة الصالحين، تقوىه، الزهد، عجائب رائعة، إلخ)

الميزات المميزة من Canon Agiographic Canon - العقلانية الباردة، التمديد الواعي من الحقائق والأسماء والحقائق والمسؤورة والثريا الاصطناعية من الحلقات المثيرة، وجود مثل هذه العناصر من حياة القديس، والتي لم يكن لدى aguograph أي معلومات.

مهم جدا عن نوع الحياة الرهبانية لمعجزة، الوحي (القدرة على تعليم - هدية الله). إنها معجزة تجعل الحركة والتنمية في سيرة القديس.

epiphany wovel. "Life Sergius Radonezh"

كتب 20 سنة بعد الفن. موج الشعر بإستمرار. واقع كبير وفوء الوثائق العرض التقديمي، أكثر مباشرة، نمط غنائي. أكثر دور علوي.

أقل عاطفية وخطية منسوجة في حياة المعلم الروحي للشعب الروسي سيرجيوس Radonezhsky. تظهر الحياة في مواجهة Sergius Radonezh، وهو مثالي للتواضع، والحب، والماشيق، والتسول وغير اللاصق.

الأدب ودراسات المكتبة

الأفكار الرئيسية للاستندات الأولية. بالفعل في اسم قصة وقت زمن ذلك الوقت من هذا العام، هناك انهيار الأرض الروسية الذي في كييف، الأول من الأمراء وودخ، بدأت الأرض الروسية هناك لتكون إرشادات على أيديولوجية من الكرونيكل. قف في مركز اهتمام الكرونيكل. موضوع الوطن الأم يحدد الرائدة في الكرونيكل.

"حكاية سنوات الخالدة" كصغرد أدبي: المحتوى، الميزات الفنية، اتصال مع الفولكلور.

الأفكار الرئيسية للاستندات الأولية.بالفعل في العنوان -"SE اختبار لمدة ثلاث سنوات، هل هي الأرض الروسية، التي بدأت في كييف أول من الأمراء، وبدأت الأرض الروسية في تناول الطعام" -يحتوي على إشارة المحتوى المواضيعي سجلات. الأرض الروسية، مصائرها التاريخية، بدءا من لحظة ظهور وإنهاء العقد الأولXII. ج.، قف في مركز اهتمام الكرونيكل. إن الفكرة الوطنية العليا لسلطة الأرض الروسية، استقلالها السياسي، استقلالها الديني من بيزنطيوم تقود باستمرار ميرونر عندما يساهم في "تفاني العصور القديمة العميقة" والأحداث التاريخية حقا في الماضي القريب.

إن قائمة أساطير الأساطير هي مقدمة للغاية، واصمت بإدانة حادة من الثقل الفائق والذهاب، مما يؤدي إلى إضعاف قوة الأرض الروسية، وتدعو إلى قوة الأرض الروسية، وليس لنشر الأراضي الروسية في مكافحة الأعداء الخارجيين، بادئ ذي بدء مع البدو السهوب - Pechenegs، ثم polovtsy.

موضوع الوطن الأم يحدد الرائدة في الكرونيكل. تملي مصالح الوطن الأم مؤرخا هذا أو تقييم أفعال الأمير هو مقياس مجده وعظمته. إن الشعور الحي من الأراضي الروسية، الوطن الأم والشعب يعلم المؤرخ الروسي أن خط العرض غير المسبوق للأفق السياسي، الذي لا يتفذر عنه سجلات تاريخية أوروبا الغربية.

من مصادر مكتوبة، تقترض سجلات من مفهوم مسيحي تاريخي مسيحي، وربط تاريخ الأرض الروسية بالمسار العام لتطوير تاريخ العالم. تفتح "حكاية سنوات السنين" الأسطورة التوراتية لشعبة الأرض بعد الفيضان بين أبناء No Noy - Hams و Ham و Yafet. SLAVs من أحفاد الكومة، وهذا هو، وكذلك الإغريق، ينتمون إلى عائلة واحدة من الشعوب الأوروبية.

أخيرا، من الممكن "تثبيت" أول تاريخ - 6360.- (852) - مراجع"وقائع الأراضي الروسية اليونانية".هذا التاريخ يسمح لك بوضع"الأرقام لعدد"، أي لبدء عرض عرض زمني متتالي، على وجه التحديد، موقع المواد"بحلول الصيف" - في سنوات. وعندما لا يمكنهم إرفاق أي حدث إلى تاريخ واحد أو آخر، يقتصر على تثبيت بسيط للتاريخ نفسه (على سبيل المثال:"في الصيف 6368"، "في الصيف 6369").أعطى المبدأ الزمني الفرص الواحد من أجل التعامل المجاني للمواد، مما يجعل من الممكن جعل الأساطير والقصص الجديدة في الكرونيكل، والقضاء على القديم، إذا لم تفي بالمصالح السياسية للوقت والمؤلف، وتتكمل قائمة سجلات أحداث السنوات الأخيرة، المعاصرة التي كانت مترجمها.

نتيجة لتطبيق مبدأ الطقس الزمني للطقس، وضع عرض المواد تدريجيا فكرة عن التاريخ كسلسلة مستمرة متتالية من الأحداث. كان الاتصال الزمني مدعوم من قبل الأنساب والسندات العامة، استمرارية حكام الأرض الروسية، بدءا من Rurik وتنتهي (في "حكاية سنوات يومون") فلاديمير مونماخ.

في الوقت نفسه، يعلق هذا المبدأ في مجزء الحكم، حيث لفت I. P. Eremin الانتباه.

دخلت الأنواع الكرونيكل.يسمح المبدأ الزمني للعرض التقديمي بإجراء سجلات لتضمينها في طبيعة غير متجانسة ميزات النوع مواد. إن أبسط الوحدة السردية من Chronicles هي إدخال طقس موجز يقتصر فقط على بيان الحقائق. ومع ذلك، فإن القبول في تأجيل هذه المعلومات أو تلك المعلومات يشير إلى أهميته من وجهة نظر كاتب القرون الوسطى.

في Chronicles، يتم تمثيل نوع التسجيل الموسع أيضا من قبل ليس فقط "أعمال" الأمير، ولكن أيضا نتائجها. على سبيل المثال:"في الصيف 6391. بالقرب من Oleg Wawati كومنت، وإلهام، Imaki Dan، على كونا سوداء "إلخ.

وسجل الطقس موجز، وأكثر تفصيلا - فيلم وثائقي. لا توجد ممرات تزيين عليها. التسجيل بسيط وواضح ولونيك، مما يمنحه أهمية خاصة، التعبير وحتى ماجتي.

في وسط اهتمام كروندلر - الحدث -"ساتو سول في هذه القوات".يتبعهم أخبار وفاة الأمراء. من الأقل عرضة لجعل ولادة الأطفال، زواجهم. ثم معلومات حول أنشطة البناء للأمراء. وأخيرا، تقارير عن شؤون الكنيسة، واحتلال مكان متواضع للغاية. صحيح، يصف المؤرخون نقل آثار بوريس و GLEB، وتضع أسطورة بداية دير Pechersk، وفاة بيتروسي والقصص عن العمال السود الذين لا تنسى في Pechersk. يتم تفسير ذلك تماما من خلال الأهمية السياسية لطع عبادة القديسين الروس الأولين بوريس والدير ودور كييف بيكسبيرسك في تشكيل الكرونيكل الأولي.

مجموعة مهمة من الأخبار الكرونيية تشكل معلومات حول العلامات السماوية - الكسوف من الشمس، والقمر، والزلازل، والأوبئة، وما إلى ذلك. يرى المؤرخون العلاقة بين الظواهر غير العادية من الطبيعة وحياة الناس، والأحداث التاريخية. التجربة التاريخيةالمرتبطة بشهادة الكرونيكل جورج عمارت يؤدي المؤرخون إلى الاستنتاج:"علامات بو في السماء، أو النجوم، سواء كانت الشمس، سواء من قبل الطيور، سواء على الإطلاق، وليس للصالح؛ لكن علامات Sitza عن الشر هي، سواء كانت النسب بيانا، ما إذا كان الموت يتضح ".

يمكن توخي الأخبار المختلفة حول مواضيعها في مقالة واحدة كرونيكل. المواد المدرجة في "حكاية سنوات السنين" تتيح لك تخصيص أسطورة تاريخية، أسطورة رقمية، الأسطورة التاريخية (يرتبط مع ملحمة بطولية druzin)، أسطورة أوجية، وكذلك حكاية تاريخية وقصة تاريخية.

اتصالات سجلات مع الفولكلور. في أحداث آخر مكرر آخر يرسم المواد في خزانة الذاكرة الشعبية.

تملي نداء أسطورة المواقع الشخصية من خلال رغبة المؤرخين لمعرفة أصل أسماء القبائل السلافية والمدن الفردية والكلمة "روس". وهكذا، يرتبط أصل القبائل السلافية للرادار والديدان مع الأشخاص الأسطوريين من Lyakhov - إخوة الراديم وفيايتكو. نشأت هذه الأسطورة من السلاف، من الواضح، خلال فترة تحلل النظام العام، عندما يثبت فورمان القبائل المتصلب حقه في الهيمنة السياسية على الأعضاء الآخرين في جنس ينشئ أسطورة ذات أصل برعي يزعم. إلى هذه الأسطورة كرونيكل بالقرب من أسطورة مهنة الأمراء، وضعت في السجلات تحت 6370 (862) بدعوة من نوفغورود، من وراء البحر"الأمير وفولوديا" جاء أخي أخي فارياج إلى الأرض الروسية ذاتها الخاصة بهم: Rurik، Sineus، Trourway.

تأكد الأساطير الفولكلور وجود عدد ملحمة عدد ثلاثة - ثلاثة أشقاء.

أسطورة مهنة الأمراء خدم حجة مهمة لإثبات سيادة ولاية كييف، ولم يشهدوا على عدم قدرة السلاف على ترتيب دولتهم بشكل مستقل، دون مساعدة من الأوروبيين، كما حاولوا إثبات بعض العلماء.

أسطورة رقمية نموذجية هي أيضا قصة تأسيس كييف في ثلاثة أشقاء - كيو، الخد، تشوريف وأخت إبريقي. على المصدر الفموي للمواد المقدمة في الساعات يشير إلى المؤرخ نفسه:"INI، غير مرحب به، الروبوس، ياكا كية له حامل".إصدار الأسطورة الوطنية حول KIE-CRECTERS CRUNICLER مع ترفض السخط. إنه يعلن بشكل قاطع أن كييف كان أمير، وأجرى رحلات ناجحة إلى تسارغراد، حيث قبل الشرف العظيم من القيصر اليوناني وأسس بلدة كييف على الدانوب.

تدفقات من أوقات الشعر الطقوسية للنظام العام المليء بأخبار الكرونيكل حول القبائل السلافية وعاداتهم وحفلات الزفاف والجنازة.

إن قائمة زواج فلاديمير في Polotsk Princess رهن، حول الكمثرى الوفيرة والسخية، مرتبة في كييف، أمر حاسم للأساطير الشعبية. من ناحية، فإن استقبال الأمير وثني مع عواطفه الجامحة، من ناحية أخرى - الحاكم المثالي - المسيحية، وهب مع جميع الفضائل: الجنون، والتواضع، والحب لليلة، إلى رتبة الأونل والرهبانية، وما إلى ذلك مقارنة التباين من الأمير الوثيرة مع ميرونلر الأمير المسيحي سعى لإثبات تفوق الأخلاق المسيحية الجديدة على الوثنية.

تم تسخين أمير فلاديمير بطولي من الحكايات الشعبية بالفعل في النهايةس - أوائل القرن الحادي عشر.

إن روح الملحمة البطولية الشعبية مشربة مع أسطورة انتصار الشاب الروسي Kozhemyaki على جيجان بيتشينج. كما في الملحمية الشعبيةتؤكد الأسطورة على تفوق رجل من العمل السلمي، وهو حرفي بسيط على المحارب المهني - Pechenezhskky Bogature. تستند الصور LED إلى مبدأ مقارنة التباين وتعميم واسع. الشاب الروسي للوهلة الأولى هو عادي، لا يوجد شخص ملحوظ، لكنه يجسد أن القوة الضخمة، التي يمتلكها شعب الروسية، تزيين أرضهم ويحميها في ساحة المعركة من الأعداء الخارجيين. محارب Pechenezh مع أحجامهم العملاقة هارصة على المحيط. يعارض الشاب الروسي المتواضع، الابن الأصغر لكوزفنيك، عدو متفائل ومتكبر. انه يجعل الخلاف دون الانتفاخ والبارفن. في الوقت نفسه، تم توقيت الأسطورة إلى أسطورة المواقع حول أصل مدينة بيرياسلافل -"رنين منطقة المجد"،ولكن هذه مفارقة مفارقة مفاجئة واضحة، حيث ذكر peryaslavl مرارا وتكرارا في سجلات قبل هذا الحدث.

مع الشعبية الملحمة الرائعة، قصة Belgorod Kiere متصلة. في هذه اللغة، يتم تمجيد العقل، الحيلة ومسلطة الرجل الروسي.

من الواضح أن الأساس الشعبي يشعر بوضوح في أسطورة الكنيسة حول زيارة الأراضي الروسية كمبرد أندري. من خلال وضع هذه الأسطورة، سعى المؤرخون "تاريخيا" لإثبات الاستقلال الديني لروسيا من بيزنطيوم. جادل الأسطورة بأن الأراضي الروسية تلقت المسيحية وليس من اليونانيين، ولكن يزعم أن طالب المسيح - الرسول أندري، الذي مرت ذات مرة الطريق"من Varyag في الإغريق"في دنيبر وفولخوف، كانت المسيحية محددة سلفا في الأرض الروسية. الأسطورة الكنيسة حول كيفية الجمع بين أندري المباركة جبال كييف مع أسطورة شهيرة للزيارة من Landrei Novgorod Land. تقع هذه الأسطورة وترتبط عادات سكان السكان الشمال الشمال للاستحمام في الحمامات الخشبية الساخنة.

معظم Chronicles مخصصة للأحداثix - نهاية س ترتبط قرون بالإبداع الشعبية الفموية، وأنواعها الملحمية.