27. september je jedným z najvýznamnejších dní v roku ľudový kalendár. Je s tým spojených veľa. Verilo sa, že od toho dňa sa jeseň začína pohybovať smerom k zime - je čas pripraviť si kožuchy a klobúky. Práve v tento deň medvede vyliezajú do brlohov a vtáky sa pripravujú na odlet na juh – čo znamená, že je čas dom zatepliť. No zároveň veľa ľudí nevie, prečo by ste napríklad 27. septembra nemali ísť do lesa. Ale táto povera má aj vysvetlenie.

27. september – pravoslávny sviatok Povýšenia

Tento deň je v kalendári červený, pretože označuje jeden z najvýznamnejších cirkevných sviatkov – Povýšenie Pánovho životodarného kríža. biblická legenda, Ježiš Kristus bol ukrižovaný na hore Golgota na šikmom kríži, ktorý bol po poprave pochovaný na tom istom mieste. O mnoho rokov neskôr bolo mesto Jeruzalem napadnuté armádou rímskych vojakov zničené a posvätné miesto popravy zrovnané so zemou. Cisár Adrián nariadil postaviť na ňom pohanský chrám. A len niekoľko storočí po tejto udalosti bol cisárovi Konštantínovi odhalený zázrak - kresťanský kríž s víťazným nápisom, vďaka ktorému bolo vybojovaných veľa dôležitých víťazstiev. Zbožný vládca, ktorý sa snažil naplniť vôľu Pána, nariadil svojej matke, cisárovnej Elene, aby našla práve ten kríž, na ktorom bol ukrižovaný Spasiteľ. Veľmi dlho sa to nedarilo, no nakoniec sa svätyňa našla. S jeho pomocou bolo možné vzkriesiť nedávno zosnulého, a preto bol kríž nazvaný Životodarný. Na jeho počesť bol v dovtedy oživenom Jeruzaleme položený Chrám Nanebovstúpenia Pána. A práve deň nájdenia svätyne sa stal široko oslavovaným náboženským sviatkom.

Ľudová tradícia spájala 27. september s prírodný jav- vzostup jesene smerom k zime. Preto sa s týmto dňom spájajú mnohé znaky, ktoré s cirkevným sviatkom nemajú veľa spoločného. Napriek tomu sa v Rusku pokúsili osvetliť novopostavené kostoly a začať s výstavbou kaplniek presne na Povýšenie. Na dedinách sa v tento deň často konajú náboženské procesie na blízkych poliach a gazdinky začali krájať a nakladať kapustu.

Prečo nemôžete ísť 27. septembra do lesa?

Ruský ľud má veľa zákazov spojených so sviatkom Povýšenia. Jedným z najznámejších je zákaz návštevy lesa. Na otázku, či sa dá 27. septembra chodiť v lese, bola odpoveď vždy jednoznačne negatívna. A bolo to z dvoch dôvodov. Po prvé, verilo sa, že v tento deň sa všetci lesní zlí duchovia stali aktívnejšími. Pravoslávny sviatok z nejakého dôvodu neexistovala vyhláška pre škriatkov, kikimorov, vlkodlakov, ktorí tomu nevenovali pozornosť, usporiadali posledné stretnutie pred zimou. Lesovik skontroloval svoj majetok, pripravenosť zvierat na zimovanie. Pre človeka bolo v tej chvíli mimoriadne nebezpečné naraziť. Po druhé, verilo sa, že 27. septembra sa dvere do viry otvárajú pre všetky plazivé plazy, do ktorých sa na zimu ponáhľajú, schúlené v obrovských guliach. Naraziť na ne v lese znamená uhryznúť. A človek mohol tiež spadnúť do zeme - cez rovnaké otvorené brány viria a stráviť tam veľa mesiacov až do jari spolu s hadmi.

Čo sa ešte 27. septembra urobiť nedá?

Podľa ľudová viera, 27. septembra nielenže nemôžete ísť do lesa, ale robiť aj iné veci.

Dnešné novinky: (kliknutím prejdete na novinky)

Pravoslávna cirkev slávi 14. októbra (1. októbra podľa starého slohu) sviatok príhovorov. Svätá Matka Božia na pamiatku zjavenia sa Matky Božej v kostole Blachernae v Konštantínopole a natiahla sa na všetkých veriacich.

Čo je to ochrana Najsvätejšej Bohorodičky

Príhovor Najsvätejšej Bohorodičky je jedným z najväčších sviatkov Ruska Pravoslávna cirkev. Jeho celé meno je Príhovor Panny Márie Theotokos a Večnej Panny Márie.

Podľa legendy sa Matka Božia zjavila tým, ktorí sa modlili v kostole Blachernae v Konštantínopole. Stalo sa to v roku 910. Matka Božia rozprestrela nad ľuďmi svoje omoforium (prikrývku hlavy) a tento zázrak sa stal znamením príhovoru a útechy nad ľuďmi. Ochrana Najsvätejšej Bohorodičky sa slávi iba v ruskej cirkvi.

Kedy sa slávi ochrana Presvätej Bohorodičky?

Príhovor Najsvätejšej Bohorodičky je jedným z veľkých sviatkov. Termín sviatku je pevný - 14. október podľa nového štýlu (1. októbra podľa starého štýlu).

Čo môžete jesť na príhovor Presvätej Bohorodičky

Na Ochranu Presvätej Bohorodičky sa nedrží pôst. Ak deň sviatku pripadne na stredu alebo piatok, rybolov je povolený.

Udalosti na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky

História samotného podujatia, ktoré slúžilo ako dôvod vzniku sviatku, je dobre známa. Barbarské jednotky sa priblížili ku Konštantínopolu. V tých rokoch sa takéto nájazdy často končili krvavými masakrami a obyvatelia byzantskej metropoly oprávnene očakávali, že do rána sa môžu rozlúčiť so životom.

Kňazi mesta sa modlili za oslobodenie od nepriateľov a o štvrtej v budúcnosti mal slávny kresťanský svätec, svätý blázon Ondrej Konštantínopolský (Slovan, ktorého kedysi zajala Byzancia), videnie v kostole Blachernae. z Konštantínopolu. V nebi videl Matku Božiu kráčať vzduchom, osvetlenú nebeským svetlom, obklopenú anjelmi a zástupom svätých. Ako opisuje túto víziu sv. Demetrius z Rostova, Matka Božia „sňala zo seba veľký a hrozný závoj, ktorý žiaril ako blesk, ktorý nosila na svojej najčistejšej hlave a držiac ho s veľkou vážnosťou svojimi najčistejšími rukami, rozprestrela nad všetkými stojacimi ľuďmi.“

Mesto chránil zázračný kryt. Stúpajúca búrka rozprášila lode barbarov a zachránila obyvateľov Konštantínopolu pred smrťou.

Samozrejme, skutočnosť zázraku sa nedá vedecky dokázať, ale o samotnej skutočnosti obliehania a spásnej búrky je veľa. historické informácie. Jedinou otázkou je, kto boli krvilační dobyvatelia byzantského hlavného mesta? Podľa niektorých správ to boli Saracéni, ktorí prišli do Konštantínopolu. Existuje však aj iná verzia.

Podľa viacerých vedcov udalosti sviatku opisujú, čo sa stalo s čatami ruských varjažských kniežat Askolda a Dira. Renomovaný historik Cirkev Anton Kartashov cituje text patriarchu Fotia, ktorý chronologicky potvrdzuje, že udalosti sa mohli odohrať presne v roku 866, čo znamená, že zaútočili Rusi a nie Saracéni, keďže saracénsky vpád sa odohral o pol storočia neskôr. Patriarcha píše: „Pamätáš sa na tú pochmúrnu a hroznú noc, keď život nás všetkých bol pripravený zapadnúť so západom slnka a svetlo našej existencie pohltila hlboká temnota smrti? Pamätáte si na tú neznesiteľne smutnú hodinu, keď k nám priplávali barbarské lode, dýchajúc niečo zúrivé, divoké a vražedné. Keď more ticho a pokojne rozprestrie svoju chrbticu, poskytne im príjemnú a vytúženú plavbu a zdvihne proti nám prudké vlny boja. Keď prechádzali popred mesto, niesli a tlačili plavcov, ktorí zdvihli svoje meče, a akoby hrozili mestu smrťou od meča...

Keď sme dvíhali ruky k Bohu, celú noc sme Ho prosili o milosť, vkladali na Neho všetky svoje nádeje, potom sme sa zbavili nešťastia, potom nám bolo cťou zrušiť katastrofy, ktoré nás obklopovali. Potom sme videli, ako sa búrka rozplynula a videli, ako od nás ustupuje Pánov hnev. Videli sme totiž utekať našich nepriateľov a mesto, ktorému hrozila lúpež, vyslobodené zo skazy...“

Prečo teda práve v Rusku zostali tieto udalosti hlbšie v pamäti veriaceho ľudu než dokonca v pamäti potomkov zázračne zachránených Byzantíncov? Princovia Askold a Dir sú známi nielen ako brutálne vojny a ničiteľov cudzích krajín. Je tiež známe, že po neúspešnom ťažení v Konštantínopole vyslali Rusi veľvyslanca k cisárovi Byzancie so žiadosťou o vyslanie kresťanského misionára do Kyjeva. Militantní Vikingovia sa začali zaujímať: čo je to za boha medzi Grékmi, ktorý je schopný rozohnať najsilnejšiu armádu? Kedysi bojovní pohanskí barbari Askold a Dir boli na konci svojho života pokrstení a mnohí ich bojovníci boli tiež pokrstení.

Ak je to pravda, znamená to, že okamžitá porážka v nie príliš slávnej vojenskej kampani pripravila Rusov o materiálne trofeje, no priniesla im niečo oveľa viac. Nie bezdôvodne sa udalosti z čias Askolda a Dira niekedy nazývajú „prvý krst Ruska“.

História slávenia príhovoru Presvätej Bohorodičky

O ustanovení sviatku sme sa dočítali v ruskom prológu z 12. storočia (staroruská hagiografická zbierka).

„Hľa, keď počujem, myslím; aká strašná a milosrdná vízia, a viac ako naša nádej a orodovanie, byť bez slávnosti ... radujte sa, ale nie bez sviatku zostane vaša svätá ochrana, požehnanie.

V Rusku kostoly na počesť príhovoru Matka Božia začali stavať v XII storočí. Jeden z najstarších a najkrajších Závoj na Nerlovi. Postavil ho svätý princ Andrei Bogolyubsky. Existuje predpoklad, že to bol on, kto šíril tradíciu slávenia ochrany Panny Márie v Rusku.

Pokrov deň - ľudové tradície sviatku

Šibanov Michail. "Sviatok manželstva" 1777. Tretiakovská galéria. Moskva.

V Rusku sa sviatok Príhovoru Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie nazýval Deň príhovoru a tiež: Prvá zima, Svadba, Tretia najčistejšia, Zasidki, Obsichane, Deň melódie Romana, Príhovor- otec.

V ľudovej mysli kresťanský význam Udalosti, ktoré tvorili základ sviatku, boli úzko späté s čisto svetskými zvykmi. Zmena ročných období, pozostatky pohanských presvedčení, domáce práce – všetko malo svoj účinok.

V tomto čase (1. október po starom, 14. október po novom) sa končili poľnohospodárske práce, sedliaci sa pripravovali na zimu, dievčatá sa chystali na zrazy. Bol to aj začiatok jesennej svadobnej sezóny.

Závoj - "Jesenné stretnutie so Zimou." Ľudia čakali na prvý mráz, ktorý „prikryl“ zem a bol predzvesťou blížiaceho sa chladného počasia. Okrem toho si roľníci slovo „závoj“ spájali so zvykom, podľa ktorého po svadbe mohla žena chodiť len so zahalenou hlavou. Iba slobodné dievčatá mohli chodiť s „jednoduchými vlasmi“.

Ako je zvykom oslavovať ochranu Panny Márie a čo sa v tento deň nerobí

Jeden z hlavných sviatkov pravoslávnych veriacich – Príhovor Presvätej Bohorodičky a Večnej Panny Márie sa slávi 14. októbra. V ľuďoch sa to často nazýva Pokrov deň. Ako sa to zvykne oslavovať a čo sa v tento deň nedá urobiť, hovorí v sekcii „Otázka-Odpoveď“.

Môžem upratať dom a umyť podlahy?

Sobota je tradične považovaná za Deň žien. Väčšina žien v tento voľný deň upratuje, utiera, žehlí a perie veci. Ale keďže Závoj pripadá na sobotu v roku 2017, je lepšie sa týchto domácich prác zdržať. V tento deň sa tiež neodporúča šiť, zapojiť sa do výstavby, kopať zem.

Môžem piť alkohol na Pokrov?

Na Pokrov je dovolené jesť a piť všetko. Momentálne tu nie je žiadny príspevok. Ak viete, že je pre vás ťažké obmedziť sa, je lepšie sa alkoholu nedotýkať. Hlavná radosť na tomto sviatku je duchovná.

Na sviatok príhovoru sa tiež nedá prisahať, prisahať s ľuďmi.

Je možné pracovať pre Pokrov?

Ako pri každom náboženskom sviatku, ani na ochranu Presvätej Bohorodičky sa nedajú robiť žiadne vážne práce. Ale ak máte „rozvrh zmien“, vaša práca sa nepovažuje za hriech. Je dôležité robiť svoju prácu svedomito, a to sa Bohu bude páčiť oveľa viac ako nečinná zábava.

Ako by sme mali oslavovať ochranu Najsvätejšej Bohorodičky?

V predvečer sviatku v chrámoch sa vykonáva celonočné bdenie. V deň príhovoru Presvätej Bohorodičky sa koná slávnostná liturgia. Veriaci modlitbou prosia Matku Božiu o ochranu a pomoc, pevné zdravie, pohodu v rodinný život. Všeobecne sa uznáva, že po celý rok Matka Božia ochraňuje toho, kto prosí, a prikrýva ho svojou pokrývkou.

Známky pre Deň závojov

Ľudia verili, že ak sa do polovice októbra listy z brezy ešte nerozpadnú, sneh tak skoro nenapadne. A ak si veveričky na zimu uložili veľa orechov, zima bude chladná a zasnežená. Ak v októbri udrie hrom, bude zima bez snehu, a ak bude v kruhu, leto bude bez dažďa.

© SPUTNIK / ALEXANDER KRYAZHEV

Ak vtáky spolu odletia do teplých krajín - buďte v zime prísni. Nasvedčujú tomu do jesene aj veľké haldy mravcov.

Ak na Pokrove leží list na zemi hore nohami - je to na zber, ale keď prvý sneh prejde do Pokrova, na zimu bude čakať dlho.

Tradície rubáša dňa

V Rusku sa príhovor Najsvätejšej Bohorodičky nazýval Deň príhovoru, ako aj Prvá zima, Svadba, Tretia najčistejšia, Zasidki, Obsichane, Príhovor-Otec.

V ľudovej mysli je kresťanský význam príhovoru úzko spätý so zmenou ročných období, zvyškami pohanských presvedčení a domácimi prácami. Obyčajne v tomto čase končili poľnohospodárske práce, roľníci sa pripravovali na zimu, dievčatá sa zhromažďovali na stretnutiach a začínala jesenná svadobná sezóna.

Ľudia verili, že obal je „stretnutím jesene so zimou“. Ľudia čakali na prvý mráz, ktorý „prikryl“ zem a bol predzvesťou blížiaceho sa chladného počasia. Sedliaci si slovo „závoj“ spájali aj so zvykom, že po svadbe mohla žena chodiť len so zahalenou hlavou. Iba slobodné dievčatá mohli chodiť s „jednoduchými vlasmi“.

Materiál je zostavený z otvorených zdrojov.

V sobotu 27. septembra slávia pravoslávni veriaci sviatok Povýšenia čestných a Životodarný kríž Pána, jeden z 12 hlavných sviatkov pravoslávnej cirkvi. Sviatok sa objavil okolo roku 326, kedy sa podľa cirkevnej tradície našiel Pánov kríž, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš Kristus. Hľadanie kríža, ako aj Golgoty a ďalších miest spojených so životom a nanebovstúpením Ježiša Krista, uskutočnila matka cisára Konštantína Veľkého, kráľovná Elena. Kráľovná Elena počas vykopávok, ktoré organizovala, našla kríž, ako aj ďalšie artefakty tej doby.

V tento deň vo všetkých Pravoslávne kostoly sa vykonávajú slávnostné bohoslužby. Vrcholom božskej liturgie je odchod kňaza oblečeného do purpurového rúcha s Pánovým krížom v rukách. Veriaci v chráme zasa pristupujú k svätyni a pobozkajú ju a duchovný pomaže farníkov posvätným olejom.

Božská liturgia na počesť sviatku Povýšenia Pánovho kríža vystúpi v Katedrále Krista Spasiteľa v Moskve aj patriarcha Moskvy a celej Rusi Kirill.

V Rusku v deň sviatku Povýšenia kríža Pána existovali rôzne znamenia a tradície. Napríklad sa verilo, že v tento deň sa všetky plazy, hady a jašterice plazia na jedno miesto, aby si na zimu zariadili hniezdo. Preto boli v domoch brány a dvere starostlivo zamykané, aby sa do domu nedostali hady. Okrem toho sa považovalo za nebezpečné ísť do lesa, pretože práve v tento deň si medvede zariaďujú svoje brlohy a nečakajú na nezvaných hostí.

Sviatok Povýšenia svätého kríža bol považovaný za koniec „indiánskeho leta“. Roľníci robili posledné prípravy na zimu. S povýšením boli spojené príslovia a výroky:

„Vyvýšenie je na dvore, posledný šok z poľa sa hýbe, posledný vozík sa ponáhľa na mláťačku!

"Na Povznesení sa kožuch naťahuje pre kaftan!"

"Vyvýšenie kaftanu sa zdvihne, oblečie si kožuch!"

"Povznesenie - posledný vozík sa pohol z poľa a vták vzlietol!"

"Vznešenosť jesene smeruje k zime!"

Povýšenie má jeden deň predsviatku a 7 dní po sviatku. V deň Povýšenia sa veriaci postia. A v Rusku bolo počas prázdninového týždňa zvykom chodiť od domu k domu a krájať kapustu. Tieto dni sa nazývali „kapustové večery“, mladí ľudia sa radi schádzali vo svojich domoch, pozerali sa na dievčatá, ako krájali kapustnicu, pili medovinu a kvas a zabávali sa. Okrem toho sa chlapci pozorne pozreli na dievčatá a vybrali si nevestu - "kapustu". Svadba sa hrávala zvyčajne v deň príhovoru – 10. októbra V sobotu 27. septembra slávia pravoslávni veriaci sviatok Povýšenia svätého a životodarného kríža Pána, jeden z 12 hlavných sviatkov pravoslávnej cirkvi. Sviatok sa objavil okolo roku 326, kedy sa podľa cirkevnej tradície našiel Pánov kríž, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš Kristus. Hľadanie kríža, ako aj Golgoty a ďalších miest spojených so životom a nanebovstúpením Ježiša Krista, uskutočnila matka cisára Konštantína Veľkého, kráľovná Elena. Kráľovná Elena počas vykopávok, ktoré organizovala, našla kríž, ako aj ďalšie artefakty tej doby.