Čo je to vlastne procesia? Procesia - čo to je a prečo je to potrebné.

Už ráno na Bielu sobotu si veriaci kladú otázku Procesia na Veľkú noc 2018: o koľkej. Na túto otázku vieme plne odpovedať. Navyše dátum a čas sprievodu sa z roka na rok nemení. Alebo skôr, dátum sa mení, ale udalosť - Veľká noc, zostáva vždy rovnaká.

V sobotu, po náročných prípravách na dovolenku, keď sú všetky veľkonočné koláče hotové a vajíčka maľované, si môžete trochu oddýchnuť. Treba však pripomenúť, že veľkonočná večerná bohoslužba začína o 20:00. Vo všeobecnosti je lepšie mať čas urobiť všetku prácu pred týmto časom a už pokojne ísť do služby. Ak sa chcete dostať iba do sprievodu, musíte sa priblížiť k polnoci.

Ako prebieha procesia

Sprievod je akousi nezávislou akciou sám o sebe. Beží vo vnútri
slávnostná veľkonočná bohoslužba. Skôr rozdeľuje samotné uctievanie na dve časti. Spočiatku sú to stále smútočné modlitby za to, čo sa stalo Kristovi vo Veľký týždeň. Potom kňaz, za ním všetci miništranti a za nimi veriaci vyjdú na ulicu, kde sa koná procesia.

Počas kurzu nosia cirkevní služobníci najdôležitejšie ikony, tiež transparenty, lampy. Trikrát musíte obísť chrám a zakaždým sa zastaviť pri dverách chrámu. Prvýkrát sa dvere zatvoria a tretíkrát sa dvere otvoria. A to je dobré znamenie, ktoré nám hovorí, že prišla Veľká noc. Už po sprievode a po tom, čo kňaz všetkých informuje o blížiacej sa Veľkej noci, sa duchovní prezlečú do bieleho sviatočného rúcha a bohoslužba pokračuje ešte niekoľko hodín.

Ukazuje sa, že dátumom Krížovej procesie 2018 je 7. apríl. Služba sa začne skôr večer, 7. apríla o 20.00, no postupne sa presunie na 8. apríla. Veľkonočná služba je úžasná a veľmi krásna. Ak ste túto noc ešte nikdy nešli do kostola, dôrazne vám odporúčame, aby ste tak urobili. V zásade musíte dosiahnuť aspoň sprievod a stihnúť ho. Potom, ak už sily odídu, môžete ísť domov.

Čo robiť po sprievode

Áno, v kostole ste sa spolu s ostatnými veriacimi ako prví dozvedeli radostnú zvesť, že Kristus vstal z mŕtvych. To znamená, že prišla Veľká noc a skončí sa pôst. Môžete jesť akékoľvek jedlo, radovať sa a baviť sa. Nemali by ste však jesť osvetlené jedlá hneď po príchode domov: bez ohľadu na to, koľko chcete. Podľa cirkevnej listiny je to zásadne nesprávne.

Určite by ste mali ísť spať a ráno začať oslavovať Veľkú noc naozajstne. Ráno sa celá rodina zíde pri stole. Do stredu stola je položený veľkonočný koláč, v ktorom je sviečka z kostola, okolo veľkonočného koláča sú rozložené osvetlené výrobky. Mali by ste zapáliť sviečku a začať ráno modlitbou. Potom by mal každý člen rodiny zjesť malý kúsok z každého osvetleného produktu. Potom môžete začať jesť, šľahať vajíčka a užiť si takú nádhernú, svetlú a rušnú dovolenku.

Takže už viete, kedy bude veľkonočný sprievod a ako bude prebiehať. Zostáva len nájsť v sebe silu ísť v túto svätú noc do kostola. Mimochodom, pripomíname, že na Veľkú sobotu sa odporúča dodržiavať prísny pôst. To znamená do konca večernej bohoslužby nejesť a po nej jesť chlieb a piť vodu. Do Veľkej noci a do konca obdobia obmedzení však zostáva veľmi málo. Kristus je vzkriesený, čo znamená, že túto udalosť môžeme osláviť v plnej sile.

Po nejakom čase sa začne sprievod, počas ktorého musíte prejsť asi 20 km. Ako sa správať počas tejto udalosti? Povedal nám to Maxim Jurjevič Makarov, zodpovedný za organizáciu a uskutočnenie II. regionálneho náboženského pochodu Tikhvin - výkonný riaditeľ Ruskej komunity Kaliningradskej oblasti.

Sprievodu sa môže zúčastniť každý, ktorého vzhľad a správanie zodpovedá zmyslu podujatia a pravoslávnym tradíciám.

Účastníci sprievodu používajú pravoslávne kanonické ikony. Používanie ikon zobrazujúcich ľudí alebo udalosti, ktoré nie sú kanonizované Cirkvou, nie je povolené.

Procesia nie je nepovolená procesia, ale druh bohoslužby, preto pri jej účasti netreba zabúdať na niekoľko dôležitých pravidiel:

• ak nemôžete prejsť celú trasu a chcete sa pridať k sprievodu neskôr, keď už začal, potom by ste nemali predbiehať tých, ktorí idú, alebo ísť oddelene. Počkajte, kým prejdú nosiči zástav a duchovenstvo, a potom sa pridajte k stĺpu;
• procesia je modlitebná procesia. Je žiaduce, aby sa prechodec zúčastňoval na všeobecnom modlitebnom speve alebo aspoň nezasahoval do tých, ktorí sa modlia, vonkajšími rozhovormi;
• dávajte pozor na tých, ktorí idú v blízkosti. Ak vy alebo vaše modlitby ochoriete, vyhľadajte pomoc u účastníkov sprievodu, ktorí zavolajú lekárov zo sanitky sprevádzajúcej sprievod alebo ponúknu obeti, aby prestúpila do autobusu sprevádzajúceho sprievod;
• trasa sprievodu je pomerne dlhá - 20 km. Čas cesty je asi 4-5 hodín. Vopred si premyslite, ktorú časť trasy zvládnete bez ujmy na zdraví. Pamätajte, že hlavnou vecou sú duchovné výhody spoločnej modlitby, a nie počet prejdených kilometrov;
• zamyslite sa nad tým, akú pohodlnú, pokiaľ možno nepremokavú obuv si obujete, aby sa vám nohy neunavili. Ak je predpoveď počasia nepriaznivá, je lepšie vziať si so sebou pršiplášť, nie dáždnik;
• nezabudnite si so sebou vziať všetky potrebné lieky.

Deti do 18 rokov idú na sprievod len s rodičmi alebo opatrovníkmi. Je zakázaná účasť na sprievode osôb, ktoré sú v stave alkoholickej alebo drogovej intoxikácie. Akékoľvek verejné akcie počas sprievodu, ktoré sú v rozpore s duchom a zmyslom sviatku, nie sú povolené. Pri páchaní priestupkov počas sprievodu budú porušovatelia zadržaní sprievodcami sprievodu (dopravná polícia) a budú sa zodpovedať v zmysle platnej legislatívy.

Počas sprievodu sa nevedie žiadna verejná politická kampaň a nepoužívajú sa symboly politických strán. Akékoľvek slogany, vlajky, letáky, predmety kampane obsahujúce výzvy k národnej alebo náboženskej nenávisti nie sú povolené.

Veľká noc 2018, Veľkonočný sprievod, kedy sa to stane, čo potrebujete vedieť o nočnej veľkonočnej bohoslužbe

Veľká noc, hlavný sviatok Ruskej pravoslávnej cirkvi, pripadá v roku 2018 na 8. apríla. Tradične sa veľkonočná bohoslužba koná v noci a jej súčasťou je VEĽKONOČNÝ PROCESIA.

Sprievod na Veľkú noc sa začína v noci o 24:00 na pamiatku toho, že sväté myrhové ženy išli k hrobu Spasiteľa. "stále existujem" t.j. keď bola tma.

Ľudia sa zhromažďujú v chráme vopred, pretože predtým sa slúži polnočný úrad, ktorý sa začína v sobotu večer, približne o 23:00. Veriaci si pripravujú sviečky a lampady – zatvorené svietniky, aby vietor nezhasol plameň sviečok na ulici.

Keď sa skončí polnočná kancelária, veriaci sa zoradia priamo v chráme, aby niesli transparenty a ikony. Vpredu stojí nosný lampáš so sviečkou. Za ním je farník alebo duchovný nesúci kríž. Za nimi po oboch stranách stoja chrámoví farníci s transparentmi s tvárami Ježiša Krista a Panny, no je ich viac. Nosiči transparentov sú najčastejšie silní muži, pretože nosenie transparentov, najmä ak sú veľké, nie je ľahká úloha.

Za gonfalónmi stojí farník so slávnostnou ikonou Zmŕtvychvstania Krista, potom sú farníci s ďalšími ikonami zoradení do dvoch stĺpcov, často ich nesú ženy a tínedžeri. Celá táto skupina sa zoradí v chráme čelom k východu ešte pred koncom Polnočnej kancelárie.

Procesia na Veľkú noc 2018, keď sa začína, uvádza

A tak sa všetci pripravili, na chvíľu je v chráme nastolené úplné ticho. Keď príde čas, duchovenstvo a speváci sa pridajú k stojacim a sprievod sa dá do pohybu. Kňaz prichádza s trojitým svietnikom, na ktorom sú umiestnené veľkonočné sviečky, často v troch farbách – žltej, červenej a zelenej. Oltárni služobníci nesú veľkú sviecu a evanjelium, diakon páli kadidlo. V rukách farníkov sú zapálené sviečky, často červené. Keď sprievod opustí chrám, jeho dvere sa zatvoria.

Po východe začne sprievod obchádzať chrám zľava doprava. V tomto čase sa ozve Blagovest – zvonár odbije jeden zvon. Všetci, čo kráčajú, potichu spievajú spolu so spevákmi: „Tvoje zmŕtvychvstanie, Kriste Spasiteľ, anjeli spievajú v nebi a nech Ťa na zemi oslavujeme čistým srdcom.

Sprievod prechádza okolo chrámu, a ak ide o kláštor alebo chrámový komplex, potom sa obchvat robí v najväčšom kruhu, čím sa budovy spájajú do jedného. Kňaz, ktorý sa blíži k dverám chrámu, z ktorého všetci predtým odišli, ukrižovane ukrivdí kadidelnicou a zvolá: Sláva Najsvätejšej, Nepodstatnej, Životodarnej a Nedeliteľnej Trojici... Ako odpoveď zaznie „Amen“ a sa po prvý raz spieva veľkonočný tropár. V tomto čase začnú zvoniť zvony. Potom za spevu paschálnej stichery ľud vstúpi do chrámu a začne sa bohoslužba.

Procesia na Veľkú noc 2018, keď sa začína, uvádza

Veľkonočné procesie s čítaním evanjelia a kropením modliacich sa počas Svetlého týždňa sa konajú denne po liturgii. Pred Nanebovstúpením sa procesie konajú raz týždenne – po nedeľnej rannej bohoslužbe.

Pre ľudí, ktorí vyrastali v bezbožných časoch, môže sprievod evokovať asociácie s demonštráciami počas sovietskych sviatkov a pre modernú mládež s flash mobmi, ktoré majú upozorniť verejnosť na konkrétny problém alebo udalosť. Účastníci modlitebných procesií, ku ktorým sa po stáročia viaže názov procesií, však nikomu nič neukážu: Tí, pre ktorých sa vydali na túto cestu - Pán, svätí a Mocnosti sv. Nebo – a tak vidieť srdce každého z nich skrz naskrz. Čo, samozrejme, nevylučuje misijné výhody náboženských procesií, ktorých sa v kresťansky obývaných mestách a dedinách po celom svete každoročne konajú stovky.

Prečo sa sťahovať? Prečo konečne nesedieť, neležať, netancovať – veď každá z týchto akcií, ak je to potrebné, môže byť naplnená náboženským významom? Faktom je, že od pradávna naša civilizácia poznala spôsob života ako cestu, ktorá musí byť, pokiaľ je to možné, adekvátne prejdená až do konca. Čo to znamená žiť dôstojne v kresťanskom zmysle? V prvom rade – žiť, pamätajúc na Boha, ktorý pozná slová, skutky a úmysly človeka v každom okamihu jeho života. Práve tento prechod životnej cesty kresťania symbolizujú krížovú procesiu.

Procesia okolo chrámu

A dôvody, prečo to robíte, môžu byť veľmi odlišné. Ako dosvedčujú dejiny Cirkvi, už od prvých storočí kresťanstva veriaci so zapálenými sviecami v rukách na sviatok jasného Kristovho zmŕtvychvstania obchádzali chrám, akoby nasledovali myrhové ženy. Táto tradícia sa zachovala dodnes – takéto procesie sa zvyčajne nazývajú pravidelné, teda načasované tak, aby sa zhodovali s ročným okruhom bohoslužieb a cirkevným kalendárom. Vykonávajú sa buď okolo chrámu „protisoľ“, to znamená proti smeru hodinových ručičiek, alebo z chrámu do určitého bodu - napríklad do fontány na sviatok Zjavenia Pána.

Tradícia náboženských procesií sa rozšírila na prelome staroveku a stredoveku. Tradícia spája autorstvo prvého stupňa procesie s menom sv. Jána Zlatoústeho. Heréza arianizmu, ktorá sa v tej dobe rozšírila, zaviedla zábavné stretnutia v nedeľu do každodenného života; s cieľom pripomenúť ľuďom, ako sa skutočne patrí kresťanom chváliť Boha, bol zostavený obrad tejto, takpovediac, dynamickej bohoslužby.

Ale to je vo forme - v obsahu sa považuje za lítium, teda za čisto zosilnenú modlitbu. Počas procesie znejú slová evanjelia, dvíhajú sa prosby – litánie, spievajú sa cirkevné hymny. Účelom všetkých týchto akcií je priviesť veriacich, ktorí sú v pohybe, do zvláštneho stavu modlitby, do špeciálneho duchovného rytmu. Preto sú počas sprievodu vylúčené rozhovory (s výnimkou najkratších fráz, ak je to potrebné), a ešte viac - fajčenie, hádky, nečinné pozeranie sa na ľudí a okolitú krajinu. V roku 1882 metropolita Philaret z Moskvy napísal pre veriacich Ruska špeciálnu inštrukciu „Ako sa správať počas procesie“. Sú v ňom okrem iných aj také slová: „Keď vstúpiš do sprievodu, mysli si, že kráčaš pod vedením svätých, ktorých ikony v ňom kráčajú, a približuješ sa k samotnému Pánovi ... Počuť cirkevný spev v procesiách sa pripájajte k svojej modlitbe, a ak z diaľky nepočujete, volajte k sebe Pána Boha a jeho svätých, známych vám spôsobom modlitby. Nevstupujte do rozhovorov so spoločníkmi, ale tomu, kto rozhovor začína, odpovedzte tichou poklonou alebo krátkym, len potrebným slovom.

Ak však človek prenikne hlbšie do hrúbky storočí, nájde v Svätom písme a v Tradícii množstvo udalostí, z ktorých každé možno považovať za akýsi prototyp procesie. Židia mali na sviatok stánkov tradíciu, že sedemkrát obišli špeciálne miesto v synagóge – almemar – s palmovými ratolesťami v rukách. Všetci jeho obyvatelia sa zúčastnili na slávnostnom prinesení archy do Jeruzalema kráľom a prorokom Dávidom. Napokon sám Spasiteľ, obklopený apoštolmi, vošiel do Svätého mesta na mladom osliatku a ľud Izraela rozprestieral konáre pochodujúce pod nohami s radostnými výkrikmi a zvukmi trúb. Nechýbajú ani príklady nie až tak pokojných, no stále úprimne zbožných procesií. Rímsky cisár Konštantín Veľký, veril v nebeské znamenie kríža a slová „Dobyť to“, nariadil svojim vojakom, aby na svojich štítoch zobrazovali kríže – a bitku, ktorá nasledovala, vyhral. Môžeme si spomenúť aj na sedemdňovú obchádzku Jericha vojskom Jozuu, po ktorom nasledovala Archa zmluvy: siedmy deň, keď Izraeliti začali trúbiť na trúby a jednomyseľne kričať, mestské hradby sa zrútili a Jericho sa vzdalo.

Prečo sa však sprievod nazýva krížový sprievod? Pretože pred takýmto sprievodom vždy nesú hlavný symbol kresťanstva – kríž. Aj keď, aby sme boli úplne presní, najprv prichádza šestnásť s rozsvieteným lampášom, symbolizujúcim pravdu Božiu, rozpúšťajúcu temnotu hriešnosti. A už za ním nesú oltárny kríž a obraz Panny Márie a potom - transparenty, špeciálne cirkevné transparenty. Potom nasledujú zboristi, šesťdesiatnik so sviečkami, diakoni s kadidelnicami a po nich po dvojiciach kňazi. V ich poslednom páre ten napravo nesie evanjelium a ten naľavo nesie ikonu. Laici pochodujúci za duchovenstvom nasledujú s modlitebným spevom, celkom tesne, aby nikto z cudzincov neskrížil cestu účastníkom sprievodu. Pred začiatkom bezbožnej éry by to, samozrejme, nikoho ani nenapadlo, no dnes sa občas vyžaduje špecificky požiadať okoloidúcich, aby nechali prejsť celý sprievod.

Okrem pravidelných náboženských procesií venovaných sviatkom a pamätným dňom sa konajú aj mimoriadne. Môžu byť spojené s vojnami, epidémiami, občianskymi nepokojmi. Časy, keď svätý Ján Zlatoústy vytvoril liturgický obrad procesie, boli podľa kronikárov poznačené mnohými prírodnými a človekom spôsobenými katastrofami: zemetraseniami, požiarmi, záplavami, nepokojmi... V tých časoch ľudia jasne pochopili, že mnohí z týchto vecí súvisel skreslený ľudský svetonázor, z ktorého plynú hriešne činy, neuvážené slová, vášnivé city a nesprávne úmysly – a v dôsledku toho aj reakcia Božieho sveta na toto všetko. Preto, keď zostavil postupnosť procesie, svätý v nej predvídal možnosť urobiť procesiu kajúcnika, prosiaceho a prosiaceho Stvoriteľa, aby napravil spôsoby ľudí a upokojil hnev živlov.

Takéto náboženské procesie sa konajú dnes. A čoraz častejšie sa k tým známym po stáročia pridávajú nové dôvody na ich držanie: katastrofy drogovej závislosti a nadmerného opilstva, epidémie rozvodov a nechávania detí napospas osudu, zúrivosť politikov posadnutých duchom. opozície, schopných svojimi slovami a skutkami vyprovokovať bratovraždu v celoštátnom, ba aj celosvetovom meradle... K takémuto nedošlo a znepokojujúce tendencie v spoločnosti začali upadať a účastníci modlitebných procesií s krížom vpredu odvádzali do ulice miest. Niekedy sa tieto procesie skladajú iba z detí a tínedžerov, čo dáva takýmto náboženským procesiám zvláštnu náladu. Koniec koncov, deti, ako viete, si vo väčšej miere zachovali pocit Božieho sveta ako zázraku - zatiaľ čo my dospelí len zriedka v každodennom zhone na také veci myslíme.

Procesia môže podľa dĺžky trvania trvať od niekoľkých minút, ak nasleduje okolo chrámu, až po niekoľko dní a dokonca týždňov. V druhom prípade by bolo celkom spravodlivé nazvať to aj púťou, počas ktorej sa človek nevyhnutne mení - vo väčšej či menšej miere, niekedy nenápadne pre druhých, ale celkom zjavne pre seba: prichádza k pochopeniu podstaty. o problémoch, ktoré existujú v jeho živote, odpovede na dlhoročné otázky, ktoré ho trápili, a samotná situácia okolo neho po prejdení takejto cesty sa začína výrazne meniť ...

Snáď najznámejším z viacdňových náboženských sprievodov existujúcich v modernom Rusku je Velikoretsky, ktorého tradícia je zakorenená v udalostiach štrnásteho storočia, ďaleko od nás. Presnejšie v roku 1383, kedy bola nájdená zázračná ikona svätého Mikuláša Príjemného. Ona, obklopená žiarou podobnou svetlu mnohých sviec, bola objavená pri zdroji vody, vracajúc sa v noci domov, zbožným mužom menom Semjon Agalakov. Čoskoro sa v jeho dedine začali diať zázračné uzdravenia chorých. Sláva zázračného obrazu sa rýchlo rozšírila po celom Rusku. Začala sa púť k ikone, prenesená do Khlynova. Každý rok, v deň nájdenia ikony, veriaci slávnostne niesli svätý obraz (veľmi veľký čo do veľkosti a hmotnosti) v sprievode na miesto jeho objavenia - a potom ho vrátili do kostola Khlynov. Miesta, po ktorých trasa viedla, boli také divoké, že v prvých rokoch museli križiaci prekonať časť cesty po vode a druhú časť - brodenie sa húštinou.

Ikona Velikoretskaya sa spomína v mnohých ruských kronikách. V 16. storočí sa s ňou v Moskve slávnostne stretol cár Ivan IV., prezývaný Hrozný. Ani v bezbožných časoch nebola prerušená tradícia náboženského sprievodu z Chlynova na miesto nájdenia uctievaného obrazu - tieto sprievody však boli veľmi malé a ich účastníkov často zadržiavala polícia ...

Sprievod motorkárov, Iževsk

Po úpadku sovietskej éry sa tradícia Velikoreckého sprievodu dostala do svojej bývalej slávy. Dnes sa každoročného modlitbového sprievodu zúčastňujú tisíce ľudí, ktorí prichádzajú z celého Ruska a dokonca aj zo zahraničia. Na prekonanie stopäťdesiatkilometrovej trasy pešo je potrebná značná sila, nielen fyzická, ale aj duchovná. Napriek tomu je v týchto dňoch na Veľkokoreckom krížovom sprievode len viac ľudí. Obyvatelia dedín, okolo ktorých prechádza trasa púte, si pri prechode procesie kľaknú a urobia znamenie kríža. A v cieli cesty - na mieste nájdenia zázračného obrazu sv. Mikuláša, arcibiskupa sveta Lýkie - bola nedávno postavená malá kaplnka.

V našej dobe rýchleho technologického pokroku a všemožných noviniek sa chodí na náboženské procesie nielen pešo po súši. Plavia sa na člnoch a člnoch po jazerách a riekach, niekedy vystupujú na breh na spoločnú modlitbu – a dĺžka takejto trasy môže byť stovky kilometrov. Nedávno bola na pôde Kuzbass obnovená tradícia takejto „krížovej zliatiny“ po dlhých desaťročiach zabudnutia. V Jaroslavli motorkári v sprievode duchovných obchádzajú všetky vchody do mesta – pri tam inštalovaných bohoslužobných krížoch sa konajú modlitby, za ktorými veriaci žiadajú, aby pri dopravných nehodách zomrelo a bolo zranených čo najmenej krajanov. V mnohých mestách Ruska, Ukrajiny. V Bielorusku a niektorých ďalších krajinách biskupi, kňazi a zástupcovia miestnych úradov spoločne robia „krížový let“, vstávajú vo vrtuľníkoch, potom opisujú kruh na oblohe a zvolávajú Božie požehnanie na túto zem, toto mesto a všetci čo v ňom žijú...

Podoby tohto fenoménu cirkevného života teda môžu byť veľmi rozdielne, ale jeho podstata zostáva nezmenená: je to v spoločnom úsilí ľudí, pozdvihnúť ich nad ich prirodzenosť, v jedinej vôli mnohých, čo pobáda človeka urobiť krok smerom k jeho Stvoriteľa.

V. Sergienko

Jedným z vonkajších prejavov religiozity u pravoslávneho človeka sú náboženské procesie. Kristova Veľká noc, chrámový sviatok, deň spomienky na uctievaného svätca alebo zázračný obraz - sú vždy sprevádzané procesiou, týmto víťazným sprievodom kresťanov. Ak zrazu dôjde k invázii nepriateľov, epidémii, požiaru, ľudia nesie obraz uctievaného svätca ulicami.

Aký je pôvod náboženských procesií, na počesť koho a kedy sa konali?

Náboženský sprievod je slávnostný sprievod duchovných a laických veriacich s ikonami, zástavami a inými svätyňami. Pri mimoriadne dôležitých príležitostiach sa konajú aj mimoriadne náboženské procesie, ktoré Cirkev zriaďuje.

Krížové procesie pochádzajú zo Starého zákona. Starovekí spravodliví často robili slávnostné a ľudové procesie so spevom, trúbením a jasotom. Rozprávania o tom sú uvedené v posvätných knihách Starého zákona: Exodus, Numeri, Králi, Žaltár a iné.

V novozákonnej histórii bol zakladateľom procesií samotný náš Pán Ježiš Kristus. Pánov vstup do Jeruzalema je vzorom sprievodu samotného Pána, ktorý slávnostne vstúpil do mesta, aby trpel na kríži, v sprievode ľudu a so všeobecnými zvolaniami: „Hosanna Synovi Dávidovmu“.

V 4. storočí v Byzancii. Svätý Ján Zlatoústy organizoval nočné procesie proti ariánom ulicami Konštantínopolu. Na tento účel boli vyrobené strieborné kríže na stĺpoch, ktoré sa slávnostne nosili po meste spolu so svätými ikonami. Ľudia chodili so zapálenými sviečkami. Takto vznikli naše cirkevné procesie. Neskôr, v boji proti heréze Nestória, usporiadal svätý Cyril Alexandrijský zvláštne náboženské procesie, keď videl cisárovo váhanie.

Neskôr v Konštantínopole, aby sa zbavili masových chorôb, bol životodarný strom Svätého Kríža vyňatý z chrámov a prenesený ulicami mesta. Tak vznikol sviatok, ktorý dostal názov Pôvod (nosenie, zostup) poctivých stromov kríža Pána (14. augusta). Potom sa zaviedla tradícia konať procesie okolo kostolov na veľké a patrónske sviatky, k prameňom, na požehnanie vody na sviatok Zjavenia Pána (krstu). Povinná náboženská procesia a tá najradostnejšia sa koná na sviatok - Veľkú noc.

V priebehu storočí sa nielen na sviatok svätého zmŕtvychvstania Krista začali konať procesie. Po skončení éry prenasledovania kresťanov sa náboženské procesie stávajú všadeprítomnými. Sú tak pevne zakorenení v obradoch pravoslávneho uctievania, že teraz je bez nich akákoľvek významná cirkevná slávnosť jednoducho nemysliteľná.

Tieto procesie dostali svoj názov „krstný otec“ podľa kríža neseného vpredu. Ježiš Kristus, idúci k utrpeniu, niesol na svojich pleciach kríž. Preto nesieme kríž pred pochodom. Kríž, ikona Matky Božej, sviečky, kostolné zástavy, ikony, relikvie - to sú nemenné svätyne týchto procesií. Sú to symboly jednoty s nebeskou Cirkvou.

V Rusku ľudia vždy milovali krížové procesie, oceňovali ich očistnú a modlitebnú silu. Ľudová viera v spěch v pomoc nebeských orodovníkov, ctená počas procesie, bola bezhraničná. História Svätej Rusi doslova od prvých dní jej zrodu je spojená s krížovou procesiou.

Zaujímavosťou sú pravidlá správania sa počas sprievodu, ktoré zostavil Met. Filaret o konkrétnom sprievode z kláštora Golutvin do Kolomny na pamiatku zastavenia cholery, ale všeobecného charakteru.

"Klérus by mal sebe a ostatným pripomínať dobré časy, - uvedené v týchto pravidlách - že na to, aby tento dobrý podnik priniesol dobré ovocie, je potrebné, aby sa Božie dielo konalo s hlbokou a neprerušovanou úctivou pozornosťou. Keď vstúpite do sprievodu, myslite na to, že kráčate pod vedením svätých, ktorých ikony v ňom kráčajú, približujúc sa k samotnému Pánovi, pretože naša slabosť je možná. Svätyňa zeme označuje a vzýva svätyňu neba; prítomnosť Pánovho kríža a svätých ikon a kropenie svätenou vodou očisťuje vzduch a zem od našich hriešnych nečistôt, odstraňuje temné sily a približuje svetelné sily. Použite túto pomoc pre svoju vieru a modlitbu a nerobte ju pre vás zbytočnou svojou nedbalosťou. Keď počujete cirkevný spev v sprievode, pripojte sa k svojej modlitbe; a ak nepočuješ z diaľky, vzývaj Pána, Božiu Matku a jeho svätých spôsobom modlitby, ktorý poznáš. Nevstupujte do rozhovorov so spoločníkmi; a tomu, kto začína rozhovor, odpovedzte tichou úklonou alebo krátkym slovom, ktoré je len nevyhnutné. Duchovenstvo má byť príkladom poriadku a úcty a svetské by sa nemal tlačiť medzi duchovenstvo a rozbúriť poriadok. Nezáleží na tom, či zaostávate v tele: nezaostávajte za svätyňou v duchu.

Náboženské procesie najjasnejšie ukazujú ľudový charakter pravoslávia v Rusku, prispievajú k upevňovaniu viery a ducha, jednoty slovanských národov. Počas procesií sa Chrám stáva prírodou, nebom a človek je sviecou horiacou Bohu. Všetko, čo sa na ceste sprievodu stretne – budovy, pozemky, ľudia – sa posväcuje nepretržitou modlitbou a dostáva požehnanie od vyššieho duchovného. Veľká je pomoc a význam sprievodu. Mnohí cirkevní otcovia zdôrazňujú ich dôležitosť a veľkú duchovnú silu.

Poradie sprievodu

Pred sprievodom nesú lampáš, za ním oltárny kríž, oltárny obraz Matky Božej, potom idú v dvoch radoch, vo dvojiciach, zástavy, speváci, kňazi so sviecami, diakoni so sviecami a kadidelnice a za nimi kňazi. V poslednej dvojici kňazov ten vpravo nesie evanjelium a ten vľavo nesie ikonu Zmŕtvychvstania.

Každý účastník sprievodu si musí pamätať, že:

• Sprievod nie je zábavná prechádzka, ale ťažká fyzická a ešte väčšia duchovná práca;
• Povinný bez akýchkoľvek pochybností poslúchať kňaza a vodcu sprievodu;
• Človek musí byť vždy duchovne pozorný, nie viesť svetské rozhovory, ale modliť sa;
• Je vhodné modliť sa Ježišovu modlitbu;
• Raznochinnoe čítanie hlasom akatistov a modlitebných kánonov narúša pokoj tých, ktorí kráčajú v blízkosti, preto je pre tých, ktorí ich milujú čítanie, lepšie, aby si ich prečítali sami;
• Snažte sa myslieť nie na svoje pohodlie, ale na pohodlie tých, ktorí sú okolo vás, aby ste sa cestou nerozčuľovali na svojich bratov;
• Počas prestávok nenechávajte odpadky: fľaše, obaly, papier atď.
• V miestach prenocovania nezaťažujte majiteľov zbytočnými požiadavkami, myslite na to, že budúci rok tu treba niekoho prijať;
• Vopred si píšte poznámky o zdraví a odpočinku na rekviem a modlitby;
• Použite uctievanú ikonu a prispôsobte ju pre pohodlné nosenie na veľkú vzdialenosť;
• Vezmite si potrebnú lekársku súpravu: náplasť, obväz, jód, vatu, tablety. (Napríklad: citramon, ftalazol atď.);
• Uistite sa, že máte klobúk, ktorý chráni pred slnkom, a teplú ľahkú bundu alebo vetrovku na večer;
• Kúpte si turistický koberec v športovom tovare. Veľmi pohodlné a praktické na zastavenie a prenocovanie.
• Noste so sebou dve malé plastové fľaše na vodu;
• Neberte to, bez čoho sa zaobídete niekoľko dní;
• Vezmite si sadu vymeniteľnej a čistej bielizne na bohoslužby v kostoloch;
• Topánky by mali byť ľahké, ak tenisky, tak kožené, aby noha dýchala. Topánky by nemali byť nové, známe nohe;
• Vezmite malé a ľahko stráviteľné jedlo: orechy, sušené ovocie;
• Nevyhnutne lyžica a hrnček; zápalky, skladací nôž;
• predmety osobnej hygieny;
• Dve výmeny spodnej bielizne a ponožiek (vrátane teplých);
• Pre prípad dažďa si vezmite ľahkú pršiplášť alebo kúsok ľahkej handričky, ktorá vám postačuje na prikrytie;

Všetky veci by sa mali zmestiť do ruksaku alebo malej tašky cez rameno.

Nenoste nič v rukách!

Muži by mali byť pripravení nahradiť tých, ktorí nesú ikonu alebo transparenty, ako aj pomôcť slabším.