Ehtiyotkorlik argumentlari. Yozish uchun dalillar

Bu erda biz siz uchun rus tilidan Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik ko'rish uchun matnlardan yolg'onlarga oid mashhur muammolarni tanladik. Ularni ochib beruvchi dalillar rus adabiyotidan tanlab olingan. Bularning barchasini maqolaning oxirida jadval formatida yuklab olishingiz yoki muammoli masalalarga osongina o'tish orqali ularni to'g'ridan-to'g'ri ushbu sahifada o'qishingiz mumkin.

1. Asosiy mavzulardan biri Gorkiyning "Pastda" pyesasida."Yaxshilikka yolg'on gapirish" muammosi. Shunday qilib, Luqo va Satin ikkita qarama-qarshi nuqtai nazarni taqdim etadilar: ruhiy azob-uqubatlarga qaramay, haqiqatni gapirish yoki yolg'on gapirish, lekin "birovning qo'shnisiga" rahm-shafqatni o'z ichiga olgan niyat bilan. Voiz xonadon aholisiga tasalli berdi, hatto haqiqiy sabablar bilan qo'llab-quvvatlanmasa ham, ularga umid berdi. Ammo o'tkirroq bunday yolg'on shifoga qarshi chiqdi, u suhbatdoshning buni qanday qabul qilishini o'ylamasdan, peshonasida haqiqatni aytdi. Uning fikricha, haqiqiy odam bilan yashashi kerak ochiq ko'zlar, illuziyalar yo'q. Luqo o'z falsafasiga taslim bo'lib, unga ishonganlarni taqdirga topshirganligi sababli, biz muallif Satin tarafida, ya'ni yolg'onni yaxshilar bilan oqlab bo'lmaydi degan xulosaga keldik.
2. Ba'zan hayotda o'zingizni qutqarish uchun yolg'on gapirishni o'z ichiga olgan vaziyatlar mavjud sevgan kishi. A.S. Romanda Pushkin Kapitanning qizi» Masha Grinevaga Emelyan Pugachevdan qochishga yordam bergan "yaxshilik uchun yolg'on" oddiy yolg'onga qarshi. Agar Pyotr Grinevning ayyor harakati bo'lmaganida, begunoh qiz qatl etilishi mumkin edi. Har birimiz odamni dahshatli baxtsizlikdan qutqarish bo'lgan holatlarni farqlashimiz kerak. Shunda biz haqiqatga qarshi chiqa olamiz. Ammo boshqa holatlarda, shaxsiy manfaatlar haqida gap ketganda, bu hiyla axloqsiz va axloqiy jinoyat bilan chegaralanadi.
3. Komediya A.S. Griboedov "Aqldan voy" shuningdek, yolg'on va yolg'on mavzusini o'z ichiga oladi. Bosh qahramon yolg'on borligini taxmin qiladi, lekin faqat najot uchun zarur bo'lgan hollarda. haqiqiy muhabbat. Masalan, Sofya o'z kotibi bilan yashirincha uchrashish uchun Famusovni aldaydi. Niyati pokiza, lekin bu qiyshiqligi bilan qiz o‘sha jamiyatning ikkiyuzlamachi turmush tarziga yaqinlashadi, odatlari idealdan yiroq. Uning his-tuyg'ulari yashirin illyuziyaga aylanadi, uning ritsarlari oddiy firibgar va yolg'oni birinchi qadamdir. dunyoviy dunyo yolg'on va yolg'on. Shunday qilib, hatto "yaxshilik uchun yolg'on" ham yaxshilikka olib kelmaydi, chunki inson har doim ham nima yaxshi ekanligini aniqlay olmaydi.

Noto'g'ri qiymatlar

1. Noto'g'ri qadriyatlar - qutqaruvchisiz qayiq. Vaziyat qurbonlari o'z xatolarini o'z vaqtida anglamaganliklaridan azob chekishadi. Sofiya Pavlovna - bosh qahramon komediya A.S. Griboedov "Aqldan voy"- o'z e'tiqodining "garovi". Shunday qilib, Sofiya ideali kamtarona Molchalin bo'lsa, uni butun hayoti davomida sevadigan Chatskiy esa "uning turi emas". Uning otasining kotibi bilan birgalikdagi kelajakka bo'lgan umidlari, Molchalinning his-tuyg'ularining o'zaro bog'liq emasligini bilgandan so'ng, barbod bo'ladi. Bu haqiqiy fojiaga aylanadi, Sofiya o'zining zarbasi tufayli unga bardosh bera olmaydi. Afsuski, uning qadriyatlari ko'chirma bo'lib chiqdi qo'pol romanlar va insonni boshqaradigan haqiqiy haqiqatlar emas.
2. Ko'pincha noto'g'ri qiymatlar butun jamiyat bilan "shafqatsiz hazil" o'ynashi mumkin. Misol uchun, N. Gogolning “Hukumat inspektori” komediyasida odamlar ochko'zlik, ikkiyuzlamachilik va shaxsiy manfaatlar asosida o'z kelajagini qurishga odatlangan. Ular o'g'rilik qilishgan uzoq yillar. Ularning auditor oldida hurmatli menejerlar rolida paydo bo'lish istagi o'z o'rnini saqlab qolish imkoniyatidir, ammo omonatlarini firibgarga berib, ular o'zlarining qadriyatlariga ega bo'lishdi. Ular tufayli ular kulgili vaziyatga tushib qolishdi, bu ular uchun butunlay muvaffaqiyatsizlikka aylandi.
3. A.S. Pushkin "Kapitanning qizi" filmida soxta qadriyatlarni axloq va axloqqa qarama-qarshi qo'yadi. Masalan, Pyotr Grinev hatto o'lim bilan tahdid qilinganda ham o'z sha'niga dog' tushirmadi. Shaxsiy hayotiylik uchun boshdan kechirgan Shvabrin haqida ham shunday deyish mumkin emas - bu yolg'on qadriyatlar uni odamlar bilan bog'laydigan odamdagi hamma narsani o'ldirishidan dalolat beradi. Aleksey xudbinlik yo'lidan bordi va istaklar va umidlarning qulashiga keldi, chunki jamiyat undan yuz o'girdi.

Ikkiyuzlamachilik muammosi

1. Bitta odamda fazilat ham, tijoratchilik ham bo'lishi mumkin, ammo unda nima ustunlik qiladi? Bu savolga F. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" romanida, bu erda Pyotr Lujin shunchaki "odobli odam" rolini o'ynaydi, aslida u "past va yomon". Uning Dunga turmushga chiqish istagi "sevgi" bilan emas, balki uning har bir so'zini hurmat qiladigan yumshoq xotiniga ega bo'lish istagi bilan izohlanadi. Biroq, u bunday emas, deb astoydil harakat qilmoqda. Yaxshiyamki, uning xulq-atvoridagi ikkiyuzlamachilik va nopoklik Dunyaning halokatli xatosidan oldin sezildi, shuning uchun Butrus sharmandalik bilan haydab yuborildi.
2. A. Chexovning “Timsohning ko‘z yoshlari” qissasida. ikkiyuzlamachilikni ham, ikkiyuzlamachilikni ham ko‘rishimiz mumkin. Bosh qahramon- Polikarp Yahudo - kambag'allar hayotining adolatsizligidan "azob chekadi", o'zi esa ularni so'nggi ipgacha yirtadi. "Timsoh ko'z yoshlari" - bu Yahudo kabi nosamimiy odamning qayg'usini bildiruvchi ma'lum ibora. Uning xatti-harakatlarini oqlab bo'lmaydi.
3. Moddiy nuqtai nazardan tashqi boy odamning ruhi bir xil "boy" bo'lmasligi mumkin. Bu haqda gapiradi L.Tolstoy “Urush va tinchlik” romanida., bu erda shahzoda Vasiliy hamma narsani o'z manfaati asosida qiladi. Hatto Anna Pavlovnaga kelish "ijtimoiy xushmuomalalik" degani emas, balki o'z farzandlarini joylashtirish imkoniyatini anglatardi. U Perni aldaydi, uni deyarli talon-taroj qiladi, mo''jizaviy ravishda eski grafning irodasini ushlab turishga vaqt topolmaydi. Ammo so'z bilan aytganda, qahramon har doim juda xushmuomala va mehribon, u yuqori mavqega va yaxshi obro'ga ega.

Yolg'onchining pushaymonligi

1. Aytilgan yolg'on tufayli pushaymonlik muammosi aniq ko'rinadi V. Astafievning “Ot bilan pushti yele» . Bosh qahramon - bola Vitya - orzu qilingan zanjabilni olish uchun rezavorlar savatini to'plashi kerak, lekin yigitlar uni o't yig'ib, ustiga rezavorlar qo'yishga ko'ndirishadi. Bolaning vijdoni uni uzoq vaqt azoblaydi va u ataylab yolg'onni tan olishga qaror qiladi - bu Vitya o'z xatosini tan olishga qodir ekanligini ko'rsatadi va bu "eng yuksak axloqiy ideal" sari shubhasiz qadamdir.
2. Shunga o'xshash misolni sahifalarda ko'rish mumkin V. Bykovning "Sotnikov" hikoyasi. Hikoya davomida muallif bizni bir nechta personajlar bilan tanishtiradi va bu erda ulardan biri otasining mauzeri bilan bo'lgan voqeani eslaydi, u erdan otib tashlagan. Xatosini tan olib, u hali ham yolg'ondan pushaymon bo'lib, uni "haqiqat"ga o'zining xohishi emas, balki onasi undadi.

Yolg'on gapirishning oqibatlari

1. Xuddi shunday misolni roman sahifalarida ham topish mumkin M.Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni", bu erda Grushnitskiyning Pechorindan qasos olish uchun malika Maryamga qilgan tuhmati adolatda yo'q qilinadi. Duelistning qurolini o'zgartirishga qaror qilib, insofsiz odam fosh bo'ladi. Gregori do'sti firibgarlik yo'li bilan jangda g'alaba qozonishni xohlayotganini tushundi. Keyin harakatsiz qurol yolg'onchining o'ziga o'tadi. Grushnitskiy vafot etadi va Pechorin umidsizlikka uchragan xulosalar chiqaradi.
2. A. Ostrovskiyning “Mahr” pyesasida. bosh qahramon sevilmagan odamga uylanib, o'zini aldamoqchi. U uning kelini bo'lib, mexanik ravishda kiruvchi to'yga tayyorlanmoqda. Biroq, unashtirish sharafiga kechki ovqatda u yana Larisani Qaldirg'ochga taklif qiladigan Paratovni o'ziga tortadi. U o'z majburiyatlaridan voz kechadi va o'z halokatiga suzib boradi. Ertasi kuni ertalab xafa bo'lgan kuyov uni o'ldirdi va u buning uchun unga rahmat aytishi kerak edi, chunki u sharmanda bo'lib, taqdirning rahm-shafqatiga qoldi. Voy, baxtni yolg‘on ustiga qurish mumkin emas.

Xayrli kun, aziz o'quvchi! Ushbu maqolada biz "" mavzusidagi inshoni taklif qilamiz. Quyidagi argumentlar qo'llaniladi:

- N. M. Karamzin, " Bechora Liza”
- A. S. Pushkin, "Yevgeniy Onegin"

Har birimiz keyin afsuslanadigan ishlarni qildik. Kichik noto'g'ri qadamlar sharmandalik tuyg'usini keltirib chiqaradi va jiddiy huquqbuzarliklar ba'zan sizni ko'p yillar davomida tavba qilishga majbur qiladi. Samimiy tavba qilish tuyg'usi vaziyatni to'g'irlashga qodir emas, ammo bu inson qalbining ma'lum bir olijanobligi va uning o'tmishdagi xatolarga yo'l qo'ymaslik istagi haqida gapiradi.

N. M. Karamzinning "Bechora Liza" hikoyasida muallif bu haqda gapiradi qayg'uli hikoya yosh qiz Liza. U keksa onasi bilan yashaydi, qizning otasi vafot etgan. Bir kuni Liza gul sotayotganida bir yigitni uchratib qoladi. Ular orasida o'zaro hamdardlik rivojlanadi. Liza va tez-tez uchrashadigan vaqt Yosh yigit, Erast. U boy zodagon, mehribon, aqlli, ammo shamolli va isrofgar. Erast zabt etdi begunoh go'zallik Liza: u uzoq vaqtdan beri izlagan narsasini undan topishga qaror qildi. Biroq, ularning munosabatlari faqat platonik bo'lishni to'xtatgandan so'ng, Erast o'zgardi va qiz buni his qildi.

Uchrashuvlarning birida u Lizaga armiyada xizmat qilish kerakligini aytdi, lekin qaytib kelgach, u endi u bilan xayrlashmaydi. Bir necha oy o'tgach, qiz Erast bilan uchrashadi va uning unashtirilganligini bilib oladi. Yuragi eziladi, u bunga chiday olmaydi; Bir marta chuqur hovuz qirg'og'ida, Liza suvga shoshiladi. Erast qizning o'limi haqida bilib oladi va butun umri davomida o'zini ayblaydi, hech qachon xotirjam bo'lmaydi.

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanida biz murakkab xarakterga ega yosh zodagon Yevgeniy Onegin bilan tanishamiz. Eugene qattiqqo'l va xudbin odam: u xafa qilishi mumkin, ba'zida buni sezmasdan; u boshqa odamlarning his-tuyg'ulariga befarq. Boy er egasining merosxo'ri sifatida Evgeniy hashamatga o'rganib qolgan va jamiyatda ko'p vaqt o'tkazadi. U ayollarning e'tiboridan zavqlanadi, lekin o'z navbatida sevgiga soxta munosabatda bo'ladi. Qahramon ham xolis emas ijobiy fazilatlar lekin tabiatning xudbin tomoni o'z zimmasiga oladi.
Tatyana Oneginga o'z sevgisini maktubda tan olganida, u uning tan olishini rad etadi, lekin ayni paytda qizning qalbida umid uyg'otadi, odatiy "koketlik" bilan gaplashadi.

Lenskiy bilan dueldan so'ng Evgeniy aylanib yurdi va o'zgardi. Bir necha yil o'tgach, u Tatyana bilan uchrashadi; Shu vaqt ichida u turmushga chiqdi. Oneginda sevgi tuyg'usi uyg'onadi, u bu "bir marta ko'rsatmalarni o'qigan" "o'sha Tatyana" ekanligiga ishonmaydi. Qahramon har kuni Tatyananing oldiga boradi va u tomonidan e'tiborning ozgina namoyon bo'lishidan xursand bo'ladi, lekin Tatyana undan qochadi. Onegin xat yozgandan so'ng, u tavba qiladi va his-tuyg'ularini tan oladi. Keyinroq u kelib, uning oyoqlari ostiga otadi. Tatyana hali ham Oneginni yaxshi ko'radi, lekin eriga sodiq qoladi. Qahramonning tavbasi uning qalbidagi jiddiy o'zgarishlar haqida gapiradi, lekin hech narsani o'zgartirib bo'lmaydi.

Shunday qilib, tavba muammosi hayotda va adabiyotda dolzarbdir. Agar inson vijdon azobini boshdan kechira olsa, qilmishidan tavba qila olsa, xatosini tushunadi va tan oladi. Eng muhimi, hech qanday sharoitda buni unutmaslik, o'z harakatlaringiz uchun mas'uliyatni o'z zimmangizga olish va ularning oqibatlarini tan olishdir.

Bugun biz gaplashdik Afsuslanish muammosi. Adabiyotdan dalillar“. Bu variant yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik ko'rish uchun foydalanishingiz mumkin.

Maktabda o'qishning butun davri davomida adabiyot darslarida biz o'z asarlarida odamlar hayotidan turli xil savollarni ko'targan ajoyib va ​​iste'dodli yozuvchilarni uchratdik. Yozuvchilar tomonidan tilga olingan mashhur mavzular orasida esa pushaymonlik masalasi ham bor. Va bu asossiz bayonot emas, chunki tavba qilish muammosi haqida ko'plab dalillar mavjud, men ularni adabiyotdan keltiraman.

Tavba argumentlari muammosi

Umuman olganda, bu mavzuga ko'plab yozuvchilar, jumladan Pushkin, Goncharov, Dostoevskiy, Shukshin, Astafiev va Ostrovskiy to'xtalgan. Va bu men hozir eslaganlarning kichik bir kichikligi. Ammo bu mavzu bo'yicha dalillar keltirish uchun etarli: Yozuvchilar tomonidan ko'tarilgan tavba muammosi.

Xullas, Dostoevskiy o‘zining “Jinoyat va jazo” asarida odamlar orasida dunyoda yashash naqadar og‘irligini dahshatli qilmish bilan ko‘rsatib berdi, bu holda bu qotillik edi. Qahramon vijdon sinoviga chiday olmadi, qilmishidan tavba qildi. U tergovchiga hammasini tan oldi va jazoni qabul qildi.

Keyinchalik, qahramon Shukshinni "Kalina Krasnaya" asaridan ko'ramiz, u erda qahramon olib kelgan narsadan qiynaladi. asl shaxs, onajon, juda ko'p qayg'u. U tavba qildi, xatolarini tan oldi va jinoiy o'tmishdagi sobiq "do'stlari" ga yordam berishdan bosh tortdi, bu uning o'limiga olib keldi.

“Pushti yeleli ot” asarida buvisini aldagan bolaning pushaymonligini eslamaslik mumkin emas. axloqiy tarbiya bolaning tinch-totuv yashashiga yo‘l qo‘ymaydi va u buvisining oldiga kelib, yolg‘onchiligini tan oladi. Bola chin dildan tavba qildi, shuning uchun buvisi kechirdi va uzoq kutilgan gingerbreadni topshirdi. Asarda tasvirlangan, aybni tan olishga kuch topa olish kerak bo‘lgan holatning o‘zi nafaqat bosh qahramon, balki barchamiz uchun saboq bo‘ldi.

Biz Pushkin ishida tavbani ko'ramiz " kapitanning qizi”, bu erda Pyotr Grinev o'z xatolarini tan oldi yoshlar, Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asarida qahramon xiyonatidan tavba qiladi.

Yozuvchilar qo‘l tekkizgan tavba mavzusi nafaqat aybni tan olish va tavba qilish, balki vaziyatni to‘g‘rilash yoki gunohlarga kafforat qilish uchun o‘zaro harakatlar qilish zarurligini ko‘rsatadi, shundan keyingina yengillik keladi. hayot ranglarni oladi va hayot osonlashadi.

“Argumentatsiya. diqqatga sazovor joy adabiy material"- yakuniy inshoni baholashning asosiy mezonlaridan biri. To'g'ri foydalanish adabiy manbalar, talaba o'zining bilimdonligini va muammoni chuqur anglaganligini namoyish etadi. Shu bilan birga, asarga havola berishgina emas, balki tanlangan mavzuga mos keladigan aniq epizodlarni tahlil qilib, uni muhokamaga mohirlik bilan kiritish ham muhimdir. Buni qanday qilish kerak? Biz sizga misol tariqasida 10 ta mashhur asardan “Befarqlik va javobchanlik” yo‘nalishidagi adabiyotlardan dalillarni taqdim etamiz.

1. L.N. romanining qahramoni. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari Natasha Rostova nozik qalb egasi. Uning aralashuvi tufayli dastlab harakatlanish uchun mo'ljallangan va narsalar ortilgan aravalar yarador askarlarni tashish uchun berildi. Dunyoga va odamlarga g'amxo'rlik qilishning yana bir misoli - Platon Karataev. U urushga boradi, yordam beradi uka, va, garchi u jangni umuman yoqtirmasa ham, bunday sharoitlarda ham qahramon mehribon va hamdard bo'lib qoladi. Platon "hayot unga olib kelgan hamma narsani sevdi va mehr bilan yashadi", boshqa mahbuslarga yordam berdi (xususan, asirga olinganida Perni ovqatlantirdi), adashgan itga g'amxo'rlik qildi.
2. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asarida ko'plab qahramonlar o'zlarini altruistlar yoki egoistlar sifatida namoyon qiladilar. Birinchisi, albatta, Sonya Marmeladova, u o'z oilasini boqish uchun o'zini qurbon qiladi va keyin Raskolnikovdan keyin quvg'inga tushib, ruhini saqlab qolishga harakat qiladi. Biz Razumixinni unutmasligimiz kerak: u kambag'al va Raskolnikovdan deyarli yaxshiroq yashaydi, lekin u doimo unga yordam berishga tayyor - u do'stiga ish taklif qiladi, kiyim sotib oladi, pul beradi. Bu olijanob odamlardan farqli o'laroq, masalan, Lujin obrazi taqdim etilgan. Lujin "dunyodagi hamma narsadan ko'ra ko'proq sevgan va qadrlagan ... pulini"; u Raskolnikovning singlisi Dunyaga uylanmoqchi bo'lib, asosiy maqsadni ko'zlagan - unga abadiy majburiy bo'lgan kambag'al xotin olish. Shunisi e'tiborga loyiqki, u bo'lajak kelin va uning onasi Sankt-Peterburgga bemalol etib borishini ta'minlash uchun hatto bezovta qilmaydi. Eng yaqin odamlarning taqdiriga befarqlik dunyoga bir xil munosabatda bo'lishiga olib keladi va qahramonni shunday xarakterlaydi. salbiy tomoni. Ma'lumki, taqdir xayrixoh qahramonlarga hurmat ko'rsatdi, ammo befarq aktyorlarni jazoladi.
3. O'zi uchun yashaydigan odamning turini I.A. Bunin "San-Frantsiskolik janob" hikoyasida. Qahramon - biz ismini hech qachon bilmaydigan badavlat jentlmen - "faqat o'yin-kulgi uchun" sayohatga chiqadi. U o'ziga xos davrada vaqt o'tkazadi va boshqa odamlarni ajratadi xizmat xodimlari va uning zavqlanishiga baxtsiz "to'siq" - masalan, qirg'oqdagi komissionerlar va ragamuffinlar, shuningdek, San-Fransiskolik janob yo'lda o'ylab ko'rishi kerak bo'lgan baxtsiz uylarning aholisi. Biroq, to'satdan vafot etganidan so'ng, uning o'zi, go'yoki hurmatli va hurmatli odamdan yuk bo'ladi va o'zi ishongan odamlar, chunki "saxovatli" bo'lganligi uchun uning jasadini vataniga gazlangan qutiga yuboradi. Bu qo‘pol kinoya bilan I.A. Bunin mashhurni tasvirlaydi xalq donoligi: kelganda, u javob beradi.
4. Fidoyilik namunasi - hikoyalar to'plamining qahramoni M.A. Bulgakov "Yosh shifokorning eslatmalari". Universitetni yaqinda tugatgan Bomgard ismli yosh shifokor qishloq kasalxonasiga ishlash uchun boradi va u yerda og'ir turmush sharoiti, insoniy nodonlik, dahshatli kasalliklar va nihoyat, o'limning o'zi bilan. Ammo har qanday qiyinchilikka qaramay, u har bir bemor uchun kurashadi; kechayu kunduz kasalning oldiga chiqadi, o'zini ayamaydi; o'z mahoratini doimiy ravishda o'rganib, takomillashtirib boradi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Bomgard qahramon odam emas, u ko'pincha o'ziga ishonmaydi va hamma kabi qo'rqadi, ammo hal qiluvchi daqiqada professional burch hissi hamma narsadan ustun keladi.
5. Odamlarning bir-biriga befarqligi, ayniqsa, virus kabi butun jamiyatni qamrab olganida dahshatli. Bunday vaziyat V.P.ning hikoyasida rivojlangan. Astafiev "Lyudochka". Bu qarama-qarshidir hayot yo'li qahramon va boshqalarning unga bo'lgan munosabati, oiladan butun jamiyatgacha. Ludochka - izlab shaharga ko'chib kelgan qishloq qizi yaxshiroq hayot. U ishda qattiq ishlaydi, kvartirani ijaraga olgan ayolning o'rniga uy yumushlari bilan shug'ullanadi, atrofidagi "yoshlarning" qo'polligiga chidaydi, toki oxirgi daqiqa kasalxonada o'layotganlarga tasalli beradi ... U o'zini o'rab olishi kerak bo'lgan ahmoq, buzilgan podaga o'xshamaydi va bu uni qayta-qayta muammolarga olib keladi. Voy, uni hech kim, hatto o'z onasi ham bermadi to'g'ri daqiqa yordam qo'lini uzatdi va qiz o'z joniga qasd qildi. Eng achinarlisi shundaki, jamiyat uchun bu holat quruq, ammo dahshatli statistik ma'lumotlarda o'z aksini topgan narsalar tartibida.
6. A.I. ijodida mehribon, hamdard inson obrazi kalit hisoblanadi. Soljenitsin "Matryonin Dvor". Matryonaning taqdirini havas qilib bo'lmaydi: u beva edi, olti bolasini dafn qildi, ko'p yillar davomida "ish kunlarining tayoqlari uchun" kolxozda ishladi, nafaqa olmagan va keksalikda kambag'al bo'lib qolgan. Shunga qaramay, qahramon quvnoq xulq-atvorni, xushmuomalalikni, mehnatga muhabbatni va boshqalarga yordam berishga tayyorligini saqlab qoldi, buning evaziga hech narsa talab qilmadi. Uning fidoyiligining eng yuqori cho'qqisi fojiali voqeadir temir yo'l, bu qahramonning o'limi bilan tugaydi. Ajablanarlisi shundaki, uning yuzi tegmagan dahshatli baxtsiz hodisa, bu "butun, xotirjam, o'likdan ko'ra tirikroq" edi - xuddi avliyoning yuzi kabi.
7. "Bektoshi uzumni" hikoyasida A.P. Chexov, biz asosiy moddiy maqsadga intilayotgan qahramonni uchratamiz. Bu hikoyachining ukasi Nikolay Chimsha-Himoloy, u ko'chmas mulk sotib olishni orzu qiladi va, albatta, krijovnik butalari bilan. Buning uchun u hech narsadan to'xtamaydi: u ziqna yashaydi, ochko'z, keksa boy beva ayolga uylanadi va uni ochlik bilan qiynaydi. U odamlarga befarq, shuning uchun u o'zi uchun ularning manfaatlarini qurbon qilishga tayyor. Nihoyat, uning orzusi ro'yobga chiqadi, u o'zini baxtli his qiladi va Bektoshi uzumlari nordon ekanligini sezmaydi - shu darajada u voz kechdi. haqiqiy hayot. Bu hikoyachini dahshatga soladi, u " baxtli odam"Baxtsizlar borligini, u qanchalik xursand bo'lmasin ... muammo keladi ... va uni hech kim ko'rmaydi va eshitmaydi, xuddi hozir u boshqalarni ko'rmaydi va eshitmaydi". Rivoyatchi hayotning ma'nosi shaxsiy baxtda emas, "lekin yanada oqilona va buyukroq narsada" ekanligini aniqladi. "Yaxshilik qil!" – hali kuch-qudrati, nimanidir o‘zgartirish imkoniyati bor yoshlar akasining yo‘lidan yurmay, hamdard inson bo‘lib qolishidan umidvor bo‘lib, so‘zini shunday yakunlaydi.
8. Ochiq va mehribon odamning dunyoda yashashi oson emas. Shunday qilib, V.M.ning xuddi shu nomdagi hikoyasidan Chudik bilan sodir bo'ldi. Shukshin. Voyaga etgan erkak sifatida qahramon o'zini bola kabi o'ylaydi va tutadi. U odamlarga jalb qilinadi, gapirishni va hazil qilishni yaxshi ko'radi, hamma bilan birga bo'lishga intiladi yaxshi munosabatlar, ammo, u "to'g'ri kattalar" kabi ko'rinmasligi sababli doimo muammoga duch keladi. Bir epizodni eslaylik: samolyotda Chudik styuardessa buyurganidek, qo‘shnisidan bog‘ichni bog‘lashni so‘raydi; so'zlarini aniq norozilik bilan qabul qiladi. Qo'nish unchalik muvaffaqiyatli bo'lmadi: Chudikning qo'shnisi stuldan yiqildi, shuning uchun u protezlarini yo'qotdi. G'alati odam yordamga shoshiladi - lekin javoban u yana g'azab va g'azabning bir qismini oladi. Unga begonalardan tortib, oila a’zolarigacha shunday munosabatda bo‘ladi. Freakning sezgirligi va jamiyatning ramkaga mos kelmaydigan odamni tushunishni istamasligi bir muammoning ikki tomonidir.
9. K.G'.ning hikoyasi qo'shniga befarqlik mavzusiga bag'ishlangan. Paustovskiy "Telegramma". Rassomlar uyushmasi kotibi qiz Nastya ishlash uchun bor kuchini beradi. U rassom va haykaltaroshlarning taqdiri haqida qayg‘uradi, ko‘rgazmalar, tanlovlar tashkil qiladi, qishloqda yashovchi keksa kasal onasini ko‘rishga vaqt topolmaydi. Nihoyat, onasi vafot etayotgani haqida telegramma olib, Nastya yo'lga chiqadi, lekin juda kech ... Muallif o'quvchilarni xuddi shunday xatoga yo'l qo'ymaslikdan ogohlantiradi, buning uchun aybi butun umr qahramonda qoladi.
10. Urush davrida altruizmning ko'rinishlari mavjud alohida ma'no chunki bu ko'pincha hayot va o'lim masalasidir. T.Kenealining “Shindlerning kemasi” romani nemis tadbirkori va NSDAP aʼzosi Oskar Shindler haqidagi hikoya boʻlib, u Xolokost davrida ishlab chiqarishni tashkil qilib, yahudiylarni oʻz safiga qoʻshib olib, ularni yoʻq qilishdan qutqaradi. Buning uchun Shindlerdan ko'p harakat talab etiladi: u bilan aloqada bo'lishi kerak to'g'ri odamlar, poraxo'rlikka boring, hujjatlarni soxtalashtiring, lekin natija - mingdan ortiq hayot saqlanib qoldi va bu odamlar va ularning avlodlarining abadiy minnatdorchiligi - qahramon uchun bosh mukofot. Ushbu fidokorona harakat haqidagi taassurotni kuchaytirgan jihati, romanning real voqealarga asoslanganligidir.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

• Yuraksizlik hatto juda yaqin odamlarga nisbatan ham o'zini namoyon qiladi.
• Ochko'zlik ko'pincha shafqatsizlik va nomussiz harakatlarga olib keladi
• Insonning ma'naviy qo'polligi uning jamiyatdagi hayotini murakkablashtiradi.
• Boshqalarga nisbatan yuraksiz munosabatning sabablari ta'limda yotadi.
• Yuraksizlik, ma'naviy qo'pollik muammosi nafaqat shaxsga, balki butun jamiyatga xos bo'lishi mumkin.
• Og'ir hayot sharoitlari odamni yuraksiz qilishi mumkin
• Ko'pincha ruhiy shafqatsizlik axloqli, munosib odamlarga nisbatan namoyon bo'ladi.
• Biror kishi hech narsani tuzatib bo'lmaganda, u yuraksiz ekanligini tan oladi
• Ruhiy qo'pollik insonni chinakam baxtli qilmaydi.
• Odamlarga nisbatan shafqatsiz munosabatning oqibatlari ko'pincha qaytarib bo'lmaydi.

Argumentlar

A.S. Pushkin "Dubrovskiy". Andrey Dubrovskiy va Kirill Petrovich Troekurov o'rtasidagi mojaro ikkinchisining qo'polligi va qalbsizligi tufayli fojiali tarzda yakunlandi. Dubrovskiyning so'zlari, garchi ular Troekurovni haqoratomuz bo'lsa ham, qahramonning suiiste'moli, insofsiz sinovi va o'limiga loyiq emas edi. Kirilla Petrovich o'z do'stini ayamadi, garchi o'tmishda ularning umumiy yaxshi tomonlari ko'p bo'lsa ham. Uy egasi Andrey Gavrilovich Dubrovskiyning o'limiga olib kelgan yuraksizlik, qasos olish istagi bilan boshqarildi. Voqealarning oqibatlari dahshatli edi: amaldorlar yoqib yuborildi, odamlar haqiqiy xo'jayinsiz qoldi, Vladimir Dubrovskiy qaroqchiga aylandi. Faqatgina bir kishining ruhiy qo'polligining namoyon bo'lishi ko'p odamlarning hayotini yomonlashtirdi.

A.S. Pushkin "Kelaklar malikasi". Yuraksiz harakat qiling, asarning bosh qahramoni Hermann boyib ketish istagini uyg'otadi. Maqsadiga erishish uchun u o'zini Lizavetaning muxlisi sifatida ko'rsatadi, garchi u aslida unga nisbatan his-tuyg'ularga ega emas. U qizga yolg'on umidlar beradi. Lizavetaning yordami bilan grafinyaning uyiga kirib, Hermann kampirdan unga uchta kartaning sirini aytib berishni so'raydi va u rad javobini berganidan keyin o'qsiz to'pponchani oladi. Grafiya, juda qo'rqib, o'ladi. Marhum kampir bir necha kundan keyin uning oldiga keladi va Hermann kuniga bir martadan ortiq karta tikmasligi, kelajakda u umuman o'ynamasligi va Lizavetaga uylanishi sharti bilan sirni ochadi. Ammo qahramon baxtli kelajakni kutmaydi: uning yuraksiz harakatlari qasos olish uchun bahona bo'lib xizmat qiladi. Ikki g'alabadan keyin Hermann yutqazadi, bu esa uni aqldan ozdiradi.

M. Gorkiy "Pastda". Vasilisa Kostyleva eriga nisbatan nafrat va to'liq befarqlikdan tashqari hech qanday his-tuyg'ularni his qilmaydi. Hech bo'lmaganda kichik bir boylikni meros qilib olishni xohlab, u o'g'ri Vaska Pepelni erini o'ldirishga ko'ndirishga juda oson qaror qiladi. Bunday rejani o'ylab topish uchun odam qanchalik yuraksiz bo'lishini tasavvur qilish qiyin. Vasilisaning sevgi tufayli turmushga chiqmaganligi uning harakatini hech qanday oqlamaydi. Inson har qanday vaziyatda ham shaxs bo'lib qolishi kerak.

I.A. Bunin "San-Frantsiskolik janob". Insoniyat sivilizatsiyasining o'limi mavzusi bu asardagi asosiy mavzulardan biridir. Odamlarning ma'naviy tanazzulining namoyon bo'lishi, boshqa narsalar qatori, ularning ma'naviy qo'polligi, yuraksizligi, bir-biriga nisbatan befarqligidadir. San-Fransisko janobining to'satdan o'limi achinish emas, balki jirkanish hissini uyg'otadi. Hayoti davomida uni pul uchun yaxshi ko'rishadi va o'limdan so'ng uni muassasa obro'sini buzmaslik uchun eng yomon xonaga olib ketishadi. Chet elda vafot etgan odamni oddiy tobut qilib bo'lmaydi. Odamlar haqiqiy ma'naviy qadriyatlarni yo'qotdilar, ularning o'rnini moddiy manfaatlarga chanqoqlik egalladi.

KG. Paustovskiy "Telegramma". Amallar va voqealarga to'la hayot Nastyani shunchalik maftun etadiki, u o'ziga yaqin bo'lgan yagona odam - keksa onasi Katerina Petrovnani unutadi. Undan maktub olayotgan qiz ham onasining tirik ekanligidan xursand, lekin u ko'proq narsani o'ylamaydi. Hatto Tixondan Katerina Petrovna Nastyaning yomon ahvoli haqidagi telegrammasi ham o'qimaydi va darhol sezmaydi: dastlab u kimni tushunmaydi. savol ostida. Keyinroq qiz o'z sevgan odamiga bo'lgan munosabati naqadar yuraksiz ekanligini tushunadi. Nastya Katerina Petrovnaning oldiga boradi, lekin uni tirik topmaydi. Uni juda sevgan onasi oldida o'zini aybdor his qiladi.

A.I. Soljenitsin "Matryona Dvor". Matryona - siz kamdan-kam uchragan odam. O'zi haqida o'ylamasdan, u hech qachon begonalarga yordam berishdan bosh tortmadi, u hammaga mehr va hamdardlik bilan munosabatda bo'ldi. Odamlar unga bir xil javob berishmadi. Keyin fojiali o'lim Matryona Thaddeus faqat kulbaning bir qismini qanday qilib qaytarib olish haqida o'ylardi. Deyarli barcha qarindoshlar faqat xizmat uchun ayolning tobutini yig'lash uchun kelishdi. Ular Matryonani tirikligida eslamadilar, lekin uning o'limidan keyin ular merosga da'vo qila boshladilar. Bu holat inson qalbining naqadar qo'pol va loqayd bo'lib qolganini ko'rsatadi.

F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Rodion Raskolnikovning yuraksizligi uning dahshatli nazariyasini sinab ko'rish istagini bildirdi. Keksa lombardni o'ldirib, u kimni nazarda tutayotganini bilishga harakat qildi: "qaltirab turgan mavjudotlar" yoki "huquqli". Qahramon xotirjamlikni saqlay olmadi, qilgan ishini to'g'ri deb qabul qila olmadi, demak, mutlaq ruhiy qo'pollik unga xos emas. Rodion Raskolnikovning ruhiy tirilishi insonning tuzatish imkoniyati mavjudligini tasdiqlaydi.

Y. Yakovlev "U mening itimni o'ldirdi". Bola rahm-shafqat va rahm-shafqat ko'rsatib, uysiz itni kvartirasiga olib keladi. Bu otasiga yoqmaydi: odam hayvonni yana ko'chaga haydashni talab qiladi. Qahramon buni qila olmaydi, chunki "u allaqachon haydalgan edi". Ota, mutlaqo befarq va befarq bo'lib, itni uning oldiga chaqiradi va uni qulog'iga otadi. Bola begunoh hayvon nima uchun o'ldirilganini tushunolmaydi. Ota it bilan birga bolaning bu dunyo adolatiga bo'lgan ishonchini o'ldiradi.

USTIDA. Nekrasov "Eshik oldidagi fikrlar". She’rda o‘sha davrning og‘ir haqiqati tasvirlangan. Umrini faqat rohat-farog‘at bilan o‘tkazadigan oddiy dehqon va amaldorlarning hayoti qarama-qarshi qo‘yilgan. Yuqori martabali odamlar yuraksiz, chunki ular muammolarga befarq oddiy odamlar. Va uchun oddiy odam mansabdor shaxs tomonidan hatto eng ahamiyatsiz masalani hal qilish najot bo'lishi mumkin.

V. Jeleznikov "Qo'rqinchli". Lena Bessoltseva o'z ixtiyori bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan juda yomon ish uchun javobgarlikni oldi. Shu sababli u sinfdoshlarining haqorati va haqoratiga chidashga majbur bo'ldi. Eng qiyinlaridan biri bu qiz uchun yolg'izlik sinovi edi, chunki har qanday yoshda va undan ham ko'proq bolalikda begona bo'lish qiyin. Haqiqatan ham bu ishni qilgan bola o'zini tan olishga jur'at eta olmadi. Haqiqatdan xabar topgan ikki sinfdosh ham vaziyatga aralashmaslikka qaror qilishdi. Boshqalarning befarqligi, yuraksizligi insonni azob-uqubatlarga soldi.