A. N. Ostkovskiy ishida savdogarlar haqidagi spektakllar muhim o'rinni egallaydi. Ular yorqinlik va haqiqat bilan ajralib turadi, Dobrolyubovga yaqinlashmaslik ularni "hayot o'yinlari" deb atadi. Bu asarlar qayg'uli dunyo, og'riqli va xotirjam ohangda, og'riq, ahmoqona va yangi, sukut, qamoqxona va tobut dunyosi sifatida savdogar hayotiy hayotni tasvirlaydi.

Va to'satdan o'lchashli arqon paydo bo'lsa ham, tashqi ko'rinishi davrida mavjud.

Tanqidchi N. A. Dobrolyubov "Nalli Shohlik" maqolasida Ostrovskiyning o'yinlarini tahlil qildi.

The The The Terodorizm faqat bo'ysunish va johillikdan iborat deb ta'kidladi, ammo vaziyatdan chiqish yo'llari bor, chunki inson ruhida etarli darajada yashash istagi paydo bo'ladi. Uzoq odamlar bo'ysunadi. Dobrolyubov odamlarni qorong'u shohligining xunuk zulmatiga tashlashga undadi. U turli savollar berdi, shu bilan butun xalqqa murojaat qilib, odamlar bilan suhbatlashdi. U o'z savollariga javob berdi va Otromovskiyni "momaqaldirg'ochlar" yozuvini yozib, ruhning tubiga tanqid qilgan. Pracraghighight bu ish 1860 yilda.

Va Sarlavha va spektakl moddasi jamiyatning yaqinlashgan yangilanishini anglatadi va odamlarga butunlay boshqacha hayotni boshlashga yordam berdi. "Momaqaldiroq" o'yinida nafaqat tabiat hodisalari, balki inson hayotining asl ma'nosi bor edi.

Asar ko'pchilikni tasvirlaydi, ammo asosiy amaldagi yuzi Keverina. Bu ayolning surati juda qiyin. Bu uning atrofidagi boshqa odamlardan juda farq qiladi. Bu tufayli tanqidchi va unga ikkinchi ismni berdi: "Yorug'lik nuri qorong'u shohlik". Albatta, o'quvchi darhol Keverminadan boshqacha savol tug'ildi, shuning uchun qolganlardan farq qiladi! Va keyin men bu nurda erkin odamlar yo'qligiga javob berishni xohlayman. Erkin o'zi ham, qurbonlari ham emas. Keverina savdogar oilasida tarbiyalangan, ammo hech qachon unga o'xshamagan. U juda katta qush kabi katta uyda yashadi. Ammo turmush qurgandan keyin, shahar abadiy Samoram, qaynonasining hujayralarini tuzdi.

Katerina uyida har doim ko'p mantis va notanishlarga qaradi. Bu ayolni juda dindor qildi. Shuning uchun u uning sevgisini Borisda katta gunoh deb biladi. Ammo Keterina yorqin tasavvurga ega, bu juda hissiy va orzu qilgan.

U turli xil hikoyalar va go'yo ularni haqiqatda ko'rayotganday tinglaydi. U tushlarida bog'lar va ajoyib qushlarni ko'rdi va bu erda farishtalarni ko'rgani uchun cherkovga kirish kerak edi. Hatto Keverminaning nutqi musiqiylik va unvon bilan ajralib turadi, bu mashhur afsonalar va qo'shiqlarga o'xshaydi.

Shu bilan birga, diniy, yopiq hayot, Katerina singari bunday taniqli tabiat uchun nosog'lom tabiatni topa olmaslik nosog'lom sezgirlikni uyg'otishga yordam berdi. Shunday qilib, momaqaldiroq boshchog'i boshlanganda, Kerin Baryni la'natlarini eshitib ibodat qila boshladi. U devorga "Geenna olovi" rasmini ko'rib, unga taslim bo'ldi, shuning uchun u Tixonni Borisga bo'lgan sevgisi haqida gapirib berdi.

Keverinaning taqvoderi, hatto ma'lum darajada ham ma'lum darajada uning fe'l-atvorining xususiyatlarini haqiqat va mustaqillik istagi sifatida cho'ktiradi. Ular Svadourning yovvoyi va doimiy ravishda taniqli kabani haqida boshqa odamlarni tushunishga qodir emaslar. Keraterina bilan yoki u bilan va yumshoq bo'lmagan tipon o'rtasida parallelni ushlab, ba'zan ba'zan sevikli qahramon Boris bilan bir necha kundan yuz o'girishi mumkin haqiqiy muhabbatBiz Kertikani ayniqsa jozibali deb bilamiz. U hech kimni aldashni xohlamaydi va buni qila olmaydi, shunda u aldamaydi va yashirolmaydi. Hayotning asosiy tuyg'usi Boris uchun qahramon muhabbati uchun edi - bu irodaning orzusi va erkin hayotning orzulari. Bu Kertina "qorong'u bo'lin" bilan tengsiz jangga qo'shilgan bu sevgi nomi bilan. Qahramon uning noroziligini butun dunyoni bezovta qilish deb hisoblamaydi, hatto u hatto bu haqda o'ylamaydi. Biroq, "qorong'u bo'ldik" ning qurilmasi shuki, mustaqillikning asosiy namoyishi, mustaqilligi, odamning fazilatlari o'zini o'g'irlash asoslari singari gunohkor deb qabul qiladi. O'yin Katerinaning o'limi bilan tugaydi, bu shunchaki yolg'izlik emas, balki uning ongi ichki qarama-qarshilik bilan ajralib turadi - uning onglari "gunoh" ni tushunish. Uning o'limi umidsizlikning qichqirig'i emas. Buni erkinlik, ong, ong va irodalarni siljitadigan "qorong'u bo'lin" ustidan ma'naviy g'alabasi deb atash mumkin. Cherkovning ta'limotlariga ko'ra, o'z joniga qasd qilish siqilmagan gunohdir. Ammo Keterina endi qo'rqmaydi. Borisni sevgan holda, u unga gunohdan qo'rqmasa, insonning sudi qo'rqmaydi, deb aytadi.

Uning oxirgi so'zlari sevikli kishiga murojaat qilishdi: "Do'stim! Mening quvonchim! Xayr. Salomat bo'ling!"

Keverina tomonidan qabul qilingan qaror uchun u ayblanishi yoki oqlanishi mumkin, ammo u fojiaga olib keldi, ammo u kamerin tabiatining yaxlitligini, erkinlik, qat'iyatlilikni izlaydi. Uning o'limi Tixon kabi odamlar uchun ham zarba bo'ldi, endi onani xotinining o'limida ayblashdi.

Bu shuni anglatadiki, Keverina harakati aslida "Smoga kuchining dahshatli vazifasi" bo'ldi. "Zalolatli shohlik" dagi hayoti yoki o'limining ushbu "shohliklarini" yoritishga qodir bo'lgan engil tabiatda tug'ilishi mumkin.

1861 yil islohot arafasida, "momaqaldirg'ochlar" eng katta ommaviy tadbirga aylandi. Ostrovskiyning ochilish ishida eng muhimi - xalq qahramon fe'l-atvor. Ikkita asosiy fikr: turg'unlikning kuchli inqirozi va «qorong'u shohlik» ning zulmini va ijobiy boshlanishning paydo bo'lishi va engil boshlanishning paydo bo'lishi, haqiqiy qahramonning Xalq vositasidan. Bularning barchasi yangi " haqiqiy maktab" Har bir iqtidorli yozma dramada katta ziddiyat mavjud - keyin harakat qiladigan asosiy qarama-qarshilik, bu qarashlar va his-tuyg'ular, ehtiroslar va belgilar to'qnashuvlarida.

Bu odamlar o'rtasidagi nizolarda, turli qarashlar, e'tiqodlar, axloqiy spektakllar va "ichki" to'qnashuvda, fikrlar va ular yashaydigan jamiyatning ongida qarama-qarshi bo'lib o'tayotganda . "Momaqaldiroq" dagi asosiy mojarosi nima? Ehtimol, bu Samoram va qorong'ulik o'rtasidagi qarama-qarshilik? Emas. O'yin mukammal ko'rsatkichi, zo'ravonlik kamtarlik, Borisning mas'uliyatli emasligi, Kuiginning shafqatsizligi, qabariq va yovvoyi ruhni xohlaganga o'xshaydi.

Tirik va momaqaldiroqda keskin ta'sirli qarama-qarshiliklar, fasli, kapalaklar orasida, insonni hurmat qilish, hatto yuzida hatto hayotni qabul qila olmaydigan, o'zini qadrlash qobiliyatiga ega bo'lmagan holda, o'zini tutish qobiliyatiga ega bo'lgan. o'lim. Katerinadagi eng yorqin inson nafas olish kabi tabiiydir. Bu uning tabiati, ma'naviy jihatdan, ma'naviy jihatdan, tajribalarning kuchida, odamlarga nisbatan barcha xatti-harakatlarda.

"Momaqaldiroq" mojarosi o'ziga xosdir. Buni Biton deb hisoblash mumkin. Ostrovskiyning o'zi uning ishini drama sifatida belgiladi, ammo bu an'anaga hurmatdir. Darhaqiqat, bir tomondan, "momaqaldiroq" ijtimoiy-maishiy drama, ammo boshqa tomondan - fojia. Dramaga kelsak, bu ish kundalik hayotga alohida e'tibor qaratilgan, uni "zichlik" topshirish istagi bilan ajralib turadi. Yozuvchi Kalinovning shahrida batafsil bayon qilingan. u jamoaviy tasvir Rossiyaning "Volga" shaharlari. Shahar Volga banklarida joylashgan bo'lib, har doim Rossiyani anglatadi. Shuning uchun landshaft nafaqat ishda, balki dialoglarda ham o'ynaladi harakat qiluvchi shaxslar. Ba'zi qahramonlar atrofdagi go'zallikni ko'rishadi. Masalan, Kuigin: "g'ayrioddiy! Go'zallik! Ruh quvonadi! ".

Boshqa qahramonlar unga va mutlaqo befarq ko'rinardi. Chiroyli tabiat, yoshlarning bayrami, qo'shiqlar, Keterina bolalik haqidagi hikoyalar - bularning barchasi Kalinovskiy dunyoning she'riyati. Ammo Ostkovskiy lug'atli rasmlar bilan uchraydi kundalik hayot Va hayot, odamlarning bir-biriga shafqatsiz munosabati bilan. Bu shaharda qo'pollik va qashshoqlikning oldini oladi, bu erda "halol mehnat", bu erda "Daol", bu erda savdogarlar bir-biridan, bu erda bir-biridan, bu erda "bir-biridan emas, bu hasadning qancha qismi". Buyurtmalar inson qiyofasini yo'qotdi, pulni baholaydi. Aholi yangi ko'rmaydilar, u haqida bilmaydilar va bilishni xohlamaydilar. Bu erda barcha ma'lumotlar odamlarni Kalinov - va'da qilingan yurtni nimada ishontiradigan johil notanish moddalardan kelib chiqadi.

Odamlar dunyoning maxsus holatida - inqiroz, halokatli odamlar yashaydilar. Eski buyurtmani tatib ko'radigan tayoqlarni silkitib qo'ygan va qimmatbaho hayot imkoniyatga ega bo'ldi. Birinchi harakat bizni hayot muhiti bilan noto'g'ri atmosfera bilan tanishtiradi. Tashqi tomondan, hamma narsa xavfsizdir, ammo cheklovli kuchlar juda mo'rt: vaqtincha bayrami faqat keskinlikni kuchaytiradi. Birinchi harakatning oxiriga kelib, hatto tabiat, shuningdek, folkkovnikdagi kabi, Kalinovni momaqaldiroqqa javob beradi.

Savdogar Kalinov Ostrovskiy dunyoni ko'rib chiqadigan dunyoni ko'radi axloqiy an'analar Xalq hayoti. Odamlar madaniyatida hayotiy saralashning barcha to'liqligini saqlash va ushbu sinovlar Kalinovda ushbu sinovlar yuzasidan axloqiy mas'uliyatni saqlab qolish uchun faqat Keterina "beriladi.

Ushbu yopiq "qorong'u shohlik" markazida qo'pol va johil kvchixa - Kabaniva bor. U Kalinov shahrining hayoti, urf-odatlari va urf-odatlari va urf-odatlari asosiga ega. U shahar atrofidagi axloqiy qonunlarni aytib beradi, o'z xohish-irodasini boshqalarga beradi va shubhasiz itoatkorlikni talab qiladi. U hamma narsani yomon ko'radi, shuning uchun "tezlik uchun" odamlar "olov olish uchun" - bug 'lokomotivini ixtiro qilganligi bilan yarashtirilmasligi mumkin. Kaboniyxona, kuchli, mustahkam oila uchun mazali bo'lib, uning g'oyalariga ko'ra, uning g'oyalariga ko'ra, agar asosda bo'lsa oilaviy munosabatlar O'zaro sevgi va hurmat emas, qo'rquv bo'ladi. Ozodlik, qahramonning so'zlariga ko'ra, odamni axloqiy tomchiga olib boradi.

Hatto Kabonovning uyidagi kebanovlar ham, ulardan ham, "ular ulardan ko'rinmadilar, lekin ko'p eshitganlarini eshitmadilar." Va ular "so'nggi paytlar", deb bahslashadi, dunyoning eng og'irligi haqida. Bu erda jamiyatning ustunlari qo'lida bo'lgan, yovuz numbin bo'lgan diniy dindorlikni boshqaradi hayotni yasha. Dobrolyubov "Momaqaldiroqlar" mojarosida va Kerminina tabiatida - "Xalq hayotimizning yangi bosqichi" mavzusida davra suhbatini ko'rdi. Ammo, ommaviy muhabbatning ajoyib ruhida idealizatsiya qilish, u erkin muhabbatni yo'q qilish g'oyalari, u Keterinaning fe'l-atvorining ma'naviy chuqurligini buzadi. Borisni sevgan qahramon tebranishlari, Dobrolyubovning unvoni "nazariy ta'lim olmagan kambag'al ayolning begona ayolini bilmagan" deb topildi. Qarz, sadoqat, Maktimalizm bilan vijdonli inqilobiy demokratiyani "noto'g'ri kombinatsiyalar", "Eski axloqning shartli ko'rsatmalari", "eski latta", "eski latta", "eski latta", "eski latta" deb e'lon qilindi. Ma'lum bo'lishicha, Dobrolyubov Keterinaning Boris kabi osonlikcha Rus tilida emas, balki "Keverina sevgisiga qaradi.

Savol tug'iladi, masalan, "ularning odamlari ..." dan yopishqoq, masalan, boshqa qahramonlardan farq qiladi, masalan, "Menga er kerak!" Meni toping, darhol kuyovni toping ! .. Oldinchamiz, siz bilan aytasiz, shunda siz ham yomon bo'ladi, sizlar esa, sizlar najot berasizlar va men Gusar bilan birga vazn yo'qotamiz va biz asta-sekin turmushga chiqamiz. " Shu sababli "shartli ravishda haqoratli axloqsizlik" aslida hech qanday axloqiy hokimiyatga ega emas. Bu qiz momaqaldiroq qo'rquvi emas, bunday "protestantlar" laqabini yutib yuboradi!

"Yo'lda bo'ronli", "Yo'lda turgan dobrolyublar" mavzusida "Yalg'orlik nuri nuri nuri" maqolasidagi "Katerina" ni "konsentratsiya qilgan qat'iylik" deb gapirish haqida gapirish. Biroq, u uning kelib chiqishi aniqlanganda, u orol fojiati ruhini va xati bilan butunlay chiqib ketdi. "Tarbiya va yosh hayot unga hech narsa bermadi" degan fikrga qo'shilasizmi?

"Momaqaldirg'ochlar" da fojiali qarama-qarshilikni ko'rish qiyin emas diniy madaniyat Katerina dommovroevskaya kabani madaniyati. Ularning orasidagi farq sezgir orolda ajoyib ketma-ketlik va chuqurlik bilan amalga oshirildi. "Momaqaldirg'ochlar" mojarosi Rossiyaning ming yillik tarixini o'zlashtiradi, uning fojiali qarorida milliy dramatirdight haqida bashorat qilish qiyin.

Keverinaning qulashi tugaganida, u jasoratga zid bo'ladi. "Men siz uchun gunohdan qo'rqmayman, insoniy sudiga qarshi kurashayapmanmi?" - u aytadi. Ushbu ibora oldindan belgilangan keyingi rivojlanish Fojia, Keterinaning o'limi. Kechirim va uni o'z joniga qasd qilishga umid qilish va uni o'z joniga qasd qilishga, gunoh masihiy axloqsizlik nuqtai nazaridan yanada kuchaytiradi. Ammo Keterina uchun endi hech qanday farq yo'q, men hali ham jonni buzdim. Katerina ichki dunyosining fristial tazelini his qilmasdan, uning xarakterini va uning xarakteriga ega ekanligini tushunish mumkin emas. O'zining gunohi tufayli Keverina jonini qutqarish uchun hayotni qoldiradi.

Ostrovskiy qahramon - "Nord Shohlik" da chindan ham yorug'lik nuri. U atrofdagi ideallar, ruhiy poklik, atrofdagi axloqiy ustunlik bilan yopishadi. Yozuvchi Katerina tasvirida eng yaxshi xususiyatlar - erkinlik, mustaqilligi, iste'dod, she'r, she'riylik, yuqori axloqiy va axloqiy fazilatlarni murosasiz qildi.

Keterina tasvirida Dobrolyubov "Rossiyalik jonli tabiat" timsolini ko'rdi. Keterina asirlikda yashashdan ko'ra o'lishni afzal ko'radi. "... oxiri bizdan Otradnaya bilan ko'rinadi, - deydi u, - Samogarovny kuchi uchun dahshatli qiyinchilik tug'diradi: u bilan birga yashashning iloji yo'qligini aytadi, u bilan yashashning iloji yo'qligini aytadi uning zo'ravonligi, o'liklari. " Katerina shahrida biz Kabanovskiyning axloqi, noroziligi haqidagi norozilik namoyoniga qarshi, "Oxirat, e'lon qilindi, e'lon qilindi va kambag'al ayol shoshildi, unda kambag'al ayol shoshildi. U turishni istamaydi, u tirik jonni evaziga berilishini istamaydi ... "Kerverina tasvirida," Buyuk odamlarning g'oyasi ", deb aytdi. ozodlik g'oyasi. Tanqak Kerverina yaqinining "pozitsiyasiga va jamiyatimizda har qanday munosib insonning yuragiga" tasvirini ko'rib chiqdi.

Uning uzunligi uchun ijodiy hayot Ostrovskiy elliktadan ko'proq original o'yinlarni yozdi va rus yaratdi milliy teatri.. Goncharovning so'zlariga ko'ra, Ostrovskiy butun hayot hayotini yozdi. "Ushbu rasmda Rossiyaning ming yillik yodgorligi." Birinchidan, u tarixdan oldingi vaqtga yotadi ("Qor qizi"), boshqalar - temir yo'lning birinchi stantsiyasida to'xtaydi ... ".

Qanday yozish kerak. Imtihonga tayyorgarlik Satnikov Vitaliy Pavlovich

Dobrolyubov N. qorong'u shohligidagi engil yorug'lik (momaqaldiroq. Beshta harakatda A. N. Senttrovskiy, Sankt-Peterburg, 1860)

Dobrolyubov N. A.

Qorong'u shohligida engil yorug'lik

(Beshta harakatdagi drama A. N.Koltrovskiy, Sankt-Peterburg, 1860)

Dramani rivojlantirishda qat'iy birlik va ketma-ketlik bo'lishi kerak; Tabiiyki, tabiiyki va xavfdan oqib chiqishi kerak; Har bir sahna albatta harakatga hissa qo'shadi va uni kesish uchun harakat qiladi; Shuning uchun, hech kim bevosita va dramani rivojlantirishda qatnashmasligi kerak, bu spektakli ob'ekt bilan bog'liq bo'lmagan suhbat bo'lmasligi kerak. Amalga oshirilgan shaxslarning belgilari aniq belgilangan va asta-sekin ularning kashfiyotida, ularning kashfiyotida, ularning kashfiyotida, aktsiyalarni ishlab chiqishda zarur bo'lishi kerak. Til har bir shaxsning pozitsiyasi bilan izohlanishi kerak, ammo adabiyotning pokligidan olib tashlanmasligi kerak va qo'pollik emas.

Bu erda dramaning barcha asosiy qoidalari. Biz ularni "momaqaldiroq" ga qo'llaymiz.

Drama mavzusi haqiqatan ham navbatchilik hissi orasidagi kesterinadagi kurashni anglatadi murakkab sadoqat Yosh Boris Grigorevichga ishtiyoq. Shunday qilib, birinchi talab topildi. Ammo keyin, ushbu talabdan o'tish, biz "momaqaldirg'ochlar" eng shafqatsizligida namunaviy dramaning boshqa shartlari buzilganligini bilib olamiz.

Va birinchi navbatda, "momaqaldiroq" dramaning eng muhim ichki maqsadini qondirmaydi - axloqiy qarzni hurmat qilish va ehtiros va ishtiyoqning zararli oqibatlarini ko'rsatish. Keverina, bu axloqsiz, uyatsiz (NF Pavlovaning a'zosi). Erining uyidan chiqqanida, bu jinoyatchi nafaqat g'azabda emas, balki dramada emas , lekin ba'zilarida Chela atrofida shahidlikning porlashi bilan. U juda yaxshi aytadi, shunchalik shikoyat qilsangiz, unga qarshi g'azablanmaysiz, siz uning zolimligiga qarshi qurolsiz, shuning uchun siz uning yuzida fitnaga qarshi chiqasiz. Binobarin, drama o'zining yuqori maqsadini bajarmaydi va agar zararli bo'lmagan misol bo'lsa, hech bo'lmaganda behuda o'yinchoq.

Keyingisi bilan badiiy nuqta Juda muhim ahamiyatga ega bo'lgan kamchiliklar ham mavjud. Ishtiyoqning rivojlanishi etarli emas: biz Keraterina sevgisi qanday boshlandi va kuchayganini va borisning sevgisi qanday boshlandi va uning aniq nima sabab bo'lganini ko'rmayapmiz; Shuning uchun biz juda aniq va qat'iy emas, balki ehtiros va qarzlar kurashi ta'kidlangan.

Taassurotlarning birligi ham mos kelmaydi: tashqi elementning nopokligi zararli - Keverminoning qaynonasi bilan munosabatlari. Qaynonaning aralashuvi bizni diqqat bilan bu borada diqqat bilan qaratishimizga to'sqinlik qilmoqda ichki kurashbu kataligining ruhida paydo bo'lishi kerak.

Bundan tashqari, Ostrovskiyning o'yinida biz har xil she'riy ishlarning birinchi va asosiy qoidalariga qarshi xatolarni sezamiz, hatto unutilmas boshlang'ich muallifi. Ushbu xato, xususan "Frigasholikning ikki tomonlamaligi" dramasi deb nomlanadi: bu erda biz hech kimni ko'rmaymiz va ikkitadan Kudvaraga bo'lgan muhabbati va Varvaraga muhabbat. Faqatgina frantsuz suvi uyg'onishida, ammo jiddiy dramada emas, tomoshabinlarning e'tibori atrofga quloq solmasligi kerak.

Tie va uning binosi ham san'at talablariga qarshi gunohdir. Tie oddiy holatda - erning ketishida; Ulanish mutlaqo tasodifiy va tasodifiy: Kerminani qo'rqitib, uni eri bilan aytgan momaqaldiroq, Amerikalik amakidan boshqa hech narsa yo'q.

Barcha harakatlar sust va asta-sekin, chunki u sahna va odamlar to'liq ahamiyatsiz. Kudryash va Shapkin, Kuigin, Feklushi, ikki kam bo'lmagan ayol, bularning barchasi o'yin-kulgi bazasi bilan bog'liq emas. Sahna bejiz emas, balki keraksiz yuzlarni o'z ichiga olmaydi, ular ishiga ketmaydigan narsalarni aytadilar va yana boradilar, nima uchun va qaerdaligini aytmaydilar. Yarim sochli chiroqlarni va momaqaldiroq paytida shahar aholisining suhbatlari haqida hech qanday xo'rozlar va shahar aholisining suhbatlari haqida hech qanday zarar etkazmasdan ozod qilinishi mumkin emas.<…>

Va nihoyat, aktyorlar gapiradigan til yaxshi kvartiraning har qanday sabr-toqatidan ustundir. Albatta, savdogarlar va sehrgarlar oqlangan adabiy tilni gapira olmaydilar; Ammo drama muallifi, sadoqat uchun adabiyotlarga rus xalqi juda boy ekanligi haqidagi barcha hududlarga hissa qo'shishi mumkinligiga qo'shilasiz.<…>

Va agar o'quvchi bizga nima uchun oldindan tayyorlangan talablar bilan ishlashi kerak bo'lsa shartehtimol, endi biz uchun hech narsa kerak emas: Qabul qilingan qoidalarimizga tegishli bo'lmagan hamma narsa, biz yo'q qilamiz.<…>

Zamonaviy rus hayotining zamonaviy o'lchamlari, eng keng o'lchamlarda, Ostrorovskiyda o'z so'zlarini kulgili sifatida topadi salbiy tomon. Soxta munosabatlarning yorqin rasmida, ularning barcha oqibatlari bilan, u eng yaxshi qurilmani talab qiladigan intilishlarning aks-sadosi bo'lib xizmat qiladi. O'zaro, bir tomondan, bir tomondan, o'z shaxsiyatlarining ongida, boshqa tomondan, boshqa bir qatorda, Ostrovskiy Komediyalarda o'zaro munosabatlarning barcha sharaflari rivojlangan poydevorlar; Qonunning talablari, qonuniylik, insonga bo'lgan hurmat - bu har bir ataylab o'quvchiga bu sharmandalikning tubiga eshitgan narsa.<…> Ammo Ostkovskiy kuchli iste'dodli kishi sifatida, haqiqat qo'riqchisi sifatida, to'g'ri talablar, ishonchli talablarga moyil bo'lgan holda, o'zboshimchalik bilan moyil bo'lishi mumkin emas va o'zboshimchalik bilan, hatto eng keng, hatto eng keng, hatto eng keng, hatto uning eng kengi ham u tugashi mumkin edi Haqiqat, juda xunuk, notinch, va o'yinning mohiyatining o'zboshimchalik, unga qarshi norozilik namoyishi eshitildi. U bunday kenglikning kengligi bunday kenglikni anglatadi va botqoqlikni anglatadi, bu esa uni bir necha tur va Samoram nomlari bilan qoqish kerakligini bilar edi.

Ammo u bu turlarni aynan shu tarzda ixtiro qilinganidek va "Samodor" so'zini yozmadi. Bu va boshqasi hayotida. Ko'pincha Najot Ostkovskiy, ularga bergan bunday komik qoidalar uchun materiallar bergan, ammo ularning ta'siri bo'yicha har qanday narsa uchun munosib nom berilmagan, ammo hayotga mos keladigan hayotni taqdim etgan hayot aniq, ammo yanada oqilona omonatni tugatmaydi. qonuniy, to'g'ri tartib. Va haqiqatan ham, Ostkovskiyning har bir pyektsiyasidan keyin hamma bu ongni his qiladi va o'z-o'zini anglab, boshqalarga qaradi. Bu fikr uchun yanada yaqinda yurish, unga uzoqroq va chuqurroq qarab yurishimiz mumkinki, biz yangi, yanada tabiiy munosabatlarning istagi o'zimizning rivojlanishimizning bevosita vazifasi ekanligi, barchasini rivojlantirishning asosiy vazifasi ekanligini ta'kidlaymiz yangi avlodlar faoliyati.<…>

Ostronovskiyning oldingi qismlarida allaqachon bu komediya fitna emasligini va aslida yangi narsa emasligini payqadik, ammo bu juda keng bo'lmagan va shuning uchun aniq bo'lmaganda "hayot o'yinlari" nomini beramiz. Aytishni istaymizki, har doim aktyorlarning har qanday aktyorlaridan mustaqil, hayot holati. U yovuz yoki jabrlanuvchini jazolamaydi; Ularning ikkalasi ham siz uchun baxtsizdir, ko'pincha ikkalasi ham kulgili, ammo sizdan hayajonlangan hislar ular tomonidan to'g'ridan-to'g'ri ta'sir qiladi. Ko'ryapsizmi, ularning pozitsiyasi ularni ustunlik qiladi va siz ulardan chiqish uchun etarli darajada energiya bildirmasliklari uchun ularni ayblaysiz. O'zingizni g'azablantiradigan narsangizning o'zlarini sotish, ehtiyotkorlik bilan mulohaza qilish sizning g'azabingizdan ko'ra ko'proq pushaychilikdir: ular o'zingizning g'azabingiz va ular tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan chegaralar ichida, o'zlarini yaxshi va hatto aqlli; Ammo vaziyat shundaki, sog'lom, sog'lom emas inson taraqqiyoti. <…>

Shunday qilib, dramadan Tarixadan talab qilinadigan kurash amaldagi shaxslar monologlarida emas, balki ularni hukmronlik qiladigan dalillarda amalga oshiriladi. Ko'pincha komediya belgilari ularning mavqeining ma'nosi va kurashlari haqida aniq yoki hatto ongga ega emaslar; Ammo ammo kurash juda aniq va ongli ravishda bunday faktlarni keltirib chiqaradigan vaziyatga qarshi bexabar bo'lgan tomoshabinning qalbida sodir bo'ladi. Va shuning uchun biz uni keraksiz va keraksiz deb hisoblamaymiz, chunki ular O'nrovskiyning o'sayotgan qismlari to'g'ridan-to'g'ri fitna bilan bevosita ishtirok etmaydigan. Bizning nuqtai nazarimizdan, bu yuzlar o'yin uchun zarurdir, shuningdek asosiy narsalar: ular bizga harakat sodir bo'ladigan vaziyatni ko'rsatadi, asosiy qahramonlarning ma'nosining ma'nosini ko'rsatadi spektakl aniqlandi.<…> "Momaqaldiroqchilar" da, "keraksiz" kishilar ehtiyojlari, ayniqsa, tanqidchilarning eng katta qismida bo'lgan butun o'yinning yuzini tushuna olmaymiz va tanqidchilarning eng katta qismida bo'lgan butun o'yinning ma'nosini tushuna olmaymiz.<…>

"Momaqaldiroq", bilasizlarki, bizni ozgina yoritadigan «qorong'u shohlik» ning mohirligi bizning iste'dodimiz. Siz ko'rgan odamlar muborak joylarda yashaydilar: shahar "Volga" ning banklarida, hamma issiqxonalarda turadi; Tik qirg'oqlardan tikuvlar va mablag'lar bilan qoplangan uzoq joylar ko'rinadi; Yozda yozda, ochiq osmon ostida, bu shabada, bu shabada, bu shabada va aholisi, albatta, ular qaramasdan, daryo bo'ylab. Voljskiy turlari go'zallari; Kechqurun ular darvozadagi axlatxonada o'tirishadi va taqvodor suhbatlar bilan shug'ullanishadi; Ammo uyda ko'proq vaqt sarflash, ular iqtisodiyot bilan shug'ullanadilar, ovqatlanish, uxlash, juda erta uxlashlari uchun juda erta uxlashlari uchun, ular o'zlariga savol berishadi. Ammo nima qilish kerak, ular ovqatlanishganda uxlamaslik kerak? Ularning hayoti muammosiz va tinchlikni yo'qotadi, dunyoning manfaatlari bezovta qilmaydi, chunki ular ularga etib bormaydilar; Qirolliklar qulashi mumkin, yangi davlatlar ochilishi mumkin, er yuzining yuzi u yangi hayotni boshlaydi, dunyo yangi hayotni boshlaydi, ammo Kalinov shahrining aholisi qolganlar haqidagi bexabarlikni davom ettiradi. dunyoning.<…> Smolovlar hali ham qiziquvchanlikni namoyish etadi, ammo uni hech qayerga olib boradigan ovqat: ma'lumotlar ularga o'ting<…> Faqat begonalardan va hozir bir oz, hozirgi kunlar; Bunday "o'zlari" o'zlari bilan qoniqish kerak, ulardan ko'rinmadi, uzoqqa bormadi, - "momaqaldiroqdagi Fekusha kabi" eshitgan edi. Ulardan faqat Kalinov aholisini dunyoda amalga oshirayotganini tan olishadi; Aks holda, ular butun yorug'lik kalinlari bilan bir xil va boshqacha yashashadi, aks holda ular mutlaqo imkonsizdir. Ammo najaslar tomonidan xabar qilingan ma'lumotlar shundaki, ular o'z hayotlarini boshqalarga almashtirish istagini ilhomlantira olmaydilar. Feklyuza vatanparvarlik va o'ta konservativ partiyasiga tegishli; Taqvodor va sodda Kalinovaraning orasida juda yaxshi, u sharaflanadi va muomala qiladi va barcha zarur narsalarni taqdim etadi; Bunga saqlanib qolish mumkinki, eng ko'p gunohlar paydo bo'ladi, chunki bu "oddiy odamlar", deydi har bir dushman, va biz uchun, g'alati odamlarO'n ikki qavatli oltitasi kimga biriktirilgan, shuning uchun ularni engishingiz kerak. " Va u ishonadi. O'zini saqlab qolishning oddiy instinkti uni aytishi kerakligi aniq yaxshi so'z bor Boshqa erlarda bo'lganligi.<…>

Va bu odamlar ahmoq va ahmoqlar, biz akademiya va olimlarda uchrashadigan ko'plab odamlardir. Yo'q, bu ularning pozitsiyasi, o'zboshimchalik bilan bo'lgan hayoti, hamma nohaqlik va ma'nosizlikni ko'rishga odatlangan va shuning uchun noqulayroq va hatto jasorat bilan oqilona asoslarni topishga odatlangan. Savol bering - ular hali ham u erda bo'lishadi; Ammo javob shunday bo'lsa, "qurol o'zi va xudo'rlik o'z-o'zida", "ular endi qiynoqqa solinmaydilar va bu tushuntirishdan qoniqishadi. Mantiqqa nisbatan bunday befarqlikning siri asosan har qanday mantiqiylikning yo'qligidadir hayotiy munosabatlar. Ushbu sirning kaliti bizga, masalan, "momaqaldiroq" dagi yovvoyi nusxadagi nusxani beradi. Kuigin, uning qo'polligiga javoban, shunday deyilgan: "Sukar kinosi prokofikich, halol odammi?" Jim, bu: "Hisobot, yoki men sizga beraman! Men sizga ko'proq narsani bermayman. Men siz haqingizda o'ylashni xohlayman, shuning uchun menimcha! Boshqalar uchun siz adolatli odamVa menimcha, siz qaroqchisiz, bu hammasi. Men buni mendan eshitishni xohlardimmi? Shunday qilib, tinglang! Men qaroqchi va oxiri deb aytaman. Siz nima deyapsiz, men bilan nima bo'ladi? Shunday qilib, siz qurtni bilasiz. Menga bermoqchiman, men taslim bo'lishni xohlayman. "

Hayot bunday printsiplarga asoslanib, nazariy mulohazalar nimaga qarshi turishi mumkin! Har qanday qonunning yo'qligi, barcha mantiq bu qonun va bu hayot mantig'idir. Bu anarxiya emas, ammo boshqa narsa bundan ham yomonroq (ma'lumotli evropaliklarning tasavvurlari anarxiyadan ham yomonroq yomonroq tasavvur qilishni bilmasa).<…> Bunday anarxiyaga moyil bo'lgan kompaniyaning pozitsiyasi (agar mumkin bo'lsa) haqiqatan ham dahshatli.<…> Aslida ular aytilmoqda va o'ziga berilgan kishi, jamiyatda ko'p o'smaydi va tez orada umumiy imtiyozlar turlari bilan kelishish va boshqalar bilan maslahatlashish zarurligini his qiladi. Ammo agar u o'z-o'zidan bo'lgan kabi keng tarqalgan bo'lsa, u o'z-o'zidan, kamsitilgan pozitsiyasida keng ko'lamli bo'lsa, bu ehtiyojni his qilmang.<…>

Ammo - ajoyib narsa! - Uning shubhasiz, mas'uliyatsiz qorong'u hokimiyatda, uning injiqligi va mantiqiy ravishda rus hayotining bosh direktori boshlanadi, ammo ular oldin va nima uchun bilishmaydi va nima uchun ma'lum norozilik va qo'rquvni his qilishadi. Hammasi yaxshi ko'rinadi, hamma narsa yaxshi: kerak bo'lgan yovvoyi natijalar; Unga shunday deyilganida: "Qanday qilib butun uyda hech kimni rozi qila olmaydi!" - U o'zini o'zi cheklamoqda: "Siz shu erdasiz!" Kablanova farzandlaridan qo'rqib, kel sa'y-nido qilish, etnik axloqni kuzatadi, uni RJ temir singari ovqatlantiradi, o'zini xushbo'y hidga aylantiradi va turli xil najaslardan ehtiyot bo'ling. Va hamma narsa qandaydir tarzda bezovtalanasiz, bu yaxshi emas. Ulardan tashqari, boshqa printsiplar bilan boshqa hayot o'smadi, ammo u o'zini bashorat qilishga ham keltirsa-da, o'zini bashorat qilish va o'zini o'zi tayanchlarning qorong'u tomonlariga yomon vahiy yuboradi. Ular dushmanlarini juda qidirmoqdalar, ba'zi begunoh, ba'zi Kuliiginga ta'zim qiladi; Ammo dushman ham, taniqli emas: Vaqtning qonuni, tabiat va tarix qonuni o'z kuchini oladi va eski Kabanovlar qattiq nafas olishadi, ular eng yuqori darajadagi kuch borligini his qilishadi hattoki, hatto qanday qilib vujudga kelmaydi. Ular taslim bo'lishni xohlamaydilar (ha hech kim tebranmaydi va ulardan imtiyoz talab qilmaydi), ammo ular harakatlanmoqdalar, kamayadi; Ilgari ular o'zlarining hayotiy tizimini abadiy belgilashni ma'qullamoqchi edilar va endi ular ham va'z qilishga harakat qilishdi; Ammo ular allaqachon ularga o'zgaradi va ular mohiyatiga ko'ra paxta, xuddi o'z yoshida, go'yo bu ... deb ta'kidladi " so'nggi marta Keling "va Feklusa unga hozirgi vaqtning turli xil dahshatlari haqida gapirib berishadi - temir yo'llar va boshqalar haqida - bu Payg'ambarlar:" Asal, asal, bo'ladi. " "Biz bundan oldin yashamaymiz", "Feklusha xo'rsinish bilan javobgardir. "Ehtimol, biz yashaymiz", - deydi Kablanov yana va shubhalarini kashf etmoqda. Ammo nega u xavotirda? Milliy odamlar temir yo'llar Jumplar, - Ha, nima bo'ladi? Siz ko'ryapsizmi: U "Siz uning to'liq skrippi bo'lsa ham, Iblisning ixtirosiga o'tmaydi; Va odamlar tobora ko'proq, uning la'natlariga e'tibor bermaydilar; Xafa emas, balki uning qo'ltiqchiligining dalili emasmi? Elektr energiyasi odamlar tomonidan amalga oshirildi, - deydi yovvoyi va Kablanov uchun xafa bo'lganga o'xshaydi? Sizlar ko'ryapsizmi, "Bizni azoblash uchun yuborganimiz uchun," Bizni his qilishimiz mumkin ", va Kuigin o'zini his qilmaydi va his qilmaydi va elektr energiyasi haqida gapirmaydi. Bu o'z vaqtida inson emasmi, kuch va yovvoyining ma'nosini mensimaslik emasmi? Uning ishonishiga ishonishni xohlamang - bu Uning ishonmaydigan, o'zini aqlli deb hisoblaydi; Hakam, nimaga olib keladi? Katta Kablanova Kuigin haqida eslatma yo'q: "Bu erda bugungi kunda qaysi o'qituvchilar paydo bo'ldi! Agar keksa odam shunday gapirsa, yoshlardan nima talab qilinishi mumkin! " Kablanova eski buyruqlarning kelajagi bilan jiddiy xafagarchilikka uchragan, ular tomonidan ishlab chiqarilgan. U ularning oxirini nazarda tutadi, ularning ma'nosini qo'llab-quvvatlashga harakat qiladi, ammo ular allaqachon istamaganligi, ular allaqachon istamagan, faqat istalmagan va birinchi imkoniyatda ularni tashlashgan. U allaqachon qandaydir yo'l bilan uning roziligi bilan issiqlik yo'qoldi; U eski urf-odatlarga ko'ra, eski urf-odatlarga rioya qila olmaydi, aksariyat hollarda u qo'lini silkitib, oqimni to'xtata olmayotgan va faqat umidsizlik bilan qaraydi, chunki u ozgina suyultirilgan gul to'shaklarini toshqin qiladi uning injiq xurofotlari.<…>

Albatta, tashqi ko'rinish Hammasi bo'lib, ularning ta'siri eski kunlarni yanada ko'proq saqlab qoladi va Samotorni tark etgan odamlarnikiga qaraganda ko'proq statsionar ko'rinadi, faqat ularning manfaatlari va ma'nolarining mohiyatini saqlab qolishadi; lekin haqiqatan ham ichki ma'no O'zining oxiri, o'zlarini qanday qilib saqlashga va tashqi imtiyozlar bilan o'z tamoyillarini qanday qilib tutishni biladigan odamlarning fe'l-atvori bilan yaqinroq. Va afsuski, Kablanova, yo'ldan ozgani va yovvoyi bo'lib, ulargacha oxirgi lahzalar Ular o'zlarining keng to'planib, endi boy savdogarni bankrotlik arafasida bo'lishini xohlamadilar.<…>

Ammo, Samogarovny Darmotovning buyuk xastinasiga<…> Endi yovvoyi va yovvoyi cho'chalarning holati juda mamnun bo'lishdan yiroqdir: ular o'zboshimchaliklariga dushmanlik va o'zboshimchaliklariga qarshi kurashish bilan tahdid soladigan talablar mavjudligi sababli insoniyat. Doimiy shubha, o'z-o'zidan aldamchilik va tanqid qilish bor: ular hatto ularni hurmat qilmasliklari, lekin o'zlarini tanimasliklari, hatto o'z talablari va doimiyligi bilan o'zlariga ishonchsizlikni aniqlaydilar Ularni hurmat qilishlari kerak bo'lgan narsalar to'g'risida yo'l va to'g'ri, eslatmalar va takliflar. Bu xususiyat "momaqaldirg'ochlar" da juda ifodali bo'lib, Kablanovaning farzandlari, "Kablanova" da, u o'g'lining bo'ysunishiga javoban: "Ob'ektlar:" Bu unchalik katta emas Hurmatli! "Va keyin, qasosdan chiqib ketishi uchun, keyin o'g'il va kelinni kesishni boshlaydi.<…>

Biz dominant odamlarning "momaqaldirg'ochlar" da juda uzoq vaqt qoldik, chunki KATERINEST bilan tomosha qilingan voqea, ular muqarrar ravishda ular o'rtasida tashkil etilgan hayotda o'z ulushiga to'g'ri keladi. ta'sir. "Momaqaldiroq", shubhasiz, Ostkovskiyning eng hal qiluvchi ishi; O'z-o'zini kontrabanda va firibgarlikning o'zaro munosabatlari eng fojiali oqibatlarga olib keladi; va hamma bilan katta qismi Biz buni o'qiymiz va ko'rdik va u tuyaqovskiyning boshqa o'yinlariga emas, balki og'ir va qayg'uli narsalarga emas, balki og'ir va qayg'uli narsalarga emas, balki og'ir va qayg'uli narsalarga emas, balki og'ir va qayg'uli narsalarga emas, balki juda og'ir va qayg'uli taassurot qoldirmaydi. "Momaqaldiroq" da ham tetiklantiradigan va dalda beradigan narsa bor. Bu "nimadir" va bizning fikrimizcha, biz ko'rsatadigan va aniqlanish ehtimolini va jazosizlikning so'nggi tugashini o'tkazadigan o'yinning kelib chiqishi bo'ladi. Keyin bu fonda chizilgan katakaning mohiyati, shuningdek, bizda zarba beradi yangi hayotBu bizni aldashning o'zida ochadi.

Gap shundaki, u "momaqaldirg'ochlar" da qatl etilgani sababli, u "momaqaldiroq" da qatl etilgani kabi, nafaqat Ostrovskiyning keskin faoliyatida, balki butun adabiyotimizda oldinga qadam tashlaydi. U mos keladi yangi bosqich Uning xalq hayotimiz uzoq vaqtdan beri adabiyotda amalga oshirilishini talab qildi, uning atrofidagi eng yaxshi yozuvchilarimiz uning atrofida aylantirildi; Ammo ular faqat uning ehtiyojini qanday tushunishni bilishgan va xavfsiz bo'lolmas edilar va o'z mohiyatini his qilishlari mumkin edi; Bu orolni yaratishga muvaffaq bo'ldi.<…>

Yovvoyi va Kabanov muhitida qat'iy rus xarakteri - bu orol ayol turiVa bu uning jiddiy ma'nosi yo'q. Ma'lumki, ekstremallar haddan tashqari aks ettirilgan va eng kuchli norozilik, eng zaif va bemorning ko'krakidan bosh tortadigan eng kuchli norozilik namoyishi. Tuydrovskiy bizga rus hayotini kuzatadigan va ko'rsatadigan dala, sof jamoatchilik va davlatning munosabatlariga taalluqli emas, balki oila bilan cheklangan; Oilada, ko'pchilik, Samoramning butun zulmini, ayol emasmi?<…> Va shu bilan birga, u o'z tizzalarini ifoda etish imkoniyatiga ega bo'lgan, uning jirkanchligini amalga oshirishdan bosh tortadimi? Xizmatkorlar va raviqlashtiruvchilar faqat moddiy, insoniyat bilan bog'liq; Ular boshqa joyda o'zlarini topishi bilanoq o'z-o'zidan rejissyatni tark etishlari mumkin. Dominant kontseptsiyalarga ko'ra, xotini shohlikda ma'naviy, ma'naviy jihatdan bog'liq; Erning nima bo'lishidan qat'i nazar, u Unga itoat qilishi va Uning ma'nosiz hayotini u bilan baham ko'rishi kerak. Ha, agar men nihoyatda men ketishi mumkin, keyin qaerga borishi mumkin edi? Kudryash: "Menga cho'l kerak, shuning uchun men undan qo'rqmayman va uni do'zaxdan silkitmayman." Ongga kelgan odam uchun u haqiqatan ham boshqalar uchun zarur bo'lgan; Ammo ayol, xotini? Unga nima kerak? U o'zini, aksincha, hamma narsa eridan oladimi? Uning eri unga yashaydigan, o'tir, ovqatlantiradi, kiyim-kechakni beradi, uni himoya qiladi, jamiyatda o'z mavqeini beradi ... Odatda, odatda erkak uchun yukni anglatadimi? Ehtiyotsiz odamlarni nikohdan saqlamang, "Xotinim lapping emas, siz oyoqlarimni tashlamaysiz!" Va umuman, xotinning noqulaylikning eng muhim farqini va u erdan qutulish mumkin bo'lmagan tashvishlarning butun yukini olib borishi mumkin, degan xavotirlar, agar bu noqulay bo'lsa, u oson bo'lishi mumkin Kesing ... Xuddi shu holatda bo'lgan ayol, shubhasiz, u bir xil odam ekanligini unutmasligi kerak.<…>

Bundan aniq, agar ayol shunga o'xshash pozitsiyani ozod qilmoqchi bo'lsa, unda uning ishi jiddiy va qat'iy bo'ladi. Ba'zilar yovuzlik bilan hech narsa etishmasligi kerak: ikkalasi ham bir-birlariga kerak edi va bu Kudryashning yon tomonida, hech qanday maxsus qahramonlik o'z da'volarini taqdim etmaydi. Ammo uning chiqishi jiddiy narsaga olib kelmaydi, u qichqiradi, yovvoyilar uni askarlarga berish uchun yovvoyi tabiatni berishadi, lekin taslim bo'lmaydi; Kudryash ular xafa bo'lishidan mamnun bo'ladi va ishlar yana davom etadi. Bu ayol bilan emas: u noroziliklarini, ularning talablarini e'lon qilish uchun allaqachon ko'p belgilar ko'p bo'lishi kerak. Birinchi urinish paytida u uni ezib tashlashi mumkinligini his qiladi. U bu haqiqat ekanligini va kelishuvga erishish kerakligini biladi; Aks holda, bu uning ustidan tahdid soladi - ular zerikishadi, ular tavba qilish uchun ketadilar, non va suvga ketadilar, kunduzi, kunduzi yomon eskirgan va kamtarlikni boshdan kechiradi. Rossiya oilasidagi oqsoqollarning zulmiga va o'zboshimchaliklariga qarshi chiqishni istagan ayol qahramon fidokorligi tomonidan amalga oshirilishi kerak, ular hamma uchun va hamma tayyor bo'lishlari kerak. Qanday qilib u o'zini bardosh berishi mumkin? Uni qayerdan olish kerak? Faqatgina javob berish mumkinki, inson tabiatining tabiiy intilishlarini butunlay yo'q qilishning iloji yo'q. Siz ularni chetga surib, bosim o'tkazishingiz, siqish, lekin bularning barchasi faqat ma'lum darajada. Soxta qoidalarning g'alabasi inson tabiatining egiluvchanligi qanday qilib qay darajada bo'lishi mumkinligini ko'rsatadi; Ammo vaziyat g'ayritabiiy, yaqinroq va undan chiqish yo'lidir. Va bu shuni anglatadiki, bu juda moslashuvchan tabiatni, hatto eng moslashuvchan tabiat, ular bunday qoidalarni amalga oshirgan holda taqdim etganda juda g'ayritabiiydir.<…> Huquqlari uchun kurashni hal qiladigan kuchsiz ayol haqida ham shunday deyishlari kerak: bu uning xo'rlanishiga bardosh berishni davom ettirishning iloji boricha, bu eng yaxshi va yomonni ko'rib chiqishda emas , lekin faqat ma'lum va ehtimol uchun instinktiv istakda. Tabiataqlning tafakkurini va hissiyot va tasavvur talablarini almashtiradi: bularning barchasi tananing umumiy hissi, havo, oziq-ovqat, erkinlik talab qiladi. Bu Katerina atrofidagi vaziyatda biz ko'rgan narsalarga o'xshash vaziyatlarda ko'rinadigan belgilarning yaxlitligidir.<…>

Keverinaning eri, yosh cho'chqalar, garchi u eski Kabani ko'p azob chekadi, ammo u cho'kib ketish uchun ichkariga kiradi, u Moskvaga onaning oldiga boradi va agar u yovvoyi tabiatda paydo bo'ladi Haqiqatan ham keksa ayollarga ega bo'ladi, shuning uchun kimgadir sizning xotiniga qayg'uradi ... Shunday qilib, u o'z fe'l-atvorini ko'taradi va hech narsa mos emas, bu qandaydir tarzda buziladi. kapitalda. Uning umidiga umid emas, ko'rinmasligi mumkin emas, balki nafas olishning iloji yo'q; Agar iloji bo'lsa, unda dohanyasiz yashasa, dunyoda erkin havo borligini unutasiz, uni o'zining tabiatidan olib tashlang va eski Kabanining injiq zidditsi bilan birlashishini unutmang. Ammo erkin havo va yorug'lik, chunki o'layotgan xodimlarning barcha ehtiyot choralariga qaramay, Katerliga bo'lgan tabiiy chanqog'iga kirib, uning ruhi uchun tabiiy chanqog'ini qondirish va ko'p narsalarni aytib berolmaydi: hech bo'lmaganda yangi hayotga kirolmaydi. U bunday turtki bilan o'lishi kerak edi. Uning o'limi nima? Qanday bo'lmasin, u hayotni Kabonov oilasida yiqilgan hayot, keyin turg'unlik deb biladi.

Bu "momaqaldirg'ochlar" da ko'rsatilgan xarakterning barcha harakatlarining asosi. Buning asosi hammadan ko'ra ishonchli mumkin nazariyalar Va Pafos, chunki u ushbu pozitsiyaning mohiyatiga kiradi, bu odamning ishiga yoki boshqa qobiliyatga yoki muayyan taassurotlarga bog'liq emas, balki tananing talablarining murakkabligiga bog'liq emas, ammo tananing talablariga javob beradi, Barcha insoniy tabiatni rivojlantirish.<…>Birinchidan, siz ushbu xarakterning g'ayrioddiy o'ziga xos xususiyatlarini uyg'otasiz. Unda tashqi, boshqa birovning hech narsa yo'q, lekin hamma narsa uning ichkarisidan qandaydir tarzda chiqadi; Har bir taassurot unda qayta ishlanadi va keyin organik ravishda urusadi. Masalan,, masalan, Kerantina haqidagi begunoh voqealarida ular haqida bolalik Va onaning uyidagi hayot haqida. Ma'lum bo'lishicha, tarbiyalash va yosh hayot unga hech narsa bermadi; Onasining uyida Kablanov bilan bir xil edi; Biz cherkovga bordik, begona narsada oltin tikdik, bog'lanishning atrofida eshitib, bog'da yurib, yana ibodat qilishdi ... Kerverina, Varvara, uning singlisi haqida gapirishdan keyin eri, ajablanib eslatmalari: "Ha va bizda ham shunday" Ammo farq Katerina tomonidan aniq aniqlanadi: "Ha, hamma narsa qo'lga olish ostida ko'rinadi!" Va keyingi suhbatlar shuni ko'rsatadiki, hamma joyda biz bilan juda keng tarqalgan bo'lib, Kadina kabani og'ir bo'lganiga qadar uning o'z ehtiyojlari va intilishlariga qo'lini topishni, uning ehtiyojlarini va intilishlariga qo'lini topishni, uning ehtiyojlari va intilishlariga qo'lini topishni, uni katta ahamiyatga ega bo'lgunga qadar, uning o'z ehtiyojlari va intilishlariga qo'lini topishni, uning ehtiyojlari va intilishlariga o'z ehtiyojlari va intilishlariga qo'lini topishga, uning kabani og'ir bo'lganiga qadar uning o'z ehtiyojlari va intilishlariga qo'lini topishni biladi. Katerina umuman rouse belgilariga tegishli emas, hech qachon qoniqmaydi, aksincha, sevgini sevish ... aksincha, bu yaratish, mehribon, idealning afzalliklari. Shuning uchun u hamma narsani tushunishga va ularning tasavvuriga kiritishga harakat qiladi ...<…> Har bir tashqi ko'rinishga u uning qalbining uyg'unligiga rozi bo'lishga harakat qiladi, barcha kamchiliklari ularning to'liqligidan iborat ichki kuchlar. Qattiq, xurofotli hikoyalar va ma'nosiz begonalar "Oltin, xayolot" xayoliy tushkunliklarga aylanadi, qo'rqinchli emas, qo'rqinchli, mehribon. Uning tasvirlari yomon, chunki haqiqat bilan ifodalangan materiallar, shuning uchun monoton; Ammo bu mayda-chuyda, uning tasavvurlari tinimsiz va uni oladi yangi dunyo, jim va yorug'lik. Tilani cherkovda egallab olmang: U qo'shiq aytadigan va o'qilishini eshita olmaydi; Uning yuragidagi boshqa har xil musiqa, boshqa vahiylar bor, chunki uning xizmati bir soniyada, xuddi bir soniyada tugaydi. Bu rasmlarda g'alati daraxtlar egallab turibdi va u butun bog'lar va bularning barchasi bu kabi daraxtlar va bularning hammasi, xushbo'y, hamma narsa jannat qo'shiqlariga to'la. Va keyin u quyoshli kunni ko'radi, "Dommadan yorqinroq, bu lavozimda tutunga tushadi va bu lavozimda tutunga tushadi," va endi u allaqachon ko'radi ", go'yo bu postda farishtalar va qo'shiq ayt. Ba'zan u u bilan "Nega u uchmaysan?" Va u tog'da turganda, u uchish uchun uni tortadi: bu jim bo'ladi, qo'llarini ko'tarib uchib ketdi. U boshqalarning nuqtai nazaridan aqldan ozdiradi; Ammo bu ularning qarashlari va moyilliklarini qabul qila olmaydi.<…> Farq shundaki, Kermina, odamning to'g'ridan-to'g'ri, tirikligi, hamma narsa tabiat maqsadida, aniq ongsiz amalga oshiriladi va odamlar nazariy jihatdan va kuchli fikr asosiy rol Mantiqiy o'yinlar va tahlil.<…> Yoshligining quruq, monoton hayotida, qo'pol va xurofiy tushunchalarda atrof U o'zining tabiiy intilishlari bilan go'zallik, uyg'unlik, qoniqish, baxtga nima qabul qilishini doimiy ravishda biladi. Notanishganlarning suhbatlarida, er yuzidagi kamon va inhibitantantlar, o'lik shaklni ko'rmagan, ammo boshqa biron bir narsani qidirib topgan boshqa narsa. Ularga asoslanib, u mukammal dunyoni, muhtojliksiz, tinchlanmasdan, tinchlik, tinchlik va zavqlanishga bag'ishlangan. Ammo inson uchun haqiqiy yaxshi va haqiqiy zavq nima, u aniqlay olmadi; Hozirgi paytda u ba'zi bir o'zgaruvchan, yunon intilishlarning qichqirig'i, u shunday deb eslaydi: «Bog'da ertalab, ertalab men chiqib ketaman, men tizzamga tushaman, ibodat qilaman Va men o'zimni ibodat qilish va yig'layotganimiz haqida o'zimni bilmayman; Meni topadi. Men so'raganimda nima ibodat qildim - bilmayman; Menga kerak emas, menda hamma narsa bor. " Dunyoda qilinadigan barcha narsalarni bilmaydigan kambag'al qiz, hatto o'z ehtiyojlarini tushunmasdan, albatta, o'zi kerak bo'lgan narsalarga hisobot berishga qodir emas. Onada, to'liq erkinlikda yashayotganini ko'rsatgan holda, unda har kuni voyaga etmagan odamning ehtiyojlari va ehtiroslari bo'lmagan, ular o'zlarining orzulari, ichki dunyosidan qanday farqlashni bilmaydi taassurotlar.<…>

Ma'yus sharoitda yangi oila Keverminani his qila boshladi. Oldindan qoniqish deb o'ylagan tashqi ko'rinishi etishmovchiligi. Kululy Kabani kuchli qo'li ostida, uning yorqin vahiylari haqida fohisha yo'q, chunki uning his-tuyg'ulariga hech qanday erkinlik yo'q. U eri bilan muloyimlik bilan uni quchoqlamoqchi, "kampir:" Bo'yin, uyatsizlikka nima osilgan? Oyoqchalar kamonda! U yolg'iz qolishni va jimgina cho'kishni xohlaydi, chunki qaynota va qaynonasi: "Nega qilmaysan?" U yorug'likni qidirmoqda, tush ko'rmoqda va muzlatib qo'yishni istaydi, gullarga, quyoshga qarang, ular doimo nopoklikda gumon qilinmoqda , axloq qoidalari. U boshpana izlamoqda, cherkovning tashrifi, tirishqoq suhbatlarda; Ammo bu erda bir xil taassurotlarni topa olmaydi. Kunduzgi ish va abadiy xatolarga duch kelganda, u endi quyosh bilan yoritilgan, quyosh bilan yoritilgan farishtalar haqida orzu qila olmaydi, chunki samoviy bog'larni o'zlarining nomaqbul bog'lar va quvonch bilan tasavvur qila olmaydi. Hamma narsa juda xafa, qo'rqinchli, hammasi sovuq va ba'zi bir to'siqli tahdidni buzadi, va avliyolarning yuzlari juda qattiq va cherkov o'qilishi juda dahshatli va notanish odamlar juda dahshatli ...<…>

U uni sevmagan Tixon Kabanovaga uylangan, u ham bu tuyg'uni tushunmadi; Ular unga biron bir qizga uylanishga majbur bo'lishganini aytishdi, Tixonni bo'lajak eri sifatida ko'rsatdi, bu qadam uchun mutlaqo befarq qolgan. Va bu erda ham tabiatning o'ziga xos xususiyatini namoyon qiladi: oddiy fikrlarimizga ko'ra, agar u hal qiluvchi xarakterga ega bo'lsa, hurmat qilinadi; U qarshilik haqida o'ylamaydi, chunki buning uchun buning sabablari yo'q. Uning uylanishiga hech qanday ov yo'q, ammo nikohdan nafrat yo'q; Uning Tixonda sevgi yo'q, lekin hech kimga va boshqa hech kimga emas. U hali ham tushkunlikka tushadi, shuning uchun u men bilan hech narsa qilishimizga imkon beradi. Perfsizlik, befarqlik va befarqlikni ko'rish mumkin emas, lekin siz faqat tajriba etishmasligingizni va boshqalar uchun hamma narsani qilishga tayyor bo'lishingiz mumkin. Bu juda kam ma'lumotga ega, shuning uchun vaqt o'tishi bilan u boshqalarga qarshilik ko'rsatmaydi va buni amalga oshirishning o'rniga, bardoshli bo'lishga qaror qilmaydi.

Ammo u kerakli narsani tushunganda va biror narsaga erishishni xohlaydi, u shunchalik erishadi: uning fe'l-atvorining kuchining kuchi bo'ladi, bu uning fe'l-atvorining kuchi bo'ladi, bu uning fe'l-atvorining kuchi bo'ladi, bu uning fe'l-atvorining kuchi bo'ladi, bu uning fe'l-atvorining kuchiga ega bo'ladi, bu uning fe'l-atvorining kuchi bo'ladi, bu uning fe'l-atvorining kuchi bo'ladi, bu uning fe'l-atvorining kuchi bo'ladi, bu uning fe'l-atvorining kuchi bo'ladi, bu uning fe'l-atvorining kuchi bo'ladi, bu uning fe'l-atvorining kuchi bo'ladi. Avvaliga, uning qalbining tug'ma mehr-oqibatlari va zodagoniga ko'ra, dunyoni bezovta qilmaslik uchun barcha imkoniyatlarni va boshqalarning istalgan huquqlarini unga eng mos keladigan barcha talablarga eng mos keladigan barcha talablarni bajarish uchun barcha imkoniyatlarni ishga soladi u bilan bog'liq; Va agar ular ushbu boshlang'ich kayfiyatdan foydalanib, uni to'liq qoniqishni berishga qaror qilsalar, keyin unga yaxshi. Agar yo'q bo'lsa, - qonun, qarindoshlik, odatiy, insoniy sudi, ehtiyotkorlik qoidalari - ichki diqqatga sazovor joyning kuchi oldidan u uchun yo'qoladi; U o'zini ayta olmaydi va boshqalar haqida o'ylamaydi. Bunday yo'lning chiqish yo'li Katerina tomonidan kiritilgan, ikkinchisi vaziyatdan kutish mumkin emas, ular orasida joylashgan.<…>

Keverina yashaydi, "Usiz" yolg'on gapirishni talab qiladi, "usiz", deydi Barbara qaerdaligingizni eslaysiz, bizda butun uy bor. Va men adabiyot emas edim, lekin men kerak bo'lganda bilib oldim. Keverina uning mavqeiga g'amxo'rlik qiladi, tunda Borisga boradi, his-tuyg'ularini o'n kunga yashiradi va uy qurilishi va yashirincha ishdan bo'shatilishini o'rganadi, erini sevadi va eri singdiradi va Jimienysning jirkanch niqobi kiygan!<…> Keterina bunday emas: uning sevgisini barcha uy sharoitida o'chirish oldindan ko'rinib turibdi - shunga qaramay, u faqat biznesga keladi. U psixologik tahlil bilan shug'ullanmaydi va shuning uchun unga nisbatan nozik kuzatuvlarni ifoda etmaydi; U o'zi haqida nima deydi, shuning uchun uni juda yaxshi bilishni anglatadi. Va u Barbaraning birinchi jumlasi bor va Boris bilan bo'lgan sanada, qichqiriqlar: "Yo'q, kerak emas! Rabbingiz nimasan, qutqaring! agar men u bilan kamida bir marta ko'rsam, men uydan qochib ketmayman, men uyda biron bir narsaga borolmayman!Bu oqilona choralar emas, bu ehtiros; Va u cheklanmagan va undan yuqori bo'lgan ishtiyoq, uning barcha noto'g'ri nuqtai nazarlari va qo'rquvi, avvalambor bolaligidan eshitilgan barcha takliflar. Bu ehtiros u uchun hayotdir; Uning tabiatining barcha kuchi, uning barcha tirik intilishlari bu erda birlashadi. Borisga, u uni yaxshi ko'radigan narsasini emas, balki u bilan va gapirishning boshqa tomoni kabi ko'rinmasligini anglatadi; Unga erida qayta ko'rib chiqilmagan va uning xotini va ayollarining xafagarchiliklari va iroda hayotining istagi va irodaning xohishini va irodaning xohishini va iroda erkinligini va xohish-istaklarning xohishiga va abadiy hayotning xohishiga va sevgining ehtiyojini qondiradi. U hamma orzulari, go'yo ko'rinmas joyda uchib ketishi kabi "; Va shunday fikr shunday fikr keladi: "Mening xohishim, men hoziroq qo'shiqlar bilan, qo'shiqlar bilan yoki quchoqlab, quchoqlab, qayiqda ham Volgaga minadigan bo'lardim ..."<…> Kalit (oxirgi harakatda oxirgi) monologda biz bir ayolni, xavfli qadam qo'ygan ayolni ko'ramiz, ammo bu faqat qandaydir tarzda "gapirishni istaydi". U o'zidan bir oz narida qolishga harakat qiladi va u qanday engib chiqadigan harakatni baholaydi; Ammo uning fikrlari bu harakatni oqlashga qaratilgan. "Bu", deydi uzoq vaqtdan beri o'lishmi? Asirlikda bo'lsin, kim uchun juda kulgili, men o'zimni ko'rmayapman, o'zimni ko'rmayapman ... onam - Qonun meni ezdi ... va boshqalar. - Barcha eksklyuziv maqolalar. Va keyin aniq mulohazalar: "Ko'rishim mumkin, shuning uchun taqdir juda ko'p narsani xohlaydi ... Ha, agar men unga bir marotaba qarasam, xuddi bir marta unga qarasam, hamma narsa muammo bo'lmaydi. Yoki bu ish hayot uchun ishlamaydi ... "<…> Darhaqiqat, kurash allaqachon tugadi, faqat ozgina meditatsiya qoladi, eski latta yana bir katakani qamrab oladi va u o'zini o'zi yig'ib oldi. Monologning oxiri uning yuragini beradi. "Nima bo'ladi va men Borisni ko'raman," u ogohlantirishlarni unutib: "oh, Kaby kechasi"<…>

Afsuski, bunday ozodlik, ammo nima qilish kerak, boshqa yo'l yo'q bo'lganda. Xo'sh, bu kambag'al ayolda hech bo'lmaganda bu dahshatli tarzda topilgan. O'zining fe'l-atvori, "momaqaldiroq" tufayli va yuqorida aytib o'tilganimizda, tetiklantiruvchi taassurot qoldiradi. Shubhasiz, agar men katdainadan azob chekayotgan bo'lsam, agar uning azoblaridan xalos bo'lishim yoki uning azoblovchilari atrofini o'zgartirsa, o'zi va hayoti bilan uni o'zgartirishi yaxshiroq bo'lar edi.<…> Ko'pchilik qila oladigan darajada, uni kechirish, uy qamoqxonasining tortishuvini engillashtirish, unga bir necha marhamatli so'zlarni ayting, ehtimol uning fikri so'ralganda, fermada ovoz berish huquqini berish. Ehtimol, boshqa ayol uchun etarli bo'lardir ...<…> Yo'q, unga bir narsa bermasligi kerak edi, lekin qaynonasi eri, atrofidagi barcha atrofdagilar uning tabiiy talablarining qonuniyligini tan olish uchun, u tabiiy talablarning qonuniyligini tan olishga qodir edilar Unga majburiy huquqlar, uni sevgisi va ishonchiga loyiq qilishdan oldin. Qayta tug'ilish uchun qay darajada qay darajada gaplashish mumkinligi haqida hech narsa yo'q ...

Boshqa qarorlarning oldini olish - Boris bilan o'zboshimchalik va oiladagi zo'ravonlikdan foydalanish imkonsiz bo'lar edi. Rasmiy qonunning jiddiyligiga qaramay, qo'pol o'z-o'zini ish bilan ta'minlashga qaramay, bunday choralar o'z-o'zining imkonsizligini anglatmaydi, ayniqsa Katerina kabi belgilar uchun. Va u bu chiqishni e'tiborsiz qoldirmaydi, chunki u mavhum qahramon emas, u printsip bo'yicha o'limni istagan. Boris bilan suhbatlashish uchun uydan foydalanish va o'lim haqida o'ylagan holda, u qochishdan umuman emas; Borisni Sibirda uzoqroq minib olganini bilib, unga shunchaki aytadi: "Meni bu erdan oldim." Ammo shunda tosh biz uchun bir daqiqaga ko'tariladi, bu esa bizni Omut tubida, bizda «qorong'u shoh» orqali chaqiradi. Bu tosh moddiy bog'liqlik. Boris hech narsa yo'q va amakiga bog'liq - yovvoyi;<…> U unga javob berdi: "Siz, Keya; Men sizning xohishingiz haqida qayg'urmayman, amaki yuboradi; Otlar tayyor, - va PR. Boris - u qahramon emas, u Keverinadan uzoqdir.<…>

Biroq, "qorong'u shohlik" dagi o'z-o'zini boshqarishning asosiy kuchlarining asosiy asosi sifatida moddiy qaramlikning ma'nosi, oldingi maqolalarimizda alohida gapirdik. Shuning uchun, bu erda faqat "momaqaldiroq tutib ketishi" va shu holatda, bu vaziyatda, bu vaziyatda hal qiluvchi ehtiyojni aniqlash uchun buni eslatib turadi .

Biz allaqachon oxirat biz uchun yoqimli ko'rinadi, deb aytganmiz; Nima uchun nimani tushunish oson: "Samodarny kuchi uchun dahshatli qiyinchilik" deb aytadi, u buni zo'ravonligi, o'liklari bilan yashashni davom ettirish mumkin emas.<…>

Ammo hech qanday ajoyib mulohazalarsiz, shunchaki insoniyat, biz Kerverina qutqarilishini - hech bo'lmaganda o'limdan iloji yo'qligini ko'rib xursandmiz. Ushbu voqeadan boshlab, dramada dahshatli ko'rsatmalarga egamiz va «qorong'i bo'lin» dan yomonroq yashashni buyuramiz. Xotini jasadiga shoshilib, suvdan jasad bilan chiqib, fidokorlikda baqiradi: "Sizga yaxshi, Katya! Va men dunyoda yashashim va azob chekishim kerak edi! Ushbu undov o'yin bilan tugaydi va biz bizga bunday oxirzamon va rostgo'y bo'lmasligi mumkin emas. Tixonning so'zlari, hatto uning mohiyatini ilgari bilmaganlar uchun spektaklning ma'rifatining kalitini beradi; Ular tomoshabinni sevgi fitnalari haqida o'ylamaslikka majbur qiladi, ammo bu hayotning barchasi, u erda marhum va hattoki o'z joniga qasd qilishda hasad qiladilar! Aslida Tixonning undov ahmoqdir: Volga yaqin, u kasal bo'lsa, unga xalaqit beradi va agar siz kasal bo'lsangiz ham unga shoshiltiradimi? Ammo u shu zahotiyoq u va qattiq ish qilolmasligini, hatto uning foydasi va najotini tanigan narsasini ham qila olmaydi.<…> Ammo men bu chirigan hayotni hech narsa bilan tugatishga qaror qilgan sog'lom odamni qondiraman! ..<…>

Yurish - un bo'ladi. Oxirgi teatr mavsumida Beshta tadbirda komediya, Chernyavskiy shahrining komediyasi, "Demokratik Feat" jamoasining komediyasi - "Demokratik Feat" - bizning ijobiy tomonlarimiz to'liq ifodalangan