N.M. Mixaylov. EUFIMIUS CHUDOVSKIY VA PARSUNA TANISHISHI

PATRIARX NIKON CLEAR BILAN

1993 yilda maqolam boshlangan Parsuna haqidagi ta'rifim o'rniga, men bu safar uni 1876 yilda yozilgan olim rohib, Tirilish monastirining arximandriti Leonid (Kavelin) so'zlari bilan almashtirishni afzal ko'rdim. U mashhur va haqiqatan ham noyob rasm haqida shunchalik to'liq yozganki, undan keyin so'nggi 140 yil ichida san'atshunoslar bu haqda biron bir muhim narsaga erisha olishmadi. Bu vaqt ichida arximandrit nomini olgan barcha xorijiy rassomlar allaqachon mashhur Parsuna muallifi rolida bo'lishgan, ammo yangi hujjatlar yo'qligi sababli versiyalarning hech biri isbotlanmagan. Shuning uchun, Parsuna hozirgacha "noaniq rassom" yozuvi bilan qolmoqda, garchi ko'pchilik bu Vuchters ekanligiga amin.

Uning tanishuviga kelsak, bu sohada ko'plab ba'zan eng hayoliy versiyalar ifodalangan. Menimcha, Arximandrit Leonid, har qanday holatda ham, Parsuna o'liklardan emas, tirik odamlardan yozilgan va shuning uchun uni 1658 yildan oldin (Gerasim arximandrit bo'lganida) yozilishi mumkin emasligini taxmin qilib, eng oqilona fikrni ilgari surdi va 1665 yildan keyin vafot etdi. Yangi Quddus tarixi bo'yicha kitob ustida ishlayotganimda, men, albatta, bunday nom berish muammosini e'tiborsiz qoldirolmadim. mashhur asar. Bu holatda, meni hatto patriarxning o'zi emas, balki uning atrofida turgan odamlar qiziqtirdi. O'zim uchun kutilmaganda, ular orasida men o'sha paytda juda mashhur odamni topdim - hayot sharoitlari yaxshi ma'lum bo'lgan Archdeacon Evfimy. Sanalarni taqqoslash vaqt oralig'ini 1658-1665 yillar oralig'idan (Arximandrit Leonid bilan bo'lgani kabi) qisqartirishga imkon berdi. kuz oylari 1662 yil, aniqrog'i sentyabrdan dekabrgacha. Ehtimol, men o'z dalillarimni quyida batafsilroq aytib beraman, ammo hozircha men uning kashfiyotchisi parsun haqida yozganlarini o'qishni taklif qilaman. Jurnal maqolasida menga bunday katta iqtibos keltirishga ruxsat berilmagan bo'lardi, garchi o'shanda ham buni yaxshiroq aytish mumkin emasligiga ishonchim komil edi. Barcha matn tanlash va eslatmalar men tomonidan qilingan.

Arximandrit Leonid (Kavelin). Tarixiy tavsif Yangi Quddusning tirilishi monastir deb ataladi. M. 1876. Pp. 22, 328, 329

“Tuvalga bo'yalgan, balandligi taxminan uch arshin va kengligi taxminan ikki arshin bo'lgan qadimiy ramkalardagi bu rasm Tirilish monastiridagi yoki Yangi Quddusdagi xor do'konlarida joy egallaydi. Bu monastirning asoschisi bo'lgan mashhur Patriarx Nikon yuqori yoki ierarxik joyda o'zining barcha muqaddas ulug'vorligida tasvirlangan, chunki yozuvda ham aytilgan:

Moskva va butun Rossiyaning Avliyo Nikon Patriarxi.

Yozuv: Moskva va butun Rossiya Patriarxi Hazrati Nikon

Boshining tepasida devorda Xudoning onasining surati ko'rinadi; patriarxning ruhoniylari bo'ladi. Ularning barchasi to'liq kiyimda, chunki u sobor xizmatida bo'lishi kerak. Patriarx Patriarxal Muqaddas Kitobda saqlanadigan bir xil omoforion va bir xil miter kiygan; ko'kragida panagia va xoch bor. Uning chap qo'lida shoxli tayoq bor; o'ngga - joylashtirilgan ochiq kitob uning oldida yoshlar tomonidan ushlab turilgan kotib Herman. Uning xizmatkorlari uni hurmat bilan kutmoqdalar: Tirilish monastirining arximandriti Gerasim jinoyatchi va mitre, keyin ruhiy ota u, ieromonk Leonid, ieromonk Ayub, arxdeakon Evfimi, deakon Yoshiya, xizmatchi Iliodor va nihoyat, xizmatchi Serafim, patriarxalning qo'lida ushlab turish tasbeh va ko'zoynak.

Bu odamlarning barchasi monastir bo'lganligi sababli, rassom Tirilish monastirida ierarxal xizmatni yoki Xudo Kalomining voizligini tasvirlagan deb ishonchli taxmin qilish mumkin.

Etakchi va mahalliy cherkovlarda o'zining ahamiyati jihatidan biz uchun patriarxal ruhoniylarda e'tiborga loyiqdir. arxideakon [Evfimy- HM] deakonlardan ustunroq. U monastir qalpoqchasida, chunki patriarxlar, metropolitanlar va arxiyepiskoplar qo'l ostidagi arxdeakonlar monastirlardan ta'minlangan. Bu marosim rus cherkovida 1764 yilda "Ruhiy davlatlar" nashr etilgunga qadar mavjud bo'lgan. Nihoyat, o'sha yosh, kotib Serafim patriarx bilan Kengashga hamroh bo'lgan, Chudov monastirida bu avliyoni dafn qilish uchun yig'ilgan va u erda, to'siqlarga qaramay. , xoch bilan uning oldida turdi.

O'zining mazmuni va vaqti jihatidan bu tasvir nafaqat badiiy, balki muhim ahamiyatga ega va ichida tarixiy , chunki u bizga nafaqat ichki cherkovdagi buyuk shaxsning xususiyatlari va kiyimlarini taqdim etadi, balki va uning ruhoniylari - uning hamkasblari, rahmdillari. Patriarxning to'g'ri va ayni paytda o'tkir xususiyatlarida aqlning qandaydir o'zini o'zi anglashi, xarakterning shijoati va qat'iyatliligi, iroda kuchi namoyon bo'ladi. U yarim asrdan ko'proq umrini bosib o'tganiga qaramay, u hali ham tana kuchlarining kuchini va yangiligini saqlab qoldi; uning aqlli va jonli chehrasi atrofidagilardan keskin farq qiladi. Oldinda bo'lishga loyiq, u ibodat va muvaffaqiyatga tayyorligini bildiradi.

O'xshashlik bo'yicha uni 92-raqam ostidagi rasm va boshqalar bilan, biz xulosa qilishimiz mumkin u bu erda tabiatdan yoziladi.

Eslatma NM. Arximandrit Leonid gapirmoqda o'xshashlik haqida , katta ehtimol bilan, 1662 yilda Meyerberg tomonidan yaratilgan Patriarx Nikonning ikkita grafik portretidan birini anglatadi. Ikkala chizma ham bu erda Ilovada berilgan, shuning uchun agar xohlasangiz, taqqoslashingiz mumkin.

Uning atrofidagi chehralarda xarakter, yosh, millat va mavqe farqi ifodalanadi. Masalan, yuzni olaylik patriarxal tan oluvchi. Bu monastir hayotida tajribali, kulrang sochlar, ehtiyotkorlik va kamtarlik bilan bezatilgan hurmatli keksa odamni ko'rsatadi.

Eslatma NM. Kimga afsuski, bu “muhtaram chol” ko‘p o‘tmay janjalga tushib, qamoqqa tashlandi. Demak, Parsun xotiradan yozilgan bo‘lsa, unda biz uning shaxsini ko‘rmagan bo‘lardik.

Arxideakon va diakonlarning yuzlari unga qarama-qarshidir, kuchga to'la, yosh, yangi; jasur ularning xususiyatlari jasoratli bas ovozini va'da qiladi, buning uchun ular cherkov xizmatining muqaddasligini sevuvchi patriarx tomonidan tanlangan. Boshqa sheriklar singari, uning ko'zlari avliyoning so'zlariga e'tibor beradi; ikki yosh kotibning ko'zlari patriarxga qadalib, uning to'lqinini kutmoqda: biri kitobdagi varaqni ag'darish, ikkinchisi unga ko'zoynak va tasbeh berish.

Yuz xususiyatlariga ko'ra, Nikonning ba'zi ulamolari yunonlar, yahudiylar, moldovanlar kabi. Va haqiqatan ham, yunon tilidan kitoblarni tarjima qilish va solishtirish uchun chet elliklar bilan o'zingizni o'rab oling va lotin, qiziquvchan archpastor ko'pincha ular bilan o'zi shug'ullangan. Bu hamkorlar va suhbatdoshlarning ba'zilari u bilan sharmandalik va qamoqni baham ko'rdilar.

Tasvirni yaratishda odob va nafosatga sodiq rassom istiqbolning qonuniy shartlari uchun mahalliylikni qurbon qildi. Shaxslarni joylashtirishdan uyalib, majbur bo'ldi ikkinchi rejani uchinchi bilan aralashtirish, shu bilan birga, boshlarning nisbatlarini o'z nurida ko'rsatish uchun patriarxal ruhoniylarda o'z ahamiyatiga ega bo'lgan barcha shaxslar. Agar siz ularni patriarxning ikkala tomoniga qo'ysangiz, ulardan biri boshqalarni yashiradi. Shunga qaramay, bir tomonda, bir qatorda, joylashtira olmadi; Buning uchun ularni ikki qatorga qo'ydi: biri ikkinchisining ustiga , xuddi zograflar olomon piktogrammalarda qilganidek. Bundan tashqari, rasm hali ham istiqbolli havoga ega emas. Ammo boshlar to'g'ri va aniq chizilgan, yuzlarga ularning xarakteriga mos keladigan ifoda berilgan.

Eslatma NM. 1968 va 1970 yillarda parsuna suratga olingan rentgen nurlari. Shu bilan birga, mualliflik qatlamining xavfsizligi o'rnatildi - 50%. Parsuna haqidagi maqolamni yozganimda, uni har kuni ko'rib turardim, chunki o'sha paytda muzeyda (MOKM) arxivchi bo'lib ishlaganman. Surat nusxalari rentgen nurlari muzeyda saqlangan va menga ular bilan ishlashga ruxsat berildi. O'shanda menga o'xshab tuyulgandek, rentgen nurlari tomonidan aniqlangan qatlamning yuzlari bizga kelganlarga qaraganda ancha ifodali edi. Menda faqat ikkita rasm qoldi - Archandrite Gerasim va Ieromonk Jobning yuzlari. Va mana, ular hamma solishtirishi mumkin. Afsuski, men patriarxning o'zi tasvirlangan rasmni saqlamadim. Ammo esimda, ko'plab "tuzatishlar" paytida uning yuzi jiddiy buzilishlarga duchor bo'lgan.

Umuman olganda, ranglarning uyg'unligi va iliqligi sezilarli, shuning uchun bu asar Rossiyada XVII asr portretining eng go'zal yodgorliklaridan biri sifatida tan olinishi mumkin.

Uslubda u bilan ajoyib kontrast va yuz xususiyatlarida qandaydir o'xshashlik bor Sankt-Peterburg belgisidagi Nikon tasviri. qirollar Konstantin va Yelena, Tirilish monastiridagi Go'lgota ustida turib: patriarx qirol va malika bilan ibodatda xochning etagiga yiqiladi.

Eslatma NM: Quyidagi ilovadagi ushbu belgiga qarang

U erda siz rassom-rassomni, bu erda ikonka-rassom-taqlidchini ko'rishingiz mumkin. Ifodasi bo'yicha, bu rasm ko'proq Flamand yoki Gollandiyaga tegishli Italiya yoki Fryazhskoy maktablariga qaraganda. Birinchisining izdoshlari podshoh va hatto patriarxal rassomlar qatoriga kirgan, ular suveren va ierarxiya sudlarida Badiiy akademiyaning jinsini tashkil etgan.

Ular orasida xorijiy rassomlar ham bor edi: Avstriyadan Danilo Vuxters va Ivan Deters, Shvetsiyadan Derson, yoki Deterson, Angliyadan Ivan Ingles, Polshadan Stanislav Loputskiy, Vasiliy Poznanskiy va hokazo.

Eslatma NM. Arximandrit Leonid o'zi sanab o'tgan barcha shaxslar oxir-oqibat muallif roli uchun sudlanadi deb o'ylay oladimi? Savol ritorikdir. Aynan shunday bo'ldi. 1889 yilda D.A. Rovinskiy mualliflikni qutb S. Loputskiyga bog‘lagan. Yosh I.E. Grabar 1910 yilda mualliflikni gollandiyalik Daniel Vuchtersga, 1948 yilda N. Romanovga uning o'g'liga bog'lagan. E.S. Ovchinnikov - nemis Hans Detersonga, I.A. Bezmin va rus ustalari jamoasi. Stilistik tahlil san'atshunoslarga bu asarda Evropada o'sha davrda ma'lum bo'lgan barcha uslublar bilan o'xshashliklarni topishga imkon berdi. E.S. Ovchinnikova rus piktogramma an'anasi bilan "juda umumiy" topdi, L.I. Tanaev 1979 yilda - "Sarmatiya portreti" bilan, P.A. Beletskiy 1981 yilda - "janob portreti" bilan (garchi bu bir xil bo'lsa-da) va N. Romanov - "Arxaik uslubdagi gollandiyalik guruh portreti" bilan. Men juda dangasa emasdim va ushbu ma'lumotni maqolamdan qayta nashr qildim. Ushbu parchadan kelib chiqqan holda, o'sha paytda men mutaxassislar yozgan hamma narsani qayta o'qib chiqishni zarur deb bildim. Parsuna bilan bo'lgan qayg'uli voqea menga boshqa yeparxiyada, xususan, adabiy qismda ham xuddi shunday tartibsizlikni eslatdi. Men dunyoga mashhur “Polk haqidagi ertak”ni (aniqrog‘i, “Knyaz Igorning kinoyali qo‘shig‘i”) nazarda tutyapman – bu yagona. qadimiy ish Qadimgi Rossiyada yozilgan. "Rus yozuvchilari lug'ati" da keltirilgan turli xil versiyalarga ko'ra, u turli shaharlardan kamida 20 kishi tomonidan yozilgan. turli kasblar 1185 yildan 1250 yilgacha bo'lgan davrda. Parsunaga kelsak, unda muallif topilmadi, lekin har holda, uning haqiqiyligiga shubha qilish uchun kamroq sabablar bor. Arximandrit Leonidni o'qishni davom ettiramiz. U juda ko'p qiziqarli narsalarni aytib beradi.

Ular bizga o'sha paytda Evropada hukmronlik qilgan maktab uslubini va ayni paytda haqiqiy tushunchani o'tkazdilar portret rasm. Portretlarning nomi ham piktogrammalarni ko'rsatmaydi (yunoncha = o'xshashliklar), keyin parsunlar, shaxslar, shaxslar(lat.- shaxs, shaxs) portret san'ati birinchi marta ruslar tomonidan olingan yunonlardan keyin italiyaliklar va nemislardan. Undagi tajribalar Kievda Buyuk Gertsog Svyatoslav Yaroslavich davrida va Moskvada Ioann III davrida ruslarga ma'lum bo'lsa-da, lekin 17-asrda. rassomlar tashqi chiziqlarning go‘zalligini o‘rgana boshlaganlarida, san’atga shaxs va milliylikni olib kirishi bilan kengroq tus oldi. Keyin, Sent-dan tashqari. ikonalar, qirollik va ierarxlar xonalari, boyar saroylari va xonalari suverenlar va ierarxlarning portretlari bilan bezatilgan.

1670 yilda Reytenfelsning so'zlariga ko'ra: "Ba'zi odamlarga alohida rahm-shafqat belgisi sifatida o'z uylarida podshohning portretini qo'yishga ruxsat berilgan." 1672 yilgi Titul kitobida podshohlar Mixail va Aleksey, Tsarevich Aleksey Alekseevich va Patriarx Nikonning portretlari mavjud. 1687 yildagi qurol-yarog'larni ro'yxatga olish kitobida: Buyuk Suveren Tsar Mixail Fedorovichning Parsun taxtada 1 arshin uzunligi 10 dyuym, eni 1 arshin 1 1/2 dyuym; Buyuk Suveren Tsar Aleksey Mixaylovichning Parsun tuvalga chizilgan, 3 arshin 2 vershok uzunligi, 2 arshin 1 vershok kengligi.

Garchi patriarxlarning portretlari Arxangelsk soboridagi qirollikdagi kabi Assotsiatsiya soborida qabrlari ustiga qo'yilmagan bo'lsa-da, ular Chudov monastirida va Patriarxal muqaddaslikda saqlangan. Qachon 1632 yilda St. Sergius Lavraning arximandriti Dionisiy, uning tarjimai holiga ko'ra, ko'plab ikonograflar uning tobutiga uning yuzini yozish uchun yig'ilishgan.

Ilm-fan va san'atdan o'z maqsadlari uchun foydalangan holda, uzoqni ko'ra oladigan Nikon o'zi yaratgan Yangi Quddusda o'zi, sevimlilari va xizmatkorlarining qiyofasini saqlab qolish uchun portretdan ham foydalangan va u erda o'zini qirol dafn etilgan joyga qabr qilib qo'ygan. Qadimgi Quddusdagi ruhoniy Malkisidq.

Afsuski, rasmning o'zida Katta ehtimol bilan, Patriarx Nikonning zamondoshi, rassomning ismini ham, yozgan yilini ham topa olmadik. Bu avliyoning yozuvini hisobga olgan holda faqat Moskva va Butun Rossiya Patriarxi nomini oldi. Nikon tasviri deb taxmin qilish mumkin 1655 yilgacha yozilgan u qirol oilasini o'latdan qutqarish uchun qirol tomonidan berilganida Buyuk Suveren unvoni buni u istamay qabul qildi.

Ammo, agar biz 1656 yilda qurilishi boshlangan Tirilish monastiridagi hududni nazarda tutsak, unda bu rasmga tegishli bo'lishi kerak. Nikon sinovi yiliga, u beixtiyor Buyuk Suveren unvonini berganlikda ayblanganda va bu qachon ozod surgun, Kreml darvozasi oldida oyoqlaridagi changni silkitib, ruh bilan bog'langan holda, u Yangi Quddusga jo'nadi.

Ikkinchisi rasmda tasvirlangan tirilish bilan tasdiqlangan. 1658 yilda qo'shilgan Arximandrit Gerasim Masihning tirilishi sharafiga u erda birinchi yog'och cherkovni qurgan Stefandan keyin monastirni boshqarishda.

IQTISODIYoTI TUGADI va endi men nazariy jihatdan maqolamni shu yerda chop etishim kerak. Ammo men saytga joylashtirish uchun rasmlarni qidirish va tayyorlash bilan shug'ullanar ekanman, Parsuna bilan tanishish eng dolzarb muammo emasligini angladim va maqola e'lon qilinganidan beri qiziquvchilar uni mos yozuvlar orqali topishlari mumkin va men uni qayta chop etishni xohlamang.

Shuning uchun, ehtimol, men o'z vaqtida hisobot beradigan narsalar bilan cheklanaman qisqacha ma'lumot bu odamlar haqida, lekin hozircha men ularning 8 ta portretini alohida ko'rib chiqishni taklif qilaman.

YUQORI QAT chapdan oʻngga:

Yozuvlar: "... Evfemiya, ... Leonid, ... Herman"

O'RTA QAT chapdan o'ngga:

5a. Archim. Gerasim. rentgen - pastki qatlam

Hayot baxsh etuvchi xoch belgisi (Kiy orolidagi Muqaddas Xoch monastiri uchun). 1662

KELADI: Azizlar Havoriylarga teng shoh IV asrda Quddusda topilgan Konstantin va uning onasi qirolicha Yelen. Go'lgotada Iso Masih xochga mixlangan xochda. Buning sharafiga Hayot beruvchi xoch» Quddusda qurilgan Muqaddas monastir.

Ikkinchi qirollik juftligi - Tsar Aleksey Mixaylovich Romanov va uning rafiqasi Tsarina Mariya.

Pastda, xochning chap tomonida, Patriarx Nikon tiz cho'kadi. Belgida xochdan t tasvirlangan bo'lib, u Athosdagi Patriarx Nikonning buyrug'i bilan o'z timsoli uchun qilingan. Taxminan Xoch monastiri. ishora. Bu xoch hozir Moskva cherkovlaridan birida va ikona Istradagi Yangi Quddusdagi muzeyda.

Patriarx Nikon. Xoch belgisining bo'lagi

V. PATRIARX NIKON UMR BO'YICHA CHIZMLARDA

"Muqaddas Patriarx Nikon va Tsar Aleksey Mixaylovich".

Kitobda: N.V. Pokrovskiy. Siysk piktogrammasi asl nusxasi. T.III// Yodgorliklar qadimgi yozuv. SPb., 1897. CXXII soni. L. 1841, XLIII bet. № 136.

Malika Tatyana Mixaylovna Romanova (?). "Patriarx Nikon portreti"(1650-yillarning oxiri - 1660-yillarning boshi). Kitobda: A. Rechmenskiy. Romanovlar sulolasi hukmronligining 300 yilligi munosabati bilan antik cherkov yodgorliklari to'plami// M., 1913 yil, 9-son. P.37.

Patriarx Nikon liboslarda. Guruch. Meyerberg Iversky Monga tashrif buyurganida. 1662 yilda

"Patriarx Nikon oddiy uy kiyimida".

Kitobda: 1661 va 1662 yillarda Rim imperatori elchisi Baron Meyerbergning Rossiya bo'ylab sayohati uchun rasmlar, qarashlarni ifodalovchi, xalq odatlari, portretlar// Sankt-Peterburg, 1827 yil, 60-son.

"Patriarx Nikon". Kitobda: 1672 yilgi Katta davlat kitobining portretlari, gerblari va muhrlari. Sankt-Peterburg arxeologiya institutining nashri.. SPb., 1903. P.57.

V.G. Shvarts. "Yangi Quddusdagi Patriarx Nikon" (1867).

Kitobda: Uch asr. T.I. V.V.Kallash tomonidan tahrirlangan // M., 1913. Ill.19.

Dmitriev-Orenburgskiy. "Yaroslavlda Kotorosl daryosida Patriarx Nikonning o'limi". Gravürchi - P.P. Jurnalda: Niva. 1892 yil, 40-son. C.872.

Hurmatli tashrif buyuruvchilar! Muzeyning ish soatlaridagi ba'zi o'zgarishlarga e'tiboringizni qaratamiz

Ta'mirlash va tiklash ishlari munosabati bilan tashrif buyuruvchilarning Kreml hududiga kirishlari Uchbirlik darvozasi, chiqish orqali amalga oshiriladi. - Spasskiy va Borovitskiy orqali. Qurol-yarog'ga tashrif buyuruvchilarning o'tishi va chiqish Borovitskiy darvozasi orqali amalga oshiriladi.

7-may G'alaba paradining repetisiyasi munosabati bilan Aleksandr bog'idagi Moskva Kreml muzeylarining kassa paviloniga kirish faqat metroning "Lenin nomidagi kutubxona" bekatidan piyodalar o'tish yo'li orqali amalga oshiriladi. Avtomobil to'xtash joyi mumkin emas.

1 oktyabrdan 15 maygacha Moskva Kreml muzeylari qishki rejimga o'tmoqda. Arxitektura ansambli soat 10:00 dan 17:00 gacha tomoshabinlar uchun ochiq. Qurol-aslaha soat 10:00 dan 18:00 gacha ochiq. Chiptalar kassalarda 9:30 dan 16:00 gacha sotiladi. Dam olish kuni - payshanba. Ayirboshlash elektron chiptalar Foydalanuvchi shartnomasi shartlariga muvofiq ishlab chiqarilgan.

1 oktyabrdan 15 maygacha "Buyuk Ivan" qo'ng'iroq minorasining ekspozitsiyasi jamoatchilikka yopiq.

Noqulay ob-havo sharoitida yodgorliklarning saqlanishini ta'minlash maqsadida ayrim muzey-soborlarga kirish vaqtincha cheklanishi mumkin.

Keltirilgan noqulayliklar uchun uzr so'raymiz.

noma'lum

HIKOYA
Manba: Noma'lum bo'lishni orzu qilgan - 1997 yil.

Kumush PARSUNA - "Romanovlar sulolasining 300 yil 1613-1913"
- 1917 yildan 1919 yilgacha Sankt-Peterburgda Emmanuel Nobel shunga o'xshash PARSUNA egasi bo'lgan;
- 1919 yildan 1934 yilgacha xuddi shunday PARSUNA egasi Parijdagi Aleksey Putilov edi;
- va 1934 yildan 1948 yilgacha Stepan Lianozov XX asrning Rossiyadagi eng yirik neft magnati edi. Parijdagi shunga o'xshash PARSUNA egasi edi;
- 1950 yilda shunga o'xshash Kumush PARSUNA ko'rilgan savdo maydonchalari Myunxendagi antikvar va numizmatika, bundan keyin: 1955 yil - Jeneva, 1965 yil - Rim, 1972 yil - Kiev, 1986 yil - Vena va 1994 yilda Kiyevda Kumush Parsunning bu durdonasi sayohat qilgan bo'lishi mumkin.

Davomida Qisqa hikoya 1996 yildan 2018 yilgacha sotuvchidan: Kumush PARSUNK, "Romanovlarning 300 yil 1613-1913" 22 yil oldin numizmatik kim oshdi savdosida sotib olingan, o'sha paytdagi narx yuqori edi.

Numizmatika va antiqa buyumlar sohasidagi turli mutaxassislar turli yo'llar bilan sharhlaydilar. Ba'zilarning aytishicha, bu turdagi PARSUNA faqat Sankt-Peterburg zarbxonasi tomonidan ishlab chiqarilgan. Boshqalar, bu nominal - faqat Faberge tomonidan yaratilgan sovg'a deb ta'kidlashadi. Ushbu PARSUNAni o'rgangan, o'rgangan barcha mutaxassislar ishonchli tarzda sifatni ideal, ish nozik ekanligini ta'kidladilar, bu, albatta, eng yuqori toifadagi ustaning kuchiga kiradi va ulardan bir nechtasi bor edi.

Ba'zi xaridorlar o'ziga xos belgi (ustoz muhri) haqida so'rashadi - men panelni ochib, haqiqatan ham belgilar mavjudligiga ishonch hosil qilishim kerak edi (rasmga qarang), Ishonchli, faqat eng mashhurlari, mohir hunarmandlar yuzlarni tasvirlashga ruxsat berildi Imperator oilasi, sulolalar. Bu shuni ko'rsatadiki, shunga ko'ra, ushbu PARSUNA ulardan biri tomonidan yaratilgan.

Kumush PARSUNA belgisini aniqlash bo'yicha antiqa biznesdagi profil mutaxassislariga ko'plab so'rovlar va so'rovlar asosida biz ishlab chiqaruvchi, ustaxona, usta, PARSUNA-da bo'rttirma bo'lgan shtampga oid bir nechta versiyalar bilan javob oldik, bu taxminga asoslanadi:

1-E) Taxminlar shuni ko'rsatadiki, bu brend 1912 yil oxirida Kumush PARSUNAda chiqarib yuborilgan va u Romanovlar sulolasining yubileyiga saroy zargar Karl Faberge tomonidan ishlab chiqarilgan, bu ayniqsa tantanali va tantanali ravishda talab qilingan. badiiy timsoli.

Tuxumning asosi PARSUNda tasvirlanganidek, davlat qalqonining miniatyura nusxasi bo'lib, qirollik qirolligining bir qismi bo'lgan qalqon edi. XVII oxiri asr. Tuxumning o'zi o'ziga xos ulug'vorligi bilan hayratda qoldiradi va undagi tasvirlangan yuzlar PARSUNdagi tasvirlangan yuzlar bilan bir xil bo'lib, bu usta ishining bir vaqtning o'zida bajarilishini tasdiqlaydi va PARSUN va bu TUXUM borligini va uning individual nusxasi ekanligini tasdiqlaydi. Romanovlar sulolasining 300 yilligiga eksklyuziv sovg'alar.

2-E) Taxmin shuni ko'rsatadiki, bu shtamp 1913 yilgacha Kumush PARSUNAda chiqarib tashlangan va u Jozef Marshakning zavodi tomonidan tayyorlangan va Romanovlar sulolasining 300 yilligiga eksklyuziv sovg'alar uchun individual nusxadir. Fabrikaning mehnatlari turli ko‘rgazma va tanlovlarda bir necha bor e’tirof etilgani dunyoga ma’lum. Misol uchun, 1905 yilda Lyejdagi ko'rgazmada taqdim etilgan mahsulotlar Gran-priga sazovor bo'ldi.

1911 yilda Jozef Marshakning zavodini yaratish sharafiga muyassar bo'ldi eng qirollik oilasi a'zolari tomonidan Romanovlar sulolasining 300 yilligiga bag'ishlangan eksklyuziv sovg'alar. Jozef Marshak butun dunyoda mashhur.

U Rossiyadagi eng yaxshi zargar edi kech XIX- 20-asr boshlari va Parijda shu kungacha uning o'g'li tomonidan asos solingan va uning nomi bilan atalgan Zargarlik uyi muvaffaqiyatli faoliyat yuritmoqda.

Bundan tashqari, masalan, Faberge markasi faqat sotuvga, kim oshdi savdosiga yoki do'konga qo'yilgan tovarlarga qo'yilgan. Professional mutaxassis fotosuratda mahsulot sifatini ko'radi, aynan mana shu Kumush Parsun mahorat jihatidan ideal.

Material: kumush;
- orqa tomon stigma bor (rasmga qarang);
- Hajmi 70 × 110 mm (± 2 mm);
- Ahvoli: ko'rsatilganidek;
- Saqlash joyi: Evropa Ittifoqi banki.
Tomonlarning kelishuvi bo'yicha oldindan to'lov:
VISA va MasterCard - Card 7300 UAH \ Card 6930 USD

Yetkazib berish:
Qimmatli - sug'urta polisini o'z ichiga oladi;
Bankdan Yevropa Ittifoqiga o'zini o'zi yetkazib berish, xaridorning takliflari.
Qaytish taqdim etilmaydi.

Saqlash joyi: Evropa Ittifoqi banki. Tomonlar kelishuviga ko'ra oldindan to'lov: VISA va MasterCard - Card 7300 UAH \ Card 6930 USD Yetkazib berish: Qimmatli - sug'urta polisini o'z ichiga olgan holda; Bankdan Yevropa Ittifoqiga o'zini o'zi yetkazib berish, xaridorning takliflari. Qaytish taqdim etilmaydi.

Muzeylar bo'limi nashrlari

Rossiyada birinchi portretlar 17-asrda paydo bo'lgan va ular ikonka chizish an'analarida yaratilgan. Shu bilan birga, ayollar juda kamdan-kam yozilgan, istisnolar faqat qirollik kelinlari va xotinlari uchun qilingan. Biz Sofiya Bagdasarova bilan birga noyob portretlarni va ularning tarixini eslaymiz.

E.P. Gau. Romanov galereyasining ichki qismi qishki saroy(parcha). 1864, GE

Ikonografik an'anadagi portretlar

Bu janrning Evropa ma'nosida portret Rossiyada faqat Buyuk Pyotr davrida paydo bo'lgan deb ishoniladi. Qoida tariqasida, ular chet elda tahsil olgan chet ellik rassomlar va mahalliy ustalar tomonidan chizilgan. Bungacha rasm faqat nasroniy mavzulari bilan chegaralangan bo'lib, odamlar tasvirlarini syujet freskalarida yoki qo'lyozmalar sahifalarida miniatyuralarda topish mumkin edi. Biroq, 17-asrda Rossiyada birinchi portretlar paydo bo'ldi - parsunalar. Chorlar, knyazlar, boyarlar tuvallarda yoki taxtalarda tasvirlangan. Ayollar yozishga qabul qilinmadi, qoida faqat qirollik kelinlari va xotinlariga taalluqli emas edi. Birinchi portretlar ikona rassomlari tomonidan yaratilgan, shuning uchun rasmlar avliyolarning kanonik tasvirlarini juda eslatadi: ular tantanali, bezakli, statikdir.

Bunday portretga misol sifatida Rossiya muzeyidan qirolicha Marta Apraksinaning parsunasini keltirish mumkin. Fedor III Alekseevichning ikkinchi xotini ikki oydan ko'proq vaqt davomida qirolicha edi, keyin eri vafot etdi. Qizning kokoshnikiga ko'ra, rasm ularning to'yidan oldin, Marta hali ham bo'lganida chizilgan. qirollik kelini. Portret Kremldagi qurol-yarog' ustaxonalaridan anonim rassom tomonidan yaratilgan. Bu erda siz "sodda" san'atning barcha xususiyatlarini ko'rishingiz mumkin: g'ayritabiiy poza, qo'g'irchoq yuzi, qizil kiyim - applikatsiya kabi. Ammo o'sha davr uchun ilg'or bo'lgan qiziq bir tafsilot ham bor - Marfa Matveevna qo'lida fanat, boshqa, "jasur" dunyoning ob'ektini ushlab turibdi.

Aleksey Mixaylovich "katta kiyimda" (1682, Davlat tarix muzeyi)

Qurol-aslaha maktabi. Empress Marta Apraksinaning portreti (1681-1682, Rossiya muzeyi)

Noma'lum rassom. Stolnik knyaz Ivan Borisovich Repninning portreti (17-asrning ikkinchi yarmi)

Katta nashrlarda portretlar

Petringacha bo'lgan davrda qirollik oilasining hayotdan olingan portretlari kamdan-kam bo'yalgan. Ko'pincha ular boshqa tasvirlardan ko'chirildi, keyin yana va yana, manbaga o'xshashlik butunlay yo'qolguncha. Portretlardan birida qirolicha Marfa Apraksina rus libosida landshaft fonida tasvirlangan - bu allaqachon an'anaviy portret rasmidir. Uning qo'lida iti bor, ehtimol Cavalier King Charlz Spaniel. Portret uning o'limidan ancha kechroq, Yelizaveta yoki Ketrin davrida chizilgan. noma'lum usta namuna sifatida olingan va qirolichaning yana bir portretini bezatilgan, tasvirlar, bugungi kunda u Rossiya muzeyida saqlanadi.

Oval portret fanat bilan parsuna bilan bir vaqtda - to'ydan oldingi davrda bo'yalgan. Biroq, rassom o'z ishining ustasi edi: qirolichaning yuzi va uning qomati nozik va nafis bo'yalgan, ko'ylak va mo'yna matolari katta hajmli ko'rinadi. Ehtimol, portret muallifi "Arnburg erlarining ajnabiy" Iogann Valter bo'lgan. U ham muxlis bilan parsuna muallifi kabi qurol-yarog‘ ustaxonalarida xizmat qilgan.

Evdokiya Lopuxinaning qimmatbaho mo'ynali kiyimdagi parsuna ham takroriy "yozuvlar" natijasidir, uning davomida qirolichaning ko'rinishi tanib bo'lmas darajada o'zgargan. Asl manba - bugungi kunda u Rossiya muzeyida saqlanadi - Pyotr II davrida yaratilgan. Uning suratida malika yosh emas, ma'yus rangdagi kiyimlarda. Nusxadan nusxaga Evdokia Lopuxina gullab-yashnadi: o'zi yoshroq bo'lib, kiyimi yorqinroq bo'ldi.

Noma'lum rassom. Qirolicha Marta Apraksinaning portreti (18-asr, Gatchina davlat muzeyi qoʻriqxonasi)

Noma'lum rassom. Empress Marta Apraksinaning portreti (1715 yilgacha, Rossiya muzeyi)

Noma'lum rassom. Empress Evdokiya Lopuxina portreti (18-asr, Chuxloma o'lkashunoslik muzeyi ular. A. F. Pisemskiy)

xayoliy malika

Ba'zan rassomlar "hayoliy", retrospektiv portretlarni yaratdilar. Imperator saroylarining zallarini ajdodlarning portret galereyalari bilan to'ldirish odatiy hol edi. Agar qarindoshining ko'rinishi noma'lum bo'lsa, rassom shunchaki tashqi ko'rinishini o'ylab topdi. Masalan, Sofiyaning Ermitaj portretida yosh qiz ermin libosida tasvirlangan, ammo uning hukmronligi davrida bunday kiyim hali kiyilmagan edi.

Boshqa bir portretda malika Sofya Alekseevna ikki boshli burgutning ko'kragiga oval medalyon kiygan holda tasvirlangan. Regent tojda, tayoq va shar bilan yozilgan - garchi u toj kiymagan bo'lsa ham. Rassomlik tadqiqotchilari malika qiyofasini Leontiy Tarasevichning gravyurasidan qayta tiklash mumkinligiga ishonishadi. Ammo ajoyib qirollik jihozlari rassomning tasavvurining mevasi edi.

Davrga mos kelmaydigan kiyimlarda nafaqat Pyotr I ning opasi abadiylashtirildi, Mixail Fedorovichning ikkinchi xotini Tsarina Evdokiya Streshneva ham hashamatli mantiya kiygan edi. Papa tiarasini eslatuvchi qimmatbaho bosh kiyim umuman bo'lmagan bo'lishi mumkin. Qadimgi hujjatlarda faqat bitta ayol qirollik toji tasvirlangan - Konstantinopol Patriarxi Yeremey II dan Irina Godunovaga sovg'a.

Noma'lum rassom. Malika Sofiya portreti (1700, Rossiya muzeyi)

Noma'lum rassom. Malika Sofiya portreti (19-asr, GE)

Noma'lum rassom. Empress Evdokiya Streshnevaning portreti (XVIII asr, Davlat tarix muzeyi)

Petringacha bo'lgan portretlar tarixi

Petringacha bo'lgan portretlarning tarixi kamdan-kam hollarda o'rnatiladi, rasmlarning yaratilishining hujjatli dalillari bizning kunlarga kamdan-kam uchraydi. Mana, kamdan-kam misol - Tsarina portretining muallifi Natalya Kirillovna Narishkina buni o'z petitsiyasida tasvirlab berdi. Qurol-aslaha xonasi ustasi Mixail Choglokov 1694 yilda malika vafotidan keyin 9 kun ichida "yotoqxonada" tasvirini yaratdi. O'sha yillarda o'limdan keyingi portretlar cherkovga marhumning tobuti ustiga qo'yish yoki qarindoshlariga esdalik sifatida berish uchun chizilgan.Ivan Nikitin. Empress Praskovya Saltikova portreti (18-asrning 1-choragi Sergiev Posad muzeyi)

Ivan Nikitin tomonidan chizilgan Ivan V ning rafiqasi imperator Praskovya Fyodorovna Saltikovaning portreti. U rus rangtasvirida birinchilardan bo'lib an'anaviy piktogramma uslubidan uzoqlashdi va istiqbolli rasm chizishni boshladi. Qirolicha Praskovya Saltikova portretda evropalik libosda tasvirlangan va buning sababi. U Peterburgni boshqargan ijtimoiy hayot, o'z qizlarini yangi tendentsiyalarga muvofiq tarbiyaladi va imperatorning "rus libosini" rad etish haqidagi barcha farmonlariga rioya qildi. Aynan o'sha paytdan boshlab Romanovlar oilasi ayollari Evropa uslubida kiyinishni boshlagan deb taxmin qilishimiz mumkin.

Viktoriya XAN-MAGOMEDOVA.

Bu sirli parsuna

Inson - bu ob'ekt
inson uchun abadiy qiziqarli.

V. Belinskiy

G'alati ikkilik piktogramma bo'yash an'analarida yaratilgan "Tsar Fyodor Alekseevichning portreti" (1686, Davlat tarix muzeyi) katta parsunasiga xosdir. Yosh qirolning yuzi uch o'lchamda yozilgan, liboslar va kartushlar esa tekis. Podshohning ilohiy kuchi bosh atrofidagi halo, tasvir bilan ta'kidlangan Najotkor qo'l bilan yaratilmagan yuqoriga. Qo'rqoq, epchil tahlilchilarda o'ziga xos joziba bor, ularda biz zamon belgisini ko'ramiz.

DA XVII asr Rossiyada dunyoviy tendentsiyalar kuchayib, evropalik did va odatlariga katta qiziqish paydo bo'lgach, rassomlar G'arbiy Evropa tajribasiga murojaat qila boshladilar. Bunday vaziyatda, portret izlanish bo'lganda, parsuna paydo bo'lishi juda tabiiy.

"Parsuna" (buzilgan "odam") lotin tilidan "odam" (homo) emas, balki "odam" deb tarjima qilingan, ammo ma'lum bir tur - "qirol", "zodagon", "elchi" - tushunchasiga urg'u berilgan. jins. Parsunlar - interyerdagi dunyoviy tantanali portretlar belgi sifatida qabul qilingan nufuz. Rus zodagonlari kundalik hayotning an'anaviy shakllariga kirgan yangi madaniy yo'nalishlarga moslashishlari kerak edi. Parsuna namunaning yuksak mavqeini ko'rsatish uchun knyazlik-boyar muhitida o'stirilgan tantanali sud odob-axloqining tantanali marosimlari uchun juda mos edi. Parsunlarni poetik panegirik bilan solishtirish bejiz emas. Parsunda, eng avvalo, tasvirlanganlarning yuksak martabaga mansubligi ta'kidlangan. Qahramonlar ajoyib liboslarda, boy interyerda paydo bo'ladi. Ularda shaxsiy, individuallik deyarli ochilmaydi. Parsundagi asosiy narsa har doim sinfiy me'yorlarga bo'ysunish edi: personajlarda juda ko'p ahamiyat va ta'sirchanlik mavjud. Rassomlarning diqqati yuzga emas, balki tasvirlangan, boy detallar, aksessuarlar, gerb tasvirlari, yozuvlar pozasiga qaratilgan. Birinchi marta Rossiyadagi dunyoviy san'atning birinchi janri - parsun, uning kelib chiqishi, o'zgartirishlari haqidagi bunday to'liq va rang-barang g'oya "Rossiya tarixiy portret. Tahlil qilish davri". 14 rus va daniya muzeylaridan yuzdan ortiq eksponatlar (piktogrammalar, freskalar, parsunalar, yuz kashtalari, tangalar, medallar, miniatyuralar, gravyuralar) XVII-XVIII asrlarda portret sanʼatining Rossiya hayotiga turlicha kirib kelganligini koʻrsatadi. . Bu yerda siz qiziqarli galereyani ko'rishingiz mumkin tarixiy shaxslar davr. Va bu sirli parsunlarning nima yaratilganligi unchalik muhim emas. Ular hali ham vaqtning bebaho guvohliklari. Eng qadimgi eksponatlardan birida - "Ivan dahshatli portreti" yelkasida. Milliy muzey Daniya (1630) - qorong'u kontur bilan chegaralangan ajoyib ifodali ko'zlar va qoshlar, yuzning umumiy talqini.

Qurol-yarog' ustalari orasida inson haqidagi yangi tushuncha tug'ilgan ikona-bo'yoq muhitida edi. Mashhur Moskva ustalari Simon Ushakov va Iosif Vladimirov ikona va podshoh yoki gubernator portreti uchun badiiy talablarni muvozanatlashtiradi. Ushakov avliyolar obrazlarida moddiylikni, jismoniylik tuyg'usini, tuproqni etkazishga muvaffaq bo'ldi: u ikoniklikni birlashtirdi.

an'analarni realistik tarzda, yangi vositalardan foydalangan holda. Uning yuzi chiaroscuro qolipi yordamida bo'yalgan qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi obrazi ham ikona, ham ma'lum bir inson qiyofasiga ega portretdir. Bu ilohiyning insonga tushishi edi. Qirollik ikona rassomlari qirol saroyining portret rassomlari bo'lib, ular piktogramma va portretlarni yaratdilar. Va g'ayrioddiy usul ta'sir qilish parsonlarning g'alati jozibadorligini yanada kuchaytiradi. Shiftga osilgan portretlar shaffof shisha fonda taqdim etilgan, ular orqali ko'rish mumkin g'isht ishlari. Qizil mato bilan qoplangan ustunlarda shohlar, patriarxlar, aristokratlar ba'zan avliyolar qiyofasida paydo bo'ladi (Shoh Sulaymon qiyofasida malika Sofiya). Favqulodda yaxshi bel "Aleksey Mixaylovichning portreti" (1680-yillar, Davlat tarix muzeyi). Shoh marvaridlar bilan tikilgan tantanali kostyumda tasvirlangan va qimmatbaho toshlar, baland shlyapada, mo'yna bilan bezatilgan. Yuzni erta parsunlarga qaraganda ko'proq haqiqat bilan davolashadi. Hamma narsa hissiy ta'sir qilish uchun yaratilganga o'xshaydi. Tomoshabin “V.F.ning portreti”dagi kabi yuqori mavqega ega bo'lgan tasvirning ahamiyatini his qiladi. Lyutkin» (1697, Davlat tarix muzeyi). Keng yengli va baland manjetli ko‘k kaftandagi to‘liq uzunlikdagi figura o'ng qo'l qilichning dastasiga suyanib, chap tomoni bilan kiyim polini ushlab turadi. Uning o'ziga bo'lgan hurmati va o'ziga bo'lgan ishonchi yaxshi ifodalangan. Yuzning plastik xarakteristikasining soddaligi va ixchamligi ob'ektlarning yorug'lik va soyani modellashtirish va matolarning to'qimasini etkazish qobiliyati bilan birlashtirilgan. Ammo baribir, avvalgi parsonlarda bo'lgani kabi, aksessuarlar ham katta ahamiyatga ega.

1694 yilda Pyotr I tomonidan cherkovni obro'sizlantirish maqsadida yaratilgan "Hamma hazil shahzoda-papaning mast sobori" ishtirokchilarining mashhur Transfiguratsiya seriyasidagi portretlari o'ziga xos kuch va kuch bilan ajralib turadi. Portretlarda ijodiy izlanishlar, xarakter xususiyatlari, O'rta asrlar va yangi asrlar burilishlaridagi shaxsning munosabatlari. Rassomlar allaqachon kompozitsiya haqida o'ylashni boshladilar.

"Sobor" a'zolari - zodagon oilalar vakillari maskarad yurishlarida, masxaraboz bayramlarda qatnashdilar. Portretlar Qadimgi Rossiyaning an'anaviy turmush tarzini jasorat bilan masxara qiladi, satirik qahramonlar kuchli his-tuyg'ularga ega, ammo bunday grotesk odatiy emas. Preobrazhenskaya seriyasining portretlarida tasvirlanganlar hazil-mutoyiba deb hisoblangan, ammo qahramonlarning ismlarini o'rganish va aniqlashtirishdan so'ng, portretlarda mashhur rus familiyalarining vakillari tasvirlanganligi ma'lum bo'ldi: Apraskins, Narishkins ... Pyotrning sheriklari. "Yakov Turgenevning portreti" (1695) shaxsiyatning eng yalang'ochligi bilan ajralib turadi. Keksa odamning charchagan, ajin bosgan yuzi. Uning tomoshabinga qadalgan ma’yus ko‘zlarida, xislatlarida, go‘yo achchiq qiyshaygandek fojia bor. Va uning taqdiri fojiali edi. Yosh Pyotrning "sobordagi" birinchi sheriklaridan biri "keksa jangchi va Kiev polkovnigi" unvoniga ega edi. U Piterning kulgili qo'shinlarining manevrlarida bir kompaniyaga buyruq berdi. Ammo 1694 yildan boshlab u masxarabozlik bayramlarida o'ynay boshladi va Butrusning o'yin-kulgilari shafqatsiz va shafqatsiz edi. yovvoyi xarakter. Ko'p o'tmay, uning masxara va shakkok to'yi Turgenev vafot etdi.

Preobrazhenskiy seriyasining g'ayrioddiy portretlari, unda ikona chizish an'analari, parsunalar G'arbiy Evropa san'atining grotesk chizig'i bilan uyg'unlashgan. yanada rivojlantirish boshqa yo'lni tanlagan rus portretida.