Bolalar uchun ruh haqida. Yangi ruhlarning tug'ilishi

Olga uchun vaqt mavjud bo'lishni to'xtatdi. U 180 kunni do'zaxda o'tkazdi. Biroq, eng yomoni uch kundan keyin boshlanishi edi. U ozodlikka chiqariladi...Ayol hatto muddatni uzaytirish haqida ham o‘ylagan — imkoniyatlar ko‘p edi.To‘g‘ri, kameradoshi Tom ahmoq bo‘lmaslikka ko‘ndirgan. Olya qanday yashash haqida o'ylashni xohlamadi. Baxtli o'tmish ortda qoldi va kelajakda og'riq va umidsizlikdan boshqa hech narsa paydo bo'lishi mumkin emas. Biroq, Tamara o'zining yangi do'stiga qandaydir hayratlanarli tarzda munosabatini va hayotiy ustuvorliklarini o'zgartirdi. Agar Olya bu kameraga ovlangan hayvon sifatida kirgan bo'lsa, u befarqlik bilan to'lgan jonzot sifatida chiqib ketishi kerak edi. Uning yashashi yoki o‘lishining ahamiyati yo‘q edi. Barcha his-tuyg'ular yonib ketdi.

Bir yil oldin hammasi yaxshi edi. Olga va Stas juda yaxshi ko'rinardi chiroyli juftlik... Yosh, sog'lom, maqsadli... Butun hayot o'zining cheksiz imkoniyatlari bilan ularning qo'lida edi. Yigitlar yaqinda universitetni tamomlashdi, ammo ota-onalari jamg'armalari ularga kichik biznes ochishga imkon berdi. Shunday qilib eksklyuziv suvenirlar do'koni paydo bo'ldi. Avvaliga biznes chayqalmadi va chayqalmadi, lekin tez orada birinchi xaridorlar paydo bo'ldi va turmush o'rtoqlar diniy buyumlar ko'proq mashhurligini payqab hayron qolishdi. Hindistondan do'stlar olib kelgan niqoblar yoki tabiiy toshdan yasalgan tasbehni javonlarga qo'yganingizdan so'ng, tovarlar bir zumda ajoyib pullarga uchib ketdi. Sodiq mijozlar va muntazam buyurtmalar juda tez paydo bo'ldi. Yoshlar biznesni zavq bilan birlashtirishga qaror qilishdi va dam olish va o'z vatanlarida qayta sotilishi mumkin bo'lgan mahsulotlar assortimentini ko'rish uchun ikki hafta davomida Goa shahriga uchib ketishdi. Aynan shu yerda, Arab dengizi qirg‘og‘ida oilaviy hayot barbod bo‘ldi. Olya bu ajoyib mamlakatning an'analari va diniga ishtiyoq va qiziqish bilan sho'ng'idi va mahalliy lazzat Stasga mutlaqo begona edi. Ayol jahli chiqdi:

Agar siz xaridorlarga professional maslahat berish va maslahat berishni istasangiz, mamlakat madaniyati haqida iloji boricha ko'proq bilishingiz kerak! Azizim, tushuning, agar biz shunday aniq mahsulotni sotmoqchi bo'lsak, dinning barcha nozik tomonlarini tushunish biz uchun juda muhim!

Stas g'azablandi va buddizm bilan tanishishdan o'jarlik bilan bosh tortdi:

Agar menda pravoslav xochi bo'lsa, qanday qilib ularning cherkoviga kirishim mumkin?

Olya shunchaki kuldi:

Qanday bema'nilik?! Siz hech qachon imonli bo'lmagansiz! U hatto turmushga chiqishni ham xohlamadi va bu, aytmoqchi, juda chiroyli marosim ...

Nima bo'lishidan qat'iy nazar, Olga Hindiston tomonidan jiddiy hayratda qoldi va Stas uyga ketishi uchun kunlarni hisobladi. Rossiyaga qaytgach, yoshlar tez-tez so'kinishni boshladilar. Olya butun bo'sh vaqtini Buddistlar ibodatxonasida o'tkazishni, yangi odamlar bilan uchrashishni va do'konidan tashrif qog'ozlarini tarqatishni boshladi va eri kutilmaganda pravoslav cherkoviga ketdi. Yosh xotin o'z sevgilisi hayratlanarli darajada jim va o'ychan bo'lib qolganini darhol payqamadi, bir kun u qat'iyat bilan aytdi:

Bu butparast o'yinlarni o'ynashimiz uchun etarli. Biz, avvalgidek, arzon muzlatgich magnitlari va kulgili yozuvlari bo'lgan krujkalarni sotamiz va bu jinlarning barcha jihozlarini tashlab yuboramiz!

Olya faqat erining "adolatiga" kuldi, lekin Stas har qachongidan ham jiddiyroq edi. Ko'p o'tmay, er-xotin munosabatlari boshi berk ko'chada ekanligini tushunishdi. Olya qildi oxirgi urinish turmush o'rtog'ini saqlash:

Siz bizning oilamizdan ustun qo'yganingizni tushunyapsizmi? Tanlang: men yoki Xudoyingiz! E'tibor bering, cherkovga borishingizdan charchadim! Siz telbaga o'xshaysiz, sham bilan kampirlar orasida turibsiz! Pravoslavlik - o'tmishning yodgorligi! Ruhiy zaiflashgan odamlar uchun imon. Buddistlarga yaxshiroq qarang - bu erda chinakam ma'rifatli aql bor.

Stas bir muncha vaqt rafiqasi bilan gaplashmoqchi bo'ldi, lekin Olya qat'iy turib, ajrashish uchun ariza berdi. U bayramni, o'yin-kulgini, ehtirosni xohladi ... Keyingi bir necha oylar xuddi tumanda o'tdi. Ketma-ket yangi uchrashuvlar, yumshoq dorilar, mashhur gurular bilan tanishish ... Ayolga Stassiz bu uning uchun yaxshiroq bo'lib tuyuldi va u ruhiy kamolotga to'sqinlik qiladigan ba'zi balastlarni tashladi. Ammo ko'p o'tmay, do'stining qo'ng'irog'i va uning sobiq eri kelin bo'lganligi haqidagi xabar Olgani odatdagidan chiqarib yubordi. Yo'q, endi his-tuyg'ular yo'q edi, lekin bezovtalik paydo bo'ldi. Qanday qilib u uni tezda unutishga muvaffaq bo'ldi ?! Va u kimga almashtirdi? Hamma narsani biladigan qiz do'stining so'zlariga ko'ra, Stasning yangi ishtiyoqi haqiqiy kichkina qiz edi, bundan tashqari u cherkov xorida kuylagan! Xo'sh, faqat tovuqlar ustidan kulish! Uning eng qimmat restoranlari va moda butiklariga o'rganib qolgan Stas birdan "yoshlik bilan xayr" uzun yubkadagi kulrang sichqonchani qiziqtirdi. Ko'p o'tmay, bezovtalik qiziqish bilan almashtirildi va Olya bu juftlik avliyolarini o'z ko'zlari bilan ko'rishga qaror qildi. Yaxshiyamki, do'st faqat yoshlar joylashadigan uyda yashagan, shuning uchun ularni kuzatib borish qiyin emas edi. Oradan bir kun o‘tib, kalyanning shirin tutunidan nafas olgan ayol o‘z kuzatuvini yakunladi. Demak, Stas haqiqatan ham sevib qolgan. Yangi sevgilim Olganing do'sti chizgandek eski uslubda emas, lekin aslida u juda kamtarona kiyingan. Kirish joyida o'tirgan buvilarning savol-javoblari kutilmagan natijalarga olib keldi. Ma'lum bo'lishicha, yoshlar yaqinda turmushga chiqmoqchi bo'lishdi va bundan tashqari - turmush qurish uchun! Bu qanday ma'lum? Shunday qilib, qaerdan kelganligi aniq! — dedi Klavdiya Ivanovna, kelinning onasi o‘zi ham unga iqror bo‘ldi!

Mana bunday. U, Olga, bunday sharafga sazovor bo'lmadi, lekin bu bilan, ko'rdingizmi, u turmushga chiqmoqchi edi! G'azab kuchayib ketdi aql bovar qilmaydigan kuch, hatto meditatsiya ham dam olishga yordam bermadi. Va keyin bir, eng chiroyli kun emas, Olya dahshatli ish qildi. Meditatsiyadan so‘ng g‘alati holatga tushib, aqli ustidan nazoratni yo‘qotgach, u mashinani ishga tushirdi va ko‘zi qaragan joyga haydab ketdi. Men parvoz tuyg'usini xohlardim. Ayol gazni sanchidi va atrofda hech narsani sezmadi ...

Piyodalar o'tish joyida u bir qizni urib yubordi. Jabrlanuvchi shifoxonaga yetkazilgan. Safar fojiali yakunlandi: qizning taloq yorilib, Olga olti oyga qamaldi. U hatto qo'rqmadi. U... hammasi bir xil edi. U faqat o'z taqdiri haqida o'ylashi mumkin edi. Ayol qanday yashashni bilmasligidan qo'rqib ketdi. U allaqachon buddizmga bo'lgan qiziqishiga hushyor nigoh bilan qaradi. Bularning barchasi, aslida, shunday bema'nilik bo'lib chiqdi ... U shunchaki qandaydir ahmoqona ertaklarga ishongan va haqiqatni his qilishni yo'qotgan odamlar qatoriga qo'shildi. Va haqiqat shundaki, u butunlay yolg'iz. Ota-onalar hisobga olinmaydi - Olga ular bilan hech qachon til topishmagan iliq munosabat... Tushkunlik va yashashni istamaslik har soniyada ayolni ta'qib qildi.

Va keyin u Toma bilan uchrashdi. Kimdan energiya to'la edi! U o'g'irlik uchun qamalgan, ammo qamoq muddati bu yosh va go'zal ayolning rejalariga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi. Panjara ortida o‘tirib, u keyingi qanday nayranglarni amalga oshirishga harakat qilishi haqida o‘yladi:

Men uzoq vaqtdan beri rohibalarga ko'z tikaman! Din - pul ishlashning eng foydali usuli.

Din haqida eshitgan Olga qo'zg'alishni boshladi, lekin do'stining munosabatini sezmay, Tamara davom etdi:

Tasavvur qiling, men hatto bir nechta monastirlarga tashrif buyurdim. Ular buni haj deb atashadi. Siz kelasiz va tekinga to'shak va ovqat uchun ishlaysiz. Ajabo, bu pravoslavlar, rostini aytsam! Ularning rohibalariga yoqadi ishchi kuchi ular undan foydalanadilar, lekin ziyoratchilar borib, shunday baxtiyor tabassum qiladilarki, bu jirkanch bo'lib qoladi! Shunday ekan. Men hamma narsani bilib oldim. Men bu ibodat kitoblari qanday kiyinganini, suhbatda qanday so'zlarni ishlatganini, o'zini qanday tutishini esladim. Umuman, men tashqariga chiqib, "rohiba" bo'laman! Yaxshi pul yig'ish imkoniyatlari katta soni! Siz ma'bad qurish uchun donorlarni qidirayotgandek tuyulishingiz mumkin. Va agar siz hamma narsani aniq o'ylab ko'rsangiz, Quddus bilan variantni o'zgartirishingiz mumkin - imonlilar uni Muqaddas Yer deb atashadi. Men tez orada u erga uchib ketaman, deb aytaman va odamlar mendan ibodat qilish kerak bo'lgan kishilarning ismlari yozilgan yozuvlarni topshirishimni so'rashadi. Shu bilan birga, pravoslavlar, albatta, ko'p pul xayr-ehson qiladilar.

Tamara xayolparast karavotga cho'zildi va Olga nafasini ushlab turdi. Pravoslavlik unda faqat salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqardi. Aynan mo'minlar uni xor qilib, uni butunlay kulgiga aylantirdilar! Uning o'rnini topdi! Ularning ustunligiga bo'lgan ishonchdan mahrum. Ularni suiiste'mol qilish qanchalik ajoyib bo'lardi!

Tom, meni harakatga keltirasizmi?

Bir do'stim hushtak chaldi:

Nega buni xohlaysiz? Onangiz bilan papkangiz bor. Tez orada sizga yaxshi ish topib berishadi. Ha, va sizning shaxsiy do'koningiz bor ...

Do'kon yonib ketdi, u yopildi. Va pravoslavlar bilan mening o'z ballarim bor. Shuning uchun buni shaxsiy deb hisoblang.

Mana, so'nggi uch og'riqli kun o'tdi. Ozodlik! Olya unchalik baxtsizlikni his qilmadi, garchi, albatta, u ozodlikka chiqqanidan xursand edi. Ko'chada uni ota-onasi kutib olishdi. Ular qizlariga yoshga to'la ko'zlari bilan qarashdi va hech bo'lmaganda nimadir bilan yordam berishga harakat qilishdi:

Qizim, Stas siz uchun kvartirani tark etdi, shuning uchun siz hozir u erga borishingiz mumkin. Va agar xohlasangiz - biz bilan qoling!

Olga bir daqiqa o'yladi va keyin qaror qildi:

Vaqt o'tishi bilan kvartirani sotaman, u erda yashashni xohlamayman. Ayni paytda men uni ijaraga olaman va bu pulga shaharning narigi tomonidagi uyni ijaraga olaman, u erda hech narsa menga o'tgan hayotimni eslatmaydi.

Onam unga xavotir bilan qaradi va tortinchoqlik bilan so'radi:

Sunny, bu hind narsalariga bo'lgan ishtiyoqingiz haqida nima deyish mumkin? Siz hali ham ... - keksa ayol to'g'ri so'z topa olmadi, lekin Olya unga yordam berdi.

Yo'q onam. Endi gurular, meditatsiyalar va kengaygan ongli mehmonlar olomoni yo'q. Endi meni bu “din” degan aldovga yetaklamaydi!

Dadam tomog'ini qirib tashladi.

Qizim, lekin nasroniylikda, masalan, bunday butparast chalkashlik yo'q. U erda hamma narsa juda oddiy va to'g'ri. Bilasanmi, sen qamoqda o‘tirganingda onam bilan o‘zimizga joy topolmadik. Bir marta ular pravoslav cherkoviga borib, iloji boricha ibodat qilishdi. Tasavvur qiling, bu biz uchun osonroq bo'ldi! Keyin ruhoniy bilan sizning ahvolingiz haqida gaplashdik ...

Olya o'rnidan sakrab turdi va uning yuzi g'azabdan burishib ketdi:

Nima bo `pti?! Bu menga qandaydir tarzda yordam berdimi? Yoki ibodatlaringiz tufayli ular menga qamoqxonada kechki ovqat uchun omar o'rniga omar berdilarmi? Dada, men eng mashhur guruslar bilan tanish edim, "ma'rifatlilar" bilan muloqot qildim, meditatsiyaning ma'lum usullarini o'zlashtirdim. Nima bo `pti? Bu meni xursand qilmadi! Men uchun yashash qiziq bo'lmagani uchun, endi ertaga uyg'onamanmi yoki yo'qmi farqi yo'q. Oh, siz ... pravoslavlikni o'ylab topdingiz! Shamni qo'ying va muammo bo'lmaydi. Qanaqasiga! Nega bu Xudoyingiz meni hujradan sudrab chiqmadi?

Dadam jim qoldi, onam afsus bilan dedi:

Olenka, sizni u erga qo'ygan Xudo emas. Hamma narsaga o'zi aybdor, buni o'zingiz ham bilasiz... Shunchaki, biz bir paytlar sizga hech qanday ma'naviy tarbiya bermaganmiz. Sen iymon nimaligini bilmasding. Bizni kechir, qizim! Biz sizni Haqiqatni yon tomondan izlashdan himoya qila olmadik.

Olga ota-onasiga achindi. So'nggi paytlarda ular juda qarib qolishdi ... Xo'sh, u ularni xafa qilishni xohlamadi va buddizmdan hafsalasi pir bo'lganligi sababli xristian diniga yorliqlar osmaslikka tantanali ravishda va'da berdi. Biroq, bu faqat so'zda edi. Va uning yuragida ayol nima qilishini aniq bilar edi va ertasi kuni ertalab Olyadan bir necha hafta oldin ozod qilingan do'stining eshigiga qo'ng'iroq qildi.

Tamara mushti bilan ko‘zlarini ishqalab, mehmonni ichkariga kiritdi:

Bunday ajablanib. Xo'sh, hozir kiring.

Do'stlar kelgusi ishning barcha tafsilotlarini muhokama qilishdi. Tomaning so'zlariga ko'ra, u o'zi rohibaning qiyofasi haqida bilishini aytdi, lekin Olya eng yaqin monastirga borib, bu "kontingent" ga o'z ko'zlari bilan qarashni talab qildi. Olya tezroq ishga kirishish uchun sabrsiz edi va o'sha kuni kechqurun u "haj"ga jo'nadi. Yo'lda, shahar atrofidagi avtobusda o'tirib, u ajoyib suratlarni tasavvur qildi: endi u imonlilarning hayotining o'zagiga kirib boradi va ularga chin dildan kuladi. Hamma yolg'on va yolg'on va u buni isbotlaydi! Kimga? Ayol bu savolga javob haqida o'ylashni istamadi.

Monastirga kiraverishda Olya to'xtadi va boshqalar kirganini tomosha qildi. Ma'lum bo'lishicha, hamma narsa har qachongidan ham sodda: o'zingizni uch marta kesib o'ting va boring! Ichkarida ham hech qanday qiyinchiliklar yuzaga kelmadi. Ko'ziga tushgan birinchi rohibaga murojaat qilib, Olya istalgan vaqtda monastirda yashashi va ishlashi mumkinligini bilib oldi. Keyin rohiba dekanni chaqirdi - ayol Syuzanna onasi bilan shunday uchrashdi, u samimiy bir kechada qolishni taklif qildi. Olya rad etdi. U bu joydan imkon qadar tezroq ketmoqchi edi. U aql bovar qilmaydigan noqulaylik va ... qo'rquvni his qildi. Biroq, u buni asab tizimining buzilganligi bilan bog'ladi.

Tomni mutlaqo tayyor ekanligiga va hech qanday xato qilmasligiga ishontirgandan so'ng, Olya dugonasi Tom tomonidan tikilgan qora ko'ylakni kiyib, ko'chaga chiqdi. Uning maqsadi vokzalda bir necha soat o‘tirib, imkon qadar ko‘proq odamlar bilan uchrashish edi. U ularga tez orada Muqaddas erga borishini va barcha xohlovchilarning eslatmalarini topshirishni taklif qilishini aytishi kerak edi. Tamara o'z do'stiga aniq ko'rsatma berdi, kim bilan suhbatni boshlash yaxshiroq va kimni aldash osonroq.

Olya vokzal binosiga kirishi bilan bu g'oya sarguzashtdek tuyulmay qoldi. U darhol hojatxona topib, kiyim almashtirishga va Tamaraga "rekvizit" olib borishga qaror qildi. Agar u o'z Xudosini hech qachon topmagan bo'lsa ham, unga o'xshab haqiqatni izlayotgan odamlarni aldash to'g'ri emas. Nohaqlik.

Mana, ayollar xonasi belgisi bilan belgi. U tom ma'noda bir necha metr uzoqlikda va to'satdan ...

Onam, meni kechir!

Olga oldida olomondan ajralib turmaydigan yosh qiz turibdi.

Ayting-chi, siz qaysi monastirdansiz?

Olya chalkashlikdan kechagi tashrif buyurgan monastirni "afsona" sifatida o'zi va Tamara uchun mo'ljallangan monastirni emas, balki nomladi. Notanish odam shovqin-suron qila boshladi, sumkasidan ruchka qidira boshladi va shosha-pisha tushuntira boshladi:

Yoningda bo'lmaganman lekin bir kun kelib albatta kelaman xudo hohlasa. Kechiktirganim uchun meni kechiring! Men shunchaki bir oz eslatma aytmoqchiman. Duo qiling, ona, o'g'limiz uchun. Shifokorlar uni onkologiya deb topdilar, u jiddiy davolanishga to'g'ri keladi ...

Uning ismi Antoshka! Bizning otamiz Shimo'n, men esa Rufina tomonidan suvga cho'mganman. Biz uchun ibodat qiling ...

Olya qotib qoldi. O‘zimdan bir og‘iz so‘z chiqolmadim. Bu orada Rufina hamyonini ochib, yuz dollarlik kupyurani chiqarib oldi. "Rohiba" imkoni boricha puldan voz kechdi, ammo xayrixoh turib oldi:

Ha, bu ibodat uchun emas! Bu shunchaki ma'bad ehtiyojlari uchun qilingan xayr-ehson va siz uni olmaysiz!

Olya hayron bo'lib, pul va ismlari yozilgan qog'ozni kichik sayohat sumkasiga solib qo'ydi va uning yangi do'sti shoshilib o'z ishini davom ettirdi. Ammo birdan u ortiga o'girildi va o'zini tutib, qichqirdi:

Onajon, ismingiz nima?

Olya o'zining haqiqiy ismini aytdi va u eshitdi:

Va men siz uchun ibodat qilaman, Olga onam!

U hech qanday hojatxonaga bormadi. Ular deyarli oyoqlarini ushlab turishmadi, boshim shovqinli edi. Qo‘llari qaltirab, ora-sira terga botib ketardi. "Men o'layotgandirman", deb o'yladi Olya va Tomning uyi tomon yurishga majbur bo'ldi. Yo‘lda bir soatdan ko‘proq vaqt ketdi, chunki ayol avtobusga chiqishga o‘zini tutolmadi. Uning nazarida yo‘lovchilar uning kimligini va nima qilganini darhol ko‘rishadi. Uning qilgan gunohidan ko'ra yomonroq gunoh yo'q! O'g'ri. U bu yosh qizning eng qimmatli narsasini o'g'irladi - ibodatga umid. Va agar u, Olga, bularning barchasi oddiy odamlar uchun ertak ekanligini bilgan bo'lsa ham, lekin ... To'satdan, Xudo borligiga kamida yuzta imkoniyat bor va pravoslavlar o'z e'tiqodlarini tanlashda adashmaganlar? ? Keyin ma'lum bo'lishicha, bu ibodat kasal bolaga qandaydir tarzda yordam berishi mumkin edi, lekin u rohiba emasligini va haqiqatan ham ibodat qila olmasligini tan olishdan qo'rqardi! Va, bu pul ... Rabbiy, bu kulrang-yashil qog'oz parchasi uning tinch uxlashiga hech qachon ruxsat bermaydi!

U Tamaraga hech narsani tushuntirmadi. U ko'ylagini uzatdi va quruq ohangda dedi: "Bu ish bermadi, bu men uchun mashg'ulot emas". Do'st nafrat bilan kuldi va mehmonning orqasidan eshikni yopdi. Olya qaerga borishni bilmay, ota-onasining oldiga bordi. Onam yashash xonasida unga karavot tayyorladi, lekin u uxlay olmadi. O‘ylar faqat shu sodda Rufina va uning kasal o‘g‘li atrofida aylanardi. Bu qanchalik mayda-chuyda: sevilmagan odamdan ajralish, ismlarini hatto eslab bo'lmaydigan millionlab xudolarga bog'langan asossiz umidlar. Bularning barchasi Rufinaning yosh oilasining haqiqiy baxtsizligi bilan solishtirganda shunchalik bema'nilikdir!

Olya jimgina yotoqdan turdi va deraza yonidagi javonga bordi - u erda u yo'qligida ota-onasi kichik ikonostaz qurdilar. Ayol u yerdagi barcha kitoblarni olib, tishlari orasidan filtrladi:

OK. Xo'sh ... Agar mavjud bo'lsangiz, Antoshkaga yordam bering. U tuzalib ketsin. Menga boshqa hech narsa kerak emas. Men bu ishonuvchan qiz uchun faqat duo qilaman. Agar siz meni eshitishingiz va chaqaloqqa yordam berishingiz mumkin bo'lsa, men buni eshitaman. Axir, Rufina mening ibodatimga umid qiladi ...

Tun bir lahzadek o'tib ketdi. Birinchidan, Olya ibodat kitobidagi barcha ibodatlarni "Kasallar haqida" bo'limidan o'qib chiqdi. Keyin, boshqa hech narsa topolmay, Xushxabarni oldi. Men hamma narsani ketma-ket o'qish kerak, deb qaror qildim - bu kitoblar javonda bo'lgani uchun, bu ular to'g'ri ibodat qilish uchun kerakligini anglatadi. Ajablanarlisi shundaki, Olyaning pravoslavlik haqidagi bilimi juda ibtidoiy edi. U faqat Tamara aytgan so'zlarni va televidenie va gazetalardan olingan bir nechta ma'lumotlarni esladi. Xudo bor, deyishadi. Uning ismi Masih. Yaxshi yashash uchun siz kechayu kunduz ibodat qilishingiz, muntazam ravishda o'zingizni mazali taomlardan voz kechishingiz, ro'za tutishingiz, eskirgan yubkalar va yog'li sharflar kiyishingiz kerak. Ha, hatto yuzingizda shirin tabassum bilan ham, egilib, keyin jinsi shimlar bilan ma'badga kirishga jur'at etgan baxtsiz qizlarga baqiring. Ammo bu erda, Injilda hamma narsa boshqacha edi. Barcha satrlarda haqiqiy hayot sezildi. Bundan tashqari, Olya kutilmaganda nasroniylarning ta'limotiga ko'ra, inson o'lmas ekanligini bilib oldi. Ammo o'lmaslik bu erda, masalan, buddizmdagidan butunlay boshqacha tarzda tushuniladi.

Olya ko'zlarini ochdi. Undan kofe va krep kabi hid keldi. Onam allaqachon nonushta tayyorlagan. Ayol karavotdagi kitoblarni olib, ehtiyotkorlik bilan qo‘ydi. U juda shoshib qoldi. Va, ehtimol, u hayotida birinchi marta o'zini o'zi o'ylamagan. U boshqalarning manfaati uchun shoshilardi.

Syuzanna onasi, g'alati, mehmonni tanidi. Olya juda xavotirda edi va nimadan boshlashni bilmas edi. Keyin u nihoyat qaror qildi:

Bilasizmi, men bugun kechqurun Xushxabarni o'qib, o'lmasligimni bilib oldim!

Rohiba boshini qimirlatib, Olgaga shunday mehr bilan qaradiki, u chiday olmadi va o'z-o'zidan nafratini ko'z yoshlari bilan chiqarib yubordi:

Siz menga tabassum qilasiz va qolishimga ruxsat berasiz, lekin nima qilganimni bilmaysiz! Men shayton kabi sizga josuslik qildim va ayniqsa pravoslavlikni va monastirlikni g'azablantirmoqchi edim!

Har bir so‘zdan yuragim ravshanlashdi, onamning nigohlari hayratdan rahm-shafqatga aylandi. U yig‘layotgan hojini yelkasidan quchoqlab, bo‘sh kameraga olib kirdi:

Sabr qil, sabr qil, azizim. Tez orada xizmat bo'ladi va siz tan olishingiz mumkin. Qilgan ishingdan tavba qilsang, Alloh seni kechiradi.

Ona, tavba qilaman. Lekin men nasroniy bo'lishimga ishonchim komil emas. Men u bola uchun faqat to'g'ri ibodat qilgan bo'lardim va boshqa hech narsa kerak emas!

Keyin Olya o'zini tutdi va Rufina bergan pulni olib chiqdi. Uzoq vaqt davomida u ona Syuzannaning qo'lidan ushlab turdi va xuddi shu narsani takrorladi: "Men faqat ibodat qilardim ... boshqa hech narsa".

Keyin tan olish va "ibodat qilish" uchun monastirda qolish uchun ruhoniyning marhamati bor edi. Negadir, Olya, kerak bo'lganda, u buni faqat shu erda qila oladi, deb o'yladi, bu erda hech narsa bunday muhim ishdan chalg'itmaydi.

Kunlar o'tdi. Ayol to'liq o'qidi Yangi Ahd, lekin savollar ko'payib ketdi. Monastirning ruhoniylari buni qanchalik qila olishlariga javob berishga harakat qilishdi. Ular menga vatanparvarlik adabiyotini o'qishni maslahat berishdi. Shunday qilib, u yashadi: u ibodat qildi, o'qidi, o'yladi va yana ibodat qildi, vaqti-vaqti bilan ovqatlanish va uxlash uchun to'sqinlik qildi. Keyin u cherkov xizmatlariga qatnasha boshladi. U Muqaddas Birlikni qabul qildi. U itoat qilishni so'radi va qo'lidan kelganini qilib, hozir ibodat qildi. Kunlar haftalarga, haftalar esa oylarga...

Arxipriest Grigoriy Dyachenko

O'lmaslikning yana qanday isboti kerak? Ammo iymonsizlikdan to'lib-toshgan qalblarga yanada ajoyib ta'sir ko'rsatish uchun Xudo ba'zan boshqa dunyodan odamlarni bu erda yashayotganlarga o'zlarining oxiratlari haqida xabar berish uchun yuboradi.

1. “28 sentabrdan 29 sentabrga o‘tar kechasi men bu haqda tush ko‘rdim”, deb xabar beradi graf M.V. Tolstoy, - go'yo men o'z zalimda turib, eshitgandekman - mehmonxonadan bolalarning ovozi eshitiladi. Men oldimdan zalga o'tib ketayotgan turli bolalarni ko'rdim va ular orasida yaqinda vafot etgan o'g'limiz Volodya. Men xursand bo'lib uning oldiga yugurdim, u menga eski farishta tabassumi bilan jilmaydi. Men unga qo'llarimni uzatdim - Volodya, bu sizmisiz? O'zini bo'ynimga tashladi va mahkam, mahkam quchoqladi.

Qayerdasan, shodligim, Xudo bilanmisan? - Yo'q, men hali Xudo bilan emasman, yaqinda Xudo bilan bo'laman. - O'zingizni yaxshi his qilyapsizmi? - Mayli, siznikidan yaxshiroq. Va men sizga tez-tez tashrif buyuraman, hamma narsa sizning atrofingizda. Men deyarli yolg'izman, faqat Magdalalik Maryam men bilan sodir bo'ladi. Ba'zida zerikib qolaman. - Qachon zerikasiz? - Ayniqsa, men uchun yig'lashsa. Va ular men uchun ibodat qilishsa, men uchun kambag'allarga berishlari menga taskin beradi. Men duoda davom etaman, onam uchun, siz uchun, birodarlar uchun, Posho (singlim) uchun, meni sevgan har bir kishi uchun. Men uchun aziz onamni shunday mahkam quchoqlang. “Siz uni ko'rasiz, mening quvonchim. - Va men ko'raman, albatta ko'raman. - Qachon? - Qachon yig'lash to'xtaydi.

Yurak urishim kuchayganidan uyg'onib ketdim, shu qadar hayajondan xotinimni uyg'otgan qattiq yig'lashga dosh berolmadim. Aynan o‘sha paytda men tushimda ko‘rganlarimni xuddi so‘zma-so‘z qog‘ozga yozib oldim (M.Pogodin, “Qiziqarli narsalar haqida oddiy nutq”).

2. Mogilev yeparxiyasi gazetasi Metropolitan Platon hayotidan quyidagi voqeani o'z ichiga oladi. "Mening hayotimda, - deydi o'ng muhtaram, - bitta holat borki, men boshqa odamning soyasini ko'rdim va bundan tashqari, men sizni hozir ko'rgandek jonli va aniq tinglovchilarimga murojaat qildim. Bu 30-yillarda, men Sankt-Peterburg diniy akademiyasining inspektori bo'lganimda edi. Boshqa talabalar qatorida Orel seminariyasidan Ivan Krilov ham bor edi, u yerda ustozi bo‘lganimda menga tanish edi. U yaxshi o'qidi, edi yaxshi xulq-atvor, chiroyli ko'rinish. Bir marta u mening oldimga kelib, kasalxonaga borishga ruxsat berishimni so'radi. Men o'zimcha o'ylayman: rost, u charchagan edi, u erda uni yaxshiroq ovqatlantirsinlar va u tuzalib ketadi. Balki u yerda muddatli insho yozar. Bir necha vaqt o'tadi, men u haqida hech narsa eshitmayapman, shifokor hech narsa demaydi. Ammo bir kuni men divanda yotib, kitob o'qiyotgan edim, qaradim - Krilov tik turib menga qaradi. Men uning yuzini siz kabi aniq ko'raman, lekin uning tanasi xuddi tuman yoki bulut ichida edi. Men unga qaradim. U... men qimirlatdim. Arvoh deraza oldiga otilib, g‘oyib bo‘lgandek bo‘ldi. Bu nimani anglatishini hali ham o'ylamagan edim - eshigim taqillaganini eshitdim, kasalxona qorovuli kirib, menga: "Talaba Krilov o'z jonini Xudoga topshirdi", dedi.

Qancha vaqt o'tdi? – so‘radim hayron bo‘lib.

Ha, bu taxminan besh daqiqa, men hozir sizni ko'rishga tayyorlanayotgandim.

"Xo'sh, agar xohlasangiz, bu sirni oching", dedi arxipostor hikoyada qatnashganlarning barchasiga murojaat qilib. Hamma jim qoldi. "Bularning barchasi, - dedi Vladyka, - shubhasiz, biz bilan o'lganlarning ruhlari o'rtasidagi qandaydir sirli aloqani isbotlaydi" (Mogilev. Eparch. Ved., 1883).

3. Lord Tomas Erskine quyidagi vahiyni aytib beradi.

“Yigitligimda Shotlandiyada bir muncha vaqt qolmaganman. Edinburgga qaytib kelganimning ikkinchi yarmida, ertalab kitob do'konidan tushib ketayotganimda, men oilamizning keksa qoshig'ini uchratdim. Men uning tashqi ko'rinishida kuchli o'zgarishlarni topdim: u rangpar, ozg'in va ma'yus edi.

Va, chol, nega bu yerdasiz?

Sening inoyatingga ro'baro' bo'lish uchun, - deb javob berdi u, - va hazratim huzurida sizning shafoatingizni so'rash uchun: so'nggi hisob-kitobda menejerimiz meni aldadi.

Uning qiyofasi va ohangidan hayratda qoldim, men unga kitob sotuvchining do'koniga ergashishini aytdim va u erga qaytib ketdim; lekin chol bilan gaplashmoqchi bo‘lib o‘girilib qarasam, u yo‘q edi. Men u yashagan uy va kvartirani esladim va shuning uchun men uning oldiga bordim. Lekin men uning xonadoniga kirib, xotinining motam tutayotganini ko'rganimda nima ajablandim. "Mening erim vafot etdi," dedi u, "bir necha oy oldin. O'limidan oldin u menga bizning boshqaruvchimiz uni aldaganini aytdi, lekin siz, albatta, u ergashgan pulni topishga yordam berasiz ". Men shunday qilishga va'da berdim va to'g'rirog'i, mening talabim bilan to'lanmagan pul beva ayolga berildi (Ikki dunyo o'rtasidagi bahsli mintaqa, R.D. Ouen).

4. O'tgan asrning oxirida hali qarigani yo'q, katta oilaga og'ir yuk bo'lgan va ayni paytda ancha cheklangan boylikka ega bo'lgan er egasi 3. oilaning yagona tayanchi bo'lib xizmat qilgan.

Z. ogʻir kasal boʻlib, aftidan, oʻlimga yaqinlasha boshlaganidan keyin shifokorlar uni davolashdan bosh tortdilar. Yuragi ezilgan xotin kasal erini xuddi o‘lgandek aza tutib, bir to‘da yosh bolalar bilan o‘zining nochor ahvolini ko‘rsatdi. Bularning barchasini ko'rgan umidsiz bemor to'ng'ich o'g'illarini joylashtirganda va shu tariqa oilasini ularning qaramog'ida qoldirib, umrini uzaytirishini Xudodan so'ray boshladi. Bu namozdan keyin u uxlab qoldi va uzoq vaqt uxladi. Uyg'onib, u darhol xotinini yoniga chaqiradi va u tirikligida eslagan Belgorod arxistri Iosif Gorlenkoni tushida ko'rganini quvonch bilan aytadi. Arxipastor tushida vahiyda unga Xudoning rahm-shafqati bilan begunoh go'daklar uchun unga yana yigirma yil umr berilganligini aytdi. Ammo 20 yil o'tgach, xuddi shu kuni Rabbiy uni O'ziga chaqiradi.

Bemor tushini aytib, xotinidan uning so'zlaridan hammasini namoz kitobiga yozib qo'yishni so'radi, bu amalga oshdi va shu paytgacha umidsiz bemor Z. oila a'zolari va uni davolagan shifokorlarni hayratda qoldirdi. tez tiklanadi va tez orada butunlay tiklanadi.

Oradan roppa-rosa 20 yil o‘tib, belgilangan kunda Z. allaqachon bog‘langan va o‘z-o‘zidan mustahkamlangan o‘g‘il-qizlari bag‘rida mangu uyquda dam oldi, lablarida shukrona duosi bilan.

Uning yozuvli namoz kitobi avlodlari tomonidan oilaviy noyob narsa sifatida bugungi kungacha saqlanib kelinmoqda («Aqliy o‘quvchi», 1868, 1-3-qismlar).

5. Bir cherkovda, ruhoniyning o'limi munosabati bilan, o'rinni boshqasi egalladi. Marhumning joyiga olib kelingan yangi odam bir necha kundan keyin vafot etdi, uning o'rniga boshqasi vafot etdi, lekin bu ham bir necha kundan keyin vafot etdi. Shunday qilib, cherkov juda qisqa vaqt ichida uchta ruhoniyni yo'qotdi.

Ushbu ikki voqea ruhoniylikka nomzodlarni yo'q qildi, shuning uchun bu cherkov ancha vaqt davomida bo'sh qoldi. Ma'naviyat idoralarining o'zlari bu lavozimga nomzodni tayinladilar. Ma'badga birinchi marta kirib, keyin qurbongohga kirayotgan ruhoniy bu erda, Sankt-Peterburgdan uzoqda ko'rdi. taxt, to'liq ruhoniy liboslarida noma'lum ruhoniy, lekin og'ir temir zanjirlar bilan qo'l va oyoq bog'langan. Qurbongohning yangi vaziri o'zining borligini yo'qotmadi: u odatdagi muqaddas xizmatni proskomedia bilan boshladi va soat 3 va 6 ni o'qib bo'lgach, butun ilohiy liturgiyani o'tkazdi, begona odamning borligidan xijolat tortmadi. , xizmat oxirida ko'rinmas holga kelgan sirli shaxs. Endi yangi ruhoniy o'zi ko'rgan zanjirband etilgan ruhoniyning yashovchi ekanini tushundi yer osti dunyosi... U faqat paydo bo'lishining sabablarini tushunmadi, lekin bu tez orada aniq bo'ldi. Zanjirlangan ruhoniy butun xizmat davomida bir og'iz so'z aytmadi va faqat vaqti-vaqti bilan zanjirlangan qo'llarini ko'tarib, qurbongohdagi platformaning bir joyiga ishora qildi. Xuddi shu narsa keyingi xizmatda ham takrorlandi, uning davomida qurbongohga kiraverishda ruhoniy, avvalgidek, arvoh ko'rsatgan joyga alohida e'tibor qaratdi. Ruhoniy o'sha tomonga diqqat bilan qararkan, polda devorda yotgan eski kichkina qopni ko'rdi. U bu qopni ko'tarib, uni yechdi va unda o'lik va tirik odamlarning ismlari yozilgan juda ko'p yozuvlarni topdi, ular odatda proskomediada abadiylikka o'tgan ruhlarning oromgohi haqida xotirlash uchun xizmat qiluvchi ruhoniyga taqdim etiladi. va tiriklarning salomatligi va najoti haqida.

Endi ruhoniy tushundiki, bu erda turgan, ilgari o'sha cherkov rektori bo'lgan bog'langan hamkasbining hayoti davomida bu eslatmalar, ehtimol, u o'tkazgan ilohiy liturgiya paytida o'qilmagan. Shuning uchun u xizmatni boshlab, proskomediada topilgan sumkaning yozuvlarida ko'rsatilgan tiriklar va o'liklarning ismlarini eslay boshladi va ularni o'qishni tugatgandan so'ng, og'ir temir zanjirlar kabi, oxirat hayot kechiradi. mahbus bir zumda shovqin bilan bog'langan edi, ular uning qo'llari va oyoqlaridan uxlab qolishdi va erga yiqilishdi; Uning o‘zi esa qullikdan ozod bo‘lib, xizmat qiluvchi ruhoniyning oldiga bordi va bir og‘iz so‘z aytmay, yer yuziga ta’zim qildi. Keyin birdan u ham, temir kishan ham ko‘rinmay qoldi. Shundan so'ng, keyingi hayot ilohiy xizmatlar paytida paydo bo'lmadi (The Wanderer, 1867, mart, 125-bet).

6. Senator Rezanovning qizi Anna Dmitrievna onasi vafotidan ko‘p o‘tmay uni tushida ko‘rgan; marhum unga dedi: "Do'stim, qachongacha men uchun yig'laysan? Tasalli oling: 15 aprelda biz abadiy birlashamiz ". Anna Dmitrievna bu tushni oilasi va do'stlariga aytdi va ular bu tushning bo'sh tush ekanligiga ishontirishdi va iyul oyida u turmushga chiqdi. Ammo 1822 yil 15 aprel, qizi xavfsiz tug'ilgan kun keldi. Onaning so'zini eslab, A. Dm. 15 aprel arafasida u tan oldi va muloqot qildi va 15 aprel kuni u yangi tug'ilgan qizini duo qildi va: "Sizni tarbiyalash men uchun emas", dedi va o'sha kuni kechqurun u vafot etdi ("Psixik" O'qish", 1862 yil, aprel kitobi, 463-468).

7. 1848-yil sentabr oyi boshida ota protoyestroy E-v tushida o‘zi bilgan marhum ruhoniy Poselskiyni ko‘rdi, u unga shunday dedi: “Do‘stingiz, grafinya Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskayaga yozing, shunda u o‘limga tayyorlansin”. Ammo bosh ruhoniy tushga ishonmadi va grafinyaga yozmadi. Bir hafta o'tgach, o'sha ruhoniy uni yana tush ko'rdi va unga xuddi shu narsani takrorladi. Ammo bosh ruhoniy bu safar ham yozishga jur'at eta olmadi. Va nihoyat, marhum yana bir bor tush ko'rdi, uni bajarmaganligi uchun tanbeh qildi va qo'shimcha qildi: agar siz kamida bitta xatni o'tkazib yuborsangiz va uni yozmasangiz, sizning xabaringiz endi uni tirik topa olmaydi va Xudo sizdan aniqlaydi. Bosh ruhoniy uyg‘ondi, o‘yladi, yana uxlab qoldi, endi esa – yangi tush: go‘yo qabristonda, grafinya yashagan yurtda, olomon ichida grafinya qandaydir choldan pul so‘rayapti; lekin u rad etdi va bosh ruhoniy unga qancha kerak bo'lsa, shuncha pul berdi va shundan keyin u o'sha qabristonda grafinyaning kichkina xonasini ko'rdi. U uyqudan uyg'onib, darhol grafinyaga xat yozdi va har soatda o'limga tayyor bo'lishni maslahat berdi. U bu maktubni o'z e'tirofchisiga ko'rsatdi va o'sha kuni tan oldi va ertasi kuni u Muqaddas sirlarni oldi va birlashishdan ko'p o'tmay, o'sha kuni, 1848 yil 6 oktyabrda to'satdan vafot etdi ("Muqaddas Ruh", 1862, Fevral kitobi, 242-245).

O‘quvchi bilan mushtarak yo‘limizda shu paytgacha atrofga nazar tashlab, shu paytgacha nimalarga erishganimizga oydinlik kiritish foydali bo‘lardi, deb o‘ylayman. O'quvchi, ehtimol, tan oladiki, biz haqiqatan ham ba'zi hollarda (qo'ng'iroq orqali yoki boshqa yo'l bilan) turli xil shovqinlarning paydo bo'lish imkoniyatini haqiqatan ham aniq asoslarga ko'ra aniqladik, biz buni mantiqan faqat Supramdanega bog'lashimiz mumkin. yoki ruhiy sabablar; lekin bu dalil bilan nimaga erishamiz, deb so'raydi u? U yana shuni ta'kidlashi mumkinki, oxiratning dalili mohiyatan tantanali va qo'rqinchli bo'lishi kerak va qo'ng'iroq chalinishi yoki devorga urish kabi arzimas narsalar va hazillarda ifodalanmasligi kerak.

Bunga bitta umumiy mulohaza bilan javob berish mumkin. Atrofimizdagi tabiat hodisalari orasida, ularning ba'zilari inson tomonidan qanchalik past bo'lmasin, kichik va ahamiyatsiz narsa yo'q. Togoning ko'zlari,

Kim O'zining suveren qudrati balandligidan,

Hamma narsaning Xudosi sifatida - tirik

Va tirik emas, teng ko'z bilan qaraydi

Hamma ijod uchun ... Shoxdan tushadimi

Yaralangan qush yoki qahramon,

Jangda yiqilib, ruhni beradi;

Bitta atom o'ladimi yoki u bilanmi

Tizim tugaydi; yo'qoladi

Suv yuzidan shishgan qabariq,

Yoki to'satdan chang va kulga aylanadi

Go'zal sayyora ... bu muhim emas!

Ammo, bu buyuk haqiqatni chetlab o'tib, men sizdan so'rayman: oddiy aql uchun, masalan, uni tarbiyalagan daraxtdan olma tushishi uchun tantanali yoki hayratlanarli narsa bormi? Bola tushishni ko'radi va kaftlarini uradi; oddiy dehqon buni bog‘ning pishib yeta boshlaganining belgisi sifatida qabul qiladi, lekin u Nyutonni sayyoralar harakatini tartibga soluvchi va dunyoda uchraydigan barcha tabiiy hodisalarning yarmidan ko‘prog‘iga ta’sir etuvchi qonun iziga olib boradi.

Bunday faktlarni aniqlash orqali nimaga erishamiz, degan savolga men Sautining izohi bilan javob beraman. Ikkinchi kitobda "Uesli hayoti" ruhoniysi Semyuel Uesli uyidagi shunga o'xshash tashvishlar va bunday hodisalardan qanday yaxshi maqsadni ko'zlash mumkinligi haqida gapirar ekan, u shunday ta'kidlaydi: "Agar shunday bir haqiqatning aytilgani yaxshi bo'ladi. Tarixning o'zi boshqa jihatlarda qanchalik mayda va maqsadsiz bo'lmasin, - ba'zan o'zlarining erdagi mavjudligining tor doirasidan tashqarida hech narsani ko'rmaydigan bu baxtsiz skeptiklardan birini o'ylashga majbur qiladi va uni o'lmas hayotga ishonishga undaydi. .

Biz bir qadam oldinga boramiz. Biz hozir yashayotgan dunyo va o'limdan keyin biz o'tadigan dunyo o'rtasida hech qanday to'g'ri va doimiy xabar yo'q: vaqti-vaqti bilan, juda kamdan-kam hollarda, bir dunyo aholisi boshqasining aholisini payqashadi. Biz o'lmas bo'lib ko'rinamiz, ehtimol arvohlarga o'xshaymiz, xuddi ular bizga qilganidek - ular yerga tashrif buyurgan daqiqalarda. Lekin agar kimdir haqiqatan ham sevgan va tan olgan bo'lsa kelajak hayot, buning uchun er yuzini tashlab, do'stlari va qarindoshlarini bu erda qoldirib ketgan maxluqlarning eng yaxshilari ma'lum vaqtdan beri ular bilan yaqinlik izlab, hamdard bo'lishlariga shubha yo'q. Biz buning ko'plab misollarini, hatto ushbu sahifalarda ham ko'ramiz, ular ko'pincha bizni ishontirishni, bizni to'liq ishonch darajasiga qadar ishontirishni xohlashadi, ularning davomiyligi, farovonligi va o'z hayotida. o'layotgan sevgi... Misollar shuni ko'rsatadiki, ular biz bilan ba'zan sevgi tuyg'usi tufayli, ba'zida boshqa motivlar uchun juda qattiq intilishadi; lekin ular bizga katta qiyinchilik bilan yetib kelishadi. Va bu qiyinchiliklar biz bilan ular orasiga qo‘yildi, albatta, dono maqsadsiz emas: chunki ma’naviy aloqalar dunyoviy aloqalardek sodda bo‘lsa, bu noaniq va mashaqqatli dunyoda yashashga, sust bo‘lishga yana kim rozi bo‘lardi?

Ba'zida bizga tashrif buyurish istagi paydo bo'ladi. Ammo uning ruhiy olamidan, ruhiy qiyofasida ko'rinib, bizning ko'zimizga ko'rinmas va eshitishimizga jim bo'lib, bizning oldimizda qanday qilib o'z borligini oshkor qila oladi? Qanday qilib ular bizning e'tiborimizni jalb qilishlari mumkin?

O'lik kechada qulflangan uyning eshigiga yaqinlashgan sayohatchi, unda yashovchilarga kirib borishni xohlasa, ularga o'z borligini nima demoqchi? U taqillatib yoki uzuk bilan maqsadiga yetmaydimi.

Nega Muqaddas Bitik so'zlari boshqa dunyoda o'qilishini va ular u erda ham qo'llanilishini tan olmaysiz? Va nega yer yuziga intilayotgan o'lmas sevgi Masihning quyidagi so'zlariga amal qila olmadi: “Izlang va topasiz; taqillating va u sizga ochiladi! ”

Sayohatchi zulmatda hech kimni ko'rmasdan so'ragan uyning aholisi dastlab uning taqillatilishiga yoki qo'ng'iroq qilishiga e'tibor bermasliklari mumkin va o'sha paytda sayohatchi, ehtimol, umidlarga aldanib, chiqib ketadi. Shunday qilib, yuqorida tavsiflangan holatlar bo'lishi mumkin. Ko'p hollarda, ehtimol, barcha bunday hollarda, qandaydir ruh, ehtimol, er bilan muloqot qilish uchun qidirardi (Robert Del-Ouen. "Ikki dunyo o'rtasidagi bahsli mintaqa", Sankt-Peterburg, 1881, 51-67-betlar).

8. Ryazan viloyatining Dankovskiy tumanida er egasi Muromtseva, nee grafinya T-taya, o'z mulkida yashagan va hali ham Dankovskiy tumanida yashaydi. Grafinyaning ikkita ukasi bor edi, ikkalasi ham harbiylar, ham shonli Qrim kampaniyasining ishtirokchilari. Sevastopoldagi jangovar harakatlarning dastlabki bosqichlarida aka-ukalardan biri yo kampaniya boshida halok bo'ldi yoki xavfli kasal bo'lib, kasalxonada vafot etdi; boshqa birodar doimiy ravishda Sevastopolda edi. Men aytmoqchi bo'lgan sirli hodisa Muqaddas Pasxaning birinchi kunida sodir bo'ldi va quyidagi sharoitlarda sodir bo'ldi: ertalab cherkovdan qaytib kelgan va charchagan Muromtseva xonim dam olishni xohladi. U karavotga yotishi bilan kimningdir oyoq tovushlarini aniq va ravshan eshitdi, u to'shak tomon yo'nalgan, soyabon bilan yopilgan. Kimdir to'xtadi va birdan pardani ochdi; u qaradi va dahshatdan lol qoldi: uning oldida o'lgan akasi turardi, u unga dedi: "Masih tirildi, opa, sizni bayram bilan tabriklayman! Bugun birodarimizni Sevastopolda o‘ldirganini aytish uchun keldim! Bu so'zlarni aytib, xuddi shunday qadamlar bilan arvoh yotoqxonadan chiqib ketdi. Bularning barchasi bir necha daqiqa davom etdi va endi akasining sharpasi g'oyib bo'lgach, grafinya butun vujudi titrab, jazavaga tushib yig'lab yubordi. Uning qichqiriqlari va yig'lashlariga javoban, xizmatkor darhol paydo bo'ldi va darhol xonimni tinchlantirish uchun barcha choralarni ko'rdi. O'ziga kelgan grafinya o'zi bilan bo'lgan voqeani aytib berdi. Tez orada bu voqea Dankov shahri va Dankove tumanining butun aholisiga ma'lum bo'ldi va mahalliy hokimiyatga etib keldi. O'sha paytda Dankovskiy tumanidagi politsiya xodimi polkovnik Nikonor Petrovich Belokopytov edi, hozirda eng hurmatli oqsoqol, Kaluga viloyati, Borovsk shahrida nafaqada yashagan. U va uning rafiqasi deyarli ularning ko'z o'ngida sodir bo'lgan bu sirli voqeani qayta-qayta aytib berishdi va diqqatga sazovorki, tasvirlangan voqeadan bir necha kun o'tgach, grafinya Svetloye yaqinida kechasi haqida xabar oldi. Masihning tirilishi, unga arvoh paydo bo'lgan paytda, uning ikkinchi ukasi, boshqa ofitserlar bilan birga dushmanga qarshi olib borilgan jangda halok bo'ldi ("Peterburg barglari" dan, "Rebus", 1884 yil. g., № 25);

9. Bizning tanishlarimizdan biri, bir kishi bilan Oliy ma'lumot, to'liq ishonchli, A N. S-in bizga hayotidan quyidagi voqeani aytib berdi.

“Bir necha yil oldin, - dedi u, - men qonuniy turmushga chiqmoqchi bo'lgan bir qizni sevib qoldim va to'yimiz allaqachon belgilab qo'yilgan edi. Ammo turmush qurishga bir necha kun qolganda kelinim shamollab, tez iste'mol qildi va uch-to'rt oydan keyin vafot etdi. Men uchun qanchalik katta zarba bo'lmasin, lekin vaqt o'z ta'sirini o'tkazdi - men kelinni unutdim yoki, hech bo'lmaganda, uning o'limidan keyin birinchi marta qayg'urmadim. Bir marta ish yuzasidan Ya-skaya viloyatining bir shahridan o'tayotganimda sodir bo'ldi, u erda mening qarindoshlarim bor edi, ular bilan bir kun qoldim. Menga kechasi uchun alohida xona berishdi. Yonimda aqlli va sadoqatli itim bor edi. Kecha, hozir eslaganimdek, oydin edi, hech bo'lmaganda o'qing. Uxlay boshlaganimdan so'ng, itimning noroziligini eshitaman. Uning hech qachon behuda ming‘irlamasligini bilib, men, ehtimol, mushuk xonaga bexosdan qamalib qolgandir yoki sichqon yugurib ketgandir, deb o‘yladim. Men to'shakdan turdim, lekin hech narsani sezmadim, it kuchayib, kuchayib ketdi, shekilli, nimadandir qo'rqib ketdi; Men qarayman - va uning junlari uchida turibdi. U uni tinchlantira boshladi, lekin it tobora qo'rqib ketdi. It bilan birga men ongsiz ravishda nimadandir qo'rqib ketdim, garchi tabiatan qo'rqoq bo'lmasam ham, shunday qo'rqib ketdimki, boshimdagi sochlar tik turgan edi. Ajablanarlisi shundaki, mening qo'rquvim kuchayib ketdi, chunki mening itim qo'rqib ketdi va shu darajaga yetdiki, yana bir daqiqaga o'xshab, hushimdan ketgan bo'lardim. Ammo mening itim pasayishni boshladi va u bilan birga men tinchlana boshladim va shu bilan birga go'yo kimningdir borligini his qila boshladim va qaysi biri ekanligini bilmasdan tashqi ko'rinishini kuta boshladim. Men butunlay xotirjam bo'lganimda, to'satdan mening kelinim yonimga keldi va meni o'pdi va dedi: "Salom AN! Tobut ortida hayot borligiga ishonmaysan, shuning uchun men senga zohir bo‘ldim, menga qarang, ko‘ryapsizmi – men tirikman, hatto o‘paman ham. Ishoning, do'stim, o'lim bilan insonning hayoti to'xtamaydi." Shunday qilib, u menga nimani o'qishni ko'rsatdi Muqaddas Kitob keyingi hayot haqida va boshqa turli ruhiy yozuvlardan. U menga boshqa narsani aytdi, buni boshqalarga aytishni taqiqladi. Ertasi kuni o'rnimdan turganimda, men bir kechada o'zimni butunlay kulrang ko'rdim, shuning uchun mening oilam ertalab choy ichayotganimni ko'rib, qo'rqib ketishdi. Shu bilan birga, tan olishim kerak, – davom etdi tanishimiz, – shu paytgacha men hech narsaga – na Xudoga, na ruhning o‘lmasligiga, na narigi dunyoga ishonardim; bir necha yil davomida u cherkovga bormadi, tan olishsiz qoldi va Sankt-Peterburq. muloqot, hamma muqaddas narsaga kulib yubordi; ro'zalar, bayramlar va muqaddas marosimlar Pravoslav cherkovi men uchun mavjud emas edi. Ammo endi, Xudoning inoyati bilan men yana masihiy bo'ldim, imonli bo'ldim va Rabbiyga qanday qilib rahmat aytishni bilmayman, chunki u meni halokatli xayolparastlik tubidan olib chiqdi.

O'zimizcha shuni qo'shimcha qilamizki, AN S-in hozirda shimoli-g'arbiy mintaqadagi tuman shaharlaridan birida sudyalik qiladi, shu qadar dindorki, go'yo u Xudoning xizmatini o'tkazib yuborgan hol yo'q edi. (“Oxiratdan”, ruhoniy D. Bulgakov).

10. "1871 yilda xor a'zosi A Ya. 24 yildan ortiq yashamagan, - deydi Yaroslavl arxiyepiskopi Nil, - vabo epidemiyasidan vafot etdi. O'limidan o'n kun o'tgach, 16 iyul kuni ertalab u menga tushida ko'rindi. U men bilgan, faqat tovonlarigacha cho'zilgan palto kiygan edi. Ko‘rinib turgan paytim xonamdagi stolda o‘tirgan edim, u har doimgidek, menga hurmat belgilarini ko‘rsatib, ancha tez qadam tashlab, zaldan kirib keldi va hech narsa demay, stolga yaqinlashdi. so'z, kumushning kichik aralashmasi bilan mis pullarni quya boshladi.

Men hayron bo'lib so'radim: "Bu nimani anglatadi?" U: "Qarzni to'lash uchun", deb javob berdi.

Bu menga qattiq ta’sir qildi va bir necha bor takrorladim: “Yo‘q, yo‘q, sizning pulingiz kerak emas, qarzingizni o‘zim to‘layman”.

Bu so‘zlari bilan Ya. Ehtiyotkorlik bilan menga: “Boshqalar eshitmasin, tinchroq gapir”, dedi. U mening qarzimni to'lashga tayyorligimga qarshi bo'lmadi va qo'li bilan stol ustidagi pulni belkurak bilan uloqtirdi. Ammo u ularni qaerga qo'yganini men payqamadim va ular darhol g'oyib bo'lishdi.

Keyin kursidan turib, “Bizdan ketib, qayerdasiz?” degan savol bilan I.ga yuzlandim.

Go'yo yopiq qasrda.

Farishtalar bilan qandaydir yaqinlashuvingiz bormi?

Biz farishtalarga begonamiz.

Xudo bilan ishing bormi?

Bu haqda keyinroq aytib beraman.

Misha siz bilan bir joydami?

Birida emas.

Siz bilan kim bor?

Har qanday g'alayon.

Sizda biron bir o'yin-kulgi bormi?

Yo'q. Biz hech qachon tovushlarni eshitmaymiz; chunki ruhlar o'zaro gaplashmaydilar.

Ruhlarning ovqati bormi?

Bu tovushlar aniq norozilik bilan va, albatta, savolning o'rinsizligi tufayli aytildi.

O'zingizni qanday his qilyapsiz?

sog'indim.

Bunga qanday yordam bera olamiz?

Men uchun ibodat qiling, hozirgacha men uchun dafn marosimlari o'tkazilmagan.

Bu so'zlardan qalbim g'azablandi va men marhumdan so'ng'izga buyurmaganim uchun kechirim so'ray boshladim, lekin men buni albatta bajaraman. Oxirgi so'zlar suhbatdoshni tinchlantirdi shekilli.

Shunda u yo'liga baraka so'radi. Shu bilan birga men undan: "Ketish uchun kimdandir ruxsat so'rashim kerakmi?" Javob faqat bir so'zda edi: ha. Bu so‘z esa, g‘amgin va zo‘r talaffuz qilinganday cho‘zilgan holda aytildi.

Keyin ikkinchi marta duo so‘radi, men unga duo qildim. U meni tut tog‘iga qaragan, kuli turgan eshik yonida qoldirdi (“Ruh, mulohazalar” 1880-1881).

11. Mana, yaqinda Parijda bir voqea. Bir kuni ertalab bir ayol ruhoniyning oldiga kelib, undan o'layotgan o'g'lining muqaddas sirlarini o'rgatish uchun tayyorlangan aravada u bilan borishni so'radi. Zaxira sovg'alar va muloqot uchun zarur bo'lgan hamma narsani olib, ruhoniy ayol hamrohligida tez orada ko'rsatilgan uyga etib keldi. Ammo u kvartiraga borganida, xonim jimgina g'oyib bo'ldi. Ruhoniyning chaqirig'iga sog'lig'i gullab-yashnagan yosh ofitser javob berdi.

Nima istaysiz, ota? — deb so‘radi cho‘pondan ichkariga kirib.

Meni bu yerga qandaydir bir xonim o‘lim arafasida turgan o‘g‘lining oldiga taklif qilgan edi, uni tan olish va aytish uchun, - javob qildi ruhoniy.

Aniq tushunmovchilik bor, - e'tiroz bildirdi ofitser, - men bu kvartirada yolg'iz yashayman va sizni chaqirmaganman, men juda sog'lomman.

Bu orada suhbatdoshlar yashash xonasiga kirishdi. Divanda osilgan katta portret keksa ayol beixtiyor ruhoniyning e'tiborini tortdi va u dedi:

Ha, bu ayol men bilan yolg'iz edi va kvartirangizni ko'rsatdi.

Rahm qiling, - javob qildi egasi, - bu 20 yil oldin vafot etgan onamning portreti.

Bu holatdan hayratga tushgan ofitser tan olish va muloqotni qabul qilish istagini bildirdi va ertasi kuni u yurak yorilishidan vafot etdi (ruhoniy D. Bulgakovskiyning 1895 yilda nashr etilgan "Sirli podshohlikdan").

12. V. I. Panaev xotiralaridan.

1796 yilning kuzida otamning og‘ir kasalligi dadamni Turinskka chaqirdi. U o'zi sevgan xotini va deyarli barcha bolalari bilan uning oldiga shoshildi va otasiga so'nggi burchini shaxsan topshirib, qayg'uli taskin topdi; lekin bir necha kundan keyin (26 oktyabr), Sibirdan qaytayotganda, u Irbitda o't o'tkir isitmasidan vafot etdi va u erda sobor cherkovi yonida dafn qilindi.

Ota-onamning nikohi namunali edi; ular aytganidek, mukammal uyg'unlikda yashadilar. Yaqinda yo'qolganidan afsusda bo'lgan onam endi kutilmaganda qadrdon turmush o'rtog'ini yo'qotib, sakkiz nafar yosh bolasi bilan qoldi, ularning kattasi 13 yoshda, kichigi esa endigina bir yoshda edi. to'shakda, ovqat yemay, faqat vaqti-vaqti bilan ichishni so'radi. Irbit amaldorlarining xotinlari uni bu holatda ko'rib, o'zaro soat o'rnatdilar va kechayu kunduz uni tark etmadilar. Oradan o‘n uch kun o‘tib, oxirgi kuni yarim tunda navbatchi ayollardan biri polda unga patli karavotda o‘tirib, paypoq to‘qib o‘tirdi (ikkinchisi uning yonida uxlab yotardi). , xizmatkorga barcha eshiklarni old tomondan qulflab, yotoqxonaga yotishni buyurdi. Yotoqxonaning oldidagi xonada, to'g'ridan-to'g'ri qulflanmagan eshiklar qarshisida uxlang, agar kerak bo'lsa, iloji boricha tezroq unga qo'ng'iroq qilishingiz mumkin. . Xizmatkor ayol buyruqqa bo‘ysundi: u hamma eshiklarni yopdi va mahkamladi, lekin endigina to‘shagini yerga qo‘yib, o‘zini ko‘rpacha bilan yopmoqchi bo‘lgan edi, uchinchi xonadagi eshikning ochilish ovozi uni to‘xtatdi; tirsagiga suyanib tinglay boshladi. Bir necha daqiqadan so'ng ikkinchi xonada ham xuddi shunday ovoz eshitildi va tun sukunatida yotoqxona polda o'tirgan xonimning qulog'iga etib bordi; u paypog'ini tashlab, diqqat bilan tinglay boshladi. Nihoyat, xizmatkor turgan xonaga olib boradigan oxirgi eshik chertdi ... Keyin nima bo'ladi? Yaqinda vafot etgan dadam oyog'ini sekin silkitib, boshi egilib, o'zi o'lgan kamzuli va tuflisini kiyib ingrab kirib keladi. Navbatchi ayol, otamning kasal bo'lgan so'nggi ikki kunida yonida bo'lganligi uchun o'ziga tanish bo'lgan qadamlar va ingrashlarini eshitib, poldan turmasdan, onamning to'shagining pardasini tortib olishga shoshildi. Uxlamay, eshikka qarab yotib, havoga ochilgan edi. Bu orada u xuddi o‘sha og‘riqli nolalar bilan, xuddi choyshabdek oqarib ketgan boshi bilan ichkariga kirdi va hech kimga e’tibor bermay, eshik yonidagi, karavot tagidagi stulga o‘tirdi. Onam ayvon bilan qoplanmagan, o‘sha paytda uni ko‘rdi, lekin xursand bo‘lganidan, uning vafot etganini butunlay unutib, faqat kasal sifatida tasavvur qilib, jonli so‘radi: nima istaysan, do‘stim? va uning kutilmagan javobi sifatida allaqachon unga qarab yurish uchun oyoqlarini tushirgan edi: menga pichoqni yaxshiroq bering - uning fikrlari, uning yuksak diniy tuyg'usi hammaga ma'lum bo'lgan javobga mutlaqo zid bo'lib, uni to'xtatib, xijolat qildi. Vahiy o'rnidan turdi va hali ham hech kimga qaramay, sekin qadamlar bilan xuddi shu tarzda ketdi. Navbatchi xonim uyqudan tiklanib, dugonasini uyg'otdi va u va xizmatkor bilan birga eshiklarni ko'zdan kechirish uchun ketishdi: ularning hammasi ochiq bo'lib chiqdi!

Hodisa tushunarsiz, tushunarsiz va g'ayritabiiy va aql bovar qilmaydigan hamma narsaga shubha qiladigan odamlar uchun; lekin buni uch kishining guvohligi tasdiqlaydi! Agar vahiy faqat onamning biriga taqdim etilgan bo'lsa, unda, ehtimol, bu kasal va qayg'uli ayolning xafa tasavvurining oqibati deb atash mumkin, ularning barcha fikrlari u azob chekkan yo'qotishlarga qaratilgan. Bu yerda, aksincha, kayfiyati o‘xshash bo‘lmagan, ikki xil xonada bo‘lgan, biroq bir narsani ko‘rgan, eshitgan yana ikkita tashqi ayol bor edi. Keling, inson ongini o'rganish uchun imkonsiz bo'lgan va bizga ma'lum bo'lgan tabiat qonunlariga mutlaqo zid bo'lgan ruhiy dunyo hodisalari oldida o'zimizni kamtar tutaylik. Biz ularni to'liq angladikmi? ("Vesti. Evropy" 1866 yil, sentyabr).

13. Sofiya Aleksandrovna Aksakovaning ko'rinishi. Quyidagi hikoya marhum xotinimning birinchi turmush qurgan davriga (A. Aksakov xabar beradi) tegishli bo‘lib, mening iltimosim bilan 1872 yilda yozgan; Men uning qo'lyozmasidan bu erda so'zma-so'z takrorlayman. 1873 yilda Bernda bo'lganimizda prof. Bunday hodisalarni maxsus o'rgangani ma'lum bo'lgan Perti bu hikoyaga juda qiziqib qoldi; uni xotinidan nemis tiliga tarjima qilgan holda olib, uni Psyhische Studien (1874, 122 va 166-betlar) ga o'zining izohi bilan joylashtirdi va bu ko'rish nima uchun faqat sub'ektiv bo'lishi mumkin emasligini tushuntirdi; Aynan shu erda, menimcha, sirli "pergament rulosi" uchun juda mos tushuntirishim bor. Bu hikoya keyinroq paydo bo'ldi Ingliz tili"Spiritualist" jurnalida 1874, jild; I, 183-bet va kitob: "Ko'zimiz oldida ruhlar" ", Londonda, 1879 yilda, Xarrison tomonidan nashr etilgan.

Bu 1855 yilning may oyida edi. Men o'n to'qqiz yoshda edim. O'shanda spiritizm haqida hech qanday tasavvurga ega emasdim, hatto bu so'zni eshitmaganman. Men yunon pravoslav cherkovi qoidalarida tarbiyalanganman, men hech qanday noto'g'ri qarashlarni bilmasdim va hech qachon tasavvuf yoki xayolparastlikka moyil emasman. Biz o'shanda Yaroslavl viloyatining Romanov-Borisoglebsk shahrida yashardik. Mening kelinim, hozir ikkinchi turmushidan beva qolgan polkovnik Varvara Ivanovna Tixonova, o'sha paytda shifokor A.F. Zengireev eri bilan Ryazan viloyatining Ranenburg shahrida yashagan va u erda xizmat qilgan. Bahorgi suv toshqini tufayli har qanday yozishmalarga katta xalaqit berardi va qaynonamdan uzoq vaqt xat olmadik, ammo bu bizni zarracha bezovta qilmadi, chunki bu yuqoridagi sabab bilan bog'liq edi.

12 maydan 13 maygacha kechqurun men Xudoga ibodat qildim, qizim bilan xayrlashdim (u o'sha paytda u olti oylik edi va uning beshigi mening xonamda, to'shagimdan to'rt metr narida edi, men uni ko'rishim uchun) kechasi), karavotga yotib, kitob o'qiy boshladi. O‘qiyotganimda zalda devor soati soat o‘n ikkiga urilayotganini eshitdim. Kitobni yonimdagi karavot yonidagi shkafga qo‘ydim va chap tirsagimga suyanib shamni o‘chirish uchun biroz ko‘tarildim. Shu payt men dahlizdan dahlizga ochilgan eshikni aniq eshitdim va unga erkak qadamlar bilan kimdir kirib keldi; Bu shunchalik aniq va ravshan ediki, men shamni o'chirishga vaqtim borligidan afsuslandim, ichkariga kirgan odam erimning xizmatchisidan boshqa hech kim emasligiga amin bo'ldim, ehtimol unga biron bir bemordan uni chaqirishganini xabar qilmoqchiman. o'sha paytda u tuman shifokori lavozimida tez-tez sodir bo'lgan; Meni ishonib topshirilgan xizmatkorim emas, xizmatchi yurganiga biroz hayron bo'ldim. shunga o'xshash holatlar... Shunday qilib, tirsaklarimni suyab, qadamlarning yaqinlashishini tingladim - tez emas, sekin, hayratda qoldim - va nihoyat ular yotoqxonam yonidagi yashash xonasida, tungi eshiklar doimo ochiq bo'lganida, va to'xtamadi, men chaqirdim: "Nikolay (valetning ismi), sizga nima kerak?" Hech qanday javob bo'lmadi, lekin qadamlar yaqinlashishda davom etdi va to'shagim orqasida turgan shisha ekranlar ortida menga juda yaqin edi; Bu yerda allaqachon, qandaydir g'alati xijolat bo'lib, yostiqlarimga yotib oldim.

Ko'zlarim oldida xonaning old burchagida turgan majoziy piktogramma qutisi turardi, uning oldida chiroq yonib turardi, u har doim ataylab shunday yorqin ediki, u chaqaloqni boqish va o'rash uchun hamshira uchun etarli yorug'lik bor edi. Hamshira mening xonamda, men boshimni qo'ygan ekranlar ortida uxlardi. Bunday piktogramma chirog'i bilan men kirgan odam mening to'shagim bilan bir tekisda, chap tomonimga kelganida, bu mening kuyovim A.F. ekanligini aniq ajrata oldim. Zengireev, lekin men uchun mutlaqo g'ayrioddiy ko'rinishda - uzun, qora, rohibning ko'ylagiga o'xshab, yelkasiga qadar uzun sochlari va katta qalin soqolli, men uni tanigan paytimda hech qachon kiymagan. Men ko'zlarimni yummoqchi edim, lekin butun vujudim butunlay xiralashganini his qila olmadim; Menda zarracha harakat qilmaslik, hatto ovozim bilan yordam so'rashga ham kuchim yo'q edi; faqat eshitish, ko'rish va atrofimda sodir bo'layotgan hamma narsani tushunish menda to'liq va ongli ravishda saqlanib qoldi - ertasi kuni men hamshira bolaning oldiga necha marta, qaysi soatda, qachon bo'lganini aytdim. uni ovqatlantirish, va u o'ralib qachon va hokazo. Mening bu holatim 12 soatdan ertalabki 3 gacha davom etdi va o'sha paytda shunday bo'ldi.

Ichkariga kirgan kishi karavotimga yaqinlashib, yonma-yon turib, menga yuz o‘girilib, chap tomonimga o‘girilib, o‘zini qo‘ydi. chap qo'l , butunlay o'lik sovuq, og'zimga tekis, baland ovozda dedi: "Qo'limni o'p." Bu ta’sirdan jismonan qutula olmay, ruhan, iroda kuchi bilan eshitgan buyruqqa qarshilik qildim. U niyatimni oldindan sezgandek, yotgan qo‘limni lablarimga qattiqroq bosdi va balandroq va qattiqroq takrorladi: “Bu qo‘lni o‘p”. Men esa, o‘z navbatida, takroriy buyruqqa yana qattiqroq qarshi chiqdim. Shunda uchinchi marta yana ham kattaroq kuch bilan o‘sha harakat va o‘sha so‘zlar takrorlanib, o‘zimni suyangan qo‘lning og‘irligidan, sovuqligidan bo‘g‘ilayotganimni his qildim; lekin baribir u buyruqqa bo'ysundira olmadi va xohlamadi. Bu vaqtda hamshira birinchi marta bolaning oldiga turdi va men negadir u mening oldimga kelib, menga nima bo'layotganini ko'rishiga umid qildim; lekin umidlarim amalga oshmadi: u qizni beshikdan ham chiqarmay, salgina silkitdi va deyarli darhol joyiga yotib uxlab qoldi. Shunday qilib, o'zim uchun yordam ko'rmay va negadir o'lib ketyapman deb o'yladim - menga qilinayotgan narsa to'satdan o'limdan boshqa narsa emas - men Rabbiyning "Otamiz" ibodatini o'qishni xohlardim. Hozirgina shu fikr xayolimdan o'tdi, yonimda turgan kishi qo'lini labimdan oldi va yana baland ovozda dedi: "Qo'limni o'pmoqchi emassan, seni shu narsa kutmoqda" va bu so'zlar bilan u. o'ng qo'lini yonimdagi tungi shkafga qo'ydi, o'lchamdagi oddiy yozuv qog'ozidek pergament posilkani naychaga o'ralgan holda; va u qo'lini mo'ljallangan to'plamdan olib qo'yganida, men yarim qalinlikdagi pergament varaqning shitirlashini aniq eshitdim va chap ko'zim bilan hatto yon tomondan bu varaqning bir qismini ko'rdim, u shunday qilib, bir joyda qolgan edi. yarim ochilgan, yoki, aytish yaxshiroq, oson buklangan holatda. Keyin uni qo'yib, mendan yuz o'girib, bir necha qadam oldinga o'tib, piktogramma qutisi oldida turib, chiroqning yorug'ligini mendan to'sib qo'ydi va baland ovozda va aniq men rejalashtirgan ibodatni o'qishni boshladi. boshidan oxirigacha o'qing, ba'zida belida sekin kamon bilan ta'zim qiling, lekin xoch belgisini qilmaslik. Taʼzim paytida uning chirogʻi har gal koʻzimga koʻrinib turar, qaddini rostlaganida, xuddi nimanidir kutayotgandek qimir etmay turaverardi; mening ahvolim hech narsada o'zgarmadi va men yana Xudoning onasi uchun ibodatni o'qishni xohlaganimda, u darhol uni aniq va baland ovozda o'qiy boshladi; Xuddi shu narsa men homilador bo'lgan uchinchi duo bilan takrorlandi - "Xudo tiriladi". Oxirgi ikki namoz o'rtasida uzoq vaqt o'qish to'xtadi, hamshira bolaning yig'lashidan turib, ovqatlantirdi, uni o'rab oldi va yotqizdi. Butun o'qish davomida men soatning har bir jiringlashini aniq eshitdim, bu o'qishni to'xtatmadi; Men ham o‘zim kutgan o‘lim oldidan duo qilish, u bilan xayrlashish uchun qandaydir beixtiyor olib kelmoqchi bo‘lgan enaga va bolaning har bir harakatini eshitdim; xayolimda boshqa istak yo'q edi, lekin u ham amalga oshmay qoldi.

Soat uch bo'ldi; Bu erda, negaligini bilmayman, Pasxa kunidan beri hali olti hafta o'tmaganligi va barcha cherkovlarda Pasxa oyati hali ham kuylangani - "Masih tirildi!" Va men uni eshitishni xohlardim ... Go'yo bu istakga javoban, birdan tanishning ilohiy ohanglari eshitildi. ajoyib qo'shiq yetib bo‘lmas balandlikda ko‘p sonli to‘la xor ijrosi... Tovushlar yaqindan-yaqindan, to‘laqonliroq, jarangdorroq eshitilib, shu qadar tushunarsiz, g‘ayrioddiy uyg‘unlikda to‘kildiki, ruhim zavqdan o‘ldi; O'lim qo'rquvi yo'qoldi va men bu tovushlar meni butun boshimga olib, cheksiz kosmosga olib ketishiga umid qilishdan xursand bo'ldim ... Qo'shiq kuylagan vaqtim davomida men uning so'zlarini aniq eshitdim va tushundim. katta irmos, xor orqasida ehtiyotkorlik bilan takrorlangan va mening qarshimda turgan odam. To'satdan, to'satdan, butun xonani qandaydir yorqin nur, men ko'rmagan, shunchalik kuchliki, undagi hamma narsa - chiroq olovi ham, xonaning devorlari ham, ko'rishning o'zi ham g'oyib bo'ldi. ... Bu yorug'lik bir necha soniya davomida balandroq, kar bo'lgan tovushlar bilan porladi. favqulodda kuch, keyin u zaiflasha boshladi va men uning oldida turgan odamni yana bir bor payqadim, lekin butunligini emas, va u boshdan beligacha yorug'lik bilan qo'shilib ketganday tuyuldi va asta-sekin yorug'lik so'nib, eriydi. yorug'likning o'zi xiralashdi; doim yonimda yotgan o‘ram ham shu yorug‘likka tutilib, u bilan birga g‘oyib bo‘ldi. Xiralashgan yorug'lik bilan tovushlar, xuddi dastlab yaqinlashganday, asta-sekin va asta-sekin chekinib borardi.

Men hushimni yo'qotayotganimni va hushidan ketishga yaqinlashayotganimni his qila boshladim, bu haqiqatan ham hayotimda men bilan sodir bo'lgan eng kuchli kramplar va butun tanadagi talvasalar bilan birga keldi. Bu hujum o‘z kuchi bilan atrofimdagilarni uyg‘otdi va unga nisbatan ko‘rilgan barcha choralarga, menga ko‘rsatilgan yordamga qaramay, ertalab soat to‘qqizgacha davom etdi; shundan keyingina nihoyat meni hushiga keltirish va konvulsiyalarni to'xtatish mumkin edi. Keyin uch kun davomida men tutilish bilan birga kelgan kuchli tomoq qon ketishi tufayli o'ta zaiflik va haddan tashqari charchoqdan butunlay harakatsiz yotdim. Ushbu g'alati voqeaning ertasiga Zengireevning kasalligi, ikki hafta o'tgach, uning vafoti haqida xabar keldi, keyinroq ma'lum bo'lishicha, 13 mayga o'tar kechasi, ertalab soat beshlarda.

Quyidagilar ham diqqatga sazovordir: qaynog'am, eri vafotidan olti hafta o'tgach, butun oilasi bilan biznikiga Romanovga ko'chib o'tganida, bir kuni tasodifan boshqa odam bilan suhbatda, mening huzurimda u marhum Zengireevning yelkasiga qadar sochi va kasallik paytida o'sib chiqqan katta, qalin soqoli bilan dafn etilgani haqida qiziqarli faktni aytdi; U, shuningdek, dafn marosimiga mas’ul bo‘lganlarning – o‘zi qila olmagan – marhumni tobutga kafan kabi uzun, qora matodan kiyimda qo‘yishdan ko‘ra munosibroq narsani o‘ylamagan g‘alati fantaziyasini tilga oldi. Buning uchun ataylab buyurgan edilar.

Marhum Zengireevning xarakteri g'alati edi; u juda yashirin, muloqot qilmaydigan edi; u g'amgin melanxolik edi; ba'zan, juda kamdan-kam hollarda, u jonli, quvnoq, erkin edi. O'zining g'amgin kayfiyatida u bir joyda ikki, uch, hatto sakkiz, o'n soat davomida qimirlamasdan, hatto bir og'iz so'z aytmasdan, barcha ovqatlardan bosh tortmasdan, shunday holatga kelguncha yoki biron bir vaziyatda to'xtab qolmaguncha o'tirishi mumkin edi. . Aql, ayniqsa ajoyib emas, u e'tiqodiga ko'ra, ehtimol shifokor, to'liq materialist edi; har qanday g'ayritabiiy narsaga - ruhlarga, arvohlarga va shunga o'xshash narsalarga - u ishonmadi; lekin uning hayot yo'li juda to'g'ri edi. Men har doim uning farzandlaridan birini himoya qilganim uchun u bilan munosabatlarim ancha tarang edi. kichik o'g'lim u tug'ilganidan beri hech qanday sababsiz doimo ta'qib qilgan; Men har qanday holatda ham uni himoya qildim; Bu uni juda g'azablantirdi va menga qarshi chiqdi. O'limidan olti oy oldin, u butun oilasi bilan biz bilan Romanovda qolayotganida, men u bilan qattiq to'qnashdim, barchasi bir xil sababga ko'ra va biz juda sovuq holda ajraldik: Bu holatlar bundan mustasno emas, balki. , men tasvirlagan g'ayrioddiy hodisani tushunish uchun ma'no (qarang: "Rebus", 1890, No 13).

14. Oxiratning isboti. Rojdestvo bayrami arafasida, 1890 yil 24 dekabrda, kunduzi soat 6 da, - deydi janob Gladkevich, - men hozir vafot etgan singlim va 10 yoshli ukam bilan dafn marosimidan charchagan holda qaytib keldim. Biz yaxshi tanishlarimizdan biri, juda qisqa muddat kasal bo‘lib, 22 dekabr kuni “shakar kasalligi” deb atalgan kasallikdan vafot etgan keksa ayolni dafn qildik. Dafn marosimidan kelganimizdan va qarindoshim xotini bilan kelganidan uch soat o'tgach, biz kechki ovqatga o'tirdik, bu vaqtda ba'zan hazil qilishni yaxshi ko'radigan otam: "Agar o'lgan Elena Konstantinovna to'satdan paydo bo'lsa, nima qilasiz? Biz?" "Xo'sh, yaxshi," deb javob berdim men, "men sizni yonimga o'tirib, o'limdan keyin o'zini qanday his qilishini va bu dunyoda qanday yashayotganini so'rashga taklif qilaman." Dafn marosimida bo‘lgan, o‘zining bo‘yi va tashqi ko‘rinishi bilan unga yoqimsiz taassurot qoldirgan marhumni tobutda ko‘rgan opam norozilik bildirib, tunda hamma uchun bunday yoqimsiz suhbatni to‘xtatishni talab qildi, bu, albatta, amalga oshdi. . Kechki ovqat barcha yig'ilganlarni xursand qilib, quvnoq va yakdil kayfiyatda o'tdi. Kechki ovqatdan so'ng, soat 11 larda otam, onam, opa-singillarimiz va ukam xonalariga ketishdi, men va qarindoshim dasturxonda qolib, suhbatimizni davom ettirdik, bu esa, oxir-oqibat, meni haqorat qilish xarakterini oldi. Men qo'lga kiritmagan narsam uchun u operaga chipta oldi, u erda musiqa ishqibozi sifatida dam olish vaqtini yoqimli o'tkazishga va eng yaxshi opera kuchlarini tinglashga umid qildi. Darhaqiqat, bu gal dafn marosimi bo‘lgani uchun chiptalar haqida qayg‘urmadim, opera repertuari esa saralangan va jozibali edi. Xatoimni to‘g‘irlab, yaqinlarimning xohishini qondirish maqsadida, band bo‘lgan paytimda kassalar ochiq bo‘lishini yaxshi bilgan holda, ertaga eng yaxshi spektakllarga kerakli miqdordagi chiptalarni qanday olishim haqida chuqur o‘yladim. Qanday qilib chipta sotib olish haqida o'ylar ekanman, men oshxonada, onam va xizmatkor turgan joyda yoki biz ro'paramizdagi yashash xonasida yoki odamlar joylashgan xonamda eshitgan qandaydir g'alati xirillagandan hayratda qoldim. olomon. uch singlim qandaydir jonli suhbat olib borishmoqda - bir so'z bilan aytganda, bu g'alati yoriq qayerda va qanday sodir bo'lganini aniqlay olmadim, bu meni xayolimdan chiqarib yubordi va uni hamma eshitdi, lekin har xil joylarda hamma uchun, keyinroq tushuntirilganidek. Nazarimda, oshxonada xizmatkor yog‘och chiplarini sindirayotgandek tuyuldi. Shu bilan birga, men boshimni ko'tarib, ichkariga qaradim ochiq eshiklar Yoritilmagan yashash xonasi, u erda men dahshatga tushib, dumaloq stolning dasturxoni chetida aylanib yurgan qizil olov tillarini ko'rdim va bir soniyadan so'ng, xuddi shu stolda, o'sib borayotgan olov tillari orasida men tirik odamni ko'rdim. marhumning byusti, uning yuzi menga butunlay ter va qizarib ketgandek tuyuldi, uning ko'zlari menga qo'rquv bilan qaradi va peshonasidagi sochlari tartibsiz edi, ya'ni u menga hech qachon ko'rmagan shaklda ko'rindi. Men uning uyiga tez-tez tashrif buyurgan paytlarim bo'lishiga qaramay, u mening hayotimda. Bu mutlaqo kutilmagan manzara meni shunchalik hayratda qoldirdiki, 10-15 soniya davomida bir og‘iz so‘z aytolmay qoldim va nimasi g‘alati – men hech qanday qo‘rquvni his qilmadim, faqat hayron bo‘lib, o‘ylanib qoldim, bu nima? Nihoyat, ovqat stoliga suyanib o‘tirgan, u ham bir narsani o‘ylayotgan qarindoshimga yuzlandim va unga: “Mana, stol ustida nima bo‘lyapti?” dedim. Va men qayerda va qanday stolda "bo'layotganini" tushuntirmaganim uchun u biz o'tirgan stolni ko'zdan kechira boshladi va takrorladi: "Hech narsa, men hech narsani ko'rmayapman." Bu meni g'azablantirdi va men nigohimni yana vahiyga qaratdim, lekin ... u endi yo'q edi, olovli tillar ham yo'q edi.

Shubhasiz, men darhol butun oilamga vahiy haqida gapirib berdim va bir soat yoki bir yarim soatdan keyin uxlashga yotdim. Men uchun zarur bo'lgan uyqu o'rniga, men deyarli tun bo'yi miyamni sindirdim - bu nima bo'lishi mumkin? Men gallyutsinatsiyalardan aziyat chekmasligimni juda yaxshi bilaman, kechki ovqat paytida o'zimga keraksiz "Bacchus bilan ovlash" ga yo'l qo'ymadim va vahiy paytida men marhum haqida umuman o'ylamaganman. Bir kuni kechqurun men uning oldiga borganimni esladim - esimda, yozda edi - va u meni choy ichishga taklif qildi, u erda ular dunyodagi tushunarsiz hodisalar haqida gaplashishdi va hokazo. Shunda suhbat qabr ortidagi insoniyat borligi haqida gap ketganda, u ikki marta o‘ylamay, menga qo‘lini cho‘zdi va dedi: “Men allaqachon qarib qolganman, siz esa yosh bo‘lsangiz ham, sog‘ligingiz yomon; bizdan kim oldin vafot etsa, u o'zini boshqasiga ko'rsatishga harakat qiladi va bu keyingi hayotning haqiqiy mavjudligini isbotlash agar u faqat mavjud bo'lsa." O‘z navbatida men uning qo‘lini silkitib, agar undan oldin o‘lsam, narigi dunyodan paydo bo‘lishini va’da qildim. Bularning hammasi esimga tushgach, qaltiray boshladim va bir necha kun o‘ldirilgan odamdek yurdim: nima o‘ylashni, nima qilishni va qayerga borishni bilmay qoldim; Garchi vahiy timsoli meni ta'qib qilmasa ham, marhum tomonidan isbotlangan keyingi hayot haqidagi fikr meni atrofdagi hamma narsaga befarq qoldirdi. O'shandan beri men hayot tarzimni o'zgartirdim ("Rebus" 1897, № 41).

15. O'limdan keyingi hodisa. Kimdir B-sky, hozir iste'fodagi artilleriya leytenanti, tanishlari orasida chuqur hurmat-ehtiromga ega bo'lib, menga 1864 yil sentyabr oyining oxirida o'zining uzoq qarindoshlari, boylarining uyida sodir bo'lgan voqeani aytib berdi. o'sha davrning er egalari, Tselesssev qishlog'i, Minsk lablari., Mozyr tumani. 1864 yil sentyabr oyida u Jitomirdan Minsk viloyatiga sayohat qilishni rejalashtirdi. ularning hurmatli qarindoshlariga, 18 yoshli qizi Kamilla, go'zal va o'qimishli, olti oy oldin iste'moldan vafot etgan, janob S-tskoyga biroz befarq bo'lgan go'zal va o'qimishli odam L-skim xonimi. uning hayoti davomida. Ikkinchisi, u haqida juda yaxshi biladi davolab bo'lmaydigan kasallik, Men bu moyillikka e'tibor bermadim va uning yaqin kelajakda o'lishini to'liq bilardim.

Ta'til olib, janob S-Kyu kuz faslining eng qulay sharoitlarida yo'lga chiqdi: yo'llar quruq, tunlar oy va bulutsiz, otlar, ular aytganidek, burgut. U yerga, o‘zi aytganidek, juda yaxshi kayfiyatda yetib keldi va juda samimiy kutib oldi. Bizni bir-birimizga xayrli tun tilashga majbur qilgan kechki soatga qaramay, mehmondo‘st mezbon va uning muhtaram oilasi, mehmonga kelgan qarindoshlari, shifokor va uning rafiqasi choy ichishga, kundalik ishlar haqida suhbatlashishga joylashishdi. Ular to‘yib-to‘yib gaplashib, bir-birlariga xayrli tun tilab bo‘lgach, hamma yotoqxonaga yo‘l oldi; men uchun bo'sh xona yo'qligi sababli ular divanda, zalda to'shak qo'yishdi, u erda, albatta, men yolg'iz qoldim va to'liq erkinlikdan foydalanib, sayohatdan keyin charchab, formamni echib oldim, chamadonimdan tamaki olib, quritish uchun deyarli butun stol ustiga maydalay boshladi. Yonayotgan sham bilan buni qilayotganimda, men to'satdan orqamda, tropik gullar yonida va pianino yonida shoyi ko'ylakning shitirlashini eshitdim, bu meni qandaydir xayolparastlikdan qutulishga va ortga qaytishga majbur qildi. Ammo men to'liq o'girilib, nima bo'layotganini tushunishga ulgurmadim bo'sh xona xuddi shoyi ko'ylakdan shitirlash, to'satdan men haqiqiyni ko'rganimda ayol figurasi, uzun qora shoyi ko'ylak kiygan va bo'yniga qizil kamon bog'lagan, u pianino bo'ylab havoda yuradi yoki suzadi va oxirgisidan o'tib, pianino va xonaga olib boradigan eshiklar orasidagi bo'linmada g'oyib bo'ldi. keldi shifokor va uning xotini. Men sirli mehmonga tikilib qarasam-u, menda har bir harbiy, undan ham ko'proq ofitser faxrlanadigan yuz, kuch va o'sha jangovar jasorat bor edi; lekin men mehmonning yuzining profilini ko'rib, uni o'lik Kamilla ekanligini tan olganimda, mendagi barcha kuch va o'zini tuta bilish g'oyib bo'ldi: butun vujudimni sovuq bosib ketdi, sochlarim ko'tarildi va beixtiyor bir qo'lim bilan formamdan ushlab, Men avtomatik tarzda xonadan koridorga yugurdim. Qanchadan-qancha eshiklardan o‘tganman – esimda yo‘q; Aftidan, ikkinchisidan oldin men to'xtadim va g'alati uyda ekanligimni esladim, u erda qo'limda forma bilan yugurish odobsizlikdir. Qorong‘ida shosha-pisha formamni kiyib, negadir nafasimni rostlab oldim, o‘zimga quvnoq va qahramonona nigoh berdim, eshik tutqichini oldim va eshikni ochib, ruxsatsiz xonaga kirdim. Men kam bilmagan bu xona bolalar bog'chasi bo'lib chiqdi va mening katta baxtim shundaki, mening ikkita yosh amakivachchamdan tashqari, kampir onasi, xotini va kattalar, sog'lom va baland bo'yli amakivachchasi E. , janob L-skyning o'g'li ... Ular hali uxlamagan. Men ikkinchisini koridorga chaqirdim va sog'ligim tufayli zalda yolg'iz uxlamasligimni aytdim. - Ha, - dedi u xijolat bo'lib, - oqarib ketgan yuzingizdan ko'rinib turibdiki, siz yomon ahvoldasiz va bundan tashqari, hayajonlangansiz va u mendan sezilarli hayajonlanish sababini va aynan nima bo'lganini tushuntirishimni so'radi. men, "bo'ldi" ga tegdim ... Bu haqiqatan ham men uchun g'ayritabiiy, tushunarsiz hodisami yoki shunchaki asab tizimini kutilmaganda bezovta qilishi mumkin bo'lgan yo'limning oqibati haqida o'zimga hech qanday hisob-kitob qila olmay, ertaga batafsil tushuntiraman, deb ishontirdim, lekin katta sir ostida. . G.E. kutilganidek, zaldagi divanda tunashga rozi bo‘ldi; Men butunlay yotishga va yorug'likni o'chirishga ulgurmasimdan oldin, u allaqachon horlatgan edi, bu meni juda ruhlantirdi. Chiroqni o'chirib, men hech narsa bo'lmagandek yotib qoldim, garchi mening fikrim nima bo'lganini tushuntirish uchun arzimas darajada ishlagan bo'lsa-da va men beixtiyor o'zim bilan bunday misli ko'rilmagan voqea sabablarini qidirishga majbur bo'ldim. faqat gallyutsinatsiyalar bilan og'rigan yoki alkogolizmga moyil bo'lgan odamda paydo bo'lgan. Yolg'on va fikrlash Xuddi shunday tarzda Nihoyat, men uzoqqa cho'zilmagan yoqimli uyqusizlikka tushib qoldim, chunki men xonaning o'rtasida yaqinlashib kelayotgan yumshoq stulning shovqiniga e'tibor qaratishim kerak edi, u mening boshimdagi bir joyda, uning oldida turardi. pianino yoki devor. Sekin, karavotdan turmay, nigohimni o‘z-o‘zidan harakatlanayotgan stulga qaratdim va dahshatimga ko‘ra, bo‘ynida qizil kamonli qora ko‘ylakdagi stulni o‘zimga qarab harakatlantirgan mana shu figurani ko‘rdim; stul allaqachon ro‘paramda bo‘lganida, figura ikki qo‘lini orqasiga qo‘yib, boshini qo‘llari orasiga egib, o‘jar ko‘zlari bilan, marmardek oppoq, oy yoritgan yuzi bilan menga tikildi. Men na tirik, na o'lik edim; O‘sha paytdagi ahvolimni so‘z bilan tushuntirish qiyin: Men aqlan ibodat qilishga harakat qilaman – sarosimaga tushaman, baqirgim keladi – tilim o‘lgan, jag‘larim muzlab qolgan; butun vujudimni sovuqqonlik, titroq va haddan tashqari qo'rquv meni qamrab oldi, bu hayotimda hech qachon bo'lmagan; boshdan kechirmagan. Biroq, kuchli fe'l-atvorim tufayli men o'zimni engishga muvaffaq bo'ldim va qo'rqinchli o'lim ovozida uxlayotgan jiyanimning ismini uch marta aytdim: "Eduard ?! Edvard?!" Sanchigandek o'rnidan sakrab turgan Edvard uyg'onishi bilan bir vaqtda shifokor yotoqxonadan qo'lida sham bilan chiqdi va ikkalasi ham menga nima bo'ldi deb so'ra boshladilar? Keyin men ularga nima bo'lganini tushuntirishim va Edvarddan meni tunning qolgan qismida darhol boshqa xonaga ko'chirishni so'rashim kerak edi. Mening gapimni tinglab, shifokor kinoya bilan jilmayib qo'ydi va xonasiga o'girilib, men bema'ni gapirayotganimni aytdi va Edvard hamma narsa uchun bu haqda oilasiga aytmaslikni, ayniqsa buni o'ziga sir saqlashni so'radi. ona va buvisi. Bularning bari men uchun ham juda yoqimsiz bo‘lgani uchun, amakivachchamga buni sir saqlashimni aytdim, lekin uning xavotirli va o‘zgargan chehrasidan bu sharpaning qiyofasiga yaxshi tanish ekanini payqadim. Ikki marta o'ylamay, ikkalamiz ovqat xonasiga ko'chib o'tdik va bitta keng divanga yotdik; Yo‘lda bir necha tun uyqusiz o‘tganimga qaramay, ertalab soat 5-6gacha uxlay olmadim. Men tushdan keyin soat 10 da uyg'ondim va aynan o'sha paytda mening oldimga tozalangan etiklar bilan keksa bir polyalik keldi, u o'ziga xos tanishlik bilan nega men zalda uxlamadim, degan savol bilan qiynalardi. birga ovqat xonasiga vahima bilan ketdi. Men unga tushuntirish bermadim, lekin u tinchlanmadi va nima bo'layotganini taxmin qilishini va bularning barchasiga tez-tez va qayg'uli bo'lgan marhum "xonim" sababchi ekanligini yaxshi bilishini zerikarli gapira boshladi. nafaqat "siz, panich, davom etdi u ko'rdi, lekin biz hammamiz, xuddi shu tarzda, janoblar va janoblarning bolalari panani ko'rdik, endi zalda, hozir balkonda, endi terastadagi bog'da, va u biz uchun umuman qo'rqinchli emas "(" Rebus "1895, p. , № 20).

16. Marhum lord M. oʻtgan asrning oxirida Shotlandiyaga joʻnab ketdi va xotinini butunlay sogʻlom holda Londonda qoldirdi. Kechasi, Shotlandiyadagi mulkiga kelgan birinchi kuni uni uyg'otdi. yorqin nur Bu uning yotoqxonasini yoritdi. Karavotning pardasi ochilib, lord M. karavot yonida turgan xotinining sharpasini ko‘rdi. U qo'ng'iroq qilib, ichkariga kirgan xizmatkordan so'radi: "Nima ko'ryapsiz?" Qo'rqib ketgan piyoda dahshat bilan xitob qildi: "Bu mening xonimim". Ledi M. oʻsha kechasi Londonda toʻsatdan vafot etdi. Bu hikoya o'sha paytda juda shov-shuvga sabab bo'ldi. Jorj III lord M.ga odam yubordi va undan bu voqeaning tasdig'ini olgach, bu ishning barcha holatlarini yozma ravishda bayon qilishni so'radi va xizmatkor o'z imzosi bilan tavsifning to'g'riligini imzoladi.

Taxminan bir yil o'tgach, lord M.ning besh yoshli kenja qizi bolalar bog'chasiga yugurdi: “Men onamni ko'rdim! U zinapoyaning tepasida turib, menga ishora qildi. O'sha tunda bu bola, kichkina Arabella M. kasal bo'lib, vafot etdi.

Men bu ikkala voqeaning ham toʻgʻriligiga toʻliq kafolat bera olaman, chunki men bu voqealar haqida yozma maʼlumotni lord M.ning oila aʼzolaridan biridan oldim (Robert Del-Ouen: “Grave. Echoes”).

Biz bu haqiqiy hikoyalar sonini cheksiz ravishda ko'paytirishimiz mumkin. O'lim paytida yoki hayot davomida va oddiy sharoitlarda, masalan, yuqoridagi kabi masofadan turib xabarlar olish holatlari unchalik kam emas - garchi, albatta, tez-tez bo'lmasa ham - har bir o'quvchimiz ular haqida eshitmasligi uchun va hatto shaxsan bir narsani kuzating - shunga o'xshash narsalarni, ehtimol bir necha marta.

Boshqa tomondan, tirik magnitlanish sohasida olib borilgan tajribalar shuni ko'rsatadiki, ba'zi psixologik holatlarda eksperimentator o'z ob'ektida nafaqat bir necha metr, balki bir necha verst va hatto yuzlab verst masofada harakat qilishi mumkin. sub'ektning sezgirligiga va uning ravshanlik qobiliyatiga bog'liq. va shuningdek, shubhasiz, magnitlashtiruvchining o'zi irodasi bilan.

Monoton tebranishda, bir ohangda, o'zaro bir necha verst masofada tebranayotgan ikkita miyani bir xil ruhiy kuch bilan harakatga keltirish mumkin emasmi? Miyaning ma'lum bir qismidagi qo'zg'alish, tortishish kabi, efir orqali uzatilishi va boshqa miyaga uzatilishi mumkin emas, har qanday masofada tebranadi, chunki xonaning bir burchagida chiqarilgan tovush pianino yoki skripka torlarini titraydi. boshqa burchakmi? Bizning miyamiz bir-biriga tegmaydigan va doimo tebranadigan zarralardan iborat ekanligini unutmasligimiz kerak.

Va nega miya haqida gapirish kerak? Tafakkur, iroda, umuman olganda, bir borliqning ruhiy kuchi, uning mohiyati qanday bo'lishidan qat'i nazar, boshqa bir mavjudotga aqliy qarindoshlikning birinchi simpatik va ajralmas rishtalari bilan bog'liq bo'lgan masofadan turib harakat qila olmaydi. Va bir yurakning urishi to'satdan ikkinchisiga o'tib, u bilan birga urib ketmaydimi?

Xo'sh, biz haqiqatan ham yuqoridagi hodisalar holatlarida marhumning ruhi haqiqatan ham jismoniy shaklga ega bo'lganini va kuzatuvchining yonida bo'lganini tan olishimiz kerakmi? Aksariyat hollarda bunday taxminga ehtiyoj yo'qdek tuyuladi. Uyqu paytida biz turli xil odamlarni ko'rishimizga aminmiz, garchi ular bizning ko'zlarimiz oldida umuman bo'lmasa ham, yopiq. Biz ularni haqiqatda bo'lgani kabi aniq ko'ramiz, biz ularni tinglaymiz, javob beramiz, ular bilan gaplashamiz, aniqki, biz ularni ko'zning to'r pardasi yordamida emas, balki ko'rish nervi yordamida ham ko'rmaymiz, xuddi biz ularni eshitmaganimiz kabi. bizning quloqlarimiz; - Hamma narsa faqat bitta miya hujayralari.

Ba'zi qarashlar ob'ektiv, tashqi, moddiy bo'lishi mumkin, boshqalari esa faqat sub'ektivdir; v oxirgi holat paydo bo'lgan mavjudot ko'ruvchi mavjudotga masofa bo'ylab harakat qilishi mumkin va uning miyasiga bunday ta'sir ichki ko'rish orqali yuzaga kelishi mumkin, u sof sub'ektiv va ichki bo'lib qolgan holda, tushlarda bo'lgani kabi tashqi ko'rinishi mumkin. bir vaqtning o'zida his-tuyg'ularni oddiy aldashsiz.

Taklif, gipnoz va somnambulizm hodisalari bilan bog'liq so'nggi tajribalar, agar tushuntirish bo'lmasa, hech bo'lmaganda ushbu sohadagi ba'zi faktlarni oqilona ko'rib chiqish yo'lini ko'rsatadi. Bunday hodisalarning mohiyati shundaki, bu erda bir kishining fikri boshqasining fikriga ta'sir qiladi. Albatta, ruh uzoq masofalarga ko'chirilmaydi va haqiqatan ham inson qiyofasini olmaydi; Vahiy paydo bo'lgan odamdan oldin, tikuvchi yoki tikuvchi tomonidan tikilgan, choponga o'ralgan kiyimdagi odam yo'q. ayollar libosi, erkak yoki ayol kiyimining barcha aksessuarlari bilan keng yoki tor paltoda, qo'lida hassa yoki soyabon va hokazo, go'yo u o'ziga taqdim etilgan narsalarni ko'radi, eshitadi, hatto his qiladi. ilgari unga ma'lum bo'lgan shaklda bo'lish.

Fikr yoki xotira bizning qalbimizda katta yorqinlik va yorqinlikka erishadigan tasvirlarni uyg'otganidek, boshqasiga harakat qiladigan odam ikkinchisiga qandaydir sub'ektiv tasvirni ko'rsatishi mumkin, bu esa bir lahzaga unga haqiqiy bo'lib tuyuladi. Hozirgi vaqtda gipnoz va taklif bilan shug'ullanadiganlar allaqachon o'zboshimchalik bilan bunday hodisalarni keltirib chiqarishi mumkin va bunday tajribalar endi boshlangan bo'lsa-da, olingan natijalar psixologik va fiziologik nuqtai nazardan allaqachon katta e'tiborga loyiqdir. Bunday barcha holatlarda tashqi voqelikdan to'r parda emas, balki miyaning optik qatlamlari ruhiy kuch ta'sirida bevosita qo'zg'aladi. Bu erda fikrlash printsipi taassurot qoldiradi, lekin - qanday yo'l bilan? - bilmaymiz.

Bular bizga ko'rinib turganidek, eng mantiqiy ko'rinadigan hodisalardan olingan induktiv xulosalar - tushuntirib bo'lmaydigan, ammo qadimdan ma'lum bo'lgan hodisalardir, chunki ularning misollari barcha xalqlar tarixida eng qadimgi davrlardan topilgan va ularni inkor etish yoki jim turish qiyin bo'lardi.

Haqiqatan ham - ular bizga e'tiroz bildirishadi - bizning eksperimental usul va ijobiy bilimlar asrimizda, o'layotgan yoki o'lik odam biz bilan muloqot qilishi mumkinligini tan olishimiz kerakmi?

Ammo o'lik odam nima?

Bugungi kunda biz yashayotgan yer, boshqa narsalar qatori, bir vaqtlar o'ylaydigan milliardlab miyalardan, bir vaqtlar yashagan milliardlab organizmlardan iborat. Biz ajdodlarimizni oyog'imiz bilan oyoq osti qilamiz, chunki ular bizdan keyin yurishadi. Yashagan va o'ylagan hamma narsa hozir bu nam tuproqda yotadi. Biz o'liklarning kulini bosmaslik uchun sayyoramizda bir qadam ham tashlay olmaymiz; biz bir bo'lakni og'izga ololmaymiz, bir qultum suyuqlikni o'zimizga kiritmasdan, allaqachon egan va millionlab marta to'kib tashlay olmaymiz; biz o'liklarning nafasini olmasdan nafas ololmaymiz. Komponentlar inson tanasi tabiatdan olingan, yana qaytib kelmadi va har birimiz o'zimizda ilgari boshqa jismlarga tegishli bo'lgan atomlarni olib yuramiz.

Nima? Haqiqatan ham, butun insoniyatdan olijanobroq, yuksakroq va ma'naviyroq narsa qolmagan deb o'ylaysizmi? Nahotki, har birimiz so‘nggi nafasini chiqarib, tabiatga faqat shu oltmish-sakson kilolik go‘sht-suyaklarni qaytarsak, ular darhol parchalanib, elementga aylanadi? Bizni jonlantiradigan ruh kislorod, azot yoki temir zarralarining har qanday zarralari kabi mavjud bo'lib qolishi mumkin emasmi? Bir paytlar yashagan qalblar doim yashay olmaydimi?

Bizda inson faqat bittadan iborat, deb ta'kidlash uchun hech qanday asos yo'q moddiy elementlar va fikrlash qobiliyati faqat uning tashkilotining mulkidir. Aksincha, o‘ta muhim sabablar bizni individual mohiyatni tashkil etuvchi ruh ekanligini, u moddiy zarralarni boshqarib, ulardan tirik inson tanasini tashkil etishini tan olishga majbur qiladi.

Inson qanday tug'ilishi biz uchun sir emas. Ishlaringiz yaxshimi yangi ruhlarning tug'ilishi?

Topishmoq juda qiziq. Men jarayonning o'zini - qaerda sodir bo'lishini, unda kim ishtirok etishini, tug'ilish qanday ko'rinishini bilishni istardim yangi ruh.

Ruhlar doimo tug'iladimi yoki bir marta tug'ilganmi, endi ular faqat reenkarnatsiya qilinadimi, qiziq.

Xuddi shu ruhlar tug'iladimi yoki har bir yangi jon alohida iste'dod va noyob qobiliyatlarga egami, bu ham muhimdir.

Biz ushbu savollarni Reenkarnasyon instituti oqimining 13-qo'shimcha darsida o'rganishga kirishdik.

Ruhlar qanday tug'iladi

Xotiralarni, ruhlarning qanday tug'ilishini kuzatish bir nechtasini ajratib ko'rsatishga imkon berdi takrorlanuvchi stsenariylar.

Men skeptiklar uchun darhol aniqlab beraman: tadqiqot yilida o'tkazilgan boshqa vaqt, yangi odamlar bilan, lekin ularning tavsiflari ko'p jihatdan mos keldi. Bular umumiydir hikoyalar yangi ruhlarning tug'ilishi va "skript" da to'plangan.

Birinchi stsenariyda shunga o'xshash xotira tasvirlari katta jonzotdan ajratilgan ba'zi kichik zarralar edi.

Svetlana S: Men gidraga o'xshagan bir turdagi katta tirik mavjudotni esladim, undan to'plar-jonlar kurtaklari chiqadi. Samoviy ona chaqiriladi Avatorium.

Har bir to'pning o'ziga xos rangi bor edi. Ba'zilari ko'proq rangli, ba'zilari esa kamroq qizg'in edi. Ruhning rangi Samoviy Ota dastlab qo'ygan energiyaga bog'liq. Va u bu ruhlar mujassamlanishi kerak bo'lgan dunyolardan energiya oladi.

Tarqalgan to'plar sferik bo'shliqlarga otildi, u erda ranglarining ruhlari to'plandi. mening ruhi binafsha edi va men binafsha sharlar guruhiga qo'shildim.

Hammasi bo'lib to'qsonga yaqin yangi tug'ilgan jon bor edi. Men qanday qilib katta qo'llar bizni bir turdagi boncuklar ichiga to'plaganini ko'rdim, keyin bizni eksa bo'ylab burishdi. Harakat jarayonida ruhlar energiya to'plashdi va shundan ular porlashni boshladilar.

Keyin kosmik aql bilan bog'langan oqim boshlandi. Murabbiylar ruhlarning birinchi mujassamlanishga tayyorligini nurlanish intensivligi bilan kuzatib borishdi.

Biz kichikroq guruhlarga bo'linishni boshladik. O'z navbatida, kichik guruhga o'qituvchilar tashrif buyurishdi, ular bilish, zaryadlash va to'plash uchun muhim energiyani o'tkazishdi. Energiya bilan ishlash, uni bo'shliqni barqarorlashtirish uchun zarur bo'lgan joyga mahkamlash qobiliyati alohida ahamiyatga ega. qalbimning iste'dodi.

Svetlana Ch .: Men jonimni katta narsadan ajralgan tomchi sifatida ko'rdim. Uchib ketishim bilan yana o‘n-o‘n besh tomchi menga qo‘shilib, har tomondan menga yopishdi. Men sabr-toqat tuyg'usini eslayman, oldinga borish istagi- men haligacha o'zimda kuzatadigan fazilatlar.

Kimdir bizning tomchilar guruhini idishga o'tkazadi va energiya quyish jarayoni boshlanadi. Men o'zimni to'ldiradigan sevgi va rahm-shafqat energiyasidan o'zimni kengaytirayotganimni his qilaman.

Olga T.: Men katta energiya to'plamini ko'rdim, nurli turli ranglar... Ichkarida harakat, chayqalish bor edi.

Undan turli rangdagi to'plar ajralib turadi. Men o'zimni to'plardan biri kabi his qildim - engil, o'ynoqi. Mening jonim binafsha-ko'k-yashil rangga bo'yalgan va uning tagida marvaridli oltin rang bor edi.

Murabbiylar meni qabul qilib, asosiyga o‘tishdi ruhning maqsadi- sevgini yaratish, sevgi energiyasini tarqatish.

Oq nurni bilish

Ruhlarning qanday tug'ilishi haqidagi hikoyalarning ikkinchi versiyasi ko'pincha kiritilgan oq yorug'lik va chuqurchalar tasvirlari undan shakllangan ruh energiyalari uchib chiqdi.

Mening xotiram aynan shunday jarayonni ko'rsatdi. Oq yorug'lik bilan to'ldirilgan katta maydon, beshburchaklar-asal qoliplari bilan to'la.

Har bir hujayrada har xil intensivlikdagi qaynash sodir bo'ladi. Qovurish cho'qqisiga chiqqanda, chuqurchadan jon shari chiqib, keskin portlaydi.

Ushbu to'p Mentor qo'l ostida olinadi va uni o'z maydonida ushlab turadi. Bu jarayon Elenaning xotirasida juda yorqin va batafsil ochib berilgan.

Elena B .: Men oq nur bilan to'ldirilgan yorqin bo'shliqni ko'rmoqdaman. Ushbu yorqin nurda siz ba'zi to'lqinlar qanday harakat qilayotganini his qilishingiz mumkin.

Bu yashash maydoni va undagi hamma narsa nafas oladi, harakat qiladi. Kosmosning o'zi sharga o'xshaydi. Sferadan tashqarida kuzatuvchilar bor.

Ichkarida kichik to'plar bor. Ular, shuningdek, har birida, go'yo yorug'lik yorilib ketayotgandek, porlaydilar. To'plar yuzasida ba'zi jarayonlar sodir bo'ladi, miltillaydi. Har bir to'p chuqurchaga joylashtiriladi.

Butun shar bir-biriga qo'shni bo'lgan beshburchaklar bilan to'ldirilgan. Ammo taroqlar ustidagi bo'sh joy ochiq. Asal uyasida katta tirbandlik mavjud. Ba'zilarida u kuchliroq va kuchliroq bo'ladi.

Mana, bitta chuqurchadan yorug'lik paydo bo'ladi. Bu yorug'lik tug'ilgan ruh... Bir hujayra ochiladi, ikkinchisi, uchinchisi. Va bu meniki!

U nozik binafsha rangga ega. Birinchidan, rang bitta nur bilan o'tadi, keyin u o'sadi va endi butun qalb to'pi hatto porlaydi binafsha porlash.

Ichkaridan binafsha rang orqali oq yorug'lik o'tadi. U orqali tashqi tirik sfera bilan aloqa mavjud. Katta maydonga docking kabeli kabi ray-string birlashdi.

Aloqa o'rnatildi. Onaning sferasi bunga javoban yangi tug'ilgan ruhga bilim va energiya berishni boshlaydi. Xatcho‘p qilinmoqda ruh fayllari.

Ichkaridan kuzatuvchilar buyuk sevgi oqimini yuborishadi. Oqim shunchalik kuchliki, shar uni ushlab turishi kerak, aks holda ruh to'plari bardosh bera olmaydi.

Ammo bu jarayon shunchalik yumshoqki, sevgi energiyalari har bir ruhni o'rab oladi, to'ldiradi va tuzadi. Sevgi aylanadi ilohiy nurning aksi har bir to'pning ichidan keladi. Uning ta'siri ostida ruh ochiladi.

Ruh to'plarining ranglari har xil. Kimdir kamalak kabi - bir nechta rangdagi o'yin. Ba'zilar uchun bitta rang ustunlik qiladi, masalan, sariq. Shu bilan birga, bir nechta qizil to'plar mavjud. Yorqinlik maqsad bilan bog'liq.

Shunday qilib, mening binafsha rang bilan bog'liq yuqori energiya tebranishlari. Asosiy vazifa - ma'naviyatni idrok etish va uni moddiy dunyoga olib borish qobiliyati.

Ruhlar dastlabki boshlang'ich ma'lumotni yig'ib, kerakli energiyani o'zlashtirgandan so'ng, onaning sferasi yupqalasha boshlaydi va yo'qoladi.

Yosh ruhlar to'dasi qarovsiz qoladi, lekin ularni darhol yo'lboshchilarning energiyasi egallab oladi. Guruhlardagi to'plar ranglariga mos keladigan Mentorga jalb qilinadi.

Guruhimda beshta murabbiy bor. Ularning har biri bilan muqobil sozlash, ma'lumot olish mavjud. Ruh kengayib borayotganini, salmoqliroq, tuzilganini his qiladi.

Qo'llanmalardan biri "Ruhlar olami" haqida gapiradi. Ierarxiyani, ruhlarning o'zaro ta'sirini tushuntiradi. Boshqasi tanishtiradi turli dunyolar va bo'shliqlar. Mujassamlanishlar geografiyasini ko'rsatadi, qaerga va qanday tajribaga borish mumkinligini aytadi.

Oxirgi Mentor birinchi mujassamlanishga tayyorlanmoqda. Bu ruhlar muloqot qilishni o'rganadigan erdagi emas, issiq joy bo'ladi.

Vorteks energiyasi

Ruhning tug'ilishining oxirgi hikoyasi, aytish mumkinki, noyobdir. Mening kuzatishlarimga ko'ra, bu hozirgacha bunday stsenariyning yagona misolidir. Ko'proq qiziqarli tajriba ochiladi, bu erda ruhning tug'ilish manbai girdobning energiyasidir.

Svetlana I. Zich vorteks oqimidagi ikkita aylanayotgan energiya biriga birlashdi, natijada bo'shliqqa o'xshash narsa paydo bo'ldi. Bu butunlay xom, og'ir material bo'lib, uni yanada rivojlantirish kerak edi.

Murabbiy unga qandaydir turtki beradi, yorqin yulduz va energiyaning jonlanishi mavjud. Ish qismi porlaydi, yorug'lik paydo bo'ladi, porlash yorqin bo'ladi.

Ruh hayotga ega bo'ladi.

Murabbiy ruhni unga ergashishga taklif qiladi va men ehtiyotkorlik bilan, ehtiyotkorlik bilan, atrofga qarab harakat qila boshlayman. Men ochiq fazoga o'xshagan, qorong'u, sirli, hayotni his qila oladigan dunyoni ko'raman.

Men Ustozning yaqinligini his qilaman, unga ota-ona sifatida ishonaman. Biz dumaloq, yoritilgan xonaga yetib keldik. Mana biz uchrashdik energiya mavjudotlari salomlashayotganlar o'z jamoasini yangi tug'ilgan ruh bilan to'ldirishdan xursand bo'lishadi.

Men bu makonning iliqligi va quvonchini his qilaman, tinchlanaman. Kosmosni o'rganadigan va tartibga soluvchi, kerak bo'lganda jarayonlarni moslashini tushunaman.

Bu erda hamma narsa nazorat ostida, yuqori energiyalar yangi galaktikalar, yangi dunyolar paydo bo'lishini kuzatmoqda. Men bu ishni o'rganishim kerak.

Yangi ruhlarning tug'ilishini o'rganish qanday oqibatlarga olib keladi?

Birinchidan, jarayonning o'zi davom etadi turli stsenariylar, garchi ularning ko'pi bo'lmasa va takroriy syujetlar mavjud.

Ikkinchidan, barcha misollarda, yangi ruhning tug'ilishi yangi tug'ilgan chaqaloqlarni olib, o'sish va o'rganish sodir bo'ladigan bo'shliqqa ko'chiradigan Mentorlar tomonidan nazorat qilinadi.

Uchinchidan, ko'pchilik tug'ilishda o'z qalbining rangini eslaydi, bu maxsus iste'dodlar, noyob qobiliyatlar va uning maqsadi bilan bog'liq.

P.S. Ruhingizning tug'ilishi va noyob qobiliyatingizni bilish sizni qiziqtiradimi?

Reenkarnasyon institutining sertifikatlangan maslahatchisi. Men odamlarga ijodkorlik orqali o'zlarini topishga yordam beraman.

Nikolay Vasilyevich Gogolning asosiy asari nafaqat badiiy umumlashmalarning ko'lami va chuqurligida. Bu muallif uchun uning ustida ishlash uzoq davom etadigan adabiy va insonning o‘zini o‘zi bilish jarayoniga aylandi. O'lik ruhlarning tahlili ushbu maqolada taqdim etiladi.

Gogol birinchi jildi nashr etilgandan so'ng, uning ishining asosiy mavzusi umuman xunuk yer egalari va viloyat emas, balki keyingi jildlarda o'quvchilarga kutilmaganda oshkor etilishi kerak bo'lgan "sir" ekanligini payqadi.

Ajoyib dizaynning "rangsiz boshlanishi"

Janrni izlash, kontseptsiyani o'zgartirish, dastlabki ikki jildning matni ustida ishlash, shuningdek, uchinchi jild ustida o'ylash - bular Nikolay Vasilyevich tomonidan qisman amalga oshirilgan ulkan "qurilish" ning parchalari. O'lik ruhlarni tahlil qilib, birinchi jild faqat bir qism ekanligini tushunish kerak, unda butunning konturlari tasvirlangan. Bu yozuvchining ta'rifiga ko'ra, mehnatning "rangsiz boshlanishi". Nikolay Vasilevich uni viloyat me'mori tomonidan "saroy"ga shoshilinch ravishda biriktirilgan ayvonga qiyoslagani ajablanarli emas.

Asar g'oyasi qanday paydo bo'ldi?

Kompozitsiya va syujetning o‘ziga xosligi, janrning o‘ziga xosligi “O‘lik jonlar” asl kontseptsiyasining chuqurlashishi va rivojlanishi bilan bog‘liq. Asarning boshida Pushkin turgan. Nikolay Vasilevich aytganidek, shoir unga katta kompozitsiya yozishni maslahat berdi va hatto syujet taklif qildi, undan o'zi "she'rga o'xshash narsa" yaratmoqchi edi. Biroq syujetning o‘zi emas, undagi “fikr” Pushkinning Gogolga bergan “ishorasi” edi. Ular she'rning bo'lajak muallifiga yaxshi tanish edi haqiqiy hikoyalar"o'lik jonlar" deb ataladigan firibgarliklarga asoslangan. Gogolning yoshligida shunday holatlardan biri Mirgorodda sodir bo'lgan.

Gogol davrida Rossiyada "O'lik jonlar"

"O'lik jonlar" - vafot etgan, ammo keyingi "qayta ko'rib chiqish ertaki" ga qadar tirik qolganlar. Faqat undan keyin ular rasman o'lik deb hisoblangan. Aynan shundan keyin er egalari ular uchun - maxsus soliq to'lashni to'xtatdilar. Qog'ozda mavjud bo'lgan dehqonlar garovga qo'yilishi, xayr-ehson qilinishi yoki sotilishi mumkin edi, bu firibgarlar ba'zan ishlatib, er egalarini nafaqat daromad keltirmaydigan krepostnoylardan qutulish, balki ular uchun pul olish imkoniyati bilan aldashdi.

Shunday qilib, "o'lik jonlar" xaridori haqiqiy boylik egasiga aylandi. Asarning bosh qahramoni Chichikovning sarguzashtlari oqibatidir " eng ilhomlantirgan fikr"Bu unga soya solgan, - vasiylik kengashi har bir serf dehqon uchun 200 rubldan beradi.

Sarguzashtli qo'pol romantika

"Sarguzashtli-qatiq" romaniga "o'lik jonlar" bilan "latifa" asos bo'ldi. Bunday roman har doim juda mashhur bo'lgan, chunki u qiziqarli edi. Gogolning katta zamondoshlari bu janrda asarlar yaratdilar (V. T. Narejniy, F. V. Bulgarin va boshqalar). Ularning ishqiy munosabatlari juda past bo'lishiga qaramay badiiy daraja, katta muvaffaqiyatga erishgan holda.

Ish jarayonida sarguzasht-qaroqchi roman janrining o'zgarishi

Bizni qiziqtiradigan asarning janr modeli - bu "O'lik ruhlar" tahlili shuni ko'rsatadiki, sarguzashtli qo'pol roman. Biroq, yozuvchining ushbu ijod ustidagi faoliyati davomida u juda o'zgardi. Buni, masalan, bosh reja va asosiy g'oya Gogol ("O'lik jonlar") tomonidan tuzatilganidan keyin paydo bo'lgan muallifning "she'r" deb belgilashi dalolat beradi.

Ishning tahlili quyidagi qiziqarli xususiyatlarni ochib beradi. "Unda butun Rossiya paydo bo'ladi" - Gogolning tezisi nafaqat "O'lik jonlar" tushunchasining ko'lamini Rossiyani "hech bo'lmaganda bir tomondan" ko'rsatish istagi bilan solishtirganda ta'kidlagan, balki ayni paytda ilgari tanlangan janr modelini tubdan qayta ko'rib chiqish. Nikolay Vasilevich uchun an'anaviy sarguzasht-qatiq romanining doirasi tor bo'ldi, chunki u yangi g'oyaning boyligini o'z ichiga olmaydi. Chichikovning "odisseyi" Rossiyani ko'rish usullaridan biriga aylandi.

Mag'lubiyatga uchragan sarguzashtli qo'pol romantika yetakchi qiymat“O‘lik jonlar”da she’rning epik va axloqiy-tasviriy tendentsiyalari uchun janr qobig‘i bo‘lib qolgan.

Chichikov obrazining xususiyatlari

Bu janrda qo‘llaniladigan usullardan biri qahramonning kelib chiqishi siridir. Dastlabki boblarda bosh qahramon yo oddiy odam, yo topqir odam bo‘lib, asar yakunida hayot to‘siqlarini yengib o‘tib, to‘satdan badavlat ota-onaning o‘g‘liga aylanib, meros oladi. Nikolay Vasilyevich bunday shablonni qat'iyan rad etdi.

"O'lik jonlar" she'rini tahlil qilib, Chichikovning "o'rta" odami ekanligini ta'kidlash kerak. Muallifning o‘zi u haqida “ko‘rinishi yomon emas”, lekin kelishgan emas, ozg‘in emas, balki semiz ham, qari ham, yosh ham emasligini aytadi. Bu sarguzashtchining hayoti haqidagi hikoya oxirgi, o'n birinchi bobgacha o'quvchidan yashiringan. “O‘lik jonlar”ni diqqat bilan o‘qib, bunga amin bo‘lasiz. Boblar tahlili shuni ko‘rsatadiki, muallif orqa voqeani faqat o‘n birinchisida hikoya qiladi. Buni qilishga qaror qilib, Gogol o'z qahramonining "qo'polligi", o'rtamiyonaligini ta'kidlash bilan boshlanadi. Uning kelib chiqishi "kamtarona" va "qorong'i" ekanligini yozadi. Nikolay Vasilevich yana o'z fe'l-atvorini aniqlashda haddan tashqari holatlarni rad etadi (yovuz emas, balki qahramon ham emas), lekin Chichikovning asosiy sifatiga to'xtaladi - bu "qabul qiluvchi", "egasi".

Chichikov - "o'rtacha" odam

Shunday qilib, bu qahramonda g'ayrioddiy narsa yo'q - bu Gogol ko'p odamlarga xos xususiyatni mustahkamlagan "o'rtacha" odam. Nikolay Vasilyevich hamma narsaning o‘rnini bosgan foydaga bo‘lgan ishtiyoqida oson va go‘zal hayot arvohiga intilishda “inson qashshoqligi”, qashshoqlik va ma’naviy manfaatlarning namoyon bo‘lishini ko‘radi – bularning barchasini ko‘pchilik ehtiyotkorlik bilan yashiradi. "O'lik ruhlar" tahlili shuni ko'rsatadiki, Gogolga qahramonning hayotiy hikoyasi asar oxirida uning hayoti "siri" ni ochish uchun emas, balki o'quvchilarga bu alohida shaxs emas, balki juda oddiy odam ekanligini eslatish uchun kerak edi. bitta. Har kim o'zida ma'lum bir "Chichikovning bir qismini" topishi mumkin.

Asarning "ijobiy" qahramonlari

Sarguzashtli qallob romanlarda an’anaviy “bahor” syujeti qahramonning yovuz niyatli, ochko‘z va yovuz odamlar tomonidan ta’qib qilinishidir. O'z huquqlari uchun kurashgan qaroqchi ularning fonida deyarli "mukammallik namunasi" bo'lib tuyuldi. Qoida tariqasida, unga muallifning g'oyalarini sodda tarzda ifoda etgan rahm-shafqatli va fazilatli odamlar yordam berishdi.

Biroq, asarning birinchi jildida hech kim Chichikovni ta'qib qilmaydi. Shuningdek, romanda hech bo'lmaganda ma'lum darajada yozuvchi nuqtai nazarining izdoshi bo'la oladigan qahramonlar yo'q. “O‘lik jonlar” asarini tahlil qilar ekanmiz, faqat ikkinchi jildida “ijobiy” qahramonlar paydo bo‘lganini ko‘rishimiz mumkin: yer egasi Kostanjoglo, dehqon Murazov, hokim, turli amaldorlarning suiiste’mollariga murosasiz. Ammo Nikolay Vasilevich uchun g'ayrioddiy bo'lgan bu qahramonlar ham roman shablonlaridan juda uzoqdir.

Nikolay Vasilevichni birinchi navbatda nima qiziqtiradi?

Sarguzashtli qallob roman janrida yozilgan ko‘plab asarlarning syujeti uzoq, sun’iy edi. Bunda asosiy e’tibor yolg‘on qahramonlarning sarguzashtlari, “sarguzashtlari”ga qaratildi. Nikolay Vasilyevich esa qahramonning o‘z-o‘zidan sodir bo‘lgan sarguzashtlari, ularning “moddiy” natijasi emas (Chichikov nihoyat firibgarlik yo‘li bilan o‘sha boylikka erishgan) emas, balki ularning ma’naviy-ijtimoiy mazmuni bilan qiziqadi, bu esa muallifga hiyla-nayrang qilishga imkon bergan. aks ettiruvchi "oyna" zamonaviy Rossiya"O'lik jonlar" asarida. Tahlillar shuni ko‘rsatadiki, bu yer egalari “havo”ni (ya’ni o‘lgan dehqonlarni) sotuvchi, qolaversa, firibgarga to‘sqinlik qilish o‘rniga yordam beradigan amaldorlar mamlakati. Ushbu asarning syujeti ulkan semantik salohiyatga ega - uning real asosiga boshqa ma'nolarning turli qatlamlari - ramziy va falsafiy qo'shilgan. Uy egalarini ("O'lik ruhlar") tahlil qilish juda qiziq. Beshta belgining har biri juda ramziy - ularning tasvirida Nikolay Vasilyevich groteskdan foydalanadi.

Syujetning harakatini sekinlashtiring

Gogol har bir voqeaga hamrohlik qilib, syujet harakatini ataylab sekinlashtiradi batafsil tavsiflar qahramonlar yashaydigan moddiy dunyo, shuningdek, ularning tashqi ko'rinishi, ularning nafaqat dinamikasi, balki ahamiyati haqida mulohaza yuritish orqali sarguzashtli qo'pol syujetni yo'qotadi. Asarning har bir voqeasi muallif baholari va mulohazalari, tafsilotlari, faktlarining “ko‘chkisi”ni keltirib chiqaradi. Romanning harakati, bu janr talablariga zid ravishda, oxirgi boblarda deyarli butunlay to'xtaydi. Gogolning “O‘lik jonlar” she’rini mustaqil tahlil qilib, bunga ishonch hosil qilish mumkin. Harakatning rivojlanishi uchun ettinchi bobdan o'n birinchi bobgacha bo'lgan qolgan barcha voqealarning faqat ikkitasi muhim ahamiyatga ega. Bu Chichikov shahridan ketish va u tomonidan dalolatnomani ro'yxatdan o'tkazish.

Talabkor o'quvchilar

Nikolay Vasilevich kitobxonlarga juda talabchan - u hodisalarning mohiyatiga kirib borishlarini va ularning yuzasida sirpanib o'ylamasliklarini xohlaydi. yashirin ma'no"O'lik jonlar" asarlari. Buni juda ehtiyotkorlik bilan tahlil qilish kerak. Muallif so'zlarining "ob'ektiv" yoki ma'lumotli ma'nosi orqasida aniq emas, balki eng muhim ma'no ramziy ravishda umumlashtirilganligini ko'rish kerak. "Evgeniy Onegin"dagi Pushkin singari, "O'lik ruhlar" muallifi bilan o'quvchilarning birgalikda yaratilishi kerak. Shuni ta’kidlash kerakki, Gogol nasrining badiiy ta’sirini aytilgani, tasvirlangani emas, balki uning qanday bajarilgani yaratadi. Bir paytlar “O‘lik jonlar” asarini tahlil qilgan bo‘lsangiz, bunga amin bo‘lasiz. So'z - Gogol uni mukammal qo'llagan nozik asbob.

Nikolay Vasilevich ta'kidlaganidek, yozuvchi odamlarga murojaat qilar ekan, yomon ish qilganlar ichida yashaydigan qo'rquv va ishonchsizlikni hisobga olishi kerak. “Lirik shoir” so‘zi ma’qullash ham, qoralash ham bo‘lishi kerak. Hayot hodisalarining ikki tomonlama tabiati haqida fikr yuritish bizni qiziqtirgan asar muallifining sevimli mavzusidir.

Bu qisqacha tahlil (O'lik ruhlar). Gogol ijodi haqida ko'p gapirish mumkin. Biz faqat asosiy fikrlarni ta'kidladik. Yer egalari va muallif obrazlari ustida to‘xtalib o‘tish ham qiziq. Bizning tahlilimiz asosida buni o'zingiz qilishingiz mumkin.

Inson qalbi sirlari sizni qiziqtiradimi? Lekin siz murakkab ilmiy tushuntirishlarni yoki dogmatik diniy talqinlarni xohlamaysizmi?

Sizga tavsiya qilamiz 10 ajoyib hikoyalar ruhning hayoti haqida. Yozuvchilar o‘zlarining sezgilariga ishonib, har qanday sirni kashf etadilar. Va ijodiy sezgi nozik vositasi o'quvchilarni beradi yaxshi kitoblar ruh haqida, sho'ng'ishga taklif qiladi Sehrli dunyo va uning topishmoqlarini hal qiling.

Badiiy va badiiy bo'lmagan asarlar ba'zan o'qishni qiziqtirmaydi. Taklif etilgan kitoblarni ruh mavzusi birlashtiradi: ruhni izlash, qalbga yo'l, ruh bilan suhbat, ruhdan xabarlar.

Reenkarnasyon haqidagi badiiy kitoblar:

1. Elza Barker: "Tirik marhumning xatlari yoki boshqa dunyodan xabarlar"

Ajablanarlisi shundaki, bu kitob allaqachon 100 yoshda. U 1914-1918 yillarda Elza Barker tomonidan mexanik yozish bo'yicha o'tkazilgan tajribalarni taqdim etadi.

Qog'ozga qalam qo'yib, vafot etgan tanishi bilan muloqot qilish niyatini bildirgan muallif nozik dunyodan kelgan hamma narsani yozib oldi. Keyin u eslatmalarni adabiy tahrirga ozgina bo'ysundirdi.

Elza uchun keyingi hayot mavzusi mutlaqo yangi edi. U ilgari bu haqda hech narsa o'qimagan va shuning uchun "harflar" da shablon yoki stereotiplar yo'q.

Bundan tashqari, Elzaning o'zi o'ziga ma'lum bo'lmagan, ammo keyinchalik tekshirishi mumkin bo'lgan faktlar haqida savollar berib, boshqa dunyo manzilini "tekshirgan". Manba har doim to'g'ri edi!

2. Radhanatha Svami: Uyga sayohat

Bosh qahramon 19 yoshda. U amerikalik Yahudiy kelib chiqishi... Uning yaqin oilasi va hippi do'stlari bor. Uning qadriyatlari 70-yillar ruhida shakllana boshladi: "jinsiy aloqa - giyohvandlik - rok-n-roll".

Londonga uchish uchun pul yig'ib, u do'stlari bilan rok festivaliga boradi. Va u erda u to'satdan ruhning janubi-sharqga borishga chaqirayotganini his qiladi. Qattiq hind chegarachisi o'sha erda uning so'zlariga tegdi:

“Hindistonning ma’naviy xazinalari uchun men Amerika turmush tarzi va’da qilgan barcha imtiyozlardan voz kechdim. Men Londondan avtostopda o'z hayotimni xavf ostiga qo'ydim. Men Xudoga yo'l topishni juda xohlayman. Iltimos, menga yumshoq bo'ling!

Qachondir hindlarga naf beraman, deb va'da beraman. Ishoning, janob, men hali ham yurtingizga foydali bo‘laman. Iltimos, menga imkoniyat bering ", - deb pasportga aziz muhr qo'yadi. Uyga sayohat shunday boshlanadi, qalbingizga sayohat.

3. Ivan Turgenev: "O'limdan keyin"

Tan olaman, “Mumu” ​​va “Otalar va o‘g‘illar” o‘quv qo‘llanmalari muallifidan dahshat janrida asar topilishi men uchun kutilmagan voqea bo‘ldi! Hikoya qisqa, lekin birinchi satrlardan tortib olingan.

Yosh qizning maktubiga noqulay javob berib, Yakov Aratov uning impulsga nima sabab bo'lganligi haqida o'ylay boshlaydi. Ammo ertasi kuni u o'z joniga qasd qilganini gazetadan bilib oladi.

G'alati tushlar va vahiylar yigitni azoblay boshlaydi. Bir kuni kechasi u to'satdan xonasida kimningdir borligini aniq his qildi ...

Men sizni keyin nima bo'lganini o'zingiz bilish zavqidan mahrum qilmayman.

4. Dide van Koveler: Hayotdan tashqari

Roman “Men ertalab yettida vafot etdim” degan quloqni kar bo‘luvchi ibora bilan boshlanadi.

Qahramonning ruhi bu qanday sodir bo'lganini tahlil qilishga urinmoqda, qaysi daqiqada? Nega u hech narsani his qilmadi? Va keyin u ko'nikishni boshlaydi yangi rol, yangi hislar.

O'tkazib yuborilgan daqiqalar uchun afsus. Dafn marosimi. Ruh o'z qarindoshlarining fikrlarini ko'rishi, o'tmishini boshqa odamlarning ko'zlari bilan varaqlashi mumkin.

O'limdan keyin hayot oila yaqinida, lekin bo'lishning boshqa tomonida. Faqat sizning sodiq qari itingiz sizning huzuringizni his qilsa, qanday his qilasiz?

5. Mitch Albom “O'lim kitobi. Besh kishi sizni osmonda kutmoqda"

Bosh qahramon sakson uch yoshga to'ldi va bu uning hayotidagi so'nggi kun. Ortga hisoblash boshlandi. O'limdan ellik daqiqa oldin, qirq daqiqa, o'n to'rt ...

Bu jasoratni amalga oshirish va boshqa odamlarning hayotini o'zlari evaziga saqlab qolish uchun bir necha soniya.

Va ... hammasi qaytadan boshlanadi. Og'riq yo'qoldi, tashvish yo'qoldi. Eddi yana tug'ilgan kuni. Bugun u besh yoshda! Har bir ishni, har bir so‘zni qalb ko‘zi bilan qadrlash uchun hammasini yangidan yashash kerak.

6. Piter Jeyms "Qorong'ilik ostonasida"

Roman ikkita hikoyani ochib beradi. Ulardan biri 1960-yilda paydo bo‘lgan, u yerda yo‘lda velosipedda ketayotgan bolakayni Ford urib yuboradi.

Va u o'zini hayot va o'lim yoqasida topib, ruhiga duch keladi marhum onasi... Ikkinchisi o'quvchini o'ttiz yil oldinga, 1990 yilga olib boradi.

Mana, ruhoniy 23 yoshli go'zal, xushchaqchaq ayol dafn etilgan yangi qabr yonidan o'tib ketayotganda, yer ostidan g'alati ovoz eshitildi.

O'limga yaqin voqea bolaning hayotiga qanday ta'sir qildi? Qizning jasadini eksgumatsiya qilish nimani ochib beradi? Bu ikki hikoya qaysi nuqtada bir-biriga bog'lanadi? Piter Jeymsning romanidagi javoblar.

7. Richard Matheson "Orzular qayerda kelishi mumkin"

G'alati ayol bosh qahramonning oldiga qo'lyozma bilan keladi va bu matnni unga akasi berganligini da'vo qiladi. Qahramonni g‘azab qo‘zg‘atadi: akasi bir yil avval vafot etgan!

Lekin bosqinchi turib oldi. U vositachi, lentalar esa boshqa dunyodan kelgan xabar. Demak, so'zboshida aytilgan. Va keyin oxirigacha hikoya.

Baxtsiz hodisa, og'riq, nima bo'lganini tushunishga harakat qilayotgan shoshqaloq ruh, yaqinlaringizni quchoqlang, yangi dunyoda o'ziga joy toping. Qo'lyozma ham qarindoshlarni tinchlantirishga, ruh ketayotgan yangi dunyoni tushuntirishga urinishdir.

8. Piter Beagl "Sokin burchak"

Piter Beagl romaniga epigraf sifatida Endryu Marvelning she'ridan quyidagi satrlarni tanladi: "Qabr - sokin burchak, Sevgi va tashvish yo'q."

Aynan qabrda asar qahramoni Maykl Morgan to'satdan o'zini ko'radi. U tobutning qopqog'iga urib, qichqirdi, lekin uni hech kim eshitmadi. Charchagan Maykl o'limiga qadar iste'foga chiqdi va vaqtni o'tkazish yo'llarini o'ylab topishga qaror qildi.

Engil, istehzoli, lekin o'limdan keyingina o'z mavjudligini kashf etgan ruhning sarguzashtlari haqida juda chuqur kitob.

9. Elis Siebold "Sevimli suyaklar"

Eng ko'p sotilgan kitob, 2009 yilda suratga olingan. Hikoya 14 yoshli qizning nuqtai nazaridan hikoya qilinadi. manyak tomonidan o'ldirilgan... OLDINI hayot va KEYINDIRGI dunyo.

Zarar keltirish uchun kulgili urinishlar singil, maktabdagi muvaffaqiyatlaridan g'ururlanish, dahshatli qo'shni - bu hammasi DO.

KEYIN hayratlanarli samoviy er paydo bo'ladi, u erdan ruhlar tanadan qanday chiqib ketayotganini ko'rishingiz mumkin, siz itlar bilan raqsga tushishingiz va umuman o'zingiz yoqtirgan narsani qilishingiz mumkin.

10. Anna Gff "Men tugashi bilan uyg'onishni xohlayman"

Qahramon xotira bo'laklarini o'chirish operatsiyasiga qaror qiladi. Kichkina aralashuv og'riqli hodisalarni ongdan, azob-uqubatlarga sabab bo'lgan odamlardan olib tashlaydi.

Ammo quvonch negadir yurakni to'ldirishga shoshilmayapti va hayot, kutilganidan farqli o'laroq, osonlashmaydi. Ammo yangi kutilmagan tanish paydo bo'ladi - Ruh!

Badiiy kitoblarni o‘qish sizni obrazlar va tuyg‘ular olamiga cho‘mdiradi, xotirani uyg‘otadi. Kitoblar siz uzoq vaqtdan beri bilgan narsalarni uyg'otadi. Ruh va qalb haqidagi kitoblarni o'qing, do'stlar!