Kirish

A. N. Ostrovskiy haqiqatan ham juda zamonaviy iste'dodli rassom... U jamiyatning og‘ir va og‘riqli masalalarini hech qachon tark etmadi. Ostrovskiy o‘z zaminini, xalqini, uning tarixini sevadigan o‘ta sezgir yozuvchi. Uning o'yinlari hayratlanarli axloqiy poklik, haqiqiy insoniylik.

"Momaqaldiroq" spektakli haqli ravishda Ostrovskiy va butun rus dramaturgiyasining durdonalaridan biri hisoblanadi. Negaki, muallifning o‘zi buni ijodiy muvaffaqiyat sifatida baholaydi. Goncharovning so'zlariga ko'ra, "Momaqaldiroq" asarida "milliy hayot va urf-odatlar tasviri mislsiz badiiy to'liqlik va sodiqlik bilan o'rnashgan", bu maqomida spektakl islohotdan oldingi Rossiyada hukmronlik qilgan istibdod va jaholatga qizg'in kurash edi.

Ko'z o'ngimizda bir tomondan zulmat va jaholat, ikkinchi tomondan go'zallik va uyg'unlik o'rtasidagi qarama-qarshilik kuchayib borayotgan "qorong'u saltanat" ning Ostrovskiy burchagi juda aniq va ifodali tasvirlangan. Bu yerdagi hayot ustalari zolimlardir. Ular odamlarga zulm qiladilar, ularning oilalarida zulm qiladilar, tirik va sog'lom insoniy tafakkurning har qanday ko'rinishini bostiradilar. Drama qahramonlari bilan birinchi tanishuvdayoq qarama-qarshi ikki tomon o'rtasidagi to'qnashuvning muqarrarligi ayon bo'ladi. Chunki eski tartib tarafdorlari orasida ham, yangi avlod vakillari orasida ham chinakam kuchli va zaif xarakterlar diqqatni tortadi.

Bundan kelib chiqqan holda, mening ishimning maqsadi A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasining bosh qahramonlari qahramonlarini batafsil o'rganish bo'ladi.

"Momaqaldiroq" dramasining yaratilish tarixi va syujeti

Drama A.N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asari birinchi marta nashrda emas, balki sahnada yorug'likni ko'rdi: 1859 yil 16 noyabrda Mali teatrida, 2 dekabrda esa Aleksandrinskiy teatrida premyerasi bo'lib o'tdi. Drama “Library for Reading” jurnalining keyingi yil, 1860 yil birinchi sonida, oʻsha yilning mart oyida esa alohida nashr sifatida chop etilgan.

"Momaqaldiroq" tezda yozilgan: u iyul oyida boshlangan va 1859 yil 9 oktyabrda tugagan. Va u shakllandi, rassomning ongi va tasavvurida etuk bo'ldi, shekilli, ko'p yillar davomida ...

Qanday muqaddaslik - yaratilish badiiy tasvir? "Momaqaldiroq" haqida o'ylaganingizda, drama yozishga turtki bo'lishi mumkin bo'lgan ko'p narsalarni eslaysiz. Birinchidan, yozuvchining Volga bo'ylab sayohati, bu unga rus hayotining yangi, eshitilmagan dunyosini ochdi. Asarda aytilishicha, voqea Volga bo'yidagi Kalinov shahrida bo'lib o'tadi. Shartli Kalinov shaharchasi haqiqiy belgilarni o'zlashtirdi viloyat hayoti Ostrovskiyga Volga bo'ylab sayohatidan yaxshi tanish bo'lgan shaharlarning odatlari - Tver, Torjok, Kostroma va Kineshma.

Ammo yozuvchini qandaydir tafsilot, uchrashuv, hatto eshitgan hikoyasi, bir so‘z yoki e’tiroz ham hayratga solishi mumkin va bu uning tasavvuriga singib ketadi, yashirincha pishib, o‘sib boradi. U Volga bo'yida ko'rishi va shaharda g'ayrioddiy deb tanilgan mahalliy burjua bilan gaplashishi mumkin edi, chunki u "suhbatni tarqatishni", mahalliy urf-odatlar haqida taxmin qilishni va hokazolarni yaxshi ko'radi, ijodiy tasavvurida esa kelajak haqida. yuzlar va qahramonlar asta-sekin biz o'rganishimiz kerak bo'lgan "Momaqaldiroq" qahramonlari paydo bo'lishi mumkin.

Eng umumiy shaklda "Momaqaldiroq"ning tematik o'zagini yangi tendentsiyalar va eski an'analar, mazlumlarning ma'naviy ehtiyojlarini erkin namoyon etishga intilishlari o'rtasidagi to'qnashuv sifatida belgilash mumkin. Islohotdan oldingi Rossiyada hukmronlik qilgan moyilliklar, manfaatlar, ijtimoiy va oilaviy tartib.

Ostrovskiy eski an'analar va yangi tendentsiyalar vakillarini tavsiflab, uning mohiyatini chuqur va to'liq ochib beradi. hayotiy munosabatlar va islohotdan oldingi voqelikning butun tuzilishi. Goncharovning so'zlariga ko'ra, "Momaqaldiroq"da "milliy hayot va urf-odatlarning keng manzarasi o'rnatildi".

Pyesadagi dramatik voqealar A.N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" filmi Kalinov shahrida joylashgan. Bu shahar Volganing go'zal qirg'og'ida joylashgan bo'lib, uning baland tog'laridan ulkan rus kengliklari va cheksiz masofalar ko'zni ochadi. "Ko'rinish ajoyib! Go'zallik! Ruh quvonadi ", - quvonadi mahalliy mexanik o'zini o'zi o'rgatgan Kuligin. Ichkarida aks-sado bergan cheksiz masofalarning suratlari lirik qo'shiq... Yassi vodiyning o'rtasida, "qaysi u g'uvullaydi, ular bor katta ahamiyatga ega rus tilining ulkan imkoniyatlari hissini etkazish uchun [...]

Ostrovskiy "Momaqaldiroq" deb yozmagan ... Volga "Momaqaldiroq" deb yozgan.
S. A. Yuriev

Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy eng yirik madaniyat arboblaridan biri edi 19-asr... Uning ijodi adabiyot tarixida abadiy qoladi va rus teatrining rivojlanishiga qo'shgan hissasini ortiqcha baholash qiyin. Yozuvchi pyesalar spektakllariga ba'zi o'zgarishlar kiritdi: endi e'tibor faqat bitta personajga qaralmasligi kerak; sodir bo'layotgan voqealarning an'anaviyligini ta'kidlash uchun tomoshabinni aktyorlardan ajratib turuvchi to'rtinchi sahna kiritiladi; tasvirlangan oddiy odamlar va standart kundalik vaziyatlar. Oxirgi pozitsiya Ostrovskiy amal qilgan realistik usulning mohiyatini eng aniq aks ettirgan. Uning adabiy ijod 1840-yillarning oʻrtalarida boshlangan. “Xalqimiz – raqamlangan”, “Oila suratlari”, “Qashshoqlik illat emas” va boshqa pyesalar yozilgan. “Momaqaldiroq” dramasida ijod hikoyasi matn ustida ishlash va qahramonlar o‘rtasidagi suhbatni belgilash bilan cheklanmaydi.

Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklining yaratilish tarixi 1859 yilning yozida boshlanib, bir necha oy o'tgach, oktyabr oyining boshida tugaydi. Ma'lumki, bundan oldin Volga bo'ylab sayohat bo'lgan. Dengizchilik vazirligi homiyligida Rossiyaning tub aholisining urf-odatlari va urf-odatlarini o'rganish uchun etnografik ekspeditsiya tashkil etildi. Unda Ostrovskiy ham ishtirok etdi.

Kalinov shahrining prototiplari bir vaqtning o'zida bir-biriga o'xshash, ammo o'ziga xos bir narsaga ega bo'lgan ko'plab Volga shaharlari edi: Tver, Torjok, Ostashkovo va boshqalar. Ostrovskiy tajribali tadqiqotchi sifatida Rossiya viloyatining hayoti va odamlarning xarakterlari haqidagi barcha kuzatishlarini kundaligida yozib oldi. Ana shu yozuvlar asosida keyinchalik “Momaqaldiroq” qahramonlari yaratilgan.

Uzoq vaqt davomida "Momaqaldiroq" syujeti butunlay qarzga olingan degan faraz mavjud edi. haqiqiy hayot... 1859 yilda, ya'ni o'sha paytda, spektakl yozilgan, Kostromada yashovchi bir kishi erta tongda uydan chiqib ketgan va keyinchalik uning jasadi Volgadan topilgan. Jabrlanuvchi Aleksandra Klikova ismli qiz edi. tergov davomida ma'lum bo'lishicha, Klikovlar oilasida vaziyat ancha tarang edi. Qaynona qizni doimiy ravishda haqorat qilgan, umurtqasiz er esa vaziyatga hech qanday ta'sir qila olmadi. Voqealarning bunday natijasi uchun katalizator bo'ldi sevgi munosabatlari Aleksandra va pochta xodimi o'rtasida.

Bu taxmin odamlarning ongida chuqur ildiz otgan. Albatta ichida zamonaviy dunyo Bu yerda allaqachon turistik marshrutlar yotqizilgan bo'lar edi. Kostromada "Momaqaldiroq" alohida kitob sifatida nashr etilgan, spektakl paytida aktyorlar Klikovlarga o'xshab qolishga harakat qilishgan va mahalliy aholi hatto Aleksandra-Katerina o'zini tashlagan joyni ham ko'rsatishgan. Mashhur adabiyot tadqiqotchisi S.Yu.Lebedev murojaat qilgan kostromalik etnograf Vinogradov spektakl matnida va “Kostroma ishi”da ko‘plab tom ma’nodagi tasodiflarni topdi. Aleksandr ham, Katerina ham erta turmush qurishgan. Aleksandra 16 yoshda edi. Katerina 19 yoshda edi.

Ikkala qiz ham qaynonalarining noroziligi va despotizmiga chidashlari kerak edi. Aleksandra Klykova hammasini qilishi kerak edi iflos ish uy atrofida. Klikovlarning ham, Kabanovlarning ham farzandlari yo'q edi. “Tasodiflar” turkumi shu bilan tugamaydi. Tergov Aleksandraning boshqa shaxs, pochta xodimi bilan aloqasi borligini bilar edi. "Bo'ron" spektaklida Katerina Borisni sevib qoladi. Shu sababli uzoq vaqt davomida "Momaqaldiroq" asarda aks ettirilgan hayot voqeasidan boshqa narsa emas, deb hisoblangan.

Biroq, yigirmanchi asrning boshlarida bu voqea atrofida yaratilgan afsona sanalarni taqqoslash orqali yo'q qilindi. Shunday qilib, Kostromadagi voqea noyabr oyida sodir bo'ldi va bir oy oldin, 14 oktyabrda Ostrovskiy spektaklni nashr etish uchun oldi. Shunday qilib, yozuvchi hech qanday tarzda sahifalarda haqiqatda sodir bo'lmagan narsalarni aks ettira olmadi. Ammo "Groza" ning ijodiy tarixi bundan unchalik qiziq bo'lmaydi. Ostrovskiy borligini taxmin qilish mumkin aqlli odam, o'sha davrning tipik sharoitida qizning taqdiri qanday rivojlanishini oldindan aytib bera oldi. Aleksandra, xuddi Katerina singari, spektaklda aytilgan tirnash xususiyati tufayli qiynalgan bo'lishi mumkin. O'zidan o'tib ketayotgan eski tartib va ​​hozirgi vaziyatning mutlaq inertsiyasi va umidsizligi. Biroq, siz Aleksandrani Katerina bilan to'liq bog'lamasligingiz kerak. Klikovaning taqdirida, qizning o'limining sabablari Katerina Kabanovadagi kabi chuqur shaxsiy mojaro emas, balki faqat kundalik qiyinchiliklar bo'lgan bo'lishi mumkin.

Ko'pchilik haqiqiy prototip Katerinani keyinchalik bu rolni o'ynagan teatr aktrisasi Lyubov Pavlovna Kositskaya deb atash mumkin. Ostrovskiy, Kositskaya singari, o'z oilasiga ega edi, aynan shu holat dramaturg va aktrisa o'rtasidagi munosabatlarning yanada rivojlanishiga to'sqinlik qildi. Kositskaya asli Volga bo'yidan edi, lekin 16 yoshida u uydan qochib ketdi. yaxshiroq hayot... Katerinaning orzusi, Ostrovskiyning biograflarining guvohliklariga ko'ra, Lyubov Kositskayaning yozilgan orzusidan boshqa narsa emas edi. Bundan tashqari, Lyubov Kositskaya e'tiqod va cherkovlarga juda sezgir edi. Epizodlardan birida, deydi Katerina quyidagi so'zlar:

“... O'limgacha men cherkovga borishni yaxshi ko'rardim! Aniqrog‘i, men jannatga kirar edim, hech kimni ko‘rmayman, vaqtini ham eslolmayman, xizmat qachon tugashini ham eshitmayman... Bilasizmi, quyoshli kunda shunday yorug‘lik bo‘ladi. ustun gumbazdan chiqadi va bu ustunda bulutlarga o'xshash tutun bor va men ko'raman, bu ustunda farishtalar uchib, qo'shiq aytishgan.

Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi tarixi o'ziga xos tarzda qiziqarli: afsonalar ham, shaxsiy drama ham mavjud. "Momaqaldiroqlar" ning premyerasi 1859 yil 16 noyabrda Mali teatri sahnasida bo'lib o'tdi.

Mahsulot sinovi

Ko'rsatmalar

Spektaklning markaziy qahramonlari ikkita Kalinovlar oilasining vakillari. Birinchi oilaning boshlig'i, hukmron va ikkiyuzlamachi mutaassib Kabanixa, Tixonning o'g'li Varvara va uning rafiqasi Katerinaning qiziga zulm qiladi. Ikkinchi oilaning boshlig'i - o'sha hukmron va zolim Dikoy barcha qarindoshlarini, shu jumladan uning yoniga kelgan jiyani Borisni ham "mushtda ushlab turadi". Dikoy va Kabanixa keksa avlod vakillari bo'lib, yoshlardan hurmat talab qiladi, lekin ularning hayotining asosi ikkiyuzlamachilik va g'azabdir.

Varvara va Tixon onasiga bo'ysunadilar, uning og'ir xarakterini bilishadi tinch Boris amakisiga merosning bir qismini qoldirish umidida qarg‘adi. Biroq, sof Katerina ikkiyuzlamachi bo'lishdan bosh tortadi, qaynona diktaturasiga va erining mas'uliyatsizligiga qarshi isyon ko'tariladi. Varvara unga o'zini ko'rsatishni va o'z zavqi uchun yashashni o'rgatadi, lekin Katerina, butun shaxs sifatida, o'zini ko'rsatishga qodir emas.

Tixon uydan ish bilan chiqib ketadi va Kabanixa Katerinani omma oldida kamsitadi. Er onasining g'azabidan qo'rqib, shafoat qilmaydi. Bu Katerina isyon ko'tarishga qaror qilgan "so'nggi tomchi" bo'ladi.

Varvara onasidan yashirincha mahalliy yigit Kudryash bilan uchrashadi. Boris Katerinani yoqtirishini payqab, ularni tashkil qiladi yashirin uchrashuv... Katerina Borisni sevishini va uning his-tuyg'ulariga qarshilik qilmasligini tushunadi. Uning uchun ularning uchrashuvi bir qultum toza havo, Kabanixaning uyida u juda ko'p bo'lgan erkinlik.

Bu orada Tixon uyga qaytadi. Katerina pushaymonlik va eri bilan birga yashay olmasligidan azob chekadi. Varvara unga qanchalik maslahat bermasin, u haqiqatni yashira olmaydi. Momaqaldiroq paytida Katerinaning umidsizliklari shunchalik kuchayadiki, u butun xalq oldida qaynonasi va eri oldida gunohini tan oladi.

Tan olishdan keyin Katerinaning hayoti chidab bo'lmas holga keladi: qaynonasi uni qoralaydi, eri esa onasining buyrug'i bilan kaltaklaydi. Bundan tashqari, onasining tanbehlari tufayli Varvaraning qizi Kudryash bilan uydan qochib ketadi. Janjalning aybdori Borisni amakisi Dikoy Sibirga yuboradi. Katerina Boris bilan yashirincha uchrashib, uni o'zi bilan olib ketishni so'raydi, ammo qat'iyatsiz va zaif Boris uni rad etadi. Katerina boradigan joyi yo'qligini tushunib, Volgaga yuguradi va vafot etadi. Tixon xotinining o'limi haqida bilib, birinchi marta onasiga qarshi chiqdi, lekin juda kech edi.

Spektakl qahramonlari, ikki oila vakillari Kalinovning hayotini "qorong'i" va "yorug'lik" ga ajratadilar. Dikoy va Kabanixa ikkiyuzlamachilik, shafqatsizlik, xizmatkorlik va ikkiyuzlamachilikni afzal ko'radilar, Tixon, Varvara, Boris kabi qahramonlar o'zlarining zaifligi, qo'rqoqligi va qat'iyatsizligi tufayli qarshilik ko'rsatishga kuch topa olmaydilar va beixtiyor sherik va sherik bo'lishadi. Faqat Katerina o‘zining halol va yaxlit fe’l-atvori bilan dunyoni larzaga keltirishga qodir, tanqidchi N.Dobrolyubov uni “qorong‘u saltanatdagi yorug‘lik nuri” deb bejiz atamagan. Kuch va Katerina o'ladi, chunki u yolg'iz qoladi. Biroq, uning isyoni samarasiz qolmaydi va keyingi o'zgarishlarga umid beradi, masalan, eri Tixonda.

2010 yil 02 avgust

Ivan Turgenev Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasini "eng ajoyib, ajoyib rus qudratli ... iste'dodi" deb ta'riflagan. Darhaqiqat, "Momaqaldiroq"ning badiiy sifati ham, uning g'oyaviy mazmuni ham ushbu dramani Ostrovskiyning eng ajoyib asari deb hisoblash huquqini beradi. “Momaqaldiroq” 1859-yilda yozilgan va oʻsha yili 1860-yildan Moskva va Sankt-Peterburg teatrlarida qoʻyilib, bosma nashrlarda paydo boʻlgan. Spektaklning sahnada va bosma nashrlarda paydo bo'lishi 60-yillar tarixidagi eng keskin davrga to'g'ri keldi. Bu davr edi Rossiya jamiyati dehqonlar ommasining ko'p sonli tartibsizliklari dahshatli g'alayonlarga aylana boshlaganida, Chernishevskiy xalqni "boltaga" chaqirganida, islohotlarni keskin kutish bilan yashadi. Mamlakatda V.I.Belinskiy ta'rifiga ko'ra, aniq inqilobiy vaziyat yuzaga keldi.

Bu borada jamoatchilik fikrini jonlantirish va yuksaltirish burilish nuqtasi Rus hayoti o'z ifodasini ayblovchi adabiyotlarning ko'pligida topdi. Tabiiyki, ijtimoiy kurash badiiy asarda aks etishi kerak edi.

50-60-yillarda rus yozuvchilarining e'tiborini uchta mavzu jalb qildi: serflik, arenada paydo bo'ldi jamoat hayoti yangi kuch – mamlakatdagi turli ziyolilar va ayollarning mavqei.

Ammo hayot tomonidan ilgari surilgan mavzular orasida shoshilinch yoritishni talab qiladigan yana bir mavzu bor edi. Bu zulm, pul va savdogarlar hayotidagi Eski Ahd hokimiyatining zulmidir, uning bo'yinturug'i ostida nafaqat savdogar oilalari a'zolari, ayniqsa ayollar, balki zolimlarning injiqliklariga bog'liq bo'lgan mehnatkash kambag'allar ham bo'g'ilib qolgan. . Iqtisodiy va ma'naviy zulmni fosh etish vazifasi" qorong'u shohlik"Va "Momaqaldiroq" dramasida Ostrovskiyni uning oldiga qo'ying.

Ostrovskiy “qorongʻu saltanat”ni qoralovchi sifatida “Boʻron” oldidan yozilgan (“Bizning xalqimiz – sanoqli boʻlamiz” va hokazo) pyesalarda ham qatnashgan. Biroq, endi, yangi ijtimoiy muhit ta'sirida u o'z ayblarini yanada kengroq va chuqurroq qo'yadi. U hozir nafaqat “qorong‘u saltanat”ni qoralaydi, balki uning tub tubida azaliy an’analarga qarshi norozilik qanday paydo bo‘lganini va Eski Ahddagi hayot tarzi hayot talablari tazyiqi ostida qanday parchalana boshlaganini ko‘rsatadi. Hayotning eskirgan asoslariga qarshi norozilik birinchi navbatda o'z joniga qasd qilishda o'z ifodasini topadi. — Shunday yashagandan ko‘ra, yashamagan yaxshi! - Katerinaning o'z joniga qasd qilishining ma'nosi shu edi. Hukm jamoat hayoti, bunday fojiali shaklda ifodalangan rus "Momaqaldiroq" dramasi paydo bo'lishidan oldin bilmagan.

Katerinaning tirik tuyg'ulari va o'lik hayot yo'li o'rtasidagi fojiali ziddiyat asarning asosiy syujet chizig'ini tashkil etadi. Lekin, Dobrolyubov to‘g‘ri ta’kidlaganidek, spektakl tomoshabinlari va o‘quvchilari “sevgi munosabatlari haqida emas, balki butun hayoti haqida” o‘ylaydilar. Bu shuni anglatadiki, "Bo'ron" ning ayblovchi pafosi rus hayotining eng xilma-xil tomonlarini qamrab oladi va uning asoslariga ta'sir qiladi. Bu Kudryash, Varvara va hatto javobsiz Tixonning nutqlarida (spektakl finalida) u yoki bu shaklda yangraydi. “Ey yovuzlar! Shaytonlar! Eh, kuch bo'lsa edi! ” - xitob qiladi Boris. Bu eski hayot shakllarining qulashining xabarchisi. Hatto domostroevlarning hayot tarzining bu qat'iy qo'riqchisi Kabanixa ham "qorong'u saltanat" halokatini anglay boshladi. “Eski kunlar nihoyasiga yetyapti,” deydi u achchiqlanib.

Shunday qilib, "Momaqaldiroq" dramasida Ostrovskiy qattiq hukm chiqardi " qorong'u shohlik"Va, demak," qorong'u shohlikni "har tomonlama qo'llab-quvvatlagan tartib.

"Momaqaldiroq" dramasi Volga bo'yida joylashgan Kalinov shahrida bo'lib o'tadi. Daryoning tik, baland qirg'og'i ... Quyida tinch, keng Volga, uzoqda - Trans-Volga mintaqasining tinch qishloqlari va dalalari. Bu Kalinov shahrining bog'idan atrofning ko'rinishi. "Ko'rinish ajoyib! ! Ruh shod bo'ladi! ” - deb xitob qiladi, ulardan biri mahalliy aholi, ellik yildan beri hayratda bo'lgan va hali ham tanish manzaraga qoyil qolishni to'xtata olmaydi.

Ushbu tinch, go'zallik va osoyishtalik fonida Kalinova shahri aholisi tinch va bir tekisda oqishi kerak edi. Ammo Kalinovitlarning hayoti nafas oladigan xotirjamlik faqat ko'rinadigan, aldamchi xotirjamlikdir. Bu hatto xotirjamlik emas, balki uyquchan turg'unlik, go'zallikning barcha ko'rinishlariga befarqlik, oddiy uy tashvishlari va tashvishlari doirasidan tashqariga chiqadigan hamma narsaga befarqlikdir.

Kalinov aholisi karlarning hayotini tavsiflovchi yopiq va jamoat manfaatlariga yot hayot kechirmoqda. viloyat shaharlari eski, islohotdan oldingi davrda. Ular bu dunyoda sodir bo'layotgan voqealardan butunlay bexabar yashaydilar. “Turk sultoni Maxnut” va “fors sultoni Maxnut” hukmronlik qilayotgan olis o‘lkalar haqidagi xabarlarni ba’zan faqat sarson-sargardonlar yetkazadi, “barcha odamlarning boshi it boshli” o‘lka haqida mish-mishlar ham keltirishadi. Bu xabarlar chalkash va tushunarsizdir, chunki ziyoratchilarning "o'zlari zaifligi tufayli uzoqqa bormaganlar, lekin eshitganlarida ko'p eshitganlar". Ammo bunday sarguzashtlarning bema'ni hikoyalari talabchan tinglovchilarni to'liq qondiradi va Kalinovtsi darvoza oldidagi blokadaga o'tirib, darvozani mahkam yopib, itlarni tunga qo'yib, uxlashga yotishdi.

Jaholat va to'liq ruhiy turg'unlik Kalinov shahrining hayotiga xosdir. Bu yerda hayotning tashqi osoyishtaligi ortida qattiq, ma’yus axloq yotibdi. — Shafqatsiz odob, janob, bizning shaharda, zolim! - deydi o'z shahrining odatlarini yumshatish va odamlarni aqlga solishga urinishning befoydaligini boshdan kechirgan, o'zini o'zi o'qitgan mexanik Kuligin. Boris Grigoryevichga shahar hayotini tasvirlab, kambag‘allarning ahvolini hamdardlik bilan ko‘rsatib, shunday deydi: “Ammo boylar nima qilyapti? ... Sizningcha, ular biznes bilan shug'ullanadimi yoki Xudoga ibodat qilishyaptimi? Yo‘q, ser! Va ular o'zlarini o'g'rilardan qamab qo'ymaydilar, balki odamlar o'z uy-ro'zg'orlarini qanday yeyayotganlarini va oilalariga zulm qilishlarini ko'rmasliklari uchun! Va ko'rinmas va eshitilmaydigan qabziyatlarning orqasida ko'z yoshlar oqmoqda! ”

Ostrovskiy shafqatsiz va haqiqat bilan qorong'u hayotni chizadi va " shafqatsiz odoblar“Kalinov shahri va mahalliy zolimlarning zulmi, oilaviy hayotning uy-joy qurish uslubi, yosh avlodni ojizlik va zulmga, himoyasiz mehnatkash xalqning boylar tomonidan ekspluatatsiyasiga, diniy xurofotlarning kuchiga olib keldi. savdogarlar muhitida va "qorong'u qirollik" ustunlaridan nafrat barcha yangi narsalarga va umuman "qorong'u shohlik" hayotida osilgan zulmat va tartiblarga.