Javob chapda Mehmon

Mixail Bulgakovning "Itning yuragi" hikoyasini bashoratli deb atash mumkin. Muallif unda jamiyatimiz 1917 yilgi inqilob g‘oyalaridan voz kechishidan ancha avval inson taraqqiyotining tabiiy yo‘nalishiga, xoh u tabiat, xoh jamiyat bo‘lsin, aralashuvining og‘ir oqibatlarini ko‘rsatgan. Professor Preobrajenskiy eksperimenti muvaffaqiyatsizlikka uchraganligi misolidan foydalanib, M. Bulgakov uzoq 1920-yillarda mamlakatni iloji bo'lsa, avvalgi tabiiy holatiga qaytarish kerakligini aytishga harakat qildi.
Nega biz ajoyib professorning tajribasini muvaffaqiyatsiz deb ataymiz? Bilan ilmiy nuqta Boshqa tomondan, bu tajriba juda muvaffaqiyatli bo'ldi. Professor Preobrazhenskiy noyob operatsiyani amalga oshiradi: u operatsiyadan bir necha soat oldin vafot etgan yigirma sakkiz yoshli erkakning itiga odamning gipofiz bezini ko'chirib o'tkazadi. Bu Klim Petrovich Chugunkin. Bulgakov unga qisqa, ammo keng ta'rif beradi: "Kasb - tavernalarda balalayka o'ynash. Kichkina bo'yli, yomon qurilgan. Jigar kattalashgan (alkogol). O'limga pivoxonada yurakka urilgan pichoq sabab bo'lgan”. Va nima? Ilmiy eksperiment natijasida paydo bo'lgan jonzotda abadiy ochning yasashlari ko'cha iti Sharik alkogol va jinoyatchi Klim Chugunkinning fazilatlari bilan bog'liq. Va uning birinchi aytgan so'zlari so'kinish bo'lganligi va birinchi "odobli" so'zi "burjua" bo'lganligi ajablanarli emas.
Ilmiy natija kutilmagan va noyob bo'lib chiqdi, ammo kundalik hayotda bu eng achinarli oqibatlarga olib keldi. Operatsiya natijasida professor Preobrazhenskiyning uyida paydo bo'lgan tur " vertikal ravishda chaqiriladi va noaniq ko'rinish "bu uyning mustahkam hayotini o'zgartirdi. U o'zini juda qo'pol, takabbur va takabbur tutadi.
Yangi paydo bo'lgan Poligraf Poligrafovich Sharikov. laklangan etik va zaharli galstuk taqib yuradi, kostyumi iflos, beg‘ubor, didsiz. Shvonderning uy qo‘mitasi yordami bilan u o‘zini Preobrajenskiyning kvartirasida ro‘yxatdan o‘tkazadi, o‘ziga ajratilgan “o‘n olti arshin” yashash maydonini talab qiladi, hatto xotinini ham uyga olib kirishga harakat qiladi. U o‘zining g‘oyaviy saviyasini oshirayotganiga ishonadi: Shvonder tavsiya qilgan kitobni, Engels va Kautskiy yozishmalarini o‘qiydi. Va hatto yozishmalar haqida tanqidiy fikrlarni bildiradi ...
Professor Preobrazhenskiy nuqtai nazaridan, bularning barchasi Sharikovning aqliy va ma'naviy rivojlanishiga hech qanday hissa qo'shmaydigan baxtsiz urinishlardir. Lekin u kabi Shvonder va Sharikov nuqtai nazaridan ular yaratayotgan jamiyatga juda mos keladi. Sharikovni hatto ishga olishdi Davlat muassasasi. Uning uchun kichik bo'lsa ham, xo'jayin bo'lish tashqi ko'rinishda o'zgarishni, odamlar ustidan hokimiyatni qo'lga kiritishni anglatadi. Endi u charm kurtka va etik kiyib, davlat mashinasini boshqaradi va kotiba qizning taqdirini boshqaradi. Uning takabburligi cheksiz bo'lib qoladi. Professorning uyida bir necha kun davomida odobsiz so'zlar va balalayka shovqini eshitiladi; Sharikov uyga mast holda keladi, ayollarga yopishadi, atrofdagi hamma narsani sindiradi va buzadi. Bu nafaqat kvartiraning aholisi uchun, balki butun uyning aholisi uchun momaqaldiroq bo'ladi.
Professor Preobrazhenskiy va Bormental unga qoidalarni singdirishga muvaffaqiyatsiz urinishadi yaxshi xulq-atvor, uni rivojlantirish va tarbiyalash. Mumkin bo'lganidan madaniy tadbirlar Sharikov faqat sirkni yoqtiradi va u teatrni aksilinqilob deb ataydi. Preobrajenskiy va Bormentalning dasturxon atrofida o‘zini madaniyatli tutish haqidagi talabiga javoban Sharikov chor tuzumi davrida odamlar o‘zini shunday qiynaganini kinoya bilan qayd etadi.
Shunday qilib, biz Sharikovning gumanoid gibridi professor Preobrazhenskiy uchun muvaffaqiyatdan ko'ra ko'proq muvaffaqiyatsizlikka uchraganiga aminmiz. Buni uning o‘zi ham tushunadi: “Keksa eshak... Mana, doktor, tadqiqotchi tabiat bilan parallel yurish va paypaslash o‘rniga, savolni majburlab, pardani ko‘tarsa, nima bo‘ladi: mana, Sharikovni olib, bo‘tqa bilan yeb ko‘ring”. U inson va jamiyat tabiatiga zo'ravonlik bilan aralashish halokatli oqibatlarga olib keladi, degan xulosaga keladi. "Itning yuragi" hikoyasida professor o'z xatosini tuzatadi - Sharikov yana itga aylanadi. U taqdiridan ham, o‘zidan ham mamnun. Ammo real hayotda bunday tajribalarni qaytarib bo'lmaydi, deb ogohlantiradi Bulgakov.
Mixail Bulgakov o'zining "It yuragi" hikoyasida Rossiyada sodir bo'lgan inqilob tabiiy ijtimoiy-iqtisodiy va ijtimoiy munosabatlar natijasi emasligini aytadi. ruhiy rivojlanish jamiyat, lekin mas'uliyatsiz tajriba. Bulgakov atrofda sodir bo'layotgan hamma narsani va sotsializm qurilishi deb atalgan narsalarni shunday qabul qildi. Yozuvchi zo‘ravonlikni istisno etmaydigan inqilobiy usullar bilan yangi komil jamiyat yaratishga urinishlarga qarshi norozilik bildiradi. Va yangilarni xuddi shu usullar bilan o'rgatish uchun, ozod odam u juda shubhali edi. asosiy fikr Yozuvchi shuni ko'rsatadiki, axloqdan mahrum bo'lgan yalang'och taraqqiyot odamlarni o'limga olib keladi.

"It yuragi" qissasi Bulgakov tomonidan 1925 yilda yozilgan. lekin faqat 1987 yilda paydo bo'lgan. Bu oxirgisi edi satirik hikoya muallif. O'sha paytda butun mamlakat bo'ylab sodir bo'lgan o'sha ulkan tajriba bu asarda allegorik shaklda aks etgan.

Dunyoga mashhur professor Preobrajenskiy tomonidan itni odamga aylantirish tajribasi muvaffaqiyatli chiqdi. va yo'q. Ma'lum bo'lishicha, professor Preobrazhenskiy Evropadagi eng yaxshi jarroh bo'lgan va u o'z vaqtidan oldinga chiqishga muvaffaq bo'lgan. Bu ish bermadi, chunki bu tajribaning natijasi nafaqat professorning barcha umidlaridan oshdi, balki dahshatga tushdi, qo'rqib ketdi, hamma narsani normal holatga qaytarishga majbur qildi. Bu voqealar Rossiyada yangi jamiyat va yangi shaxsni barpo etish davrida sodir bo'ldi. Dunyoda odamlarning shafqatsizligidan azob chekayotgan yoqimli va aqlli it yashar edi: "Ammo mening tanam singan, kaltaklangan, odamlar uni etarli darajada suiiste'mol qilishgan ... Seni orqa tomondan etik bilan urishmaganmi? Billy. Qovurg'alarda g'isht oldingizmi? Yetarli ovqat." Sharikning iztirob kosasini to‘kib yuborgan so‘nggi tomchi uning chap tomonini qaynoq suv bilan kuydirib qo‘ygani bo‘ldi: “Umidsizlik uni yiqitdi. Uning yuragi shunchalik og'riqli va achchiq, shunchalik yolg'iz va qo'rqinchli ediki, uning ko'zlaridan sivilce kabi kichkina it ko'z yoshlari o'rmalab chiqib ketdi va darhol qurib qoldi.

Najot Sharikni ovqatlantirgan va uyiga olib kelgan professor Preobrazhenskiy shaklida keldi. Bechora it bu kvartirada nima bo'layotganini tushunmaydi, lekin u yaxshi ovqatlangan va bu it etarli. Ammo keyin Sharik ustida dahshatli tajriba qo'yiladigan kun keladi. Bulgakov odamning gipofiz bezini itga ko'chirib o'tkazish operatsiyasini tasvirlab, sodir bo'layotgan hamma narsaga o'zining salbiy munosabatini aniq ko'rsatib turibdi: avvallari kelishgan va hurmatli professor Preobrajenskiy va doktor Bormental keskin o'zgarib ketishdi: "Bormentalning terlari oqimlarga oqib chiqdi va uning yuzi ko'rindi. go'shtli va rang-barang bo'lib qoldi. Uning ko'zlari professorning qo'lidan asboblar stolidagi plastinkaga qaradi. Filipp Filipovich juda qo'rqinchli bo'lib qoldi. Uning burnidan hushtak chiqdi, tishlari milkgacha ochildi. Ilm-fan yutuqlari haqida o'ylarkan, qahramonlar eng muhim narsani - insoniyat haqida, baxtsiz it tortgan azob-uqubatlarni, bu tajriba qanday oqibatlarga olib kelishini unutishadi. Sharikga ko‘chirilgan gipofiz bezi retsidivist o‘g‘ri Klim Chugunkinga tegishli bo‘lib, u mushtlashuvda o‘ldirilgan va og‘ir mehnatga hukm qilingan. Professor Sharikga o'tgan genlarni hisobga olmadi, buning natijasida Filipp Filippovich aytganidek, eng shirin it "shunday ko'pikka aylandiki, sochlaringiz tik turadi". Sharik Poligraf Poligrafovich Sharikovga aylandi, uning birinchi so'zlari odobsiz la'natlar edi. U professorning uyida atrofidagilarning hayotini shunchaki zaharlagan nodon, yovuz, tajovuzkor bo'lib qayta tug'ildi. Professor va doktor Bormental unga singdirmoqchi bo'lgan tarbiya Sharikovning eng past instinktlariga qanday bosim o'tkazishni biladigan Shvonder ta'sirida butunlay yo'q qilinadi. Professorning aql-zakovati yarim odam, yarim itning yashirin qo'polligi, beadabligi va ochko'zligi oldida ojiz bo'lib chiqadi. Professor o‘z xatosini tushundi: “Mana, doktor, tadqiqotchi tabiat bilan parallel yurish va paypaslash o‘rniga, savolni majburlab, pardani ko‘tarsa, nima bo‘ladi: mana, Sharikovni olib, uni bo‘tqa bilan yeb qo‘ying”. Preobrazhenskiy tomonidan qilingan kashfiyot mutlaqo keraksiz bo'lib chiqdi: “Iltimos, menga Spinozani har qanday ayol istalgan vaqtda tug'ishi mumkin bo'lganida, nega sun'iy ravishda yasash kerakligini tushuntiring. Doktor, insoniyatning o'zi bunga g'amxo'rlik qiladi va har yili evolyutsiya tartibida o'jarlik bilan, ommaviydan har xil axlatlarni ajratib, dunyoni bezab turgan o'nlab ajoyib daholarni yaratadi.

Sharikov professorning hayotini haqiqiy do'zaxga aylantirganida, olimlar yana bir operatsiyani bajarishadi: Sharikov dastlab qanday bo'lsa, xuddi yoqimli, ayyor itga aylanadi. Faqat bosh og'rig'i unga o'zi bilan sodir bo'lgan o'sha metamorfozalarni eslatdi: "Men juda omadli edim, juda omadli edim", deb o'yladi u uyqusirab, "ta'riflab bo'lmaydigan darajada omadli edi. Men shu kvartirada o'zimni mustahkamladim ... To'g'ri, ular negadir boshimni kesib tashlashdi, lekin bu to'ydan oldin tuzalib ketadi. Sharikning hikoyasi baxtli yakunlandi, ammo bu katta xavfli transformatsiya tajribasi ulkan mamlakat fojiali tarzda tugaydi: sharf baliqlari aql bovar qilmaydigan darajada ko'paydi va biz hali ham bu tajribaning mevasini yig'moqdamiz. Siz tarixni majburlay olmaysiz, tirik odamlar ustida tajriba o'tkaza olmaysiz, inson tabiatini o'zgartirish va uning tabiatini o'zgartirmasdan "ideal shaxs", "ideal jamiyat" yaratishga bo'lgan behuda orzu qanday oqibatlarga olib kelishi haqida o'ylay olmaysiz. qalb, ong va axloq yetaklaydi – “It yuragi” qissasidagi Sharikning o‘zgarishlari haqida fikr yuritib, o‘quvchi shu natijaga erishadi.

O'zining muhim hikoyalaridan biri bo'lgan "Itning yuragi", M.A. Bulgakov go'yoki 1924 yilda ishlagan va keyingi yilning yanvar-mart oylarida u oxirgi sahifalarini yozib tugatgan.
“It yuragi” tashqi ko‘rinishdagi soddaligiga qaramay, ko‘p qirrali asardir. Mutlaqo g'ayrioddiy hodisalar bu erda (itning odamga aylanishi) zamonning o'ziga xos kundalik belgilari bilan chambarchas bog'liq. Asar syujeti jahonga mashhur olim - shifokor Filipp Filippovich Preobrajenskiyning tajribasiga asoslangan edi. Uning tajribasining yakuniy natijasi yangi odamni, jismonan mukammal shaxsni yaratish edi.
Tez orada operatsiya uchun eksperimental material paydo bo'ldi. Ular yigirma besh yoshli Klim Grigoryevich Chugunkin bo'ldi, partiyasiz, ikki sudlangan o'g'ri, kasbi bo'yicha tavernalarda balalayka chalgan musiqachi, pabda yuragiga pichoq bilan pichoq urilgan. Va endi, doktor Bormental bilan birga, Filipp Filippovich noyob operatsiyani amalga oshiradi: u itning miyasi, mongre Sharik, miya gipofiz bezi va Klim Chugunkinning odam bezlari bilan almashtiriladi. Ajablanarlisi shundaki, tajriba muvaffaqiyatli o'tdi: ettinchi kuni odam iti hurish o'rniga ovoz chiqarib, keyin odam kabi harakat qila boshladi ...
Ammo asta-sekin biotibbiyot tajribasi ijtimoiy va axloqiy muammoga aylanadi, buning uchun butun ish o'ylab topilgan. Doim och, uysiz tilanchi Sharik inson qiyofasini oladi va hatto o'zi uchun ism tanlaydi, bu professor - Poligraf Poligrafovich Sharikovni chalg'itadi. Shvonder bilan do'stlashgan Sharikov sotsialistik ta'limot g'oyalari bilan qurollangan, ammo ularni noto'g'ri qabul qiladi.
Sharik g'alati duragay bo'lib chiqdi. Itdan u hayvonlarning odatlari va xulq-atvorini qoldirdi: Sharikov chayqaladi, burgalarni ushlaydi, tishlaydi, mushuklarga patologik nafrat uyg'otadi. Insondan yangi jonzot Klim Chugunkin ega bo'lgan eng yomon moyilliklarni ham meros qilib oldi. Chugunkin singari Sharikov ham alkogolga moyil bo'ladi (kechki ovqat paytida Bormental hatto Zinadan stoldan aroqni tozalashni so'rashga majbur bo'ladi; Preobrazhenskiy yo'qligida u mast do'stlarini kvartiraga olib keladi va mast holda janjal uyushtiradi), u insofsiz (u professordan o'g'irlagan pulni eslang, lekin u begunoh "Zinka" ni aybladi). Katta ehtimol bilan, betartib turmush tarziga o'rganib qolgan Klim ayolni faqat tana zavqlari manbai sifatida qabul qilishni uyat deb hisoblamadi va Sharikov ayolni o'ziga jalb qilishga urinib ko'radi, lekin buni qo'pol, ibtidoiy qiladi: u Zinaga yashirincha kirib boradi. kechasi, bir ayolni ko'kragidan zinapoyaga chimchilab oladi, mashinist Vasnetsova abadiy to'yib ovqatlanmaslikdan umidsiz bo'lgan ayolni aldaydi. Odam-itga o'tadigan genlar mukammallikdan yiroq: u ichkilikboz, bezori, jinoyatchi. Birov beixtiyor eslaydi: “Yomon urug‘dan yaxshi qabila kutmang”. Yana bir sabab Sharikov shakllangan ob'ektiv sharoitlar, o'sha yillardagi inqilobiy haqiqatdir.
Sharikov Shvonderdan va u ilgari surgan sotsialistik ta'limotdan faqat yomon narsani oldi: u yettita xonasi bo'lgan Preobrajenskiyni "o'zlashtirmoqchi" va u ovqat xonasida burjua uslubida ovqatlandi. Ayni paytda, Preobrazhenskiyning jarrohlik qobiliyati, uning ajoyib operatsiyalari professorga moddiy boylik huquqini beradi. Bundan tashqari, Sharikov odamlarni tegishli idoralarga qoralashni axloqsizlik va axloqsizlik deb hisoblamaydi.
Sharikovning odamga aylanishi uning dahshatli mohiyatini ochib berdi: u qo'pol, noshukur, takabbur, ruhsiz, qo'pol, shafqatsiz, tor fikrli mavjudot bo'lib chiqdi. Har kuni yomonlashadi. Preobrazhenskiyning qoralashi sabr kosasini to'ldirdi. Faqat bitta yo'l bor edi: Poligraf Poligrafovichning it qiyofasini tiklash, chunki Sharikov it qiyofasidagi olijanobroq, aqlliroq, xayrixohroq, tinchroq. Sharik Preobrajenskiyni hurmat qilardi, undan minnatdor edi, bechora kotibga achinardi va hokazo. Darhaqiqat, nega jamiyatni yana bitta odam bilan to'ldirish kerak, agar bu odam emas, balki odamning baxtsiz qiyofasi?
Preobrazhenskiyning tajribasini inqilobiy portlash va marksistik nazariya natijasida tug'ilgan "yangi odam" g'oyasining parodik timsoli sifatida ham talqin qilish mumkin. Sharikovni itga o'xshagan sobiq qiyofasiga qaytarish operatsiyasi - bu inqilobdan tug'ilgan inson g'oyasi o'z asliyatiga qaytishi (va qaytishi) kerakligini, inqilob uni, birinchi navbatda, e'tiqodidan qaytarganligini tan olishdir. Xudoda. Preobrazhenskiyning og'zi orqali Bulgakov nafaqat o'ylamasdan bosqinchilik xavfi haqida fikr bildirdi. biologik tabiat inson, balki jamiyatning ijtimoiy jarayonlarida ham.

"Yangi odam“Professor Preobrazhenskiy, nima uchun yaratilgan?

Mixail Afanasyevich Bulgakov 20-asrning birinchi yarmidagi eng muhim yozuvchilardan biridir. Yigirmanchi yillar asarlarida, ulardan biri “It yuragi” (1925), uning asl. san'at tizimi. Bulgakov ijodini tahlil qilar ekan, diqqatli o‘quvchi rus adabiyoti ustalarining N.V.Gogol, F.M. Dostoevskiy, A.P. Chexov. Ularga asoslanib ijodiy uslub fantaziya, grotesk va impressionizm elementlari yordamida maxsus Bulgakov uslubi yaratilgan.

"Itning yuragi" hikoyasi fantastik ish satirik yo'nalishga ega, ammo fantastik syujet haqiqiyga ega tarixiy asos.

Bu asar inqilobdan keyingi jamiyatning umumiy kayfiyatini, zamon ruhini aks ettirib, ertakning ro‘yobga chiqishiga turtki bo‘ldi. Sharikning Sharikovga, itning odamga aylantirilishi nafaqat yigirmanchi yillarning buyuk ilmiy yutuqlarini, balki urinishni ham anglatadi. Sovet hokimiyati"hamma narsani" ham ijtimoiy, ham intellektual va axloqiy jihatdan "hech narsa" bo'lgan shaxsga aylantirish.

Va nafaqat professor Preobrazhenskiyning tibbiy amaliyotidan olingan voqea, balki sotsialistik o'zgarishlarning ramzi - "hayvonning odamga aylanishi" katolik (23 dekabr) va o'rtasidagi vaqt oralig'ida sodir bo'lishi haqiqatdir. Pravoslav Rojdestvo(Operatsiya 23-dekabrda amalga oshirilgan, 6-yanvarda “bemorning dumi tushib ketgan”).

Shuning uchun hikoyaning oxiri alohida ahamiyatga ega bo'lib, mo''jizaviy o'zgarishning mumkin emasligini isbotlaydi. o'lik jon". Preobrazhenskiyning operatsiya xonasida ilm-fanning xohishiga ko'ra, itlarga xos bo'lgan va hayot ustasining xulq-atvoriga ega dahshatli gomunkul paydo bo'ladi.

Hikoya to'qqiz bob va epilogdan iborat. Ko‘rgazmada ikki bosh qahramon – Sharik va professor Preobrajenskiyning uchrashuvi aks ettirilgan: “... eshik taqilladi va undan bir fuqaro paydo bo‘ldi. Bu fuqaro, "o'rtoq" emas, balki undan ham ko'proq - usta. Yaqinroq - aniqroq janob ... ". O'shanda Moskvada hamma narsa o'zgardi - "ustalar", "ustalar" o'rnini "o'rtoqlar" va proletarlar egalladi.

chuqur ma'no Hikoyaning ziddiyati "yangi odam" haqidagi syujetning rivojlanishi jarayonida namoyon bo'ladi. Galstuk - bu itning miyasida bajariladigan operatsiya bo'lib, natijada u odamga o'xshaydi. Biroq, bu "tushunarsiz" ish behuda bo'lib chiqdi, chunki "dan" eng shirin it"Ma'lum bo'ldi"ki, sochlar tik turadi.

Professorning "noqonuniy o'g'li" ni ko'rgan kishi balalayka o'ynaydi, oshxonadagi palatalarda uxlaydi, sigaret qoldiqlarini erga tashlaydi, so'kinadi, qorong'ida "Zinka" ni tomosha qiladi, o'g'irlik qiladi, "o'zini noo'rin tutadi". , nihoyat, "dadasi" ga qarshi qoralashlar yozadi va uni o'ldirish bilan tahdid qiladi. Olim "o'lik jon"ni yaratdi va uning oldida yangi vazifa - "bu bezoridan odam qilish".

Lekin o'zgartirish ichki dunyo itdan odamga mo''jizaviy reenkarnatsiya qilishdan ko'ra ancha qiyinroq bo'lib chiqadi. Professorning o'ziga ko'ra, "hech kim muvaffaqiyatga erisha olmaydi". Lekin Sharikov bilan nima qilish kerak? Axir, professorning o'zi uning ichida qandaydir "dahshatli xavf" borligini tan oladi.

“Eksperimental mavjudot” ikki oy ichida “hech narsadan” “hamma narsaga” o‘tadi. U "mehnat elementi" vakili sifatida hokimiyatning yordamiga murojaat qiladi, pasport oladi va boshqaruv lavozimiga ega bo'ladi. Hozirda Poligraf Poligrafovich Sharikov Moskva shahrini qarovsiz hayvonlardan tozalash bo'limi boshlig'i.

Qanday kinoya! Endi u yangi jamiyatning foydali a'zosi, chunki u "endi it emas, balki inson", "tabiatda mavjud bo'lgan hamma narsaning eng yomoni" yuragi bilan uyg'unlikda yashashga to'sqinlik qiladigan sinfiy dushmanlarga qarshi turishi mumkin. Biroq, uning "o'rtoqlari" bilan bu ittifoq ham vaqtinchalik, chunki agar kimdir Sharikovni ularga o'rnatsa, uning sobiq o'rtoqlaridan "shoxlar va oyoqlar" qoladi.

Ijtimoiy-siyosiy mojaro ortida eng chuqur narsa ko'rinadi axloqiy ziddiyat. Sharikovning "fuqaro" xatti-harakatlari o'zining axloqsizligi, beadabligi va qalbsizligi bilan professor Preobrajenskiyni o'z tajribasi natijalarini yo'q qilishga - hamma narsani "ibtidoiy holatga" qaytarishga majbur qiladi. Bu tanbeh: Sharikov yana Sharikga aylanadi.

Shunday qilib, dumaloq kompozitsiya muallifning inson ongi bilan tajribalar qanchalik g'ayritabiiy va xavfli ekanligi haqidagi g'oyasini ta'kidlaydi. Bular satirikning uchta kuchning o'zaro ta'siri natijalari haqida qayg'uli fikrlari: siyosatsizlik, tajovuzkor ijtimoiy qo'pollik va uy qo'mitasi darajasiga tushib qolgan ruhiy hokimiyat. Bulgakov "yangi odam" ni sun'iy va jadal tarbiyalashga urinishlarga juda shubha bilan qaradi va har bir tirik mavjudotning huquqlarining muqaddasligini buzishga harakat qiladiganlarni keskin kinoya bilan ogohlantirdi.

M. Bulgakovning ajoyib ijodi "It yuragi" qissasi edi. 1925 yilda yozilgan, yozuvchi hayoti davomida nashr etilmagan. Qo‘lyozma 1926-yilda tintuv paytida muallifdan musodara qilingan va nashr etish taqiqlangan. U faqat 1987 yilda nashr etilgan.

Hikoya 1920-yillar haqiqati bilan ko'plab mavzular bilan bog'langan. Bu yangi iqtisodiy siyosat davrini, burjuaziyaning hukmronligini, yaqinda sodir bo'lgan vayronagarchilikning izlarini, moskvaliklarning kundalik tartibsizliklarini, uy-joy inqirozini, majburan siqish amaliyotini, byurokratiyani, RAPPning hamma narsaga qodirligini, olimlarning fidoyiligini ko'rsatadi. ularning o'sha yillardagi ilmiy tajribalari.

Hikoya avtobiografik motivlarni, muallifning samimiy kechinmalarini o'zida mujassam etgan. Ular Bulgakovning shifokor sifatidagi sevimli mashg'ulotlari, jarrohlik, fiziologiya, organ transplantatsiyasi va diagnostika muammolariga shaxsiy qiziqishi bilan bog'liq. Uning Rappovitlar bilan munosabatlari ham o'z ta'sirini o'tkazdi, ular Sharikov singari yozuvchining asarlarida "bitta aksilinqilob" topdilar.

Hikoyaning tuzilishini to'rt qismga bo'lish mumkin. U noto'g'ri tushunish tufayli Sharik laqabini olgan itning kezib yurishi haqidagi hikoya bilan ochiladi, bu laqab dumaloq, uyg'un, to'la narsa g'oyasini uyg'otadi, bu it esa och ko'chaga mahkumdir. mavjudlik. Sharikning keng qamrovli ichki monologi Moskvaning o'sha davrdagi hayoti, uning turmush tarzi va urf-odatlari, aholining "o'rtoqlar" va "xo'jayinlar" ga ijtimoiy tabaqalanishi va shunga ko'ra hayotiy ahamiyatga ega bo'lgan muassasalarning bo'linishi bo'yicha ko'plab maqsadli kuzatishlarni o'z ichiga oladi. bir tomondan choyga, snack barlar va oshxonalarga, boshqa tomondan dabdabali restoranlarga it.

Rivoyatda aniq tushunilgan davr belgilari, topografik ma'lumotlar (Moxovaya, Sokolniki, Myasnitskaya, Prechistenka) va Blokning inqilobdan keyingi qattiq manzarasini eslatuvchi tasvirlar (qora oqshom, oq qor, "quruq qor bo'roni", bo'ron, ochlik) bilan to'la. yo'lda it). Shu bilan birga, muallifning uchinchi shaxs izohi monologga uning matnida o‘tgan zamon fe’llari ustunlik qilgan holda kiritiladi. Ikki ovozning murakkab birikmasi, takrorlangan vaziyatning noaniqligini ta'kidlaydigan shartli qurilma mavjud.

Hikoyaning ikkinchi qismida professor Preobrajenskiy tomonidan o'tkazilgan tajriba haqida ma'lumot beriladi, uning mohiyati itga operatsiya qilish orqali yangi turdagi odamni yaratishdan iborat bo'lib, unga gipofiz bezi (miya qo'shimchasi) kiradi. O'lgan odam transplantatsiya qilinadi. Professorning yordamchisi doktor Bormental o'z kundaligiga operatsiyaning barcha tafsilotlarini yozib qo'yadi, uning qurboni zararsiz it Sharikdir. O'quvchi o'zini mo''jizaviy metamorfozalarning yarim fantastik muhitida topadi. Hatto tegishli nomlar bilan ham, muallif bu o'zgarishlar haqida bo'lishini ta'kidlaydi: Sharik Preobrazhenskaya postidan paydo bo'lgan va professorning familiyasi Preobrazhenskiy. Tajriba natijasi jinoyatchining barcha fazilatlarini meros qilib olgan pastak qoshli, junli, jirkanch erkak tipining paydo bo'lishidir. Bundan buyon u Poligraf Poligrafovich Sharikov. Bu ism psevdoproletar kelib chiqishidan, familiyasi esa it zotlaridan dalolat beradi.

Ishning uchinchi qismida eksperiment natijalari tasvirlangan. Sharikov eng ibtidoiy mavjudot bo'lib, u qo'pollik va beadablik, takabburlik va beadablik, yovuzlik va tajovuzkorlik bilan ajralib turadi. U Chugunkin bilan bir xil o'g'ri va ichkilikboz, uning gipofiz bezi Sharikovga ko'chirilgan. U vijdondan, burch hissidan, uyatdan mahrum. Sharikov Preobrajenskiyning kvartirasidagi hayotni dahshatli tushga aylantiradi. Quyidagi tafsilot syujetning ajoyib tafsilotiga aylanadi: sobiq adashgan it shaharni qarovsiz hayvonlardan tozalash bo'limi boshlig'i lavozimini egallaydi. Ijtimoiy sohada Sharikov tezda o'z turini topadi. Buning uchun u uy qo‘mitasi raisi Shvonder timsolida ustozini topadi va uning tarbiyaviy ta’siri ob’ektiga aylanadi.

Ko‘rib turganingizdek, M.Bulgakov “xalq odami”ga nisbatan an’anaviy hayratni faqat kelib chiqishiga ko‘ra rad etadi. Bundan tashqari, biz ko'rganimizdek, bu lumpenning o'tmishi juda qorong'i. “It yuragi” muallifi o‘z qahramonini qilmishlariga, insoniy ahamiyatiga qarab baholashga moyil. Sharikov, Shvonder va ular kabi yozuvchi o'z satirasi bilan ijro etadi.

Hikoyada tasvirlangan ziyolilar vakillarining bahosi bilan vaziyat ancha murakkabroq. Bir tomondan, Preobrazhenskiy ilm-fanda sehrgar va mo''jiza yaratuvchisi sifatida namoyon bo'ladi. Uning tafakkurining izlanuvchanligi, ilmiy izlanishlari, inson ruhiyati hayoti, halolligi jamiyatda hukm surayotgan tarixiy chalkashliklar, axloqsizlik va buzg‘unchi yo‘l-yo‘riqlarga qarshi turadi. Preobrazhenskiy har qanday jinoyatga qat'iy raqib bo'lib, o'z yordamchisiga dono so'zlar bilan ko'rsatma beradi: "Toza qo'llar bilan keksalikka yashanglar". Biroq, u ikki oyoqli jonzotni yaratish orqali aniq kaltalikni ko'rsatadi it yuragi Sharikrvalar tarqatgan tez tarqaladigan yuqumli kasallikni ko'rmasdan. Shu sababli, satiraning aksi ham Preobrajenskiyga to'g'ri keladi, garchi Bulgakov o'z qahramonining aqlining yorqinligiga qoyil qolsa ham. Shuning uchun ham yozuvchi olimga fahm-farosat ato etib, uni qat’iy harakatga chorlaydi.

Preobrazhenskiy qisman doktor Bormentalga qarshi. Ivan Arnoldovich, I.A.ning maslahatiga ko'ra. Krilova: "... Quvvatdan foydalanish kerak bo'lgan joyda nutqlarni behuda sarflamang" degan tamoyilga amal qiladi. Bundan tashqari, u yovuzlikka qarshi kurash usuli, Sharikovga qarshi rezonans vositasi sifatida zo'ravonlikni qat'iy himoya qiladi. Ammo bu retsept zo'ravonlikning har qanday ko'rinishini - tabiatga, odamlarga va insonga qarshi rad etishni ishtiyoq bilan targ'ib qiluvchi hikoyaning kontseptsiyasiga ziddir. Shu sababli, ikki olim o'rtasidagi tortishuvdagi to'g'rilik Preobrazhenskiy tomonida qoladi va Bormentalning xatti-harakatlarida ko'p narsa istehzoli tarzda taqdim etiladi.

Hikoya epilog bilan tugaydi, unda uyg'ongan Preobrazhenskiy ikkinchi darajali transformatsiyani - Sharikovning itga aylanishini amalga oshiradi. Asarning tugashi bir qarashda g'alati tuyulishi mumkin. Biroq, bu idill aldamchi: epilog dahshatli qidiruv sahnasi bilan boshlanadi, unda yosh ayol, qora tanli erkak va erkakning grotesk qiyofalari tasvirlangan. dahshatli tush ko'rgan it, orqa oyoqlarida ko‘tarilib, ozodlik, muhabbat va baxt jallodlari “Aida”dagi ruhoniylar xorini eslatuvchi “Muqaddas Nil qirg‘oqlariga” leytmotivi bilan tugaydi.

Bulgakovning qo'rqinchli va ayni paytda kulgili hikoyasi, kundalik hayot, fantaziya va satira tasvirini hayratlanarli darajada organik tarzda uyg'unlashtirgan, oson, tushunarli va shaffof tilda yozilgan, bugungi kunda ham o'zining dolzarb ovozi bilan ajralib turadi. U siyosiy demagogiyani qoralaydi, jangari jaholatga va qo'pollikning har qanday ko'rinishiga qarshi turadi. Bulgakov itlarning qullik sadoqatini ham, hayotning barcha sohalarida qo'mondonlik cho'qqilarini egallashga harakat qilayotgan Sharikovning qora noshukurligini, zich johilligini masxara qiladi. Sharikovlar o'z huquqlaridan foydalanib, mamlakatda "halokat" keltirib chiqardilar va endi bu vayronagarchilikni nazarda tutib, ular ovoz va huquqlarni qidirmoqdalar. Hikoya, shuningdek, tajriba o'tkazayotgan olimlarni tabiatga zo'ravonlikning har qanday ko'rinishida yo'l qo'yib bo'lmasligi haqida ogohlantiradi. M. Bulgakovning mohir asari kitobxonlarga qayta-qayta nasihat beradi: “Keksalik bilan yashang. toza qo'llar bilan».