Tatyana tolstaya toza varaq xulosani o'qidi. Tatyana Tolstaya

Tatyana Tolstoyning "Toza varaq" qissasidagi ruh orzusi

Tatyana Tolstoyning "Bo'sh taxtalar" hikoyasining syujeti "to'qsoninchi yillar" davriga xosdir: Ignatiev kundalik muammolardan, tajribalardan charchagan va amalga oshmaydigan narsalarga intilib, azoblangan ruhni olib tashlash uchun operatsiya o'tkazishga qaror qiladi. bu dunyoning qudrati. Natijani oldindan aytish mumkin: u Evgeniy Zamyatin "Biz" ilmiy -fantastik romanida yozgan shaxsiyatsiz, ruhsizlardan biriga aylanadi.

Rahm -shafqat qobiliyatidan mahrum bo'lgan qahramon inson baxtining asosiy komponentini - boshqalarni, qo'shnilarini va olislarni baxtli qilish qobiliyatini yo'qotadi.

Ruhsiz odamlar haqiqatan ham er yuzida yurishadi. Ma'nosi. Zombi haqida yozish endi modaga aylandi. Bu mavzu bo'yicha yangi tafsilotlar gazeta va jurnallarda paydo bo'ladi. Ammo oldinroq, Sergey Yesenin payqadi:

"Men qo'rqaman - chunki ruh o'tib ketadi,

Yoshlik va sevgi kabi ".

Dush o'tmoqda. Hatto uni "chiqarib olish" shart emas.

Odamlar ko'pincha yillar davomida sovuq va xiralashgan bo'lib qoladilar.

Tatyana Tolstaya o'z ishida eng muhim savollarni beradi:

Ruh bilan nima bo'ladi?

U qanday chuqurlikda, qanday tubsizlikda yashiradi?

U qayerga ketadi yoki qanday o'zgaradi, bu abadiy haqiqat, yaxshilik va go'zallikka bo'lgan intilish nimaga aylanadi?

Tatyana Tolstaya bu savollarga aniq javob yo'qligini biladi. Ularni sahnalashtirish uchun u (Zamyatinga ergashib) ilmiy fantastika texnikasidan foydalanadi.

O'z qalbi bilan osonlikcha ajralgan qahramonini qo'lida bo'sh varaq bilan yangi holatda taqdim etar ekan, yozuvchi u bilan hech qanday javob bermay, qanday osonlikcha xayrlashdi, qanday qilib shunday dahshatli "ruhlarni tozalash" ni engish mumkin? befarq bo'lish. Qahramon bo'sh varaqqa aylandi. Unga quyidagilarni yozish mumkin:

"Va butun qalbim bilan, bu achinarli emas

Hamma narsani sirli va shirinlikka cho'ktiring,

Engil qayg'u o'z o'rnini egallaydi

Oy nuri dunyoni qanday egallaydi ".

Ignatievning ruhini melankolik tutdi. Sog'inch, shubha, rahm -shafqat, rahm -shafqat - odamning ruhi shunday bo'ladi, chunki u "boshqa joylarning yashovchisi" dir. Ignatiev zaif bo'lib qoldi, uning borligiga dosh berolmadi. Operatsiya to'g'risida qaror qabul qilib, o'zi o'lim haqidagi farmonga imzo chekdi - u o'lmas ruhini yo'qotdi, hamma narsani yo'qotdi (lekin u hamma narsaga erishdim deb o'yladi!).

Zaif, lekin tirik, shubhalanadigan, lekin titraydigan otalik mehr va mehrga to'la bo'lsin ("u irg'ib sakrab tushdi va to'shakdagi to'shakka o'zini tashladi"), bezovta, lekin xotiniga achinib, unga ta'zim qilsin ("Xotin avliyo "), Ignatiev qiziqarli RU avtoulovi edi.

Azob chekishni to'xtatib, u yozuvchiga qiziqishni to'xtatdi. U nima, ruhsiz odam - hamma biladi.

Bo'sh qog'ozga u shikoyat yozadi - operatsiyadan keyin birinchi qilmoqchi bo'lgan ishi. Va boshqa hech qachon uning oldiga kelmaydi, to'shagining chetida o'tirmaydi, qo'lini olmaydi. Ignatiev chuqurlikdan, tubsizlikdan "qayerdandir qazilgan joydan Tiriklar chiqib kelayotganini" sezmaydi. Bundan buyon uning taqdiri yolg'izlik va bo'shlikdir. Hamma uni tashlab ketadi - muallif ham, o'quvchi ham, chunki u o'lik odam, "bo'sh, bo'sh tanasi".

Tatyana Tolstaya bizga nimani aytmoqchi edi? Nega u allaqachon ma'lum bo'lgan narsalar haqida gapirayapti? Biz buni shunday ko'ramiz.

"Joningizni yo'q qilish", "joningizni qutqarish", ya'ni er yuzidagi va o'lik mavjudot bo'lgan odam, o'lmas jonsiz ruhini qutqarish yoki yo'q qilish qudratiga ega.

Hikoyada beshta erkak (ulardan biri o'g'il) va beshta ayol bor. Hamma baxtsiz, ayniqsa ayollar. Birinchisi, Ignatievning xotini. Ikkinchisi - uning sevgilisi Anastasiya. Uchinchisi - do'stining ajrashgan xotini. To'rtinchisi - ruhdan birinchi bo'lib qutulgan katta xo'jayinning ofisidan yig'lab chiqdi. Beshinchisi - u telefonda "butun gilamdagi yashash joyi" bo'lgan qoramtir odamning ishontirishlarini tinglaydi.

"Ayol", "xotin" - bu ruh. Ammo Tatyana Tolstaya bu so'zni hech qaerda aytmaydi. Tabu qo'yadi. (Buni behuda qabul qilishni xohlamaysizmi?)

Hikoya qanday boshlanadi? - "Xotin uxlayapti."

Ignatievning ruhi uxlayapti. U kasal va zaif. Aftidan, Tatyana Tolstaya u haqida gapirib, Ignatievning rafiqasi va bolasini tasvirlab bergan: "charchagan", "zaif kurtak", "qoqiq". Ignatiev kuchli bo'la oladimi, oilani og'riq va qayg'udan olib chiqa oladimi? Bu mumkin emas, chunki: "Kim qilmasa, undan tortib olinadi", deyilgan.

Ignatiev ruhni olib tashlaganidan so'ng, uni eslatadigan narsadan - uning yaqinlaridan - qutulishidan qutulishga qaror qiladi.

Sizga eng yaqin odamlarga qarang. Bu sizning ko'rinmas ruhingizning ko'rinadigan timsolidir. Ular sizning yoningizda qanday? Bu sen va qalbing bilan.

Bu fikr uning kichik durdona asari - "Bo'sh shifer" qissasida tasdiqlangan.

Eslatmalar (tahrir)

Qalin varaq. Yesenin bilan Mariengof bilan ("Do'stlikda g'azabli baxt bor ..." // Yesenin asarlarni yig'di: 7 jildda - Moskva: Nauka, 1996. 4 -jild. "To'plangan she'rlar" ga kiritilmagan she'rlar - 1996. - S. 184-185. Och uyda // asarlarni uch jildda qayta ko'rib chiqish: 1. jild. - M.: Terra, 2000. - 78 -bet.

1951 yil 3 mayda Leningradda fizika professori Nikita Alekseevich Tolstoy oilasida boy adabiy an'analarga ega bo'lgan. Tatyana katta oilada o'sdi, u erda etti aka -uka va opa -singillar bor edi. Bo'lajak yozuvchining ona bobosi - adabiy tarjimon, shoir Mixail Leonidovich Lozinskiy. Otaviy tomondan, u yozuvchi Aleksey Tolstoy va shoir Natalya Krandievskayaning nabirasi.

Maktabni tugatgach, Tolstaya Leningrad universitetining klassik filologiya fakultetiga o'qishga kirdi (lotin va yunon tillarini o'rgangan holda), uni 1974 yilda tamomlagan. O'sha yili u turmushga chiqdi va erining ortidan Moskvaga ko'chib o'tdi, u erda "Ilm" nashriyotida "Sharq adabiyoti bosh tahririyati" da korrektor bo'lib ishga kirdi. 1983 yilgacha nashriyotda ishlagan Tatyana Tolstaya o'sha yili o'zining birinchi adabiy asarlarini nashr etdi va "Yelim va qaychi bilan ..." maqolasi bilan adabiyotshunos sifatida debyut qildi ("Adabiyot voprosi", 1983, № 2). 9).

O'zining e'tirofiga ko'ra, u ko'zlarini operatsiya qilganligi sababli yozishni boshlashga majbur bo'lgan. "Endi, lazer tuzatgandan so'ng, bandaj bir necha kundan keyin chiqariladi, keyin men bir oy davomida bandaj bilan yotishga majbur bo'ldim. O'qishning iloji bo'lmagani uchun, mening boshimda birinchi hikoyalarning syujetlari paydo bo'la boshladi ”, dedi Tolstaya.

1983 yilda u o'sha yili "Avrora" jurnalida chop etilgan "Ular oltin ayvonda o'tirishdi ..." deb nomlangan birinchi hikoyasini yozdi. Hikoya ham jamoatchilik, ham tanqidchilar tomonidan qayd etilgan va 1980 -yillardagi eng yaxshi adabiy debyutlardan biri hisoblanadi. San'at asari "oddiy hodisalar va oddiy odamlardan bolalik taassurotlarining kaleydoskopi bo'lib, bolalarga turli xil sirli va ertak qahramonlari tomonidan taqdim etilgan" edi. Keyinchalik, Tolstaya davriy matbuotda yana yigirmaga yaqin hikoyani nashr etadi. Uning asarlari "Novy Mir" va boshqa yirik jurnallarda nashr etilgan. Qush bilan uchrashish (1983), Sonya (1984), Bo'sh taxta (1984), Agar sevsang - Sen sevmaysan (1984), Okkervil daryosi (1985), Mamont ovi (1985), "Peters" (1986), "Yaxshi uxla, o'g'lim" (1986), "Olov va chang" (1986), "Eng sevikli" (1986), "Shoir va musiqa" (1986), "Serafim" (1986) , "Tumandan bir oy chiqdi" (1987), "Kecha" (1987), "Samoviy olov" (1987), "Tumanda uxlab yotgan odam" (1988). 1987 yilda yozuvchining birinchi hikoyalar to'plami nashr etildi, xuddi shunday uning birinchi hikoyasi - "Ular oltin ayvonda o'tirishdi ...". To'plamga ilgari ma'lum bo'lgan va nashr etilmagan asarlar kiritilgan: "Sevgilim Shura" (1985), "Fakir" (1986), "Doira" (1987). To'plam nashr etilgandan so'ng, Tatyana Tolstaya SSSR Yozuvchilar uyushmasiga qabul qilindi.

Sovet tanqidlari Tolstoyning adabiy asarlaridan ehtiyot edi. Unga xatning "zichligi", "bir o'tirishda ko'p o'qish mumkin emas", deb tanbeh berishdi. Boshqa tanqidchilar yozuvchining nasrini g'ayrat bilan qabul qilishdi, lekin uning barcha asarlari bitta o'rnatilgan shablon bo'yicha yozilganligini ta'kidlashdi. Intellektual doiralarda Tolstaya asl, mustaqil muallif sifatida obro 'qozonadi. O'sha paytda yozuvchi asarlarining asosiy qahramonlari "shahar jinnilari" (eski tuzumdagi kampirlar, "zo'r" shoirlar, ojiz nogiron bolalar ...), "shafqatsiz va ahmoq burjua muhitida yashash va o'lish edi. . " 1989 yildan Rossiya PEN markazining doimiy a'zosi.

1990 yilda yozuvchi AQShga jo'nab ketadi va u erda dars beradi. Tolstaya Saratoga -Springs va Prinstonda joylashgan Skidmor kollejida rus adabiyoti va badiiy adabiyotidan dars berdi, Nyu -Yorkdagi kitoblarni ko'rib chiqish, "Nyu -Yorker", TLS va boshqa jurnallar bilan hamkorlik qildi va boshqa universitetlarda ma'ruza o'qidi. Keyinchalik, 90 -yillar davomida, yozuvchi Amerikada yiliga bir necha oy o'tkazdi. Uning so'zlariga ko'ra, chet elda yashash unga lingvistik jihatdan kuchli ta'sir ko'rsatgan. U muhojir rus tili atrof -muhit ta'siri ostida qanday o'zgarayotganidan shikoyat qildi. O'sha paytda "Umid va qo'llab-quvvatlash" qisqa inshosida Tolstaya Brayton-Bichdagi rus do'konidagi oddiy suhbatga misollar keltirgan edi: "U erda" sho'rva pishlog'i "," tilim "," yarim kilo pishloq "kabi so'zlar. va "ozgina tuzlangan losos". Amerikada to'rt oy qolgandan so'ng, Tatyana Nikitichna "uning miyasi qiyma go'sht yoki salatga aylanadi, bu erda tillar aralashadi va ingliz va rus tillarida tushunmovchiliklar paydo bo'ladi", dedi.

1991 yilda jurnalistlik faoliyatini boshladi. U "Moskva yangiliklari" haftalik gazetasida "O'z qo'ng'iroq minorasi" nomli o'z ustunini yozadi, tahririyat a'zosi bo'lgan "Stolitsa" jurnali bilan hamkorlik qiladi. Tolstoyning insholari, insholari va maqolalari Rossiya telegraf jurnalida ham mavjud. Jurnalistik faoliyati bilan bir qatorda, u kitob nashr etishda davom etmoqda. 90 -yillarda "Siz sevasiz - siz sevmaysiz" (1997), "Opa -singillar" (singlisi Natalya Tolstaya bilan hammualliflik qilgan) (1998), "Okkervil daryosi" (1999) kabi asarlar nashr etilgan. Uning hikoyalarining ingliz, nemis, frantsuz, shved va dunyoning boshqa tillariga tarjimalari mavjud. 1998 yilda u Amerikaning Counterpoint jurnali tahririyati a'zosi bo'ldi. 1999 yilda Tatyana Tolstaya Rossiyaga qaytib keldi, u erda adabiy, jurnalistik va o'qituvchilik faoliyatini davom ettirmoqda.

2000 yilda yozuvchi o'zining birinchi romani "Kys" ni nashr etadi. Kitob ko'pchilikning javobini qozondi va juda mashhur bo'ldi. Ko'plab teatrlar roman asosida spektakllarni sahnalashtirdilar va 2001 yilda Olga Xmeleva boshchiligida "Radio Rossiya" davlat radiostansiyasida adabiy serial loyihasi o'tkazildi. O'sha yili yana uchta kitob nashr etildi: "Kun", "Kecha" va "Ikki". Yozuvchining tijoriy muvaffaqiyatini qayd etib, Andrey Ashkerov "Rus hayoti" jurnalida kitoblarning umumiy tiraji qariyb 200 ming nusxani tashkil qilganini va Tatyana Nikitichnaning asarlari keng omma uchun ochiq bo'lganini yozdi. Tolstaya XIV Moskva Xalqaro kitob ko'rgazmasining "Nasr" turkumidagi sovrinini oladi. 2002 yilda Tatyana Tolstaya "Konservator" gazetasi tahririyatining boshlig'i bo'ldi.

2002 yilda yozuvchi birinchi marta "Asosiy instinkt" teledasturida ham televizorda paydo bo'ldi. O'sha yili u Kultura telekanalida namoyish etilgan "Skandal maktabi" teleko'rsatuvining boshlovchisi (Avdotya Smirnova bilan birga) bo'ldi. Dastur televidenie tanqidchilarining e'tirofiga sazovor bo'ldi va 2003 yilda Tatyana Tolstaya va Avdotya Smirnova eng yaxshi tok -shou nominatsiyasida TEFI mukofotiga sazovor bo'lishdi.

2010 yilda jiyani Olga Proxorova bilan hamkorlikda u o'zining birinchi bolalar kitobini chiqardi. "Xuddi shu Buratinoning ABC" deb nomlangan kitob yozuvchining bobosi asari - "Oltin kalit yoki Buratinoning sarguzashtlari" kitobi bilan o'zaro bog'liq. Tolstaya: "Kitob g'oyasi 30 yil oldin tug'ilgan. Katta opamning yordamisiz emas ... U har doim Buratino ABC -ni juda tez sotganiga achinardi va uning mazmuni haqida hech narsa ma'lum emas edi. U erda qanday yorqin rasmlar bor edi? U nima haqida gapirayapti? Yillar o'tdi, men hikoyalarga o'tdim, shu vaqt ichida jiyanim o'sdi, ikkita bola tug'di. Va nihoyat, kitob uchun vaqt bor edi. Yarim unutilgan loyihani jiyanim Olga Proxorova o'z zimmasiga oldi. XXIII Moskva xalqaro kitob ko'rgazmasining eng yaxshi kitoblari reytingida kitob "Bolalar adabiyoti" bo'limida ikkinchi o'rinni egalladi.

2011 yilda u "Moskva sadosi" radiostansiyasi, RIA Novosti axborot agentliklari, "Interfaks" va "Ogonyok" jurnali tomonidan tuzilgan "Rossiyadagi eng nufuzli 100 ayol" reytingiga kirdi. Tolstoy adabiyotdagi "yangi to'lqin" ga mansub, Bulgakov, Olesaning "o'yin nasri" dan kelib chiqqan, "badiiy nasr" ning eng yorqin ismlaridan biri bo'lib, u bilan muallifning parodiyasi, bayrami, bayrami, ekssentrikligini olib kelgan. "Men".

O'zi haqida gapirish: "Menga shahar atrofidagi odamlar, ya'ni biz, odatda, kar bo'lgan, ularni kulgili, ularning nutqlarini eshita olmaydigan, og'riqlarini payqay olmaydigan odamlar qiziqtiradi. Ular hayotni tark etishadi, ko'p narsani tushunmaydilar, lekin tez -tez muhim narsani olmaydilar va ketayotib, bolalardek hayron bo'lishadi: bayram tugadi, lekin sovg'alar qani? Va hayot sovg'a edi va ularning o'zlari sovg'a edi, lekin hech kim buni ularga tushuntirmadi. "

Tatyana Tolstaya Prinstonda (AQSh) yashagan va ishlagan, universitetlarda rus adabiyotidan dars bergan.

Hozir u Moskvada yashaydi.

Sinf: 11

Mavzu: "Agar odam butun dunyoni qo'lga kiritsa, lekin uning ruhiga zarar etkazsa, undan nima foyda?" (Matto 16 -chi Xushxabar) (T. Tolstoyning "Bo'sh varaq" hikoyasi asosida)

Maqsad:

• T. Tolstoy ijodi bilan tanishish;
• matnni lingvopoetik tahlil qilish orqali uning mafkuraviy yo'nalishini ochib berish.

Darslar davomida

Men Tashkiliy moment

II. O'qituvchining so'zi

T. Tolstaya postmodern adabiyotida ajoyib hodisadir. Uning "Kun", "Kecha", "Mayiz" to'plamlari har qanday yoshdagi o'quvchilarning e'tiborini tortadi. Nega uning nasri shunchalik jozibali? Birinchidan, poetikaning murakkabligi va chiroyliligi. Faqat Tolstaya nima haqida gapirayotgani emas, balki u buni qanday qilayotgani ham muhim.

Tolstoyning uslubi qattiq va ziqna. Uning nutqida ixtiyoriy, mohiyat bilan to'ldirilmagan bo'sh so'zlar yo'q. Har bir detal aniq va ifodali. Tolstoy qahramonlari ba'zan yoqimli, ba'zida afsuski, sodda, eksantriklar, u sevmasa ham, ular bilan hech qanday aloqasi yo'qdek tuyuladi. Muallif o'quvchilarga etkazadigan asosiy narsa - bu hayotning qadrligi va quvonchi, inson hayotining baxtidir. Bu fikr Tatyana Tolstoyning hikoyalarida asosiy o'rinni egallaydi.

"Bo'sh taxta" hikoyasi uzoqdan o'ylangan syujet bilan ajralib turadi. Unda haqiqat va xayolotning ma'lum birlashuvi bor. A. Genisning so'zlariga ko'ra, "Tolstaya hech qachon yaxshi sehrgar emas va uning ertaklarining oxiri yomon". Ammo bu erda ham Tolstaya o'z yozuvchining ishonchiga sodiq qoladi: qahramonlari yonida turish, atrofga o'z ko'zlari bilan qarash, dardlaridan qutilish, baxtsizliklarini his qilish va ular bilan bo'lishish.

III. "Bo'sh taxta" hikoyasining mazmuni ustida ishlash.

Hikoyaning mazmuni ustida ishlayotganda siz uning mohiyatini, asosiy g'oyasini tushunishga yordam beradigan kalit so'zlarni qidirardingiz.

Nima uchun hikoya shunchalik g'ayrioddiy? (real voqelik fantastikaga aylanadi)

Nega xohish har kecha Ignatievga keladi? Bu rasm nima? (Tolstoyning metaforasi g'ayrioddiy va kutilmagan) melankoliya - qayg'uli hamshira.

Hikoya qahramonlari qanday tasvirlangan?

• xotini - "xunuk yuz", "mumiya";
• Ignatiev - "Men butunlay kasalman", "Men yig'lashni bilmasdim va shuning uchun chekardim", "Men past fikrlardan uyaldim", "Men ta'zim qilaman", "Men titrayapman";
• Valerochka, Valerik - "zaif, og'riqli nihol, spazma darajasiga qadar baxtsiz".

Ignatievning orzusi hikoyada qanday rol o'ynaydi? (og'riqli deliryum, odam umidsizlik, umidsizlik tuyg'usidan xalos bo'lolmaydi, shuning uchun dahshatli vahiylar: kasal bolalari bo'lgan kema. O'lik otliq bilan toshloq sahro, qizil gulli botqoq botqoq).

Qizil rang hikoyada qayta -qayta uchraydi: qizil sharob, qizil gul, qizil ko'ylak sevgi guli bilan yonadi. Bu rang nimani anglatadi? (xavf belgisi sifatida, kerakli va erishib bo'lmaydigan, o'limning o'zi kabi)"Qizil gulli botqoq botqoq").

Qachon Tiriklar haqida birinchi marta gaplashasiz? (podvalda do'stingiz bilan suhbat).

Ignatievning do'sti hayot nimani anglatadi?

Bu nima - tirikmi? (jon; "tirik jon og'riyapti", "tana va ... miyaning uyg'unligi"; "boshqalarga ko'chirilganda, ular omon qolmaydi, bunga dosh berolmaydilar", "tirik podshoh urib, gumburlardi" qaltiragan ko'kragida ";" go'yo biror narsani kutayotgandek- ko'kragida u siqilib, keyin cho'kdi, ko'zlarini qisdi, boshini qo'llari bilan yopdi ").

Nega Ignatiev tiriklarni yo'q qilmoqchi? (o'g'lini qutqarish, boy, muvaffaqiyatli, o'ziga ishongan bo'lish uchun).

Otangizning ko'ylagining yonishining ramziy ma'nosi nima? (Bu "behuda qurbonlik". Anastasiya uni sevmaydi. "U kuchli bo'ladi. To'siqlarni yo'q qiladigan hamma narsani yoqib yuboradi").

Kasalxona koridorida Ignatiev "ibratli tibbiy hikoyalar" bilan belgilarni tekshiradi: "Glebning tishi og'riyapti". "Va ko'zni olib tashlash kerak edi": keyin muallifning iborasi keladi: (Agar ko'zingiz sizni yo'ldan ozdirsa, uzib tashlang) - Bu "mahalla" ni qanday tushunasiz? (Bu xushxabardan, vasvasa haqida. Matn boshqa ma'noga ega:ruhni og'riyotgan tishdek tortib bo'lmaydi).

"Tiriklar" dan mahrum bo'lgan supermenlar haqida o'qiganingizda o'zingizni qanday his qildingiz? (Afsus, xavotir, shok. To'g'ridan -to'g'ri ruhdan mahrum bo'lgan odamlar haqiqatan ham ruhsiz. Bu endi odamlar emas, balki biologik mexanizmlar: sarg'ish, N., shifokor).

Shifokor qiyofasida nimalar diqqatga sazovor? (Uning ko'zlari yo'q edi. "Ko'z bo'sh joyidan qora tuynuk hech qaerga uchmadi ..." Ko'zlar - ruhning ko'zgusi. Shifokorning ruhi yo'q, shuning uchun ko'zlari yo'q. Jismoniy qotillikdan ham yomonroq).

Ignatiev tiriklar olib tashlanganidan keyin qanday bo'ldi? Va bu hayot o'zi va yaqinlari uchun nimani anglatardi? (ruhsiz, va Yashash - bu ruh, odam odam bo'lishni to'xtatadi).

Ignatievning ruhi og'riq, azob -uqubatlarga dosh berib, dam olmadi, lekin shu bilan birga u aziz odamlarga achindi, sevdi, ularga g'amxo'rlik qildi. Ignatiev bilan sodir bo'lgan metamorfoz dahshatli va tabiiydir. Yana uning kabusini eslayman: "qizil gulli botqoq botqoq". Istagan "tinchlik" ni ta'qib qilib, u hamma narsani yo'qotdi, lekin u yutdimi? ...

IV. Xulosa.

Bugungi dars mavzusi Xushxabar satrida ko'rsatilgan. Buni qanday tushunasiz? T. Tolstaya sizni nima haqida o'ylashga majbur qiladi? Bu hikoyani faqat fantaziya sifatida qabul qilish mumkinmi? (Talabalarning mulohazalari).

Axborot resurslarini to'ldirish va umuman jamiyat taraqqiyotining tezlashib borayotgan tezligini ushlab turish uchun maktab majburiy o'qish davrini va fanlar sonini asta-sekin oshirdi, ko'p yillar davomida maktab ta'limining mazmuni uzluksiz edi. kengaytirildi va to'ldirildi. Shubhasiz, ko'rilgan choralar muammoni hal qilmaydi: maktab bugun o'n bir yoki o'n ikki yoshga to'ldi, lekin bu jarayonni cheksiz qilib bo'lmaydi; ko'p tarmoqli ilmiy aloqalarni uzadi, o'quv materialining takrorlanishi va parchalanishiga olib keladi, o'quvchilar dunyoning yaxlit ilmiy manzarasini tushunishiga yordam bermaydi; o'qituvchilar va metodistlar tomonidan e'tirof etilgan o'quv dasturlarining haddan tashqari yuklanishi, maktab o'quvchilari tomonidan tushunilishi to'liqligi va chuqurligiga zarar etkazadi.
O'quv jarayonining umumiy intensivligi bugungi kunda ob'ektiv haqiqatga aylandi, shuning uchun ko'plab tadqiqotchilar mashg'ulotlarning davomiyligini oshirmasdan, ularning sifatini va qo'shilishini ta'minlaydigan ta'lim turini topishga intilishlari tabiiy. o'quv jarayonida o'zlashtirilgan ma'lumotlar miqdori (N.F. Talyzina), talaba va o'qituvchining minimal sarf -xarajatlari bilan minimal o'qish vaqtining maksimal samaradorligiga erishadi (V.M.Blinov, V.V.Kraevskiy).
Tadqiqotchilar (L. Sh. Gegechkori, I. A. Zimnyaya, G. A. Kitaygorodskaya, E. V. Kolchinskaya, B. I. Korotyaev,
O. P. Okolelov, V. A. Paxarukova, A. V. Petrovskiy, P. I. Pidkasisty, E. V. Skovin, V. S. Straxova, E. E. Sysoeva va boshqalar) ko'plab bilimlar sohasidagi zamonaviy ma'lumotlarni, birinchi navbatda psixologiya, sotsiolingvistikadan foydalanib, intensiv o'qitishning fundamental g'oyalarini buzadilar; talabaning intellektual va shaxsiy zaxiralariga murojaat qilish, kognitiv jarayonlarni faollashtirish, hissiy sohaga ijobiy ta'sir ko'rsatish, ijtimoiy moslashuv jarayonlarini optimallashtirish. Intensiv o'qitish tizimining markazida intellektual, faollik, ijodiy, shaxsiy salohiyatni maksimal darajada amalga oshirish kerak bo'lgan shaxs turadi. Demak, mahalliy pedagogikada shakllangan "intensivlik" tushunchasi didaktikaning fundamental tushunchalariga tegishli bo'lishi tabiiydir.
O'qitishning asosiy maqsadidan kelib chiqqan holda - eng qisqa vaqt ichida o'quv materialining maksimal miqdorini o'zlashtirishga erishish uchun - o'quv jarayonining intensivligining asosiy omillari aniqlandi: o'quv maqsadiga erishish uchun minimal mashg'ulot vaqti. o'quv materialining talab qilinadigan maksimal miqdori va unga mos keladigan tashkilot (Yu.K. Babanskiy); o'qituvchi shaxsining ijodiy ta'siri bilan o'quv guruhida maxsus o'zaro ta'sir sharoitida erishilgan talaba shaxsining barcha zaxiralaridan maksimal darajada foydalanish (G.A. Kitaygorodskaya); o'qitishni maqbul tashkil etish (E.V. Kolchinskaya); talabalarning aqliy faoliyatining intensivligi (T.G. Skibina).
O'quv jarayonini faollashtirish yo'nalishlari (L.T. Turbovich) ko'rsatiladi: boshlang'ich mavhumlikning yuqori darajasiga o'tish; samarali, muntazam va optimal fikrlash texnikasini o'rgatish; o'qituvchiga muhim, ammo ijodiy vazifalarni bajarishni osonlashtiradigan asboblarni o'qitish amaliyotiga kiritish.
Intensiv ta'limning eng samarali innovatsion texnologiyalari qatoriga quyidagilar kiradi: ta'limni global individuallashtirish texnologiyasi; axborotni siqishning grafik va matritsa usullariga asoslangan texnologiya; talabaning shaxsiga faol ta'sir qilish texnologiyasi (psixotronika, neyroprogramma, meditatsiya); Kompyuter texnologiyalari.
Intensiv o'rganishning eng muhim maqsadli yo'nalishlari:
- ta'lim ma'lumotlari hajmining oshishi va mashg'ulot vaqtining cheklanganligi o'rtasidagi farqni kamaytirish;
- ma'lumotlarning siqilishi (kontsentratsiyasi) hisobiga o'quv jarayonining tezlashishi va kuchayishi;
- kelajakka umumiy qarash orqali o'quvchilarning kognitiv qiziqishlarini faollashtirish;
- aqliy harakatlarni bajarish tezligini shakllantirish (umumiy ta'lim ko'nikmalari);
- materialni tez assimilyatsiya qilish uchun zarur bo'lgan shaxsiy xususiyatlarning yaxlit shakllanishi (diqqatni jamlash, bag'ishlanish, qat'iyatlilik, yaxlit badiiy tuyg'u);
- sxematik, belgi, ramziy fikrlashni shakllantirish.
O'qitishning kuchayishi tarkibni, shuningdek o'qitish usullari va usullarini takomillashtirishni o'z ichiga oladi.
Intensiv o'rganish usullaridan biri - kontseptualizatsiya texnikasi. Bu tushuncha uzoq vaqtdan beri rus filologiyasida o'z aksini topgan. Bu kontseptsiya o'z asarlarida S.A. Askoldov ("Kontseptsiya va so'z"), D.S.Lixachyov ("Rus tilining kontseptual sohasi"), Yu.V. Stepanov ("Konstantalar. Rus madaniyatining lug'ati"), V. G. . Zusman ("Gumanitar bilimlar tizimidagi tushuncha"), A.A.Grigoriev ("Kontseptsiya va uning lingvokultural komponentlari") va boshqalar.
Tushuncha - semantik kontsentratsiya; u "ma'noni kengaytirib, birgalikda yaratish, gumon qilish," oldindan tasavvur qilish "va so'zning hissiy aurasi uchun imkoniyatlar qoldirib" (DS Lixachev). Tushunchalar - bu "o'rnini bosuvchi" matnda yashiringan ma'nolarning ba'zi almashinuvi, muloqotni osonlashtiradigan va shaxs va uning milliy, madaniy, professional, yoshi va boshqa tajribasi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ma'nolarning "potentsiallari".
Tushunchalar bilan ishlash, kontseptualizatsiya (biror narsaning asosini, asosiy ma'nosini yoki tamoyilini ajratish) adabiyot darsida tabiiydir, unga organikdir, chunki u badiiy asar matni bilan ishlashni o'z ichiga oladi. Adabiyot darslarida maktab o'quvchilarining tushunchalar bilan ishlashini tashkil etuvchi o'qituvchi quyidagi printsiplarga amal qilishi kerak:
1) matnga yaxlit yondashish, voqelikni badiiy talqin qilish;
2) matnni badiiy obrazning polisememiyasi asosida talqin qilish variantlariga ruxsat berish;
3) talqin qilingan matn muallifi bilan dialogik munosabatlarga kirishish; 4) matnni hissiy-majoziy, mantiqiy-kontseptual va assotsiativ tushunish mexanizmlarini o'z ichiga oladi.
T. Tolstoyning "Bo'sh taxta" (11 -sinf) hikoyasiga asoslangan adabiyot darsi misolida kontseptualizatsiya texnikasining qo'llanilishini ko'rsatish mumkin. 11 -sinf o'quv dasturidagi postmodern adabiyoti umumiy ko'rinishda berilganiga qaramay, biz tahlil qilish uchun ushbu muallifning hikoyasini tanladik, chunki Tatyana Tolstoyning badiiy dunyosi zamonaviy adabiyotda eng yorqin va o'ziga xosdir. qisqa hikoya janridagi eng yaxshisi. Tolstoy nasri va rus mumtoz an'analari o'rtasidagi bog'liqlik aniq, lekin ayni paytda 1910-1920 yillardagi modernistik an'ana bilan bog'liqlik bor.
Darsning maqsadiga erishish uchun - badiiy matnni o'qish idrokini, muallifning pozitsiyasini, obrazli va analitik fikrlashni tushunish madaniyatini rivojlantirishda ifodalangan umumiy madaniy kompetentsiya komponentlarini takomillashtirish, quyidagi vazifalarni hal qilish kerak:
tarbiyaviy - T.Tolstoy hikoyasi materialining mazmunini milliy madaniyat uchun eng muhim "toza", "ruhiy" tushunchalarning semantik maydonini kengaytirish uchun ishlatish;
rivojlanayotgan - kichik prozaik shakldagi asarni tahlil qilish ko'nikmalarini rivojlantirish (tahlil qilish, solishtirish, taqqoslash, asosiy narsani ajratib ko'rsatish, gipotezani ilgari surish, o'z pozitsiyasini tasdiqlash uchun dalillarni tanlash, xulosalar tuzish qobiliyatini rivojlantirish; muloqot qobiliyatlari va bilimlarni yangi vaziyatda qo'llash qobiliyati);
tarbiyaviy - insonning ruhiga, ichki dunyosiga umuminsoniy, axloqiy toifa sifatida qadrli munosabatni shakllantirish.

Tarbiyaviy darsni loyihalashda quyidagi yosh xususiyatlarini hisobga olish zarur
11 -sinf o'quvchilari:
- erta o'smirlik davrining markaziy neoplazmasi- professional va shaxsiy taqdirda o'zini o'zi belgilash; bu o'zini jamiyat a'zosi sifatida anglash, o'z o'rnini tan olishni o'z ichiga olgan yangi ichki pozitsiya; bitiruvchi hayot rejasini tuzadi, kelajak haqidagi orzular uning boshidan kechiradi;
- erta o'smirlik davrining asosiy psixologik yutug'i - bu o'z ichki dunyosining ochilishi: yuqori sinf o'quvchilari o'zlarining o'ziga xosligi, o'ziga xosligi va o'ziga xos "men" ining eksklyuzivligi haqidagi tasavvurni shakllantiradi;
- etarlicha shakllangan mavhum fikrlash;
- diqqatni rivojlantirishda ichki nomuvofiqlik: diqqat, kontsentratsiya, o'tish tezligi rivojlanishning juda yuqori bosqichida, shu bilan birga diqqat ularning qiziqishlari yo'nalishiga qarab sezilarli darajada tanlangan bo'lib qoladi.
Bu xususiyatlar dars maqsadini amalga oshirish uchun zarur bo'lgan mazmunli materialni tanlashga, shuningdek, etakchi faoliyat turini tanlashga olib keldi.
T. Tolstoyning "Bo'sh varaq" hikoyasi asosida adabiyot darsining ssenariysi (11 -sinf)
Muallif va hikoya sarlavhasi bilan ishlagan ("Bo'sh taxta") haqida qisqacha ma'lumotdan so'ng, ayni paytda uning oxirgi iborasi, o'qituvchi asosiy muammoli savolni aytadi, unga javobni darsda berish kerak. : hayotni noldan boshlash mumkinmi?
Darsning asosiy yo'nalishini davom ettirishdan oldin, o'quvchilarning idrokini aktualizatsiya qilish kerak. Buning uchun "bo'sh varaq" iborasining semantik tahliliga murojaat qilish maqsadga muvofiqdir. O'quvchilar "sof" so'zini asosiy semantik yukni ko'taradigan so'z sifatida ajratib ko'rsatishadi. Bu sifat bilan eng ko'p ishlatiladigan ismlarni tanlab (toza ruh, toza suv, sof haqiqat, toza vijdon, toza ko'rinish, toza til va hk), biz bashorat qilamizki, bu hikoya qandaydir tarzda ongda bog'langan odam haqida bo'ladi. muallifning "bo'sh varaq" iborasi bilan. "Sof" sifatining semantik maydonini kengaytirish uchun talabalarga har bir iboraning sinonimini tanlash taklif etiladi: "sof ruh" - "olijanob", "sof haqiqat" - "halol", "toza vijdon" - "adolatli, axloqli" , fazilatli "," sof nigoh "-" ochiq "," sof ovoz "-" soxta emas "," sof til "-" me'yoriy, madaniy ".
"Sof" so'zining ma'nosi bilan ishlaganimizdan so'ng, biz hikoyaning bosh qahramoni - bu sifatlarda mustahkamlangan poklik ideallarini olib boruvchi - mehribon, halol, adolatli, ochiq, samimiy inson. Biroq, talabalar biz bosh qahramon Ignatievni bu qadriyatlarning hech biri bilan bog'lay olmaymiz, degan xulosaga kelishdi.
Darsning keyingi bosqichida, aniqlangan qarama -qarshilikni hal qilish uchun, o'qituvchi A4 formatidagi bo'sh qog'ozni ko'rsatib, o'quvchilardan so'raydi: "Hammamiz bo'sh varaq haqida bilamizmi?" - va uni tasvirlashni taklif qiladi. O'quvchilarning ta'kidlashicha, u oq, toza, beg'ubor, shakli muntazam, to'rtburchaklar, uyg'un, standart, benuqson, mukammaldir.
Qora doskadagi bo'sh varaqni tavsiflovchi bir qancha sifatlarni tuzatgandan so'ng, o'qituvchi kutilmaganda: "Bu bo'sh varaqmi?" Agar qiyinchilik tug'ilsa, o'quvchilarga yordamchi savollar berilishi mumkin: "Siz bu g'ijimlangan varaqqa qarasangiz, sizda xarakterli xususiyatlar bilan qanday bog'liqlik bor?", "Nega qahramon:" Men maqsadga erishdim? " Matnga asoslanib, maktab o'quvchilari xarakter haqida qisqacha ma'lumot berishadi: Ignatiev kasal bo'lib, melankolikdan charchagan. Uning o'g'li kasal - "zaif, og'riqli kurtak". Qahramon uni "ozgina miltillaydi" deb ataydi. Xotini, u uchun ishidan ketgan ("u avliyo"), o'g'lining kasalligidan charchagan va charchagan. Va kechasi qahramon Anastasiya uchun intiladi va vahiy va orzular olamiga kiradi, haqiqatdan ham og'riqli emas ... Uni hamma joyda Toska kuzatib turadi va Tirik odam ko'kragining bir joyida qattiq og'riydi. Shuning uchun u do'stiga shunday deydi: "Men maqsadga yetdim".
G'ijimlangan varaqni to'g'rilab, o'qituvchi savol beradi: "Siz hozir qahramon bilan qanday aloqada va uning fikrlari bor?" Talabalar, qahramon bu ayanchli doiradan chiqishni orzu qilayotganiga javob berishadi: “Har kuni men o'z so'zimni aytaman: ertaga men boshqa odam sifatida turaman, ko'nglimni ko'taraman. Men Anastasiyani unutaman, men ko'p pul topaman, Valerochkani janubga olib boraman ... Men kvartirani ta'mirlayman, ertalab yuguraman ... "
Savolimizni takrorlaylik: "Bu bo'sh varaqmi?" O'quvchilar bu allaqachon ishlatilgan, burishgan deb javob berishadi. Toza varaq silliq, tekis, ishlatilmaydigan, toza. Keling, doskadagi bo'sh varaqning nomlangan qiymatlarini tuzataylik.
O'qish jarayonida biz o'zimizni tekshiramiz. Muallif qahramonni bo'sh varaq deb ataganida nimani nazarda tutgan? Biz o'z tushunchamizni bu iboraning tildagi ma'nolari bilan bog'lashimiz kerak. O'qituvchi keyingi varaqni yarmiga yirtadi. Savol takrorlanadi: "Bu bo'sh varaqmi?" Va keyin o'qituvchi bunday varaqni sezganda paydo bo'ladigan hikoya qahramoni haqida uyushmalarga ovoz berishni so'raydi. Talabalarning aytishicha, qahramon rafiqasi ("u avliyo") va "titroq, qochuvchi" Anastasiya o'rtasida chindan ham uzilib qolgan. Bir tomondan, Ignatiev charchagan xotinidan pushaymon bo'ladi - "ko'l tubida muzlab qolgan", boshqa tomondan, Anastasiya uning qo'ng'iroqlariga javob bermagani uchun va Jivoye "ertalabgacha ko'kragida ingichka yig'laydi". Hatto tushida ham, qahramon ikkalasini ham muvozanatlashtirishga intiladi: "U kuchli bo'ladi ... U qochib ketishi mumkin bo'lmagan Anastasiyani bo'ysundiradi. U xotinining yuzini ko'taradi. Qarama -qarshiliklar uni yirtib tashlamaydi. Shubhasiz, munosiblar adolatli muvozanatli bo'lishadi. Mana sizning joyingiz, xotin. Boyqush Mana sizning joyingiz, Anastasiya. Shohlar ... "Biz" bo'sh varaq "tushunchasiga qaytamiz: u buzilmagan, buzilmagan bo'lishi kerak; ikkilikdan mahrum, ichki birlashgan; yaxlit, yaxlit.
O'rtasida aylana chizilgan varaqni ko'rib, talabalar hikoyaning boshida Tolstaya yirtilgan adyolning ramziy tasvirini chizganini, uning ostida Ignatievning charchagan xotini uxlayotganini eslaydilar. Bu tafsilot qahramonlar munosabatlaridagi bo'shliqning ramzi. Keling, bo'sh varaqqa qaytaylik. Bo'sh varaq - bu qattiq, monolit, qattiq varaq. Inson hamma narsada - amalda va harakatda yaxlit bo'lishi kerak. "Aqlli, to'liq, mukammal" Ignatiev o'zini tushida ko'radi: "Shafqatsizlikning shishali to'pi yonib ketadi va yangi, porloq, yorqin, ip kabi jiringlaydi - dono, butun, mukammal - oq marosimga minadi. fil ".
Vazifani murakkablashtirgan holda, o'qituvchi bo'sh jigarrang varaqni ko'rsatadi: "Lekin nima uchun biz bo'sh varaq oq rangda deb qaror qildik? Bu ham bo'sh varaqmi? ”, Keyin esa hikoya matni bilan shu vaqtda tug'ilgan uyushmalarni ko'rsatishni so'raydi. Men "otasi kiygan choy rangli ipak ko'ylak" ning ramziy tasvirini eslayman, bu ko'ylakda qahramon buzilmasdan uylangan, u o'g'lini kasalxonadan olib ketgan. Bu narsa uch avlod o'rtasidagi bog'liqlikdir. Ignatiev xo'jayinining xohishiga ko'ra ko'ylagini yoqib, o'zini klandan ajratadi.
Taassurotni kuchaytirish uchun o'qituvchi jigarrang bargni yondirib, hikoyada olov motivi boshqa yo'l bilan qanday bog'liqligini so'raydi. Talabalar Ignatievning sevimli Anastasiya deb atashadi. Uning "qizil ko'ylagi sevgi afsuni bilan yonardi", tushida u qizil gul, "suzuvchi", "miltillaydigan", "miltillaydigan" "issiq gul" kabi ko'rinadi. Qizil varaqni ko'rsatib, o'qituvchi so'raydi: “Bu ham bo'sh varaq emasmi? Anastasiya bilan bo'lgan munosabatingizni toza deb ayta olasizmi? " O'quvchilar eslashadi, Ignatiev uchun Anastasiya sevgi guliga aylanib, u "uyatsiz so'zlar" aytadi va "iblis tabassumi" bilan tabassum qiladi. Anastasiya - shaytoniy vasvasaning ramzi. U bilan bo'lgan munosabati bilan Ignatiev o'zini oiladan ajratdi. Keling, "toza" tushunchasiga qaytaylik. "Sof" ma'nolaridan biriga ko'ra - ifloslikdan xoli, xudoga ma'qul; gunohkor emas.
Yumshoq pushti bargga qarab, talabalar operatsiyani qaror qilgan qahramon umidsizlik va shubha bilan o'zini qanday aytganini eslaydilar: "Qalampir, pichoq, o'roq, u erda nima qabul qilingan, doktor, duo qil, kes. shoxdan chiqib, yana gullab -yashnayotgan, lekin muqarrar ravishda o'lib, uni tozalovchi olovga tashla ... "," Bechora yuragim, olma bog'laring hali ham shitirlayapti. Asalarilar ham shang'illab, qalin polen bosgan pushti gullarni kovlaydilar. Ammo u allaqachon kechqurun osmonda qalinlashgan, havoda tinchlangan, yorqin ikki qirrali bolta allaqachon o'tkirlashadi ... "
Bunday operatsiya to'g'risida qaror qabul qilib, Ignatiev o'zini hayotdan uzadi. Lekin nima uchun? Bu qarorni oqlash uchun qandaydir maqsad bo'lishi kerakmi? Ignatiev nimani orzu qiladi? Bu nimaga intilmoqda? Bu savollarni berib, o'qituvchi oltin bargni ko'rsatadi. Talabalar hikoyaning asosiy epizodlaridan birini - "muhim shaxs" N.ga tashrifini eslaydilar va uning obrazini yaratadigan kalit so'zlarni topadilar: oltin buloqli ruchka, qimmatbaho tasmada oltin saqlanadigan katta vaqt ... Bu Ignatiev tomon intilmoqda.
Tibbiy ma'lumotnomalarni ko'rsatib, o'qituvchi savol beradi: "Bu bo'sh varaqlarmi?" Javob aniq: yo'q, bu muhrlar bilan to'ldirilgan tibbiy blankalar. Ammo paradoks! Ular Ignatiev toza ekanligini anglatadi! Sog'lom, yaxlit, shikastlanmagan, ishlashga yaroqli ma'noda, chunki "sof" ma'nosining birida - "kimgadir to'liq mos keladigan, uning xususiyatlarida biror narsa".
Tolstoyning hikoyasidagi shifokor tasvirini an'anaviy ma'noda emas, balki qora rang bilan bog'lash mumkin (biz matndagi rolini). Nima uchun? Matnga o'girilib, talabalar "shifokorlar doktori Ivanov" portretini topadilar: "Uning boshida kepka mos konusda o'tirgan edi ... kraxmalli ziggurat ... Uning ko'zlari yo'q edi". Keling, tafsilotlarga e'tibor qaratsak. Ziggurat - ko'p bosqichli diniy bino; bu ibodatxonadan boshqa narsa emas, u osmon bilan erni bog'lovchi, shuningdek Xudoning o'zi paydo bo'lgan joy, ruhoniylar orqali odamlarga o'z irodasini e'lon qilgan. Uyushmalar: "shifokorlar doktori Ivanov" - ruhoniy, Shayton. Ignatiev - o'z ixtiyori bilan o'zini qurbon qiladigan kishi.
Operatsiyadan oldin, qahramon mo''jizaviy o'zgarishni orzu qiladi: "Sehrli qaychi bilan men sehrlangan uzukni kesib, chegaradan chiqib ketaman. Zanjir qulab tushadi, quruq qog'oz pilla yoriladi va ko'k, oltin, sof dunyoning yangilikiga hayron qoladi, eng yengil o'yilgan kapalak yuqoriga ko'tarilib, chiroy ochadi. " Bu satrlarni keltirib, o'qituvchi kaftlariga konfeti to'ldirilgan qog'oz "pilla" ni surtadi. Asta -sekin qog'oz parchalanadi va konfeti to'kiladi. "O'zgarish mo''jizasi sodir bo'ldimi?" - bu savol o'qituvchiga beriladi. Javob aniq. Kelebek - bu ruhning, o'lmaslikning, qayta tug'ilishning va tirilishning ramzi, aylantirish, o'zgartirish qobiliyati, chunki bu qanotli samoviy jonzot dunyo tırtılidan aylanadi. Ignatiev misolida, o'zgarish sodir bo'lmadi. Operatsiya muvaffaqiyatli yakunlandi. "Ignatievga nima olib tashlandi?" T. Tolstoy ishlatgan defoltning badiiy uslubiga erishishga imkon beradi. Muallif hech qachon ruh haqida gapirmaydi va faqat dars oxirida biz bu tushunchaga kelamiz. Darsning ushbu bosqichida "mutaxassislar" yordamga keladi, ular "ruh" so'zining ma'nosini oldindan tahlil qilib, S.I.Ojegov, VI Dalning izohli lug'atlariga, Z.E. Aleksandrovaning sinonimlar lug'atiga tayanadilar. Bunday ishlar bizga quyidagi xulosani chiqarishimizga imkon beradi: Ignatievning ruhi olib tashlandi, bu uning ichki dunyosi, vijdoni, yuragi deganidir.
Ignatievning ruhi qanday edi? Darsning refleksli bosqichida o'qituvchi o'quvchilarni ijodiy ishlarga - qahramon ruhining portretini qo'yishga taklif qiladi. Ishchi material sifatida biz oq va rangli A4 varaqlarini, butun va yirtilgan, qog'ozdan kelebek, magnitlarni taklif qilamiz. Ish birgalikda doskada olib boriladi, sharh oxirida to'ldirilgan portretga berilgan.

Katta yozuv stolida juda ko'p qiziqarli narsalar va hayratlanarli murakkab narsalar bor edi: qog'oz qisqichlar, tugmalar, har xil rangdagi va kalibrli qalamlar, qalamlar, bo'rilar, daftarlar, bloknotlar, kitoblar va boshqa zarur narsalar, ularsiz stol nomini olmagan bo'lardi. yozish. Bu sokin holatning o'ng yuqori burchagida eski qalin kitob bor edi. Uning choyshablari vaqt o'tishi bilan sarg'aygan va hatto ba'zi joylarida yirtilgan, qopqog'i butunlay sirlangan va yoqimsiz porlab turardi. Kitob hech qachon hech kim bilan suhbatni boshlamagan: u shu erda yotib, atrofda bo'layotgan voqealarni kuzatgan. U sezilmas edi, u ko'zini qamashtirmasdi, o'zini xushchaqchaqlik bilan o'zini eslatardi va bundan umuman azob chekmadi. Ko'rinib turibdiki, bizning dasturxonimiz uchun eskirgan Kitob keraksiz yagona narsa edi. Uning barcha ishi kutish edi! Va u kutdi. Sabr va jimgina kimdir yana yordamga kelishini kutadi. Va uzoq kutishdan so'ng, bunday daqiqalar keldi.

Ba'zida kimdir haqiqatan ham unga juda muhtoj bo'la boshladi, keyin eski kitob har qanday savollarga har doim iliq va muloyim javob berardi. Ko'rinib turibdiki, ular faqat shaxsiy muammolari tufayli va faqat olish uchun, keyin uzoq vaqtga ketib, keyingi shaxsiy ehtiyojlarigacha ketishganidan bezovtalanmagan. Va u kamtarin va jimgina yolg'on gapirishga rozi bo'ldi, keyingi daqiqani va kimdir yordamga kelishi va kimgadir yordam berishini kutadi. Asta -sekin, kitob stolning aqlli davomiga, zarur va muhim tafsilotga aylandi, ularsiz stol, oyoqsiz yoki stol usti bo'lmagandek bo'lmaydi. U hamma narsaga aylandi, birinchi qarashda hech narsa emas edi!

Stolning o'rtasida toza, silliq, silliq, chiroyli va har doim nafis taqdim etilgan choyshab yotardi! Uning ismi A4 edi va u butunlay toza va bo'sh edi. U o'zining markaziy pozitsiyasi bilan faxrlanar, har doim qalamga o'zining mukammal qirqilgan shaklini va mukammal sahifasini dadil, mag'rur va beparvolik bilan tasvirlab berar edi, shunda hamma o'z imzosini yoki hech bo'lmaganda iddao qilib qo'yishni xohlardi. Baribir baribir yozuv stoli aholisining e'tiborini tortishga harakat qildi. Bu shunchalik baland va bezovta ediki, u stol usti yuzasini va uning aholisining e'tiborini tortgandek tuyuldi.

Hamma menga qarang! Hamma menga keling! O'ylab ko'ring va meni hamma hayratda qoldiring! - go'yo u ertalabdan beri har kuni baqirardi.

Va ba'zi narsalar aslida undan yordam so'radi. Biroq, xushbichim xushbo'y odamning yonida bir necha daqiqa turgandan so'ng, ular mutlaqo toza bo'lsa -da, butunlay bo'sh ekanligini tushunib, uyni qo'llab -quvvatlamasdan ketishdi! Asta -sekin, hech bo'lmaganda yordam olish umidida, uning yig'lashiga kamroq va kamroq maslahat so'rashdi.

Liszt, avvalgidek, uning pokligini yuqori baholadi va chegaralarni diqqat bilan kuzatib, faqat maxsus tanlangan, butun stol hurmat qilgan va qadrlaydigan qalamlardan avtograf yozishni so'radi. Faqat bu qalamlar, qanchalik chiroyli va qimmatli ko'rinmasin, bir qarashda egasiz butunlay ojiz edi.

Bir marta, kichkina qoralama bizning A4 -ni stoldan osongina sindirib tashladi va u bir zumda butunlay ojiz va yolg'iz holda erga tushdi. Lis uzoq vaqt qichqirdi, lekin unga hech kim yordam bera olmadi. Kechqurun xo'jayin keldi va stoldan yiqilgan tozaligiga e'tibor bermay, poyabzalini bosib oldi. Faqat egasi bargimizni o'z joyiga qaytarishi mumkin edi! Endi bizning kambag'al odamimiz unga keraksiz bo'lib chiqdi, chunki poyabzal izi mukammal shakl va mukammal poklikni qaytarib bo'lmaydigan darajada buzdi. Uy egasi buzilgan varaqni maydalab, shafqatsizlarcha stol ostidagi qog'oz savatga yubordi.

Barg axlat qutisining eng tubida bo'lganidan so'ng, hatto eng ko'zga ko'ringan joyda ham o'zingizga g'amxo'rlik qilmaslik, yara izlari va keraksiz tashvishlardan himoya qilish emas, balki foydali bo'lishga harakat qilish qanchalik muhimligini tushundi. iloji boricha ko'proq muhtojlarga. Va bunday yordam jarayonida choyshablaringiz yog'lanishi, qorayishi yoki hatto sinishi mumkin. Qopqog'ingiz chirkin va sarg'ayib qolsin. Sizni markazdan chetlatib, eng ko'zga ko'rinmas joyga tayinlashsin, lekin sizni hech qachon keraksiz va yengil narsa sifatida uchirib yubormasin, chunki siz butun, katta va umumiy narsaning bir qismiga aylandingiz! O'zimizga yordam berish va isrof qilish orqali bizda chuqurlik va mazmun paydo bo'ladi. Va sizning tashqi ko'rinishingiz va qaerda yotishingiz muhim emas, asosiysi kimgadir keraksiz, chunki siz doimo tayyormiz va yordam berishni xohlaysiz!

Matn katta, shuning uchun u sahifalarga joylashtirilgan.